المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : النظرة الشرعية ماقبل الزواج .... هل توافق عليها أم لا ؟؟


هجمة مرتدة
10-10-2009, 07:57 PM
هناك الكثير من الأسر يعارضون تماما فكرة الرؤية الشرعية للخاطب قبل الزواج ..

وينظرون للأمر من منظور عادات وتقاليد لا من زاوية الدين والشرع ..

هل توافق على أن يأتيكم خطيب أختك/ابنتك ويراها بنظرة (شرعية) من غير حجاب ولا عباءة وبلباسها العادي ..؟

وإن كان جوابك لا .. أرجو ذكر السبب ..


مع التحية
دلوليانوز
10-10-2009, 08:00 PM
من غير حجاب ؟؟؟؟؟
هجمة مرتدة
10-10-2009, 08:00 PM
من غير حجاب ؟؟؟؟؟

نعم أخي العزيز .. من غير حجاب :)
بوخالد911
10-10-2009, 08:01 PM
ما صارت شرررعية !!!
..er..
10-10-2009, 08:02 PM
النظره الشرعيه تكون بحجابها وعباتها

غير هالكلام ماعندنا

ولا عساه مايرضى :)
ساراام
10-10-2009, 08:03 PM
من غيرر حجااااب!! شدعووووه

بدون حجاااب بعد الزواج

لكن قبل الزواااااج تكون متستره
q.a.t.r
10-10-2009, 08:08 PM
مادامت شرعيه ليش لا
ناقد
10-10-2009, 08:15 PM
لامانع في حدود ما حدده الشرع




سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0

أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :

1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله : ( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – 0 ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ، بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز ) 0
بوخالد911
10-10-2009, 08:17 PM
من بحثي بالنت

كثير من الناس يتسائلون كيف تكون النظرة الشرعية؟؟
وأنا قرأت كثيرا حتى وجدت كيف تكون الطريقة الصحيحة للرؤيا الشرعية التي ذكرتها أحد أشهر الداعيات في منطقتي وإليكم الطريقة الصحيحة:
1- أن تكون بحضرة أحد محارمها (والدها أخوها أو غيرهم من المحارم.)
2-أن تدخل الفتاة من غير أن تضع مساحيق التجميل كالروج والظل والكحل وغيرها..
3-أن تضع فوق رأسها طرحة تغطي بها شعرها ولا حرج في أن تبين خصلات من شعرها من الأمام لكي يعرف ماهر لونه أو كيف ملمسه(ودحين سار كلوا غشش في غشش الصبغات والإستشوار ماخلوا شي) وإن كان طويل ممكن أن تظهره من الوراء لكي يعرف إلا أين طوله ولا حرج في أن تبين رقبتها بحيث أنها تضع الطرحة بطريقة عشوائية (فاهمين قصدي).
4- أن لا ترتدي حذاء أعزكم الله (لأنهم يقولوا إنوا السيقان تبان من طريقة وضع القدم على الأرض)
5- أن تكون ملابسها طويلة تستر يديها ورجليها.
6- أن لايلبسها شيء لأنها لم تحل له بعد وأن تجلس دقائق معدودة وإذا سألها تجاوبه لكي تنظر إليه وينظر إليها (وبعد كدا تخرج لأنها لو أعطتو وجه ماراح تخلص)
كما يجوز له أن يراها دون علمها وعلى أي حال كانت إذا أراد خطبتها

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=210242


ووبعد



http://arb3.maktoob.com/vb/arb157534/




شنوو القصد من موضووعك اخووي؟


:omg::eek5::omg:
عبدالمحسن
10-10-2009, 08:19 PM
النظره الشرعيه لا مانع منها


ولكن لا ننسى بأن هناك شي يسمى ( حياء )


فأذا كان الخاطب لا يداري هذا الشيء ولا يكتفي برأي اهله ، ويكون مهم عنده رؤيتها بدون حجاب!! وان يراها بدون عبايه !!؟؟ فبالطبع لا اوافق

لأن الخطبه لها حدود واساليب وعرف لدى الناس


وعمر البنت او السيده ماكانت فرجه للخاطب





احترامي
هجمة مرتدة
10-10-2009, 08:30 PM
من بحثي بالنت

كثير من الناس يتسائلون كيف تكون النظرة الشرعية؟؟
وأنا قرأت كثيرا حتى وجدت كيف تكون الطريقة الصحيحة للرؤيا الشرعية التي ذكرتها أحد أشهر الداعيات في منطقتي وإليكم الطريقة الصحيحة:
1- أن تكون بحضرة أحد محارمها (والدها أخوها أو غيرهم من المحارم.)
2-أن تدخل الفتاة من غير أن تضع مساحيق التجميل كالروج والظل والكحل وغيرها..
3-أن تضع فوق رأسها طرحة تغطي بها شعرها ولا حرج في أن تبين خصلات من شعرها من الأمام لكي يعرف ماهر لونه أو كيف ملمسه(ودحين سار كلوا غشش في غشش الصبغات والإستشوار ماخلوا شي) وإن كان طويل ممكن أن تظهره من الوراء لكي يعرف إلا أين طوله ولا حرج في أن تبين رقبتها بحيث أنها تضع الطرحة بطريقة عشوائية (فاهمين قصدي).
4- أن لا ترتدي حذاء أعزكم الله (لأنهم يقولوا إنوا السيقان تبان من طريقة وضع القدم على الأرض)
5- أن تكون ملابسها طويلة تستر يديها ورجليها.
6- أن لايلبسها شيء لأنها لم تحل له بعد وأن تجلس دقائق معدودة وإذا سألها تجاوبه لكي تنظر إليه وينظر إليها (وبعد كدا تخرج لأنها لو أعطتو وجه ماراح تخلص)
كما يجوز له أن يراها دون علمها وعلى أي حال كانت إذا أراد خطبتها

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=210242


ووبعد



http://arb3.maktoob.com/vb/arb157534/




شنوو القصد من موضووعك اخووي؟


:omg::eek5::omg:






في الدين والشرع أخي الكريم لا نستند على ردود حوارية عادية لأناس ليسوا مخولين بالإفتاء ..

أدرج أخينا ناقد فتوى لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز تجيز الرؤية الشرعية ورؤية الوجه والشعر ..

وأرفق مع هذا الرد رابط youtube للدكتور سلمان العودة يشرح ماذا تظهر المرأة وتحديدا في الدقيقة 2:45 من الفيديو

http://www.************/watch?v=D_ywZjK0DvY

ولن أرد على جملتك الأخيرة .. فالله عليم بذات الصدور !!
هجمة مرتدة
10-10-2009, 08:38 PM
النظره الشرعيه تكون بحجابها وعباتها

غير هالكلام ماعندنا

ولا عساه مايرضى :)

الحلال بين والحرام بين، ورؤية الرجل لشعر المرأة في الشرع حلال ..

وجهة نظرك أكن لها كل الإحترام :)

حياك الله
هجمة مرتدة
10-10-2009, 08:42 PM
من غيرر حجااااب!! شدعووووه


نعم قبل الزواج هناك نظرة شرعية يجوز فيها أن يرى الخطيب خطيبته من غير حجاب بحضور محارمها ..

مع التحية
حليتان*
10-10-2009, 08:43 PM
لا معلوماتك غلط
النظره الشرعية اتكون البنت كاشفه وجها وكفيها وبس

مش بدون حجاب ولا اتألف على كيفك في الدين (للمعلومه فقط)
هجمة مرتدة
10-10-2009, 08:43 PM
مادامت شرعيه ليش لا

بارك الله فيك على المساهمة ..
هجمة مرتدة
10-10-2009, 08:47 PM
لامانع في حدود ما حدده الشرع

مداخلة قيمة أخي الكريم، جزاك الله خيرا ..
هجمة مرتدة
10-10-2009, 08:59 PM
النظره الشرعيه لا مانع منها


ولكن لا ننسى بأن هناك شي يسمى ( حياء )


فأذا كان الخاطب لا يداري هذا الشيء ولا يكتفي برأي اهله ، ويكون مهم عنده رؤيتها بدون حجاب!! وان يراها بدون عبايه !!؟؟ فبالطبع لا اوافق

لأن الخطبه لها حدود واساليب وعرف لدى الناس


وعمر البنت او السيده ماكانت فرجه للخاطب





احترامي

الحياء ورأي الأهل وكلامهم كله يندرج تحت العادات والتقاليد ..

أما في الشرع فيحق للرجل رؤية المرأة فبل زواجهما ..

وكونه ينظر إليها نظرة شرعية لا يعني أنها فرجة أو سلعة !!

عن المغيرة بن شعبة قال : خطبت امرأة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قلت : لا ، قال : ( فانظر إليها فأنه أحرى أن يؤدم بينكما ) . وفي رواية : قال : ففعل ذلك . قال : فتزوجها فذكر من موافقتها .

وجهة نظرك أحترمها أخي الكريم،

مع التحية
nouar
10-10-2009, 09:05 PM
مــــــــــــــن غير حجاب لا والف لا ...

