الطريق إلى كربلاء

[المفكــر]

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:xAOKNhLWYBY99M:http://www.yu-std.com/forum/imgcache/2/16403yu-std.jpg

البرنامج الوثائقي (الطريق إلى كربلاء) الذي قمت بتصويره مع الشيخ (حسن الحسيني) ولم يكن يهدف الى اي إثارة لفتنة بين

السنة والشيعة بل على العكس تماماً فقد حرصت مع الشيخ الحسيني على اختيار العبارات والكلمات التي

تجمع ولا تفرق وتؤلف القلوب ببعضها.

والبرنامج الذي توزع على أربع حلقات ليس مسلسلاً، وليس فيه تجسيد لأي شخصية ولم يكن درامياً بل كان وثائقياً حاله حال أي برنامج علمي يعرض قصة تاريخية.

أستغرب أن تثار ضجة حول برنامج مثل هذا أنا متأكد أن الشيعة سيستحسنونه قبل السنة،

فالجريمة الكبرى التي ذهب ضحيتها (الحسين) عليه السلام (وآل البيت) الطاهرين عليهم السلام عندما كنا نرويها أثناء التصوير تأثر طاقم التصوير بها لدرجة

أن بعضهم أخذ يبكي من الحزن والألم على ما حصل لسيد شباب أهل الجنة والشهداء الذين معه.


أنا لا أعلم سبباً مقنعاً يجعل السيد (محمد باقر المهري) يدعو فيه الحكومة لمنع هذا البرنامج حفاظاً على الوحدة الوطنية!! مع

العلم أن الطوائف كلها تستنكر جريمة قتل (الحسين) عليه السلام، وأجزم أن البرنامج - بإذن الله - سيلقى القبول عند الأطراف

كلها، ولن يؤدي كما يقول (المهري) الى (إثارة الفتن الطائفية واستفزاز مشاعر المواطنين)


ولم يبرئ البرنامج بزيد بن معاوية من تلك الجريمة النكراء كما زعم (المهري) في اعتراضه.

إن المشكلة اليوم في جهل الكثيرين من أبناء المسلمين بفضل آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعدم معرفتهم قدرهم، وحجم الجريمة التي ارتكبت في حقهم،

والبرنامج يهدف الى إعطاء (الكل) عليهم السلام حقهم ومكانتهم والدفاع عنهم ورفع الظلم عنهم، أما قول السيد (المهري)

إن فيه (إهانة لأهل البيت وتبرئة لقتلة الإمام الحسين عليه السلام الحقيقيين) فأنا أرجو من جميع القراء أن يشاهدوا البرنامج ويحكموا بيني وبين السيد (المهري) في حكمنا

على هذا البرنامج، وهل سيكون (طائفياً) كما ذكر السيد (المهري) أم أنه سيجمع القلوب على محبة (آل البيت) عليهم السلام ويرفض الظلم ضدهم.

نبيل العوضي - الوطن الكويتيه

بارك الله في الشيخ وفي الجهود الي يقوم بها من اجل الاسلام

[سيزن]

التاريخ عند اهل الكفر والضلال يعيد نفسه .!


وأئمة الرافضة قالوا مثل فرعون لأتباعه , * لا رأي لكم إلا الذي أريكم إياه .. ولا رشاد تسلكونه إلا الذي أهديكم وأدلكم عليه .




( ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد )

[B-GMC]

السلام عليكم
الجريمه التي حدثت مع آل البيت جريمه نكراء وكل المسلمين ضدها.
لكن كثير من الشيوخ ومن بينهم الشيخ القرضاوي برئ يزيد بن معاوية من تلك الجريمة, بل وقالوا انه بكى وحزن وامر بقطع رقبه من قطع رقبته وانه قبل شفتي الحسين وقال:هاهنا كان يقبل صلى الله عليه وسلم.

يزيد والمقربين لديه كانوا من اهل الصلاح ولا يجوز علينا او شيخونا التحدث عنهم بهذه الطريقه, ياخي عندهم رب يحاسبهم ليش ومن نكون عشان نحاسب ابناء الصحابه.
اما عن منع نشرها فأضم صوتي مع صوت اخوي سيزن

[123MOOON123]

في البداية نشوف البرنامج ثم يكون الحكم:con2::con2::con2::court:

[بوعلي 78]

قال الامام الحسين (ع):
موت في عز خير من حياة في ذل.

قال الامام الحسين (ع):
فاني لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا برما.

قال الامام الحسين (ع):
هيهات منا الذلة.

اللهم صلي على محمد وآل محمد

[B-GMC]

مافهمت يابو علي شتبي توضح
وعموما الكلام اللي كاتبه يفتقر الى العربيه وكأن اللي كاتبه واحد من العوام وما اظن انه ينتمي الى حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم خصوصا وانه كان خطيباً فصيحاً ولا ننسى ان عصره كان عصر ارتقت به اللغه ونزل فيه القرآن الكريم هل تأكدت من الكلام اللي كاتبه قبل الشروع في كتابته.
ودمتم سالمين

[cartier]

مادري على اي اساس

اذا يذكرون الحسين يقولون عليه السلام

هل هو نبي؟

مثله مثلي مثل غيري

[B-GMC]

لا كارتير الله يخليك بل عليه السلام الف مره بل ونصلي ونسلم عليه, هو حفيد الرسول وهو واخوه الحسن عليهم السلام سيدا شباب اهل الجنه, وهم من قبلهم الرسول عليه الصلاه والسلام على شفاههم وهو عليه الصلاه والسلام الذي سماهم والذي رباهم والذي حلقهم والذي زكاهم وهم وهم وهم.
الله يرضى عليك كرهك للشيعه لايقلب على الصحابه وابناء واحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه.

[cartier]

^

اكيد فديتك لاكن على انه الرسول عليه الصلاة والسلام جدهم من الام

انقول لهم عليهم السلام

عيل حتى الخلافاء لازم انقول عنهم نفس الشي او يمكن اكثر

لانه افضالهم على الاسلام و المسلمين اكثر من الحسن والحسين

واعتقد انه ديننا الاسلام علمنا انه الشخص بعمله وليس بنسبه

هذا سيد ابن ادم الرسول عليه الصلاة والسلام ابوه ليس مسلما

وعيسى عليه السلام امه مريم والله سبحانه وتعالى نفخ فيه من روحه

اذا ماني غلطان

وابن نوح الله سبحانه وتعالى ايقول عنه انه عمل غير صالح

والله سبحانه وتعالى اغرقه في البحر

واذا باجيب لك افضال عمر رضي الله عنه وارضاه فقط .

على الاسلام ساعات ماتكفيني عشان اكتبها

للذلك انا اقول انهم من الصحابه مثلهم مثل غيرهم

اما كلمة عليه السلام هاذي الله سبحانه قالها عن الانبياء

في القران على ما اعتقد في سورة الانبياء

* انا ما اكره الشيعه

[Al-Qatari]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا ً :

صبحك الله بالخير يا كارتير .. ارجع واردد كلمة اخوي اللي قبلي واقول اخي العزيز نحن اولى من الرافضه بآل البيت .. أتعلم من هم آل البيت يا أخي العزيز ؟؟ آل البيت هم ليس علي بن أبي طالب وفاطمه والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام كم يحصرهم الشيعه فيهم وفي أئمتهم الإثنى عشر , وإنما آل البيت هم ذرية محمد صلى الله عليه وسلم وزوجاته وبني هاشم وبني عبدالمطلب ومواليهم كما ذكر ذلك عند أهل السنة والجماعه .


أخي العزيز لا تستغرب من صلاتنا وسلامنا على آل البيت وعلى الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه جمعنا الله بهم وبرسولنا الحبيب في الجنه , نعم لا تستغرب فأنت يا أخي العزيز تصلي عليهم كل يوم ٍ أكثر من عشر مرات أو عشرين مره في صلاتك , فأنت وأنا نصلي عليهم في التحيات في كل صلاه .

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم


لا تجعل حنقك على الشيعه بأن يقلل من قدر آل البيت عندك فنحن والله أولى من الرافضه بهم .



بالنسبه للفيديو اللي صوره الشيخ نبيل العوضي , فأتمنى أن أراه وشكرا ً لكاتب الموضوع .

[سيد الهوى]

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية :

[عن ]رجل قال في علي بن أبي طالب رضي الله عنه إنه ليس من أهل البيت ولا تجوز الصلاة عليه، والصلاة عليه بدعة ؟

فأجاب :

أما كون علي بن أبي طالب من أهل البيت ، فهذا مما لا خلاف بين المسلمين فيه ، وهو أظهر عند المسلمين من أن يحتاج إلى دليل ، بل هو أفضل أهل البيت ، وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه أدار كساه على علي وفاطمة وحسن وحسين ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا " .

وأما الصلاة عليه منفردا فهذا ينبني على أنه هل يصلَّى على غير النبي صلى الله عليه وسلم على وجه الانفراد منفردا مثل أن يقول :

اللهم صلِّ على عمر أو علي ، وقد تنازع العلماء في ذلك فذهب مالك والشافعي وطائفة من الحنابلة إلى أنه لا يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم منفردا ، كما روي عن ابن عباس أنه قال : " لا أعلم الصلاة تنبغي على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم "، وذهب الإمام أحمد وأكثر أصحابه إلى أنه لا بأس بذلك ، لأن علي بن أبي طالب قال لعمر بن الخطاب : صلَّى الله عليك ، وهذا القول أصح وأولى ، ولكن إفراد واحد من الصحابة والقرابة كعلي أو غيره بالصلاة عليه دون غيره مضاهاة للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث يجعل ذلك شعاراً معروفاً باسمه ، هذا هو البدعة .

" الفتاوى الكبرى " ( 1 / 56 ).

الإسلام سؤال وجواب..


السؤال :
أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب: عقد الدرر في أخبار المنتظر، في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدها على النحو التالي: عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني عليه السلام، أو ما يشابهه لغير الرسول صلى الله عليه وسلم؟

الجواب :
لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة: رضي الله عنه أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها.

المصدر :
مجموع فتاوى و مقالات بن باز متنوعة الجزء السادس



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال:

يا محمد ، أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة،عذبة الماء،وأنها قيعان ،وأن غراسها

سبحان الله،والحمد لله،ولا إله إلا الله،والله أكبر

[Al-Qatari]

جزاك الله خير يا سيد الهوى ..

[بوخالد911]

يسلموو للموضووع


اللهم ارضى عن علي بن أبي طالب

مسيوو / بوخالد911

[العقيد]

للعلم فقط يزيد ليس صحابي .

والصلاة والسلام على ال البيت فرض واجب في التشهد على العموم فمابالك في غيرها .

وقصة استشهاد الحسين درس وعبرة لمن كان له قلب لايجب ان نهملها ونهمل معرفتها .

اللهم صلي على محمد وال محمد وصحبة .

[i.qatar]

من أقوال شيخ الاسلام ابن تيميه

وأما من قَتَلَ ( الحسين ) أو أعان على قتله، أو رضي بذلك:
فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً.

[123MOOON123]

نبي واحد من الاخوان الشيعة يقول راية في الموضوع ...

[بوخالد911]

نبي واحد من الاخوان الشيعة يقول راية في الموضوع ...


يا رجل
نقوول لهم :


(((( لكم دينكم ولي دين ))))

صدق الله العظيم

[ابن السيد]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
وارضى اللهم عن اصحابه وآل بيته وارضى عنا معهم واحشرنا معهم يارب العالمين

[سطح القمر]

يا جماعه

انا اول مره اشوف ناس تبكي على صحابه وجده الرسول علية الصلاة والسلام و ابوهم علي كرم الله وجهه . هم استشهدوا و الشهداء مع النبيين والصديقين في الفردوس الاعلى . من 1400 سنه وهم يبكون هههههه اجل انا ببكي على عيسى و ابراهيم و موسى ونوح عليهم السلام هم رسل والرسول محمد عليه الصلاة والسلام هم اولى اني ابكي عليهم .


انا من راي ان كل واحد قبل لا يبكي يفكر شوي يشوف هل هو يبكي على شي صح او لاء لان هذي دموع ههههههه .


واشكر صاحب الموضوع

[راعي البيرق]

سؤالي الان للاخوان السنة لا الشيعة انتو ليش حاطين يزيد وابوه معاوية رضي الله عنهما في موقف المتهم ؟!!
هل انتم شاكين فيهم ؟!! ام انتم ماتقرون امهات كتبكم كتاريخ البخاري ولا انتو ماعندكم ثقة بالبخاري بعد !!!!
شوفوا وش كاتبين عن يزيد ومعاوية وبتعرفون قدرهم ؟!!!
يعني لازم نسمع لحثالة الناس من الكتاب والقصاص وممن لاعلم لهم بالاحاديث واسانيدها ونترك البخاري فعلا شي عجيب !!!
وهذا اللي يبونه احفاد انوشروان وهرمز ورستم التشكيك بالرجال اللي على ايدينهم ازيلت مملكة اجدادهم

[بو شهاب]

سؤالي الان للاخوان السنة لا الشيعة انتو ليش حاطين يزيد وابوه معاوية رضي الله عنهما في موقف المتهم ؟!!
هل انتم شاكين فيهم ؟!! ام انتم ماتقرون امهات كتبكم كتاريخ البخاري ولا انتو ماعندكم ثقة بالبخاري بعد !!!!
شوفوا وش كاتبين عن يزيد ومعاوية وبتعرفون قدرهم ؟!!!
يعني لازم نسمع لحثالة الناس من الكتاب والقصاص وممن لاعلم لهم بالاحاديث واسانيدها ونترك البخاري فعلا شي عجيب !!!
وهذا اللي يبونه احفاد انوشروان وهرمز ورستم التشكيك بالرجال اللي على ايدينهم ازيلت مملكة اجدادهم

صح الله لسانك هذا الكلام الصحيح

[Ghost]

قال الامام الحسين (ع):
موت في عز خير من حياة في ذل.

قال الامام الحسين (ع):
فاني لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا برما.

قال الامام الحسين (ع):
هيهات منا الذلة.

اللهم صلي على محمد وآل محمد

:discuss::discuss::discuss::discuss::discuss:

[بوعلي 78]

مافهمت يابو علي شتبي توضح
وعموما الكلام اللي كاتبه يفتقر الى العربيه وكأن اللي كاتبه واحد من العوام وما اظن انه ينتمي الى حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم خصوصا وانه كان خطيباً فصيحاً ولا ننسى ان عصره كان عصر ارتقت به اللغه ونزل فيه القرآن الكريم هل تأكدت من الكلام اللي كاتبه قبل الشروع في كتابته.
ودمتم سالمين


شنو إلي ماينتمي للعربيه بالضبط؟؟؟

[Arab!an]

جزاه الله خير .. يعجبني العوضي دائما

[الخير كله]

يا جماعه انا سنيه ابا عن جد بسس اقول ان يزيد مذنب بالعقل اشلون حاكم يطرش جيشه لمقاتلة جماعه صغيره وما بعرف انهم بيذبحونهم زين ليش ما قال لهم هاتوهم اسرى مثلا
؟؟؟
اوكي ليش ما خلاهم يدخلون المدينه وبعث لهم الجنود
عموما انا اقول اللهم احشرني مع نبيك وال بيته...(ما توقع يزيد بيكون معانا) اللهم اميييييين

[العقل الحر]

يا جماعه انا سنيه ابا عن جد بسس اقول ان يزيد مذنب بالعقل اشلون حاكم يطرش جيشه لمقاتلة جماعه صغيره وما بعرف انهم بيذبحونهم زين ليش ما قال لهم هاتوهم اسرى مثلا
؟؟؟
اوكي ليش ما خلاهم يدخلون المدينه وبعث لهم الجنود
عموما انا اقول اللهم احشرني مع نبيك وال بيته...(ما توقع يزيد بيكون معانا) اللهم اميييييين

الاخت متأثره بقنوات الشيعه الروافض ؟؟ صحيح انهم يوالون ال بيت الكرام ولكن كله خرافات في خرافات ومذهبهم خرطي مجوسي معروف لو تعمقتي في الديانات السابقه لعرفتي معنى كلامي


ولكن الاسئله التي طرحتيها ممتازة ويبي لها اجوبه ؟؟


ولكن السوال هنا كيف تعلمين ان يزيد ليس معهم ؟؟ (( مع اني ادري انه يزيد اخطا بي محاربه الحسين بن علي رضي الله عنهم )) على حسب كلام وكتب المشايخ وعلى راسهم ابن تيميه

ولكن العلم عن الله

ولكي الجزيل الشكر

[المتألق]

شنو إلي ماينتمي للعربيه بالضبط؟؟؟





وهذا ما قله ربعي بن عامر ومقولته لرستم قائد معركة القادسية


أتينا لنخرج العباد من عبادة العباد إلي عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلي سعت الاخره ومن جور الأديان إلي عدل الإسلام..




ولكن احفاد رستم يستميتون في نقض القول

يطبرون ونوحون حول ضريح لم يبق منه إلا رميم

[سيف قطر]

يا جماعه انا سنيه ابا عن جد بسس اقول ان يزيد مذنب بالعقل اشلون حاكم يطرش جيشه لمقاتلة جماعه صغيره وما بعرف انهم بيذبحونهم زين ليش ما قال لهم هاتوهم اسرى مثلا
؟؟؟
اوكي ليش ما خلاهم يدخلون المدينه وبعث لهم الجنود
عموما انا اقول اللهم احشرني مع نبيك وال بيته...(ما توقع يزيد بيكون معانا) اللهم اميييييين

تكفية شهادة سيد البشر ============================= والله يهديك يالمبركة

قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " أول جيش من أمتي يغزُونَ البحرَ قد أَوجَبوا " ، فقالت أمُّ حرام : قلت يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : أنت فيهم . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم "أول جيش من أمتي يغزُون مدينة قَيْصرَ مغفورٌ لهم" ، فقلت : أنا فيهم قال : لا . " رواه البخاري.

و‏قَوْله : ( يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَر ) ‏‏ يَعْنِي الْقُسْطَنْطِينِيَّة ،‏وَقَوْله : ( قَدْ أَوْجَبُوا) ‏أَيْ فَعَلُوا فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُمْ بِهِ الْجَنَّة .

قَالَ الْمُهَلَّب : فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَة لِمُعَاوِيَة لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ ، وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ .[البخاري مع الفتح ] .

[الخير كله]

الاخت متأثره بقنوات الشيعه الروافض ؟؟ صحيح انهم يوالون ال بيت الكرام ولكن كله خرافات في خرافات ومذهبهم خرطي مجوسي معروف لو تعمقتي في الديانات السابقه لعرفتي معنى كلامي


ولكن الاسئله التي طرحتيها ممتازة ويبي لها اجوبه ؟؟


ولكن السوال هنا كيف تعلمين ان يزيد ليس معهم ؟؟ (( مع اني ادري انه يزيد اخطا بي محاربه الحسين بن علي رضي الله عنهم )) على حسب كلام وكتب المشايخ وعلى راسهم ابن تيميه

ولكن العلم عن الله

ولكي الجزيل الشكر
شكرا اخوي العقل الحر على مداخلتك الكريمه...
انا ااااااخر وحده اتأثر بالشيعه...انا اللي يؤثر فيني الفكر الصحيح والعقول الحره مثلك..
الاسئله اللي طرحتها تلقى الاجابات عنها في كتابات عباس محمود العقاد ..اذاكنت من هواة القرأه له ...اما ان حبيت الاستفاضه عندك ابن تيميه ..وفي اشرطه للشيخ الكشك...اقسم لك ان لم تبك عينك على مقتلهم لا اكون انا المبروكه...بعدين فهمني هل تحب ابنائك ؟؟؟فما بالك بابنائهم؟؟؟(ما اعز من الولد.....)..هل لك ان تتخيل احد يقتلهم ؟؟؟وينحرهم؟؟؟
هل تعتقد بعد هذا سيكونون بجانب الرسول عليه وعلى اله افضل الصلاه والسلام بالجنه؟؟؟
يا اخي حكم العقل وستعرف الاجابات كلها
اما لماذا حاربهم الحسين فحتى يجنب الناس الحكم الوراثي اللي قاعد على قلوب المسلمين لين يومك والسبب شرع معاويه
وارجو ان يكون الحوار بالعقل وعدم الدخول بالمهاترات ولك اطيب الشكر اخوي

[العقل الحر]

شكرا اخوي العقل الحر على مداخلتك الكريمه...
انا ااااااخر وحده اتأثر بالشيعه...انا اللي يؤثر فيني الفكر الصحيح والعقول الحره مثلك..
الاسئله اللي طرحتها تلقى الاجابات عنها في كتابات عباس محمود العقاد ..اذاكنت من هواة القرأه له ...اما ان حبيت الاستفاضه عندك ابن تيميه ..وفي اشرطه للشيخ الكشك...اقسم لك ان لم تبك عينك على مقتلهم لا اكون انا المبروكه...بعدين فهمني هل تحب ابنائك ؟؟؟فما بالك بابنائهم؟؟؟(ما اعز من الولد.....)..هل لك ان تتخيل احد يقتلهم ؟؟؟وينحرهم؟؟؟
هل تعتقد بعد هذا سيكونون بجانب الرسول عليه وعلى اله افضل الصلاه والسلام بالجنه؟؟؟
يا اخي حكم العقل وستعرف الاجابات كلها
اما لماذا حاربهم الحسين فحتى يجنب الناس الحكم الوراثي اللي قاعد على قلوب المسلمين لين يومك والسبب شرع معاويه
وارجو ان يكون الحوار بالعقل وعدم الدخول بالمهاترات ولك اطيب الشكر اخوي


شكرا على الرد الجزل

ولي عودة تحياتي

[سيف قطر]

شكرا اخوي العقل الحر على مداخلتك الكريمه...
انا ااااااخر وحده اتأثر بالشيعه...انا اللي يؤثر فيني الفكر الصحيح والعقول الحره مثلك..
الاسئله اللي طرحتها تلقى الاجابات عنها في كتابات عباس محمود العقاد ..اذاكنت من هواة القرأه له ...اما ان حبيت الاستفاضه عندك ابن تيميه ..وفي اشرطه للشيخ الكشك...اقسم لك ان لم تبك عينك على مقتلهم لا اكون انا المبروكه...بعدين فهمني هل تحب ابنائك ؟؟؟فما بالك بابنائهم؟؟؟(ما اعز من الولد.....)..هل لك ان تتخيل احد يقتلهم ؟؟؟وينحرهم؟؟؟
هل تعتقد بعد هذا سيكونون بجانب الرسول عليه وعلى اله افضل الصلاه والسلام بالجنه؟؟؟
يا اخي حكم العقل وستعرف الاجابات كلها
اما لماذا حاربهم الحسين فحتى يجنب الناس الحكم الوراثي اللي قاعد على قلوب المسلمين لين يومك والسبب شرع معاويه
وارجو ان يكون الحوار بالعقل وعدم الدخول بالمهاترات ولك اطيب الشكر اخوي

انت تنقلين من العقاد .......... وهل العقاد عالم ....حتى ناخذ منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا ابن عباس الصحابي الجليل :

يرى أن يزيد براء مما افترى ولا يزال يفتري عليه المفترون ، وهو أنه لما قدم ابن عباس وافداً على معاوية رضي الله عنه ، أمر معاوية ابنه يزيد أن يأتيه – أي أن يأتي ابن عباس - ، فأتاه في منزله ، فرحب به ابن عباس وحدثه ، فلما خرج ، قال ابن عباس : " إذا ذهب بنو حرب ذهب علماء الناس".

[البداية والنهاية ؛ (8/228-229) ]


*وهذا الإمام أحمد بن حنبل

وقد أدخل عن يزيد بن معاوية في كتابه الزهد أنه كان يقول في خطبته : " إذا مرض أحدكم مرضاً فأشقى ثم تماثل ، فلينظر إلى أفضل عمل عنده فليلزمه و لينظر إلى أسوأ عمل عنده فليدعه ". أنظر: [العواصم من القواصم ؛ (ص245) ].

ويعلِّق ابن العربي على هذا فيقول:

وهذا دليل على عظم منزلته – أي يزيد بن معاوية - عنده ( أي عند أحمد بن حنبل ) حتى يُدخله في جُملة الزهاد من الصحابة والتابعين الذين يُقتَدى بقولهم و يُرعوى من وعظهم ، و ما أدخله إلا َّ في جملة الصحابة قبل أن يَخرُج إلى ذكر التابعين ، فأين هذا من ذكر المؤرخين له في الخمر و أنواع الفجور ، ألا يستحيون ؟! وإذا سلبهم الله المروءة والحياء ، ألا ترعوون أنتم وتزدجرون و تقتدون بفضلاء الأمة ، و ترفضون الملحِدة و المُجّان من المنتمين إلى الملة . [العواصم من القواصم (ص246) ].

[Arab!an]

شكرا اخوي العقل الحر على مداخلتك الكريمه...
انا ااااااخر وحده اتأثر بالشيعه...انا اللي يؤثر فيني الفكر الصحيح والعقول الحره مثلك..
الاسئله اللي طرحتها تلقى الاجابات عنها في كتابات عباس محمود العقاد ..اذاكنت من هواة القرأه له ...اما ان حبيت الاستفاضه عندك ابن تيميه ..وفي اشرطه للشيخ الكشك...اقسم لك ان لم تبك عينك على مقتلهم لا اكون انا المبروكه...بعدين فهمني هل تحب ابنائك ؟؟؟فما بالك بابنائهم؟؟؟(ما اعز من الولد.....)..هل لك ان تتخيل احد يقتلهم ؟؟؟وينحرهم؟؟؟
هل تعتقد بعد هذا سيكونون بجانب الرسول عليه وعلى اله افضل الصلاه والسلام بالجنه؟؟؟
يا اخي حكم العقل وستعرف الاجابات كلها
اما لماذا حاربهم الحسين فحتى يجنب الناس الحكم الوراثي اللي قاعد على قلوب المسلمين لين يومك والسبب شرع معاويه
وارجو ان يكون الحوار بالعقل وعدم الدخول بالمهاترات ولك اطيب الشكر اخوي

امور تاريخيه لا احد يجزم بصحتها من عدمه

وماقلتيه الآن ينقضه آخرون وآخرون ينقضون كلام غيرهم وهكذا .. كعادة الموروث التاريخي دائما ..


عموما خير الامور ان الواحد لا يحكم على شئ غير مؤكد .. "لا هو قرآن ولا هو سنة" ..

ومدام الله أسلمنا من الفتن وحروبها فلنحفظ ألسنتنا من الوقوع فيها ..


شفيها اذا قلنا الله ورسوله أعلم ؟ لازم احنا نحكم ونقول فلان في الجنه وفلان في النار ؟


احنا مش ملزومين بهذا الشئ .. الشيعة يعتقدون ان لعن الصحابة يقربهم الى الله .. ولهذا يلتزمون به

نحن الحمدلله لا يقربنا الى الله الا العمل الصالح والقول الصالح .. اما طرد أحد من الناس من رحمة الله ؟!! فهذي مصيبة يقع فيها المكفرين


.. مالكم كيف تحكمون ؟ ردوا الحكم الى الله .. فحكمه أعدل

[الخير كله]

[QUOTE=سيف قطر;5033279][SIZE="5"]

انت تنقلين من العقاد .......... وهل العقاد عالم ....حتى ناخذ منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا ابن عباس الصحابي الجليل :

[color="red"]يرى أن يزيد براء مما افترى ولا يزال يفتري عليه المفترون ، وهو أنه لما قدم ابن عباس وافداً على معاوية رضي الله عنه ، أمر معاوية ابنه يزيد أن يأتيه – أي أن يأتي ابن عباس - ، فأتاه في منزله ، فرحب به ابن عباس وحدثه ، فلما خرج ، قال ابن عباس : " إذا ذهب بنو حرب ذهب علماء الناس".

[البداية والنهاية ؛ (8/228-229) ]


اخي الكريم انت ماذا تسمي العقاد كاتب عبقرية عمر وخالد بن الوليد و..و..و...ماذا تسميه؟؟؟
اما ردي على تعليقك فان ابن عباس صحابينا الجليل طرح فكرة تبرئة يزيد ولكن انت بالعقل هل تبرئه...يا اخي حاكم اظهر جيوشه كاااااااااااااامله هل تبرئه يا للعجب؟؟؟؟:weeping:

[الخير كله]

امور تاريخيه لا احد يجزم بصحتها من عدمه

وماقلتيه الآن ينقضه آخرون وآخرون ينقضون كلام غيرهم وهكذا .. كعادة الموروث التاريخي دائما ..


عموما خير الامور ان الواحد لا يحكم على شئ غير مؤكد .. "لا هو قرآن ولا هو سنة" ..

ومدام الله أسلمنا من الفتن وحروبها فلنحفظ ألسنتنا من الوقوع فيها ..


شفيها اذا قلنا الله ورسوله أعلم ؟ لازم احنا نحكم ونقول فلان في الجنه وفلان في النار ؟


احنا مش ملزومين بهذا الشئ .. الشيعة يعتقدون ان لعن الصحابة يقربهم الى الله .. ولهذا يلتزمون به

نحن الحمدلله لا يقربنا الى الله الا العمل الصالح والقول الصالح .. اما طرد أحد من الناس من رحمة الله ؟!! فهذي مصيبة يقع فيها المكفرين


.. مالكم كيف تحكمون ؟ ردوا الحكم الى الله .. فحكمه أعدل

اخوي كل شي يرد لله عز وجل
ولكن بعقلك فقط فكر قليلا هل الحاكم مسؤؤل عن جيشه ام لا؟؟؟

[Arab!an]

اخوي كل شي يرد لله عز وجل
ولكن بعقلك فقط فكر قليلا هل الحاكم مسؤؤل عن جيشه ام لا؟؟؟

يعني انتي تتوقعين انج اول انسان يسأل هالسؤال ؟


ما تعتقدين انهم (لاكوا) هالسؤال الاف المرات خلال البحث في قصة يزيد ؟


وماتعتقدين ان احد (المحامين) عن يزيد تفتق ذهنه عن قصة جديدة أخرجت يزيد مثل الابرة من العجين من الموضوع كله .. رغم انه مسؤول عن جيشة ..


انا اقدر ادور اللي يعجبني من الكلام في قوقل حول الموضوع .. واجيب لج اثبات براءة ليزيد ..

وبنفس الوقت اقدر اجيب من نفس القوقل أثبات ان يزيد في الدرك الاسفل من النار ..



الاحكام موزعة من مئات السنين ..


اقدر اجاوب على سؤالج بدون كل هالكلام ..


بس مابي ادخل في مناقشات .. لاهي تفيد .. ولو فادت فأننا لا نصل الى نتيجه أصلا .. ولن ندري هل يزيد مذنب ام برئ ..


انا دخلت اقول وش الافضل ..

[الخير كله]

[QUOTE=Arab!an;5033356]يعني انتي تتوقعين انج اول انسان يسأل هالسؤال ؟


ما تعتقدين انهم (لاكوا) هالسؤال الاف المرات خلال البحث في قصة يزيد ؟


وماتعتقدين ان احد (المحامين) عن يزيد تفتق ذهنه عن قصة جديدة أخرجت يزيد مثل الابرة من العجين من الموضوع كله .. رغم انه مسؤول عن جيشة ..


انا اقدر ادور اللي يعجبني من الكلام في قوقل حول الموضوع .. واجيب لج اثبات براءة ليزيد ..

وبنفس الوقت اقدر اجيب من نفس القوقل أثبات ان يزيد في الدرك الاسفل من النار ..



الاحكام موزعة من مئات السنين ..


اقدر اجاوب على سؤالج بدون كل هالكلام ..


بس مابي ادخل في مناقشات .. لاهي تفيد .. ولو فادت فأننا لا نصل الى نتيجه أصلا .. ولن ندري هل يزيد مذنب ام برئ ..

لا انا مش اول وحده اال هذاا السؤال ...وانا عرف اللي قاعدين يدورون بقوقل
وليش ما بغيت تتناقش ...لا والله دايم ان الله معطينا القدره على الفهم رح نتناقش ولن اخشى في الله لومة لائم
تقبل تحياتي اخوي

[هدهد سليمان]

ان لله عبـــادا فطنـــــــــــــــــــــــا . . . .تركوا الدنيا وخافوا الفتنـــــــــــــــــا

نظــروا فيها فلما علمــــــــــــــوا . .. أنها ليست لحيّ وطنــــــــــــــــــــــــا

جعلـــــوها لجّــة واتخـــــــــــذوا . . . صالح الأعمال فيها سفنــــــــــــــــــا

[الخير كله]

والله قصتهم مؤلمه...
زين هل سمعتوا حديث الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام بان عمار تقتله الفئه الباغيه؟؟؟
من قتلة عمار بن ياسر؟؟؟
هلمو الى قوقل

[الخير كله]

ان لله عبـــادا فطنـــــــــــــــــــــــا . . . .تركوا الدنيا وخافوا الفتنـــــــــــــــــا

نظــروا فيها فلما علمــــــــــــــوا . .. أنها ليست لحيّ وطنــــــــــــــــــــــــا

جعلـــــوها لجّــة واتخـــــــــــذوا . . . صالح الأعمال فيها سفنــــــــــــــــــا

هذي تاريخ وحقائق مش فتن

[سيف قطر]

[QUOTE=سيف قطر;5033279][SIZE="5"]

انت تنقلين من العقاد .......... وهل العقاد عالم ....حتى ناخذ منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا ابن عباس الصحابي الجليل :

[color="red"]يرى أن يزيد براء مما افترى ولا يزال يفتري عليه المفترون ، وهو أنه لما قدم ابن عباس وافداً على معاوية رضي الله عنه ، أمر معاوية ابنه يزيد أن يأتيه – أي أن يأتي ابن عباس - ، فأتاه في منزله ، فرحب به ابن عباس وحدثه ، فلما خرج ، قال ابن عباس : " إذا ذهب بنو حرب ذهب علماء الناس".

[البداية والنهاية ؛ (8/228-229) ]


اخي الكريم انت ماذا تسمي العقاد كاتب عبقرية عمر وخالد بن الوليد و..و..و...ماذا تسميه؟؟؟
اما ردي على تعليقك فان ابن عباس صحابينا الجليل طرح فكرة تبرئة يزيد ولكن انت بالعقل هل تبرئه...يا اخي حاكم اظهر جيوشه كاااااااااااااامله هل تبرئه يا للعجب؟؟؟؟:weeping:

وهل نقل العقاد من كتب الحديث ؟؟ الرجل يقط خيط وخيط :secret:

وما كفاك شهادة الرسول علية الصلاةوالسلام وشهادة الصحابي الجليل ابن عباس وشهادة الامام احمدابن حنبل في يزيد بن معاوية رضي الله عنهم

حتى تاتيني بالعقاد ..... الله يعينك

حمل هذا الكتاب للفائدة ؟؟

رد الشيخ صالح اللحيدان على عبقريات العقاد

http://www.4shared.com/file/80885063/a6b15662/_______.html

[الخير كله]

[QUOTE=المبروكه;5033313]

وهل نقل العقاد من كتب الحديث ؟؟ الرجل يقط خيط وخيط :secret:

وما كفاك شهادة الرسول علية الصلاةوالسلام وشهادة الصحابي الجليل ابن عباس وشهادة الامام احمدابن حنبل في يزيد بن معاوية رضي الله عنهم

حتى تاتيني بالعقاد ..... الله يعينك

حمل هذا الكتاب للفائدة ؟؟

رد الشيخ صالح اللحيدان على عبقريات العقاد

http://www.4shared.com/file/80885063/a6b15662/_______.html

اخي الكريم من انت حتى تقول العقاد يقط خيط وخيط
ولا انت ما درست بالمدرسه كتب العقاد...واحترم رأي الشيخ اللحيدان اللي توني اعرفه:secret:
واخيرا وليس بااااخر
رد بكلمة نعم ام لا
هل الحاكم مسؤؤؤؤل عن جيشه ام لا
تقبل تحياتي

[Arab!an]

لا انا مش اول وحده اال هذاا السؤال ...وانا عرف اللي قاعدين يدورون بقوقل
وليش ما بغيت تتناقش ...لا والله دايم ان الله معطينا القدره على الفهم رح نتناقش ولن اخشى في الله لومة لائم
تقبل تحياتي اخوي

لآن ماعندنا وسائل البحث في التاريخ تضمن لنا انحكم عقولنا

ولآن ماراح يتغير شئ فينا احنا كسنة اذا تبينا حقيقة احد الفرضيات .. (الشيعة قد يتوقفون عن سبه لو توصلوا الى انه غير مذنب) اما احنا كسنة .. ما اشوف انه يغير شئ .. الا ان كنتي بتحكمين على مصيره يوم القيامة

ولن تلامي على هذا تدرين ليش؟

لأن حتى السنة لا يتفقون على فرضية واحده .. فبعضهم يجزم انه مذنب وبعضهم يجزم انه برئ .. فأن توصلتي الى احد الفرضيات فأنت لم تأتي بجديد .. وبتنضمين الى احد الاطراف (السنية) ..

محد بيلومج

[راعي البيرق]

شريط يوضح هجوم الهالك حسين بدر الدين الحوثي على معاوية وبعده حديث صحيح للرسول عليه الصلاة والسلام
يدعو له فايهما تتبع يامن تدعي سلامة العقل !!!!!!!!!!!
رابط الحوثي :
http://www.************/watch?v=etAtXIjCDTI&feature=related
روى الامام أحمد بمسنده (4/127): «أن الرسول - صلى الله عليه و سلم - دعا لمعاوية: «اللهم علِّم معاوية الكتاب والحساب وقهِ العذاب».

6) وروى أحمد كذلك في مسنده (4/216) عن عبد الرحمن بن أبى عميرة عن النبي - صلى الله عليه و سلم - أنه ذكر معاوية فقال: «اللهم اجعله هاديًا مهديًا وأهْدِ به».

[العقل الحر]

الاخت تتكلم وتطرح اسئلة ممتازة عن الواقعه التي حدثت لا اكثر ولا اقل

وبعض الاخوان اجاباتهم في صوب والسؤال في صوب !!

والبعض اقولون له يزيد ويخلط الورق ويقول معاويه !!

[الخير كله]

لآن ماعندنا وسائل البحث في التاريخ تضمن لنا انحكم عقولنا

ولآن ماراح يتغير شئ فينا احنا كسنة اذا تبينا حقيقة احد الفرضيات .. (الشيعة قد يتوقفون عن سبه لو توصلوا الى انه غير مذنب) اما احنا كسنة .. ما اشوف انه يغير شئ .. الا ان كنتي بتحكمين على مصيره يوم القيامة
ولن تلامي على هذا تدرين ليش؟

لأن حتى السنة لا يتفقون على فرضية واحده .. فبعضهم يجزم انه مذنب وبعضهم يجزم انه برئ .. فأن توصلتي الى احد الفرضيات فأنت لم تأتي بجديد .. وبتنضمين الى احد الاطراف (السنية) ..

محد بيلومج

لا اذا عرفت الحقيقه التاريخ كله سوف يتغير مهب بس الاعتقاد ...

اقول لك كيف ..وباختصار
الحسين عندما خرج لقتال يزيد تدري ليش لان اهل المدينه ومكه اختاروه ان يكون الخليفه من بعد معاويه وهذا يظهر لك الحق بان الحكم شوووورى وانتخاب...بالاسلام ...ولكن يزيد تمسك بابالخلافه بتوصيات من والده وجند اهل العراق لمحاربة الحسين ...
هل وصلت المعالومه اخوي:)

[Arab!an]

لا اذا عرفت الحقيقه التاريخ كله سوف يتغير مهب بس الاعتقاد ...

