المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : 800 ألف خليجي يكتتبون في مصرف الريان و70 % منهم سعوديون



Love143
29-01-2006, 09:12 AM
العمادي: تمديد فترة الاكتتاب ليس من صلاحيات الجهة المشرفة
800 ألف خليجي يكتتبون في مصرف الريان و70 % منهم سعوديون



حسن أبوعرفات - الدوحة - 29/12/1426هـ
تقفل في الواحدة من ظهر اليوم (الأحد) أكبر عملية اكتتاب شهدتها قطر في أسهم مصرف الريان. وشهد اليوم قبل الأخير أمس تراجعا ملحوظا في عدد المكتتبين والطوابير وجرت عمليات استقبال الطلبات بسلاسة كبيرة.
وعزا مصدر قطري ذلك لعودة شريحة كبيرة من الخليجيين خاصة السعوديين إلى أعمالهم (السبت)، إلى جانب عودة آخرين دون إكمال إجراءات الاكتتاب بسبب الزحام في الأيام الثلاثة الماضية. وشهدت ساحة نادي قطر الجمعة إقبالا واسعا من مواطني دول مجلس التعاون الخليجي، حيث توافد الآلاف من الخليجيين على مركز الاكتتاب في نادي قطر الرياضي، وقدرت مصادر عدد مواطني دول مجلس التعاون الخليجي الذين توافدوا على مركز الاكتتاب في عطلة نهاية الأسبوع (يومي الخميس والجمعة) بنحو 25 ألف شخص، وهم لا يعكسون حجم طلبات الاكتتاب المقدمة، وذلك لأن النسبة الكبيرة منهم يحمل كل منهم طلبات اكتتاب عديدة تصل في متوسطها إلى نحو 40 طلبا لكل شخص، في الوقت الذي أوقفت فيه اللجنة المشرفة على الاكتتاب إصدار أرقام جديدة للمراجعين أمس الأول، وذلك لحين الانتهاء من إنجاز معاملات أصحاب الأرقام التي صرفت الخميس، كما اتبعت اللجنة نظاما جديدا يسمح بإدخال بعض المكتتبين الخليجيين الذين لا يحملون أرقاما ولكن التزموا بالانتظار في مدرجات ملعب كرة القدم، إلى قاعة الاكتتاب لتسجيل اكتتابهم، إلى جانب منح الأولوية للمكتتبين الذين يحملون عددا أقل من طلبات الاكتتاب. إلى ذلك قدر مصدر مصرفي عدد المكتتبين الخليجيين بأكثر من 800 ألف مكتتب بنهاية الاكتتاب، يمثل السعوديون منهم نحو 70 في المائة. واكتتب غالبية الخليجيين بالحد الأدنى وهو 500 سهم للشخص الواحد.

ودعا عدد من المكتتبين الخليجيين الجهة المنظمة للاكتتاب إلى زيادة جديدة في عدد الموظفين من أجل استيعاب جميع الأعداد المتزايدة من المراجعين وإنجاز تسجيل اكتتاباتهم قبل انتهاء فترة الاكتتاب.
من جانبه أكد لـ "الاقتصادية" علي شريف العمادي الرئيس التنفيذي بالوكالة في البنك الوطني أنه تم الدفع بموظفين إضافيين لمواجهة هذا الإقبال منقطع النظير على الاكتتاب في أسهم مصرف الريان سعيا إلى القضاء على حالات الزحام الشديد.
وأشار إلى أن لديهم خططا بديلة لمواجهة أي طارئ يتعلق بتدفق أعداد غفيرة من المكتتبين إلى مركز الاكتتاب اليوم، مشيرا إلى أنه حتى الآن ما زالت لجنة الاكتتاب مسيطرة على الأعداد الموجودة من المكتتبين. وقال إن المشكلة تكمن في بعض المكتتبين الذين يحملون أعدادا كبيرة من الطلبات تصل إلى أكثر من500 طلب، مما يؤدي إلى تزاحم أعداد المكتتبين الذين ينتظرون دورهم في تسجيل الاكتتاب، وبالتالي إبطاء عملية الاكتتاب.
وأوضح أن لجنة الاكتتاب تعقد اجتماعات يومية مع الجهات الأمنية من أجل التنسيق في النواحي الأمنية وضبط النظام خلال عملية الاكتتاب، مشيرا إلى أنه إذا ازدادت أعداد المكتتبين على مستوى معين، فإن لدى لجنة الاكتتاب خططا بديلة لمعالجة هذه الزيادة بالتعاون مع الجهات الأمنية، وبتنسيق مع مركز حدود أبو سمرة.
وبيّن العمادي أن الاكتتاب سيغلق عند الساعة الواحدة من ظهر اليوم (الأحد)، بمعنى أنه لن يتم إدخال مكتتبين جدد إلى مركز الاكتتاب في نادي الريان بعد هذا الموعد، مشيرا إلى أن مسألة تمديد فترة الاكتتاب ليس من صلاحيات الجهة المشرفة على الاكتتاب وإنما من صلاحيات اللجنة التأسيسية للمصرف وهي التي تقرر التمديد من عدمه. وأشار إلى أنه يتم الآن استخدام الأرقام التي صرفت أمس الأول، إلى جانب إعطاء الأولية للذين يحملون عددا أقل من طلبات الاكتتاب، مشيرا إلى أنه تم بناء خيمة جديدة في ساحة نادي قطر الرياضي يتم استخدامها في الاكتتاب حيث يوجد فيها 60 موظفا جديدا يستقبلون المكتتبين خاصة الذين لديهم عدد كبير من طلبات الاكتتاب.

عالي الهمة
29-01-2006, 09:18 AM
متى اعلان التخصيص

jajassim
29-01-2006, 09:31 AM
متى اعلان التخصيص


ما شاء الله عليك حار بحار ، والله اسمك على مسمى :nice:

قناص الخليج
29-01-2006, 09:35 AM
يسلموووووو على النقل

ونيس الدوحه
29-01-2006, 11:13 AM
في البداية شكرا على المشاركة

وبالنسبة للتوقيع هذا " قال الامام علي كرم الله وجهه ....إلخ "

نهى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى عن تخصيص الخلفية الراشد الثالث علي بن أبي طالب رضي

الله ، بالإمامة وكلمة " كرم الله وجهه " لأن هذا ليس من سمت أهل السنة ، فكل الخلفاء أئمة ، فتخصيص

علي رضي الله عنه بالإمامه ، هو من أمر الروافض،،

وحتى كلمة " كرم الله وجهه " فإن هذا اللقب لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ،،،أو كما قال رحمه

الله،،انتهى كلامه

قلت : فخير ماوصف علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، هو ماجاء في حديث العرباض بن سارية رضي الله

عنه " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ،،،"

فهو الخليفة الراشد المهدي بشهادة خاتم الإنبياء والمرسلين ،،، فأيمها خير،،،

" أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير " فوجب النصح ، فالدين النصيحه،،،

DMD
29-01-2006, 12:28 PM
في البداية شكرا على المشاركة

وبالنسبة للتوقيع هذا " قال الامام علي كرم الله وجهه ....إلخ "

نهى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى عن تخصيص الخلفية الراشد الثالث علي بن أبي طالب رضي

الله ، بالإمامة وكلمة " كرم الله وجهه " لأن هذا ليس من سمت أهل السنة ، فكل الخلفاء أئمة ، فتخصيص

علي رضي الله عنه بالإمامه ، هو من أمر الروافض،،

وحتى كلمة " كرم الله وجهه " فإن هذا اللقب لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ،،،أو كما قال رحمه

الله،،انتهى كلامه

قلت : فخير ماوصف علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، هو ماجاء في حديث العرباض بن سارية رضي الله

عنه " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ،،،"

فهو الخليفة الراشد المهدي بشهادة خاتم الإنبياء والمرسلين ،،، فأيمها خير،،،

" أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير " فوجب النصح ، فالدين النصيحه،،،


جزاك الله كل خير

مخاوي بورصه قطر
29-01-2006, 12:57 PM
يعطيك العافيه مشرفنا

المخلب
29-01-2006, 01:06 PM
في البداية شكرا على المشاركة

وبالنسبة للتوقيع هذا " قال الامام علي كرم الله وجهه ....إلخ "

نهى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى عن تخصيص الخلفية الراشد الثالث علي بن أبي طالب رضي

الله ، بالإمامة وكلمة " كرم الله وجهه " لأن هذا ليس من سمت أهل السنة ، فكل الخلفاء أئمة ، فتخصيص

علي رضي الله عنه بالإمامه ، هو من أمر الروافض،،

وحتى كلمة " كرم الله وجهه " فإن هذا اللقب لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ،،،أو كما قال رحمه

الله،،انتهى كلامه

قلت : فخير ماوصف علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، هو ماجاء في حديث العرباض بن سارية رضي الله

عنه " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ،،،"

فهو الخليفة الراشد المهدي بشهادة خاتم الإنبياء والمرسلين ،،، فأيمها خير،،،

" أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير " فوجب النصح ، فالدين النصيحه،،،

كلام غير صحيح ولا تنسى ان في عده مذاهب

لا تفكر حالك انت بس !! وبالنسبه لكرم الله وجهه متفقه لدى كل المذاهب ! ومن خالف ذلك ابتدع وبعدين الامامه ليست خاصه بالشيعه او اي مذهب كان انما عامه وقد تم اطلاق اللقب هذا في عهد الخلفيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فلا تقعد تالف ارجوك :court:

والخليفه علي رضي الله عنه رقم 4 مب 3 ياريت تنتبه اوكي

شكرا على مداخلتك الظريفه تحياتي للجميع

as aa
29-01-2006, 01:21 PM
كلام غير صحيح ولا تنسى ان في عده مذاهب

لا تفكر حالك انت بس !! وبالنسبه لكرم الله وجهه متفقه لدى كل المذاهب ! ومن خالف ذلك ابتدع وبعدين الامامه ليست خاصه بالشيعه او اي مذهب كان انما عامه وقد تم اطلاق اللقب هذا في عهد الخلفيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فلا تقعد تالف ارجوك :court:

والخليفه علي رضي الله عنه رقم 4 مب 3 ياريت تنتبه اوكي

شكرا على مداخلتك الظريفه تحياتي للجميع
اخوي المخلب
اذا كان الشيعة قد قالوا عن علي رضي الله عنه ب كرم الله وجهه فالقصد التفريق عن الصحابة رضي الله عنهم
والترضية موجودة في القران الكريم وهي كبيرة عندنا وعلي منهم وهو من ال البيت
وسوال لك شافضل لك كرم الله وجهك ولا رضي الله عنك
فطبعا رضي الله عنا وعن المسلمين لانها هي الدايمة
والتكريم في الدنيا
فما بالك عندهم التكريم بسبب عدم السجود لصنم (معاذ الله)
وهذه اشارة خفيه منهم ان الصحابة سجدوا للاصنام
يااخي مابي اطول الله يجزيكم جميعا كل خير والله
يااخي احنا انقول عنهم اخوانا هداهم الله

المستثمرالعماني
29-01-2006, 03:00 PM
يا خي انتوا اخذتوا الموضوع في اتجاه ثاني

Ben Khalaf
29-01-2006, 03:24 PM
هناك ناس خلقوا وتربوا على الفتنه بين المسلمين واختلاق مواضيع للجدل والنقاش العقيم ليبين للناس انه وحده على حق والباقي العالم على باطل ويستشهد باحاديث وروايات ما انزل الله بها من سلطان

نتمنى الهداية للجميع ان شاء الله

bo_hamad
30-01-2006, 06:52 AM
انا اشوف انه ما فيها شئ هذا قول علي رضي الله عنه ورضي الله عن الصحابة أجمعين وليش التعصب ؟

Love143
01-02-2006, 11:10 PM
شكراً للجميع على المشاركه :)

Love143
01-02-2006, 11:11 PM
http://members.lycos.co.uk/dhnal3od/closed.gif