بوكالة رويترز: الشيخ سلمان العودة ينهى عن الدعاء لاهلاك الكفار

[عبدالله العذبة]

الرياض (رويترز) -


قال الشيخ سلمان العودة ان على المسلمين ان يتفادوا الدعاء من اجل اهلاك غير المسلمين.

ويختتم كثير من الائمة والوعاظ في بعض الدول الاسلامية ومن بينها المملكة السعودية خطب الجمعة بالدعاء على اعداء الاسلام خاصة اسرائيل وحلفائها.

وقال الشيخ سلمان العودة لقناة تليفزيون (ام.بي.سي) في دبي ان الدعاء بهلاك او دمار كل الكفرة غير مسموح به لانه يخالف شرع الله الذي ينادي بدعوتهم الى اتباع الطريق القويم.

وقال ان الدعاء بزوال ذريتهم والمنحدرين من اصلابهم ليس مشروعا (فيما عدا) الطغاة من الكفرة ومن ينتهكون الحرمات ويؤذون المؤمنين.

وادت انتقادات الشيخ العودة للعائلة الحاكمة السعودية في التسعينات الى اشادة اسامه أبن لادن زعيم تنظيم القاعدة به لكنه منذ ذلك الوقت ادان زعيم القاعدة وقال ان شبكته مسؤولة عن مقتل الكثير من الابرياء.

وحققت المملكة السعودية نجاحا في اقناع علماء الدين البارزين بتثبيط العقائد المتطرفة التي تتبنى العنف ضد غير المسلمين الى جانب المسلمين وحكوماتهم التي يرون انها غير اسلامية.

والعودة هو مدير النسخة العربية لموقع الاسلام اليوم على الانترنت ويقدم عددا من العروض التلفزيونية واعمدة الصحف.
واستشهد بن لادن بكتابات العودة في بياناته قبل ان يدعوه في العام الماضي الى التخلي عن العنف.

المصدر: رويترز 6-9-2009

http://ara.reuters.com/article/entertainmentNews/idARACAE5850I520090906

[شسالفة...؟]

جزاك الله وجزاه خير الجزاء

ولنى يا أخي الكريم في رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة

والنبي (صلى الله عليه وسلم) علمنا الأسلوب الأمثل في حسن التعامل مع الآخرين، فقد جاءه من قال: يا رسول الله إن قبيلة دوس كذبوا برسالتك ورفضوا الإيمان بك فادعو الله ليهلكهم. فقال صلى الله عليه وسلم: (اللهم اهدي دوسا وأئت بهم مسلمين) فهداهم الله وأسلموا عن بكرة أبيهم وجاؤا مبايعين للنبي (صلى الله عليه وسلم)

فعلينا الإقتداء بسيرة خير الخلق والرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم

[مجرد انسان]

الله يجزيك الخير أخي الكريم

ولكن الرجاء من القراء الأفاضل النظر في موضوع الشيخ سلمان
وعدم النقل عن وكالات الأنباء الأجنبية خاصة من له موقع كالشيخ سلمان حفظه الله
لمتابعة ما قاله الشيخ في سياقه ودون بتر أو زيادة زوروا الرابط

http://www.islamtoday.net/salman/artshow-78-118658.htm

ولكم أن تشاركوا وتسألوا من خلال الموقع نفسه ..

ولكم مني كل الاحترام والتقدير

[The Blade]

الدعاء لهم بالهداية للاسلام افضل من الدعاء عليهم بالموت,,

[qatari1]

أتفق مع الشيخ سلمان العودة حفظه الله.

الدعاء على المشركين أو الكفار الذين آذوا المسلمين وحاربوهم.

أما الأبرياء والمعاهدين وأهل الذمة فلا ينبغي الدعاء عليهم، بل الأوجب الدعاء لهم بالهداية خاصةً إذا لمسنا منهم الأخلاق الحسنة والمعاملة الطيبة.

والله عز وجل يقول: وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين، فكيف يستقيم الدعاء على العالمين-من مشركين ونصارى وغيرهم- مع دعوتهم إلى الدين الحق؟!

وأليس بعض هؤلاء الكفار والمشركين يؤيدون قضايانا، ويدعمون شعوبنا مثل جورج جالاوي وتشافيز وغيرهم من أحرار العالم؟

[الخبير العقاري]

الرد على عدم جواز الدعاء على اليهود والنصارى


بادىء ذو بدء نحب أن نقرر أن «الأمة الإسلامية كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» فما يحدث في فلسطين أو الشيشان أو أفغانستان أو في أي بقعة من بقاع الإسلام شأن عام يهم جميع المسلمين لأن من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم.

ثانيا: أن الدعاء هو السلاح الوحيد الذي بأيدي المسلمين بعد أن أغلقت الحدود واجتهد عملاء أمريكا على إماتة روح الجهاد في الأمة.

فالدعاء لا يستغني عنه مسلم بحال من الأحوال وخاصة في زماننا الذي تداعى أعداء الأمة عليها كما تتداعى الأكلة على قصعتها، فما أحوج إخواننا في فلسطين إلى دعاء إخوانهم المسلمين لطلب النصر واستنزال السكينة وخذلان الأعداء وإنزال الرعب في قلوبهم وهزيمتهم وتفريق كلمتهم واستئصال شأفتهم.

ولقد كان الدعاء سلاح الموحدين الدائم حال الشدة والفزع. قال تعالى عن طالوت وجنوده لما برزوا لجالوت وجنوده { قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين } ، فماذا كانت النتيجة {فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت }.

بل إن الأنبياء لجأوا إلى سلاح الدعاء في حال الفزع والجزع فهذا نوح دعا على قومه عندما استضعفوه وكذبوه وردوا عليه فقال : { رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا }.

وكذلك موسى دعا على فرعون عندما طغى وتجبر وتسلط ورفض الهدى ودين الحق فقال : { ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم }.

وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم يدعو على قريش بعد أن قضى صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم وقال: «اللهم عليك بقريش.. اللهم عليك بقريش.. اللهم عليك بقريش».

كما أن الله ضمن إجابة دعوة المضطر ولو كان مشركا وأخبر بذلك عن نفسه { أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء } والمضطر كما قال الزمخشري الذي نزلت به نازلة من نوازل الدهر، كما تكفل سبحانه وتعالى بإجابة دعوة المظلوم «دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا ففجوره على نفسه».

ولا شك أن أحوج ما يحتاج إليه المسلمون في فلسطين بعد عدم تجاوب امريكا واسرائيل إلى حكام العرب من اجل مساعدات للفلسطينين بأمر من إسرائيل وذلك بإغلاق الحدود ومنع وصول العتاد والسلاح الدعاء لهم ليرفع الله عنهم مظلمتهم ويعينهم على من تسلط عليهم وظلمهم.

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق إنما الطاعة في المعروف».



فكيف يترك الأمر الإلهي بالعداء الذي هو «عبادة». وكيف نحذر من غضب الله «من لم يسأل الله يغضب عليه» بل كيف يجرؤ هؤلاء على إلغاء ما هو معلوم من الدين بالضرورة فالدعاء على اليهود والنصارى ولعنهم والبراءة منهم أمر إلهي أمرنا لله به في كتابه قال تعالى : { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم...} وأمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد».



بل كان المسلمون في النصف الثاني من رمضان يخصصونه في الدعاء للمسلمين والدعاء على الكافرين كما جاء في البخاري «وكانوا يلعنون الكفرة في النصف «اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ولا يؤمنون بوعدك وخالف بين كلمتهم وألق في قلوبهم الرعب وألق عليهم رجزك وعذابك إنه الحق».




وبالتالي لا يجوز طاعة ولي الأمر أو قبول اي قرار بمنع الدعاء على اليهود والنصارى والعجيب أن الفتوى حاولت أن تفتعل خلافا بين معاداة الكفار ولعنهم والدعاء عليهم، والواقع أن هناك تلازما مادموا هم أعداء الله فالواجب استنصار الرب والدعاء عليهم وإلا تركنا أعظم أسباب النصر على العدو.. لأن اليهود والنصارى لا يختلفون عن غيرهم من الكفار إذ إن النصوص العامة في الكفار والمشركين تشمل أهل الكتاب ما لم تخصص بدليل وهذا محل اتفاق لأن القرآن نص على أن من لم يؤمن منهم بالإسلام فهو كافر مشرك خالد في النار.


نسأل الله العفو والعافية أمر مستغرب من هؤلاء

مجرد سؤال:

لماذا لا تصدر هيئات الفتاوي أو الحكام الذين لايرون الدعاء على اليهود والنصارى من عدم قراءة الآيات التي فيها دعاء على اليهود والنصارى في الصلوات الخمس من باب المصلحة العامة المندرجة تحت السياسة الشرعية ؟



وقد ذكر الله تعالى أن أشد أعداء أمة التوحيد المحمدية الإسلامية، هم كفرة أهل الكتاب من اليهود والنصارى المشركين بالله، المبدلين دين أنبياءهم الذين أسلموا، الجاحدين لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم بغيا وحسدا بعد أن عرفوها كما يعرفون أبناءهم، الكائدين لهذه الأمة المكائد الخسيسة، الساعين في إفسادها بكل دسيسة.

وكما قال الحق سبحانه في القرآن العظيم : { وقالت اليهود عزير ابن الله، وقالت النصارى المسيح ابن الله، ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون، اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون، يريدن أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون، هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون }.

وإذا كان الله تعالى قال عنهم { قاتلهم الله } فكيف يمنع خطباء المساجد من الدعاء عليهم؟! وإذا كان الله تعالى حكى عن السموات أنها تكاد تتفطر من افتراء من النصارى عليه باتخاذ الولد، وتكاد الأرض تنشق من هذا الكفر الشنيع، وتكاد الجبال تطبق عليهم كما قال سبحانه: { وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا، أن دعوا للرحمن ولدا } فكيف تمنع منابر المسلمين من الدعاء عليهم؟! سبحانك هذا بهتان عظيم.

هذا.. وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم من هم المغضوب عليهم المذكورون في سورة الفاتحة فقال اليهود، ومن هم الضالون:

فقال النصارى، وأطبق على ذلك علماء التفسير اتباعا لتفسير النبي صلى الله عليه وسلم.

وبهذا يعلم ان كل مسلم يدعو على اليهود والنصارى، في ركعة من كل صلاة، يدعو ان يجنبه الله تعالى طريقهم الضال، فكيف يحق لأحد أن يمنع ذلك، فلا حول ولا قوة الا بالله.

ولاريب ان طاعة من ينهي ائمة المسلمين عن الدعاء على كفرة أهل الكتاب من اليهود والنصارى، لا سيما في هذا الوقت الذي يعادون فيه الاسلام اشد العداوة، ان طاعته من طاعة المخلوق في معصية الخالق وقد قال صلى الله عليه وسلم « لا طاعة لأحد في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف » [متفق عليه من حديث علي رضي الله عنه].


{ ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو اخطأنا، ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين }.

[ليــث قطر]

يا إخوان

الشيخ سلمان حفظه الله لم يقل جديد ..

وهذا كلام علمائنا منذ القدم



http://www.islam-qa.com/ar/ref/105389/



الدعاء بفناء الكفار من الوجود
السؤال : سمعت بعض الناس يدعون بهذا الدعاء : اللهم عليك بالكفار والمشركين واليهود ، اللهم لا تبق أحداً منهم في الوجود ، اللهم أفنهم فناءك عاداً وثمود. فما حكم الدعاء بذلك ؟

الجواب :
الحمد لله
" والدعاء بفناء الكفار اعتداء في الدعاء ؛ لأن الله قدر وجودهم وبقاءهم لحكمة ، والله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ صالح الفوزان ... الشيخ بكر أبو زيد .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/276) .




أما الدعاء على اليهود والنصارى والصليبين والشيوعيين والرافضة المعتدين علينا فهذا جائز


والدليل : دعاء النبي عليه الصلاة والسلام على قتلة القراء الذين غدر بهم المشركون في حادثة بئر المعونة .. فقد دعا عليهم صلى الله عليه وسلم خمسة عشر ليلة !!

[ليــث قطر]

متى يُدعَى للكفار بالهداية ومتى يُدعَى عليهم بالهلاك والعذاب؟
السؤال : بطبيعة الحال : ندعو للكفار ، والضالين ، بالهداية إلى ديننا الحنيف ، ولكن بعد الأحداث التي جرت في " غزَّة " الأبية ، وما حلَّ بهم من جرَّاء العدوان مِن قبَل اليهود ، فهل يكون دعاؤنا بهدايتهم ، أم بهلاكهم ؟ .

الجواب :

الحمد لله

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا لأفراد وجماعات من المشركين بالهداية ، ودعا على آخرين بالهلاك والعذاب .

وهذه بعض الأحاديث الواردة في ذلك :

أولاً :

الأحاديث في الدعاء لقوم من الكفار بالهداية :

1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ، فَدَعَوْتُهَا يَوْماً ... فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّى كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ فَتَأْبَى عَلَىَّ فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِى فِيكَ مَا أَكْرَهُ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ) ... فَفَتَحَتِ الْبَابَ ثُمَّ قَالَتْ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . رواه مسلم (2491) .

فها هي تنال من النبي صلى الله عليه وسلم ، وتُسمع ابنها في نبيه ما يكره ، ولا يمنع ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم من الدعاء لها بالهداية ، فيستجيب الله تعالى دعاءه .

2- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ دَوْساً قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : (اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْساً وَأْتِ بِهِمْ) رواه البخاري (2937) ومسلم (2524) .

وقد استجاب الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ، وجاء بهم أجمعين مهتدين .

وانظر جواب السؤال رقم (43164) .

ثانيا :

الأحاديث في الدعاء على قوم من الكفار بالعذاب والهلاك :

1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ . رواه البخاري (4284) .

هذا لفظ البخاري ، وفي الصحيحين ذِكر أسماء بعض المسلمين ، وذِكر اسم قبيلة من الكفار .

ولفظه عندهما : (اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"وينبغي للقانت أن يدعو عند كل نازلة بالدعاء المناسب لتلك النازلة ، وإذا سمَّى مَن يدعو لهم مِن المؤمنين ، ومَن يدعو عليهم مِن الكافرين المحاربين : كان ذلك حسناً" انتهى .

"مجموع الفتاوى" (22/271) .

2- وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا ، شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ) . رواه البخاري (2773) ومسلم (627) .

قال ابن دقيق العيد رحمه الله :

"وفي الحديث : دليل على جواز الدعاء على الكفار بمثل هذا" انتهى .

"إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (ص 101) .

3- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : (اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ ، سَرِيعَ الْحِسَابِ ، اللَّهُمَّ اهْزِمْ الْأَحْزَابَ ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ) . رواه البخاري (2775) ومسلم (1742) .

(الأحزاب) : قريش ، وغطفان ، ومن ناصرهما .

4- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ ، وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ) . رواه البخاري (237) ومسلم (1794) .

5- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . رواه البخاري (237) ومسلم (1794) .

6- وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ ، كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ ، وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ ) . رواه البخاري (6011) .

قال العيني رحمه الله :

"وإنما خصَّ " الجحفة " لأنها كانت يومئذ دار شرك ، وقال الخطابي : وكان أهل الجحفة إذ ذاك يهوداً ، وكان كثيراً ما يدعو على مَن لم يجبهم إلى دار الإسلام إذا خاف منه معونة أهل الكفر ، ويسأل الله أن يبتليهم بما يشغلهم عنه ، وقد دعا على قومه أهل مكة حين يئس منهم فقال : (اللهم أعنِّي عليهم بسبع كسبع يوسف) ودعا على أهل الجحفة بالحمى ليشغلهم بها ، فلم تزل الجحفة من يومئذ أكثر بلاد الله حمَّى ، وإنه ليتقى شرب الماء من عينها الذي يقال له " عين حم " فقلَّ مَن شرب منه إلا حُمَّ ، ولما دعا عليه الصلاة والسلام بذلك الدعاء لم يبق أحد من أهل الجحفة إلا أخذته الحمَّى" انتهى .

"عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (10/251) .

وقال الزرقاني رحمه الله :

"ففيه جواز الدعاء على الكفار بالأمراض والهلاك ، وللمسلمين بالصحة" انتهى .

"شرح الزرقاني على موطأ مالك" (4/287) .

وقال ابن بطال رحمه الله :

"كان الرسول يحب دخول الناس فى الإسلام ، فكان لا يَعجل بالدعاء عليهم ما دام يطمع في إجابتهم إلى الإسلام ، بل كان يدعو لمَن كان يرجو منه الإنابة .

ومَن لا يرجوه ، ويَخشى ضره ، وشوكته : يدعو عليه ، كما دعا عليهم بسنين كسني يوسف ، ودعا على صناديد قريش ، لكثرة أذاهم وعداوتهم ، فأجيبت دعوته فيهم ، فقتلوا ببدر ، كما أسلم كثير ممن دعا له بالهدى" انتهى .

"شرح صحيح البخارى" (5/114) .

وقال العيني رحمه الله :

"وقد ذكرنا أن دعاء النبي على حالتين : إحداهما : أنه يدعو لهم إذا أمِن غائلتهم ، ورجا هدايتهم ، والأخرى : أنه يدعو عليهم إذا اشتدت شوكتهم ، وكثر أذاهم ، ولم يأمن مِن شرهم على المسلمين " انتهى .
"عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (21/443) .

وعلى هذا ، فلكل مقام مقال ، ففي الحال التي يشتد فيها عداء الكفار للمسلمين وأذيتهم لهم ، فالمشروع في هذه الحال الدعاء عليهم .

وفي الحال التي يقبل فيها عداؤهم ، أو يُرجى إيمانهم أو تأليفهم فالمشروع هو الدعاء لهم بالهداية .



فما يقوم به إخوان القردة الآن من مجازر وحشية ضد إخواننا في غزة ، يستحقون الدعاء عليهم بالتضييق والشدة والهلاك ، اللهم إلا من عرف منهم بكراهيته لذلك الظلم وعدم رضاه به ، فمثل هذا ، لا بأس من الدعاء له بالهداية .

نسأل الله تعالى أن ينصر الإسلام والمسلمين ، ويحفظ إخواننا في غزة ، ويهلك اليهود وأعوانهم .



والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب



http://www.islam-qa.com/ar/ref/131457/

[شسالفة...؟]

الظاهر في ناس على قولة أخوانا السورين بيخطفوا الكبايه من راس الماعون

الشيخ لم يأتي بجديد فهنالك من سبقه على هذا الطرح وهو لم يقل المنع المطلق للدعاء وكذالك لم يجز الدعاء المطلق على كل الكفار

فهو قال الدعاء على من آذا المسلمين وليس على كل الكفار

وهذا ماهو موافق للسنة المحمدية على رسولها أفضل الصلوات والتسليم

فما ذنب من يقف معنا ويؤازرنا في قضايانا من الكفار وهم كثر ولا يرضون على ما تقوم به حكوماتهم فهل ندعي أيضاً عليهم ؟؟؟؟
أم ندعوا لهم بالهدايه ؟

فالدعاء لا يكون على العموم بل بالتخصيص على من آذانا

[ســـهم]

الرياض (رويترز) -


قال الشيخ سلمان العودة ان على المسلمين ان يتفادوا الدعاء من اجل اهلاك غير المسلمين.

ويختتم كثير من الائمة والوعاظ في بعض الدول الاسلامية ومن بينها المملكة السعودية خطب الجمعة بالدعاء على اعداء الاسلام خاصة اسرائيل وحلفائها.

وقال الشيخ سلمان العودة لقناة تليفزيون (ام.بي.سي) في دبي ان الدعاء بهلاك او دمار كل الكفرة غير مسموح به لانه يخالف شرع الله الذي ينادي بدعوتهم الى اتباع الطريق القويم.

وقال ان الدعاء بزوال ذريتهم والمنحدرين من اصلابهم ليس مشروعا (فيما عدا) الطغاة من الكفرة ومن ينتهكون الحرمات ويؤذون المؤمنين.

وادت انتقادات الشيخ العودة للعائلة الحاكمة السعودية في التسعينات الى اشادة اسامه أبن لادن زعيم تنظيم القاعدة به لكنه منذ ذلك الوقت ادان زعيم القاعدة وقال ان شبكته مسؤولة عن مقتل الكثير من الابرياء.

وحققت المملكة السعودية نجاحا في اقناع علماء الدين البارزين بتثبيط العقائد المتطرفة التي تتبنى العنف ضد غير المسلمين الى جانب المسلمين وحكوماتهم التي يرون انها غير اسلامية.

والعودة هو مدير النسخة العربية لموقع الاسلام اليوم على الانترنت ويقدم عددا من العروض التلفزيونية واعمدة الصحف.
واستشهد بن لادن بكتابات العودة في بياناته قبل ان يدعوه في العام الماضي الى التخلي عن العنف.

المصدر: رويترز 6-9-2009

http://ara.reuters.com/article/entertainmentnews/idaracae5850i520090906

اذا مازال الدعاء قائم حتى الآن لما نراه من ظلم وقتل وتشريد للمسلمين على ايديهم ..

[فراغ]

والله ضعنا في الطوشة
في صلات الجمعة الخطيب يقول اللهم أهلك الكفار والمشركين
وحنا نقول أمين
واليوم شبيقول الخطيب
اللهم أهد الكفار والمشركين
وحنا بنقول أمين

[Nedal Amjed]

اجمل مافي الدكتور سليمان
ان كلامه مناسب لجميع الفئات والطبقات

وليس منفرا ابدا
يروق لي الاستماع اليه كثيرا

[مطيع الله]

الظلم علينا
والقتل فينا
والنهب من أموالنا
ونعامل كأمة متخلفة
ويطلب منا عدم الدعاء عليهم؟!!
اللهم لا تبقى للكافرين ذرية على الأرض
اللهم طهرها من نجسهم
اللهم بكل قطرة دم أهرقوها من مسلم، اللهم فنكد عليهم وانتقم منهم

سوف أدعوا على الكفار ما بقي من حياتي
وإذا اختلفت الأراء فاتبع ما يميل له قلبك أنه الحق

[ليــث قطر]

والله ضعنا في الطوشة
في صلات الجمعة الخطيب يقول اللهم أهلك الكفار والمشركين
وحنا نقول أمين
واليوم شبيقول الخطيب
اللهم أهد الكفار والمشركين
وحنا بنقول أمين



اخوي .. هل الخطيب يقول اللهم أهلك الكفار والمشركين


او اللهم اهلك النصارى المعتدين واليهود الحاقدين والرافضة المنافقين ... ألخ !

[BIG-VEGA]

بسم الله الحمن الرحيم
{ وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا }

[إنتعاش]

بسم الله الحمن الرحيم
{ وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا }

دعا عليهم عندما يئس من هدايتهم وأخبره الله تعالى بذلك
قوله تعالى : ( وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن )

[ليــث قطر]

دعا عليهم عندما يئس من هدايتهم وأخبره الله تعالى بذلك
قوله تعالى : ( وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن )

جزاك الله خير يا إنتعاش

وأضيف ..

وقال العيني رحمه الله :

"وقد ذكرنا أن دعاء النبي على حالتين : إحداهما : أنه يدعو لهم إذا أمِن غائلتهم ، ورجا هدايتهم ، والأخرى : أنه يدعو عليهم إذا اشتدت شوكتهم ، وكثر أذاهم ، ولم يأمن مِن شرهم على المسلمين " انتهى .
"عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (21/443) .



وقوم نوح كانوا قد كفروا وكثر أذاهم ولم يأمن شرهم وكما أضاف انتعاش أن الله عزوجل أوحى لنوح عليه السلام أنه لن يؤمن منهم إلا من قد آمن


بعدها دعا عليهم

[مطيع الله]

إهداء لمن يدعو للكفار بالهداية

الكفار اليوم، غالبهم، هم أتباع و أنصار من يذيقنا الويلات في كل ارض يؤذن فيها للصلاة،
الكفار اليوم، هم على دين رؤوسهم في الاعتقاد والقناعات والثقافات والأراء المسبقة
إذاً من هم قادتهم؟
قادتهم هم من رأيناهم في أبو غريب،
وهم من فعلوا فعائل مثل أبو غريب وأشنع ولم نعلم عنها، لماذا لم نسمع عنها؟
لأنه لا يوجد شاهد، ولماذا لا يوجد شاهد؟
لأن الشاهد مات في الجريمة وكل من علم قتل؟
إنها غريزة المجرم، تنفذ على يد دول الغرب الكافر

هذه الدعوة من الشيخ رحمه الله، أتت وكأن عهدنا بجرائم الكفار منذ 1000 سنة!!!

أناس في ميدان المعركة اليومية مع هؤلاء الظلمة تنزف دمائنا يومياً ويطلب منا الدعاء لهم بالهداية؟!!
ماذا بقي لدينا لهم؟

باختصار قرى ابيدت وعوائل احرقت في بيوتها،
وعلماء وفقراء ومن كل الأطياف
إذاً لماذا لا ندعوا عليهم؟
بل ندعوا عليهم لعدة أسباب:
1-ان الله وصفهم بالضلال والخيانة وقتل الأنبياء وغضب عليهم وهذه صفات رأيناها وشهدناها
2-حربهم لدين الحق، دين الإسلام
3-حربهم لكل فضيلة، وسعيهم لنشر الفساد والضلال والفجور وضرب عرى قوة المجتمع المسلم و أمنه
4-الظلم الذي يقع علينا منهم
و أسباب كثيرة يعلمها الجميع

[ليــث قطر]

^ أخي الحبيب

هل نتكلم بالعاطفة أم بالدليل الشرعي !!


نعم نتفق معك بوجوب الدعاء على من يغتصب نسائنا ويحتل أراضينا ويضطهد أهلينا ..

فندعو على اليهود في إسرائيل بمجملهم العسكري منهم والمدني لأنهم محتلون لأراضينا

وندعو على قوات الصليب في العراق وافغانستان وكل بلد مسلم

وندعو على الحكومة الصينية المضطهدة لإخواننا في تركستان

وندعو على الحكومة الروسية وجيشها الذي يضطهد إخواننا في الشيشان وداغستان وغيرها




لكن ماذا عن الكافر المسالم الرافض لما تفعله حكومته بل قد يقف مع الكثير من قضايانا !!

هل ندعو عليه أم ندعو له بالهداية والصلاح !!

أرجو أن ترجع إلى تفصيل أقوال العلماء في مسألة الدعاء للكفار أو الدعاء عليهم

في الصفحة الأولى ...

[مطيع الله]

^ أخي الحبيب

هل نتكلم بالعاطفة أم بالدليل الشرعي !!


نعم نتفق معك بوجوب الدعاء على من يغتصب نسائنا ويحتل أراضينا ويضطهد أهلينا ..

فندعو على اليهود في إسرائيل بمجملهم العسكري منهم والمدني لأنهم محتلون لأراضينا

وندعو على قوات الصليب في العراق وافغانستان وكل بلد مسلم

وندعو على الحكومة الصينية المضطهدة لإخواننا في تركستان

وندعو على الحكومة الروسية وجيشها الذي يضطهد إخواننا في الشيشان وداغستان وغيرها




لكن ماذا عن الكافر المسالم الرافض لما تفعله حكومته بل قد يقف مع الكثير من قضايانا !!

هل ندعو عليه أم ندعو له بالهداية والصلاح !!

أرجو أن ترجع إلى تفصيل أقوال العلماء في مسألة الدعاء للكفار أو الدعاء عليهم

في الصفحة الأولى ...

هم مصيبتي منعني التفكر في هم الكافر الذي يطلب الدعاء له بالهداية

[الخبير العقاري]

نعم نتفق معك بوجوب الدعاء على من يغتصب نسائنا ويحتل أراضينا ويضطهد أهلينا ..


هؤلاء لايكفي الدعاء عليهم بل يجب محاربتهم وقتلهم؟











ليــث قطر ^ أخي الحبيب

هل نتكلم بالعاطفة أم بالدليل الشرعي !!


نعم نتفق معك بوجوب الدعاء على من يغتصب نسائنا ويحتل أراضينا ويضطهد أهلينا ..

فندعو على اليهود في إسرائيل بمجملهم العسكري منهم والمدني لأنهم محتلون لأراضينا

وندعو على قوات الصليب في العراق وافغانستان وكل بلد مسلم

وندعو على الحكومة الصينية المضطهدة لإخواننا في تركستان

وندعو على الحكومة الروسية وجيشها الذي يضطهد إخواننا في الشيشان وداغستان وغيرها

[BIG-VEGA]

جزاك الله خير يا إنتعاش

وأضيف ..

وقال العيني رحمه الله :

"وقد ذكرنا أن دعاء النبي على حالتين : إحداهما : أنه يدعو لهم إذا أمِن غائلتهم ، ورجا هدايتهم ، والأخرى : أنه يدعو عليهم إذا اشتدت شوكتهم ، وكثر أذاهم ، ولم يأمن مِن شرهم على المسلمين " انتهى .
"عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (21/443) .



وقوم نوح كانوا قد كفروا وكثر أذاهم ولم يأمن شرهم وكما أضاف انتعاش أن الله عزوجل أوحى لنوح عليه السلام أنه لن يؤمن منهم إلا من قد آمن


بعدها دعا عليهم

اخواني انتعاش وليث قطر جزاكم الله الف خير على الايضاح

بس مشايخنا الله يحفظهم اغلبيتهم يدعون على الي اعتدو على المسلمين ....ماخبرت شيخ يدعو على كافر ماضرنا بشي

بعدين العنوان يحر بصراحه (الشيخ سلمان العودة ينهى عن الدعاء لاهلاك الكفار) ...كل يوم نتنازل وننذل.. وجات بعد على الدعاء
فالواحد جاته العنز ودش وكتب
الله يحفظكم

[فراغ]

اخوي .. هل الخطيب يقول اللهم أهلك الكفار والمشركين


او اللهم اهلك النصارى المعتدين واليهود الحاقدين والرافضة المنافقين ... ألخ !
لا أخوي خطيبنا يقول غير عن خطيبكم

[ابوفايز]

لاتعليق

[بن موسى]

من السنة انه اذا حبيت واحد في الله ان تبلغة بذلك بقول اني احبك في الله0

لاكن اذا كرهت واحد في الله برضوا ماذا تقول لة 0

لانه يشهد علي الله بكرهي لهاذا السيخ قصدي الشيخ سلمان العودة

[المشط]

الظلم علينا
والقتل فينا
والنهب من أموالنا
ونعامل كأمة متخلفة
ويطلب منا عدم الدعاء عليهم؟!!
اللهم لا تبقى للكافرين ذرية على الأرض
اللهم طهرها من نجسهم
اللهم بكل قطرة دم أهرقوها من مسلم، اللهم فنكد عليهم وانتقم منهم

سوف أدعوا على الكفار ما بقي من حياتي
وإذا اختلفت الأراء فاتبع ما يميل له قلبك أنه الحق


اللهم أمين

[سهيل قطر]

تحياتي لك أخوي على الطرح المميز

[qatari1]

من السنة انه اذا حبيت واحد في الله ان تبلغة بذلك بقول اني احبك في الله0

لاكن اذا كرهت واحد في الله برضوا ماذا تقول لة 0

لانه يشهد علي الله بكرهي لهاذا السيخ قصدي الشيخ سلمان العودة

إتق الله في نفسك، ومن أنت حتى تكره الشيخ لهذه الدرجة؟!

ماذا قدمت للإسلام والمسلمين؟ وماذا أضفت إلى البشرية؟!

الاختلاف في الرأي ووجهة النظر لا ينبغي أن يصل إلى درجة الكراهية.

[(الفيصل)]

من أحب شخصاً لله ُحشر معه يوم القيامه ويظلهم الله في ظله يوم لاظل الا ظله
ومن بغض شخصاً لله كان خصيمه يوم القيامه والله يفصل بينهم فيما كانوا فيه يختلفون
والله من وراء القصد من قبل ومن بعد

[طرفه]

من السنة انه اذا حبيت واحد في الله ان تبلغة بذلك بقول اني احبك في الله0

لاكن اذا كرهت واحد في الله برضوا ماذا تقول لة 0

لانه يشهد علي الله بكرهي لهاذا السيخ قصدي الشيخ سلمان العودة



الله اكبر الله اكبر
بهذه الكلمه تصف الشيخ سلمان العودة
الله يحشرك مع شارون وزمرته

[طرفه]

الظلم علينا
والقتل فينا
والنهب من أموالنا
ونعامل كأمة متخلفة
ويطلب منا عدم الدعاء عليهم؟!!
اللهم لا تبقى للكافرين ذرية على الأرض
اللهم طهرها من نجسهم
اللهم بكل قطرة دم أهرقوها من مسلم، اللهم فنكد عليهم وانتقم منهم

سوف أدعوا على الكفار ما بقي من حياتي
وإذا اختلفت الأراء فاتبع ما يميل له قلبك أنه الحق




لان قلبك يحمل الحقد والكراهيه للجميع
وخصوصا اهل الخليج الذين انت لست منهم

[ريان]

الظلم علينا
والقتل فينا
والنهب من أموالنا
ونعامل كأمة متخلفة
ويطلب منا عدم الدعاء عليهم؟!!
اللهم لا تبقى للكافرين ذرية على الأرض
اللهم طهرها من نجسهم
اللهم بكل قطرة دم أهرقوها من مسلم، اللهم فنكد عليهم وانتقم منهم

سوف أدعوا على الكفار ما بقي من حياتي
وإذا اختلفت الأراء فاتبع ما يميل له قلبك أنه الحق



اللهم أمين

[مطيع الله]

اللهم احفظ الشيخ سلمان بن فهد العودة
الشيخ الجليل ليس بحاجة لتزكية أحد،
وجهده معلوم،
وأثره ظاهر في الدين،
وجعل الله له المهابة والإجلال في قلوب المسلمين والكفار،

إذاً هذا رأي العبد الفقير في الشيخ حفظه الله،
وكل علمائنا الأجلاء لهم التقدير والاحترام،

ولكن لا نوافقه في ما ظهر من هذا الرأي،
وله التقدير والاحترام على ما قدم في سني حياته الماضية.

يا إخوان، كل تاريخ هذا الدين معارضات، وتباين في الأراء، التي لا تخرج عن العقيدة
ولا شنع أحد على أحد، في الاختلاف، شأن المذاهب الأربعة، والأراء داخل كل مذهب من تلك المذاهب.

[الجني]

يا سلااااااااام

رويترز تنقل لنا فتاوى مشايخ بعد ! ! !

و كأنه سبق صحفي

[فارس العرب]

:victory:
اخوي .. هل الخطيب يقول اللهم أهلك الكفار والمشركين


او اللهم اهلك النصارى المعتدين واليهود الحاقدين والرافضة المنافقين ... ألخ !

[فارس العرب]

سليمان العودة على ماقالو خذ وخل ( شو )

[فارس العرب]

الاعتداء في الدعاء يكون في نفس الطلب أي من صفته كأن يقول: اللهم اغفر لي إن شئت ولا يعزم المسألة أو أن يقصد الدعاء المسجوع أو يتشدق في دعائه. ويكون الاعتداء أيضا، في نفس المطلوب المسؤول بأن يسأل ما لا يجوز كأن يسال درجة الأنبياء أو أن يجعله الله بكل شيء عليم أو على كل شيء قدير أو أن لا يموت أو أن يدعو على مسلم بغير حق. ومن جملة الاعتداء في الدعاء بما دلت النصوص الشرعية على عدمه ومنه الدعاء على اليهود والنصارى دون تقييد بوصف كالمعتدين منهم وما أشبه ذلك من القيود كقول بعض من يدعو عليهم: اللهم أهلكهم بدداً وأحصهم عدداً ولا تبق منهم أحداً، أما الدعاء بما هو عام لهم مما لا ينافي ما جاءت به النصوص من بقائهم كلعنهم وطلب النصر عليهم والظهور فقد ثبت في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومنه قوله تعالى: {أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} (هود: 18 . ومنه قول الله تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ } (المائدة: 78 . وقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة وابن عباس رضي الله عنهم:"لعنةالله على اليهود والنصارى: اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"ومنه ما كان الصحابة رضي الله عنهم يدعون به في قنوتهم قال القرطبي في المفهم: "ولا خلاف في جواز لعن الكفرة والدعاء عليهم. [/align:5fb6d96901]

[فارس العرب]

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:-

لقد أحدث اليهود -خاصة في إسرائيل- من الإفساد في الأرض، والتنكيل بالمسلمين، واستباحة الدماء، وانتهاك الأعراض، والعبث بالمقدسات ما يوجب زوالهم، وقد توعدهم الله عز وجل في كتابه بقوله: (وإن عدتم عدنا) فلا حرج على المسلمين في أن يسألوا الله عز وجل أن يهلك هؤلاء المفسدين، وصدق الله القائل:( فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِين).

والمهم ألا يركن المسلمون إلى الدعاء على اليهود المعتدين دون أن يعملوا على مجابهتهم، وإبطال حيلهم، ويأخذوا بكل الأسباب المشروعة حتى ينصرهم الله عليهم.

يقول الشيخ محمد صالح المنجد من علماء السعودية:-

حرَّف اليهود دين الله تبارك وتعالى ، وقتلوا الأنبياء ، وكفروا بالله تعالى ، وهم أصحاب كيد ومكر وخيانة ، وقد شاركوا في تدمير اقتصاد دولٍ ، وإفسادٍ المسلمين ، وغير ذلك من صنيعهم وشنيع أفعالهم .

