بصحيفة العرب، عبدالعزيز آل محمود يكتب : لا قبل الله لك صلاة يا سيدي

[عبدالله العذبة]

لا قبل الله لك صلاة يا سيدي

بعد أن تتعطر وتتجمل وتستعد لصلاة التراويح، يدور بخلدك عادة أنك تنوي صلاة خاشعة بدون إزعاج أو تعكير، فأيام رمضان على وشك النفاد، ولا بد من زيادة الجرعة الإيمانية للحاق بركب الصالحين.

هكذا فعلت، ويممت شطر المسجد، وما إن قامت الصلاة حتى نظرت إلى من يقف عن يميني وعن شمالي، فهم أول من سيعكر صلاتي، فإن كانا خاليين من الأمراض النفسية، والروائح الجسدية فقد تحسن حظك، وخشعت صلاتك وظهر نجم سعدك.

استخدمت أطراف عيني لدراسة كل منهما، وتأملت خيراً، ثم كبرت، الله أكبر، وتابعت قراءة الإمام وأرحت جوارحي وركزت على معاني الآيات، محاولاً قدر استطاعتي الخشوع في الصلاة وإتمامها على أكمل وجه.

فجأة وبدون مقدمات، شرع الرجل الذي عن يميني بمد قدمه لتلتصق بقدمي، وكان هذا الرجل يستخدم أطراف أصابع قدمه؛ ليزحف قليلا قليلا حتى يضع قدمه على قدمي، ومن سوء حظي أن أظافر قدمه كبيرة، وهي من نوعية الأقدام المنفرجة، بمعنى أن أظافر قدمه تنغرس مع الحركة في جانب قدمي.

حاولت أن أبعد قدمي، وما هي سوى لحظات حتى أشعر بذلك الزحف القادم حين تنغرس أظافره مرة أخرى في قدمي، حاولت إشعار جاري أنني حساس إزاء هذا الزحف، فكنت خلال الركوع أحرك قدمي بعيداً عنه، عله يرى معاناتي، ويشعر بها؛ لأن عينيه تكون مركزة على أقدامه، لم تنفع الحيلة، فلم يكن عقله معه، بل في مكان آخر، وما يقوم به في الصلاة عبارة عن حركات يتبع بها حركات الآخرين لاشعوريا، ولكن تفكيره في مكان آخر من الكرة الأرضية.

استخدمت حينها الخطة (ب) والخطة هذه، تعني أنني لا بد من أن أشعره بضيقي بشكل واضح، فكنت خلال القيام، أمد يدي من الجانب حين أشعر بغزوة القدم، وأدفع رجله بكف يدي بعيدا، فكان يستجيب، ولكنه كان يعاود الكَّرة مرة أخرى عند القيام من السجود.

من الواضح أن هذا الرجل قد ركز على مسألة إلصاق قدمه بقدمي، وجعل الأمر مقدساً، فكل صيامه وقيامه وصدقته وحجه لن يتم قبولها ما لم يلصق قدمه بقدمي، ويغرس أظافره في جسدي، أما بالنسبة لي فقد أخذت الأمر على أنه معركة يجب أن أخرج منها منتصراً، فهذا الرجل الغريب لن يفسد علي صلاتي في الأيام الأخيرة من رمضان، لقد بدأت المعركة التي لم يعرف كلانا كيف ستنتهي، بقي لدي سلاح وحيد أخير، وهو أن أغير مكاني خلال استراحة الأربع ركعات، ولكنه إقرار بالهزيمة وتولي يوم الزحف، وقد نكرت نفسي ذلك، وأجبرتني على المقاومة قدر الإمكان.

بعد الركعات الأولى حاولت أن أنظر إلى وجهه؛ لعلني أكلمه وأشرح له معاناتي مع أظافر قدمه، ولكنه كان من النوع الذي لا تَودُّ الحديث إليه، فلم يكن يبتسم، بل كان أقرب إلى التجهم والاستعداد للعراك، فكأنه جاء إلى المسجد مجبرا ومدفوعا دفعا.

بعد الأربع ركعات الأولى أعلنت انسحابي من المعركة، متحملا ملامة النفس التي كانت تدفعني للمقاومة وإظهار نوع من التترس والتمترس، ولكني كنت ناويا الصلاة بهدوء بعيدا عن المنغصات.

وجدت لي مكاناً آخر، وجلست بعد أن نفخت صدري بهواء يمثل الغضب الذي كنت أشعر به والذي نفثته بحركة لاشعورية محاولاً تهدئة نفسي وتعزيتها ولجمها عن إظهار غضبها.
قمنا إلى الصلاة مرة أخرى، فوقف عن يميني رجل يلبس جلابية النوم القذرة، وبه رائحة لا تطاق، فكأن أنفي قد انغرس في باطن ذراعه، فكدت أن أبكي على تسرعي وانسحابي من المعركة الأولى، فانغراس الظفر في اللحم أهون مما أمر به الآن، فكانت دقائق من المعاناة غير المحتملة، حتى تمنيت أن يتوقف الرجل عن تحريك ذراعه، لأنه كلما فعل خرجت الرائحة معطرة الأجواء التي حولنا، فقد أسكرني برائحته، وخِفتُ على نظري، فنحن القطريين نعتقد أن رائحة الجسد السيئة لها تأثير سلبي على النظر.

قررت أن أكون من المتولين يوم الزحف، فهذه معركة لا قبل لي بها، غادرت المسجد عازماً على إكمال الصلاة في منزلي، بحثت عن نعالي ضمن جبل من النعال التي نثرت نثراً على مدخل المسجد بشكل همجي فوضوي، مع أن المسجد به رفوف صغيرة لحفظ النعل وإبعادها عن طريق الناس، ولكنها الفوضى التي نصاحبها دائما والتي تبقى معنا في كل مكان حتى في مساجدنا.

ما إن خرجت من باب المسجد حتى رأيت ذلك الكم الهائل من السيارات التي صفت بشكل مشابه لما صفت به النعال، على الرصيف وخلف بعضها بعضا وبعرض الشارع وعلى مداخل أبواب الجيران وعلى عتبات بيوتهم، فوضى قاتله تكاد تعكس حياتنا وعملنا ومعيشتنا وصلاتنا وتعبدنا، فوضى ليست لها بداية وليست لها نهاية، وما زاد الطين بله أنني كنت أتمشى للوصول إلى سيارتي التي (ركنتها) بعيداً، فشاهدت سيارة وقد سدت نصف الطريق العام، وذهب صاحبها للحاق بالصلاة، فبحثت في سيارتي عن ورقة حتى ألصقها عليها لأقول لصاحبها، لا قبل الله لك صلاة، فقد عطلت مصالح الناس وسددت عليهم الطريق وعرضتهم للخطر، ولكني لم أجد...

فَقُدت سيارتي بعيداً عن الفوضى إلى وسطها، أليست طرقنا أيضا شكلا من أشكال الفوضى؟

بقلم : عبدالعزيز آل محمود
رئيس تحرير صحيفة العرب

المصدر العرب الأحد الموافق 6-9-2009

http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=96448&issueNo=624&secId=16

[rashid-1]

الــسلام عليكم

للأسف أن هذا الكاتب شكلة مغرور جدا وينظر للمساكين نظره دونية وسالفة القدم فمعروف أن الرسول يقول تراصصوا كالبنيان المرصوص القدم للقدم والكتف للكتف

وهذا الكاتب من الأفضل له أن يبني مسجد في حوش بيته ويصلي بدون مضايقات على حد فهمه

وهذا الكاتب لايعرف الخشووووع ولاغيره ترك المهم وراح ينتقد تصرفات الأخرين

وحتى اللي ساد الطريق كلها دقايق ويطلع وهاذي المناظر موجوده وعادية نظرا لضيق المواقف

وشكرا

[شيزب]

الــسلام عليكم

للأسف أن هذا الكاتب شكلة مغرور جدا وينظر للمساكين نظره دونية وسالفة القدم فمعروف أن الرسول يقول تراصصوا كالبنيان المرصوص القدم للقدم والكتف للكتف

وهذا الكاتب من الأفضل له أن يبني مسجد في حوش بيته ويصلي بدون مضايقات على حد فهمه

وهذا الكاتب لايعرف الخشووووع ولاغيره ترك المهم وراح ينتقد تصرفات الأخرين

وحتى اللي ساد الطريق كلها دقايق ويطلع وهاذي المناظر موجوده وعادية نظرا لضيق المواقف

وشكرا
لا والله ياصاحبي إن كلامه 100% بعض الناس هداهم الله لا يهتمون بهذي الامور
وينسونك ويش تقول فى الصلاه من قوت الروائح..... تحياتي للكل

[بومحمد911]

الله الله يا أستاذنا عبدالعزيز ال محمود

والله انصرعت من الضحك وأنا أقرأ محاولات الاعتداء الآثمة على قدمكم الكريمة

[PoBox]

*
*
انتهى المقال
والمشكلة ان صاحب القدم الاسمنتية ماعرف ان قدمه تزعج اللي جنبه
حيث ان الكاتب انهى المعركة بالتافف والنهوض بحجة ان وجه المصلي متجهم وغير قابل للنصح !!

وصاحب الجلابية ماعرف ان ريحته مش كويسة ولاحتى عن طريق الامام

وانتقل المقال للجريدة والعمود المقالي
حيث لايتواجد غالبا
صاحب الجلابية
ولا صاحب القدم

[ميعاد]

الشكر لك اخي عبدالله على نقل المقال المميز
فقد صور الأستاذ عبدالعزيز آل محمود تلك المعاناة بصورة
جعلتنا نضحك ونردد صدقت والله ..
وذلك لأن ماحدث مع الأستاذ عبدالعزيز حدث معي بصور مأساوية مشابهة
فقد قررت أن ألتزم ب ( مسجد المرأة بيتها) وذلك بعد أن ذهبت للمسجد
لألقى أطفالاً صغاراً يبكون ويأكلون على رؤوس المصليات وأخوات
ذهبن للصلاة دون أن يعرفن أن عليهن أن يقمن بفعالية الإستحمام لمنع
أذية الأخوات اللواتي حضرن لأداء صلاة التراويح ..
هداهم الله تعالى ..
تقبل تحياتي

[عضو دائم]

صدق الكاتب فيما كتبه ومع الأسف هذا التصرف من بعض المصلين لن ينتهي وقد واجهني نفس الموقف وكأن صاحبنا المصلي هداه الله متعمد لتنفيري من الصلاة ... والله يااخوان مابقيت اكمل الصلاة من الروائح الكريهه التي تخرج من جسده لاحول ولا قوة الا بلا الله...

[قطر دزاين]

بدال ما يكتب ليش ما نصحه بعد الصلاه
او انه ملاك محد يلمسه

كاتب مغرور مع الاسف
الدين نصيحه

[وطن]

كل الناس دروا انك ما كنت مركز وخاشع
:secret:

ما الومك يا عبدالعزيز بفقدانك الخشوع بسبب اللي جنبك
لان احيانا الواحد يبتلي باللي جنبه
يا اما يسحبونك من ثيابك يا اما يتحركون وايد
واذا جات الريحة هذي تكون اكبر المصايب
غير اصوات الأطفال والتشويش

الله يكون بعونكم
المفروض امام المسجد يعطيهم بعض النصايح في الدرس بين التراويح



*
*
انتهى المقال
والمشكلة ان صاحب القدم الاسمنتية ماعرف ان قدمه تزعج اللي جنبه
حيث ان الكاتب انهى المعركة بالتافف والنهوض بحجة ان وجه المصلي متجهم وغير قابل للنصح !!

وصاحب الجلابية ماعرف ان ريحته مش كويسة ولاحتى عن طريق الامام

وانتقل المقال للجريدة والعمود المقالي
حيث لايتواجد غالبا
صاحب الجلابية
ولا صاحب القدم

:victory:

[فراغ]

فيه واحد تثاوب حذاي قسم بالله صكيت النفس لمدة دقيقه كائني رايح الغوص وقاعد أنطر الأمام للركوع حتى أتنفس
ليش الواحد ما يظرب معجون أسنان ويعطر فمه (بالماوث وواش)
والكاتب قال ملاحظاته وهي واقع
من المفروض الواحد يتعطر
والرسول (ص) أوصى بذلك
وقال (ص) من أكل ثومآ أو بصلآ فل يعتزل مسجدنا
وهذا دليل حتى لا يزعج الشخص الأخرين كان (رائحة عرق أو صنان أو أكل أو خلافه من الأشياء التي تزعج المصلين) نسيت كذلك صوت التلفونا والأطفال
والذهاب من المسجد حافي (ما لقى أنعاله) وكسر السيارات وفوضى السيارات

[هتـان قطر]

تسلم اخوي عبدالله العذبة على النقل

الصراحة ضحكني المقال ..واكيد هذا هو الواقع اللي يعيشه المصلون

هالسنة مارحت المسجد لصلاة التراويح..ابدا ابدا ما فيه خشوع

وكله كوم واللي يجيبون عيالهم كوم..مادام انتي مبتليه بهالطفل البكاي

اشحقه تبلين الناس اللي جايين يعبدون ربهم وودهم يخشعون..قمة الانانية


اللي يعين الرجاجيل ..اشكثر يعانون

[GULFSUN]

اخي عبدالله بن حمد العذبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عندي احساس لو كاتب المقال كان (مدير عام جريدة الوطن)

اتوقع تعليقك بيكون مختلف 180 درجة مع انك ما علقت :)

نصيحة لله شوي شوي مع اخوك في الاسلام
جزاك الله خير وبيض الله وجهك

[sendarala]

الله يعطيك العافية يا كاتب المقال

[استغفرالله]

عبر عن معاناتنا في الصلاة خصوصا مع الروائح

[ليث العرين]

هاي مب مقالبمستوى رئيس تحرير صراحه

وبعدين يريت بعد الفلم الهندي يكون صحح لصاحب الرجل الحديديه كيف تطبيق السنه

وضح ولصاحب الجلابيه القذره برائحته.

[عبدالله العذبة]

الــسلام عليكم

للأسف أن هذا الكاتب شكلة مغرور جدا وينظر للمساكين نظره دونية وسالفة القدم فمعروف أن الرسول يقول تراصصوا كالبنيان المرصوص القدم للقدم والكتف للكتف

وهذا الكاتب من الأفضل له أن يبني مسجد في حوش بيته ويصلي بدون مضايقات على حد فهمه

وهذا الكاتب لايعرف الخشووووع ولاغيره ترك المهم وراح ينتقد تصرفات الأخرين

وحتى اللي ساد الطريق كلها دقايق ويطلع وهاذي المناظر موجوده وعادية نظرا لضيق المواقف

وشكرا


وجهة نظرك ويجب احترامها.

[عبدالله العذبة]

بدال ما يكتب ليش ما نصحه بعد الصلاه
او انه ملاك محد يلمسه

كاتب مغرور مع الاسف
الدين نصيحه


الدين النصيحة صدقت.

ولعله كان سلبيا في المعاجة.

ولكن لا أعتقد أن الكاتب مغرور.

[البعيد]

انا اشوفه مقال لمنتدى افضل منه لجريده رسميه

.

[king fish]

صراحه موضوع من وجهة نظري يصلح لواحد مراهق في بدايته او واحد ناعم ّ!!!!
هناك طريقه ارقى لطرح الموضوع من غير ان تحتقر وتصغر الاخرين وتبين ان رجلك ارقى و انظف من الاخرين

[ابن قطر]

هلا اخوي عبدالله

ونشكرك على طرح مواضيع جريدة لعرب لان بصراحه ما نشتري الجريدة

اعتقد ان الكاتب تناول امر شخصي بحت والجريدة ليس بمكان لطرح اختناقاته واصابع سين وصاد من الناس

واخيرا هولاء المصلين قد يكونون افضل عند الله سبحانه وتعالى

من الي ريحته اف سن لوران او متبخر من عود سيوفي او كمبودي درجة اولى

كنا نتمنى ان يكون اكثر تواضعا

وما نقول غير الله يرحم

والف شكر لك على التواصل معنا عبر العرب والعرب لكل العرب

وليس لرئيس تحرير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[(الفيصل)]

[center]لا قبل الله لك صلاة يا سيدي
http://www.alarab.com.qa/details.php?docid=96448&issueno=624&secid=16
ونحن نسأل الله لك يا(عبدالعزيز) أن يتقبل صلاتك
(التي وصفتها بمقالك العقيم) هذا !!!
(وأني أشك والله أن تُقبل منك)
والله أعلم
ياعبدالعزيز :
ليست هكذا تورد الأبل (ياحساس)
فمن (لمزتهم) لن يقرأون مقالك في الجريدة .. وكان الاوجب عليك أن لاتخاف من (صاحب الاضافر الطويله... وأخيه صاحب الجلابية العريضه .. وتنصحهم بالتي هي أحسن .. لعلهم يستجيبون ... لا أن تكتب مقالك والذي لن يطلعوا عليه بالاساس.. ولعلك تعلم السبب.
كما تعلم ان من سيطلع عليه هم
(الحساسين والنظيفين (مثلك) !!!
فقرة أخيره
هؤلاء كُتابنا - الا من رحم ربي
(تلومون المؤسسات الإعلاميه اذا وظفت الاجانب)!!!

[عبدالله العذبة]

اخي عبدالله بن حمد العذبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عندي احساس لو كاتب المقال كان (مدير عام جريدة الوطن)

اتوقع تعليقك بيكون مختلف 180 درجة مع انك ما علقت :)

نصيحة لله شوي شوي مع اخوك في الاسلام
جزاك الله خير وبيض الله وجهك


أخي العزيز GulfSun حفظه الله

لم أضع المقالة هنا ليثني عليها الكل، انتقدوا المقالة واجلدوا صاحبها وطريقة طرحه، فلست وكيلاً عنه. :discuss:

دعوه يعرف رأيكم فيما تقرأون. :victory:

[عبدالله العذبة]

هلا اخوي عبدالله

ونشكرك على طرح مواضيع جريدة لعرب لان بصراحه ما نشتري الجريدة

اعتقد ان الكاتب تناول امر شخصي بحت والجريدة ليس بمكان لطرح اختناقاته واصابع سين وصاد من الناس

واخيرا هولاء المصلين قد يكونون افضل عند الله سبحانه وتعالى

من الي ريحته اف سن لوران او متبخر من عود سيوفي او كمبودي درجة اولى

كنا نتمنى ان يكون اكثر تواضعا

وما نقول غير الله يرحم

والف شكر لك على التواصل معنا عبر العرب والعرب لكل العرب

وليس لرئيس تحرير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الأخ العزيز ابن قطر وفقه الله

لقد انتقدت المقالة وانتقدت صحيفة العرب ورئيس تحريرها وهذا حق مشروع لك، وهو محل احترام الجميع.

ولا أنصحك بقراءة العرب المطبوعة أو الإلكترونية لكي لا تضايق نفسك. :nice:

إلا على الطاري ما تدري إن مالك العرب هو نفسه مالك حصة الأسد من الشرق وأحد ملاك الوطن الفاعلين؟ :victory:

[عابر سبيل]

لا قبل الله لك صلاة يا سيدي

ما إن خرجت من باب المسجد حتى رأيت ذلك الكم الهائل من السيارات التي صفت بشكل مشابه لما صفت به النعال، على الرصيف وخلف بعضها بعضا وبعرض الشارع وعلى مداخل أبواب الجيران وعلى عتبات بيوتهم، فوضى قاتله تكاد تعكس حياتنا وعملنا ومعيشتنا وصلاتنا وتعبدنا، فوضى ليست لها بداية وليست لها نهاية، وما زاد الطين بله أنني كنت أتمشى للوصول إلى سيارتي التي (ركنتها) بعيداً، فشاهدت سيارة وقد سدت نصف الطريق العام، وذهب صاحبها للحاق بالصلاة، فبحثت في سيارتي عن ورقة حتى ألصقها عليها لأقول لصاحبها، لا قبل الله لك صلاة، فقد عطلت مصالح الناس وسددت عليهم الطريق وعرضتهم للخطر، ولكني لم أجد...

أليست طرقنا أيضا شكلا من أشكال الفوضى؟[/color][/size]

بقلم : عبدالعزيز آل محمود
رئيس تحرير صحيفة العرب

المصدر العرب الأحد الموافق 6-9-2009

http://www.alarab.com.qa/details.php?docid=96448&issueno=624&secid=16


تحية لك يا بومحمد على تعريفنا هنا بالمقال...

ان كان احدنا ليس هو صاحب القدم الـ"مُلهّية"
و نعوذ بالله ان يكون من بين القراء من هو صاحب
الجلابية "المهترئة" او الرائحة "النتنة"!

فلم لا يكون جمهور غفير (من بيننا) هم من اصحاب السيارات
المركونة بالعشوائية..و التي لم او لا تراعي حرمة الطريق
و آدابه التي نصت عليها الكثير من تعاليمنا "الشرعية"!

هل الصلاة...تعطي احد من المسلمين اي مبرر لان يكون فوضويا...
او ان يغلق منافذ الابواب على جيران المسجد....
ليس الاول فقط..بل ربما الى الجار السابع!.
(متوصين بالجيران ..بالاذى ما شاء الله)

قبل الختام...اليس في من سيقرأ المقال..
من يقال له..انت قد
"
عطلت مصالح الناس وسددت عليهم الطريق وعرضتهم للخطر،
"
ختاما...رسالة ربما ليس لاي احد من القراء..
عنما يقول الكاتب:
"
أليست طرقنا أيضا شكلا من أشكال الفوضى؟
"

و كل منا يجد اي صفة تنطبق عليه...
ليسأل نفسه...
هل هو ممن يؤذي بالقدم..
ام بالرائحة من الثياب او الفم..
ام انه من اهل "الغوغائية" عند الاصطفاف
خارج المسجد..و حتى عند الحرم!

فهل فيمن احد هذه العادات صفة له..
تفكر يوما و هو ذاهب للصلاة..

هل تقبل صلاة من "تأذى منه اخاه او الجماعة في الصلاة..
او ربما مجتمعه المسلم"!.

[عبدالله العذبة]

ونحن نسأل الله لك يا(عبدالعزيز) أن يتقبل صلاتك
(التي وصفتها بمقالك العقيم) هذا !!!
(وأني أشك والله أن تُقبل منك)
والله أعلم
ياعبدالعزيز :
ليست هكذا تورد الأبل (ياحساس)
فمن (لمزتهم) لن يقرأون مقالك في الجريدة .. وكان الاوجب عليك أن لاتخاف من (صاحب الاضافر الطويله... وأخيه صاحب الجلابية العريضه .. وتنصحهم بالتي هي أحسن .. لعلهم يستجيبون ... لا أن تكتب مقالك والذي لن يطلعوا عليه بالاساس.. ولعلك تعلم السبب.
كما تعلم ان من سيطلع عليه هم
(الحساسين والنظيفين (مثلك) !!!
فقرة أخيره
هؤلاء كُتابنا - الا من رحم ربي
(تلومون المؤسسات الإعلاميه اذا وظفت الاجانب)!!!



الأخ العزيز الفيصل وفقه الله

الزميل عبدالعزيز آل محمود طرح وجهة نظره حول ظاهرة عامة وانتم تشاهدونها يومياً في المساجد، فهل تنصحونهم جميعاً، أم توجهون خطاباً عاماً؟

ثم ما دخل أن يكون الكاتب حساساً بالروائح الكريهة؟

ثم دعني أنقل لك هذا الأمر من أحد المواقع في الإنترنت.


___

أخي المصلي : اعلم أن حسن المظهر وجميل الملبس, وطيب الرائحة مطالب إسلامية رغب الشارع فيها عند أداء الصلاة وعند حضور الجمع والجماعات (( يا بني لآدم خذوا زينتكم عند كل مسجد )) أيضاً أفرأيت لِما شُرع السواك عند الصلاة لأنه مطهرة للفم ومرضاة للرب.

إذاً يجدر بالمؤمن أن يصرف شيئا من زينته لله سبحانه وتعالى وذلك عند الوقوف بين يديه فيأتي إلى عبادة ربه على أحسن حال.

وقدوتنا في ذلك نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم حيث كان يلبس أحسن لباس ويتعطر بأزكى رائحة بل كان عبق طيبة يفوح في طريقه, وقد أخذ بهذا المبدء خير القرون من بعده فنهجوا نهجه, وسلكوا هديه, فعظموا الدين فأعلى الله شأنهم وأبقى ذكرهم فلنا مع أولئك الرجال الأفذاذ وقفات لمعرفة واقع المساجد في نفوسهم ومكانة الصلاة في قلوبهم لنقيس حالنا بحالهم, فنلتزم نهجهم

____

فهل ما ذكر أعلاه يدخل في التحسس بارك الله فيك؟

وهل لو ذهب أحدهم لمقابلة مسؤول مهم وتعطر وتنظف وقلم أظافره سيدخل في فئة الناعمين؟

[عبدالله العذبة]

لا والله ياصاحبي إن كلامه 100% بعض الناس هداهم الله لا يهتمون بهذي الامور
وينسونك ويش تقول فى الصلاه من قوت الروائح..... تحياتي للكل


وجهة نظر تنظر للأمر من زاوية أخرى.

[عبدالله العذبة]

*
*
انتهى المقال
والمشكلة ان صاحب القدم الاسمنتية ماعرف ان قدمه تزعج اللي جنبه
حيث ان الكاتب انهى المعركة بالتافف والنهوض بحجة ان وجه المصلي متجهم وغير قابل للنصح !!

وصاحب الجلابية ماعرف ان ريحته مش كويسة ولاحتى عن طريق الامام

وانتقل المقال للجريدة والعمود المقالي
حيث لايتواجد غالبا
صاحب الجلابية
ولا صاحب القدم


نشر الوعي العام هو مطلب الجميع فيما أعتقد، وأئمة المساجد والدعاة مطلعون على الصحافة ولعلهم سينقلون الأمر لجموع المصلين في الخطب أو في المحاضرات.

[عبدالله العذبة]

الله الله يا أستاذنا عبدالعزيز ال محمود

والله انصرعت من الضحك وأنا أقرأ محاولات الاعتداء الآثمة على قدمكم الكريمة


شكراً لك على المرور والتعليق أخي الكريم.

[ابن قطر]

الأخ العزيز ابن قطر وفقه الله

لقد انتقدت المقالة وانتقدت صحيفة العرب ورئيس تحريرها وهذا حق مشروع لك، وهو محل احترام الجميع.

ولا أنصحك بقراءة العرب المطبوعة أو الإلكترونية لكي لا تضايق نفسك. :nice:

إلا على الطاري ما تدري إن مالك العرب هو نفسه مالك حصة الأسد من الشرق وأحد ملاك الوطن الفاعلين؟ :victory:

ارجو تصحيح معلوماتك المالك


رب العالمين

وعلى الطاري يعجبني فيك دفاعك المستميت عن رئيس التحرير

وحتى ان كان على باطل

[ahn]

السلام عليكم ورحمة الله
الحقيقه وبعداذنكم اناء اتفق مع كاتب المقال وليس غرور,,, عندما تدخل المسجد يكون جوارك من تفوح منه رائحة الدخان او العرق او بملابس مبلله من الوضو وا رائحة الاكل او بملابس لاتناسب المسجد وفعلا فيهم من يشغلك برجليه’’’’ في حين ان المسجد يفترض ان ياتيه الانسان بارتب وانظف ملابس واطيب ريحه ويكون مستخدما للسواك او المعجون وسامحونا

[عبدالله العذبة]

ارجو تصحيح معلوماتك المالك
رب العالمين

وعلى الطاري يعجبني فيك دفاعك المستميت عن رئيس التحرير
وحتى ان كان على باطل


أخي العزيز ابن قطر شكراً لك.

أرني كيف استمت دفاعاً عن عبدالعزيز آل محمود لطفاً لا أمراً، فهو لم يكتب عن البلاليط.

الرجل تكلم عن ظاهرة موجودة في المساجد، ولم يقل تعطروا باف سلوران كما أتى في تعليقك، ولم أقل لك أنك على خطأ لأنك تتحسس من صحيفة العرب، بل على العكس نصحتك بألا تشتري العرب أو تقرأها لأنها تضايقك بحسب ما هو واضح في مشاركتك.

[عبدالله العذبة]

انا اشوفه مقال لمنتدى افضل منه لجريده رسميه

.


وجهة نظر نحترمها وستصل لرئيس تحرير العرب إن شاء الله. :nice:

[عبدالله العذبة]

صراحه موضوع من وجهة نظري يصلح لواحد مراهق في بدايته او واحد ناعم ّ!!!!
هناك طريقه ارقى لطرح الموضوع من غير ان تحتقر وتصغر الاخرين وتبين ان رجلك ارقى و انظف من الاخرين


وجهة نظرك أخي العزيز محل احترام وتقدير، شكراً لك على طرحها، ومن حقك أن تعبر عن رأيك حول أي أمر بحسب الدستور. :nice:

[عبدالله العذبة]

تحية لك يا بومحمد على تعريفنا هنا بالمقال...

ان كان احدنا ليس هو صاحب القدم الـ"مُلهّية"
و نعوذ بالله ان يكون من بين القراء من هو صاحب
الجلابية "المهترئة" او الرائحة "النتنة"!

فلم لا يكون جمهور غفير (من بيننا) هم من اصحاب السيارات
المركونة بالعشوائية..و التي لم او لا تراعي حرمة الطريق
و آدابه التي نصت عليها الكثير من تعاليمنا "الشرعية"!

هل الصلاة...تعطي احد من المسلمين اي مبرر لان يكون فوضويا...
او ان يغلق منافذ الابواب على جيران المسجد....
ليس الاول فقط..بل ربما الى الجار السابع!.
(متوصين بالجيران ..بالاذى ما شاء الله)

قبل الختام...اليس في من سيقرأ المقال..
من يقال له..انت قد
"
عطلت مصالح الناس وسددت عليهم الطريق وعرضتهم للخطر،
"
ختاما...رسالة ربما ليس لاي احد من القراء..
عنما يقول الكاتب:
"
أليست طرقنا أيضا شكلا من أشكال الفوضى؟
"

و كل منا يجد اي صفة تنطبق عليه...
ليسأل نفسه...
هل هو ممن يؤذي بالقدم..
ام بالرائحة من الثياب او الفم..
ام انه من اهل "الغوغائية" عند الاصطفاف
خارج المسجد..و حتى عند الحرم!

فهل فيمن احد هذه العادات صفة له..
تفكر يوما و هو ذاهب للصلاة..

هل تقبل صلاة من "تأذى منه اخاه او الجماعة في الصلاة..
او ربما مجتمعه المسلم"!.


أخي العزيز عابر سبيل وفقه الله.

آمل بألا يتهموننا بالنعومة. :discuss:

لأن تقليم الأظافر عيب. :rolleyes2:

ولبس الجلابية في المسجد أمر مقبول.

وأيقاف السيارة بطريقة خاطئة للحاق بالصلاة مندوب. :tease:

[ابن قطر]

أخي العزيز ابن قطر شكراً لك.

أرني كيف استمت دفاعاً عن عبدالعزيز آل محمود لطفاً لا أمراً، فهو لم يكتب عن البلاليط.

الرجل تكلم عن ظاهرة موجودة في المساجد، ولم يقل تعطروا باف سلوران كما أتى في تعليقك، ولم أقل لك أنك على خطأ لأنك تتحسس من صحيفة العرب، بل على العكس نصحتك بألا تشتري العرب أو تقرأها لأنها تضايقك بحسب ما هو واضح في مشاركتك.


ياليت كتب عن البلاليط او قوانيين الخدمة المدنبة او التقاعد

للاسف تطاول على مصلي معه بنفس الصف

انا متاكد اخوي عبدالله عدم اقتناعك بمقالة المحمود

ولكن للظروف احكام وعلى فكرة انت اكبر من هذا المقال وادعوك للتنحي عن الدفاع ..

[(الفيصل)]

الأخ العزيز الفيصل وفقه الله

الزميل عبدالعزيز آل محمود طرح وجهة نظره حول ظاهرة عامة وانتم تشاهدونها يومياً في المساجد، فهل تنصحونهم جميعاً، أم توجهون خطاباً عاماً؟

ثم ما دخل أن يكون الكاتب حساساً بالروائح الكريهة؟


مانقلته صحيح ولاغبار عليه
ولكن لنكن ُصرحاء مع أنفسنا ومع الاخريين
الاخ (الكاتب ضرب بعرض الحائط قاعدة التصاف والتساوي والتقارب والاعتدال لدى المصلين) وهذا أمر ثابت ونسمعه يومياً في الصلوات من الائمة والغاية من ذالك معلومه لدى الكافه من (المصلين) أكرر من المصلين.
ونقطة اخرى :
من من القطريين الذين يذهبون للمساجد (وريحتهم خايسه أو أضافرهم طويله أو يحضرون المساجد بجلابياتهم)؟؟!!! أن وجد فهو عدد لايتجاوز عدد أصابع اليد
ماذكرته لك يابوحمد هو أنه كان الاولى عليه اذا أراد أن تُقبل صلاته(بحق) أن يخشع فيها ولايضيعها بهذه الهرطقة!!!( ولا يقوم ببطولة سناريو فلم سمج كمثل ماكتب)!!!
وكان الاولى عليه توجيه النصيحه لهم بعد الانتهاء من صلاته أو لفت أنتباه الامام .. أو اختيار مسجد يليق (بمقامه الرفيع ولايحضره الا النخبه امثاله) !!
اما نقطة (السيارات وتجمعها واغلاق الطرقات على عباد الرحمن)
فانا أتفق معه فيها وأشد من أزره.. لان أغلب المخاطبين هنا هم من من يقرأون الجرائد أو المنتديات .. وسوف تصل إليهم النصيحة أن شاء الله .
هذا مالزم توضيحه
وتحياتي لك

[إنتعاش]

مشكور اخوي عبدالله على النقل المميز لهذا المقال

الحقيقة اتفق مع الكاتب 100 % في معاناته و وصفه لأخطاء او مضايقات بعض المصلين للمصلين الآخرين .
وطبعا العملية فيها شقين
الشق الاول : انعدام الذوق لدى الشخص : كلبسه جلابية وجاي بيت الله ، او لابس لي بجامة ، او لبس رياضه وجاي بيت الله .
الشق الثاني : انه يكون بالفعل انسان غير خاشع ومزعج للمجاورين له . بحركات كثيرة في الصلاة او تتحرك اكتافه فيحرك بالتالي كتفك او قدمه كما تفضل الكاتب و يجلس لك مخليك ماتعرف تخشع ولا انك تستلذ فعلا ً بالعبادة اللي انت قادم من اجلها.

وتصير كثيرا وكثيرا جدا هذه الأمور ..

لكن نصيحتي اللي اشوفها مناسبة للكاتب و للاخوان اللي يعانون من هالمشكلة ويبون لها حل نهائي وسريع ..
احرص دائما ً كل الحرص على الصف الأول .. وامورك تكون طيبة .. بإذن الله تعالى ..

تحياتي

[الجني]

حصل ان غرز احد المصلين اصبعه في رجلي فما كان مني الاّ ان رفعتها
و انزلتها فوق رجله فعشّق الريوس و انسحب و لم احتاج الى معركة

و حصل ان صليت بجانب ذو رائحة فغيرت مكاني

و هذه امور تحصل في غير رمضان على مدار السنة

[Arab!an]

الكاتب ينتقد بعض التصرفات فينا كـ (لا أعلم هل يقصد كمسلمين؟)

قد يعلم البعض وقد لا يعلم , ان التراص في الصف من السنه <كما أعلم> ومن قبيل (سد الطريق) على الشيطان

فليخبرني أحدكم ما الحكمة من (عدم وجود) الشيطان معنا في الصف ؟

اتوقع ان الحكمه هي إبعاد الوسوسة عن المصلي ..

صح ؟

على افتراض انكم قلتوا صح . مع ان في واحد والا اثنين يقولون لا .. بس نأخذ بقول الجمهور =)


اذاً

أليس من الاولى ان يلتزم احدنا في الصف بالخشوع ؟ فلماذا يعمد أحدنا الى الانشغال بترصيص الصف ولو أشغل الاخرين !

سمعت مرة من أحد المشايخ ان كثرة (الحركة) في الصلاه قد تنقص من الاجر !

فهل يقبل أحدكم ان يجعل صلاته معركة لترصيص الصف المرصوص أصلا ؟ الا يحط قدمه ملاصقه تماما لقدمه !! طيب يحاول مره وحده فأن قبل اللي جنبه كان بها .. اذا ماقبل لاحول ولا قوة الا بالله


يا اخوان حتى الدعوه الى الله تكون بالحسنى , والقول اللين , (لا اكراه في الدين)

فكيف بالدعوة الى ترصيص الصف فوق ماهو مرصص ! وبطريقه فجه

(منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي الـنصف والثلث والربع والخمس حتى بلغ العشر ) او كما قال صلى الله عليه وسلم

من اراد الخشوع يعرف كيف يخشع ومن لم يرد او لم يستطع فليدع الاخرين في صلاتهم فقد أدخل الشيطان دون ان يعلم


.........


ايضا انتقد الكاتب عدم النظام في توقف السيارات في الباركن .. وهو صراحه وغيره من تصرفاتنا اليوميه دليل على عمق الشرخ في المجتمع .. محتاجين جدا الى ان (نتيبنن) < من اليابان :)


او نرى برنامج خواطر يوميا ..


قد لايكون الكاتب عانى هذه القصه فعليا , ولكنها طريقه من طرق المعالجه بالنقد المباشر اللاذع

[البارح]

مشكور اخوي عبدالله على النقل المميز لهذا المقال

الحقيقة اتفق مع الكاتب 100 % في معاناته و وصفه لأخطاء او مضايقات بعض المصلين للمصلين الآخرين .
وطبعا العملية فيها شقين
الشق الاول : انعدام الذوق لدى الشخص : كلبسه جلابية وجاي بيت الله ، او لابس لي بجامة ، او لبس رياضه وجاي بيت الله .
الشق الثاني : انه يكون بالفعل انسان غير خاشع ومزعج للمجاورين له . بحركات كثيرة في الصلاة او تتحرك اكتافه فيحرك بالتالي كتفك او قدمه كما تفضل الكاتب و يجلس لك مخليك ماتعرف تخشع ولا انك تستلذ فعلا ً بالعبادة اللي انت قادم من اجلها.

وتصير كثيرا وكثيرا جدا هذه الأمور ..

لكن نصيحتي اللي اشوفها مناسبة للكاتب و للاخوان اللي يعانون من هالمشكلة ويبون لها حل نهائي وسريع ..
احرص دائما ً كل الحرص على الصف الأول .. وامورك تكون طيبة .. بإذن الله تعالى ..

تحياتي



88888888888888
:victory::victory::victory:

[جابر المري]

عندما كنت صغيرا كنت كسائر الاطفال اتأذى بسرعة ممن يحاولون تطبيق السنة وألصاق القدم بالقدم اثناء الصلاة ولكني لم اكتب ذلك في كراسة مادة الشرعية ربما لاني كنت اعلم حينها ان صاحب الوزار لن يطالع الكراسة.

أخي الكريم الم يكن بالأجدر بك ان تصبر لدقائق معدودة حتى تفرغ من ركعتك لتنصح اخيك المسلم الذي ربما لايعلم ان رائحته مزعجة لدرجة جعلتك تكتب احداث مأساتك في جريدة
أخي لو صبرت لكان أفضل لك والعلم عند الله فأعلم علم اليقين انه سيأتيك يوم لا مناص منه ولاتعلم ماذا ستؤول اليه رائحة جسدك بعد مماتك ( اطال الله بعمرك على طاعته) والناس تحملك على الاكتاف الى مثواك الاخير ولكني اعلم انهم سيصبرون على رائحة جسد أخيهم الميت ويكرموك بدفن جميل أساءل الله ان يجعل مثواي ومثواك الجنة
اخي عبدالعزيز لا اجد سببا يجعل من مقالك ممتلئ بالعنصرية المقيتة وكأنك تريد ان تثبت للقراء شئ لا يعلمه الا انت, اذ نجدك وصفت ذو الرائحة الكريهه بغير القطري وكلنا نعلم ان صاحب الجلابية اثناء الصلاة احدى جنسيتين عربيتين لا فرق بينهم وبين القطري الا بالتقوى وخيرهم عند الله اتقاهم
وعدت مرة اخرى وذكرت ان القطريين يتضايقون من الرائحة الكريهه وكاننا نحن فقط من يمتلك حاسة الشم.
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة، قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس أخرجه مسلم.

أخي انت تعلم بالحكمة القائلة: الذي بيته من زجاج لا يرمي بيوت الناس بحجر, اذن كيف تصف الناس بالهمجية والفوضوية لانهم لم يضعوا نعلهم في الرفوف الصغيرة المتوفرة قبل مجيئك في حين انك انت ايضا لم تضع نعليك فيها بل صرت من الفوضويين والهمجيين على حسب قولك

فالنهاية لا يسعني الا ان اييدك ولو بشكل جزئي بمعاناة المواقف والوقوف الخاطئ
ولكن الم يكن من الافضل ان تكتب برسالة لصاحب السيارة فحواها

( أخي صاحب السيارة بوقوفك هذا اضررت بمصالح الناس وعطلت سير المرور فأنت لاتعلم بوقوفك هذا ربما أثمت اكثر مما جزيت من صلاتك ارجوا ان لا تكرر ذلك هدانا وهداكم الله)
لا ان تقول لا قبل الله لك صلاة فوالله انها لكبيرة

ملاحظة: انت تقول نحن القطريين نعتقد أن رائحة الجسد السيئة لها تأثير سلبي على النظر ... هل تلبس نظارة أخي الكريم

جابر المري

[GULFSUN]

http://www.up4mb.com/up/get-9-2009-yuhofsee.jpg (http://www.up4mb.com/up)

حياك الله ياجابر المري في اول مشاركة مع اخوانك :nice: :)

[برزان1]

الــسلام عليكم

للأسف أن هذا الكاتب شكلة مغرور جدا وينظر للمساكين نظره دونية وسالفة القدم فمعروف أن الرسول يقول تراصصوا كالبنيان المرصوص القدم للقدم والكتف للكتف

وهذا الكاتب من الأفضل له أن يبني مسجد في حوش بيته ويصلي بدون مضايقات على حد فهمه

وهذا الكاتب لايعرف الخشووووع ولاغيره ترك المهم وراح ينتقد تصرفات الأخرين

وحتى اللي ساد الطريق كلها دقايق ويطلع وهاذي المناظر موجوده وعادية نظرا لضيق المواقف

وشكرا
بالعكس كلامه صحيح 100% فكلنا نعاني من هؤلاء إما من روائحهم الكريهة أو من حركاتهم المقرفة أثناء الصلاة كأن يلعب في خشمه أو يتكرع مع رفع صوته حتى يسمعه كل من كان في المسجد ويا شين حظ اللي يجلس بجانبه إذا طلعت منه رائحة كريهة :omg:

ثم من قال أنه يجب أن تكون القدم ملتحمه في قدم من يقف إلى جابنه؟
ديننا يقول القدم جنب القدم وليس ملتحمه في القدم مع غرس الأظافر في قدم من يقف إلى جانبه ليشغل المصلي ويبعده عن الخشوع خاصة إذا كان من أصحاب البشرة الحساسة.

وأخيراً يا أخي الكريم من تقول عنه شخص مغرور أبدأ والله ليس مغرور بل شخص متواضع جداً وأعرفه معرفة جيدة

[(الفيصل)]

عندما كنت صغيرا كنت كسائر الاطفال اتأذى بسرعة ممن يحاولون تطبيق السنة وألصاق القدم بالقدم اثناء الصلاة ولكني لم اكتب ذلك في كراسة مادة الشرعية ربما لاني كنت اعلم حينها ان صاحب الوزار لن يطالع الكراسة.

أخي الكريم الم يكن بالأجدر بك ان تصبر لدقائق معدودة حتى تفرغ من ركعتك لتنصح اخيك المسلم الذي ربما لايعلم ان رائحته مزعجة لدرجة جعلتك تكتب احداث مأساتك في جريدة
أخي لو صبرت لكان أفضل لك والعلم عند الله فأعلم علم اليقين انه سيأتيك يوم لا مناص منه ولاتعلم ماذا ستؤول اليه رائحة جسدك بعد مماتك ( اطال الله بعمرك على طاعته) والناس تحملك على الاكتاف الى مثواك الاخير ولكني اعلم انهم سيصبرون على رائحة جسد أخيهم الميت ويكرموك بدفن جميل أساءل الله ان يجعل مثواي ومثواك الجنة
اخي عبدالعزيز لا اجد سببا يجعل من مقالك ممتلئ بالعنصرية المقيتة وكأنك تريد ان تثبت للقراء شئ لا يعلمه الا انت, اذ نجدك وصفت ذو الرائحة الكريهه بغير القطري وكلنا نعلم ان صاحب الجلابية اثناء الصلاة احدى جنسيتين عربيتين لا فرق بينهم وبين القطري الا بالتقوى وخيرهم عند الله اتقاهم
وعدت مرة اخرى وذكرت ان القطريين يتضايقون من الرائحة الكريهه وكاننا نحن فقط من يمتلك حاسة الشم.
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة، قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس أخرجه مسلم.

أخي انت تعلم بالحكمة القائلة: الذي بيته من زجاج لا يرمي بيوت الناس بحجر, اذن كيف تصف الناس بالهمجية والفوضوية لانهم لم يضعوا نعلهم في الرفوف الصغيرة المتوفرة قبل مجيئك في حين انك انت ايضا لم تضع نعليك فيها بل صرت من الفوضويين والهمجيين على حسب قولك

فالنهاية لا يسعني الا ان اييدك ولو بشكل جزئي بمعاناة المواقف والوقوف الخاطئ
ولكن الم يكن من الافضل ان تكتب برسالة لصاحب السيارة فحواها

( أخي صاحب السيارة بوقوفك هذا اضررت بمصالح الناس وعطلت سير المرور فأنت لاتعلم بوقوفك هذا ربما أثمت اكثر مما جزيت من صلاتك ارجوا ان لا تكرر ذلك هدانا وهداكم الله)
لا ان تقول لا قبل الله لك صلاة فوالله انها لكبيرة

ملاحظة: انت تقول نحن القطريين نعتقد أن رائحة الجسد السيئة لها تأثير سلبي على النظر ... هل تلبس نظارة أخي الكريم

جابر المري

لافض فوك .. ولله درك ياجابر:)
وأهلا وسهلا بك بيننا في منتدى شبكة الأسهم
ولاتحرمنا من مشاركاتك وعقلك النير
أسئل الله لنا ولك الغنيمة من كل بر .. والسلامة من كل أثم
امين




http://www.up4mb.com/up/get-9-2009-yuhofsee.jpg (http://www.up4mb.com/up)

حياك الله ياجابر المري في اول مشاركة مع اخوانك :nice: :)

:nice:
ماشاء الله ولاقوة الا بالله
شديد الملاحظه

[لوسيل]

عندما كنت صغيرا كنت كسائر الاطفال اتأذى بسرعة ممن يحاولون تطبيق السنة وألصاق القدم بالقدم اثناء الصلاة ولكني لم اكتب ذلك في كراسة مادة الشرعية ربما لاني كنت اعلم حينها ان صاحب الوزار لن يطالع الكراسة.

أخي الكريم الم يكن بالأجدر بك ان تصبر لدقائق معدودة حتى تفرغ من ركعتك لتنصح اخيك المسلم الذي ربما لايعلم ان رائحته مزعجة لدرجة جعلتك تكتب احداث مأساتك في جريدة
أخي لو صبرت لكان أفضل لك والعلم عند الله فأعلم علم اليقين انه سيأتيك يوم لا مناص منه ولاتعلم ماذا ستؤول اليه رائحة جسدك بعد مماتك ( اطال الله بعمرك على طاعته) والناس تحملك على الاكتاف الى مثواك الاخير ولكني اعلم انهم سيصبرون على رائحة جسد أخيهم الميت ويكرموك بدفن جميل أساءل الله ان يجعل مثواي ومثواك الجنة
اخي عبدالعزيز لا اجد سببا يجعل من مقالك ممتلئ بالعنصرية المقيتة وكأنك تريد ان تثبت للقراء شئ لا يعلمه الا انت, اذ نجدك وصفت ذو الرائحة الكريهه بغير القطري وكلنا نعلم ان صاحب الجلابية اثناء الصلاة احدى جنسيتين عربيتين لا فرق بينهم وبين القطري الا بالتقوى وخيرهم عند الله اتقاهم
وعدت مرة اخرى وذكرت ان القطريين يتضايقون من الرائحة الكريهه وكاننا نحن فقط من يمتلك حاسة الشم.
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة، قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس أخرجه مسلم.

أخي انت تعلم بالحكمة القائلة: الذي بيته من زجاج لا يرمي بيوت الناس بحجر, اذن كيف تصف الناس بالهمجية والفوضوية لانهم لم يضعوا نعلهم في الرفوف الصغيرة المتوفرة قبل مجيئك في حين انك انت ايضا لم تضع نعليك فيها بل صرت من الفوضويين والهمجيين على حسب قولك

فالنهاية لا يسعني الا ان اييدك ولو بشكل جزئي بمعاناة المواقف والوقوف الخاطئ
ولكن الم يكن من الافضل ان تكتب برسالة لصاحب السيارة فحواها

( أخي صاحب السيارة بوقوفك هذا اضررت بمصالح الناس وعطلت سير المرور فأنت لاتعلم بوقوفك هذا ربما أثمت اكثر مما جزيت من صلاتك ارجوا ان لا تكرر ذلك هدانا وهداكم الله)
لا ان تقول لا قبل الله لك صلاة فوالله انها لكبيرة

ملاحظة: انت تقول نحن القطريين نعتقد أن رائحة الجسد السيئة لها تأثير سلبي على النظر ... هل تلبس نظارة أخي الكريم

جابر المري


بيض الله وجهك يامحلفي

الله يجزاك الجنة

[عبدالله العذبة]

مشكور اخوي عبدالله على النقل المميز لهذا المقال

الحقيقة اتفق مع الكاتب 100 % في معاناته و وصفه لأخطاء او مضايقات بعض المصلين للمصلين الآخرين .
وطبعا العملية فيها شقين
الشق الاول : انعدام الذوق لدى الشخص : كلبسه جلابية وجاي بيت الله ، او لابس لي بجامة ، او لبس رياضه وجاي بيت الله .
الشق الثاني : انه يكون بالفعل انسان غير خاشع ومزعج للمجاورين له . بحركات كثيرة في الصلاة او تتحرك اكتافه فيحرك بالتالي كتفك او قدمه كما تفضل الكاتب و يجلس لك مخليك ماتعرف تخشع ولا انك تستلذ فعلا ً بالعبادة اللي انت قادم من اجلها.

وتصير كثيرا وكثيرا جدا هذه الأمور ..

لكن نصيحتي اللي اشوفها مناسبة للكاتب و للاخوان اللي يعانون من هالمشكلة ويبون لها حل نهائي وسريع ..
احرص دائما ً كل الحرص على الصف الأول .. وامورك تكون طيبة .. بإذن الله تعالى ..

تحياتي


الأخ فهد وفقه الله

شكراً لك على الإدلاء بدلوك ومخالفتك للكاتب بطريقة موضوعية وطرح حل لمثل هذه المشكلة.

[راعي المواجيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه إضافة لمعنى رص وتسوية الصفوف ، هل هي بالقدم أم الكعب أو المناكب وماحكم من يسوي الصف ولآخر يسحب قدمه وفيها قصة مشابهة لموضوع الكاتب :

نقل من موقع الشبكة الإسلامية التابع لوزارة الأوقاف القطرية ربما تناسب جزء من أحداث القصة :

هل في الصلاة نلصق أقدامنا بأقدام المصلين الآخرين -أعني إلصاقا حقيقيا- أم هو فقط قرب شديد في المسافة؟

وماذا أفعل مع الذي يلتصق بي في الصلاة بدرجة أخف ما أقول عنها إنها قاسية؟

إن ذلك لا يجعلني أشعر بالراحة في الصلاة فهل هذه هي السنة؟

والعكس: ماذا نفعل مع الذي كلما قربنا منه ابتعد؟

بل والبعض يترك مسافة بينك وبينه بحيث لا تستطيع أن تقرب قدمك من قدمه، لأنك ستكون تحت مستوى جسده، أي أنه واقف ومسافة ما بين منكبيه أكبر من مسافة ما بين قدميه؛ أرجو أن يكون الوضع مفهوما لأن ذلك دقيق.



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فتسوية الصف تكون بإلصاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم حقيقة وليس مجرد قرب مسافة من غير إلصاق، وقد ذكرنا أدلة ذلك في الفتوى رقم: 3331، والفتوى رقم: 47970، والفتوى رقم: 105008، ولكن ينبغي أن يكون الإلصاق برفق وبغير مبالغة بحيث لا يؤذي من بجواره فيشغله عن الخشوع في الصلاة، وما يفعله بعض الحريصين على السنة من الضغط بقوة عند إلصاق القدم نرى أنه ليس من السنة، كما أن ترك بعض المصلين فرجة بينه وبين من بحانبه ليس من السنة أيضا، والشريعة نهت عن الإفراط والمبالغة كما نهت عن التفريط .

وقد أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن مطرف قال: خير الأمور أوسطها. قال الألباني: وإسناده صحيح موقوف.

ورحم الله القحطاني حيث قال في قصيدته:

كن في أمورك كلها متوسطا *** عدلا بلا نقص ولا رجحان.


والله أعلم.

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=119383&Option=FatwaId

تابع


http://www.islamweb.net.qa/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=24029

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=10847&Option=FatwaId


وهذه فتوى من موقع الإسلام سؤال وجواب للشيح المنجد وفيه فتوى الشيخ العثيمين وفيه شرح أكثر لطريقة التسوية ويحكم الشيخ فيها بالوجوب

http://www.islam-qa.com/ar/ref/36881

وجزاكم الله خيرا ورزقنا الله الصبر على إخواننا المصلين و يسر لنا آداب الصلاة