استغلوا النظرة الحلال عدل ياشباب ويا بنات ( النظرة الشرعية )!!!!

[بوحارب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تردتت وتكيسلت كثير في طرح هالموضوع

الموضوع هذا مهم وخاصه للمقبلين على الزواج


اخي في الله .. اختي في الله

لانتختلف أن الحياء شعبه من الأيمان

ولكن بعض المرات هذا الحياء ممكن يخرب عليك حياتك ويعفس الدنيا عليييك/ج


وخاصه اللي يتصنعون الحياء وسوون نفسهم هم اللي مقطعين الحيا :omen2:

شوفوا اللي صار في هذي السالفة وعقب احكموا انتوا بنفسكم

قبل فتره صارت خطوبة لواحد من ربعي ووحده من الأهل يعني زواج اقارب تقريبا (وبين الأقارب عقارب ) :D

المهم

الرجال كانوا يسولفون عن امور الدنيا والحريم يتناقشون في امور الزواج:telephone:

وطلب المتقدم النظره الشرعية ومن حقه :D:

دخل ألأخ صاله الحريم لمدة لاتتعدى الدقيقتين تقريبا

وانتهى الكلام

المهم

في نفس وفي الليل يرن جوالي الهلا:omg: الا اختنا في الله تقولي بوحارب ترى ماشفته:eek:

واليوم الثاني اخونا في الله يقولي بوحارب ترى ماشفتها عدل :eek:

كانوا مستحيين يحليلهم :D

الشاهد من القصه محد من الأثنين يقدر يقول موافق او غير موافق

لأنه للحين محد اقتنع من الثاني

والحل الحين ؟؟؟؟

وبعض الأحيان يصير نفس الحاله هذي بس الرجال يكون قد شاف البنت عدل ولكن البنت ماشافته من الحياء الزايد!!<<< ولكن يوم شفتي التلفزيون ما طالعتي مهند عدل يابنت :anger1:

وكذالك يمكن الشاب ما شاف البنت من الحياء ولكن البنت شافته عدل:eek5:<<< اقول حق اخينا في الله يعني تقز البنات غز في المجمعات والحين صرت خجول ومنزل راسك:anger1:

اخيرا

هذي هي النظرة الحلال استغلها صح ولا تستحي ترى الحيا في هاللحظة ما منه فايده

وسو نفسي وشوف خطيبتك جيه ( http://up.souqaldoha.com/get-10-2009-souqaldoha.com_3wrlgsfz.gif (http://up.souqaldoha.com) )


والسموحة على اللخبطة الزايدة والله يوفق الجميع لكل خير

[سداوي&مدريدي]

http://up.souqaldoha.com/get-10-2009-souqaldoha.com_3wrlgsfz.gif

والله كلامك عين العقل يالغالي

كلامك صحيح 100%

جزاك لله خير على النصيحه والكلام الطيب :nice:

والله يوفق كل من نوى الزواج مثلي :shy:

يعطيك العافيه :nice:

[طلعة الروح]

قضية النظرة الشرعية والقعدة هاذي قضية معروفة وبدونها مايتم الزواج
بعض العائلات سنت قانون خاص فيها يحرم النظرة الشرعية وهذا الكلام مايجوز فهذا زواج مش لعبه والارتياح المبدئي وايد مهم للطرفين للمقبلين على القفص الذهبي وهاي يبين من اللحظة الاولى ...

[اسعاف]

بس الجماعة عاملين النظرة الشرعية غلط

كيف جايبين الفريج كلهم وحاطين بنتهم في الوسط ويقولون للرجل تعال وشوف

المفروض تجلس الأم والبنت بحضور والدة المعرس او اخته ان كانت والدته لا تستطيع

الحضور ثم يراها وتراه

ا=====================

انا اعرف اثنين من الشباب قالوا بيطلقون زوجاتهم بعد اسبوع من الملجة

قلت لهم ليش قالوا : ما عجبتني البنت

وواحد قال : شفتهه ( دبّة )

والثاني قال : شفته غير عن اللي وصفوها لي وما دشت قلبي !!

قلت له :من حقك اطلق

بس ليش ما تنظر اليها قبل الملجة

الأن سوف تجرح شعور الفتاة

وبيكون هناك بعض الزعل بين العائلتين لو وقع الطلاق حتى ولو كانو اقارب

=========================

ها بوحارب

اشرايك في مشاركتي جادة ولا آلعوزك

مثل ما لعوزت الناس لما يطرحوا موضوع للنقاش

توب مرة ثانية زين

[رمــش الغلا]

انا اعرف واحد في فريجنا ايروح ايشوف بس ويقز البنت من قلب
مره اظافرها اقصار مابيها , مرة حاطه مكياج ..مرة مادري شنو
بصراحة هاذيلن الرياييل مادري اش يبون .. :(

[بدور]

لي عوده ثانيه ان شاء الله:rolleyes2:

[شـعـشـبـونـه]

الله يجزاك خير ومبروك عالمولود يتربى بعزك ان شاء الله

عندي ملاحظه بسيطه وصارت :
ماله داعي تجي اخت الخاطب وتحظر النظره الشرعيه يابلفيت اتلطف الجوو
في هالوقت البنت تكون مستحيه حددددها وماتبي تتكلم وتجي الحبيبه(اخت الخاطب) واتسوووولف وتسألهاااا عشان اخوها يشوف ... واذا احد عنده اعتراض على كلامي ياليت ينورني لاني ماا ايد هالفكره وتقهرني بصراحه ...

هي نظره شرعيه يعني قز واطلع اشله بعد السوالف...

[سوق واقف]

أخي العزيز للأسف أصبحنا في زمن غريب وعجيب ...

من فترة تقريبا ثلاث شهور تقدم رفيجي حق وحده ... المهم تم تحديد الموعد وراح الولد وفرحان مسكين ...عقب موافقة أبوها .... اتصل في الولد وقاله تعال شوف البنت ... المهم شافها وقال حق الاب موافق ...والاب قاله مبروك ...بعدها بثلاث أيام الا يتصلون حق اهل الولد ويقولون له خلاص نبغي البنت حق ولد عمها ...

هل يعقل هذا الشيء...

[بوحارب]

http://up.souqaldoha.com/get-10-2009-souqaldoha.com_3wrlgsfz.gif

والله كلامك عين العقل يالغالي

كلامك صحيح 100%

جزاك لله خير على النصيحه والكلام الطيب :nice:

والله يوفق كل من نوى الزواج مثلي :shy:

يعطيك العافيه :nice:

الله يجزاك بمثله اخوي سداوي

ونصيحة خل وجهك طابوقه شوي لما تروح تشوف سعيده الحظ :nice:

اسعدني مرورك

[نور نجد]

جزاك الله خير ايه الفاضل

النظرة الشرعية من حق الطرفين ولهم الحق في ذلك

[بوحارب]

قضية النظرة الشرعية والقعدة هاذي قضية معروفة وبدونها مايتم الزواج
بعض العائلات سنت قانون خاص فيها يحرم النظرة الشرعية وهذا الكلام مايجوز فهذا زواج مش لعبه والارتياح المبدئي وايد مهم للطرفين للمقبلين على القفص الذهبي وهاي يبين من اللحظة الاولى ...

اشكرج على الرد الطيب ومشكلة بعض الأباء ما يرضون بالنظرة الا بطلعة الروح:victory:

لاهنتي اختي:)

[سوق واقف]

ولكن أنا ضد الجلوس مع المرأة كل يوم بعد الخطبه (( الملكه )) الصراحه كثير شباب يقعدون مع زوجاتهم أول الملكه والملكه تطول ست سبع شهور وعقب تسمع انه الرجال طلق ... من هذه الناحية الظلم يقع على البنت الي اجلست مع الرجل ست سبع شهور وبعدها تطلق...

شبابنا هداهم الله مش صبورين على اي خطأ يطلق ...

والكثير والكثير من المواقف

أنا ضد خروج المرأة مع زوجها فترة الخطبة لأنه لها سلبيات كثيرة للأسف

[بوحارب]

بس الجماعة عاملين النظرة الشرعية غلط

كيف جايبين الفريج كلهم وحاطين بنتهم في الوسط ويقولون للرجل تعال وشوف

المفروض تجلس الأم والبنت بحضور والدة المعرس او اخته ان كانت والدته لا تستطيع

الحضور ثم يراها وتراه

ا=====================

انا اعرف اثنين من الشباب قالوا بيطلقون زوجاتهم بعد اسبوع من الملجة

قلت لهم ليش قالوا : ما عجبتني البنت

وواحد قال : شفتهه ( دبّة )

والثاني قال : شفته غير عن اللي وصفوها لي وما دشت قلبي !!

قلت له :من حقك اطلق

بس ليش ما تنظر اليها قبل الملجة

الأن سوف تجرح شعور الفتاة

وبيكون هناك بعض الزعل بين العائلتين لو وقع الطلاق حتى ولو كانو اقارب

=========================

ها بوحارب

اشرايك في مشاركتي جادة ولا آلعوزك

مثل ما لعوزت الناس لما يطرحوا موضوع للنقاش

توب مرة ثانية زين


الصراحة ردك شيب شعر راسي

شلون نص الفريج يدشون وش ملقفهم في الموضوع :anger1:

ومساكين الشباب ما ينلامون والله ولا اخونا الأول يوم انصدم في مرته الدبه :(

والثاني مسكين اعتمد على وصف الغبية اللي اوصفت له غلط :anger1:

الصراحة ردك حلو وفي محله وانه ماخرب المواضيع كلش:shy:

زين :(

[شـعـشـبـونـه]

ولكن أنا ضد الجلوس مع المرأة كل يوم بعد الخطبه (( الملكه )) الصراحه كثير شباب يقعدون مع زوجاتهم أول الملكه والملكه تطول ست سبع شهور وعقب تسمع انه الرجال طلق ... من هذه الناحية الظلم يقع على البنت الي اجلست مع الرجل ست سبع شهور وبعدها تطلق...

شبابنا هداهم الله مش صبورين على اي خطأ يطلق ...

والكثير والكثير من المواقف

أنا ضد خروج المرأة مع زوجها فترة الخطبة لأنه لها سلبيات كثيرة للأسف

:nice:


اذا البنت افتحت المجال لخطيبهااا زياده على الزوم تستاهل اللي بيجيها بعدين..

كل شي بحدود ومن رايي ان البنت هي اتحط الحد هذااا مو الولد

هالفتره استغلوها للتعارف وفهم شخصية بعض مو للدلع والطلعات اصبروا لبعد العرس احسن وأأمن..

[لله الحمد]

انا اعرف واحد في فريجنا ايروح ايشوف بس ويقز البنت من قلب
مره اظافرها اقصار مابيها , مرة حاطه مكياج ..مرة مادري شنو
بصراحة هاذيلن الرياييل مادري اش يبون .. :(




ههههه يا كرهي لهالنوعية

انتي خليه يصطلب قبل .. عقب قولي مادري اش يبون هههه


بو حارب موضوع مفيد

وانشاء الله يكون بليته وقت الشوفة

[حليتان*]

بوحارب

صراحة........ مافيك حيلة

موظوع مميز وإنشاء بغيمة مطر على راسك وين ما تروح

[غزلان]

يشوفها ويقول مايبيها احسن من انه يتزوج وعقبها بكم يوم يقول ماعجبتني

[طلعة الروح]

شبابنا هداهم الله مش صبورين على اي خطأ يطلق ..

صح كلامك هاي اللي منتشر الحين بكثره الشباب مصيبتهم مصيبه والمشكله الكل ايمشي الموضوع ويقولك حرية شخصية، هاي اللي ماحبه في سالفة الزواج بس لمجرد انه مارتاح لها قام طلق
طيب والكم شهر والطلعات والروحات يعني وين كان مخك ذاك الوقت يا عريس الغفله:rolleyes2:

[شاهيناز]

يشوفها ويقول مايبيها احسن من انه يتزوج وعقبها بكم يوم يقول ماعجبتني





ايه بس بتعقد البنت عقده مالها حل المسكينه


الله لايقط حد في ها الموقف

[غزلان]

ايه بس بتعقد البنت عقده مالها حل المسكينه


الله لايقط حد في ها الموقف


اختي في الحالتين بالتعقد شي صعب,, يتركها قبل الزواج ولا يتركها بطلاق:rolleyes2:

[طلعة الروح]

اختي في الحالتين بالتعقد شي صعب,, يتركها قبل الزواج ولا يتركها بطلاق:rolleyes2:

تبون الصج كل حاله اصعب من الثانيه
وهاذي طبيعة اي علاقه انسانيه بمعنى مافيها الم دايم ولا فيها فرح دايم:yes:

[شاهيناز]

اختي في الحالتين بالتعقد شي صعب,, يتركها قبل الزواج ولا يتركها بطلاق:rolleyes2:

لا خيتو صعبه يعني يتركها يقول شينه ولا دبه لا خشمها مادري وش فيه بتعقد البنت من قلب

موقف صعب:weeping:

[كلي أمل]

اخوي بوحارب بصراحه مادري وش اقولك

انا مش من المؤيديين للنظره الشرعييه

اول شي انا ما اضمن اللي جاي يتقدم حتى لو انه حلال النظره الشرعيه >>> اللحيين مش نفس زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

2- للأسف ان اذا ماعجبته بيروح ويقول انا شفت فلانه وفيها وفيها وهذا الشي حدث وخصوصآ شباب هالاياام الله يهديهم

ف انا اشوف الحل انه من حق الرجل يشوفها بس من وراها واكييييييد الرجاجيل تفكيرهم مايحتااي بعد بيعرف وين يشوفها

بقول لك شي صار لي

قبل كم شهر تقدم لي واحد وابوي رفض النظره الشرعيه وانا بعد رفضت وانتهت السالفه مافي نصييب

عقب سبحاان الله اخوي العوود قرر انه يخطب ولما رحنا انخطب له قال يبغي يشوفها

قاله ابوي لا احنا مانرضى على بناتنا وانت راضيها على بنات العالم

واخوي المشكله المواصفات اللي يبغيها عجييبه والله

يعني احسن لنا ان احنا مانقوله على وحده هو يشوفها بس برع ومن دون ماتدري

وشاف له وحده لما كنا مسافرين وعجبته وخطبها والحمدلله مرتاااح

-----------------------------------------------

صديقتي خطبها ولد عمها ولد عمها اصلن ماشفها من كانت صغيره

ورضوا يسون النظره الشرعييه ويوم سووها قال لا لا مابغيها

تخيل والله المسكينه جرحها مالت علييييييييه

وقام يقول حق خواته هاذي مليانه هاذي مب حلوه ويها واايد عريض وطولها مادري شلوون

تخيييييييييييل هاذي وهو ولد عمها مب واحد غريب عنها بعد


ف الاحسن والافضل >>> طريقة اخووي

وماااااااااااااااافي نظره شرعيه

[شاهيناز]

صديقتي خطبها ولد عمها ولد عمها اصلن ماشفها من كانت صغيره

ورضوا يسون النظره الشرعييه ويوم سووها قال لا لا مابغيها

تخيل والله المسكينه جرحها مالت علييييييييه

وقام يقول حق خواته هاذي مليانه هاذي مب حلوه ويها واايد عريض وطولها مادري شلوون

تخيييييييييييل هاذي وهو ولد عمها مب واحد غريب عنها بعد


ف الاحسن والافضل >>> طريقة اخووي

وماااااااااااااااافي نظره شرعيه




المشكله البلا مايجي الا من عيال العم

اختى انا معاك ضد النظره الشرعيه لان فيها ظلم للمراة هل المراه فقط شكل وقت النظره الشرعيه ممكن المرأه تخدع الرجل والخدع الجماليه كثيره ابسطها العدسات والرموش الصناعيه واكبرها النفخ والشد ومالي ذالك... المرأة انسان والانسان كيان متكامل مب فقط شكل وحده جميله لكن طبعها شين وعصبي وحقود وغيوره هل يكفي الانسان جمالها جميله لكن جمالها صناعي كيف بتكون حياتهم بعد مايكتشف التقليد,,, امور كثيره لا يشفع الجمال لها بعد الزواج

[شيط ويط]

دام السالفه دقيقتين عيل ماميش فايده .. يعني لو طولوا اشوي كان زالت الرهبة واقدروا يشوفون بعض عدل :rolleyes2:

اعتقد الاهل لهم دور كبير في هالنظرة الشرعية من خلال تواجدهم معاهم ومحاولة ازالة الرهبة وازالة توتر اللحظة ذي :shy:

يعطيك العافيه ياالحربي

[N7eEeS]

استغفر الله من بعض الردود
الرسول صلى الله عليه وسلم قال للمغيرة بن شعبة حينما خطب امرأة (أنظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما فأتى أبويها فأخبرهما بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فكأنهما كرها ذلك فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر.. قال المغيرة فنظرت إليها فتزوجتها.. أخرجه أحمد وابن ماجة والترمذي وابن حبان والدارمي وصححه الألباني .
وعن أنس بن مالك أن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ( اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ففعل فتزوجها ) صححه الألباني
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : خطب رجل امرأة من الأنصار , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذهب فانظر إليها , فإن في أعين الأنصار شيئا ..
أولا .. شرعنا المطهر حث على النظرة الشرعية بين الخاطب والمخطوبة. ( تأمل في حديث الرسول " أنظر إلـــيــها " ).
ثانيا .. أن ذلك أجدر أن يكون بين المخطوبين الألفة والمحبة أو يكون خلاف ذلك ، وهذا يظهر أهميته في اتخاذ قرار القبول من عدمه قبل عقد القران .
( تأمل في حديث الرسول " فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ")
ثالثا .. أن الشرع المطهر أتاح الفرصة للنظر إلى المخطوبة ، سواء كان ذلك للوجهين والكفين أو أي أمر يدعوا إلى النكاح استجابة لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل) رواه احمد وابي داوود وحسنه الألباني .. ( تأمل في حديث الرسول " فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " )
رابعا .. ديننا الإسلامي أمر وشدد على حفظ العرض والشرف ، فما علاقة النظر إلى المخطوبة بهتك العرض والشرف كما يزعم ذلك بعض الناس ؟
خامسا .. هل يريد الولي أن ترفض ابنته بعد النظرة الشرعية في سرية تامة أم ترفض بعد الدخول بها ؟ إذاً ( فلماذا هاجس الخوف من عدم قبول الخاطب لابنة الولي متغلغل في بعض مجتمعاتنا )؟ أيها الولي المبارك (مــــا يــصــح إلا الــصــحــيح فعضَّ على أمر الرسول في أمر النظر إلى المخطوبة )..
سادسا .. الــهم يساور العروسين منذ الشعور بالخطوبة وحتى ليلة العرس ( العريس .. كيف شكل زوجتي ؟ والعروس .. كيف شكل زوجي ؟ )
والهم الأكــــــبــــر هل سنرتاح لبعضنا أم لا ؟ وإذا كان الجواب بلا ........... فأعد للموقف جوابا أيها الولي في تلك الليلة أو بعد عام أو أعوام !!!!
سابعا .. ليعلم الأولياء بأن البنات هن الضحية في هذا الأمر ، فالشباب لن يستسلموا لمعالم الجهل التي تشبث بها بعض الآباء من ناحية النظرة الشرعية ، فقد يتجهون إلى قبائل وأسر لا تعترف بهذا الضعف الذي استند عليه بعض أولياء البنات .
ثامنا .. ابن العم وبنت العم وصلة القرابة أمر غير مقنع تماما لعدم النظرة الشرعية ، بحجة التعارف المسبق أو أن والدة الابن أو أخواته يعرفونها ، وشرارة المشاكل تبدأ بسبب هذه القناعة الخاطئة التي تأصلت في بعض المجتمعات ..

منقول

[الصدى الخالد]

استغرب من البعض يرفضون الرؤية الشرعية مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى بالرؤيا وهل يوصي الرسول صلى الله عليه وسلم في امر يكون ظلم للمرأة

2- عن أبي هريرة قال : " كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قال : لا ، قال : ( فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً ) رواه مسلم رقم 1424 والدار قطني 3/253(34)

3- عن المغيرة بن شعبة قال : خطبت امرأة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قلت : لا ، قال : ( فانظر إليها فأنه أحرى أن يؤدم بينكما ) . وفي رواية : قال : ففعل ذلك . قال : فتزوجها فذكر من موافقتها . رواه الدارقطني 3/252 (31،32) ، وابن ماجه 1/574 .

4- عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : " إن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، جئت لأهب لك نفسي ، فنظر إليها رسول الله صلى الله عيله وسلم ، فصعّد النظر إليها وصوّبه ، ثم طأطأ رأسه ، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئاً جلست ، فقام رجل من أصحابه فقال : أي رسول الله ، لإِن لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها .. ) الحديث أخرجه البخاري 7/19 ، ومسلم 4/143 ، والنسائي 6/113 بشرح السيوطي ، والبيهقي 7/84 .


http://akhawat.islamway.com/forum/index.php?showtopic=12283


والمفترض من ولي أمر البنت يتاكد من الشخص المتقدم للزواج سواء من دينه او أخلاقه أو رغبته الصادقة في الزواج وفي حالة طلبه للرؤيا الشرعية فمنح حقه رؤيتها

واذا كان في ظلم للمرأة حسب رأي البعض فظلمها قبل الزواج أفضل من ظلمها بعد الزواج

وأذكر قصه لأحد الأشخاص تزوج وحده بدون الرؤيا الشرعية حسب رغبة أهل البنت ولكن للأسف بعد الزواج ما دخل عليها ولمدة 3 شهور وطلقها وكانت هي تنام بغرفة النوم وهو بالصالة وسبب عدم طلاقها في بداية الزواج حتى يبعد عنها الكلام

[الصدى الخالد]

المشكله البلا مايجي الا من عيال العم

اختى انا معاك ضد النظره الشرعيه لان فيها ظلم للمراة هل المراه فقط شكل وقت النظره الشرعيه ممكن المرأه تخدع الرجل والخدع الجماليه كثيره ابسطها العدسات والرموش الصناعيه واكبرها النفخ والشد ومالي ذالك... المرأة انسان والانسان كيان متكامل مب فقط شكل وحده جميله لكن طبعها شين وعصبي وحقود وغيوره هل يكفي الانسان جمالها جميله لكن جمالها صناعي كيف بتكون حياتهم بعد مايكتشف التقليد,,, امور كثيره لا يشفع الجمال لها بعد الزواج


الأمور اللي تقولين عنهم اختي من عدسات ورموش وتنفخ ممكن يكشفونها اخوات الخاطب ويحذرونه ولكن كرؤيا شرعية ضرورة للخاطب


سؤال :: ايش الأفضل للبنات هل عدم قبولها قبل الزواج ام رفضها وطلاقها بعد الزواج

[law girl]

اوكي الي يرفضون النظرة الشرعية بحجة ان ممكن يرفضها بسبب شكلها ..
طيب لو مآشآفهـآ ووآفقوا عليه من غير النظرة ..
بالله يشوفها ليلة العرس بعكس المواصفآت اللي يبيها ويطلقها من ثاني يوم ..
او انه يعيش حياته في هم وكدر ..
والبنت نفس الكلام تنصدم بالرجال ليلة العرس ..

فالأحسن يتم هالشي قبل الزوآج ..
حتى لو كآن فيه تجريح لأحد الطرفين ..
ولآ إنه يتم التجريح بعد الزواج ويتم الطلاق او مثل ماقلت العيش في هم ونكــد ..

عوآآآفي ع الطرح ..

[nouar]

اممممممممممممم


امر جميل .. جدا رووووووووع وكلامك في محله ...

