يا ليت حد يفيدني بسالفة الصيام والنيه يا جماعة الخير!!

[~ نســـايم ~]

اخواني واخواتي


انا كنت ابي اصوم ومبيته النيه من الليل ولكن على اخر الليل غيرت رايي وخفت اني اتعب بكره من الشغل اللي علي في النهار ولما دخلنا على الفجر بصراحه غيرت رايي وقلت لا باس وبتحمل ولكن خفت ان صيامي ما ينقبل لاني غيرت النيه بالصوم على اخر الليل وعقب يوم قرب الفجر نويت مره ثانيه فهل يصح صيامي اليوم ولا ما يصح اتمنى حد يفتيني بهالشي رجاء خاص وجزاكم الله خيرررررررررر

[العنود55]

مره سئلت شيخ في الدعوه والارشاد قالي اذا كان صيام تطوع عادي الصائم ملك نفسه لكن الفرض والقضاء لا لازم تبيتين النيه على حسب كلام الشيخ .

[~ نســـايم ~]

مره سئلت شيخ في الدعوه والارشاد قالي اذا كان صيام تطوع عادي الصائم ملك نفسه لكن الفرض والقضاء لا لازم تبيتين النيه على حسب كلام الشيخ .

جزاج الله خير اختي ما قصرتي وجعله بميزان حسناتج وهذا اللي احسه بعد من بعد قراءتي لعدة فتاوي مشابهة :( ببتعد عن الشبهة وبفطر اليوم وبنصوم من بكره جزاج الله خير على الاهتمام اختي ما تقصرين الغاليه

[جرير]

النية في صيام التطوع:

اختلف أهل العلم في اشتراط تبييت النية لصيام التطوع على قولين:

القول الأول: يجوز صوم التطوع بنية من النهار ولا يشترط تبييت النية، وهو مذهب جمهور العلماء من الحنفية والشافعية والحنابلة على خلاف بينهم في آخر وقت لنية التطوع؛ فعند الحنفية آخر وقت نية صوم التطوع الضحوة الكبرى، أي نصف النهار([22])، وعند الشافعية قبل الزوال([23])، وعند الحنابلة يمتدّ وقتها إلى ما بعد الزوال([24]) .

ويشترط عند الجميع لصحة نية النفل في النهار: أن لا يكون فعل ما يفطره قبل النية، فإن فعل فلا يجزئه الصوم حينئذ اتفاقًا.

القول الثاني: يشترط في نية صوم التطوع التبييت كالفرض، وبه قال المالكية([25]) .

أدلة أصحاب القول الأول:

احتج من لم يشترط تبييت النية في صوم التطوع:

1 ـ بحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: ((يا عائشة، هل عندكم شيء؟)) قالت: فقلت: يا رسول الله، ما عندنا شيء، قال: ((إني صائم)) ([26]) .

2 ـ أن صيام النفل يخالف الفرض في كونه أخفّ منه، وقد خفف الشارع في ترك القيام واستقبال القبلة في النفل مع القدرة([27]).

أدلة أصحاب القول الثاني:

واحتج من رأى وجوب تبييت النية في صيام النفل:

1 ـ بحديث حفصة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له))([28]).

وأجاب الجمهور عليه بما قاله ابن قدامة: "وحديثهم نخصّه بحديثنا على أن حديثنا أصح من حديثهم"([29]) .

2 ـ أن النية لا تكفي بعد الفجر لأن حقيقتها: القصد، وقصد الماضي محال عقلاً



([22]) حاشية ابن عابدين (2/85).

([23]) مغني المحتاج (1/424).

([24]) كشاف القناع (2/317).

([25]) حاشية الدسوقي (1/530).

([26]) رواه مسلم في: الصيام، باب: فضل الصيام في سبيل الله (1154).

([27]) شرح العمدة (1/176- الصيام).

([28]) تقدم تخريجه.

([29]) المغني (4/342).

[~ نســـايم ~]

النية في صيام التطوع:

اختلف أهل العلم في اشتراط تبييت النية لصيام التطوع على قولين:

القول الأول: يجوز صوم التطوع بنية من النهار ولا يشترط تبييت النية، وهو مذهب جمهور العلماء من الحنفية والشافعية والحنابلة على خلاف بينهم في آخر وقت لنية التطوع؛ فعند الحنفية آخر وقت نية صوم التطوع الضحوة الكبرى، أي نصف النهار([22])، وعند الشافعية قبل الزوال([23])، وعند الحنابلة يمتدّ وقتها إلى ما بعد الزوال([24]) .

