الكونكورد
02-10-2009, 01:43 AM
الـكـل يـعـلـم بان طرق دخول الجنه كثير
ومنها على سبيل المثال
- المـنـفق على ارمــلـه كالمــجـمـاهد في سيبل الله
عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار " البخاري
- وكـــــافـــــــل الــيـتــيـــم
حث الإسلام على كفالة اليتيم والسعي على الأرملة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" وأنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا" البخاري
- ابـــو الـبـنـات ( فليفرح بهن )
ففي الحديث الذي رواه مسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم :في سنن ابن ماجه وحسنه الألباني قال صلى الله عليه وسلم " ما من رجل تدرك له ابنتان فيحسن إليهما، ما صحبتاه أو صحبهما، إلا أدخلتاه الجنة "
وهذا لعامة المسلمين
عن أبي مالك الأشعري - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - أنه قال : إن في الجنة غُرفا يُرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام ، [ وأفشى السلام ] ، وألان الكلام ، وتابع الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام .
والمقصود أن هذا الحديث العظيم فيه حث على هذه الخصال الكريمة
: إطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، وطيب الكلام ، وإدامة الصيام ، والصلاة بالليل والناس نيام ؛ فإن من عمل ذلك كانت له هذه الغرف ، وهي جمع غرفة : أي علالي في غاية اللطافة ونهاية الصفاء والنظافة ، وهي شفافة لا تحجب من وراءها ، وهي مخصصة لمن له خلق حسن مع الناس ، وخاصة بمن يُطيِّب الكلام ؛ لكونه من عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ، وهي لمن أطعم الطعام : للعيال ، والفقراء ، والأضياف ونحو ذلك ، ولمن أدام الصيام : أي أكثر منه بعد الفريضة ، وأقله أن يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، وصلى بالليل والناس نيام : أي غالبهم نيام أو غافلون عنه ، لأن العمل بالليل والناس نيام لا رياء فيه ولا سمعة ،
وهذا يؤكد على أن من فعل ذلك فقد بلغ الغاية العظمى في الإِخلاص لله - عز وجل -
وقد ذكر الله هذه الغرف في القرآن الكريم فقال - عز وجل - : لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ وقال الله عز وجلَّ : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
منــقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــول
ومنها على سبيل المثال
- المـنـفق على ارمــلـه كالمــجـمـاهد في سيبل الله
عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار " البخاري
- وكـــــافـــــــل الــيـتــيـــم
حث الإسلام على كفالة اليتيم والسعي على الأرملة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" وأنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا" البخاري
- ابـــو الـبـنـات ( فليفرح بهن )
ففي الحديث الذي رواه مسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم :في سنن ابن ماجه وحسنه الألباني قال صلى الله عليه وسلم " ما من رجل تدرك له ابنتان فيحسن إليهما، ما صحبتاه أو صحبهما، إلا أدخلتاه الجنة "
وهذا لعامة المسلمين
عن أبي مالك الأشعري - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - أنه قال : إن في الجنة غُرفا يُرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام ، [ وأفشى السلام ] ، وألان الكلام ، وتابع الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام .
والمقصود أن هذا الحديث العظيم فيه حث على هذه الخصال الكريمة
: إطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، وطيب الكلام ، وإدامة الصيام ، والصلاة بالليل والناس نيام ؛ فإن من عمل ذلك كانت له هذه الغرف ، وهي جمع غرفة : أي علالي في غاية اللطافة ونهاية الصفاء والنظافة ، وهي شفافة لا تحجب من وراءها ، وهي مخصصة لمن له خلق حسن مع الناس ، وخاصة بمن يُطيِّب الكلام ؛ لكونه من عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ، وهي لمن أطعم الطعام : للعيال ، والفقراء ، والأضياف ونحو ذلك ، ولمن أدام الصيام : أي أكثر منه بعد الفريضة ، وأقله أن يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، وصلى بالليل والناس نيام : أي غالبهم نيام أو غافلون عنه ، لأن العمل بالليل والناس نيام لا رياء فيه ولا سمعة ،
وهذا يؤكد على أن من فعل ذلك فقد بلغ الغاية العظمى في الإِخلاص لله - عز وجل -
وقد ذكر الله هذه الغرف في القرآن الكريم فقال - عز وجل - : لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ وقال الله عز وجلَّ : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
منــقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــول