زميلات العمل!!!

[الكاسب]

إخواني وأخواتي الكرام ..

لايخفى عليكم أن هناك العديد من الوزارات والشركات والمؤسسات والهيئات في قطر هي بيئه مختلطه بين الجنسين الذكر والأنثى .. ويختلف مستوى الإختلاط من جهة عمل إلى أخرى ..

ولكن مالفت نظري هو مستوى العلاقه بين الزملاء والزميلات في بيئة العمل والتي تصل بعض الأحيان إلى مستويات الصداقه العائلية .. وأحد الأسباب هو أوقات دوام العمل الطويله التي تصل بعض الأحيان إلى ثمانية ساعات فتتعود الزميله على زميلها ويصبح التعامل بشكل مباشر وعادي ..جدا جدا

على سبيل المثال .. ربما تجد أحد الموظفين يقول نكته لزميلته الموظفه فتضحك وربما بصوت عالي وترد عليه بنكته أخرى .. وفي أحيان أخرى قد ينفرد الموظف والموظفه في غرفة الإجتماع المغلقه لمباحثة بعض الأعمال وقد يصل مدة الإجتماع إلى ساعه او اكثر ..

رقم الجوال الخاص بالموظفه موجود مع الموظفين الذي لهم علاقه بعملها في جهة العمل .. بعض الأحيان يقومون بالإتصال بها في خارج أوقات العمل على تلفون الجوال وهي في المنزل أو وهي بجانب والدها ووالدتها وبعض الأحيان حتى في أيام إجازتها .. ويبدأ الحديث بالسؤال عن الحال والأهل وربما بعض المزاح الخفيف ..إلى آخره

تتطور بعض علاقات الزماله أيضاً إلى مستوى الحب .. وتصبح هناك تحالفات عاطفيه في بيئة العمل .. وهذه العلاقات العاطفيه تتطور بعد ذلك إلى ماهو أكبر في أحيان أخرى ..

وهناك أمثله كثيره نراها بأعيننا في بيئات العمل التي عملنا بها أو حتى حين نزور جهات عمل أخرى ..

ماهو رأيك في هذا النوع من بيئة العمل؟ وهذا النوع من التواصل بين الزميل والزميلته؟ وحتى إن كان المبرر الدائم للموظفه أنها بيئة العمل وتحتم عليها المجامله أو التعايش معها؟

وهل أنتِ أيها الأنثى ترضين أن يتصل لزوجك على رقم جواله موظفه زميله له الساعه العاشره ليلاً؟ وهل تقبلين أن يضحك ويمزح زوجك مع زميلته في العمل؟

نرجو النقاش والشفافيه بكل وضوح .. فهذا أمر واقع ويحدث في أيامنا الحاليه ..

[وتبقى الدنيا حلوه]

شوف اخوي عل حسب البنت يعني مثلا انا دوامي مكاتبنا نظام مفتوح فتلقى اغلب الموظفين عادي يمرون و يسلمون بس ماتوصل لدرجة والله بعطيه رقمي عشان اكلمة فالبيت صراحه ماله داعي

و انا من النوع اللي شوي هادية فما أحتك بالموظفين ولا الموظفات و اغلب الدوام اكون على مكتبي لا اروح يمين ولا يسار الا اذا في شي مهم او حد جاني يبي شي و غير جي ما احب الهذره الزيادة يا ربي عوار راس من صباح الله خير يجيك الموظف يقعد يقول والله صار و صار انزين أنا شذنبي !! اذا صار !!
بس اقعد اقول اي اي اي لين ما يفهم ويروح لان بالنهاية سوالفهم مالها هدف و لا معني طبعا هالكلام اول ما اشتغلت الحين محد يمر صوبي << صار تصحر
و بعدين صراحه بعض الموظفين وقحيين وايد يعني اذكر من كم يوم رفيجتي كانت راجعه من اجازه مدتها شهرين الا يجي الموظف الشيبه << بو عين قوية
يقول لها والله يافلانه ضعفتي بل يا مال الويعه قاعد يقز البنت قز اذا انا البنت ما انتبهت انت شلون شفت
و بحكم ان دوامي خلط تصير مواقف سخيفة واااااااااايد مع بعض الموظفين او العملاء و بالذات الشياب << مدري شفيهم علي :( الا اني أكبر راسي و اتعامل مع الوضع بدبلوماسية

و بعدين انا اصغر وحده هني بالفرع واغلبهم يعاملوني مثل اختهم او بنتهم الصغيره :)

و بعدين مب كل الناس نفس الشي

و بعض الشباب نيتهم تكون زينه و اعرف وحده من فتره خطبها زميل لها بالدوام و بعد ما شاف انها محترمه و حليوه تقدم لها

[الشاااهين]

والله الأمر لا يرضي أصحاب القلوب الحية بالغيرة ..

أعتقد أن المرأة هي التي تحدد من البداية خط العلاقة بينها وبين المحيطين بها سواء كانوا رجالا أم نساء ..

بعض الشباب - هداهم الله - ممكن يمزح بنكتة ، حركة ، موقف فيه من الجرأة القليل أو الكثير
لكن ردة الفعل المترتبة على هذا التصرف من زميلته هو الذي يوقفه عند حده أو يتركه يتمادى

فلو ضحكتك وتجاوبت .. ( بيمصخها وكأنه ما صدق )
وإن أخرسته بنظرة أو التزمت الحياء والصمت ( سيعرف ان دمه ثقيل وبيصرف نظر عنها )

وحدة من خواتي تشتغل في مكان عام
مرة رحت عندها كنت مار على مؤسستهم عندي معاملة
قال لي واحد من الموظفين - مايعرف اني اخوها - لا تروح عند هذي - ماتمزح ولا تعطي الشباب وجه ..

والله اني فرحت من قلبي ودعيت لها


اذن الموضوع يعتمد على ردة فعل البنت


وبعدين بالنسبة للاتصالات على الجوال أو خارج اوقات الدوام

اذا كانت تختص بالعمل والعمل فقط فلا مانع من مكالمة خاطفة لتأدية الغرض بما يرضي الله والعرف وماتخرج عن اطار الحياء


الله يستر على بناتنا يارب

[Engineer]

اللهم استر على امة محمد وارحمهم رحمة عامة

[ضوى]

والله الأمر لا يرضي أصحاب القلوب الحية بالغيرة ..

أعتقد أن المرأة هي التي تحدد من البداية خط العلاقة بينها وبين المحيطين بها سواء كانوا رجالا أم نساء ..

بعض الشباب - هداهم الله - ممكن يمزح بنكتة ، حركة ، موقف فيه من الجرأة القليل أو الكثير
لكن ردة الفعل المترتبة على هذا التصرف من زميلته هو الذي يوقفه عند حده أو يتركه يتمادى

فلو ضحكتك وتجاوبت .. ( بيمصخها وكأنه ما صدق )
وإن أخرسته بنظرة أو التزمت الحياء والصمت ( سيعرف ان دمه ثقيل وبيصرف نظر عنها )

وحدة من خواتي تشتغل في مكان عام
مرة رحت عندها كنت مار على مؤسستهم عندي معاملة
قال لي واحد من الموظفين - مايعرف اني اخوها - لا تروح عند هذي - ماتمزح ولا تعطي الشباب وجه ..

والله اني فرحت من قلبي ودعيت لها


اذن الموضوع يعتمد على ردة فعل البنت


وبعدين بالنسبة للاتصالات على الجوال أو خارج اوقات الدوام

اذا كانت تختص بالعمل والعمل فقط فلا مانع من مكالمة خاطفة لتأدية الغرض بما يرضي الله والعرف وماتخرج عن اطار الحياء


الله يستر على بناتنا يارب

أسال الله ان يستر على اختك في الدنيا والاخرة

بارك الله فيك وجزاك الله خير على تعليقك الطيب وكلامك كله صحيح

[براتزية برازيلية]

وهل أنتِ أيها الأنثى ترضين أن يتصل لزوجك على رقم جواله موظفه زميله له الساعه العاشره ليلاً؟ وهل تقبلين أن يضحك ويمزح زوجك مع زميلته في العمل؟

..

اذا زوجي يرضى ان تكون لي هالعلاقة (البريئة) مع زملائي بالعمل و عادي انهم يتصلون على جوالي للسؤال و المزاح من غير مشاكل و شكوك اكيد برضى له المثيل

[بوعبدالله100]

بحكم شغلي تقريبا يوميا احتك مع موظفين او موظفات .. بس الاغلب موظفات .. ويمورون علي جميع انواعم ..من الخلوقه الي جايه تاخذ كورس التدريب وتطلع ومن الي يتجي تبي ترقم علشان تنجح بالدوره .. واتاعامل معاهم بكل دبلوماسيه اخذ الرقم من صوب واعمل له و اسويله دليت من الجهه الثانيه ... لاني جااي اشتغل كم ساعه واتوكل .

[الشاااهين]

ضوى
جزاكم الله الجنة
والله يستر على بناتنا وبنات المسسلمين أجمعين

[هبوب الشمال]

الله الله في التربيه السنعه

عشان الواحد لين حده الحاد يتوكل على الله من غير خوف

[ابوفايز]

((((((((( لاتعليق)))))))))))

[miss-qatr]

والله الأمر لا يرضي أصحاب القلوب الحية بالغيرة ..

أعتقد أن المرأة هي التي تحدد من البداية خط العلاقة بينها وبين المحيطين بها سواء كانوا رجالا أم نساء ..

بعض الشباب - هداهم الله - ممكن يمزح بنكتة ، حركة ، موقف فيه من الجرأة القليل أو الكثير
لكن ردة الفعل المترتبة على هذا التصرف من زميلته هو الذي يوقفه عند حده أو يتركه يتمادى

فلو ضحكتك وتجاوبت .. ( بيمصخها وكأنه ما صدق )
وإن أخرسته بنظرة أو التزمت الحياء والصمت ( سيعرف ان دمه ثقيل وبيصرف نظر عنها )

وحدة من خواتي تشتغل في مكان عام
مرة رحت عندها كنت مار على مؤسستهم عندي معاملة
قال لي واحد من الموظفين - مايعرف اني اخوها - لا تروح عند هذي - ماتمزح ولا تعطي الشباب وجه ..

والله اني فرحت من قلبي ودعيت لها


اذن الموضوع يعتمد على ردة فعل البنت


وبعدين بالنسبة للاتصالات على الجوال أو خارج اوقات الدوام

اذا كانت تختص بالعمل والعمل فقط فلا مانع من مكالمة خاطفة لتأدية الغرض بما يرضي الله والعرف وماتخرج عن اطار الحياء


الله يستر على بناتنا يارب

اللهم آآمين

كفيت ووفيت ياخوي :)

[q6ri_vip]

وش الهدف من هالموضوع ؟

احس انك تبي اتثير شي من ولاشي

الحمدلله مافي شي اسمه زميلات عمل هذول مثل شوفاتنا ومانرضى عليهم
وكل شي بحدود وكلن عارف حده ...

[miss-qatr]

وش الهدف من هالموضوع ؟

احس انك تبي اتثير شي من ولاشي

الحمدلله مافي شي اسمه زميلات عمل هذول مثل شوفاتنا ومانرضى عليهم
وكل شي بحدود وكلن عارف حده ...

ياخوي عسى ربي يحفظك لهلك انت اتقول هالكلام لكن غيرك للأسف لا

في ناس ماهمها لا شوفات ولا غيره بنفسها تفتقر لإحترام الذات شلون تبيها تحترم غيرها

[~ نســـايم ~]

هالامور حاصلة وندري بها للاسف وانا ما امقت شي في هذي الدنيا كثر الاختلاط اللي يخلي الجنسين عايشين الحياة بطريقة " فري " و " اوفر " زيادة عن اللزوم !!

مجرد ما تضحك البنت في مكان في شاب واحد حتى بالنسبه لي تكون قد سقطت سقطة مفجعة فكيف اللي تمازح هذا وذاك و تتكلم مع سين و شين من الناس و تتطور الامور وكله في النهاية يصب لمصلحة الشغل كحجه !!

في النهاية البنت هي من تسمح او لا تسمح بهالامور و ان وجد شخص وقح تقدر باحترامها " تغلق فمه " و يصطلب ,,

لو بس يستثقلون بعض الخفاف كان الدنيا بخير من زمان !!

[بواردي]

طالما الدوام مختلط صعب جدا انك تبقى بعيدا دون احتكاك
ولكن يبقى الامر معلق بالموظفة فهي من تحدد طبيعة العلاقة
هل هي رسمية ام زمالة ام صداقة ام حب

وانا احب تكون العلاقة رسمية طالما في اختلاط اجباري
لان اذا طاحت الميانة تبدا المسخرة

واللي تكون مضطرة تعطي رقم جوالها للموظفين وكان الموضوع ما منه مهرب
تسوي لها جوال خاص بالعمل اول ما تطلع من الدوام ما ترد عليه او تبنده

وانا شخصيا ما ارضى حد من هلي يشتغل في مكان مختلط
لانه في وظايف خاصة للنساء
لذلك رضيت بظلم المستقلة ( بنات ابتدائي ) لزوجتي ولكن مرتاح ولله الحمد

ومثل ما تعرفون افضل مكان لتعليق شهادات الحريم في المطبخ ويفضل فوق الفرن بالضبط عشان تتبخر كل يوم:nice:

[تاجره]

والله الأمر لا يرضي أصحاب القلوب الحية بالغيرة ..

أعتقد أن المرأة هي التي تحدد من البداية خط العلاقة بينها وبين المحيطين بها سواء كانوا رجالا أم نساء ..

بعض الشباب - هداهم الله - ممكن يمزح بنكتة ، حركة ، موقف فيه من الجرأة القليل أو الكثير
لكن ردة الفعل المترتبة على هذا التصرف من زميلته هو الذي يوقفه عند حده أو يتركه يتمادى

فلو ضحكتك وتجاوبت .. ( بيمصخها وكأنه ما صدق )
وإن أخرسته بنظرة أو التزمت الحياء والصمت ( سيعرف ان دمه ثقيل وبيصرف نظر عنها )

وحدة من خواتي تشتغل في مكان عام
مرة رحت عندها كنت مار على مؤسستهم عندي معاملة
قال لي واحد من الموظفين - مايعرف اني اخوها - لا تروح عند هذي - ماتمزح ولا تعطي الشباب وجه ..

والله اني فرحت من قلبي ودعيت لها


اذن الموضوع يعتمد على ردة فعل البنت


وبعدين بالنسبة للاتصالات على الجوال أو خارج اوقات الدوام

اذا كانت تختص بالعمل والعمل فقط فلا مانع من مكالمة خاطفة لتأدية الغرض بما يرضي الله والعرف وماتخرج عن اطار الحياء


الله يستر على بناتنا يارب

ماعندي شي اكثر :nice::nice::nice:

[واقعي وصريح]

اغلب المشاكل من الاختلاط بالعربي اضراره اكثر من منافعه

[B7r_QTR]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندي مداخلة بسيطة أرجو انكم تتمعنون فيها:


1- في موظفة تجلس مع اي موظف عادي في مكتبها سواء شغل او غير شغل والطامة الكبرى هذا الموقف يحصل امامي نسوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم:لا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ، إلاَّ كانَ ثالثهُما الشَّيطانُ". أخرجه الترمذي.

2- أغلب الموظفات مستحيل مستحيل تداوم بدون على الأقل رشة عطر ألا من رحم الله
ونسوا الله تعالى‏:‏ ‏{‏ولا يبدين زينتهن‏}‏ وقول الرسول صلى الله عليه وسلم:«كل عينٍ زانية، والمرأة إذا إستعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا» "يعني زانية". [رواه الترمذي وحسنه الألباني].
وقال صلى الله عليه وسلم :«أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ» [رواه مسلم] هذا في الصلاة فما بالكم في الشغل.


3- رغبة النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عن الرجل حتى في العبادة فقال:«خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها» [رواه مسلم]؛ وذلك لأن أولها قريب من الرجال وآخرها بعيد عن الرجال.

4- قال الله تعالى (ومن يتّق الله يَجْعَل لَهُ مَخْرجاً. ويَرْزُقَهُ من حيث لا يَحْتَسب) [سورة الطلاق: 2 ـ 3] من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه .

5- تحريم العلماء الأختلاط.

6- لاتقرب البترول جنب الضو:).



واخيرا قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة ) وهذا من وراء المداخلة علماً بأني ماتطرقت عن أمور كثيرة شفتها في الشغل



اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول و يتبعون أحسنه .. آمين

[الحوت-141]

الله يستر على بناتنا يارب

[hamoor4ever]

كلامك صحيح للاسف بعض اماكن العمل من خلال خبرتي السابقه بيئات فاسده ، اختلاط ومواعيد بعد الدوام للبعض طبعا وليس الكل وهناك من لاتزال تحافظ على عفتها وحيائها ولم يؤثر عليها جو الاختلاط

شكرا

[بـن عدوان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندي مداخلة بسيطة أرجو انكم تتمعنون فيها:


1- في موظفة تجلس مع اي موظف عادي في مكتبها سواء شغل او غير شغل والطامة الكبرى هذا الموقف يحصل امامي نسوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم:لا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ، إلاَّ كانَ ثالثهُما الشَّيطانُ". أخرجه الترمذي.

2- أغلب الموظفات مستحيل مستحيل تداوم بدون على الأقل رشة عطر ألا من رحم الله
ونسوا الله تعالى‏:‏ ‏{‏ولا يبدين زينتهن‏}‏ وقول الرسول صلى الله عليه وسلم:«كل عينٍ زانية، والمرأة إذا إستعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا» "يعني زانية". [رواه الترمذي وحسنه الألباني].
وقال صلى الله عليه وسلم :«أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ» [رواه مسلم] هذا في الصلاة فما بالكم في الشغل.


3- رغبة النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عن الرجل حتى في العبادة فقال:«خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها» [رواه مسلم]؛ وذلك لأن أولها قريب من الرجال وآخرها بعيد عن الرجال.

4- قال الله تعالى (ومن يتّق الله يَجْعَل لَهُ مَخْرجاً. ويَرْزُقَهُ من حيث لا يَحْتَسب) [سورة الطلاق: 2 ـ 3] من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه .

5- تحريم العلماء الأختلاط.

6- لاتقرب البترول جنب الضو:).



واخيرا قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة ) وهذا من وراء المداخلة علماً بأني ماتطرقت عن أمور كثيرة شفتها في الشغل



اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول و يتبعون أحسنه .. آمين



صح كلامك يااخوي

انا ضـــد الأختلاط الا اذا كانت الوحدة مضطرة ومافي خيارات جدامها

صحيح البنت يمكن تكون محترمه، بس للأسف اللي حواليها ذيـــابـــهــ، طبعا مب الكل ...

وانتوا تعرفون اذا الريال يبي البنت يقدر يستدرجها حبة حبة :)

فليش احط أهلي في هالموقف ؟

[البنـدري]

صح كلامك يااخوي

انا ضـــد الأختلاط الا اذا كانت الوحدة مضطرة ومافي خيارات جدامها

صحيح البنت يمكن تكون محترمه، بس للأسف اللي حواليها ذيـــابـــهــ، طبعا مب الكل ...

وانتوا تعرفون اذا الريال يبي البنت يقدر يستدرجها حبة حبة :)

فليش احط أهلي في هالموقف ؟


كلامك صح × صح :)

[بوعبدالله2005]

مافي شىء اسمه زميلات عمل لأن اليوم زميلات عمل بكره صديقات عمل الي بعده حبيبت عمل والي وراه الكارثه وهذا عمل ابليس شويه شويه لين يطيح الفاس في الراس

[راعي ال VXR]

مافي شىء اسمه زميلات عمل لأن اليوم زميلات عمل بكره صديقات عمل الي بعده حبيبت عمل والي وراه الكارثه وهذا عمل ابليس شويه شويه لين يطيح الفاس في الراس


كلامك مليون في المئه صح بوعبدالله بارك الله فيك

[حقيقه]

الله يستر على الجميع

والتربيه لها دور كبير ان كانت تربيه صالحه ام فاسده

[مطيع الله]

اختلاط
يعني قطه بحر وطلعه ناشف...
يصير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاختلاط كله فتنة

والمتصيدون محترفون، سبحان الله كأنهم يحاربونه جهرة،
ما يكفيهم وحدة ولا عشر ولا مية،
والساقطات من النساء تكون حبائل لغيرها من المؤمنات،
غير انها ضيعت نفسها،
تضيع غيرها معاها،
حتى يتدهوروا جميعاً في طريق الفتنة،
ثم ليتني ما عرفتك يا فلان...:weeping:
والبكاء على اللبن المسكوب،
من فرط فلا يأمن،
هذه سنة الحياة،

[Riku3]

طالما الدوام مختلط صعب جدا انك تبقى بعيدا دون احتكاك
ولكن يبقى الامر معلق بالموظفة فهي من تحدد طبيعة العلاقة
هل هي رسمية ام زمالة ام صداقة ام حب

وانا احب تكون العلاقة رسمية طالما في اختلاط اجباري
لان اذا طاحت الميانة تبدا المسخرة

واللي تكون مضطرة تعطي رقم جوالها للموظفين وكان الموضوع ما منه مهرب
تسوي لها جوال خاص بالعمل اول ما تطلع من الدوام ما ترد عليه او تبنده

وانا شخصيا ما ارضى حد من هلي يشتغل في مكان مختلط
لانه في وظايف خاصة للنساء
لذلك رضيت بظلم المستقلة ( بنات ابتدائي ) لزوجتي ولكن مرتاح ولله الحمد

ومثل ما تعرفون افضل مكان لتعليق شهادات الحريم في المطبخ ويفضل فوق الفرن بالضبط عشان تتبخر كل يوم:nice:

هههههههه .. انت :nice: .

حتى مدارس البنات ماصار فيها خصوصية هالايام .. وكل يوم يدخل عليهم موظفين من المجلس الاعلى بحجج واهيه مثل عمل دورات تدريبيه او زيارة المديره او فني موقع المدرسة او .. او .. او .

وانا مره شفت موقف ضحكني من اهبل ماخذ رقم بنت ويرسلها مسجات الجمعه انه ذكي يعني ويبي يقط الميانه شوي شوي .. جان يحصلها مسويتله فلم هندي بعد الرسالة الثانية :tease: .. لا المشكلة بعدها يلعب دور البراءة وان هو يرسل للكل بداعي الصداقة والنصح الديني .. اعوذ بالله من تفكيرهم ! .

الله يستر على بناتنا .

[زعيم الريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم إذا أمروا أمرا" فليس لنا إلا أن نقول سمعنا وأطعنا وليس لنا خيار في حدود حدها الله ورسوله قال تعالى (( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36)))حتى لو كنا نشوفها في مجتمعنا وبدت تنتشر في كثير من جهات العمل هذا لا يعني ان هذا العمل حلال مثل الربا فبنوك الربا ولا حول ولا قوة إلا با الله منتشرة ومقننه رغم حرمتها ولكن لا يعني إنتشارها كمسلم ان أسارع الى غضب ولعنة الله ومحاربة الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278)
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279)))

فنحن الأن يا مسلمين في زمن الفتن زمن أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم يصبح المؤمن مؤمن ويمسي كافر ويمسي مؤمن ويصبح كافر يبيع دينه بعرض من عروض الدنيا فهذا تنبيه لنا ياإخواني ويا أخواتي.

لقد حرم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم الإختلاط فنحن ليس لدينا كاشف يكشف نيات البشر ولذالك حرم الدخول على النساء فسئله أحد الصحابه قال يا رسول الله أرأيت الحمو بمعنى أخ الزوج قال عليه الصلاة والسلام الحمو الموت الحمو الموت الحمو الموت فلا يخرج لي رويبضه يداهن ليرضي الناس ويحلل ما حرم الله فإذا كان أخوك يحذره ان يدخل ويختلط بزوجتك فما بالك با الغريب الأجنبي من باب أولى أن لا يختلط ولا يدخل على محارمك ولو كان يعلمها القرأن الله سبحانه خلقنا وعارفنا لا يتفلسف لي حد ويظهر إنه طيب ومسكين وقلبه نظيف سواء كان ذكر أو أنثى كانك طيب ونظيف إسمع كلام الله ورسوله وتبعه.

قال تعالى (( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30)
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31)
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32))

[doha70999]

المتربية عدل ماتمصخها مع الموظفين وللأسف نشوف هالاشكال وايد وبعد للأسف هالاشكال اللي تترقى على طول!!

[كلي أمل]

صح كلامك يااخوي

انا ضـــد الأختلاط الا اذا كانت الوحدة مضطرة ومافي خيارات جدامها

صحيح البنت يمكن تكون محترمه، بس للأسف اللي حواليها ذيـــابـــهــ، طبعا مب الكل ...

وانتوا تعرفون اذا الريال يبي البنت يقدر يستدرجها حبة حبة :)

فليش احط أهلي في هالموقف ؟



كلامك صح

بسم الله والله يكفينا شر هالاشكاااال اللي تخرع الواحد

انا للحيين ادرس

بس ما اعتقد اني باشتغل ف مكان مختلط

لان ابوي مستحييل يرضى واخواني بعد

وانا بعد احس ان شي ف نفسي يمنعني

وووالله يستر ع بنات الناس كلهم

[واحد ثقة]

هذه أمور قد حسمها الشرع وموضوعها منتهي ،،


====

( فضيلة الشيخ بن باز رحمة الله عليه )


خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإن الدعوة إلى نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال المؤدي إلى الاختلاط سواء كان ذلك على جهة التصريح أو التلويح بحجة أن ذلك من مقتضيات العصر ومتطلبات الحضارة أمر خطير جدا له تبعاته الخطيرة، وثمراته المرة، وعواقبه الوخيمة، رغم مصادمته للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها والقيام بالأعمال التي تخصها في بيتها ونحوه.
ومن أراد أن يعرف عن كثب ما جناه الاختلاط من المفاسد التي لا تحصى فلينظر إلى تلك المجتمعات التي وقعت في هذا البلاء العظيم اختيارًا أو اضطرارًا بإنصاف من نفسه وتجرد للحق عما عداه يجد التذمر على المستوى الفردي والجماعي، والتحسر على انفلات المرأة من بيتها وتفكك الأسر، ويجد ذلك واضحا على لسان الكثير من الكتاب بل في جميع وسائل الإعلام وما ذلك إلا لأن هذا هدم للمجتمع وتقويض لبنائه.
والأدلة الصحيحة الصريحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية وتحريم النظر إليها، وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع فيما حرم الله أدلة كثيرة قاضية بتحريم الاختلاط؛ لأنه يؤدي إلى ما لا تحمد عقباه.
وإخراج المرأة من بيتها الذي هو مملكتها ومنطلقها الحيوي في هذه الحياة إخراج لها عما تقتضيه فطرتها وطبيعتها التي جبلها الله عليها.
فالدعوة إلى نزول المرأة في الميادين التي تخص الرجال أمر خطير على المجتمع الإسلامي، ومن أعظم آثاره الاختلاط الذي يعتبر من أعظم وسائل الزنا الذي يفتك بالمجتمع ويهدم قيمه وأخلاقه.
ومعلوم أن الله تبارك وتعالى جعل للمرأة تركيبا خاصا يختلف تماما عن تركيب الرجال هيأها به للقيام بالأعمال التي في داخل بيتها والأعمال التي بين بنات جنسه.
ومعنى هذا: أن اقتحام المرأة لميدان الرجال الخاص بهم يعتبر إخراجا لها عن تركيبها وطبيعتها، وفي هذا جناية كبيرة على المرأة وقضاء على معنوياتها وتحطيم لشخصيتها، ويتعدى ذلك إلى أولاد الجيل من ذكور وإناث؛ لأنهم يفقدون التربية والحنان ذو العطف، فالذي يقوم بهذا الدور هو الأم قد فصلت منه وعزلت تماما عن مملكتها التي لا يمكن أن تجد الراحة والاستقرار والطمأنينة إلا فيها وواقع المجتمعات التي تورطت في هذا أصدق شاهد على ما نقول.
والإسلام جعل لكل من الزوجين واجبات خاصة على كل واحد منهما أن يقوم بدوره ليكتمل بذلك بناء المجتمع في داخل البيت وفي خارجه.
فالرجل يقوم بالنفقة والاكتساب، والمرأة تقوم بتربية الأولاد والعطف والحنان والرضاعة والحضانة والأعمال التي تناسبها لتعليم الصغار وإدارة مدارسهن والتطبيب والتمريض لهن ونحو ذلك من الأعمال المختصة بالنساء. فترك واجبات البيت من قبل المرأة يعتبر ضياعاً للبيت بمن فيه، ويترتب عليه تفكك الأسرة حسياً ومعنوياً وعند ذلك يصبح المجتمع شكلاً وصورة لا حقيقة ومعنى.
قال الله جل وعلا: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ}[1]، فسنة الله في خلقه أن القوامة للرجل بفضله عليها كما دلت الآية الكريمة على ذلك، وأمر الله سبحانه للمرأة بقرارها في بيتها ونهيها عن التبرج معناه: النهي عن الاختلاط وهو: اجتماع الرجال بالنساء الأجنبيات في مكان واحد بحكم العمل أو البيع أو الشراء أو النزهة أو السفر أو نحو ذلك؛ لأن اقتحام المرأة في هذا الميدان يؤدي بها إلى الوقوع في المنهي عنه، وفي ذلك مخالفة لأمر الله وتضييع لحقوقه المطلوب شرعا من المسلمة أن تقوم به.
والكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه قال الله جل وعلا: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا}[2]، فأمر الله أمهات المؤمنين -وجميع المسلمات والمؤمنات داخلات في ذلك- بالقرار في البيوت لما في ذلك من صيانتهن وإبعادهن عن وسائل الفساد؛ لأن الخروج لغير حاجة قد يفضي إلى التبرج كما يفضي إلى شرور أخرى، ثم أمرهن بالأعمال الصالحة التي تنهاهن عن الفحشاء والمنكر وذلك بإقامتهن الصلاة وإيتائهن الزكاة وطاعتهن لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ثم وجههن إلى ما يعود عليهن بالنفع في الدنيا والآخرة وذلك بأن يكن على اتصال دائم بالقرآن الكريم وبالسنة النبوية المطهرة اللذين فيهما ما يجلو صدأ القلوب ويطهرها من الأرجاس والأنجاس ويرشد إلى الحق والصواب، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}[3]، فأمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام -وهو المبلغ عن ربه- أن يقول لأزواجه وبناته وعامة نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن وذلك يتضمن ستر باقي أجسامهن بالجلابيب وذلك إذا أردن الخروج لحاجة مثلاً لئلا تحصل لهن الأذية من مرضى القلوب. فإذا كان الأمر بهذه المثابة فما بالك بنزولها إلى ميدان الرجال واختلاطها معهم، وإبداء حاجتها إليهم بحكم الوظيفة، والتنازل عن كثير من أنوثتها لتنزل في مستواهم وذهاب كثير من حيائها ليحصل بذلك الانسجام بين الجنسين المختلفين معنى وصورة.
قال الله جل وعلا: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}[4]، الآيتان.
يأمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام أن يبلغ المؤمنين والمؤمنات أن يلتزموا بغض النظر وحفظ الفرج عن الزنا ثم أوضح سبحانه أن هذا الأمر أزكى لهم. ومعلوم أن حفظ الفرج من الفاحشة إنما يكون باجتناب وسائلها ولا شك أن إطلاق البصر واختلاط النساء بالرجال والرجال بالنساء في ميادين العمل وغيرها من أعظم وسائل وقوع الفاحشة، وهذان الأمران المطلوبان من المؤمن يستحيل تحققهما منه وهو يعمل مع المرأة الأجنبية كزميلة أو مشاركة في العمل له. فاقتحامها هذا الميدان معه واقتحامه الميدان معها لا شك أنه من الأمور التي يستحيل معها غض البصر وإحصان الفرج والحصول على زكاة النفس وطهارته.
وهكذا أمر الله المؤمنات بغض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة إلا ما ظهر منها، وأمرهن الله بإسدال الخمار على الجيوب المتضمن ستر رأسها ووجهها؛ لأن الجيب محل الرأس والوجه، فكيف يحصل غض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة عند نزول المرأة ميدان الرجال واختلاطها معهم في الأعمال؟ والاختلاط كفيل بالوقوع في هذه المحاذير، كيف يحصل للمرأة المسلمة أن تغض بصرها وهي تسير مع الرجل الأجنبي جنباً إلى جنب بحجة أنها تشاركه في الأعمال أو تساويه في جميع ما تقوم به؟
والإسلام حرم جميع الوسائل والذرائع الموصلة إلى الأمور المحرمة، وكذلك حرم الإسلام على النساء خضوعهن بالقول للرجال لكونه يفضي إلى الطمع فيهن كما في قوله عز وجل: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}[5]، يعني مرض الشهوة. فكيف يمكن التحفظ من ذلك مع الاختلاط؟
ومن البدهي أنها إذا نزلت إلى ميدان الرجال لا بد أن تكلمهم وأن يكلموها، ولا بد أن ترقق لهم الكلام وأن يرققوا لها الكلام، والشيطان من وراء ذلك يزين ويحسن ويدعو إلى الفاحشة حتى يقعوا فريسة له، والله حكيم عليم حيث أمر المرأة بالحجاب، وما ذاك إلا لأن الناس فيهم البر والفاجر والطاهر والعاهر فالحجاب يمنع- بإذن الله- من الفتنة ويحجز دواعيها، وتحصل به طهارة قلوب الرجال والنساء، والبعد عن مظان التهمة قال الله عز وجل: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}[6] الآية.
وخير حجاب المرأة بعد حجاب وجهها باللباس هو بيته. وحرم عليها الإسلام مخالطة الرجال الأجانب؛ لئلا تعرض نفسها للفتنة بطريق مباشر أو غير مباشر، وأمرها بالقرار في البيت وعدم الخروج منه إلا لحاجة مباحة مع لزوم الأدب الشرعي، وقد سمى الله مكث المرأة في بيتها قرارا، وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدره. فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها وقلق قلبها وضيق صدرها وتعريضها لما لا تحمد عقباه، ونهى الإسلام عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق إلا مع ذي محرم وعن السفر إلا مع ذي محرم، سدا لذريعة الفساد وإغلاقا لباب الإثم وحسما لأسباب الشر، وحماية للنوعين من مكايد الشيطان، ولهذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)).
وقد يتعلق بعض دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية التي لا يدرك مغزاها إلا من نور الله قلبه وتفقه في الدين وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض وكانت في تصوره وحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض، ومن ذلك خروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات، والجواب عن ذلك أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليه ما يخشى عليهن من الفساد، لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته بخلاف حال الكثير من نساء العصر، ومعلوم أن خروج المرأة من بيتها إلى العمل يختلف تماما عن الحالة التي خرجن بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو فقياس هذه على تلك يعتبر قياسا مع الفارق. وأيضا فما الذي فهمه السلف الصالح حول هذا، وهم لا شك أدرى بمعاني النصوص من غيرهم، وأقرب إلى التطبيق العملي لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فما هو الذي نقل عنهم على مدار الزمن؟ هل وسعوا الدائرة كما ينادي دعاة الاختلاط فنقلوا ما ورد في ذلك إلى أن تعمل المرأة في كل ميدان من ميادين الحياة مع الرجال تزاحمهم ويزاحمونها وتختلط معهم ويختلطون معها؟ أم أنهم فهموا أن تلك قضايا معينة لا تتعداها إلى غيرها؟
وإذا استعرضنا الفتوحات الإسلامية والغزوات على مدار التاريخ لم نجد هذه الظاهرة، أما ما يدعى في هذا العصر من إدخالها كجندي يحمل السلاح ويقاتل، كالرجل فهو لا يتعدى أن يكون وسيلة لإفساد وتذويب أخلاق الجيوش باسم الترفيه عن الجنود؛ لأن طبيعة الرجال إذا التقت مع طبيعة المرأة كان منهما عند الخلوة ما يكون بين كل رجل وامرأة من الميل والأنس والاستراحة إلى الحديث والكلام، وبعض الشيء يجر إلى بعض، وإغلاق الفتنة أحكم وأحزم وأبعد من الندامة في المستقبل.
فالإسلام حريص جدا على جلب المصالح ودرء المفاسد وغلق الأبواب المؤدية إليها، ولاختلاط المرأة مع الرجل في ميدان العمل تأثير كبير في انحطاط الأمة وفساد مجتمعها كما سبق؛ لأن المعروف تاريخيا عن الحضارات القديمة: الرومانية واليونانية ونحوهما أن من أعظم أسباب الانحطاط والانهيار الواقع بها هو خروج المرأة من ميدانها الخاص إلى ميدان الرجال ومزاحمتهم مما أدى إلى فساد أخلاق الرجال، وتركهم لما يدفع بأمتهم إلى الرقي المادي والمعنوي.. وانشغال المرأة خارج البيت يؤدي إلى بطالة الرجل وخسران الأمة، وعدم انسجام الأسرة وانهيار صرحها، وفساد أخلاق الأولاد، ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة. وقد حرص الإسلام أن يبعد المرأة عن جميع ما يخالف طبيعتها فمنعها من تولي الولاية العامة كرئاسة الدولة والقضاء وجميع ما فيه مسئوليات عامة لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة)) رواه البخاري في صحيحه. ففتح الباب لها بأن تنزل إلى ميدان الرجال يعتبر مخالفا لما يريده الإسلام من سعادتها واستقراره. فالإسلام يمنع تجنيد المرأة في غير ميدانها الأصيل، وقد ثبت من التجارب المختلفة -وخاصة في المجتمع المختلط- أن الرجل والمرأة لا يتساويان فطرياً ولا طبيعياً، فضلاً عما ورد في الكتاب والسنة واضحا جليا في اختلاف الطبيعتين والواجبين. والذين ينادون بمساواة الجنس اللطيف -المنشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين- بالرجال، يجهلون أو يتجاهلون الفوارق الأساسية بينهم.
لقد ذكرنا من الأدلة الشرعية والواقع الملموس ما يدل على تحريم الاختلاط واشتراك المرأة في أعمال الرجال ما فيه كفاية ومقنع لطالب الحق، ولكن نظرا إلى أن بعض الناس قد يستفيدون من كلمات رجال الغرب والشرق أكثر مما يستفيدون من كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام علماء المسلمين، رأينا أن ننقل لهم ما يتضمن اعتراف رجال الغرب والشرق بمضار الاختلاط ومفاسده لعلهم يقتنعون بذلك، ويعلمون أن ما جاء به دينهم العظيم من منع الاختلاط هو عين الكرامة والصيانة للنساء وحمايتهن من وسائل الإضرار بهن والانتهاك لأعراضهن.
قالت الكاتبة الإنجليزية اللادي كوك: (إن الاختلاط يألفه الرجال، ولهذا طمعت المرأة بما يخالف فطرتها، وعلى قدر كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنا وههنا البلاء العظيم على المرأة... إلى أن قالت: علموهن الابتعاد عن الرجال أخبروهن بعاقبة الكيد الكامن لهن بالمرصاد).
وقال شوبنهور الألماني: (قل هو الخلل العظيم في ترتيب أحوالنا الذي دعا المرأة لمشاركة الرجل في علو مجده وباذخ رفعته، وسهل عليها التعالي في مطامعها الدنيئة حتى أفسدت المدنية الحديثة بقوى سلطانها ودنيء آرائها).
وقال اللورد بيرون: (لو تفكرت أيها المطالع فيما كانت عليه المرأة في عهد قدماء اليونان لوجدتها في حالة مصطنعة مخالفة للطبيعة ولرأيت معي وجوب إشغال المرأة بالأعمال المنزلية مع تحسن غذائها وملبسها فيه وضرورة حجبها عن الاختلاط بالغير) اهـ.
وقال سامويل سمايلس الإنجليزي: (إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل مهما نشأ عنه من الثروة للبلاد فإن نتيجته كانت هادمة لبناء الحياة المنزلية، لأنه هاجم هيكل المنزل، وقوض أركان الأسرة، ومزق الروابط الاجتماعية، فإنه يسلب الزوجة من زوجها والأولاد من أقاربهم فصار بنوع خاص لا نتيجة له إلا تسفيل أخلاق المرأة، إذ وظيفة المرأة الحقيقية هي القيام بالواجبات المنزلية مثل ترتيب مسكنها وتربية أولادها والاقتصاد في وسائل معيشتها مع القيام بالاحتياجات البيتية، ولكن المعامل تسلخها من كل هذه الواجبات بحيث أصبحت المنازل خالية وأضحت الأولاد تشب على عدم التربية، وتلقى في زوايا الإهمال وأطفئت المحبة الزوجية وخرجت المرأة عن كونها الزوجة الظريفة والقرينة المحبة للرجل، وصارت زميلته في العمل والمشاق، وباتت معرضة للتأثيرات التي تمحو غالبا التواضع الفكري والأخلاقي الذي عليه مدار حفظ الفضيلة).
وقالت الدكتورة إيدايلين: (إن سبب الأزمات العائلية في أمريكا وسر كثرة الجرائم في المجتمع هو أن الزوجة تركت بيتها لتضاعف دخل الأسرة فزاد الدخل وانخفض مستوى الأخلاق ثم قالت: إن التجارب أثبتت أن عودة المرأة إلى الحريم هو الطريقة الوحيدة لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور الذي يسير فيه).
وقال أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي: (إن المرأة تستطيع أن تخدم الدولة حقا إذا بقيت في البيت الذي هو كيان الأسرة).
وقال عضو آخر: (إن الله عندما منح المرأة ميزة إنجاب الأولاد لم يطلب منها أن تتركهم لتعمل في الخارج بل جعل مهمتها البقاء في المنزل لرعاية هؤلاء الأطفال).
وقال شوبنهور الألماني أيضا: (اتركوا للمرأة حريتها المطلقة كاملة بدون رقيب ثم قابلوني بعد عام لتروا النتيجة ولا تنسوا أنكم سترثون معي للفضيلة والعفة والأدب وإذا مت فقولوا: أخطأ أو أصاب كبد الحقيقة)، ذكر هذه النقول كلها الدكتور مصطفى حسني السباعي رحمه الله في كتابه (المرأة بين الفقه والقانون).
ولو أردنا أن نستقصي ما قاله منصفو الغرب في مضار الاختلاط التي هي نتيجة نزول المرأة إلى ميدان أعمال الرجال لطال المقال ولكن الإشارة المفيدة تكفي عن طول العبارة.
والخلاصة: أن استقرار المرأة في بيتها والقيام بما يجب عليها من تدبيره بعد القيام بأمور دينها هو الأمر الذي يناسب طبيعتها وفطرتها وكيانها، وفيه صلاحها وصلاح المجتمع وصلاح الناشئة فإن كان عندها فضل ففي الإمكان تشغيلها في الميادين النسائية كالتعليم للنساء والتطبيب والتمريض لهن ذلك مما يكون من الأعمال النسائية في ميادين النساء كما سبقت الإشارة إلى ذلك، وفيها شغل لهن شاغل وتعاون مع الرجال في أعمال المجتمع وأسباب رقيه، كل في جهة اختصاصه، ولا ننسى هنا دور أمهات المؤمنين رضي الله عنهن ومن سار في سبيلهن، وما قمن به من تعليم للأمة وتوجيه وإرشاد، وتبليغ عن الله سبحانه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم فجزاهن الله عن ذلك خيراً، وأَكْثَرَ في المسلمين اليوم أمثالهن مع الحجاب والصيانة والبعد عن مخالطة الرجال في ميدان أعمالهم.

