ياررب إن قومي إتخذوا هذا القران مهجورا

[امـ حمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يقوا تعالى مخبراً عن نبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
أنه قال يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً
وذلك أن المشركين كانوا لا يصغون إلى القرآن ولا يستمعونه كما قال تعالى- وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه -
فكانوا إذا تلي عليهم القرآن أكثروا اللغط والكلام في غيره حتى لا يسمعونه, فهذا من هجرانه,
وترك الإيمان به وترك تصديقه من هجرانه,
وترك تدبره وتفهمه
من هجرانه, وترك العمل به وامتثال أوامره من هجرانه
والعدول عنه إلى غيره من شعر أو قول أو
غناء أو لهو أو كلام من هجرانه,
فنسأل الله الكريم المنان القادر على ما يشاء, أن يخلصنا مما
يسخطه؛ ويستعملنا فيما يرضيه من حفظ كتابه وفهمه والقيام
بمقتضاه آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يحبه ويرضاه إنه كريم وهاب 0


قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً


وقال الرسول يوم يعض الظالم على يديه يارب إن قومي الذين بعثتني إليهم لأدعوهم إلى توحيدك اتخذوا هذا القرآن مهجوراً 0


واختلف أهل التأويل في معنى اتخاذهم القرآن مهجوراً, فقال بعضهم كان اتخاذهم ذلك هجراً, قولهم فيه السيئ من القول, وزعمهم أنه سحر وأنه شعر 0


إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً


و المشركين أنهم هجروا القرآن وأعرضوا عنه ولم يسمعوا له


و ينهون عنه, ويبعدون عنه0 ويهجرونه
و لم يأمنوا به, ولا يقبلوه بوجه من الوجوه



هذا هو المعنى بخصوص هجر القرآن ، سائلين المولى عز وجل أن يجعلنا ممن يتلونه آناء الليل وأطراف النهار ، وأن يجعله قائدنا إلى الجنه


هجر القرآن الكريم أنواع
هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .
هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه, وإن قرأه وآمن به .
هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .
هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به . وكل هذا داخل في قوله تعالى وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً ‎ وإن كان بعض الهجر أهون من بعض .


اللهم أجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفاء أسقامنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا