أبواب جهنم السبعة ( لا دليل لصحة ما ذُكـر )

[بوخالد2]

http://www.islamway.com/inc/lang/arabic/styles/gray/badlink.jpg أغلب ما ذكر من أوصاف ... لا دليل لصحتها


http://www.aflamk.com/vb/images/buttons/report.gifالحديث الوارد فيها :

اوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة . ( ضعيف )
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة : حديث رقم : 1305

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابواب جهنم السبعة
أبواب جهنم السبعة


الباب الأول:
يسمى جهنم لأنه يجهم في وجوه الرجال والنساء فيأكل لحومهم وهو أهون عذابا من غيره.

الباب الثــاني:
ويسمى لظــى آكلة اليدان والرجلان تدعو من أدبر عن التوحيد وتولى عما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام.

الباب الثالث:
يقال له سقر إنما سمي سقر لأنه يأكل اللحم دون العظم

الباب الرابــع :
يقال له الحطمة تحطم العظام وتحرق الأفئدة وترمي بشرر كالقصر فتطلع الشرر إلى السماء ثم تنزل فتحرق وجوههم وأيديهم فيكون المع حتى ينفذ ثم يبكون الدماء حتى تنفذ ثم يبكون القيح حتى ينفذ

الباب الخامس:
يقال له الجحيم إنما سمي بذلك لأنه عظيم الجمرة الجمرة الواحدة أعظم من الدنيا

الباب السادس:
يقال له السعير سمي هكذا لأنه يسعر فيه ثلاثمائة قصر في كل قصر ثلاثمائة بيت في كل بيت ثلاثمائة لون من العذاب وفيه حيات وعقارب وقيود وسلاسل وأغلال وفيه جب الحزن ليس في النار عذاب أشد منه إذا فتح باب الحزن حزن أهل النار حزنا شديداً .

الباب السابع :
يقال له الهاوية من وقع فيه لم يخرج أبدا وفيه بئر الهباب يخرج منه نار تستعيذ منها النار وفيه الذين قال الله فيهم {سأرهقه صعودا} وهو جبل من نار يوضع أعداء الله على وجوههم على ذلك الجبل مغلولة أيديهم إلى أعناقهم مجموعة أعناقهم إلى أقدامهن الزبانية وقوف على رؤوسهم بأيديهم مقامع من حديد إذا ضرب أحدهم بالمقمعة ضربة سمع صوتها الثقلان.
وأبواب النار من حديد ..

فرشها: الشوك

غشاوتها: الظلمة

أرضها:
نحاس ورصاص وزجاج أوقد عليها ألف عام حتى احمرت وآلف عام حتى ابيضت وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله.
اللهم إنا نعوذ بك من النار وما قرب إليها من قولا أو عمل
اللهم أجرنا من النار
اللهم أجرنا من النار
اللهم أجرنا من النار

منقول

[سموالأخلاق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابواب جهنم السبعة
أبواب جهنم السبعة


الباب الأول:
يسمى جهنم لأنه يجهم في وجوه الرجال والنساء فيأكل لحومهم وهو أهون عذابا من غيره.

الباب الثــاني:
ويسمى لظــى آكلة اليدان والرجلان تدعو من أدبر عن التوحيد وتولى عما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام.

الباب الثالث:
يقال له سقر إنما سمي سقر لأنه يأكل اللحم دون العظم

الباب الرابــع :
يقال له الحطمة تحطم العظام وتحرق الأفئدة وترمي بشرر كالقصر فتطلع الشرر إلى السماء ثم تنزل فتحرق وجوههم وأيديهم فيكون المع حتى ينفذ ثم يبكون الدماء حتى تنفذ ثم يبكون القيح حتى ينفذ

الباب الخامس:
يقال له الجحيم إنما سمي بذلك لأنه عظيم الجمرة الجمرة الواحدة أعظم من الدنيا

الباب السادس:
يقال له السعير سمي هكذا لأنه يسعر فيه ثلاثمائة قصر في كل قصر ثلاثمائة بيت في كل بيت ثلاثمائة لون من العذاب وفيه حيات وعقارب وقيود وسلاسل وأغلال وفيه جب الحزن ليس في النار عذاب أشد منه إذا فتح باب الحزن حزن أهل النار حزنا شديداً .

الباب السابع :
يقال له الهاوية من وقع فيه لم يخرج أبدا وفيه بئر الهباب يخرج منه نار تستعيذ منها النار وفيه الذين قال الله فيهم {سأرهقه صعودا} وهو جبل من نار يوضع أعداء الله على وجوههم على ذلك الجبل مغلولة أيديهم إلى أعناقهم مجموعة أعناقهم إلى أقدامهن الزبانية وقوف على رؤوسهم بأيديهم مقامع من حديد إذا ضرب أحدهم بالمقمعة ضربة سمع صوتها الثقلان.
وأبواب النار من حديد ..

فرشها: الشوك

غشاوتها: الظلمة

أرضها:
نحاس ورصاص وزجاج أوقد عليها ألف عام حتى احمرت وآلف عام حتى ابيضت وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله.
اللهم إنا نعوذ بك من النار وما قرب إليها من قولا أو عمل
اللهم أجرنا من النار
اللهم أجرنا من النار
اللهم أجرنا من النار

منقول


http://www.3z.cc/sml/31/006.gif


http://www.3z.cc/sml/31/007.gif
{ وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }

قال http://www.3z.cc/sml/31/009.gif : { يؤتى بجهنم يوم القيامة ولها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها } [رواه مسلم].

إن لجهنم سبعة أبواب http://www.3z.cc/sml/31/007.gif : وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ [الحجر:44]

تلك الأبواب مغلقة على أهلها، http://www.3z.cc/sml/31/007.gif: إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ [الهمزة:8] يعني: أن تلك الأبواب مطبقة عليهم.

وللنار شدة في حرها وزمهريرها، قال رسول الله http://www.3z.cc/sml/31/009.gif: { اشتكت النار إلى ربها، فقالت: يا ربِ! أكل بعضي بعضاً فنفِّسني، فأذن لها في نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فأشد ما تجدون من الحر من سمومها، وأشد ما تجدون من البرد من زمهريرها } صحيح

وقال رسول الله http://www.3z.cc/sml/31/009.gif: { ناركم هذه التي توقدون جزءٌ واحدٌ من سبعين جزءاً من نار جهنم، قال الصحابة رضي الله عنهم: والله إن كانت لكافية، قال: إنها فضلت عليها بتسعةٍ وستين جزءاً كلهن مثل حرها ( صحيح ).

* كما أن بعض ألفاظ الموضوع المنقول أخذت من ( الرواية المكذوبة : القصة التي أبكت الرسول صلى الله عليه وسلم (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=17364) )

كالحديث الوارد فيها :

اوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة . ( ضعيف )
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة : حديث رقم : 1305

وهناك مما ذكر ورد في تفسير ( ابن كثير ) ولكن به زياده

(( الحطمة ))

قَالَ " وَمَا أَدْرَاك مَا الْحَطْمَة نَار اللَّه الْمُوقَدَة الَّتِي تَطَّلِع عَلَى الْأَفْئِدَة"
قَالَ ثَابِت الْبُنَانِيّ تُحْرِقهُمْ إِلَى الْأَفْئِدَة وَهُمْ أَحْيَاء ثُمَّ يَقُول لَقَدْ بَلَغَ مِنْهُمْ الْعَذَاب ثُمَّ يَبْكِي وَقَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب تَأْكُل كُلّ شَيْء مِنْ جَسَده حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ فُؤَاده حَذْو حَلْقه تَرْجِع عَلَى جَسَده . ( هذا تفسير الآية كما ورد ( ابن كثير )

أمــا بخصوص أغلب ما ذكر... فـ لا أعلم له صحة ، ولم أجد شيء للأوصاف التي ذكرت.

و ما ذكر بـــأن سبب تسمية :

( لظى ) تأكل الديدان والخ
( سقــر ) لانها تأكل اللحم دون لعظم (والسعير ): سمى هكذا لأنه يسعر فيه ثلاثمائةقصر في كل قصر ثلاثمائة بيت الخ..

لم يــرد بدليل لا من الكتاب ولا من السنه ولم أجد صحــة لهذه الاوصاف والعلم عند الله

وأبواب النار : أوقد عليها الف عام حتى احمرت وآلف عام حتى ابيضت وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله. كما ذكرنا ( ان هذا ورد في حديث ضعيف )


نار جهنم لها أسماء متعددة وهذا التعدد في الأسماء لاختلاف صفاتها، فتسمى الجحيم، وتسمى جهنم، ولظى، والسعير، وسقر، والحطمة، والهاوية، بحسب اختلاف الصفات والمسمى واحد، فكل ما صح في كتاب الله أو سنة الرسول، صلى الله عليه وسلم، من أسمائها فإنه يجب على المؤمن أن يصدق به ويثبته.

لذا وجب التنبيــه

http://www.3z.cc/sml/31/012.gif

[مخاوي بورصه قطر]

الف شكر اخواني