شاركونا بآرائكم وأفكاركم ..الحجاب بين الشرع والموضة

[محمد لشيب]

حلقات نقاش "العرب" تفتح ملف "الزي الشرعي" للمرأة المسلمة، هل يؤدي مقصده الديني أمأصبح مجرد موضة وله اهداف اخرى ...

نص مقدمة النقاش على موقع جريدة "العرب"

الحجاب بين الشرع والموضة
مع تنامي تيار الصحوة الدينية في المجتمعات العربية والإسلامية انتشرت مظاهر التدين في كافة مجالات الحياة، ومن ذلك ارتداء النساء لــ"الزي الإسلامي" (الحجاب أو النقاب).
لكن يلاحظ أن الكثير من المحجبات أصبحن أكثر فتنة من أولئك اللواتي يرتدين ملابسهن العادية، سواء من خلال نوعية الملابس التي يتم اختيارها أو المكياج أو طريقة المشية أو غيرها من السلوكيات التي غدت ملحوظة في المجمعات والفضاءات العامة.
كما أصبح "الحجاب" عرضة للتوظيف من قبل البعض لقضاء مآرب أخرى، مما يبعد هذه الفريضة عن مقاصدها الدينية النبيلة، ويجعلها محط انتقاد من بعض الذين في قلوبهم مرض بالتهجم عليها والدعوة إلى محاربتها.
فهل تعتقد:
1- أن ظاهرة انتشار "الزي الإسلامي" (الحجاب والنقاب) ينم عن تدين حقيقي في المجتمع؟
2- كيف تفسر ظاهرة توظيف الحجاب للتستر على ممارسات تتناقص مع المقصد السامي لفرض الزي الشرعي على المرأة؟
3- وما رأيك في ظاهرة المبالغة في المكياج وأدوات الزينة وارتداء الملابس الضيقة من قبل بعض "المحجبات"؟

ننتظر مداخلاتكم وأفكاركم عى الرابط:
http://alarab.com.qa/details_op.php?docId=17&issueNo=682

[الخير كله]

انت اشتبي بالضبط
هذا فرض رباني
رفعت الصحف
استغفر الله

[حيهور]

اخوي في الله الحجاب فرض لكن المطبق حاليا موضه وليس الحجاب المقصود في الشريعة الاسلامية

فهناك فرق واسع

اتمنى تغير تسمية الحجاب المقصود في مقالك الى فري حجاب

وشكرا

[بوخالد911]

الحجاب الصحيح هو ما غطى كل الشعر

واما عداه ؛ فلا يعتبر حجاباً

[علي1]

ردي على هولاء


بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمـــة

الحمد لله رب العالمين .



" الأدلة من الكتابِ والسُّنَّةِ على النّهي عن التّبرجِ والسّفورِ " :
لقد تضافرت أدلة بيان خطر التبرج والسفور وما فيه من المفاسد، فقد أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن النساء فتنة، فقال - عليه الصلاة والسلام- : " اتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن أعظم فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "(2). ومعنى اتقائهن: أي الابتعاد عن أسباب الفتنة بهن.
ولا شك أن من أسباب الفتنة بروز النساء متبرجات بغاية الزينة وفي غاية الجمال، والنظر إليهن والتأمل بمحاسنهن. ويأتي من وراء ذلك أضرار سيئة وهي المقصود الأعظم، فإن الإثم والحرام الذي يقع فيه الإنسان كان من أسبابه الوقوع في فتنة النساء؛ ولذلك حذر النبي -صلى الله عليه وسلم- من الأسباب التي توقع فيه أو تقرب منه، فقال : " اتقوا الدنيا واتقوا النساء " أي اجعلوا بينكم وبين هذه الفتنة وقاية وحاجزا يمنعكم من مقاربة هذه الآثام، ولذلك فإن علينا أن نتوقاها.
ولقد ورد كثير من الأدلة في حث المرأة على التستر وعدم التبرج وكل هذا محافظة على شرفها وسمعتها وعرضها. فإن نساء المؤمنين كأزواجهن يدينون بالإسلام، ولما كنّ كذلك لزمهن أن يتمسكن بتعاليمه، وأن يطبقن أوامر الله، وأن يكنّ من المؤمنات اللاتي امتدحهن الله، وأن تبعد المسلمة نفسها عن أسباب الفاحشة ومقدماتها.
الدليل الأول: الأمر بلزوم البيوت :
قال تعالى: ? وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ?[ سورة الأحزاب، الآية : 33 ] أي: اثبتن في بيوتكن واجلسنَ بها ولا تخرجنَ.
وهذا الحكم عام لجميع نساء المؤمنين ولو كان الخطاب خاصا بنساء النبي -صلى الله عليه وسلم- لأنهن القدوة الحسنة لنساء المؤمنين.
والمرأة إذا التزمت بما أُمِرَت به أمهات المؤمنين كان ذلك علامة على اتباعها ما هو أهم وأولى، وكان لها فلاحًا في الآخرة.
الدليل الثاني: الأمر بالسؤال من وراء حجاب:
فقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى نساءه عن البروز بعد أن أنزل الله أمره لهن بقوله: ? وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ?[ سورة الأحزاب، الآية : 53 ] أي: إذا سألتموهن عن أي مسألة فلا تقابلوهن مقابلة، بل كلموهنَّ وبينكم وبينهن حجاب، سواء كان حجابا غليظا أو ستارًا أو بابَ دارٍ أو ما شابهها، كالرداء والجلباب والخمار الذي على الوجه.
فكل ذلك دليل على أن المرأة مأمورة بأن تستتر وتحجب نفسها عن الغير، فلا يحل لها أن تنظر إلى الرجل، ولا يحل له أن ينظر إليها.
الدليل الثالث : الأمر بلبس الخمار :
وقد دل على ذلك قوله تعالى: ? وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ?[ سورة النّور، الآية : 31 ]والخطاب هنا موجّه لجميع المؤمنات كما قال تعالى: ? وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ?[ سورة النّور، الآية : 31 ] فكل مؤمنة دخلت في الإيمان قد أمرها الله تعالى بلبس الخمار. والخمار: هو ما تلبسه المرأة على رأسها، أي تستر به رأسها وتدليه من رأسها، حتى يستر وجهها ويستر صدرها وجيبها الذي هو مدخل رأسها، وكل ذلك شُرع حفاظا على كرامتها وبُعدا عن إهانتها.
وقال تعالى: ? يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ?[ سورة الأحزاب، الآية : 59 ] .
قالت عائشة -رضي الله عنها- لما نزلت هذه الآية : " شق نساء الأنصار مروطهن وتخمرن بها، رضوان الله عليهن ".
والمرط: هو الرداء، أي شقت من ردائها خمارا تخمرت به وسترت به كامل وجهها وكامل صدرها؛ فبرزت رءوسهن سودًا من تلك الخُمُر اللاتي تَغَطَّيْنَ بها؛ امتثالا لهذه الآية، وهي قوله تعالى: ? يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ?.
وقال ابن عباس -رضي الله عنهما- في تفسير هذه الآية : أي تستر وجهها وتبدي عينا واحدة إذا خرجت؛ لتبصر بها، وهي العين اليمنى أو اليسرى، فهذا دليل على وجوب ستر المرأة لوجهها؛ لأن الوجه هو مجمع الزينة وحسن الخلقة.
ولو أُبْرِزت هذه الزينة للناس لكانت من أعظم أسباب الفتنة التي حذر منها النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء "(1).
الدليل الرابع : الأمر بستر الزينة :
فقد أمر الله سبحانه المؤمنات بستر زينتهن إلا على محارمهن بقوله تعالى: ? وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ ?[ سورة النّور، الآية : 31 ] أمرهن الله ألا يبدين زينتهن إلا لمحارمهن. ولا شك أن الزينة التي تبديها المرأة لأبيها وأخيها وابن أخيها وابن أختها ولزوجها ولأبي زوجها وابن زوجها هي جمالها الظاهر، مثل الوجه والكفين ونحو ذلك، فهي ممنوعة من إبداء هذه الزينة لغيرهم، وذلك دليل على أن المرأة تستتر عَمَّنْ ليس بمحرم لها. فإذا كانت هذه الزينة تُكشَف لهؤلاء فماذا يُكشَف لغيرهم؟! ولو كانت تكشف وجهها وشعرها وذراعيها للأجانب لما بقى للمحارم ما يُخَصّون به. وإذا كان وجهها ليس بزينة؛ بل تكشفه لكل أحد، وصدرها ليس بزينة، فماذا بقي من الزينة التي يختص بها محارمها؟!
وكذلك أمر الله تعالى المرأة ألا تبدي شيئا مما خفي من الزينة في قوله تعالى: ? وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ?[ سورة النّور، الآية : 31 ] حيث ذكر أن بعض النساء إذا مشين في الأسواق وفي أرجلهن شيء من الخلخال، أحببن أن يعلم ذلك فيضربن بأرجلهن ليظهر صوت الخلخال ليعلم أنه على المرأة زينة، فنهى الله هذه المرأة عن ضرب رجلها ليعلم أنها لابسة زينة، فدل على أن الأرجل كانت مستورة؛ لأن الخلخال يكون في أسفل الساق. فإذا كان لهذا الخلخال صوت وضربت برجلها ليظهر الصوت، فهذا دليل على أنها تحب أن ينظر الرجال إليها، وتلتفت أبصارهم نحوها.
ولا شك أن تحديق النظر إلى المرأة أيًّا كانت حتى لو كانت شوهاء دميمة، لا يؤمن معه الوقوع في الفتنة بها.
الدليل الخامس : الأمر بغض البصر :
لقد جاءت الأدلة بالأمر بغض البصر عما لا يحل النظر إليه، والنهي عن التحديق في عورات المسلمين والتطلع إليهم. فثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه سئل عن نظر الفجأة فقال : " اصرف بصرك" فلما قيل له: إن الإنسان قد ينظر نظرة خاطئة بدون قصد فقال : هذه يُعفَى عنها ولكن عند وقوع بصرك على امرأة " اصرف بصرك ولا تكرر النظر "(1).
__________
(1) رواه أبو داود (2148)، وأحمد 4 / 361
نقلاً عن رسالة في الحجاب لابن جبرين رحمه الله


والباقي الله المستعان على ماتصفون

[محمد لشيب]

انت اشتبي بالضبط
هذا فرض رباني
رفعت الصحف
استغفر الله

هو فرض رباني وقرآن منزل من رب العالمين
لكن الواقع اختي الفاضلة في المجتمع يقول عكس ذلك
الموضوع يناقش ظاهرة انتشار الحجاب بطرق مخالفة لما ينص عليه شرع الله لدرجة أن بعض المحجبات صارو أكثر فتنة من التبرجات ...
لا اعتقد أنك لم تلاحظي ذلك في المجمعات التجارية والمرافق العامة ...
النقاش الذي نقترحه يتوخى بحث هذه الظاهرة لمعرفة أسبابها وطرق معالجتها ...
جفت الأقلام ورفعت الصحف

[المشط]

الحجاب الصحيح هو ما غطى كل الشعر

واما عداه ؛ فلا يعتبر حجاباً

بو خالد اختصر لك الموضوع كامل يـــ محمد لشيب

والزينه والمكياج كلها لغرض في نفوسهم ربي اعلم بها

[واحد ثقة]

يا أخ محمد لشيب ،،

هل تقصد أن هنالك من يسيئ للحجاب بارتادئه بطرق تجعل منه فتنة مثلاً ؟

طيب ،، هل فتنة ارتداء الحجاب بطُرُق غير سويّة أكبر من فتنة خلعه بأمر القانون كما هو معمول به في تونس ؟

وهل ( بعض الذين في قلوبهم مرض ) ممن تفضلت بذكرهم انتصروا في تونس في انتقادهم للحجاب مما جعل الحكومة تشن عليه حرباً لاهوادة فيها ؟

وهل ترى بأنه ممكن أن يحدث في قطر مثلما حدث في تونس مما جعلك تضع لنا استفتاءاً كهذا تفادياً للعواقب ؟

[محمد لشيب]

يا أخ محمد لشيب ،،
هل تقصد أن هنالك من يسيئ للحجاب بارتادئه بطرق تجعل منه فتنة مثلاً ؟
طيب ،، هل فتنة ارتداء الحجاب بطُرُق غير سويّة أكبر من فتنة خلعه بأمر القانون كما هو معمول به في تونس ؟
وهل ( بعض الذين في قلوبهم مرض ) ممن تفضلت بذكرهم انتصروا في تونس في انتقادهم للحجاب مما جعل الحكومة تشن عليه حرباً لاهوادة فيها ؟
وهل ترى بأنه ممكن أن يحدث في قطر مثلما حدث في تونس مما جعلك تضع لنا استفتاءاً كهذا تفادياً للعواقب ؟