وجزاك الله خير

[بنت^البحرين1]

اخوي بوحارب بصراحه مادري وش اقولك

انا مش من المؤيديين للنظره الشرعييه

اول شي انا ما اضمن اللي جاي يتقدم حتى لو انه حلال النظره الشرعيه >>> اللحيين مش نفس زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

2- للأسف ان اذا ماعجبته بيروح ويقول انا شفت فلانه وفيها وفيها وهذا الشي حدث وخصوصآ شباب هالاياام الله يهديهم

ف انا اشوف الحل انه من حق الرجل يشوفها بس من وراها واكييييييد الرجاجيل تفكيرهم مايحتااي بعد بيعرف وين يشوفها

بقول لك شي صار لي

قبل كم شهر تقدم لي واحد وابوي رفض النظره الشرعيه وانا بعد رفضت وانتهت السالفه مافي نصييب

عقب سبحاان الله اخوي العوود قرر انه يخطب ولما رحنا انخطب له قال يبغي يشوفها

قاله ابوي لا احنا مانرضى على بناتنا وانت راضيها على بنات العالم

واخوي المشكله المواصفات اللي يبغيها عجييبه والله

يعني احسن لنا ان احنا مانقوله على وحده هو يشوفها بس برع ومن دون ماتدري

وشاف له وحده لما كنا مسافرين وعجبته وخطبها والحمدلله مرتاااح

-----------------------------------------------

صديقتي خطبها ولد عمها ولد عمها اصلن ماشفها من كانت صغيره

ورضوا يسون النظره الشرعييه ويوم سووها قال لا لا مابغيها

تخيل والله المسكينه جرحها مالت علييييييييه

وقام يقول حق خواته هاذي مليانه هاذي مب حلوه ويها واايد عريض وطولها مادري شلوون

تخيييييييييييل هاذي وهو ولد عمها مب واحد غريب عنها بعد


ف الاحسن والافضل >>> طريقة اخووي

وماااااااااااااااافي نظره شرعيه


أختي ماتييج البلاوي الا من الاهل وبالذات اعيال العم.. سنين مايشوفونج ولين كبرتي ويوا يخطبون، والاختلاف شاسع قالوا دهنا في مكبتنا والبنت لولد عمها، وياج عاد ولد هالعم اللي تقولين يارض انهدي ماعليكي أدي..كل الاختلافات بينج وبينه وهو نفسه عارف بس شهالدف مادري، ولايتشرطون بعد نبي ومانبي .. انتوا شوفوا نفسكم اول
الأقارب عقارب وانا اقولج قباقب بعد

الحمدلله الله خلصنا من اعيالهم كلهم وخطى الشر

[عزووز قطر]

الصراحة في ردود غريبة !!
من متى صرنا نعارض الرسول في تطبيق أحكامه وسننه !؟؟؟
وشي معروف ان الإسلام وتشريعاته وسنن الرسول عليه الصلاة والسلام صالحة لكل زمان ومكان ...


وعقبال مانشوفك معرس يابوحارب .. من زمان ماسوينا مسيرة
ولاهنت على الطرح

[بوحارب]

انا اعرف واحد في فريجنا ايروح ايشوف بس ويقز البنت من قلب
مره اظافرها اقصار مابيها , مرة حاطه مكياج ..مرة مادري شنو
بصراحة هاذيلن الرياييل مادري اش يبون .. :(
اشدعوة :eek5:

الأخ رايح يخطب ولا يطلع الأخطاء ال 7 :telephone:

طرشوا له عيال الفريج وخليهم يضربونه عشان يتأدب :anger1:




لي عوده ثانيه ان شاء الله:rolleyes2:
اوكي ولكم اني تايم اختي في الله


الله يجزاك خير ومبروك عالمولود يتربى بعزك ان شاء الله

عندي ملاحظه بسيطه وصارت :
ماله داعي تجي اخت الخاطب وتحظر النظره الشرعيه يابلفيت اتلطف الجوو
في هالوقت البنت تكون مستحيه حددددها وماتبي تتكلم وتجي الحبيبه(اخت الخاطب) واتسوووولف وتسألهاااا عشان اخوها يشوف ... واذا احد عنده اعتراض على كلامي ياليت ينورني لاني ماا ايد هالفكره وتقهرني بصراحه ...

هي نظره شرعيه يعني قز واطلع اشله بعد السوالف...
الله يجزاج بمثله اختي

بالعكس كلامج غلط 100%

احنا كشباب نفضل وجود احد الأخوات في الخطبة وخاصه وقت النظرة

وخاصه لما اتكون الأخت متزوجة بتكون شريرة وبتعرف تلطف الجو عدل :)

انطري لما يجي سعيد الحظ لج ويدخل يشوفج بحظور اخته شوفي اشلن النظرية هذي بتتغير عندج:victory:<<< اما تكوني متزوجه بااال قمة الأحراج خخخخخخخخخ


أخي العزيز للأسف أصبحنا في زمن غريب وعجيب ...

من فترة تقريبا ثلاث شهور تقدم رفيجي حق وحده ... المهم تم تحديد الموعد وراح الولد وفرحان مسكين ...عقب موافقة أبوها .... اتصل في الولد وقاله تعال شوف البنت ... المهم شافها وقال حق الاب موافق ...والاب قاله مبروك ...بعدها بثلاث أيام الا يتصلون حق اهل الولد ويقولون له خلاص نبغي البنت حق ولد عمها ...

هل يعقل هذا الشيء...

مرحبا ومسهلا بشريكي الأستراتيجي :secret:

الصراحة ابوا البنت مب قد كلمته ومعروف انه الرجال هو اللي عند كلمتة

وهذا زواج مب لعبه

فأنا انصح الأب يراجع رجولته شوي يمكن فيها خلل

[بوحارب]

جزاك الله خير ايه الفاضل

النظرة الشرعية من حق الطرفين ولهم الحق في ذلك
ويجزاج بمثله ايتها النجديهـ :)


ولكن أنا ضد الجلوس مع المرأة كل يوم بعد الخطبه (( الملكه )) الصراحه كثير شباب يقعدون مع زوجاتهم أول الملكه والملكه تطول ست سبع شهور وعقب تسمع انه الرجال طلق ... من هذه الناحية الظلم يقع على البنت الي اجلست مع الرجل ست سبع شهور وبعدها تطلق...

شبابنا هداهم الله مش صبورين على اي خطأ يطلق ...

والكثير والكثير من المواقف

أنا ضد خروج المرأة مع زوجها فترة الخطبة لأنه لها سلبيات كثيرة للأسف
جلوس كل يوم لا

طلعة كل يوم لا

كل شي وله حدود

واكثر حالات الطلاق تصير وقت الخطبة والسبب اشيا تافهة

وحلى شي يكون العرس بعد الملكة ب 4 او 5 او 6 شهور بالكثييييير





ههههه يا كرهي لهالنوعية

انتي خليه يصطلب قبل .. عقب قولي مادري اش يبون هههه


بو حارب موضوع مفيد

وانشاء الله يكون بليته وقت الشوفة
يعجبني اللي يخلي وجهة بليته في هالمواقف :victory:

روح يشيخ ربي يوفقك


بوحارب

صراحة........ مافيك حيلة

موظوع مميز وإنشاء بغيمة مطر على راسك وين ما تروح

مافيه غيمة كرك :secret:ههههههههههه

تسلم على المرور الحلو اخوي والله ينور لك طريقك:)

[بوحارب]

يشوفها ويقول مايبيها احسن من انه يتزوج وعقبها بكم يوم يقول ماعجبتني




اختصرتي واحسنتي :)


ايه بس بتعقد البنت عقده مالها حل المسكينه


الله لايقط حد في ها الموقف
مب شرط شاهيناز

يمكن واحد يشوفها حلوة والثاني يشوفها شينه

ترى الناس اذواق وكل واحد وله نظره :eek5:


اخوي بوحارب بصراحه مادري وش اقولك

انا مش من المؤيديين للنظره الشرعييه

اول شي انا ما اضمن اللي جاي يتقدم حتى لو انه حلال النظره الشرعيه >>> اللحيين مش نفس زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

2- للأسف ان اذا ماعجبته بيروح ويقول انا شفت فلانه وفيها وفيها وهذا الشي حدث وخصوصآ شباب هالاياام الله يهديهم

ف انا اشوف الحل انه من حق الرجل يشوفها بس من وراها واكييييييد الرجاجيل تفكيرهم مايحتااي بعد بيعرف وين يشوفها

بقول لك شي صار لي

قبل كم شهر تقدم لي واحد وابوي رفض النظره الشرعيه وانا بعد رفضت وانتهت السالفه مافي نصييب

عقب سبحاان الله اخوي العوود قرر انه يخطب ولما رحنا انخطب له قال يبغي يشوفها

قاله ابوي لا احنا مانرضى على بناتنا وانت راضيها على بنات العالم

واخوي المشكله المواصفات اللي يبغيها عجييبه والله

يعني احسن لنا ان احنا مانقوله على وحده هو يشوفها بس برع ومن دون ماتدري

وشاف له وحده لما كنا مسافرين وعجبته وخطبها والحمدلله مرتاااح

-----------------------------------------------

صديقتي خطبها ولد عمها ولد عمها اصلن ماشفها من كانت صغيره

ورضوا يسون النظره الشرعييه ويوم سووها قال لا لا مابغيها

تخيل والله المسكينه جرحها مالت علييييييييه

وقام يقول حق خواته هاذي مليانه هاذي مب حلوه ويها واايد عريض وطولها مادري شلوون

تخيييييييييييل هاذي وهو ولد عمها مب واحد غريب عنها بعد


ف الاحسن والافضل >>> طريقة اخووي

وماااااااااااااااافي نظره شرعيه
اول شي استغفري ربج

انتي من عشان ترفضين شي الله محلله!!

يعني تبين كل واحد يشوف له وحده وينعجب فيها ياخذها وخلاص قدي هذي هي النظره !!!

وانتي تقولين طريقة اخوج هي الأحسن

تدرين انه هالشي اثم

شلون اشوف وحده في الشارع وهي ما تحل لي !!
وحتى لو كان القصد شريف فيه طريقة ثانية وهي المفق عليها عند اهل السنه

وبعدين سالفه ارفيجتج مع ولد عمها عادية ومافيها شي كلش

تخيلي هي اللي قالت مابيه؟

ترضين يقول هالكلام عنها ؟

ياخي يمكن ارفيجتج دبه وشعرها ليفة والرجال خاف منها :(

اللي اول نور اخره نوووور يا امل

[بوحارب]

المشكله البلا مايجي الا من عيال العم

اختى انا معاك ضد النظره الشرعيه لان فيها ظلم للمراة هل المراه فقط شكل وقت النظره الشرعيه ممكن المرأه تخدع الرجل والخدع الجماليه كثيره ابسطها العدسات والرموش الصناعيه واكبرها النفخ والشد ومالي ذالك... المرأة انسان والانسان كيان متكامل مب فقط شكل وحده جميله لكن طبعها شين وعصبي وحقود وغيوره هل يكفي الانسان جمالها جميله لكن جمالها صناعي كيف بتكون حياتهم بعد مايكتشف التقليد,,, امور كثيره لا يشفع الجمال لها بعد الزواج
استغفرالله العظيم

خلاص شاهيناز

لما يتقدم لج واحد قولي مافيه نظره

لكن اذا طلقت عقب العرس لاتصيحين :(


دام السالفه دقيقتين عيل ماميش فايده .. يعني لو طولوا اشوي كان زالت الرهبة واقدروا يشوفون بعض عدل :rolleyes2:

اعتقد الاهل لهم دور كبير في هالنظرة الشرعية من خلال تواجدهم معاهم ومحاولة ازالة الرهبة وازالة توتر اللحظة ذي :shy:

يعطيك العافيه ياالحربي

ولا يهمك اخليها 2 الى 5 دقايق بس لاتطول ولا سحبناك من داخل الصاله :anger1:

الله يعافيك يالغلا

[بوحارب]

N7eEeS & الصدى الخالد

جزاكم الله وبارك الله فيكم :)

[بوحارب]

اوكي الي يرفضون النظرة الشرعية بحجة ان ممكن يرفضها بسبب شكلها ..
طيب لو مآشآفهـآ ووآفقوا عليه من غير النظرة ..
بالله يشوفها ليلة العرس بعكس المواصفآت اللي يبيها ويطلقها من ثاني يوم ..
او انه يعيش حياته في هم وكدر ..
والبنت نفس الكلام تنصدم بالرجال ليلة العرس ..

فالأحسن يتم هالشي قبل الزوآج ..
حتى لو كآن فيه تجريح لأحد الطرفين ..
ولآ إنه يتم التجريح بعد الزواج ويتم الطلاق او مثل ماقلت العيش في هم ونكــد ..

عوآآآفي ع الطرح ..
شكرا وعوافي على الرد الحلو وياريت يقتنعون اللي قبل :(


اممممممممممممم


امر جميل .. جدا رووووووووع وكلامك في محله ...

وجزاك الله خير
ويجزاج بمثله:)


أختي ماتييج البلاوي الا من الاهل وبالذات اعيال العم.. سنين مايشوفونج ولين كبرتي ويوا يخطبون، والاختلاف شاسع قالوا دهنا في مكبتنا والبنت لولد عمها، وياج عاد ولد هالعم اللي تقولين يارض انهدي ماعليكي أدي..كل الاختلافات بينج وبينه وهو نفسه عارف بس شهالدف مادري، ولايتشرطون بعد نبي ومانبي .. انتوا شوفوا نفسكم اول
الأقارب عقارب وانا اقولج قباقب بعد

الحمدلله الله خلصنا من اعيالهم كلهم وخطى الشر
قلبها متروسه على عيال عمها:(


الصراحة في ردود غريبة !!
من متى صرنا نعارض الرسول في تطبيق أحكامه وسننه !؟؟؟
وشي معروف ان الإسلام وتشريعاته وسنن الرسول عليه الصلاة والسلام صالحة لكل زمان ومكان ...


وعقبال مانشوفك معرس يابوحارب .. من زمان ماسوينا مسيرة
ولاهنت على الطرح

اي والله من متى!!!!!!!


اوكي بشوفني معرس ( الثانية ) قريب بس لاتعلم حد<<<< طااااااااخ اي راسي :weeping:

اشكرك على المرور الحلو بوسعود:)

[المتضرعه لله]

المفروض مثل مااقروا الفحص الطبي يقرون النظره الشرعيه

ولازم الخاطب يجي كاشف شعره اي مش يقعد يتفلل ويشوف بالبنيه وهو بقحفيه وغتره والصلعه مثل الروضه

لان رفيقتي تطلقت بعد الملجه تقول اعجبني كثير لما شفته قبل الملجه بس تقول لما دعيناه للغداء بعد الملجه ولزم عليه الوالد يفصخ الغتره كان الوالحد حاس تفاجات بانه اصلع كرهته

وهي الان مطلقه من شهرين ونص

وخذت درس ماراح تنساه

[عزووز قطر]

المفروض مثل مااقروا الفحص الطبي يقرون النظره الشرعيه

ولازم الخاطب يجي كاشف شعره اي مش يقعد يتفلل ويشوف بالبنيه وهو بقحفيه وغتره والصلعه مثل الروضه

لان رفيقتي تطلقت بعد الملجه تقول اعجبني كثير لما شفته قبل الملجه بس تقول لما دعيناه للغداء بعد الملجه ولزم عليه الوالد يفصخ الغتره كان الوالحد حاس تفاجات بانه اصلع كرهته

وهي الان مطلقه من شهرين ونص

وخذت درس ماراح تنساه


تطلقت علشان انه أصلع !!!

والله العقل نعمة

[Bin Hood]

الله يجزاك بمثله اخوي سداوي

ونصيحة خل وجهك طابوقه شوي لما تروح تشوف سعيده الحظ :nice:

اسعدني مرورك

من هذه الناحية لا تحاتي ابد اهو اصلا ويهه طاااابي

الله يوفقه

[بنت^البحرين1]

المفروض مثل مااقروا الفحص الطبي يقرون النظره الشرعيه

ولازم الخاطب يجي كاشف شعره اي مش يقعد يتفلل ويشوف بالبنيه وهو بقحفيه وغتره والصلعه مثل الروضه

لان رفيقتي تطلقت بعد الملجه تقول اعجبني كثير لما شفته قبل الملجه بس تقول لما دعيناه للغداء بعد الملجه ولزم عليه الوالد يفصخ الغتره كان الوالحد حاس تفاجات بانه اصلع كرهته

وهي الان مطلقه من شهرين ونص

وخذت درس ماراح تنساه

تطلقت لانه اصلع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :omg:
اسمحي لي اقولج ... رفيجتج بطرانة
بنات تدور الستر وبنات تدور شعر الراس؟؟ ياختي اسمه فيه ريال شتبي في شعره هي ؟؟ بتنسل له شعره كل يوم ؟؟

[HIGHNESS]

صحيح كلامك بو حارب .. 100%
هالشي حق للطرفين ... عن نفسي من حقي اشوف الخاطب ومن حقه واذا ماعجبته او ماعجبني بعد ماراح ازعل .. لإنه السالفه فيها زواج يعني لازم الطرفين يرتاحون لبعض .. بس انا عن نفسي الشكل مايهمني لان الرجال مايعيبه شكله على الاقل يكون مقبول .. اهم شي الاخلاق واللي اتمنى الكل يركز عليها لاني اشوف الغالبية تركز عالشكل ... يعني اذا خطبني واحد وبعد النظرة الشرعية قال مابيها لانها مثلاً طويلة او لسبب تافه ... عادي ليش ازعل او انجرح اذا يبي يختار عالشكل هذا ماعنده سالفه صحيح الشكل مهم لكنه مو اساسي لان الشكل يزول مع الايام لكن الي يبقى هو الاخلاق وماعندها سالفة الي تقول بتنجرح الي واثق من نفسه ماينجرح ... ولازم ماننسى هذا حق للطرفين ولازم يكون في قبول وارتياح او رفض من البداية افضل ...
بوحارب انا حزتها بخلي ويهي طابوقه بعد من حقي لازم ارتاح للشخص الي بتزوجه ههههههه :tease:
والله يرزق الكل بعيال الحلال حلوين وجياكر :shy:

[سماء الرياض]

يعطيك العافية على الطرح الجميل

وانا صراحة اقول لابد من النظرة الشرعيه

والله يوفق كل بنت يارب وكل شاب ويرزقهم بالازواج الصالحين والزوجات الصالحات والذرية الصالحة ان شاء الله عاجل غير اجل :):)

[اسعاف]

الصراحة ردك شيب شعر راسي

شلون نص الفريج يدشون وش ملقفهم في الموضوع :anger1:

ومساكين الشباب ما ينلامون والله ولا اخونا الأول يوم انصدم في مرته الدبه :(

والثاني مسكين اعتمد على وصف الغبية اللي اوصفت له غلط :anger1:

الصراحة ردك حلو وفي محله وانه ماخرب المواضيع كلش:shy:

زين :(

زين (عالم جميل ):nice:

[استغفرالله]

فنجد رسولنا صلى الله عليه وسلم يؤكد في حديثه على أهمية الدين، فيقول صلى الله عليه وسلم:
"لا تزوَّجُوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزَّوجُوهُن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوَّجُوهن على الدين، ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل". أخرجه ابن ماجة.
الخرماء: أي المشقوقة الأنف والأذن.
ويخبر صلى الله عليه وسلم أن الذي يريد الزواج مبتغياً به غير ما يُقْصَد منه، من تكوين الأسرة، ورعاية شئونها، فإنه يُعامل بنقيض مقصوده، فيقول: "من تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقراً، ومن تزوج امرأة لحسبها لم يزده الله إلا دناءة، ومن تزوج امرأة ليغض بصره ويحصّن فرجه أو يصل رحمه، بارك الله له فيها، وبارك لها فيه" رواه ابن حبان.
والقصد من هذا الحظر إلا يكون القصد الأول من الزواج هو هذا الاتجاه نحو هذا الغايات الدنيا، فإنها لا ترفع من شأن صاحبها، ولا تسمو به، بل الواجب أن يكون الدين متوافراً أولاً، لأن الدين هداية للعقل والضمير، ثم تأتي بعد ذلك الصفات التي يرغب فيها الإنسان بطبعه، وتميل إليها نفسه.

قوله صلى الله عليه وسلم : تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين .

وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم .

الجمال مهم لكن ما هكذا تبنى البيوت ... والجمال لا يدوم

قال أبو الأسود الدؤلي لبنيه: "قد أحسنت إليكم صغاراً وكباراً وقبل أن تولدوا!".
قالوا: وكيف أحسنتَ إلينا قبل أن نولد؟
قال: اخترت لكم من الأمهات من لا تسبون بها"
وهب أنك تزوجت ملكة جمال الكون، وليس بينك وبينها تفاهم ومودة ورحمة، فماذا أنت مستفيد من هذا الجمال؟ إن قبح أخلاقها وسوء تعاملها سيجعلها في عينك كالقرد دمامةً.
وليس الجمال في ذاته عيباً ولا نقيصة، وإذا هو اجتمع مع الخلُق والدين كان نوراً على نور، ولكنه وحده لا يكفي لتحقيق السعادة الدائمة، ولا المتعة الحقة.

[مداوي القلوب]

اوكي الي يرفضون النظرة الشرعية بحجة ان ممكن يرفضها بسبب شكلها ..
طيب لو مآشآفهـآ ووآفقوا عليه من غير النظرة ..
بالله يشوفها ليلة العرس بعكس المواصفآت اللي يبيها ويطلقها من ثاني يوم ..
او انه يعيش حياته في هم وكدر ..
والبنت نفس الكلام تنصدم بالرجال ليلة العرس ..



أتمنى من علماء المنتدى اللي يرفضون النظرة الشرعية أن يردوا على السؤال المقتبس

[روض]

حنا عندنا فى عايلتنا عيب وشق جيب ممنوع منعن باااااااااااااااتن رؤيه الشرعيه قرر من مجلس العايله الموقر ولى مايعجبه يضرب راسه فىى الطوفه< صج قهر بس شنسوى هذا قرار ومختوم من عميد العايله ربى يطول عمره

[المتضرعه لله]

تطلقت لانه اصلع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :omg:
اسمحي لي اقولج ... رفيجتج بطرانة
بنات تدور الستر وبنات تدور شعر الراس؟؟ ياختي اسمه فيه ريال شتبي في شعره هي ؟؟ بتنسل له شعره كل يوم ؟؟

:)

انتي قلبج قوي يا بنت البحرين

بعدين هي اللي بتعيش معه مب حد ثاني :)

[بوعلي 78]

حنا عندنا فى عايلتنا عيب وشق جيب ممنوع منعن باااااااااااااااتن رؤيه الشرعيه قرر من مجلس العايله الموقر ولى مايعجبه يضرب راسه فىى الطوفه< صج قهر بس شنسوى هذا قرار ومختوم من عميد العايله ربى يطول عمره


ليش عميد عائلتكم اعلم من رسول الله (ص)؟؟؟
استغفر الله بس، في اشياء ممكن تحددها العادات والتقاليد وفي اشياء لا، الدين وضح ايش لنه وايش علينه

[المتضرعه لله]

حنا عندنا فى عايلتنا عيب وشق جيب ممنوع منعن باااااااااااااااتن رؤيه الشرعيه قرر من مجلس العايله الموقر ولى مايعجبه يضرب راسه فىى الطوفه< صج قهر بس شنسوى هذا قرار ومختوم من عميد العايله ربى يطول عمره

اممممممممممممممبــــــــــــــــــــــيه

فيه حل رائع صلاة الاستخاره والله والله لو صليتوا الاستخاره ماراح تندمون وراح يوفقكم ربي

[دلة الرسلان]

وانا اشوف الصورة اهون واخف ضررا بس ما يكونون مسويين لها فوتوشوب :)

[ريم المدينة]

بس الجماعة عاملين النظرة الشرعية غلط

كيف جايبين الفريج كلهم وحاطين بنتهم في الوسط ويقولون للرجل تعال وشوف

المفروض تجلس الأم والبنت بحضور والدة المعرس او اخته ان كانت والدته لا تستطيع

الحضور ثم يراها وتراه

ا=====================



أول شي يبهـ تـرى نظرة البنت للبنت غير عن الرجال للبنت

فمثلن انا قريت قصهـ الله يسلمك أنهـ وآآحد رآح يخطب

واللي رآح يخطب وصل اهله وانتضرهـآ

وجـآفه رآعي أهل البيت

وقالهـ حيـآك البيت وجي

وعرف انهـ يبي يخطب بنتهـ

رآح الابو وناد بنت وجافها الرجال وانعجب فيها

بعدين رجع السيارهـ والا اهلهـ طالعين

قال لهم هـآ أوكيهـ تم ؟.. تقول امهـ

ماتنـآسبك قال لاء تناسبني وشفتها وارتحت لها

والحمداللهـ عشـآن جي

بعـدين مـآفي بنـت كـآملهـ

يـعني مثلن يمكن في بنت مليـآنهـ وحنانها مغطي الكل

يمكن في بنت قصيرهـ أو طويلهـ وتكون قد المسؤوليهـ

شلفايدهـ هالشروط اذا مانظر لاخلاقهـآ

يـعطيك الـعـآفيهـ يبهـ

أشكرك ع هالجهد والموضوع

عقبال انجوفك معرس لوول

[عضو مشاكس]

انا مش من المؤيديين للنظره الشرعييه

اول شي انا ما اضمن اللي جاي يتقدم حتى لو انه حلال النظره الشرعيه >>> اللحيين مش نفس زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

2- للأسف ان اذا ماعجبته بيروح ويقول انا شفت فلانه وفيها وفيها وهذا الشي حدث وخصوصآ شباب هالاياام الله يهديهم

ف انا اشوف الحل انه من حق الرجل يشوفها بس من وراها واكييييييد الرجاجيل تفكيرهم مايحتااي بعد بيعرف وين يشوفها

بقول لك شي صار لي

قبل كم شهر تقدم لي واحد وابوي رفض النظره الشرعيه وانا بعد رفضت وانتهت السالفه مافي نصييب

عقب سبحاان الله اخوي العوود قرر انه يخطب ولما رحنا انخطب له قال يبغي يشوفها

قاله ابوي لا احنا مانرضى على بناتنا وانت راضيها على بنات العالم

واخوي المشكله المواصفات اللي يبغيها عجييبه والله

يعني احسن لنا ان احنا مانقوله على وحده هو يشوفها بس برع ومن دون ماتدري

وشاف له وحده لما كنا مسافرين وعجبته وخطبها والحمدلله مرتاااح

-----------------------------------------------

صديقتي خطبها ولد عمها ولد عمها اصلن ماشفها من كانت صغيره

ورضوا يسون النظره الشرعييه ويوم سووها قال لا لا مابغيها

تخيل والله المسكينه جرحها مالت علييييييييه



وماااااااااااااااافي نظره شرعيه

واذا تقدم وملج ويوم شافها مانعجب فيها يعني نفسيا مايميل لها او العكس هي ماتميل لة
وعندج اقرب مثل البنت اللي طلبت الطلاق لان طلع اصلع
وهذا واقع ولحد يقول التالف بيكون بعد الزواج
وقتها لي تطلقت وش حال البنت
( انعزال . مالها نفس تتكلم مع حد . عصبية . فقد الثقة بنفس )
بتقعد توسوس الحين محد بيتقدم لاني مطلقة
محد يبيني ومايحتاي اقولج سوالف البنات والوسواس
ماكان من الافضل النظرة الشرعية من البداية قبل كتب الكتاب !
بعض نتائج رفض النظرة الشرعية موجودة بردود الاعضاء وسلبية

ماعرف ليش الناس تحرم ما حلالة الله


أتمنى من علماء المنتدى اللي يرفضون النظرة الشرعية أن يردوا على السؤال المقتبس

المنتدى عمران بالمفتين اقترح فتح قسم لفتاوي الاعضاء :tease:

ريم المدينة الله يهداج تعبت وانا افك شفرة الحروف المتشابكة

[zeknon]

انا ضد النظرة الشرعية مب عشااان العادات والتقاليد لا
لان الرجال يدووور الاصل اما الشكل ممكن توصل لة من خلال وصف امة او خواتة للعروس بعد مايشوفونها
ويكون مبدئيا عارف الشكل
اما النظرة الشرعية فتسبب مشاكل نحن في غنى عنها او زمانا مو مثل زمان الرسول واصحابة
وكل من هب او دب يجيني ويقول لو سمحت ابي اشوف اختك
عسى ماشر اهي بضاعة بنبيعها والله واللى خلق الكون لادق وجهه في الارض
ياناس خافوا الله واللي يبي العرس بيلاقي شريكة حياتة والشكل ترى مو كل شي اهم منها الاخلاق والاصل
فية بنات يخطبونهن بس لسمعة اهلهم واجدادهم
خافوا الله في الكلام اللي تقولونة وخلوا منكم الكلام اللي لايودي ولا يجيب

[ساحر برشلونة]

ليش عميد عائلتكم اعلم من رسول الله (ص)؟؟؟
استغفر الله بس، في اشياء ممكن تحددها العادات والتقاليد وفي اشياء لا، الدين وضح ايش لنه وايش علينه



لافض فوك ياخوي على

والله مستغرب من بعض الاخوات هدائهم الله اصدمت من ردوهم كنت عادهم اهل عقل


نقولهم الدين يقول " نظرة شرعية " يردون مش مع النظرة الشرعية

والضربة القاضية من الاخت " روضة " تقول عميد العائلة قال ممنوع


شكلة عميدكم هذا ماسمع عن شخص اسمه " محمد بن عبدالله " ( ص )


الله يهديكم بس


بيض الله وجهك اخوي بوحارب موضوع هادف وفي الصميم :victory:

[BIG-VEGA]

اولا
مهما كان موضوعك هادف وجميل ومهم....كل ماشوف صورتك اضحك وماقدر اتكلم جد:funny:

ثانيا
الراجح في النظره الشرعيه تكون تحت مراقبه الاهل (وهاي الصح في رايي)

بس المشكله لين يخلون اليهال معاكم..:rolleyes2:

الي يصيح....والي يناقز على الكراسي....والي يملق عليك بالاساله لين مايعورك راسك...والي يشرب عصيرك

رايح سرك سبلان :happy: مب زياره زوجتك

وخمس دقايق الا ابوها او اخوها داشين (وهات ملاقه)..... وكله انهم ابطال:fight:

واذا خلصت من الابو او الاخو ..تجيك الام...تقرقر وتمدح في فلانه وتذم فلانه لين تزهق وتهون عن هاي النظره

مثل مايقول المثل....
عطو سداح فرصه:cool:

ففي مثل هاي الحالات اشوف ان التلفون يساعد على معرفه الشريك (بشرط الملكه واخذ الاذن من اهل الزوجه)

وسلامتكم

[alrheeb2020]

جزاك الله خير اخوي بوحارب عالموضوع الهادف


والنظره الشرعيه لازم تمشي عالكل..

لانها راح اتكون شريكة العمر

[MaRuKoO]

ايه بس بتعقد البنت عقده مالها حل المسكينه


الله لايقط حد في ها الموقف


بالعكس يمكن يكون شر والله اصرفه عنها
انا اعرف وحده صارلها جذي وتحطمت وانهارت مع انها والله سبحان الخالق المهم هو كان من الي يبوون مثل المذيعه الفلانيه والممثله الفلانيه فما اعجبته بس عقبها ملج على وحده ثانيه وبعدها باسبوووع بس صادووه مع وحده وقطووه فالسجن مع انه كان الكل يشكر فيه طلع من تحت لتحت ..اللهم عافنا في ما ابتلاهم ياااااااااااااااارب ....

[طيوب]

فنجد رسولنا صلى الله عليه وسلم يؤكد في حديثه على أهمية الدين، فيقول صلى الله عليه وسلم:
"لا تزوَّجُوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزَّوجُوهُن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوَّجُوهن على الدين، ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل". أخرجه ابن ماجة.
الخرماء: أي المشقوقة الأنف والأذن.
ويخبر صلى الله عليه وسلم أن الذي يريد الزواج مبتغياً به غير ما يُقْصَد منه، من تكوين الأسرة، ورعاية شئونها، فإنه يُعامل بنقيض مقصوده، فيقول: "من تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقراً، ومن تزوج امرأة لحسبها لم يزده الله إلا دناءة، ومن تزوج امرأة ليغض بصره ويحصّن فرجه أو يصل رحمه، بارك الله له فيها، وبارك لها فيه" رواه ابن حبان.
والقصد من هذا الحظر إلا يكون القصد الأول من الزواج هو هذا الاتجاه نحو هذا الغايات الدنيا، فإنها لا ترفع من شأن صاحبها، ولا تسمو به، بل الواجب أن يكون الدين متوافراً أولاً، لأن الدين هداية للعقل والضمير، ثم تأتي بعد ذلك الصفات التي يرغب فيها الإنسان بطبعه، وتميل إليها نفسه.

قوله صلى الله عليه وسلم : تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين .

وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم .

الجمال مهم لكن ما هكذا تبنى البيوت ... والجمال لا يدوم

قال أبو الأسود الدؤلي لبنيه: "قد أحسنت إليكم صغاراً وكباراً وقبل أن تولدوا!".
قالوا: وكيف أحسنتَ إلينا قبل أن نولد؟
قال: اخترت لكم من الأمهات من لا تسبون بها"
وهب أنك تزوجت ملكة جمال الكون، وليس بينك وبينها تفاهم ومودة ورحمة، فماذا أنت مستفيد من هذا الجمال؟ إن قبح أخلاقها وسوء تعاملها سيجعلها في عينك كالقرد دمامةً.
وليس الجمال في ذاته عيباً ولا نقيصة، وإذا هو اجتمع مع الخلُق والدين كان نوراً على نور، ولكنه وحده لا يكفي لتحقيق السعادة الدائمة، ولا المتعة الحقة.



بـو حـارب . . هذا الرد عجبني كثـــــــير مع إحتراميـ لجميــع الردود . . لا تقولي جمال ولا غيره

" فأظفر بذات الديــن "




وهـذا الكلامـ عن تجربـه شخصيه

ســــلام escape

[الدولـي]

الله يعطيك العافية بوحارب على الموضوع الرائع

[حـ ن ـيـ ن]

اتوقع في النظرة الشرعية ان محد منهم بشايف عدل ..:nice:

ولكن احس لو الخاطب شاف خطيبته وعقب هون :rolleyes2: مسكينه بتحطم

[قطر دزاين]

اخوي بو حارب لازال فيه نس متحجره ليومك هذا يعني مثل الجحه يا تطلع حمرا لها طعم ولون او بيضاء لا طعم او لون
بهذي الطريقه يفشل الزواج ومن قال انهم يتجمعون الفريج ويشفون حدث العاقل بما يعقل المعترف عليه الخطيب والمخطوبه فقط والاب ولام وبارك الله فيك على تنبيه لهذي الظاهرة

[ولدالمنتدي]

كلامك ينقط عسل يابوحاارب ومن حقه يشوفهااا ويتكلم واهى بعد والنظره الشرعيه حق لهم الاثنين
وجزاك الله خير

[شاهيناز]

اخي بو حارب
لما قلت اني مب مع النظره الشرعيه مب معناها رفض لاوامر الرسول صلي الله عليه وسلم لكن وضعت الاسباب ياليت الناس مثل على ايام الرسول صلي الله عليه وسلم
لكن الان الناس تغيرت
نحن نعيش في مجتمع لايرحم والبنت اي كلمه ممكن تقضي على فرصها في الزواج والاستقرار
ومرت علينا حالات كثيره رجل شاف وحده ورفضها وخذ عندك الكلام والتعليقات من الرجل واهله,, والمحيطين فيهم ينقلون الكلام

يعني الي مستغربين من الرد يرضى بالنظره الشرعيه لاخته يرضى يجي رجل غريب باسم انه خاطب يطل في وجهه اخته حتى يقرر يوافق عليها ولا
واذا رفضها الخاطب بيرضى مره ثانيه بخاطب اخر ..........
.........

[بوحارب]

اخواني الكرام الموضوع ليس عن النظرة الشرعية حلال ام حرام!!

لأنه هالشي خالصين منه من زمان

وانه اتكلم عن عدم الحياء الزائد في هالنظرة وكيف كل واحد يخلي وجهة طابوقة في هاللحظة :(


ولي عودة لجميع الردود :)

[عزووز قطر]

يعني الي مستغربين من الرد يرضى بالنظره الشرعيه لاخته يرضى يجي رجل غريب باسم انه خاطب يطل في وجهه اخته حتى يقرر يوافق عليها ولا
واذا رفضها الخاطب بيرضى مره ثانيه بخاطب اخر ..........
.........

أنا عن نفسي أرضى بس على شرط اني ألمس الجدية من الخاطب للزواج وعقب له الحق بالنظرة الشرعية

واذا عن الكلام اللي بيطلع .. اللي يبي يطلع كلام بيطلع في كل الحالات يعني ماجات على هالنظرة اللي ماتتعدى 5 دقايق


والسموحة على المداخلة

[عـلاء]

شكرا لبوحارب
لازم تشوفوا يا جماعه
ولا عاوزيين تتجوزوا كده عمياني

[الصدى الخالد]

يعني الي مستغربين من الرد يرضى بالنظره الشرعيه لاخته يرضى يجي رجل غريب باسم انه خاطب يطل في وجهه اخته حتى يقرر يوافق عليها ولا
واذا رفضها الخاطب بيرضى مره ثانيه بخاطب اخر ..........
.........

نعم اختي رضينا بالنظرة الشرعة والحمدلله اربع من خواتي تزوجوا بعد ما تاكدنا من جدية المتقدمين وسئلنا عنهم من كل النواحي ولو تم الرفض من اي خاطب نرضى لخاطب ثاني بما ان الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى بالرؤيا

ولكن السؤال واتمنى الإجابة :


إيش الأفضل للبنت تنرفض قبل الزواج

ولا تطلق بعد الزواج بيوم او كم يوم

وتاثير كلام الناس قبل الزواج أو بعد طلاقها أكثر



اتمنى الإجابة

[الصدى الخالد]

أنا عن نفسي أرضى بس على شرط اني ألمس الجدية من الخاطب للزواج وعقب له الحق بالنظرة الشرعية

واذا عن الكلام اللي بيطلع .. اللي يبي يطلع كلام بيطلع في كل الحالات يعني ماجات على هالنظرة اللي ماتتعدى 5 دقايق


والسموحة على المداخلة

صدقت أخوي عزوز الأهم نلمس الجدية ونحرص على السؤال عنه من كل النواحي

والكلام اللي بيطلع بعد الرؤيا (( مش حلوه - فيها عيب خلقي ))

ولكن الكلام بعد الزواج وطلاقها (( في اخلاقها وعرضها ))

[روض]

ياخوانى وخواتى عميد العاايله ربى يطول بعمره يوم نزل هالقرار نزله على ايام ابوى ومن بعده ماحد تجرا من شباب العايله انهم يطالبون بحقهم

مدرى يمكن عشانا مناخذ االا عياال عمنا وعيال خواالنا متذكرينا يوم حنا صغار وجهاال مدرى

محد طالب بحقه

[The Master]

اممممممم (يعني عنده معارضة الاخ احم)

بجانب الموضوع...واللي لي وجهة نظر لاخوي بوحارب...لكن احتفظ فيها بما ان الموضوع متشعب والاراء اللي انطرحت كثيره...

