السيرة العطرة5: سيدنا عمر بن الخطاب وراتب الرئيس او الحاكم او الأمير (أمير المؤمنين)

[حبر سري]

استشار عمر الصحابة في تحديد راتب له، فاعباء الخليفة ومسؤولياته لا توفر له الوقت لممارسة التجارة، المهنة التي يتقنها، ولا بد له من تحصيل عيشه بدون قلق والتفرغ للمهمات الجسام الملقاة على عاتقه، هذه المسؤوليات التي زادت وتشعبت.

قال له سيدنا علي بن أبي طالب، أحد كبار الزهاد في التاريخ، وهو من كبار مستشاريه: ( ما أصلحك وأصلح عيالك بالمعروف..)

ولصعوبة تحديد أقل راتب مادي لأول مرة احضر الصحابة ستين مسكيناً وأطعموهم وجبة طعام وحسبوا تكلفتها فخرجت ستين درهماً (وهي ما تمثل وجبتي طعام لفرد واحد لمدة شهر)

قال عمر : أنا أخبركم بما أستحل من مال الله : هما حلّتان، حلة في الشتاء وحلة في الصيف، وما أحج به وأعتمر من الدواب وقوت اهلي كقوت رجل من قريش، ليس بأغناهم ولا أفقرهم، ثم أنا بعد ذلك رجل من المسلمين يصيبني ما أصابهم.

ويعطينا هذا القانون التالي:

يتقاضى رئيس الدولة راتباً محدداً لقاء وظيفته

اذن فراتب الخليفة كان على الشكل التالي:

1- ستون درهماً في الشهر

2- كسوتان واحدة للصيف وأخرى للشتاء.

3- نفقات الحج..

4- دابة ركوب..

لأول مرة في تاريخ البشرية يأتي الاسلام بمفهوم جديد للمال العام ، وهذا المفهوم غير موجود في الأديان او الحضارات الاخرى:

المال العام مقدس وتم ربطه مباشرة بالذات الالهية وسمّي (مال الله)

كم مرة جاءك متسول وما أكثرهم في وطننا العربي الحزين فطلب منك قائلاً: اعطني من مال الله يا محسنين او اعطني مما اعطاك الله. اذن في قرارة النفس لا يعترف بملكيتك لما ستعطيه، وفي وعينا الموروث ان ملكيتنا للمال مؤقتة وتزول بالموت.

بالنسبة للمتسول، شعوره ان ما يطلبه هو من مال الله انما يخفف عنه الإحساس بذل الطلب فلا أحد يقبل ان تهان كرامته.

وبالنسبة لك اذا رفضت فسيكون لاحد الاسباب التالية:

هذا نصاب يحترف المهنة او لماذا لايعمل فهو يستطيعه(وهل فعلاً يستطيع؟) او هذه ليست مشكلتك بل هي مشكلة عامة انت لست مسؤولاً عنها.

صحيح انها مشكلة عامة ولكنك انت، وأنا ونحن جميعاً مسؤولين عنها.

لأول مرة يتم ربط المادة بالروح فينقسم المال الى قسمين: حلال وحرام وذلك حسب إستعمال صاحب الامر له، فاذا استعمله للمصلحة العامة يكون حلالاً اما اذا استعمله لمصلحة خاصة يكون حراماً ويعاقبه صاحب المال عقابأ شديداً سواء في الدنيا او يؤجل ذلك الى الاخرة.

في أنظمة الحكم الفردية يوقن الحاكم في قرارة نفسه انه هو الآمر الناهي ولا رقيب عليه سوى ضميره.

(وفي وقتنا الحاضر وبمساعدة كل مصابيح ديوجين المضيئة في وضح النهار لن نجد حاكماً عربياً واحداً عنده ضمير، وينتج عن ذلك اكبر نهب شهده التاريخ للمال العام).

اما حساسية عمر تجاه هذا الموضوع فلم تكن أكثر وضوحاً، والخوف من استعمال المال العام استعمالاً خاصاً يجعله يستشير الصحابة في مخصصاته التي ستعتبر بعد اقرارها من الجماعة حلالاً.

باحثو العصر الحديث في سيرة عمر لم يصدقوا، فبعضهم اضاف صفراً امام الستين وبعضهم صفرين ولهذا سبب لي رقم الستين درهماً مشكلة كبيرة في التأكد منه، فالخليفة لم يساو بينه وبين طفل وليد من عامة الناس فرض له 100 درهم شهرياً..

ولكن هكذا دائماً عمر فقد قالوا عند وفاته : لقد أتعبت من بعدك يا عمر!



قسا عمرعلى نفسه وقدر لعائلته ما لا يشبعهم. وبمثل هذا الراتب كان الخليفة من افقر الناس، ليس في قريش فحسب بل في الدولة كلها.

لم يكن ينافس عمر على الزهد بهذه الصورة الا علي بن ابي طالب وبالطبع لا ننس ابي ذر الغفاري وأبي بكر من قبلهم.

كلهم تخرجوا من مدرسة واحدة وتعلموا على يد معلم واحد هو معلم البشرية الاول:
محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه.

في توصيفه لعمله وللوظيفة التي يقوم بها قال عمر: انما انا أجير هذه الامة.

ومثل موظف يصرف أجرته او راتبه المحدود قبل نهاية الشهر، كان عمر إذا احتاج يذهب إلى خازن بيت المال، عبدالله بن الأرقم، المعين من قبله، ويطلب منه قرضاً حتى موعد العطاء القادم، وربما لا يستطيع سداد هذا القرض في موعده فيأتيه ابن الأرقم مطالباً، فيبدأ عمر مفاوضات معه لإمهاله إلى العطاء الذي يليه......!

ويعطينا هذا القانون التالي:

فيما يتعلق بمهام عمله، وزير المالية أعلى رتبة من رئيس الدولة

وأحس أصحابه به، ولكن من يجرؤ على مفاتحته، فيذهب عثمان وعلي وطلحة والزبير والخجل يعتريهم إلى أم المؤمنين ابنته حفصة وأشاروا عليها أن تحدث أباها في زيادة ما يتقاضاه. وبالطبع يرفض عمر ويذكر ابنته بزوجها رسول الله (ص) ماذا كان يأكل وماذا كان يلبس، وهكذا كان دائماً يضع نصب عينيه من سبقه، النبي وخليفته.

قسا عمر على نفسه كثيراً فهو يلبس نفس الثوب الذي يمتلىء بالرقع، وهو لا يأكل سوى الخبز والزيت بشكل عام، ويحرم نفسه من كل شيء.. مع أنه يتحكم في بيت مال المسلمين المليء بالملايين ويوزع العطايا على الناس المحتاجين الاّ اهله واقرباءه ومعارفه..

يشكو اهله الفاقة، وهو ليس بحاجة ليسمع الشكوى، فهو يراها بعينيه، ولكن عمر الحازم لا يأبه بكل ذلك.. فعنده مثله الأعلى نبي الله وحياته المتواضعة، وعنده أمة بأكملها يريد أن يضرب لها مثلاً، ويضع الأسس والقوانين التي تسير عليها، فقد قال عندما سن هذا القانون : والله لأطوقنكم به طوق الحمامة، ويعني بذلك ان هذا القانون يجب ان يسري على كل الخلفاء من بعده.

القانون الخالد في الحكم الذي بدأه عمر وسار على نهجه، وتسير عليه الآن كل المجتمعات الناجحة:

الوظيفة تكليف لا تشريف.

وهذا المفهوم هو ما ينقص المجتمعات العربية قاطبة الآن في زمن النكوص والتراجع.



م ن ق و ل


تعليق حبر سري : هل لاحظتم أول جملة؟ (استشار عمر الصحابة)!

الزعيم والقائد الأعلى للقوات المسلحة , وأمير المؤمنين , الشديد في الحق عمر بن الخطاب يستشير الصحابة لتعيين راتب له!!!!

احساس هائل بالمسؤولية , والخوف من تجاوز السلطات.

يقول عن نفسه : انا أجير هذه الأمة! هل تعلمون معنى أجير؟

نعم , فلقد كان سيدنا عمر خادما للأمة بأسرها , وضرب اروع المثل وانبلها في قيادة هذه الأمة والتصرف كفرد منها , وليس بتعالي , فالمنصب عنده تكليف , وتكليف عظيم وليس مهنة يرتزق من وراءها او يستغلها لصالحه.

[بيسان]

والله من ورائهم محيط
فاذا كان الايمان مفتاح كل شيء، فلا تعجب لامر عمر
وان غاب الايمان ،،، غابت صفات عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن ،،، صفات العين
اللهم إنا نعوذ بك من نفس لا تشبع و من علم لا ينفع و من قلب لا يخشع و من عين لا تدمع و من دعوه لا يستجاب لها
اذكر قصة لي مع احد زملائي،
كان دائماً يقول
عندي من الارض كذا وكذا مساحة
وعندي من الكروم كذا وكذا كرماً
وعندي من المال كذا وكذا درهما

المهم
ففي احدى المرات، قلت له، هل تعطني ارضاً من ارض الله؟؟؟
نظر لي باستغراب وتعجب من هذا الطلب
وقال
لو جرت العادة ان يتقاسم القريب والغريب مالهم، لقاسمتك بالارض
فحدثته عن المهاجرين والانصار
قال
هذا زمن عفا عليه الزمن ، ولا نراه الا بالكتب


وبعد فترة
مات ولم يأخذ معه اي شيء
رحمة الله عليه

[حبر سري]

والله من ورائهم محيط
فاذا كان الايمان مفتاح كل شيء، فلا تعجب لامر عمر
وان غاب الايمان ،،، غابت صفات عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن ،،، صفات العين
اللهم إنا نعوذ بك من نفس لا تشبع و من علم لا ينفع و من قلب لا يخشع و من عين لا تدمع و من دعوه لا يستجاب لها
اذكر قصة لي مع احد زملائي،
كان دائماً يقول
عندي من الارض كذا وكذا مساحة
وعندي من الكروم كذا وكذا كرماً
وعندي من المال كذا وكذا درهما

المهم
ففي احدى المرات، قلت له، هل تعطني ارضاً من ارض الله؟؟؟
نظر لي باستغراب وتعجب من هذا الطلب
وقال
لو جرت العادة ان يتقاسم القريب والغريب مالهم، لقاسمتك بالارض
فحدثته عن المهاجرين والانصار
قال
هذا زمن عفا عليه الزمن ، ولا نراه الا بالكتب


وبعد فترة
مات ولم يأخذ معه اي شيء
رحمة الله عليه

ياهلا بيسان

الف شكر عالاشافة

[!الشايمه!]

[size="4"][b]

ويعطينا هذا القانون التالي:

يتقاضى رئيس الدولة راتباً محدداً لقاء وظيفته

اذن فراتب الخليفة كان على الشكل التالي:

1- ستون درهماً في الشهر

2- كسوتان واحدة للصيف وأخرى للشتاء.

3- نفقات الحج..

4- دابة ركوب..

مطلب صعب...صعب
مره قرأت ان الزعيم جمال عبدالناصر...الذي وقف ضد الاستعمار والضغوطات الاسرائيلة والغربية.....توفى وما كان يملك الا الفتات...
الله يرحمه...مانقدر نقول الا خلها على الله.

كم مرة جاءك متسول وما أكثرهم في وطننا العربي الحزين فطلب منك قائلاً: اعطني من مال الله يا محسنين او اعطني مما اعطاك الله. اذن في قرارة النفس لا يعترف بملكيتك لما ستعطيه، وفي وعينا الموروث ان ملكيتنا للمال مؤقتة وتزول بالموت.

وبالنسبة لك اذا رفضت فسيكون لاحد الاسباب التالية:

هذا نصاب يحترف المهنة او لماذا لايعمل فهو يستطيعه(وهل فعلاً يستطيع؟) او هذه ليست مشكلتك بل هي مشكلة عامة انت لست مسؤولاً عنها.

صحيح انها مشكلة عامة ولكنك انت، وأنا ونحن جميعاً مسؤولين عنها. .


لفت نظري هذا الكلام..فعلا بالماضي كنا ننظر نظره واحده للفقير....الكل مستحق
ولا نفكرثواني بكم نساعده...اليوم مع تعدد وسائل التسول..ووجود امور مريبة
وكثرة الجاليات الغير قطرية.....اصبحنا نشكك بالنوايا......
يجيك واحد اصحى منك..ويطلب منك.....الف سؤال يدور ببالك...وتتردد بالعطاء..
وتراه بعين التكاسل..وسكب ماء الوجه....وفي الاخير تبري ذمتك..
رغم وجود الشكوك....باعطاءه المقسوم.

بصراحة اصبحنا نحتار مع هذه الفئة....نعطي..او لا نعطي؟

تحية

[GOOKLUCK]

موضوع اكثر من رائع .. وانا اشوف مكانه في قسم الشريعه احلى واجمل ..

تحياتي للجميع

[حبر سري]

لفت نظري هذا الكلام..فعلا بالماضي كنا ننظر نظره واحده للفقير....الكل مستحق
ولا نفكرثواني بكم نساعده...اليوم مع تعدد وسائل التسول..ووجود امور مريبة
وكثرة الجاليات الغير قطرية.....اصبحنا نشكك بالنوايا......
يجيك واحد اصحى منك..ويطلب منك.....الف سؤال يدور ببالك...وتتردد بالعطاء..
وتراه بعين التكاسل..وسكب ماء الوجه....وفي الاخير تبري ذمتك..
رغم وجود الشكوك....باعطاءه المقسوم.

بصراحة اصبحنا نحتار مع هذه الفئة....نعطي..او لا نعطي؟

تحية
ياهلا الشايمة

فعلا كلامج صحيح , ففي الماضي لم تكن هناك اي وسائل نصب واحتيال كما هي موجودة الآن , فبالتالي كانت النفوس نظيفة , والكل يعطي على سجيته , والى الآن هناك اناس لهم نفس هذا التوجه , ولكن الأغلبية تغيروا , واعتقد هذا هو المفروض يالشايمة , فالكريم سوف يعطي , والبخيل سوف يمنع في كل الاحوال , شك ام لم يشك .

والمنطق يقول انه مامن احد يقبل بأن يكون ضحية لشخص يستغفله ويضحك عليه , وخصوصا ان هناك عصابات منظمة اصبحت تدير شبكات تسوّل , فالواجب محاربتها والتنبه .

وبشكل عام , فان المعروف باذن الله تعالى لايضيع عند الله , ولكن يجب علينا ايضا ان نكافح هذه الظاهرة التي اصبحت مهنة عند البعض.


الف شكر عالمرور والتعليق يالشايمة وقواج الله

[Orion]

موضوع ممتاز من كاتب ممتاز,,


أما فيما يتعلق بالموضوع فلا يسعني القول إلى (الله يرحم زمان أول)


تفضل بقبول أرقى تحياتي لشخصك الكريم

[technical]

البيب فاض ومنقع السيل لبنان # واهل الملاهي من غديره يرون

[اسعاف]

رضي الله عن عمر وارضاه

[ahmad504]

هل اخذ الرسول معاشا؟
الم يكون يدير امووور المسلمين هل اخذ معاشا؟
لقد كان الرسول دائم الانشغال بالاضافة الى عبادته المعروف عنها بانه تمتد لساعات ومع ذلك لم يهمل عمله الشخصي ولا الديني.
انا اقول انها بدعه ابتدعها الخليفه عمر رضي الله عنه.
هل هناك دليل في السنه او اقران الكريم على ان الخليفه يستطيع اخذ شي من مال المسلمين كالمعاش الشهر؟
هل يستطيع احد ان يجاوبني؟
اعتقد انه قد جاء اليوم الذي نحاسب فيه كل الشخصياته فعمر شخص عادي ويخطا ولكن الا يعتبر هذا مال حرام الذي اخذه؟
لم اتوقع ان اسمع هذا الشي عن عمر بن الخطاب!!
لقد سالت شيوخا كثر عن معنى للبدعه فقيل لي انه اي عمل اخترع بعد وفاة الرسول ولم يكن يعمله فيسمى بدعه!
فهل هذا بدعه ولا

[حبر سري]

هل اخذ الرسول معاشا؟
الم يكون يدير امووور المسلمين هل اخذ معاشا؟
لقد كان الرسول دائم الانشغال بالاضافة الى عبادته المعروف عنها بانه تمتد لساعات ومع ذلك لم يهمل عمله الشخصي ولا الديني.
انا اقول انها بدعه ابتدعها الخليفه عمر رضي الله عنه.
هل هناك دليل في السنه او اقران الكريم على ان الخليفه يستطيع اخذ شي من مال المسلمين كالمعاش الشهر؟
هل يستطيع احد ان يجاوبني؟
اعتقد انه قد جاء اليوم الذي نحاسب فيه كل الشخصياته فعمر شخص عادي ويخطا ولكن الا يعتبر هذا مال حرام الذي اخذه؟
لم اتوقع ان اسمع هذا الشي عن عمر بن الخطاب!!
لقد سالت شيوخا كثر عن معنى للبدعه فقيل لي انه اي عمل اخترع بعد وفاة الرسول ولم يكن يعمله فيسمى بدعه!
فهل هذا بدعه ولا


اخي الكريم

اول شي هد اعصابك

ثاني شي : لن اناقشك في اي دليل نقلي الآن , فلا أملك منها شيئا في الوقت الحالي , ولن سوف اناقشك في أدلة عقلية :

1-وهل كانت السيارات معروفة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم على سبيل المثال؟ فهل السيارات بدعة ولا يجوز استخدامها؟

2-تخيّل ان سيدنا عمر لم يكن يأخذ راتبا , من أين سيعيش؟ فلم يكن تاجرا كغيره من تجار الصحابة(عثمان ) عبد الرحمن بن عوف.... ) وغيرهم.

3-انت تقول اين الدليل على ان الخليفة يستطيع ان يأخذ من بيت مال المسلمين كمعاش , انت اجبت نفسك حين قلت بيت مال المسلمين , أوليس الخليفة منهم؟ أوليس الخليفة مسلما له حق في بيت مال المسلمين؟

4-مسألة ان عمر يخطئ , فكلنا نعرف ذلك , فهو مع منزلته ومكانته العظيمة في الاسلام لم يكن ملاكا , ولا معصوما , بل يخطئ ويصيب , ولكن مآثره انارت الدنيا بأسرها , ويكفي ان الرسول عليه السلام سماه الفاروق .

5-تحريم المال الذي أخذه , فيا أخي الكريم لسنا -انت او انا - في صدد تحريم او تحليل , ولا تملك الحق في التحريم اخي الكريم , فماهي صفتك ؟ وماهي حجتك؟

يشهد الله اني لا ادافع عن سيدنا عمر , فهو ليس بحاجة لأحد يدافع عنه , وأكبر من اي طعن ممكن ان ينال من شخصه رضي الله عنه , ولكن ذكرت ماذكرت احقاقا للحق , وتوضيحا لحقائق قد تكون غائبة عن أذهان البعض , وقد يتعامى عنها البعض.


والله من وراء القصد

[بيسان]

اخي الكريم

اول شي هد اعصابك

ثاني شي : لن اناقشك في اي دليل نقلي الآن , فلا أملك منها شيئا في الوقت الحالي , ولن سوف اناقشك في أدلة عقلية :

1-وهل كانت السيارات معروفة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم على سبيل المثال؟ فهل السيارات بدعة ولا يجوز استخدامها؟

2-تخيّل ان سيدنا عمر لم يكن يأخذ راتبا , من أين سيعيش؟ فلم يكن تاجرا كغيره من تجار الصحابة(عثمان ) عبد الرحمن بن عوف.... ) وغيرهم.

3-انت تقول اين الدليل على ان الخليفة يستطيع ان يأخذ من بيت مال المسلمين كمعاش , انت اجبت نفسك حين قلت بيت مال المسلمين , أوليس الخليفة منهم؟ أوليس الخليفة مسلما له حق في هذا بيت مال المسلمين؟

4-مسألة ان عمر يخطئ , فكلنا نعرف ذلك , فهو مع منزلته ومكانته العظيمة في الاسلام لم يكن ملاكا , ولا معصوما , بل يخطئ ويصيب , ولكن مآثره انارت الدنيا بأسرها , ويكفي ان الرسول عليه السلام سماه الفاروق .

5-تحريم المال الذي أخذه , فيا أخي الكريم لسنا -انت او انا - في صدد تحريم او تحليل , ولا تملك الحق في التحريم اخي الكريم , فماهي صفتك ؟ وماهي حجتك؟

يشهد الله اني لا ادافع عن سيدنا عمر , فهو ليس بحاجة لأحد يدافع عنه , وأكبر من اي طعن ممكن ان ينال من شخصه رضي الله عنه , ولكن ذكرت ماذكرت احقاقا للحق.

بارك الله فيك
وصح لسانك

ويا ليت نكمل مشروع تحديد رواتب المسؤولين من بيت مال المسلمين
ولي أسئلة في هذا الصدد:
ما هو ورد بيت مال المسلمين
ما هي الالية التي يتم توزيع الاموال فيها من بيت مال المسلمين
كيف يدار بيت مال المسلمين
كيف يستثمر مال بيت مال المسلمين
علنا نخرج بنتيجة يمكن طرحها كدراسة استثمارية منهجية

واول ما اضع لهذا البيت الركائز الاساسية له:
مدخلات (بيت المال)
معالجة واجراءات (بيت المال)
مخرجات (بيت المال)

[مسلمة]

هل اخذ الرسول معاشا؟
الم يكون يدير امووور المسلمين هل اخذ معاشا؟
لقد كان الرسول دائم الانشغال بالاضافة الى عبادته المعروف عنها بانه تمتد لساعات ومع ذلك لم يهمل عمله الشخصي ولا الديني.
انا اقول انها بدعه ابتدعها الخليفه عمر رضي الله عنه.
هل هناك دليل في السنه او اقران الكريم على ان الخليفه يستطيع اخذ شي من مال المسلمين كالمعاش الشهر؟
هل يستطيع احد ان يجاوبني؟
اعتقد انه قد جاء اليوم الذي نحاسب فيه كل الشخصياته فعمر شخص عادي ويخطا ولكن الا يعتبر هذا مال حرام الذي اخذه؟
لم اتوقع ان اسمع هذا الشي عن عمر بن الخطاب!!
لقد سالت شيوخا كثر عن معنى للبدعه فقيل لي انه اي عمل اخترع بعد وفاة الرسول ولم يكن يعمله فيسمى بدعه!
فهل هذا بدعه ولا

أنت قلت :

هل هناك دليل في السنه او اقران الكريم على ان الخليفه يستطيع اخذ شي من مال المسلمين كالمعاش الشهر؟

أنت قل لنا أخي الفاضل هل يوجد في القرآن أو السنة أن التفاح حلال ؟
هل يوجد دليل على أنه يعطى للناس يوم إجازة بالأسبوع ؟ هل هل ...
القرآن توجد به القواعد العامة .
البدعة تكون في العبادة أو التشبه بشيء يخص عبادات النصارى ومناسباتهم .
وهناك قاعدة ذهبية في الشرع لدينا :
الأصل في العبادات الحرمة ، والأصل في المعاملات الإباحة .
فلا تستطيع ابتكار عبادة جديدة إن لم يأت بها الشرع
كذلك لا نستطيع القول بأن هناك أي معاملة أو أمر دنيوي حرام إلا إذا وجد لدينا الدليل

فما يصلح به أحوال العباد مباح وإلا لما وجدت لدينا النهضة والتطور .

أخي أسيادنا أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وكافة الصحابة رضوان الله عليهم هم بلسم لنا في حياتنا لأنهم عاشروا النبي وانتهلوا منه .
واعذرني حتى لا نخرج من الموضوع ويزعل علينا الإخوان ، واللي يسمعنا يقول إن معاش عمر كان بالألوف !!!

[الطائر الحائر]

عمر وما أدراك ما عمر ... عمر(الفاروق) ... عمر(الذي يهابه أعداء الله ) البطل المقدادالكريم المتواضع الشديد على الباطل المنقاد للحق الوقاف لحدود الله ..... اللهم ارض عنه وعن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اجمعين .

[ام فالح 2002]

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[حبر سري]

موضوع اكثر من رائع .. وانا اشوف مكانه في قسم الشريعه احلى واجمل ..

تحياتي للجميع

حياك الله اخوي

بس احلى واجمل من اي ناحية؟

وشكرا عالمرور

[حبر سري]

موضوع ممتاز من كاتب ممتاز,,


أما فيما يتعلق بالموضوع فلا يسعني القول إلى (الله يرحم زمان أول)


تفضل بقبول أرقى تحياتي لشخصك الكريم

ياهلا اوريون

الموضوع منقول على فكرة:)

وشكرا عالمرور , والكلام الطيب

[saeed2005]

لا أدري ما دفعك أخي ahmad504 لتتهم الفاروق رضي الله عنه بالبدعة وهو الذي أوصى النبي صلى الله عليه وسلم باتباع سنته فقال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ) ولا شك أن عمر من الخلفاء الراشدين فسنته حتى ولو لم يأت نص بخصوصها فهي سنة متبعة فاعلم هذا.

الأمر الآخر أن البدعة إنما تجري في أمور العبادة كمن يزيد ركعة في الظهر فيصليها خمسا أو يزيد يوما في رمضان فيصومه أكثر من شهر أما التراتيب الإدارية فهذه مردها إلى الناس وما تقتضيه الحكمة التي يتوافق الناس في شأنها .

أما كون النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ راتبا فلأنه عليه الصلاة والسلام كان مكتفيا بما يأخذه من الخمس قال تعالى: {واعْلَمُوا أَنّمَا غَنِمْتُم مِنْ شَيءٍ فَأَنَّ للهِ خُمسَهُ وَلِلرَّسُولِ}. والأمر الأخير الذي أنصح نفسي به وإياك أن نحترم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونوقرهم ونجلهم فهكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( أصحابي أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ) ولا يعني هذا ادعاء العصمة فيهم فالصحابة اجتهدوا فأصاب بعضهم وأخطأ بعضهم والحق لا يخرج عن مجموعهم وفقنا الله وإياك للحق والخير واتباع سبيلهم .

[حبر سري]

رضي الله عن عمر وارضاه

آمين

شاكر مرورك اخوي اسعاف

[هتـان قطر]

رضي الله عن الفاروق وارضاه..

شخصية نادرة لم ولن تتكرر على مر الزمن ..

شكرا اخوي حبر سري على الموضوع..انا من اشد المعجبين بشخصية

الخليفة عمر بن الخطاب..شخصية على درجة كبيرة من القوة والصلابة

ولكنها تمتلك بين حناياها قلبا رحيما وعطوفا على المسلمين

اجتمعت القوة والخشونه مع العطف والرحمة ..في شخصية واحدة لا اعتقد

ان هناك من يمتلك مثل تلك الشخصية النادرة..ما عدى عمر بن الخطاب

رحم الله عمر ورضي عنه وارضاه

[الملكة الام]

اخي حبر سري




ومثل موظف يصرف أجرته او راتبه المحدود قبل نهاية الشهر، كان عمر إذا احتاج يذهب إلى خازن بيت المال، عبدالله بن الأرقم، المعين من قبله، ويطلب منه قرضاً حتى موعد العطاء القادم، وربما لا يستطيع سداد هذا القرض في موعده فيأتيه ابن الأرقم مطالباً، فيبدأ عمر مفاوضات معه لإمهاله إلى العطاء الذي يليه......!

صعبه هذي...



صعبه على أي انسان عادي فكيف على أمير المؤمنين....



الله يعين المسلمين المعاصرين على مابلاهم ...





جزاك الله خير على تذكرينا بهالماضي القديم


والله يسامحك لجعلنا نقارنه بالحاضر الجديد:weeping:




اختك العوده

الملكة الام

[الملكة الام]

اخي ahmad504




هل اخذ الرسول معاشا؟
الم يكون يدير امووور المسلمين هل اخذ معاشا؟
لقد كان الرسول دائم الانشغال بالاضافة الى عبادته المعروف عنها بانه تمتد لساعات ومع ذلك لم يهمل عمله الشخصي ولا الديني.
انا اقول انها بدعه ابتدعها الخليفه عمر رضي الله عنه.
هل هناك دليل في السنه او اقران الكريم على ان الخليفه يستطيع اخذ شي من مال المسلمين كالمعاش الشهر؟
هل يستطيع احد ان يجاوبني؟
اعتقد انه قد جاء اليوم الذي نحاسب فيه كل الشخصياته فعمر شخص عادي ويخطا ولكن الا يعتبر هذا مال حرام الذي اخذه؟
لم اتوقع ان اسمع هذا الشي عن عمر بن الخطاب!!
لقد سالت شيوخا كثر عن معنى للبدعه فقيل لي انه اي عمل اخترع بعد وفاة الرسول ولم يكن يعمله فيسمى بدعه!
فهل هذا بدعه ولا




أنا عندي لك سؤال واحد بس ...وبسيط...



هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ الخمس عن كل مسلم؟؟؟ وهل جاء ذلك في الكتاب والسنه؟؟؟




اختك العوده


الملكة الام

[حبر سري]

بارك الله فيك
وصح لسانك

ويا ليت نكمل مشروع تحديد رواتب المسؤولين من بيت مال المسلمين
ولي أسئلة في هذا الصدد:
ما هو ورد بيت مال المسلمين
ما هي الالية التي يتم توزيع الاموال فيها من بيت مال المسلمين
كيف يدار بيت مال المسلمين
كيف يستثمر مال بيت مال المسلمين
علنا نخرج بنتيجة يمكن طرحها كدراسة استثمارية منهجية

واول ما اضع لهذا البيت الركائز الاساسية له:
مدخلات (بيت المال)
معالجة واجراءات (بيت المال)
مخرجات (بيت المال)


يامرحبا والله يسان والف شكر عالمداخلات

راح احاول اجاوب الاسئلة قدر الامكان , من معلوماتي الشخصية : واتمنى تصحيح اي خطأ يرد في الاجابات , :

ما هو ورد بيت مال المسلمين : الخراج , فكانت على مااعتقد الورد الوحيد , بالاضافة ال الغنائم , ولكن الخراج كان ثابتا , وكانت هي مانسميه الىن الضرائب.

ما هي الالية التي يتم توزيع الاموال فيها من بيت مال المسلمين
كيف يدار بيت مال المسلمين
: بصراحة لاأعلم , ولا اعرف على اي معايير كان يتم توزيع المال , ولا من المسؤول عن ذلك.

كيف يستثمر مال بيت مال المسلمين : ايضا سؤال مهم جدا ولا اعلم له اجابة دقيقة .

[بيسان]

يامرحبا والله يسان والف شكر عالمداخلات

راح احاول اجاوب الاسئلة قدر الامكان , من معلوماتي الشخصية : واتمنى تصحيح اي خطأ يرد في الاجابات , :

ما هو ورد بيت مال المسلمين : الخراج , فكانت على مااعتقد الورد الوحيد , بالاضافة ال الغنائم , ولكن الخراج كان ثابتا , وكانت هي مانسميه الىن الضرائب.

ما هي الالية التي يتم توزيع الاموال فيها من بيت مال المسلمين
كيف يدار بيت مال المسلمين
: بصراحة لاأعلم , ولا اعرف على اي معايير كان يتم توزيع المال , ولا من المسؤول عن ذلك.

كيف يستثمر مال بيت مال المسلمين : ايضا سؤال مهم جدا ولا اعلم له اجابة دقيقة .
اشكرك على تفاعلك مع مشاركتي
لو نبدء بموضوع مستقل يكون اسمه
بيت مال المسلمين
نأخذ اراء وفكر، ونضع له البنات الاساسية ،
علّ وعسى ان ندخل نظام اقتصادي جديد على البلد في ظل الازمات المالية المنحدرة الى الهاوية

[حبر سري]

أنت قلت :

هل هناك دليل في السنه او اقران الكريم على ان الخليفه يستطيع اخذ شي من مال المسلمين كالمعاش الشهر؟

أنت قل لنا أخي الفاضل هل يوجد في القرآن أو السنة أن التفاح حلال ؟
هل يوجد دليل على أنه يعطى للناس يوم إجازة بالأسبوع ؟ هل هل ...
القرآن توجد به القواعد العامة .
البدعة تكون في العبادة أو التشبه بشيء يخص عبادات النصارى ومناسباتهم .
وهناك قاعدة ذهبية في الشرع لدينا :
الأصل في العبادات الحرمة ، والأصل في المعاملات الإباحة .
فلا تستطيع ابتكار عبادة جديدة إن لم يأت بها الشرع
كذلك لا نستطيع القول بأن هناك أي معاملة أو أمر دنيوي حرام إلا إذا وجد لدينا الدليل

فما يصلح به أحوال العباد مباح وإلا لما وجدت لدينا النهضة والتطور .

أخي أسيادنا أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وكافة الصحابة رضوان الله عليهم هم بلسم لنا في حياتنا لأنهم عاشروا النبي وانتهلوا منه .
واعذرني حتى لا نخرج من الموضوع ويزعل علينا الإخوان ، واللي يسمعنا يقول إن معاش عمر كان بالألوف !!!

جزاج الله خير يامسلمة , والله يبيض ويهج اختي

فعلا راتب سيدنا عمر لم يكن بالالوف , وهو الخليفة والزعيم والقائد الاعلى للقوات المسلحة!

كانت الدنيا ذليلة له , لأنه اذلها بالبعد عنها , واتباع سنة النبي عليه السلام

اشاح بوجهه عنها فأتته راغمة , ولما أتته جعلها في يده , ولم تتمكن من قلبه العامر بالايمان

رضي الله عنك يابن الخطّاب

[حبر سري]

عمر وما أدراك ما عمر ... عمر(الفاروق) ... عمر(الذي يهابه أعداء الله ) البطل المقدادالكريم المتواضع الشديد على الباطل المنقاد للحق الوقاف لحدود الله ..... اللهم ارض عنه وعن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اجمعين .

هاذي السياسة لخصها الفاروق لما قال:
ولست أدع أحداً يظلم أحداً أو يتعدى عليه حتى أضع خده على الأرض، وأضع قدمي على الخد الآخر حتى يذعن بالحق، واني بعد شدتي تلك أضع خدي على الأرض لأهل العفاف، وأهل الكفاف.


الشدة لاتكون الا في الحق , وفيما عدا ذلك (رحماء بينهم)

شاكر لك مرورك اخوي

[حبر سري]

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

شكرا عالمرور ياام فالح

[فرقة الصقور]

أخي كاتب الموضوع جزاك الله خير الجزاء >>متابع وبشغف للسلسة


هل اخذ الرسول معاشا؟
الم يكون يدير امووور المسلمين هل اخذ معاشا؟
لقد كان الرسول دائم الانشغال بالاضافة الى عبادته المعروف عنها بانه تمتد لساعات ومع ذلك لم يهمل عمله الشخصي ولا الديني.
انا اقول انها بدعه ابتدعها الخليفه عمر رضي الله عنه.
هل هناك دليل في السنه او اقران الكريم على ان الخليفه يستطيع اخذ شي من مال المسلمين كالمعاش الشهر؟
هل يستطيع احد ان يجاوبني؟
اعتقد انه قد جاء اليوم الذي نحاسب فيه كل الشخصياته فعمر شخص عادي ويخطا ولكن الا يعتبر هذا مال حرام الذي اخذه؟
لم اتوقع ان اسمع هذا الشي عن عمر بن الخطاب!!
لقد سالت شيوخا كثر عن معنى للبدعه فقيل لي انه اي عمل اخترع بعد وفاة الرسول ولم يكن يعمله فيسمى بدعه!
فهل هذا بدعه ولا

اما انت يا أحمد اذا كان هناك مبتدع فهم اهل التطبير وضرب الصدور

وعمر رضي الله عنه وارضاه وجعل الجنة مثواه، اشرف من ان يكون مبتدع وتعلم كيف تحترم
صحابة رسول الله لكي نحترمك.

[saeed2005]

الأخ الكريم حبر سري بخصوص الخراج فليس المقصود منه الضرائب كما ذكرت وإنما هو المال الذي يوضع على ملاك الأرض في البلد التي دخلها المسلمون عنوة فيقدر الخليفة قدرا من المال يدفعه أهلها لبيت مال المسلمين فالخراج هو ضريبة الأرض كما أن الجزية ضريبة البدن وبهذا يتضح الفرق بين الخراج والضرائب الموضوعة اليوم والله أعلم

[saeed2005]

الإخوان اللي يسألون عن موارد بيت المال وكيفية صرف هذه الأموال هناك كتب بحثت هذا الموضوع بالتفصيل منها كتاب الأموال للقاسم ابن سلام وكتاب الاستخراج لأحكام الخراج لابن رجب الحنبلي والله أعلم

[حبر سري]

لا أدري ما دفعك أخي ahmad504 لتتهم الفاروق رضي الله عنه بالبدعة وهو الذي أوصى النبي صلى الله عليه وسلم باتباع سنته فقال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ) ولا شك أن عمر من الخلفاء الراشدين فسنته حتى ولو لم يأت نص بخصوصها فهي سنة متبعة فاعلم هذا.

الأمر الآخر أن البدعة إنما تجري في أمور العبادة كمن يزيد ركعة في الظهر فيصليها خمسا أو يزيد يوما في رمضان فيصومه أكثر من شهر أما التراتيب الإدارية فهذه مردها إلى الناس وما تقتضيه الحكمة التي يتوافق الناس في شأنها .

أما كون النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ راتبا فلأنه عليه الصلاة والسلام كان مكتفيا بما يأخذه من الخمس قال تعالى: {واعْلَمُوا أَنّمَا غَنِمْتُم مِنْ شَيءٍ فَأَنَّ للهِ خُمسَهُ وَلِلرَّسُولِ}. والأمر الأخير الذي أنصح نفسي به وإياك أن نحترم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونوقرهم ونجلهم فهكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( أصحابي أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ) ولا يعني هذا ادعاء العصمة فيهم فالصحابة اجتهدوا فأصاب بعضهم وأخطأ بعضهم والحق لا يخرج عن مجموعهم وفقنا الله وإياك للحق والخير واتباع سبيلهم .

الله يرحم والديك اخوي سعيد وماقصرت عالرد الهادئ الموضوعي

جزاك الله خير

واحب اوضح نقطة للجميع :
ماكتب من توضيحات في هذا الصدد لايعني دفاعا عن سيدنا عمر , فعملاق مثله خدم الاسلام واهله ليس محتاجا الى دفاع , وانما هو توضيح لمن غابت عنه بعض الحقائق أو تعامى عنها كما ذكرت سابقا

والله من وراء القصد

[حبر سري]

رضي الله عن الفاروق وارضاه..

شخصية نادرة لم ولن تتكرر على مر الزمن ..

شكرا اخوي حبر سري على الموضوع..انا من اشد المعجبين بشخصية

الخليفة عمر بن الخطاب..شخصية على درجة كبيرة من القوة والصلابة

ولكنها تمتلك بين حناياها قلبا رحيما وعطوفا على المسلمين

اجتمعت القوة والخشونه مع العطف والرحمة ..في شخصية واحدة لا اعتقد

ان هناك من يمتلك مثل تلك الشخصية النادرة..ما عدى عمر بن الخطاب

رحم الله عمر ورضي عنه وارضاه


هذا التوازن الذي احدثه سيدنا عمر ياهتان قطر , هو الذي جعل الجميع يدرك ان شدة عمر في الحق , وليست ردة فعل غاضبة عمياء لاتعرف الحق من الصواب , فكان شديدا في الحق , عطوفا على المسلمين والمحتاجين


شاكر لج مرورج ياهتان قطر

[حبر سري]

اخي حبر سري





صعبه هذي...



صعبه على أي انسان عادي فكيف على أمير المؤمنين....



الله يعين المسلمين المعاصرين على مابلاهم ...





جزاك الله خير على تذكرينا بهالماضي القديم


والله يسامحك لجعلنا نقارنه بالحاضر الجديد:weeping:




اختك العوده

الملكة الام

لم تكن لتصعب على سيدنا عمر , الذي كان يرى نفسه كأقل مواطن في الدولة , وينسى منصبه تماما حينما يتعلق الأمر بحاجة شخصية له

فسيدنا عمر لايعرف الواسطة ابدا , بل يذهب شأنه شأن اي انسان آخر , وتطبّق عليه جميع الاجراءات التي تطبّق على عامّة الشعب , أوليس خادمهم؟وخادم القوم سيدهم


رضي الله عنه وأرضاه


الملكة الأم
شارك مرورك ومتابعتج , والله يعطيج العافية

[حبر سري]

اشكرك على تفاعلك مع مشاركتي
لو نبدء بموضوع مستقل يكون اسمه
بيت مال المسلمين
نأخذ اراء وفكر، ونضع له البنات الاساسية ،
علّ وعسى ان ندخل نظام اقتصادي جديد على البلد في ظل الازمات المالية المنحدرة الى الهاوية

هاذي يبي لها تفاعل من الاعضاء العارفين بالموضوع يابيسان

[حبر سري]

أخي كاتب الموضوع جزاك الله خير الجزاء >>متابع وبشغف للسلسة



اما انت يا أحمد اذا كان هناك مبتدع فهم اهل التطبير وضرب الصدور

وعمر رضي الله عنه وارضاه وجعل الجنة مثواه، اشرف من ان يكون مبتدع وتعلم كيف تحترم
صحابة رسول الله لكي نحترمك.

والله يجزاك بمثله يافرقة الصقور

وبيّض الله وجهك على الرد

والأخ احمد يمكن يكون عنده سوء فهم , وان شا الله توضّحت له الأمور الحين

واذا يبي توضيح زيادة بعد حاضرين

[حبر سري]

الأخ الكريم حبر سري بخصوص الخراج فليس المقصود منه الضرائب كما ذكرت وإنما هو المال الذي يوضع على ملاك الأرض في البلد التي دخلها المسلمون عنوة فيقدر الخليفة قدرا من المال يدفعه أهلها لبيت مال المسلمين فالخراج هو ضريبة الأرض كما أن الجزية ضريبة البدن وبهذا يتضح الفرق بين الخراج والضرائب الموضوعة اليوم والله أعلم

الله يرحم والديك اخوي سعيد عالتوضيح

معلومة جديدة

بس هل تعني ان ماكان يدفعه اهل تلك البلاد نوعان :
خراج وجزية؟

يعني يدفعون الخراج والجزية في نفس الوقت؟

[saeed2005]

أخي الكريم حبر سري الأرض عندما تكون لمسلم فهي أرض عشرية بمعنى أن المسلم يخرج من غلة أرضه وحصاده إذا بلغ نصابا العشر فيما سقت السماء فهذه الأرض يسميها الفقهاء عشرية وأما الأرض التي فتحها المسلمون بالقوة وأقروا الكفار عليها فهذه تسمى أرض خراجية أي أن الإمام يضرب عليها الخراج كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما فتح خيبر اشترط عليهم دفع نصف ثمارهم فالخراج كما أسلفت هو ضريبة الأرض يعني ممكن يكون الكافر الذمي لا أرض له فلا يجب عليها أداء الخراج بخلاف الجزية فهي واجبة على المستطيع منهم روى أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الأموال عن عن قتادة ، عن أبي مجلز لاحق بن حميد : أن عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر إلى أهل الكوفة : على صلاتهم وجيوشهم ، وعبد الله بن مسعود : على قضائهم وبيت مالهم ، وعثمان بن حنيف : على مساحة الأرض ثم فرض لهم في كل يوم شاة بينهم ، قال : أو قال : جعل لهم في كل يوم شاة : شطرها (1) وسواقطها لعمار ، والشطر الآخر بين هذين ، ثم قال : « ما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إلا سريعا في خرابها » . قال فمسح عثمان بن حنيف الأرض ، فجعل على جريب الكرم عشرة دراهم ، وعلى جريب النخل خمسة دراهم ، وعلى جريب القصب ستة دراهم وعلى جريب البر (2) أربعة دراهم ، وعلى جريب الشعير درهمين وجعل على أهل الذمة في أموالهم التي يختلفون بها في كل عشرين درهما درهما ، وجعل على رءوسهم وعطل الصبيان والنساء من ذلك أربعة وعشرين درهما كل سنة ، كتب بذلك إلى عمر ، فأجازه ، ورضي به ، قال : فقيل لعمر : تجار الحرب كم نأخذ منهم ، إذا قدموا علينا ؟ قال : « كم يأخذون منكم إذا قدمتم عليهم ؟ » قالوا : العشر ، قال : « فخذوا منهم العشر » فهذا الذي فرضه عثمان بن حنيف على أرضهم هو الخراج وما فرضه على رؤوسهم هو الصدقة والله أعلم