عزيزي محمد شفيق
بداية اشكرك على المشاركة في الموضوع
ثانيا أنا لم احد في موضوع نقاشنا أي بلد، كما ان الموضوع يتعلق بالانحراف في تطبيق فريضة شرعية تتعلق بزي المرأة المسلمة.
اخي محمد
كثير من الناس لما تكلمهم عن الحجاب يقولون لك إن فلانة المحجبة تقوم بكذا وكذا وهي تتخذ من الحجاب وسيلة لإبعاد الشبهة عنها، كما أن الكثيرون مما يعترضون على الحجاب يشيرون إلى مظاهر بعض المحجبات من حيث المبالغة في وضع المكياج ورسم الحواجب ونوعية الملابس الشفافة او الضيقة وهي كلها امور منافية لضوابط الحجاب الشرعي، لكن عموم الناس لا يفرقون في ذلك ... فيصدرون أحكامهم على جميع المحجبات....
أخي محمد شفيق الهدف من فتح هذا النقاش هو الحفاظ لفريضة الزي الإسلامي على مكانتها السامية وليس الدعوة لنزعه كما تفضلت ...
عموما ننتظر مشاركة الجميع لإغناء النقاش أكثر

[لوردغاليري]

انت اشتبي بالضبط
هذا فرض رباني
رفعت الصحف
استغفر الله



:nice::nice::nice:

جزاج ربي خير

[واحد ثقة]

عزيزي محمد شفيق
بداية اشكرك على المشاركة في الموضوع
ثانيا أنا لم احد في موضوع نقاشنا أي بلد، كما ان الموضوع يتعلق بالانحراف في تطبيق فريضة شرعية تتعلق بزي المرأة المسلمة.
اخي محمد
كثير من الناس لما تكلمهم عن الحجاب يقولون لك إن فلانة المحجبة تقوم بكذا وكذا وهي تتخذ من الحجاب وسيلة لإبعاد الشبهة عنها، كما أن الكثيرون مما يعترضون على الحجاب يشيرون إلى مظاهر بعض المحجبات من حيث المبالغة في وضع المكياج ورسم الحواجب ونوعية الملابس الشفافة او الضيقة وهي كلها امور منافية لضوابط الحجاب الشرعي، لكن عموم الناس لا يفرقون في ذلك ... فيصدرون أحكامهم على جميع المحجبات....
أخي محمد شفيق الهدف من فتح هذا النقاش هو الحفاظ لفريضة الزي الإسلامي على مكانتها السامية وليس الدعوة لنزعه كما تفضلت ...
عموما ننتظر مشاركة الجميع لإغناء النقاش أكثر



كلامك هنا جميل يا أخي محمد لشيب ، ولكن طريقتك في صياغة أسئلة الإستفتاء فيها من دس السم في العسل كما في السؤالين الأول والثاني :


فهل تعتقد:
1- أن ظاهرة انتشار "الزي الإسلامي" (الحجاب والنقاب) ينم عن تدين حقيقي في المجتمع؟
2- كيف تفسر ظاهرة توظيف الحجاب للتستر على ممارسات تتناقص مع المقصد السامي لفرض الزي الشرعي على المرأة؟3- وما رأيك في ظاهرة المبالغة في المكياج وأدوات الزينة وارتداء الملابس الضيقة من قبل بعض "المحجبات"؟ [/size][/color][/b]

ننتظر مداخلاتكم وأفكاركم عى الرابط:
http://alarab.com.qa/details_op.php?docid=17&issueno=682




وأتمنى أن تعيد صياغة أسئلتك وأن لا تجعل الحجاب في موضع اتهام بعرضك لمواقف فردية وجعلها ظواهر تثير الريبة في كل محجبة ، خاصة في سؤالك الأول والذي فيه الكثير والكثير من الدس نسأل الله أن يكفينا شرك إن كُنت قاصداً ومتعمداً ذلك ،،

[ولد الشحانية]

اخي العزيز الله يعطيك العافيه ع الطرح القيم والجميل والمهم بنفس الوقت بس للاسف والله في بعض البنات يسنغلونه بشي لايرضي الله يعني تروح للمجمعات التجاريه وتحصل ملابسها مخصره وحاطه مكياج فل وحافه الحجان ولابسه حجاب والود ودها انها تشيله بس خايفه من اهلها ومن الناس ومتخاف من ربها ..وغير الحجاب عندك اللثمه المقصد من لبسه عند بعضهن الاغراء اي لاتوجد لديهن ضوابط لبس الحجاب الاسلامي والبعض منهن تكون لبسته ونص الشعر طالع وتعلم انها بلبسها المتبرج للحجاب خالفة الضوابط الدينيه...
السموحه ع الاطاله ولي عوده

[محمد لشيب]

كلامك هنا جميل يا أخي محمد لشيب ، ولكن طريقتك في صياغة أسئلة الإستفتاء فيها من دس السم في العسل كما في السؤالين الأول والثاني :






وأتمنى أن تعيد صياغة أسئلتك وأن لا تجعل الحجاب في موضع اتهام بعرضك لمواقف فردية وجعلها ظواهر تثير الريبة في كل محجبة ، خاصة في سؤالك الأول والذي فيه الكثير والكثير من الدس نسأل الله أن يكفينا شرك إن كُنت قاصداً ومتعمداً ذلك ،،

عن اي سم واي عسل تتحدث اخي محمد شفيق؟؟؟
انا طرحت أسئلة عادية أترك للقارئ الحرية في الإجابة عنها بالنفي أو الإيجاب
فسؤال هل تعتقد أن ظاهرة انتشار "الزي الإسلامي" (الحجاب والنقاب) ينم عن تدين حقيقي في المجتمع؟
يمكن أن يكون الجواب عنه نعم، إن انتشار ظاهرة الحجاب هي صحوة دينية وتدين حقيقي يعرفه المجتمع العربي والإسلامي
ويمكن ان يجيب آخر بلا إنها مجرد مظاهر تخفي وراء الكثير من الظواهر السلبية كأن يتخذ الحجاب موضة....
ونفس الشيء بالنسبة للسؤال الثاني الذي كان "كيف تفسر ظاهرة توظيف الحجاب للتستر على ممارسات تتناقص مع المقصد السامي لفرض الزي الشرعي على المرأة؟" فلا اعتقد انك تنكر هذه الممارسات التي نلحظها يوميا في كل مكان في كافة الدول العربية والإسلامية، والمشكلة ليست في الحجاب، بل في تطبيق البعض لهذه الفريضة الربانية.
وبهذا عزيزي محمد يتضح لك بأن الأسئلة عادية وطبيعية وغرضها فتح نقاش جيد ومثمر نتوصل فيه لقناعات مشتركة وحلول جيدة لا اتهامات متبادلة ومواقف مسبقة لا طائل من ورائها.

[واحد ثقة]

عن اي سم واي عسل تتحدث اخي محمد شفيق؟؟؟
انا طرحت أسئلة عادية أترك للقارئ الحرية في الإجابة عنها بالنفي أو الإيجاب
فسؤال هل تعتقد أن ظاهرة انتشار "الزي الإسلامي" (الحجاب والنقاب) ينم عن تدين حقيقي في المجتمع؟
يمكن أن يكون الجواب عنه نعم، إن انتشار ظاهرة الحجاب هي صحوة دينية وتدين حقيقي يعرفه المجتمع العربي والإسلامي
ويمكن ان يجيب آخر بلا إنها مجرد مظاهر تخفي وراء الكثير من الظواهر السلبية كأن يتخذ الحجاب موضة....
ونفس الشيء بالنسبة للسؤال الثاني الذي كان "كيف تفسر ظاهرة توظيف الحجاب للتستر على ممارسات تتناقص مع المقصد السامي لفرض الزي الشرعي على المرأة؟" فلا اعتقد انك تنكر هذه الممارسات التي نلحظها يوميا في كل مكان في كافة الدول العربية والإسلامية، والمشكلة ليست في الحجاب، بل في تطبيق البعض لهذه الفريضة الربانية.
وبهذا عزيزي محمد يتضح لك بأن الأسئلة عادية وطبيعية وغرضها فتح نقاش جيد ومثمر نتوصل فيه لقناعات مشتركة وحلول جيدة لا اتهامات متبادلة ومواقف مسبقة لا طائل من ورائها.




هل ترى بأن هذا السؤال مُصاغ بطريقة صحفية مهنيّة :


فهل تعتقد:
1- أن ظاهرة انتشار "الزي الإسلامي" (الحجاب والنقاب) ينم عن تدين حقيقي في المجتمع؟



اسمحلي يا أخي ، فصيغة السؤال تجعل الحجاب مشكوك فيه مالم يثبت العكس ، أن كنت لم تنتبه لهذا فأنصحك بأن تحذفه نهائياً وتعيد صياغته ، وإن كُنت متعمداً فأنت محط شُبهة وغرضك مشكوك فيه ، ودعني هنا أضع السؤال بهذه الطريقة :


فهل تعتقد:
1- أن كثرة تحقيقات الصحفي ( محمد لشيب ) تنم عن هدف حقيقي لإصلاح المجتمع؟


مارأيك في هذا السؤال ؟ هل هو محايد أم هو تشكيك في مصداقيتك ؟

[ابو ماجد]

حلقات نقاش "العرب" تفتح ملف "الزي الشرعي" للمرأة المسلمة، هل يؤدي مقصده الديني أمأصبح مجرد موضة وله اهداف اخرى ...

نص مقدمة النقاش على موقع جريدة "العرب"

الحجاب بين الشرع والموضة
مع تنامي تيار الصحوة الدينية في المجتمعات العربية والإسلامية انتشرت مظاهر التدين في كافة مجالات الحياة، ومن ذلك ارتداء النساء لــ"الزي الإسلامي" (الحجاب أو النقاب).
لكن يلاحظ أن الكثير من المحجبات أصبحن أكثر فتنة من أولئك اللواتي يرتدين ملابسهن العادية، سواء من خلال نوعية الملابس التي يتم اختيارها أو المكياج أو طريقة المشية أو غيرها من السلوكيات التي غدت ملحوظة في المجمعات والفضاءات العامة.
كما أصبح "الحجاب" عرضة للتوظيف من قبل البعض لقضاء مآرب أخرى، مما يبعد هذه الفريضة عن مقاصدها الدينية النبيلة، ويجعلها محط انتقاد من بعض الذين في قلوبهم مرض بالتهجم عليها والدعوة إلى محاربتها.
فهل تعتقد:
1- أن ظاهرة انتشار "الزي الإسلامي" (الحجاب والنقاب) ينم عن تدين حقيقي في المجتمع؟
2- كيف تفسر ظاهرة توظيف الحجاب للتستر على ممارسات تتناقص مع المقصد السامي لفرض الزي الشرعي على المرأة؟
3- وما رأيك في ظاهرة المبالغة في المكياج وأدوات الزينة وارتداء الملابس الضيقة من قبل بعض "المحجبات"؟

ننتظر مداخلاتكم وأفكاركم عى الرابط:
http://alarab.com.qa/details_op.php?docid=17&issueno=682

لو سمحت يا استاذ يا كريم ممكن اتقول لنا ماهى الدوافع اللى خلتكم اتناقشون
و تعملون تصويت على موضوع الحجاب و النقاب

[بنت الحرمي]

الحجاب امر مفروغ منه وكلنا يعلم الحكم في ارتداءه

اذاً الحلال بيّن والحرام بيّن

اما الطرق المختلفة واظهار الشعر وغيره مما لا يمت بصلة للحجاب فهذا خاطىء ومن تفعل كذلك هي على يقين انها مخطئه لكنها تصر على الخطأ وهذا لا يمكن حله بتحقيق صحفي او استبيان في منتدى ـ

شكراً جزيلا ً

[ولد الشحانية]

الحجاب امر مفروغ منه وكلنا يعلم الحكم في ارتداءه

اذاً الحلال بيّن والحرام بيّن

اما الطرق المختلفة واظهار الشعر وغيره مما لا يمت بصلة للحجاب فهذا خاطىء ومن تفعل كذلك هي على يقين انها مخطئه لكنها تصر على الخطأ وهذا لا يمكن حله بتحقيق صحفي او استبيان في منتدى ـ

شكراً جزيلا ً

اختي بس المنتدي او الصحفي مرات يوصل الفكره للشخص المخطئ ويعرف خطاءه

[بنت الحرمي]

اختي بس المنتدي او الصحفي مرات يوصل الفكره للشخص المخطئ ويعرف خطاءه

لكن اخي الفاضل هل ترى ان من يخالف شرع الله سوف يقتنع بما يقراءه في منتدى او غيره

وهل كل شخص مخطىء سوف يقرأ ما يكتب في المنتديات ..؟

إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

عموماً اخي الفاضل هذا رأيي الشخصي ، قد اخطىء وقد اصيب

شكراً جزيلاً

[ولد الشحانية]

لكن اخي الفاضل هل ترى ان من يخالف شرع الله سوف يقتنع بما يقراءه في منتدى او غيره

وهل كل شخص مخطىء سوف يقرأ ما يكتب في المنتديات ..؟

إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

عموماً اخي الفاضل هذا رأيي الشخصي ، قد اخطىء وقد اصيب

شكراً جزيلاً


تسلمين اختي ع الكلام الطيب وصدقين مرات ناس تتوب من اخطائهم من شي بسيط صادفه بالنت او في مكان ثاني تتغير حياته من الاسوء الي الاحسن

[محمد لشيب]

لكن اخي الفاضل هل ترى ان من يخالف شرع الله سوف يقتنع بما يقراءه في منتدى او غيره
وهل كل شخص مخطىء سوف يقرأ ما يكتب في المنتديات ..؟
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
عموماً اخي الفاضل هذا رأيي الشخصي ، قد اخطىء وقد اصيب
شكراً جزيلاً


أختي بنت الحرمي
أشكرك على تفاعلك الطيب مع الموضوع
وكدليل على أهمية فتح هذا النقاش هو بعض ردود الفعل التي اعقبته والتي أكدت لي بأننا فعلا في حاجة إلى تجاوز عقلية النعامة بدس رؤوسنا في الرمال والهروب من مواجهة المشاكل.
وقد لاحظت انه عوض مناقشة صلب الموضوع الذي لا يخفى على كل ذي عقل ونظر انه مشكلة شائعة ومنتشرة، تحولت بعض الردود إلى مواجهة الشخص الذي طرحه للنقاش، كانه هو المسؤول عن تلك الظواهر التي نعيشها ونعاني منها بشكل يومي ودائم.
إن سنة التغيير التي أقرها الله عز وجل:
"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"
فإذا كانت نفوسنا لم تتجاوز بعد العقيلة المنغلقة على الذات والتي لا ترى أبعد من قدميها، فإننا سنظل في مكاننا نقدم خطوة ونؤخر أخرى دون حلول لقضايانا ومشاكلنا.
وشكرا لك مرة اخرى على التفاعل الجيد

[hich]

اخي محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في مايخص الحجاب الأسلامي فهو ليس غطاء الراس فقط بل هو الحجاب الكامل المتكامل وله شروطه المتعارف عليها ولله الحمد هذا معروف في أغلب دول الخليج لدى الاغلبية بغض النظر عن الشواذ وهم قلة...

اما موضوع تغطية الرأس فهذا قد سبقتنا فيها أغلب الديانات من مسيحية ويهودية ,,, ولا تزال الراهبات في الدير او الكنيسة و الامهات في المعبد اليهودي يلتزمن بغطاء الرأس

من ملاحظاتي الشخصية ان هناك خوف غريب من الحجاب سواء الكامل او الناقص ويزيد هذا الخوف عند المسملين غير الملتزمين و يتضاعف عند معتنقي بعض الأفكار(العلمانية او اللبرالية , و الأشتراكية سابقا) وقد اثبت الخوف الموجود لدى اغلب بلدان المغرب العربي فشل الانظمه او بلأصح فشل أعتناقها للفكر و منظومة تكاد تتناقض او تتضاد مع الأسلام ومتطلباته........

أخي الموضوع واضح وضوح الشمس للأغلبية الا اذا كنت توجه رسالتك للأقلية الشاذه عن القاعدة

[براتزية برازيلية]

فهل تعتقد:
1- أن ظاهرة انتشار "الزي الإسلامي" (الحجاب والنقاب) ينم عن تدين حقيقي في المجتمع؟
لا..الحجاب الأن لممارسة العادات و التقاليد اكثر من كونه عبادة2- كيف تفسر ظاهرة توظيف الحجاب للتستر على ممارسات تتناقص مع المقصد السامي لفرض الزي الشرعي على المرأة؟
ان الوحدة تحط شي على راسها و تسميه حجاب عشان تضحك ع حالها و تقول انا محجبة و سويت الواجب و مع هالواجب (في اعتقادهم) مايمنعهم من مواكبة الموضة و التزين و الظهور بشكل جميل اثناء الخروج (طبعا انا ضد هالشي و مثل ما قلت هم يضحكون ع نفسهم و مايعتبرون محجبات)3- وما رأيك في ظاهرة المبالغة في المكياج وأدوات الزينة وارتداء الملابس الضيقة من قبل بعض "المحجبات"؟ [/size][/color][/b]
نفس الاجابة الثانية

[ParadEyes]

لماذا الحجاب بين "الشرع" و "الموضة"
هل الموضة بالنسبة لك دائمة تعني السفور و الفتنة؟ لانها اساسا ليست كذلك
بأمكان الفتاة المحجبة ان تحافظ على وقارها و حجابها الاسلامي في نفس الوقت الذي يكون فيه منظرها أنيق جدا و راقي و "عالموضة"
الشرع لا يعني الاهمال في الصورة

[ام السعف]

محمد لشيب

اشكرك على طرح مثل هذا الموضوع ، وأرى اننا نتعامل مع مسمسى الحجاب بتلك القطعة التي تغطي كل الرأس ام جزء منه ، بينما الحجاب الأصلي هو ان تحجب المرأة جسدها عن عيون غير المحارم . فمن خلال ردود البعض يركز على حجاب الشعر او النقاب ، بينما اشاهد ان الحجاب بشكله الأساسي والطبيعي والشكل المتداول هذه الأيام ما هو الا صورة من صور الموضة التي تحتم على الفتاة او المرأة الانقياد خلفه بغض النظر ان كان يطابق الشرع ام لا .فهناك صور عدة للحجاب غير المتكامل اسمح لي بذكر بعضها التي قد تجتمع البعض منها في واحد تعتبر ان لبسها للعباءة او الحجاب او النقاب مهما كان شكله أنها تقيدت بتعاليم الشرع :
1- امرأة تلبس عباءة على الرأس ونقاب بينما ( ملفعها ) يشف لون شعرها .
2- امرأة تلبس عباية على الكتف وغطت كل شعرها بينما الاكمام ستتشقق من الضيق .
3- امرأة غطت نص شعرها والنص الآخر تركته للهواء الطلق تجدها تعيب على فتاة لا ترتدي
لم تزين نص شعرها بقطعة من القماس المرزكش .
4- إمرأة عباءتها واسعة وتلبسها على الراس بينما النقوش زينت عباءتها .
5- امرأة لبست العباءة المفصلة تبرز من خلاله تفاصيل جسدها تجدها تعيب على من لا تبلس عباءة وشيلة .
6- فتاة غطت رأسها ولبست العباءة الواسعة ولكنها تحمل على رأسها انتفاخ ينادي القاصي والداني ليقول انا هنا .
7 - فتاة غطت شعرها ولبست العباءة البسيطة بينما رقبتها تزين الوشاح به .

هناك حالات كثيرة للحجاب الناقص ، وكل واحدة تعيب على من هي اقل منها ولا ترى من هي افضل منها .

لتعلم كل اخت لنا في الموضوع هذا وكل اخ أن الشعر بحد ذاته لا يوجد به اغراء يثير غريزة الرجل، بينما الوجه بما فيه من عيون مزينة وشفاه بارزة محددة بالألوان اللامعة و اجساد خنقت في عباءات مفصلة ، لهي اشر من خروج إمرأة دون عباءة او شيلة من البيت .

[روح-قطر]

ماعرف شاقول بس بنياتنا ما عليهم كلام والمراهقات فتره وبتعدي باذن الله..

واللي يترصرصون معروفين وبدون تعليق مو اهل البلد فديت اهل الدوحه