قبل الزواج

ممكن يشوفوا خوات المعرس شعر العروس ويوصوفوه للعريس اما هو يشوفه مستحيل ....

والأيام هذي ما مضمون الواحد اللي يكتب الكتاب يتزوج ..

ولا ايش رأيكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
technical
10-10-2009, 09:08 PM
يسمح خاطره لشوفه من غير حجاب .
هجمة مرتدة
10-10-2009, 09:09 PM
لا معلوماتك غلط
النظره الشرعية اتكون البنت كاشفه وجها وكفيها وبس

مش بدون حجاب ولا اتألف على كيفك في الدين (للمعلومه فقط)

فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله أفتى، ولا يجب علينا الأخذ بفتواه إجبارا ..

كما أن الشيخ ابن باز ليس وحيدا ً في اجازته الرؤية الشرعية كما تم تحديدها في هذا الموضوع ..

فلنحترم الفتوى، فمن اتبعها فهو على حق، ومن تركها فهو أيضا على حق !!

أما عن قولك بأنني (أؤلف على كيفي في الدين) فأسأل الله أن يرزقنا وإياك الفهم الصحيح ..

حياك الله ..
alrheeb2020
10-10-2009, 09:14 PM
النظره الشرعيه كما قال عنها الحبيب صلى الله عليه وسلم ..

اكيييد اوافق
هجمة مرتدة
10-10-2009, 09:15 PM
مــــــــــــــن غير حجاب لا والف لا ...

قبل الزواج

ممكن يشوفوا خوات المعرس شعر العروس ويوصوفوه للعريس اما هو يشوفه مستحيل ....

والأيام هذي ما مضمون الواحد اللي يكتب الكتاب يتزوج ..

ولا ايش رأيكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وجهة نظر أحترمها أخي الكريم، والآراء متفاوته من شخص لآخر ..

نظرة الأخت/الأم قد لا تكون مطابقة تماما للوصف ..

ولهذا السبب وجدت النظرة الشرعية، وبضوابط معينة، وعلى اسس شرعية ..
هجمة مرتدة
10-10-2009, 09:16 PM
النظره الشرعيه كما قال عنها الحبيب صلى الله عليه وسلم ..

اكيييد اوافق

عليه الصلاة والسلام ..

حياك الله أخي الكريم
حليتان*
10-10-2009, 09:31 PM
صلاة الفجر انشاء الله روح المسجد وأسأل الشيخ
هل النظره الشرعية بالحجاب او دونه وشوف

وانت باعقلك فكر هل اتشوفها صح إ ذا صح
عيل بتلاقي بيوت العالم متروسه خطاطيب بيشوفون شعر البنت وبيروحون من غير زواج

اي في سؤال في بالي ولا تفهمني غلط

انت من وين؟
..الاميرة..
10-10-2009, 09:51 PM
النظره الشرعية المتعارف عليها وإلي نعرفها كلنا هي كشف الوجه واليدين فقط ..

غير هذا الشئ مرفوض ..
ANONYMOUS
10-10-2009, 09:55 PM
بلا حجاب وعباءه

وين يبه !

يمكن مغلط.. ترانا في قطر
حليتان*
10-10-2009, 09:56 PM
النظره الشرعية المتعارف عليها وإلي نعرفها كلنا هي كشف الوجه واليدين فقط ..

غير هذا الشئ مرفوض ..


هذا الكلام الصحيح سمعت يا خويbaaas
بنت^البحرين1
10-10-2009, 10:05 PM
اللي نعرفه النظرة بالعباة والشيلة وبدون مكياج خيرشر

غير هالكلام ممنوع ومايجوز حتى,, يشوف شعرها وحالتها وعقب يقول مابي،، بضاعة هي؟
المتألق
10-10-2009, 10:55 PM
ياعزيزي انا سمعت الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي المملكه العربيه السعوديه

يتكلم عن الرئيه الشرعيه وقال مش لازم .. انه يرها قبل خطوبتها .. !!

لان فيه بنت اتصلت على الشيخ وتقول له ياشيخ ابوي كل شوي مدخل علينا واحد يشوفنا وبعدين يقول مابيهم ..!! .. ليش حنا صخال .. !!

وبخصوص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قال للمغيرة لما خطب امرأة من الأنصار : أنظرت إليها ؟ قال المغيرة : لا. قال : فانظر إليها ، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما

السؤال هنا كيف نظر اليها .. ذهب خلف شجره قريبه من بيتهم ورئها خارجه ونظر اليها بدون علمها ..

اما في وقتنا الحالي النظره الشرعيه تجيك البنت حاطه مكياج ودش عليك .. وتعطيك ابتسامه

والله بذكر لكم موقف سمعته من الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ .. يقول :

واحد نظر لخطيبته النظره الشرعيه وكانت حاطه مكياج .. المهم وافق على الزواج وليله الدخله كانت حاطه مكياج .. المهم الصبح الزواج ذهب ليشتري بعض الاغراض والزوجه غسلت وجها وراح المكياج .. وبعد شوي رجع الزواج ودش البيت وحصل زوجته ولا عرفها بعد المكياج وقال له من انتي ..!!
قالت انا زوجتك .. قال لا مو انتي ..!!

المهم رضى بالامر الواقع وتاكد انها زوجته .. ولكن طلع من البيت وقبل يطلع .. طلقها ..!!

من اهم شي في النظره الشرعيه انك تشاهد البنت من غير مكياج او غيره .. وبشرط تشوفها بدون علمها .. لكي لاتجرح احساسها اذا لم يكن هناك نصيب

ادري الاغلبيه بيقلون شلون اشوفها بدون علمها .. ابوها يشوف لك صرفه

واتمنى وصلت الي حبيت اقوله لكم
عـ العبيدلي
10-10-2009, 11:00 PM
اخوي اتوقع انك مغلط في شي

شلون بدون حجاب ؟
هدهد سليمان
10-10-2009, 11:02 PM
اسمها نظره شرعيه .. تحرمون ما حلل الله ورسوله .. وأكيد انها بالحجاب ولا على بالكم يكون بالبكيني؟!
ثرية
10-10-2009, 11:24 PM
انزين شافها من غير حجاب وعبايه وبعدين بعد ماشبع وشاااف قال مابي شنو استفادت البنت بعد ماحست ان ريال غريب انكشف عليهاااااااااااااااااااااااا اكيد بتزعل وبتحتررررررررررررر
المتضرعه لله
10-10-2009, 11:26 PM
النظره الشرعيه اني راها الخاطب مثل مايراها اخوها وابوها

وانا اقووووووووووووووووووووووول نعم مع النظره ال شرعيه ان لم يكن من اجل الشاب فهو من اجل المراه ايضا كيف تاخذ واحد تتفاجا بشكله ليلة الملجه او العرس
بوخالد911
10-10-2009, 11:41 PM
[


COLOR="Purpleووضح لنا


كييف تقوول نظرة شرعية


وبدوون حجاب


؟؟!؟؟؟

ان هذا لشيء عجاب

"][/COLOR]
حليتان*
11-10-2009, 12:01 AM
اسمها نظره شرعيه .. تحرمون ما حلل الله ورسوله .. وأكيد انها بالحجاب ولا على بالكم يكون بالبكيني؟!


يعجبني ردك

وباط جبدي اللي حاط الموضوع


:anger1: :anger1: :anger1: :anger1: :anger1:
بوخالد911
11-10-2009, 12:10 AM
هناك الكثير من الأسر يعارضون تماما فكرة الرؤية الشرعية للخاطب قبل الزواج ..

وينظرون للأمر من منظور عادات وتقاليد لا من زاوية الدين والشرع ..

هل توافق على أن يأتيكم خطيب أختك/ابنتك ويراها بنظرة (شرعية) من غير حجاب ولا عباءة وبلباسها العادي ..؟

وإن كان جوابك لا .. أرجو ذكر السبب ..


مع التحية



فسرررها اشووي !!!

يبييلها مفسرر!!

:omg:
كلي أمل
11-10-2009, 12:10 AM
مااافي نظره شرعيييه اصلن عيييب

خوووش والله بعد بدوون حجاب ليش هو من ؟؟؟؟

وبعد في قبايل ماترضى اساسآ انه يشوفها قبل يوم الملجه - اذا يبغي يشوفها بدون ماتعرف كيفه

شباااب هالاياام يحبون يلعبون مش مثل ايام الرسول صلى الله عليه وسلم
ف الافضل ان ماافي جلسه قبل الملجه لا بحجاب ولا بدوووووووووووووووون
عزتي سمو ذاتي
11-10-2009, 12:18 AM
عني أنا شخصياً ماارضى بالنظرة الشرعية ابداً صحيح انها من حق الخاطب بس ماارضى بها لأني موسبيل الكل يشوفني


لوهو حاب يشوفني ممكن يشوفني في مكان عملي في سوق في اي مكان ومن غير مايكون عندي علم


يشوفني بعبايتي متسترة مثل ماالناس تشوفني وعلى طبيعتي وعموماً الجمال مومقياس لكل شي
المتألق
11-10-2009, 12:39 AM
اسمها نظره شرعيه .. تحرمون ما حلل الله ورسوله .. وأكيد انها بالحجاب ولا على بالكم يكون بالبكيني؟!



ياعزيزي النظره الشرعيه مش بالحجاب او الي قلته << اتحفظ على الكلمه بسبب قلت ادبها

اخوي هدهد سليمان

تخيل كيف بتكون نفسه البنت اذا كل مره يشوفها واحد وعقب يقول مابيها

واكثر من واحد يشوفك ويرفضك ...

اكيد بتصيبها حاله نفسيه وبتكره الزواج من اساسه

واطلب من كل شاب يريد الزواج أن توكل أمك أو أختك أو أي امرأة أخرى تبحث لك عن زوجة على المواصفات التي ترغب في توفرها في امرأتك في المستقبل، وذلك بالتعرف على صفاتها الخَلْقية والخُلُقية،

ويجوز للخاطب أن يرسل إلى المرأة من ينظر إليها- بغرض خطبتها- ثم يعود إليه بالخبر، فقد أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أم سليم تنظر إلى جارية، فقال صلى الله عليه وسلم: (شُمِّي عوارضها (فمها)، وانظري إلى عرقوبها (أسفل ساقيها مع القدم) [أحمد].
هدهد سليمان
11-10-2009, 12:50 AM
ياعزيزي النظره الشرعيه مش بالحجاب او الي قلته << اتحفظ على الكلمه بسبب قلت ادبها

ا [أحمد].


مب قادر تقولها الكلمه لانها قلت ادب؟ ياخي شاكر ذوقك على فكره البكيني ما فيها اي قلة ادب هو نوع من اللباس اما انك تحدد انها قلة ادب الحمدلله عن نفسي ملتزم الأدب قبل حتى لا اشوفك فياليت نختار الفاظ افضل من هالألفاظ .. عندك شي خاطب الإداره ..
متسبب
11-10-2009, 12:54 AM
انا ما اعتقد اني ارضى
لكن على معلوماتي البسيطه اللي اعرفه ان الخاطب من حقه يشوف شعر اللي يبي يخطبها
هذا حق مشروع للخاطب بس عاداتنا وتقاليدنا والشباب اللي يتقدمون مش اهل للثقه نفس ايام الصحابه
لكن فالحلال والحرام اكيد من حق الخاطب يشوف
غير البشر
11-10-2009, 12:58 AM
من غير حجاب وعباءه اشدعوووووووووووووووووووه :eek5:


مايصير وين قاعدين في هونولولو :(
البنـدري
11-10-2009, 01:01 AM
من غير حجاب وعباءه اشدعوووووووووووووووووووه :eek5:


مايصير وين قاعدين في هونولولو :(

لا في الواق واق :tease:


اي عادي دامها نظره شرعيه وربي محللها :)
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:05 AM
صلاة الفجر انشاء الله روح المسجد وأسأل الشيخ
هل النظره الشرعية بالحجاب او دونه وشوف

وانت باعقلك فكر هل اتشوفها صح إ ذا صح
عيل بتلاقي بيوت العالم متروسه خطاطيب بيشوفون شعر البنت وبيروحون من غير زواج

اي في سؤال في بالي ولا تفهمني غلط

انت من وين؟

أولا حرماً إن شاء الله وتقبل الله صلاتك ..

إمام المسجد ليس مخولا بالإفتاء، فهناك درجة من العلم يصلها المشايخ والعلماء للشروع بالإفتاء ..

أما فيما يخص ما إن كنت أراه صائبا أم لا، فإنه شرعاً يجوز .. ولا إعتراض على ما شرعه الله لنا في الدين ..

وبخصوص سؤالك الأخير الخارج عن إطار الموضوع أقول أنني من هذه الدنيا الفانية، أبواي آدم وحواء بغض النظر عن جواز السفر والجنسية !!

ولن أعير أي سؤال خارج عن صلب الموضوع أي إهتمام ..

حياك
غير البشر
11-10-2009, 01:08 AM
لا في الواق واق :tease:


اي عادي دامها نظره شرعيه وربي محللها :)



صحححححح :eek5::eek5:

توني كنت اقراء فتوى شرعيه في اقوال انها تجوز تكشف عن رأسها :(


وانتي كله صايدتني :anger1::anger1:
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:08 AM
النظره الشرعية المتعارف عليها وإلي نعرفها كلنا هي كشف الوجه واليدين فقط ..

غير هذا الشئ مرفوض ..

وجهة نظر أحترمها تماما .. وهناك كثير من العوائل يرفضون هذا الشيء كونه يمس عاداتهم وتقاليدهم ..

شكرا على الإسلوب الراقي في الرد والحوار أختي الكريمة :)

وحياك الله
قطر دزاين
11-10-2009, 01:09 AM
من حقه اخي النظره الشرعيه
قد يكون في البنت شي لا يرضي الخطيب فا من الافضل ان يشوفها قبل الزواج
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:15 AM
بلا حجاب وعباءه

وين يبه !

يمكن مغلط.. ترانا في قطر

أخي الكريم دين الله وصل أرجاء العالم ووصل الصين واليابان وغيرها من الدول وليس حكرا على قطر

نحن في قطر والخليج بشكل عام ننظر للأمر من منظور العادات والتقاليد، وتحكمنا العادات بشكل كبير ..

نعم بلا حجاب وبتكشف الشعر كما هو وارد في فتوى بن باز ..

أرى أن الأغلبية معارضة للنظرة الشرعية كما هي مذكورة في هذا الموضوع، من عارض فهو على حق .. ومن أيد فهو أيضا على حق ..
بوخالد911
11-10-2009, 01:15 AM
من حقه اخي النظره الشرعيه
قد يكون في البنت شي لا يرضي الخطيب فا من الافضل ان يشوفها قبل الزواج


طيب هل ترضاها ع هلك؟

ما اظن


موقفك راح يتغير حززتها


:omg:
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:19 AM
هذا الكلام الصحيح سمعت يا خويbaaas

أنت لست في وضع لتقول فيه ما الذي يصح وما لا يصح ..

أولي العلم وأولي الذكر وأولي الدين من يجوز لهم ذلك

وإن كانت هناك فتوى تنص بأن النظرة الشرعية هي كشف الوجه واليدين فقط فهناك فتوى أخرى فحواها يختلف ..

وفي الأخير رأيك أثرى الموضوع ونحترمه ..
قطر دزاين
11-10-2009, 01:20 AM
بو خالد بسالك سؤال

لو قدر الله البنت فيها عاهه في وجها وجاك واحد يخطب هل سوف تستر عليها وينصدم الرجل ويطلق في اول ليله

انا موافق مع الشرع
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:22 AM
اللي نعرفه النظرة بالعباة والشيلة وبدون مكياج خيرشر

غير هالكلام ممنوع ومايجوز حتى,, يشوف شعرها وحالتها وعقب يقول مابي،، بضاعة هي؟

ما تعرفينه أختي الفاضلة هو ما اعتدنا عليه

ولا يصح أن نقول بأنه لا يجوز لأن سماحة الشيخ بن باز أفتى بجواز رؤية الشعر ولا بأس بذلك على الإطلاق ..

حياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:29 AM
ياعزيزي انا سمعت الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي المملكه العربيه السعوديه

يتكلم عن الرئيه الشرعيه وقال مش لازم .. انه يرها قبل خطوبتها .. !!

لان فيه بنت اتصلت على الشيخ وتقول له ياشيخ ابوي كل شوي مدخل علينا واحد يشوفنا وبعدين يقول مابيهم ..!! .. ليش حنا صخال .. !!

وبخصوص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قال للمغيرة لما خطب امرأة من الأنصار : أنظرت إليها ؟ قال المغيرة : لا. قال : فانظر إليها ، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما

السؤال هنا كيف نظر اليها .. ذهب خلف شجره قريبه من بيتهم ورئها خارجه ونظر اليها بدون علمها ..

اما في وقتنا الحالي النظره الشرعيه تجيك البنت حاطه مكياج ودش عليك .. وتعطيك ابتسامه

والله بذكر لكم موقف سمعته من الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ .. يقول :

واحد نظر لخطيبته النظره الشرعيه وكانت حاطه مكياج .. المهم وافق على الزواج وليله الدخله كانت حاطه مكياج .. المهم الصبح الزواج ذهب ليشتري بعض الاغراض والزوجه غسلت وجها وراح المكياج .. وبعد شوي رجع الزواج ودش البيت وحصل زوجته ولا عرفها بعد المكياج وقال له من انتي ..!!
قالت انا زوجتك .. قال لا مو انتي ..!!

المهم رضى بالامر الواقع وتاكد انها زوجته .. ولكن طلع من البيت وقبل يطلع .. طلقها ..!!

من اهم شي في النظره الشرعيه انك تشاهد البنت من غير مكياج او غيره .. وبشرط تشوفها بدون علمها .. لكي لاتجرح احساسها اذا لم يكن هناك نصيب

ادري الاغلبيه بيقلون شلون اشوفها بدون علمها .. ابوها يشوف لك صرفه

واتمنى وصلت الي حبيت اقوله لكم

أخي الكريم أشكرك أولا على تألقك في الرد

ثم يا عزيزي في إختلاف الأئمة والمشايخ رحمة وتوسعة على الأمة

وسماحة المفتي عبدالعزيز آل الشيخ غني عن التعريف ونقدره ونكن له كل الإحترام

وفي نفس المقام الكبير سماحة بن باز الذي أفتى بجواز النظرة الشرعية التي تضم رؤية شعر المرأة قبل الزواج ..

وكما ذكرت آنفا أن فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله أفتى، ولا يجب علينا الأخذ بفتواه إجبارا

فلنحترم الفتوى، فمن اتبعها فهو على حق، ومن تركها فهو أيضا على حق ..

حياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:31 AM
اخوي اتوقع انك مغلط في شي

شلون بدون حجاب ؟

ذكرت في ردودي أعلاه (شلون بدون حجاب) ..

حياك الله أخي الكريم
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:36 AM
اسمها نظره شرعيه .. تحرمون ما حلل الله ورسوله .. وأكيد انها بالحجاب ولا على بالكم يكون بالبكيني؟!

أضحك الله سنك ..

نحن لا نحرم ما حلل الله ورسوله ولا نحلل ما حرم الله ورسوله

نحن لا نفتي بعلمنا بل كل شيء نستند عليه بتاوى شرعية ومن شيوخ كبار نثق بكلامهم ..

حياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:39 AM
انزين شافها من غير حجاب وعبايه وبعدين بعد ماشبع وشاااف قال مابي شنو استفادت البنت بعد ماحست ان ريال غريب انكشف عليهاااااااااااااااااااااااا اكيد بتزعل وبتحتررررررررررررر

هذا مثال وارد، وهناك أمثلة كثيرة غيرها والحديث ذو شجون

لكنها كنظرة دينية وشرعية يجوز للرجل أن يرى المرأة دون حجاب ..

حياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:43 AM
النظره الشرعيه اني راها الخاطب مثل مايراها اخوها وابوها

وانا اقووووووووووووووووووووووول نعم مع النظره ال شرعيه ان لم يكن من اجل الشاب فهو من اجل المراه ايضا كيف تاخذ واحد تتفاجا بشكله ليلة الملجه او العرس

بوركت أختي الكريمة على المداخلة

المعارضة الموجودة لدى الأغلبية هنا معارضة عاطفية، تعارض عاداتهم وتقاليدهم ..

لكن دينيا فهو أمر جائز ولا يستطيع أحد إنكاره

حياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:46 AM
[


color="purpleووضح لنا


كييف تقوول نظرة شرعية


وبدوون حجاب


؟؟!؟؟؟

ان هذا لشيء عجاب

"][/color]

أخي نحن لا نلعب كرم قدم هنا لكي تأتي بعد كل هذه الردود لتقول وضح لنا ..

كل شيء موضح حسب الشرع والدين، فأنا لم أؤتي بكلام من نسج خيالي ولا من تأليف أحلامي !

أتمنى العودة إلى الردود السابقة لمعرفة محتوى فتوى بن باز ..

حياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:48 AM
يعجبني ردك

وباط جبدي اللي حاط الموضوع


:anger1: :anger1: :anger1: :anger1: :anger1:

نار تاكل حطب ياخوي ..

وأعانك الله على نفسك

حياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:50 AM
مااافي نظره شرعيييه اصلن عيييب

خوووش والله بعد بدوون حجاب ليش هو من ؟؟؟؟

وبعد في قبايل ماترضى اساسآ انه يشوفها قبل يوم الملجه - اذا يبغي يشوفها بدون ماتعرف كيفه

شباااب هالاياام يحبون يلعبون مش مثل ايام الرسول صلى الله عليه وسلم
ف الافضل ان ماافي جلسه قبل الملجه لا بحجاب ولا بدوووووووووووووووون

وجهة نظر أحترمها

وهناك الكثير من العوائل تعارض هذا الأمر لأنه يمس عاداتهم وتقاليدهم

أما من الركن الشرعي فلا بأس إطلاقا بوجود النظرة الشرعية

حياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:53 AM
عني أنا شخصياً ماارضى بالنظرة الشرعية ابداً صحيح انها من حق الخاطب بس ماارضى بها لأني موسبيل الكل يشوفني


لوهو حاب يشوفني ممكن يشوفني في مكان عملي في سوق في اي مكان ومن غير مايكون عندي علم


يشوفني بعبايتي متسترة مثل ماالناس تشوفني وعلى طبيعتي وعموماً الجمال مومقياس لكل شي

أقدر لك هذه المساهمة

وجميل أن نرى آراء متفاوتة حول هذا الموضوع

حياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 01:57 AM
ياعزيزي النظره الشرعيه مش بالحجاب او الي قلته << اتحفظ على الكلمه بسبب قلت ادبها

اخوي هدهد سليمان

تخيل كيف بتكون نفسه البنت اذا كل مره يشوفها واحد وعقب يقول مابيها

واكثر من واحد يشوفك ويرفضك ...

اكيد بتصيبها حاله نفسيه وبتكره الزواج من اساسه

واطلب من كل شاب يريد الزواج أن توكل أمك أو أختك أو أي امرأة أخرى تبحث لك عن زوجة على المواصفات التي ترغب في توفرها في امرأتك في المستقبل، وذلك بالتعرف على صفاتها الخَلْقية والخُلُقية،

ويجوز للخاطب أن يرسل إلى المرأة من ينظر إليها- بغرض خطبتها- ثم يعود إليه بالخبر، فقد أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أم سليم تنظر إلى جارية، فقال صلى الله عليه وسلم: (شُمِّي عوارضها (فمها)، وانظري إلى عرقوبها (أسفل ساقيها مع القدم) [أحمد].

ومن الجهة الأخرى يجوز أيضا أن يراها رؤية شرعية وينظر فيه إلى شعرها

حياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 02:00 AM
انا ما اعتقد اني ارضى
لكن على معلوماتي البسيطه اللي اعرفه ان الخاطب من حقه يشوف شعر اللي يبي يخطبها
هذا حق مشروع للخاطب بس عاداتنا وتقاليدنا والشباب اللي يتقدمون مش اهل للثقه نفس ايام الصحابه
لكن فالحلال والحرام اكيد من حق الخاطب يشوف

مداخلة قيمة أخي الكريم

وفقنا الله وإياكم
هجمة مرتدة
11-10-2009, 02:03 AM
من غير حجاب وعباءه اشدعوووووووووووووووووووه :eek5:


مايصير وين قاعدين في هونولولو :(

لا أخي الكريم نحن في دولة مسلمة تسير وفقا للشريعة الإسلامية

نفس الشريعة التي استند عليها الشيخ بن باز في فتواه

حياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 02:04 AM
اي عادي دامها نظره شرعيه وربي محللها :)

بوركت أختي الكريمة على المساهمة في هذه الاطروحة

وحياك الله
هجمة مرتدة
11-10-2009, 02:07 AM
من حقه اخي النظره الشرعيه
قد يكون في البنت شي لا يرضي الخطيب فا من الافضل ان يشوفها قبل الزواج

النظرة الشرعية ضرورية للطرفين وليست للرجل دون المرأة

حياك الله
نبـــــراس
11-10-2009, 02:21 AM
النظره الشرعيه .... :shy:

ان يشوف الخاطب البنت وهي مستوره وكاشفه وجهها وكفها وهي على طبيعتها ..
ولو طلب ان يشوف شعرها ممكن ان يشوف جزء من مقدمه الراس مثلا ..
يمكن امه عجبها شعر البنت او يكون مجعد بس مب وايد لكن الخاطب ما يبي مثل هالشعر
ممكن انه يشوف شوي .. :secret: يتطمن
ومره في مدرسه من زمان على ايام المدرسه قالت لنا ممكن اذا طلب ان تكشف عن ساقها
ان ترفع شوي من ملابسها << :anger1: لا تهاوشوني انا اقول اللي قالته المدرسه .
عنيــــد
11-10-2009, 03:29 AM
الجواب على سؤالك هو : لا

و السبب : على كيفي ..

مع جزيل الشكر :)
~ نســـايم ~
11-10-2009, 04:03 AM
النظره الشرعيه .... :shy:

ان يشوف الخاطب البنت وهي مستوره وكاشفه وجهها وكفها وهي على طبيعتها ..
ولو طلب ان يشوف شعرها ممكن ان يشوف جزء من مقدمه الراس مثلا ..
يمكن امه عجبها شعر البنت او يكون مجعد بس مب وايد لكن الخاطب ما يبي مثل هالشعر
ممكن انه يشوف شوي .. :secret: يتطمن
ومره في مدرسه من زمان على ايام المدرسه قالت لنا ممكن اذا طلب ان تكشف عن ساقها
ان ترفع شوي من ملابسها << :anger1: لا تهاوشوني انا اقول اللي قالته المدرسه .


على اخر نقطة من كلامج نفس الشي قالته اخبر مدرسة شرعية لنا عن بلقيس يوم كشفت عن ساقيها و سردته كمثال على ما يجوز للرجل ان ينظر اليه وقت الخطبه ومالي شغل بهالشي:secret:


المهم للجميع ,,

والله استغرب الناس هني تهجم دائم على كل شي ماشاء الله تبارك الرحمن يا ناس يا عالم شهالخلفية الدينية العجيبه اللي عندكم !! ترى الله عطانا عقل نميز فيه الصح من الغلط واي شي يشتبه علينا لا هنتوا عندكم رقم مركز الدعوة والارشاد اليوم الصبح اتصلوا واسالوا وعندكم ارقام مشايخ معروفين كالعريفي و الاخرين واتصلوا لا تقصرون و شوفوا شنو رايهم !!


وانتهى الموضوع اما بس البعض داخل لا حرام مب على كيفك تلعب بالدين ياخي يمكن كلامه صح وانتوا اللي غلط و بس هذا انتوا كله تاخذكم العزة !! ولو الواحد جاب لهم افتاءات بعد ما يقتنعون ولا يرضون بشي صج حالتكم صعبه والله يا جماعة الله يعينكم على انفسكم انصحكم تتعمقون بالدين و تخلون تواصل بينكم وبين المشايخ وتواصل دائم واي شي ما تفهمون له بالدين اتصلوا وتأكدوا من كل نقطة بحياتكم وكله بأجر من رب العالمين لان التفقه بالدين مطلوب و واجب على كل مسلم ومسلمة الله يرحمنا برحمته ,,


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ريم المدينة
11-10-2009, 04:35 AM
اسمها نظره شرعيه .. تحرمون ما حلل الله ورسوله .. وأكيد انها بالحجاب ولا على بالكم يكون بالبكيني؟!

:taunt::taunt::taunt::taunt:
سماء الرياض
11-10-2009, 04:42 AM
حبيت اقول للاخوان الي يقول انها هي فرجه او منظره

انا اقولكم انا مو اي شخص يجي يخطب بنتك او اختك بتخليه يشوفها الا اذا سالت عنه وعن اخلاقه وسالت البنت عن رائيها هذا الوقت بتخليه يشوفها النظره الشرعيه وهي مجرد ثواني يلمحها وهي تلمحه بدون اي نوع من انواع الزينة غير الشيله تحطها عشان يشوف شعرها اما انها تدش بالعباية والشيله ليش مو بعد نقاب ولا الي يقولي يشوفها من بعيد وينا فيه

الشوفه الشرعيه تكون اقل من الدقيقة بحضرة محارمها وتنتهي بس
ولد النواخذه
11-10-2009, 05:11 AM
بما شرع الله بالتأكيد لاباس فكيف نحرم ما حلل الله
بوخالد911
11-10-2009, 08:17 AM
أخي نحن لا نلعب كرم قدم هنا لكي تأتي بعد كل هذه الردود لتقول وضح لنا ..

كل شيء موضح حسب الشرع والدين، فأنا لم أؤتي بكلام من نسج خيالي ولا من تأليف أحلامي !

أتمنى العودة إلى الردود السابقة لمعرفة محتوى فتوى بن باز ..

حياك الله



اسمعني انت

ليين عررفت كييف تتكلم وتناقش بأدب وحضارة ورقي
بعدين أفكرر أشارك بمواضيعك
هتـان قطر
11-10-2009, 08:31 AM
انا ملاحظة ان الاغلبية يظنون ان النظرة الشرعية مقتصرة على نظرة الرجل للمرأة

وليس نظرة المرأة للرجل..

الهدف من النظرة الشرعية هي كما قال صلى الله عليه وسلم:

(( اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما))

وهي ان يقع الود في قلبيهما بعد النظر الى بعضهما..

وما فيه داعي تكشف المرأة شعرها..الله يسلم الاستشوار والسيراميك :)
براتزية برازيلية
11-10-2009, 09:19 AM
انزين شافها من غير حجاب وعبايه وبعدين بعد ماشبع وشاااف قال مابي شنو استفادت البنت بعد ماحست ان ريال غريب انكشف عليهاااااااااااااااااااااااا اكيد بتزعل وبتحتررررررررررررر

اختي احسن من انه مايشوفها الا ليلة الدخلة و ماتعجبه و يطلقها بعد فترة قصيرة!!:secret:
يمكن اهل الزوج يشوفنها حلوة بس هو ذوقه غير!!:rolleyes2:
ســـهم
11-10-2009, 09:33 AM
حبيت اقول للاخوان الي يقول انها هي فرجه او منظره

انا اقولكم انا مو اي شخص يجي يخطب بنتك او اختك بتخليه يشوفها الا اذا سالت عنه وعن اخلاقه وسالت البنت عن رائيها هذا الوقت بتخليه يشوفها النظره الشرعيه وهي مجرد ثواني يلمحها وهي تلمحه بدون اي نوع من انواع الزينة غير الشيله تحطها عشان يشوف شعرها اما انها تدش بالعباية والشيله ليش مو بعد نقاب ولا الي يقولي يشوفها من بعيد وينا فيه

الشوفه الشرعيه تكون اقل من الدقيقة بحضرة محارمها وتنتهي بس

ماتكفي :nice:

هناك من يطالب بأن يجلس معها لمده طويله ويسولف معها لكي يعرف أخلاقها

وهواياتها وأسلوبها وهذا الشي لاتكفيه دقيقه !!

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?p=4803867#post4803867



الانسان طماع وخاصة الرجل :shy:


بالنسبه لي كرجل لن اطلب النظره الشرعيه ولن اتزوج عشوائي :)
@north_star@
11-10-2009, 10:05 AM
بحدود الشرع المنصوص عليه بالاحاديث النبوية الشريفة
وبنظري من الضروري انه الخاطب يشوف اللى بيتزوجها ويتكلم معاها بحضور محارمها
لانه بيقضي حياته معاها وفي نطاق الحياء
مداوي القلوب
11-10-2009, 10:07 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية أشكر baaasعلى طرحه للموضوع
ولكن حبيت أوضح أمر
وهو أنه ماكان ينبغي أنك تطرح الموضع بهذه الطريقة
لأنك تذكر مسألة شرعية
والمسألة الشرعية لما تذكرها
لازم تذكر المسألة مع دليل من القرآن أو من السنة
وتذكر أقوال العلماء في المسألة
واختلافهم إذا كان هناك خلاف

وليس كما ذكرت في موضوعك أن هناك من يعارض / هل توافق .. الخ
لأن المسائل الفقهية ليس أي شخص يُسأل
وإنما هي للعلماء فقط
ونحن علينا أن نقول سمعاً وطاعة
وإذا كان هناك خلاف فالعلماء هم من يذكروا ويوضحوا الخلاف
وأنت لما تذكر الموضوع بهذه الطريقة قد تؤثم
لأنك لما تسأل أي شخص ممكن يرد عليك ويقول ويرد على سؤالك وكأنه صاحب علم
والدليل على أن اللي سويته غلط
لما يجي واحد يقول :
أن المسألة ماصارت شرعية

واللي يقول
أن النظره الشرعيه تكون بحجابها وعباتها
غير هالكلام ماعندنا

واللي يقول
من غيرر حجااااب!! شدعووووه

أنت سمحت للناس يقولوا هالكلام
لأنك ماوضحت لهم المسألة من الناحية الشرعية
وخليت الموضوع سؤوال فقط

المهم
في هذه المسألة سئل الشيخ بن باز رحمةالله عليه وكلنا نعرف من هو الشيخ بن باز وعلمه وورعه
هل سنكون أفضل من الشيخ بن باز بردودنا
وهل نحن أغير منه على دين الله منه

ولعل الأخ ناقد ذكر المسألة والفتوى في هذه المسألة

سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0

أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :

1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله : ( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – 0 ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ، بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز )

إضافة إلى ذلك
الواحد لما يروح يخطب
مابيشوف البنت من أول جلسة

مابيروح ولي الأمر عند البنت على طول ويقولها يللا تعدلي في واحد بيجي يشوفج يابنية
لا طبعاً
اول شي أنت بتقوله خلاص روح وأرجع بعد كم يوم
وبعدين
بتروح وتدور بتسأل عنه وعن إهله
والرسول -صلى الله عليه وسلم يقول - : إذا أتاكم من ترضون دينه وخلق فزوجوه .
وبعدين لما تعرف أنه شخص مناسب
في هالحالة يمكن أنك تسمح له يشوف البنت
وطبعاً كما ذكر الشيخ سعيد بن مسفر حفظه الله : الشخص اللي يجي يشوف البنت لازم يعرف أنه مستأمن في أعراض الناس ، وإذا شاف في البنت شي ماأعجبه فلايذكره لأي شخص
ونبينا صلى الله عليه وسلم بين لنا أن الخطبه تتم بالسر
لأنه إذا كان الشخص الذي تقدم ، وماتمت معه أمور الخطبه بالوجه المطلوب ففي هالحالة يتسكر الأمر دون أن يعلم أحد

وحبيت أوضح هذا الأمر حتى مايكون في تمادي أكثر على المسألة الشرعية
والله أعلم
The Master
11-10-2009, 10:31 AM
احم
كان ودي اقول رايي....
بس حبيت اعرف الهدف من الموضوع....
ياريت توضحه لي...على اساس يكون لي دافع اني ارد عليك...
لاهنت
ام شادن
11-10-2009, 10:38 AM
ان اوافق وبشدة على النظرة الشرعية
بنك التنمية
11-10-2009, 10:53 AM
اقول اللي يبي يشوف بنت يتحبلها في الشارع بسكات بدون مايرز وجه ويروح ويخطب ........... يعني لو لقاها متغطيه ذيج الساعة يلجأ للشوفة الشرعية غير جذيه ترى البنات الحين غيييييييير وانتوا فاهمين قصدي
الحجاجي
11-10-2009, 10:54 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية أشكر baaasعلى طرحه للموضوع
ولكن حبيت أوضح أمر
وهو أنه ماكان ينبغي أنك تطرح الموضع بهذه الطريقة
لأنك تذكر مسألة شرعية
والمسألة الشرعية لما تذكرها
لازم تذكر المسألة مع دليل من القرآن أو من السنة
وتذكر أقوال العلماء في المسألة
واختلافهم إذا كان هناك خلاف

وليس كما ذكرت في موضوعك أن هناك من يعارض / هل توافق .. الخ
لأن المسائل الفقهية ليس أي شخص يُسأل
وإنما هي للعلماء فقط
ونحن علينا أن نقول سمعاً وطاعة
وإذا كان هناك خلاف فالعلماء هم من يذكروا ويوضحوا الخلاف
وأنت لما تذكر الموضوع بهذه الطريقة قد تؤثم
لأنك لما تسأل أي شخص ممكن يرد عليك ويقول ويرد على سؤالك وكأنه صاحب علم
والدليل على أن اللي سويته غلط
لما يجي واحد يقول :
أن المسألة ماصارت شرعية

واللي يقول
أن النظره الشرعيه تكون بحجابها وعباتها
غير هالكلام ماعندنا

واللي يقول
من غيرر حجااااب!! شدعووووه

أنت سمحت للناس يقولوا هالكلام
لأنك ماوضحت لهم المسألة من الناحية الشرعية
وخليت الموضوع سؤوال فقط

المهم
في هذه المسألة سئل الشيخ بن باز رحمةالله عليه وكلنا نعرف من هو الشيخ بن باز وعلمه وورعه
هل سنكون أفضل من الشيخ بن باز بردودنا
وهل نحن أغير منه على دين الله منه

ولعل الأخ ناقد ذكر المسألة والفتوى في هذه المسألة

سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0

أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :

1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله : ( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – 0 ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ، بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز )

إضافة إلى ذلك
الواحد لما يروح يخطب
مابيشوف البنت من أول جلسة

مابيروح ولي الأمر عند البنت على طول ويقولها يللا تعدلي في واحد بيجي يشوفج يابنية
لا طبعاً
اول شي أنت بتقوله خلاص روح وأرجع بعد كم يوم
وبعدين
بتروح وتدور بتسأل عنه وعن إهله
والرسول -صلى الله عليه وسلم يقول - : إذا أتاكم من ترضون دينه وخلق فزوجوه .
وبعدين لما تعرف أنه شخص مناسب
في هالحالة يمكن أنك تسمح له يشوف البنت
وطبعاً كما ذكر الشيخ سعيد بن مسفر حفظه الله : الشخص اللي يجي يشوف البنت لازم يعرف أنه مستأمن في أعراض الناس ، وإذا شاف في البنت شي ماأعجبه فلايذكره لأي شخص
ونبينا صلى الله عليه وسلم بين لنا أن الخطبه تتم بالسر
لأنه إذا كان الشخص الذي تقدم ، وماتمت معه أمور الخطبه بالوجه المطلوب ففي هالحالة يتسكر الأمر دون أن يعلم أحد

وحبيت أوضح هذا الأمر حتى مايكون في تمادي أكثر على المسألة الشرعية
والله أعلم

/
ماعتقد فيه رد عقب هالرد /

/

كفيت ووفيت اخوي وعساك على القوة ..

/
شكشوكه
11-10-2009, 12:40 PM
من رأيي اذا طلب الخاطب يشوف المخطوبه يحق له بس ماله داعي تكشف شعرها والا ساقها يعني الوجه بس اما الشعر يقدرون الاهل يحكمون عليه
واصلا المفروض مايطلب يشوفها الا اذا كانوا اهله واثقين انها راح تعجبه ماله داعي البهدله على الفاضي لانه راح يكون موقف مش مريح بالنسبه للبنت
المتألق
11-10-2009, 01:46 PM
مب قادر تقولها الكلمه لانها قلت ادب؟ ياخي شاكر ذوقك على فكره البكيني ما فيها اي قلة ادب هو نوع من اللباس اما انك تحدد انها قلة ادب الحمدلله عن نفسي ملتزم الأدب قبل حتى لا اشوفك فياليت نختار الفاظ افضل من هالألفاظ .. عندك شي خاطب الإداره ..



ياعزيزي اذا ......... مش قله ادب شنهي قله الادب بنظرك

بعدين صح انه لبس ولكن اين يلبس ..؟ وهل هو لبس للستر او كمل ياعزيزي ... لانك جرئ في هالامور

هل ...... نفس الغتره مثلاً .. ونقدر نقول عنهم لبس ..؟


ويعجبني ادبك ..!!
دلوليانوز
11-10-2009, 01:49 PM
حبيبي..من وين جبت فتوى..تقول..من غير حجاب

الا اذا كنت من المجتمعات المتحرره في الضفة الغربيه..ف عادي بالنسبه لكم

ولكن شرعاً..يعني منذ سنين..والمشايخ يدرسونا..

الوجه والكفين..بس ويفضل حافيه..واذا خصله..علشان يعرف الشعر اشلون..وناعم ولا لا..مع انه الحين ما يفيد..لانه الصالونات ما اتقصر....
حتى اذا كان من العلماء..من اجاز..يا اخي لا تضمن البشر وانواعهم..يطلع يقول البنت فيها وفيها..شنو الفايده

راجع نفسك..معلومتك غلط..صعبه الاقي لها مبرر..مافي يا خي الكريم
الألماسي
11-10-2009, 01:53 PM
الوجه والكفين..بس ويفضل حافيه..واذا خصله..علشان يعرف الشعر اشلون..وناعم ولا لا..



من هالفاضي اللي يبي يشوف خصله شعرها . .!!!

يسأل خواته و يفكنا :)
مناحي السادس عشر
11-10-2009, 01:57 PM
يعجبني الشخص اللي عايش دور المثاليه
ويوم الصج ما تشوف الا غبرته وراه
ياناس خافوا الله
كفانا تاليف وتلفيق
اللي يقول اشوفها بشعرها واللي يقول مدري شنو
هذا اللي يقول ممكن الخاطب يشوف الشعر لو راح يخطب
سؤالي لك هل ترضى اخطب واشوف شعر اختك
قمة الناقض في تفكير بعض الناس
law girl
11-10-2009, 02:10 PM
أتوقع ان النظرة الشرعية فقط الوجه والكفين ..
أمــآ شعر ورجول ومآأدري شنو مالهـآ دآعي ..
هو يبيهـآ عشآن أخلآقهـآآ ووجههــآ ونسبهــآ ..
أمــآ يبيهـآ عشآن شعرهـآ ..!

مآ أبي أفتي بس هذآ ظني ..
براتزية برازيلية
11-10-2009, 02:34 PM
أتوقع ان النظرة الشرعية فقط الوجه والكفين ..
أمــآ شعر ورجول ومآأدري شنو مالهـآ دآعي ..
هو يبيهـآ عشآن أخلآقهـآآ ووجههــآ ونسبهــآ ..
أمــآ يبيهـآ عشآن شعرهـآ ..!

مآ أبي أفتي بس هذآ ظني ..

عزيزتي اكيد يبيها عشان اخلاقها
بس اش بيسوي باخلاقها اذا طلعت شينة و مايقدر يطالعها ??
اكيد الجمال عنصر مهم جدا بالاختيار
و انا ما اقصد هنا الجميلات هن صاحبات الحظ!! يمكن انا اشوف صديقتي ملكة جمال و جيت ابخطبها لأخوي يقولي مب حلوة او فيها و فيها
الناس اذواق يعني و في دوافع كثيرة للارتباط بشخص معين مثل التوافق و المستوى الثقافي و الجمال و المستوى المادي مو بس الاخلاق و الدين
المبتسم
11-10-2009, 02:35 PM
اظن المسالة شرعا يجوز الرؤيا ومحد يختلف,,اما شعر كامل او ناقص هاذي تعود لتفسير العالم اللي فهم النص.

اما عرفا فحسب المجتمع اذا مجتمع ملتزم بالعادات والتقليد فصعب الرؤيا,,فطرش اهلك يشوفون وهم ثقة ويوصفون لك كل شي

اما المجتمع الغير ملتزم بالعادات والتقاليد فعادي عندهم,,,حتى لو تشوف شعرها كامل...وتالف شعر عليه بعد عادي!!
الرادار
11-10-2009, 02:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية أشكر baaasعلى طرحه للموضوع
ولكن حبيت أوضح أمر
وهو أنه ماكان ينبغي أنك تطرح الموضع بهذه الطريقة
لأنك تذكر مسألة شرعية
والمسألة الشرعية لما تذكرها
لازم تذكر المسألة مع دليل من القرآن أو من السنة
وتذكر أقوال العلماء في المسألة
واختلافهم إذا كان هناك خلاف

وليس كما ذكرت في موضوعك أن هناك من يعارض / هل توافق .. الخ
لأن المسائل الفقهية ليس أي شخص يُسأل
وإنما هي للعلماء فقط
ونحن علينا أن نقول سمعاً وطاعة
وإذا كان هناك خلاف فالعلماء هم من يذكروا ويوضحوا الخلاف
وأنت لما تذكر الموضوع بهذه الطريقة قد تؤثم
لأنك لما تسأل أي شخص ممكن يرد عليك ويقول ويرد على سؤالك وكأنه صاحب علم
والدليل على أن اللي سويته غلط
لما يجي واحد يقول :
أن المسألة ماصارت شرعية

واللي يقول
أن النظره الشرعيه تكون بحجابها وعباتها
غير هالكلام ماعندنا

واللي يقول
من غيرر حجااااب!! شدعووووه

أنت سمحت للناس يقولوا هالكلام
لأنك ماوضحت لهم المسألة من الناحية الشرعية
وخليت الموضوع سؤوال فقط

المهم
في هذه المسألة سئل الشيخ بن باز رحمةالله عليه وكلنا نعرف من هو الشيخ بن باز وعلمه وورعه
هل سنكون أفضل من الشيخ بن باز بردودنا
وهل نحن أغير منه على دين الله منه

ولعل الأخ ناقد ذكر المسألة والفتوى في هذه المسألة

سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0

أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :

1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله : ( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – 0 ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ، بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز )

إضافة إلى ذلك
الواحد لما يروح يخطب
مابيشوف البنت من أول جلسة

مابيروح ولي الأمر عند البنت على طول ويقولها يللا تعدلي في واحد بيجي يشوفج يابنية
لا طبعاً
اول شي أنت بتقوله خلاص روح وأرجع بعد كم يوم
وبعدين
بتروح وتدور بتسأل عنه وعن إهله
والرسول -صلى الله عليه وسلم يقول - : إذا أتاكم من ترضون دينه وخلق فزوجوه .
وبعدين لما تعرف أنه شخص مناسب
في هالحالة يمكن أنك تسمح له يشوف البنت
وطبعاً كما ذكر الشيخ سعيد بن مسفر حفظه الله : الشخص اللي يجي يشوف البنت لازم يعرف أنه مستأمن في أعراض الناس ، وإذا شاف في البنت شي ماأعجبه فلايذكره لأي شخص
ونبينا صلى الله عليه وسلم بين لنا أن الخطبه تتم بالسر
لأنه إذا كان الشخص الذي تقدم ، وماتمت معه أمور الخطبه بالوجه المطلوب ففي هالحالة يتسكر الأمر دون أن يعلم أحد

وحبيت أوضح هذا الأمر حتى مايكون في تمادي أكثر على المسألة الشرعية
والله أعلم

الله يوفقك وجزاك الله خير كفيت ووفيت .
وشكرا لصاحب الموضوع جزاك الله خير الجزاء.
بوحارب
11-10-2009, 02:43 PM
النظره الشرعيه تكون بحجابها وعباتها

غير هالكلام ماعندنا

ولا عساه مايرضى :)

نفس الرد :)
الجنتل 2008
11-10-2009, 03:06 PM
انا اوااااااافق واقول نعمممممم لنظرة الشرعية


وهذا مقطع ياليت اتشوفونة على اليوتيوب





http://www.************/watch?v=bM1mSbcGDGg
أم ريليه
11-10-2009, 04:55 PM
ماأنصح فيها عشان في ناس عيونهم حاره
دموع الخاطر
11-10-2009, 05:45 PM
النظره الشرعيه لا مانع منها

واعتقد الاعتماد بهذا الزمان بالذات مو على الشكل على المنطق وعلى الاسلوب

تحياتي
فلفل حار
11-10-2009, 05:55 PM
آخوي يعني شآلهدف بالموضوع آنه يشوفها من غير حجاب ...!!

هو بيتزوجها ولا بيتزوج شعرها ...؟
:omen2:
حقيقه
11-10-2009, 06:17 PM
كيفهم
درب السعادة
11-10-2009, 07:31 PM
ماتكفي :nice:

هناك من يطالب بأن يجلس معها لمده طويله ويسولف معها لكي يعرف أخلاقها

وهواياتها وأسلوبها وهذا الشي لاتكفيه دقيقه !!

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?p=4803867#post4803867



الانسان طماع وخاصة الرجل :shy:


بالنسبه لي كرجل لن اطلب النظره الشرعيه ولن اتزوج عشوائي :)

نعم وانا اؤيد كلام الاخ bass بارك الله فيه ....... :victory:
القلب المؤمن
11-10-2009, 07:56 PM
نعم قبل الزواج هناك نظرة شرعية يجوز فيها أن يرى الخطيب خطيبته من غير حجاب بحضور محارمها ..

مع التحية


:secret:
تحت تأثير الصدمة

لي عودة
طلعة الروح
11-10-2009, 08:13 PM
لا شدعوه يشوفها بدون حجاب ومتى صارت هاذي ترى الحيا نقطه ومن متى بناتنا يرضون على روحهم هالشي اصلا لو الكل وافق اهي ماراح توافق عسى ماشر ويعني يات على شعرها بيهد كل شي وبيطالع شعرها امركم عجيب
اسعاف
11-10-2009, 08:55 PM
انا اعرف اثنين من الشباب قالوا بيطلقون زوجاتهم بعد اسبوع من الملجة

قلت لهم ليش قالوا : ما عجبتني البنت

وواحد قال : شفتهه ( دبّة )

والثاني قال : شفته غير عن اللي وصفوها لي وما دشت قلبي !!

قلت له :من حقك اطلق

بس ليش ما تنظر اليها قبل الملجة

الأن سوف تجرح شعور الفتاة

وبيكون هناك بعض الزعل بين العائلتين لو وقع الطلاق حتى ولو كانو اقارب
اسعاف
11-10-2009, 08:59 PM
:secret:
تحت تأثير الصدمة

لي عودة

انتي ليحين مصدومة ؟؟؟؟؟؟؟؟
اسعاف
11-10-2009, 09:15 PM
يقول الشيخ سيد سابق

في كتابه المشهور ( فقه السنة )الجزء الثاني ص 142 طبعة وزارة الأوقاف

المواضع التي ينظر إليها الزوج :

1 - ذهب جمهور العلماء إلى أن الرجل ينظر إلى الوجه والكفين لا غير ،

لأنه يستدل بالنظر إلى الوجه على الجمال و الدمامة ،

وإلى الكفين على خصوبة البدن أو عدمها0

2 - وقال داوود : ينظر إلى جميع البدن0

3 - وقال الأوزاعي : ينظر الى مواضع اللحم0

والأجاديث لو تعين مواضع النظر ، بل أطلقت لينظر إلى ما يحصل له المقصود بالنظر إليه 0

( فتح العلام ج1 ص 89
دلوليانوز
11-10-2009, 09:26 PM
يعجبني الشخص اللي عايش دور المثاليه
ويوم الصج ما تشوف الا غبرته وراه
ياناس خافوا الله
كفانا تاليف وتلفيق
اللي يقول اشوفها بشعرها واللي يقول مدري شنو
هذا اللي يقول ممكن الخاطب يشوف الشعر لو راح يخطب
سؤالي لك هل ترضى اخطب واشوف شعر اختك
قمة الناقض في تفكير بعض الناس


ينصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر دينك..الله واكبر يا شيخ
:nice:
حليتان*
11-10-2009, 09:31 PM
نار تاكل حطب ياخوي ..

وأعانك الله على نفسك

حياك الله


انت ترظاها على نفسك
احد يشوف هلك وفي الاخير ما يرظى يتزوجها
المتألق
12-10-2009, 12:25 AM
كم عمرك ! ترى الموضوع فوق +18 سنه ..

العمر مش مقياس

اهم شي العقل والذرابه وانا خوك
bo_moha
12-10-2009, 12:51 AM
انا مع النظره الشرعيه
هدهد سليمان
12-10-2009, 01:04 AM
العمر مش مقياس

اهم شي العقل والذرابه وانا خوك


جزاك الله خير .. الذرابه نعرفها عدل .. واللي قلته ما كان فيه اي نوع من قلة الأدب يا ذرب .. الموضوع انك انت خذيتها بحساسيه شوي .. على كل حال ما ابي اطول عليك وعلى الجميع . . ما قصرت بيض الله وجهك .. ومنكم نستفيد .. اهم شي وسع صدرك :)
المتضرعه لله
12-10-2009, 01:05 AM
السلام عليكم
صراحة هاد السؤال سألته كثير و ما كان حدا يعطيني أجابة عليه. ودورت على الأجابة ولقيت هاد ( منقول )

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 000

السؤال الأول : ما هو حدود رؤية الخاطب للمخطوبة ، وهنا اعني الشاب الذي يقابل الفتاة أول مرة بوجود أهلها بقصد الخطبة هل يحق لها أن تظهر عليه بالزينة التي اعتادت الظهور بها أمام إخوتها وأهلها ؟؟

وقبل أن أجيب على هذا السؤال أود أن أبين أن الإسلام شرع للرجل رؤية مخطوبته قبل الزواج من أجل أن يؤدم بينهما كما جاء في الحديث الصحيح ، وبخاصة أن الأرواح قد تتعارف وتتآلف وقد تتنافر وتختلف ، لما ثبت من حديث عَائِشَةَ - رَضِي اللَّه عَنْهَا - قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ) ( متفق عليه ) ، وقد يؤدي عدم رؤية المخطوبة قبل الزواج في كثير من الأحيان إلى الطلاق ، لأن الرؤية فيهات فائدة عظيمة ، فقد يرتاح الخاطب إلى مخطوبته وتقبلها نفسه زوجة له ، وقد لا يكون ذلك ، ومن هنا جاءت السنة تبيح تلك النظرة 0

سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0

أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :

1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله : ( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – 0 ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ، بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز ) 0

السؤال الثاني : ما حكم ارتداء البنطال والحجاب في آن واحد ، حيث أن هذا الأمر منتشر هنا بشكل كبير والحجة في ارتداء البنطال مع الحجاب لحرية الحركة وأن هذا الأمر يعتبر عادي وطبيعي هنا ؟؟

أولاً لا بد أن نقف على الحكم الشرعي في لبس ( البنطال ) ، وقد بين أهل العلم أن هناك محاذير شرعية كثيرة لمثل هذا الفعل متها : أنه تشبه بالكافرات حيث أن تلك الموضات جاءتنا من الغرب وعاداته وتقاليده ، ومنها : أنه تشبه من النساء بالرجال ، ومنها : أنه قد يجسم عورة المرأة بشكل عام ، ومن هنا بين العلماء أنه لا يجوز لبس البنطال للمرأة المسلمة 0

يقول العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - : ( وأرى ألا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا وهناك ، وكثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة مثل الألبسة القصيرة أو الضيقة جداً أو الخفيفة ، ومن ذلك " البنطلون " فإنه يصف حجم رجل المرأة وكذلك بطنها وخصرها وثدييها وغير ذلك ، حتى وإن كان واسعاً فضفاضاً لأن تميزك رجل عن رجل يكون به شيء من عدم الستر ، ثم إنه يخشى أن يكون ذلك أيضاً من تشبه النساء بالرجال لأن " البنطال " من ألبسة الرجال ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح : ( صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والإمام مسلم في صحيحه – الجنة وصفة نعيمها – برقم 2128 ) 0
فنصيحتي لنساء المؤمنين ولرجالهن أن يتقوا الله عز وجل ، وأن يحرصوا على الزي الإسلامي الساتر ، وألا يضيعوا أموالهم في اقتناء مثل هذه الألبسة 00 والله الموفق ) ( مجلة الدعوة – العدد 1476 – تاريخ 18 / 8 / 1415 هـ ) 0

أما بالنسبة لما ذكرت من لبس البنطال إضافة إلى لبس الحجاب فهذه طامة كبرى ، أخشى أن يكون من وراءها استخفاف في هذا الدين وأهله ، وكون أن نعطي تلك المبررات كحرية الحركة وما شابه ذلك ، فلا بد أختي الكريمة ( ياسمين ) أن نعلم أن الغاية لا تبرر الوسيلة في المسائل الشرعية إلا في حالة واحدة فقط : أن تكون الغاية شرعية والوسيلة شرعية ، أمّا والأمر كما ذكرت فلا بد من تقوى الله سبحانه وتعالى ، وأن تلتزم المسلمة بسيرة أمهات المؤمنات والصحابيات الجليلات – رضوان الله تعالى عليهم أجمعين - ، والله تعالى أعلم 0

السؤال الثالث : انتشرت ظاهرة بين الشباب في الوطن العربي وهو ارتداء خيط اسود على العنق أو على معصم اليد وهو يشبه لحد كبير العقد الذي تتزين به النساء ولكنه من خيط أسود ، ويقول الشباب الذين يرتدونه أنه ليس محرم لأنه من خيط أسود وليس من فضة أو ذهب ، لا أدري إن كان الأمر واضح شيخنا ؟؟

أقول وبالله التوفيق العلة في التحريم هنا ، ليست كون هذا الخيط من الذهب ، فعلة التحريم هنا أن هذا يعتبر من تشبه الرجال بالنساء ، فمعلوم أن الزينة ووضع القلائد والأساور وما شابه ذلك من خصوصيات النساء ، وكون أن يلجأ الشباب لمثل هذا الأمر ، فهذا تشبه منهم بالنساء ، نسأل الله العافية والسلامة ، وقد ثبت من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي - اللَّه عَنْهممَا - قَالَ : ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ تَابَعَهُ عَمْرٌو أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والإمام البخاري في صحيحه – كتاب اللباس ، وأبو داود في سننه ، وابن ماجة في سننه ) 0

سئل العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن حكم لبس السلاسل للرجل ، فأجاب – رحمه الله - : ( اتخاذ السلاسل للتجمل بها محرَّم ، لأن ذلك من شيم النساء وهو تشبه بالمرأة ، وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء ، ويزداد تحريماً وإثماً إذا كان من الذهب فإنه حرام على الرجل من الوجهين جميعاً ، من جهة أنه ذهب ، ومن جهة أنه تشبه بالمرأة ، ويزداد قبحاً إذا كان فيه صورة حيوان أو ملك 0 وأعظم من ذلك وأخبث إذا كان فيه صليب ؛ فإن هذا حرام حتى على المرأة أن تلبس حلياً فيه صورة ، سواء كانت صورة إنسان ، أو حيوان ، طائر أو غير طائر ، أو كان فيه صورة صليب ، وهذا – أعني لبس ما فيه صور – حرام على الرجال والنساء ، فلا يجوز لأي منهما أن يلبس ما فيه صورة حيوان أو صورة صليب 0 والله أعلم ) ( فتاوى معاصرة – ص 66 ) 0

وقد تقصدت أختي الكريمة ( ياسمين ) أو أورد فتوى فضيلة العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – كاملة ، لانتشار كافة تلك المظاهر المذكورة في الفتوى في هذا العصر ، فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدي شبابنا ، وأن يصلحهم ، وأن يلهمهم الحق ونصرة هذا الدين وأهله ، والله تعالى أعلم 0

هذا ما تيسر لي في الإجابة على أسئلتك أختي الكريمة ( ياسمين ) ، زادك الله حرصاً ، وألهمك التقوى والإخلاص في القول والعمل 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصجبه وسلم 0

والرابط هنا
http://arb3.maktoob.com/vb/arb267938/


http://www.alhandasa.net/forum/showthread.php?t=89084
المتضرعه لله
12-10-2009, 01:10 AM
ماتكفي :nice:

هناك من يطالب بأن يجلس معها لمده طويله ويسولف معها لكي يعرف أخلاقها

وهواياتها وأسلوبها وهذا الشي لاتكفيه دقيقه !!

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?p=4803867#post4803867



الانسان طماع وخاصة الرجل :shy:


بالنسبه لي كرجل لن اطلب النظره الشرعيه ولن اتزوج عشوائي :)

اي والله وإلا بتندم ندم طول عمرك كله ياخوي ولا الخلقه كيف اخذ شخص ماشفته طول عمري واعيش معه باقي عمري واصحى وانام على وجهه الا والله النظره الشرعيه ولا غيرها والله يعز الاسلام اللي حللها لنا :)

وعلى فكره فيه بنات رفضن الشباب بعد النظره الشرعيه وبعضهن طالب يشوف شعره بعد
nouar
13-10-2009, 09:21 AM
انا اعرف اثنين من الشباب قالوا بيطلقون زوجاتهم بعد اسبوع من الملجة

قلت لهم ليش قالوا : ما عجبتني البنت

وواحد قال : شفتهه ( دبّة )

والثاني قال : شفته غير عن اللي وصفوها لي وما دشت قلبي !!

قلت له :من حقك اطلق

بس ليش ما تنظر اليها قبل الملجة

الأن سوف تجرح شعور الفتاة

وبيكون هناك بعض الزعل بين العائلتين لو وقع الطلاق حتى ولو كانو اقارب




ليش الطلاق والخسارة ...

صايره المواصفات هايدي والليدي وسارة ....

كلنا عرب أعرف واحد طلق مرته لانه ما لاقى فيها عيب ..

لا شرعي ولا غير شرعي ..

بس حب يكيد لها
برق لمع
13-10-2009, 09:34 AM
انزين واذا ماعجبته وراح قال للناس فيها وفيها وعدد عيوبها
محد راح يتقدم لها مرة ثانية................شنو الحل؟