المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الجابر: من يكتب تاريخ الانسان في قطر؟؟!!



Falconeye
12-11-2009, 10:06 PM
هل يكون القطريون سابقون في كتابة تراث الكتب السياسية في الخليج.


--------------------------------------------------------------------------------
المذكرات والسيرة الذاتية في قطر
الشرق-قطر - 12 نوفمبر , 2009
الكاتب: خالد الجابر
تبقى المذكرات والسير الشخصية الأقرب الى الروح والمحببة الى النفس تلك التي تتناول قصة الصراع والكفاح وتاريخ وجغرافية منطقتنا ودولنا العربية والاسلامية بالتحديد، ولم يشدني كتاب في السنوات الاخيرة لأعود وأقرأه أكثر من مرة كما فعلت مع مذكرات الدكتور احمد الخطيب التي صدرت بعنوان (الكويت من الإمارة إلى الدولة — ذكريات العمل الوطني والقومي)، التي تحدث فيها عن نشأته، ودراسته في الكويت ثم بالجامعة الأمريكية في بيروت، وكيفية اعتناقه للفكر القومي الذي كان طاغيًا فترة شبابه، وعن أحوال بعض دول الخليج، وتجربتها الأولى مع الديمقراطية، ثم عن نظرته للفكر القومي في صعوده وتراجعه. وتكمن أهمية هذه المذكرات في كونها أتت من واحد من أبرز القوميين في الخليج العربي ان لم يكن ابرزهم على الاطلاق؟؟!! وقد وصفها الدكتور غانم التجار بأنها أطلقت تراث الكتب السياسية في الخليج.
لقد حصلت على الكتاب وأنا عائد في طريقي الى الدوحة بعد تمضية عدة أيام في عاصمة الضباب حين وقعت عيني على مذكرات الخطيب في مكتبة صغيرة تقع في احد اركان شارع العرب الشهير اجور رود (Edgware Road)، ولم يفارق يدي الا بعد ان انتهيت من قراءته من الغلاف الى الغلاف لأعود الى الانترنت واحصل على بقية المذكرات في جزئها الثاني الذي نشرته جريدة الجريدة الكويتية كاملا بعنوان (الكويت من الدولة إلى الإمارة). والكتاب صدر عن المركز الثقافي العربي في بيروت في 2009م، وأنا انصح كل من يهتم بالاطلاع على أصالة التجربة الديمقراطية الكويتية بأن يطلع على تلك المذكرات. والحق أنه قد شدني حديث الخطيب عن تاريخ وتجربة الفكر القومي خصوصا في الخليج في بداياته وتطوراته والشعور المعادي للغرب خصوصا بعد النكبة العربية،
وتطرقت مذكرات الخطيب ايضا الى مساهمة قيادات فكرية خليجية في الفكر القومي العربي وقد أشاد بالدور القطري في هذا المجال حين ذكر الدور الذي قام به هو وزملاؤه في تأسيس الحركة الوطنية والقومية في الخليج من خلال تأسيس مكتب خليجي مشترك تساهم في ميزانيته الكويت والبحرين وقطر، وقال ان الدعم المادي والميزانية غالبا ما يساهم فيها أعضاء من الكويت وقطر مناصفة.
أما في قطر، فلا يوجد الكثير من المذكرات الشخصية ولا أذكر في هذا المجال إلا مقالة يتيمة قد تعتبر أشبه ببداية لقصة طويلة بحاجة ان تروى يوما ما كتبها الدكتور علي خليفة الكواري تعليقا على وفاة الرمز والقيادي الوطني المغفور له ان شاء الله الوجيه ناصر بن عبدالله المسند، بعنوان (رحم الله ناصر المسند الرجل الرمز)، ولا أعرف سبب إحجام رجالات قطر المعاصرين لمراحل النهضة القطرية والتغيير والتطور في بنية الدولة منذ بدايتها، عن الحديث عن تجربتهم معها، فالمرحلة التاريخية التي تعود لعقود مضت، شهدت تغييرات جذرية كبيرة بحاجة لأن يُكتب عنها وتُقيّم ويستفاد من دروسها المختلفة، لتعرف الاجيال الجديدة ما حدث من تغيير وتطور وتراجع ومراجعة وتأخر وتقدم في تاريخ مجتمعها خصوصا أثناء مرحلة التغيرات الكبيرة في الخليج والعالم العربي والدولي في فترة الخمسينيات والستينيات ووصولا إلى ما تشهده قطر اليوم، وهناك العديد من الوزراء وكبار المسؤولين وصناع القرار والقيادات الفكرية والاكاديمية والاعلامية والتربوية والاقتصادية بالاضافة الى الذين عملوا في المجال الدبلوماسي سفراء للبلاد في الخارج، مؤهلون لأن يتقدموا الركب ويدلوا بدلوهم ويحكوا عما شاهدوه وعايشوه وعرفوه.
فهل تشهد الساحة في الفترة المقبلة انطلاقة لكتابة السير الشخصية للشخصيات القطرية البارزة، هل ستكتمل حكاية السواعد السمر: قصة النفط في قطر التحفة الرائعة (Masterpiece) لعميد الصحافة القطرية ناصر محمد العثمان، وهل سنعرف ماذا حدث من تفاصيل بعد ضياع فرص التنمية للدكتور علي خليفة الكواري، وماذا عن الدستور القطري والنظام السياسي في قطر خلال 50 سنة مضت وأهم التجارب فيه ليخبرنا عنها د.يوسف عبيدان، وهل ستكمل الدكتورة موزة الجابر التاريخ والتطور الاقتصادي والاجتماعي في قطر الذي بدأ من عام 1930 — وتوقف عام 1973م لتروي لنا الاحداث التي وقعت بعد ذلك، وصولا الى عام 2010م، هل سيطلعنا الدكتور حسن النعمة على تجربته الدبلوماسية والادبية خصوصا في اروقة الامم المتحدة، وهل سيفتح الدكتور حجر احمد حجر بمبضع الجراحة جسد الحقبة الادبية القطرية التي لم تعد تضخ دماء في الساحة كما كانت؟ وربما قد تحدثنا الدكتورة كلثم جبر عن الساحة الثقافية في قطر خلال العقود الاربعة الماضية لتخبرنا عن زمن لم نعد نعرف عنه الكثير؟! وماذا عن غيرهم فهل سيتحدث الصامتون والساكتون والمنزوون والمنعزلون ام سيبقون في مقعدهم الوثير يتفرجون ولا يشاركون؟؟!!
إن كل انفتاح على الذات هو انفتاح على العالم، وكل كتابة فردية حقيقية من داخل العزلة، هي كتابة عنا نحن، لأن الذين يكتبون من أعماق وحدتهم يكتبون إلينا. "سيمون دي بوفوار" ((Simone de Beauvoir)).
--------------------------------------------------------------------------------

Falconeye
12-11-2009, 10:11 PM
اريد فقط ان اطمن الجميع ان الصامتون والساكتون والمنزوون والمنعزلون سيبقون في مقعدهم الوثير يتفرجون ولا يشاركون في اي حدث حقيقي يروي حكاية الانسان القطري ؟؟؟؟؟!!!!

طلعة الروح
12-11-2009, 10:34 PM
يمكن الكتاب القطريين مش مطلعين كفايه عشان يكتبون تاريخ الانسان القطري..
او يمكن اصبحت حالهم حال اللي صابهم اليأس وماعادوا يروون جدوى الكتابه عن هذا الموضوع..
او تكلموا وايد بمحاضرات سابقه عن هالحقبه وماعاد في الجعبه المزيد..

محد يدري بظروفهم بس الأكيد انه عندنا كتاب قطريين كفو وعليهم العين يبه كافي انهم اصوات تعبرعن الشعب بصدق ومسؤوليه ولا يهونون الاساتذه الافاضل اللي ذكرتهم..
تقبل مروري

عين قطر
12-11-2009, 11:07 PM
اريد فقط ان اطمن الجميع ان الصامتون والساكتون والمنزوون والمنعزلون سيبقون في مقعدهم الوثير يتفرجون ولا يشاركون في اي حدث حقيقي يروي حكاية الانسان القطري ؟؟؟؟؟!!!!




السبب الكسل والخووووووووووووووووف

أم الحنايا
12-11-2009, 11:32 PM
السبب الكسل والخووووووووووووووووف

أنا معاك/ السبب الكسل والخوف

Falconeye
12-11-2009, 11:46 PM
والله احنا نستحق ان يكتب عنا بدون كسل ولا خوف عندنا الجزيرة ونخاف وعندنا اكبر الجمعات في العالم من جورج تاون الى تاكسس الى كورنيل ونقول كسل عيل الدول الاخرى شتقول...ليش السبعينيات افضل من اليوم ...نحن نتقدم ام نرجع وراء...في الماضي القضايا تطرح بجراة واليوم كل امورنا نسويها بالخش ونتعلل بالخوف والكسل..احنا نعرف وين الداء بس مانعرف كيف نتستخدم الدواء

ماهر حسن
13-11-2009, 12:26 PM
بالعكس انا اعتقد قطر ستتطور اداريا بحكم الثروة المتاحة ، واتمنى ان يرافق التطور الاداري والسياسي
تطور اجتماعي يكمل المعادلة ليجعلها موزونه ، وتخدم مصالح الجميع وليس فئات بعينها
ويمكن هناك علاقة غير مقروءة كلما زادت الثروات بالبلاد العربية والنامية كثر صمت المواطنين
واعراضهم عن التدخل الحميد

طلعة الروح
13-11-2009, 01:23 PM
الكلام سهل اخ ماهر بس التطبيق الفعلي مب حولنا كلش..

Falconeye
13-11-2009, 01:23 PM
يا ماهر الثروة موجودة في دول الخليج من السبعينيات كل شي تغيير تقريبا المباني والعمارات والشكل والمظهر ولكن الانسان لم تطور تجربته وظلت مكانها الى اليوم ...........
في الخليج الانسان مغيب لا يشارك،،،،، الانجازات كلها تنسب للحكومات والقيادات سواء افلحت ام لا..وين مساهمة الانسان لا تذكر
هل قرأت مذكرات احمد الخطيب التي تحدث عنها الجابر وهي موجوة على جوجل منذ اكثر من سنة ارجوك اقرها بتعرف ايش اقصد وبتعرف شنو مكانا من الاعراب
اقراها وخلنا نتحاور بعدها

العلم الوكاد
13-11-2009, 01:31 PM
المفروض هذا الموضوع

يبتدئ من المنهج المدرسي

تعالوا شوفوا كتب التاريخ عندنا

من الاول ابتدائي

الى الجامعة

لايوجد شي عن تاريخ قطر

وكان قطر دولة بلا تاريخ

يجب زرع القيم من الصغر

وتاريخ الاجداد من معاناة وحروب

وتكتلات وافراح ومناسبات وشعر

في عقل و روح كل قطري

الان احنا كل اللي نعرفه عن قطر وماضيها

تقريبا من القصص الشعبي

وما تناقله الرواة

ودمتم

Falconeye
13-11-2009, 01:33 PM
هذا المقالة حصلتها على الانترنت وفيها جزء من تاريخ الانسان في قطر
رحم الله ناصر المسند الرجل الرمز
د· علي خليفة الكواري

رحم الله الأخ الكبير والقدوة الوطنية ناصر المسند وأسكنه الله فسيح جناته، وألهم أهله وذويه وكل من يعزه ويعز عليه وأهل قطر الكرام كافة، الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون· لقد كان الرجل رمزاً وطنياً ووجهاً مشرفاً من وجوه المعارضة الشعبية من أجل المساواة والكرامة وبناء دولة عصرية في قطر·

تكبد ناصر بسبب دفاعه عن حقوق أهل قطر التضييق والسجن واضطر الى الهجرة عام 1964 الى الكويت يُصحبه حوالي خُمس أهل قطر، تعبيرا عن مكانة الرجل ومستوى التضامن مع ما يمثله من معارضة ومطالبة·

ومن حق الرجل علينا بعد أن أدينا العزاء رجالاً ونساء بما يليق به، أن نذكر بعض ما نعرفه عن ناصر ودوره الرائد والفعال في الدفاع عن حقوق أهل قطر وكرامتهم·

في عام 1958 التقيت أنا وزملائي طلاب قطر في القاهرة بناصر للمرة الأولى· وكان يصحبه في الزيارة المرحومان عبدالعزيز بن عبدالله المهندي ويوسف بن راشد المهندي على ما أذكر، واستمعت منه في ذلك الوقت المبكر الى دعوته لكبار أهل قطر ومنهم والده وخليفة بن ناصر (طوار) وآخرين لا أذكرهم، لأن يقوموا بواجبهم وأن يفاتحوا الحاكم ويصارحوه مطالبين بحقوق أهل قطر والمساواة بينهم في الحقوق والواجبات عامة وفي الانتفاع من عائدات النفط على وجه الخصوص· كما يطالبون الحاكم بتطبيق إصلاحات اقتصادية واجتماعية والمساواة أمام المحاكم وفي القانون ووقف خطر الهجرة وضبط عملية التجنيس، أسوة بما حققته حكومة الكويت وما تقدمه لمواطنيها في ذلك الوقت من رعاية وحماية وخدمات اجتماعية ومساواة أمام القانون والمحاكم·

ومنذ ذلك الوقت استمر ناصر وعدد من رجالات قطر الكرام يدعون للإصلاح ويتضامنون مع الحركة العمالية والطلابية برغم كونهم من الأعيان ومن التجار والمقاولين الكبار· وقد تحقق بشكل - مباشر وغير مباشر - استجابة لمطالبهم الكثير من الإصلاح التشريعي، وقدمت خدمات اجتماعية من تعليم وصحة وإسكان ومساعدات اجتماعية على نمط الكويت· كما أنشأت بلدية قطر، وطبق قانون المرور على الجميع وتم تفعيل غرفة التجارة، حيث عين ناصر المسند وعدد من رجالات قطر في مجلس إدارة الغرفة، وكان هناك اتجاه لانتخاب مجلس بلدي وإقامة مجلس شورى· وتحقق للحركة العمالية الكثير من مطالبها فصدر قانون العمل وأقيمت إدارة العمل ومحكمة العمل، وتم الاعتراف باللجان العمالية للعاملين في شركات البترول·

وقد بلغت حركة المطالبة الشعبية أوجها في أبريل/ نيسان 1963 على أثر إطلاق الرصاص على مظاهرة مؤيدة للوحدة الثلاثية (1963/4/20) وذلك عندما عم الإضراب العام وقدمت عريضة شعبية بمطالب أهل قطر، تصدرها توقيع كل من حمد العطية وناصر المسند رحمهما الله وعدد كبير من رجالات قطر الكرام الذين لا يتسع المقام لذكر أسمائهم·

من المفارقات التي تستحق الذكر وتوجب العبرة، أن حكومة قطر قامت باعتقال الموقعين على عريضة الإصلاح وعلى رأسهم حمد العطية وناصر المسند وأتبعتهم بسجن وإبعاد كل من أيدهم حتى بلغوا حوالي خمسين شخصية من الوجهاء والتجار خلال النصف الثاني من أبريل / نيسان 1963، هذا بالإضافة الى فصل عدد من العمال والطلاب والشباب عامة·

وفي الوقت نفسه بتاريخ 1963/4/28 أذاع الحاكم بيانا على الشعب القطري ذكر فيه "أن الوقت قد حان لبدء الخطوات التنظيمية لمنهج العمل الشامل·· لإقامة صرح·· المجتمع الرفيع·· مجتمع العدالة والمساواة والنظام والإنتاج"· وبعد شهر منه في 1963/5/27 أصدر الحاكم بيان إيضاحي لمنهج العمل الشامل لتقدم البلاد، نشر في الجريدة الرسمية العدد (3) بتاريخ 1963/6/3 (انظر أيضا: إدارة الشؤون القانونية، مجموعة قوانين قطر حتى عام 1966، ص619 - 614)·

والمفارقة هنا أنه بينما تزايد عدد المعتقلين وبدأ الإبعاد والفصل للمطالبين بالإصلاح، جاء البيان الإيضاحي ردا مباشرا على عريضة المطالب الشعبية التي كان على رأس الموقعين عليها ناصر المسند وحمد العطية، بل إن البيان الإيضاحي قد لخص في وعوده مطالب أهل قطر منذ مطلع الخمسينات حتى عام 1963، فقد أكد البيان في مطلعه على أنه "منذ أتيحت لنا الإمكانيات المادية بفضل دخل الزيت، قد حققنا فعلاً صوراً من المساواة بين المواطنين وأنماطاً من العدالة الاجتماعية يفخر بها أي بلد"·

ويعدد البيان الخدمات والتشريعات والمؤسسات التي أنشئت والتي سوف تنشأ لتحقيق الإصلاح الشامل ومنها تخفيض أسعار الكهرباء وتنظيم العلاج بالخارج وضبط "إنفاق أموال الدولة في الحدود المعقولة المقررة في الوجوه التي خصصت لها هذه الأموال"·

ويتحدث البيان عن المساواة وعن "إشراك ممثلي طوائف الشعب المختلفة في دراسة الشؤون العامة، والمداولة حول خير الوسائل لمعالجتها"، ويشير البيان الى انتخابات مجلس بلدي، وهو بالمناسبة مطلب لم يتحقق منذ عام 1955 عندما أصدر المستشار الإنكليزي "دستور بلدية الدوحة"، وإنشاء مجلس أعلى يمثل أهل الرأي في البلاد·

كل هذه الوعود وبعض الإصلاحات جاءت بفضل مطالبة ناصر المسند ورجالات قطر الكرام، هذا بينما هم يكابدون في السجن ويتعرضون للإبعاد والتضييق، ولكن تلك هي سنة الحياة عندما يصحى ضمير رجالات أي بلد ويتحملون مسؤوليتهم الوطنية، غير عابئين بمصالحهم الشخصية· إنها ضريبة الوعي وصحوة الضمير يدفعها من هم على مستوى المسؤولية وممن يتواصون بالحق وبالصبر·

وقد كان للأخ الكبير ناصر المسند ورفاقه من رجالات قطر فضل السبق في تحمل المسؤولية وكان عليهم تكبد المعاناة التي تبين لنا معادن الرجال· إننا اليوم ننعم ببعض نتائج الحركة الوطنية في الخمسينات والستينات وندين لناصر المسند بالجميل على ما قدمه من تضحية· وما تعرض له من تضييق وسجن حتى أصبح آخر المسجونين في عام 1964، بعد أن توفي رفيقه حمد العطية في السجن رحمه الله وأسكنه فسيح جناته، بقى ناصر وحيداً في سجنه مما أضطر قبيلة المهاندة الكرام وأهل الخور والذخيرة كلهم الى أن يهاجروا مع ناصر المسند الى الكويت عام 1964، بعد أن تعذر إطلاق سراحه أو تقديمه الى محاكمة عادلة·

رحم الله ناصر بن عبدالله المسند الذي غيبه المرض عن الساحة الوطنية ربع قرن حتى اختاره الله الى جواره منذ أيام، وجعل من المعنى العظيم الذي تركه لنا قيمة إنسانية وتراثا وطنيا نعض عليه بالنواجذ في وقت نحتاج فيه أن نعمل بما نعرف أنه الحق وأن نقدم المصلحة العامة على اعتباراتنا الشخصية·

ماهر حسن
13-11-2009, 01:34 PM
يا ماهر الثروة موجودة في دول الخليج من السبعينيات كل شي تغيير تقريبا المباني والعمارات والشكل والمظهر ولكن الانسان لم تطور تجربته وظلت مكانها الى اليوم ...........
في الخليج الانسان مغيب لا يشارك،،،،، الانجازات كلها تنسب للحكومات والقيادات سواء افلحت ام لا..وين مساهمة الانسان لا تذكر
هل قرأت مذكرات احمد الخطيب التي تحدث عنها الجابر وهي موجوة على جوجل منذ اكثر من سنة ارجوك اقرها بتعرف ايش اقصد وبتعرف شنو مكانا من الاعراب
اقراها وخلنا نتحاور بعدها
اخوي Falconeye، مثل ما قلت بردي السابق ، التطور الاجتماعي مهم ( واقصد به
تطور العقلية و تطور الحراك وادواته الاهليه والقانونية وتطور المشاركة السياسية )وصدقني فاهم قصدك
بس لاننكر انه في تغير اجيال بالخليج ، اهدافهم مش اهداف جيل الستينات والسبعينات
ومرتكزاتهم ومبادئهم وعقليتهم ليست مثل السابقين
هم ايضا لهم وجهة نظر واغلبها منصب في الحفاظ على المكتسبات وتميع قوى الضغط
الداخلي بهواجس الخوف مرة والطمع تارة وعموما عطني فرصة اقرا وان شا الله يحصل حوار مفيد ، وتقبل مروري

Falconeye
13-11-2009, 02:08 PM
ماهر خلني اخدمك ياخوي
بتحصل لمذكرات الخطيب على موقع جريدة الجريدة في البحث بتاريخ 2008
http://www.aljareeda.com/AlJarida/Default.aspx

ماهر حسن
13-11-2009, 02:13 PM
الكلام سهل اخ ماهر بس التطبيق الفعلي مب حولنا كلش..
اخت طلعة الروح اولا احب احيك على رودودك الطيبة بالمواضيع دائما ما اتابعها
بس اخت طلعة الروح ........ اي تغير ما ايجي الا بمبادرة ومن يريدون الريادة
بالامر (الغير متواجد لايجاده ) كما تفضلتي عليهم ان يدفعوا ثمن ريادتهم
واظنه سيكون باهظ ( فاهمه اكيد )

والناس المرتاحة لم ولن يكونوا حوالين الامر وحتى الاقل راحة فهناك تركيبة انسانية نفسية
من الخوف والطمع والتقاليد وميزان قوى سلطة غير متوازن ويصب لصالح السلطة
ولانه العيش رغيد في الخليج فالصعوبات الانسانية مش اساس بل هامش بعكس
باقي الدول الفقيرة والنامية
لذا السلطة قد تواجه مازق اقل حدة و فقط عقبات مطالب التحسين لا التمرد ولا الانفجارات

بوغانم995
13-11-2009, 02:58 PM
المفروض هذا الموضوع

يبتدئ من المنهج المدرسي

تعالوا شوفوا كتب التاريخ عندنا

من الاول ابتدائي

الى الجامعة

لايوجد شي عن تاريخ قطر

وكان قطر دولة بلا تاريخ

يجب زرع القيم من الصغر

وتاريخ الاجداد من معاناة وحروب

وتكتلات وافراح ومناسبات وشعر

في عقل و روح كل قطري

الان احنا كل اللي نعرفه عن قطر وماضيها

تقريبا من القصص الشعبي

وما تناقله الرواة

ودمتم

بسم الله وصلاة على النبي المختار وآله وصحبه والتابعين اللهم آمين....وبعد
قطر اولاً ليسة نكره حتى تحذف من التاريخ المدون من أيام تفرد البرتقالين الى الدولة العثمانيه . في إحد الوثائق العثمانيه التي ترجع لعام 1847م اي قبل اكثر من 262سنه .
وقطر الحبيبه في النصف الثاني من القرن التاسع عشر كان يوجد بها أكثر من عشرين مكاناً آهلاً بالسكان من هذه المعلومات نستنبط ان قـطركانت لها مكانتها التاريخيه وعلى هذا يؤسس التاريخ لللأ نسان القطري من منطلق المواقع التي اتى على ذكرها المأرخين ونبتعد بس عن الغربين لحاجتاً في نفس يعقوب .فأن التاريخ المنقول لنا قد ذكر كثيراً عن البدع و الدوحه و الوكره والعديد والزباره .
- في 1871م . أختيرت البــــدع : في التشكيلات العثمانيه مركزاً لقـضاء قطـر وان الموظفين العثمانين ذهبوا الى قطر سنة 1893م .ولنا بقيه أن شـــاء الله

العلم الوكاد
13-11-2009, 03:09 PM
بسم الله وصلاة على النبي المختار وآله وصحبه والتابعين اللهم آمين....وبعد
قطر اولاً ليسة نكره حتى تحذف من التاريخ المدون من أيام تفرد البرتقالين الى الدولة العثمانيه . في إحد الوثائق العثمانيه التي ترجع لعام 1847م اي قبل اكثر من 262سنه .
وقطر الحبيبه في النصف الثاني من القرن التاسع عشر كان يوجد بها أكثر من عشرين مكاناً آهلاً بالسكان من هذه المعلومات نستنبط ان قـطركانت لها مكانتها التاريخيه وعلى هذا يؤسس التاريخ لللأ نسان القطري من منطلق المواقع التي اتى على ذكرها المأرخين ونبتعد بس عن الغربين لحاجتاً في نفس يعقوب .فأن التاريخ المنقول لنا قد ذكر كثيراً عن البدع و الدوحه و الوكره والعديد والزباره .
- في 1871م . أختيرت البــــدع : في التشكيلات العثمانيه مركزاً لقـضاء قطـر وان الموظفين العثمانين ذهبوا الى قطر سنة 1893م .ولنا بقيه أن شـــاء الله

اخوي انا عارف كل هذا

بس انت الظاهر صار عندك لبس في كلامي

انا اقصد الاهتمام بتاريخ قطر في

المنهج المدرسي

المفروض الطالب القطري من المدرسة

يعرف كل هالمعلومات واكثر

هل خذت شي من الكلام اللي ذكرته

خلال المراحل الدراسية الثلاث

هنا المشكلة

المفروض توزع كل حقب التاريخ القطري

وما يرتبط به من دول الجوار

على المراحل الدراسية

من الى

في المنهج المدرسي

ودمتم

مساهم عادي
13-11-2009, 03:20 PM
اخوي انا عارف كل هذا

بس انت الظاهر صار عندك لبس في كلامي

انا اقصد

المنهج المدرسي

المفروض القطري من المدرسة

هل خذت شي من الكلام اللي ذكرت

خلال المراحل الدراسية الثلاث

هنا المشكلة

المفروض توزع كل حقب التاريخ القطري

وما يرتبط به من دول الجوار

على المراحل الدراسية

من الى

ودمتم

في المناهج الدراسية

قديما في المدارس كانت في مادة تسمى التربية الوطنية ... عبارة عن حصة واحدة في الاسبوع..

كانت المعلومات شحيحة جدا عن قطر ....... حتى اننا كنا نعرف تاريخ الدول الأخرى اكثر من تاريخ قطر....

ارجو ان تعود مثل هذه المادة.... بحيث يكون المنهج غزيرا عن قطر بتاريخها القديم والمعاصر والحاضر...

ماهر حسن
13-11-2009, 03:36 PM
ماهر خلني اخدمك ياخوي
بتحصل لمذكرات الخطيب على موقع جريدة الجريدة في البحث بتاريخ 2008
http://www.aljareeda.com/aljarida/default.aspx
شكرا اخي على الموقع ، بدأت القراءة ( سياخذ وقت ) ولكن الحراك الذي قد تتمناه او تنتظره صعب لامجال للمقارنة بين مجتمع الكويت وقطر رغم كونهما شقيقين ، اظن في قطر الحراك اكثر خجلا ويتبع المصلحة الاجتماعية لا السياسية

Falconeye
13-11-2009, 04:16 PM
اخوي ماهر انت حملت الموضوع بشكل كبير شوي
انا اتحدث عن مرحلة يقوم بعض المحسوبين علينا مثقفين و كتاب ومفكريين عن التعبيير والكتابه عنها من بداية تكوين الدولة الى ايامنا لنعرف شلي صار وستوى بعيد عن التاريخ الرسمي مثل مقام الخطيب وغيره بكتابة سيرته
وسؤالي ليش مافي عندنا مثل الروح الى موجودة عند الاخرين في الخليج البحرين السعودية والامارات وطبعا الكويت في الحديث عن تجربة الانسان القطري في كل مراحلها الى مر بها وانا اتكلم عن تاريخ يا خوي يا ماهر

ماهر حسن
13-11-2009, 04:32 PM
اخوي ماهر انت حملت الموضوع بشكل كبير شوي
انا اتحدث عن مرحلة يقوم بعض المحسوبين علينا مثقفين و كتاب ومفكريين عن التعبيير والكتابه عنها من بداية تكوين الدولة الى ايامنا لنعرف شلي صار وستوى بعيد عن التاريخ الرسمي مثل مقام الخطيب وغيره بكتابة سيرته
وسؤالي ليش مافي عندنا مثل الروح الى موجودة عند الاخرين في الخليج البحرين السعودية والامارات وطبعا الكويت في الحديث عن تجربة الانسان القطري في كل مراحلها الى مر بها وانا اتكلم عن تاريخ يا خوي يا ماهر
اخوي قصدك تاريخ موثق للاشخاص ( مذكرات ) ، المشكلة انه التاريخ الحقيقي
يريد البعض احتكاره لنفسه حتى لاتحصل فتن منافسة مع اننا في عصر العولمة وصعب
اي شيء يظل مستتر ،والكل ايعرف وحافظ تاريخ ابلاده
هذا جزء من المشكلة ، ثانيا انظمة النشر الداخلية هل ستعطي موافقات على هذا النشر
وهل من ينشر سيتحمل تكاليف النشر اذا كان الخطيب بدأت رغبة الدعوات القضائية
تنهال عليه وهو لم يزيف التاريخ بل سرده كشخص
واخيرا غياب رموز الحركة ورحليها وعدم وجود متابعين محليين لرواية الحدث الشعبي
فقط هناك الرواية الرسمية
وهذا اشكالية طموح شعب ونوعية ثقافته
الحدث عزيزي يذكرني باعتراض احد المستشرقين على التاريخ الاسلامي
بانه تاريخ امراء وسلطة قادة وجنود وليس بتاريخ شعب

قطرى مزمن
13-11-2009, 04:40 PM
مقارنة مذكرات احمد الخطيب مع بعض ما يكتب وكتب عن تاريخ قطر ليست عادله
الخطيب مكنته التجربه السياسيه النيابيه الكويتيه من ممارسة السياسه ممارسه فعليه منهجيه ايديولوجيه
بينما ما كتب وما قد يكتب عن تاريخ قطر لايتعدى انطباعات واراء لقصور التجربه