كم بيت ...............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[طواش]

العيد ياي ..............


والكل جهز لعياله الثياب الجديدة والخردة الجديدة .............






لكن كم بيت جهز لهم الحية ..............


كم بيت زرع في قلب أطفاله وفي قواطيهم حب وشعير .......وزرع معاه الحب لأداء شعيرة

الحج ؟؟؟؟؟؟؟

وكم بيت لقن عياله أنشودة الحية بية .........؟؟؟؟؟؟؟

الطفل لا ينسى ويتعلم باللعب ما لا يتعلمه بالأوامر والنهي .


كم بيت من بيوت أعضاء المنتدى زرع حجة عياله ؟؟

[طواش]

من موقع إسلام أن لاين :

العيد في الخليج... "حيه بيه"



يا حيتي يا بيتي، راحت حيه، وجات حيه..

يا حيتي، غديتج وعشيتج يوم العيد لا دعين علي..

حيه بيه، راحت حيه وجات بيه ..

ياحيتي غديتج وعشيتج ونهار العيد قطيتج ..

مع السلامه يا حييتيه
هكذا تشدو وتتجمع فتيات الفريج "الحي"، على شواطئ الخليج الدافئة، وترمي الصغيرات الحيه في البحر، عادة وتقليد شعبي يجري في يوم التاسع من ذي الحجة، أي يوم عرفة.

و"الحيه بيه " تقليد شعبي في بعض دول منطقة الخليج حيث تتجمع الفتيات منذ حلول شهر ذي الحجة، وتأتي كل فتاة بالخامات التي تحتاجها لزراعة الحيه؛ وهي عبارة عن علبة أطعمة محفوظه فارغة ، أو سلال الخوص الصغيرة، تُزرع فيها بعض حبوب الشعير والحبة حمرة.

تتنافس الصغيرات بالعناية بهذه النبتة من أول ذي الحجة، بالري وتعليقها في مكان معرض للهواء الطلق ، وتصله الشمس بشكل مباشر.وفي اليوم التاسع من ذي الحجة، تتجمع الفتيات لإلقاء الحيه في البحر، ويشدون بأرجوزة الحيه ، وتحاول بعض الجمعيات إحياء هذه العادة الآن.

وأرجوزة "الحيه" حوار يدور بين الصغيرة التي زرعت بيدها تلك النبتة "الحيه"، واعتنت بها على مدى ثمان أيام وأحيانا أكثر، تقوم بريها، ومراقبتها وهي تكبر، وتطلب الصغيرة في حوارها مع نبتتها أن تكون شاهدة لها وألا تدعُ عليها وهذا معنى " لا دَّعين علي"، لأن الصغيرة قامت بتغذيتها "غديتج، وعشيتك" ، ثم تُذكر الصغيرة حيتها بأنها مع رعايتها لها إلا أنها سترميها في البحر وهو ما تعنيه كلمة "قطيتيج".

تجمل الصغيرات

من أهم ما يتجمل به نساء وفتيات المنطقة ليوم العيد ولكل مناسبة "الحناء"، التي كانت تعدها الأمهات من يوم الثامن من ذي الحجة، ويجتمع بنات ونساء أهل الحي الواحد لوضع الحناء على أيديهن وأقدامهن، وكان للحناء طقوسا عند بعض أهل المنطقة، إذ كان لكل صغيرة كرسيا صغير تمد عليه قدمها لوضع الحناء، وقد تستمر هذه العملية لمدة ساعة من الزمن بمساعدة "منقلة" أي موقد صغير به جمرات من النار حتى تجف الحناء بسرعة.

لكن الحداثة –وما بعد الحداثة- دخلت على هذا التقليد، واستطاعت صالونات التجميل أن تستولي على الحناء، وأصبح من النادر جدا أن نجد في بيوتنا مثل هذه الطقوس الجميلة.

البشت والنشل والبخنق

يبدأ الإعداد ليوم العيد قبل أيام فقط من حلوله، وينتعش في هذا الوقت من السنة سوق الخياطين، حيث يحرص أغلب أهل المنطقة على خياطة ثياب العيد، وكان قديما للعيد ثيابا معينة، كان للرجال ومازال الثوب المعروف عند أهل المنطقة، والغترة والعقال إلى جانب البشت "العباءة الرجالية"، وللمرأة ثوب خاص هو "ثوب النشل" وكان يُصنع من أقمشة نسائية مختلفة وتزين هذه الأقمشة بخيوط ذهبية ونقوش جميلة، وللفتيات البخنق، وهي ثياب مطرزة بخيوط ذهبية وأحيانا من الحرير، لكن مثل هذه العادات آخذة في الاختفاء، خاصة الأزياء النسائية التي أصبحت لا تظهر إلا في بعض المناسبات الوطنية.

و للأطفال قبل يوم الأضحية ترنيمة قصيرة تعبر عن فرحهم بالعيد وقدومه، وأنهم سيقدمون في هذا اليوم أضحية:

باكر العيد وبنذبح بقرة... نادوا مسعود بسيفه وخنجره

لأول أيام ذي الحجة مكانة عند أهل المنطقة، حيث يصوم الكثير منهم أغلب هذه الأيام، بل يكون الجميع تقريبا صائما في اليوم التاسع (يوم عرفه) وتكثر في هذه الأيام الصدقات، والذكر والتسبيح، والاستغفار، وغالبا ما يتجمع أهل الأسرة الواحدة على مائدة الإفطار.

ويحرص أهل المنطقة ممن سيضحي يوم العيد، أن يكون شبه محرما ومعناه أنه يضع على نفسه شروط المحرم في الحج فلا يأخذ من شعره ولا أظافره حتى يوم عيد الأضحى، وبعد نحر الأضحية.

يبدأ يوم العيد منذ فجر العاشر من ذي الحجة، حيث يذهب الرجال لمصلى العيد، وغالبا ما تكون هذه المصليات في أماكن مفتوحة في البر مصليات مخصصة للعيد، ولها طابع خاص "أي أنها غير مسقوفة، وليست كالمساجد العادية".

صبحية العيد، تلبس الصغيرات أجمل حللهن وحليهن احتفالا بهذا اليوم، وزيارة الأقارب والأرحام، واكثر ما يهم الصغار ما يقدمه لهم الكبار من نقود أو حلوى.

[Mozanee]

حيتي يا بيتي، راحت حيه، وجات حيه..

يا حيتي، غديتج وعشيتج يوم العيد لا دعين علي..

حيه بيه، راحت حيه وجات بيه ..

ياحيتي غديتج وعشيتج ونهار العيد قطيتج ..

مع السلامه يا حييتيه

ذي لأغنية للي ما يعرفها ,,,

أذكر واحنا صغار أمي زرعت لنا وعطتنا ياها وقمنا ندور فيها بالفريج ...وما كان حذانا بحر

فما ما أدري وين حذفناها ,,,, ياليت الأيام الماضية تعود كانت بريييييييييئة وااايد ,,,

انت الله يسلمك تذكرنا بالماضي ,, واحنا عايشين في حاضر مر ,,,,:weeping:

يعطيك العافية دوووووووم متميز ,,,,

[Mozanee]

http://img18.imageshack.us/img18/2073/82077971.jpg



http://img442.imageshack.us/img442/7774/62540968.jpg



ودعمت لكم الموضوع بالصور ,,,,

[طواش]

حيتي يا بيتي، راحت حيه، وجات حيه..

يا حيتي، غديتج وعشيتج يوم العيد لا دعين علي..

حيه بيه، راحت حيه وجات بيه ..

ياحيتي غديتج وعشيتج ونهار العيد قطيتج ..

مع السلامه يا حييتيه

ذي لأغنية للي ما يعرفها ,,,

أذكر واحنا صغار أمي زرعت لنا وعطتنا ياها وقمنا ندور فيها بالفريج ...وما كان حذانا بحر

فما ما أدري وين حذفناها ,,,, ياليت الأيام الماضية تعود كانت بريييييييييئة وااايد ,,,

انت الله يسلمك تذكرنا بالماضي ,, واحنا عايشين في حاضر مر ,,,,:weeping:

يعطيك العافية دوووووووم متميز ,,,,

مشاركاتك دائما تثري الموضوعات .

الحاضر لابد أن يعاش بحلوه ومره ولولا المرارة ما عرف الإنسان طعم حلاوة العيش .

تفاءلي خيرا اختي الفاضلة فلكل وقت أذان

خلونا نعطي العيد حقه .




http://img18.imageshack.us/img18/2073/82077971.jpg



http://img442.imageshack.us/img442/7774/62540968.jpg



ودعمت لكم الموضوع بالصور ,,,,


شكرا لك

هاذيه قوطي عنصنص ولا وشو ؟؟؟!!!

[(بوعوف)]

آه ...وبس ذكريات الماضي ذات شجون ،وشباب اليوم مايبي سوالف اللي راحوا ما شايف عندهم اهتمام فيها ، بس احنا الكبار عندنا حنين للماضي ، يعطيك العافية

[Mozanee]

اي والله قوطي عنصنص ,,,,,,,,,,,,,أناناس خلنا كوووول,,,, أقولك حاضر مر مع هالكلمات

وفرحة العيد ما تعادلها فرحة دوم أحس فيها ,,ذابحتني النودة لكني شاقة الحلق

[طواش]

آه ...وبس ذكريات الماضي ذات شجون ،وشباب اليوم مايبي سوالف اللي راحوا ما شايف عندهم اهتمام فيها ، بس احنا الكبار عندنا حنين للماضي ، يعطيك العافية

بالعكس عندنا شبابنا وأطفالنا من سنين يحتفلون بالعيد والحية بية .

أسعدني مرورك

[miss cat]

قوااك الله

[طواش]

اي والله قوطي عنصنص ,,,,,,,,,,,,,أناناس خلنا كوووول,,,, أقولك حاضر مر مع هالكلمات

وفرحة العيد ما تعادلها فرحة دوم أحس فيها ,,ذابحتني النودة لكني شاقة الحلق

عيل أنتم شسمونه ؟؟؟

قوطي أناناس .............لالا ........ما يمشي . إذا الأناناس معلب غصب عنا حلوجنا تقول:

قوطي عنصنص ............

بس ناقصه بسكوت ..........ونقط فيه وناكل .

[doha1]

ياليت ترجع هالايام والله

بعض المناطق محافظه ع هالعاده ودقق ع كلمة المناطق

[Mozanee]

عيل أنتم شسمونه ؟؟؟

قوطي أناناس .............لالا ........ما يمشي . إذا الأناناس معلب غصب عنا حلوجنا تقول:

قوطي عنصنص ............

بس ناقصه بسكوت ..........ونقط فيه وناكل .



لا لا احنا عنصنص مب اناناس لكنا نقلد الكووول ,,,

أذكر واحنا صغار أبوي الله يرحمه هو المسؤول عن زبرة العيد (عشان أثبتلك انا احنا عنصنص

فكان يفصل لنا أربع دراريع وليلة العيد يحطهم في حجرته وكل يوم نلبس وحدة يديدة ومرة

شرالي مضاعد ذاك المضاعد العريض والله كان يفرحنا الله يسعده في قبرة يااارب

[طواش]

قوااك الله

وقواك ............................................

[طواش]

ياليت ترجع هالايام والله

بعض المناطق محافظه ع هالعاده ودقق ع كلمة المناطق

حاولوا تحيون عاداتنا الأصيلة في مناطقكم

وليش أدقق على كلمة ( المناطق ) نورني وأنا أخوك ؟؟؟؟؟؟؟؟

[طواش]

لا لا احنا عنصنص مب اناناس لكنا نقلد الكووول ,,,

أذكر واحنا صغار أبوي الله يرحمه هو المسؤول عن زبرة العيد (عشان أثبتلك انا احنا عنصنص

فكان يفصل لنا أربع دراريع وليلة العيد يحطهم في حجرته وكل يوم نلبس وحدة يديدة ومرة

شرالي مضاعد ذاك المضاعد العريض والله كان يفرحنا الله يسعده في قبرة يااارب

الله يرحمه ويغمد روح وروح أبوي الجنة

أبهات لول ، رحمة الله عليهم ، يضفون على البنت أكثر من الولد ويحبونها ويرحمونها

ويشترون لها أحسن الثياب والذهب ، وأبوي رحمة الله عليه كان منهم .

[الأغر]

اخوي طواش كثر الله من امثالك

[شاهة]

صج قوطي عنصنص

الله عليها من أيام كنا نزرع الشعير في هالقوطي ونسقيه كل يوم وليلة العيد

نتجمع بعد صلاة المغرب ونغني اغنية الحية بيه ونرمي القواطي في البحر اللي كان قريب

من بيوتنا .

اللحين صارت الحيه بيه من التراث ؟

[ملاذ الروح]

اسمح لي اقولك ان ستايلك كلش قديم عاد عنصنص ، اشوي وبتقول عيديتنا كانت اربعنات وانتين
ع العموم الله يحفظ لنا شياب المنتدى ويذكركم بكل خير ، سوالفكم حلوه وما تنمل , ولو انه فيها اغبره اشوي ( كح كح كح...كح )

[روح-قطر]

ياريت المدارس ترجع هالعاده لان لو احنا قلنا لعيالنا بيقول شنو ذي ههههههههههههههه وربعنا مايسووونا لانهم كوووووووووووووووول خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ..

يسونها بالمدرسه والله بيستانسون اليهال مع نبذه عنها:)

يعطيكم العافيه

[طواش]

اخوي طواش كثر الله من امثالك

ومن أمثالك يا وجه الخير

[طواش]

صج قوطي عنصنص

الله عليها من أيام كنا نزرع الشعير في هالقوطي ونسقيه كل يوم وليلة العيد

نتجمع بعد صلاة المغرب ونغني اغنية الحية بيه ونرمي القواطي في البحر اللي كان قريب

من بيوتنا .

اللحين صارت الحيه بيه من التراث ؟


هو من التراث عند البعض ومن أساسيات التحضيرات للعيد عند البعض


شكرا أختي شاهه

[Mozanee]

واسمحلي أخوي طواش أتكلم شوي عن فالة العيد ؛

زمان كانوا الناس يحطون الفواكه,,,, فالبرتقال بصحن والتفاح بصحن يعني كل صنف بصحن

وعندك المكسرات كل صنف بصحن ,, وقمة الكرم انك تضيفهم بالعنصنص وعندك الحلوى

والرهش كلن في علبته,,, ولي وزعوا العيش على البيوت كنا نعرف كل عيش من اي بيت لأن

كل بيت يتميز بطباخاه ,,,

والدكاكين عيدها عيدين اتحط الحبل في الدكان وتصف الألعاب عليه وتنكت عليهم عيدية اليهال

ان شاءالله هالمعلومات تفيدكم ,, ذي المواضيع بصراحة فيها الفايدة والمتعة ,,,,

[طواش]

اسمح لي اقولك ان ستايلك كلش قديم عاد عنصنص ، اشوي وبتقول عيديتنا كانت اربعنات وانتين
ع العموم الله يحفظ لنا شياب المنتدى ويذكركم بكل خير ، سوالفكم حلوه وما تنمل , ولو انه فيها اغبره اشوي ( كح كح كح...كح )


شكرا على المرور والحمد لله إن سوالفنا ما تييب النودة

[طواش]

ياريت المدارس ترجع هالعاده لان لو احنا قلنا لعيالنا بيقول شنو ذي ههههههههههههههه وربعنا مايسووونا لانهم كوووووووووووووووول خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ..

يسونها بالمدرسه والله بيستانسون اليهال مع نبذه عنها:)

يعطيكم العافيه

قدم إقتراح لمدارس عيالك وإن شاء الله ما بقصرون

[البدوي]

..... بصراحه احنا البدو ماسمعنا عنها ولا ندري بهاا


.... مشكلتكم حلوها يالحضر مع حترامى وحبي لكم

[طواش]

واسمحلي أخوي طواش أتكلم شوي عن فالة العيد ؛

زمان كانوا الناس يحطون الفواكه,,,, فالبرتقال بصحن والتفاح بصحن يعني كل صنف بصحن

وعندك المكسرات كل صنف بصحن ,, وقمة الكرم انك تضيفهم بالعنصنص وعندك الحلوى

والرهش كلن في علبته,,, ولي وزعوا العيش على البيوت كنا نعرف كل عيش من اي بيت لأن

كل بيت يتميز بطباخاه ,,,

والدكاكين عيدها عيدين اتحط الحبل في الدكان وتصف الألعاب عليه وتنكت عليهم عيدية اليهال

ان شاءالله هالمعلومات تفيدكم ,, ذي المواضيع بصراحة فيها الفايدة والمتعة ,,,,

ولا تنسين قواطي الكنار الحمر في صحن بروحها .

عقب ما كبرنا عرفنا إنه كان كرز معلب .

تسلمين على هذه التفاصيل

[طواش]

..... بصراحه احنا البدو ماسمعنا عنها ولا ندري بهاا


.... مشكلتكم حلوها يالحضر مع حترامى وحبي لكم

لا تهرب من الموضوع وأنا أخوك ، لابد إن في تراث البادية تفاصيل أخرى للعيد نتمنى عليك

مشاركتنا فيها بعرضها في الموضوع .

مع الشكر المسبق

[Mozanee]

ولا تنسين قواطي الكنار الحمر في صحن بروحها .

عقب ما كبرنا عرفنا إنه كان كرز معلب .

تسلمين على هذه التفاصيل


وأذكر قبل العيد بيومين أو يوم أمي تنقع الحنة واتحنى انا واختي ونستخدم عود الكبريت

ولين طق براسنا انتشيطن نقعد نكتب بالحنا على ريولنا 1+1=2

كنا وااايد نلعوز امي مسكينة ,,,

وليلة العيد نطلع الدواشك اليديدة ويصير يوم التنظيف العالمي ,,,

أما الكنار الحمر اللي عقب طلع كرز أول مرة أسمع عنه والله ضحكت من قلب ,,,

[ملاذ الروح]

ما شاء الله الموضوع صار قيم بمداخلة الاخت موزة وطرح ورد الاخ طواش
ياليت تعطونا ، تفاصيل ليلة العيد ويوم العيد اكثر علشان ناخذ فكرة اوسع

[طواش]

وأذكر قبل العيد بيومين أو يوم أمي تنقع الحنة واتحنى انا واختي ونستخدم عود الكبريت

ولين طق براسنا انتشيطن نقعد نكتب بالحنا على ريولنا 1+1=2

كنا وااايد نلعوز امي مسكينة ,,,

وليلة العيد نطلع الدواشك اليديدة ويصير يوم التنظيف العالمي ,,,

أما الكنار الحمر اللي عقب طلع كرز أول مرة أسمع عنه والله ضحكت من قلب ,,,


ما كان في فريجكم كنار معلب

طلعنا إحنا ( مدن ) وإحنا ما ندري

بعد كان في فريجنا مخبز يخبز لنا اللي يسمونه الحين الكيك الإنجليزي

عيل ايش لون

بفوشر الحين عليكم ، الحمد لله طلعنا متمدنين

[Bu Rashid]

ما قصرت اخوي طووواش .... دربك خضر

انا ما لحقت على الحيه بيه ... بس الحين عرفتها منك :secret: :)

[Mozanee]

ما شاء الله الموضوع صار قيم بمداخلة الاخت موزة وطرح ورد الاخ طواش
ياليت تعطونا ، تفاصيل ليلة العيد ويوم العيد اكثر علشان ناخذ فكرة اوسع



عاد مو تقولون احنا ديناصورات ,, السالفة وما فيها ان الذاكرة قوية شوي ,,,

قطيعة هالذاكرة ,,,

[Mozanee]

ما كان في فريجكم كنار معلب

طلعنا إحنا ( مدن ) وإحنا ما ندري

بعد كان في فريجنا مخبز يخبز لنا اللي يسمونه الحين الكيك الإنجليزي

عيل ايش لون

بفوشر الحين عليكم ، الحمد لله طلعنا متمدنين


يعل بتفوشر انزين اسمع وانت بكرامة الجواتي والكسسوارات كانت من لندن عيل ايش لون

اما الكيك كان من المعصرة ,,, والخباز حسرة ما كان يسوي الا الخبز الايراني وبعطينا عينه

نلعب فيها وكانوا قاصين علي انا اللي اييب حق البيت الخبز ,,,:anger1:

[طواش]

ما شاء الله الموضوع صار قيم بمداخلة الاخت موزة وطرح ورد الاخ طواش
ياليت تعطونا ، تفاصيل ليلة العيد ويوم العيد اكثر علشان ناخذ فكرة اوسع

ونبيك تسألين أهلك وعوانيك وتشاركينا بما عندهم من تفاصيل ليلة العيد ويوم العيد ونتبادل

المعلومات .

[الرويـس]

مواضيعك فيها عبق فريد

[طواش]

ما قصرت اخوي طووواش .... دربك خضر

انا ما لحقت على الحيه بيه ... بس الحين عرفتها منك :secret: :)


يا مرحبا بك ، سرني مرورك

[ملاذ الروح]

ونبيك تسألين أهلك وعوانيك وتشاركينا بما عندهم من تفاصيل ليلة العيد ويوم العيد ونتبادل

المعلومات .
صراحه مايهمني اعرف وطر الاولين ، بس حبيت احمسكم واشجعكم ، الله يعطيكم العافيه






عاد مو تقولون احنا ديناصورات ,, السالفة وما فيها ان الذاكرة قوية شوي ,,,

قطيعة هالذاكرة ,,,

حشى محشومة اختي ، والله يحفظج و يطول بعمرج

[طواش]

عاد مو تقولون احنا ديناصورات ,, السالفة وما فيها ان الذاكرة قوية شوي ,,,

قطيعة هالذاكرة ,,,

عسى ما شر أختي الفاضلة خفت من العين

إن شاء الله الجماعة كلهم عينهم باردة

[استغفرالله]

هذه اعتقادات خرافية ! وبدعية في نفس الوقت !
أما كونها خرافية فلأنها تُصنع ثم تُرمى في البحر !
وأما كونها بِدعية ؛ فلأنها ترتبط بيوم مُعين ، وهو مُضاهاة للأعياد الشرعية ، فيدخل في الأعياد البدعية ، وهو وإن لم يُطلق عليه اسم ( عيد ) إلاّ أنه يعود ويتكرر .

فلا يجوز عمل مثل هذه الأمور ، ولا يجوز إحياؤها .

والله تعالى أعلم .

___________________________

اللي فوق هو الحكم الشرعي للحية بية

وانا في الصغر كنا نحتفل بها

ولكني اذكر انه ينكسر خاطري وما كنت ابي اقط زرعي اللي زرعته

[هتـان قطر]

..... بصراحه احنا البدو ماسمعنا عنها ولا ندري بهاا


.... مشكلتكم حلوها يالحضر مع حترامى وحبي لكم

:rolleyes::rolleyes:

انا بعد ما كنت اعرفها..الا لما كبرت..وما كنت اعرف انهم يعنون الحج!!!!



كأنهم بعد يسمون الدورفة ..حيَة ..:rolleyes2:

[Mozanee]

هذه اعتقادات خرافية ! وبدعية في نفس الوقت !
أما كونها خرافية فلأنها تُصنع ثم تُرمى في البحر !
وأما كونها بِدعية ؛ فلأنها ترتبط بيوم مُعين ، وهو مُضاهاة للأعياد الشرعية ، فيدخل في الأعياد البدعية ، وهو وإن لم يُطلق عليه اسم ( عيد ) إلاّ أنه يعود ويتكرر .

فلا يجوز عمل مثل هذه الأمور ، ولا يجوز إحياؤها .

والله تعالى أعلم .

___________________________

اللي فوق هو الحكم الشرعي للحية بية

وانا في الصغر كنا نحتفل بها

ولكني اذكر انه ينكسر خاطري وما كنت ابي اقط زرعي اللي زرعته


اللي انا أعرفه زين ان البدع تكون في صميم الدين والشرع اما الحية بية مالها بالدين ابدا

[بوخالد911]

تسلم طوااش

لا هنت

[طواش]

يعل بتفوشر انزين اسمع وانت بكرامة الجواتي والكسسوارات كانت من لندن عيل ايش لون

اما الكيك كان من المعصرة ,,, والخباز حسرة ما كان يسوي الا الخبز الايراني وبعطينا عينه

نلعب فيها وكانوا قاصين علي انا اللي اييب حق البيت الخبز ,,,:anger1:

الله يرحم خباز الفريج خبزنا كان توصيل منازل - في أكثر الأوقات - مع النخي والباجلا .