ويشترط عند الجميع لصحة نية النفل في النهار: أن لا يكون فعل ما يفطره قبل النية، فإن فعل فلا يجزئه الصوم حينئذ اتفاقًا.

القول الثاني: يشترط في نية صوم التطوع التبييت كالفرض، وبه قال المالكية([25]) .

أدلة أصحاب القول الأول:

احتج من لم يشترط تبييت النية في صوم التطوع:

1 ـ بحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: ((يا عائشة، هل عندكم شيء؟)) قالت: فقلت: يا رسول الله، ما عندنا شيء، قال: ((إني صائم)) ([26]) .

2 ـ أن صيام النفل يخالف الفرض في كونه أخفّ منه، وقد خفف الشارع في ترك القيام واستقبال القبلة في النفل مع القدرة([27]).

أدلة أصحاب القول الثاني:

واحتج من رأى وجوب تبييت النية في صيام النفل:

1 ـ بحديث حفصة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له))([28]).

وأجاب الجمهور عليه بما قاله ابن قدامة: "وحديثهم نخصّه بحديثنا على أن حديثنا أصح من حديثهم"([29]) .

2 ـ أن النية لا تكفي بعد الفجر لأن حقيقتها: القصد، وقصد الماضي محال عقلاً



([22]) حاشية ابن عابدين (2/85).

([23]) مغني المحتاج (1/424).

([24]) كشاف القناع (2/317).

([25]) حاشية الدسوقي (1/530).

([26]) رواه مسلم في: الصيام، باب: فضل الصيام في سبيل الله (1154).

([27]) شرح العمدة (1/176- الصيام).

([28]) تقدم تخريجه.

([29]) المغني (4/342).


جزااااااك الله خير اخوي جرير ما قصرت بيض الله وجهك

[DrB]

جزاكم الله خير

[امـ حمد]

وانا راي من راي اختي العنود

[~ نســـايم ~]

جزاكم الله خير


وانا راي من راي اختي العنود

جزاكم الله خير اخوتي واخواتي واعاننا واياكم على الخير والصلاح اللهم امين


.. رأيتــــكِ في عـــدة مواقع بنشاطـــات دعويــــة وتنصـــب في امور دينـــــــــــــكِ بارك الله فيـــــــــــكِ ولأفرح فرحــــاً شديداً لرؤية النســـــاء اللاتي هن مثلكِ اختاه واني أقولها بكل صراحــــــــــــــــة (اني احبكِ في الله اختي امـ حمد ) ..

[ورقــة أمــل]

الصيام صار سالفة!!

[~ نســـايم ~]

الصيام صار سالفة!!

يقولج الرسول عليه الصلاة والسلام قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ) .. يعني دخلاتج يا اختي للشريعه اصلا نادره جدا فهل دخلتي عشان فقط تعلقين على كلمة سالفة الصيام !! هل قريتي شنو محتوى السؤال اولا ولا بس جي دخول بالعرض كالعاده :) .. ترى المسلم ان جا واستفتى في امر من امور دينه له الاجر باذن الله وهذا اللي فعلته ولله الحمد واخواني وخواتي ما قصروا ..


اتمنى تعملين بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام اذا انج من نوعية (اقرا رؤوس الاقلام واطلع ولا ادري شالطبخه ) وشكرا :) ..

[غناتي1]

الله يتقبل صيامج وصيامنا ويثقل به موازينا

احنا ننوي نية عامة انه اذا ما حصل شئ يعطلنا فاننا كل يوم اثنين وخميس نصوم

[~ نســـايم ~]

الله يتقبل صيامج وصيامنا ويثقل به موازينا

احنا ننوي نية عامة انه اذا ما حصل شئ يعطلنا فاننا كل يوم اثنين وخميس نصوم

منا ومنكم صالح الاعمال وجزاك الله خير اخوي غناتي

[~ نســـايم ~]

اعتذر عن التعليق ونتفاهم في الرسايل الخاصة يالشيخة

معذوره الغاليه واتأسف لج على سوء التفاهم اللي حصل وما بيننا الا كل خير و طاح الحطب ولا شرايج فديتج :>

[جليســــة القــــرآن]

تقبل الله صيامك وثبتنا الله وياك على طاعته يارب :) ..

[ورقــة أمــل]

معذوره الغاليه واتأسف لج على سوء التفاهم اللي حصل وما بيننا الا كل خير و طاح الحطب ولا شرايج فديتج :>

وانا بعد اسفة وصافية لبن على ما يقولون :)