المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فيلم من إنتاج قطر فاونديشن لبناء جسر بين الحضارات



بويوسف
08-07-2009, 11:19 PM
عبير جابر من الدوحة: في أول تجربة من نوعها تخوضها مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع في مجال إنتاج الأفلام، تم الخميس الماضي في مقر المؤسسة في الدوحة التوقيع على المرحلة الأولى لإنتاج الفيلم الروائي العالمي "جلال الدين الرومي"، بحضور المخرج الهندي مظفر علي والمشرف على كتابة السيناريو الكاتب والمخرج الأميركي دايفيد وورد.

وقد أوكلت شركة fine pearl studios التي أنشأتها مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع مؤخرًا لدعم الإنتاج السينمائي، إخراج هذا الفيلم للمخرج مظفر علي، الذي قضى فترة طويلة من حياته يدرس شخصية الرومي وإرثه الإبداعي والشعري، في حين سيقوم دايفيد وورد، الحائز على جائزة الأوسكار عام 1974، بالإشراف على الكتابة الدرامية والسينمائية لسيناريو الفيلم.

ويتناول هذا الفيلم حياة وسيرة الشاعر الصوفي جلال الدين الرومي الذي ولد في بلخ في أفغانستان عام 1207م وتوفي في كونيه بتركيا عام 1273م، وعاش متنقلاً بين أفغانستان وإيران وسوريا حتى استقر في تركيا، حيث التقى شمس التبريزي عام 1244م الذي كان له تأثير كبير على مسار حياة الرومي. وتحظى أشعار الرومي، الذي لا يذكره الأتراك إلا بمولانا جلال الدين الرومي، برواج كبير في الولايات المتحدة ويعدّ من بين أهمّ وأكبر الشعراء إن كان على مستوى التوزيع الأدبي أو على الصعيد الأكاديمي.

وعن هذه التجربة قال المخرج مظفر علي "لطالما كان إنجاز فيلم الرومي حلما يراودني لبناء جسر من التفاهم والوئام بين الناس والحضارات في الشرق والغرب. وقد حاولت استقطاب فنانين عالميين يفكرون بقلوبهم ليكونوا جزءا من مشروع نظم قصيدة شعرية مصوّرة تسمو بالكلمة كما فعل الرومي في قصائده." وأضاف "إنني أؤمن أن لغة الصورة ترسخ روح الأخوة بين الناس وتساهم في فهم الآخر مشيدا بالرؤية الإنسانية لصاحبة السمو الشيخة موزة بنت ناصر المسند في دعم الأعمال الإبداعية". وأعرب مظفر علي عن شكره لحكومة بلاده التي قال إنها وثقت بقدراته ودعمته في هذا المشروع..

من جهته اعتبر القائم بأعمال إدارة شركة fine pearl studiosمحمود بوناب "إن هذه التجربة الجديدة في مسيرة تطوير العمل الإبداعي وخوض غمار السينما العالمية نابعة من رؤية صاحبة السمو الشيخة موزة بنت ناصر المسند، في مساهمة الأعمال الإبداعية لبناء التواصل الحضاري وإظهار الصورة المشرقة للتاريخ الإسلامي من جهة، ومن جهة أخرى لبناء قدرات إبداعية ذاتية في الانتاج السينمائي".

وأعرب بوناب عن امتنانه للشيخة موزة في دعم الطموح الإبداعي، مؤكدًا أن نجاح هذه التجربة مرهون بتوفير ظروف ملائمة لتمويل وإنتاج وتوزيع الأعمال السينمائية التي ستقوم شركة fine pearl studios باقتناء حقوقها لتطويرها وإنتاجها وتوزيعها مع شركاء دوليين.

N7eEeS
09-07-2009, 12:03 AM
المولوية من أهم الطرق الصوفية وأشهرها وأكثرها انتشاراً. مؤسسها مولانا جلال الدين الرومي ( 1207- 1272). وهو فارسي الأصل والمولد عاش معظم حياته في مدينة قونية التركية، وقام بزيارات إلى دمشق وبغداد. وهو ناظم معظم الأشعار التي تنشد في حلقة الذكر المولوية. واشتهرت الطريقة المولوية بتسامحها الواضح مع أهل الذمة ومع غير المسلمين أيا كان معتقدهم وعرقهم.[1]

