بالعرب ياسر الزعاترة يكتب : جامعة مختلطة في السعودية.. تحديث في أي اتجاه؟!

[عبدالله العذبة]

جامعة مختلطة في السعودية.. تحديث في أي اتجاه؟!

في سياق تغطيتها لافتتاح جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية في المملكة العربية السعودية، ركزت وسائل الإعلام العربية والغربية على كونها جامعة مختلطة رغم المعالم الأخرى المثيرة في الجامعة من حيث كلفة إنشائها ومرافقها الأسطورية والتقنيات التي ستستخدمها.

والحال أن هذا البعد لا يبدو مثيرا في أي دولة أخرى غير السعودية، ربما باستثناء أفغانستان أيام حكم حركة طالبان، إذ إن الغالبية الساحقة من الجامعات في العالم مختلطة، مع العلم بأن التشدد في مسائل الاختلاط في المملكة لا يتوقف عند الجامعات، بل يطال سائر المرافق الأخرى، حتى إن بعض المشايخ ثاروا على أحد الوزراء عندما قرر تشغيل نساء في محلات بيع ملابس النساء الداخلية، معتبرين ذلك مقدمة لشكل من أشكال الاختلاط بين أولئك النسوة وأصحاب المحلات الآخرين.

لم نسمع الكثير من التعليقات المعارضة من طرف التيار الإسلامي بفروعه المختلفة في المملكة بشأن هذه القضية، وحتى عضو هيئة كبار العلماء الشيخ سعد الشثري لم يلبث أن تراجع بعد هجمة ضارية من العلمانيين دفعته إلى الاستقالة (لعلها الإقالة)، الأمر الذي يعكس حالة خوف أكثر من أي شيء آخر، والسبب هو تبني الملك شخصيا للمشروع الذي حمل اسمه، فضلا عن روحية الطاعة لولي الأمر التي تسود في أوساط السلفية الوهابية في المملكة، وإن همس بعضهم بقليل من الاعتراضات أو الشكاوى بخصوص هذه القضية أو تلك.

لعل السؤال الذي دار ويدور في أذهان التيار الإسلامي في سياق قراءة التحول الجديد، هو ما إذا كان قرار الاختلاط في الجامعة الجديدة مؤشرا على تحولات مقبلة في سياق التعليم وسائر الدوائر الاجتماعية، أم أنها خطوة محدودة هدفها تنفيس الانتقادات الغربية وإعطاء صورة جديدة للمملكة.

هناك جملة من المؤشرات حول نوايا الدولة السعودية إعادة تشكيل الوعي الاجتماعي بطريقة جديدة، وبالطبع لجهة تقليم أظافر التيار الديني الذي يتبنى نهج التشدد حيال قضايا المرأة والحريات الدينية، لاسيما الموقف من سائر المذاهب الأخرى، وبعضها له حضور لا بأس به في المملكة.

وقد كانت التغييرات الأخيرة في هيئة كبار العلماء وضمّ عالم من المالكية إشارة مهمة رغم بساطتها، لكن الموقف لم ينسحب على الطائفة الشيعية الاثني عشرية التي لم يضم أحد من رموزها للهيئة، ربما بسبب حساسية العلاقة مع إيران، وكذلك مجاملة الموقف السلفي من الشيعة، والذي لا زال مفرطا في التشدد، فيما يشكو أبناء الطائفة من أشكال عديدة من التمييز الذي يبرره بعض السلفيين بالاضطهاد الذي يتعرض له السنّة في إيران، وأحيانا بالشك في ولاء أبناء الطائفة لوطنهم، مع أن أكثرهم ينكرون وجوده (أعني التمييز).

المشكلة التي يطرحها كثير من الإصلاحيين في المملكة هي أن بعض أشكال الانفتاح المحدودة في السياق الاجتماعي ليست أولوية، وإن كانت جيدة بالنسبة للبعض، إذ إن الأهم منها هو الانفتاح السياسي الذي يراوح مكانه منذ سنوات طويلة، حتى إن الانتخابات البلدية المحدودة لم تكتمل، ولم تتبعها أية خطوة ذات قيمة.

لا خلاف على أن في المملكة الكثير من أشكال التشدد في موضوع المرأة والحريات الدينية، وفي مناهج التعليم التي لا تخلو من روحية إقصاء حيال الآخرين، لكن انفتاحا على هذا الصعيد لن يكون كافيا بحال، لاسيما إذا تجاوز حدود الأعراف الدينية التي تنحاز إليها أكثرية المجتمع، والأصل هو التركيز على الإصلاح السياسي الذي يمنح الناس فرصة المشاركة في تقرير مصيرهم ومصير السلطة والثروة في البلاد.

من الأفضل بالطبع أن لا يعارض التيار الإسلامي مسار التحديث ما دام لا يصطدم بروحية الإسلام في طبعاته المتسامحة، مع حقهم في معارضة ما تجاوز ذلك.

وإذا كان بعض مشايخ السلفية قد اعترفوا بجواز كشف الوجه للمرأة وقيادتها للسيارة، فلا ينبغي افتعال معارك في مواجهة مثل هذه القضايا الهامشية، أولا لأنها معارك خاسرة، وثانيا لأنها لا تنسجم مع رأي أكثرية الناس.

أما الأهم فهو انخراطهم في دعم برنامج الإصلاح السياسي وعدم ترك الملف لسواهم، مع العلم أن أكثر رموز الإصلاح هم من أبناء التيار، بينما يركز العلمانيون على البعد الاجتماعي وعلمنة المجتمع وتغريبه بسطوة القوة السياسية وليس القناعة الشعبية، بينما يتحالفون مع السلطة في رفض الإصلاح السياسي (هجمتهم على الشيخ الشثري لمجرد تعبيره عن رأيه كانت مدعاة للسخرية منهم ومن دعاواهم الليبرالية).

المصدر العرب الأربعاء 14-10-09

http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=101299&issueNo=663&secId=15

[راعي البيرق]

مدري ليش ما اواطن هالزعاترة خير شر ؟!!!

[عبدالله العذبة]

مدري ليش ما اواطن هالزعاترة خير شر ؟!!!

ما رأيك في مقالته؟

[بومحمد911]

تعليم + اختلاط = انحطاط في الاخلاق

[راعي البيرق]

صدق وهو كذوب فمقالته فيها تندر ضمني وتعريض بهيئة كبار العلماء والزعاترة قلمه معروف فهو اكبر قلم ماجور لايران ولاحظ عندما صارت الاحداث الاخيرة بايران وحرب صعدة ماذا كتب هذا الزعاترة وكله من خلال
سلسلة مقالاته بالعرب

[اسعاف]

الكاتب له موقف شديدة ضد السلطة الفلسطينية

ويعتبر كاتب اسلامي مدافع عن الحركات الأسلامية

[راعي البيرق]

فتحت الاحداث المتتالية في السنوات الاخيرة من حرب صعدة وظهور الحراك الجنوبي السلمي الى فتح اعين الكثير من المثقفين العرب على حال اليمن والذين كثيرين منهم لم يكن يعرف الا القليل عن واقع اليمن او عند طريق ما يقدمه الاعلام الرسمي
حيث فتحت هذه الاحداث نافذة واسعة لكثيرن ان يعرفوا ان حقيقة الازمة في اليمن تكمن في نظام علي صالح الذي حول هذه النظام الى مجرد حكم اسري لا يحمل اي مشروع للوطن واوغل في نشر الفساد وخلق الازمات لتبرير بقاءه والعيش على هذه الازمات



لا حاجة للكثير من المجاملات واللف والدوران، فما تقوله المعارضة اليمنية صحيح إلى حد كبير، والأزمات المتوالية التي يعيشها اليمن هي توابع لأزمة واحدة هي أزمة الحكم، حكم الحزب الواحد، والرئيس المتحكم في كل شيء، تماما كما هي حال مصر وتونس وليبيا، وسواها من الدول التي تعيش أشكالا مختلفة من الفشل والأزمات.

ينطبق ذلك على أزمة الجنوب، وأزمة صعدة، بل وأزمات الشمال الذي يعيش البؤس والفشل بكل تجلياته، وحيث تصنف اليمن واحدة من أكثر الدول فسادا في العالم، ولا حل لهذه الأزمات جميعا إلا بتغيير منظومة الحكم برمتها، ومن يعتقد أن قصة الإصلاح، إصلاح النظام، ممكنة فهو واهم إلى حد كبير.

لقد آن أن تعترف قوى المعارضة في الشارع العربي، وعلى رأسها القوى الإسلامية أن الأنظمة العربية قد استوعبت تماما موجة الديمقراطية، بل وحولتها إلى جسر لتكريس شرعيتها وفسادها وتحكمها بالسلطة والثروة، وأن أي إصلاح لم يعد ممكنا ضمن مظلة الاحتكام إلى عملية انتخابية مبرمجة تتحكم الأنظمة بها من الألف إلى الياء.

إن نسب الأصوات التي تحصل عليها الأحزاب الحاكمة في الانتخابات، ومعها الرؤساء الذين يتربعون على عرشها لا يمكن أن تعكس الواقع بحال، لأنها تشير إلى أن تلك الأنظمة قد رفعت سوية البلاد والعباد على نحو لم تفعله أية حكومة في العالم، فيما الحقيقة عكس ذلك تماما.

إنها ديمقراطية مبرمجة آن أن تعترف قوى المعارضة أن لا مجال للتغيير من داخل منظومتها، لأن أقصى ما يمكن أن تحلم به في هذا الإطار هو زيادة حصتها في البرلمان، وربما مشاركة في الحكومة تتحدد نسبتها بناء على الأزمات التي يعيشها النظام، وما أن تنجلى تلك الأزمة حتى يعود الوضع إلى ما كان عليه.

مع العلم أن أية مشاركة مهما كانت لن تصل بالمعارضة حد الشراكة الحقيقية في السلطة، وللعلم فإن الشراكة في السلطة والثروة شيء، والمشاركة في الحكومات شيء آخر، وقديماً أطلق عبدالوهاب الآنسي الذي كان نائب رئيس الوزراء في اليمن في حكومة الوحدة عن التجمع اليمني للإصلاح مقولته الشهيرة «شاركنا في الحكومة ولم نشارك في السلطة».

في ضوء هذا الوضع القائم من الطبيعي أن يرحّل النظام اليمني أزماته إلى الخارج، إلى إيران أو سواها، مع العلم أن ثبوت شيء كهذا ولو بنسبة محدودة في حالة الحوثيين الذين تشتمّ من حركتهم رائحة المذهبية المتشددة التي قد تجد بعض الدعم الإيراني.

لا ينسحب بحال على حراك الجنوب الذي لا يمكن تفسيره بغير الظلم والتمييز، كما لا ينطبق بحال على حراك قوى المعارضة في الشمال التي لا ترى غير نظام فاسد يتحكم في السلطة والثروة ويقود البلاد من فشل إلى آخر.

والحق أن وضع الأزمة في صعدة يستحق بعض المعالجة من طرف قوى المعارضة بعيداً عن النظام نفسه، والسبب هو نذر الأزمة المذهبية التي تطل برأسها من تلك الأزمة، وهي أزمة لم يعرف لها اليمن مثيلا منذ زمن طويل، إذ إن التعايش بين الزيود والشوافع كان ولا يزال في أفضل حال، ومن الضروري الحيلولة دون تفجر أزمة على مثل هذه الخلفية، رغم قول البعض إن الحوثيين اثنا عشرية، لا سيما أن الحشد المذهبي متوافر بكثرة في المنطقة، تحركه دوافع سياسية أكثر منها دينية، وبالطبع في ظل موقف بعض الدول العربية من إيران، وتعاونها مع الولايات المتحدة ضدها، وجعل خطرها مقدما على خطر المشروع الصهيوني الأميركي.

في ضوء ذلك كله، لا مجال أمام قوى المعارضة في اليمن غير رفع شعار التغيير الشامل، وليس الإصلاح، إذ إن شعار الإصلاح لن يؤدي إلى نتيجة عملية في ظل بلد يعيش الأجواء القبلية ويلعب الحزب الحاكم على تناقضاته بشكل واضح. والإصلاح الشامل لا يعني العنف كما قد يتبادر إلى الذهن، بل النضال السلمي الذي تتعدد أدواته وثبتت فاعليته في عدد من الدول في أوروبا الشرقية وسواها.


نقلا عن " العرب " القطرية
شرايك يالعذبه بهالكلام عن الزعاترة ترى عندي ملف كامل لهالزعاترة شفت شلون اني مااواطنه

[قطر دزاين]

ايش جنسيته؟

[الاستثمار]

الصراحه ما عرفنا وين الصدق ومن نسمع ومن ما نسمعه بس نقول الواحد يستمسك بسنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وقران الكريم فهمو مخرجنا من جميع الفتن والمصائب

[شلبي]

جامعة مختلطة في السعودية.. تحديث في أي اتجاه؟!



الأمر الذي يعكس حالة خوف أكثر من أي شيء آخر، والسبب هو تبني الملك شخصيا للمشروع الذي حمل اسمه، فضلا عن روحية الطاعة لولي الأمر التي تسود في أوساط السلفية الوهابية في المملكة، وإن همس بعضهم بقليل من الاعتراضات أو الشكاوى بخصوص هذه القضية أو تلك.


هناك جملة من المؤشرات حول نوايا الدولة السعودية إعادة تشكيل الوعي الاجتماعي بطريقة جديدة، وبالطبع لجهة تقليم أظافر التيار الديني الذي يتبنى نهج التشدد حيال قضايا المرأة والحريات الدينية، لاسيما الموقف من سائر المذاهب الأخرى، وبعضها له حضور لا بأس به في المملكة.


المشكلة التي يطرحها كثير من الإصلاحيين في المملكة هي أن بعض أشكال الانفتاح المحدودة في السياق الاجتماعي ليست أولوية، وإن كانت جيدة بالنسبة للبعض، إذ إن الأهم منها هو الانفتاح السياسي الذي يراوح مكانه منذ سنوات طويلة، حتى إن الانتخابات البلدية المحدودة لم تكتمل، ولم تتبعها أية خطوة ذات قيمة.
لا خلاف على أن في المملكة الكثير من أشكال التشدد في موضوع المرأة والحريات الدينية، وفي مناهج التعليم التي لا تخلو من روحية إقصاء حيال الآخرين، لكن انفتاحا على هذا الصعيد لن يكون كافيا بحال، لاسيما إذا تجاوز حدود الأعراف الدينية التي تنحاز إليها أكثرية المجتمع، والأصل هو التركيز على الإصلاح السياسي الذي يمنح الناس فرصة المشاركة في تقرير مصيرهم ومصير السلطة والثروة في البلاد.

)[/COLOR][/SIZE].[/COLOR][/SIZE]

المصدر العرب الأربعاء 14-10-09

http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=101299&issueNo=663&secId=15


:nice::nice:

[شلبي]

جامعة مختلطة في السعودية.. تحديث في أي اتجاه؟!


أما الأهم فهو انخراطهم في دعم برنامج الإصلاح السياسي وعدم ترك الملف لسواهم، مع العلم أن أكثر رموز الإصلاح هم من أبناء التيار، بينما يركز العلمانيون على البعد الاجتماعي وعلمنة المجتمع وتغريبه بسطوة القوة السياسية وليس القناعة الشعبية، بينما يتحالفون مع السلطة في رفض الإصلاح السياسي (هجمتهم على الشيخ الشثري لمجرد تعبيره عن رأيه كانت مدعاة للسخرية منهم ومن دعاواهم الليبرالية).[/color][/size]

المصدر العرب الأربعاء 14-10-09

http://www.alarab.com.qa/details.php?docid=101299&issueno=663&secid=15

اختلف هنا مع الزعاترة
لا ادري لماذا يستخدم كلمة العلمانيون !!! وليست الليبراليون وهي المصطلح الاوفق والاكثر شيوعا على الاقل
اين العلمانية في السعودية ؟؟ متى قرأنا عن فصل الدين عن الدولة مثلا ؟؟
او علمنة المجتمع وتغريبه من قبل تيار علماني في السعودية او غيرها ؟؟

اننا نرى بوضوح انفتاحا ودعوات حوار وتعايش (يا زعم ) ومحاولة تغريب للمجتمعات من قبل الحكومات والخطوات الرسمية
وقوله ان العلمانيين يستخدمون السطوة السياسية بدلا من الاقناع الشعبي تؤيد كلامي فالسطوة بيد من ؟؟
الزعاترة نفسه يقول في اول مقاله ان الناس تخاف تتكلم او تعارض وان الجامعة باسم راعيها وحاميها !!

رؤساء التحرير وبعض الكتاب المحسوبون على السلطة الذين بدأوا الحملة ضد الشثري لا شك بانهم لسان السلطة وليسوا لسان (العلمانية )
اما الليبراليون الذين طاحوا في الشثري ورجال المؤسسة الدينية فمن يلومهم ؟؟ جاتهم الفرصة فردوا الصاع صاعين ! ياما جاهم من تكفير وتسفيه وحملات مسعورة باهدار الدم
الحين يتباكى الزعاترة ليش ما يمنحون الشثري فرصة التعبير عن رايه!!

سبحان الله !!

[الفيلسـوف]

يعطيك العافية اخوي عبدالله على النقل وبارك الله فيك

وانا استوقفني هذا السطر

هو ما إذا كان قرار الاختلاط في الجامعة الجديدة مؤشرا على تحولات مقبلة في سياق التعليم وسائر الدوائر الاجتماعية،
وعندي احساس بأن هناك تسابق مع الريح على انفتاح شامل وكامل

واسجل ردي كي يكون واضح للبعض : احنا مع الاسلام المعتدل وضد اي التشدد

والتليين وما يحصل في المملكة مثير للدهشة واعتقد بتكون تبعاتها خطيرة على مدى

البعيد وخاصة من فئة الشباب فالخلط لم ينجح في الغرب فكيف سنرى اي نجاح لها

في الجزيرة ونحن من اكثر دول العالم تصدرا للاقراص والادوية الجنسية وما شابه

ورأي الدين واضح في مجال الخلط كوضوح الشمس والكلام لكل دول الخليج


واتمنى رجوع عن هذا القرار خاصة المملكة لها وضع خاص

وفي الاخر هو قرار سيادي يخص كل دولة -- لكن حبيت اسجل تعليقي على الموضوع

[عنيده]

السيد زعاتره يبدي رأيه الشخصي الذي فيه الكثير من المغالطات والواضح انه يجهل الكثير من الامور

وواضح انه استقى معلوماته عن هذه الجامعة وعن الكثير من القضايا من منتديات الانترنت

لا ادري انا لا ارتاح خصوصا للفلسطينيين الاصل من الكتباب ليس لشئ سوى انهم اما مأجورين او انهم يخرجون حقد دفين لا ندري مصدره او لماذا وكأنهم يظنون ان مافيهم سببه الخليج ويتناسون انهم هم السبب في ضياع ارضهم ( يرمون اخطائهم على غيرهم )

مثل هكذا مقالات التي تنتقد الوضع الداخلي والسيادي للبلاد خصوصا من ( اجنبي ) اضنها تجعلنا نضع علامات استفهام حول الكاتب وكذلك ا لصحيفة لانه لو كان بالمقابل في صحيفة سعودية وكاتب عربي سيظن الكثير ان الكاتب مأجور على هكذا مقال لانه بالاخير ليس له دخل وليس من حقه ان يعلق وينتقد الوضع الداخلي ويشكك في مسيرة الاصلاح
واهل مكة ادرى بشعابها


تحية للعقلاء

[N7eEeS]

[center]جامعة مختلطة في السعودية.. تحديث في أي اتجاه؟!

فضلا عن روحية الطاعة لولي الأمر التي تسود في أوساط السلفية الوهابية في المملكة، وإن همس بعضهم بقليل من الاعتراضات أو الشكاوى بخصوص هذه القضية أو تلك.

[/b][/size]

http://www.alarab.com.qa/details.php?docid=101299&issueno=663&secid=15


وهل هناك سلفيه وهابية ايها الخبيث انها كلمه لاينطقها الا رافضي خبيث على أهل السنه والجماعه لا وفي جريدة قطرية!!
رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب والله يجعل في هذه الامه من هو مجدد مثله .

[عبدالله العذبة]

تعليم + اختلاط = انحطاط في الاخلاق

وجهة نظر. :)

[عبدالله العذبة]

صدق وهو كذوب فمقالته فيها تندر ضمني وتعريض بهيئة كبار العلماء والزعاترة قلمه معروف فهو اكبر قلم ماجور لايران ولاحظ عندما صارت الاحداث الاخيرة بايران وحرب صعدة ماذا كتب هذا الزعاترة وكله من خلال
سلسلة مقالاته بالعرب


جميل أن يكون في قطر قراء مثلك يتابعون ويحللون.

تحياتي لك.

[عبدالله العذبة]

الكاتب له موقف شديدة ضد السلطة الفلسطينية

ويعتبر كاتب اسلامي مدافع عن الحركات الأسلامية


أخي إسعاف، صدقت مواقفه من السلطة واضحة.

[عبدالله العذبة]

ايش جنسيته؟


أردني.

[عبدالله العذبة]

الصراحه ما عرفنا وين الصدق ومن نسمع ومن ما نسمعه بس نقول الواحد يستمسك بسنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وقران الكريم فهمو مخرجنا من جميع الفتن والمصائب


لا بد أن يظهر الحق، فالأمة الإسلامية لا تجتمع على باطل.

[عبدالله العذبة]

اما الليبراليون الذين طاحوا في الشثري ورجال المؤسسة الدينية فمن يلومهم ؟؟ جاتهم الفرصة فردوا الصاع صاعين ! ياما جاهم من تكفير وتسفيه وحملات مسعورة باهدار الدم
الحين يتباكى الزعاترة ليش ما يمنحون الشثري فرصة التعبير عن رايه!!

سبحان الله !!


إذا كانوا يقفون ضد ممارسة تعبير الشثري عن رأيه فهم ليبراليون عرب، تماماً كما هي الديمقراطية العربية.

[عبدالله العذبة]

يعطيك العافية اخوي عبدالله على النقل وبارك الله فيك

وانا استوقفني هذا السطر

هو ما إذا كان قرار الاختلاط في الجامعة الجديدة مؤشرا على تحولات مقبلة في سياق التعليم وسائر الدوائر الاجتماعية،
وعندي احساس بأن هناك تسابق مع الريح على انفتاح شامل وكامل

واسجل ردي كي يكون واضح للبعض : احنا مع الاسلام المعتدل وضد اي التشدد

والتليين وما يحصل في المملكة مثير للدهشة واعتقد بتكون تبعاتها خطيرة على مدى

البعيد وخاصة من فئة الشباب فالخلط لم ينجح في الغرب فكيف سنرى اي نجاح لها

في الجزيرة ونحن من اكثر دول العالم تصدرا للاقراص والادوية الجنسية وما شابه

ورأي الدين واضح في مجال الخلط كوضوح الشمس والكلام لكل دول الخليج


واتمنى رجوع عن هذا القرار خاصة المملكة لها وضع خاص

وفي الاخر هو قرار سيادي يخص كل دولة -- لكن حبيت اسجل تعليقي على الموضوع


أخي العزيز الفيلسوف وفقه الله

أتفق معك، ربما يكون التصادم مرحلياً، وربما سيستمر، لا أدري بالضبط.

[عبدالله العذبة]

السيد زعاتره يبدي رأيه الشخصي الذي فيه الكثير من المغالطات والواضح انه يجهل الكثير من الامور

وواضح انه استقى معلوماته عن هذه الجامعة وعن الكثير من القضايا من منتديات الانترنت

لا ادري انا لا ارتاح خصوصا للفلسطينيين الاصل من الكتباب ليس لشئ سوى انهم اما مأجورين او انهم يخرجون حقد دفين لا ندري مصدره او لماذا وكأنهم يظنون ان مافيهم سببه الخليج ويتناسون انهم هم السبب في ضياع ارضهم ( يرمون اخطائهم على غيرهم )

مثل هكذا مقالات التي تنتقد الوضع الداخلي والسيادي للبلاد خصوصا من ( اجنبي ) اضنها تجعلنا نضع علامات استفهام حول الكاتب وكذلك ا لصحيفة لانه لو كان بالمقابل في صحيفة سعودية وكاتب عربي سيظن الكثير ان الكاتب مأجور على هكذا مقال لانه بالاخير ليس له دخل وليس من حقه ان يعلق وينتقد الوضع الداخلي ويشكك في مسيرة الاصلاح
واهل مكة ادرى بشعابها


تحية للعقلاء


أختي الفاضلة عنيدة

الزعاترة ينادي بألا ينشغلوا بأمر الاختلاط ويطالبهم بالاهتمام بما هو أهم.

آمل التكرم بالتدقيق في مقالته.

[عبدالله العذبة]

وهل هناك سلفيه وهابية ايها الخبيث انها كلمه لاينطقها الا رافضي خبيث على أهل السنه والجماعه لا وفي جريدة قطرية!!
رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب والله يجعل في هذه الامه من هو مجدد مثله .


أولا أخرجته من أهل السنة فقط، لأنه رمز للسلفية بالوهابية.

ثانياً أتمنى أن تفند كلامه بدون ان تتهمه بأمر لا تقف عليه.

[حليتان*]

مستحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــل

[عبدالله العذبة]

مستحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــل

........؟ :)

[السامـي]

من وجهة نظري المتواضعة،ان التيار الديني في دولة كالسعودية،ليس
بالسهولة ان يخضع ويخنع لهذة الموجة الهوجاء،وتشفي الآخرين في
ما هو حاصل له الآن،ولكنه فضل عدم المواجهة المباشرة مؤقتاً،لما
لها من عواقب وخيمة،كون(ولي الأمر)هو من يقود هذة الموجة الآن،
ولكنه وأقصد هنا (التيار الديني) قادر على المناورة ومن ثم الإنقضاض
في الوقت المناسب،لتعود الأمور الى ما كانت عليه.

شكراً عبدالله.

[عبدالله العذبة]

من وجهة نظري المتواضعة،ان التيار الديني في دولة كالسعودية،ليس
بالسهولة ان يخضع ويخنع لهذة الموجة الهوجاء،وتشفي الآخرين في
ما هو حاصل له الآن،ولكنه فضل عدم المواجهة المباشرة مؤقتاً،لما
لها من عواقب وخيمة،كون(ولي الأمر)هو من يقود هذة الموجة الآن،
ولكنه وأقصد هنا (التيار الديني) قادر على المناورة ومن ثم الإنقضاض
في الوقت المناسب،لتعود الأمور الى ما كانت عليه.

شكراً عبدالله.


العزيز السامي المحترم

أحييك على سعة صدرك وأفقك والتكرم بطرح تحليلك بخصوص هذه القضية.

[غاوي مشاكــل]

الخلط في الجامعات والمدارس والوظائف شر لابد منه