جرائمهم في حق المسلمين في العصر الحديث كثيرة ، ومنها: -

أ. قتل الأسرى:

نقلت مجلة "الشرق الأوسط" عن باحث "إسرائيلي" قوله إن هناك مذابح بشعة جرت خلال حرب يونيو (حزيران) 1967 ، وأوضح إرييه يتسحاقي الأستاذ في جامعة " بار ايلان " في تل أبيب أن القوات "الإسرائيلية" أجهزت على ما يقرب من 900 جندي مصري بعد استسلامهم خلال هذه الحرب ، وأكد في حديث للإذاعة أن "أكبر مذبحة جرت في منطقة العريش بشبه جزيرة سيناء حيث أجهزت وحدة خاصة على حوالي 300 جندي مصري أو فلسطيني من قوات جيش تحرير فلسطين".

ب. حرق المسجد الأقصى :

وكان هذا الحريق يوم 21/8/1969م على يد شاب اسمه مايكل روهان يحمل الجنسية الأسترالية ، أسفر عن حرق منبر صلاح الدين بأكمله وحرق السطح الشرقي الجنوبي للمسجد ، بلغت مساحة الجزء المحترق في المسجد 1500 م2 من أصل المساحة الكلية البالغة 4400م2 أي ثلث مساحة المسجد الأقصى ، وقد قطعت سلطات بلدية القدس الماء في نفس يوم الحريق عن المسجد الأقصى لمنع إطفاء الحريق .

ج. إهانة المصحف :

تعرض القرآن الكريم للتمزيق على أيدي الجنود اليهود ثم استعمل لمسح البول والغائط ، وقد وجدت أوراق من المصحف ملقاه على أرض الحمامات وتعلوها النجاسات في بعض المدارس التي استخدمها اليهود كمقرات للجيش أثناء الانتفاضة الأولى .

د. مذبحة " دير ياسين " 1948م :

" دير ياسين " قرية عربية قريبة من القدس كان عدد سكانها عام 48م قرابة الـ 700 فرد ، تعرضت لهجوم مسلح من عصابة الأرغون التي كان يرأسها مناحيم بيجين وعصابة شتيرن التي كان يرأسها اسحق شامير وعصابة الهاجاناه التي كان يرأسها دافيد بن غوريون وكان ذلك يوم 10/4/1948م الساعة الثانية صباحا وقاتل أهل القرية وجرت بينهم وبين المهاجمين اشتباكات من بيت إلى بيت وقد أسفر هذا الهجوم عن 250 قتيلا أكثرهم من النساء والأطفال والشيوخ ، وقعت خلاله وادث الاغتصاب والتمثيل وبقر بطون الحوامل وتفجير المنازل .

هـ. مذبحه صبرا وشاتيلا 1982م :

صبرا وشتيلا مخيمان فلسطينيان قرب بيروت عدد سكانهما قبل المجزرة 90 ألفا تعرضا لمجزرة رهيبة يوم الخميس 16/9/1982م على يد القوات الإسرائيلية وعملائها اللبنانيين وكانت بتخطيط من وزير الدفاع الإسرائيلي آنذاك ارائيل شارون وقد قتل فيها قرابة الثلاثة آلاف شخص أغلبهم من النساء والأطفال والشيوخ.
وغير ذلك كثير وكثير جدّاً بل إن اعتقاداتهم في الله تعالى وأنبيائه أفظع من ذلك وأشد ، فكيف لا يفرح المسلمون بقتل اليهود الكفرة المغتصبين ؟
بل إن الله تعالى يشف صدور المؤمنين بإبادتهم وقتلهم جميعاً ، بل نحن موعودون وعد حق مصدق من نبينا صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى سيسلطنا على رقابهم وينصرنا عليهم كما في الحديث : ( تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله ) رواه البخاري ومسلم.

والله أعلم .

ويمكن للسائل مطالعة هذه الموضوعات حول جرائم اليهود على أرض فلسطين

حريق المسجد الأقصى

صابرا وشاتيلا صور بالدم من شاهد عيان

مشهود عيان 48.. ذكريات لتجديد المقاومة

نقلا عن موقع : الإسلام سؤال وجواب للشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

[المفكــر]

وقال 'إن الدعاء على عموم الكفار هكذا جملة بالهلاك والدمار لا يجوز لأن هذا مخالف لشريعة الله بدعوتهم وإمكان هداية بعضهم، كما أنه مخالف لسنة الله أيضاً في أنه لا يزال منهم أناس موجودين في الأرض إلى قيام الساعة، فالدعاء عليهم بأن يقطع الله نسلهم ودابرهم غير مشروع، بينما النبي (ص) دعا الله أن يُخرج من أصلابهم من يعبده ولا يشرك به شيئاً.


المقصد بعموم الكفار وكلام الشيخ واضح

وكل الشكر لاخونا عبدالله صاحب الموضوع

[Bu Rashid]

جزاه الله خير الشيخ

[قناص مستثمر]

الظلم علينا
والقتل فينا
والنهب من أموالنا
ونعامل كأمة متخلفة
ويطلب منا عدم الدعاء عليهم؟!!
اللهم لا تبقى للكافرين ذرية على الأرض
اللهم طهرها من نجسهم
اللهم بكل قطرة دم أهرقوها من مسلم، اللهم فنكد عليهم وانتقم منهم

سوف أدعوا على الكفار ما بقي من حياتي
وإذا اختلفت الأراء فاتبع ما يميل له قلبك أنه الحق

الله يهديك مادري اشلون بيسلمون وفينا ناس جذي:rolleyes2::rolleyes2::rolleyes2: الله المستعان