ويحضر جلسات ذكر المولوية كل من يريد من كل الأجناس ومع كل الأديان ويلقى الجميع تسامحا ملحوظا من المولويين.
مبدأها
يؤمن المولويون بالتسامح الغير المحدود، بتقبل الأخرين، التفسير والتعقل الإيجابي، الخير، الإحسان والإدراك بواسطة المحبة. ويقومون بالذكر عن طريق رقص دوراني مصاحبا موسيقى وتسمى السمع والتي تعتبر رحلة روحية تسمو فيها النفس إلى أعماق العقل والحب لترقوا إلى الكمال. وبالدوران نحو الحق، ينمو المريد في الحب، فيتخلى عن أنانيته ليجد الحقيقة فيصل إلى الكمال. ثم يعود من هذه الرحلة الروحية إلى عالم الوجود بنمو ونضج بحيث يستطيع أن يحب كل الخليقة و يكون في خدمتها.

والمريد المولوي يسمى "درويش" والتي تعني الفقير أو الشخص الممتن بأقل الحاجات المعيشية.

وعادة، تمارس طقوس السمع في مكان كان يسمى بالسمعخانة وتعني مكان السمع بالتركية. كما تحولت بعض التكاية إلى ما يسمى بالتكية المولوية بحيث كانت تحتوي على سمعخانة لممارسة الذكر وأماكن لحدمة الدراويش.

ويرتدي الدرويش عباءة سوداء تسمى حركة وتدل على القبر، فوق البسة بيضاء فضفاضة تدل على الموت وقبعة عالية بنية اللون تسمى الكلّة.

الذِكر طقس ديني هو مجموعة من الابتهالات والأدعية والأناشيد الدينية. ولكل حلقة ذكر رئيس يسمى رئيس الزاوية. وهي قد تسمو لتصبح من أنواع المراقبات الصوفية. ويبدأ الذكر عادة بتلاوة عشر من القرآن الكريم، ثم الابتهالات والأدعية (الأوراد) حسب كل طريقة صوفية. ويبدأ رئيس الزاوية هذه الأوراد بدعاء (فاعلم أنه لا إله إلا الله).‏‏ ويقوم أفراد الحلقة بترديدها، ثم يقول مستغيثاً (يافتاح ياعليم المدد يارسول الله المعتمد)، ثم تتوالى بعد ذلك فقرات حلقة الذكر ويمنع استخدام الالات الموسيقية باستثناء الدفوف والمزاهر.

وكانت حلقات الذكر المولوية تقام في مساجد أنشئت خصيصاً لهذه الطريقة. وتختلف حلقة الذكر في الطريقة المولوية عن غيرها، في أنها تنفرد بالحركة الدائرية التي يقوم بها عدد من الدراويش وفيها تستخدم آلة الناي في طقوسها.


[عدل] الإنشاد
أما الإنشاد المرافق للمولوية فيبدأ بنشيد (يا امام الرسل ياسندي/أنت باب الله معتمدي/وبدنيايا وآخرتي/يا امام الرسل خذ بيدي). ثم يردد المنشدون عبارة (مدد مدد يارسول الله/مدد مدد ياحبيب الله..) وتتزايد سرعة الراقصين في الدوران بشكل مذهل حتى تصل إلى قمتها مع ترديد المنشدين لعبارة (يارسول الله مدد/ياحبيب الله مدد) وتتخللها من رئيس الزاوية عبارة (حي) وتختم وصلة الدوران بعبارة (الله الله..الله الله..الله الله يا الله)‏‏ التي تتردد مرات عديدة قبل أن تختم وصلة الدوران.
المزيد
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9

فتوى
السؤال س: ما رأي الدين في بعض الأشخاص الذين يتبعون الطرق الصوفية كمثل [الرفاعية الشاذلية إلخ...] أرجو إفادتي ؟
الاجابـــة
هذه طرق مبتدعة ويقع فيها وفي سائر الطرق الصوفية مُحدثات ومنكرات لا يجوز إقرارها، فإن الصوفية يعظمون أولياءهم ويعتقدون أنهم أفضل من الأنبياء والرُسل، وأنهم يطلعون على الغيب ويعلمون ما في اللوح المحفوظ ويستغنون عن الشريعة يدخل في ذلك طائفة الرفاعية، والشاذلية، والقادرية، والتيجانية والنقشبندية، وغيرها من طرق الصوفية. والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلأَ انْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