والله المسئول أن يبصر الجميع بواجبهم، وأن يعينهم على أدائه على الوجه الذي يرضيه، وأن يقي الجميع وسائل الفتنة وعوامل الفساد ومكايد الشيطان، إنه جواد كريم وصلى الله على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] النساء الآية 34.
[2] الأحزاب الآيتان 33-34.
[3] الأحزاب الآية 59.
[4] النور الآيتان 30-31.
[5] الأحزاب الآية 32.
[6] الأحزاب الآية 53.

[واحد ثقة]

( فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه )



السؤال: ما هو مجال العمل المباح الذي يمكن للمرأة المسلمة أن تعمل فيه بدون المخالفة لتعاليم دينها؟


الجواب

المجال العملي للمرأة أن تعمل فيما تختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملاً إدارياً أو فنياً وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك وأما العمل في مجالات يختص بها الرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم لها الاختلاط بالرجال وهي فتنةٌ عظيمة يجب الحذر منها ويجب أن يُعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه أنه قال: (مَا تَرَكْتُ بَعْدِى فِتْنَةً هِيَ أَضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ) وأن بني إسرائيل فتنوا بالنساء فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال.

[المتألق]

الله يستر على الجميع

والتربيه لها دور كبير ان كانت تربيه صالحه ام فاسده

صح التربيه لها دور
ولكن الشيطان شاطر

ويعرف كيف يدخل عليها بطرق كثيره

[عبدالرحمن]

جميع الاماكن الخلط تكثر فيها الشياطين
الشيطان =؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[درب السعادة]

طالما الدوام مختلط صعب جدا انك تبقى بعيدا دون احتكاك
ولكن يبقى الامر معلق بالموظفة فهي من تحدد طبيعة العلاقة
هل هي رسمية ام زمالة ام صداقة ام حب

وانا احب تكون العلاقة رسمية طالما في اختلاط اجباري
لان اذا طاحت الميانة تبدا المسخرة

واللي تكون مضطرة تعطي رقم جوالها للموظفين وكان الموضوع ما منه مهرب
تسوي لها جوال خاص بالعمل اول ما تطلع من الدوام ما ترد عليه او تبنده

وانا شخصيا ما ارضى حد من هلي يشتغل في مكان مختلط
لانه في وظايف خاصة للنساء
لذلك رضيت بظلم المستقلة ( بنات ابتدائي ) لزوجتي ولكن مرتاح ولله الحمد

ومثل ما تعرفون افضل مكان لتعليق شهادات الحريم في المطبخ ويفضل فوق الفرن بالضبط عشان تتبخر كل يوم:nice:


ليش اسلوب القهر والتطفيش هذا ؟ ليه شهادتها مو متعوب عليها ؟ والمطبخ يبي له شهادة ؟ جيب لك واحد متخلف عقلي وعلمه الطباخ بيطبخ لك . مستقوي على اهلك ؟ تعتقد ها الكلام ما يجرحهم !

[درب السعادة]

هذه أمور قد حسمها الشرع وموضوعها منتهي ،،


====

( فضيلة الشيخ بن باز رحمة الله عليه )


خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإن الدعوة إلى نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال المؤدي إلى الاختلاط سواء كان ذلك على جهة التصريح أو التلويح بحجة أن ذلك من مقتضيات العصر ومتطلبات الحضارة أمر خطير جدا له تبعاته الخطيرة، وثمراته المرة، وعواقبه الوخيمة، رغم مصادمته للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها والقيام بالأعمال التي تخصها في بيتها ونحوه.
ومن أراد أن يعرف عن كثب ما جناه الاختلاط من المفاسد التي لا تحصى فلينظر إلى تلك المجتمعات التي وقعت في هذا البلاء العظيم اختيارًا أو اضطرارًا بإنصاف من نفسه وتجرد للحق عما عداه يجد التذمر على المستوى الفردي والجماعي، والتحسر على انفلات المرأة من بيتها وتفكك الأسر، ويجد ذلك واضحا على لسان الكثير من الكتاب بل في جميع وسائل الإعلام وما ذلك إلا لأن هذا هدم للمجتمع وتقويض لبنائه.
والأدلة الصحيحة الصريحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية وتحريم النظر إليها، وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع فيما حرم الله أدلة كثيرة قاضية بتحريم الاختلاط؛ لأنه يؤدي إلى ما لا تحمد عقباه.
وإخراج المرأة من بيتها الذي هو مملكتها ومنطلقها الحيوي في هذه الحياة إخراج لها عما تقتضيه فطرتها وطبيعتها التي جبلها الله عليها.
فالدعوة إلى نزول المرأة في الميادين التي تخص الرجال أمر خطير على المجتمع الإسلامي، ومن أعظم آثاره الاختلاط الذي يعتبر من أعظم وسائل الزنا الذي يفتك بالمجتمع ويهدم قيمه وأخلاقه.
ومعلوم أن الله تبارك وتعالى جعل للمرأة تركيبا خاصا يختلف تماما عن تركيب الرجال هيأها به للقيام بالأعمال التي في داخل بيتها والأعمال التي بين بنات جنسه.
ومعنى هذا: أن اقتحام المرأة لميدان الرجال الخاص بهم يعتبر إخراجا لها عن تركيبها وطبيعتها، وفي هذا جناية كبيرة على المرأة وقضاء على معنوياتها وتحطيم لشخصيتها، ويتعدى ذلك إلى أولاد الجيل من ذكور وإناث؛ لأنهم يفقدون التربية والحنان ذو العطف، فالذي يقوم بهذا الدور هو الأم قد فصلت منه وعزلت تماما عن مملكتها التي لا يمكن أن تجد الراحة والاستقرار والطمأنينة إلا فيها وواقع المجتمعات التي تورطت في هذا أصدق شاهد على ما نقول.
والإسلام جعل لكل من الزوجين واجبات خاصة على كل واحد منهما أن يقوم بدوره ليكتمل بذلك بناء المجتمع في داخل البيت وفي خارجه.
فالرجل يقوم بالنفقة والاكتساب، والمرأة تقوم بتربية الأولاد والعطف والحنان والرضاعة والحضانة والأعمال التي تناسبها لتعليم الصغار وإدارة مدارسهن والتطبيب والتمريض لهن ونحو ذلك من الأعمال المختصة بالنساء. فترك واجبات البيت من قبل المرأة يعتبر ضياعاً للبيت بمن فيه، ويترتب عليه تفكك الأسرة حسياً ومعنوياً وعند ذلك يصبح المجتمع شكلاً وصورة لا حقيقة ومعنى.
قال الله جل وعلا: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ}[1]، فسنة الله في خلقه أن القوامة للرجل بفضله عليها كما دلت الآية الكريمة على ذلك، وأمر الله سبحانه للمرأة بقرارها في بيتها ونهيها عن التبرج معناه: النهي عن الاختلاط وهو: اجتماع الرجال بالنساء الأجنبيات في مكان واحد بحكم العمل أو البيع أو الشراء أو النزهة أو السفر أو نحو ذلك؛ لأن اقتحام المرأة في هذا الميدان يؤدي بها إلى الوقوع في المنهي عنه، وفي ذلك مخالفة لأمر الله وتضييع لحقوقه المطلوب شرعا من المسلمة أن تقوم به.
والكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه قال الله جل وعلا: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا}[2]، فأمر الله أمهات المؤمنين -وجميع المسلمات والمؤمنات داخلات في ذلك- بالقرار في البيوت لما في ذلك من صيانتهن وإبعادهن عن وسائل الفساد؛ لأن الخروج لغير حاجة قد يفضي إلى التبرج كما يفضي إلى شرور أخرى، ثم أمرهن بالأعمال الصالحة التي تنهاهن عن الفحشاء والمنكر وذلك بإقامتهن الصلاة وإيتائهن الزكاة وطاعتهن لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ثم وجههن إلى ما يعود عليهن بالنفع في الدنيا والآخرة وذلك بأن يكن على اتصال دائم بالقرآن الكريم وبالسنة النبوية المطهرة اللذين فيهما ما يجلو صدأ القلوب ويطهرها من الأرجاس والأنجاس ويرشد إلى الحق والصواب، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}[3]، فأمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام -وهو المبلغ عن ربه- أن يقول لأزواجه وبناته وعامة نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن وذلك يتضمن ستر باقي أجسامهن بالجلابيب وذلك إذا أردن الخروج لحاجة مثلاً لئلا تحصل لهن الأذية من مرضى القلوب. فإذا كان الأمر بهذه المثابة فما بالك بنزولها إلى ميدان الرجال واختلاطها معهم، وإبداء حاجتها إليهم بحكم الوظيفة، والتنازل عن كثير من أنوثتها لتنزل في مستواهم وذهاب كثير من حيائها ليحصل بذلك الانسجام بين الجنسين المختلفين معنى وصورة.
قال الله جل وعلا: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}[4]، الآيتان.
يأمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام أن يبلغ المؤمنين والمؤمنات أن يلتزموا بغض النظر وحفظ الفرج عن الزنا ثم أوضح سبحانه أن هذا الأمر أزكى لهم. ومعلوم أن حفظ الفرج من الفاحشة إنما يكون باجتناب وسائلها ولا شك أن إطلاق البصر واختلاط النساء بالرجال والرجال بالنساء في ميادين العمل وغيرها من أعظم وسائل وقوع الفاحشة، وهذان الأمران المطلوبان من المؤمن يستحيل تحققهما منه وهو يعمل مع المرأة الأجنبية كزميلة أو مشاركة في العمل له. فاقتحامها هذا الميدان معه واقتحامه الميدان معها لا شك أنه من الأمور التي يستحيل معها غض البصر وإحصان الفرج والحصول على زكاة النفس وطهارته.
وهكذا أمر الله المؤمنات بغض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة إلا ما ظهر منها، وأمرهن الله بإسدال الخمار على الجيوب المتضمن ستر رأسها ووجهها؛ لأن الجيب محل الرأس والوجه، فكيف يحصل غض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة عند نزول المرأة ميدان الرجال واختلاطها معهم في الأعمال؟ والاختلاط كفيل بالوقوع في هذه المحاذير، كيف يحصل للمرأة المسلمة أن تغض بصرها وهي تسير مع الرجل الأجنبي جنباً إلى جنب بحجة أنها تشاركه في الأعمال أو تساويه في جميع ما تقوم به؟
والإسلام حرم جميع الوسائل والذرائع الموصلة إلى الأمور المحرمة، وكذلك حرم الإسلام على النساء خضوعهن بالقول للرجال لكونه يفضي إلى الطمع فيهن كما في قوله عز وجل: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}[5]، يعني مرض الشهوة. فكيف يمكن التحفظ من ذلك مع الاختلاط؟
ومن البدهي أنها إذا نزلت إلى ميدان الرجال لا بد أن تكلمهم وأن يكلموها، ولا بد أن ترقق لهم الكلام وأن يرققوا لها الكلام، والشيطان من وراء ذلك يزين ويحسن ويدعو إلى الفاحشة حتى يقعوا فريسة له، والله حكيم عليم حيث أمر المرأة بالحجاب، وما ذاك إلا لأن الناس فيهم البر والفاجر والطاهر والعاهر فالحجاب يمنع- بإذن الله- من الفتنة ويحجز دواعيها، وتحصل به طهارة قلوب الرجال والنساء، والبعد عن مظان التهمة قال الله عز وجل: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}[6] الآية.
وخير حجاب المرأة بعد حجاب وجهها باللباس هو بيته. وحرم عليها الإسلام مخالطة الرجال الأجانب؛ لئلا تعرض نفسها للفتنة بطريق مباشر أو غير مباشر، وأمرها بالقرار في البيت وعدم الخروج منه إلا لحاجة مباحة مع لزوم الأدب الشرعي، وقد سمى الله مكث المرأة في بيتها قرارا، وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدره. فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها وقلق قلبها وضيق صدرها وتعريضها لما لا تحمد عقباه، ونهى الإسلام عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق إلا مع ذي محرم وعن السفر إلا مع ذي محرم، سدا لذريعة الفساد وإغلاقا لباب الإثم وحسما لأسباب الشر، وحماية للنوعين من مكايد الشيطان، ولهذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)).
وقد يتعلق بعض دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية التي لا يدرك مغزاها إلا من نور الله قلبه وتفقه في الدين وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض وكانت في تصوره وحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض، ومن ذلك خروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات، والجواب عن ذلك أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليه ما يخشى عليهن من الفساد، لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته بخلاف حال الكثير من نساء العصر، ومعلوم أن خروج المرأة من بيتها إلى العمل يختلف تماما عن الحالة التي خرجن بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو فقياس هذه على تلك يعتبر قياسا مع الفارق. وأيضا فما الذي فهمه السلف الصالح حول هذا، وهم لا شك أدرى بمعاني النصوص من غيرهم، وأقرب إلى التطبيق العملي لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فما هو الذي نقل عنهم على مدار الزمن؟ هل وسعوا الدائرة كما ينادي دعاة الاختلاط فنقلوا ما ورد في ذلك إلى أن تعمل المرأة في كل ميدان من ميادين الحياة مع الرجال تزاحمهم ويزاحمونها وتختلط معهم ويختلطون معها؟ أم أنهم فهموا أن تلك قضايا معينة لا تتعداها إلى غيرها؟
وإذا استعرضنا الفتوحات الإسلامية والغزوات على مدار التاريخ لم نجد هذه الظاهرة، أما ما يدعى في هذا العصر من إدخالها كجندي يحمل السلاح ويقاتل، كالرجل فهو لا يتعدى أن يكون وسيلة لإفساد وتذويب أخلاق الجيوش باسم الترفيه عن الجنود؛ لأن طبيعة الرجال إذا التقت مع طبيعة المرأة كان منهما عند الخلوة ما يكون بين كل رجل وامرأة من الميل والأنس والاستراحة إلى الحديث والكلام، وبعض الشيء يجر إلى بعض، وإغلاق الفتنة أحكم وأحزم وأبعد من الندامة في المستقبل.
فالإسلام حريص جدا على جلب المصالح ودرء المفاسد وغلق الأبواب المؤدية إليها، ولاختلاط المرأة مع الرجل في ميدان العمل تأثير كبير في انحطاط الأمة وفساد مجتمعها كما سبق؛ لأن المعروف تاريخيا عن الحضارات القديمة: الرومانية واليونانية ونحوهما أن من أعظم أسباب الانحطاط والانهيار الواقع بها هو خروج المرأة من ميدانها الخاص إلى ميدان الرجال ومزاحمتهم مما أدى إلى فساد أخلاق الرجال، وتركهم لما يدفع بأمتهم إلى الرقي المادي والمعنوي.. وانشغال المرأة خارج البيت يؤدي إلى بطالة الرجل وخسران الأمة، وعدم انسجام الأسرة وانهيار صرحها، وفساد أخلاق الأولاد، ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة. وقد حرص الإسلام أن يبعد المرأة عن جميع ما يخالف طبيعتها فمنعها من تولي الولاية العامة كرئاسة الدولة والقضاء وجميع ما فيه مسئوليات عامة لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة)) رواه البخاري في صحيحه. ففتح الباب لها بأن تنزل إلى ميدان الرجال يعتبر مخالفا لما يريده الإسلام من سعادتها واستقراره. فالإسلام يمنع تجنيد المرأة في غير ميدانها الأصيل، وقد ثبت من التجارب المختلفة -وخاصة في المجتمع المختلط- أن الرجل والمرأة لا يتساويان فطرياً ولا طبيعياً، فضلاً عما ورد في الكتاب والسنة واضحا جليا في اختلاف الطبيعتين والواجبين. والذين ينادون بمساواة الجنس اللطيف -المنشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين- بالرجال، يجهلون أو يتجاهلون الفوارق الأساسية بينهم.
لقد ذكرنا من الأدلة الشرعية والواقع الملموس ما يدل على تحريم الاختلاط واشتراك المرأة في أعمال الرجال ما فيه كفاية ومقنع لطالب الحق، ولكن نظرا إلى أن بعض الناس قد يستفيدون من كلمات رجال الغرب والشرق أكثر مما يستفيدون من كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام علماء المسلمين، رأينا أن ننقل لهم ما يتضمن اعتراف رجال الغرب والشرق بمضار الاختلاط ومفاسده لعلهم يقتنعون بذلك، ويعلمون أن ما جاء به دينهم العظيم من منع الاختلاط هو عين الكرامة والصيانة للنساء وحمايتهن من وسائل الإضرار بهن والانتهاك لأعراضهن.
قالت الكاتبة الإنجليزية اللادي كوك: (إن الاختلاط يألفه الرجال، ولهذا طمعت المرأة بما يخالف فطرتها، وعلى قدر كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنا وههنا البلاء العظيم على المرأة... إلى أن قالت: علموهن الابتعاد عن الرجال أخبروهن بعاقبة الكيد الكامن لهن بالمرصاد).
وقال شوبنهور الألماني: (قل هو الخلل العظيم في ترتيب أحوالنا الذي دعا المرأة لمشاركة الرجل في علو مجده وباذخ رفعته، وسهل عليها التعالي في مطامعها الدنيئة حتى أفسدت المدنية الحديثة بقوى سلطانها ودنيء آرائها).
وقال اللورد بيرون: (لو تفكرت أيها المطالع فيما كانت عليه المرأة في عهد قدماء اليونان لوجدتها في حالة مصطنعة مخالفة للطبيعة ولرأيت معي وجوب إشغال المرأة بالأعمال المنزلية مع تحسن غذائها وملبسها فيه وضرورة حجبها عن الاختلاط بالغير) اهـ.
وقال سامويل سمايلس الإنجليزي: (إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل مهما نشأ عنه من الثروة للبلاد فإن نتيجته كانت هادمة لبناء الحياة المنزلية، لأنه هاجم هيكل المنزل، وقوض أركان الأسرة، ومزق الروابط الاجتماعية، فإنه يسلب الزوجة من زوجها والأولاد من أقاربهم فصار بنوع خاص لا نتيجة له إلا تسفيل أخلاق المرأة، إذ وظيفة المرأة الحقيقية هي القيام بالواجبات المنزلية مثل ترتيب مسكنها وتربية أولادها والاقتصاد في وسائل معيشتها مع القيام بالاحتياجات البيتية، ولكن المعامل تسلخها من كل هذه الواجبات بحيث أصبحت المنازل خالية وأضحت الأولاد تشب على عدم التربية، وتلقى في زوايا الإهمال وأطفئت المحبة الزوجية وخرجت المرأة عن كونها الزوجة الظريفة والقرينة المحبة للرجل، وصارت زميلته في العمل والمشاق، وباتت معرضة للتأثيرات التي تمحو غالبا التواضع الفكري والأخلاقي الذي عليه مدار حفظ الفضيلة).
وقالت الدكتورة إيدايلين: (إن سبب الأزمات العائلية في أمريكا وسر كثرة الجرائم في المجتمع هو أن الزوجة تركت بيتها لتضاعف دخل الأسرة فزاد الدخل وانخفض مستوى الأخلاق ثم قالت: إن التجارب أثبتت أن عودة المرأة إلى الحريم هو الطريقة الوحيدة لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور الذي يسير فيه).
وقال أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي: (إن المرأة تستطيع أن تخدم الدولة حقا إذا بقيت في البيت الذي هو كيان الأسرة).
وقال عضو آخر: (إن الله عندما منح المرأة ميزة إنجاب الأولاد لم يطلب منها أن تتركهم لتعمل في الخارج بل جعل مهمتها البقاء في المنزل لرعاية هؤلاء الأطفال).
وقال شوبنهور الألماني أيضا: (اتركوا للمرأة حريتها المطلقة كاملة بدون رقيب ثم قابلوني بعد عام لتروا النتيجة ولا تنسوا أنكم سترثون معي للفضيلة والعفة والأدب وإذا مت فقولوا: أخطأ أو أصاب كبد الحقيقة)، ذكر هذه النقول كلها الدكتور مصطفى حسني السباعي رحمه الله في كتابه (المرأة بين الفقه والقانون).
ولو أردنا أن نستقصي ما قاله منصفو الغرب في مضار الاختلاط التي هي نتيجة نزول المرأة إلى ميدان أعمال الرجال لطال المقال ولكن الإشارة المفيدة تكفي عن طول العبارة.
والخلاصة: أن استقرار المرأة في بيتها والقيام بما يجب عليها من تدبيره بعد القيام بأمور دينها هو الأمر الذي يناسب طبيعتها وفطرتها وكيانها، وفيه صلاحها وصلاح المجتمع وصلاح الناشئة فإن كان عندها فضل ففي الإمكان تشغيلها في الميادين النسائية كالتعليم للنساء والتطبيب والتمريض لهن ذلك مما يكون من الأعمال النسائية في ميادين النساء كما سبقت الإشارة إلى ذلك، وفيها شغل لهن شاغل وتعاون مع الرجال في أعمال المجتمع وأسباب رقيه، كل في جهة اختصاصه، ولا ننسى هنا دور أمهات المؤمنين رضي الله عنهن ومن سار في سبيلهن، وما قمن به من تعليم للأمة وتوجيه وإرشاد، وتبليغ عن الله سبحانه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم فجزاهن الله عن ذلك خيراً، وأَكْثَرَ في المسلمين اليوم أمثالهن مع الحجاب والصيانة والبعد عن مخالطة الرجال في ميدان أعمالهم.

والله المسئول أن يبصر الجميع بواجبهم، وأن يعينهم على أدائه على الوجه الذي يرضيه، وأن يقي الجميع وسائل الفتنة وعوامل الفساد ومكايد الشيطان، إنه جواد كريم وصلى الله على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] النساء الآية 34.
[2] الأحزاب الآيتان 33-34.
[3] الأحزاب الآية 59.
[4] النور الآيتان 30-31.
[5] الأحزاب الآية 32.
[6] الأحزاب الآية 53.

الموضوع لم يحسمه الشرع ولم ولن ينتهي :nice:

[بـن عدوان]

اختي درب السعادة ابي اشوف تعقيبج على ردودي السابقة

[meme~qatar]

انا مدرسة متزوجة لدي ابناء <<<<<<<الحمدلله
وانا مع ان المرأة تعمل لكن في مكان غير مختلط
سواء مدرسة او فرع نسائي في بنك طبيبة نساء ...الخ
ليييييييييييييش؟؟؟؟:eek5:
للاسباب اللي ذكروها الاخوة سابقا <<<<<<<ماقصروا:nice:
ولاسباب اخرى
*علشان ابو العيال يرتاح ويتطمن علي<<<<<وهو اصلا ضد الاختلاط :nice:
*عيالي صغار في السن وافكر في مستقبلهم وخصوصا البنت<<<الله يحفظها
يعني ماتخيل لو كبرت وتوظفت وعملت في مكان مختلط ...وملغ عليها احد الزملاء:anger1:
ولا دريت انها ضحكت حق زميلها:anger1:



يوم كنت طالبة في الجامعة<<<جامعة بنات بس فيها الريايل ضعف عدد البنات:rolleyes2:
تصير مواقف بايخة :
*اللي تنجح وهي ماتستحق علشششان الدكتور راضي عليها
*اللي من لبسها الدكتور ينزل راسه<<<<هو استحى وهي كلشششششششش
*واحيانا لما يصير زحمة في الممرات ... انواع الدعمات:discuss:
*ومرة استاذ وطالبة (مقيمين )انفصلوا<<<<بدون تعليق

وطبعا هالانواع قلة والاغلبية جزاهم الله خير ااااااااااخر احترااااااااااااااام


يعني اللي تبي شغل تشتغل بمكان يناسبها ومتى مابغت الضحك والدلع والكشخة والوناسة عندها بيتها وريلها ابركلها واستر لها

[QtrAlshmaaL]

بحكم شغلي تقريبا يوميا احتك مع موظفين او موظفات .. بس الاغلب موظفات .. ويمورون علي جميع انواعم ..من الخلوقه الي جايه تاخذ كورس التدريب وتطلع ومن الي يتجي تبي ترقم علشان تنجح بالدوره .. واتاعامل معاهم بكل دبلوماسيه اخذ الرقم من صوب واعمل له و اسويله دليت من الجهه الثانيه ... لاني جااي اشتغل كم ساعه واتوكل .

يوسف عليه السلام وهو نبي بغا ينفتن في إمراة العزيز وانت على البنات الي يرقمونك كله دليت!! ... على قولة بوصالح (والنفس أمارة بالسووووو)

[QtrAlshmaaL]

مرة في أحد الوزارات الحكومية كنت قاعد في غرفة والغرفة المجاورة كان فيها مكتب يشتغل فيه واحد من الجنسيات العربية ... المهم مالكم بالسالفة طويلة دشوا بنات ثنتين (الظاهر زميلاته بالعمل) .. ماخذت إلا السلامات والتهلل (أهلليييييييييييين ويييينك ) اشدعوه الريل ! .. والله طبخت ونضيت .. لا وخذ السوالف والتكركر .... الصراحه حسيت ان هذولا البنات أرخصوا نفسهم ( من خلا نفسه سبوس ألعبت به الدياي) ........ الله يستر على بناتنا وبنات المسلمين أجمعين ... الله إكافينا شر من اراد بشباب وبنات المسلمين كل سوء .. اللهم عليك بدعاة الاختلاط .. يالله انك تكفيناهم بما شئت .. اللهم إجعل كيدهم في نحورهم ...

[غناتي1]

انا اشوف الاختلاط بداية الخراب الا من عصمه ربي

[بـن عدوان]

يعني اللي تبي شغل تشتغل بمكان يناسبها ومتى مابغت الضحك والدلع والكشخة والوناسة عندها بيتها وريلها ابركلها واستر لها


كفو عليج والله

الله يكثر من امثالج اختي

والله يوفقكم ويا زوجج وعيالج

[درب السعادة]

اختي درب السعادة ابي اشوف تعقيبج على ردودي السابقة

حاضرين أخوي بس نرد باللي تبيه :nice: ....... اصلا كلامك مايبي له تعقيب كله 100 %

الله يعطيك العافيه .....:victory:

[الكاسب]

شوف اخوي عل حسب البنت يعني مثلا انا دوامي مكاتبنا نظام مفتوح فتلقى اغلب الموظفين عادي يمرون و يسلمون بس ماتوصل لدرجة والله بعطيه رقمي عشان اكلمة فالبيت صراحه ماله داعي

و انا من النوع اللي شوي هادية فما أحتك بالموظفين ولا الموظفات و اغلب الدوام اكون على مكتبي لا اروح يمين ولا يسار الا اذا في شي مهم او حد جاني يبي شي و غير جي ما احب الهذره الزيادة يا ربي عوار راس من صباح الله خير يجيك الموظف يقعد يقول والله صار و صار انزين أنا شذنبي !! اذا صار !!
بس اقعد اقول اي اي اي لين ما يفهم ويروح لان بالنهاية سوالفهم مالها هدف و لا معني طبعا هالكلام اول ما اشتغلت الحين محد يمر صوبي << صار تصحر
و بعدين صراحه بعض الموظفين وقحيين وايد يعني اذكر من كم يوم رفيجتي كانت راجعه من اجازه مدتها شهرين الا يجي الموظف الشيبه << بو عين قوية
يقول لها والله يافلانه ضعفتي بل يا مال الويعه قاعد يقز البنت قز اذا انا البنت ما انتبهت انت شلون شفت
و بحكم ان دوامي خلط تصير مواقف سخيفة واااااااااايد مع بعض الموظفين او العملاء و بالذات الشياب << مدري شفيهم علي :( الا اني أكبر راسي و اتعامل مع الوضع بدبلوماسية

و بعدين انا اصغر وحده هني بالفرع واغلبهم يعاملوني مثل اختهم او بنتهم الصغيره :)

و بعدين مب كل الناس نفس الشي

و بعض الشباب نيتهم تكون زينه و اعرف وحده من فتره خطبها زميل لها بالدوام و بعد ما شاف انها محترمه و حليوه تقدم لها


شاكر مرورك...ولكل في هذا وجهة نظر.

[الكاسب]

والله الأمر لا يرضي أصحاب القلوب الحية بالغيرة ..

أعتقد أن المرأة هي التي تحدد من البداية خط العلاقة بينها وبين المحيطين بها سواء كانوا رجالا أم نساء ..

بعض الشباب - هداهم الله - ممكن يمزح بنكتة ، حركة ، موقف فيه من الجرأة القليل أو الكثير
لكن ردة الفعل المترتبة على هذا التصرف من زميلته هو الذي يوقفه عند حده أو يتركه يتمادى

فلو ضحكتك وتجاوبت .. ( بيمصخها وكأنه ما صدق )
وإن أخرسته بنظرة أو التزمت الحياء والصمت ( سيعرف ان دمه ثقيل وبيصرف نظر عنها )

وحدة من خواتي تشتغل في مكان عام
مرة رحت عندها كنت مار على مؤسستهم عندي معاملة
قال لي واحد من الموظفين - مايعرف اني اخوها - لا تروح عند هذي - ماتمزح ولا تعطي الشباب وجه ..

والله اني فرحت من قلبي ودعيت لها


اذن الموضوع يعتمد على ردة فعل البنت


وبعدين بالنسبة للاتصالات على الجوال أو خارج اوقات الدوام

اذا كانت تختص بالعمل والعمل فقط فلا مانع من مكالمة خاطفة لتأدية الغرض بما يرضي الله والعرف وماتخرج عن اطار الحياء


الله يستر على بناتنا يارب


الزين أن البعض منهن ملتزمات ومحترمات...ولكن البعض غير...شاكر مرووورك.

[الكاسب]

وش الهدف من هالموضوع ؟

احس انك تبي اتثير شي من ولاشي

الحمدلله مافي شي اسمه زميلات عمل هذول مثل شوفاتنا ومانرضى عليهم
وكل شي بحدود وكلن عارف حده ...


أذكر الله وصم صياما طيبا....والنساء من ضلع أعوج والإختلاط حاصل في كل مكان...فلا تتهرب من واقعك اليوم...لايختلي رجل وإمراة وإلا الشيطان ثالثهما..وبعدين أنا بنفسي شايف ومختلط مع المختلطووووووووون.الله يسعدنا.

[الكاسب]

اذا زوجي يرضى ان تكون لي هالعلاقة (البريئة) مع زملائي بالعمل و عادي انهم يتصلون على جوالي للسؤال و المزاح من غير مشاكل و شكوك اكيد برضى له المثيل


لا احد فيكم يرضى أبرك لكم.

[الكاسب]

والله الأمر لا يرضي أصحاب القلوب الحية بالغيرة ..

أعتقد أن المرأة هي التي تحدد من البداية خط العلاقة بينها وبين المحيطين بها سواء كانوا رجالا أم نساء ..

بعض الشباب - هداهم الله - ممكن يمزح بنكتة ، حركة ، موقف فيه من الجرأة القليل أو الكثير
لكن ردة الفعل المترتبة على هذا التصرف من زميلته هو الذي يوقفه عند حده أو يتركه يتمادى

فلو ضحكتك وتجاوبت .. ( بيمصخها وكأنه ما صدق )
وإن أخرسته بنظرة أو التزمت الحياء والصمت ( سيعرف ان دمه ثقيل وبيصرف نظر عنها )

وحدة من خواتي تشتغل في مكان عام
مرة رحت عندها كنت مار على مؤسستهم عندي معاملة
قال لي واحد من الموظفين - مايعرف اني اخوها - لا تروح عند هذي - ماتمزح ولا تعطي الشباب وجه ..

والله اني فرحت من قلبي ودعيت لها


اذن الموضوع يعتمد على ردة فعل البنت


وبعدين بالنسبة للاتصالات على الجوال أو خارج اوقات الدوام

اذا كانت تختص بالعمل والعمل فقط فلا مانع من مكالمة خاطفة لتأدية الغرض بما يرضي الله والعرف وماتخرج عن اطار الحياء


الله يستر على بناتنا يارب




لكل فعل ردة فعل

[الكاسب]

شوف اخوي عل حسب البنت يعني مثلا انا دوامي مكاتبنا نظام مفتوح فتلقى اغلب الموظفين عادي يمرون و يسلمون بس ماتوصل لدرجة والله بعطيه رقمي عشان اكلمة فالبيت صراحه ماله داعي

و انا من النوع اللي شوي هادية فما أحتك بالموظفين ولا الموظفات و اغلب الدوام اكون على مكتبي لا اروح يمين ولا يسار الا اذا في شي مهم او حد جاني يبي شي و غير جي ما احب الهذره الزيادة يا ربي عوار راس من صباح الله خير يجيك الموظف يقعد يقول والله صار و صار انزين أنا شذنبي !! اذا صار !!
بس اقعد اقول اي اي اي لين ما يفهم ويروح لان بالنهاية سوالفهم مالها هدف و لا معني طبعا هالكلام اول ما اشتغلت الحين محد يمر صوبي << صار تصحر
و بعدين صراحه بعض الموظفين وقحيين وايد يعني اذكر من كم يوم رفيجتي كانت راجعه من اجازه مدتها شهرين الا يجي الموظف الشيبه << بو عين قوية
يقول لها والله يافلانه ضعفتي بل يا مال الويعه قاعد يقز البنت قز اذا انا البنت ما انتبهت انت شلون شفت
و بحكم ان دوامي خلط تصير مواقف سخيفة واااااااااايد مع بعض الموظفين او العملاء و بالذات الشياب << مدري شفيهم علي :( الا اني أكبر راسي و اتعامل مع الوضع بدبلوماسية

و بعدين انا اصغر وحده هني بالفرع واغلبهم يعاملوني مثل اختهم او بنتهم الصغيره :)

و بعدين مب كل الناس نفس الشي

و بعض الشباب نيتهم تكون زينه و اعرف وحده من فتره خطبها زميل لها بالدوام و بعد ما شاف انها محترمه و حليوه تقدم لها


عند البعض...بالإختلاط (تبقى الدنيا حلوة) !!!!!

[الكاسب]

والله الأمر لا يرضي أصحاب القلوب الحية بالغيرة ..

أعتقد أن المرأة هي التي تحدد من البداية خط العلاقة بينها وبين المحيطين بها سواء كانوا رجالا أم نساء ..

بعض الشباب - هداهم الله - ممكن يمزح بنكتة ، حركة ، موقف فيه من الجرأة القليل أو الكثير
لكن ردة الفعل المترتبة على هذا التصرف من زميلته هو الذي يوقفه عند حده أو يتركه يتمادى

فلو ضحكتك وتجاوبت .. ( بيمصخها وكأنه ما صدق )
وإن أخرسته بنظرة أو التزمت الحياء والصمت ( سيعرف ان دمه ثقيل وبيصرف نظر عنها )

وحدة من خواتي تشتغل في مكان عام
مرة رحت عندها كنت مار على مؤسستهم عندي معاملة
قال لي واحد من الموظفين - مايعرف اني اخوها - لا تروح عند هذي - ماتمزح ولا تعطي الشباب وجه ..

والله اني فرحت من قلبي ودعيت لها


اذن الموضوع يعتمد على ردة فعل البنت


وبعدين بالنسبة للاتصالات على الجوال أو خارج اوقات الدوام

اذا كانت تختص بالعمل والعمل فقط فلا مانع من مكالمة خاطفة لتأدية الغرض بما يرضي الله والعرف وماتخرج عن اطار الحياء


الله يستر على بناتنا يارب

الله يستر منك يالشاهين!!!(الصقر)!!!

[براتزية برازيلية]

لا احد فيكم يرضى أبرك لكم.

لا اخوي لا تفهمني غلط انا كان قصدي مثل مالموضوع عيب علي اكيد زوجي مو مسموح له تحت اي ظرف ان يتواصل مع زميلاته خارج العمل بس في رجال محللين لروحهم هالموضوع و اذا تسألهم هل ترضى على مرتك يقول لك لا خسي :rolleyes2:

[القناعة كنز]

انا مدرسة متزوجة لدي ابناء <<<<<<<الحمدلله
وانا مع ان المرأة تعمل لكن في مكان غير مختلط
سواء مدرسة او فرع نسائي في بنك طبيبة نساء ...الخ
ليييييييييييييش؟؟؟؟:eek5:
للاسباب اللي ذكروها الاخوة سابقا <<<<<<<ماقصروا:nice:
ولاسباب اخرى
*علشان ابو العيال يرتاح ويتطمن علي<<<<<وهو اصلا ضد الاختلاط :nice:
*عيالي صغار في السن وافكر في مستقبلهم وخصوصا البنت<<<الله يحفظها
يعني ماتخيل لو كبرت وتوظفت وعملت في مكان مختلط ...وملغ عليها احد الزملاء:anger1:
ولا دريت انها ضحكت حق زميلها:anger1:



يوم كنت طالبة في الجامعة<<<جامعة بنات بس فيها الريايل ضعف عدد البنات:rolleyes2:
تصير مواقف بايخة :
*اللي تنجح وهي ماتستحق علشششان الدكتور راضي عليها
*اللي من لبسها الدكتور ينزل راسه<<<<هو استحى وهي كلشششششششش
*واحيانا لما يصير زحمة في الممرات ... انواع الدعمات:discuss:
*ومرة استاذ وطالبة (مقيمين )انفصلوا<<<<بدون تعليق

وطبعا هالانواع قلة والاغلبية جزاهم الله خير ااااااااااخر احترااااااااااااااام


يعني اللي تبي شغل تشتغل بمكان يناسبها ومتى مابغت الضحك والدلع والكشخة والوناسة عندها بيتها وريلها ابركلها واستر لها

الطب كله خيتو فيه اختلاط حتى طب النساء
صح المرضى حريم بس زمايل الطبيبة ممكن يكونون ريايل اطباء نسا وولاده ولازم بيصير اختلاط
عندهم تجمع الصبح يسمونه morning report يناقشون فيه الحالات اللي تدش بالليل وطبعا طبيبات واطبا الولاده مع بعض في القاعة
عندهم مرور عالمرضىيسمونه round هو فيه اختلاط يعني ممكن دكتور ريال يمر معاهم
والعيادات ممكن تلقين استشاري ريال عشان يشوف الحالات الصعبه مع الطبيبه او الطبيب اللي ماعندهم خبرة كافية يعني بعد فيه اختلاط
والمؤتمرات بعد فيها اختلاط :)

[درب السعادة]

:anger1:الاختلاط ليس بكابوس يخيم على رؤوسنا بل هو خير لنا في احيان وشر في احيان وكل يذهب لمبتغاه

فلا تقولون امنعوا الاختلاط لو منعتوه مافي بنات يدرسهم اساتذه لو قلتوا خل يدرسونهم حرم من اللي درس الحريم والا مالكم خص في السالفه عاد ما يصير تبون طبيبات بس مالكم خص وين درسوا وتبون حريم في كافة التخصصات ومالكم خص من وين جايينكم المهم مافي اختلاط المهم منع الاختلاط

الحريم يشتغلون في شغلات تناسب الحريم حتى لو ما تناسب ميولها او اهتماماتها .... المجتمع يكفيه ان الرجل ينجز ويبدع .... أذا اجتمع موظف وموظفه في مؤسسة والا في مؤتمر والا في عيادة والا في محكمة فأن الشيطان ثالثهما . عزلتوا المجتمع بالكامل :discuss:

ايش ها المنطق المتضاد ؟؟؟؟؟

[القناعة كنز]

:anger1:الاختلاط ليس بكابوس يخيم على رؤوسنا بل هو خير لنا في احيان وشر في احيان وكل يذهب لمبتغاه

فلا تقولون امنعوا الاختلاط لو منعتوه مافي بنات يدرسهم اساتذه لو قلتوا خل يدرسونهم حرم من اللي درس الحريم والا مالكم خص في السالفه عاد ما يصير تبون طبيبات بس مالكم خص وين درسوا وتبون حريم في كافة التخصصات ومالكم خص من وين جايينكم المهم مافي اختلاط المهم منع الاختلاط

الحريم يشتغلون في شغلات تناسب الحريم حتى لو ما تناسب ميولها او اهتماماتها .... المجتمع يكفيه ان الرجل ينجز ويبدع .... أذا اجتمع موظف وموظفه في مؤسسة والا في مؤتمر والا في عيادة والا في محكمة فأن الشيطان ثالثهما . عزلتوا المجتمع بالكامل :discuss:

ايش ها المنطق المتضاد ؟؟؟؟؟

اختي درب السعادة
انا اشتغل شغل مختلط من سنين والحمد لله ماشفت من زمايلي الا كل احترام
بس ردي اللي فوق كان توضيح حق الناس اللي يقولون ان انسب شغله للمره هي مدرسة او طبيبة نساء ببالهم انه مافي مجال اختلاط في طب النسا
وبالاخير البنت المحترمه مستحيل حد يقرب صوبها

[B7r_QTR]

:anger1:الاختلاط ليس بكابوس يخيم على رؤوسنا بل هو خير لنا في احيان وشر في احيان وكل يذهب لمبتغاه

فلا تقولون امنعوا الاختلاط لو منعتوه مافي بنات يدرسهم اساتذه لو قلتوا خل يدرسونهم حرم من اللي درس الحريم والا مالكم خص في السالفه عاد ما يصير تبون طبيبات بس مالكم خص وين درسوا وتبون حريم في كافة التخصصات ومالكم خص من وين جايينكم المهم مافي اختلاط المهم منع الاختلاط

الحريم يشتغلون في شغلات تناسب الحريم حتى لو ما تناسب ميولها او اهتماماتها .... المجتمع يكفيه ان الرجل ينجز ويبدع .... أذا اجتمع موظف وموظفه في مؤسسة والا في مؤتمر والا في عيادة والا في محكمة فأن الشيطان ثالثهما . عزلتوا المجتمع بالكامل :discuss:

ايش ها المنطق المتضاد ؟؟؟؟؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمة السموحة منج

بأختصار شديد جاوبيني بصراحة بخصوص مشاركاتنا وتعليقاتنا هل فيها شي مخالف للدين؟

تعليقات الأخوان والاخوات الي ماعندهم مشكلة في الأختلاط أو بالأحرى يشجعون على الأختلاط هل في شي مخالف للدين؟؟

علشان يبين لج ايش المنطق المتضاد

مثلأ لو تقولين دكتور نساء وولادة بيولد الحريم هذا .. يهبي هذا يقبض الباب شدخله في هالتخصص لو دكتورة نعم.. عط الخباز خبزه.

دكتور عمود فقري يعني مافي هالبلد الا هالولد مافي حريم مثل هالتخصص فاعتقد يجوز لان الدين يسر مش عسر .. واذا هالنقطة اللي ذكرتها مخالفة للشرع ياليت يصلحون لي الأخوان.


والمقصد أولاً وأخيراً نبين تعاليم دينا فلانحلل ماحرم الله - عن زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول: "لا إله إلا الله ويل للعرب من شر اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها، قالت زينب بنت جحش: فقلت: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: "نعم إذا كثر الخبث"

واحنا ماخلانا نذكر هالامور ونشتط الا خوفنا على بنات المسلمين اللي هم بناتنا وخوتنا

وأتباع أمور دينا وهذا مايسمونه منطق متضاد

[المتألق]

اغلبيه ردود اخوتنا يقلون البنت المحترمه والتربيه ..


هل الاحترام والتربيه تقدر تمع الشيطان من الاقتراب منكم ..!!

وهل الدين اجاز الختلاط للبنت المحترمه والمتربيه تربيه صالحه .؟؟

سؤال اتمنى الاجابه عليه

[بنت ابوها 19]

سبحان الله من وانا صغيره كنت ارفض الاختلاط

لكن لما طاح الفاس بالارس
وانكتب رزقي بمكان خلط
رضيت بالواقع
لكن كتشفت شي


انه البنت لو حطوها بمزبله ولا حطوها بمكان كله حريم
هي الي تثبت هيبتها واحترامها
مهما صار وستواااا
صج من بعد شغلي بالاختلاط اكتشفت انه البنت المحترمه تخلي الي حولها كلهم يحترمونها
انا بالدوام محد يتجرا يكلمني اله بالشغل ولا السلام عليكم وعليكم السلام
لكن سوالف برع الشغل ولله الحمد مافي ..

[وتبقى الدنيا حلوه]

عند البعض...بالإختلاط (تبقى الدنيا حلوة) !!!!!

شتقصد ؟


شكلك تتكلم عن نفسك

[meme~qatar]

كفو عليج والله

الله يكثر من امثالج اختي

والله يوفقكم ويا زوجج وعيالج

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
هذا من فضل ربي:shy:

[واحد ثقة]

الموضوع لم يحسمه الشرع ولم ولن ينتهي :nice:


نقول لك : قال الله وقال رسوله ، وانت تأتين بمبررات هكذا بدون أدنى علم أو دراية !

دونك فتاوى من كبار العلماء لاتجيز الإختلاط وأنت بجرّة قلم تنفين هذه الفتاوى لمجرد أنها لاتوافق هواك !

من تبع هواه غوى يا أختي الفاضلة ،،

[meme~qatar]

الطب كله خيتو فيه اختلاط حتى طب النساء
صح المرضى حريم بس زمايل الطبيبة ممكن يكونون ريايل اطباء نسا وولاده ولازم بيصير اختلاط
عندهم تجمع الصبح يسمونه morning report يناقشون فيه الحالات اللي تدش بالليل وطبعا طبيبات واطبا الولاده مع بعض في القاعة
عندهم مرور عالمرضىيسمونه round هو فيه اختلاط يعني ممكن دكتور ريال يمر معاهم
والعيادات ممكن تلقين استشاري ريال عشان يشوف الحالات الصعبه مع الطبيبه او الطبيب اللي ماعندهم خبرة كافية يعني بعد فيه اختلاط
والمؤتمرات بعد فيها اختلاط :)

اهلييييييين خيتوووووووو
لو كنتي متزوجة دكتور ودريتي انه كركر مع زميلته :waiting:<<<<<<<<غالبا تصير
بتقولين زميلته عادي ؟؟؟؟؟؟
المرة لو طلعت مع زوجها والتفت لليمين او اليسار :anger1:؟؟؟؟؟؟؟
الاجابة معروفه
شلون لو يقعد نص يومه مع زميلته؟؟؟؟
وكذلك العكس موجه للرجال

[ســـهم]

:anger1:الاختلاط ليس بكابوس يخيم على رؤوسنا بل هو خير لنا في احيان وشر في احيان وكل يذهب لمبتغاه

فلا تقولون امنعوا الاختلاط لو منعتوه مافي بنات يدرسهم اساتذه لو قلتوا خل يدرسونهم حرم من اللي درس الحريم والا مالكم خص في السالفه عاد ما يصير تبون طبيبات بس مالكم خص وين درسوا وتبون حريم
في كافة التخصصات ومالكم خص من وين جايينكم المهم مافي اختلاط المهم منع الاختلاط
الحريم يشتغلون في شغلات تناسب الحريم حتى لو ما تناسب ميولها او اهتماماتها .... المجتمع يكفيه ان الرجل ينجز ويبدع .... أذا اجتمع موظف وموظفه في مؤسسة والا في مؤتمر والا في عيادة والا في محكمة فأن الشيطان ثالثهما . عزلتوا المجتمع بالكامل :discuss:

ايش ها المنطق المتضاد ؟؟؟؟؟

اففففففف

ماذا اعتمدتي عليه بهذا الرد .. القرآن أم السنه ام العادات .؟

[بـن عدوان]

اففففففف

ماذا اعتمدتي عليه بهذا الرد .. القرآن أم السنه ام العادات .؟


طويل العمر اهم شي الاعصاب في الموضوع على اساس نعرف نتناقش :nice:

واهم شي تقبل وجهة نظر الآخرين حتى لو كانت خاطئة، هم يشوفونها صحيحة، واحنا نشوفها غلط، والعكس صحيح :nice:

لو كنا احنا الصح ان شاءالله يقتنعون، ولو هم كانوا صح ان شاءالله نقتنع :victory:

[درب السعادة]

لكل من هاجم ردودي ومشاركاتي اقول أنني اعتمدت على المنطق والحكمة ومن أراد السير في ما أجازة ولم يجزة الشرع فمن العلماء من خالف بعضهم البعض في تفسير حدود الاختلاط ومساوئها وصعوبة تطبيقها في الوقت الحالي

..... ولمن هاجمني من الاخوة العرب أقول أن ما تسعى اليه هو أمر يخص ولا يعم فلو أردت منع اهلك فهذا يرجع لك ولكن لا تخطء من أجازه وهو الان مطروح وممارس بشكل واسع ومشاهد الاختلاط اصبحت يومية في كل مكان وفي كل جهة عمل فعلينا الا نسعى في منع الاختلاط بقدر سعينا الى تحجيمه قدر المستطاع مع اني ارى ان الموضوع قد خرج عن السيطره ففي الوظائف التىي كانت مقصورة على النساء اصبح فيها الاختلاط بالرجال من ضرورات العمل

... ولا اعتقد ان الحل بان تحبس المرأة في المنزل وتمنع من العمل ضمانا لسلامة المجتمع الذي تسعون له .

[أم هشام]

والله الأمر لا يرضي أصحاب القلوب الحية بالغيرة ..

أعتقد أن المرأة هي التي تحدد من البداية خط العلاقة بينها وبين المحيطين بها سواء كانوا رجالا أم نساء ..

بعض الشباب - هداهم الله - ممكن يمزح بنكتة ، حركة ، موقف فيه من الجرأة القليل أو الكثير
لكن ردة الفعل المترتبة على هذا التصرف من زميلته هو الذي يوقفه عند حده أو يتركه يتمادى

فلو ضحكتك وتجاوبت .. ( بيمصخها وكأنه ما صدق )
وإن أخرسته بنظرة أو التزمت الحياء والصمت ( سيعرف ان دمه ثقيل وبيصرف نظر عنها )

وحدة من خواتي تشتغل في مكان عام
مرة رحت عندها كنت مار على مؤسستهم عندي معاملة
قال لي واحد من الموظفين - مايعرف اني اخوها - لا تروح عند هذي - ماتمزح ولا تعطي الشباب وجه ..

والله اني فرحت من قلبي ودعيت لها


اذن الموضوع يعتمد على ردة فعل البنت


وبعدين بالنسبة للاتصالات على الجوال أو خارج اوقات الدوام

اذا كانت تختص بالعمل والعمل فقط فلا مانع من مكالمة خاطفة لتأدية الغرض بما يرضي الله والعرف وماتخرج عن اطار الحياء


الله يستر على بناتنا يارب




كفيت والله

وانا اشوف انه الوضع زاد عن حده ايضا

[(الفيصل)]

تلك الذئاب لاتؤمن ولاتستأمن فهل يعقل أن يستأمن الذئب على الغنم!!!!
الغالبية تقول (نحن ضد الاختلاط)
أذن (من هم بناته إلى يشتغلون مختلط)؟؟!!
صدق من قال جل في علاه
(يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون)

[المتألق]

لكل من هاجم ردودي ومشاركاتي اقول أنني اعتمدت على المنطق والحكمة ومن أراد السير في ما أجازة ولم يجزة الشرع فمن العلماء من خالف بعضهم البعض في تفسير حدود الاختلاط ومساوئها وصعوبة تطبيقها في الوقت الحالي

..... ولمن هاجمني من الاخوة العرب أقول أن ما تسعى اليه هو أمر يخص ولا يعم فلو أردت منع اهلك فهذا يرجع لك ولكن لا تخطء من أجازه وهو الان مطروح وممارس بشكل واسع ومشاهد الاختلاط اصبحت يومية في كل مكان وفي كل جهة عمل فعلينا الا نسعى في منع الاختلاط بقدر سعينا الى تحجيمه قدر المستطاع مع اني ارى ان الموضوع قد خرج عن السيطره ففي الوظائف التىي كانت مقصورة على النساء اصبح فيها الاختلاط بالرجال من ضرورات العمل

... ولا اعتقد ان الحل بان تحبس المرأة في المنزل وتمنع من العمل ضمانا لسلامة المجتمع الذي تسعون له .



اختي الفاضله احنا ماقلنا تحبس المراة في المنزل ..!!

يعني يابتشتغل المرأه في مكان مختلط او تقعد في بيتها ..؟

لا اختي الفاضله

المرأة لابد ان تعمل .. ولكن في مكان غير مختلط

وصدقيني لو انتم طلبتم عدم الاختلاط او رفض العمل كلكم بصوت واحد

راح تنحل مشكلة الاختلاط

وراح يكون في كل وزاره او هيئه او مؤسسة مكان مخصص للنساء يمنع دخول الرجل فيه

وهنا راح تنحل المشكله ..

بس في اعتقادي انه جايز لكم الاختلاط :shy:

[الريمي قطر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندي مداخلة بسيطة أرجو انكم تتمعنون فيها:


1- في موظفة تجلس مع اي موظف عادي في مكتبها سواء شغل او غير شغل والطامة الكبرى هذا الموقف يحصل امامي نسوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم:لا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ، إلاَّ كانَ ثالثهُما الشَّيطانُ". أخرجه الترمذي.

2- أغلب الموظفات مستحيل مستحيل تداوم بدون على الأقل رشة عطر ألا من رحم الله
ونسوا الله تعالى‏:‏ ‏{‏ولا يبدين زينتهن‏}‏ وقول الرسول صلى الله عليه وسلم:«كل عينٍ زانية، والمرأة إذا إستعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا» "يعني زانية". [رواه الترمذي وحسنه الألباني].
وقال صلى الله عليه وسلم :«أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ» [رواه مسلم] هذا في الصلاة فما بالكم في الشغل.


3- رغبة النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عن الرجل حتى في العبادة فقال:«خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها» [رواه مسلم]؛ وذلك لأن أولها قريب من الرجال وآخرها بعيد عن الرجال.

4- قال الله تعالى (ومن يتّق الله يَجْعَل لَهُ مَخْرجاً. ويَرْزُقَهُ من حيث لا يَحْتَسب) [سورة الطلاق: 2 ـ 3] من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه .

5- تحريم العلماء الأختلاط.

6- لاتقرب البترول جنب الضو:).



واخيرا قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة ) وهذا من وراء المداخلة علماً بأني ماتطرقت عن أمور كثيرة شفتها في الشغل



اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول و يتبعون أحسنه .. آمين

بصرااحه كفييت ووفييت جزاك الله خييير ماقصرت لاني اوافقك في الراي

[~ نســـايم ~]

لكل من هاجم ردودي ومشاركاتي اقول أنني اعتمدت على المنطق والحكمة ومن أراد السير في ما أجازة ولم يجزة الشرع فمن العلماء من خالف بعضهم البعض في تفسير حدود الاختلاط ومساوئها وصعوبة تطبيقها في الوقت الحالي

.....
... ولا اعتقد ان الحل بان تحبس المرأة في المنزل وتمنع من العمل ضمانا لسلامة المجتمع الذي تسعون له .



دامك اعتمدتي على العقل والمنطق فقط هنا يتضح ان لا اساس متين لك من الدين والشرع لسرد خيرات الاختلاط للنساء !! ان كنتي ترين ان الاختلاط هو خير للمراه والشرع يرى انه فتنه عظيمه و هذا هو الذي نعرفه جميعا و ان اردنا ان نتدبر قليلا في هذا الامر لاخذنا امهات المؤمنين قدوة لنا في الحياء والحشمه والتعقل والبعد عن ما يجلب الفتن ولكن هذا الموضوع شائك ولا نقول ابدا ان الاختلاط فيه خير للمراه لان مساوءه كثيرة جدا وخصوصا في مجتمع محافظ لا يتقبل الكثير منهم فكرة الاختلاط و الاضرار التي جلبها وما زال يجلبها خير دليل على ان الاختلاط ماهو الا قرار فاشل من شخص ما اراد التحرر على حساب امة المسلمين ,,

ونكتفي بقول الرسول عليه الصلاة والسلام في صلاة المراه في المسجد انه رأى ان صلاتها في بيتها خير من صلاتها في المسجد وصلاتها في دارها افضل من صلاتها في بيتها !! الحكمة تستر المراه قدر المستطاع عن اعين الناس وهذا الامر العظيم في الصلاة وهو عبادة !! فكيف بالعمل وهو غير ضروري للكثيرات وليس الجميع !!

ونسأل الله لنا ولكم الهداية باذن الله ,,

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حلا]

اعتقد البنت هي اللي تحدد العلاقه من البدايه
بالنسبه لي توني ماشتغلت للحين ادرس
لكن موضوع تبادل ارقام الجوالات هذا شي مرفوووووووض النسبه لي وماله اي داعي
واشوف امور العمل بس فمكان العمل
وشكرا على الموضوع الهادف اخوي
تقبل مروري

[!الشايمه!]

ولا نقول ابدا ان الاختلاط فيه خير للمراه لان مساوءه كثيرة جدا وخصوصا في مجتمع محافظ لا يتقبل الكثير منهم فكرة الاختلاط و الاضرار التي جلبها وما زال يجلبها خير دليل على ان الاختلاط ماهو الا قرار فاشل من شخص ما اراد التحرر على حساب امة المسلمين ,,



:nice::nice:

[بوحارب]

الحمدلله المكان اللي اشتغل فيه ماشوف قدامي الا مجوموعة من البنغال وسمر بعد :omg:

اما مكان الدراسة كيوت شوي والخلط فيه ببلاش

لكن نقدر انطلع انفسنا من بينهم بسهولة <<<<< عاشو:(

والله يهدي الجميع وشكرا على الموضوع:)

[genesis]

دامك اعتمدتي على العقل والمنطق فقط هنا يتضح ان لا اساس متين لك من الدين والشرع لسرد خيرات الاختلاط للنساء !! ان كنتي ترين ان الاختلاط هو خير للمراه والشرع يرى انه فتنه عظيمه و هذا هو الذي نعرفه جميعا و ان اردنا ان نتدبر قليلا في هذا الامر لاخذنا امهات المؤمنين قدوة لنا في الحياء والحشمه والتعقل والبعد عن ما يجلب الفتن ولكن هذا الموضوع شائك ولا نقول ابدا ان الاختلاط فيه خير للمراه لان مساوءه كثيرة جدا وخصوصا في مجتمع محافظ لا يتقبل الكثير منهم فكرة الاختلاط و الاضرار التي جلبها وما زال يجلبها خير دليل على ان الاختلاط ماهو الا قرار فاشل من شخص ما اراد التحرر على حساب امة المسلمين ,,


هذا رأيها يا أختي(وأختيار الكثير غيرها). يعني لازم تتفق معك في رأيك ولا بتطالها التهم التكفيرية والجهل بالدين!!!
الموضوع ليس اجباري, من أرادت عدم الاختلاط فلها الاختيار بين الوظائف الغير مختلطة أو تلزم بيتها
يعني الطبيبة , المهندسة, المحامية,موظفات العلاقات العامة,محللات النظم , موظفات الit وغيرها من التخصصات كيف لهم أيجاد وظائف لهن بدون اختلاط ؟
كما تعلمين ليس الكل طموحه محدودةو وتريد لنفسها أن تكون مدرسة , سكرتيرة أو عاملة بدالة...

[QtrAlshmaaL]

اعتقد موضوع الاختلاط موضوع أكبر من انه ينحسم في المنتدى وردود الافعال مختلفه بين مؤيد ورافض ومحايد يشوف ان لها مزايا ومساوئ ورأي الشرع هو الحاسم في هالامر ..
في بعض الاراء رأت انه فيه من الخير لانه من حق البنت انها تدرس وتعمل في المجال الي تطمح له والذي ممكن انه يعمل فيه رجال او انها بتنحبس وبتنعزل عن العالم الخارجي يعني يا أبيض يا أسود ..
وفيه من يشوف ان الاختلاط من المحرمات التي لاينبغي التهاون بها في اي شكل كان دراسه او عمل ..
ما فيه شك ان عمل المراة بجانب الرجل الاجنبي عنها من أكبر الاسباب الي زادت من عدد العلاقات الغير شرعيه بين الرجل والمراة وخاصة الي في مجال العمل ...
وخلت بعض الحريم يقل عندهم الحياء لانه عادي عندها انه الرياييل الي في السوق اشوفون ويها دام انه ممنوع عليها النقاب في العمل لاسباب أمنية ونفسيه :secret:...
بعض البنات ينجبرون انه يكونون في مكان فيه نوع من الاختلاط نفس العلاقة بين الدكتور والطالبه في الجامعه ومثلها من العلاقات الاخرى ... إهني إكون دور التربية والمتابعه من قبل ولي الامر .. لان بعض الابهات والامهات مهملين في مسألة تربية البنت والولد حتى إذا دخل الجامعه ... هذا والله أعلم

[الغريبة]

قال سبحانه: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً) [الأحزاب: 36].

دائما نخلط بين الحرية والدين ومشكلة هي ليست حرة لا هي عبدة وخلقت لكي تعبد وتطيع الله ورسوله ليس الحرية بأن تختلط بالرجال وتقول أنا حرة . حكمه ما حد يسأل رايها ولا رأيك ودليل الاية المذكورة
بل تكمن المشكلة من الذي فرض علي الاختلاط ولماذا ؟ طالما الدستور يقوم على الشريعة الإسلامية ويمكن أكون طموحة وذكية بس ما أبي اختلاط. أشاهد وأرى كثير من المناقشات تدور حول أمور دينية مسلمة منها فيدور النقاش حول أنا حر هذا رأيها هذا رأيه.احترم رأيها . احترم رأيها وننسى أنفسنا أن ما لنا خيار ولا الحرية.

[B7r_QTR]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم اهدينا واهدي نساء المسلمين

للأسف البعض يظن أن نحن لانشجع على الأختلاط بسبب عقول متحجرة او معتقدات تغيرت

مع تغير الزمن والوقت مع أنه تكلمنا بالقرآن والسنة .

ونحن والله يشهد هذا من غيرتنا على ديننا من الذين يفسرونه على حسب أهوائهم وعلى بناتنا

وبنات المسلمين.

وتذكروا قول الله تعالى { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة }

[القناعة كنز]

اهلييييييين خيتوووووووو
لو كنتي متزوجة دكتور ودريتي انه كركر مع زميلته :waiting:<<<<<<<<غالبا تصير
بتقولين زميلته عادي ؟؟؟؟؟؟
المرة لو طلعت مع زوجها والتفت لليمين او اليسار :anger1:؟؟؟؟؟؟؟
الاجابة معروفه
شلون لو يقعد نص يومه مع زميلته؟؟؟؟
وكذلك العكس موجه للرجال

اهلا اختي
اسمحي لي ردج ذي يدل على انج مافهمتي ولاكلمه من ردي السابق
اولا الله يخلي لج زوجج ولايطالع غيرج
ثانيا انا كتبت ردي تعليقا على كلامج اللي تقولين ان احسن وظيفه للمراه هي مدرسة او طبيبه نساء طبعا انتي قلتي هالكلام على بالج ان طب النسا مافي اختلاط
ونا بردي وضحت لج ان حتى طب النساء فيه اختلاط لان يااختي الاطبا والطبيبات في كل تخصصات الطب بما فيهم طب النسا والتوليد يشتغلون بنظام التيمات يعني كل تيم فيه استشاري او استشاريه واخصائي او اخصائية واطبا مقيمين واطبا توهم متخرجين من الجنسين ولازم بيشوفون الحالات مع بعض ولازم بيصير بينهم نقاش ولازم بيحضرون محاضرات ومؤتمرات يعني الاحتكاك لازم بيصير وهو ان شاء الله احتكاك محترم يعني في حدود العمل وهذي اللي اقصده

[(حوريه)]

علاقات العمل

تحتاج الى الاحترام والالتزام بحدود متعارف عليها بين الطرفين سوا كان رجل او امراه,والاختلاط اصبح بحكم تغير الزمان شي عادي وفي كل مكان ,,,,,,,

قد يعتبر العمل عباده

لانه مسرح تظهر فيه من انت وما هي صفاتك كيف تتعامل فيها مع الناس بشكل يرضي الله ورسوله,
وكيف تقوم فيها بعملك .

الوظائف المختلطه قد تكون شي جديد على المجتمع القطري ولكن نستطيع تجنب مساوئه بتجنب ما يغضب الله من قول وفعل .

اذا كانت الموظفه محتشمه قلب وقالب فلن تتعرض الى ما يسىء لها .
وكذلك الموظف لن يتجرا على تطوير زمالته للموظفه الا برضاها ,نحن في عصر الحريه والانفتاح على المجتمعات الاخرى لذلك لابد ان نرقى بشكل لايمس ديننا ولا هويتنا
,قد تتطور علاقه الزماله بين الموظف والموظفه ولكن الرجل الخليجي في افكاره عن المراه ثابته ومترسبه بداخله ,لن تنال احترامه ,لذلك فالافضل لمن تعمل في مكان مختلط ان تلتزم بحدود ثابته بينها وبين اي موظف .

[عايش زمانه]

درء المفـــــــــــــاسد مقدم على جلب المصالح

قاعدة فقهية لو طبقناها على جميع شؤون حياتنا لأتضحت لنا الكثير من الإشكاليات ..


الإختلاط .. ظاهرة بدأت وللأسف في الإنتشار في المجتمعات العربية .. وخصوصا في أماكن العمل والمرافق العامة ..

والسبب كان المســــــــــاواة والحرية المطالب بها للمرأة معتقدين أنها هكذا ستحقق ماتريد ..

ضار لجوانب عديدة .. وضرورته أكبــــــــــــــرمن مصلحته .. ويكفي رأي الدين بذلك ..


بارك الله فيك علـــــــــــى هذا الطرح الذي يناقش خطورة قد لايستطيع الشخص تتداركهـــــــــا بسبب القوانين والأنظمـــــــــــــة التي فرضتها الدول

[ام خليفه79]

أنا عن نفسي أشتغل بمجال الخلط

وكل شي ترى يعتمد على البنت

وما راح حد يتمادى معاها إذا هي عاد لزمت حد الأحترام والكلام مع اللي معاها من الشباب


بالنسبه لي أنا أصغر وحده ف القسم ف الكل يعاملني معاملة أني صغيرة وجي بس أنا مب ياهل حتى لو هم أكبر

وسكت مره مرتين بس عقب صار لكل شي حد لان الصراحه تو مج ما ينعطون ويه

وكل شي يعتمد على البنت وبس

وبالنسبه للرقم لا يا بووي لا يأخذ الرقم ولا يتصل صار الشغل ف وقت الشغل ولا برايه
أنا مش ملزوم أعطي حد رقمي أو أنه يتصل لي وأنا ف البيت أو ف أجازتي


والله يوفقنا ويستر علينا أجمعين