+ عبدالحميد الأنصاري يطالب بالتبرؤ من ثقافة فجّر نفسك وادخل الجنة +

[saddawi4ever]

لوقف انتحار الشباب المسلم بدعوى الجهاد

http://images.alarabiya.net/large_14492_83599.jpg

الأنصاري دعا إلى التخلص من عقيدة "احتكار الجنّة"

لندن - مساعد الثبيتي

طالب الدكتور عبدالحميد الأنصاري، عميد كلية الشريعة والقانون السابق بجامعة قطر بالخلاص من عقيدة "احتكار الجنة" والتبرؤ من ثقافة "فجر نفسك وأدخل الجنة" اللتين تؤديان لانتحار الشباب المسلم بدعوى الجهاد.

ووصف هذه المفاهيم بأنها مواريث معيقة للحركة تجاه المستقبل، ولا خلاص إلا بتحبيب شبابنا في الحياة والانتاج، والمعرفة والعلم، وإعلان القطيعة المعرفية الشاملة مع الينابيع المسمومة التي لوثت عقول أبنائنا وصورت لهم العالم يتآمر ضد المسلمين.

وقال في حوار مع "العربية.نت" إنه لا أمل إلا في التصالح مع الذات ومع الآخر الحضاري، ولا طريق آخر إلا بالافادة من الحضارة المعاصرة، بنزع شعارات العداء وبتغيير (ثقافة الكراهية) على منابرنا التعليمية والدينية الإقلاع عن المنهج "الإقصائي".


وأضاف أن مفهوم الجهاد يجب أن لايكون قصرا على القتال، بل يجب أن يتعداه الى مفهوم العمل والكفاح ومشاركة الأمم نجاحها.

وفي سياق آخر قال الدكتور عبدالحميد الانصاري وهو عميد كلية الشريعة والقانون السابق بجامعة قطر إن الانتخابات في العالم العربي لن تحقق الديمقراطية "بل ستاتي بمن هم مناوئين لها كماحصل مع حماس".

وقال إن حالة العرب العامة سببها الأساسي، فشل كافة الحلول المطروحة خلال نصف قرن، فشل الحل القومي بطبيعته: الناصري والبعثي، وفشل الحل الاشتراكي، وفشل الحل الإسلامي بنسختيه: الأصولي والمسيس (الإسلام هو الحل)، وزاد الوضع سوءاً.

وأصبحت حياة المسلم رخيصة لا تساوي شيئاً، وكل ذلك من أجل هدف واحد لا غير، الوصول إلى السلطة، وهو مرض مزمن مترسخا في التربية الإسلامية.

وأضاف أن "انعدام المستقبل" أمام شبابنا سببه الأساسي أن الرافدين الأساسيين: المنبر التعليمي والمنبر الدعوي الديني، لازالا يملآن عقول ونفوس شبابنا، في أن استعادة الماضي الزاهر هي أملنا.

واستطرد: نحن أمة لا تريد أن تعمل وتجهد وتكافح في ميادين التنمية والانتاج، نعتمد على ما تجود به السماء والأرض. لا نريد أن نجاهد في حقول المعرفة والإبداع والتقنية.


المصدر (http://www.alarabiya.net/articles/2009/09/01/83599.html)

[HIGHNESS]

تم عمل غسيل مخ واستغلال للشباب من قبل الانتهازيين باسم الدين ...وياليت الي يفجر نفسه يموت كفار ... كلهم 100 مسلم ونص كافر :)
الله المستعان

[(الفيصل)]

ياعبدالحميد ... تبارك عليك(الحميد)من لساني...فنحن في رمضان.

[Cute Mother]

عبدالحميد يطالب من يعني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عجيب ..

[!الشايمه!]

عبدالحميد الانصاري.......واساليب دس السم في الدسم

ما تنتهي سوالفه...ولا الجرايد راضيين يفكونا من هالافكار...المسمومة


تحية

[Cute Mother]

واستطرد: نحن أمة لا تريد أن تعمل وتجهد وتكافح في ميادين التنمية والانتاج، نعتمد على ما تجود به السماء والأرض. لا نريد أن نجاهد في حقول المعرفة والإبداع والتقنية.


المصدر (http://www.alarabiya.net/articles/2009/09/01/83599.html)


ما تجود به السماء والأرض !!!!

الحمدلله والشكر ..

[هداف]

نطق الرويبضه !!

[ســـهم]

دائما تكون العربيه سباقه لاستضافة هذا الحكيم ربما لها هدف خاص ..

علما ان الشيخ الجليل القرضاوي افتى بجواز هذا النوع من الاستشهاد نكاية في العدو ..

[وارث العز]

عبدالحميد الانصاري صاحب افكار خطيرة عن النقاب والفتاة المسلمة بشكل عام

[السديم]

دائما وابدا انا ضد افكار وتوجهات الدكتور عبدالحميد الانصاري ..

ولكن في هذه المرة فقد اصاب !!

اي جنة سيدخلها من يقوم بعملية انتحارية يذهب ضحيتها العشرات ؟؟

واي اسلام الذي يدعونا للقتل العشوائي وبمقابل مادي مستهدفين في ذلك الفئة الضالة الفقيرة المحتاجة للمادة ..

بما انني معارضة لتوجه الدكتور السابق عبدالحميد هذا لا يعني ان ارفض ما يقوله جملة وتفصيلا فلربما اصاب

[خنور]

اللهم اني صائم يا عبدالحميد ولا اقول الا كما قال الفيصل تبارك عليك الحميد .

[اكسجين]

http://images.alarabiya.net/large_14492_83599.jpg



ههههههههههه

يعجبني الدكتور . عبدالحميد الانصاري :nice:

و مادري ليش ’ تصيدني حاله هستيريه من الضحك لما اسمعها يتكلم .!!!.؟

[Sharshooooor]

لوقف انتحار الشباب المسلم بدعوى الجهاد

http://images.alarabiya.net/large_14492_83599.jpg

الأنصاري دعا إلى التخلص من عقيدة "احتكار الجنّة"

لندن - مساعد الثبيتي

طالب الدكتور عبدالحميد الأنصاري، عميد كلية الشريعة والقانون السابق بجامعة قطر بالخلاص من عقيدة "احتكار الجنة" والتبرؤ من ثقافة "فجر نفسك وأدخل الجنة" اللتين تؤديان لانتحار الشباب المسلم بدعوى الجهاد.

ووصف هذه المفاهيم بأنها مواريث معيقة للحركة تجاه المستقبل، ولا خلاص إلا بتحبيب شبابنا في الحياة والانتاج، والمعرفة والعلم، وإعلان القطيعة المعرفية الشاملة مع الينابيع المسمومة التي لوثت عقول أبنائنا وصورت لهم العالم يتآمر ضد المسلمين.

وقال في حوار مع "العربية.نت" إنه لا أمل إلا في التصالح مع الذات ومع الآخر الحضاري، ولا طريق آخر إلا بالافادة من الحضارة المعاصرة، بنزع شعارات العداء وبتغيير (ثقافة الكراهية) على منابرنا التعليمية والدينية الإقلاع عن المنهج "الإقصائي".


وأضاف أن مفهوم الجهاد يجب أن لايكون قصرا على القتال، بل يجب أن يتعداه الى مفهوم العمل والكفاح ومشاركة الأمم نجاحها.

وفي سياق آخر قال الدكتور عبدالحميد الانصاري وهو عميد كلية الشريعة والقانون السابق بجامعة قطر إن الانتخابات في العالم العربي لن تحقق الديمقراطية "بل ستاتي بمن هم مناوئين لها كماحصل مع حماس".

وقال إن حالة العرب العامة سببها الأساسي، فشل كافة الحلول المطروحة خلال نصف قرن، فشل الحل القومي بطبيعته: الناصري والبعثي، وفشل الحل الاشتراكي، وفشل الحل الإسلامي بنسختيه: الأصولي والمسيس (الإسلام هو الحل)، وزاد الوضع سوءاً.

وأصبحت حياة المسلم رخيصة لا تساوي شيئاً، وكل ذلك من أجل هدف واحد لا غير، الوصول إلى السلطة، وهو مرض مزمن مترسخا في التربية الإسلامية.

وأضاف أن "انعدام المستقبل" أمام شبابنا سببه الأساسي أن الرافدين الأساسيين: المنبر التعليمي والمنبر الدعوي الديني، لازالا يملآن عقول ونفوس شبابنا، في أن استعادة الماضي الزاهر هي أملنا.

واستطرد: نحن أمة لا تريد أن تعمل وتجهد وتكافح في ميادين التنمية والانتاج، نعتمد على ما تجود به السماء والأرض. لا نريد أن نجاهد في حقول المعرفة والإبداع والتقنية.


المصدر (http://www.alarabiya.net/articles/2009/09/01/83599.html)

اتفق مع الدكتور الانصاري في بعض النقاط وعندي تعقيب على بعض

انا ضد العمليات الانتحارية وعندي يقين بأنه في النار لامحال

لكن اضاف الدكتور ان حال العرب عامة متدني ولاقيمة له بسبب فشل الحل الاسلامي ( الاسلام هو الحل )
نعم اخي الكريم الاسلام هو الحل وعدد المسلمين في تزايد ماشالله الله
ولم يزد الوضع سوء كما ذكرت انما الاعلام الفاسد والسياسات المعارضة وراء تشوية صورة الاسلام بأي طريقة

وذكرت كل ذلك من أجل هدف واحد لا غير الوصول إلى السلطة وهو مرض مزمن مترسخا في التربية الإسلامية
لو وجدت التربية الاسلامية لما كان هنالك هدف للوصول الى السلطة لانها مسؤولية وعبئ كبير على صاحبها ( كلكم راع وكلن مسؤول عن رعيته ) في زمنا هذا ابتعدنا عن التربية الاسلامية او الثقافة بشكل عام وصار هنالك كره وجشع والوصول للسلطة والتفكير في الدنيا فقط ونسيان الاخرة والحساب

وذكرت الذي يملا عقول شبابنا في أن استعادة الماضي الزاهر هي أملنا لا نريد أن نعمل نعتمد على ما تجود به السماء والأرض لا نريد أن نجاهد في حقول المعرفة والإبداع والتقنية.

عجبي يادكتور
هل هنالك فرصة للشاب العربي بشكل عام في تطوير نفسة وفرص عمل ومناخ مناسب لتحقيق ماتجول به نفسك؟
السياسات الحالية ليس لديها ثقة مبدئيا في الجهود العربية وتطويرها والاعتماد على ذوي العيون الزرقاء في كل المجالات ولا اجزم ان بعض المسؤلين يكادوا ان يقبلوا رؤوس هذه العيون الزرقاء ليقينهم بأنهم اصحاب الابداع والفكر الصحيح

واخيرا لاتنسى اخي العزيز ان كل العلوم استمدت من التاريخ الاسلامي والانجازات الاسلامية العربية وتم ترجمه هذة الكتب والاستفادة منها ونسبت لهم

اعذروني عالاطالة

[ضوى]

بخصوص مقال عبدالحميد .. أعترف أن هذي أوّل مرّة اتفق معاه على رأي له ! أتحفّظ على بعض المقال لكن بشكل عام أتفق معاه على غير عاده ..

اتفق مع ماجاء اعلاه

[PoBox]

ومنو القرضاوي عشان يحلل الانتحار نكايه بالعدو
اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
عندما وخز احد الصحابه الرمح في صدره من شدة الالم الذي لحق به
عندما بترت رجلاه ويداه
قال صلى الله عليه وسلم هو في النار


هو عالم من علماء المسلمين اسمه يوسف
يرجى عدم خلط الامور
الشخص هذا وكز الرمح واستند عليه ليموت ( ويتخلص من الالم )
ولم يفعل هالطريقة نكاية بالعدو او وسط كومة عسكريين او قاعدة عسكرية مثلا او جيش الطرف الآخر المشرك في حالة حرب


الفداء اللي يقصده القرضاوي هو اللي يقام او عملية تفجير تقام في وسط اسرائيل
باعتبار ان الشعب الاسرائيلي كاملا هو جندي احتياط اصلا

*
*

اما تفجير في وسط الرياض او مراكش او اندونيسيا او امريكا حتى وغيرها
فبلا شك ان صاحب العمل احمق قبل ان يكون انتحاري

*
*

الزبير بن العوام دخل في جيش الروم اللي يعد بالآلاف وحيدا ومابيده الا سيفين وابنه عبدالله في القصة المشهورة

نظريا تعد العملية انتحار ام لا ؟؟
اي حين يقاتل شخص واحد جيش كامل ويخرج من الطرف الآخر ويعود ؟!
قصد الزبير هو ان يقتل من يستطيع ويرفع المعنويات وان قتل فهو شهيد والغالب انه سيقتل وكان كل الصحابة يشوفونه

وقصد الاستشهادي اللي يفجر نفسه (( في معركة لا اعتقد انه يختلف ( استشهاد او نكاية بالعدو ))
وهذا مقصد القرضاوي تفجير ( العدو المقاتل )
وفلسطين واسرائيل في حالة حرب وان لم تتصافد جيوش مقابل بعضها

[الرايــق]

دائما وابدا انا ضد افكار وتوجهات الدكتور عبدالحميد الانصاري ..

ولكن في هذه المرة فقد اصاب !!

اي جنة سيدخلها من يقوم بعملية انتحارية يذهب ضحيتها العشرات ؟؟

واي اسلام الذي يدعونا للقتل العشوائي وبمقابل مادي مستهدفين في ذلك الفئة الضالة الفقيرة المحتاجة للمادة ..

بما انني معارضة لتوجه الدكتور السابق عبدالحميد هذا لا يعني ان ارفض ما يقوله جملة وتفصيلا فلربما اصاب

انا معك في ظل التفجيرات الاخيرة التي تقع في العراق وكثير من البلاد

ولكن في المقابل العمليات الاستشهادية التي كانت تحدث في فلسطين المحتلة كانت توقع بالعدو اصابات لا باس بها ..


والله تعالى أعلم

[الرايــق]

يرجى عدم خلط الامور
الشخص هذا وكز الرمح واستند عليه ليموت ( ويتخلص من الالم )
ولم يفعل هالطريقة نكاية بالعدو او وسط كومة عسكريين او قاعدة عسكرية مثلا او جيش الطرف الآخر المشرك في حالة حرب


الفداء اللي يقصده القرضاوي هو اللي يقام او عملية تفجير تقام في وسط اسرائيل باعتبار ان الشعب الاسرائيلي كاملا هو جندي احتياط اصلا

اما تفجير في وسط الرياض او مراكش او اندونيسيا او امريكا حتى وغيرها
فبلا شك ان صاحب العمل احمق قبل ان يكون انتحاري

*
*

الزبير بن العوام دخل في جيش الروم اللي يعد بالآلاف ومابيده الا سيفين وابنه عبدالله
نظريا تعد العملية انتحار ام لا ؟؟
اي حين يقاتل شخص واحد جيش كامل ويخرج من الطرف الآخر ويعود ؟!
قصد الزبير هو ان يقتل من يستطيع ويرفع المعنويات وان قتل فهو شهيد وكان كل الصحابة يشوفونه

وقصد الاستشهادي اللي يفجر نفسه (( في معركة لا اعتقد انه يختلف ))
وهذا مقصد القرضاوي تفجير ( العدو المقاتل )





كلام سليييم ..

يعطيك العافية ..

[PARIS]

اللهم اغفر لعبد الحميد زلات لسانه................

[بوخالد911]

تمخضُ الجبلُ فولد ...... !!!


مسيوو / بوخالد911

[طرفه]

ومنو القرضاوي عشان يحلل الانتحار نكايه بالعدو

اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

عندما وخز احد الصحابه الرمح في صدره من شدة الالم الذي لحق به

عندما بترت رجلاه ويداه

قال صلى الله عليه وسلم هو في النار



شيخ ودكتور جليل ولا يقول الا الحق
لو كنت تفهم لما أعطتنا مثالاٌ كهذى وهو بعيد كل البعد الموضوع

[راعي البيرق]

صدقكم وهو كذوب