امـ حمد
20-09-2009, 02:28 AM
صنائع المعروف تقى مصارع السوء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للمعروف خصال ثلاث0 تعجيله، وتيسيره، وعدم المن به، فمن أخل بواحدة منها فقد بخس المعروف حقه، وسقط منه الشكر قال عمر بن الخطاب 0لكل شيء شرف، وشرف المعروف تعجيله0 وفى المثل العربى 0خير البر عاجله0
فالقرآن الكريم أمر بالمعروف فى المعاشرة 0وعاشروهن بالمعروف0 هناك أمر فى معاشرة القرين لقرينته بالمعروف، فالزواج الذى لا يقام على المعاشرة بالمعروف لا خير فيه. فالإمساك بالمعروف 0فأمسكوهن بمعروف0 والفراق بالمعروف 0أو فارقوهن بمعروف0 وأن يكون القول معروفا 0وقولوا لهم قولا معروفا0 وأن تكون المصاحبة فى الدنيا معروفا 0وصاحبهما فى الدنيا معروفا0 وأكد القرآن أن قول المعروف أفضل من الصدقة المتبوعة بالأذى 0قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى0 تلك هى أوامر القرآن فى إتباع سبيل المعروف فى هذه الحالات وغيرها.
عن على بن أبى طالب، ومالك 0اصنع المعروف إلى من هو أهله وإلى غير أهله فإن أصبت أهله أصبت أهله وإن لم تصب أهله كنت أنت أهله0 فللمعروف أهمية عظمى هو فى البسمة صدقه، وهو فى الأمر به والنهى عن المنكر صدقة، هو فى الإرشاد صدقة، هو فى القيام بأى عمل ينفع الناس صدقة فقد تبسمك فى وجه أخيك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة،
وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك فى دلو أخيك لك صدقة0
لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق0
السخى من أهل المعروف وفعل الخير 0السخى قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد عن النار
والبخيل بعيد عن الله، بعيد عن الجنة، بعيد عن الناس، قريب من النار، ولجاهل سخى أحب إلى الله تعالى من عابد بخيل
قال أبو بكر الصديق 0صنائع المعروف تقى مصارع السوء0 وقال على بن أبى طالب 0أسوأ ما فى الكريم أن يمنعك نداه، وأحسن ما فى اللئيم أن يكف عنك أذاه0 وقال عبد الله بن عباس سادات الناس فى الدنيا الأسخياء، وفى الآخرة الأتقياء
إن تعبت من البر فإن التعب يزول والبر يبقى
وأسمى ما قيل 0اعمل المعروف ولا تنتظر الشكر عليه. وذكر أن امرأة جاءت إلى الليث بن سعد وفى يدها قدح فسألت عسلا وقالت0 إن زوجى مريض فأمر لها براوية عسل. فقالوا0 يا أبا الحارث إنما سألت قدحا وكان يكفيها. قال0 هى سألت على قدرها، ونحن نعطيها على قدرنا
تلك هى فضيلة المعروف وقد أمرنا الله عز وجل بالمعروف فكونوا يا معشر المسلمين من الذين 0يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر0
وخذوا حذركم من الذين 0يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للمعروف خصال ثلاث0 تعجيله، وتيسيره، وعدم المن به، فمن أخل بواحدة منها فقد بخس المعروف حقه، وسقط منه الشكر قال عمر بن الخطاب 0لكل شيء شرف، وشرف المعروف تعجيله0 وفى المثل العربى 0خير البر عاجله0
فالقرآن الكريم أمر بالمعروف فى المعاشرة 0وعاشروهن بالمعروف0 هناك أمر فى معاشرة القرين لقرينته بالمعروف، فالزواج الذى لا يقام على المعاشرة بالمعروف لا خير فيه. فالإمساك بالمعروف 0فأمسكوهن بمعروف0 والفراق بالمعروف 0أو فارقوهن بمعروف0 وأن يكون القول معروفا 0وقولوا لهم قولا معروفا0 وأن تكون المصاحبة فى الدنيا معروفا 0وصاحبهما فى الدنيا معروفا0 وأكد القرآن أن قول المعروف أفضل من الصدقة المتبوعة بالأذى 0قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى0 تلك هى أوامر القرآن فى إتباع سبيل المعروف فى هذه الحالات وغيرها.
عن على بن أبى طالب، ومالك 0اصنع المعروف إلى من هو أهله وإلى غير أهله فإن أصبت أهله أصبت أهله وإن لم تصب أهله كنت أنت أهله0 فللمعروف أهمية عظمى هو فى البسمة صدقه، وهو فى الأمر به والنهى عن المنكر صدقة، هو فى الإرشاد صدقة، هو فى القيام بأى عمل ينفع الناس صدقة فقد تبسمك فى وجه أخيك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة،
وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك فى دلو أخيك لك صدقة0
لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق0
السخى من أهل المعروف وفعل الخير 0السخى قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد عن النار
والبخيل بعيد عن الله، بعيد عن الجنة، بعيد عن الناس، قريب من النار، ولجاهل سخى أحب إلى الله تعالى من عابد بخيل
قال أبو بكر الصديق 0صنائع المعروف تقى مصارع السوء0 وقال على بن أبى طالب 0أسوأ ما فى الكريم أن يمنعك نداه، وأحسن ما فى اللئيم أن يكف عنك أذاه0 وقال عبد الله بن عباس سادات الناس فى الدنيا الأسخياء، وفى الآخرة الأتقياء
إن تعبت من البر فإن التعب يزول والبر يبقى
وأسمى ما قيل 0اعمل المعروف ولا تنتظر الشكر عليه. وذكر أن امرأة جاءت إلى الليث بن سعد وفى يدها قدح فسألت عسلا وقالت0 إن زوجى مريض فأمر لها براوية عسل. فقالوا0 يا أبا الحارث إنما سألت قدحا وكان يكفيها. قال0 هى سألت على قدرها، ونحن نعطيها على قدرنا
تلك هى فضيلة المعروف وقد أمرنا الله عز وجل بالمعروف فكونوا يا معشر المسلمين من الذين 0يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر0
وخذوا حذركم من الذين 0يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم0