نمر يعاديه الف نمر...و نمر يحبه و يلاطفه الفي نمر!!

[عابر سبيل]

نمر يعاديه الف نمر...و نمر يحبه و يلاطفه الفي نمر


تروي الاسطورة انه منذ سنين عدة كان هنالك معبد في الهند في منتصف غابة كثيفه.

ولقد كان المعبد رائع الجمال بجدرانه الذهبية التي تبرق في اشعة الشمس.

و بالداخل فقد كان المعبد مزينا بالاف المرايا الكرستالية.

و في يوم ما مر نمر ما من وسط الغابة و عبر قرب المعبد، فاعجبه البناء الضخم و على الفور اعتبر نفسه مالكه.

و عندما دخل الصالة الكبرى المليئة بالاف المرايا وجد نفسه امام الاف النمور التي تنظر اليه بشراسة كما ينظر اليهم.

و عندما شعر بالخوف من ان هذه النمور قد تسرق ذهب المعبد منه، كشر عن انيابه و بدأ يزمجر غاضبا، فزمجرت النمور الاخرى في وجهه بنفس الدرجة المرعبة، مما جعل النمر يشعر بالغضب الشديد و جرى تجاه احد تلك النمور لمهاجمته فاصطدم بالمرآة و كسر عنقه!.

و بعد عدة سنوات...مر نمر اخر في الغابة و اقترب من المعبد و دخل الصالة المزخرفة بالمرايا فوجد نفسه امام الاف النمور، و لقد استمتع كثيرا برؤية العديد من نوعه في هذا المكان و بدأ يعبّر عن سعادته و يرفع عقيرته بلغة وُدّية تفهما النمور التي رآى انها تماما مثله...و رأى ان النمور الاخرى تبادله نفس الحركات و تقلده..فاعجبه ذلك كثيرا مما جعله يأتي لزيارة
المعبد بين الحينة و الاخرى لمقابلة من اعتبرهم..اصدقاءا له!
"

قصة مقتبسه (بتصرف) من كتاب
للمؤلفة فيرا بيفر (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=271779&highlight=%C7%E1%DB%C7%CF%D1) بعنوان ( الشجاعة الايجابية)!



يهتم الكتاب مجددا (و القصة) ...بطرح قضية التفاؤل و التشاؤم..حب الخير و الناس
و كرههم او الخوف منهم...و محاولة لفهم بعض جذور (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=271779&highlight=%C7%E1%DB%C7%CF%D1) مثل هذه المشاعر
ايجابية كانت ام سلبية!
(ملاحظه: القصة الاصلية ذكر فيها الكلاب!..فاعذروني على اي خلل او تقصير
عندما غيرتها للنمور).

[Empress_QTR]

الانانيه ،، وحب الذات = النهاية السريعه ،، والبغض والكراهيه


حب الخير ،، وحب الغير = السعادة والرضى والقناعه

تشبيه النمر تشبيه رائع من وجهة نظري فهو اقوى وقعاً من التشبيه المذكور بالقصة الاصلية

مانراه اليوم لدى الاغلبيه هو حب الذات ،، ونشر السوء ،، ترى الافعال المشينه تنتشر كانتشار الهشيم

والافعال الخيره والجيده ،، تراها قد قوبلت بالنكران والحجود ،،

المظاهر هي التي تسيطر على عقول البشر

ولكن الا ترى معي بأنها سريعاً ماتُكتشف ؟

فالنمر هنا سرعان ماحاول ان يحارب الاخرين وقد جوزي بكسر رقبته

نهايته كانت سريعه جدا جدا ،، وتفكيره المريض

اما الاخر فبقاءه قد طال وطال واستمر والسبب حبه للخير وللغير

هل وفقت في شرح بعص جوانب القصة ؟

شاكرة لك هذا السرد الجميل اخي عابر

لا عدمنا قلمك

[مطيع الله]

يا سلام يا سلام يا سلام

شكراً على هذه الخاطرة الهادفة

فعلاً، نحن بحاجة لنظرة أشمل من نظرة الخصام والمنافسة والمناكفة
وكما في النمور أعداء، ففيها أصدقاء
سعد من عاشر النمور، أاعداء كانوا أم أصدقاء

متميز يا عابر

[اللورد]

يعطيك العافية اخوي عابر سبيل
ودائما اطروحاتك مميزه كما عهدناك
وانا أقرأ ماكتبته اناملك تذكرت قول الإمام علّي في
وصيته لإبنه الحسن رضي الله عنهما, في هذا المعنى:
"يا بني ! إجعل نفسك ميزاناً في ما بينك و بين غيرك, فأحبب لغيرك ما تُحبُّ لنفسك, وأكره له ما تكره لها, ولا تظلم كما لا تحب أن تُظلم, و احسِن كما تُحب أن يُحسن إليك, و إستقبح من نفسك ما تستقبحُ من غيرك, و إرضَ من الناس بما ترضاه لهم من نفسك, و لا تقل ما لا تعلم و إن قل ما تعلم, و لا تقل ما لا تحب أن يُقال لك"
فعلا اخي
عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

[nym]

مشكور نتمنى من الجميع ان تكون لديهم نضره التفاؤل وحب الخير للجميع

[ذيب زكريت]

قصه حلوه والخير لازم يجر الخير

[عابر سبيل]

الانانيه ،، وحب الذات = النهاية السريعه ،، والبغض والكراهيه


حب الخير ،، وحب الغير = السعادة والرضى والقناعه

تشبيه النمر تشبيه رائع من وجهة نظري فهو اقوى وقعاً من التشبيه المذكور بالقصة الاصلية

مانراه اليوم لدى الاغلبيه هو حب الذات ،، ونشر السوء ،، ترى الافعال المشينه تنتشر كانتشار الهشيم

والافعال الخيره والجيده ،، تراها قد قوبلت بالنكران والحجود ،،

المظاهر هي التي تسيطر على عقول البشر

ولكن الا ترى معي بأنها سريعاً ماتُكتشف ؟

فالنمر هنا سرعان ماحاول ان يحارب الاخرين وقد جوزي بكسر رقبته

نهايته كانت سريعه جدا جدا ،، وتفكيره المريض

اما الاخر فبقاءه قد طال وطال واستمر والسبب حبه للخير وللغير

هل وفقت في شرح بعص جوانب القصة ؟

شاكرة لك هذا السرد الجميل اخي عابر

لا عدمنا قلمك


و دائما يكون من اكبر التشريف لاي من مواضيعي ان وُجِدَ بها
مشاركة معمّقة مما تخطه اناملك المترددة اختنا/امبراطورة قطر!
اشكر لك هذا البعد الجديد الذي تضعينه لنا في قراءتك لهذه القصة
او الخاطره...و التي اسمتها كاتبتها "اسطوره"!

اصدقكم القول اني..استحضر نفسيا و ذهنيا لجوانب ما اكتبه
في هذا المنتدى....لكن تغمرني الفرحة ان اتى احد (كما هو الحال مع
مشاركة /امبرس قطر) باي بعد جديد لم اتمكن من استدراكه مسبقا....
و هو دليل متكرر على قصور المرء عن فهم ما قد يكون سبق في قرائته!
و دافع لان يتشارك مع عقول الاخرين لتوسيع مداركه.

عن اختيار النمر...
حقيقة انا احب اذا ما اقتبست شيئا ان اتي به
كما هو حفظا لحق و اختيار الكاتب الاصلي له...
لكنني قلت ان هذه اسطورة و ان اللفظ الاخر لا يحبذه اي مسلم
فاخترت النمر لما فيه تلاؤم اكبر حتى مع غابات البيئة المذكورة في هذه الاسطوره!


الابعاد التي اتيت بها هنا في قرائتك لهذه القصة...
هي رائعة و متفوقة (عالاقل عندي) و عميقة المعاني
و المغازي...فاحب ان اتركها كما هي
لكي تعيها كل الاذان او القلوب الواعية!

في الحقيقة قد نبهتني مداخلتك لكلمة مهمة في القصة لم اكن مدرك لسبب الاتيان بها؟
قول الرواية عن النمر الاول " على الفور اعتبر نفسه مالكه"!

وهنا قد يكمن لنا سر يجدر بنا ان نعيد قراءته و التفكير به
مرارا مع انفسنا..
حب التملك...شهوة السيطرة او التسلط على الاخرين..

غالبا ما يصحبها ضرر كبير لكن ليس فقط على الغير ...بل حتى على
صاحبها...كما حدث للنمر في هذه القصة!

سوء فهمه و تقديره للموقف هو الذي ادخل عليه الرعب و الخوف
من ان كل هؤلاء الاعداء ما اتو الا ليستولوا على ما (سلّط) نفسه
هو عليه..اكان بحق او بالباطل!

في الانانية..احب اناضيف قولا رائعا يبين لنا
مدى السوء او القبح و الاخطار الذي تصحبه الانانية،
فالانانية
"

تولد الحسد،
و الحسد يولد البغضاء،
و البغضاء تولد الاختلاف،
و الاختلاف يولد الفرقة،
و الفرقة تولد الضعف،
و الضعف يولد الذل،
والذل يولد زوال الدولة و زوال النعمة
و الامة"

(مقولة لبسمارك؟؟؟من كتاب كنوز الحكمة)

اما عن من يحب الظهور و من ينبهر بالمظاهر و اهلها...فالحياة والاحداث تعلم المرء
انها من اسهل المهمات التي لا يتعب العُقّال في اكتشاف عورها و ربما يختار البعض
ترك الايام و المناسبات...لفضح حقيقة اهلها...بدون كثير من التكلف و لا التعب...
هكذا.. قد تكشف الايام كل متظاهر او مزيّف!و ربما بواسطة اناس لم يكونوا
في الحسبان!!.


اما عن حكمي على قرائتك للقصة...ساترك الحكم عليها لك انت و للجميع...
اخشى ان تكلمت...ان يأتي الحُجّاب ..فتختفي محافل ابهة الامبراطورية!
او تحجب نفسها...امبراطورة قطر:(.

لكن...قلمك...هو احد كنوز مختزلة في ثنايا هذا المنتدى...
يفرح الباحثون عن المعرفة و الجديد.... لرؤيته!

[هتـان قطر]

منظور البشر للحياة يختلف من شخص الى أخر

هناك من يرى من منظورة الشخصي ان كل ما حوله متشح بالسواد

كل ما يدور حوله يراه بمنظوره هو حتى وان كان الامر خيرا..

يراه هو شر له..لان رؤيته للامور دائما سوداوية اللون

هذا الشخص ترى وجهه يبدو عليه التعب وقسوة الحياة

متأفف من كل من حوله ..حتى من نفسه

هذا هو الانسان السلبي..يسلب طاقتك بسلبيته وبتشائمه

لا يتركك الا وانت صدرك ضائق به وبرؤيته..

لا تدع مثل هذا الشخص يؤثر على حياتك ولا تدع له مجال

لان يغيرك ويسلب طاقتك الايجابية



في حين ترى شخص نظرته للحياة ملونه ..زاهية بالوان الطيف

كل ما في حياته يراه جميل..عنوانه في الحياة " كن جميلا ترى الوجود جميلا "


هكذا يجب ان نكون..يجب ان نلون حياتنا بالوان قوس قزح التي

نراها عند نزول المطر وخيوط الشمس..

خلقها الله تعالى لنبتهج عند رؤيتها ولنتعلم كيف نلون حياتنا

بتلك الالوان الزاهية..


عابر سبيل ..كما عهدناك متميز دائما

ولمواضيعك أثر بالغ على كل من يقرأها ويتأثر بها

[عابر سبيل]

يا سلام يا سلام يا سلام

شكراً على هذه الخاطرة الهادفة

فعلاً، نحن بحاجة لنظرة أشمل من نظرة الخصام والمنافسة والمناكفة
وكما في النمور أعداء، ففيها أصدقاء
سعد من عاشر النمور، أاعداء كانوا أم أصدقاء

متميز يا عابر



مطيع الله هلا بك مرة بعد مرة
ممن يتهلل بشوفة اسمك في كل مرة!

اخي مطيع، و الله الواحداحيانا يضع شي يعتقد
انه بمكن يفيد اخرين....
اصدقك ان هالموضوع...مدري ايش اللي دفعني دفع
لطرحه...رغم ظروف تشغلني و تخليني اتي بانقطاع!

الان...بعد شوفة هالردود و الاسماء -قبلك و بعدك و يا علهم زود-
(و لا به قصور حشى في اي من بقية الاعضاء)....
عرفت ان اشد انسان في هالايام
لقراءة هالموضوع بكل ما فيه...هو من طرحه!

شرحت انفا مع امبرس سبب ايرادي لكلمة نمور..
و ها انت تعطينا لفتة على قصرها الا انها شديدة العمق!

ترى الخير في الخلق وااااجد...بس الناس تبي بعد اتشوف
الخير من ورانا!

يعني على قولتك...اذا النمر/الوَحَش فيه خصلة حب الاخرين و التواد
و التلاطف مع من هم مثله...اجل اشلون بمن
اعطاهم الله افئدة مزودة ببصائر و مشاعر..
و عقول مدججة بمداخل عبر الاذان او العيون!

هل يعقل اننا نحن البشر....تتصلب فينا كل هالميزات
و نكون اشد ضراوةً على بعضنا من وحش كالنمر
او اشد فتكا بلحوم بعضنا من فتك الطريدة من قبل طير كاسر!

حب الخير و العطاء و التبسم و التفهم..
اعتقد انها تندرج في سبيل تحصيلها او الاتصاف بشيء منها
في سياق حديث الرسول-صلى الله عليه و سلم-:

{إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم، وإنما الصبر بالتصبر }.

فالاخلاق كلها (و الله اعلم) ما هي الا مناهج نحتاج ان نسير في
دروبها لنترقى معها و ترتقي صفاتنا...و باذن الله في قلوب الناس مكانتنا..

و الاهم..في صحف الاخرة درجاتنا ..

