اللي يبغي يتبنى له طفل من دريمه --- شيسوي

[غناتي1]

السلام عليكم

لفت نظري اكثر من مرة حوار مع احد صديقاتي انها تتمنى ان تتبنى لها طفله من

مؤسسة دريمه -- مع انها عندها عيال وبنات الله يبارك لها فيهم .

بس هي حنونه وااااجد وتحب الاطفال وسنها مش كبير -- وكل اللي يسمعها يحسبها

اتغشمر او انها مب جاده -- لين سألتها وحلفتها تقول لي الصدق

فحلفت انها تبغي تتبنى لها طفله وتاخذ اجر الله فيها -- وهي حالتهم الماديه والاسرية

فوق الممتازة -- وزوجها موافق ابناتها وعيالها بعد حابين انه يكون عندهم

اخ او اخت جديد --

فما ادري حبيت اساعدها بس ما اعرف كبف ؟؟؟

حد منكم يشتغل في دريمه وتقدر تتواصل هي معاه -- او حد يعرف ايش الشروط

المطلوبة في حالة التبني ؟؟

ومن اللي يحدد واللي يوافق على طلبها -- لانها تبغي بنت مش ولد

انتظر مساعدنكم -- واللي بيسلعدها بيكسب من ورائها أجر .

[فراغ]

http://www.q-orphans.org/arabic/index.html

[الـقـاسـي]

اللي يبي يعرف اختي يتصل لهم ويسئلهم .. والله يجزاها خير ويجزاج انتي بعد ..

[E L L E]

يجب على الأسرة الحاضنة التمتع بالشروط التالية:

أن تكون قطرية الجنسية ومقيمة بصورة دائمة في دولة قطر.
أن تكون أسرة كاملة مكونة من زوجين (في حالات استثنائية تقبل إمرأة منفردة دون زوج إذا توافرت فيها صفات تؤهلها لرعاية الطفل وتربيته).
أن لايقل عمر الزوجين عن 25 سنة ولا يزيد عن 45 سنة.
أن يوافق الزوجين خطيا على حضانة الطفل.
أن يكونا حسني السيرة والسلوك مؤهلين اقتصاديا ودينيا واجتماعيا وصحيا ونفسيا لاحتضان الطفل ورعايته، ويتم التأكد من ذلك بموجب بحث تجريه الدائرة المختصة في المؤسسة التي تعمل لها حق الاستعانة بأية جهة حكومية أو أهلية تراها مناسبة.
أن يلتزما خطيا بتسجيل الطفل بأحدى المدارس عند بلوغه سن الدراسة.
الأفضلية بمنح الحضانة للأسرة التي لديها حالة حضانة ورضاعة بتاريخ تقديم الطلب أو التي لدى أحد أقاربها من الدرجة الأولى حالة مشابهة.
تتعهد الأسرة الحاضنة بتعريف اليتيم بوضعه تدريجيا.
ملاحظة:
يمكن لمجلس الإدارة في حالات استثنائية تجاوز أي من الشروط المذكورة أعلاه بقرار معدل.



نقلته لج من الموقع

[كلي أمل]

الله والله شي جميل - بس ممكن اعرف الاطفال اللي هناك اللي يقدر الواحد يتبناهم كم اعمارهم ؟؟؟؟

امممممممم بقووول حق ابووووي وامي اليوووم - حبيت الفكره

والله يجزيج ويجزي رفيجتج الف خير ان شاااااء الله

[قطر العطاء]

صراحة الحريم عليهم ساعات طلعات عجيبة !!! بعض الحريم مب عارفين يربون عيالهم ويبون يتبنون عيال غيرهم ..... لو كل وحدة اهتمت بعيالها وزوجها صح كان ما احتاجت تتبنى عيال احد .......

[قطري زقرت]

صراحة الحريم عليهم ساعات طلعات عجيبة !!! بعض الحريم مب عارفين يربون عيالهم ويبون يتبنون عيال غيرهم ..... لو كل وحدة اهتمت بعيالها وزوجها صح كان ما احتاجت تتبنى عيال احد .......

:thumbdown::thumbdown::thumbdown::thumbdown::thumb down::thumbdown::thumbdown::thumbdown:

:protest:

استغفر الله العظيم

ياخي اذا عندك شي فيه خير قوله واذا غير
الخير اكبته في نفسك يعني لازم
تضايق خلق الله
الله يجزاهم خير على اللي يسوونه
وهذا يدل على انه اهل قطر فيهم خير
بيض الله وجوهم انشالله
وصج فيهم انسانيه

اختي صاحبة الموضوع لج مني جزيل الشكر

[قطر العطاء]

دائما كلمة الحق تزعل .......... صباحك سعيد .........

[яέέⓜ]

دائما كلمة الحق تزعل .......... صباحك سعيد .........


ماقال تزعل

بس وش لك تكسر عزوم الناس
حط خمسك الاصابع وشوفها سوى؟

تحياتي لك

[ممنوع اللمس]

قطر العطاء اقول اخبارك بس
ياخي في ناس تحط ردود قسم بالله مالها داعي
ياخي اللي بيتبنا طفل اكيد بيكون قادر عليه مو عنده مشاكل عائليه ويروح يتبنا طفل فكر فيها شوي

[عبدالرحمن]

:nice:
صراحة الحريم عليهم ساعات طلعات عجيبة !!! بعض الحريم مب عارفين يربون عيالهم ويبون يتبنون عيال غيرهم ..... لو كل وحدة اهتمت بعيالها وزوجها صح كان ما احتاجت تتبنى عيال احد .......

[هداف]

صراحة الحريم عليهم ساعات طلعات عجيبة !!! بعض الحريم مب عارفين يربون عيالهم ويبون يتبنون عيال غيرهم ..... لو كل وحدة اهتمت بعيالها وزوجها صح كان ما احتاجت تتبنى عيال احد .......

اشهد بالله انك صدقت السالفه ترى ماخذينها موضه ولا برستيج !! اتعينها بتدخل المؤسسه
بدور لها ولد ابيض ولا اشقر عيونه خضر المهم على قولتهم ( كيوت ) اتفكر انها بتربي لها
قطو ريشي تكرمون !!!!!!!!!!!!

اقول ربو عيالكم با الاول واللي الله حرمهم من العيال وما ينجبون هم اكفأ ناس واصدقهم اتوقع لعملية التبني .


ولله الحمد سخر الله لهم هذه المؤسسه ( دريمه ) اللتي تراعهم خير رعايه

[شبح الصمت]

كل عام وانتو بخير يالربع جميع
اخواني الي ردو على اختي الي حاطه الموضوع خلونا نتكلم بالعقل ترى اهي ما قررت هالشيء الا الحمد الله حالتها النفسيه اول شيء وثاني شي الماديه طيبه وترى مب كل البيوت مثل الشيء هاملين عيالهم انتو تدرون عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ او عن حياتها اشلووون ؟؟؟ يمكن ياخي اهم ناس مستانسين والحياة حلوه عندهم والله فاتحهم عليهم ويبون يتبنون ولهم الاجر ان شاء الله ؟؟
بس ملاحظة انا انصح هالاخت انها تسال المشايخ افضل لها ولا تفر مخها يمين ويسار تسأل عشان تكون في السليم والي سوته يرضي رب العالمين ويرضي ضميرها .. وما عليها من كلام الناس لو الواحد بيتم على كلام الناس كان انتحر من زمان ؟؟
لاحدن يزعل من كلامي بس كلام وحبيت اضيف لردود اخواني وخواتي الموجودين .؟؟
وبيض الله وجهك كل من رد ووجه كل الي شاهدو ؟؟
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[مالك أمل]

اشهد بالله انك صدقت السالفه ترى ماخذينها موضه ولا برستيج !! اتعينها بتدخل المؤسسه
بدور لها ولد ابيض ولا اشقر عيونه خضر المهم على قولتهم ( كيوت ) اتفكر انها بتربي لها
قطو ريشي تكرمون !!!!!!!!!!!!

اقول ربو عيالكم با الاول واللي الله حرمهم من العيال وما ينجبون هم اكفأ ناس واصدقهم اتوقع لعملية التبني .


ولله الحمد سخر الله لهم هذه المؤسسه ( دريمه ) اللتي تراعهم خير رعايه






يقول الله عز وجل:

{إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}
[ق:17-18].

يا أخي جزاك الله خير ، أنت في آخر أيام هذا الشهر الفضيل أحسن الظن

في الناس وأدعوا الله أن تكون من عتقاء نار جهنم ومن المقبولين فيه

وأن يقبل منك صالح الصيام والقيام وليس إساءت الظن بخلق الله

وقل في الناس خيراً أو أصمت ، هل أنت مطلع على سريرة خلق عندما

حددت بأنها سوف تبحث عن ولد ذو مواصفات خاصة ، هي تقول أريد بنت

وليس ولد فالآن أنت قمت ببهتاناه وهذا مانهانا عن رسول الله ( صلى الله

عليه وسلم ) : (( الغيبة ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي

ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فقد بهته"




أتق الله في نفسك والله إني لك ناصح فلا تضيع أجر 27 يوم بهذا الظن السيء






.

[الفهد1]

اول شي اسئلي غيرج من تبنى وعقب اطرحي موضوعج

[المتألم]

أنا مع كفالة اليتامى وليس التبني لأنني لا أعرفه

أفراد أو أسر

لهذا الفعل سعادة وشعور غريب يصعب وصفه
شعور يجعلك تقاتل كي تبقي هذا المبلغ المصروف حتى في
أضيق الأحوال التي تمر بها ..

[ابن مانع]

السلام عليكم
اول شي تروح عندهم وتقدم طلب
وبعد دراسة الحالة وااستوفاء جميع الشروط تمسكين دور لانه في ناس وايد مقدمه
وغير اذا فيها توصيه يمكن تستثنين من هالامور
هذا الي قالوه لي يوم لقيت لقيطه

ربي يوفقج وياجرج

[HotBlood]

بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-

جاء في فتوى لفضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي خلاصتها
أن التبني بمعنى أن يضم أحد الناس طفلا إلى نسبه، ويجعله كولده، ويعطيه اسمه ولقبه أمر حرمه الإسلام، وشدد في تحريمه، وأن التبني بهذا المفهوم لا يغير الحقيقة أبدا، ولا يلحق المتبنى بمن تبناه، وسيظل لهذا نسبه، ولذاك نسبه، أما النبني بمعنى رعاية الطفل دون إعطائه اللقب والإثم فهو جائز مشروع.

وإليك نص فتواه حيث يقول فيها :
التبني ـ كما نعلم جميعًا ـ حَرَّمه الإسلام، حرمه القرآن لأنه شئ يُخالِف الحقيقة ويُخالِف الواقع، وهذا هو نص القرآن: (... وما جَعلَ أدعياءَكمْ أبناءَكُمْ ذلِكُم قولُكم بأفواهِكمْ واللهُ يقولُ الحقَّ وهو يَهدي السبيلَ) (الأحزاب: 4).

لم يجعل الله ـ تعالى ـ (الدَّعِيَّ) ابنًا، لا شرعًا ولا قَدرًا. (ذلكم قولكم بأفواهكم): يعني هذا مجرد كلام باللسان، لا يُمكن أن تُغيِّر الواقع أو تُنشِئ حقيقة، لن تجري دمك في عروق هذا المُدَّعِي، ولن يَرث شيئًا من خصائصك وصفاتك الجسمية والعقلية والنفسية، بمجرد أن تقول: هذا ابني، فهي تزوير للحقيقة وللواقع؛ ولذلك رفضها القرآن وقال: (ادعُوهمْ لآبائهمْ هو أقسطُ عِنْدَ اللهِ فإنْ لم تَعلَمُوا آباءَهم فإخوانُكم في الدِّينِ ومَواليكم) (الأحزاب: 5) .

كانوا يُلحقون بأنفسهم أحيانًا مَنْ هو معروف النَّسَب، فضلاً عمن هو مجهول النسب، فزيد بن حارثة ـ مثلاً ـ كان له أهل مَعروفون، ومع هذا بَقِي (زيد بن محمد) حينما آثر المُقام مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الرجوع مع أهله وعشيرته.

أَبطَل الإسلام هذا، أبطله بالقول، وأبطله بالفعل، أبطله بالقول بما مَرَّ من الآيات الكريمة من سورة الأحزاب، وبمفهوم قوله ـ تعالى ـ في المحرمات من النساء: (وحلائلُ أبنائِكمُ الذينَ مِن أصلابِكم...) (النساء: 23) فمفهومها أن الحلائل الأبناء المُدَّعَينَ أو المُتبنَّين لَسْنَ ممن حَرَّم الله زواجهن.

ثم أبطل الله ـ تعالى ـ ذلك بالفعل تأكيدًا للقول، وذلك حين كلف الله ـ سبحانه ـ رسوله ـ صلى الله عيه وسلم ـ أن يَتزوج مُطلقَة زيد: (زينب بنت جحش)، وكان هذا شديدًا على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (... وتُخفي في نفسك ما اللهُ مُبْدِيهِ وتَخشَى الناسَ واللهُ أحقُّ أن تَخْشَاه) (الأحزاب: 37) .

وهذا الأمر أحدثَ ضَجَّة ضخمة في المجتمع المدني؛ حتى ليُخيَّل إلي أن سورة الأحزاب كلها نزلت من أجل هذا، فمِنْ أولها: (يا أيها النبيُّ اتَّقِ اللهَ ولا تُطعِ الكافرينَ والمنافقينَ إنَّ اللهَ كان عليمًا حكيمًا. واتَّبِعْ ما يُوحَى إليك مِنْ ربك إنَّ اللهَ كان بما تَعلمون خبيرًا. وتَوكَّلْ على اللهِ وكفى باللهِ وكيلاً) (الأحزاب:1ـ3)
الآيات تُقَوِّي قلب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتَشُدُّ أزرَه في مواجهة ضغط المجتمع،
وما بعد ذلك: (الذين يُبلِّغُونَ رسالاتِ اللهِ ويَخشونَهُ ولا يَخشونَ أحدًا إلا اللهَ وكَفَى باللهِ حسيبًا. ما كان محمدٌ أبَا أحدٍ مِنْ رجالِكم...) (الأحزاب: 39ـ40)
الأمر كان شديدًا وشاقًّا على النبي الكريم، ولكن اللهَ كَلَّف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يقوم بهذا الأمر الشاق عليه؛ ليُبطِلَ موضوع التَّبَنِّي، وصرح بذلك القرآن الكريم إذْ قال: (فلما قَضى زيدٌ منها وَطَرًا زَوَّجناكَها لكي لا يَكونَ على المؤمنينَ حَرَجٌ في أزواجِ أدعيائهم إذا قَضَوا مِنهنَّ وَطرًا وكان أَمْرُ اللهِ مفعولاً) (الأحزاب: 37)

والله أعلم .

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528621374

[طارق]

صراحة الحريم عليهم ساعات طلعات عجيبة !!! بعض الحريم مب عارفين يربون عيالهم ويبون يتبنون عيال غيرهم ..... لو كل وحدة اهتمت بعيالها وزوجها صح كان ما احتاجت تتبنى عيال احد .......


ليتك سكت

[ذكي جدااا]

التبني حرااااااااام بالاسلاااااااااام اما كفالة اليتيم فهي الجااااااائزة روحي عيد الخيريه او قطر الخيريه واكفلي يتيم بالشهر 200 ريااال والرسول عليه الصلاة والسلام يقول انا وكافل اليتيم كهاتين واشار بالسبابة والابهاام او مامعنى الحديث الشريف .

[المتألم]

التبني حرااااااااام بالاسلاااااااااام اما كفالة اليتيم فهي الجااااااائزة روحي عيد الخيريه او قطر الخيريه واكفلي يتيم بالشهر 200 ريااال والرسول عليه الصلاة والسلام يقول انا وكافل اليتيم كهاتين واشار بالسبابة والابهاام او مامعنى الحديث الشريف .


من قال هالكلام

يا خوي التبني اللي حرمه الإسلام هو التبني الجاهلي الذي يقوم
على نسب المتبنى لنسب متبناه
فيصبح أسمه موصول بأسم من تبناه وكأنه أباه
هذا المحرم الحقيقي

ورغم هذا في قبايل كثيره نسبت لها من ليس منها .. هذا حرام

أما تتبنى الطفل وترعاه وتربيه وتصرف عليه مع معرفته أنه متبنى
وأنه ليس من نسلك فهذا حلال حلال
وهذه هي الكفاله

لأن الكفاله التي تقوم على دفع المال ليست هي الكفالة الكامله

فلازم ما تفرق بين التبني الحرام والكفاله لأنهم واحد

يعني أن تتبنى هو نفسه أن تكفل ..
الفرق فقط في النسب والتسمية فديتك

[ممنوع اللمس]

وربي لاحظت ردود مادري شلون اللي شايفين نفسهم هذوله لا يدخلون المواضيع الانسانيه يروحون اي موضوع سخيف مثل ردودهم احسن لهم ولنا

[بنت^البحرين1]

اللي اعرفه التبني حرام

خاصه انها بتتبنى بنت ، يعني هالبنت لي كبرت وبلغت واجب عليها تتحجب، واللي معاها في البيت مب اخوانها ، فشنو بتسوي؟؟ تتم طول الوقت بحجابها ؟؟


لازم تسأل مشايخ قبل ماتقدم على هالخطوة

وبالتوفيق

[الجوكر90]

السلام عليكم
انا يوم كنت صغير كان خاطري اخذلي يتيم بس ادري اني مب قد المسؤوليه عشان جي صرفت النظر بس لو اقدر ع اني اخذ ييم واربيه والله عادي بالعكس افضل من اني ادفع عليه ولا اربيه

وبالتوفيق ان شاء الله

[بولينجر]

الله يكتبه ان شاء الله في موازين حسناتكم..... كلميهم وشوفي الاجراءات المطلوبة.... وياريت اللي عنده كلام مب خير يحتفظ فيه لنفسه.... الصمت حكمة وقليل فاعله.....

[HIGHNESS]

الله يوفقها ويعطيها من خير الدنيا والآخرة .. تربية يتيم شي صعب والله ... الله يقدرها على هالشي ..
والردود الي مالها داعي .. .. >>> كلن يرى الناس بعين طبعه :)

[HORK]

انا مع فكرة التبني وبس في مشكله حقيقة

من قديم الزمانات او صار صخر يعني وراح بحر

جدتي الله يرحمها كانت ما تترك باب للخير الا وراحت له

ومنها تبنت لقيط من سوق واقف والطفل كان ذكر

ربته سنين ولما كبر توهقت فيه وتغربرلت معاه الله يرحمها

لنه مب محرم للبنات في البيت وهاي سبب حرج ومشاكل كثيره في البيت

وانتهى المطاف فيه عامل او اجير في سوق واقف

والصراحه الحين اصبح تاجر ورجل اعمال خطير جدا

والله يستر عليه فعلا رجل محترم جدا .



طبعا هذه قصه حقيقة بس وين وداد عنها

[meme_222]

التبني حرااااااااام بالاسلاااااااااام اما كفالة اليتيم فهي الجااااااائزة روحي عيد الخيريه او قطر الخيريه واكفلي يتيم بالشهر 200 ريااال والرسول عليه الصلاة والسلام يقول انا وكافل اليتيم كهاتين واشار بالسبابة والابهاام او مامعنى الحديث الشريف .


التبني حرام ولاكن كفاله اليتم اما عن طريق دفع مبلغ شهري للجمعيات الخيريه او ان تربي اليتيم في بيتك و هو له اجر اعضم من دفع مبلغ شهري

و انصح الجميع مشاهده حلقه الشيخ نبيل العوضي عن كفاله اليتيم اللي عرضت في قناه الوطن في التاسع من رمضان الحلقة التاسعة من برنامج مشاهد (مع الأيتام)

http://www.emanway.com/showvideo.php?cid=42&id=470

[meme_222]

انا مع فكرة التبني وبس في مشكله حقيقة

من قديم الزمانات او صار صخر يعني وراح بحر

جدتي الله يرحمها كانت ما تترك باب للخير الا وراحت له

ومنها تبنت لقيط من سوق واقف والطفل كان ذكر

ربته سنين ولما كبر توهقت فيه وتغربرلت معاه الله يرحمها

لنه مب محرم للبنات في البيت وهاي سبب حرج ومشاكل كثيره في البيت

وانتهى المطاف فيه عامل او اجير في سوق واقف

والصراحه الحين اصبح تاجر ورجل اعمال خطير جدا

والله يستر عليه فعلا رجل محترم جدا .



طبعا هذه قصه حقيقة بس وين وداد عنها

انا اللي اعرفه ان دريمه يفضلون اللي يبي يربي يتيم يكون عندهم مولود لازال يرضع علشان يرضع معاه و يكون حلال على اهل البيت

[قطرية مثقفة]

انه مش ضد التبني بس أشوف ان الواحد يفكر ألف مره قبل ما يفكر يتبنى ،،،،،،،،، أختي لا تنسين ان البنت بكره بتكبر وبالتالي ماتحل على العيال والزوج ،،،،،، ولما يتعلقون فيه صعب يتنازلون عنه لما تكبر ،،،،،

[هدى ورحمه]

السلام عليكم

لفت نظري اكثر من مرة حوار مع احد صديقاتي انها تتمنى ان تتبنى لها طفله من

مؤسسة دريمه -- مع انها عندها عيال وبنات الله يبارك لها فيهم .

بس هي حنونه وااااجد وتحب الاطفال وسنها مش كبير -- وكل اللي يسمعها يحسبها

اتغشمر او انها مب جاده -- لين سألتها وحلفتها تقول لي الصدق

فحلفت انها تبغي تتبنى لها طفله وتاخذ اجر الله فيها -- وهي حالتهم الماديه والاسرية

فوق الممتازة -- وزوجها موافق ابناتها وعيالها بعد حابين انه يكون عندهم

اخ او اخت جديد --

فما ادري حبيت اساعدها بس ما اعرف كبف ؟؟؟

حد منكم يشتغل في دريمه وتقدر تتواصل هي معاه -- او حد يعرف ايش الشروط

المطلوبة في حالة التبني ؟؟

ومن اللي يحدد واللي يوافق على طلبها -- لانها تبغي بنت مش ولد

انتظر مساعدنكم -- واللي بيسلعدها بيكسب من ورائها أجر .

حبيبتي اكتبي في الجوجل الموقع الرسمي لمؤسسه دريمه وادخليه بتحصلين قسم عنوانه شروط الحضانه
انشالله تحصلين مبتغاج فيه

[عضو المنتدى]

هل صحيح إللي سمعته :

كل الأولاد في مؤسسة دريمه لازم يعطونهم جوازات قطرية ؟

سؤال للأستفسار فقط ؟؟؟

[طارق]

اعجبني حب هذه المرأه للخير وحبها في تربيه طفل يتيم في جو أسري
ليكون شخص متوازن العاطفه

النصارى يتبنون سنويا عشرات الآلاف من الاطفال المسلمين الفقارى

وعندما يكبر هذا الطفل المسلم يصبح ولاءه للنصارى لأنهم هم من عطفو عليه وتبنوه


نحن لانقول ان ننسب اطفال دريما حرفيا للعائله
ولكن - هي كفاله يوميه حتى يصبح هذا الطفل مرأه او رجل صالح في المجتمع
هناك الكثير من اخواتنا العانسات الللواتي يفضن بالحنان والأمومه
وهن مقتدرات ماديا ونفسيا للكفاله -لماذا نكبت الأمومه في قلوبهن

لماذا لانشجع التكافل في المجتمع , هل اصبح حب الخير والرحمه مشروط
نحن في قطر نمد يد العون لآسيا بأسم قطر
لماذ لانسمح للقطرين والقطريات مد يد العون داخل قطر
اتمنى ان اكفل شخص يربى تحت عيني من ان ادفع 200 ريال ولا اعرف مصيرها

وكل الشكر لأهل القلوب الرحيمه في قطر

[طارق]

انه مش ضد التبني بس أشوف ان الواحد يفكر ألف مره قبل ما يفكر يتبنى ،،،،،،،،، أختي لا تنسين ان البنت بكره بتكبر وبالتالي ماتحل على العيال والزوج ،،،،،، ولما يتعلقون فيه صعب يتنازلون عنه لما تكبر ،،،،،


يا اختي نحن مش في غابه
الوحش اذا ربى عنده شيئ يحافظ عليه ويحميه
فكيف الأنسان الي عنده عقل وقلب ودين

[مستجدة]

انا بقول كلمه انا احب الاطفال اموت فيهم واسأل الله اني رزقني اكون ام
لكن انه اتبنى بنت او ولد واتعلق فيهم وفي الاخير مايحلون حق اهل بيتي انا هني راح اتذى نفسيا
واهم ايضا بتذون نفسيا لان صار فيه ترابط بينا وصعب ذيك الحزه انه نفترق

لكن بقول كلمه في هالايام المباركه حسبي الله على كل من قط طفل ماله ذنب ولاخطئيه
حسبي الله عليه دنيا واخره

[غناتي1]

أستغفر الله --

ولا اله الا أنت سبحانك -- أني كنت من الظالمين




:omg: بقدر ما أحزني بعض الردود --- :weeping:

:) بقدر ما فرحت من باقي الردود --- :) وخصوصا الأخ طارق

ولي رد على كل واحد واحد ---:anger1::anger1: بس خلوني اتفرغ لهم شوي :anger1::anger1:

بأسحر اهلي وبارجع -- :shy::shy:

[Ghost]

H - السعودية الاسم
كفالة اليتيم : فضلها وصورها العنوان
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي يقول: ما فضل كفالة اليتيم ؟ وهل كفالة اليتيم تنحصر في كفالته ماديا فقط أم أن لها صورا أخرى ؟ السؤال
03/04/2007 التاريخ
أ.د حسام الدين بن موسى عفانة - أستاذ الفقه وأصوله - جامعة القدس المفتي

الحل

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فكفالة اليتيم من الأمور التي حث عليها الشرع الحنيف، وجعلها من الأدوية التي تعالج أمراض النفس البشرية ، وبها يتضح المجتمع في صورته الأخوية التي ارتضاها له الإسلام. على أنه لابد أن يتنبه أن كفالة اليتيم ليست في كفالته ماديا فحسب، بل الكفالة تعني القيام بشئون اليتيم من التربية والتعليم والتوجيه والنصح، والقيام بما يحتاجه من حاجات تتعلق بحياته الشخصية من المأكل والمشرب والملبس والعلاج ونحو هذا.


يقول فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة -أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:


كفالة اليتيم من أعظم أبواب الخير التي حثت عليها الشريعة الإسلامية قال الله تعالى: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) سورة البقرة الآية 215 .


وقال تعالى :( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) سورة النساء الآية 36 .


ووردت أحاديث كثيرة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه منها : عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما ) رواه البخاري قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث: [قال ابن بطال : حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك]، ثم قال الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم، وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى وهو نظير الحديث الآخر :( بعثت أنا والساعة كهاتين ) الحديث ].


وقال الحافظ أيضاً: [ قال شيخنا في شرح الترمذي: لعل الحكمة في كون كافل اليتيم يشبه في دخول الجنة، أو شبهت منزلته في الجنة بالقرب من النبي صلى الله عليه وسلم، أو منزلة النبي صلى الله عليه وسلم لكون النبي صلى الله عليه وسلم شأنه أن يبعث إلى قوم لا يعقلون أمر دينهم فيكون كافلاً لهم ومعلماً ومرشداً، وكذلك كافل اليتيم يقوم بكفالة من لا يعقل أمر دينه بل، ولا دنياه، ويرشده، ويعلمه، ويحسن أدبه فظهرت مناسبة ذلك أهـ ملخصاً ] فتح الباري 10/536-537 .


وقال النبي صلى الله عليه وسلم :( من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ] رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن كما قال الحافظ المنذري . وقال الألباني صحيح لغيره. انظر صحيح الترغيب والترهيب 2/676 .


وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه ؟ قال: أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك ) رواه الطبراني وقال الألباني حسن لغيره . انظر صحيح الترغيب والترهيب 2/676 .


وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر) رواه البخاري ومسلم ، وغير ذلك من الأحاديث.


ما تكون به كفالة اليتيم:


وكفالة اليتيم تكون بضم اليتيم إلى حجر كافله أي ضمه إلى أسرته، فينفق عليه، ويقوم على تربيته، وتأديبه حتى يبلغ؛ لأنه لا يتم بعد الاحتلام والبلوغ، وهذه الكفالة هي أعلى درجات كفالة اليتيم حيث إن الكافل يعامل اليتيم معاملة أولاده في الإنفاق والإحسان والتربية وغير ذلك ، وهذه الكفالة كانت الغالبة في عصر الصحابة كما تبين لي من استقراء الأحاديث الواردة في كفالة الأيتام، فالصحابة رضي الله عنهم كانوا يضمون الأيتام إلى أسرهم.


ومن الأمثلة الواضحة على ذلك حديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن ) قالت : فرجعت إلى عبد الله فقلت : إنك رجل خفيف ذات اليد وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته فاسأله، فإن كان ذلك يجزي عني، وإلا صرفتها إلى غيركم قالت: فقال لي عبد الله: بل ائتيه أنت قالت : فانطلقت فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة قالت : فخرج علينا بلال فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما، وعلى أيتام في حجورهما، ولا تخبره من نحن قالت : فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : من هما ؟ فقال : امرأة من الأنصار، وزينب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الزيانب؟ من هما ؟ قال : امرأة عبد الله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة ) رواه البخاري ومسلم.

والشاهد في الحديث: ( وعلى أيتام في حجورهما ).


وعن عمارة بن عمير عن عمته أنها سألت عائشة رضي الله عنها: في حجري يتيم أفآكل من ماله؟ فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه) رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن.


وتكون كفالة اليتيم أيضاً بالإنفاق عليه مع عدم ضمه إلى الكافل كما هو حال كثير من أهل الخير الذين يدفعون مبلغاً من المال لكفالة يتيم يعيش في جمعية خيرية أو يعيش مع أمه أو نحو ذلك، فهذه الكفالة أدنى درجة من الأولى، ومن يدفع المال للجمعيات الخيرية التي تعنى بالأيتام يعتبر حقيقة كافلاً لليتيم وهو داخل إن شاء الله تعالى في قول النبي صلى الله عليه وسلم :( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ).


قال الإمام النووي: قوله صلى الله عليه وسلم: (كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة ) كافل اليتيم القائم بأموره من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك وهذه الفضيلة تحصل لمن كفله من مال نفسه ، أو من مال اليتيم بولاية شرعية.


وأما قوله : وله أو لغيره فالذي له أن يكون قريباً له كجده وأمه وجدته وأخيه وأخته وعمه وخاله وعمته وخالته وغيرهم من أقاربه ، والذي لغيره أن يكون أجنبياً ] شرح النووي على صحيح مسلم 5/408 .


وكفالة اليتيم المالية تقدر حسب مستوى المعيشة في بلد اليتيم المكفول بحيث تشمل حاجات اليتيم الأساسية دون الكمالية، فينبغي أن يتوفر لليتيم المأكل، والمشرب، والملبس، والمسكن، والتعليم بحيث يعيش اليتيم حياة كريمة، ولا يشعر بفرق بينه، وبين أقرانه ممن ليسوا بأيتام .


ولا بأس أن يشارك أكثر من شخص في كفالة اليتيم الواحد. انتهى
http://www.islamonline.net/fatwa/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=92826

[@ كنترول @]

هل التبني حلال أم حرام ؟؟ أعتقد والله أعلم أنه حرام ..!!

[alrheeb2020]

ان شاء الله الاخوان بيفيدونج

[alrheeb2020]

هل التبني حلال أم حرام ؟؟ أعتقد والله أعلم أنه حرام ..!!


هو حلال لكن بشروط ان شاء الله بجيب لك رابط

[غناتي1]

http://www.q-orphans.org/arabic/index.html


الله يجزاك خييير

[غناتي1]

اللي يبي يعرف اختي يتصل لهم ويسئلهم .. والله يجزاها خير ويجزاج انتي بعد ..



انا قبل الاتصال بغينا نعرف التجارب الشخصية ان وجدت

مشكووور

[غناتي1]

يجب على الأسرة الحاضنة التمتع بالشروط التالية:

أن تكون قطرية الجنسية ومقيمة بصورة دائمة في دولة قطر.
أن تكون أسرة كاملة مكونة من زوجين (في حالات استثنائية تقبل إمرأة منفردة دون زوج إذا توافرت فيها صفات تؤهلها لرعاية الطفل وتربيته).
أن لايقل عمر الزوجين عن 25 سنة ولا يزيد عن 45 سنة.
أن يوافق الزوجين خطيا على حضانة الطفل.
أن يكونا حسني السيرة والسلوك مؤهلين اقتصاديا ودينيا واجتماعيا وصحيا ونفسيا لاحتضان الطفل ورعايته، ويتم التأكد من ذلك بموجب بحث تجريه الدائرة المختصة في المؤسسة التي تعمل لها حق الاستعانة بأية جهة حكومية أو أهلية تراها مناسبة.
أن يلتزما خطيا بتسجيل الطفل بأحدى المدارس عند بلوغه سن الدراسة.
الأفضلية بمنح الحضانة للأسرة التي لديها حالة حضانة ورضاعة بتاريخ تقديم الطلب أو التي لدى أحد أقاربها من الدرجة الأولى حالة مشابهة.
تتعهد الأسرة الحاضنة بتعريف اليتيم بوضعه تدريجيا.
ملاحظة:
يمكن لمجلس الإدارة في حالات استثنائية تجاوز أي من الشروط المذكورة أعلاه بقرار معدل.



نقلته لج من الموقع




جزاكم الله كل خيير

[غناتي1]

الله والله شي جميل - بس ممكن اعرف الاطفال اللي هناك اللي يقدر الواحد يتبناهم كم اعمارهم ؟؟؟؟

امممممممم بقووول حق ابووووي وامي اليوووم - حبيت الفكره

والله يجزيج ويجزي رفيجتج الف خير ان شاااااء الله


السالفة مب لعبة عشان تفكرين امممممم وتقولين لأهلج

والله يجزيج انتي الخير والجنة .

[غناتي1]

صراحة الحريم عليهم ساعات طلعات عجيبة !!! بعض الحريم مب عارفين يربون عيالهم ويبون يتبنون عيال غيرهم ..... لو كل وحدة اهتمت بعيالها وزوجها صح كان ما احتاجت تتبنى عيال احد .......


أفااااا عليك هالرد -- وانا أختك

أحمد ربك على النعمة اللي انت فيها

وتراك ما تدري بظروف الناس -- ومثل ما قالوا لك اصابعك مب مثل بعض

ولو بأشرح لك عن هالأسره بأعجز -- (( الله لا يفير عليهم يا رب )) .

[غناتي1]

:thumbdown::thumbdown::thumbdown::thumbdown::thumb down::thumbdown::thumbdown::thumbdown:

:protest:

استغفر الله العظيم

ياخي اذا عندك شي فيه خير قوله واذا غير
الخير اكبته في نفسك يعني لازم
تضايق خلق الله
الله يجزاهم خير على اللي يسوونه
وهذا يدل على انه اهل قطر فيهم خير
بيض الله وجوهم انشالله
وصج فيهم انسانيه

اختي صاحبة الموضوع لج مني جزيل الشكر




ما قصرت اخوي الكريم -- كل الشكر لرقي قلمك --

يكفيني رد اللي مثلك وشرواااك

وهالآيه لأمثال اصحاب هالردود السابقة :

(( وأذا لقيك الجاهلون فقل سلاما ))

[غناتي1]

دائما كلمة الحق تزعل .......... صباحك سعيد .........


ما قلت كلمة حق الله يسلمك --

وانت نظرت للموضوع من عين ضيييييقة جدا ََ جدا ََ

[غناتي1]

ماقال تزعل

بس وش لك تكسر عزوم الناس
حط خمسك الاصابع وشوفها سوى؟

تحياتي لك



ما عليك منهم اخوي ماعاد بدري

تذكر *****
واذا ----- سلاما

[غناتي1]

قطر العطاء اقول اخبارك بس
ياخي في ناس تحط ردود قسم بالله مالها داعي
ياخي اللي بيتبنا طفل اكيد بيكون قادر عليه مو عنده مشاكل عائليه ويروح يتبنا طفل فكر فيها شوي



ليت البعض يفكر نفس تفكيرك --

اشكرك عزيزي

[غناتي1]

:nice:


حتى انت يا عبدالرحمن --

معاهم معاهم *** عليهم عليهم

للأسف فيك خاب ظني

[غناتي1]

اشهد بالله انك صدقت السالفه ترى ماخذينها موضه ولا برستيج !! اتعينها بتدخل المؤسسه
بدور لها ولد ابيض ولا اشقر عيونه خضر المهم على قولتهم ( كيوت ) اتفكر انها بتربي لها
قطو ريشي تكرمون !!!!!!!!!!!!

اقول ربو عيالكم با الاول واللي الله حرمهم من العيال وما ينجبون هم اكفأ ناس واصدقهم اتوقع لعملية التبني .


ولله الحمد سخر الله لهم هذه المؤسسه ( دريمه ) اللتي تراعهم خير رعايه



بلللللللللللللل يا هداف ---

تحلف وتشهد بالله على اللي قلته

أنا أشهد بالله اتك كذبت في اللي قلته

ان كانت هاذي نظرتك عن اللي يبون يتبنون وتدخل المؤسسة وتتنقا تراهاك غلطان

المره والله يخلي لها اللي عطاها عندها خير عندها بنات وعيال من احسن ما يكون

ومن كثر حنانها تبي تفرغه في تربية بنت مع بناتها .

واحنا ما اعترضنا على اللي ما عندهم عيال ويبون يتبنون -- الله يحييهم

بس عيب عليك تقول اللي قلته وتشهد رب العالمين عليه -- انت منت بربنا وتعلم

وش في قلوبنا .

يا اخي اتق الله في كلامك وتجريحك .

[غناتي1]

كل عام وانتو بخير يالربع جميع
اخواني الي ردو على اختي الي حاطه الموضوع خلونا نتكلم بالعقل ترى اهي ما قررت هالشيء الا الحمد الله حالتها النفسيه اول شيء وثاني شي الماديه طيبه وترى مب كل البيوت مثل الشيء هاملين عيالهم انتو تدرون عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ او عن حياتها اشلووون ؟؟؟ يمكن ياخي اهم ناس مستانسين والحياة حلوه عندهم والله فاتحهم عليهم ويبون يتبنون ولهم الاجر ان شاء الله ؟؟
بس ملاحظة انا انصح هالاخت انها تسال المشايخ افضل لها ولا تفر مخها يمين ويسار تسأل عشان تكون في السليم والي سوته يرضي رب العالمين ويرضي ضميرها .. وما عليها من كلام الناس لو الواحد بيتم على كلام الناس كان انتحر من زمان ؟؟
لاحدن يزعل من كلامي بس كلام وحبيت اضيف لردود اخواني وخواتي الموجودين .؟؟
وبيض الله وجهك كل من رد ووجه كل الي شاهدو ؟؟
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



جزاج الله كل خييير

ليتهم يشوفون الموضوع من الناحيه الأسريه -- كلامج يشرح الصدر

بارك الله فيج --- ويكفيني انه فيه ناس فاهمين مثلج اذا قروا اي موضوع

فكروا واااجد قبل لا يردون ويجرحون .

وتذكروا قول الرسول الكريم صلى الله غليه وسلم :

من كان يؤمن بالله واليومن الآخر ---- فليقل خيرا ً او ليسكت ))

[غناتي1]

يقول الله عز وجل:

{إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}
[ق:17-18].

يا أخي جزاك الله خير ، أنت في آخر أيام هذا الشهر الفضيل أحسن الظن

في الناس وأدعوا الله أن تكون من عتقاء نار جهنم ومن المقبولين فيه

وأن يقبل منك صالح الصيام والقيام وليس إساءت الظن بخلق الله

وقل في الناس خيراً أو أصمت ، هل أنت مطلع على سريرة خلق عندما

حددت بأنها سوف تبحث عن ولد ذو مواصفات خاصة ، هي تقول أريد بنت

وليس ولد فالآن أنت قمت ببهتاناه وهذا مانهانا عن رسول الله ( صلى الله

عليه وسلم ) : (( الغيبة ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي

ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فقد بهته"




أتق الله في نفسك والله إني لك ناصح فلا تضيع أجر 27 يوم بهذا الظن السيء






.





الله يرضى علييييج دنيا واخره --

والله يتقبل منا ومنج صيام رمضان -- وكل طاعاتكم .

[غناتي1]

اول شي اسئلي غيرج من تبنى وعقب اطرحي موضوعج


سألنا اللي نعرفه من قريب -- والبعض ينحرج وما يذكر كل شئ

عشان كذا بغينا اراء وتجارب ثانيه ما تعرفها --

[غناتي1]

أنا مع كفالة اليتامى وليس التبني لأنني لا أعرفه

أفراد أو أسر

لهذا الفعل سعادة وشعور غريب يصعب وصفه
شعور يجعلك تقاتل كي تبقي هذا المبلغ المصروف حتى في
أضيق الأحوال التي تمر بها ..






كفالة اليتيم يا اخوي -- او يا اختي مش بس بدفع المال

اسمحي لي انا اخالفج الراي

يعني مش ادفع 200 ويكون شعوري نفس الشعور لو هاليتيم او اللقيط جبته

وربيتها تحت عيني واستوت وحدة من افراد الأسره

احسه بها لامرضت واحس بها لا نامت واحس بها لا كبرت قدام عيني سنة بسنة

واحس بها لا نجحت --- و--- و---- و----

[غناتي1]

السلام عليكم
اول شي تروح عندهم وتقدم طلب
وبعد دراسة الحالة وااستوفاء جميع الشروط تمسكين دور لانه في ناس وايد مقدمه
وغير اذا فيها توصيه يمكن تستثنين من هالامور
هذا الي قالوه لي يوم لقيت لقيطه

ربي يوفقج وياجرج

وعليكم السلام يا بوعلي

مشكور ع النصيحة

وااااااه ليتني بدالك وانا اللي لقيت اللقيطة --

كان والله العظيم ما اتنازل عنها واربيها واشرط عليهم ما ياخذونها مني .
ااااه -- عورت قلبي يا اخي ,,,, تخيلت الموقف !!!!!!

[غناتي1]

بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-

جاء في فتوى لفضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي خلاصتها
أن التبني بمعنى أن يضم أحد الناس طفلا إلى نسبه، ويجعله كولده، ويعطيه اسمه ولقبه أمر حرمه الإسلام، وشدد في تحريمه، وأن التبني بهذا المفهوم لا يغير الحقيقة أبدا، ولا يلحق المتبنى بمن تبناه، وسيظل لهذا نسبه، ولذاك نسبه، أما النبني بمعنى رعاية الطفل دون إعطائه اللقب والإثم فهو جائز مشروع.
وإليك نص فتواه حيث يقول فيها :
التبني ـ كما نعلم جميعًا ـ حَرَّمه الإسلام، حرمه القرآن لأنه شئ يُخالِف الحقيقة ويُخالِف الواقع، وهذا هو نص القرآن: (... وما جَعلَ أدعياءَكمْ أبناءَكُمْ ذلِكُم قولُكم بأفواهِكمْ واللهُ يقولُ الحقَّ وهو يَهدي السبيلَ) (الأحزاب: 4).

لم يجعل الله ـ تعالى ـ (الدَّعِيَّ) ابنًا، لا شرعًا ولا قَدرًا. (ذلكم قولكم بأفواهكم): يعني هذا مجرد كلام باللسان، لا يُمكن أن تُغيِّر الواقع أو تُنشِئ حقيقة، لن تجري دمك في عروق هذا المُدَّعِي، ولن يَرث شيئًا من خصائصك وصفاتك الجسمية والعقلية والنفسية، بمجرد أن تقول: هذا ابني، فهي تزوير للحقيقة وللواقع؛ ولذلك رفضها القرآن وقال: (ادعُوهمْ لآبائهمْ هو أقسطُ عِنْدَ اللهِ فإنْ لم تَعلَمُوا آباءَهم فإخوانُكم في الدِّينِ ومَواليكم) (الأحزاب: 5) .

كانوا يُلحقون بأنفسهم أحيانًا مَنْ هو معروف النَّسَب، فضلاً عمن هو مجهول النسب، فزيد بن حارثة ـ مثلاً ـ كان له أهل مَعروفون، ومع هذا بَقِي (زيد بن محمد) حينما آثر المُقام مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الرجوع مع أهله وعشيرته.

أَبطَل الإسلام هذا، أبطله بالقول، وأبطله بالفعل، أبطله بالقول بما مَرَّ من الآيات الكريمة من سورة الأحزاب، وبمفهوم قوله ـ تعالى ـ في المحرمات من النساء: (وحلائلُ أبنائِكمُ الذينَ مِن أصلابِكم...) (النساء: 23) فمفهومها أن الحلائل الأبناء المُدَّعَينَ أو المُتبنَّين لَسْنَ ممن حَرَّم الله زواجهن.

ثم أبطل الله ـ تعالى ـ ذلك بالفعل تأكيدًا للقول، وذلك حين كلف الله ـ سبحانه ـ رسوله ـ صلى الله عيه وسلم ـ أن يَتزوج مُطلقَة زيد: (زينب بنت جحش)، وكان هذا شديدًا على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (... وتُخفي في نفسك ما اللهُ مُبْدِيهِ وتَخشَى الناسَ واللهُ أحقُّ أن تَخْشَاه) (الأحزاب: 37) .

وهذا الأمر أحدثَ ضَجَّة ضخمة في المجتمع المدني؛ حتى ليُخيَّل إلي أن سورة الأحزاب كلها نزلت من أجل هذا، فمِنْ أولها: (يا أيها النبيُّ اتَّقِ اللهَ ولا تُطعِ الكافرينَ والمنافقينَ إنَّ اللهَ كان عليمًا حكيمًا. واتَّبِعْ ما يُوحَى إليك مِنْ ربك إنَّ اللهَ كان بما تَعلمون خبيرًا. وتَوكَّلْ على اللهِ وكفى باللهِ وكيلاً) (الأحزاب:1ـ3)
الآيات تُقَوِّي قلب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتَشُدُّ أزرَه في مواجهة ضغط المجتمع،
وما بعد ذلك: (الذين يُبلِّغُونَ رسالاتِ اللهِ ويَخشونَهُ ولا يَخشونَ أحدًا إلا اللهَ وكَفَى باللهِ حسيبًا. ما كان محمدٌ أبَا أحدٍ مِنْ رجالِكم...) (الأحزاب: 39ـ40)
الأمر كان شديدًا وشاقًّا على النبي الكريم، ولكن اللهَ كَلَّف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يقوم بهذا الأمر الشاق عليه؛ ليُبطِلَ موضوع التَّبَنِّي، وصرح بذلك القرآن الكريم إذْ قال: (فلما قَضى زيدٌ منها وَطَرًا زَوَّجناكَها لكي لا يَكونَ على المؤمنينَ حَرَجٌ في أزواجِ أدعيائهم إذا قَضَوا مِنهنَّ وَطرًا وكان أَمْرُ اللهِ مفعولاً) (الأحزاب: 37)

والله أعلم .

http://www.islamonline.net/servlet/satellite?pagename=islamonline-arabic-ask_scholar/fatwaa/fatwaa&cid=1122528621374



هذاهو نوع التبني اللي قصدته انا -- اخي العزيز

[غناتي1]

ليتك سكت


اي والله يا طارق --

ليته سكت ---

[غناتي1]

التبني حرااااااااام بالاسلاااااااااام اما كفالة اليتيم فهي الجااااااائزة روحي عيد الخيريه او قطر الخيريه واكفلي يتيم بالشهر 200 ريااال والرسول عليه الصلاة والسلام يقول انا وكافل اليتيم كهاتين واشار بالسبابة والابهاام او مامعنى الحديث الشريف .


راجعي ردي السابق على وحده من الأخوات بخصوص الأحساس

والفرق لما تكفلين ب 200 على قولتج -- وبين لما تصرفين هال 200

في مكتبه وانتي شاريه لها او له ((أقصد الطفل المتبنى )) ادوات مكتبيه

وشنطة لدخوله اول يوم بالمدرسة ---

تخيلي هالشعور (( وردي علي )) :shy: .

[غناتي1]

من قال هالكلام

يا خوي التبني اللي حرمه الإسلام هو التبني الجاهلي الذي يقوم
على نسب المتبنى لنسب متبناه
فيصبح أسمه موصول بأسم من تبناه وكأنه أباه
هذا المحرم الحقيقي

ورغم هذا في قبايل كثيره نسبت لها من ليس منها .. هذا حرام

أما تتبنى الطفل وترعاه وتربيه وتصرف عليه مع معرفته أنه متبنى
وأنه ليس من نسلك فهذا حلال حلال
وهذه هي الكفاله

لأن الكفاله التي تقوم على دفع المال ليست هي الكفالة الكامله فلازم ما تفرق بين التبني الحرام والكفاله لأنهم واحد

يعني أن تتبنى هو نفسه أن تكفل ..
الفرق فقط في النسب والتسمية فديتك




فدييييت قلبج --

ما قصرتي -- رد رااااقي ويدل على عقل يفكر ويحلل قبل لا يتكلم ويرد

[غناتي1]

وربي لاحظت ردود مادري شلون اللي شايفين نفسهم هذوله لا يدخلون المواضيع الانسانيه يروحون اي موضوع سخيف مثل ردودهم احسن لهم ولنا





الله يرضى علييييج

(( وأذا ---------------- فقل سلاما ً ))

[غناتي1]

اللي اعرفه التبني حرام

خاصه انها بتتبنى بنت ، يعني هالبنت لي كبرت وبلغت واجب عليها تتحجب، واللي معاها في البيت مب اخوانها ، فشنو بتسوي؟؟ تتم طول الوقت بحجابها ؟؟


لازم تسأل مشايخ قبل ماتقدم على هالخطوة

وبالتوفيق


انتي ما عرفتي ظروف المرأه وش هي عشان تحكمين ----

يمكن المراه عندها بنات بس -- ويمكن يكون عندها اولاد بس كبار واجد

ولين توصل لسن الحجاب يكونون العيال كبار ومتزوجين وجايبين عيال بعد

لحد يحكم على شئ وهو ما يدري عنه ولا عن ظروفه .

وبانصحها تسأل مشايخ عن هالموضوع .

[غناتي1]

السلام عليكم
انا يوم كنت صغير كان خاطري اخذلي يتيم بس ادري اني مب قد المسؤوليه عشان جي صرفت النظر بس لو اقدر ع اني اخذ ييم واربيه والله عادي بالعكس افضل من اني ادفع عليه ولا اربيه

وبالتوفيق ان شاء الله




الله يقدرك على فعل الخييير

واذا تقدر تتبنى لك طفل ويربى قدام عينك وتربيه على كل شئ زين

لا تتردد .

[غناتي1]

الله يكتبه ان شاء الله في موازين حسناتكم..... كلميهم وشوفي الاجراءات المطلوبة.... وياريت اللي عنده كلام مب خير يحتفظ فيه لنفسه.... الصمت حكمة وقليل فاعله.....


الله يرحم والديك يا بولينجر --

ويجزيك الجنة يا رب .

[غناتي1]

الله يوفقها ويعطيها من خير الدنيا والآخرة .. تربية يتيم شي صعب والله ... الله يقدرها على هالشي ..
والردود الي مالها داعي .. .. >>> كلن يرى الناس بعين طبعه :)



والله يوفقك -- ويجزيك الجنة

[مناحي السادس عشر]

ياحظه اللي يكفل له يتيم
موفقه خير غناتي

[غناتي1]

انا مع فكرة التبني وبس في مشكله حقيقة

من قديم الزمانات او صار صخر يعني وراح بحر

جدتي الله يرحمها كانت ما تترك باب للخير الا وراحت له

ومنها تبنت لقيط من سوق واقف والطفل كان ذكر

ربته سنين ولما كبر توهقت فيه وتغربرلت معاه الله يرحمها

لنه مب محرم للبنات في البيت وهاي سبب حرج ومشاكل كثيره في البيت

وانتهى المطاف فيه عامل او اجير في سوق واقف

والصراحه الحين اصبح تاجر ورجل اعمال خطير جدا

والله يستر عليه فعلا رجل محترم جدا .



طبعا هذه قصه حقيقة بس وين وداد عنها




الله يستر عليينا --- وعلليك --- وعلييه

(( أن الله يرزق من يشاء بغير حساب )) صدق الله العظيم

[غناتي1]

التبني حرام ولاكن كفاله اليتم اما عن طريق دفع مبلغ شهري للجمعيات الخيريه او ان تربي اليتيم في بيتك و هو له اجر اعضم من دفع مبلغ شهري
و انصح الجميع مشاهده حلقه الشيخ نبيل العوضي عن كفاله اليتيم اللي عرضت في قناه الوطن في التاسع من رمضان الحلقة التاسعة من برنامج مشاهد (مع الأيتام)

http://www.emanway.com/showvideo.php?cid=42&id=470



الله يجزاك الخيييير

والحلقة ما تنفوت -- وانا بعد انصح بمشاهدتها

[غناتي1]

انا اللي اعرفه ان دريمه يفضلون اللي يبي يربي يتيم يكون عندهم مولود لازال يرضع علشان يرضع معاه و يكون حلال على اهل البيت


هالشئ انا اول مره اعرفه --

او انه من احد الشروط لدى مؤسسة دريمه للي يبي يتبنى

[غناتي1]

انه مش ضد التبني بس أشوف ان الواحد يفكر ألف مره قبل ما يفكر يتبنى ،،،،،،،،، أختي لا تنسين ان البنت بكره بتكبر وبالتالي ماتحل على العيال والزوج ،،،،،، ولما يتعلقون فيه صعب يتنازلون عنه لما تكبر ،،،،،


الله المستعان ---

الله يكتب اللي فيه الخير والصلاح

فيه ظروف ما يعلمها الا رب العالمين .

[غناتي1]

حبيبتي اكتبي في الجوجل الموقع الرسمي لمؤسسه دريمه وادخليه بتحصلين قسم عنوانه شروط الحضانه
انشالله تحصلين مبتغاج فيه


لقيته الشيخه --

الله لا يحرمج الجنة

[غناتي1]

هل صحيح إللي سمعته :

كل الأولاد في مؤسسة دريمه لازم يعطونهم جوازات قطرية ؟

سؤال للأستفسار فقط ؟؟؟



نعم يعطونهم جوازات قطريه -- ويكون لهم راتب من الدولة

ويعاملون معاملة القطريين في كل شئ

واللي اعرفه انهم لما يكبرون يزوجونهم بعد --

وساعات يزوجونهم من داخل المؤسسة .

الله يستر على اللي يبي الستر .

[همسه]

اعجبني حب هذه المرأه للخير وحبها في تربيه طفل يتيم في جو أسري
ليكون شخص متوازن العاطفه

النصارى يتبنون سنويا عشرات الآلاف من الاطفال المسلمين الفقارى

وعندما يكبر هذا الطفل المسلم يصبح ولاءه للنصارى لأنهم هم من عطفو عليه وتبنوه


نحن لانقول ان ننسب اطفال دريما حرفيا للعائله
ولكن - هي كفاله يوميه حتى يصبح هذا الطفل مرأه او رجل صالح في المجتمع
هناك الكثير من اخواتنا العانسات الللواتي يفضن بالحنان والأمومه
وهن مقتدرات ماديا ونفسيا للكفاله -لماذا نكبت الأمومه في قلوبهن

لماذا لانشجع التكافل في المجتمع , هل اصبح حب الخير والرحمه مشروط
نحن في قطر نمد يد العون لآسيا بأسم قطر
لماذ لانسمح للقطرين والقطريات مد يد العون داخل قطر
اتمنى ان اكفل شخص يربى تحت عيني من ان ادفع 200 ريال ولا اعرف مصيرها

وكل الشكر لأهل القلوب الرحيمه في قطر



تحية احترام و تقدير مني لك اخوي

قلت اللي في خاطري

[غناتي1]

اعجبني حب هذه المرأه للخير وحبها في تربيه طفل يتيم في جو أسري
ليكون شخص متوازن العاطفه

النصارى يتبنون سنويا عشرات الآلاف من الاطفال المسلمين الفقارى

وعندما يكبر هذا الطفل المسلم يصبح ولاءه للنصارى لأنهم هم من عطفو عليه وتبنوه


نحن لانقول ان ننسب اطفال دريما حرفيا للعائله
ولكن - هي كفاله يوميه حتى يصبح هذا الطفل مرأه او رجل صالح في المجتمع

هناك الكثير من اخواتنا العانسات الللواتي يفضن بالحنان والأمومه

وهن مقتدرات ماديا ونفسيا للكفاله -لماذا نكبت الأمومه في قلوبهن

لماذا لانشجع التكافل في المجتمع , هل اصبح حب الخير والرحمه مشروط
نحن في قطر نمد يد العون لآسيا بأسم قطر
لماذ لانسمح للقطرين والقطريات مد يد العون داخل قطر
اتمنى ان اكفل شخص يربى تحت عيني من ان ادفع 200 ريال ولا اعرف مصيرها

وكل الشكر لأهل القلوب الرحيمه في قطر





اشكرك اخوي طارق ---

انشهد انك ضربت في الصميم -- فعلا يوجد الكثير من البنات اللي تفيض

عندهم مشاعر الامومة والحنان ويبون يتبنون لهم طفل يفرغون حنانهم معاه


ومعاك بعد في اني ادفع اللي ادفعه في واحد او وحدة تربى قدام عيوني

والا ادفع حتى لو ريال واحد وانا ما اعرف مصير هالريال وين بيروح

[غناتي1]

يا اختي نحن مش في غابه
الوحش اذا ربى عنده شيئ يحافظ عليه ويحميه
فكيف الأنسان الي عنده عقل وقلب ودين



اي والله -- عيال الحلال وااااجد

واهل القلوب الرحيمة اكثرررر

الله يعطي كلن على قد نيته

[Bu Rashid]

نعم يعطونهم جوازات قطريه -- ويكون لهم راتب من الدولة

ويعاملون معاملة القطريين في كل شئ

واللي اعرفه انهم لما يكبرون يزوجونهم بعد --

وساعات يزوجونهم من داخل المؤسسة .

الله يستر على اللي يبي الستر .



