اما حان الوقت للنظر في ملف التنظيم السري العالمي للاخوان المسلمين !!!!

[راعي البيرق]

مقالة اعجبتني للدكتور / ابراهيم بن عبدالله المطلق نشرته جريدة الرياض بعددها امس حبيت انقلها لكم لانها فعلا اوفت
واجزلت في الحديث عن الاخوان المفلسين وموقفهم من قضية المملكة الحالية حرب الحوثيين فالى المقال :
بعد البيان الذي صدر من تنظيم الإخوان المسلمين في مصر تجاه قضية الحوثيين ودعوة التنظيم لوقف قتالهم ومنعهم من التسلل للعبث بأمن هذا الوطن ومقدساته ومقدراته ودعوة بعض فروع التنظيم لمحاورتهم هب العديد من مثقفينا وكتابنا بنقد بيان التنظيم ونقد الجماعة فمن كتابنا من صنفهم بالطابور الخامس ومنهم من فضح علاقتهم بإيران وتعاطفهم معها ومنهم من استعرض ملف التنظيم مكتفياً بالجماعة الأم في مصر فقط ومنهم من أحسن الظن ببعض فروع التنظيم في البلدان العربية الأخرى.

وليعذرني القراء الكرام إن قلت: إن غالب من نقد تنظيم الإخوان المسلمين ثقافته في التنظيم محدودة للغاية، حيث لاحظنا أن نقدنا مرحلي زمني مؤقت بينما التنظيم عمره أربعون سنة أو تزيد ولم يسطر له التاريخ حسنة واحدة في حماية ومناصرة أنظمتنا العربية القائمة ومنذ تأسيسه وهو يعمل وفقط خططاً استراتيجية بعيدة المدى فاسمه التنظيم السري فهو إذاً يسير في مخطط سري يصنع في لقاءات سرية للغاية وفي اجتماعات خاصة للغاية وفي دهاليز ومواقع سرية للغاية منذ تأسيسه إلى اليوم واقرأوا كيف كانت تحصل الاجتماعات وأين في بداية التأسيس.

وهو تنظيم عالمي وليس محلياً يعني فكرته تصدير الفكر للعالم أجمع وليس للعالم العربي والإسلامي فحسب وهنا سؤال سريع هل نجح التنظيم في تصدير فكره للعالم؟!!

مؤسسة الإسناء مثلاً في شمال أمريكا أحد فروع التنظيم السري الحركي للإخوان المسلمين وهو ليس سراً فهي تعترف بذلك وتفخر به من أقوى فروع التنظيم في احتواء مسلمي العالم في أمريكا سواء كانوا مهاجرين أو طلاب بعثات دراسية، والتركيز على مبتعثي الخليج العربي للاستفادة من العالم العربي في الدعم والأفكار والعقول، وقد حصل فعدد من كبار مسئولي بعض مؤسساتنا في الخليج العربي رسمية كانت أو غير رسمية هو ممن اجتاز العديد من الدورات في تلكم المؤسسة، وربما حصل على بعض الأوسمة والدروع والشهادات.

التنظيم السري في بعض مجتمعاتنا الخليجية تجاوز عمره الأربعين عاماً يعني سن الرشد حتى أنك تنظر إلى بعض كبار قيادييه وقد كسا الشيب عوارضهم بعد أن ألجم لحاهم البياض، ومن أهم أسباب بلوغهم هذا السن دون ما مواقف سلبية تجاههم من بعض الأنظمة الرسمية اعتمادهم الكبير للغاية على السرية في اختيار الأعضاء والسرية في الاجتماعات والسرية في صنع القرارات والقدرة على الإقناع بالقرارات حتى فوجئت بعض مجتمعاتنا باختراقهم لأهم مؤسسات الدولة الرسمية تعليمية كانت أو قضائية أو دعوية أو إعلامية، وحتى صدق فيهم قول بعض كبار صناع القرارات «إنهم دولة داخل دولة»!!!

ما دفعني للإدلاء بدلوي في هذا الشأن مع أنني كنت عازماً على أن أعرض صفحاً عن الإخوان المسلمين جملة وتفصيلاً، وهنا وفي كل مكان لأنه كل ما كتب وحذر منه لم يتجاوز كونه حبراً على ورق وليس مستغرباً فتنظيم بهذه الخطورة لا يستغرب منه أن يستطيع قلب الحقائق والتلبيس على الصغير والكبير والكذب والبهت.

أتساءل لما نحن كالنعامة نغطي رؤوسنا في كثيب من الرمل ظناً منا أننا بذلك نختبئ من الخصم فلا يرانا؟

وأتساءل أيضاً لماذا كتّابنا ينتقدون تنظيم الإخوان المسلمين في مصر؟ وعلى استحياء ويتركون بقية فروع التنظيم؟ هل هو جهل في فكر هذا التنظيم وضعف ثقافة تجاهه وجهل باستراتيجياته ومخططاته العالمية؟ أم أن بعضاً منهم قد استطاع التنظيم احتواءه، بل ربما ساهم في تمكينه من مؤسسة إعلامية كبيرة لتكون مهمته خدمة أفكارهم والتعاون معهم بنية أو بحسن نية الله أعلم؟

بل اؤكد أن بعضاً ممن كتبوا ونقدوا إخوان مصر ومن خلال سيرهم الذاتية والعملية معروفون بتعاطفهم الكبير مع التنظيم وولعهم وربما بعضهم ضمن الجناح الإعلامي للتنظيم كتبوا من باب وجوب السمع والطاعة لبعض كبار منظري الفكر، ومنهم صلاح الصاوي في تأكيده بضرورة وجود فئة تنقد الفكر علناً للتلبيس ودس السم في العسل وخداع الآخرين.

في عدد من بلداننا العربية يوجد مكاتب رسمية لتنظيم الإخوان المسلمين قد رخصت من الجهات الرسمية ومن النظام الحاكم، وفي تصوري الخاص ان مثل هذا الاجراء يكشف للنظام الرسمي كل شيء فيما يتعلق بهذا المكتب فينكشف للنظام الرسمي أسماء جميع اعضاء هذا المكتب، وربما يتمكن الرسمي من اختراقهم بإدخال أعضاء ينتمون للجهات الأمنية، وبذلك أو كذلك يتمكن النظام من الاطلاع على قراراتهم وأسرار اجتماعاتهم وأنشطتهم كاملة، وهذا كله في نظري من مصلحة النظام لأن الخطر كل الخطر يكمن في العمل السري، وهو ما عانت منه وتعاني بعض مجتمعاتنا الخليجية إذ ان بعضهم رفض فكرة الإذن لهم بالعمل العلني ورفض منحهم تراخيص لمكاتبهم وهم يشكلون في مجتمعه خطراً داهماً يتجاوز خطر الجماعة الأم في مصر وفروعها في باقي الدول العربية المعلنة والمرخصة رسمياً من تلكم الأنظمة.

الإخوان المسلمين في الدول التي أذنت لها بالعمل العلني بعض قيادييهم يقبعون في السجون بعد كشف بعض مخططاتهم الخطيرة على أمن الدولة وبالاتجاه المعاكس قيادات الإخوان المسلمين في عدد من مجتمعنا الخليجي يساهمون بحكم مناصبهم ومواقعهم مساهمة فعالة في صنع القرار الذي ظاهره الخير وباطنه المكر والخديعة ودس السم في العسل واستغلال المواقع لخدمة التنظيم ذاته.

لا أعلم سراً في ذلك سوى ازدواجية بعض من كبار صناع القرارات في خليجنا العربي المسالم طاهر القلب حسن النية في التعامل مع هؤلاء القيادات فمن صنّاع القرارات من يقربهم ويستشيرهم ويثق بآرائهم وأفكارهم ويستثمرهم لأهداف خاصة وهذا ليس سراً يجب كتمانه فهو ظاهر ومكشوف كالشمس في رابعة النهار مما أدى إلى ضعف دور الناصحين المخلصين الصادقين وإصابتهم بالوهن واليأس والاحباط جراء الخذلان ممن يرجى منه المناصرة والمؤازرة.

سؤال عارض ومهم هل يلدغ المؤمن من جحر مرتين؟!!

اؤكد أننا في خليجنا لدغنا مراراً فموقف الإخوان المسلمين في مصر وفي غيره من دولنا تجاه قضية تحرير الكويت كان حاقداً وعدائياً ومازلت أتذكر أن بعض كبرى مؤسسات العمل الدعوي في خليجنا تبنت في تلك الأزمة مؤتمراً كبيراً في عاصمة عربية رعاه كبار قيادات التنظيم العالمي لمزيد من التأليب على حكوماتنا وأنظمتنا الرسمية في الخليج بمبررات ظالمة وفقه جائر، ومع ذلك مازالت هذه المؤسسة مدعومة ومحمية مع مجاهرتها بالإثم والعدوان وتسريبها علناً وسراً لأفكار تنظيم الإخوان، بل تنظيم القاعدة الجهادي، ونحن كما اسلفت كالنعامة نغطي الرؤوس ونحسن الظن ونغض الطرف ونجامل وعلى حساب الحفاظ على أمن أنظمتنا وأمن وطننا وأمن مؤسساتنا وأمن مقدساتنا وأمن أفكارنا، فنحن اليوم بحاجة إلى أمن فكري يبدأ بفتح ملفات التنظيم السري للإخوان المسلمين في عالمنا الخليجي، وإعادة قراءة هذه الملفات بعقول بالغة في الفطنة والذكاء والكياسة، وهنا سوف نكتشف أخطر تنظيم يعمل على العبث بأمننا ومقدراتنا بسرية تامة جداً، ولا أدل على ذلك من جهود وزارة الداخلية مشكورة في كشف الخلايا تلو الخلايا الفكرية الخطيرة وآخرها خلية «٤٤»، مما يؤكد وجود خلايا أخرى في طريقها بإذن الله تعالى للسقوط وبفضل جهود أسود الأمن في وطننا العزيز وعلى رأسهم سمو النائب الثاني الأمير نايف بن عبدالعزيز وسمو نائبه الأمير أحمد بن عبدالعزيز وسمو مساعده للشئون الأمنية الأمير محمد بن نايف - حفظهم الله - وأعانهم ورجالهم البواسل الأوفياء المخلصين.

لا يوجد في مجتمعنا من يقول بلسان الصراحة إنه ينتمي للإخوان المسلمين، أو له عضوية رسمية معهم هذا الظاهر والسبب الخوف من النظام الرسمي الذي يحرم الانتماء للجماعات الأخرى، ويعتبر ذلك نوعاً من الخروج على ولي الأمر وخلع البيعة، وهو منطلق شرعي ولكننا أكثر المجتمعات إما انتماء للتنظيم سرياً أو تعاطفاً معه ومع أفكاره وتوجيهاته وبياناته، ومن الأدلة الواضحة اغفال العديد من دعاتنا وخطبائنا وتربويينا وإعلاميينا نقد تنظيم القاعدة بقياداته، وكشف أسمائهم ومعتقداتهم وأفكارهم المنحرفة، والاقتصار في النقد على الفئة الضالة فقط مع أن هذه الفئة صنع معسكرات الفاروق وتحت إشراف مباشر من أسامة والظواهري بتلقين أبنائنا التكفير وتدريبهم على صنع واستخدام السلاح في العمل التفجيري الآثم في أوطاننا فقط؟ فتنة الحوثيين كشفت المستور بالنسبة لهؤلاء المتعاطفين، فالقنوات الشهيرة والتي تفانت في دعم غزة «إخوانية النظام إيرانية العاطفة» وقت الهجوم الإسرائيلي عليها بكل أنواع الدعم نراها صامتة تماماً تجاه العدوان الحوثي الآثم على وطننا العزيز، صامتة بمشاهيرها فلا شجب ولا استنكار إلا من القلة القليلة، وعلى استحياء بالغ فما السر يا ترى؟ وقس على ذلك أئمة القنوات مع صدور فتاوى من المرجعية العلمية بذلك تلكم الفتاوى التي كانوا يعلنونها وينقلها بعضهم بأسرع وسيلة ووقت ويحتجون بها في القنوات لغزة وغيرها فلم طاروا بها في تلك الأزمة وردوها في هذه الأزمة أيضاً ما السر؟ ان لم يمكن تحكيم الهوى من أجل خدمة التنظيم والمنهج فلست ذي بصيرة.

اؤكد وحرصاً على سلامة أنظمتنا الخليجية على ضرورة إعادة النظر في فروع التنظيم السري العالمي للإخوان المسلمين، ومعرفة أعضاء هذه الفروع السريين والاطلاع على أسرار تنظيمهم ومخططاتهم وأفكارهم وأهدافهم وفق ما يراه النظام الرسمي الحاكم، واؤكد أن هذا الإجراء سوف يساهم في كشف العديد من الخلايا الخطيرة فكرياً والتي مازالت تعتمد السرية التامة جداً لخدمة التنظيم الثوري، ولتعميق معتقد تكفير الحكومات والدعوة إلى تبني الثورة على الأنظمة السائدة لقيام خلافة راشدة منتظرة وعلى غرار مهدي القوم المنتظر خروجه من غار سامراء.

والله المسئول أن يحفظ لنا ديننا وأمننا ومقدساتنا وولاتنا ومقدراتنا وشبابنا وفتياتنا من كل فكر ضال منحرف جائر.

والله من وراء القصد..
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/article477613.html

[راعي البيرق]

انظـــــــروا إلى خبث كبير القوم " مهدي عاكف " عندما قال في تصريحات لـصحيفة " المصريون " الإلكترونية بتاريخ 9 / 11 / 2009 م :
( لا شأن لي بإيران والإخوان موقفهم واضح ومعروف للجميع ولا يحتاج لتفسير ، حيث نشيد بإيران عندما تتبنى مواقف سياسية جيدة تصب في صالح العرب والمسلمين ونقول لها أنك أخطأتِ عندما تخطأ ، أما المذهب الديني فلا شأن لنا به ) .
إن هذا التصريح غدر وخيانة كبرى لأهل السنة والجماعة ، فإن الذي لا شأن له في الكشف عن المذهب الاثنى عشري الباطني ، فإنه بوق من الأبواق التي تروج للباطنية في العالم الإسلامي بكل خبث ومكر ، مما يفتن به كثير من الدهماء والرعاع ... فإلى الله الشكوى .
إن مواقفهم الداعية للفتنة ليست بالجديدة .. .. ..
وهو أمر رأيناه أيام احتلال صدام حسين للكويت
ويوم زحفت حماس على الحدود المصرية
ورأيناه من الإخوان يوم حاول " حزب اللات " العبث بأمن مصر
ورأينا خستهم ودنائتهم وسكوتهم على " نصر اللات " وعصابته بعد أن أزهقوا أرواح الأبرياء ودمروا لبنان .
ورأينا خستهم ودنائتهم وسكوتهم عندما هاجم حزب الله غرب بيروت وسحقوا " أهل السنة الجماعة " هناك .. .. ..
بل كانت لهم مواقف مغرضة بعد الانقلاب المسلح الذي قام به " حزب اللات " الإيراني في لبنان واستهدف المناطق السنية في بيروت ، ناهيك عن مساهمة الإخوان في مسرحية المصالحة السنية ـ الشيعية بعد انقلاب " حزب اللات " ، والتي كان الهدف منها هو تبييض صفحة الحزب ، ورفع الحرج عنه بعد انكشاف وجهه الصفوي في لبنان .
ورأينا خستهم ودنائتهم وسكوتهم عندما قتل " أهل السنة " وقطعت رؤوسهم ثم ألقوهم جثثا مجهولة الهوية في شوارع بغداد على أيدي جيش المهدي أحد أذرعة ايران في العراق ؟ .
ورأينا خستهم ودنائتهم وسكوتهم عندما صوت " إخوان العراق " لصالح الدستور الذي أجمعت السنة على اسقاطه كونه مضيعا لحقوقهم وللعراق ؟ .

إنهم اخوان الشيطان الطابور الخامس والسادس والسابع .. .. .. الذين باعوا انفسهم ودينهم وامنهم بدراهم معدودات وكانوا به من الزاهدين ! .
ان تاريخهم مليء بالخيانه لاوطانهم وقد استعانوا بالانجليز ضد الدوله المصريه ، وهاهم اليوم يضعون ايديهم بيد المشعودين والدجالين القابعين في قم وطهران ويتمنون ان يصبح الخامنئي وليا لخلافتهم او ولي الفقيه لهم ليس لديهم مانع لان هدفهم الاخير هو السلطه ويستعملون الدين مطيه للوصول الى غاياتهم الهدامه في وطننا العربي الاسلامي.

ونقول لهذه الجماعة الخبيثة .. .. .. خسئتم فأنتم المنافقون في الارض .. .. والتاريخ خير شاهد على أنكم المنافقون بل أنتم النفاق نفسه .
( فالرياض ) ليست بمفردها ، بل تسندها عواصم دول الخليج الخمس ، الكويت ومسقط والمنامة والدوحة وأبوظبي ومدعومة بتأييد أكثر من 25 مليون مواطن خليجي وثلاثمائة مليون عربي ومليار مسلم سني .
فهل يعي العقلاء والشرفاء في الأمة المحمدية أن هذه الجماعة : هي أس الفساد والطغيان في العالم الإسلامي .. ..
وتمعنوا في المواقف وترون من قيادات ومفكري هذه الجماعة الضالة الميكيافيلية المنهج أنها تستميت في الدفاع عن كل نحلة باطنية ... وخذوا دفاعهم عن الحوثيين مثالاً :
1- قال الديمقراطي القطبي د . محمد الأحمري ... في مقالته المعنونة تحت اسم " الفتنة الحوثية " والمنشورة في مجلة العصر الالكترونية ... بتاريخ 10 / 11 / 2009 م
( من الخطأ اعتبار فتنة الحوثيين مجرد امتداد إيراني ، ولا ينكر أنه قد يكون لإيران يد وتسليح ، ولكن الفتنة أولا وأخيرا أزمة حكومة يمنية ونتيجة لفساد داخلي ولفراغ سياسي في اليمن ومن حوله ) .
2- قال صاحب المقالة المعنونة تحت اسم : ( طابور إيران الخامس : الإخوان ! ) ..
( وأنا لا يهمني المرشد ؛ فقد علمتنا الأيام والأحداث أن هؤلاء الحركيين انتهازيون ، لا يوثق بهم ، ولا عهد لهم ولا ميثاق ، ولا يحترمون كلمتهم ؛ فهم مع مصالحهم يميلون أينما مالت ، ويتجهون أينما اتجهت ، حتى وإن اتجهت إلى " إبليس " تحالفوا معه غير عابئين بمبدأ ، أو مكترثين بعقيدة .. الذي يهمني أن بيننا من يدين " بالولاء " لهذه الحركة ؛ بل ويُقدمون الولاء لها على الولاء للوطن . وقبل أيام ، وفي بداية الأزمة ، اتصلت قناة الجزيرة القطرية بأحد كوادر الإخوان من السعوديين ، وخلال تعليقاته أبدى موقفاً " تمييعياً " من اعتداء المتسللين من اليمن ؛ فلم ينبس ببنت شفة بـ " إدانة " هذه العصابة ، واكتفى بلغة مراوغة تتفق مع لغة بيان عاكف ؛ الأمر الذي ذكَّرني بمقولتهم الشهيرة " مصلحة الأمة قبل مصلحة الوطن " ، هذا الشعار هو ما انطلق منه الإخواني السعودي الذي تحدَّث إلى قناة الجزيرة ، وانطلق منه بيان عاكف أيضاً؛ فالوطن أمام الأمة جزء من كل ، والإخواني لا يُضحي بالكل في سبيل جزء صغير من أجزائه كما يرددون ؛ فهؤلاء المتسللون من اليمن هم في معايير السعوديين من كوادر الإخوان ، وكذلك كل من خرجوا من تحت عباءتهم ، والمواطن السعودي سواء . هذا ما تقوله أدبيات الحركة ) .
3- في تصريحات لوكالة قدس برس
دعا علي بلحاج الرجل الثاني في الجبهة الإسلامية للإنقاذ الجزائرية ، حكومتي اليمن والسعودية إلى وقف العمليات العسكرية ضد الحوثيين ، واعتبر أن : " النظام السعودي يخوض حربا بالنيابة ضد إيران ولصالح الولايات المتحدة " .
ورفض بلحاج ما وصفه بإقحام الدين في حرب اعتبرها ذات علاقة بصراع مصالح دولية ، ودعا السعودية إلى التمسك بنهج الحوار بدلا من الدخول في حرب
ورفض القيادي بجبهة الإنقاذ ما وصفه بالصبغة الدينية التي تحاول بعض الأطراف الإعلامية إعطاءها لتبرير الحرب على الحوثيين الذين يقودون تمردا ضد الحكومة اليمنية ، وقال إنه لا بد من الفصل بين الطبيعة السياسية للحرب وبين ما يروّج لها من أسباب دينية .
وعارض بلحاج الاتهامات الموجهة للحوثيين بالتأثر بإيران ، ورأى أن مجرد التعاون العسكري بين الجانبين ليس دليلا على ولاء هؤلاء لإيران .

[راعي البيرق]

يدرك علماء وعقلاء وحكماء الأمة السنية أن المشروع الإيراني الصفوي استفحل خطره .. .. ..

( فالباطنية الصفوية برزت في المشروع الإيراني في العراق ، حين أصبح الوجود الإيراني قائما في كل شوارع العراق ، مما شكل خطورة كبيرة على البلاد ، وأصبح الوجود الإيراني في العراق يماثل الوجود الأمريكي في الاتحاد الأوروبي بعد الحرب العالمية الثانية .

والباطنية الصفوية برزت في المشروع الإيراني في سوريا ، من خلال التشييع بوجهيه عبر الأنشطة الإيرانية التي تقوم على بناء وتمويل الحوزات وكليات التعليم الشيعي .

والباطنية الصفوية برزت في المشروع الإيراني في لبنان ، من خلال العلاقة بين إيران وحزب الله . تلك العلاقة التي جرت على لبنان ويلات زادت من نار الحرب المستعرة في أرض غير مستقرة في الأساس ، فأبقت لبنان في حالة من الضعف المستمر . فإيران هي الشريان لحزب الله ، وهي الأم الرؤم والمرعى الخصيب والمحضن الدافئ لها .

والباطنية الصفوية برزت في المشروع الإيراني في توسيع رقعة نفوذه ليشمل فعليا بلاد ـ القوقاز وأفغانستان وباكستان وآسيا الوسطى ـ من أجل إيجاد ( إيران الكبرى ) .

والباطنية الصفوية هي التي برزت في المشروع الإيراني في لغة الترهيب والتخويف الذي تغلب على الخطاب الإيراني ، والمتمثلة في عدم احترام سيادة الدول الخليجية ، وخياراتها الاستراتيجية . كتبعية البحرين لإيران , وأنها في الحقيقة كانت المحافظة الإيرانية الرابعة عشرة . إضافة إلى احتلالها الجزر الإماراتية في الخليج العربي ( طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى ) منذ عام 1971 , وأن تلك الجزر الإماراتية كالخليج ملك لإيران إلى الأبد .

والباطنية الصفوية هي التي برزت في الخطط الإيرانية التوسعية ونشر المذهب الشيعي في المغرب ، لتنفيذ مشــــــروع ( حزب الله المغاربي ) الذي يستهدف ـ تونس والجزائر والمغرب ـ .

والباطنية الصفوية برزت ـ أخيرا ـ عبر التنظيم الإرهابي الجديد الذي تم الكشف عنه ـ قبل فترة من الزمن ليست ببعيدة عنا ـ في مصر , من أجل إيجاد بنية تحتية إيرانية لوجستية مخابراتية على طول قناة السويس , حتى يتم ربط الشبكة بشبكة مخابراتية إيرانية أكبر , والتي تنشط على طول ساحل البحر الأحمر في السودان وأريتريا ومثيلاتها العاملة في الصومال مقابل خليج عدن والمحيط الهندي .

والباطنية الصفوية برزت في المشروع الإيراني في اليمن ، من خلال تقارب المذهب الحوثي الجارودي إلى حد كبير بالمذهب الإثني عشري وبالأيديولوجية الخمينية ، والتي تهدف إلى تدعيم وبناء حركات شيعية تابعة للولي الفقيه ، من أجل هز أمن واستقرار اليمن ، وتحويلها إلى منطقة نفوذ إيراني لمواجهة دول الخليج العربي . والأحداث الأخيرة خير دليل واضح على ذلك ) إ . هـ ... منقول مع التصرف

تعالوا لنقف على كذب وبهتان وزور شيوخ وقيادات الجماعة الاخوانية الضالة الميكيافيلية المنهج والذين استماتوا في الدفاع عن الجماعة الحوثية الجارودية الباطنية .
ومع مقتطفات من كتاب : الزهر والحجر" الصادر في العام 2006 م ، ( الحركة الحوثية في اليمن .. النشأة والمواجهة ) .

( تفاعلاً مع قيام الثورة الإسلامية في إيران ، عاود أصحاب المشروع الجارودي نشاطهم على أقل من المهل . وبدأ أولُ تحرُّكٍ مثمرٍ ومدروسٍ في العام 1982 على يد " صلاح أحمد فليتة " في محافظة صعدة ، والذي أنشأ في العام 1986 " اتحاد الشباب " وكان من ضمن ما يتم تدريسه مادة عن الثورة الإيرانية ومبادئها يقوم بتدريسها " محمد بدر الدين الحوثي " .

تحولت هذه الأنشطة إلى مشروع سياسي مع قيام الجمهورية اليمنية 22 مايو 1990 وإقرار مبدأ التعددية الذي دفع الأطراف السياسية اليمنية إلى الخروج من عباءة السر إلى واقع العلن ، فقد أُعلن قيام ما يزيد عن 60 حزباً في اليمن تمثل أطياف التوجهات القومية واليسارية والإسلامية والليبرالية .. .. ..

فيما تمثلت الأحزاب الشيعية في " حزب الثورة الإسلامية ، حزب الله ، حزب الحق ، اتحاد القوى الشعبية اليمنية " .

وقد توارى الحزبان الأولان ( حزب الثورة ، حزب الله ) ، فيما بقي في الساحة حزب الحق واتحاد القوى الشعبية . وكان أكبر مهرجان لحزب الحق في منطقة " الحمزات" تحت مســـمى ( مخيم الفتح ) واستمر لمدة أسبوع ظهرت على هامشه الخلافات بين " حسين بدرالدين الحوثي " و" حسين يحيى الحوثي " .

منتدى الشباب المؤمن

وقد تشكلت نواته الأولى في العام 1992 على يد " محمد سالم عزان " و " محمد بدرالدين الحوثي " وآخرين ... ثم حدث انشقاق في صفوف هذا المنتدى ، أو بالأصح ، انقلاب أبيض ، سيطر بموجبه " حسين بدرالدين الحوثي " على المنتدى ومعه " عبدالله عيضة الرزامي " و " عبدالرحيم الحمران " بالإضافة إلى "محمد بدرالدين الحوثي " .

في العام 1997 تم تحويل الاسم من مدلوله الثقافي الفكري ، كمنتدى ، إلى المدلول السياسي حيث أصبح " تنظيم الشباب المؤمن " وتفرّغ له حسين بدرالدين عازفاً عن الترشُّح في مجلس النواب ، تاركاً المقعد ، الذي كان يشغله ، لأخيه يحيى بدرالدين الحوثي .. فيما برز والده بدرالدين الحوثي ، كمرجعية عليا للتنظيم ، وتــم إقصاء " المؤيدي " و" فليتة " .

وحدثت على إثر ذلك خصومات واتهامات وتبرُّؤات بين كلا الطرفين اتَّهَمتْ فيها جماعةُ المؤيدي تنظيمَ الشباب المؤمن بالانقلاب على مبادئ الزّيدية ، فيما كان الأخيرون يتهمون جماعة المؤيدي بالتحجُّر والجمود ، وبالميل إلى الأفكار " الشوكانية " .

كانت تلك التحركات جزءاً من التسلسل الزمني لتشكُّل " الشباب المؤمن " ، ويلاحظ أنها تزامنت في بدايتها مع انشغال النظام الحاكم في صنعاء بما عُرف بحركة التخريب في المناطق الوسطى الذي قامت به " الجبهة الوطنية الديمقراطية " المدعومة آنذاك من النظام الماركسي المناوئ له في عدن مطلع الثمانينات . تلك الجبهة التي كانت تشن على النظام حرب المناطق الوسطى من اليمن . وكان من بين أجِنْدتها الثقافية تشجيع قبائل الشمال على إحياء " الزيدية " بوصفها مذهباً ثورياً يجيز مبدأ الخروج على الحاكم ، وذلك بغرض توليف عوامل التوتر على نظام صنعاء ، ووجد مثل هذا التشجيع شيئاً من الحضور على مستوى بعض النخب المثقفة .

كان الهدف الأساسي الذي سعى وراءه أصحاب الفكر الإمامي الشيعي من حركة البعث تلك ، الحفاظ على الفكرة من الاندثار والانقراض . وتطورت هذه الحركة بعد ذلك بسندٍ من الثورة الإيرانية لتغدو مشروعاً سياسياً عريضاً على يد " الحركة الحوثية " ، تلك التي لا يمثل أتباع حسين بدرالدين الحوثي سوى جناح فكري وقبلي فيها.

في العام 1990 قامت الوحدة اليمنية بين شطري البلاد وتزامنت مع إقرار التعددية السياسية والحزبية حيث برزت القوى السياسية إلى السطح بعد أن كانت تزاول نشاطها سرياً تحت مظلة المؤتمر الشعبي العام الذي أسسه الرئيس علي عبدالله صالح في 24 أغسطس 1982 .

أصحاب المطلب الشيعي تكتلوا عبر تنظيمات عدة ، منها " حزب الحق " برئاسة مجد الدين المؤيدي ونيابة بدرالدين الحوثي ، وأصدر علماء الحزب بياناً يقرون فيه بالتعددية السياسية وبحق جميع أبناء الشعب في الحكم دون تمييز .

كان الصعود المتنامي لتنظيم " الشباب المؤمن " بقيادة الحوثي ، في بداية الأمر يتم على حساب الحجم السياسي والشعبي لحزب الحق بقيادة المؤيدي ، ورجّح من كفة تيار الحوثي استغلاله الدعم الإيراني المخصص لتصدير الثورة إلى اليمن وكان في بداية الأمر دعماً فكرياً أكثر منه مادياً ، ما أدى إلى معارك فكرية عدة بين الشباب والشيوخ أُصدرت خلالها بيانات التبرؤ مــن " تنظيم الشباب المؤمن " ، ومن أطروحاتهم الرامية للانقلاب علــى المذهب .

لكن شوكة التنظيم ما فتئت أن قويت وغلب زخمُها على ماعداه ، خصوصاً في ظل أحداث وعوامل تترى على صعيد اليمن وخارجها أصبح بموجبها " تنظيم الشباب المؤمن " ورقة هامة في يد التيار الحوثي يساوم بها الحزب ( والدولة بعد ذلك ) على مطالبه ورؤاه .

وقد شكلت الأرضية المذهبية ( الهادوية ) في اليمن محضناً خصباً لهذا التغلغل الشيعي خاصة بعد حرب الخليج الثانية وتدمير العراق . وبذلت الدبلوماسية والسفارة الإيرانية في صنعاء جهدا مكثفا لاستقطاب أتباع المذهب الزيدي منذ عام 1990م ، حيث توجهت الأنظار إلى اليمن كلاعب إقليمي ناشئ ومؤثر . وكانت إيران مخيّرة بين دعمها حزب الحق ودعمها للشباب المؤمن ، وكان الحظ حليف هذا الأخير كونه يتواءم ، حسب اعتقادي ، مع طبيعة سيناريو التغيير الذي سيطال المنطقة والذي بدأت تتكشف ملامحه بعد سقوط بغداد ( مارس 2003 ) .

النقلة الكبرى في آلية عمل التنظيمات الشيعية في المنطقة تمت عقب هجمات 11 سبتمبر 2001 وما أحدثته ردودُ الفعل الأمريكية إزاء تلك الهجمات .

على عاتق ذلك كله انتهزت التنظيمات الشيعية في الوطن العربي ، ومنها تنظيم الشباب المؤمن ، هذا الغياب المِنبريّ ، ورَفَعَ التنظيم ما عُرف بعد ذلك بـ " الصرخة " وهي : " الله اكبر ، الموت لأمريكا ، الموت لإسرائيل ، النصر للإسلام ، اللعنة على اليهود " . وتحت هذا الشعار تم حشد الآلاف من الشباب الناقم على الجبروت الأمريكي المتغطرس . وانتقل عمل التنظيم من طابعه الفكري إلى طابعه السياسي . وتحت هذه اللافتة تم التجييش الداخلي للتنظيم والتعبئة المواكبة لقبائل في صعدة وما جاورها.

وبين عامي 1999 ـ 2004 بدأ نشاط " تنظيم الشباب المؤمن " يأخذ طابعاً عسكرياً إلى جانب تكثيف الدور الثقافي عبر المخيمات الصيفية. وخلال هذه الفترة توسع نشاط التنظيم في أرجاء محافظة صعدة ، ثم افتتحت العديد من الفروع في محافظات الجمهورية ؛ ففي صعدة وحدها 24 مركزاً ، عمران 6 مراكز ، المحويت 5 مراكز ، حجة 12 مركزاً ، الأمانة 5 مراكز ، ذمار 7 مراكز ، إب مركز واحد ، وكذلك تعز ، بينما في محافظة صنعاء 4 مراكز.

إلى ذلك تم إنشاء الجمعيات الخيرية والتعاونية التي تصبُّ مواردها في دعم التنظيم وأنشطته . مضافاً إلى ذلك الموارد المالية من أطراف العمل الشيعي في الخارج ، وكذا دعم مؤسسة الحسني بجدة التابعة لبيت حميد الدين .

وفي الفترة ذاتها 1999 ـ 2004 حدثت أوسع عملية تغلغل في المرافق الحكومية وأجهزة الدولة المدنية ومنها العسكرية ، مع تركيز موازٍ على المرافق التعليمية في محافظات صعدة، عمران ، حجة ، صنعاء والجوف ، وخصوصاً أثناء حركة الدمج بين المدارس الحكومية والمعاهد العلمية التي كان يشرف عليها حزب الإصلاح .

وتمثلت سمات هذه المرحلة بالتالي:

1 ـــ التهيئة النفسية : وذلك من خلال التعبئة المستمرة بحتمية المعركة وبعمالة النظام ، ولا شرعيته ، وفي إبراز النموذج الخميني كنموذج للعزة والخلاص .. وفي هذا الإطار كان لحسين بدرالدين وحده 43 مَلزمة ما بين كتيب ومحاضرة ، كان أهمها :

( الصرخة في وجه المستكبرين ، خطر دخول أمريكا اليمن ، الإرهاب والسلام ، لا عذر للجميع أمام الله ، ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ، حديث الولاية ـ كلمة في عيد الغدير 17 ذي الحجة 1423هـ ـ مسؤولية أهل البيت ، لتحذونَّ حذو بني إسرائيل ... وغيرها ) .

رافق ذلك تهيئةٌ نفسيةٌ في أنَّ " حسين " مستهدف من قبل أمريكا وإسرائيل ، فكان يتخذ الحرس ويموّه أماكن تواجده .. إلى جانب ذلك كانت تُرفع أعلام " حزب الله " ويُردّد الشعار بدلاً عن النشيد الوطني في طوابير الصباح بالمدارس الخاضعة لإشراف الحوثي . وبمجهود مساوٍ نشطت مراكز الشباب المؤمن في العاصمة ، وصدرت الكتب والتسجيلات وأقيمت اللقاءات ضمن حركة متنامية ومتناسقة تتضمن النقد الحاد للمذهب الزيدي والهجوم على رموزه ، وتدريس المذهب الجعفري والترويج له ولأفكاره وشخوصه وهيئاته .

2 ـــ التهيئة القتالية : وتمثلت في ابراز مظاهر القوة والكثرة في أعياد عاشوراء والغدير . وكذا إلهاب الحماس الثوري والدعوة إلى شراء الأسلحة ، حيث كان السلاح شرطاً في قبول العضو في التنظيم ، وكذا تجميع الموالين القادرين على القتال من أبناء القبائل ، وإقامة المناورات القتالية والتدريب على الرماية ، وتنفيذ المناورات التي كانت تُخلِّفُ في بعض الأحيان جرحى يتم التستُّرُ عليهم . كما تم خلال هذا تكثيف الحراسات ، والتفتيش ، واتِّباعُ نظامٍ صارم في المُلايلة والمناوبة والمراسلة . وكذا بناء التحصينات والكهوف والأسوار والأفخاخ وشراء البزّات العسكرية ، وصولاً إلى تقسيم " صعدة " إلى مناطق عســــكرية توزعت فيها " المليشيات " .

وحسب بعض الوثائق التي تم العثور عليها مع أنصار الحوثي فإن صعدة تقسمت بحسب الخطة الحوثية إلى ثلاث مناطق قتال : الرزامات ، آل شافعة ، آل النمري . فيما كانت أهم مناطق التمركز هي : جبل القوازي ، شِعب الوشل ، الحصن ، جبل حضيفة ، ذات السبيل ، جبل أيوب ، جبل القدم ، جبل أم عيسى ... واحتوت هذه النقاط على 14 موقعاً . في كل موقع يتمترس ما بين 4 ـ 5 أشخاص.

من الناحية الإعلامية بدأ التصعيد بإرسال مجموعات إلى العاصمة بغرض ترديد " الصرخة " في " الجامع الكبير " والتأكيد للشباب الذين يذهبون لهذا الغرض ، أنه سيتم اعتقالهم ، والتشديد على ضرورة عدم كتابة تعهدات للسلطات حال الإفراج عنهم .

3 ـــ المناوشات الأمنية : أمنياً تم رصد 45 اعتراضاً على الأطقم الأمنية فصَّلها تقرير وزير الداخلية المقدم لمجلس النواب والذي فيه قيام الحوثيين بمهاجمة مرافق حكومية منها القصر الجمهوري بصعدة ، وكان ذلك بعد أسبوع على قيام المواجهات المسلحة مع السلطات .

وكان أول ظهور لما عُرف بـ " الصرخة " في يوم 17 / 1 / 2002 عقب محاضرة ألقاها حسين بدرالدين الحوثي في مدرسة الهادي بمنطقة مرَّان ، بعنوان " الصرخة في وجه المستكبرين ". تطرّق خلالها إلى الطغيان الأمريكي والمنطقة والهوان الذي تعاني منه الشعوب العربية والإسلامية ، وهاجم فيه تواطؤ الحكام ، وأشاد بموقف إيران وحزب الله ، مستعرضاً الأيات القرآنية الداعية إلى الجهاد ، ومفضياً إلى ضرورة مواجهة الجبروت الأمريكي الإسرائيلي بترديد شعار " الله اكبر ، الموت لأمريكا ، الموت لإسرائيل ، اللعنة على اليهود ، النصر للإسلام " ، وموجهاً الأتباع إلى ضرورة ترديده في المساجد ، مشدداً على ضرورة ألا تتجاوز ردة فعلهم الجهادية ضد أمريكا مسألة ترديد الشعار .

واللافت أنه كثيراً ما كانت هذه النبرة تتأثر صعوداً أو هبوطاً بدرجة الحرارة في تصريحات الإدارة الإيرانية الجديدة برئاسة " محمود أحمدي نجاد " الذي أعلن بعد فوزه في الانتخابات الرئاسية الإيرانية عزم بلاده على إحياء مبدأ تصدير الثورة. علماً أن الإيرانيين كانوا بذلوا جهوداً مضنية في ندوات التقريب بين السنة والشيعة لإثبات أن " مبدأ تصدير الثورة " لم يعد له وجود ! .

وتم أيضاً في هذا الطور بروز عدد من الأسماء والمسميات المكرِّسة للطابع السياسي الشيعي للحركة الحوثية حيث برز إلى السطح مسمى " المجلس الأعلى للزيدية في اليمن " وكذا تداولت الصحف اسم " آية الله عصام العماد " المقيم في إيران، وهو صاحب كتاب " رحلتي من الوهابية إلى الاثني عشرية " وكان إماماً في جامع " الأسطى " بشارع الزبيري في أمانة العاصمة .

[راعي البيرق]

جريدة " القدس العربي " ... 19 / 11 / 2009 م .
( .............. والهلباوي يستغرب فتاوى علماء الرياض ) .
لندن ـ " القدس العربي " ـ من احمد المصري :
من جانبه قال الدكتور كمال الهلباوي المتحدث السابق باسم التنظيم العالمي للاخوان المسلمين في الغرب ، في اتصال هاتفي مع " القدس العربي " تعقيبا على الحرب الدائرة بين السعودية والحوثيين
( انا اتفق مع ما دعا اليه المرشد العام للاخوان في مصر محمد مهدي عاكف ) .
واضاف : ( يؤسفني ان هناك فتاوى شاذة تصدر من علماء بالسعودية تقول ان اراء الحوثيين فاسدة ، والتعرض لمذهبهم ، فهم اولا اخيرا مسلمون وفرقة من الفرق الشيعية ، كما في اهل السنة ) .
وقال الهلباوي : ( كان الاجدر بمنظمة المؤتمر الاسلامي ان تشكل فريقا من العلماء لتدرس الموقف وتدعو للصلح وحقن دماء المسلمين بدلا من ان تقف بجانب السعودية ، وان تتصرف باستقلالية ولا تكون اداة بيد السعودية ) .
ولم يختلف موقف حركة الاخوان المسلمين في الاردن عن موقف المرشد العام في مصر حيث دعت الحركة الاسلامية الى : ( معالجة الازمة بالحوار ، وحقن دماء المسلمين ) .

[Bu Rashid]

مشكوووووور على نقل هذه الاراء
طبعاٌ هولاء لا ينظرون للقضيه من وجهة نظر طائفيه وانما بشكل أنساني وهو حقن دماء
المسلمين سواء ان كانوا سنه او شيعه

[زايدي]

مشكوووووور على نقل هذه الاراء
طبعاٌ هولاء لا ينظرون للقضيه من وجهة نظر طائفيه وانما بشكل أنساني وهو حقن دماء
المسلمين سواء ان كانوا سنه او شيعه



الحقيقة أن نظرتهم دائما تنطلق من منطلق حزبي ضيق وإلا لماذا لا تكون إنسانيتهم إلا مع الرافضة أين إنسانيتهم مع فتح الإسلام أو طالبان أو السنة في العراق..
الحقيقة التساؤل وجيه ليس من الحكومات بل من أتباع هذا الحزب

[Bu Rashid]

الحقيقة أن نظرتهم دائما تنطلق من منطلق حزبي ضيق وإلا لماذا لا تكون إنسانيتهم إلا مع الرافضة أين إنسانيتهم مع فتح الإسلام أو طالبان أو السنة في العراق..
الحقيقة التساؤل وجيه ليس من الحكومات بل من أتباع هذا الحزب




صراحه لا اعلم ما هي وجهة نظرهم من القضايا التي ذكرتها
وممكن الاخ راعي البيرق ينورنا واكيد لهم موقف من ناحيه طالبان والعراق
ولكن لا اعتقد لهم موقف واضح مع فتح الاسلام

[مساهم عادي]

صراحه لا اعلم ما هي وجهة نظرهم من القضايا التي ذكرتها
وممكن الاخ راعي البيرق ينورنا واكيد لهم موقف من ناحيه طالبان والعراق
ولكن لا اعتقد لهم موقف واضح مع فتح الاسلام



عن اي انسانية تتحدث ....

والله انه نظرتهم مخيبة جدا ... اين كانوا عندما ذبح العراقيون من اصل فلسطيني كالنعاج ناهيك عن التهجير والطرد بعد من قبل المليشيات المدعومة من ايران ....صمتوا صمت القبور...

[mayoom]

إخواني لا تتهموا الآخرين جزافا،ولا تصفونهم بالخبث والدناءة دون برهان ودليل وتذكروا شعار منتدانا كلما قمنا بتسجيل الدخول وهو قول الله تعالى:"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
ألا يكفينا تفرقا وتمزقا حتى ننقل مثل هذه المقالات التي تفرق ولا تجمع وتشحن صدورنا حقدا وكراهية ضد بعضنا البعض وتشتت انتباهنا عن قضايانا المهمة، وخاصة ضد هذه الجماعة التي نحسب أنها على خير ونيتها صادقة وينتمي لها بعض العلماء الأفاضل مثل الشيخ يوسف القرضاوي والشيخ أحمد ياسين رحمه الله والشيخ عبد المجيد الزنداني وغيرهم كثير ونحسب أنهم قدموا للمسلمين الكثير.

[راعي البيرق]

اخوي اما انك مسكين وعلى نياتك ولا انك متعمد الرد وان كنت متعمد مااقول الا الله يصلحك بس
اخوي انا جبت لك دلائل وقرائن مثبته وموثقة وانت تقول الجماعة فيها خير !!! ترى حتى ابليس الملعون فيه خير !!! وبعدين منهو اللي يفرق ولايجمع بمقالاته اللي ينقل هذي المقالات وتقصدني ولاجماعتك . ياخي ناس مافيهم خير لبلادهم كيف تبيهم يكونون مع الاخرين ؟!!!
ووصلت المواصيل انهم ينحازوون للروافض ضد المملكة الله ينصرها على من يعاديها وتقول انها تشتت انتباهك عن قضايا مهمة فماهي قضاياك اللي تهمك اكثر من جهاد القوات السعودية ضد المد الرافضي الان
شفت انك اما مسكين ولا متعمدها
تحياتي للمجاهدين في صامتة وجبل الدخان اسود التوحيد
وشكرا

[m_taha123]

انظـــــــروا إلى خبث كبير القوم " مهدي عاكف " عندما قال في تصريحات لـصحيفة " المصريون " الإلكترونية بتاريخ 9 / 11 / 2009 م :
( لا شأن لي بإيران والإخوان موقفهم واضح ومعروف للجميع ولا يحتاج لتفسير ، حيث نشيد بإيران عندما تتبنى مواقف سياسية جيدة تصب في صالح العرب والمسلمين ونقول لها أنك أخطأتِ عندما تخطأ ، أما المذهب الديني فلا شأن لنا به ) .
إن هذا التصريح غدر وخيانة كبرى لأهل السنة والجماعة ، فإن الذي لا شأن له في الكشف عن المذهب الاثنى عشري الباطني ، فإنه بوق من الأبواق التي تروج للباطنية في العالم الإسلامي بكل خبث ومكر ، مما يفتن به كثير من الدهماء والرعاع ... فإلى الله الشكوى .
إن مواقفهم الداعية للفتنة ليست بالجديدة .. .. ..
وهو أمر رأيناه أيام احتلال صدام حسين للكويت
ويوم زحفت حماس على الحدود المصرية
ورأيناه من الإخوان يوم حاول " حزب اللات " العبث بأمن مصر
ورأينا خستهم ودنائتهم وسكوتهم على " نصر اللات " وعصابته بعد أن أزهقوا أرواح الأبرياء ودمروا لبنان .
ورأينا خستهم ودنائتهم وسكوتهم عندما هاجم حزب الله غرب بيروت وسحقوا " أهل السنة الجماعة " هناك .. .. ..
بل كانت لهم مواقف مغرضة بعد الانقلاب المسلح الذي قام به " حزب اللات " الإيراني في لبنان واستهدف المناطق السنية في بيروت ، ناهيك عن مساهمة الإخوان في مسرحية المصالحة السنية ـ الشيعية بعد انقلاب " حزب اللات " ، والتي كان الهدف منها هو تبييض صفحة الحزب ، ورفع الحرج عنه بعد انكشاف وجهه الصفوي في لبنان .
ورأينا خستهم ودنائتهم وسكوتهم عندما قتل " أهل السنة " وقطعت رؤوسهم ثم ألقوهم جثثا مجهولة الهوية في شوارع بغداد على أيدي جيش المهدي أحد أذرعة ايران في العراق ؟ .
ورأينا خستهم ودنائتهم وسكوتهم عندما صوت " إخوان العراق " لصالح الدستور الذي أجمعت السنة على اسقاطه كونه مضيعا لحقوقهم وللعراق ؟ .

إنهم اخوان الشيطان الطابور الخامس والسادس والسابع .. .. .. الذين باعوا انفسهم ودينهم وامنهم بدراهم معدودات وكانوا به من الزاهدين ! .
ان تاريخهم مليء بالخيانه لاوطانهم وقد استعانوا بالانجليز ضد الدوله المصريه ، وهاهم اليوم يضعون ايديهم بيد المشعودين والدجالين القابعين في قم وطهران ويتمنون ان يصبح الخامنئي وليا لخلافتهم او ولي الفقيه لهم ليس لديهم مانع لان هدفهم الاخير هو السلطه ويستعملون الدين مطيه للوصول الى غاياتهم الهدامه في وطننا العربي الاسلامي.

ونقول لهذه الجماعة الخبيثة .. .. .. خسئتم فأنتم المنافقون في الارض .. .. والتاريخ خير شاهد على أنكم المنافقون بل أنتم النفاق نفسه .
( فالرياض ) ليست بمفردها ، بل تسندها عواصم دول الخليج الخمس ، الكويت ومسقط والمنامة والدوحة وأبوظبي ومدعومة بتأييد أكثر من 25 مليون مواطن خليجي وثلاثمائة مليون عربي ومليار مسلم سني .
فهل يعي العقلاء والشرفاء في الأمة المحمدية أن هذه الجماعة : هي أس الفساد والطغيان في العالم الإسلامي .. ..
وتمعنوا في المواقف وترون من قيادات ومفكري هذه الجماعة الضالة الميكيافيلية المنهج أنها تستميت في الدفاع عن كل نحلة باطنية ... وخذوا دفاعهم عن الحوثيين مثالاً :
1- قال الديمقراطي القطبي د . محمد الأحمري ... في مقالته المعنونة تحت اسم " الفتنة الحوثية " والمنشورة في مجلة العصر الالكترونية ... بتاريخ 10 / 11 / 2009 م
( من الخطأ اعتبار فتنة الحوثيين مجرد امتداد إيراني ، ولا ينكر أنه قد يكون لإيران يد وتسليح ، ولكن الفتنة أولا وأخيرا أزمة حكومة يمنية ونتيجة لفساد داخلي ولفراغ سياسي في اليمن ومن حوله ) .
2- قال صاحب المقالة المعنونة تحت اسم : ( طابور إيران الخامس : الإخوان ! ) ..
( وأنا لا يهمني المرشد ؛ فقد علمتنا الأيام والأحداث أن هؤلاء الحركيين انتهازيون ، لا يوثق بهم ، ولا عهد لهم ولا ميثاق ، ولا يحترمون كلمتهم ؛ فهم مع مصالحهم يميلون أينما مالت ، ويتجهون أينما اتجهت ، حتى وإن اتجهت إلى " إبليس " تحالفوا معه غير عابئين بمبدأ ، أو مكترثين بعقيدة .. الذي يهمني أن بيننا من يدين " بالولاء " لهذه الحركة ؛ بل ويُقدمون الولاء لها على الولاء للوطن . وقبل أيام ، وفي بداية الأزمة ، اتصلت قناة الجزيرة القطرية بأحد كوادر الإخوان من السعوديين ، وخلال تعليقاته أبدى موقفاً " تمييعياً " من اعتداء المتسللين من اليمن ؛ فلم ينبس ببنت شفة بـ " إدانة " هذه العصابة ، واكتفى بلغة مراوغة تتفق مع لغة بيان عاكف ؛ الأمر الذي ذكَّرني بمقولتهم الشهيرة " مصلحة الأمة قبل مصلحة الوطن " ، هذا الشعار هو ما انطلق منه الإخواني السعودي الذي تحدَّث إلى قناة الجزيرة ، وانطلق منه بيان عاكف أيضاً؛ فالوطن أمام الأمة جزء من كل ، والإخواني لا يُضحي بالكل في سبيل جزء صغير من أجزائه كما يرددون ؛ فهؤلاء المتسللون من اليمن هم في معايير السعوديين من كوادر الإخوان ، وكذلك كل من خرجوا من تحت عباءتهم ، والمواطن السعودي سواء . هذا ما تقوله أدبيات الحركة ) .
3- في تصريحات لوكالة قدس برس
دعا علي بلحاج الرجل الثاني في الجبهة الإسلامية للإنقاذ الجزائرية ، حكومتي اليمن والسعودية إلى وقف العمليات العسكرية ضد الحوثيين ، واعتبر أن : " النظام السعودي يخوض حربا بالنيابة ضد إيران ولصالح الولايات المتحدة " .
ورفض بلحاج ما وصفه بإقحام الدين في حرب اعتبرها ذات علاقة بصراع مصالح دولية ، ودعا السعودية إلى التمسك بنهج الحوار بدلا من الدخول في حرب
ورفض القيادي بجبهة الإنقاذ ما وصفه بالصبغة الدينية التي تحاول بعض الأطراف الإعلامية إعطاءها لتبرير الحرب على الحوثيين الذين يقودون تمردا ضد الحكومة اليمنية ، وقال إنه لا بد من الفصل بين الطبيعة السياسية للحرب وبين ما يروّج لها من أسباب دينية .
وعارض بلحاج الاتهامات الموجهة للحوثيين بالتأثر بإيران ، ورأى أن مجرد التعاون العسكري بين الجانبين ليس دليلا على ولاء هؤلاء لإيران .
لا حول ولا قوة الا بالله

[طرفه]

لا حول ولا قوة الا بالله



لا تزعل اخي الفاضل
هذى زمن الرويبضة ... الله يكفينا شرهم وشر افكارهم الخبيثه

[m_taha123]

النصيحـــه ...
هي واجب إنساني وأخلاقي
فإن أخذتها بَعين الحب ... كانت ثمرهٌ نافعه
وأن قابلتها بَعين الحقد ... فهي قنبله وستنفجر فيك لوحدك

[طرفه]

النصيحـــه ...
هي واجب إنساني وأخلاقي
فإن أخذتها بَعين الحب ... كانت ثمرهٌ نافعه
وأن قابلتها بَعين الحقد ... فهي قنبله وستنفجر فيك لوحدك



صدقت أخي الفاضل
لا بأس بالنصيحه وان تنصحهم بالتي هي احسن
ولعلهم يستمعون القول ويتبعون احسنه
ولكن امثال هؤلاء الرويبضة عقولهم متحجره

[mayoom]

جزاك الله خيرا أخي راعي البيرق على أسلوب ردك الذي يدل على عدم موضوعيتك واندفاعك ضد هؤلاء بشكل جنوني يجعلك لا تقرأ المقالات بنظرة الناقد المنهجي.
وكان هدفي النصيحة، وتوقعت ردا موضوعيا، ولكن عموما اللهم إني بلغت، اللهم فاشهد.
اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين، وأعوذ بك ربي من أن أحشر في زمرة الظالمين.

[طرفه]

جزاك الله خيرا أخي راعي البيرق على أسلوب ردك الذي يدل على عدم موضوعيتك واندفاعك ضد هؤلاء بشكل جنوني يجعلك لا تقرأ المقالات بنظرة الناقد المنهجي.
وكان هدفي النصيحة، وتوقعت ردا موضوعيا، ولكن عموما اللهم إني بلغت، اللهم فاشهد.
اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين، وأعوذ بك ربي من أن أحشر في زمرة الظالمين.



لا تحزني أوخيتي في الله
فهذى صوت اعلام الرويبضة
بدلاٌ من ان يسلطوا اعلامهم ضد الروافض
ها هم يسلطوا اعلامهم على اخواننا السنه

[anything99]

جَاءَ الحديث عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه دعا الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- ثلاث دعوات، فاستجاب الله له دعوتين ولم يستجب له الثالثة، ثُمَّ بين الله تَعَالَى ذلك فقال:{يا مُحَمَّد إني إذا قضيت قضاء فإن قضائي لا يرد} فدعا النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ربه أن لا يهلك أمته بسنة بعامة أي: بالجدب والقحط العام الذي يفنيهم جميعا، كما بينته الرواية الأخرى، وفي رواية أخرى أعم من ذلك دعا الله -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- {أن لا يهلكهم بما أهلك الأمم قبلهم} ، وفي بعض الروايات -وهي كلها صحيحة- عينت أنه الغرق، قَالَ: {اللهم لا تهلكهم بالغرق، أو قَالَ: دعوت ربي ألا يهلك أمتي بالغرق} فاستجاب الله له.

والدعوة الثانية: {أن لا يسلط عَلَى أمته أهل الشرك} وفي رواية قال: {ولا يسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم} فاستجاب الله -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- لنبيه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأن لا يسلط علينا الكفار فيستأصلونا جميعا، فإنه لا تزال في هذه الأمة طائفة باقية، ولا تزال طائفة منصورة يقاتلون عَلَى أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله، فلا يسلط الله علينا اليهود ولا النَّصَارَى ولا الْمُشْرِكِينَ، فيبيدونا إبادة تامة حتى لا يبقى عَلَى وجه الأرض مسلم، فهذا لا يقع.

والدعوة الثالثة: {أن لا يجعل بأسنا بيننا شديداً} .

وهذه لم تُستجب للرَسُول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الله تَعَالَى له: {يا محمد، إني إذا قضيت قضاء فإن قضائي لا يرد، وإني لن أهلك أمتك بسنة بعامة} أو {وإني وعدتها ألا أهلكها بسنة بعامة وألا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم حتى يقتل بعضهم بعضا، ويسبي بعضهم بعضا} .

[الـبـحـري]

يعطيك العافيه

[راعي البيرق]

كشفت مصادر سورية أمس, أن رئيس المكتب السياسي لحركة "حماس" خالد مشعل استجاب لطلب إيراني بدعم المتمردين الحوثيين في حربهم مع القوات الحكومية في شمال اليمن والجيش السعودي على الشريط الحدودي, بعد انكشاف عمق ضلوع طهران و"حزب الله" في دعمهم معنوياً وعسكرياً, وتضييق صنعاء الخناق على الإيرانيين من خلال توقيف سفينة تابعة لهم وإغلاق مراكزهم الطبية التي كانت تستخدم أوكاراً للتجسس ومراكز لدعم المتمردين.
وأوضحت المصادر أن قائد قوة "القدس" التابعة ل¯"الحرس الثوري" الايراني في لبنان حسن مهدوي اجتمع, خلال زيارة خاصة إلى دمشق الأسبوع الماضي, مع خالد مشعل, بغية التشاور معه بشأن استغلال البنية التحتية الواسعة لحركة "حماس" في اليمن, وخاصة الطلاب الفلسطينيين في الجامعات اليمنية, مشيرة إلى أن مشعل وافق على الطلب الايراني, على مضض, جراء خشيته علم السلطات السعودية بالأمر, وذلك بعد أن مارس عليه مهدوي ضغطاً نفسياً, عن طريق تصوير ما يدور في اليمن ب¯"المجزرة" اليمنية السعودية بحق مسلمين "أبرياء".
وأضافت المصادر ان موافقة مشعل على الطلب الإيراني كانت مشروطة بموافقة رئيس شعبة المخابرات العسكرية في الحركة عبد الفتاح قدسية, الذي أعطى في ما بعد الضوء الأخضر لذلك, مشيرة إلى أن مشعل طلب من ممثل "حماس" في اليمن جمال عيسى تقديم الدعم للإيرانيين ول¯"حزب الله" بشكل سري للغاية, ونبهه إلى خطورة أن يكشف الأمر سواء للسلطات اليمنية أو السعودية.
وفي هذا الإطار, طلب مشعل من عيسى إقصاء عدد من الطلاب الفلسطينيين في الجامعات اليمنية التابعين لحركة "حماس" بغية مساعدة الإيرانيين و"حزب الله" في مهام تكتيكية كنقل وتحويل الأموال الى اليمن, من دون أن يكشف لهم عن الجهة الحقيقية التي تبعث هذه الأموال أو التي تتلقاها, كما طلب منه توفير وثائق سفر فلسطينية للإيرانيين أو عناصر الحزب, لمن يستطيع تقديم نفسه على أنه عربي خاصة لجهة اللهجة, وخصوصا أولئك الذين لا يملكون وثائق سفر ويرغبون بمغادرة اليمن عن طريق المعابر الحدودية.
وطلب مشعل من عيسى أيضاً استغلال العلاقات الطيبة بين ضباط يمنيين وتجار فلسطينيين بغية تقصي المعلومات حول حقيقة ما يدور على الحدود السعودية اليمنية.
المصدر:جريدة القبس الكويتية وعدة صحف أخرى
أقول : أما آن لمن اغتر بحماس ومن قبلها أمها جماعة الإخوان المسلمين التعرف على حقيقة القوم النتنة ؟! هاهم يدعمون الرافضة ضد دولة التوحيد !
ولماذا الى الان لم نسمع اي بيان يدين الاعتداء الحوثي من قيادة حماس عسى المانع خير !!