لتبتعد بنا عاليا في سلم درجات الجنة...
او على اقل تقدير..
تحفظنا من وطء اي من مزالق دركات النار!.

*
*
،،

مطيع الله..
لا زلتُ مصرّاً على انك بخيل علبينا و على اخوتك
(و الكثير ممن احبك) في هالمنتدى...و انت تعرف
ما اعني...
فخذ هذه مني يا من اشعر بشعره المتخفي..
هذي عالملأ أُهديت لي في هالمنتدى ( و ليحسدني عليه و عليها من يحبني)...
و ليسمح لي من اهداني اياها ان اتبع منهجه...فاهديك شيئا منها ...فتقبلها مني:


"
وعلى كل حالٍ جيت كلي علـى حلّـي
............................. وخذني شقيقٍ لك على كل ابـو حالـي
أبلبس علـى ماتشتهيـه انـت فصّلّـي
............................. و اضبّط عسـى الله مايعريـك تفصالـي
وقل وااااااهني اللي عـن النـاس متسلّـي
............................. دليـخٍ فضيـخٍ دالـهٍ خالـيٍ سـالـي
"

[NmR]

يعطيك العافيه اخوي عابر ..

[البنـدري]

اعجبني مافي القصه من معاني

وكما قيل "الجزاء من جنس العمل"

فمن يقابل الناس بالعداوة ويسب هذا وذاك فسيلقى نفس المصير "اللي بيته من زجاج لا يرمى الناس بحجر"

ومن يقابل الناس بابتسامه وبدماثة الاخلاق فسيكافئ بالابتسامه وبالابخلاق الطيبه "وهل جزاء الاحسان الا الاحسان"


قصة مقتبسه (بتصرف) من كتاب
للمؤلفة فيرا بيفر (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=271779&highlight=%c7%e1%db%c7%cf%d1) بعنوان ( الشجاعة الايجابية)!


أعجبني كثيراً أسم الكتاب

"الشجاعه الايجابيه"

ففكرت قليلاً : ماهي الشجاعة السلبية؟

فبعد جهد جهيد من المفتي "غوغل" وجدت اجابة



أما الشجاعة السلبية "أو النفسية" فلا يتبدى في إيجابية العمل، بل في سلبيته؛ وذلك عبر ضبط النفس بعدم الشعور بالخوف والاستهانة بالخطر مهما كانت حدته.

فاعتقد والله اعلم ان المقصود بها هو التهور

...

عابر سبيل

عذراً لخروجي خارج النص!

ألف تحية وتقدير لك :)

لاهنت

[jm01]

يعطيطك العافيه .. ابصراحه الموضوع في قمة الروعة ومنها عبرة وموعظة

[بنت سيف]

عابر سبيل .. الأخ الكريم ..


اختيار موفق .. للإثنين .. العبرة .. والتعبير ..

إيجابي أنت .. في الموضوع .. وإيجابي في استخدام كلمة "نمر" بما تحمله من جوانب إيجابية وسلبية ..

فالنمر .. به من الجمال الشكلي ما هو جذاب ..
وبه من القوة ما قد يريع الألباب ..

استفدت من موضوعك ..

اشكرك

بنت سيف

[عابر سبيل]

يعطيك العافية اخوي عابر سبيل

فعلا اخي
عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

تشريف يستحق ان يكافئ بشيء مقارب يا اللورد..
قبلها...ليسمعها مني غيرك...انا ياللورد
اغبطك....في كل ما اقرأه من كتاباتك
ليتني املك شيئا من "لين جانبك" و هدوئك!
----

و ما اتحفتنا به من موازين خطها لنا الامام علي كرم الله وجهه
قد يمم بي للبحث عما قد يضيف شيئا في هذا المجال والميدان..
حديث كنت قد سمعته من قريب...فاحببت ان اورده
هنا مع شيء من شرح او استرسال...يفيييييد:

"
[size="6"]فيما أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" [color="red"]يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير".
"
"
ويقول الامام النووي معلقا على هذا الحديث :
والمعنى أنها ذات خشية واستكانة سريعة الاستجابة والتأثر بقوارع التذكير سالمة من الشدة والقسوة والغلظة)

- والشاهد من كل ذلك بيان أن هناك علاقة ، بين الرقة و الإيمان والحكمة والفقه،ولهذه الرقة النابعة من الإيمان سمات كثيرة،وإليك بعضها.

أهم سمات الرقيق؛ وهي تشمل كل المؤمنين رجالاً ونساءً، وشباباً وأطفالاً وهي:

- سرعة التأثر وسرعان ما تذرف العين.

- سرعة الاستجابة للحق.

- سرعة الاتعاظ والتذكير ، وكره الظلم بشدة.

- مراعاة مشاعر الغير واحترامها والاجتهاد في التلطف والحذر في أن يمسها بسوء.

- التفاعل مع من حوله والاهتمام بمشاعرهم فرحا وحزنا.

- التفكير في الآخرين، فإذا عجز عن مد يد العون، فلا أقل من أن يحمل همهم في قلبه وعقله.

"

تحية ود ياللورد...حقيقة بك..تشرف من كتب هذه الاقصوصة القصيرة
غير مدرك انها ..ستعود عليه قبل غيره...بهذا النفع...
لكن كل شي الان بدا و اتضح
و مع ردك و رد
كل من شارك...فقد ازدان!.

[عزوز المضارب]

عن اختيار النمر...
حقيقة انا احب اذا ما اقتبست شيئا ان اتي به
كما هو حفظا لحق و اختيار الكاتب الاصلي له...
لكنني قلت ان هذه اسطورة و ان اللفظ الاخر لا يحبذه اي مسلم
فاخترت النمر لما فيه تلاؤم اكبر حتى مع غابات البيئة المذكورة في هذه الاسطوره!


الكاتبه تريد ان توصل معلومه من خلال الاسطوره
ان الحيوانات لهم مشاعر واحاسيس ولديهم شجاعه
هل المطلوب حصر تفسير الكاتبه للاسطوره في خانه الشجاعه الايجابيه فقط
واغلاق الامر!!

لكن كنت احبذ ان تكون القصه بدون تغيير يعني القصه كما تفضلت
اخوي عابر سبيل او الاسطوره تتحدث عن (الكلاب )
فالكلب ايضا هناك قصص كثيره تتحدث عن صفه الوفاء عنده
النمر متوحش ويمكن يفترسك :unsure:
على جميع الاحوال اثنينهم كائنات حيه في خانه الحيوانات

لكن مهما بلغ ما تريد ايصاله الكاتبه من معنى او تعبير او تشبيه
او حتى كنايه ,,,فالانسان ميزه الله بالعقل عن الحيوان
لقوله تعالى : { لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم }
والمعلوم هو تشبيه فئه من البشر بالحيوانات واضل وليس العكس وهذا الفئه هم الكفار والتابعين لهم والذين يعلمون بوجوده
ورغم ذلك يكفرون به والعياذ بالله,,,,,
لقوله تعالى : ( إن هم كالأنعام بل هم أضل سبيلا )


تحياتي لك اخوي عابر ودمت برعايه الله ,,,,

[Darco]

نقل رائع أخوي الغالي عابر سبيل!