جزاك الله خير اختي غناتي ... في ميزان حسناتك

أهم شيئ دراسه الموضوع عدل ... وهم دراسه الموضوع من ناحيه اختيار ولد او بنت
واختاري الوقت المناسب ... يعني يكون مع حضور مولود جديد لاخواتك او خوات زوجك كي يصبح
اخو او اخت من الرضاعه مع بعض الاقرباء هذى اذا كان المولود طفل رضيع وهذى افضل
والله اعلم

[غناتي1]

انا بقول كلمه انا احب الاطفال اموت فيهم واسأل الله اني رزقني اكون ام
لكن انه اتبنى بنت او ولد واتعلق فيهم وفي الاخير مايحلون حق اهل بيتي انا هني راح اتذى نفسيا
واهم ايضا بتذون نفسيا لان صار فيه ترابط بينا وصعب ذيك الحزه انه نفترق

لكن بقول كلمه في هالايام المباركه حسبي الله على كل من قط طفل ماله ذنب ولاخطئيه
حسبي الله عليه دنيا واخره





الله يرزقج بالذرية الصالحة ---

ولا يحدج على الأذى النفسي .

[غناتي1]

h - السعودية الاسم
كفالة اليتيم : فضلها وصورها العنوان
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي يقول: ما فضل كفالة اليتيم ؟ وهل كفالة اليتيم تنحصر في كفالته ماديا فقط أم أن لها صورا أخرى ؟ السؤال
03/04/2007 التاريخ
أ.د حسام الدين بن موسى عفانة - أستاذ الفقه وأصوله - جامعة القدس المفتي

الحل

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فكفالة اليتيم من الأمور التي حث عليها الشرع الحنيف، وجعلها من الأدوية التي تعالج أمراض النفس البشرية ، وبها يتضح المجتمع في صورته الأخوية التي ارتضاها له الإسلام. على أنه لابد أن يتنبه أن كفالة اليتيم ليست في كفالته ماديا فحسب، بل الكفالة تعني القيام بشئون اليتيم من التربية والتعليم والتوجيه والنصح، والقيام بما يحتاجه من حاجات تتعلق بحياته الشخصية من المأكل والمشرب والملبس والعلاج ونحو هذا.

يقول فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة -أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:


كفالة اليتيم من أعظم أبواب الخير التي حثت عليها الشريعة الإسلامية قال الله تعالى: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) سورة البقرة الآية 215 .


وقال تعالى :( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) سورة النساء الآية 36 .


ووردت أحاديث كثيرة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه منها : عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما ) رواه البخاري قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث: [قال ابن بطال : حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك]، ثم قال الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم، وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى وهو نظير الحديث الآخر :( بعثت أنا والساعة كهاتين ) الحديث ].


وقال الحافظ أيضاً: [ قال شيخنا في شرح الترمذي: لعل الحكمة في كون كافل اليتيم يشبه في دخول الجنة، أو شبهت منزلته في الجنة بالقرب من النبي صلى الله عليه وسلم، أو منزلة النبي صلى الله عليه وسلم لكون النبي صلى الله عليه وسلم شأنه أن يبعث إلى قوم لا يعقلون أمر دينهم فيكون كافلاً لهم ومعلماً ومرشداً، وكذلك كافل اليتيم يقوم بكفالة من لا يعقل أمر دينه بل، ولا دنياه، ويرشده، ويعلمه، ويحسن أدبه فظهرت مناسبة ذلك أهـ ملخصاً ] فتح الباري 10/536-537 .


وقال النبي صلى الله عليه وسلم :( من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ] رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن كما قال الحافظ المنذري . وقال الألباني صحيح لغيره. انظر صحيح الترغيب والترهيب 2/676 .


وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه ؟ قال: أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك ) رواه الطبراني وقال الألباني حسن لغيره . انظر صحيح الترغيب والترهيب 2/676 .


وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر) رواه البخاري ومسلم ، وغير ذلك من الأحاديث.


ما تكون به كفالة اليتيم:


وكفالة اليتيم تكون بضم اليتيم إلى حجر كافله أي ضمه إلى أسرته، فينفق عليه، ويقوم على تربيته، وتأديبه حتى يبلغ؛

لأنه لا يتم بعد الاحتلام والبلوغ، وهذه الكفالة هي أعلى درجات كفالة اليتيم حيث إن الكافل يعامل اليتيم معاملة أولاده في الإنفاق والإحسان والتربية وغير ذلك ،

وهذه الكفالة كانت الغالبة في عصر الصحابة كما تبين لي من استقراء الأحاديث الواردة في كفالة الأيتام، فالصحابة رضي الله عنهم كانوا يضمون الأيتام إلى أسرهم.


ومن الأمثلة الواضحة على ذلك حديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن ) قالت : فرجعت إلى عبد الله فقلت : إنك رجل خفيف ذات اليد وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته فاسأله، فإن كان ذلك يجزي عني، وإلا صرفتها إلى غيركم قالت: فقال لي عبد الله: بل ائتيه أنت قالت : فانطلقت فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة قالت : فخرج علينا بلال فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما، وعلى أيتام في حجورهما، ولا تخبره من نحن قالت : فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : من هما ؟ فقال : امرأة من الأنصار، وزينب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الزيانب؟ من هما ؟ قال : امرأة عبد الله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة ) رواه البخاري ومسلم.

والشاهد في الحديث: ( وعلى أيتام في حجورهما ).


وعن عمارة بن عمير عن عمته أنها سألت عائشة رضي الله عنها: في حجري يتيم أفآكل من ماله؟ فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه) رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن.


وتكون كفالة اليتيم أيضاً بالإنفاق عليه مع عدم ضمه إلى الكافل كما هو حال كثير من أهل الخير الذين يدفعون مبلغاً من المال لكفالة يتيم يعيش في جمعية خيرية أو يعيش مع أمه أو نحو ذلك،

فهذه الكفالة أدنى درجة من الأولى، ومن يدفع المال للجمعيات الخيرية التي تعنى بالأيتام يعتبر حقيقة كافلاً لليتيم وهو داخل إن شاء الله تعالى في قول النبي صلى الله عليه وسلم :( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ).


قال الإمام النووي: قوله صلى الله عليه وسلم: (كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة ) كافل اليتيم القائم بأموره من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك وهذه الفضيلة تحصل لمن كفله من مال نفسه ، أو من مال اليتيم بولاية شرعية.


وأما قوله : وله أو لغيره فالذي له أن يكون قريباً له كجده وأمه وجدته وأخيه وأخته وعمه وخاله وعمته وخالته وغيرهم من أقاربه ، والذي لغيره أن يكون أجنبياً ] شرح النووي على صحيح مسلم 5/408 .


وكفالة اليتيم المالية تقدر حسب مستوى المعيشة في بلد اليتيم المكفول بحيث تشمل حاجات اليتيم الأساسية دون الكمالية، فينبغي أن يتوفر لليتيم المأكل، والمشرب، والملبس، والمسكن، والتعليم بحيث يعيش اليتيم حياة كريمة، ولا يشعر بفرق بينه، وبين أقرانه ممن ليسوا بأيتام .


ولا بأس أن يشارك أكثر من شخص في كفالة اليتيم الواحد. انتهى
http://www.islamonline.net/fatwa/arabic/fatwadisplay.asp?hfatwaid=92826





الله يجزاك الجنة --- ويرحم والديك

جبت الزبدة من الموضوع كله --

[غناتي1]

هل التبني حلال أم حرام ؟؟ أعتقد والله أعلم أنه حرام ..!!



ما اقدر أفتي في هالشئ --

بس بتلقين الجواب في ردود الاخوان والاخوات .

[كاشخ في قطر]

قطر العطاء اقول اخبارك بس
ياخي في ناس تحط ردود قسم بالله مالها داعي
ياخي اللي بيتبنا طفل اكيد بيكون قادر عليه مو عنده مشاكل عائليه ويروح يتبنا طفل فكر فيها شوي((( بصراااحه ردك عاجبني وايييييييييييييد والله )))) وشكرا

[غناتي1]

جزاك الله خير اختي غناتي ... في ميزان حسناتك

أهم شيئ دراسه الموضوع عدل ... وهم دراسه الموضوع من ناحيه اختيار ولد او بنت
واختاري الوقت المناسب ... يعني يكون مع حضور مولود جديد لاخواتك او خوات زوجك كي يصبح
اخو او اخت من الرضاعه مع بعض الاقرباء هذى اذا كان المولود طفل رضيع وهذى افضل
والله اعلم




الله يرحم والديييك

كل شئ مدروس يا اخوي -- ويجيب ربك اللي فيه الخييير .

[ابن مانع]

وعليكم السلام يا بوعلي

مشكور ع النصيحة

وااااااه ليتني بدالك وانا اللي لقيت اللقيطة --

كان والله العظيم ما اتنازل عنها واربيها واشرط عليهم ما ياخذونها مني .
ااااه -- عورت قلبي يا اخي ,,,, تخيلت الموقف !!!!!!

الله لا يرويج اياه
حاولت معاهم ووصلت لين مجلس الادارة وفي المشاورات طلعت امها وسلمت نفسها
وبعدين سكت عن الموضوع
تابعته من بعيد بس ونسيته في النهاية
بس جد كان منظر مخيف حتى الشرطه رفت اسلمها لهم
كانت السالفه شهر 7 وفي عز الرطوبه موت صلاة الفجر والله اذكر الموقف
الله يسامحهم

[العثماني]

هذا ردي حق بعض الردود:anger1::anger1::anger1::anger1::anger1:
حفظ اللسان
ذات يوم جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، فجاء رجل وشتم أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- وآذاه، فسكت أبو بكر ولم يرُدَّ عليه، فشتمه الرجل مرة ثانية، فسكت أبو بكر، فشتمه مرة ثالثة فرد عليه أبو بكر، فقام صلى الله عليه وسلم من المجلس وتركهم، فقام خلفه أبو بكر يسأله: هل غضبتَ علي يا رسول الله فقمتَ؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (نزل مَلَك من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ (أي رددتَ عليه) وقع الشيطان (أي: حضر)، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان) [أبو داود].
*كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- تجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبلت عليهما أم المؤمنين السيدة صفية بنت حُيَي -رضي الله عنها-، فقالت السيدة عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا -تعني أنها قصيرة-، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قلتِ كلمة لو مُزِجَتْ بماء البحر لمـَزَجَتْهُ (عكَّرته). [أبو داود والترمذي]، أي أن تلك الكلمة قبيحة لدرجة أنها تُنْتِنُ ماء البحر لِقُبْحِها وسوئها.
ما هو حفظ اللسان؟
المقصود بحفظ اللسان، هو ألا يتحدث الإنسان إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك.
والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه؛ حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18].
وقال الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا) [الترمذي]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) [أحمد]. وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.
ضوابط الكلام:
من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية:
* لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره.
* أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال. ومن تحدث حيث لا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه.
* أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، وحسبما يحتاج إليه الموقف، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة، كان تطويله مملا، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ.
وقيل: اقتصر من الكلام على ما يقيم حجتك ويبلغ حاجتك، وإياك وفضوله (الزيادة فيه)، فإنه يزِلُّ القدم، ويورِثُ الندم.