ودي اقول كلمه للي يقول ليه تعارضون كلام الرسول عليه الصلاة والسلام...
امممم انا ما اعارض اللي قلته وهذا قمة العقل والناس عليها تلتزم بالسنه...لكن
ماحبكت على هذي....القصد
ليه تحلق اللحية؟
ليه تغتاب؟
ليه تسمع اغاني؟
ليه تشوف افلام؟
ليه تصل جارك؟
هذي كلها وصايا النبي..ليه تعارضها؟ ماتخاف من ربك؟
ولا بس اذا شي في خاطرك ووافق الرسول دافعت عنه
وشي في خاطرك وما وافق الرسول قلت امممم الله كريم وربي يسامحني...

اخوي هناك اختلاف في العلماء وهذا رحمة للجمييييييييييع...
عسى ربي يهدينا لما يحبه ويرضاه...

[الصدى الخالد]

اممممممم (يعني عنده معارضة الاخ احم)

بجانب الموضوع...واللي لي وجهة نظر لاخوي بوحارب...لكن احتفظ فيها بما ان الموضوع متشعب والاراء اللي انطرحت كثيره...

ودي اقول كلمه للي يقول ليه تعارضون كلام الرسول عليه الصلاة والسلام...
امممم انا ما اعارض اللي قلته وهذا قمة العقل والناس عليها تلتزم بالسنه...لكن
ماحبكت على هذي....القصد
ليه تحلق اللحية؟
ليه تغتاب؟
ليه تسمع اغاني؟
ليه تشوف افلام؟
ليه تصل جارك؟
هذي كلها وصايا النبي..ليه تعارضها؟ ماتخاف من ربك؟
ولا بس اذا شي في خاطرك ووافق الرسول دافعت عنه
وشي في خاطرك وما وافق الرسول قلت امممم الله كريم وربي يسامحني...

اخوي هناك اختلاف في العلماء وهذا رحمة للجمييييييييييع...
عسى ربي يهدينا لما يحبه ويرضاه...


أخوي كلامك صح ولكن اللي ذكرتهم الضرر يعود على الشخص نفسه بعدم التزامه ويتحمل نتيجة عدم التزامه


ولكن عدم الرؤية الشرعية الضرر يكون على البنت في حالة طلاقها بعد الزواج بسبب عدم رؤيتها قبل الزواج وهذا ظلم لطرف اخر

[بنت الرجال]

عن أنس بن مالك :
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها..
فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما ..
فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم ..
فكأنهما كرها ذلك ..
قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت:
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك ..
كأنها أعظمت ذلك ..
قال: فنظرتُ إليها فتزوجتها ..
فذكر من موافقتها ..
( الصحابي هنا هو المغيرة بن شعبه ) ...

ياجمـاعــة الخيـر ... هـذي سنـه عـن الرسـول عليه أفضل الصلاة و السـلام ...

(( من سن سنــه حسنــه في الإسلام ,, فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامه )) ...

مافي شـي يحللـه رب العبـاد ألا لـه حكم و فوائــد ...

ليـش تحرمـون ما أحل اللـه ... و تمشـون ورى العـادات و التقاليـد فيمـا يغضـب اللـه تعــالى ..!!!

[بوحارب]

المفروض مثل مااقروا الفحص الطبي يقرون النظره الشرعيه

ولازم الخاطب يجي كاشف شعره اي مش يقعد يتفلل ويشوف بالبنيه وهو بقحفيه وغتره والصلعه مثل الروضه

لان رفيقتي تطلقت بعد الملجه تقول اعجبني كثير لما شفته قبل الملجه بس تقول لما دعيناه للغداء بعد الملجه ولزم عليه الوالد يفصخ الغتره كان الوالحد حاس تفاجات بانه اصلع كرهته

وهي الان مطلقه من شهرين ونص

وخذت درس ماراح تنساه
اشرايج بعد انخلي الخاطب يجي وهو كاشف عن سيقانه

يمكن ريله يكون مافيها شعر والبنت تبي واحد في ريله شعر :mad:

الصراحة ارفيجتج ماعندها سالفه والظاهر بتقطن في بيت اهلها


تطلقت علشان انه أصلع !!!

والله العقل نعمة
اي والله العقل نعمة:)


من هذه الناحية لا تحاتي ابد اهو اصلا ويهه طاااابي

الله يوفقه
كفو عليك ههههههههههههههههههههه

بتصلك هاليومين عندي دقايق دولية مجانية وابي اخلصهم <<< ههههههههههه




صحيح كلامك بو حارب .. 100%
هالشي حق للطرفين ... عن نفسي من حقي اشوف الخاطب ومن حقه واذا ماعجبته او ماعجبني بعد ماراح ازعل .. لإنه السالفه فيها زواج يعني لازم الطرفين يرتاحون لبعض .. بس انا عن نفسي الشكل مايهمني لان الرجال مايعيبه شكله على الاقل يكون مقبول .. اهم شي الاخلاق واللي اتمنى الكل يركز عليها لاني اشوف الغالبية تركز عالشكل ... يعني اذا خطبني واحد وبعد النظرة الشرعية قال مابيها لانها مثلاً طويلة او لسبب تافه ... عادي ليش ازعل او انجرح اذا يبي يختار عالشكل هذا ماعنده سالفه صحيح الشكل مهم لكنه مو اساسي لان الشكل يزول مع الايام لكن الي يبقى هو الاخلاق وماعندها سالفة الي تقول بتنجرح الي واثق من نفسه ماينجرح ... ولازم ماننسى هذا حق للطرفين ولازم يكون في قبول وارتياح او رفض من البداية افضل ...
بوحارب انا حزتها بخلي ويهي طابوقه بعد من حقي لازم ارتاح للشخص الي بتزوجه ههههههه :tease:
والله يرزق الكل بعيال الحلال حلوين وجياكر :shy:
يا سلام على الرد الحكيم

صح السانج وصح ويهج الطابوقه



يعطيك العافية على الطرح الجميل

وانا صراحة اقول لابد من النظرة الشرعيه

والله يوفق كل بنت يارب وكل شاب ويرزقهم بالازواج الصالحين والزوجات الصالحات والذرية الصالحة ان شاء الله عاجل غير اجل :):)
الله يعافيج

امين امين

المفروض تعطيني معمول هدية على هالموضوع :(


زين (عالم جميل ):nice:

:happy::happy::happy:


فنجد رسولنا صلى الله عليه وسلم يؤكد في حديثه على أهمية الدين، فيقول صلى الله عليه وسلم:
"لا تزوَّجُوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزَّوجُوهُن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوَّجُوهن على الدين، ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل". أخرجه ابن ماجة.
الخرماء: أي المشقوقة الأنف والأذن.
ويخبر صلى الله عليه وسلم أن الذي يريد الزواج مبتغياً به غير ما يُقْصَد منه، من تكوين الأسرة، ورعاية شئونها، فإنه يُعامل بنقيض مقصوده، فيقول: "من تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقراً، ومن تزوج امرأة لحسبها لم يزده الله إلا دناءة، ومن تزوج امرأة ليغض بصره ويحصّن فرجه أو يصل رحمه، بارك الله له فيها، وبارك لها فيه" رواه ابن حبان.
والقصد من هذا الحظر إلا يكون القصد الأول من الزواج هو هذا الاتجاه نحو هذا الغايات الدنيا، فإنها لا ترفع من شأن صاحبها، ولا تسمو به، بل الواجب أن يكون الدين متوافراً أولاً، لأن الدين هداية للعقل والضمير، ثم تأتي بعد ذلك الصفات التي يرغب فيها الإنسان بطبعه، وتميل إليها نفسه.

قوله صلى الله عليه وسلم : تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين .

وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم .

الجمال مهم لكن ما هكذا تبنى البيوت ... والجمال لا يدوم

قال أبو الأسود الدؤلي لبنيه: "قد أحسنت إليكم صغاراً وكباراً وقبل أن تولدوا!".
قالوا: وكيف أحسنتَ إلينا قبل أن نولد؟
قال: اخترت لكم من الأمهات من لا تسبون بها"
وهب أنك تزوجت ملكة جمال الكون، وليس بينك وبينها تفاهم ومودة ورحمة، فماذا أنت مستفيد من هذا الجمال؟ إن قبح أخلاقها وسوء تعاملها سيجعلها في عينك كالقرد دمامةً.
وليس الجمال في ذاته عيباً ولا نقيصة، وإذا هو اجتمع مع الخلُق والدين كان نوراً على نور، ولكنه وحده لا يكفي لتحقيق السعادة الدائمة، ولا المتعة الحقة.
جزاك الله خير شيخي :)

وأشكرك على الرد الجميل


أتمنى من علماء المنتدى اللي يرفضون النظرة الشرعية أن يردوا على السؤال المقتبس
العلماء اللي عندنا بعضهم جهلاااء :)


حنا عندنا فى عايلتنا عيب وشق جيب ممنوع منعن باااااااااااااااتن رؤيه الشرعيه قرر من مجلس العايله الموقر ولى مايعجبه يضرب راسه فىى الطوفه< صج قهر بس شنسوى هذا قرار ومختوم من عميد العايله ربى يطول عمره

الله يهديه ويطول في عمره

ادعيله بالهداية

وانا اشوف الصورة اهون واخف ضررا بس ما يكونون مسويين لها فوتوشوب :)
ماظن اللي بيعطي صورته لخطيبة بيسوي لها فوتو :D




أول شي يبهـ تـرى نظرة البنت للبنت غير عن الرجال للبنت

فمثلن انا قريت قصهـ الله يسلمك أنهـ وآآحد رآح يخطب

واللي رآح يخطب وصل اهله وانتضرهـآ

وجـآفه رآعي أهل البيت

وقالهـ حيـآك البيت وجي

وعرف انهـ يبي يخطب بنتهـ

رآح الابو وناد بنت وجافها الرجال وانعجب فيها

بعدين رجع السيارهـ والا اهلهـ طالعين

قال لهم هـآ أوكيهـ تم ؟.. تقول امهـ

ماتنـآسبك قال لاء تناسبني وشفتها وارتحت لها

والحمداللهـ عشـآن جي

بعـدين مـآفي بنـت كـآملهـ

يـعني مثلن يمكن في بنت مليـآنهـ وحنانها مغطي الكل

يمكن في بنت قصيرهـ أو طويلهـ وتكون قد المسؤوليهـ

شلفايدهـ هالشروط اذا مانظر لاخلاقهـآ

يـعطيك الـعـآفيهـ يبهـ

أشكرك ع هالجهد والموضوع

عقبال انجوفك معرس لوول

وعقبال مانجوفج عروسه لووول

الله يعافيج ريم وصدقتي الناس اذواق :)


انا ضد النظرة الشرعية مب عشااان العادات والتقاليد لا
لان الرجال يدووور الاصل اما الشكل ممكن توصل لة من خلال وصف امة او خواتة للعروس بعد مايشوفونها
ويكون مبدئيا عارف الشكل
اما النظرة الشرعية فتسبب مشاكل نحن في غنى عنها او زمانا مو مثل زمان الرسول واصحابة
وكل من هب او دب يجيني ويقول لو سمحت ابي اشوف اختك
عسى ماشر اهي بضاعة بنبيعها والله واللى خلق الكون لادق وجهه في الارض
ياناس خافوا الله واللي يبي العرس بيلاقي شريكة حياتة والشكل ترى مو كل شي اهم منها الاخلاق والاصل
فية بنات يخطبونهن بس لسمعة اهلهم واجدادهم
خافوا الله في الكلام اللي تقولونة وخلوا منكم الكلام اللي لايودي ولا يجيب
السالفه مب عن النظر اخوي

احنا نتكلم عن الواحد لما يروح يخطب انه يخلي الحيا على جمب ويطالع شريكته عدل

وبراحتك لاتخلي حد يشوف هلك هالشي راجع لك

والحمدلله حنا خايفين الله وانت اللي المفروض تخاف الله :)


لافض فوك ياخوي على

والله مستغرب من بعض الاخوات هدائهم الله اصدمت من ردوهم كنت عادهم اهل عقل


نقولهم الدين يقول " نظرة شرعية " يردون مش مع النظرة الشرعية

والضربة القاضية من الاخت " روضة " تقول عميد العائلة قال ممنوع


شكلة عميدكم هذا ماسمع عن شخص اسمه " محمد بن عبدالله " ( ص )


الله يهديكم بس


بيض الله وجهك اخوي بوحارب موضوع هادف وفي الصميم :victory:
الله المستعان

ووجهك ابيض اخوي



اولا
مهما كان موضوعك هادف وجميل ومهم....كل ماشوف صورتك اضحك وماقدر اتكلم جد:funny:

ثانيا
الراجح في النظره الشرعيه تكون تحت مراقبه الاهل (وهاي الصح في رايي)

بس المشكله لين يخلون اليهال معاكم..:rolleyes2:

الي يصيح....والي يناقز على الكراسي....والي يملق عليك بالاساله لين مايعورك راسك...والي يشرب عصيرك

رايح سرك سبلان :happy: مب زياره زوجتك

وخمس دقايق الا ابوها او اخوها داشين (وهات ملاقه)..... وكله انهم ابطال:fight:

واذا خلصت من الابو او الاخو ..تجيك الام...تقرقر وتمدح في فلانه وتذم فلانه لين تزهق وتهون عن هاي النظره

مثل مايقول المثل....
عطو سداح فرصه:cool:

ففي مثل هاي الحالات اشوف ان التلفون يساعد على معرفه الشريك (بشرط الملكه واخذ الاذن من اهل الزوجه)

وسلامتكم

هههههههههههههههههههههه

ضحكني ردك اوي اوي :D

بعدين انت متى تبي تبدأ بالسوالف؟؟:eek5: اذا في ايام الخطبة قبل الملجه مايجوووز :eek3:




جزاك الله خير اخوي بوحارب عالموضوع الهادف


والنظره الشرعيه لازم تمشي عالكل..

لانها راح اتكون شريكة العمر
وجزاك بمثله اخوي

صدقت في اللي قلته:victory:



بالعكس يمكن يكون شر والله اصرفه عنها
انا اعرف وحده صارلها جذي وتحطمت وانهارت مع انها والله سبحان الخالق المهم هو كان من الي يبوون مثل المذيعه الفلانيه والممثله الفلانيه فما اعجبته بس عقبها ملج على وحده ثانيه وبعدها باسبوووع بس صادووه مع وحده وقطووه فالسجن مع انه كان الكل يشكر فيه طلع من تحت لتحت ..اللهم عافنا في ما ابتلاهم ياااااااااااااااارب ....
امين
والحمدلله ربي صرف عنها شرهـ :)


بـو حـارب . . هذا الرد عجبني كثـــــــير مع إحتراميـ لجميــع الردود . . لا تقولي جمال ولا غيره

" فأظفر بذات الديــن "




وهـذا الكلامـ عن تجربـه شخصيه

ســــلام escape
الله يوفقك ياطيوب الطيب

والسلام :D


الله يعطيك العافية بوحارب على الموضوع الرائع
الله يعافيك اخوي الدولي وياهلا بك <<< هلا ولا جي اس ام :happy:

اتوقع في النظرة الشرعية ان محد منهم بشايف عدل ..:nice:

ولكن احس لو الخاطب شاف خطيبته وعقب هون :rolleyes2: مسكينه بتحطم

تتحطم قبل ما يدخل عليها احسن من ما تتحطم عقب ما يدخل عليها

[عضو مشاكس]

ولكن السؤال واتمنى الإجابة :


إيش الأفضل للبنت تنرفض قبل الزواج

ولا تطلق بعد الزواج بيوم او كم يوم

وتاثير كلام الناس قبل الزواج أو بعد طلاقها أكثر



اتمنى الإجابة
سبق وذكرت نفس السؤال لكن لادور الجواب لانهم متناقضين في ردوهم


ا

يعني الي مستغربين من الرد يرضى بالنظره الشرعيه لاخته يرضى يجي رجل غريب باسم انه خاطب يطل في وجهه اخته حتى يقرر يوافق عليها ولا
واذا رفضها الخاطب بيرضى مره ثانيه بخاطب اخر ..........
.........

نعم ارضى لما اشوف الجدية
الرجل طاق الباب وبعلم الوالدين والاهل
لكن سؤال موجة للبنات
هل ترضين تتزوجين شخص ماشفتية ومابتشوفية الا يوم العرس ؟؟؟؟

[بوخالد911]

صح

من حقه

ومن حقها

عااد الشاب لازم يكون ذكي اشووي

اشلوون؟؟

موو هو يقززها وبس

يعني مثلا المفروض يطالع الارض اشوي
ينزل عينه تحت
عشان البنت تقدر تشووفه عدل

صح؟


مسيوو / بوخالد911

[بوحارب]

اخوي بو حارب لازال فيه نس متحجره ليومك هذا يعني مثل الجحه يا تطلع حمرا لها طعم ولون او بيضاء لا طعم او لون
بهذي الطريقه يفشل الزواج ومن قال انهم يتجمعون الفريج ويشفون حدث العاقل بما يعقل المعترف عليه الخطيب والمخطوبه فقط والاب ولام وبارك الله فيك على تنبيه لهذي الظاهرة
الله يهديهم

تسلم اخوي محمد على المرور الجميل:)




كلامك ينقط عسل يابوحاارب ومن حقه يشوفهااا ويتكلم واهى بعد والنظره الشرعيه حق لهم الاثنين
وجزاك الله خير
اسكت لاتقول يتكلم معاها لايقومون عليك الجماعة اهني:(

الحين النظرة ومب مقتنعين فيها العالم عيل وشلون بالكلام!!

الله يجزاك بمثله يا ولدنا :nice:


اخي بو حارب
لما قلت اني مب مع النظره الشرعيه مب معناها رفض لاوامر الرسول صلي الله عليه وسلم لكن وضعت الاسباب ياليت الناس مثل على ايام الرسول صلي الله عليه وسلم
لكن الان الناس تغيرت
نحن نعيش في مجتمع لايرحم والبنت اي كلمه ممكن تقضي على فرصها في الزواج والاستقرار
ومرت علينا حالات كثيره رجل شاف وحده ورفضها وخذ عندك الكلام والتعليقات من الرجل واهله,, والمحيطين فيهم ينقلون الكلام

يعني الي مستغربين من الرد يرضى بالنظره الشرعيه لاخته يرضى يجي رجل غريب باسم انه خاطب يطل في وجهه اخته حتى يقرر يوافق عليها ولا
واذا رفضها الخاطب بيرضى مره ثانيه بخاطب اخر ..........
.........
هذا الموضوع خالصين منه يا شاهيناز

المهم اذا جى اليوم اللي خاطب يشوفج ... شوفيه عدل ولا تستحين عشان ما تنصدمين عقب
:nice:


أنا عن نفسي أرضى بس على شرط اني ألمس الجدية من الخاطب للزواج وعقب له الحق بالنظرة الشرعية

واذا عن الكلام اللي بيطلع .. اللي يبي يطلع كلام بيطلع في كل الحالات يعني ماجات على هالنظرة اللي ماتتعدى 5 دقايق


والسموحة على المداخلة

وانه مثلك :nice:





شكرا لبوحارب
لازم تشوفوا يا جماعه
ولا عاوزيين تتجوزوا كده عمياني

وانا بئولهم من الصبح والجماعة مش عاوزين يفهموا :anger1:

العفو علاااء


ياخوانى وخواتى عميد العاايله ربى يطول بعمره يوم نزل هالقرار نزله على ايام ابوى ومن بعده ماحد تجرا من شباب العايله انهم يطالبون بحقهم

مدرى يمكن عشانا مناخذ االا عياال عمنا وعيال خواالنا متذكرينا يوم حنا صغار وجهاال مدرى

محد طالب بحقه
الله يعينكم عليه


اممممممم (يعني عنده معارضة الاخ احم)

بجانب الموضوع...واللي لي وجهة نظر لاخوي بوحارب...لكن احتفظ فيها بما ان الموضوع متشعب والاراء اللي انطرحت كثيره...

ودي اقول كلمه للي يقول ليه تعارضون كلام الرسول عليه الصلاة والسلام...
امممم انا ما اعارض اللي قلته وهذا قمة العقل والناس عليها تلتزم بالسنه...لكن
ماحبكت على هذي....القصد
ليه تحلق اللحية؟
ليه تغتاب؟
ليه تسمع اغاني؟
ليه تشوف افلام؟
ليه تصل جارك؟
هذي كلها وصايا النبي..ليه تعارضها؟ ماتخاف من ربك؟
ولا بس اذا شي في خاطرك ووافق الرسول دافعت عنه
وشي في خاطرك وما وافق الرسول قلت امممم الله كريم وربي يسامحني...

اخوي هناك اختلاف في العلماء وهذا رحمة للجمييييييييييع...
عسى ربي يهدينا لما يحبه ويرضاه...
ارحب يا ولد

بشر فيه نظره عندكم في اوصطراليا ولا ممنوع ؟؟:eek5:

بالنسبة للأمور اللي ذكرتها ترى لو ما سويتها ضررها بيرجع علي انه فقط

اما لما امنع المتقدم من النظر لبنتي يمكن اكون سبب في طلاقها ودمار حياتها :)

والله يهدي الجميع


عن أنس بن مالك :
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها..
فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما ..
فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم ..
فكأنهما كرها ذلك ..
قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت:
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك ..
كأنها أعظمت ذلك ..
قال: فنظرتُ إليها فتزوجتها ..
فذكر من موافقتها ..
( الصحابي هنا هو المغيرة بن شعبه ) ...

ياجمـاعــة الخيـر ... هـذي سنـه عـن الرسـول عليه أفضل الصلاة و السـلام ...

(( من سن سنــه حسنــه في الإسلام ,, فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامه )) ...

مافي شـي يحللـه رب العبـاد ألا لـه حكم و فوائــد ...

ليـش تحرمـون ما أحل اللـه ... و تمشـون ورى العـادات و التقاليـد فيمـا يغضـب اللـه تعــالى ..!!!
تسلمين على الرد الطيب يابنت الرجال :)




صح

من حقه

ومن حقها

عااد الشاب لازم يكون ذكي اشووي

اشلوون؟؟

موو هو يقززها وبس

يعني مثلا المفروض يطالع الارض اشوي
ينزل عينه تحت
عشان البنت تقدر تشووفه عدل

صح؟


مسيوو / بوخالد911

شكلك خبير في هالأمور يا أخي :shy:

[بوخالد911]

شكلك خبير في هالأمور يا أخي :shy:[/QUOTE]


حاااضرين لك خالي

أعجبك بكل شي !

:victory::victory::victory:

[nouar]

خلكم على هذا الحكي .

كل واحد بدور على مره مثل امه ...

واذا لاقاها مب مثل امه ... بطلقها ومالها علاقة الرؤيه بالموضوع ..

حتى لو عاش 10 سنوات معاها

[BIG-VEGA]

هههههههههههههههههههههه

ضحكني ردك اوي اوي :D

بعدين انت متى تبي تبدأ بالسوالف؟؟ :eek5: اذا في ايام الخطبة قبل الملجه مايجوووز:eek3:


ياااااخوي ايش شايفني ...متطرف ولا ليبرالي!! (شكلي بنضرب :p )
شكله الكرك الي شاربه كان بايت ومفوحه وشاربه مره ثانيه :D
ولا الي جابلك الكرك قص عليك وحطلك حليب رينبو بدال لونا :D
فالواحد اذا غير الحليب مره وحده ينتج عنه نقص في الفيتامينات والاملاح المعدنيه ...مما اثر على الانزيمات الموجوده في جهازك الهضمي ..فبالتالي القرنيه صارت تعبانه ويبيلها ميزانيه وصرت ماتشوف الجمله الاخيره بالسطر الاخير الي بالاحمر!!!:rolleyes2:

[مسلمة]

( جواز النظر إلى المخطوبة ) جزء من محاضرة : ( ) للشيخ : ( محمد مختار الشنقيطي )

http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=129280
جواز النظر إلى المخطوبة

قال رحمه الله: [ وله نظر ما يظهر غالباً مراراً بلا خلوة ] هذه هي الجملة الثالثة التي اشتمل عليها هذا الفصل، وهو النظر إلى المخطوبة، ومن دقة العلماء والفقهاء رحمهم الله، أنهم يرتبون المسائل والأحكام على حسب الوقوع، فمن عادة الناس أنهم يختارون أولاً، ثم بعد الاختيار يطلب النظر إلى المخطوبة، فشرع رحمه الله في بيان شرعية النظر إلى المخطوبة، وبيان محل النظر والقدر الذي يجوز للمسلم أن يراه من مخطوبته. وفي هذه الجملة مسائل: المسألة الأولى: أجمع العلماء رحمهم الله كما حكى غير واحد؛ منهم: الإمام ابن قدامة ، وكذلك الإمام النووي ، والحافظ ابن عبد البر رحمة الله على الجميع على مشروعية نظر الخاطب للمخطوبة من حيث الجملة، لثبوت السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: (أنظرت إليها؟ قال: لا. قال: انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما)، وقوله في حديث أبي هريرة رضي الله عنه الصحيح: (انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً) ونحو ذلك من الأدلة الصحيحة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالإجماع منعقد على مشروعية النظر إلى المخطوبة. المسألة الثانية: هذا النظر تترتب عليه مقاصد شرعية، ففيه جلب مصلحة ودرء مفسدة: أما المصلحة، فقد أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بقوله: (فإنه أحرى أن يؤدم بينكما) فهو يحقق الألفة والمحبة، وطمأنينة كل من الزوجين إلى الآخر. وأما المفسدة، فإن الرجل إذا لم يكن على علم بصفات المرأة ربما كرهها إذا نظر إليها بعد الدخول بها، وحينئذٍ تقع المفاسد التي لا تحمد عواقبها، فمن حكمة الله سبحانه وتعالى أن شرع لعباده النظر على هذا الوجه حتى تتحقق المقاصد الشرعية وتندرئ المفاسد المترتبة على دخول الرجل على زوجته من غير سبق نظر، ثم في هذا النظر حكمةٌ من جهة أن الله تعالى أعطى الزوج حق المعرفة لصفات زوجته، وكذلك الزوجة تنظر إلى زوجها حتى تكون على بينة من أمرها. وكذلك أيضاً هناك مسألةٌ رابعة وهي: ما هي أحوال النظر؟ النظر له حالتان: الحالة الأولى: أن يكون دون علم المرأة. والحالة الثانية: أن يكون بعلم منها. وفي كلتا الحالتين لا يجوز للمسلم أن يقدم على النظر إلا إذا غلب على ظنه -خاصةً في الحالة الأولى- أنه يُقبل، ومن هنا قال بعض العلماء: إنه إذا غلب على ظنه أنه لا يُقبل وأن المرأة لا ترضاه ووليها لا يقبله زوجاً لها، فإنه لا ينظر إليها؛ لأنه ليس ثَمَّ موجبٌ شرعي لاستثنائها من الأصل الذي يُحَرِّم عليه النظر إلى الأجنبية. فأما النظر دون علم المرأة فهو أن يختبئ الرجل للمرأة ويراها في حال خروجها وحال مخالطتها في الخارج للناس حتى ينظر إلى حشمتها وحيائها وطريقة محافظتها على دينها، والمرأة العفيفة الصالحة لها سمات ولها أمارات وعلامات، والخير الذي غيبته القلوب يظهره الله في القوالب، فإن المرأة إذا كانت صالحة ظهر صلاحها في حشمتها وعفتها وبُعدها عن مخالطة الرجال حتى في طريقة مشيها، فإن هناك صفات تدل على الموصوف والشخص الذي أتى بها، فالبعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، فإذا رآها خرَّاجة ولَّاجة، ورآها إذا مرت على الرجال لم تستحي ولم تحتشم ودخلت بينهم، أو رآها ترفع بصرها فتكثر التلفت يميناً وشمالاً، فمثل هذه الصفات ومثل هذه الأفعال توجب للمسلم أن يتوقف ويتريث عن التعجل في أمره. وكذلك أيضاً هناك مصالح من النظر: فربما نظر في بعض صفاتها ما يحببه فيها ويرغِّبه فيها بعد وجود الصفات الشرعية التي سبقت الإشارة إليها، وهي التي تدل على عفة المرأة وصلاحها واستقامتها. فأما النظر على هذا الوجه؛ وهو أن يختبئ لها، فقد أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في عموم قوله: (انظر إليها) وكان جابر رضي الله عنه -كما ثبتت الرواية عنه- يختبئ لها حتى رأى منها ما يدعوه إلى نكاحها، وكذلك قال الإمام عبد الرحمن الأوزاعي فقيه الشام المعروف رحمه الله برحمته الواسعة، قال: انظر إليها دون أن تعلم حتى لا تتزين، أمر بالنظر إلى المخطوبة دون علم منها حتى لا تتكلف الزينة ولا تتكلف في الطبائع والخلق، وأما النظر الخاص فهو أن يطلب من أوليائها على الوجه المعروف الذي فيه حشمة وفيه محافظة أن يمكن من النظر إلى الموضع الذي أحل الله النظر إليه من المرأة المخطوبة، فإذا رضي أولياء المرأة بالرجل، ورغب الرجل في النكاح، وعلم منه صدق الرغبة، دخلت المرأة بحضور وليها مع الزوج أو بحضور أمه، المهم أنها لا تختلي معه، فتدخل وتكون كاشفة عن وجهها وكفيها، وهذا هو القدر الذي يباح النظر إليه في أصح أقوال العلماء رحمهم الله، خلافاً لمن قال: يجوز له النظر إلى جميع المخطوبة عدا السوءتين كما هو قول الظاهرية، أو ينظر إلى وجهها وكفيها وقدميها كما يقول الحنفية رحمهم الله. ووجه ذلك: أن اختيار الوجه والكفين مبني على أن الأصل عدم جواز نظر الرجل إلى المرأة كلها، فلا يجوز النظر إلى أي شيء من المرأة، وهذا هو الأصل، ولذلك أمر الله الرجل أن يغض بصره عن أمة الله، وأن لا ينظر إليها: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ [النور:30] فأمر الله بغض البصر وحفظه، وعدم النظر إلى المرأة الأجنبية، وكذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النظرة المسمومة إلى المرأة التي لا تحل، ولوى عنق الفضل وقال: (رأيت شاباً ينظر إلى شابة) فلم يأمن عليهما الفتنة صلى الله عليه وسلم. فالوجه والكفان اختارهما الإمام أحمد رحمه الله ومن وافقه من العلماء؛ لأن هذا القدر يحصل به المقصود وتتحقق به الحاجة، والقاعدة في الشريعة: أن ما جاز لعذر أو جاز لضرورة أو جاز لحاجة يقدر بقدرها، فأما الوجه فإنه يدل على محاسن المرأة وما وراءه من الأمور التي تكون تبعاً للوجه غالباً من طبيعة الجمال وحدوده؛ لأن أكمل ما يكون الجمال في الوجه، وأما بالنسبة لليدين والكفين فإن النظر إليهما لمعرفة طبيعة البشرة، وهذا يتحقق به المقصود من المرأة، يبقى قوامها وطبيعتها، وهذا يكون عند دخولها، فإنه يتمكن من رؤيته مع الحشمة ومع التحفظ كما سبقت الإشارة إليه. وليس معنى الإذن بالنظر أن يختلي بالمرأة أو يخرج معها كما يفعل بعض من يتساهل بحدود الله عز وجل ومحارمه، فالمرأة إذا خُطبت تُركت تذهب مع مخطوبها قبل العقد عليها بحجة أن يرى أخلاقها وترى أخلاقه، أو يرى طبيعتها وترى طبيعته.. أو نحو ذلك من الحجج التي لم ينزل الله بها من سلطان، والتي تغري بالفتنة وتدعو إلى الفاحشة، ومقصود الشرع سد الذرائع المفضية إلى ما حرم الله، فلا يجوز للرجل أن يختلي بمخطوبته، وعليه نص العلماء على أن هذا النظر يكون بالحدود الشرعية؛ فأولاً: لا يختلي بها وإنما يكون بحضور محرمها أو بحضور عدد من النساء من اللاتي يجوز له رؤيتهن كأخواته وأمه، فهذا هو الذي ينبغي مراعاته من جهة الخلوة، وأما نظره فإنه يكون إلى الموضع الذي يحصل به المقصود كما تقدمت الإشارة إليه. ثم يبقى النظر، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله ودعا إليه؛ فأما فعله فإن الواهبة نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما قامت وسألته أن ينكحها صعد بصره فيها وصوبه، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجد الرغبة حتى طال الأمر فقال رجل: يا رسول الله! زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة، فالشاهد: أنه نظر إليها وصعد النظر صلى الله عليه وسلم وصوبه، وهذا يدل على مشروعيته بالسنة الفعلية إضافة إلى السنة القولية، نظر الخاطب لمخطوبته مستحب في أصح أقوال العلماء رحمهم الله، لكن لو أن رجلاً خطب امرأة ووافق أولياؤها وعقد له عليها، ثم دخل بها ولم ينظر إليها، فإن هذا لا يوجب بطلان النكاح، والنكاح صحيح ولكن فاتته السنة، والخير كل الخير في اتباع هديه صلوات الله وسلامه عليه، والحرص على سنته صلى الله عليه وسلم؛ لأن الله جعل الهداية والرحمة في متابعته صلى الله عليه وسلم.

[سنطره]

مشكور على طرحك لموضوع في غاية الاهمية
بس بسألك سؤال:شتقول عن رفيقتي اتصلت على اهل البنت وقالت لهم نبي انشوف البنت ونعطيكم معلومات

ولدنا لما نجي بيتكم (تتعرفون علينا ونتعرف عليكم) ، تدري اشقالوا اهل البنت بنسأل عن الولد وبعدين بنرد

عليكم ولما اسألوا عنه قالوا لهم تعالوا ولما راحوا اخوات وام الرجال ما عجبتهم البنت وطلعوا

(اشرايك) باللي قلتة مو المفروض اهل الرجال ايشوفون البنت واذا اعجبتهم يعطونهم معلومات عن الرجال

وبعدين يسألون عنه

[بوحارب]

خلكم على هذا الحكي .

كل واحد بدور على مره مثل امه ...

واذا لاقاها مب مثل امه ... بطلقها ومالها علاقة الرؤيه بالموضوع ..

حتى لو عاش 10 سنوات معاها

اشمعنى مثل امه ؟؟؟؟





ياااااخوي ايش شايفني ...متطرف ولا ليبرالي!! (شكلي بنضرب :p )
شكله الكرك الي شاربه كان بايت ومفوحه وشاربه مره ثانيه :d
ولا الي جابلك الكرك قص عليك وحطلك حليب رينبو بدال لونا :d
فالواحد اذا غير الحليب مره وحده ينتج عنه نقص في الفيتامينات والاملاح المعدنيه ...مما اثر على الانزيمات الموجوده في جهازك الهضمي ..فبالتالي القرنيه صارت تعبانه ويبيلها ميزانيه وصرت ماتشوف الجمله الاخيره بالسطر الاخير الي بالاحمر!!!:rolleyes2:
ههههههههههههههههه محشوم اخوي

والظاهر الأشيا اللي ذكرتها صح:(





مشكور على طرحك لموضوع في غاية الاهمية
بس بسألك سؤال:شتقول عن رفيقتي اتصلت على اهل البنت وقالت لهم نبي انشوف البنت ونعطيكم معلومات

ولدنا لما نجي بيتكم (تتعرفون علينا ونتعرف عليكم) ، تدري اشقالوا اهل البنت بنسأل عن الولد وبعدين بنرد

عليكم ولما اسألوا عنه قالوا لهم تعالوا ولما راحوا اخوات وام الرجال ما عجبتهم البنت وطلعوا

(اشرايك) باللي قلتة مو المفروض اهل الرجال ايشوفون البنت واذا اعجبتهم يعطونهم معلومات عن الرجال

وبعدين يسألون عنه

شوفي انه مافهمت عليج عدل لأني مقفل شوي

بس هل انتي تقصدين انه اهل الرجال ماعجبتهم البنت وطلعوا؟؟؟؟

اذا هذا قصدج فهذولي ناس تافهين والصبي اتفه منهم

شلون يعتمد على هله في النظر الى المتقدم لها!


مسملة مشكورة على الأضافة الراائعة:)