سيف قطر
02-10-2009, 02:06 PM
حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
قال الله سبحانه:﴿لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [سورة المجادلة، الآية: 22] وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّة﴾ الآية [سورة الممتحنة، الآية: 1] فيما يظهر أن حاطبا ألقى بالمودة، فما الجمع بينهما؟
الجواب: حاطب بن أبي بلتعة - رضي الله تعالى عنه وأرضاه - ذنبه هذا عظيم، ومع هذا فإنه مغفور له بنص خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «إنه قد شهد بدرًا وما يدريك لعل الله أطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» ولعلَّ في كلام الله عز وجل، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم للوقوع، يشهد لذلك ما جاء في صحيح مسلم عن جابر رضي الله تعالى عنه، أن غلامًا لحاطب قال: ليدخلن حاطب النار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كذبتَ؛ إنه شهد بدرًا والحديبية» والله تعالى أعلم.
http://www.qaraye.com/news-action-show-id-334.htm
قال الله سبحانه:﴿لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [سورة المجادلة، الآية: 22] وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّة﴾ الآية [سورة الممتحنة، الآية: 1] فيما يظهر أن حاطبا ألقى بالمودة، فما الجمع بينهما؟
الجواب: حاطب بن أبي بلتعة - رضي الله تعالى عنه وأرضاه - ذنبه هذا عظيم، ومع هذا فإنه مغفور له بنص خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «إنه قد شهد بدرًا وما يدريك لعل الله أطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» ولعلَّ في كلام الله عز وجل، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم للوقوع، يشهد لذلك ما جاء في صحيح مسلم عن جابر رضي الله تعالى عنه، أن غلامًا لحاطب قال: ليدخلن حاطب النار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كذبتَ؛ إنه شهد بدرًا والحديبية» والله تعالى أعلم.
http://www.qaraye.com/news-action-show-id-334.htm