أما عن الجواز
فاللقيط يعتبر قطري بالتجنس

[PathFinder]

يمكن ارضاع اليتيم من الزوجة وحتى لو لم تنجب هناك ادوية مدرة للبن يمكن ان تأخذها و يصبح اليتيم ابنها بالرضاعة وأخو عيالها بالرضاعة وسمعت عن فتوى من الشيخ القرضاوي بهذا الخصوص وجوازه

[يحفظك ربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم تبني الأطفال في الإسلام

سائلة تقول‏:‏ إنها امرأة متزوجة ولكن لم يشأ الله أن تنجب أطفالاً لذا هل يجوز أن تتبنى طفلاً وتنسبه لها ولزوجها أم لا‏.‏ وإذا كان جائزًا فما هي صفات الطفل الذي يجوز تبنيه بمعنى أن يكون أبواه معروفين ولكنهما قد ماتا كاليتيم مثلاً أو من لا يعرف أبواه ونحو ذلك‏؟‏ (هاي ماعندها وحبت تتبنى شلون رفيجتج عندها وبعد تبي ! )

أجاب العلامة / صالح الفوزان حفظه الله


التبني كان موجودًا في الجاهلية فأبطله الإسلام ونهى عنه فالطفل المتبنَّى يكون أجنبيًا من المتبنِّي لأنه إنما ينسب لأبويه الحقيقيين ولا ينسب لمن تبناه يقول الله سبحانه وتعالى‏:‏ ‏{‏وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ 4 ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ‏}‏ ‏[‏سورة الأحزاب‏:‏ الآيتين 4، 5‏]‏‏.‏ فالواجب على المسلمين أن يتجنبوا هذا الأمر الخطير الذي أبطله الإسلام ونهى عنه ولا مانع من أن المسلم يحسن إلى اليتيم وإلى الصغير الذي ليس له وليّ يقوم على تربيته فالإحسان إليه فيه فضل عظيم لكن لا يتبناه‏.‏


فهرس الجزء الرابع من فتواى المنتقى

[ANONYMOUS]

1- امسحي الموضوع من هنا
2- اتصلي 180 وخذي رقمهم
3- اتصلي لهم.. واسأليهم
4- ماعرفتي شالمطلوب.. روحي لهم واسأليهم عن قرب
5- استفسري عن شرعية الموضوع
6- قومي بالخطوات اللي طلبوها منج

[فلفل حار]

الله يوفقها ويوفقـج ويسهل دربهــا ...
يزاج الله خيـر ياغناتي1
:victory:


وتقبلي مروري ودعواتي الصادقه لج في آواخر الشهر الفضيل
آخوج فلفل حـار ...
:)

[خفوق]

اول شي اقول حق اللي ردودهم مالها داعي اتقوا الله شهالاسلوب الي ماله داعي والتفلسف الزايد يعني انتوا تكرهون الخير حق هالايتام المساكين ؟؟؟ ابي اعرف شلون تفكرون :confused: قسم بالله تنرفزت من بعض الردود شلون شعور صاحبه الموضوع

غناتي بخصوص المووضوع جزاها الله خير الي تفكر بهالموضوع انا دايما افكر بهالشي لعشقي الكبير للاطفال وللاسف كم مره اقول حق امي بس ترفض من وجهه نظرها الكفاله الماديه افضل :(

احنا نعرف وحده متبنيه بنت من زمااااااان لان الله مارزقها بعيال ومااااااشاء الله البنت ربوها وكبروها وزوجوها والحين عندها عيال وطيـــــبه حييييل بشكل فضيع والاهل كلهم متقبلينها ولامحسسينها انها متبناه وماشاء الله عوضهم ربنا بهالبنت عسى الله يوفقها


انا مع هالموضوع 100 % لان من اسباب السعاده العطاء حلو الواحد انه يعوض حد محروم فما بالكم باطفال مساكين

عسى الله يطول بعمر الشيخه موزه اللي انشات مركز دريمه والشفلح ومعهد النور
لان هالاشخاص محد التفت لهم قبل غير هالمؤسسات لانهم جد مظلوميـن :(

[غناتي1]

الله لا يرويج اياه
حاولت معاهم ووصلت لين مجلس الادارة وفي المشاورات طلعت امها وسلمت نفسها
وبعدين سكت عن الموضوع
تابعته من بعيد بس ونسيته في النهاية
بس جد كان منظر مخيف حتى الشرطه رفت اسلمها لهم
كانت السالفه شهر 7 وفي عز الرطوبه موت صلاة الفجر والله اذكر الموقف
الله يسامحهم



الله يجزاك كل خيير يا بو علي

انما الأعمال بالنيات

ما تدري الحين شصار في البنت الصغيرة ؟؟

[غناتي1]

هذا ردي حق بعض الردود:anger1::anger1::anger1::anger1::anger1:
حفظ اللسان
ذات يوم جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، فجاء رجل وشتم أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- وآذاه، فسكت أبو بكر ولم يرُدَّ عليه، فشتمه الرجل مرة ثانية، فسكت أبو بكر، فشتمه مرة ثالثة فرد عليه أبو بكر، فقام صلى الله عليه وسلم من المجلس وتركهم، فقام خلفه أبو بكر يسأله: هل غضبتَ علي يا رسول الله فقمتَ؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (نزل مَلَك من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ (أي رددتَ عليه) وقع الشيطان (أي: حضر)، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان) [أبو داود].
*كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- تجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبلت عليهما أم المؤمنين السيدة صفية بنت حُيَي -رضي الله عنها-، فقالت السيدة عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا -تعني أنها قصيرة-، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قلتِ كلمة لو مُزِجَتْ بماء البحر لمـَزَجَتْهُ (عكَّرته). [أبو داود والترمذي]، أي أن تلك الكلمة قبيحة لدرجة أنها تُنْتِنُ ماء البحر لِقُبْحِها وسوئها.
ما هو حفظ اللسان؟
المقصود بحفظ اللسان، هو ألا يتحدث الإنسان إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك.
والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه؛ حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18].
وقال الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا) [الترمذي]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) [أحمد]. وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.
ضوابط الكلام:
من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية:
* لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره.
* أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال. ومن تحدث حيث لا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه.
* أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، وحسبما يحتاج إليه الموقف، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة، كان تطويله مملا، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ.
وقيل: اقتصر من الكلام على ما يقيم حجتك ويبلغ حاجتك، وإياك وفضوله (الزيادة فيه)، فإنه يزِلُّ القدم، ويورِثُ الندم.



أما عن الجواز
فاللقيط يعتبر قطري بالتجنس




احسنت يا اخوي --- بارك الله فيك

[غناتي1]

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم تبني الأطفال في الإسلام

سائلة تقول‏:‏ إنها امرأة متزوجة ولكن لم يشأ الله أن تنجب أطفالاً لذا هل يجوز أن تتبنى طفلاً وتنسبه لها ولزوجها أم لا‏.‏ وإذا كان جائزًا فما هي صفات الطفل الذي يجوز تبنيه بمعنى أن يكون أبواه معروفين ولكنهما قد ماتا كاليتيم مثلاً أو من لا يعرف أبواه ونحو ذلك‏؟‏ (هاي ماعندها وحبت تتبنى شلون رفيجتج عندها وبعد تبي ! )

أجاب العلامة / صالح الفوزان حفظه الله


التبني كان موجودًا في الجاهلية فأبطله الإسلام ونهى عنه فالطفل المتبنَّى يكون أجنبيًا من المتبنِّي لأنه إنما ينسب لأبويه الحقيقيين ولا ينسب لمن تبناه يقول الله سبحانه وتعالى‏:‏ ‏{‏وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ 4 ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ‏}‏ ‏[‏سورة الأحزاب‏:‏ الآيتين 4، 5‏]‏‏.‏ فالواجب على المسلمين أن يتجنبوا هذا الأمر الخطير الذي أبطله الإسلام ونهى عنه ولا مانع من أن المسلم يحسن إلى اليتيم وإلى الصغير الذي ليس له وليّ يقوم على تربيته فالإحسان إليه فيه فضل عظيم لكن لا يتبناه‏.‏


فهرس الجزء الرابع من فتواى المنتقى





ما فيه داعي تتعجبين لهاالدرجة ؟؟؟

لأن رفيجتي بكل بساطه انها تبي تربي لها طفل من دار دريمه --

ومن قال انها تبي تنسبه لأسمها وباسم زوجها !!!!!

هي تبي تاخذه بكل اوراقه ومستنداته الرسمية .

[غناتي1]

1- امسحي الموضوع من هنا
2- اتصلي 180 وخذي رقمهم
3- اتصلي لهم.. واسأليهم
4- ماعرفتي شالمطلوب.. روحي لهم واسأليهم عن قرب
5- استفسري عن شرعية الموضوع
6- قومي بالخطوات اللي طلبوها منج



هالخطوات كلها اعرفها ونقدر نسويها --

بس احنا بغينا آراء وتجارب اصدقائنا أعضاء المنتدى الكرام

[غناتي1]

الله يوفقها ويوفقـج ويسهل دربهــا ...
يزاج الله خيـر ياغناتي1
:victory:


وتقبلي مروري ودعواتي الصادقه لج في آواخر الشهر الفضيل
آخوج فلفل حـار ...
:)




جزاك الله خييير يا اخوي فلفل حار على دعوتك

انشهد انك منت بفلفل حار ---- الا صرت ابرد من النسمه على الكبد

[غناتي1]

اول شي اقول حق اللي ردودهم مالها داعي اتقوا الله شهالاسلوب الي ماله داعي والتفلسف الزايد يعني انتوا تكرهون الخير حق هالايتام المساكين ؟؟؟ ابي اعرف شلون تفكرون :confused: قسم بالله تنرفزت من بعض الردود شلون شعور صاحبه الموضوع

غناتي بخصوص المووضوع جزاها الله خير الي تفكر بهالموضوع انا دايما افكر بهالشي لعشقي الكبير للاطفال وللاسف كم مره اقول حق امي بس ترفض من وجهه نظرها الكفاله الماديه افضل :(

احنا نعرف وحده متبنيه بنت من زمااااااان لان الله مارزقها بعيال ومااااااشاء الله البنت ربوها وكبروها وزوجوها والحين عندها عيال وطيـــــبه حييييل بشكل فضيع والاهل كلهم متقبلينها ولامحسسينها انها متبناه وماشاء الله عوضهم ربنا بهالبنت عسى الله يوفقها




انا مع هالموضوع 100 % لان من اسباب السعاده العطاء حلو الواحد انه يعوض حد محروم فما بالكم باطفال مساكين

عسى الله يطول بعمر الشيخه موزه اللي انشات مركز دريمه والشفلح ومعهد النور
لان هالاشخاص محد التفت لهم قبل غير هالمؤسسات لانهم جد مظلوميـن :(




الله يجزاج كل خيييير على هالكلمة الطيبة --

والله سبحانه عالم باللي في خواطرنا ونفوسنا

والله يطول عمر الشيخ حمد والحنونه الشيخه موزه اللي اهتمت بهاالفئة اهتمام خاص

[Om Majed]

توكلوا على الله إلى في يده إنه يسعد يتيم لايتأخر حتى لايفوته الأجر العظيم من كفالته

مهما وفرت دريمه إمكانيات للأيتام ماراح توفر لهم الجو الأسري والحميميه ألى تكون في بيت العائله
أهم شي يتقون الله في هاليتيم ويعاملونه مثل ولدهم ..

كل إلي على الأم ترضعه وألا تخلي وحده من خواتها ترضعه علشان يحل عليها وتخلي وحده من خوات زوجها
ترضعه علشان يحل على زوجها ...

وأكيد ماراح ينسبونه لهم لان التبني حرام لكن كفالته مب حرام فلا تسدون أبواب الخير لناس محتاجه لحضن
أم محرومين منه !!

ألى ماجرب اليتم لايتكلم ولا يفتي أنا أمي توفت عنى وأنا عمري 15 والله العظيم ماتمر مناسبه إلا دمعتى تنزل من عيني لاشفت البنات شلون أمهاتهم يفرحون لنجاحهم ولزواجهم ولاجابوا عيال ولاشفت الجدات شلون
يتفدون عيال بناتهم ويحبونهم تمنيت لو أمي ترجع لحظه وأحب يدها وراسها وأبرها

الله يرحمها ويرحم جميع موتى المسلمين ...

[نحول]

غناتي يبه ماعليج من كثر الكلام

انه كنت اتمنى اني اقدر اتبنى لاكن الظروف منعتني من هالشي

عسى الله يثيبكم على هالخطوة

[غناتي1]

توكلوا على الله إلى في يده إنه يسعد يتيم لايتأخر حتى لايفوته الأجر العظيم من كفالته

مهما وفرت دريمه إمكانيات للأيتام ماراح توفر لهم الجو الأسري والحميميه ألى تكون في بيت العائله
أهم شي يتقون الله في هاليتيم ويعاملونه مثل ولدهم ..

كل إلي على الأم ترضعه وألا تخلي وحده من خواتها ترضعه علشان يحل عليها وتخلي وحده من خوات زوجها
ترضعه علشان يحل على زوجها ...

وأكيد ماراح ينسبونه لهم لان التبني حرام لكن كفالته مب حرام فلا تسدون أبواب الخير لناس محتاجه لحضن
أم محرومين منه !!

ألى ماجرب اليتم لايتكلم ولا يفتي أنا أمي توفت عنى وأنا عمري 15 والله العظيم ماتمر مناسبه إلا دمعتى تنزل من عيني لاشفت البنات شلون أمهاتهم يفرحون لنجاحهم ولزواجهم ولاجابوا عيال ولاشفت الجدات شلون
يتفدون عيال بناتهم ويحبونهم تمنيت لو أمي ترجع لحظه وأحب يدها وراسها وأبرها

الله يرحمها ويرحم جميع موتى المسلمين ...





قسما ً بالله أحزنتيني يا ام ماجد --:weeping::weeping:

لأن فقد الام او الاب او حنان الأسره لا يعوضه شئ في الدنيا أبدا ً

والله يرحم اميمتج ويسكنها الجنة ويعوض عليج ب بنات واولاد بارين بج .

[بنت المزن]

جزاك الله خير وجزاها الله ألف خير... فعلا التبني من دون نسب الاسم مش حرام وقدوتنا رسولنا العظيم عليه السلام وابنه زيد بن حارثة..... حتى لما حصلوه أهله مارضى يرجع معهم....

وبعدين ايش فيها لو صارت موضة....
بنحصل مجموعة كبيرة في جيل واحد...
وبهكذا بيخف التوتر الاجتماعي اللي يصاحب هالحالات وبيتعودون عليه الناس... وبيكثر الخير وبيعم الأجر....
أعرف بنات فاتهم الزواج وقاعدين عند اخوانهم كان الوحدة ضيفة...
وش فيها لو خذت لها ولد وترضعه ( فيه أدوية مدرة للحليب للي ما يعرف) واذا كبرت يضمها هذا الولد بدال ما تلته عند بيوت خلق الله.. وتقعد تلهى فيه بعد ما تتقاعد...
أو اللي وضعها الصحي ما يسمح لها بالإنجاب....
أو اللي ما عندها إلا بنات فقط أو أولاد فقط...
لاحد يضيق الوسيعة والله موسعها... والرحمة من عند رب العالمين ومحد له حق يشكك في فلانة أو غيرها....

[يحفظك ربي]

ما فيه داعي تتعجبين لهاالدرجة ؟؟؟

لأن رفيجتي بكل بساطه انها تبي تربي لها طفل من دار دريمه --

ومن قال انها تبي تنسبه لأسمها وباسم زوجها !!!!!

هي تبي تاخذه بكل اوراقه ومستنداته الرسمية .

اعصابج يالطيبه :p

عمووما التبني معروف من معناه انه ينسب الولد الى الزوج بالاسم

اما غير جذي وبدون اسم فهذا يعتبر كفالة يتيم

[ابن مانع]

الله يجزاك كل خيير يا بو علي

انما الأعمال بالنيات

ما تدري الحين شصار في البنت الصغيرة ؟؟

اخر ماوصلني عنها امها تنهي محكوميتها وبتاخذها وبتسافر لبلادها
وسالت شلون تامنون هذي على البنت رد علي المسؤل امها هي اول فيها
واذا راحت لبلادها الموضوع يطلع من يدننا واحنا مالنا شغل فيهم
تسوي الي تبيه هناك وحتمال ترميها من جديد قال هذا شي وارد لانه اهلا ماراح يتقبلونها
ومسافره من غير الابو
حسبي الله عليها حرمت البنت الجنسيه والخير في بلاد الخير قطر

[الهايم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يجعل الجنه مثوى كاتبة الموضوع والقراء الكرام ........انه سميع الدعاء
اولا:اغلب الناس وانا اولهم كنت اجهل عن هذه المؤسسه وخصوصا موضوع الاحتضان فكل من عرف من خلال هذا الموضوع فأجره لأسرة المنتدى وكاتبته اول المأجورين بأذن الله
ثانيا:كان الاحتضان في السابق لليتيم يكون في نطاق الاسره نفسها (الجد-العم-الخال-الجده -العمه-الخاله) او ما يقوم بمقامهم ....وكانت ظاهرة الايتام (اللقطاء)نادرة الحصول أو لنقل انها اذاحصلت يكون الكافل اما جاهل بحكم الشرع في التبني فينسبه لنفسه او ينسبه لأحد معارفه (المجهولين لغيره)الذي لقى حتفه بالتأكيد وانه وفاءا لصاحبه قام هو بالكفاله وكان الموضوع يحاط بالسريه قدر الامكان لأن المجتمع لايرحم ........فطرح مثل هذه المواضيع تساعد في نشر الوعي ونشر الرحمه بين الناس
فهذه المؤسسه باب عظيم وفرصه ذهبيه ومضمونه بأذن الله لبلوغ الجنه بل اكثر من ذللك وهي رفقة الرسول عليه الصلاة والسلام
ودمتم في صحه وعافيه ورضوان العلي القدير

[ولد النصر]

الله يجزيها الخير

[غناتي1]

اعصابج يالطيبه :p

عمووما التبني معروف من معناه انه ينسب الولد الى الزوج بالاسم

اما غير جذي وبدون اسم فهذا يعتبر كفالة يتيم


اعصابي بارده -- الله يرحم والديك

واللي قصدته الكفالة -- مش التبني بمعناه الخاص

لك حق -- العنوان يمكن يكون انفهم خطأ .

[غناتي1]

اخر ماوصلني عنها امها تنهي محكوميتها وبتاخذها وبتسافر لبلادها
وسالت شلون تامنون هذي على البنت رد علي المسؤل امها هي اول فيها
واذا راحت لبلادها الموضوع يطلع من يدننا واحنا مالنا شغل فيهم
تسوي الي تبيه هناك وحتمال ترميها من جديد قال هذا شي وارد لانه اهلا ماراح يتقبلونها
ومسافره من غير الابو
حسبي الله عليها حرمت البنت الجنسيه والخير في بلاد الخير قطر




لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم --

وحسبنا الله ونعم الوكيل

الله يستر علينا وعلى ذريتنا -- وعلى المسلمين اجمعين .

[البارح]

بالتوفيق

[غناتي1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يجعل الجنه مثوى كاتبة الموضوع والقراء الكرام ........انه سميع الدعاء
اولا:اغلب الناس وانا اولهم كنت اجهل عن هذه المؤسسه وخصوصا موضوع الاحتضان فكل من عرف من خلال هذا الموضوع فأجره لأسرة المنتدى وكاتبته اول المأجورين بأذن الله
ثانيا:كان الاحتضان في السابق لليتيم يكون في نطاق الاسره نفسها (الجد-العم-الخال-الجده -العمه-الخاله) او ما يقوم بمقامهم ....وكانت ظاهرة الايتام (اللقطاء)نادرة الحصول أو لنقل انها اذاحصلت يكون الكافل اما جاهل بحكم الشرع في التبني فينسبه لنفسه او ينسبه لأحد معارفه (المجهولين لغيره)الذي لقى حتفه بالتأكيد وانه وفاءا لصاحبه قام هو بالكفاله وكان الموضوع يحاط بالسريه قدر الامكان لأن المجتمع لايرحم ........فطرح مثل هذه المواضيع تساعد في نشر الوعي ونشر الرحمه بين الناس
فهذه المؤسسه باب عظيم وفرصه ذهبيه ومضمونه بأذن الله لبلوغ الجنه بل اكثر من ذللك وهي رفقة الرسول عليه الصلاة والسلام
ودمتم في صحه وعافيه ورضوان العلي القدير





وانت اخوي الله يجزيك بالمثل -- ويرزقك الجنة

الكفاله الحين من خلال هالمؤسسة صارت عادية -- والناس تحب الخير

وما تدقق فيهم

اللي اعرفه ان اللي فيها مخلوطين وما نقدرر نعرف ان كان لقيط او يتيم -- لكن

بما ان والديه تخلوا عنه ورموه في اي مكان وما اعترفوا فيه فنعتبره احنا يتيم -اي-

بلا اب او ام -- واللي في قلوبهم رحمه تراهم وااجد -- واللي يحب الاطفال اكثر

وفيه ناس عندهم خير ويبون يكفلون منهم -- وهذا اللي ندوره .

وترى رحمة ابن آدم جزء من رحمة رب العالمين .

ولا تنسون -- (( الراحمون يرحمهم الرحمن )) .

[غناتي1]

الله يجزيها الخير



ويجزيك الجنة -- يا رلد النصر .

[anything99]

ممكن تحتضنين طفل رضيع وترضعيه او ترضعه احدى اخواتك .. وبذلك يصبح اخ او ابن خاله لاطفالك .. وبذلك ينحل الاشكال في الحرمة والخلوة .. وجزاك الله خير واعانك على فعل الخير ولا حرمك من صحبة النبي الكريم صلوات الله عليه في الجنة ..

[غناتي1]

الله يقدم اللي فيه الخير

[مشتاقة لقطر]

الله يجزيكم خير انتي وياها

[غناتي1]

ويجزيج الجنة يا ام نركي

[~ نســـايم ~]

صحيح هالموضوع فتح عيوننا عن امور ما كنا نعرفها و اتمنى بيوم اتبنى لي طفلة من هناك ويقدرني على تربيتها لو كان صحيح انني استطيع ارضاعها لتكون حل على اهلي اجمع ,,


بارك الله فيج اختي الغاليه والعزيزه غناتي و في صديقتج الرائعه و الله يقدركم على فعل الخير دائما وابدا ,,

[لبتونه]

يااختي انا بعد اموووووووووت باليهال واحبهم لو اقدر ماديا تبنت 10 موواحد يااختي يهال نعمه احنا موحااسين فيها

لكن زووووجي رافض فكرة

الله كريم

[قطري زقرت]

الله يعطيج العافيه اختي غناتي 1
زين سويتي فيهم والله بردتي الحره الي في قلبي
وانا كنت مابي ادش الموضوع على شان التعاليق
اللي مالها داعي وغير هادفه وعن غير تجارب بس يعطون الناس كلام مثل السم
ويطلعون

بيض الله ويه كل من تكلم فالموضوع بحسن نيه
وكلام عاقل جزاكم الله خير انشالله

[غناتي1]

الله يعطيج العافيه اختي غناتي 1
زين سويتي فيهم والله بردتي الحره الي في قلبي
وانا كنت مابي ادش الموضوع على شان التعاليق
اللي مالها داعي وغير هادفه وعن غير تجارب بس يعطون الناس كلام مثل السم
ويطلعون

بيض الله ويه كل من تكلم فالموضوع بحسن نيه
وكلام عاقل جزاكم الله خير انشالله


ليتهم كلهم مثلك يا اخوي --

ويفكرون نفس تفكيرك -- المشكلة ان التعليقات اتجي غير مناسبة كلش

وبعضهم يدخل عشان يقط له كلمة توجع --

تدري ليش اخوي الكريم ؟؟؟

ببساطة : (( لأن اللي ايديه في الماي مب مثل اللي ايديه في النار ))

فيه ناس محرومين من اليهال والأنجاب لأسباب ربانيه --

وناس ما عندهم الا 1 او 2 ومحرومين لأسباب طبية او صحية

لكن عندهم حنان لو ينوزع على العالم كان كفاهم وزاد (( وصديقتي منهم )) .

ع العموم الله يجزيك كل خير على كلامك الطيب .

[غناتي1]

لا اله الا الله -- سيدنا محمد رسول الله

[غناتي1]

صباحكم خيييير ---

ما عاد فيه تجارب تحبون اتفيدوني بها .