لكن الكيك للحين صورته بين عيني ويحطونه في العيد وإذا جاءهم زائر عزيز ، كانت الصينية

تتكون من صحن عنصنص وصحن خوخ وصحن كنار أحمر وكيك وبسكوت وإذا فيه حلوى

ورهش خير وبركة .

[طواش]

مواضيعك فيها عبق فريد

من طيب أصلك يا أخوي

[Mozanee]

واللي سأل عن ليلة العيد كنا نشتري أغراضنا من سوق واقف

بعدين تطورنا قمنا نشتري من قطر الندى ونجلاء

في شارع الكهربا ,,,,

أذكر كان في أكسسوار غريب عبارة عن شغابة وفيها سلسلة وآخر السلسلة بكلة حق

الشعر ,,,, والله زمان حلو ونبرتوا الماضي وانكشف المستور



بعدين يا طواش لاتضحكني ولدي حذاي رافد ,,,

[ملاذ الروح]

واللي سأل عن ليلة العيد كنا نشتري أغراضنا من سوق واقف

بعدين تطورنا قمنا نشتري من قطر الندى ونجلاء

في شارع الكهربا ,,,,
أذكر كان في أكسسوار غريب عبارة عن شغابة وفيها سلسلة وآخر السلسلة بكلة حق

الشعر ,,,, والله زمان حلو ونبرتوا الماضي وانكشف المستور



,

اختي طالبه مني اسئلك ، اذا كانوا الاهل لاول ساكنين بفريج عبد العزيز في مشيرب ورا فندق سوفتيل

[Mozanee]

اختي طالبه مني اسئلك ، اذا كانوا الاهل لاول ساكنين بفريج عبد العزيز في مشيرب ورا فندق سوفتيل



لا ماكنا ساكنين هناك

[ملاذ الروح]

لا ماكنا ساكنين هناك

ع العموم اختي تقول انه هالمحلين بفريج عبدالعزيز مب بشارع الكهربا
ذكرتيها باللي مضى

[Mozanee]

ع العموم اختي تقول انه هالمحلين بفريج عبدالعزيز مب بشارع الكهربا
ذكرتيها باللي مضى



هم مداخلين <<< شكلي قاعدة أرقع ,,,

[طواش]

صراحه مايهمني اعرف وطر الاولين ، بس حبيت احمسكم واشجعكم ، الله يعطيكم العافيه


ما تقصرين

لازم يهمك وطر الأولين ........وطر البساطة والطيبة

وطر الشهامة والمروءة

وطر الرجولة والعزيمة

شكرا على المشاركة والمتابعة

[طواش]

هذه اعتقادات خرافية ! وبدعية في نفس الوقت !
أما كونها خرافية فلأنها تُصنع ثم تُرمى في البحر !
وأما كونها بِدعية ؛ فلأنها ترتبط بيوم مُعين ، وهو مُضاهاة للأعياد الشرعية ، فيدخل في الأعياد البدعية ، وهو وإن لم يُطلق عليه اسم ( عيد ) إلاّ أنه يعود ويتكرر .

فلا يجوز عمل مثل هذه الأمور ، ولا يجوز إحياؤها .

والله تعالى أعلم .

___________________________

اللي فوق هو الحكم الشرعي للحية بية

وانا في الصغر كنا نحتفل بها

ولكني اذكر انه ينكسر خاطري وما كنت ابي اقط زرعي اللي زرعته

يا أخوي كان في بلادنا شيوخ علم كبار من أمثال الشيخ بن محمود والشيخ الأنصاري وقبلهم

الشيخ بن مانع والشيخ بن درهم وفي الفرجان شيوخ علم أخرين ما أنكروا على أهالينا

الأولين ولا علينا ، ولو كانت بدعة لكانوا أول من حاربها .

تذكير الأطفال بالحج وتعليق قلوبهم به بدعة وما يحدث الآن في البيوت من إستماع لكل ما هب

ودب من أغان ماجنة حتى ولو كانت رسوما متحركة لا بدعة فيه بل تسلية وقت .

أشكرك أخي الفاضل على المرور وأستغفر الله لي ولك .

[cristal]

سويتها العام حق عيالنا ونطرو عليها اسبوع يوم قلت لهم يلا بنروح انقطها فالبحر
قالو لى حرااااااااااااااااااااااااام الله بيقطج فى النار << مايسوى على ):

حلفت آخر مره اسويها لهم

[هتـان قطر]

سويتها العام حق عيالنا ونطرو عليها اسبوع يوم قلت لهم يلا بنروح انقطها فالبحر
قالو لى حرااااااااااااااااااااااااام الله بيقطج فى النار << مايسوى على ):

حلفت آخر مره اسويها لهم

ههههههه حطمتي قلوبهم..صبروا عليها لين انبتت ويوم استانسوا قلتي قطوها بحر..؟؟

اش هالقسوة ..:nice:

[طواش]

:rolleyes::rolleyes:

انا بعد ما كنت اعرفها..الا لما كبرت..وما كنت اعرف انهم يعنون الحج!!!!



كأنهم بعد يسمون الدورفة ..حيَة ..:rolleyes2:

أظن العادة حضرية .

والدورفة ما سمعت إنها يسمونها حية .

ملاحظة :

لإخواننا العرب الذين يمرون على الموضوع الكلمة تلفظ بكسر الحاء والياء مع تشديد الياء .

[ملسونه]

اخر مره زرعت بس في قوطي بو نص

مب في قوي عنصنص هههه

او عرانص بالبحريني

[المقهوره]

بصراحه احنا ماعندنا هالحيه بيه كلشششششششششششششششششش

ماعمري شفت امي تزرع لي شي ولا تحفظني شي لا انا ولا قبيلتي بكبرها :)


العيد يعني ملابس جديده وصلاه العيد وبس غير كذا ماتعلمنا
وفي عيد الاضحى يعني خروف ينذبح

اما حيه بيه ماكنا نحتفل فيها كلششش




بس اشوفها بالتلفزيون

[طواش]

تسلم طوااش

لا هنت

ولا هان من مر يا بو خالد

[طواش]

سويتها العام حق عيالنا ونطرو عليها اسبوع يوم قلت لهم يلا بنروح انقطها فالبحر
قالو لى حرااااااااااااااااااااااااام الله بيقطج فى النار << مايسوى على ):

حلفت آخر مره اسويها لهم

ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا .

أفهمي الأطفال هدف وغاية الحية وشاركي عيال أهلهم وجيرانهم معاهم وخلهم يستانسون

ويفرحون .

ما قالوا لك هذا الكلام إلا أن فيه أحد شرحها لهم بالخطأ .

حاولي مرة ثانية

شكرا لك

[طواش]

ههههههه حطمتي قلوبهم..صبروا عليها لين انبتت ويوم استانسوا قلتي قطوها بحر..؟؟

اش هالقسوة ..:nice:

لا تأخذيها يا أختي من هذا المنظور

الأصل فيها - والله أعلم - هو تربية الأطفال على أن يستعدوا وينتظروا الحج والأضحية كل سنة .

فإن ترك للطفل زرع السنة للسنة لن يتأهب بحماس ولن يبذر حبه ويتوكل على ربه ، لأن زرع

العام السابق موجود وهناك من يسقيه .

أنت تنشئين الأطفال على أن لكل واحد عمله وجهده وزرعه .

[طواش]

اخر مره زرعت بس في قوطي بو نص

مب في قوي عنصنص هههه

او عرانص بالبحريني

بو نص ؟؟؟؟!!!!! بلاستيك ما يصير لأنه لازم القوطي يكون مقضض حتى يطلع منه الماي وما

يتبن الزرع .

[عابر سبيل]

طواش و موزانيي..
طلعتو مال اول...من قبل ايام فايزالتوش حتى..
شكلكهم كنتو مع مسلسل
"ساهي ولد بو ساهي"..:omg:

وين غانم السليطي و اعيال عمه ايقولون لكم عنّه!

مدري هالصورة مرت على "فوايلكم" و لا هي
من الوطر اللي بعدكم..بس اكيد انها موب من وطر هالايام

http://www.sirjmbarrie.com/adaptations/derive_quality_street_1.gif
و فيه بعد قوطي بسكوت معدني لونه ازرق او احمر..
كان الاشهر في قطر و يمكن الوحيد..
هالايام اعتقد ايسمونه"دانش"..و فيه كمن نوع بسكوت ...


اما حية بيه..فهي شغله:secret:

[طواش]

بصراحه احنا ماعندنا هالحيه بيه كلشششششششششششششششششش

ماعمري شفت امي تزرع لي شي ولا تحفظني شي لا انا ولا قبيلتي بكبرها :)


العيد يعني ملابس جديده وصلاه العيد وبس غير كذا ماتعلمنا
وفي عيد الاضحى يعني خروف ينذبح

اما حيه بيه ماكنا نحتفل فيها كلششش




بس اشوفها بالتلفزيون


كيف كنتم تخلون عيالكم يستعدون لعيد الأضحى ؟؟؟

مرورك - أختي - إثراء للموضوع .

[Mozanee]

طواش و موزانيي..
طلعتو مال اول...من قبل ايام فايزالتوش حتى..
شكلكهم كنتو مع مسلسل
"ساهي ولد بو ساهي"..:omg:

وين غان السليطي و اعيال عمه ايقولون لكم عنّه!

مدري هالصورة مرت على "فوايلكم" و لا هي
من الوطر اللي بعدكم..بس اكيد انها موب منوطر هالايام

http://www.sirjmbarrie.com/adaptations/derive_quality_street_1.gif



و فيه بعد قوطي بسكوت معدني لونه ازرق او احمر..
كان الاشهر في قطر و يمكن الوحيد..
هالايام اعتقد ايسمونه"دانش"..و فيه كمن نوع بسكوت ...


اما حية بيه..فهي شغله:secret:

لو حصلته با جيبه


ا
يييييييي من وطرنا ومرت على فوايلنا وقوطي البسكويت بعد وكانوا الاهل ياخذونه اذا

زرنا حد في سبيتار قصدي المستشفى ,,,, طواش شكله مسوي مصيدة لنا ,,,

[طواش]

طواش و موزانيي..
طلعتو مال اول...من قبل ايام فايزالتوش حتى..
شكلكهم كنتو مع مسلسل
"ساهي ولد بو ساهي"..:omg:

وين غانم السليطي و اعيال عمه ايقولون لكم عنّه!

مدري هالصورة مرت على "فوايلكم" و لا هي
من الوطر اللي بعدكم..بس اكيد انها موب من وطر هالايام

http://www.sirjmbarrie.com/adaptations/derive_quality_street_1.gif
و فيه بعد قوطي بسكوت معدني لونه ازرق او احمر..
كان الاشهر في قطر و يمكن الوحيد..
هالايام اعتقد ايسمونه"دانش"..و فيه كمن نوع بسكوت ...


اما حية بيه..فهي شغله:secret:


عابر .....................وأنت من وطر تعش ولا ايش لون ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

قوطي الماكنتوش مر على خمس أو ست أجيال وللحين ما تقفر منه بيوتنا ، نحن له ونشتريه .

لا تقول إن وطر كيك الأيسكريم المدور ما مر عليك .

ووطر حلوى بلعوم السنطرة والبرتقالة والموز ما مر عليك .

ووطر شاكليت البهلوان حليب بو بقرة ما مر عليك .

وعلوك الملوك ما مر عليك .

عيل ايش مر عليك يا أخوك ؟؟؟

فاتك شي وايد تلاحق عمرك .

[Mozanee]

عابر .....................وأنت من وطر تعش ولا ايش لون ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

قوطي الماكنتوش مر على خمس أو ست أجيال وللحين ما تقفر منه بيوتنا ، نحن له ونشتريه .

لا تقول إن وطر كيك الأيسكريم المدور ما مر عليك .

ووطر حلوى بلعوم السنطرة والبرتقالة والموز ما مر عليك .

ووطر شاكليت البهلوان حليب بو بقرة ما مر عليك .

وعلوك الملوك ما مر عليك .

عيل ايش مر عليك يا أخوك ؟؟؟

فاتك شي وايد تلاحق عمرك .




والاسكريم اللي نشتريه من البيوت وينحط في قوالب معدن وكان لونه احمر ,,,عاد انا هني

كنت وايد صغيرة ,,, اما اللي ذكرته مر علينا كل بوه ,,,, لا حد ودينا العجزه

[المستقل]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا لي مداخله ليست من باب الإعتراض ولكن من باب وجهة النظر التي أتمنى أن تحترم

كل العادات والي كانوا أهلنا يسونها في مناسبات معينه وفي أوقات محدده ترى الكثير منها وليس كلها ثقافات مستورده من بلدان شتى وهم تأثروا بها بطريقه أو بأخرى ووصلتهم بإيجابياتها وبسلبياتها ، والكثير ما يعرف ليس يسون هالطقوس؟ إلي يعرفه أنه من يوم ماكان صغير كان يسويها لأنه شاف إلي قبله يسويها في وقت معروف ومحدد، ولكن ترى الكثير منها أصلها القصد منها قربان أو تبرك كان يسونها الناس إلي وصلت من عندهم حسب ثقافتهم ودياناتهم .

((الزبده))


أنا متأكد محد يسويها بقصد الشرك بالله أو يشرك مع الله أحد بحيث يتوسل به عند الله إلا من ضل وضلل

والمطلوب مش كل شيء كان أجدادنا يسونه نسويه من باب حفظ الموروث خصوصاً إذا كان فيه نوع من الشرك .



وشكراً






والله من وراء القصد

[!الشايمه!]

لا تأخذيها يا أختي من هذا المنظور

الأصل فيها - والله أعلم - هو تربية الأطفال على أن يستعدوا وينتظروا الحج والأضحية كل سنة .

فإن ترك للطفل زرع السنة للسنة لن يتأهب بحماس ولن يبذر حبه ويتوكل على ربه ، لأن زرع

العام السابق موجود وهناك من يسقيه .

أنت تنشئين الأطفال على أن لكل واحد عمله وجهده وزرعه .


شكراُ...على الموضوع...والتوضيح....

للعادة هذي بالذات....لانها مهب مفهومه ليش يزرعون وبعدها يرمونه البحر....؟



تحية لك ولموزاني << احب هالسوالف :nice:

[طواش]

ا
يييييييي من وطرنا ومرت على فوايلنا وقوطي البسكويت بعد وكانوا الاهل ياخذونه اذا

زرنا حد في سبيتار قصدي المستشفى ,,,, طواش شكله مسوي مصيدة لنا ,,,

ولا مصيدة ولا شي ، بس الكلام يجر الكلام

ولعلمك للحين ما شفنا أو قرينا إن أحد من اللي مروا على الموضوع زرعوا حية العيد .

[Mozanee]

وتذكرون المشروبات الغازية كانت الغرشة من تحت فيها اشكال هندسية

صغيرة ,,(مدور يعني خادم ومربع وزير ومستطيل ملك ),,,

سولفوا تكفون لا عاد تسكتون ..
.. قبل لا أهوجس وياتيني بلاي

[ملاذ الروح]

أنا هم لي مداخلة ، وما ابغي احد يزعل مني ، الظاهر هاذي كانت عادة قديمه عند الأولين ( يعني الآجداااااد)و انقطعت ، فالسؤال اللي يسدح نفسه ، هالعادة الاخ طواش والاخت موزاني لحقتوا عليها بايام الستينات او ما فوق ، لأنه اللي انولدوا بالستينات عندنا ما يذكرون مثل هذه العادة ولاقط مارسوها ، عيدهم تنظيف البيت ، لبس جديد، وفالة سنعة ،والذباح لعيد الاضحى وزيارات بين الأهل وعزايم ، يعني ممكن انعرف الفترة الجيلية اللي مورست فيها هذه العادة وحضرتوها <<<<<<<<<<<لا اله الا الله عليكم

[طواش]

والاسكريم اللي نشتريه من البيوت وينحط في قوالب معدن وكان لونه احمر ,,,عاد انا هني

كنت وايد صغيرة ,,, اما اللي ذكرته مر علينا كل بوه ,,,, لا حد ودينا العجزه

لا تخافين وأنا أخوك ، إحنا شباب وفينا خير ما إحنا بشياب وما أحد يقدر يقول غير جذيه.

ولا ايش رايكم يا جماعة ؟؟؟؟

:strong:fight:

[Mozanee]

أنا هم لي مداخلة ، وما ابغي احد يزعل مني ، الظاهر هاذي كانت عادة قديمه عند الأولين ( يعني الآجداااااد)و انقطعت ، فالسؤال اللي يسدح نفسه ، هالعادة الاخ طواش والاخت موزاني لحقتوا عليها بايام الستينات او ما فوق ، لأنه اللي انولدوا بالستينات عندنا ما يذكرون مثل هذه العادة ولاقط مارسوها ، عيدهم تنظيف البيت ، لبس جديد، وفالة سنعة ،والذباح لعيد الاضحى وزيارات بين الأهل وعزايم ، يعني ممكن انعرف الفترة الجيلية اللي مورست فيها هذه العادة وحضرتوها <<<<<<<<<<<لا اله الا الله عليكم



بالنسبة لي انا مارستها في آخر السبعينات كانت امي تبي تحي هالذكرى فينا ,,,,

طيب انت اخذي معلومات من اختج وشاركينا ,,,

[طواش]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا لي مداخله ليست من باب الإعتراض ولكن من باب وجهة النظر التي أتمنى أن تحترم

كل العادات والي كانوا أهلنا يسونها في مناسبات معينه وفي أوقات محدده ترى الكثير منها وليس كلها ثقافات مستورده من بلدان شتى وهم تأثروا بها بطريقه أو بأخرى ووصلتهم بإيجابياتها وبسلبياتها ، والكثير ما يعرف ليس يسون هالطقوس؟ إلي يعرفه أنه من يوم ماكان صغير كان يسويها لأنه شاف إلي قبله يسويها في وقت معروف ومحدد، ولكن ترى الكثير منها أصلها القصد منها قربان أو تبرك كان يسونها الناس إلي وصلت من عندهم حسب ثقافتهم ودياناتهم .

((الزبده))


أنا متأكد محد يسويها بقصد الشرك بالله أو يشرك مع الله أحد بحيث يتوسل به عند الله إلا من ضل وضلل

والمطلوب مش كل شيء كان أجدادنا يسونه نسويه من باب حفظ الموروث خصوصاً إذا كان فيه نوع من الشرك .



وشكراً






والله من وراء القصد


رأيك على العين والراس أخوي

لكن إن كنا بناخذ موقف الرفض لممارسات من سبقونا فلم نقبل ممارسات جديدة عندنا ليست

من الدين فنأخذ أبناءنا إلى ما يسمى بالملاهي وفيها من الرسومات والأشكال ما تنبذه الفطرة

السليمة ولو رآها أهل الزمان القديم لقالوا منكر وفحش ؟؟

وما بالنا نأكل ونطعم أهلنا في الأسواق وهي أسوأ أماكن الدنيا ؟؟؟

أخي يسروا ولا تعسروا.

ولا تلبسوا الأمور أكثر مما تحتمل .

أشكرك الشكر الجزيل والله يجعلنا وإياكم ممن يخلصون النوايا لوجهه الكريم .

[طواش]

شكراُ...على الموضوع...والتوضيح....

للعادة هذي بالذات....لانها مهب مفهومه ليش يزرعون وبعدها يرمونه البحر....؟



تحية لك ولموزاني << احب هالسوالف :nice:

مرحبا بك الموضوع موضوعك وموضوع الجميع

[طواش]

أنا هم لي مداخلة ، وما ابغي احد يزعل مني ، الظاهر هاذي كانت عادة قديمه عند الأولين ( يعني الآجداااااد)و انقطعت ، فالسؤال اللي يسدح نفسه ، هالعادة الاخ طواش والاخت موزاني لحقتوا عليها بايام الستينات او ما فوق ، لأنه اللي انولدوا بالستينات عندنا ما يذكرون مثل هذه العادة ولاقط مارسوها ، عيدهم تنظيف البيت ، لبس جديد، وفالة سنعة ،والذباح لعيد الاضحى وزيارات بين الأهل وعزايم ، يعني ممكن انعرف الفترة الجيلية اللي مورست فيها هذه العادة وحضرتوها <<<<<<<<<<<لا اله الا الله عليكم

إحنا يا أخت ملاذ عيالنا الأجيال اللي نولدوا من بعد عام 2000 يعرفون الحية بية .

وياكلون الماكنتوش وكيك بو ايسكريم وحلاوة البهلوان وغيره وغيره .

عيالنا في الشتا نشتري لهم ( لحية الشايب )

أمس سالين جدتهم عن لحية الشايب ويوم قلت لهم تبون منفوش قالوا :اسمها لحية الشايب .

المنفوش هو الملون ، إحنا نبي لحية الشايب من سوق واقف .

المسألة ما هي بالسن بل بالمعايشة .

[ملاذ الروح]

إحنا يا أخت ملاذ عيالنا الأجيال اللي نولدوا من بعد عام 2000 يعرفون الحية بية .

وياكلون الماكنتوش وكيك بو ايسكريم وحلاوة البهلوان وغيره وغيره .

عيالنا في الشتا نشتري لهم ( لحية الشايب )

أمس سالين جدتهم عن لحية الشايب ويوم قلت لهم تبون منفوش قالوا :اسمها لحية الشايب .

المنفوش هو الملون ، إحنا نبي لحية الشايب من سوق واقف .

المسألة ما هي بالسن بل بالمعايشة .

دبلوماسي بردك ، لكن مب شرط المعرفة تعني الممارسة ، مثل خواتي الكبار ايقولون
انه العابهم كانت ( الدورفه ) و ( الجيس ) و ( الكتور ) وغيره وانا لعبت اتاري ، يعني اعرف
شفويا لا عمليا مثل هاي الالعاب ، يمكن اليهال عندكم جيل 2000 مثلي ايعرفون المسمى لأنه
حد قالهم ومب شرط انهم مارسوا هالتقليد او انه جزء من عاداتهم وتقاليديهم للعيد لين الحين ، اسمح لي ( ما تركب )
والماكنتوش ولحية الشايب (كلناه من احنا صغار عادي)
.

[ملاذ الروح]

http://www.malkiya.net/cover/binjasim/%da5/079.JPG

http://www.malkiya.net/cover/binjasim/%da7/107.JPG

الحيه بيه إحتفالية طفولية عفوية كانت تقام في الماضي عباره عن علب أطعمة (عنانص) (:)) أو سلال الخوص الصغيره ، يوضع فيها التراب و تُزرع
ببعض أنواع الحبوب كالقمح و الشعير ، ثم تعلق بحبل على عمود مستعرض في المنزل في مكان معرض للهواء الطلق ، و تصله الشمس بشكل
مباشر ،و يكون ذلك في بداية شهر ذي الحجه .ثم يتسابق الأطفال إلى البحر( ليلية العيد او قبلها بيومين ) لرميها مع ترديد ألاهازيج .


الاحتفال بالعيد:
الحنة :
أهم ما كانت تتجمل به النساء والفتيات ليوم العيد ،وكانت تعد من يوم الثامن من ذي الحجة، ويجتمع بنات ونساء البيت الواحد لوضع
الحناء على أيديهن وأقدامهن، و كنا يضعن اما كرسيا صغيرا لتمد عليه قدمها لوضع الحناء او مساند مع تغطيتة بقطع قماش قديمة
وكانت نقوش الايدي ثابته وبسيطة ( نقطة بمنتصف اليد وخططين احدهما للأبهام والأخر البنصر) اما الكبيرات بالسن من النساء فكن
يضعن كتله صغيرة من الحناء بايديهن ويقبضن عليها ثم يغطين ايديهن بقطعة قماش وتربط عند مفصل اليد .
ليأتي النقش على شكل سريالي .
لكن الحداثة دخلت على هذا التقليد، واستطاعت صالونات التجميل أن تستولي على الحناء بالنقوش الهندية ثم السودانية ، وأصبح من النادر
جدا أن نجد في بيوتنا مثل هذه الطقوس القديمة.

[ملسونه]

بو نص ؟؟؟؟!!!!! بلاستيك ما يصير لأنه لازم القوطي يكون مقضض حتى يطلع منه الماي وما

يتبن الزرع .



امبله والله زرعت فيه

حطيت قطن وماي وشعير

وطلع واايد

بس ريحته خياااس :rolleyes2: