عاشق الشهادة
04-12-2009, 05:38 PM
ملازمة الجماعة
(1) عن زياد بن علامة قال سمعت عرفجة قال: سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إنه ستكون هناتٌ و هنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة و هي جميع فاضربوه بالسيف كائناً مَنْ كان ). رواه مسلم.
(2) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ( من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتته جاهلية ومن قاتل تحت راية عَمِّيّة يغضب لعصبه أو يدعو إلى عصبه أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية و من خرج على أمتي يضرب برها و فاجرها و لا يتحاشى من مؤمنها و لا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه ). رواه مسلم.
(3) عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: ( من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ). رواه مسلم.
(4) عن ابن عباس يرويه قال: قال: رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: ( من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات فميتته جاهلية ). رواه البخاري ومسلم.
شرح المفردات:
هنات: المراد هنا الفتن و الأمور الحادثة.
ميتة جاهلية: على صفة موتهم من حيث هم فوضى لا إمام لهم.
راية عمية: الأمر الأعمى لا يستبين وجهه.
***********
المصدر: كتاب ألا تحبون الناصحين لـ أبو أحمد بن أحمد صديق المباركي
(1) عن زياد بن علامة قال سمعت عرفجة قال: سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إنه ستكون هناتٌ و هنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة و هي جميع فاضربوه بالسيف كائناً مَنْ كان ). رواه مسلم.
(2) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ( من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتته جاهلية ومن قاتل تحت راية عَمِّيّة يغضب لعصبه أو يدعو إلى عصبه أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية و من خرج على أمتي يضرب برها و فاجرها و لا يتحاشى من مؤمنها و لا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه ). رواه مسلم.
(3) عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: ( من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ). رواه مسلم.
(4) عن ابن عباس يرويه قال: قال: رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: ( من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات فميتته جاهلية ). رواه البخاري ومسلم.
شرح المفردات:
هنات: المراد هنا الفتن و الأمور الحادثة.
ميتة جاهلية: على صفة موتهم من حيث هم فوضى لا إمام لهم.
راية عمية: الأمر الأعمى لا يستبين وجهه.
***********
المصدر: كتاب ألا تحبون الناصحين لـ أبو أحمد بن أحمد صديق المباركي