فريج البلوش

[شبعان]

اشسالفة فريج البلوش في مسيمير؟
بناء عشوائي ومشوه المنظر خاصة وانه يقع على الشارع الرئيسي.
اللي اعرفه ان الاراضي اللي عليها هالمباني ملك للدوله..ليش الدوله ساكته؟
ليش بروه ماتخصص لهم شقق باسعار رمزيه ؟
ياريت لو حد يقدر يفيدنا عن هالموضوع.

[فراغ]

والله الجماعة يستاهلون
وهم منى وفينا
عاشوا في قطر من زمان وعيالهم مواليد الدوحة على الأقل تنظر الدوله في حالهم وتعدل وضعهم
وكذلك تعدل وضع عيال قطر البدون الذين لا يملكون جواز سفر هم كذلك منى وفينا
وهذيه كله ما يكلف شي على الدوله بس بالعكس بعدل أوضاعهم وبيرتاحون الناس
والدنيا رايحه رايحه جت على هذيلا المساكين
أما بروه فغسل يدك بروه تفكر في الفلوس ما تفكر في العمل الأنساني

[فرفوش]

بيوتهم على قدهم

وسياراتهم كل وحده تقول الزود عندي خخخخخخخ

بعد وين يروحون فقاااره وعلى قد حالهم

وحتى لو خصصوا لهم شقق ماعتقد الكل بيقدر يدفع

[ساراام]

المفروووض شقق برووه يعطونهاا لهم مدامهم عايشين بالبلد

احسن من مايعطووون الغررريب!

اوو يعيدون بناء مساكنهم للاحسن :)

[ضوى]

الحين هالشوارع المكسرة بكل المناطق ، والفوضى والزحمة شكل حضاري للبلد ؟؟ وجات على هالفقار وبيوتهم اللي بتشوه البلد ؟؟؟؟ اللي باقوا المال العام وشردوا ماشوهوا صورة البلد الحضارية ؟؟صاروا هالناس عار وبيوتهم تفشل ؟؟سبحان الله باي ميزان الواحد يوزن ؟؟ صج لقالوا العدل في السما مب على الارض

[ناصر30]

شبعان

اضم صوتى لصوت ضوى فيه اشياء اهم من هالموضوع

عموما عندي اقتراح يسون لهم سور مثل سور الصين العظيم

بس المشكله اذا سوو لهم سور وش بيسوون في سوق الغنم ..؟


شبعان مايعرف الانسان قيمه الشبع الا بعد الجوع


تحياتي

[سوق واقف]

أخي العزيز كنت أتمنى أنك تنزل موضوع يتكلم عن أمور أخرى

هؤلاء فقراء مساكين أين يذهبون وهم عاشوا في قطر ودرسوا في قطر ..
مجرد رأي أخي وبدون زعل

[ANONYMOUS]

الله يكون بعونهم

[كاتم الاسرار]

اشسالفة فريج البلوش في مسيمير؟
بناء عشوائي ومشوه المنظر خاصة وانه يقع على الشارع الرئيسي.
اللي اعرفه ان الاراضي اللي عليها هالمباني ملك للدوله..ليش الدوله ساكته؟
ليش بروه ماتخصص لهم شقق باسعار رمزيه ؟
ياريت لو حد يقدر يفيدنا عن هالموضوع.

مرحبااا اخوي شبعان انا اقوووول خلهم في حالهم بالعكس اهم احسن من غيرهم انت فاهم قصدي ؟؟؟ واذا جاءت على التشويه اخوي انت ابروووحك اتعرف التشويه وين يعني في كل مكان وفي كل شارع بس جاءت على الفقراء انا اقووول مجرد راي والدوله ما قصرت فيهم وبالنسبه حق بروه اصلن برووه مش متفرغه لهم بس فالحه اتجمع افلوس 0

ويعطيك العافيه

[لله الحمد]

الحين هالشوارع المكسرة بكل المناطق ، والفوضى والزحمة شكل حضاري للبلد ؟؟ وجات على هالفقار وبيوتهم اللي بتشوه البلد ؟؟؟؟ اللي باقوا المال العام وشردوا ماشوهوا صورة البلد الحضارية ؟؟صاروا هالناس عار وبيوتهم تفشل ؟؟سبحان الله باي ميزان الواحد يوزن ؟؟ صج لقالوا العدل في السما مب على الارض



بالله الرجال منزل موضوع .. يقول خصصوا لهم شقق بأسعار رمزية ؟

انتي اي وزن تتكلمين ؟

ماعرف شهالاساليب اللي طايحين عليها هاليومين

[عاشق الشهادة]

http://www.shawati.cc/uploads/12554625390.jpg (http://www.shawati.cc/download.php?img=49723)

[ضوى]

بالله الرجال منزل موضوع .. يقول خصصوا لهم شقق بأسعار رمزية ؟

انتي اي وزن تتكلمين ؟

ماعرف شهالاساليب اللي طايحين عليها هاليومين


شكرا لك اللي تعقيبي فقط اثار ردة فعلك

لا تعليق علي تعليقك

[بواردي]

بالله الرجال منزل موضوع .. يقول خصصوا لهم شقق بأسعار رمزية ؟

انتي اي وزن تتكلمين ؟

ماعرف شهالاساليب اللي طايحين عليها هاليومين

اخوي انت متاكد انك قريت الموضوع

ولا قريت احد الردود؟؟

صاحب الموضوع طرح المشكلة اللي هي تشويه المنظر العام

واقترح حل انه يعطونهم شقق باسعار رمزية



اشسالفة فريج البلوش في مسيمير؟
بناء عشوائي ومشوه المنظر خاصة وانه يقع على الشارع الرئيسي.
اللي اعرفه ان الاراضي اللي عليها هالمباني ملك للدوله..ليش الدوله ساكته؟
ليش بروه ماتخصص لهم شقق باسعار رمزيه ؟
ياريت لو حد يقدر يفيدنا عن هالموضوع.

وتمنى الدولة ما تتهاون مع البلوش او غيرهم

وحتى لو كان مواطن

المخالف مخالف

مسوين لهم دولة هناك

وتقول لي حرام ما عندهم قدرة يدفعون ايجار

هم مو باحسن من ام القهاب

كلن يدبر راسه

[بوحارب]

الله يعينهم

[ولد البدر]

مساكين البلوش كانوا من زمان في المنتزة في خرايب من شينكو وشلوهم وبعدين راحوا نعيجة بنفس النمط والحين في مسيمير بس بيوت اسمنتية متواضعة وين يروحون ، كانت منطقتهم في يوم من الأيام من المناطق النائية بس الحين وصلها البنيان وصارت وسط الفريج الله يعينهم 0

[برزان1]

المفروووض شقق برووه يعطونهاا لهم مدامهم عايشين بالبلد

احسن من مايعطووون الغررريب!

اوو يعيدون بناء مساكنهم للاحسن :)

يا خوي بروة شركة إستثمارية ما هي خيرية علشان توزع الشقق للمحتاجين

[yosif1]

الله يعينهم
عايشين وسط مياه المجاري والروائح

[alrheeb2020]

صح انهم مساكين الله يعطيهم ويرزقهم ان شاء الله كل خير ...

بس عيالهم شيطاين..

[qatari1]

سكن البلدية في منطقة مسيمير أو ما يعرف بفريج البلوش، هو سكن حكومي تابع لوزارة البلدية والتخطيط العمراني.

والمفترض أن تقوم بجهودها في إعادة بناء وتأهيل هذا الفريج المتهالك، وجعله صالحاً للسكن الآدمي رحمةً بهؤلاء المساكين الذين أفنوا حياتهم في خدمة الوزارة الموقرة، وأبناؤهم من بعدهم.

[عاشق الشهادة]

سكن البلدية في منطقة مسيمير أو ما يعرف بفريج البلوش، هو سكن حكومي تابع لوزارة البلدية والتخطيط العمراني.

والمفترض أن تقوم بجهودها في إعادة بناء وتأهيل هذا الفريج المتهالك، وجعله صالحاً للسكن الآدمي رحمةً بهؤلاء المساكين الذين أفنوا حياتهم في خدمة الوزارة الموقرة، وأبناؤهم من بعدهم.




السلام عليكم

اخوي للتوضيح ابوهامور (ابلوش باكستان) ملاصقه في اراضي منطقه السلطه الجديده ليس بيوتهم تابعه للبلديه ,

وانما بلوش (ايران وفي منهم سواقين بالبلديه هنود ونيبال) منطقتهم بالقرب من حجز ابوهامور للسيارات هذه المنطقه تابعه للبلدية :victory:

[ساراام]

يا خوي بروة شركة إستثمارية ما هي خيرية علشان توزع الشقق للمحتاجين

ماااقلناااا ببلااااش :anger1:

[بنت ابوها 19]

اخبر وحده لبانينه معاي بالبنك

عايشه في شقه اجارها بالشهر والله وماكذب عليكم 36 الف

والدوله تدفع لها الأجار

بذمتكم من اولى في هل الشقه بدال الشقه الوحده الي بـــ 36 يسكنون سبعين عيله بنفس المبلغ


لكن ماقول غير الله يكون بالجميع

[لله الحمد]

اخوي انت متاكد انك قريت الموضوع

ولا قريت احد الردود؟؟

صاحب الموضوع طرح المشكلة اللي هي تشويه المنظر العام

واقترح حل انه يعطونهم شقق باسعار رمزية








لا قريت الموضوع .. عدل

بس في بعض الاعضاء ينشبون لك عظم

في كل موضوع تنزلة .. مادري خالف تعرف ؟

الاخ طارح موضوع ان تشوية المنظر العام

وتكلم عن حلّ ممكن يكون يناسب او ما يناسب

شدخل سرقة اموال الدولة ؟ واشخاص يشردون ؟

ماعرف شسالفة الردود الرون سيد

[السد]

اخبر وحده لبانينه معاي بالبنك

عايشه في شقه اجارها بالشهر والله وماكذب عليكم 36 الف

والدوله تدفع لها الأجار

بذمتكم من اولى في هل الشقه بدال الشقه الوحده الي بـــ 36 يسكنون سبعين عيله بنفس المبلغ


لكن ماقول غير الله يكون بالجميع

يا بابا لبن انية
لبنانية

[ابن قطر]

اشفيهم البلوش عايشيين في حالهم وناس خدومين ولا هم بحرامية
ومب

مثل الي جنسوهم من فترة بسيطة وقصوا علينا ساقوا الطوع واخرتها البوك بالملايين؟؟؟؟

واذا على بروة ما اعتقد ؟؟؟ راح ينفعونهم؟؟؟

[سعادة الوزير]

اشسالفة فريج البلوش في مسيمير؟
بناء عشوائي ومشوه المنظر خاصة وانه يقع على الشارع الرئيسي.
اللي اعرفه ان الاراضي اللي عليها هالمباني ملك للدوله..ليش الدوله ساكته؟
ليش بروه ماتخصص لهم شقق باسعار رمزيه ؟
ياريت لو حد يقدر يفيدنا عن هالموضوع.

والاجنبي الي ساكن في برج على البحر باجار شهري ما يقل عن 30 الف ريال تدفعها له الدوله؟ .. هذا بعد تشويه ، بس مب للمنظر العام ، الا للمال العام!!

واذا تجنس اخذ فلوس الناس وراح لبنان في طيارة خاصة وشرى قصر على الجبل وحراس شخصيين!!!

[هذلان]

اول مره اسمع عن هالفريج

الوكاد الي عايش في قطر من سنين و عياله مواليد قطر ظني والله اعلم انه فيه خير للبلد اكثر من الي حاط جل في شعره و لابس قميص شفاف

[b4ever]

السلام عليكم

اخوي للتوضيح ابوهامور (ابلوش باكستان) ملاصقه في اراضي منطقه السلطه الجديده ليس بيوتهم تابعه للبلديه ,

وانما بلوش (ايران وفي منهم سواقين بالبلديه هنود ونيبال) منطقتهم بالقرب من حجز ابوهامور للسيارات هذه المنطقه تابعه للبلدية :victory:

هلا بك اخوي عاشق الشهادة
عند سوء فهم بالعكس اللي ساكنين منطقة اسلطه هم بلوش ايران مش باكستان
اما إلي ف ابوهامور فهم ايرانيين ميناويين اعتقد من بندر عباس

بحكم معرفتي للفريجييين

وتقبل مروري

[أم هشام]

والله انا بالغلط دخلت هالمنطقة بسيارتي وتم اكتشافي للمنطقة اللي عمري ما سمعت عنها بالرغم اني عايشة بالدوحة من عشرين سنه
بس الصراحة والله مت من الخوف دهاليز ما عرف اطلع منها والكل يطالعك وتحس بيهجمون عليك
بالاول فكرتهم مساكين
بس شوفو سياراتهم والله من افخم ما يكون واخر موديل

[هذلان]

شوقتوني اروح هالفريج ،، بلبس كبوس فرو مثل كبوس كرزاي و بروح :nice:
مسوي قوي :rolleyes2:

[hot2000]

بيوتهم على قدهم

وسياراتهم كل وحده تقول الزود عندي خخخخخخخ

بعد وين يروحون فقاااره وعلى قد حالهم

وحتى لو خصصوا لهم شقق ماعتقد الكل بيقدر يدفع

:omg::omg::omg::omg::omg::omg::omg: الحمدلله رب العالمين الواحد يقول الحمدلله على النعمه اللي هم فية

[دلوليانوز]

والاجنبي الي ساكن في برج على البحر باجار شهري ما يقل عن 30 الف ريال تدفعها له الدوله؟ .. هذا بعد تشويه ، بس مب للمنظر العام ، الا للمال العام!!

واذا تجنس اخذ فلوس الناس وراح لبنان في طيارة خاصة وشرى قصر على الجبل وحراس شخصيين!!!

يا يبه..الكل على علم..بس شايفين..وعاجب بعض الناس

واللي افنى عمره كله بالبلاد...لا ما ينحسب..اما اللي جا امس..وسرق ما قدر عليه..هاي اللي يفهم..
36 الف..في شقه..يصيير...عمري لبنانيه..في اساليب وااااااااااااااااايد للدفع حبيبي..ريح اعصابك..

والله يصبرهم البلوش..ما تدري..يمكن الدولة بتبني شي هناك..وتعوضهم..على هالمنظر المشين..ادري ملك للدولة..بس الحكومه فيها الخير

[سماء الرياض]

لاتـــــــــــــعليق

[غناتي1]

لا تبدي الشماتة في أخيك --

فيشفيه الله ويبتليك --

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك -- وعظيم سلطانك

[قطري كشخه]

لا تبدي الشماتة في أخيك --

فيشفيه الله ويبتليك --

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك -- وعظيم سلطانك

من اروع الردود الى قرئتها

[نجم سهيل]

السلام عليكم

حط نفسك مكانهم!

[ضوى]

اشفيهم البلوش عايشيين في حالهم وناس خدومين ولا هم بحرامية
ومب

مثل الي جنسوهم من فترة بسيطة وقصوا علينا ساقوا الطوع واخرتها البوك بالملايين؟؟؟؟

واذا على بروة ما اعتقد ؟؟؟ راح ينفعونهم؟؟؟


بالضبط هاي اللي انا قصدته بس ردودي wrong side :)

كل الشكر اخوي بن قطر على تعليقك

[QtrAlshmaaL]

اخبر وحده لبانينه معاي بالبنك

عايشه في شقه اجارها بالشهر والله وماكذب عليكم 36 الف

والدوله تدفع لها الأجار

بذمتكم من اولى في هل الشقه بدال الشقه الوحده الي بـــ 36 يسكنون سبعين عيله بنفس المبلغ

لكن ماقول غير الله يكون بالجميع


في نظرة المسئول .. :vampire:اللبنانية أولى

[Radnes]

الدوله ماعليها قصووور؟
وهذه الفئه خدمت الدوله سنوات كثيره ومنهم من كان من ظمن القوات المسلحه بالخفجي ايام حرب الكويت ,
الله يفرج عليهم

[الكلدي]

اخبر وحده لبانينه معاي بالبنك

عايشه في شقه اجارها بالشهر والله وماكذب عليكم 36 الف

والدوله تدفع لها الأجار

بذمتكم من اولى في هل الشقه بدال الشقه الوحده الي بـــ 36 يسكنون سبعين عيله بنفس المبلغ


لكن ماقول غير الله يكون بالجميع

اختي بنت ابوها

السر ليس بمن يسكن الشقه ولاكن بمن يملكها:secret:

يعني لاتهتمين وايد بالساكن ولكن حاولي تعرفين من مالك هذي الشقه:secret:

عرفتي ليش الايجار 36 الف وقد يزيد:secret:

[simsim1963]

البلوش قوميه لهم للغتهم وعاداتهم وهم من السنه ومنطقتهم تمتد من منطقه ميناء جوادر ولقد كان يتبع للسلطنه عمان حتى عام 1958 (بداية الارتباط بين كوادر وعمان 1784-1792في القرن السابع عشر كانت قبيلة البليديين مسيطرة على اقليم مكران بما فيه جوادر. وفى القرن الثامن عشر برزت أسرة البراجوة من قبيلة الجشكى، وكان يتزعمها "مهبط خان" وفى سنة 1736 أعلن مهبط خان عن خضوعه لنادر شاه حاكم فارس الذي غزا بلوخستان. الأمر الذي أدى إلى أن عين نادر شاه مهبط خان والياً على كل بلوخستان بما فيها مكران وفى عام 1739 انسحب تقي خان قائد قوات نادر شاه من بلوخستان واستغلت قبيلة الجشكي الفرصه كى تعزز مكانتها في جوادر حيث ظلت عدة سنوات تحتفظ بالزعامة).من ثم تم ضم هذا الاقليم الى باكستان وتمتد شمالا حتى افغانستان وتقع منطقه البلوش على جزئين منها في باكستان وعاصمته كويتا والقسم الثاني في ايران وعاصمته زهدان ولهم قبائل قويه حاربت ضد الاستعمار الانجليزي ويتمتعون بالنخوة والشجاعه ويقدر عدد القوميه البلوشيه بما يزيد عن 10 ملايين نسمه غير المتواجدين في الخليج .... نرجع الى موضوعنا وهو فريق البلوش ارى ان يتم تجنيس هذة القوميه للأستفادة منهم حيث انهم اصبحوا منا وفينا

[شلبي]

ممكن يالربع صور للعشوائيات !! لكي نعرف حجم المسالة والصور تلفت نظر المسؤولين
اتمنى اشوف موضوع البلوش في تحقيق صحفي لاحدى الصحف ..قريبا

[سهم بن سهم]

بسم الله الرحمن الرحيم

(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو انّ اكرمكم عند الله اتقاكم)

أوّد في هذا الموضوع ان اعرض لكم تاريخ البلوش واريد ان اذكرلكم أصولهم العربية.وسأذكر المصادر التي اخذت منها هذه المعلومات.وانا سأطرح الموضوع لا للتمييز فكلنا من آدم وآدم من تراب.ولكني سأطرحه للاستزاده من المعلومات وربما الكثير منا يجهل تاريخ هذه القبيله.

ماهو تاريخ البلوش وما هو نسبهم:


المقدمة
هناك عدد من المؤرخين و الكتاب غير قليل ممن حرروا و كتبوا كتبا منذ العهد اليوناني في تاريخ و حضارة الأقوام و الطوائف و القبائل البلوشية العريقة .
فمنهم من أسكنهم و أشار إلى موطنهم و نسبهم إلى سواحل مكران أو المكيان و الأصح في نظري المكيان (تلك الدولة العربية العريقة التي امتدت نفوذها من سواحل الجزيرة العربية إلى سواحل سيستان )فكانت البداية عربية ثم استحكمت في السواحل البلوشية العربية و التي احتلتها الدولة الساسانية فيما بعد و أسمتها بلوشستان. فمنهم من نسبهم إلى عرب الجزيرة العربية و آخرون نسبوهم إلى اليمن السعيدة التي سميت في عهد الاستعمار الفارسي يمنستان دون تتبع الأصول الأساسية أو اتخاذ الدقة المتناهية في التاريخ الواقعي و اعتبروهم قضية تاريخية هامشية بينما هم الأساس في قيام الدولة الحميرية ممن أعانوا القائد اليمنى سيف بن ذي يزن في تحرير اليمن و حضرموت من الاستعمار الحبشي إبان عهد أبرهة الأشرم الذي هم بالهجوم على الكعبة المشرفة في عام الفيل و المذكور في القران الكريم الموصوف بأصحاب الفيل ثم هزم واندحر . إنهم عرب الدولة العربية الماكيانية ذوي الأصول العربية الحرة الأبية التي هاجرت من الجزيرة العربية واستوطنت السواحل المكرانية والعمانية ثم هاجرت حسب الظروف الطبيعية و الاقتصادية المعيشية ثانية و ثالثة عبر ريدان (ربدان ) و سواحل أبله (البصرة حاليا) إلى بلاد اليمن و حضرموت ثم عمانات وشرق الجزيرة العربية و جزر البحرين .
إن النخوة العربية الأصيلة و التي تنبع من إباء الضيم ورد و دحر الظلم صفة عربية موروثة في الأقوام و القبائل البلوشية التي تعيش في السواحل العربية من دول الخليج العربي أو التي لم تزل تقطن السواحل الفارسية وان كانت لغتهم بلوشية إلا أن المبادئ و التقاليد الأصيلة لم تزل جذوة مستعرة فيهم و بذلك انقسموا إلى قسمين البلوش العرب لساناً ولغةً و تقاليد و مبادئ و البلوش العرب تقاليداً و مبادئ لكن اللغة البلوشية المتأثرة بالفارسية بقيت مؤثرة فيهم نظراً للظروف البيئية و السياسية الفارسية التي فرضت عليهم اللغة فرضاً.
لقد امتزجت الأصول العربية و السامية و هم في الأصل أخوة من أبناء نبي الله نوح عليه السلام و قامت القومية العربية البلوشية و نمت التقاليد العريقة بالزواج و الامتزاج الروحي و الجسدي و التي قامت على سنة أخوية و شريعة إنسانية .
لذلك اخترت أن القي الضوء على هذه القبائل العربية العريقة و أتمنى أن ينال البحث القبول .




من أين أتت كلمت البلوش؟


إن أولاد –كش – kush - هم المعروفون من سلالات نوح عليه السلام . و قد كان مقرهم سورية. و بابل. و لقد اشتهروا باسم –belus.وكانت الحبشة-إثيوبيا تابعة لهذه الأمة المدعوة في ذلك الزمان باسم kushites . و قد كان – لكش و لدان. إحداهما – كاسس –kushites و الثاني اسمه –بيلوس – belus .-أما سلالة بيلوس فهم – بلاده – beladae و قد كان البلوش الأوائل معاصرين لهذه القبيلة. و قد انقسمت سلالة – كش – فكان النمرود هو أعظم ملك كلداني _بيلوس – و قد كان بلوث . أو – بلوش – هو الابن الوارث – لكلدة –بيلوس – ومن سلالة كوشيت . و إننا لنجد سلسلة طويلة من الملوك الكلدانيين المنحدرين من سلالة ( بيلوس ) وفي الوقت نفسه. فإن البلوش الأوائل يصعدون بنسبهم إلى قبيلة الملوك – الكلدان المتفرعين من – كوشيت – و قد كان أول ملك قوي مقتدر كلداني هو النمرود – وقد خلفه على الملك – بيلوس – فكان ملك بابل - عام (1240) قبل الميلاد .
وفي عهد بيلوس هاجر عرب بابل إلى فارس فكان الفرس ينسبون عرب بابل إلى ملكهم بيلوس و كانوا لا يستطيعون أن ينطقون حرف السين بل كانوا ينطقونه شين فأصبحوا يلفظون (بيلوس)( بيلوش) وعبر الأزمنة وبعد تعرضها لعدة تغيرات أصبحوا ينطقونها (بلوش ) ومن هنا أتت كلمة بلوش .



التعريف بالأصل البلوشي
أن الأصل البلوشي ينتمي إلى يعرب بن قحطان عليه السلام و ذلك أن البلوش هم أولاد محمد بن إسحاق بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام إلا أن المشايخ و العلماء من العارفين بالسيرة ومن أهل عمان و غيرهم قالوا إن البلوش هم أولاد باشا بطن أزد بن معاوية.
§ بني شمس _ ومنه المعاول و جميع شموس الازد .
§ بني عمرو _ ومنه الكرد بن علي بن عمرو بن عامر .
§ بني غنم
§ بني غالب
§ بني عثمان
§ بني نصر - ومنهم الجلند بن كركر جد ملوك عمان أيام الرسول صلى الله عليه وسلم .
§ بني الأزد - ومنهم ملوك عمان اليوم البوسعيد .
§ بني الغوث
§ بني نبت - ومنه كنده و قبائلها.
§ بني كهلان - ومنه طى و طوائفها.
§ بني سبأ - ومنه حمير وأملاكها.
§ بني يشجب - ومنه ال محمد و قبائلها.
§ بني قحطان - و منه الجد الجامع لهم .

بني هود -النبي عليه السلام أول نبي مرسل من بعد نوح عليه السلام اما أرضهم فهي ارض قحطان من اليمن فلما خرجت قبائل الازد من اليمن إلى الآفاق التالية. خرج مالك بن كركر إلى عمان و جذيمه بن الوضاح إلى العراق و جفنه إلى الشام و أولاد بلشان وأولاد النصر إلى أرض فارس و الخزرج إلى المدينة و خزله إلى مكة و نواحيها و تواصلت قبائل العرب من الشرق إلى الغرب . وأرض العرب واحدة والأمة العربية متحدة، وامتد الشعب البلوشي من أرض اليمن إلى فارس إلى عمان وإلى باكستان و العراق و غيرها من الأقطار العربية ذات اللغة الواحدة و التقاليد و الأعراف الموحدة بالإضافة إلى العصبية و العزة العربية المدافعة عن الشرق و الكرامة.

البلوش - أصالة قبلية عربية
قومً هم ضربوا الجبابرة إذا بغوا بالمشرفية من بني ساسان
حتى استبيح قرا السواد و فارس والسهل و الأجيال من مكران
(للشاعر و الفارس العربي الجاهلي عمرو بن معد يكرب الزبيدي)
القبائل البلوشية هي قبائل عربية أصيلة لها في التاريخ العربي و الإسلامي و الإنساني جذور تمتد إلى آلاف السنين. قبيلة ذات مناقب و معادن مجيدة بقيت خالدة نقية خالصة أصيلة تستحق مجد البقاء و فخر الخلود لأنها تمتلك عنصر البقاء و مقومات الاستمرارية وقوة الدفاع ودليل الحق و سبل الرسوخ و مرساة الثبوت بين الأمم و الشعوب هذه القبيلة التي حاول بعض الكتاب و النقاد و لأغراض زائلة طمس هويتها و المساس بأصالتها و التشكيك في عروبتها بكتابات موضوعة وبإيعاز من دولة الفرس التي لم تستطيع قمع ثورتهم المجيدة رغم المحاولات المريرة عبر السنين فحاربتهم محاربة شنعاء و قاومتهم مقاومة غير شريفة و لجأت إلى شتى و سائل الخداع و السجن و التعذيب وأساليب القمع و التصفية و الاغتيال دون ذنب أو جريرة إلا لأنهم عرب نجباء تمتد جذور أصالتهم إلى اليمن الخضراء.هذه القبيلة العربية عانت الكثير و تصدى لها الكثير من المرتزقة حملة أقلام الزيف و التزوير و باسم التاريخ أساءوا إلى البلوش أصحاب الحضارة الواقعية تلك الحضارة العربية المجيدة ذات التقاليد العريقة و الأصول النجيبة.

هناك بين العرب و الفرس تحديات و مناوشات و عداوة جذرية تعود آلي عهد الدولة الفارسية القديمة أبان عصر شاهبور ذو الأكتاف هذا المتجبر الطاغية الذي اتخذ من المدائن(المدائن مدينة قديمة كانت تقع بين بغداد و البصرة اتخذها انوشيروان الفارسي عاصمة لدولته)عاصمة له و لأنه لاقى من العرب الأباة مقاومة واقعية و مناهضة لحكمه و ظلمه أدت إلى قتال و سجن و مقتل ابنه لذا قرر أن ينتقم الانتقام الأسود و أن يبقى الحقد الدفين ضد العروبة رمز الدولة وشعبه مبدأ منذ ذلك اليوم المشئوم يقطع كتف كل مناهض عربي و يقتل دون هوادة كل عربي ينطق بالحق هكذا نشر العداوة و البغضاء بين شعوب هذه المنطقة من العرب والعجم ولان البلوش جزء لا يتجزأ من الحضارة و التقاليد و الأعراف العربية لذلك نزلت عليهم نقمة شاهبور و حقده واصبحوا هدفا قريباً في مرماه فجند ضدهم القوة الضاربة والأقلام الزائفة فقتل من قتل وسجن من سجن وشوه من شوه وابعد من ابعد من أرضهم وديارهم ديار بلوشستان العربية المهاجرة من يمنستان إبان الهجرة العربية القديمة يوم انهيار سد مأرب وانتشار القبائل العربية وهجرتها من اليمن السعيدة إلى الجزيرة العربية وعمان وسواحل الإمارات العربية في الخليج العربي و بلوشستان.أن المعدن الأصيل يبقى أصيلا ونقيا ولن تؤثر الشوائب في ذاته و نقاءه تماما مثل ماء المطر النقي الرقراق الذي يحي الأرض الجرداء بعذوبته و جملة صفاته الذاتية رمز الحياة.

ولما جاء الإسلام كانوا هم الأقربون لتقبل الدعوة الشريفة الداعية إلى الحرية الإنسانية هذه الدعوة الإسلامية العظيمة التي حررت الشعوب و القبائل العربية وغيرهم من العجم من ظلم الطغاة ونير الاستعمار وأنقذتهم من الهلاك والزوال وهكذا بقيت الهوية العربية البلوشية الأصيلة نقية بمناقبها ومعادنها وحتى يومنا هذا وإخواننا البلوش يعيشون حياة كريمة محتفظين بصفاتهم و أخلاقهم الذاتية العريقة بعاداتهم وأعرافهم العربية الأصيلة معتزين بماضيهم العريق ومجدهم التليد منذ تواجدهم في يمنستان إلى هجرتهم إلى سواحل الإمارات المجاورة و عمان واستقراهم في بلوشستان .

[المبتسم]

يستاهلون كل خير مادامهم مسلمين

[سهم بن سهم]

قبائل البلوش


الرند
وهذه قبيلة كبيرة من الأصل البلوشي الخاص وهي صافية الدم العربي كما وصفها المؤرخون. وتُنسب هذه القبيلة العربية العريقة إلى محمد ومعاوية ابني الحارث العُلافي القُضاعي الذين ثارا على الحجّاج بن يوسف الثقفي في مكران. ونسبهم مؤرخون آخرون إلى أبي حمزة الخارجي وهو عبد الله بن مازن الدوسي الزهراني. وجاء مسمّى الرند من اسم شجرة للطيب تنبت بنجد، فقد قال عن هذه الشجرة الشاعر الجاهلي عبد الله بن الدمينة الخثعمي معبّراً عن شوقه لدياره بنجد: أَلا يا صَبا نَجدٍ مَتَى هِجتَ مِن نَجـدِ = لَقَد زَادَنِى مَسرَاكَ وَجداً عَلَى وَجد

ِويطلق اسم الرند في بعض الأحيان على القبائل الداخلة في الرند مع إنها ليست منهم . وأكثر قبائل الرند معروفة بأسماء آبائها العديدين ومنسبة اليهم . غير إن الرند القاطنين في منطقة مند من مكران.


هوت
من أقدم القبائل البلوشية وأقواها . وأعدادهم كثيرة في مكران . يُنسب الهوت إلى جدّهم هود بن عبد الله بن سالم الجُذاميّ اللخْمِيّ. والهوت مشتَقّ معناها من {الهَوَتْ} وهو ما انخفض من الأرض كما أورد ذلك ابن عبد ربّه. وكان لهم إمارة في ديرة غازي خان إستمرت مائتي عام . ويقال أن أفخاذ منهم موجودة في منطقة الاجاني و المزاريين وفي بعض مناطق كهوسة . وهوت موجودين في كل مكان وصل اليه البلوش . واكثرهم يقطنون في ديرة اسماعيل خان . ومظفر كره و الملتان وجهنك . وبعضهم يخطئ في املاء هذا الاسم بتفخيم الواو المضمومة .





كركيج

أصل هذه القبيلة من الرند وكانت معروفة بشدة البأس في سالف الزمان لهم صولات وجولات بالحكم وبتاريخ بلوشستان . [[احفاد الامير بالنج الامير ودودا الامير نقدي الامير ناصر الامير نوت

ابناء الامير حسن بن نود بن نود بنده إبراهيم]] ..

[تحرير] آل طاهر
يعتبر آل طاهر او الطاهوريون من اعرق القبائل البلوشية ..و ينحدرون من قبيلة الرند أحفاد الامير بكر حسن ( حاكم ملتان بلوشستان) التي تصل جذورها إلى قبيلة قريش العربية فخذ بني هاشم ..لهم صولات وجولات مشرفة وتاريخ عريق في الحكم والدفاع عن حرية بلوشستان العربية .. عرفوا بالشجاعة والبأس الشديد .. لهم تاريخ كبير بعمان وفي إيران ودولة الامارات العربية ..والجزيرة العربية


ال زين الدين
من اهم واعرق قبائل الشمال البلوشي واصلهم من الرند .. سادة بم وكسركند وكيه تولوا حكم بم كابر عن كابر وانتشروا في مواقع عدة بعد انكسار سلطنتهم في بم ساعدوا كثيرا من حكام الخليج في تثبيت حكمهم كحكام الكويت والبحرين وقطر والامارات وانخرط الكثير منهم ضمن جيش ال سعود ايام تكوين الدوله او قيامها كونوا غالبية سكان زنجبار وتنزانيا وكينيا وجزر القمر من المسلمين في فترة من الزمن ولا يزال احفادهم هناك إلى يومنا هذى


الكهوسة
وهذه القبيلة من القبائل الباسلة ذات الصولة والجولة . وتنقسم قسمين قسم من أفرادها يقطنون في أعالي السند قريبا من ـ جيك آباد ـ وأما القسم الآخر منهم . فمقرهم في منطقة ـ باطل ـ قريباً من ديرة غازي خان و من اشهر افخاذهم هم التلوريين و الجراغ و الجيانيين وأما ذلك الفخذ الصغير المسمى ـ ججيلا ـ فإنه مؤلف من المتوحشين المقيمين في وادي جاج .





ريغي
تعد هذه القبيلة من أكبر طوائف البلوش قاطبة حيث يعيش أفرادها فيما بين منحدرات ـ تفتان ـ إلى مدينة زاهدان ويكسبون عيشهم عن طريق الزراعة والرعي . المركز الرئيسي لقبيلة ريغي مدينة ـ لاديز ـ المحدودة من الغرب بزاهدان ومن الجنوب بشوركز جبل تفتان وريغ ملك ومن الشمال الشرقي ببلوشستان ومدينة باكستان . إن لقبيلة ريغي مكانة متميزة بين جميع القبائل البلوشية وذلك من حيث طبيعة مناطقها الغنية الواقعة حول جبل تفتان البركاني وكذلك بمشاركتها السياسية والاجتماعية المؤثرة . إنهم يدينون بدين الإسلام على المذهب السني الحنفي . وأبان إقامتهم بالأراضي الباكستانية الرملية سموا بهذه التسمية ( ريغي تعني الرملي ) . لقد أبعد السردار ـ أيدو خان الريغي ـ الرئيس السابق لهذه القبيلة إلى منطقة فارس ثم أعفى عنه . الرئيس الحالي للقبيلة هو السردار ـ مهر الله خان الريغي ـ وهو رجل تقي دين حسن السمعة محب للخير له إحترام ومكانة طيبة بين أهالي قبيلته وبقية قبائل سيستان وبلوشستان .


ناروئـي
يعيش أهالي هذه القبيلة في شمال وشمال غرب مدينة زاهدان ( نصرت آباد وسفيد آباد ) وفهرج ( تواب مدينة بم (رودبار) ) ويعيش عدداًَ منهم في سيستان يعتمدون على الزراعة والري . ويصيفون في مرتفعات نصرت آباد ونواحي باغي ونهبدان ( جنوبي خراسان ) بمسافة مائة كيلومتر ويشتون في مسطحات نصرت آباد . أما سبب تسمية هذه القبيلة بهذا الإسم فيقولون أنه كان هؤلاء القوم يقطنون منطقة تسمى ـ نارو ـ أي معنى غير ذي زرع ولذلك سميت القبيلة بهذا الإسم





التلوري
يعيش اهالي هذه القبيلة في يارو قريبا من ديرة غازي خان المطلة على نهر السند و هي قبيلة من الكهوسة و قد عرف عنهم الشجاعة و الكرم و حسن المظهر و كان جدهم چاكر زعيم الكهوسة و ذو حظوة عند قبائل البلوش و يعود سبب تسميتهم إلى كثرة الكلام و الثرثره


الچاندية
ويقطن هؤلاء في أعالي السند وتقع الأماكن التي يسكنونها على الطريق المسمى ـ چندود كاه ـ أو چندو كوه ـ وعلى جانب هذا الطريق ينتشر الفلاحون من هذه القبيلة وأغلب الچاندية موجودون في مظفر گره وديرة إسماعيل خان وهناك فخذ في قبيلة لغاري معروف بإسم الچاندية ومسنكهم في ديرة غازي خان .


الدودائي
لقد كانت هذه القبيلة في الماضي ذات قوة وسلطان . ولقد تغير إسمها في هذا الزمان ( أي في زمان المؤلف ) فلم تعرف الآن بإسم الدودائي . ولكن الميرانيين في ديرة غازي خان وديرة إسماعيل خان وجهنگ هم السلالة المنحدرة من هذه القبيلة وهم أبنائها المنسوبين اليها . وأما الفروع التابعة لقبيلة گورجاني . مثل ـ شيهة كاني ـ هوتواني ـ خليلاني ـ الكاني الدركاني ـ فهي أفخاذ وفصائل من قبيلة الدودائي .


الدريشك
تسكن هذه القبيلة في ديرة غازي خان . وينظر اليها في هذا الزمان بأنها من القبائل المتكاتفة المستعدة المتاهبة . ويقال إنهم من سلالة الأمير چاكر زعيم الكهوسة . ودريشك معناه القوي . وقد إشتهروا بذلك بعدما أنقذوا بعض النساء من قبيلة اللاشار عندما سقط عليهن أحد السقوف فتلقوة بأيديهم ونجا أولئك النسوة من الموت . ويقول أبناء هذه القبيلة عن أنفسهم إنهم من ( دبزك أو دزك ) وهي منطقة في مكران .





كلمت أو كلمتي
لقد كان لهذه القبيلة شأن رفيع في الزمان الماضي . ولقد إشتبكوا مع قبيلة المري . بحروب سجال قد إستمرت ردحاً من الزمن . ومساكنهم الآن في منطقة ـ بسنين ـ من مكران وفي السند أيضاً . وربما كانت هذه القبيلة ليست بلوشية . والأصل في هذا الإسم هو الإنتساب إلى منطقة ـ كلمت ـ من مكران . وقد سموا به لعلوا شرفهم .


اللاشار
هذه من قبائل البلوش الأولى . وقيل إنهم سكنوا في ـ كندناوه ـ بعد حروبهم ضد الرند . وقد إندمج فيهم ـ المگسيون ـ في منطقة ـ جهل ـ بكچهي وقد آثر بعض اللاشاريين من ـ كچهي ـ الإنتساب إلى ـ المگسيين ـ والتسمي بهم . وبعد ذلك فقد أصبحوا من أكبر فروعهم . إن أفراد هذه القبيلة موجودون في مكران وسيستان أيضاً . والباقي منهم يعيشون ضمن قبيلة المگسي . إن الحسبكاني من الاشاريين . وفي قبيلة الگرباني فخذ مهم من أفخاذ اللاشاريين . وأما اللاشاريون الآخرون الموجودون في منطقة ـ درگري ـ في ديرة غازي خان فإنهم لاشاريون بالإسم ليس غير . والحق أقول إنهم من الجت . وعندما كان البلوش في البنجاب فإن اللاشاريين كانوا معهم . واللاشاريون خاصة متوطنون في ديرة غازي خان وديرة إسماعيل خان وفي مظفر گره والملتان .


المزاري
وهذه قبيلة عالية المنزلة ومنظمة . ومركزها في ديرة غازي خان . وقيل إن ـ البلاچاني ـ الذين هم بيتُ الرئاسة في هذه القبيلة يرجعون بأصلهم إلى قبيلة الهوت . وما عدا الأكراد الموجودين ضمن هذه القبيلة فإن جميع هؤلاء المزاريين من قبيلة الرند نسباً . وكلمة مزاري معناها ( الأسد الذي حبسه ـ شهنانون مزري ـ المغولي )


الكورائي
وهذه القبيلة أيضاً من قبائل البلوش الأولى . ولم تكن في هذا الزمان من القبائل المنتظمة . وعندما كان البلوش في البنجاب فقد كانوا معهم . وإنهم موجودون في مظفر گري وفي الملتان وفي ديرة غازي خان . وإن لهم وجوداً قبلياً في مكران . وبعض الناس يكتب اسم هذه القبيلة كودائي بالدال . أو كووائي بالواو .


گرجاني
وهي خليط من أصول مختلفة . ومركزها الأساس ـ نعره ـ وهو مكان في ديرة غازي خان قريباً من ـ هرمز ـ والقسم الأكبر منها يشتمل على الدوادئيين وعلى السياه پا . ورندركاني وپتاني وجوگاني وجانك أيضاً من الرند والگبول . والبهند من أتباع اللاشاريين . وتشتملان على اللاشاريين الحسكانيين و السوراني . وأما هولواني فإنهم من بليدهي . وقد تألفت أصول هذه القبيلة على هذه الصورة . وأما فخذ الگرجاني فإنه متداخل مع اللنديين من قبيلة سوري .


المري
وهي مكونة من عدة قبائل . وقيل في الفخذ المسمى ـ الغزني ـ الموجود ضمن هذه القبيلة إنه من نسل ـ غزن بن علي بن الأمير جلال خان ـ أما الفخذ المدعو ـ البجاراني ـ الموجود أيضاً في عمارة المري فإنه نسبة يصعد إلى ـ بجار ـ الذي إصطدم بالأمير چاكر وإختلف معه وخرج على طاعته . وقيل أن المير ـ رانيول ـ من قبيلة الكهتران والفخذ المسمى ـ لاهراني ـ فإنه مختلط الأنساب ( أي ليس من قبيلة واحدة ) ولاشك أن بعض الجت والكلمتي والبليدي والحسني قد إندمجوا فيه أيضاً . وربما إشتمل الفخذ المعروف ـ البجاراني ـ على بعض الأقوام من الأصل المغولي .


الدومبكي
لقد ورد في القصص المنظومة أن قبيلة الدمكي أو الدومبكي معدودة بين البلوش بكونها من أكبر قبائلهم . ولقد قال عنهم الأمير چاكر زعيم الكهوسة إنهم خطباء بلغاء وفي بيوتهم الصحائف المدونة فيها شجرات أنساب البلوش . وتقر لهم جميع القبائل البلوشية بشرف النسب وعلو الكعب . وتقطن هذه القبيلة في منطقة ـ لهري ـ بگچكي . وقد عرفت هذه القبيلة بالإنتساب إلى أحد أجدادها الشجعان المسمى ـ الدومبك ـ فإشتهرت بهذا الإسم دون إسمها الأول .


الجتوئي

تقسيمات وفئات القبائل البلوشية
إن الذين ينتسبون للبلوش هم أربع أقسام، وهم كالتالي:

١) البلوش الأصليون (العرب): هم قبائل من أصول عربية مختلفة فمنهم مَنْ هُم مِنْ دَوْس وجُهَيْنًة وبلي وبني عُلاف وبني جُذام وبني مُرّة -وهي غير قبائل بني مرّة الذين في دول الخليج العربي-. وإن هذه القبائل العربية امتزجت مع بعضها البعض وتخالطت، ولكن محافظة على النسب العربي لكلٍ منها، ومن القبائل العربية البلوشية {عيال محمد}، فقد دافعت هذه القبيلة العربية العريقة بالمشاركة مع قبائل الجزيرة العربية عن البحرين من الهجوم الفارسي في الزبارة في ١٧٨٢م. فسكنت قبائل {عيال محمد} البحرين وما جاورها، وبعد سنوات قليلة كانت هجرات قبائل عربية أخرى من بلوشستان في بدايات القرن التاسع عشر، فكانت تلك القبائل المهاجرة تعرّف نفسها بأنها من بني عمومة قبيلة {عيال محمد}، فصار من ذلك اليوم إلى يومنا هذا المسمّى الذي يضمّ القبائل العربية البلوشية -مع إختلاف الإصول العربية لكل قبيلة- هو اسم {عيال محمد}، فمسمّى {عيال محمد} يضمّ قبائل الرند والهوت وغيرهم. وقيل إن قبائل (بلي) العربية المهجرة من الحجاز هي التي كانت سببا في تسمية البلوش بهذا الاسم. فمن هنا جاء اسمهم، بما أنه اسم جدهم (بلي بن عمرو بن الحاق) فإن من ينتسب إليه فهو (بلوي)، كالذي من (نجد) فهو (نجدي). فحُرف الإسم فصار (بلوشي) بدلاً من (بلوي). والقبيلة هاجرت بالتحديد من صحراء (البلقاء) شمال (الحجاز) ثم إلى (حلب) ومن ثم إلى (مكران) بعد الفتح الإسلامي -فهي لم تهاجر قبل الفتح- وهي ما يسمى الآن بـ(بلوشستان). فالقبيلة { بَـلَـوِيّـة } فحرفت بعدها الكلمة فأضيفت الشين بعد "الواو" فأصبحت { بلوشية }. وهم تميزون عن باقي البلوش بقبائل {عيال محمد} وذلك بأنهم هم العرب الذين أتوا من الحجاز. وهم يمتازون بالملامح العربية وبالأخلاق العربية الأصيلة، كما هو معروف لدى من خالطهم.


