امـ حمد
03-07-2009, 04:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما ولاه أو عالماً أو متعلما
أن اللعن الذم، قال سبحانه وتعالى وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ
يعني المذمومة، لأن الله قال فيها إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ
يعني مذمومة الدنيا؛ لأن أكثر من فيها اشتغلوا بها عن الآخرة، وصدتهم عن الآخرة، بزخرفها وشهواتها، فهي مذمومة مذموم ما فيها، إلا ذكر الله
سبحانه وتعالى بقراءة القرآن بالتسبيح والتهليل بما في القلوب من ذكر الله وتعظيمه
وما والى ذلك من طاعة الله وترك معاصيه، فهذا ممدوح ليس بمذموم، وهكذا المؤمنون والمؤمنات فإنهم مما يلي ذكر الله لأنهم أهل ذكر لله، والقائمون بذكر الله، وهكذا العلماء والمتعلمون من خواص المؤمنين،
فالمؤمنون والمسلمون والعلماء الشرعيون والمتعلمون للشرع كلهم خارجون من هذا الذم.
فالدنيا مذمومة مذمومٌ ما فيها من مما يصد عن ذكر الله والدار الآخرة،
أما ما كان يتعلق بذكر الله والدار الآخرة من طاعة الله ورسوله وترك المعاصي، وهكذا من فيها من المؤمنين والمؤمنات، فإن هؤلاء هم عباد الله، وهم الصلحاء من العباد، وهم الأخيار من العباد،
وهم الذين يذكرون الله، يقومون به يعملون به، فهم غير داخلين في الذم،
وكذلك العلماء الذين يعلمون الشرع ويدعون إلى الله ويبصرون الناس بالحق،
وهكذا المتعلمون طلاب العلم الشرعي، هؤلاء كلهم غير داخلين في الذم، وهم من خواص أهل الإيمان أهل ذكر الله سبحانه وتعالى ، فاتضح بهذا أن ذكر الله
عز وجل من صلاة وصيام وكلام طيب كالتسبيح والتهليل وقراءة القرآن
ونحو ذلك كل هذا غير داخل في الذم، وهكذا ما والى ذلك من أداء العباد طاعة ربهم،
وتركهم معاصيه سبحانه وتعالى فهم غير داخلين في هذا الذنب؛
لأنهم أهل طاعة الله، وأهل الإيمان به، فهم الموالون لذكر الله
عز وجل، وهكذا ما يتعلق بالعلم والعمل والعلماء والمتعلمون لشرع الله
عز وجل والدعاة إليه كلهم من خواص المؤمنين غير داخلين في الذم.
والله ولي التوفيق. أثابكم الله
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما ولاه أو عالماً أو متعلما
أن اللعن الذم، قال سبحانه وتعالى وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ
يعني المذمومة، لأن الله قال فيها إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ
يعني مذمومة الدنيا؛ لأن أكثر من فيها اشتغلوا بها عن الآخرة، وصدتهم عن الآخرة، بزخرفها وشهواتها، فهي مذمومة مذموم ما فيها، إلا ذكر الله
سبحانه وتعالى بقراءة القرآن بالتسبيح والتهليل بما في القلوب من ذكر الله وتعظيمه
وما والى ذلك من طاعة الله وترك معاصيه، فهذا ممدوح ليس بمذموم، وهكذا المؤمنون والمؤمنات فإنهم مما يلي ذكر الله لأنهم أهل ذكر لله، والقائمون بذكر الله، وهكذا العلماء والمتعلمون من خواص المؤمنين،
فالمؤمنون والمسلمون والعلماء الشرعيون والمتعلمون للشرع كلهم خارجون من هذا الذم.
فالدنيا مذمومة مذمومٌ ما فيها من مما يصد عن ذكر الله والدار الآخرة،
أما ما كان يتعلق بذكر الله والدار الآخرة من طاعة الله ورسوله وترك المعاصي، وهكذا من فيها من المؤمنين والمؤمنات، فإن هؤلاء هم عباد الله، وهم الصلحاء من العباد، وهم الأخيار من العباد،
وهم الذين يذكرون الله، يقومون به يعملون به، فهم غير داخلين في الذم،
وكذلك العلماء الذين يعلمون الشرع ويدعون إلى الله ويبصرون الناس بالحق،
وهكذا المتعلمون طلاب العلم الشرعي، هؤلاء كلهم غير داخلين في الذم، وهم من خواص أهل الإيمان أهل ذكر الله سبحانه وتعالى ، فاتضح بهذا أن ذكر الله
عز وجل من صلاة وصيام وكلام طيب كالتسبيح والتهليل وقراءة القرآن
ونحو ذلك كل هذا غير داخل في الذم، وهكذا ما والى ذلك من أداء العباد طاعة ربهم،
وتركهم معاصيه سبحانه وتعالى فهم غير داخلين في هذا الذنب؛
لأنهم أهل طاعة الله، وأهل الإيمان به، فهم الموالون لذكر الله
عز وجل، وهكذا ما يتعلق بالعلم والعمل والعلماء والمتعلمون لشرع الله
عز وجل والدعاة إليه كلهم من خواص المؤمنين غير داخلين في الذم.
والله ولي التوفيق. أثابكم الله