قصيدة بن مهاوش في ابنائه قصيدة محزنه

[ناصح لكم]

الشاعر جحيش بن مهاوش قال قصيدته المرثية في عياله حيث دعا عليهم واستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولادا وقيل أنهم تزوجوا مرة ومرتين وثلاث من أجل أن يزقهم الله ولكن أمر الله قد نفذ وانقطعت من ذلك الزمان ديارهم ....... (ولم ينجبوا أولادا) . والقصة وما فيها أنهم تنكروا لوالدهم حيث توفيت أمهم وهم صغار وقام بتربيتهم حتى كبروا وكان لهم بمثابة الأم والأب يسهر الليالي على رعايتهم وراحتهم وفي النهار يذهب لجلب طعامهم............. الخ وعندما كبروا تنكروا له وأصبح لا يريده أحد منهم مراعاة لخاطر زوجاتهم اللاتي تأففن من خدمته وصار كل واحد منهم يطرده من بيته فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى (الخربات) حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره فذهب زاحفا يتوسل ويرتجي أبناءة بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمرة فلم يستجب له أحد منهم ...................... فقال فيهم الأبيات التالية




قال الذي يقرا بليا مكاتيب 00000 ياللي تقرون العمى من عماكم
ياعيالي اللي تشرفون المراقيب 0 تريضوا لي واقصروا في خطاكم
خذوا كلام الصدق ما به تكاذيب 00 مثل السند مضمون للي وراكم
ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيب 0ترى الكلام الزين ملحة قراكم
وتروا السبابة من كبار العذاريب 0وهرج البلايس ما يطول لحاكم
المذهب الطيب فهو مذهب الطيب 0 والمذهب الخايب يبور نساكم
ياعيال ما سرحتكم باللواهيب 00ياعيال ما عمر المعزب ولاكم
ياعيال ماضربتكم بالمشاعيب 00 ولا سمعوا الجيران لجة بكاكم
ياما توليت القبايل تقل ذيب 00 من خوف لاينقص عليكم عشاكم
وياما شربت السمن من عرض ماجيب*يـــفــز قــلبي يوم يبكي حداكم
أحفيت رجليني بحامي اللواهيب 0 وخليت لحم الريم يخالط عشاكم
ياعيال دوكم لحيتي كلها شيب 0 هذا زمان قعودنا في ذراكم
قمت اتوكا فوق عوج المصاليب 0 قصرت خطانا يوم طالت خطاكم
عطوني القرضة عليكم مطاليب 0عطوني القرضة جزى من جزاكم
لابد يوم عاوي دوني الذيب 0بالقبر ما افرق طيبكم من رداكم
ماني بفاضحكم بوسط الاجانيب 0 باعمالكم يدرون كل اقرباكم
لوكان تدرون الردى والمعاييب0 صرتوا مع المخلوق مثل خوياكم
خوالكم بالطيب تروي المغاليب 0 ولو تتبعون الجد محدن شناكم
وش علمكم يا تاركين المواجيب * حسبي عليكم هالردى وين جاكم
قصيتكم واسندت وادي سلاحيب 00 ولقيت بالصبخا مدافيق ماكم
ياعيال بعتوني (بصفر العراقيب)* 0 ما هي حقيقة سود الله قراكم
يالله عسى اعماركم شمسها تغيب 00 يعتم قمركم ثم تظلم سماكم
يا علكم في حاميات اللواهيب 0000 ياللي على الوالد خبيث لغاكم
شفت الجفا والحيف والغلب والريب 0 بضلوعكم لابيض الله قراكم
عسى نساكم ما تحمل ولا تجيب *ولا حدن من البزران يمشي وراكم
اخسوا خسيتوا يا كبار اللغابيب 000 اهبوا هبيتوا يقطع الله نماكم

منقول

أسمعها على اليوتيوب

http://www.************/watch?v=iEfLbW-7jwI

[عابر سبيل]

تسلم يا ناصحنا و الله ايزيدك ما يزيد حسن اختياراتك...

قصيدة كنت انتظرها لانها وردت في المنتدى العام في ثنايا احد مواضيع
اختنا هتان...

و اليوم نراها هنا....لكي تمتعنا بحسن المعاني
اللي تمتلي القصيدة ابها!.
فلك جزيل الشكر مرارا و تكرارا يا اخونا ( ناصح لنا).

حقيقة...قد يستنكر البعض ان تكون هالقصة
واقعية او يرى ان بها شيء من المبالغة...
اما في تصوير الوالد لعطائه لابنائه او في تشنيعه
لتقصيرهم في حقه.

شخصيا لا اتحدث بالذات عن هذه القصيدة و من هم مرتبطون بها
ان صح ما تنقله لنا الروايات حولها...و التي اورد احداها الاخ/ ناصح لكم
اعلاه...

لكن المعاني التي بها..هي معاني فيها كثير من الواقعية...
فبعض من الابناء سمعنا عنهم (عافانا الله ان نكون مثلهم)
يبلغ بهم التقصير ان تصل ابهم هالمواصيل... و ربما اكثر
مع احد ابويهم او الاثنين.

و بعض من الاباء... سمعنا ابهم يبالغون في تقديم الرعاية
و تدليل الابناء و الحماية لهم من كل احد باسلوب مبالغ فيه...
و حتى انهم يزرعون فيهم الانانية (من حيث لا يدرون)...
والتي قد تأتي في الاخير سهامها على من رباهم...

تماما كالابيت الفصيحة المشهورة التي تقول:


فَيَا عَجَباً لمن رَبَّيْتُ طِفْلاً ************** ألقَّمُهُ بأطْراَفِ الْبَنَانِ

أعلِّمهُ الرِّماَيَةَ كُــــلَّ يوَمٍ *************** فَلَمَّا استَدَّ ساَعِدُهُ رَمَاني

وَكَمْ عَلَّمْتُهُ نَظْمَ الْقَوَافي ************* فَلَمَّا قَال قَافِيَةً هَجَاني

أعلِّمهُ الْفُتُوَّةَ كُلَّ وَقـْتٍ ************** فَلَمَّا طَرَّ شارِبُهُ جَفَاني‏



ملاحظه..كلمة استد يقال انها اصح من كلمة (اشتد)
حسب الرابط التالي
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=337866

[qatar.1995]

ولا تقل لهم اف ولا تنهرهم

صدق الله العظيم

[زقرتي ومزاجي]

للرفع

[حورية البحر]

اكيد من الشي المحزن ان ترى بحياتك من الاشخاص من يفعل بك ويفعل بك ويرتضى بشره وخبثة عليك بعد انا احسنت الية واحسنت النية بة وبعد انا اعطيتة كل مرادة بك واوصلتة الية وقد نال كل ماستطاب لة الا انة بالنهاية تراه يخبث بك بالخبث الائيم والمولم والتنكر والجحد بك وبالفعل بك وترك كل ماهو قد اساء لك وبك من خلاله من جحد وقصور ونكران لتحل بة دعوة المظلوم وقد يستجاب لة مثل مالله استجاب لهذا الاب على ابنائة 00
فاتقي دعوات المظلوم والتي يدعوا بها عليك طالما انت بخبثك علية نظرا لضعفة وضعف امرة امامك
وانت بمحض قوتك وجبروتك واستطاعتك وقدرتك لالى تحل بكل الدعوات
على التنكر والجحد بة

-00 فالانسان يسعى بالخير لحبة لهذا الا انة بعض الامور تاتي من بعض الاشخاص على عكس ماهو مقصود ومفهوم ووواضح ليحل الجحد بة والاذى والاساءة بة والنكران
بة
لتحل الدعوات على الظالم
000
فية مثل يضرب على نسق هذه القصة والماساءة
وهو ((انا اللي ربيت ولغيري صفيت )) وهذا من اشد الامور واصعبها على بني البشر

[قروب غاليري]

يسلمووو