المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماذا يقول لك ملك الموت وانت نائم



Breakaway
22-01-2006, 09:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

ماذا يقول لك ملك الموت وانت نائم


يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل
ينادي عليك ويقول : يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك , أين بصرك
ما أعماك , أين لسانك ما أخرسك , أين ريحك الطيّب ما غيّرك
أين مالك ما أفقرك

فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك
يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك . يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك ,
يا ابن آدم خرجت من التراب وعدتَ إلى التراب... خرجت من التراب بلا ذنب و عدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب.
فإذا ما انفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة ,
ليلة لا يؤذن فيها الفجر , ... انتهت الصلاة... انتهت العبادات
إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل .
أيتها العظام النخرة , أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين
إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً
ويقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً

عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك
وملك الملوك يقول لك: يا ابن آدم رجعوا وتركوك في التراب
دفنوك و لوظلوا معك ما نفعوك ولمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت
يا ابن آدم من تواضع لله رفعه ومن تكبّر وضعه الله
عبدي أطعتنا فقرّبناك , وعصيتنا فأمهلناك
ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك
إني والإنس والجنّ في نبأ عظيم , أخلُقُ ويُعبدُ غيري
أرزق ويُشكر سواي . خيري إلى العباد نازل وشرّهم إليّ صاعد
أتحببّ إليهم بنعمي وأنا الغنيّ عنهم
ويتباغضون عني بالمعاصي وهم أفقر شيء إلي
من عاد منهم ناديته من قريب ومن بعُد منهم ناديته من بعيد
أهل الذكر أهل عبادتي أهل شكري أهل زيادتي
أهل طاعتي أهل محبتي , أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي
فإن تابوا فأنا حبيبهم فإني أحب التوابين وأحب المتطهرين
وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب
والمعاصي . الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد
... والسيئة بمثلها وأعفوا أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها




أخى : ناداك ربك واستحثـك

" ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق "

فهل تلبى ؟



قَال ‏صلى الله عليه وسلم : ( الدال على الخير كفاعله)

منقول.

هذه عباره عن موعظه وليست حديثاً نبوياً، لها اثر لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد.

حالي الذوق
22-01-2006, 10:00 PM
الله يجزيك خير يا خوي


اللهم ارحم واغفر
اللهم ارحم واغفر
اللهم ارحم واغفر

جوكر البورصة
22-01-2006, 10:19 PM
الهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها

وخير أيامنا يوم نلقاك


الله يزاك خير اخوى ويبارك فيك :nice: :nice: :nice:

العنودى
22-01-2006, 10:28 PM
اللهم اغفر لى وارحمنى انك ارحم الراحمبن

سموالأخلاق
22-01-2006, 11:17 PM
http://arabic.islamicweb.com/Books/cbar.gif
http://www.buraydh.com/forum/images/smilies/words/rx13.gif
لايوجد أصل نـص يـمكن الاعتماد عليه فيما نـُـقـل ...
وعليه لا يمكن نسبة شئ للملائكة دون نص صحيح صريح ...
من القرآن الكــريم أو السنــة

بالنسبة لما يقوله ملك الموت لم أجد دليلا على صحة هذا .. وأرجو منكك اخي الكريم التأكد من صحة الموضوع حتى نتأكد جميعا من صحته ..... وإن كانت على سبيل الموعظه وإن كان بها خير.... لما يتضمنه من نسب أقوال لملك الموت ، وكما نعلم جميعا ان هذه الامور من الغيبيات فلا يجوز لنا نسب شي... قولا أو فعلا أو مكانا أو زمانا أو... للملائكة او للنبي صلى الله عليه وسلم .. مالم ترد بدليل من الكتاب او السنة .



وبالنسبة لما ذكر ... جاء من اللفظ بحديث قدسي : ( إني والانس والجن في نبأ عظيم.أخلق ويعبد غيري وأرزق ويشكر غيري .. ( فهو حديث ضعيف )

وحكم الشيخ الألباني على الحديث بالضعف في السلسلة الضعفية رقم (2371)

http://arabic.islamicweb.com/Books/cbar.gif

جـزاك الله خــير على حبــك للخير .
ويتضح هذا من مواضيعك و بعض ما رأيت من ردود لشخصكم الكريم .


ولذا وجب التنبيــه

http://www.w6w.net/users2/14-01-2006/w6w_2006011412480158269cf0e370f.gif

http://www.3z.cc/sml/31/012.gif

Breakaway
23-01-2006, 10:04 AM
حياك الله أخي العزيز سمو الأخلاق وجزاك الله خيرا على حرصك..

أنا ذكرت في نهاية الموضوع أن هذا الكلام عبارة عن موعظة وليس حديثا نبويا أي لا صحة ولا دليل لكلام الملائكة ذلك .

ولكني حقيقةً لا أعلم حكم نسب شيء من الأقوال للملائكة على سيبل الموعظة، وإذا كان هناك دليلا نتمنى أن نعلمه حتى نســــــتــــــنــــــــيـــــــــر.

مخاوي بورصه قطر
23-01-2006, 04:51 PM
رحمتك يا رب

mirage
23-01-2006, 11:23 PM
جزاك اللة خير الجزاء
وبيض اللة وجهك يوم تبيض وجوة وتسود وجوة

سموالأخلاق
24-01-2006, 02:34 AM
حياك الله أخي العزيز سمو الأخلاق وجزاك الله خيرا على حرصك..

أنا ذكرت في نهاية الموضوع أن هذا الكلام عبارة عن موعظة وليس حديثا نبويا أي لا صحة ولا دليل لكلام الملائكة ذلك .

ولكني حقيقةً لا أعلم حكم نسب شيء من الأقوال للملائكة على سيبل الموعظة، وإذا كان هناك دليلا نتمنى أن نعلمه حتى نســــــتــــــنــــــــيـــــــــر.
http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif
http://arabic.islamicweb.com/Books/cbar.gif

الإيمان بالملائكة مقترن بالإيمان بالله وكتبه و رسله واليوم الآخر والقد ر خيره وشره وذلك كما جاء في الآية الكريمة ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله )
فالإيمان بالملائكة ركن من أركان الإيمان ..

أن نتكلم عن الخالق لا يحق لنا أن نوصفه بظننا ولكن فقط كما هو وصف نفسه..
وكذلك الملائكة ... لا يجوز لنا وصفهم سواءا بأفعال أو صفات إلا بما أخبرنا به من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

وهذه الامور الستة من الغيبيات فلا يجوز لأحد التكلم فيها لا من صحابه ولا أي أحد إلا بدليل كما ذكرنا من كتاب الله عزوجل او سنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

وهذا أيضا حديث صحيح يصف به الرسول صلى الله عليه وسلم ..ملك من ملائكة حملة العرش ...

وعن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش أن ما بين شحمة أذنيه إلى عاتقيه مسيرة سبعمائة عام "(حديث صحيح )

ولا أقصد هنـا .. أن كل حديث من الرسول صلى الله عليه وسلم لابد أن يبدأ بـ ( أذن لي )....لكي نعلم ذلك.

لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ... والنبي صلى الله عليه وسلم لا يتحدث إلا وقد أوحيّ إليه أو رآه .وان لم يبدأ الحديث بـ( أذن لي ) كما في الحديث السابق,

وكذلك بأحاديث أخرى وصف الرسول صلى الله عليه وسلم لجبريل ..
عن ابن مسعود في قوله : ( فكان قاب قوسين أو أدنى ) وفي قوله : ( ما كذب الفؤاد ما رأى )وفي قوله : ( رأى من آيات ربه الكبرى )قال فيها كلها : رأى جبريل عليه السلام له ستمائة جناح . متفق عليه . وفي رواية الترمذي قال : ( ما كذب الفؤاد ما رأى )قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض وله وللبخاري في قوله : ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى )قال : رأى رفرفا أخضر سد أفق السماء.


وكما قلنا إما بوحي أوما رآه عليه الصلاة والسلام...

فعلى سبيل المثال :لو جاء أحدهم وقال ان لجبريل ... 1340 جناح والخ من أوصاف ...
وإن أراد ان يرهب ويرغب على سبيل الموعظه ..

فهل هذا جائز ؟
نتأكد أولا أين الدليل .... وان جاء بدليل ..نتأكد من صحة الدليل .

..... فالاولى أن أوعظ بما هو صحيح ووارد سواءا بوصف من الكتاب الكريم او السنة
بنص وبدليل . وكما ذكرنا هه الامور الستة ..من الغيبيات .

إفترضنا أنني انا أتيت وقلت ووصفت جبريل وقلت. .. له 600جناح ويسد الافق السماء والارض..!
فإن سألت عن الدليل....
فالدليل ... هو كلام الصادق الامين عليه الصلاة والسلام .وأذكر الحديث الصحيح الوارد .

وأنا على خير بإذن الله .

http://arabic.islamicweb.com/Books/cbar.gif

http://www.3z.cc/sml/31/012.gif

Breakaway
24-01-2006, 09:31 AM
جزاك الله خيرا يا سمو الأخلاق على التوضيح القيم جدا، وأستغفر الله

أتمنى حذف الموضوع !

الرميحي
24-01-2006, 09:34 AM
جزاك الله خيــر

سموالأخلاق
26-01-2006, 12:52 PM
جزاك الله خيرا يا سمو الأخلاق على التوضيح القيم جدا، وأستغفر الله

أتمنى حذف الموضوع !


http://www.3z.cc/sml/31/003.gif
أثابك الرحمن ونفع بك وجعلنا وإياك ممن
يستمعون القول فيتبعون أحسنه

http://www.w6w.net/upload2/12-11-2005/w6w_2005111211590038c695d7.GIF
http://www.3z.cc/sml/31/012.gif

http://www.alqabas.com.kw/index5_files/columist-bot.jpg