"كلن يرى الناس بعين طبعه", ومنه رأى النمر أن غنيمته ستسرق منه, ورأى النمر الآخر أنهم سيعينونه في مداراة غنيمته. هم لم يروا سوى أنفسهم, فكان الايجابي المتفائل هو الظافر بغنيمته و "عنقه" :) ..

بشكل ما ولسبب ما تذكرت قول الأوّل: لعمرك ماضاقت بلاد بأهلها .... ولكن أحلام الرجال تضيق! الضيقة والريبة من النمر الأول مكمنها نفسه وليس ظرفه الذي يعيشه!

[فلفل حار]

خاطره مفيده تفيدنا في حياتنا بشكل يومي ...:victory:

تقدر تقول آختصارها هو (عامل الناس كما تحب آن يعاملوكـ )




تسلم عابر ولاتحرمنا خواطركـ ... ^-^

[عابر سبيل]

مشكور نتمنى من الجميع ان تكون لديهم نضره التفاؤل وحب الخير للجميع


كلمة "ألمعية"
لو كنا في (جو المدرسة)
لاعطيتك عليها
النجمة "الذهبية"!

للجميع...
الاصل في الناس لمن احب
ان يتعامل معهم و هو مرتاح؛
فالاصل في الناس الطيبه...و الخير...

موب الشك و و الشر او عالاقل الريبه!
و الادلة على هذا اكثر من ان تعد و تحصى.

لكن...تجارب معدوده للانسان نفسه و آلامه و معناته الخاصة مع اناس
محدووووده ممن هم حوله....
او جمعتهم الايام في مسيرة دربه...
تجعله -كالعادة- يعمم قواعد
"سوداوية" على كل البرية!

و لا يعني ذلك ان يكون المرء امّعةً او ساذجا...
ببساطه...المطلوب هو صفاء السريرة و النية...
الا اذا اتى المرء البرهان ان هنالك شخصا همه استجلاب الاذية!

تحية يا nym
و لنقل يا من نلت بكلمتك..."نجمتي الذهبية"..
فاقبلها مني خالصة لك...هدية!

[إعلامي قطر]

..

تسلم وكلام رائع بصراحه وعجبني..

..

[عابر سبيل]

قصه حلوه والخير لازم يجر الخير


و انت الصادق يالذيب...
الخير ايجر معه الخيرات..

و الردود الخيّرة من اخوانك و خواتك او اضافاتهم الثرية هنا...
هي دليل -توضيحي- يدعم كلامك!

[هبة ريح]

معنى القصة اكبر من حجمهااا

يعطيك العافية

[عابر سبيل]

هذا هو الانسان السلبي..يسلب طاقتك بسلبيته وبتشائمه

لا يتركك الا وانت صدرك ضائق به وبرؤيته..

لا تدع مثل هذا الشخص يؤثر على حياتك ولا تدع له مجال

لان يغيرك ويسلب طاقتك الايجابية



----
عابر..

ولمواضيعك أثر بالغ على كل من يقرأها ويتأثر بها


لن اختلف معك يا هتان في اهمية تخير المرء
لنوعية من يحيط نفسه بهم او اصدقاءه الذين يختارهم
لنفسه من بين الناس الذين يحتك بهم...
بس اذا كان الشخص ليس لك بد من الاستمرار
في معاشرته او القرب منه رغم "سوداوية" نظرته
او اسلوبه التشاؤمي القاتم!
هنا ما هو الحل العملي..
فالابتعاد يكون متاحا لنا مع اناس في الغالب عاديين
او في مسيرة حياتنا "عابرين"!
لكن...به من النوعية السلبية المزاج (او السالبة للطاقه) من لا نقدر
نحن ان نحيا بدونهم...محبة لهم او لاعتمادنا(لاسباب) عليهم!

لا اعلم ان كنت انت ام غيرك (مع الشكر مقدما) يقدر على اعطائنا
مخارج عملية لاحسن سبل التصرف مع من هذه شخصيته
ان كان ليس "للآخر" بدٌّ من الارتباط معه!

*
*
،،
عالعموم...الكلمات هي ما تعلمناه من اساتذتنا
في العطاء و كذلك الاستاذات هنا وفي خارج المنتدى!
نهارنا تنيره لنا الشمس...وما اكثرهن من حوالينا...
لكن ان ادلهمت الليالي ف"اسهيل" هي للخير ستظل
ابدا قائدة مسيرتنا!

[عابر سبيل]

يعطيك العافيه اخوي عابر ..

الله ايعافيك يا خوي نمر:victory:

[(الفيصل)]

كأنك تريد ان تقول أن حال النمر الاول .. وكذالك النمر الثاني ومن خلفه
كحال بعض الاعضاء في المنتدى :)
أحدهما يدخل ويصطدم مع هذا ويلوح لذاك وربما تكون نيته سليمه ومقصده نشر الوعي أي كان نوعه
(ديني -ثقافي - اجتماعي -سياسي- الخ الخ)
لكن بالنهاية ربما حاله كحال من (يأذن في خرابه)

اما الاخر فقد فهم المغزى وقواعد اللعبه -ان صح التعبير- أو ظن أنه فهمها فتجده يدخل ويخرج للمنتدى
ولايصطدم مع أحد اطلاقاً .. حتى وأن كان له راءي مخالف (فيحتفظ فيه لنفسه) وبذالك قد يكون كسب محبة اغلب الناس ..ولانه ايضاً يعلم أن من امامه من (الاعضاء) هم المرآه (فلافائدة ُترجى مما يقول أو يكتب)

براءيكم أيهما على صواب؟؟؟
:rolleyes2:

[البنـدري]

كأنك تريد ان تقول أن حال النمر الاول .. وكذالك النمر الثاني ومن خلفه
كحال بعض الاعضاء في المنتدى :)
أحدهما يدخل ويصطدم مع هذا ويلوح لذاك وربما تكون نيته سليمه ومقصده نشر الوعي أي كان نوعه
(ديني -ثقافي - اجتماعي -سياسي- الخ الخ)
لكن بالنهاية ربما حاله كحال من (يأذن في خرابه)

اما الاخر فقد فهم المغزى وقواعد اللعبه -ان صح التعبير- أو ظن أنه فهمها فتجده يدخل ويخرج للمنتدى
ولايصطدم مع أحد اطلاقاً .. حتى وأن كان له راءي مخالف (فيحتفظ فيه لنفسه) وبذالك قد يكون كسب محبة اغلب الناس ..ولانه ايضاً يعلم أن من امامه من (الاعضاء) هم المرآه (فلافائدة ُترجى مما يقول أو يكتب)

براءيكم أيهما على صواب؟؟؟
:rolleyes2:





كلهم على خطأ :)

الافضل ان لا يصطدم الشخص مع الاخرين ولا يكشر بأنيابه منذ أول لقاء

أن كانت له وجهة نظر يقولها باحترام مع ذكر الادله على صحة رأيه ووجهة نظره حتى يستطيع أن يقنع من أمامه ويكسب احترامهم

عذراً على مداخلتي

[عابر سبيل]

عابر سبيل

عذراً لخروجي خارج النص!

ألف تحية وتقدير لك :)

لاهنت


ماله داعي الاعتذار اختي/البندري
ما فيه شي اسمه خروج عالنص...هاي اضافة قيمة
تاكدي انها بتفيد عالاقل انسان واحد غيرج...
لا تستحقرين عمل الخير لو كان كلمه!
و انا اول المستفيدين بحمد الله...و اجرج انتي على الله.

و لو انج تحبين استزاده في هالمواضيع ...مدري انا حطيت رابط اعلاه
لموضوع اخر انا كتبته قبل مده و هو ماخوذ من احد الكتب لنفس المؤلفه..
فيه كلام طيب و ردود ثرية ممن شارك ايامها بالموضوع..
و انا للحين حاضر اني بعد اكمل به اذا حد ايحب يزيد فيه او يستزيد منه!

الرابط للموضوع بالضغط على اسم المؤلفة في بداية الموضوع..
و للتسهيل هو هنا بالاقتباس ادناه







قصة مقتبسه (بتصرف) من كتاب
للمؤلفة فيرا بيفر (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=271779&highlight=%c7%e1%db%c7%cf%d1) بعنوان ( الشجاعة الايجابية)!



يهتم الكتاب مجددا (و القصة) ...بطرح قضية التفاؤل و التشاؤم..حب الخير و الناس
و كرههم او الخوف منهم...و محاولة لفهم بعض جذور (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=271779&highlight=%c7%e1%db%c7%cf%d1) مثل هذه المشاعر
ايجابية كانت ام سلبية!
(ملاحظه: القصة الاصلية ذكر فيها الكلاب!..فاعذروني على اي خلل او تقصير
عندما غيرتها للنمور).

[عابر سبيل]

يعطيطك العافيه .. ابصراحه الموضوع في قمة الروعة ومنها عبرة وموعظة


و لك نفس التحية ....و الموضوع ما جبناه الا للاتعاض
و الاستفاده منه ...و الافاده!

[عابر سبيل]

عابر سبيل .. الأخ الكريم ..


اختيار موفق .. للإثنين .. العبرة .. والتعبير ..

إيجابي أنت .. في الموضوع .. وإيجابي في استخدام كلمة "نمر" بما تحمله من جوانب إيجابية وسلبية ..

فالنمر .. به من الجمال الشكلي ما هو جذاب ..
وبه من القوة ما قد يريع الألباب ..


استفدت من موضوعك ..

اشكرك

بنت سيف


عن كلمة النمر.... الخيال المتأمل هو اللي جابها!
و كل انسان له خياله...بس مو كل من يسترسل مع
خيال الاخر!

انت غصت في كلمة النمر غوصا فريدا!
لكنت اثرت -لسبب ما- ان لا تسترسلي في شرح
ما تكشف لك في رحل الغوص الخيالية هذه!

ساسعد لو اني عرفت كل ما بدا لمخيلتك!
كان حتما سيفيد جميع من معنا يقرأ او يحب ان تُفتح لبعضنا
افاقا قد لا تكون على باله!

أؤكد انني بداية احببت ان اغير كلمة المؤلفة...
لكن خياراتي كانت عديده...
تسأليني لماذ بالذات النمر؟
ساصدقك انني لم اكتشف بعد كل الاسباب
التي جعلتني اعرض عن كثير من الصور التي قد تتلائم
مع هذه القصة..و ربما هي اول مرة اجد خيالي
يختار النمر...
الذئب عادة ما يكون اول الحاضرين
لمثل هذه الخواطر...
و على النقيض فان الضبع
يكون في مقدمة خياراتي لو اردت ان اكتب
عن السوء/ او الدناءه او الخسّة!

و الطيور...معلومة الان ما استخدم منها!

لكن ...لماذا هذا النمر جميل المظهر مرعب المخبر؟

سؤال لن يظل عابرا..مهما طال الدهر...سيدفعني ذلك
للاستزاده في معرفة هذا الكائن!
*
*
،،

شرف لي ان يكون من هي في مقامك -و بتواضعك المعهود-
يعلن على الملأ ان في مثل مقالي ما قد يكون مفيدا لك!


تحية!

[FG]

موضوع رائع جداً ..

يقولون فيه نمور في الاند .. تدور حول البوابه هههههههههه ..

[OPEC]

مداخلتى هي :

ان ابارك لك بالشهر الفضيل .. مبارك عليك الشهر اخوي عابر سبيل

وان شاء الله نكون وجميع المسلمين ممن تشملهم الرحمة والمغقرة والعتق من النار اللهم آمين

الأول يذكرني بقول :

سأضرب في طول البلاد وعرضها .. .. .. .. أنال مرادي او أموت غريبـا"

والثاني :

فناظر من تناظر في سكون .. .. .. .. حليمـا لا تـلح ولا تكابـر

ودمت بصحة وبخير

[عابر سبيل]

الكاتبه تريد ان توصل معلومه من خلال الاسطوره
ان الحيوانات لهم مشاعر واحاسيس ولديهم شجاعه
هل المطلوب حصر تفسير الكاتبه للاسطوره في خانه الشجاعه الايجابيه فقط
واغلاق الامر!!

لكن كنت احبذ ان تكون القصه بدون تغيير يعني القصه كما تفضلت
اخوي عابر سبيل او الاسطوره تتحدث عن (الكلاب )
فالكلب ايضا هناك قصص كثيره تتحدث عن صفه الوفاء عنده
النمر متوحش ويمكن يفترسك :unsure:
على جميع الاحوال اثنينهم كائنات حيه في خانه الحيوانات

لكن مهما بلغ ما تريد ايصاله الكاتبه من معنى او تعبير او تشبيه
او حتى كنايه ,,,فالانسان ميزه الله بالعقل عن الحيوان
لقوله تعالى : { لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم }
والمعلوم هو تشبيه فئه من البشر بالحيوانات واضل وليس العكس وهذا الفئه هم الكفار والتابعين لهم والذين يعلمون بوجوده
ورغم ذلك يكفرون به والعياذ بالله,,,,,
لقوله تعالى : ( إن هم كالأنعام بل هم أضل سبيلا )


تحياتي لك اخوي عابر ودمت برعايه الله ,,,,


يا عزووز..اشوه انك عن غيباتك كل مرة اتيوز...كنت افكر فيييك ليلتها و فرحت لما شفت ردك..و الله الشاهد)

اخوي العزيز..وجهة نظرك بخصوص عدم تغيير الاصل
وجهة نظر ما عليها غبار...و انا تراني يمكن الحين
شرحت -اعلاه- وجهة نظري ليش انا غيرت هالشي...

ويمكن بعد حسيت ان الكاتبه اوروبية...و هم متاثرين بالكلاب
او تبي تحط الاسطورة بشي قريب لعقليةالاوروبيين..
ولا النمور هي اقرب بكثيييير لطبيعة الغابة الهندية!
يعني انا متاثر ابناشيونال جيوغرافيك!

و الاهم..انها في اخر القصة لو استخدمت مصطلحاتها تقول
ان الكلاب قامت تهز ذويلها حق بعض..
عاد هاي ما تترقع...فقلت خلني اغيرها بشي يسوى..
عشان تحلى القصة و تكون مقبولة لراد المنتدى!

اما عن المساواة بين ادمي مكرم و حيوان..فهاي انا معك فيها..
بس ما جاء هنا هو صورة رمزية لا اكثر...لسياق المعنى
او اعطاء فضاءات متعددة لكي يتخيل كل قارئ ما يحلو له!

شوف اخونا الفيصل ..بارك الله به...
قطها عاد مردمه وقال انه ايحط هالشي عالمنتدى (او المنتديات)
و الناس اللي فيها.....تختلف فيها معه؟؟!!

فاعتقد انك مدرك ان الترميز بعيد عن قبح مساواة
الانسان بالحيوان..الا ما ذم الله به الكفار كما اتيت به لنا (بارك الله فيك)!

و الاهم...تسلم ع التوقيع العجيب...انتي شري بوطير
واتحب الترويييع! كل عام و انت بخييير

[عابر سبيل]

نقل رائع أخوي الغالي عابر سبيل!

"كلن يرى الناس بعين طبعه",


بشكل ما ولسبب ما تذكرت قول الأوّل: لعمرك ماضاقت بلاد بأهلها .... ولكن أحلام الرجال تضيق! الضيقة والريبة من النمر الأول مكمنها نفسه وليس ظرفه الذي يعيشه!




منت يا داركوا بمن ياتي و لا يدرى به..
شطر حفظناه و اشوفك بهالمكان اولى به!

*
*
،،
و كلن يرى الناس بعين طبعه...
و كل لسان بما في القلب ينضح!

و من يبي الناس تهواه لا بد هو يهواها
و ايلين جانبه لها!

و من يبي يتسيد الناس...ايكون هو "حقيقةً" خادمها!

و الاهم يا داركو...ادخال السرور و التبسم في وجه اخيك المسلم
القيناه عيانا ام جالسناه و سامرناه انترنتيا ;)
مصداقا لقول المصطفى-صلى الله عليه و سلم-:
( أنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق )
---

و لما جيت بهالبيت يا ريتك كملت بالقصدية كامله...
قلنا لك انت راعي الشعر بس الناس تخالفني فيييك..هاك اجل
شي مما انت هديتنا له:


"
بِحاجَةِ مَـحْـزُونٍ كـأَنَّ فـؤادَهُ
جَناحٌ وَهَى عَظْماهُ فَهْوَ خَفُـوقُ
..
...
أَضَفْتُ فلم أُفْحِشْ عليهِ ولـم أَقُـلْ
لأَِحْرِمَهُ: إِنَّ المكـانَ مَـضِـيقُ

فَقلْتُ لهُ: أَهلاً وسهلاً ومَرحـبـاً
فهذا صَبُـوحٌ راهِـنٌ وصَـدِيقُ
..
....
وكلُّ كَرِيم يَتَّقِي الذَّمَّ بـالـقِـرَى
ولِلخَيْرِ بينَ الصّالحـينَ طَـريقُ

لَعَمْرُكَ ما ضاقَتْ بِلاَدٌ بأَهْـلِـهَـا
ولكنَّ أَخلاقَ الرِّجـالِ تَـضـيقُ

نَمَتْنِي عُرُوقٌ من زُرَارَةَ لِلْعُـلَـى
ومنْ فَـدَكِـيٍّ والأَشَـدِّ عُـرُوقُ

مكارِمُ يَجْعَلْنَ الفَتَـى فـي أَرومَةٍ
يَفَاعٍ، وبعضُ الـوالِـدِينَ دَقِـيقُ"




و النفوس و دواخلها يا داركوا كما اشرت...
هي ما يفرق بين انسان و اخر...

فليُعِدْ الانسان حساباته الداخلية و ليحسن هو نيته و سريرته
تجاه الاخرين فسيرى ان جلهم (ان لم يكن كلهم) هم له
محبون ..و ظنهم فيه احسن ما يكون!

و مبارك و عليك و على كل مسلم ارمضان يا خوي الشاب المخضرم:victory:
داركو!

[عابر سبيل]

خاطره مفيده تفيدنا في حياتنا بشكل يومي ...:victory:

تقدر تقول آختصارها هو (عامل الناس كما تحب آن يعاملوكـ )




تسلم عابر ولاتحرمنا خواطركـ ... ^-^



عزيز و غالي يا فلفل حار...
اصلي انت موب سهل...ماركة "كرستال":)

عاد اذا كلن بيعامل الناس بما يحب..
اشلون انت تحب الناس تعاملك يا فلفلٍ حاااار:secret:
اخاف كل معك ايكون واااجد حاااار!

حقيقة الراي معك و فيك يحتاار!

خواطري و مكتبتي المتواضعه لعيون كل
سامي من اخوة و خوات في هالمنتدى مبندرين
و حتى لزايرنا في هالدار!

[عابر سبيل]

..

تسلم وكلام رائع بصراحه وعجبني..

..


الله ايسلمك...شاكر لك تسجيل مرورك و حسن تعبيرك


معنى القصة اكبر من حجمهااا

يعطيك العافية


الله ايعافيج...

حقيقة..من خلال الردود انا شخصيا
انبهرت من تشعب المعاني او المقاصد اللي يمكن الواحد
يستخلصها من هالقصة!

كنت بفرح لو سمعت رايج او تصورج لاي معنى
تحبين ان تصنفين هالقصة فيه لو كان مخالف لما
تقدم به كل من سبقك...

[عزوز المضارب]

يا عزووز..اشوه انك عن غيباتك كل مرة اتيوز...كنت افكر فيييك ليلتها و فرحت لما شفت ردك..و الله الشاهد)


الله يسعدك دنيا واخره دايما بتحرجني بكلامك العسل :telephone:

اخوي العزيز..وجهة نظرك بخصوص عدم تغيير الاصل
وجهة نظر ما عليها غبار...و انا تراني يمكن الحين
شرحت -اعلاه- وجهة نظري ليش انا غيرت هالشي...

ويمكن بعد حسيت ان الكاتبه اوروبية...و هم متاثرين بالكلاب
او تبي تحط الاسطورة بشي قريب لعقليةالاوروبيين..
ولا النمور هي اقرب بكثيييير لطبيعة الغابة الهندية!

يعني انا متاثر ابناشيونال جيوغرافيك!

شفت عاد الكاتبه ممكن تكون متاثره بالبيئه اللي عايشه فيها
وكتبت الاسطوره في ظل حريه وايجابيه حقيقيه لديهم حيث ان اغلبها
مطبقه على ارض الواقع خلاف عندنا حيث ان الحريه لها تاثير كبير
ليس على الابداع فقط وانما في شتى مجالات الحياه
انا مش ضد الترميز ولا الهدف منه لكن مثل ما هناك شجاعه ايجابيه
فهناك ايضا شجاعه سلبيه وقائيه واذكر مره ذكرتها في موضوع لك لنفس الكاتبه!



و الاهم..انها في اخر القصة لو استخدمت مصطلحاتها تقول
ان الكلاب قامت تهز ذويلها حق بعض..
عاد هاي ما تترقع...فقلت خلني اغيرها بشي يسوى..
عشان تحلى القصة و تكون مقبولة لراد المنتدى!

اكيد ما تترقع ,,طيب لو سالتك لو كتبت الاسطوره كما هي
ولم تغير النمر كيف سيتلقى من يقرأها وكيف سيرد
اللي ابي اوصله واعتقد ذلك ان من احدث بعض الايجابيه
في القصه هو انت وليس الكاتبه لانك غيرت اسم
مقابل اسم مقبول لدى البعض ,,,
ولكن الاكيد ان الكاتبه لم تذكر (الكلب)عشوائيا,,
وليش ما ذكرت كلمه انسان بدلا من حيوان فذكر نوع الكائن مقصود!!
اوكما تفضلت احتمال بسبب البيئه اللي هي عايشه فيها
لانه بحكم حياتهم يثقون بهذا الكائن اكثر من الانسان
ثم انها ذكرت حالتين يا ابيض يا اسود واكتفت بذلك
ولكن تبقى اسطوره كما تفضلت !



اما عن المساواة بين ادمي مكرم و حيوان..فهاي انا معك فيها..
بس ما جاء هنا هو صورة رمزية لا اكثر...لسياق المعنى
او اعطاء فضاءات متعددة لكي يتخيل كل قارئ ما يحلو له!

شوف اخونا الفيصل ..بارك الله به...
قطها عاد مردمه وقال انه ايحط هالشي عالمنتدى (او المنتديات)
و الناس اللي فيها.....تختلف فيها معه؟؟!!

فاعتقد انك مدرك ان الترميز بعيد عن قبح مساواة
الانسان بالحيوان..الا ما ذم الله به الكفار كما اتيت به لنا (بارك الله فيك)!

كلام سليم ولكن في النهايه الانسان مكلف ومحاسب



و الاهم...تسلم ع التوقيع العجيب...انتي شري بوطير
واتحب الترويييع! كل عام و انت بخييير


معلش هاليومين منحرف شويه تحملني ونا اخوك :discuss:







الرد بالاخضر احلى من الاحمر فوق:)
تحياتي لك اخوي الغالي عابر سبيل
وكل عام وانت بخير ومبارك عليك الشهر الفضيل
وتقبل الله صيامك وقيامك ويبلغك بليله القدر بشهر القرأن

[عابر سبيل]

كأنك تريد ان تقول أن حال النمر الاول .. وكذالك النمر الثاني ومن خلفه
كحال بعض الاعضاء في المنتدى :)
أحدهما يدخل ويصطدم مع هذا ويلوح لذاك وربما تكون نيته سليمه ومقصده نشر الوعي أي كان نوعه
(ديني -ثقافي - اجتماعي -سياسي- الخ الخ)
لكن بالنهاية ربما حاله كحال من (يأذن في خرابه)

اما الاخر فقد فهم المغزى وقواعد اللعبه -ان صح التعبير- أو ظن أنه فهمها فتجده يدخل ويخرج للمنتدى
ولايصطدم مع أحد اطلاقاً .. حتى وأن كان له راءي مخالف (فيحتفظ فيه لنفسه) وبذالك قد يكون كسب محبة اغلب الناس ..ولانه ايضاً يعلم أن من امامه من (الاعضاء) هم المرآه (فلافائدة ُترجى مما يقول أو يكتب)

براءيكم أيهما على صواب؟؟؟
:rolleyes2:



ياخوي الفيصل دامك تحب الكلام بالبَلَدي..
قلنا لك خلك مثل شارلك هولمز...يعني شوية
دبلوماسية مخلوطة بالحقيقة..

بس انت شكلك متاثر اكثر بال"دونكي شوت"
او على قولتك " دون كيخوت (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=291536)"

المهم....انت جبتها على بلاطه و اسقطت هالقصة
و المعبد و النمور على انها مثل "منتدى الكتروني" و رواده!

و في الاخير قلت ان فيه نوعيتين..
نوعية اتدرعم و تناطح (تنكسر ارقابها)
و نوعية تبلع العافية و ما تقول الا
"ميغسي بوكو" و لا بونجوغ"..

و تسأل في الاخير منهو "الاصوب"!

قطعا اللي ما يتهاوش و لا يعادي اخوانه "في النت"
بالمنتديات هو اصوب عند مقارنته بالاخر راعي الهوشات

الثاني مطبق (المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده)

اما الاول فاخاف انه كالمُنْبِتّ ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى))

و اشوف انك يالفيصل تشير الى انه مو بس هالنوعتين اللي موجوده في واقع
المنتديات...و دامك ما شاء الله الاخبر..
اتمنى منك كرما لو تجاوبني و لا ترشدني و لا تلمح لي
لاي نوع او انواع اخرى تشوف انها موجودة بمنتديات ولا في الغابات
او حتى في واقع الحياة..
زينها و شينها...عشان نفهم دنيانا و منتدياتنا اكثر!

و ممكن غيرك ايحب ايجاوب..و الامر مفتوح لمن احب!.

[عابر سبيل]

موضوع رائع جداً ..

يقولون فيه نمور في الاند .. تدور حول البوابه هههههههههه ..


هلا بك يا (لحبابي) ...طلوعك اهنيه هو الرائع..خل اخونا الدونكيشوتي يقرا..
موب كل شي عالمنتدى..شوف التحليل الفني الدقيق
لمؤشرات النمور....

اللاند..هاي وينه...هو على خط الصناعية!
يعني اتقول فيه نمور قلت يمكن فرع من حديقة الحيوان..
حديقة سفاري لنمور ابها مهدوده..و يمكن بعد الغزلان و الحباري!

و الله هالصوره ما جات ع البال ..بس انت ركبتها..
ويييين يال FG..نمور اتدور عالستر و انمور همها
هتك الستر! هداهم الله


مداخلتى هي :

ان ابارك لك بالشهر الفضيل .. مبارك عليك الشهر اخوي عابر سبيل

وان شاء الله نكون وجميع المسلمين ممن تشملهم الرحمة والمغقرة والعتق من النار اللهم آمين

الأول يذكرني بقول :

سأضرب في طول البلاد وعرضها .. .. .. .. أنال مرادي او أموت غريبـا"

والثاني :

فناظر من تناظر في سكون .. .. .. .. حليمـا لا تـلح ولا تكابـر

ودمت بصحة وبخير


الله ايبارك فيك يا خوي اوبك..
انا متعمد اجمع ردي عليك و اخونا FG.. "توقذر"

يعني حقيقة تشريف للموضوع و راعيه ان ياتيه
المخضرمون الشباب (مع انكم اكبر مني:secret:)
راعي البترول الأول بالمنتدى/ مندوب اوبك الدائم...
مع فني التحليل للاسهم...

اعجبتكم هالنمور.. انتو قناصين اسهم مو غريبة تعجبكم هالسوالف!.

و لك بالشعر بعد يالسداوي يا اوبك...

ما اظني بخطي لو قلت عنك انك انت اللي بالبيت الثاني
حليم و غير مكابر..و داهية من نوع ثاني...بارك الله بك..

اضافة راقية مثلك يا اوبك..لا عدمناك!

[عابر سبيل]

الرد بالاخضر احلى من الاحمر فوق:)
تحياتي لك اخوي الغالي عابر سبيل
وكل عام وانت بخير ومبارك عليك الشهر الفضيل
وتقبل الله صيامك وقيامك ويبلغك بليله القدر بشهر القرأن

وهقتني يا عزوز...
تعرف اني ما اعرف ارد اذا الكلام موب جدامي...
يعني لازم اقتبس و اعلق على كلامك...
تقوم اتقطه لي بين كلامي..
ما هو انا كلامي طويل اشلون بحصل كلماتك:rolleyes2:

عالعموم....هاي تطبق عملي اخوي اني غيرت شي من القصة
و خلاها اكثر ايجابية...يعني انا طالب
مجتهد؟؟؟ (بااال لتقول مغرور...مغرور تعرفه هو المدير العود موب انا:shy:)

حاب ابشرك يا عزوز..فيه قصص ممتعة و هي تحت الجهيز..
يمكن تجهز يوما ما بس بعد الفطور...
لان فيها اكل و شوية تقطيع بعد و حشو ( للاسنان)!.

عزيييز و غالي على طووول الخط..حتى مع توقيعك اللي ماخذه
من الدفنه عند مدفع الفطور:omg:

رياني و اتجي عندنا في الدفنه!!!

[(الفيصل)]

ياخوي الفيصل دامك تحب الكلام بالبَلَدي..
قلنا لك خلك مثل شارلك هولمز...يعني شوية
دبلوماسية مخلوطة بالحقيقة..

بس انت شكلك متاثر اكثر بال"دونكي شوت"
او على قولتك " دون كيخوت (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=291536)"

المهم....انت جبتها على بلاطه و اسقطت هالقصة
و المعبد و النمور على انها مثل "منتدى الكتروني" و رواده!

و في الاخير قلت ان فيه نوعيتين..
نوعية اتدرعم و تناطح (تنكسر ارقابها)
و نوعية تبلع العافية و ما تقول الا
"ميغسي بوكو" و لا بونجوغ"..

و تسأل في الاخير منهو "الاصوب"!

قطعا اللي ما يتهاوش و لا يعادي اخوانه "في النت"
بالمنتديات هو اصوب عند مقارنته بالاخر راعي الهوشات

الثاني مطبق (المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده)

اما الاول فاخاف انه كالمُنْبِتّ ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى))

و اشوف انك يالفيصل تشير الى انه مو بس هالنوعتين اللي موجوده في واقع
المنتديات...و دامك ما شاء الله الاخبر..
اتمنى منك كرما لو تجاوبني و لا ترشدني و لا تلمح لي
لاي نوع او انواع اخرى تشوف انها موجودة بمنتديات ولا في الغابات
او حتى في واقع الحياة..
زينها و شينها...عشان نفهم دنيانا و منتدياتنا اكثر!

و ممكن غيرك ايحب ايجاوب..و الامر مفتوح لمن احب!.

أحب البلدي .. وأعشق البلدي :)
بس الخلط (مالي فيه)
لاني مؤمن أن الخلط (في (اغلب) كل الأمور)يؤدي إلى (خربان الطبخه) :tease:
النوعين الي ذكرتهم لك على سبيل المثال لا الحصر
وعلشان أكون أكثر وضوح وقاطع(الاثنين مايعجبوني)(وللأسف):(
وأسقطتهم في موضوعك حتى تصل الغاية المبتغاه ان شاء الله
اما الانواع الاخرى (فهم بمفهوم المخالفه) يعجبوني:)
وبما أن المدح في الوجه مذمه كما يقولون (فلم أذكرهم)
(هم يعرفون أنفسهم جيداً):)
بالنهاية
أكرر ماسلف ذكره لك في كل مشاركه لك... وفي كل (مره) باصدع رأسك فيه:)
وهو ماروي عن ابن عمر رضي الله عنهما عندما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ فقال ( كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل )
(شتسوي عاد حظك أنك اخترت هالنك... فلتتحمل ذالك من أخيك):)
وأسف بالتأخر عن الرد عليك بارك الله فيك
:nice:
تحياتي لك

[غناتي1]

المسايس زين -- الشد عند الارتخاء والارتخاء عند الشد

[(الفيصل)]

المسايس زين -- الشد عند الارتخاء والارتخاء عند الشد
لاتكن ليناً فتُعصر... ولا صلباً فتُكسر
:tooth:

[بواردي]

لي اكثر من شهر وانا اشوف العنوان واقول ما ني داش يمكن قصة سخيفة للاطفال

ويوم قررت ادش وقرات الموضوع
اعجبتني العبرة
شكرا عابر سبيل
ولا تحرمنا من عبورك العبر

[عابر سبيل]

أحب البلدي .. وأعشق البلدي :)


وهو ماروي عن ابن عمر رضي الله عنهما عندما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ فقال ( كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل )


بلدي ..علي انا!

عزيز و غالي يالفيصل معذور تاخرت و لا جدمت
كلامك ننصاه و انتحراه.

و ان حصل للمرء ان يجمع بين النك نيم حقي و النك نيم
حق اخونا العزيز/ مطيع الله...

يا هناه و يا عزه و فرحته يوم الحشر ..باذن و رحمة الله!!!:weeping:

بس الفصل يا الفيصل..هي ماخوذه من " فصل الخطاب"...
و هو شي اوتيته يالفيصل و لشهود عليك كثير من عباد الله:)

[عابر سبيل]

المسايس زين -- الشد عند الارتخاء والارتخاء عند الشد

هاي كلام حق الادميين...
بس في غابه ابها بدل النمر الفين...
مابه مجال...يا ابيض يا اسود:omg:
هشكل اتقول الاسطورة...

بس من له عقل..
يفهم مقالك بالعقل يا/غناتي1

[ابن قطر]

ابدعت وابدعت في نقلك

[عابر سبيل]

لي اكثر من شهر وانا اشوف العنوان واقول ما ني داش يمكن قصة سخيفة للاطفال

ويوم قررت ادش وقرات الموضوع
اعجبتني العبرة
شكرا عابر سبيل
ولا تحرمنا من عبورك العبر

اووه اجل بنضيف للقصة عبرة او حكمة جديده..

" كثر الدق ايفكّ اللحام":omg:

شرفني مرورك يا/بواردي و انه
اخيرا نلنا شرف اطّلاعك عالقصة
و الاهم تغير مفهومك عنها و استفادتك
باذن الله منها.

و انت كذلك لا تقصر معنا في جلب ما يفيدنا
و يمتعنا!.

[عابر سبيل]

ابدعت وابدعت في نقلك


ما تقصر يا خونا لكبير بن قطر...
هذا شي بسيط يستحق ان نهديه لمن هم مثلك
في كريم طبعك و عظيم تواضعك!.