٢) التابعون (من أصول مختلفة):

والتابعون هؤلاء من الفرس من أهالي منطقة (مكران) الأصليين، الذين سكنوها قبل العرب، فتبعوا للقبائل العربية التي هاجرت إلى (مكران) تبعية إسميّـة لا غير تضمن لهم الحماية والأمن، كما كان سائداً إبان الدولة الأموية للقبائل العربية الكبيرة بأن يكون لهم تابعون، وكانوا يحضون بحمل لقب القبيلة، كما هو حال الكثيرين ومن هؤلاء هو سيدنا الإمام البخاري -رضي الله عنه- حيث كان اسمه محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي. والمعلوم أنه من غير العرب فهو أهل (بخارى)، فلذلك فإن آباءه كانوا تابعين لقبيلة (جعفة) العربية، فحمل هو وقومه اسم القبيلة التي تؤيهم. ونعود للتابعين، فهؤلاء لا يحضون بالنفوذ كما يحضى به البلوش الأصليون (العرب)، وكانوا لا يتناسلون معهم إلا النادر جداً. وهؤلاء هاجروا مع العرب من مكران إلى دول الخليج العربي.





٣) الرقيق (من أصول أفريقية): هؤلاء كانوا ملكاً للبلوش الأصليين (العرب)، وكان الرقيق يشكلون أعداداً كبيرةً جداً، حيث لا يملك هذه الأعداد الغفيرة من الرقيق إلا العرب الأقحاح كما هو معلموم. وكانوا يأخذون لقب القبيلة التي تملكهم، كما هو سائد إلى يومنا بالنسبة للرقيق. وكانت لهم الحقوق كما أوصى بذلك الله تعالى وحبيبه صلى اله عليه وسلم. وهاؤلاء هاجروا مع العرب من مكران إلى دول الخليج.





الدخلاء (من أصول مختلفة): هؤلاء حملوا اسم (البلوش) زوراً وبهتاناً وكذباً وافتراءاً. بدأ أمرهم في سبعينيات القرن الماضي مع بدء الإتحاد، وهم كانوا ممن جاء لتوه لدول الخليج العربي، فكانت الحكومة تعطي (الجنسية) لأهل البلد من العرب ومن كان بها عمراً طويلاً، فجاءت مجموعة دخيلة من الناس أرادوا الحصول على (الجنسية)، فانتسبوا لـ(البلوش) كذبـــــــــــاً وبغياً. المشكلة أن بعضهم كان سيئ الأخلاق خبيث السريرة ويفسد في الأرض، فلحق بالـ(بلوش) ما أحدثه هؤلاء الدخلاء. وهؤلاء أي فئتي (الدخلاء) وفئة (التابعين) -بعضهم لا كلهم- جعلوا بصفاتهم السيئة المشينة وتعاملهم البغيض مع الناس، جعلوا المجتمع ينظر على أنهم هؤلاء هم (البلوش)، مجرد أناس حمقى ووحشيين وبذيئين. فلحق بهذه القبيلة العربية الأصيلة التي لم تخالطها غير الدماء العربية وصمة العار مما فعله أناس لا يمتّـون (للبلوش) بأي صلة، سوى إن أولئك حملوا الإسم

الأدب واللغة والثقافة


الشعر البلوشي : فهناك كثير من الشعراء البلوش ممن تفاخروا بانسابهم عن طريق الشعر. واهتمامهم بالشعر يكاد يساوي الادب كله عندهم. كانوا يتفاخرون بالحروب والانتصارات والانساب.

اللغة البلوشية هي لغة البلوش القاطنين في باكستان و إيران و أفغانستان كما يعيش قليل منهم في تركمانستان ، تنتمي هذه اللغة إلى المجموعة الغربية و بدقة أكثر الشمالية الغربية من لفرع الإيراني لعائلة اللغات الهندو الأوروبية ويتكلم بهذه اللغة 30 مليون شخص .

في الثلانيات من القرن الحالي صدرت بهذه اللغة الكثير من الكتب لا سيما الدراسية و صحيفة واحدة ( مدينة مرو ) . يملك البلوش ( البلوج ) ذخيرة ثقافية غنية من الفلكلور ( ملامح البطولة و الحكايات ) و قد أشتغل في هذا المجال العالم الإنكليزي م . ل . ديمس و الاختصاصي الروسي في فقه اللغة البلوجية ي. ي. زراوبين .، و في الأربعينيات - الخمسينيات بدأ الشعر البلوجي و النثر البلوجي يتطوران في باكستان ( الشاعران غولخان نصير و آزاد جمال ديني .

[سهم متردد]

:nice:
سكن البلدية في منطقة مسيمير أو ما يعرف بفريج البلوش، هو سكن حكومي تابع لوزارة البلدية والتخطيط العمراني.

والمفترض أن تقوم بجهودها في إعادة بناء وتأهيل هذا الفريج المتهالك، وجعله صالحاً للسكن الآدمي رحمةً بهؤلاء المساكين الذين أفنوا حياتهم في خدمة الوزارة الموقرة، وأبناؤهم من بعدهم.

:nice::nice::nice:

[ولد قحطان]

شالسالفة
اشوف اكثر الردود تتعاطف مع البلوش

السالفة كانت تشويه منظر عام

وانتهت بتعريف انساب وقبايل البلوش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الظاهر لهم شعبية في هالمنتدى

[براتزية برازيلية]

الله يكون بعونهم

[مسلمة]

أضم صوتي لكل من ذكرهم بخير .. هؤلاء فقراء وخدمواالبلد من سنوات وسنوات .. ليسوا هم من شوه البلد
فلننظر بمنظار عادل لمن يشوه البلد بالسرقات أو اللبس الفاضح أو عدم المبالاة

لقد أقلّت كتب السيرة والتراجم من ذكر أخبار السيدة زينب لقصر فترة اقامتها عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولكنها كانت أفضل أمهات المؤمنين في حب المساكين والإحسان إليهم ، لتكون حقاً ( أم المساكين ).فقد كانت تطعمهم وتتصدق عليهم.


اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[بوسيف الجابر]

اسمحلي ياخوي طرحك للموضوع كان غلط لما انت تتكلم عن تشويه للمنظر العام هم لقو مساكين مكان افضل من هل مكان وقالو لا اذا القطري سار غريب في ديرته وبعض هل قطر ساكنين في بيوت مماثله لمثل هذي البيوت فما بالك بهل فقاره المساكين
الله يرحمنا برحمته

[فراغ]

اختي بنت ابوها

السر ليس بمن يسكن الشقه ولاكن بمن يملكها:secret:

يعني لاتهتمين وايد بالساكن ولكن حاولي تعرفين من مالك هذي الشقه:secret:

عرفتي ليش الايجار 36 الف وقد يزيد:secret:
يعني تقصد (أنا أأجر على أنا) الكسب السريع والطرق الملتويه لكسب المال العام وسرعة الثراء

[مناحي السادس عشر]

شالسالفة
اشوف اكثر الردود تتعاطف مع البلوش

السالفة كانت تشويه منظر عام

وانتهت بتعريف انساب وقبايل البلوش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الظاهر لهم شعبية في هالمنتدى


وايش اللي يمنعك انك ما تتعاطف معاهم؟
واي انسان طيب ومحترم بتكون له شعبيه جااارفه في المنتدى
بعدين شي عادي يخووك ان الشباب عطونا معلومات عنهم وعن انسابهم وعن اصولهم


لاتاخذك العزة بالاثم
كلكم من ادم وادم من تراااااااااااااااااااااااااااااااب

[PARIS]

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[qatari1]

شكراً للأخوين سهم بن سهم، وSimsim على المعلومات القيمة حول تاريخ البلوش، وتفاجأت حقيقةً بكونهم عرب!

أما أخي عاشق الشهادة فلم أفهم أي فريج ملاصق لفريج إسلطة الجديدة؟!

أين مكانه بالتحديد؟!

[عاشق الشهادة]

شكراً للأخوين سهم بن سهم، وsimsim على المعلومات القيمة حول تاريخ البلوش، وتفاجأت حقيقةً بكونهم عرب!

أما أخي عاشق الشهادة فلم أفهم أي فريج ملاصق لفريج إسلطة الجديدة؟!

أين مكانه بالتحديد؟!





موقع اراضي قبيلة إسلطة بين النادي العلمي القطري ومدرسة التقنيه الصناعية , هذا الفريج ومنازله ليست تابعه لوزارة البلديه ,
للتوضيح فقط

[qatari1]

موقع اراضي قبيلة إسلطة بين النادي العلمي القطري ومدرسة التقنيه الصناعية , هذا الفريج ومنازله ليست تابعه لوزارة البلديه ,
للتوضيح فقط

فهمت قصدك، أنا كنت أقصد المنطقة الأخرى المقابلة لإدارة الأعتدة الميكانيكية بامتداد شارع مركز شرطة مسيمير.

ولكن هل بنيت هذه المنطقة التي تقصدها عشوائياً، وبدون تصريح من الحكومة؟!

[قطر دزاين]

اكثرو من صدقات عليهم
ترى فيهم ناس ما تحصل قوت يومها منهم

[الحبتور]

أ آآآ ها .. يعني اللبنانيع على راسها ريشه ..
36 الف ... قولولي ليييييييييش..؟؟؟

[مواقف النجادة]

الله يستر على جميع المسلمين

[مواقف النجادة]

بسم الله الرحمن الرحيم

(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو انّ اكرمكم عند الله اتقاكم)

أوّد في هذا الموضوع ان اعرض لكم تاريخ البلوش واريد ان اذكرلكم أصولهم العربية.وسأذكر المصادر التي اخذت منها هذه المعلومات.وانا سأطرح الموضوع لا للتمييز فكلنا من آدم وآدم من تراب.ولكني سأطرحه للاستزاده من المعلومات وربما الكثير منا يجهل تاريخ هذه القبيله.

ماهو تاريخ البلوش وما هو نسبهم:


المقدمة
هناك عدد من المؤرخين و الكتاب غير قليل ممن حرروا و كتبوا كتبا منذ العهد اليوناني في تاريخ و حضارة الأقوام و الطوائف و القبائل البلوشية العريقة .
فمنهم من أسكنهم و أشار إلى موطنهم و نسبهم إلى سواحل مكران أو المكيان و الأصح في نظري المكيان (تلك الدولة العربية العريقة التي امتدت نفوذها من سواحل الجزيرة العربية إلى سواحل سيستان )فكانت البداية عربية ثم استحكمت في السواحل البلوشية العربية و التي احتلتها الدولة الساسانية فيما بعد و أسمتها بلوشستان. فمنهم من نسبهم إلى عرب الجزيرة العربية و آخرون نسبوهم إلى اليمن السعيدة التي سميت في عهد الاستعمار الفارسي يمنستان دون تتبع الأصول الأساسية أو اتخاذ الدقة المتناهية في التاريخ الواقعي و اعتبروهم قضية تاريخية هامشية بينما هم الأساس في قيام الدولة الحميرية ممن أعانوا القائد اليمنى سيف بن ذي يزن في تحرير اليمن و حضرموت من الاستعمار الحبشي إبان عهد أبرهة الأشرم الذي هم بالهجوم على الكعبة المشرفة في عام الفيل و المذكور في القران الكريم الموصوف بأصحاب الفيل ثم هزم واندحر . إنهم عرب الدولة العربية الماكيانية ذوي الأصول العربية الحرة الأبية التي هاجرت من الجزيرة العربية واستوطنت السواحل المكرانية والعمانية ثم هاجرت حسب الظروف الطبيعية و الاقتصادية المعيشية ثانية و ثالثة عبر ريدان (ربدان ) و سواحل أبله (البصرة حاليا) إلى بلاد اليمن و حضرموت ثم عمانات وشرق الجزيرة العربية و جزر البحرين .
إن النخوة العربية الأصيلة و التي تنبع من إباء الضيم ورد و دحر الظلم صفة عربية موروثة في الأقوام و القبائل البلوشية التي تعيش في السواحل العربية من دول الخليج العربي أو التي لم تزل تقطن السواحل الفارسية وان كانت لغتهم بلوشية إلا أن المبادئ و التقاليد الأصيلة لم تزل جذوة مستعرة فيهم و بذلك انقسموا إلى قسمين البلوش العرب لساناً ولغةً و تقاليد و مبادئ و البلوش العرب تقاليداً و مبادئ لكن اللغة البلوشية المتأثرة بالفارسية بقيت مؤثرة فيهم نظراً للظروف البيئية و السياسية الفارسية التي فرضت عليهم اللغة فرضاً.
لقد امتزجت الأصول العربية و السامية و هم في الأصل أخوة من أبناء نبي الله نوح عليه السلام و قامت القومية العربية البلوشية و نمت التقاليد العريقة بالزواج و الامتزاج الروحي و الجسدي و التي قامت على سنة أخوية و شريعة إنسانية .
لذلك اخترت أن القي الضوء على هذه القبائل العربية العريقة و أتمنى أن ينال البحث القبول .




من أين أتت كلمت البلوش؟


إن أولاد –كش – kush - هم المعروفون من سلالات نوح عليه السلام . و قد كان مقرهم سورية. و بابل. و لقد اشتهروا باسم –belus.وكانت الحبشة-إثيوبيا تابعة لهذه الأمة المدعوة في ذلك الزمان باسم kushites . و قد كان – لكش و لدان. إحداهما – كاسس –kushites و الثاني اسمه –بيلوس – belus .-أما سلالة بيلوس فهم – بلاده – beladae و قد كان البلوش الأوائل معاصرين لهذه القبيلة. و قد انقسمت سلالة – كش – فكان النمرود هو أعظم ملك كلداني _بيلوس – و قد كان بلوث . أو – بلوش – هو الابن الوارث – لكلدة –بيلوس – ومن سلالة كوشيت . و إننا لنجد سلسلة طويلة من الملوك الكلدانيين المنحدرين من سلالة ( بيلوس ) وفي الوقت نفسه. فإن البلوش الأوائل يصعدون بنسبهم إلى قبيلة الملوك – الكلدان المتفرعين من – كوشيت – و قد كان أول ملك قوي مقتدر كلداني هو النمرود – وقد خلفه على الملك – بيلوس – فكان ملك بابل - عام (1240) قبل الميلاد .
وفي عهد بيلوس هاجر عرب بابل إلى فارس فكان الفرس ينسبون عرب بابل إلى ملكهم بيلوس و كانوا لا يستطيعون أن ينطقون حرف السين بل كانوا ينطقونه شين فأصبحوا يلفظون (بيلوس)( بيلوش) وعبر الأزمنة وبعد تعرضها لعدة تغيرات أصبحوا ينطقونها (بلوش ) ومن هنا أتت كلمة بلوش .



التعريف بالأصل البلوشي
أن الأصل البلوشي ينتمي إلى يعرب بن قحطان عليه السلام و ذلك أن البلوش هم أولاد محمد بن إسحاق بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام إلا أن المشايخ و العلماء من العارفين بالسيرة ومن أهل عمان و غيرهم قالوا إن البلوش هم أولاد باشا بطن أزد بن معاوية.
§ بني شمس _ ومنه المعاول و جميع شموس الازد .
§ بني عمرو _ ومنه الكرد بن علي بن عمرو بن عامر .
§ بني غنم
§ بني غالب
§ بني عثمان
§ بني نصر - ومنهم الجلند بن كركر جد ملوك عمان أيام الرسول صلى الله عليه وسلم .
§ بني الأزد - ومنهم ملوك عمان اليوم البوسعيد .
§ بني الغوث
§ بني نبت - ومنه كنده و قبائلها.
§ بني كهلان - ومنه طى و طوائفها.
§ بني سبأ - ومنه حمير وأملاكها.
§ بني يشجب - ومنه ال محمد و قبائلها.
§ بني قحطان - و منه الجد الجامع لهم .

بني هود -النبي عليه السلام أول نبي مرسل من بعد نوح عليه السلام اما أرضهم فهي ارض قحطان من اليمن فلما خرجت قبائل الازد من اليمن إلى الآفاق التالية. خرج مالك بن كركر إلى عمان و جذيمه بن الوضاح إلى العراق و جفنه إلى الشام و أولاد بلشان وأولاد النصر إلى أرض فارس و الخزرج إلى المدينة و خزله إلى مكة و نواحيها و تواصلت قبائل العرب من الشرق إلى الغرب . وأرض العرب واحدة والأمة العربية متحدة، وامتد الشعب البلوشي من أرض اليمن إلى فارس إلى عمان وإلى باكستان و العراق و غيرها من الأقطار العربية ذات اللغة الواحدة و التقاليد و الأعراف الموحدة بالإضافة إلى العصبية و العزة العربية المدافعة عن الشرق و الكرامة.

البلوش - أصالة قبلية عربية
قومً هم ضربوا الجبابرة إذا بغوا بالمشرفية من بني ساسان
حتى استبيح قرا السواد و فارس والسهل و الأجيال من مكران
(للشاعر و الفارس العربي الجاهلي عمرو بن معد يكرب الزبيدي)
القبائل البلوشية هي قبائل عربية أصيلة لها في التاريخ العربي و الإسلامي و الإنساني جذور تمتد إلى آلاف السنين. قبيلة ذات مناقب و معادن مجيدة بقيت خالدة نقية خالصة أصيلة تستحق مجد البقاء و فخر الخلود لأنها تمتلك عنصر البقاء و مقومات الاستمرارية وقوة الدفاع ودليل الحق و سبل الرسوخ و مرساة الثبوت بين الأمم و الشعوب هذه القبيلة التي حاول بعض الكتاب و النقاد و لأغراض زائلة طمس هويتها و المساس بأصالتها و التشكيك في عروبتها بكتابات موضوعة وبإيعاز من دولة الفرس التي لم تستطيع قمع ثورتهم المجيدة رغم المحاولات المريرة عبر السنين فحاربتهم محاربة شنعاء و قاومتهم مقاومة غير شريفة و لجأت إلى شتى و سائل الخداع و السجن و التعذيب وأساليب القمع و التصفية و الاغتيال دون ذنب أو جريرة إلا لأنهم عرب نجباء تمتد جذور أصالتهم إلى اليمن الخضراء.هذه القبيلة العربية عانت الكثير و تصدى لها الكثير من المرتزقة حملة أقلام الزيف و التزوير و باسم التاريخ أساءوا إلى البلوش أصحاب الحضارة الواقعية تلك الحضارة العربية المجيدة ذات التقاليد العريقة و الأصول النجيبة.

هناك بين العرب و الفرس تحديات و مناوشات و عداوة جذرية تعود آلي عهد الدولة الفارسية القديمة أبان عصر شاهبور ذو الأكتاف هذا المتجبر الطاغية الذي اتخذ من المدائن(المدائن مدينة قديمة كانت تقع بين بغداد و البصرة اتخذها انوشيروان الفارسي عاصمة لدولته)عاصمة له و لأنه لاقى من العرب الأباة مقاومة واقعية و مناهضة لحكمه و ظلمه أدت إلى قتال و سجن و مقتل ابنه لذا قرر أن ينتقم الانتقام الأسود و أن يبقى الحقد الدفين ضد العروبة رمز الدولة وشعبه مبدأ منذ ذلك اليوم المشئوم يقطع كتف كل مناهض عربي و يقتل دون هوادة كل عربي ينطق بالحق هكذا نشر العداوة و البغضاء بين شعوب هذه المنطقة من العرب والعجم ولان البلوش جزء لا يتجزأ من الحضارة و التقاليد و الأعراف العربية لذلك نزلت عليهم نقمة شاهبور و حقده واصبحوا هدفا قريباً في مرماه فجند ضدهم القوة الضاربة والأقلام الزائفة فقتل من قتل وسجن من سجن وشوه من شوه وابعد من ابعد من أرضهم وديارهم ديار بلوشستان العربية المهاجرة من يمنستان إبان الهجرة العربية القديمة يوم انهيار سد مأرب وانتشار القبائل العربية وهجرتها من اليمن السعيدة إلى الجزيرة العربية وعمان وسواحل الإمارات العربية في الخليج العربي و بلوشستان.أن المعدن الأصيل يبقى أصيلا ونقيا ولن تؤثر الشوائب في ذاته و نقاءه تماما مثل ماء المطر النقي الرقراق الذي يحي الأرض الجرداء بعذوبته و جملة صفاته الذاتية رمز الحياة.

ولما جاء الإسلام كانوا هم الأقربون لتقبل الدعوة الشريفة الداعية إلى الحرية الإنسانية هذه الدعوة الإسلامية العظيمة التي حررت الشعوب و القبائل العربية وغيرهم من العجم من ظلم الطغاة ونير الاستعمار وأنقذتهم من الهلاك والزوال وهكذا بقيت الهوية العربية البلوشية الأصيلة نقية بمناقبها ومعادنها وحتى يومنا هذا وإخواننا البلوش يعيشون حياة كريمة محتفظين بصفاتهم و أخلاقهم الذاتية العريقة بعاداتهم وأعرافهم العربية الأصيلة معتزين بماضيهم العريق ومجدهم التليد منذ تواجدهم في يمنستان إلى هجرتهم إلى سواحل الإمارات المجاورة و عمان واستقراهم في بلوشستان .

استبعد ان يكون البلوش عرب...

يعني العرب اللي هاجروا الى فارس يتكلمون فارسي.. والعرب اللي هاجرو الى تركيا مثلا يتكلمون تركي ..ولكن البلوش لهم لغة خاصة لا يتكلمها احد سواهم ..فلا يتكلمها مثلا جيرانهم في الغرب (الايرانيين ) ولا يتكلمها جيرانهم في الشرق (اهل السند في باكستان )..وهذه اللغة البلوشية ليس لها علاقة بالعربية سواء في المفردات او القواعد ..

[غريب الدار]

بسم الله الرحمن الرحيم

(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو انّ اكرمكم عند الله اتقاكم)

أوّد في هذا الموضوع ان اعرض لكم تاريخ البلوش واريد ان اذكرلكم أصولهم العربية.وسأذكر المصادر التي اخذت منها هذه المعلومات.وانا سأطرح الموضوع لا للتمييز فكلنا من آدم وآدم من تراب.ولكني سأطرحه للاستزاده من المعلومات وربما الكثير منا يجهل تاريخ هذه القبيله.

ماهو تاريخ البلوش وما هو نسبهم:


المقدمة
هناك عدد من المؤرخين و الكتاب غير قليل ممن حرروا و كتبوا كتبا منذ العهد اليوناني في تاريخ و حضارة الأقوام و الطوائف و القبائل البلوشية العريقة .
فمنهم من أسكنهم و أشار إلى موطنهم و نسبهم إلى سواحل مكران أو المكيان و الأصح في نظري المكيان (تلك الدولة العربية العريقة التي امتدت نفوذها من سواحل الجزيرة العربية إلى سواحل سيستان )فكانت البداية عربية ثم استحكمت في السواحل البلوشية العربية و التي احتلتها الدولة الساسانية فيما بعد و أسمتها بلوشستان. فمنهم من نسبهم إلى عرب الجزيرة العربية و آخرون نسبوهم إلى اليمن السعيدة التي سميت في عهد الاستعمار الفارسي يمنستان دون تتبع الأصول الأساسية أو اتخاذ الدقة المتناهية في التاريخ الواقعي و اعتبروهم قضية تاريخية هامشية بينما هم الأساس في قيام الدولة الحميرية ممن أعانوا القائد اليمنى سيف بن ذي يزن في تحرير اليمن و حضرموت من الاستعمار الحبشي إبان عهد أبرهة الأشرم الذي هم بالهجوم على الكعبة المشرفة في عام الفيل و المذكور في القران الكريم الموصوف بأصحاب الفيل ثم هزم واندحر . إنهم عرب الدولة العربية الماكيانية ذوي الأصول العربية الحرة الأبية التي هاجرت من الجزيرة العربية واستوطنت السواحل المكرانية والعمانية ثم هاجرت حسب الظروف الطبيعية و الاقتصادية المعيشية ثانية و ثالثة عبر ريدان (ربدان ) و سواحل أبله (البصرة حاليا) إلى بلاد اليمن و حضرموت ثم عمانات وشرق الجزيرة العربية و جزر البحرين .
إن النخوة العربية الأصيلة و التي تنبع من إباء الضيم ورد و دحر الظلم صفة عربية موروثة في الأقوام و القبائل البلوشية التي تعيش في السواحل العربية من دول الخليج العربي أو التي لم تزل تقطن السواحل الفارسية وان كانت لغتهم بلوشية إلا أن المبادئ و التقاليد الأصيلة لم تزل جذوة مستعرة فيهم و بذلك انقسموا إلى قسمين البلوش العرب لساناً ولغةً و تقاليد و مبادئ و البلوش العرب تقاليداً و مبادئ لكن اللغة البلوشية المتأثرة بالفارسية بقيت مؤثرة فيهم نظراً للظروف البيئية و السياسية الفارسية التي فرضت عليهم اللغة فرضاً.
لقد امتزجت الأصول العربية و السامية و هم في الأصل أخوة من أبناء نبي الله نوح عليه السلام و قامت القومية العربية البلوشية و نمت التقاليد العريقة بالزواج و الامتزاج الروحي و الجسدي و التي قامت على سنة أخوية و شريعة إنسانية .
لذلك اخترت أن القي الضوء على هذه القبائل العربية العريقة و أتمنى أن ينال البحث القبول .




من أين أتت كلمت البلوش؟


إن أولاد –كش – kush - هم المعروفون من سلالات نوح عليه السلام . و قد كان مقرهم سورية. و بابل. و لقد اشتهروا باسم –belus.وكانت الحبشة-إثيوبيا تابعة لهذه الأمة المدعوة في ذلك الزمان باسم kushites . و قد كان – لكش و لدان. إحداهما – كاسس –kushites و الثاني اسمه –بيلوس – belus .-أما سلالة بيلوس فهم – بلاده – beladae و قد كان البلوش الأوائل معاصرين لهذه القبيلة. و قد انقسمت سلالة – كش – فكان النمرود هو أعظم ملك كلداني _بيلوس – و قد كان بلوث . أو – بلوش – هو الابن الوارث – لكلدة –بيلوس – ومن سلالة كوشيت . و إننا لنجد سلسلة طويلة من الملوك الكلدانيين المنحدرين من سلالة ( بيلوس ) وفي الوقت نفسه. فإن البلوش الأوائل يصعدون بنسبهم إلى قبيلة الملوك – الكلدان المتفرعين من – كوشيت – و قد كان أول ملك قوي مقتدر كلداني هو النمرود – وقد خلفه على الملك – بيلوس – فكان ملك بابل - عام (1240) قبل الميلاد .
وفي عهد بيلوس هاجر عرب بابل إلى فارس فكان الفرس ينسبون عرب بابل إلى ملكهم بيلوس و كانوا لا يستطيعون أن ينطقون حرف السين بل كانوا ينطقونه شين فأصبحوا يلفظون (بيلوس)( بيلوش) وعبر الأزمنة وبعد تعرضها لعدة تغيرات أصبحوا ينطقونها (بلوش ) ومن هنا أتت كلمة بلوش .



التعريف بالأصل البلوشي
أن الأصل البلوشي ينتمي إلى يعرب بن قحطان عليه السلام و ذلك أن البلوش هم أولاد محمد بن إسحاق بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام إلا أن المشايخ و العلماء من العارفين بالسيرة ومن أهل عمان و غيرهم قالوا إن البلوش هم أولاد باشا بطن أزد بن معاوية.
§ بني شمس _ ومنه المعاول و جميع شموس الازد .
§ بني عمرو _ ومنه الكرد بن علي بن عمرو بن عامر .
§ بني غنم
§ بني غالب
§ بني عثمان
§ بني نصر - ومنهم الجلند بن كركر جد ملوك عمان أيام الرسول صلى الله عليه وسلم .
§ بني الأزد - ومنهم ملوك عمان اليوم البوسعيد .
§ بني الغوث
§ بني نبت - ومنه كنده و قبائلها.
§ بني كهلان - ومنه طى و طوائفها.
§ بني سبأ - ومنه حمير وأملاكها.
§ بني يشجب - ومنه ال محمد و قبائلها.
§ بني قحطان - و منه الجد الجامع لهم .

بني هود -النبي عليه السلام أول نبي مرسل من بعد نوح عليه السلام اما أرضهم فهي ارض قحطان من اليمن فلما خرجت قبائل الازد من اليمن إلى الآفاق التالية. خرج مالك بن كركر إلى عمان و جذيمه بن الوضاح إلى العراق و جفنه إلى الشام و أولاد بلشان وأولاد النصر إلى أرض فارس و الخزرج إلى المدينة و خزله إلى مكة و نواحيها و تواصلت قبائل العرب من الشرق إلى الغرب . وأرض العرب واحدة والأمة العربية متحدة، وامتد الشعب البلوشي من أرض اليمن إلى فارس إلى عمان وإلى باكستان و العراق و غيرها من الأقطار العربية ذات اللغة الواحدة و التقاليد و الأعراف الموحدة بالإضافة إلى العصبية و العزة العربية المدافعة عن الشرق و الكرامة.

البلوش - أصالة قبلية عربية
قومً هم ضربوا الجبابرة إذا بغوا بالمشرفية من بني ساسان
حتى استبيح قرا السواد و فارس والسهل و الأجيال من مكران
(للشاعر و الفارس العربي الجاهلي عمرو بن معد يكرب الزبيدي)
القبائل البلوشية هي قبائل عربية أصيلة لها في التاريخ العربي و الإسلامي و الإنساني جذور تمتد إلى آلاف السنين. قبيلة ذات مناقب و معادن مجيدة بقيت خالدة نقية خالصة أصيلة تستحق مجد البقاء و فخر الخلود لأنها تمتلك عنصر البقاء و مقومات الاستمرارية وقوة الدفاع ودليل الحق و سبل الرسوخ و مرساة الثبوت بين الأمم و الشعوب هذه القبيلة التي حاول بعض الكتاب و النقاد و لأغراض زائلة طمس هويتها و المساس بأصالتها و التشكيك في عروبتها بكتابات موضوعة وبإيعاز من دولة الفرس التي لم تستطيع قمع ثورتهم المجيدة رغم المحاولات المريرة عبر السنين فحاربتهم محاربة شنعاء و قاومتهم مقاومة غير شريفة و لجأت إلى شتى و سائل الخداع و السجن و التعذيب وأساليب القمع و التصفية و الاغتيال دون ذنب أو جريرة إلا لأنهم عرب نجباء تمتد جذور أصالتهم إلى اليمن الخضراء.هذه القبيلة العربية عانت الكثير و تصدى لها الكثير من المرتزقة حملة أقلام الزيف و التزوير و باسم التاريخ أساءوا إلى البلوش أصحاب الحضارة الواقعية تلك الحضارة العربية المجيدة ذات التقاليد العريقة و الأصول النجيبة.

هناك بين العرب و الفرس تحديات و مناوشات و عداوة جذرية تعود آلي عهد الدولة الفارسية القديمة أبان عصر شاهبور ذو الأكتاف هذا المتجبر الطاغية الذي اتخذ من المدائن(المدائن مدينة قديمة كانت تقع بين بغداد و البصرة اتخذها انوشيروان الفارسي عاصمة لدولته)عاصمة له و لأنه لاقى من العرب الأباة مقاومة واقعية و مناهضة لحكمه و ظلمه أدت إلى قتال و سجن و مقتل ابنه لذا قرر أن ينتقم الانتقام الأسود و أن يبقى الحقد الدفين ضد العروبة رمز الدولة وشعبه مبدأ منذ ذلك اليوم المشئوم يقطع كتف كل مناهض عربي و يقتل دون هوادة كل عربي ينطق بالحق هكذا نشر العداوة و البغضاء بين شعوب هذه المنطقة من العرب والعجم ولان البلوش جزء لا يتجزأ من الحضارة و التقاليد و الأعراف العربية لذلك نزلت عليهم نقمة شاهبور و حقده واصبحوا هدفا قريباً في مرماه فجند ضدهم القوة الضاربة والأقلام الزائفة فقتل من قتل وسجن من سجن وشوه من شوه وابعد من ابعد من أرضهم وديارهم ديار بلوشستان العربية المهاجرة من يمنستان إبان الهجرة العربية القديمة يوم انهيار سد مأرب وانتشار القبائل العربية وهجرتها من اليمن السعيدة إلى الجزيرة العربية وعمان وسواحل الإمارات العربية في الخليج العربي و بلوشستان.أن المعدن الأصيل يبقى أصيلا ونقيا ولن تؤثر الشوائب في ذاته و نقاءه تماما مثل ماء المطر النقي الرقراق الذي يحي الأرض الجرداء بعذوبته و جملة صفاته الذاتية رمز الحياة.

ولما جاء الإسلام كانوا هم الأقربون لتقبل الدعوة الشريفة الداعية إلى الحرية الإنسانية هذه الدعوة الإسلامية العظيمة التي حررت الشعوب و القبائل العربية وغيرهم من العجم من ظلم الطغاة ونير الاستعمار وأنقذتهم من الهلاك والزوال وهكذا بقيت الهوية العربية البلوشية الأصيلة نقية بمناقبها ومعادنها وحتى يومنا هذا وإخواننا البلوش يعيشون حياة كريمة محتفظين بصفاتهم و أخلاقهم الذاتية العريقة بعاداتهم وأعرافهم العربية الأصيلة معتزين بماضيهم العريق ومجدهم التليد منذ تواجدهم في يمنستان إلى هجرتهم إلى سواحل الإمارات المجاورة و عمان واستقراهم في بلوشستان .





أخي العزيز ذكرت في مجمل كلامك عن أن اليمن سميت في عهد حكمها من قبل الأكاسره بيمنستان !؟ وهذا ما لم يحصل بتاتا كما أنك ذكرت عن أن البلوش هم من شاركوا في تحريرها من الأحباش والحقيقة أنه لم يذكر التاريخ أنساب الجنود الفرس الذين ساندوا سيف بن ذي يزن في تحرير اليمن فكيف نسبتهم إلى ( البلوش ) !؟

كما أنني لم أسمع من قبل بأن البلوش ينتسبون إلى العرب ( القحاطين ) وهذه معلومة جديدة ويا حبذا لو أخبرتنا عن المصادر التي أستندت إليها فما أعرفه أن العرب وفي ظل فتح الدولة الإسلامية وحكمهم لفارس وبلاد السند أستقر بعظهم وكان آخرهم الهجرة الحضرمية لشرق آسيا بعد إنهيار الدولة العباسية ولم أعرف بأن لهم هجرة سابقة أستقرت ببلوشستنا كهجرة بني هلال التي أستقرت في بلاد المغرب العربي . وهل الشاعر والفارس اليمني كان يقصد في أبياته ( البلوش ) أم ( الفرس ) !؟:)

وإذا ما أسترجعنا للتاريخ فهجرة القحطانيون اليمنيون حدثت بعد خراب سد مأرب ومنهم ( الأوس والخزرج ) وشمر ( طي ) والمناذرة وغيرهم وأتت بعدهم هجرات متتالية منها قبائل الأزد وهي التي أجلت الفرس عن عمان ( الكبرى ) وليس غيرها !؟ ..

ثم زحفت قبائل يمنية من غرب الجزيرة العربية وهي غطفان ( مطير) والتي يشكل معظم شيعة المنطقة الشرقية منها .. والدواسر من ( مأرب ) ، والعجمان ، وبعض بطون يام ، وكذا الهواجر ( القحاطين ) ..هؤلاء مع بطون من عنزة ( من بكربن وائل ) وهم بني خالد .. وتميم والتي لاتحتاج لشرح ... سكنوا المنطقة الساحلية للخليج وما حولها .

بالنسبة للبحرين الجزيرة وحضارة دلمون .. الدلمونيين كانوا من التجار والبحارة منهم من أصول عربية ( يمنية ) ومنهم من أصول فينيقيه والذين سبق تواجدهم بالبحرين ( الجزيرة) لتوفر المياه العذبة ..

بعدها كانت الهجرة العربية تتجه شرقا نحو جنوب العراق وإيران وشبه القارة الهندي وشرق آسيا ، ولكن بعد أستخراج النفط تكثفت النشاطات التجارية ونمت المنطقة نموا سريعا أشبه بنمو كليفورنيا عند إكتشاف الذهب بها . هذه الطفرة بدأت مع الثلاثينات من القرن الماضي .. وتزامن مع ذلك دخول مدد آخر من البشر من الشاطئ الشرقي وما وراءه كان منهم معظم ( البلوش ) ، الغرض منه تعدد الأعراق على إمتداد ساحل الخليج إبان التواجد الإنجليزي .

وعلى مر الزمان وتوالي السنين تعايش العرب بوئام مع الفرس الذين ينتسبون للعرق ( الآري ) وخاصة بعد دخول الكل بدين الله ... وإضمحلال ثقافة الجاهلية .. ولعل الفرس كانوا من الشعوب التي جعل لها الإسلام وضعا خاصا... فسيدنا سلمان الفارسي ، وحسب قول الذي لاينطق عن الهوى ( سلمان منا أهل البيت ) وشعب فارس مكرما بماورد بآخر سورة محمد ... وكان صحابة رسول الله رضي الله عنهم قد أحدثوا جلبة عندما نزلت الآية ... وسألوا رسول الله عن تلك الأمة .. التي جاء ذكرها بالآية ، وأجابهم عليه أفضل الصلوات والسلام وعلى آله بقوله قوم هذا ... وكانت يده الشريفة تلامس فخذ سيدنا سلمان .


الخلاصة لاإنتقاص من كرامة ذوو الأصول البلوشيه أو غيرهم ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )



خالص التحية

[yosif1]

اكثرو من صدقات عليهم
ترى فيهم ناس ما تحصل قوت يومها منهم

:nice:
الله يجزاك خير

[ahmaaaddd]

اخبر وحده لبانينه معاي بالبنك

عايشه في شقه اجارها بالشهر والله وماكذب عليكم 36 الف

والدوله تدفع لها الأجار
بذمتكم من اولى في هل الشقه بدال الشقه الوحده الي بـــ 36 يسكنون سبعين عيله بنفس المبلغ


لكن ماقول غير الله يكون بالجميع
مع احترامي لك ما أظن هذا الكلام صحيح .


لأن الدولة ماتدفع ايجار او تعطي سكن حكومي الا لشخص يعمل فيها والبنوك كلها ليست للدولة فهي مساهمة .
الا البنك المركزي فقط هو ملك الدولة .واذا كانت هذي اللبنانية تشتغل فيه فرضا أو في مؤسسة حكومية أخرى وتعاقدت الدولة على ان توفر لها السكن فالعيب ماهو عاللبنانية ولكن العيب من حنا لسببين
1) اعطاها شقة بايجار عالي جدا جدا جدا وكان ممكن يعطيها شقة او فيلا بارخص بكثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثير من هالايجار .
2) شوفي الشقة من مالكها حتى يكون ايجارها يساوي أربع او خمس فلل . هذا حرام
تضييع اموال الدولة عشان فلان وعلتان معرفة او واسطة
والله المستعان

[بوغانم995]

بسم الله والحمدلله والصلاة على رسول الله .

من عاش 1970م عرف دمغرافية السكان و من هم البلوش بالنسبه لنا في ذلك الوقت كانوا مختلطين معنا في الفريج في المدرسه معنا في الصفوف من الأبتدائيه الى الثانويه والله ان اقلبهم أقبلوا على الدراسه وتعلموا ومارسو الأعمال الخاصه بعد تخرجهم . من كثر الأختلاط بنا أجادوا اللهجه العاميه قطريه ولبسون اللبس القطري وونقمسوا في اللعب من كوره الى خشيشه وقلينه ودوامه حتى الحبال ( صيد الطيور بالفخ ). والله أنهم رجال بمعنى الكلمه نأمنهم لأنهم أمناء مسلمين تراهم سجداً ركعاً معنى في مسجد الفريج صغارهم وكبارهم , يشاركون يومنا وعند طلب العون هم نعم العوين ,
يأخي المفروظ أنتهتم الدولة بأولاده وتوظفهم في الأعمال الخدميه وتطلب من الشركات الخاصه ورجال الأعمال الأهتما بتوظيفهم كارجال أمن سأقين فراريش وذلك أحسن من المستوردين من الخارج والذين لا دين لهم ولا ذمه .

[سعادة الوزير]

مع احترامي لك ما أظن هذا الكلام صحيح .


لأن الدولة ماتدفع ايجار او تعطي سكن حكومي الا لشخص يعمل فيها والبنوك كلها ليست للدولة فهي مساهمة .
الا البنك المركزي فقط هو ملك الدولة .واذا كانت هذي اللبنانية تشتغل فيه فرضا أو في مؤسسة حكومية أخرى وتعاقدت الدولة على ان توفر لها السكن فالعيب ماهو عاللبنانية ولكن العيب من حنا لسببين
1) اعطاها شقة بايجار عالي جدا جدا جدا وكان ممكن يعطيها شقة او فيلا بارخص بكثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثير من هالايجار .
2) شوفي الشقة من مالكها حتى يكون ايجارها يساوي أربع او خمس فلل . هذا حرام
تضييع اموال الدولة عشان فلان وعلتان معرفة او واسطة
والله المستعان

اذا تعرف حد في بنك قطر الوطني ، اسأله عن هالموضوع!

[قطرية مثقفة]

عن تجربة البلوش مافي أحسن منهم كعمالة وافدة ،،،،،،،،،، احنه معتمدين عليهم في إدارة شركتنه الخاصة ،،،،،،،، والصبيان كلهم اللي في البيت من البلوش( حراس ودريوليه ) ،،،،،،،،، وحتى حريمهم اللي عايشين في الدوحه بس مو في البيت معانه يزورونه دايماً ويخدمونه في الأفراح والولادات والأعياد ،،،،،،،،، بصراحه خوش ناس أمانه وثقة ويعتمد عليهم ،،،،،،،،،،،،وهذي الكلام موب من عشرت سنة أو سنتين هذي من خبرة أكثر من 25 سنه ،،،،،،،،،،

[حدالكلمه]

ليت الجمعيات الخيرية تهتم بسكنهم حالهم حال اللي يبنون لهم في الخارج -- الحسنه فيهم ، مساكين بيوتهم حالتها حاله والفيران في كل مكان ، والمجاري تطفح ، ومعزولين عن العالم -- وليش مسورين حول بيوتهم كأن فيهم بلى--؟؟ شوفوا العمال وين ساكنين وهم وين ساكنين --


ليت المسئولين ينظرون في امرهم --، اعتبروهم اهل ضيعة !! وساعدوهم

[==©==]

الدوله ماعليها قصووور؟
وهذه الفئه خدمت الدوله سنوات كثيره ومنهم من كان من ظمن القوات المسلحه بالخفجي ايام حرب الكويت ,
الله يفرج عليهم



صح لسانج

البلوش ونعم فيهم و الامانة هي من اهم صفاتهم

وبذات اهل ابو هامور

[ولد البدر]

عبدالصمد محمد بخش لال بخش هو من خيرة الطلاب ومثالا يحتذى به في الأدب والأخلاق كان أبوه يعمل بجد وإخلاص وكان فراشا بالمدرسة وهو من سكان منطقة البلوش ومثله الكثير كشهداد جماعات ، وشيح زحيم ، والكثير من أبناء البلوش كانوا طيبين ومهتمين بدراستهم

[سهم مضطرب]

الله يعينهم

[أسد الجزيرة]

انا عاشرت البلوش و النعم فيهم اخلاق و امانة

[yousef545]

يالربع البلوشي امين و ناس فيهم الخير و خدومين

و اذا عن السكن الله يجزيهم الخير الحكومه ماتاخذ منهم لا اجار ولا كهربا ولا ماي

و هم راضيين بالحال و ماعليهم من كلام الناس و يفتخرون بأصلهم و نسبهم

[قرناس قطر]

وأنت يالحلو مالك ومالهم ؟