+ تهديد الشيخ عدنان العرعور بالاغتيال ! +

[saddawi4ever]

http://i.ytimg.com/vi/hZNfBzbAEVw/0.jpg

تلقى فضلية الشيخ عدنان العرعور تهديدا بالقتل مع الاهانه والقذف

واتى هذا التهديد بعد ظهور الشيخ طيلة شهر رمضان عبر برنامج

كلمة سواء في قناة الصفا وهي مناظرات يومية مباشرة بين السنه والشيعه

وذكر الشيخ عدنان العرعور حفظه الله في حلقة اليوم من برنامج كلمة سواء

انه عند قدومه للبرنامج تلقى اتصالا هاتفيا يهدده فيه بالقتل والشرب من دمه

وتمكن الشيخ من تسجيل المكالمه الا ان فضيلته فضل عدم عرض التسجيل في القناه

لانه هذه الامور لاتعرض في قناة تلفزيونيه واكد الشيخ عدنان انه لايطالب بدمه في حال

الاغتيال وانما يطلب من المسلمين القراءة من كتب الشيعه وقرائتها للشيعه لكي يتبصرو ويهتدوا

نسأل الله ان يحفظ الشيخ ويرد عنه كيد الكائدين وان يذب عن وجهه النار كما يذب هو عن سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

[nyzk]

حفظ الله الشيخ عدنان عرعور وحماهـ وامد في عمرهـ وأدامه شوكة في حلوق المجوس

[بوالفاروق]

الله يحفظه شيخنا عدنان من كل شر

والله انه شيخ طيب ويشرح الصدر ,,

ما انسى قعدتنا معاه ..

وهذا هم ليس لديهم اي شي بعد ان فضحههم

[جمال النعيمي]

حفظ الله الشيخ عدنان

[بوعبدالله2005]

نسأل الله ان يبعثه الله مع الشهداء

[QATAR 11]

حفظ الله الشيخ عدنان

[بواردي]

والله ارجل شيخ شفته
يتكلم بصراحة
ويتحدى مراجع الشيعة ويقلهم هاتوا برهانكم

الله يحميه ويحفظه من كيد هؤلاء الخبثاء

[شايف نفسه]

الفتنه نائمه .. ملعون ٌ من أيقظها ..

الله يحفظ جميع مشايخ المسلمين ..

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..

[أم جود]

الله يحفظه الشيخ
ويكون مستمر في مواجهة الشيعة

والله يمد في عمره

[بواردي]

الفتنه نائمه .. ملعون ٌ من أيقظها ..

الله يحفظ جميع مشايخ المسلمين ..

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..

فتنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[PARIS]

الله يحفظة من كل شر ماشاء الله عليه قوي والله يقويه لقول الحق ....... اللهم انا استودعناك الشيخ عدنان العرعور فأحفظة من كيد الحاقدين..........آآآآآآآآمين

[الخفي]

عدنان العرعور ما اقول الا اللهم اكتب رضاك عليه الى يوم الدين

بدقاعه المستميت عن سنه النبي ودفاعه عن الصحابه

وهدم دين الرافضه المجوس كل يوم بالتحدي والبرهان

وما اقول الا اللهم حرم النار على وجهك يا اسد السنه

[رجل الجزيرة]

الفتنه نائمه .. ملعون ٌ من أيقظها ..

الله يحفظ جميع مشايخ المسلمين ..

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..


الظاهر إنك تمشي الحديث على كيفك

واحد مضيع الطريق وأنت أخذته للطريق الصحيح وين الفتنة؟

وأبشركم يا إخواني الأعزاء إن الشيخ العرعور قال: إن الحمد لله وبفضل منه إن عوائل الشيعية تسننوا

[سهم مديون]

الله يثبته على قول الحق ويرد كيد اعدائه !

[بواردي]

الظاهر إنك تمشي الحديث على كيفك

واحد مضيع الطريق وأنت أخذته للطريق الصحيح وين الفتنة؟

وأبشركم يا إخواني الأعزاء إن الشيخ العرعور قال: إن الحمد لله وبفضل منه إن عوائل الشيعية تسننوا

:nice:

[زايدي]

الفتنه نائمه .. ملعون ٌ من أيقظها ..

الله يحفظ جميع مشايخ المسلمين ..

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..

الذي أيقظ الفتنة هم من يتهمون أم المؤمنين و يسبون الصحابة , فلعنة الله عليهم
وحفظ الله أسد السنة الشيخ عدنان بن محمد العرعور

[Bu Rashid]

الله يحفظه ويحفظ جميع شيوووخ السنه

[رجل الجزيرة]

الله يحفظه ويحفظ جميع شيوووخ السنه


اللهم آمين يا رب العالمين وجزاك الله خير.

[كاتم الاسرار]

الله يحفظه ان شاءالله

[الهـواوي]

الله يحميه الشيخ وهذي اكيد الاتصال من بلد المجوس الفرس

بس وين مكان الشيخ عدنان العرعور

[بواردي]

الله يحميه الشيخ وهذي اكيد الاتصال من بلد المجوس الفرس

بس وين مكان الشيخ عدنان العرعور

بقولك مكانه وين بس خاف الروافض يسمعونا

اهو يا في الكويت يا في سوريا

لان اللي اعرفه اهو سوري مقيم في الكويت

[ساحل الشمال]

حفظ الله الشيخ من كل سوء ومكروه واخزى الله الرافضة المجوس .

[bo ahmed]

الله يحفظه و يحفظ جميع المسلمين

[بوخالد911]

الله يحفظه

[GULFSUN]

حفظ الله الشيخ من كل سوء ومكروه واخزى الله الرافضة المجوس

[القيادي]

كيف لا يهددون الشيخ العرعور بالقتل وهو من فضحهم من كتبهم المضحكه المبكية . ومن ضمنها( الكذبه) عفوا التقية فهل يعقل بأن من لا تقية له فلا دين له !!!!فدينهم دين الخرافة دين الشرك بالله عز وجل لأنهم يعتقدون بأن الائئمة هم من يديرون الكون وأن علي رضي الله عنه هو من يقف بجانب الله جل جلاله في محاسبة الخلق يوم القيامة والعياذ بالله , وهل يعلم الجميع بانهم شوهو سمعت الدين الى درجة ان بعض الكفار اشمئزوا مع الاسف من الاسلام عند مشاهدتهم افعال الشيعة بأنفسهم في الحسينيات و إليكم فتوى مقتدى الصدر لبنات الشيعة ( ابذلوا اعراضكن في سبيل الله ) اي ان يختلطوا في الحسينيات مع الرجال وفعل الفاحشة بمسمى المتعه التي حللها علماء الحوزة على عامة الشيعة بإستثناء اصحاب العمائم السود فوالله على قول الشيخ الذي لا اذكر اسمه ان النصارى لا تفعل ذالك في كنائسه ولا اليهود في معابدهم , في الله ان تحفظ اسود السنة العلماء منهم والمجاهدين وجميع من نصروا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واخيرا اني ارجوا من الله عز وجل ان يجعل كيدهم في نحرهم وأن يعذبهم ويشوي وجوه كل من اراد التشكيك في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم وسب صحابته

[Ghost]

الخيانة في دمهم ولا احد يصدقهم حتى لو اشعلو اصابعهم شمع هم اشد على المسلمين من اليهود والنصارة اللهم لا تدع منهم احد واسألك بان تجعل كيدهم في نحوره وان تجعل حيلهم بينهم

[قناص الخليج]

احترم الشيخ كثيرا ولكن لو اتبع اسلوب الشيخ العريفي في النصح والطرح الف من الشيعه تحولوا الى طريق السنه والجماعه ولكن اقولها للاسف اسلوب الشيخ استفزازي

فقد شاهدنا ببرمامج ليش العريفي وعلى الهواء مباشرتا اعلان المسيحي اسلامه

واعلان الشيعي اتباعه للسنة والجماعه

فالدين النصيحه وليس الهجوم والاساءة للاخرين

اعذروني فهذا ما رايته

[هذلان]

قناص الخليج

تقبل الله صيامك .

اخوي افضل واحد كذا و واحد كذا .

يعني الشيخ العريفي و غيره من المشايخ يكونون باسلوب اللطف و الاقناع (فيه ناس ياثر فيها هالاسلوب)
و الشيخ الشيخ عدنان و غيره باسلوب الهجوم و الشده و الاقناع بالهجوم (فيه ناس ياثر فيهم هالاسلوب)

حفظ الله مشايخنا كلهم و هذا شي كبير ان الشيخ يوصل درجه من العلم و الالمام بامور دينه و غيره من الاديان الى ان يصل الى مستوى المواجهه و المناظره

[فارس العرب]

:
أولاً : الإمام مالك :
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .
ثانياً : الإمام أحمد :
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :
من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21
ثالثاً : البخاري :
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
خلق أفعال العباد ص 125 .
رابعاً : عبد الله بن إدريس :
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
خامساً : عبد الرحمن بن مهدي :
قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية .
خلق أفعال العباد ص 125 .
سادساً : الفريابي : روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال :
كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .
سابعاً : أحمد بن يونس :
الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .
قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .
ثامناً : ابن قتيبة الدينوري :
قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) .
الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .
تاسعاً : عبد القاهر البغدادي :
يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .
الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ... وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .
عاشراً : القاضي أبو يعلى :
قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 .
والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .
الحادي عشر: ابن حزم الظاهري :
قال : ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) .
الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .
وقال وأنه : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن المتلو عندنا أهل .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع ملتنا ) . الإحكام لابن حزم ( 1 / 96 ) .
الثاني عشر : الإسفراييني :
فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .
الثالث عشر : أبو حامد الغزالي :
قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره ،
وحكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) .
المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .
الرابع عشر : القاضي عياض :
قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) . وقال : وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية ) .
الخامس عشر : السمعاني :
قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) .
الأنساب ( 6 / 341 ) .
السادس عشر : ابن تيمية :
قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم .
ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ،
فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم . بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفاراً ، أو فساقاً ،
ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) .
الصارم المسلول ص 586 - 587 . وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .
مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .
السابع عشر : ابن كثير :
ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله : ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا
ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ،
ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) .
البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .
الثامن عشر : أبو حامد محمد المقدسي :
قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم :
( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) .
رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .
التاسع عشر : أبو المحاسن الواسطي
وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله :
( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسو الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) .
الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط .
العشرون : علي بن سلطان القاري :
قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) .
شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط



منقول

[ساحل الشمال]

فــــــــــــــــــــــــــــــــارس العرب لا فض فوك يا اخي ،،،عز الله انك كفيت ووفيت يا خوي ،،،اللهم اهلك الرافضة المجوس ومن لف لفهم ،،ان لم يكن لهم نصيب في الهداية .

[ساحل الشمال]

احترم الشيخ كثيرا ولكن لو اتبع اسلوب الشيخ العريفي في النصح والطرح الف من الشيعه تحولوا الى طريق السنه والجماعه ولكن اقولها للاسف اسلوب الشيخ استفزازي .................................................. ................... .



اخوي قناص الخليج / الشيخ عدنان حفظه الله يعتبر من اخف الدعاة في استخدام الالفاظ الجارحة للرافضة وبالعكس لو شفت مناظراته في المستقلة وكيف كان يرد عليهم بالحجه والبرهان وبالعكس كان يناديهم ب ايها الاخ الشيعي المحترم .. وغيرها من الفاظ الخطاب المؤدب , ولكن لو جاء واحد وقال حاشاك امك فيها كذا ،، مع انك تكلمه بالحسنى والالفاظ المهذبة ولكن هو يرد عليك بكذا الفاظ سيئة ، فهل بتكون مستانس وتضحك وهو يسبك ؟؟؟ اكيد بترد عليه بلفظ تحسسه انك قادر على استخدام اشد الالفاظ . هذي طريقة الشيخ عدنان حفظه الله .[/quote] .
.