arcon
21-07-2009, 08:00 AM
الحمدلله وصلاه وسلام على اشرف خلق الله سيدنا ونبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وصحبه ومن صار على نهجه الى يوم الدين, اما بعد:
فمن واجبي تبيان لناس كافه ومن واجبي نصره رسول الله قررت ان اكتب عن محمد صلى الله عليه وسلم بين حياته وصفاته, فأبدأ قائلا: تعالوا ايها الناس وستمعوا عن سيد الانام كيف حبه الله سبحانه وتعالى وكيف حبه الناس من بعدما ان حبه اهل السماء كلهم دون استثناء جاء في صحيح البخاري ان رسول الله عليه السلام قال: ( فوالذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من واله وولده )، وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين) رواه البخاري, بل ويجب ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم احب الى نفسه من نفسه وهذا ما عمله النبي وصحابته وهو ما ترجموه عمليا وجعلوه واقعا في حياتهم , فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر: يا رسول الله أأنت احب الي من كل شيء الا من نفسي , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا والذي بيده , حتى اكون احب اليك من نفسك) فقال عمر: فانه الان والله انت احب الي من نفسي فقال النبي: الان يا عمر ( اسمع ايها الاخ الكريم اوصاف اغلى البشر ) عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال: ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليله اضحيان ليله مقمرهلا غيمه فيها وعليه حله حمراء فجعلت انظر اليه والى القمر فهو كان في عيني احلى من القمر) ويقول كعب رضي الله عنه : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استنار وجهه كأنه قطعة قمر) وتقول الربيع بنت معوذ لمحمد بن عمار بن ياسر لو رأيته اي النبي صلى الله عليه وسلم :( لقلت الشمس في ادراجها ساطعة) ويقول انس رضي الله عنه واصفا حبيبه صلى الله عليه وسلم كان ربعه من الطول متوسط الطول لطول اقرب ليس بطويل ولا بقصير أزهر اللون أمهر اي أبيض مشرب بحمره ويقول جابر رضي الله عنه: كنت انظر اليه صلى الله عليه وسلم (اكحل العين وليس باكحل مشرب العينين بحمره) ويقول علي رضي الله عنه واصفا اياه صلى الله عليه وسلم : "كان في الوجه تدوير ابيض مشرب أدعج العينين أدهب الاشفاق ما احلاه وما اجمله) يقول اهل العلم ان كان يوسف اعطي نصف الجمال فان نبينا عليه الصلاه والسلام اعطي الجمال كله يقول الحسن بن علي رضي الله عنهما واصفا لجده عليه الصلاه والسلام ( واسع الجبين ازج الحواجب اي مقوس الحاجب سوابق في غير قرن اي لا اتصال بين الحاجبين وبين الحاجبين عرق طويل اي يمتلئ ذلك العرق دما اذا غضب وما كان يغضب لنفسه قط كان يغضب لحدود الله اذا انتهكت هذه بعض صفاته عليه السلام ...
فمن واجبي تبيان لناس كافه ومن واجبي نصره رسول الله قررت ان اكتب عن محمد صلى الله عليه وسلم بين حياته وصفاته, فأبدأ قائلا: تعالوا ايها الناس وستمعوا عن سيد الانام كيف حبه الله سبحانه وتعالى وكيف حبه الناس من بعدما ان حبه اهل السماء كلهم دون استثناء جاء في صحيح البخاري ان رسول الله عليه السلام قال: ( فوالذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من واله وولده )، وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين) رواه البخاري, بل ويجب ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم احب الى نفسه من نفسه وهذا ما عمله النبي وصحابته وهو ما ترجموه عمليا وجعلوه واقعا في حياتهم , فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر: يا رسول الله أأنت احب الي من كل شيء الا من نفسي , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا والذي بيده , حتى اكون احب اليك من نفسك) فقال عمر: فانه الان والله انت احب الي من نفسي فقال النبي: الان يا عمر ( اسمع ايها الاخ الكريم اوصاف اغلى البشر ) عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال: ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليله اضحيان ليله مقمرهلا غيمه فيها وعليه حله حمراء فجعلت انظر اليه والى القمر فهو كان في عيني احلى من القمر) ويقول كعب رضي الله عنه : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استنار وجهه كأنه قطعة قمر) وتقول الربيع بنت معوذ لمحمد بن عمار بن ياسر لو رأيته اي النبي صلى الله عليه وسلم :( لقلت الشمس في ادراجها ساطعة) ويقول انس رضي الله عنه واصفا حبيبه صلى الله عليه وسلم كان ربعه من الطول متوسط الطول لطول اقرب ليس بطويل ولا بقصير أزهر اللون أمهر اي أبيض مشرب بحمره ويقول جابر رضي الله عنه: كنت انظر اليه صلى الله عليه وسلم (اكحل العين وليس باكحل مشرب العينين بحمره) ويقول علي رضي الله عنه واصفا اياه صلى الله عليه وسلم : "كان في الوجه تدوير ابيض مشرب أدعج العينين أدهب الاشفاق ما احلاه وما اجمله) يقول اهل العلم ان كان يوسف اعطي نصف الجمال فان نبينا عليه الصلاه والسلام اعطي الجمال كله يقول الحسن بن علي رضي الله عنهما واصفا لجده عليه الصلاه والسلام ( واسع الجبين ازج الحواجب اي مقوس الحاجب سوابق في غير قرن اي لا اتصال بين الحاجبين وبين الحاجبين عرق طويل اي يمتلئ ذلك العرق دما اذا غضب وما كان يغضب لنفسه قط كان يغضب لحدود الله اذا انتهكت هذه بعض صفاته عليه السلام ...