اقول لك كيف ..وباختصار
الحسين عندما خرج لقتال يزيد تدري ليش لان اهل المدينه ومكه اختاروه ان يكون الخليفه من بعد معاويه وهذا يظهر لك الحق بان الحكم شوووورى وانتخاب...بالاسلام ...ولكن يزيد تمسك بابالخلافه بتوصيات من والده وجند اهل العراق لمحاربة الحسين ...
هل وصلت المعالومه اخوي:)

وكيف تأكدتي انه خرج للقتال ؟!!!!

[الخير كله]

الاخت تتكلم وتطرح اسئلة ممتازة عن الواقعه التي حدثت لا اكثر ولا اقل

وبعض الاخوان اجاباتهم في صوب والسؤال في صوب !!

والبعض اقولون له يزيد ويخلط الورق ويقول معاويه !!
اشكر لك متابعتك اخوي
واتمنى المناقشه انا ابحث عن الحقيقه (بكتب السنه) واطرح افكار لا اعتقد باي حال تمس الصحابه رضوان الله عليهم

[العقل الحر]

اشكر لك متابعتك اخوي
واتمنى المناقشه انا ابحث عن الحقيقه (بكتب السنه) واطرح افكار لا اعتقد باي حال تمس الصحابه رضوان الله عليهم

اختي الموضوع طويل وفيه اختلافات كثيره جدا جدا ولكن الحقيقه واحدة وواضحه

والحين الوقت غير مناسب لسردها

[الخير كله]

وكيف تأكدتي انه خرج للقتال ؟!!!!
عادة العرب عند الغزو ان يخرجو معهم اهل بيتهم ...ولقد اخرج معه جيش الا انه تراجع فيما بعد وتركه وحيدا مع عدد قليل ممن احبوه ووالوه...ولقد طلب المساعده من اهل العراق وارسل لهم مسلم بن عقيل(ابن عمه) الا انهم قتلوه...
الحسين خرج ثائرا على توريث الحكم وليته انتصر(لرايتم الشورئ الصح) الا ان الله يفعل ما يشاء
يا اخي هذي القصه تدميني والله ان عيني تدمع وانا اكتب انهم ابناء نبيكم محمد
الله اكبر

[راعي البيرق]

الاخت تتكلم وتطرح اسئلة ممتازة عن الواقعه التي حدثت لا اكثر ولا اقل

وبعض الاخوان اجاباتهم في صوب والسؤال في صوب !!

والبعض اقولون له يزيد ويخلط الورق ويقول معاويه !!

لا مب خلط اوراق لانك لو امنت بحديث الذي لاينطق عن الهوى لعرفت مدى شرعية ولاية يزيد فهي من هداية اجتهاد معاوية صاحب دعوة الرسول فالذي يامنه الرسول على كتابة الوحي المنزل
الا يامنه من يدعي انه متبع للرسول على تولية الولاة فهل سيولي الفاسق العربيد (( حاشاه )) على رقاب خير القرون بعد قرن الرسول ؟!!!!

[الخير كله]

لا مب خلط اوراق لانك لو امنت بحديث الذي لاينطق عن الهوى لعرفت مدى شرعية ولاية يزيد فهي من هداية اجتهاد معاوية صاحب دعوة الرسول فالذي يامنه الرسول على كتابة الوحي المنزل
الا يامنه من يدعي انه متبع للرسول على تولية الولاة فهل سيولي الفاسق العربيد (( حاشاه )) على رقاب خير القرون بعد قرن الرسول ؟!!!!

من اولى ابن كااااااتب الوحي ام ابن بنته ...والرسول عليه الصلاة والسلام لو كان يبي خليفه كان سمى بعده ولكنه تركها شووورى
وهل يزيد اكرم عند الله من الحسين ..ما شاء الله معاويه يجتهد لتوريث ابنه باي حق؟؟
اخي الكريم لا تاخذك العزة بالاثم

[المفكــر]

التاريخ عند اهل الكفر والضلال يعيد نفسه .!


وأئمة الرافضة قالوا مثل فرعون لأتباعه , * لا رأي لكم إلا الذي أريكم إياه .. ولا رشاد تسلكونه إلا الذي أهديكم وأدلكم عليه .




( ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد )


يعطيك العافية

[Arab!an]

عادة العرب عند الغزو ان يخرجو معهم اهل بيتهم ...ولقد اخرج معه جيش الا انه تراجع فيما بعد وتركه وحيدا مع عدد قليل ممن احبوه ووالوه...ولقد طلب المساعده من اهل العراق وارسل لهم مسلم بن عقيل(ابن عمه) الا انهم قتلوه...
الحسين خرج ثائرا على توريث الحكم وليته انتصر(لرايتم الشورئ الصح) الا ان الله يفعل ما يشاء
يا اخي هذي القصه تدميني والله ان عيني تدمع وانا اكتب انهم ابناء نبيكم محمد
الله اكبر

يابنت الحلال .. سيدا شباب الجنة لا يزايد على حبهم أحد .. ولكن خل انحاول قدر الامكان ان احنا ما نظلم أحد .. ولا نحكم على أحد .. مب انتي تبحثين عن الحقيقة ؟ فكيف حكمتي على يزيد قبل ان تتوصلي الى الحقيقة ؟


ثم ان .. حكمة الله ايضا أفضل مما نتصور .. وهو من اراد ليزيد ان يحكم وللحسين ان يقتل .. فلنرضى بما قسم الله ..




..


ما ادري هل تريدين اثبات ان الحسين تم انتخابه بالاغلبيه ؟ طيب شلون احسبوا الاغلبية ؟!!

الموضوع كله لا يثبت انه كان هناك عملية انتخاب (في دولة الاسلام حينئذ)


ولو ثبت ذلك .. يعني آمنا بأن الحسين تم انتخابه انتخابات نزيهه .. (زمنيا بعد تولي يزيد السلطة في الدولة) .. فهل نعتبر ذلك خروج على الحاكم ؟

يعني ذلك يثبت ايضا الخروج على الحاكم .. الذي تولي الحكم (بدون انتخاب) ؟

وهل يثبت مقتل (مسلم) ومبايعة (زياد) .. ان الموضوع فيه (تزوير) في جانب العراق ؟

واذا سلمنا ان أهل العراق زوروا .. فكيف تثبتين (الاغلبية) لصالح الحسين .. ؟


..


قبل ان تخوضي .. اثبتي الفائدة من البحث في الموضوع .. اثبات (مايخرش المي) .. لآن الكلام في الشورى او الاغلبية .. غير مقنع


اختاري تولية الخلفاء الراشدين .. لتوضيح ان الرسول صلى الله عليه وسلم تركها شورى


هي اوضح

[الخير كله]

يعطيك العافية
على ايش؟؟؟؟؟
احنا نتناقش الاخ جاب دليل بغير محله
يعطيك انت العافيه وتابع برنامج الشيخ العوضي وبعدين قول لنا رايك:)

[اسعاف]

قال الامام الحسين (ع):( يعني عليه السلام )
موت في عز خير من حياة في ذل.

قال الامام الحسين (ع):
فاني لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا برما.

قال الامام الحسين (ع):
هيهات منا الذلة.

اللهم صلي على محمد وآل محمد

( بو علي وين كلمة ( وصحبه ) لماذا لا تترضى عليهم في كتاباتك؟


يقال للنبي عليه السلام

ويقال للصحابي رضي الله عنه

فلا غلوا بالصالحين مهما كانوا

[الخير كله]

يابنت الحلال .. سيدا شباب الجنة لا يزايد على حبهم أحد .. ولكن خل انحاول قدر الامكان ان احنا ما نظلم أحد .. ولا نحكم على أحد .. مب انتي تبحثين عن الحقيقة ؟ فكيف حكمتي على يزيد قبل ان تتوصلي الى الحقيقة ؟
لم احكم على يزيد بل احمله مسؤؤلية جيشه..والحكم من الرسول عندما قال عمار تقتله الفئه الباغيه...من قتله ؟؟جيش يزيد :)

ثم ان .. حكمة الله ايضا أفضل مما نتصور .. وهو من اراد ليزيد ان يحكم وللحسين ان يقتل .. فلنرضى بما قسم الله ..
ونعم بالله..طبعا استشهاااااااد الحسين كان لغايه عظمى وهو سيد الشهداء (لا اعتقد بانك تعمدت كلمة يقتل)


..


ما ادري هل تريدين اثبات ان الحسين تم انتخابه بالاغلبيه ؟ طيب شلون احسبوا الاغلبية ؟!!

الموضوع كله لا يثبت انه كان هناك عملية انتخاب (في دولة الاسلام حينئذ)
نعم بالاغلبيه..وياليت ترجع لكتاب ابن تيميه

ولو ثبت ذلك .. يعني آمنا بأن الحسين تم انتخابه انتخابات نزيهه .. (زمنيا بعد تولي يزيد السلطة في الدولة) .. فهل نعتبر ذلك خروج على الحاكم ؟
اي حاكم اللي اصلا لم ينتخب؟؟؟

يعني ذلك يثبت ايضا الخروج على الحاكم .. الذي تولي الحكم (بدون انتخاب) ؟

وهل يثبت مقتل (مسلم) ومبايعة (زياد) .. ان الموضوع فيه (تزوير) في جانب العراق ؟

واذا سلمنا ان أهل العراق زوروا .. فكيف تثبتين (الاغلبية) لصالح الحسين .. ؟
لتعرف الاغلبيه لمن اقرألابن تيميه والشيخ عبد الحميد كشك:)

..


قبل ان تخوضي .. اثبتي الفائدة من البحث في الموضوع .. اثبات (مايخرش المي) .. لآن الكلام في الشورى او الاغلبية .. غير مقنع

انا لم اخوض اخي الفاضل انا اعطيتك حقائق واسئله وانت حر في قبولها او عدم النظر فيها:)

[راعي البيرق]

من اولى ابن كااااااتب الوحي ام ابن بنته ...والرسول عليه الصلاة والسلام لو كان يبي خليفه كان سمى بعده ولكنه تركها شووورى
وهل يزيد اكرم عند الله من الحسين ..ما شاء الله معاويه يجتهد لتوريث ابنه باي حق؟؟
اخي الكريم لا تاخذك العزة بالاثم

وبعد تراددين الله يخلف علينا بس ؟!!!!!
يعني انتي افهم من ابن عمر وابن عباس وبعدين وش دخل كرامة يزيد عند الله من الحسين بمسالة
الحكم والولاية هل تعلمين ماذا قال ابو بكر عندما تولى الحكم بعد رسول الله وهو باجماع الامة افضل الخلق بعدالانبياء والمرسلين من البشر (( لقد وليت عليكم ولست بخيركم )) طبعا من باب التواضع منه اما يزيد فلم يكن احد في الامة يملك القوة والمال كما كان يملكها معاوية وابنه فلاجل ان لاتنفرط قوة المسلمين ولى ابنه

[الخير كله]

وبعد تراددين الله يخلف علينا بس ؟!!!!!
يعني انتي افهم من ابن عمر وابن عباس وبعدين وش دخل كرامة يزيد عند الله من الحسين بمسالة
الحكم والولاية هل تعلمين ماذا قال ابو بكر عندما تولى الحكم بعد رسول الله وهو باجماع الامة افضل الخلق بعدالانبياء والمرسلين من البشر (( لقد وليت عليكم ولست بخيركم )) طبعا من باب التواضع منه اما يزيد فلم يكن احد في الامة يملك القوة والمال كما كان يملكها معاوية وابنه فلاجل ان لاتنفرط قوة المسلمين ولى ابنه
اخي الكريم شغلة خيط وخيط خلك عنها...
بس لي تعليق بسيط تبي تفهمني وتفهم الناس ان تولي الحسين للخلافه كان سيضعف كيان الامه الاسلاميه اقول عجبي
(الله يخلف عليك من قلب)
:)

[بوعلي 78]

يقال للنبي عليه السلام

ويقال للصحابي رضي الله عنه

فلا غلوا بالصالحين مهما كانوا


اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد

[الخير كله]

اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد
ليت قومي يفقهون

[بوخالد911]

الله يهدي كل ضال

[الخير كله]

تصبحون على خير نتواصل غدا ان شاء الله

[ابن قطر]

يا جماعة الخير ..............

اولا نشكر المفكر على طرحه لموضوع ازلي للان ...

الحسين والحسن سيدا شباب الجنة ..

لم نسأل انفسنا ما هو الحق واين الباطل............

هل الحق ان يستشهد اهل بيت رسول الله ليظل راية الاسلام مرفوعه...

هذا كتبة رب العالمين عز وجل

هل سيدنا وخليفتنا ابوبكر وعمر وعثمان وعلي هم من صحابة رسول الله اختلفوا في ما بينهم في ما يخص

شئون المسلمين ولكن لم يقاتلوا بعضا .........بل كانوا يعملون لنشر الاسلام ووحدته ...

ولكن ما يحز في النفس عندما نقرأومن الطرفين ان الحسين استشهد وقتل بارماح وسيوف الغدر

وكما قال اخونا العقيد ان يزيد ليس صحابي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهذا ما عرفناه وسمعناه من شيوخنا اهل السنة والجماعه

هل هناك ما لا نعرفه

ارجو الافاده للاستفاده...

[حيهور]

تابعونا على قناة الصفا


وخلكم من القيل والقال

محد فيكم يعرف شي عن عقيدة الثاني ولايفقه بأمور الدين في الاساس

كل واحد صاير فيها ابو العريف

خلو المشايخ يتناقشون وتابعوهم ابرك لكم ولي


في حفظ الله

[المفكــر]

السلام عليكم
الجريمه التي حدثت مع آل البيت جريمه نكراء وكل المسلمين ضدها.
لكن كثير من الشيوخ ومن بينهم الشيخ القرضاوي برئ يزيد بن معاوية من تلك الجريمة, بل وقالوا انه بكى وحزن وامر بقطع رقبه من قطع رقبته وانه قبل شفتي الحسين وقال:هاهنا كان يقبل صلى الله عليه وسلم.

يزيد والمقربين لديه كانوا من اهل الصلاح ولا يجوز علينا او شيخونا التحدث عنهم بهذه الطريقه, ياخي عندهم رب يحاسبهم ليش ومن نكون عشان نحاسب ابناء الصحابه.
اما عن منع نشرها فأضم صوتي مع صوت اخوي سيزن


يعطيك العافية

[Arab!an]

انا لم اخوض اخي الفاضل انا اعطيتك حقائق واسئله وانت حر في قبولها او عدم النظر فيها:)


والله اذا انت جبتي حقائق فانا ملزوم اني اقبلها .. اتمنى ان تكوني (تبحثي عن حقائق) .. مثل الجميع




لم احكم على يزيد بل احمله مسؤؤلية جيشه..والحكم من الرسول عندما قال عمار تقتله الفئه الباغيه...من قتله ؟؟جيش يزيد

خلينا انقول ان يزيد قتل الحسين , فهل يخرج من الدين ؟ هل لا تقبل توبته ؟ < عودا على موضوع انج أخرجتيه من رحمه الله (حسب ظنج) .. وان بعض الظن إثم


اما الطائفة التي تبغي .. فهي تبقى مؤمنة (ولم يخرج أحد منهم من الاسلام علاوة على ذلك) .. "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله"

كم حرب وقعت بين المسلمين ؟ هل اخرج احد من الفئتين من الدين ؟

ايضا .. ليس من الحق ان تخرجيه من رحمه الله او الجنة




ونعم بالله..طبعا استشهاااااااد الحسين كان لغايه عظمى وهو سيد الشهداء (لا اعتقد بانك تعمدت كلمة يقتل)

كنت أفضل ان اقول (استشهد) .. ولكن مافي مشاكل ان شالله ..

عموما .. هو سيد شباب الجنة مع اخيه الحسن رضي الله عنهم .. وسيد الشهداء هو حمزة بن عبدالمطلب ..





خليني انبهج على شئ .. يوم تبغين تبحثين بحث عقلاني ..

حددي الهدف اول شي بشكل واضح .. يعني شتبغين توصلين له


ثانيا .. اخذي ما اتفق عليه وابني عليه نظرياتج وتحليلاتج .. واتركي ما اختلف فيه

[المفكــر]

في البداية نشوف البرنامج ثم يكون الحكم:con2::con2::con2::court:


فكرةحلوة

يعطيك العافية

[المفكــر]

قال الامام الحسين (ع):
موت في عز خير من حياة في ذل.

قال الامام الحسين (ع):
فاني لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا برما.

قال الامام الحسين (ع):
هيهات منا الذلة.

اللهم صلي على محمد وآل محمد


يعطيك العافية

[المفكــر]

^

اكيد فديتك لاكن على انه الرسول عليه الصلاة والسلام جدهم من الام

انقول لهم عليهم السلام

عيل حتى الخلافاء لازم انقول عنهم نفس الشي او يمكن اكثر

لانه افضالهم على الاسلام و المسلمين اكثر من الحسن والحسين

واعتقد انه ديننا الاسلام علمنا انه الشخص بعمله وليس بنسبه

هذا سيد ابن ادم الرسول عليه الصلاة والسلام ابوه ليس مسلما

وعيسى عليه السلام امه مريم والله سبحانه وتعالى نفخ فيه من روحه

اذا ماني غلطان

وابن نوح الله سبحانه وتعالى ايقول عنه انه عمل غير صالح

والله سبحانه وتعالى اغرقه في البحر

واذا باجيب لك افضال عمر رضي الله عنه وارضاه فقط .

على الاسلام ساعات ماتكفيني عشان اكتبها

للذلك انا اقول انهم من الصحابه مثلهم مثل غيرهم

اما كلمة عليه السلام هاذي الله سبحانه قالها عن الانبياء

في القران على ما اعتقد في سورة الانبياء

* انا ما اكره الشيعه


يعطيك العافية وتفضيل واحد على الاخر حكمه لدى العلماء

[المفكــر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا ً :

صبحك الله بالخير يا كارتير .. ارجع واردد كلمة اخوي اللي قبلي واقول اخي العزيز نحن اولى من الرافضه بآل البيت .. أتعلم من هم آل البيت يا أخي العزيز ؟؟ آل البيت هم ليس علي بن أبي طالب وفاطمه والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام كم يحصرهم الشيعه فيهم وفي أئمتهم الإثنى عشر , وإنما آل البيت هم ذرية محمد صلى الله عليه وسلم وزوجاته وبني هاشم وبني عبدالمطلب ومواليهم كما ذكر ذلك عند أهل السنة والجماعه .


أخي العزيز لا تستغرب من صلاتنا وسلامنا على آل البيت وعلى الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه جمعنا الله بهم وبرسولنا الحبيب في الجنه , نعم لا تستغرب فأنت يا أخي العزيز تصلي عليهم كل يوم ٍ أكثر من عشر مرات أو عشرين مره في صلاتك , فأنت وأنا نصلي عليهم في التحيات في كل صلاه .

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم


لا تجعل حنقك على الشيعه بأن يقلل من قدر آل البيت عندك فنحن والله أولى من الرافضه بهم .



بالنسبه للفيديو اللي صوره الشيخ نبيل العوضي , فأتمنى أن أراه وشكرا ً لكاتب الموضوع .


يعطيك العافية

[المفكــر]

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية :

[عن ]رجل قال في علي بن أبي طالب رضي الله عنه إنه ليس من أهل البيت ولا تجوز الصلاة عليه، والصلاة عليه بدعة ؟

فأجاب :

أما كون علي بن أبي طالب من أهل البيت ، فهذا مما لا خلاف بين المسلمين فيه ، وهو أظهر عند المسلمين من أن يحتاج إلى دليل ، بل هو أفضل أهل البيت ، وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه أدار كساه على علي وفاطمة وحسن وحسين ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا " .

وأما الصلاة عليه منفردا فهذا ينبني على أنه هل يصلَّى على غير النبي صلى الله عليه وسلم على وجه الانفراد منفردا مثل أن يقول :

اللهم صلِّ على عمر أو علي ، وقد تنازع العلماء في ذلك فذهب مالك والشافعي وطائفة من الحنابلة إلى أنه لا يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم منفردا ، كما روي عن ابن عباس أنه قال : " لا أعلم الصلاة تنبغي على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم "، وذهب الإمام أحمد وأكثر أصحابه إلى أنه لا بأس بذلك ، لأن علي بن أبي طالب قال لعمر بن الخطاب : صلَّى الله عليك ، وهذا القول أصح وأولى ، ولكن إفراد واحد من الصحابة والقرابة كعلي أو غيره بالصلاة عليه دون غيره مضاهاة للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث يجعل ذلك شعاراً معروفاً باسمه ، هذا هو البدعة .

" الفتاوى الكبرى " ( 1 / 56 ).

الإسلام سؤال وجواب..


السؤال :
أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب: عقد الدرر في أخبار المنتظر، في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدها على النحو التالي: عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني عليه السلام، أو ما يشابهه لغير الرسول صلى الله عليه وسلم؟

الجواب :
لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة: رضي الله عنه أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها.

المصدر :
مجموع فتاوى و مقالات بن باز متنوعة الجزء السادس



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال:

يا محمد ، أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة،عذبة الماء،وأنها قيعان ،وأن غراسها

سبحان الله،والحمد لله،ولا إله إلا الله،والله أكبر


يعطيك العافية اخوي

[المفكــر]

يسلموو للموضووع


اللهم ارضى عن علي بن أبي طالب

مسيوو / بوخالد911





يعطيك العافية اخوي بوخالد

[المفكــر]

للعلم فقط يزيد ليس صحابي .

والصلاة والسلام على ال البيت فرض واجب في التشهد على العموم فمابالك في غيرها .

وقصة استشهاد الحسين درس وعبرة لمن كان له قلب لايجب ان نهملها ونهمل معرفتها .

اللهم صلي على محمد وال محمد وصحبة .


شكرا على المداخله

[المفكــر]

من أقوال شيخ الاسلام ابن تيميه

وأما من قَتَلَ ( الحسين ) أو أعان على قتله، أو رضي بذلك:
فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً.


يعطيك العافية

[ساعي الخير]

معاوية رضي الله عنه صحابيا لايجوز سبه ورأيه حجة غير ملزمة أما يزيد فقد ولد متأخرا في خلافة عمر كما أورد ذلك ابن كثير ..

وقد أثبت المؤرخون أن يزيدا هذا كان فاجرا غشوما أشتهر بالفسق والفجور ووقف في وجهه وثار عليه الكثير من العلماء والصحابة أشهرهم عبد الله بن الزبير رضي الله عنه..وقد كتب أبو الفرج ابن الجوزي(من الحنابلة) في جواز لعن يزيد هذا وقال في ذلك قولة مشهورة حيث قال : لو لم يفعل إلاّ قتل سيدنا الحسين لكان كافيا ..
..
فلا يعادل يزيد الفاسق بمن كان كاتبا للوحي ..

لهذا وجب التنويه.

[المفكــر]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
وارضى اللهم عن اصحابه وآل بيته وارضى عنا معهم واحشرنا معهم يارب العالمين


شكرا على المرور

[المفكــر]

يا جماعه

انا اول مره اشوف ناس تبكي على صحابه وجده الرسول علية الصلاة والسلام و ابوهم علي كرم الله وجهه . هم استشهدوا و الشهداء مع النبيين والصديقين في الفردوس الاعلى . من 1400 سنه وهم يبكون هههههه اجل انا ببكي على عيسى و ابراهيم و موسى ونوح عليهم السلام هم رسل والرسول محمد عليه الصلاة والسلام هم اولى اني ابكي عليهم .


انا من راي ان كل واحد قبل لا يبكي يفكر شوي يشوف هل هو يبكي على شي صح او لاء لان هذي دموع ههههههه .


واشكر صاحب الموضوع


وكل الشكر لمداخلتك

[المفكــر]

سؤالي الان للاخوان السنة لا الشيعة انتو ليش حاطين يزيد وابوه معاوية رضي الله عنهما في موقف المتهم ؟!!
هل انتم شاكين فيهم ؟!! ام انتم ماتقرون امهات كتبكم كتاريخ البخاري ولا انتو ماعندكم ثقة بالبخاري بعد !!!!
شوفوا وش كاتبين عن يزيد ومعاوية وبتعرفون قدرهم ؟!!!
يعني لازم نسمع لحثالة الناس من الكتاب والقصاص وممن لاعلم لهم بالاحاديث واسانيدها ونترك البخاري فعلا شي عجيب !!!
وهذا اللي يبونه احفاد انوشروان وهرمز ورستم التشكيك بالرجال اللي على ايدينهم ازيلت مملكة اجدادهم


تسلم على المداخلة

[المفكــر]

جزاه الله خير .. يعجبني العوضي دائما


يعطيك العافية

[المفكــر]

يا جماعه انا سنيه ابا عن جد بسس اقول ان يزيد مذنب بالعقل اشلون حاكم يطرش جيشه لمقاتلة جماعه صغيره وما بعرف انهم بيذبحونهم زين ليش ما قال لهم هاتوهم اسرى مثلا
؟؟؟
اوكي ليش ما خلاهم يدخلون المدينه وبعث لهم الجنود
عموما انا اقول اللهم احشرني مع نبيك وال بيته...(ما توقع يزيد بيكون معانا) اللهم اميييييين


يعطيك العافية

[المفكــر]

الاخت متأثره بقنوات الشيعه الروافض ؟؟ صحيح انهم يوالون ال بيت الكرام ولكن كله خرافات في خرافات ومذهبهم خرطي مجوسي معروف لو تعمقتي في الديانات السابقه لعرفتي معنى كلامي


ولكن الاسئله التي طرحتيها ممتازة ويبي لها اجوبه ؟؟


ولكن السوال هنا كيف تعلمين ان يزيد ليس معهم ؟؟ (( مع اني ادري انه يزيد اخطا بي محاربه الحسين بن علي رضي الله عنهم )) على حسب كلام وكتب المشايخ وعلى راسهم ابن تيميه

ولكن العلم عن الله

ولكي الجزيل الشكر



يعطيك العافية وتسلم على المداخلة

[المفكــر]

وهذا ما قله ربعي بن عامر ومقولته لرستم قائد معركة القادسية


أتينا لنخرج العباد من عبادة العباد إلي عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلي سعت الاخره ومن جور الأديان إلي عدل الإسلام..




ولكن احفاد رستم يستميتون في نقض القول

يطبرون ونوحون حول ضريح لم يبق منه إلا رميم


يعطيك العافية

[بوخالد911]

يعطيك العافية اخوي بوخالد

هلا بك

وين مداخلتك الطيبة

:nice::nice::nice:

[المفكــر]

تكفية شهادة سيد البشر ============================= والله يهديك يالمبركة

قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " أول جيش من أمتي يغزُونَ البحرَ قد أَوجَبوا " ، فقالت أمُّ حرام : قلت يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : أنت فيهم . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم "أول جيش من أمتي يغزُون مدينة قَيْصرَ مغفورٌ لهم" ، فقلت : أنا فيهم قال : لا . " رواه البخاري.

و‏قَوْله : ( يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَر ) ‏‏ يَعْنِي الْقُسْطَنْطِينِيَّة ،‏وَقَوْله : ( قَدْ أَوْجَبُوا) ‏أَيْ فَعَلُوا فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُمْ بِهِ الْجَنَّة .

قَالَ الْمُهَلَّب : فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَة لِمُعَاوِيَة لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ ، وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ .[البخاري مع الفتح ] .


بارك الله فيك

[المفكــر]

ان لله عبـــادا فطنـــــــــــــــــــــــا . . . .تركوا الدنيا وخافوا الفتنـــــــــــــــــا

نظــروا فيها فلما علمــــــــــــــوا . .. أنها ليست لحيّ وطنــــــــــــــــــــــــا

جعلـــــوها لجّــة واتخـــــــــــذوا . . . صالح الأعمال فيها سفنــــــــــــــــــا


تسلم اخوي هدهد على المداخلة

[المفكــر]

والله قصتهم مؤلمه...
زين هل سمعتوا حديث الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام بان عمار تقتله الفئه الباغيه؟؟؟
من قتلة عمار بن ياسر؟؟؟
هلمو الى قوقل



حلوة هلموا الى جوجل

[المفكــر]

على ايش؟؟؟؟؟
احنا نتناقش الاخ جاب دليل بغير محله
يعطيك انت العافيه وتابع برنامج الشيخ العوضي وبعدين قول لنا رايك:)


انا اتابع بس انتي كملي مناقشتك حلوة ومفيدة:nice:

[المفكــر]

الله يهدي كل ضال




اللهم امين

[المفكــر]

يا جماعة الخير ..............

اولا نشكر المفكر على طرحه لموضوع ازلي للان ...

الحسين والحسن سيدا شباب الجنة ..

لم نسأل انفسنا ما هو الحق واين الباطل............

هل الحق ان يستشهد اهل بيت رسول الله ليظل راية الاسلام مرفوعه...

هذا كتبة رب العالمين عز وجل

هل سيدنا وخليفتنا ابوبكر وعمر وعثمان وعلي هم من صحابة رسول الله اختلفوا في ما بينهم في ما يخص

شئون المسلمين ولكن لم يقاتلوا بعضا .........بل كانوا يعملون لنشر الاسلام ووحدته ...

ولكن ما يحز في النفس عندما نقرأومن الطرفين ان الحسين استشهد وقتل بارماح وسيوف الغدر

وكما قال اخونا العقيد ان يزيد ليس صحابي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهذا ما عرفناه وسمعناه من شيوخنا اهل السنة والجماعه

هل هناك ما لا نعرفه

ارجو الافاده للاستفاده...


ونعم الرأي .. لكن خلهم يمكن بيحلون مشكلة التصحر والجوع ومشكلة

مقتل الحسين رضي الله عنه مع انها مكتوبه وبحكمة من رب العالمين كما تفضلت

وقلت:nice:

[المفكــر]

تابعونا على قناة الصفا


وخلكم من القيل والقال

محد فيكم يعرف شي عن عقيدة الثاني ولايفقه بأمور الدين في الاساس

كل واحد صاير فيها ابو العريف

خلو المشايخ يتناقشون وتابعوهم ابرك لكم ولي


في حفظ الله


يلا بالحقك علشان اشوف احسن من عوار الراس

[المفكــر]

معاوية رضي الله عنه صحابيا لايجوز سبه ورأيه حجة غير ملزمة أما يزيد فقد ولد متأخرا في خلافة عمر كما أورد ذلك ابن كثير ..

وقد أثبت المؤرخون أن يزيدا هذا كان فاجرا غشوما أشتهر بالفسق والفجور ووقف في وجهه وثار عليه الكثير من العلماء والصحابة أشهرهم عبد الله بن الزبير رضي الله عنه..وقد كتب أبو الفرج ابن الجوزي(من الحنابلة) في جواز لعن يزيد هذا وقال في ذلك قولة مشهورة حيث قال : لو لم يفعل إلاّ قتل سيدنا الحسين لكان كافيا ..
..
فلا يعادل يزيد الفاسق بمن كان كاتبا للوحي ..

لهذا وجب التنويه.



يعطيك العافية

[المفكــر]

هلا بك

وين مداخلتك الطيبة

:nice::nice::nice:


الي ما قدرو له الكبار من المشايخ ما بنحله احنا في يوم وليلة

صح ولا انا غلطان

تقبل تحياتي لشخصك الكريم :nice:

[بوخالد911]

يلا بالحقك علشان اشوف احسن من عوار الراس

:victory::victory::victory:

[الموضوعي]

الحسين رضي الله عنه تمسك برأيه ولم يسمع كلام ابن عمه حبر الأمه عبدالله بن العباس رضي الله عنهما ولا كلام عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وصمم على الخروج إلى الكوفة وكان الذي كان ، ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه توقع خروج الحسين في وصيته لأبنه يزيد التي كان فيها: ((يابني إني قد كفيتك الشد والترحال ووطأت لك الأمور وذللت لك الأعداء وأخضعت رقاب العرب وجمعت لك مالك يجمعه أحد ، فانظر أهل الحجاز فإنهم أصلك وأكرم من قدم عليك منهم وتعاهد من غاب وانظر أهل العراق فإن سألوك أن تعزل عنهم كل يوم عاملاً فافعل فإن عزل عامل أسهل من أن يشهر عليك مائة ألف سيف ، وانظر أهل الشام فليكونوا بطانتك وغيبتك فإن رابك من عدوك شيء فانتصر بهم فإذا أصبتهم فاردد أهل الشام
إلى بلادك فإنهم إن أقاموا بغير بادهم تغيرت أخلاقهم .
وإني لست أخاف أن ينازعك في هذا الأمر إلا أربعة من قريش الحسين بن علي وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير وعبدالرحمن بن أبي بكر. فأما ابن عمر فإنه رجل قد وقدته العبادة فإذا لم يبق
أحد غيره بايعك ، وأما الحسين بن علي فهو رجل خفيف ولن يتركه
أهل العراق حتى يخرجوه فإن خرج وظفرت به فأصفح عنه فإن له رحماً ماسة وحقاً عظيماً وقرابة من محمد صلى الله عليه وسلم، وما ابن أبي بكر فإن رأى أصحابه صنعوا شيئاً صنع مثله ليس له همة إلا في النساء واللهو ، وأما الذي يجثم لك جثوم الأسد ويراوغك مراوغة الثعلب فذاك ابن الزبير فإن ظفرت به فقطّعه إرباً أربا، واحقن دماء قومك مااستطعت)).

[بوعلي 78]

الحسين رضي الله عنه تمسك برأيه ولم يسمع كلام ابن عمه حبر الأمه عبدالله بن العباس رضي الله عنهما ولا كلام عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وصمم على الخروج إلى الكوفة وكان الذي كان ، ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه توقع خروج الحسين في وصيته لأبنه يزيد التي كان فيها: ((يابني إني قد كفيتك الشد والترحال ووطأت لك الأمور وذللت لك الأعداء وأخضعت رقاب العرب وجمعت لك مالك يجمعه أحد ، فانظر أهل الحجاز فإنهم أصلك وأكرم من قدم عليك منهم وتعاهد من غاب وانظر أهل العراق فإن سألوك أن تعزل عنهم كل يوم عاملاً فافعل فإن عزل عامل أسهل من أن يشهر عليك مائة ألف سيف ، وانظر أهل الشام فليكونوا بطانتك وغيبتك فإن رابك من عدوك شيء فانتصر بهم فإذا أصبتهم فاردد أهل الشام
إلى بلادك فإنهم إن أقاموا بغير بادهم تغيرت أخلاقهم .
وإني لست أخاف أن ينازعك في هذا الأمر إلا أربعة من قريش الحسين بن علي وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير وعبدالرحمن بن أبي بكر. فأما ابن عمر فإنه رجل قد وقدته العبادة فإذا لم يبق
أحد غيره بايعك ، وأما الحسين بن علي فهو رجل خفيف ولن يتركه
أهل العراق حتى يخرجوه فإن خرج وظفرت به فأصفح عنه فإن له رحماً ماسة وحقاً عظيماً وقرابة من محمد صلى الله عليه وسلم، وما ابن أبي بكر فإن رأى أصحابه صنعوا شيئاً صنع مثله ليس له همة إلا في النساء واللهو ، وأما الذي يجثم لك جثوم الأسد ويراوغك مراوغة الثعلب فذاك ابن الزبير فإن ظفرت به فقطّعه إرباً أربا، واحقن دماء قومك مااستطعت)).

استغفر ربك يااخي
انت قاعد تتكلم على ريحانة المصطفى صلى الله علي وآله
هو إلي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم (حسين مني وانا من حسين)
تقول عنه خفيف ويتصرف بدون فهم

استغفر الله العظيم

الله يهديك ياخوي وش قاعد تقول خاف الله

[cartier]

والله وانا اقرى بعض الردود عن يزيد

تذكرت لوط عليه السلام واشلون قومة كانو مستصغرينه

وابراهيم عليه السلام اشلون هله يمذبونه

ونوح عليه السلام وقومه يستهزئون فيه

خافو الله وابن الجوزيه يوم يقول يستحق اللعن

وينه عن حديث الرسول علية الصلاة والسلام

اذكرو محاسن موتاكم

[مهندس خطير]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


لما قتل العباس التفت الحسين (عليه السلام) فلم ير أحداً في الميدان من ينصره ونظر إلى أهله وصحبه مجزرين كالأضاحي وهو يسمع عويل الأيامى وصراخ الأطفال، ووجه الإمام (عليه السلام) وهو بتلك الحالة خطاباً لأعدائه حذرهم فيه من غرور الدنيا وفتنتها، ويقول المؤرخون: انه لم يلبث بعده إلا قليلاً حتى استشهد، وهذا نصه:


(عباد الله: اتقوا الله، وكونوا من الدنيا على حذر فإن الدنيا لو بقيت لأحد، وبقي عليها أحد لكانت الأنبياء أحق بالبقاء، وأولى بالرضا، وأرضى بالقضاء، غير أن الله تعالى خلق الدنيا للبلاء، وخلق أهلها للفناء فجديدها بال، ونعيمها مضمحل، وسرورها مكفهر، والمنزل بلغة، والدار قلعة فتزودوا فإن خير الزاد التقوى، واتقوا الله لعلكم تفلحون).



كلمة حق واعجاب


حقيقةً ابدع الشيخ محمد العوضي بالحلقتين يوم الاربعاء 12 رمضان ويوم الخميس 13 رمضان
في برنامج بيني وبينكم على قناة الرأي



http://www.************/watch?v=Axd768D7WDY&feature=PlayList&p=77AB03ACAFD6ABA1&index=0

اذا اللنك ما اشتغل ادخل على You Tube واكتب "محمد العوضي ويزيد"

انا لا اعمل دعايه للقناه ولا للشيخ الذي معروف عنه مدى مصداقيته وعدالته وثقافته وقوة اسلوبه وصراحته ..... وكل مافيه يعجبني
بصراحه اجد نفسي مهما قلت بحق هذا الرجل فهو قليل وباختصار اقول


أحسنت يا شيخ محمد العوضي وأجدت وبارك الله بك وعطر أنفاسك بعطر الجنة وجعلها الله في ميزان حسناتك
ووفقك بالدنيا والأخرة




السلام علی الحسين و علی علي إبن الحسين و علی أولاد الحسين و علی أصحاب الحسين

[أسد الجزيرة]

الحسين رضي الله عنه تمسك برأيه ولم يسمع كلام ابن عمه حبر الأمه عبدالله بن العباس رضي الله عنهما ولا كلام عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وصمم على الخروج إلى الكوفة وكان الذي كان ، ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه توقع خروج الحسين في وصيته لأبنه يزيد التي كان فيها: ((يابني إني قد كفيتك الشد والترحال ووطأت لك الأمور وذللت لك الأعداء وأخضعت رقاب العرب وجمعت لك مالك يجمعه أحد ، فانظر أهل الحجاز فإنهم أصلك وأكرم من قدم عليك منهم وتعاهد من غاب وانظر أهل العراق فإن سألوك أن تعزل عنهم كل يوم عاملاً فافعل فإن عزل عامل أسهل من أن يشهر عليك مائة ألف سيف ، وانظر أهل الشام فليكونوا بطانتك وغيبتك فإن رابك من عدوك شيء فانتصر بهم فإذا أصبتهم فاردد أهل الشام
إلى بلادك فإنهم إن أقاموا بغير بادهم تغيرت أخلاقهم .
وإني لست أخاف أن ينازعك في هذا الأمر إلا أربعة من قريش الحسين بن علي وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير وعبدالرحمن بن أبي بكر. فأما ابن عمر فإنه رجل قد وقدته العبادة فإذا لم يبق
أحد غيره بايعك ، وأما الحسين بن علي فهو رجل خفيف ولن يتركه
أهل العراق حتى يخرجوه فإن خرج وظفرت به فأصفح عنه فإن له رحماً ماسة وحقاً عظيماً وقرابة من محمد صلى الله عليه وسلم، وما ابن أبي بكر فإن رأى أصحابه صنعوا شيئاً صنع مثله ليس له همة إلا في النساء واللهو ، وأما الذي يجثم لك جثوم الأسد ويراوغك مراوغة الثعلب فذاك ابن الزبير فإن ظفرت به فقطّعه إرباً أربا، واحقن دماء قومك مااستطعت)).


سبحان الله معاوية بن سفيان من دواهي العرب و أكيد كان كلامه من فطنته و دهائه

[بوعلي 78]

سبحان الله معاوية بن سفيان من دواهي العرب و أكيد كان كلامه من فطنته و دهائه


الحسين رضي الله عنه تمسك برأيه ولم يسمع كلام ابن عمه حبر الأمه عبدالله بن العباس رضي الله عنهما ولا كلام عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وصمم على الخروج إلى الكوفة وكان الذي كان ، ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه توقع خروج الحسين في وصيته لأبنه يزيد التي كان فيها: ((يابني إني قد كفيتك الشد والترحال ووطأت لك الأمور وذللت لك الأعداء وأخضعت رقاب العرب وجمعت لك مالك يجمعه أحد ، فانظر أهل الحجاز فإنهم أصلك وأكرم من قدم عليك منهم وتعاهد من غاب وانظر أهل العراق فإن سألوك أن تعزل عنهم كل يوم عاملاً فافعل فإن عزل عامل أسهل من أن يشهر عليك مائة ألف سيف ، وانظر أهل الشام فليكونوا بطانتك وغيبتك فإن رابك من عدوك شيء فانتصر بهم فإذا أصبتهم فاردد أهل الشام
إلى بلادك فإنهم إن أقاموا بغير بادهم تغيرت أخلاقهم .
وإني لست أخاف أن ينازعك في هذا الأمر إلا أربعة من قريش الحسين بن علي وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير وعبدالرحمن بن أبي بكر. فأما ابن عمر فإنه رجل قد وقدته العبادة فإذا لم يبق
أحد غيره بايعك ، وأما الحسين بن علي فهو رجل خفيف ولن يتركه
أهل العراق حتى يخرجوه فإن خرج وظفرت به فأصفح عنه فإن له رحماً ماسة وحقاً عظيماً وقرابة من محمد صلى الله عليه وسلم، وما ابن أبي بكر فإن رأى أصحابه صنعوا شيئاً صنع مثله ليس له همة إلا في النساء واللهو ، وأما الذي يجثم لك جثوم الأسد ويراوغك مراوغة الثعلب فذاك ابن الزبير فإن ظفرت به فقطّعه إرباً أربا، واحقن دماء قومك مااستطعت)).


قال تعالى: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)


أخرج ابن المنذر, وابن أبي حاتم وابن مردويه في تفاسيرهم والطبراني في المعجم الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما, لما نزلت هذه الآية ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى). قالوا: يا رسول الله , من قرابتك هؤلاء الذين وجبت مودتهم؟ قال صلى الله عليه وسلم: علي, وفاطمة , وولداهما .


أخرج الطبراني في الأوسط عن الحسن بن علي رضي الله عنهما , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الزموا مودتنا أهل البيت ,فاٍنه من لقي الله وهو يودنا, دخل الجنة بشفاعتنا , والذي نفسي بيده , لا ينفع عبدا عمل عمله إلا بمعرفته حقنا .


أخرج البزار عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل أهل بيتي, مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تركها غرق.


اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد

[سهوم المنايا]

بعيد عن صلب الموضوع

انا شفت برنامج حوار مفتوح على الجزيرة وكانوا مستضفين العراقي المنتظري اللي رمى بوش بالحذاء

وهو شيعي باعترافه تكلم استشهد في موضوعه بعمر الخطاب رضي الله عنه وقال هو بعد رضي الله عنه الصحابي

هل الشيعه كلهم يسبووون عمر والا الشيعه لها مذاهب وبعضهم يسب وبعضهم يقول لا يسب ويذكرون عمر بالخير ويقولون رضي الله عنه؟؟؟؟؟

[بوعلي 78]

بعيد عن صلب الموضوع

انا شفت برنامج حوار مفتوح على الجزيرة وكانوا مستضفين العراقي المنتظري اللي رمى بوش بالحذاء

وهو شيعي باعترافه تكلم استشهد في موضوعه بعمر الخطاب رضي الله عنه وقال هو بعد رضي الله عنه الصحابي

هل الشيعه كلهم يسبووون عمر والا الشيعه لها مذاهب وبعضهم يسب وبعضهم يقول لا يسب ويذكرون عمر بالخير ويقولون رضي الله عنه؟؟؟؟؟


لا الشيخ مب الكل يسب والتطرف موجود في كل مكان

[فاكس727]

لا الشيخ مب الكل يسب والتطرف موجود في كل مكان


بس كل الشيعة عندهم التقية .

ويقول علماء الشيعة : " إن تسعة أعشار الدين في التقية . ولا دين لمن لا تقية له .


وما يحتاج ندخل في تعريف التقية .....:sneaky:..حتى لا يأخذ الموضوع منحنى اكثر مما أخذ .

[Arab!an]

^^

أكبر منحنى :nice:

[B-GMC]

قال السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه ( أعيان الشيعة 34:1 )
ذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 )
الرجاء من الاخوه الشيعه تفسير هذا

اما بشأن يزيد كان امير اول جيش يغزوا مدينة قيصر الذي شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالمغفره. وبعد تولي يزيد توالت الفتوحات لنشر الاسلام في افريقيا, حتى فتح بلاد المغرب وهزم الروم, وفارس وخرسان وسمرقند (ايران حاليا), وفي فتح القسطنطينيه كان بصحبه يزيد في جيشه عبدالله بن الزبير وعبدالله ابن عباس وعبدالله ابن عمر و أبو أيوب الأنصاري.
((ماذا فعل الشيعه لعلي والحسين في ذالك الوقت في كربلاء غير اللطم في الحسينيات)).

سؤال... لو كان الشيعه يكرهون يزيد ليس لانه فتح فارس بل لانه قتل الحسين رضي الله عنه, حبا في الحسين وآل البيت, لماذا لا تحييون وفاه الامام الحسن او الامام زيد حفيد الحسين, ولماذا اسميتوا محمد بن علي بن ابي طالب باسم امه ابن الحنفيه ؟؟؟

اخيرا ارد واقول اللي صار صار فلماذا ننبش في قبورهم قال تعالى (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون)

[فاكس727]

^^

أكبر منحنى :nice:

لاتلومني .!

محاولة لوقف سيل الخريط اللي اقراه .

[بوخالد911]

هلا بكم

يا حلووين

اهنييه
محد بيقدر يقنع الثاني

لا السني بيتحول شيعي
ولا العكس

(( لكم دينكم ولي دين ))

[الموضوعي]

استغفر ربك يااخي
انت قاعد تتكلم على ريحانة المصطفى صلى الله علي وآله
هو إلي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم (حسين مني وانا من حسين)
تقول عنه خفيف ويتصرف بدون فهم

استغفر الله العظيم

الله يهديك ياخوي وش قاعد تقول خاف الله

الله يهدينا وياك ركز زين مب انا اللي اقوله هذا معاوية بن ابي سفيان اللي يقوله في وصيته لأبنه

[صقر عربي]

ودي اشارك في الموضوع بس انا عارف

ان مافيه فايدة الا من ما رحم ربي الي ممكن انهم يفتحوا عقولهم للحوار
وجزى الله خير كل من دافع عن اهل السنه والصحابه

[بوخالد911]

ودي اشارك في الموضوع بس انا عارف

ان مافيه فايدة الا من ما رحم ربي الي ممكن انهم يفتحوا عقولهم للحوار
وجزى الله خير كل من دافع عن اهل السنه والصحابه

:nice::victory::victory::nice:

[مسلمة]

بالنسبة ليزيد بن معاوية هذا ما ذكره علماؤنا أهل السنة من موقع إسلام ويب في بند الفتاوي :

رقـم الفتوى : 126463
عنوان الفتوى : يزيد بن معاوية وعبيد بن زياد في ميزان الإسلام
تاريخ الفتوى : 12 رمضان 1430 / 02-09-2009
السؤال



كنت أستمع إلى محاضرة للشيخ محمد العريفي ـ حفظه الله ـ عن قصة: بطل مقتل الحسين، وحقيقة أصبحت في حيرة من أمري: إن كان عبيد بن زياد بهذا السوء، فلماذا يوليه يزيد بن معاوية الإمارة؟.
الفتوى :http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=126463&Option=FatwaId
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فقديما قالت العرب: الشيء من معدنه لا يُستغرَب.

فحيرة السائل الكريم إنما تكون متجهة إذا كان يزيد من أئمة العدل، وهو ليس كذلك، بل هو من أئمة الظلم والجور والبغي والعسف، ومن فسقة أهل القبلة الذين لا ينبغي الترحم عليهم ولا الدعاء لهم، لأنه فعل أمورا عظاما، وكان من أشدها قتل الحسين بن علي ـ رضي الله عنهما ـ على يد عامله: عبيد الله بن زياد ـ عاملهما الله بما يستحقان.

قال الذهبي في ترجمة يزيد من ـ السير: كان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر، ويفعل المنكر، افتتح دولته بمقتل الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته الناس. انتهـى.

وإن كانت ليزيد حسنات فهو مغمور في بحور سيئاته، ومع ذلك فإننا نكل أمره إلى الله، كما قال الإمام أحمد: يزيد لا نلعنه ولا نحبه، وسأله أبو طالب عن من قال: لعن الله يزيد بن معاوية؟ فقال: لا تكلم في هذا، الإمساك أحب إلي. انتهـى.

وقد سبق الكلام تفصيلا عن يزيد وما نسب إليه، في الفتاوى التالية أرقامها: 4112، 28064 ، 36047 ، 69079، كما سبق لنا ذكر نبذة عن مقتل الحسين بن علي ـ رضي الله عنهما ـ في الفتوى رقم: 5568 .

والله أعلم.
نص فتوى أخرى :http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=4112
رقـم الفتوى : 4112
عنوان الفتوى : يزيد بن معاوية ليس كافراً وأمره إلى الله
تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420 / 01-06-1999
السؤال
يقول الشيخ محمد العوضي (الكويت) وكان يخرج في برنامج في شهر رمضان المبارك، وكان موضوع الحديث عن يزيد بن أبي سفيان، وهو كان يكثر اللعنة ليزيد ويقول بأن يزيداً كافر، وكان يعلن الفجور، ويدق الطبول، ويشرب الخمرة. ما رأيكم بهذا الحديث هل كلامه صحيح أم لا؟ وهناك بعض الشيوخ يقولون رضي الله عنه.
أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
لا شك أن يزيدا ليس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وليس من التابعين لهم بإحسان فقد جرت في فترة خلافته أمور عظام منها:
1ـ قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما على أيدي أعوان عامل يزيد: عبيد الله بن زياد عامله الله بما يستحق ، وذلك في مأساة هزت المجتمع المسلم في وقتها، وألقت بظلالها عليه فيما بعد، فقد منع الحسين والعشرات من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الماء، وقتلوا شر تقتيل، وبعث برؤوسهم إلى يزيد من العراق إلى الشام، وسر بقتلهم، ويقال عنه إنه ندم فيما بعد.
2ـ إنه جهز جيشا إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم الله بقيادة أحد جنوده، وأمره أن يبيح المدينة ثلاثة أيام عندما يستولي عليها الجيش وقد فعل ذلك وقتل فيها من الصحابة والتابعين خلق لا يحصون.
ومع هذا كله فالمحققون من أهل العلم لا يكفرون يزيدا بل يكلون أمره إلى الله. والأفضل الإمساك عن ثلبه ما دامت الحاجة لا تدعو إلى ذلك كما أنه لا يقال فيه: "رضي الله عنه" بحال فلا هو صاحبي ولا هو تابع لهم بإحسان، والفصل في ذلك ما قاله الإمام أحمد: "يزيد لا نلعنه ولا نحبه". والعلم عند الله.

فتوى أخرى :

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=36047
رقـم الفتوى : 36047
عنوان الفتوى : حكم الترحم على يزيد بن معاوية
تاريخ الفتوى : 10 جمادي الثانية 1424 / 09-08-2003
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم من يترحم على يزيد بن معاوية وهو يعلم ما فعل بأهل المدينة؟ يقول: "يزيد رحمه الله للأبد" فأنا اطلعت على كتب العلماء وفهمت أنهم مختلفون في جواز لعنه بالاسم أما أن يترحموا عليه فلم أجد ذلك فأنتظر الرد جزاكم الله خيراً.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن يزيد بن معاوية من أهل القبلة؛ وإن كان فاسقاً، وفاسق أهل الملة لا يكفر بذنب دون الشرك إلا إذا استحله.
قال حافظ الحكمي رحمه الله:
والفاسق الملي ذو العصيان=====لم ينف عنه مطلق الإيمان
لكن بقدر الفسق والمعاصي=====إيمانه ما زال في انتقاص
ولا نقول إنـه في النــار=====مخلد بل أمره للبــاري
تحت مشيئة الإلــه النافذة=====إن شا عفا عنه وإن شا آخذه
بقدر ذنبــه إلى الجنـان=====يخرج إن مات على الإيمان
وقد قال ابن مفلح في الآداب الشرعية: وذكر في رواية أبي طالب سألت أحمد بن حنبل عن من قال: لعن الله يزيد بن معاوية؟ فقال: لا تكلم في هذا، الإمساك أحب إلي. ا.هـ
وقال الرملي الشافعي في الفتاوى: لا يجوز لعن يزيد بن معاوية كما صرَّح به جماعة. ا.هـ
وقال أيضاً قال في الأنوار: لا يجوز لعن يزيد ولا تكفيره، فإنه من جملة المؤمنين، إن شاء الله رحمه، وإن شاء عذبه. ا.هـ
وقال ابن حجر في الزواجر: فالمعيَّن لايجوز لعنه وإن ان فاسقاً كيزيد بن معاوية. ا.هـ
وقال الشيخ محمد بن محمد الشهير بعليش، وهو من المالكية: والأصل إسلامه -يعني يزيداً- فنأخذ بالأصل حتى يثبت عندنا ما يوجب الإخراج عنه. ا.هـ من فتح العلي المالك.
وقال ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة نقلاً عن ابن الصلاح الشافعي: وأما سب يزيد ولعنه، فليس ذلك من شأن المؤمنين. ا.هـ
وقال أيضاً: وصرحوا أيضاً بأنه لا يجوز لعن فاسق مسلم معين، وإذا علمت أنهم صرحوا بذلك علمت بأنهم مصرحون بأنه لا يجوز لعن يزيد، وإن كان فاسقاً خبيثاً. ا.هـ
ومما تقدم يتبين أن لعن يزيد لا يجوز، لأنه لا يجوز لعن المعين من أهل القبلة ولا من غيرهم على الراجح، لأن اللعن هو الطرد من رحمة الله، وذلك لا يُعلم إلا إذا مات الشخص على ما يستوجب لعنه بعينه، كمن يموت على اليهودية أو النصرانية، أما في حالة حياته، فإنه وإن كان فاسقاً أو كافراً، فإننا لا ندري هل يتوب الله عليه أم لا؟ ولا ندري ما يُختم له به؟ ومع هذا، فإننا نقول إن يزيداً لا ينبغي الترحم عليه، ولا الدعاء له بالمغفرة، لأنه فعل أموراً عظاماً.
وراجع الفتاوى التالية: 28064، 3845، 4112.
والله أعلم.فتوى أخرى :

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=5204&Option=FatwaId

الفهرس » الفضائل والتراجم » فضائل الصحابة » فضل الخلفاء الراشدين » فضل علي (31)



رقـم الفتوى : 5204
عنوان الفتوى : مقتل علي وابنه الحسين رضي الله عنهما
تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420 / 01-06-1999
السؤال
كيف كان مقتل علي كرم الله وجهه ، وكيف كان مقتل الحسين رضي الله عنه ، بشيء من التفصيل أثابكم الله

الفتوى
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فنقول - وبالله التوفيق ـ أما كيفية مقتل عليّ بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ فقد تضافرت كتب التاريخ والأخبار بذكرها، وباختصار نقول ذكر الإمام ابن الجوزي في: صفة الصفوة مقتله فقال: عن زيد بن وهب قال: قدم عليّ على قوم من أهل البصرة، من الخوارج، فيهم رجل يقال له: الجعد بن بعجة، فقال له: اتق الله يا عليّ، فإنك ميت. فقال له عليّ عليه السلام: بل مقتول ضربةً على هذا تخضب هذه يعني لحيته من رأسه، عهد معهود، وقضاء مقضي، وقد خاب من افترى. وعاتبه في لباسه فقال: ما لكم وللباس؟ هو أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدي بي المسلم. وعن أبي الطفيل قال: دعا عليّ الناس إلى البيعة، فجاء عبد الرحمن بن ملجم المرادي فرده مرتين، ثم أتاه فقال: ما يحبس أشقاها؟ اشدد حيازيمك للموت فإن الموت آتيك، ولا تجزع من القتل إذا حل بواديك. وعن أبي مجلز قال: جاء رجل من مراد إلى علي وهو يصلي في المسجد، فقال: احترس فإن ناساً من مراد يريدون قتلك، فقال: إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر عليه، فإذا جاء القدر خليّا بينه وبينه، وإن الأجل جُنَّة حصينة. قال العلماء بالسير: ضربه عبد الرحمن بن ملجم بالكوفة يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت من رمضان، وقيل ليلة إحدى وعشرين منه سنة أربعين، فبقي الجمعة والسبت، ومات ليلة الأحد، وغسله ابناه، وعبد الله بن جعفر، وصلى عليه الحسن، ودفن في السحر. انتهى. وقال ابن العماد في شذرات الذهب: قيل: والسبب في قتل علي رضي الله عنه أن ابن ملجم خطب امرأة من الخوارج على قتل عليّ، ومعاوية، وعمرو بن العاص، فانتدب لذلك ابن ملجم، والحجاج بن عبد الله الضمري، ودادويه العنبري، فكان من أمر ابن ملجم ما كان. وضرب الحجاج معاوية في الصلاة بدمشق فجرح أليته، قيل إنه قطع منه عرق النسل فلم يُحبل معاوية بعدها، وأما صاحب عمرو فقدم مصر لذلك فوجد عمرا قد أصابه وجع في تلك الغداة المعينة، واستخلف على الصلاة خارجة بن حذافة، الذي كان يعدل ألف فارس فقتله يظنه عمراً، ثم قُبض، فأدخل على عمرو فقال له: ( أردْت عمراً وأراد الله خارجة) فصارت مثلاً.. إلخ. والله أعلم.
أما عن مقتل الحسين: فنقول وبالله التوفيق: استشهد الحسين بن علي رضي الله عنهما ـ بكربلاء ـ عن ست وخمسين سنة، ومن أسباب ذلك كما يقول ابن العماد في شذرات الذهب: أنه كان قد أبى من البيعة ليزيد حين بايع له أبوه رابع أربعة عبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي بكر. فلما مات معاوية جاءت كتب أهل العراق إلى الحسين يسألونه القدوم عليهم، فسار بجميع أهله، حتى بلغ كربلاء موضعاً بقرب الكوفة، فعرض له عبد الله بن زياد، فقتلوه، وقتلوا معه ولديه: علياً الأكبر، وعبد الله، وإخوته جعفراً، ومحمداً، وعتيقاً، والعباس الأكبر، وابن أخيه قاسم بن الحسن، وأولاد عمه محمداً وعوناً ابنا عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ومسلم بن عقيل بن أبي طالب، وابنيه عبد الله، وعبد الرحمن، ومختصر ذلك أن يزيد لما بُويع له بعد موت أبيه، وكان أبوه بايع له الناس، فأرسل يزيد إلى عامله بالمدينة: الوليد بن عتبة يأخذ له البيعة، فأرسل إلى الحسين، وعبد الله بن الزبير، فأتياه ليلاً، وقالا له: مثلنا لا يبايع سراً، بل على رؤوس الأشهاد، ثم رجعا، وخرجا من ليلتهما في بقية من رجب، فقدم الحسين مكة وأقام بها، وخرج منها يوم التروية إلى الكوفة، فبعث عبد الله بن زياد لحربه: عمر بن سعد بن أبي وقاص، وقيل أرسل: عبيد الله بن الحارث التميمي أن جعجع الحسين أي: احبسه "الجعجاع :المكان الضيق"، ثم أمر معمر بن سعيد في أربعة آلاف، ثم صار عبيد الله بن زياد يزيد في العسكر إلى أن بلغوا اثنين وعشرين ألفاً، وأميرهم عمر بن سعد بن أبي وقاص. واتفقوا على قتله يوم عاشوراء، قيل يوم الجمعة، وقيل السبت، وقيل الأحد، بموضع يقال له: الطف، وقتل معه اثنان وثمانون رجلاً فيهم الحارث بن يزيد التميمي، لأنه تاب آخراً حين رأى منعهم له من الماء، وتضييقهم عليه، قيل: ووجد بالحسين ـ رضي الله عنه ـ ثلاث وثلاثون طعنة، وأربع وثلاثون ضربة، وقتل معه من الفاطميين سبعة عشر رجلاً، وقال الحسن البصري: أصيب مع الحسين ستة عشر رجلاً من أهل بيته ما على وجه الأرض يومئذ لهم شبيه، وجاء بعض الفجرة برأسه إلى ابن زياد، وهو يقول:
أوقر ركابي فضة وذهباً=====إني قتلت الملك المحجبا
قتلت خير الناس أماً وأباً
فغضب لذلك وقال: إذا علمت أنه كذلك فلِمَ قتلته؟ والله لألحقنك به وضرب عنقه، وقيل إن يزيد هو الذي قتل القاتل، ولما تم قتله حمل رأسه وحرم بيته وزين العابدين معهم إلى دمشق كالسبايا. قاتل الله فاعل ذلك وأخزاه، ومن أمر به أو رضيه.. إلخ انتهى.
والله أعلم.

[بوعلي 78]

الله يهدينا وياك ركز زين مب انا اللي اقوله هذا معاوية بن ابي سفيان اللي يقوله في وصيته لأبنه


ويعني معاوية افهم من الحسين؟!

[لوسيل]

لا الشيخ مب الكل يسب والتطرف موجود في كل مكان


هل تترضى على الخلفاء الأربعة وتحبهم ( أبوبكر - عمر - عثمان - علي ) رضوان الله عليهم

أتمنى تكون أجابتك من غير تقية ومن غير لف ولا دوران

[لوسيل]

شي ثاني

هالكلام من احد علمائكم هل تعتبره تطرف على قولتك ولا كفر ؟؟؟


http://www.qatarshares.com.qa/data/313/316/storm_1501386439_964572015.jpg


يعني أحنا كفار بالنسبة لكم ... والرسول عليه الصلاة والسلام ألم يحب اصحابه ؟؟؟ عجبي والله على عقولكم

[لوسيل]

يابوعلي 78

أقرأ التطرف على قولتك من علمائكم


http://dhr12.com//img/3/1156296474.jpg (http://dhr12.com/?a=211&w=89)


سؤال يطرح نفسه ... إذا ربنا ورب الرسول عليه الصلاة والسلام ورب أبي بكر رضي الله عنه ليس ربكم ولا النبي نبيكم

فمن ربكم ؟؟؟؟ هل هو عبدالله بن سبأ اليهودي ( مؤسس دين الرافضه ) ؟؟؟ ونبيكم أبو لؤلؤة المجوسي ( عليه لعنة الله ) ؟؟؟؟

أتق الله يابوعلي هذا مايسمونه تطرف هذا نسميه كفر والعياذ بالله إذا رضيتوا بهالكلام

[لوسيل]

قبر أبو لؤلؤة المجوسي عليه لعنة الله

شوفوا كيف الرافضة تقدسه .... مجوسي يعبد النار ويقدسونه ويتبركون عند قبره كل هذا لأنه قتل الخليفة عمر أبن الخطاب رضي الله عنه ... حقد لأبعد الحدود ونجاسة ولعانة حشرهم الله مع أبو لؤلؤة

أترككم مع الصور


http://www.qatarshares.com.qa/data/313/316/storm_557372166_250029389.bmp

http://www.qatarshares.com.qa/data/313/316/storm_1222221221_1587461202.bmp

http://www.qatarshares.com.qa/data/313/316/storm_820040199_206733395.bmp

ممكن يابوعلي 78 تقولي شيسوون عند القبر ؟؟؟؟

[الخير كله]

اخي الوسيل كفيت ووفيت ...الله يلعن من يلعن الصحابه ..هذي قمة الجهل ....
بس رجاء لا تظهرون عن صلب الموضوع........استشهاد سيدشباب اهل الجنه ...........
ليش استشهد وما هي قضيته.......
اللهم ارض عن عمر وعن عثمان وعن ابوبكر...

[الموضوعي]

ويعني معاوية افهم من الحسين؟!

معاوية وصف شخصية الحسين كما رأها وكل ماقاله معاوية وقع بالفعل

[الخير كله]

معاوية وصف شخصية الحسين كما رأها وكل ماقاله معاوية وقع بالفعل
لا والله ........بئس الوصف
بل وصفه الرسول عليه الصلاة والسلام(الحسين مني وانا منه )...هو من الرسوليا ناس الله سيسالكم عما كتبت ايديكم

[بوعلي 78]

الموضوع مب لنقاش عقيدة السنه او الشيعه

الموضوع عن سيد الشهداء والنقاش راح يكون في هذي الدائرة فقط

وبخصوص ان كل ماقاله معاويه حصل
فالكلام مردود عليه ان الحسين عليه السلام لما طلع لكربلاء طلع لنصرة الدين ضد الطغيان، فخروجه ماكان فعل طائش او متهور!

[الخير كله]

الموضوع مب لنقاش عقيدة السنه او الشيعه

الموضوع عن سيد الشهداء والنقاش راح يكون في هذي الدائرة فقط

وبخصوص ان كل ماقاله معاويه حصل
فالكلام مردود عليه ان الحسين عليه السلام لما طلع لكربلاء طلع لنصرة الدين ضد الطغيان، فخروجه ماكان فعل طائش او متهور!
طلع لاجل الاسلام والمسلمين مش للحكم فقط...هذا هو الحسين وارث شجاعة جده لم يطأطأ راسه للذل خرج بماله وعياله...احيا روح الجهاد........
لعنة الله على من ظلمه