تاريخ قطر [الأرشيف] - منتديات شبكة الأسهم القطرية

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تاريخ قطر

العلم الوكاد

11-12-2009, 12:33 AM

khaleeji

11-12-2009, 01:19 AM

Arab!an

11-12-2009, 01:27 AM

100 سنه قبل المؤسس .. مفقوده ؟

متى بيكون التاريخ في المتناول مع ذكر كل التفاصيل وبدون نعرات وحساسيات !

العلم الوكاد

11-12-2009, 01:49 AM

التاريخ الي قبل المؤسس الشيخ جاسم نعرفه والوثائق موجوده

وهذا الي نعرفه وعلمونا اياه جدانا وبنعلمه لعيالنا ان شاء الله

والدوله ماتشجع على نشر تاريخ تلك المرحله فباعتقادي انه من الافضل ترك الموضوع

عزيزي ان كنت تملك تلك الوثائق فزودنا بها

اما التاريخ المحكي فهو ما جعلنا في حيص بيص الان

اما من ناحية الدولة فلست المتحدث الرسمي باسمها

ولعلها تستطيع الدفاع عن ذلك

اما ظنك ان ترك الموضوع افضل

فالى متى ونحن نظنة افضل

ليس هنالك ما نختلف عليه

ولابد ان يكون هنالك امورا نتفق عليها من تاريخ تاسيس الدولة الى ما نحن عليه الان

حتى نستطيع خدمة الدولة في الرد على الكثيرين

ولا بد للتاريخ القطري ان يدرس للقطريين

ولابد للديوان الاميري ان يفرج عن ما يملك من وثائق

شيط ويط

11-12-2009, 02:38 AM

اخوي يمكن تاريخ قطر تحت زعامة (آل ثاني) هو المتمثل في الفترة المحدده باواسط القرن التاسع عشر .. حيث تكونت الأمارة كيكان سياسي معروف تحت زعامة آل ثاني واللي نسميه العصر الحديث لتاريخ قطر

والفترة اللي انت ذكرتها ( سواء لشبة جزيرة قطر او قبائلها او منطقتها ) تدخل ضمن تاريخ شبه الجزيرة العربية من جهه وتاريخ الخليج العربي من جهة اخرى .

ويمكن من اهم الوثايق اللي سجلت للمرحلة اللي انت تحدثت عنها ( سجلات بومبي الحكومية ) وهي وثايق باللغة الانجليزية غير منشوره .. وتضم مجموعة ضخمه من وثايق منطقة الخليج بشكل عام وتغطي الفترة من ( 1602م) الى ما قبل (1820م) . وللاسف ليما الحين هالوثايق تعتبر (بكر) بالنسبة للمؤرخين والباحثين العرب بحيث لم تستخدم بشكل واضح .

رغم ان هالوثايق تقدم معلومات كبيرة وواضحه عن الاوضاع المحليه في الخليج في تلك الفترة .

وفي مصادر الوثايق البرتغاليه ومصادر هولندية وفي كتاب اسمه (عرب الخليج 1602-1784م) للكاتب (ب.ج.سلوت) وهو اللي استفاد من هالوثايق في كتابه وتكلم فيه بطبيعة الحال عن قطر ومثل ماذكرت لك ان هالفترة كانت تدخل ضمن نطاق تاريخ شبة الجزيرة العربية والخليج قبل لا يتشكل كيان امارة قطر .

اخيرا لا تنسى ان القبايل القطرية اللي استقرت في قطر بعد ان هاجرت لها ضمن هجرات (العتوب) - بعضهم ارخ وصول العتوب الى قطر عام 1716 - من الجزيرة العربية في اواخر القرن الثامن عشر تمركزت في الدوحة وما كان لها اي وضع سياسي الا بعد ما برزت قوة آل ثاني وثروتهم وتزعمهم لهذي القبايل واعتراف (بريطانيا) بآل ثاني حكاما على قطر لما وقعوا اول اتفاقية بريطانية - قطرية سنة 1868م مع الشيخ محمد بن ثاني

واللي معها برزت قطر ككيان مستقل له سيادة على شبة جزيرة قطر وقبايلها .

تحياتي لك

العلم الوكاد

11-12-2009, 02:39 AM

عطونا من الاخر
اللي يملك معلومة يقولها

وهنالك من المعارك التي خاضتها قطر

او حسب ما وصل الي

دامسة 1867

الحمرور 1866

خنور 1892

الوجبة الاولى 1893

العلم الوكاد

11-12-2009, 02:44 AM

ولعل هذا الموضوع يوثق لتاريخ

يقرأءة ابناءنا ان كان مفقودا علينا

ولا ارى داعي لذلك

دعونا نعرف تا ريخنا

انا كمواطن قطري

هل لازلت بحاجة الى ان اخذ المعلومة من البحرين والسعودية

وغيرها والقنوات الاخرى

ونحن نملك المنبر العربي الحر الاول

ونحن الدولة العربية الاولى في الشفافية

نشميّه

11-12-2009, 02:48 AM

العلم الوكاد

11-12-2009, 03:01 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه القصيدة للشيخ / جاسم بن ثاني بن جاسم آل ثاني في هجرة ال مشرف (البكواره) والمعاضيد من نجد الى قطر

بديت في حزمٍِ طويـــــــــــــلٍٍ نـــــــــايــــف
*****وذكرنرني خلانٍٍ ويلعب فـــي هـــــــبـــايبه

وخيّلت برقٍ يـــــــلمع لي لمــــيــــعـــــــه
*****ولا خير في برقٍ مايــــروّي شــعايــــبــــه

ولاخـــــيــر وعــــــــدٍ طـــــــول مــــدّتـــه
*****ولاخير في وعدٍ تســــــــكـــر بـــــوايـــبـه

وغدا الصقر موكر على راس ردمـــــــه
*****يهوز يبي يطير ومكــسّرات ســــوابقـــــه

تراه صانع المعروف ان طال الزمان به
*****وراعــــــي الشر يبقى ويــــا سبـــايـــبـه

ترى المنــــكــر اذا مــاكـــــان مــــــاغيّر
*****شروى الجرب يدبّ يعدي في مدايـــــنــــه

شدينا من نجدٍ من امـــــورٍ متســـبــّبـــه
*****تــــرى الــــدهــر كـــثــيراتٍ سبــــايـــبــه

نزلنــا الــوادي الـــذي هــو باســـمـــنــا
*****وادي قــــــزير وجـــــــرّفـــاتٍ مــــسـايله

وقــــبــــورنـــــا فـــــي وسطـــــــه بيّنـه
*****عفاها ريــــاح الـــصـــيــــف ويّا هبايبـــه

وشدّينـــــا مــــن الــــوادي مــــشـــــرّق
*****ونزلنا يبرين وبيوتنا ورسومنا في جوانبه

جــــــــــيـــنـــا سلـــــــوى وعيوننــا بيّنه
*****وعــيـن ولد سعيد بن مشرّف بينّاتٍ نثايله

وجينا قطر وكم قريةٍ نزلــنـــاهـــا
***وفريحه والغاريه والحويله والفويرط والدهر كثيرات نوايبه

وجينا الدوحـــــه وشيّدنـــــا دولـــــــــــه
*****كم غزوتٍِ غزتنا وراحت مـن الخـير فـايلـه

ترى عـقوق الوالديـــــن مـــنــــــــــــــكر
*****ويـــخاف ربــــّه ألاّ تــــجـــيه عــــــواقـبــه

تـــــرى عـــزّ الجـــار فرضٍ على الفتى
*****ومن لايــــــعزّ الـــجـــار ســبّت جــــــوانبه

وآخر قولي صلاة على النبي محــــــــمد
*****شفيعٍ لـــــنا يـــوم الحـــشــر ومصايــبــــه

بأن جد البوكواره وهو احمد بن علي بن مشرف هااجر الى قطر لحاله قبل المعااضيد وبعد مانزح في منطقة سلوى واستقر بها
هو وبعض من جمااعته وقيل ان هو او احد احفااده لاكن غير متأكدين ولاكن بعد مرور 50 سنه نزح الى اشيقر ليأتي بأعيال عمه من المعاضيد اللي هم : آل ثاني , آل علي , آل عسيري , آل غانم راح وجاو جميعهم معه وبالتحديد دار سلوى ويبرين ومن ثما بعدها ب200 سنه نزح : آل محاشيد , آل جتال ليلتحقو بالباقين الي قطر ....

العلم الوكاد

11-12-2009, 03:03 AM

خنور

وتعتبر الحرب بين قطر وابوظبي من اطول الحروب في التاريخ الخليجي الحديث اذ امتدت
من سنة 1880 الى سنة 1892 . وكانت وقعة خنور من اهمها حيث كانت بقيادة الشيخ قاسم
بن ثاني حاكم قطر لاخذ الثار لقتلهم ابنه جوعان بن قاسم وهنا بعض الأبيات التي قالها الشيخ
جوعان ( علي بن قاسم بن محمد بن ثاني ) في أحدى معاركه يصف فيها شجاعة والده الشيخ
قاسم بن محمد في معاركه :-

وكم بادر في ملتقى الخيل بالوغا
عليه شقـن العـذارا السلايـب
ذعار العدا إلى عدا يمـه العـدا
تشاف السبايا غب كونه جنايب
فلا خير إلا من جدى الله ينطلب
ولا مجد إلا في ركوب الصعايب
ولا فخر إلا في تقـى الله دايـم
ولا عز إلا مـع جـر الكتايـب
وقلته وأنا لي في المراجل مخايل
ومثلي تناول كل ماكـان طالـب

وصار النصر فيها حليفاً للشيخ قاسم بن ثاني المعاضيد وبني هاجر:-

وهواجرن يدنون بعد المـزارا
نواشة للحفّ وافيـن الأشبـار
في وردهم تشبع سباع ظمـارا
عاداتهم ذي في قديمات الأعمار

وهذه القصيدة كتبها الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني يصف فيها وقعة خنور مع بني ياس ويصف
محاولة الكثير ثنيه عن غزو بني ياس في عقر دارهم لخطورة التوغل في ديارهم وقلة رجاله
مقارنة بخصومه لكن الشيخ قاسم توكل على الله ولا أستمع لمن حاولوا ثنيه وأنتصر في يوم من
أعظم آيام التاريخ القطري :-

لك الحمـد يامبـري كبـود الغلايـل
ويا منصف من كـل باغـي وعايـل
ونحمدك يا ذا العرش والملك والعطـا
ونِرْضى بحكمك فـي جميـع الفعايـل
بشكر على السرا وصبر علـى القضـا
وحمـل النوايـب واحتمـال الثقايـل
فكم قد رمانا الدهر من صرف ريبهبها
اعتاضـت القـراب فيـنـا البـدايـل
صبرنا لها مازعـزع الدهـر عزمنـا
ونلنا بهـا العليـا علـى كـل طايـل
فياما حمينا كل مـن هـو لجـا بنـا
إذا صكـتـه جيلانـهـا والجـدايـل
وياما عطينا المال في ساعـة الرخـا
واصغـر عطايانـا السبايـا الاصايـل
وأكبـر عطايانـا إذا مالحفـو بـهـم
حناقآعلـى ثجـة أدماهـم غـلايـل
فزعنـا لهـم بكبارنـا مـع صغارنـا
ونقدع شبا مـن دونهـم كـل صايـل
فياما تمنـوا فـي الرخـا ردة الجـزا
بمعاهيـد واديـان تفـض الحمـايـل
فساعة بدا الماجـوب فيهـم فدبـروا
واقفـوا جميـعٍ كاسبيـن الفشـايـل
فـلا همنـا مـن بـار فينـا وغرنـا
بحكي الضحى في فيء بـرد الضلايـل
وسرنـا وسيرنـا الإلــه وعانـنـا
ولا ردنـا كثـر الـعـذل والعـذايـل
بنمرا تحمـل الكـار والنـار فوقهـا
لطمنـا بهـا راس الحفيـف المزايـل
وجـرد غذيناهـا لهـاذي ومثلـهـا
عليهـا صنـع المارتيـن السـلايـل
وطينا بها الارض الذي هـاب وطيهـا
سلاطين في ماضي العصـور الاوايـل
سَبِينـا محارِمَهـا وقتلنـا رجالـهـا
وجعلنـا محاضِرْهـا سَعيـرٍ شعايـل
خمسة عشر يـوم وأنـا مستطيلهـا
وادمـي أهلهـا بيـن ناقـع وسايـل
لين أجتمـع مـن كـل قـومٍ شرايـد
إلى مزبـن فيـه الحصـون العدايـل
فساعة وصلنا نحسب الـرأي عندنـا
فغـدا رأينـا عنـد العيـال الجهايـل
زهمهم وأنتدت زهامهـم ثـم سبلـوا
وغشى الجو رعـاد بروقـه شعايـل
فبين السما والأرض ثـارت عجاجـه
فـي محشـر مـاذا إلهـذا يسـايـل
وعجت ولجت واحرقت بعد ما أسعرت
وأضفى عليها الجـو والمـوت حايـل
لعيناك ياللي شب في الديـن والتقـى
وكسـب المكـارم واجتنـاب الرذايـل
حوى المجد والآداب في عشـر سنـه
ونـال المعالـي كلـهـا والمـراجـل
فدع ذا ياغـادي علـى أكـوار ضمـر
فيهـن مـن ربـد النعايـم مثـايـل
منصـاك سلطـان الجزيـرة محـمـد
فرز الوغى مقعـد صغـى كـل عايـل
ملكهـا وعـزت وأستقـرت وسادهـا
بالماطلـي والسيـف لا بالرسـايـل
فهليت أنـا يامنتهـى الجـود عبـرة
بلغ علمهـا الاقطـار عنكـم تسايـل
حامت على كـل السلاطيـن وأقبلـت
تجـد السـرى تبغـي قفـار وحايـل
لمشكى ذوي الشكوى وناصر هل الهدى
وشهـب الفراعيـن البـدو والقبايـل
فلا زال حن نرجيـك ياكاسـب الثنـا
رجا الغيث في شهب السنين المحايـل
تداوي مـن الوجـلا اكبـود تفطـرت
باجر أو جهاد أو ملك والفخـر نايـل
وتَنْفـى أباطيـل بـغـاةٍ تجمَّـعـت
لهم من شعـار المُشْركيـن الوسايـل
بياضِـيَّـةٍ جهْمِـيَّـةٍ زاد شركـهـا
على شرك ابي جهل وشـرك الاوايـل
فنـا مستعيـن الله ثـم مستعيـنـك
ومستنصـر بـك ياعريـب الاوايــل
بديتهـا بالحمـد وآخــر ختمتـهـا
بشكر الذي يعطـي العطايـا الجزايـل

وقال هذه القصيد الشاعر محمد بن عبدالله بن سعد بن عثيمين ويلقب بشاعر البلاط الملكي ولد
ببلدة السلمية بالخرج وتوفي رحمه اللّه سنة 1363 هـ وهو ممن شارك في هذه الوقعة ويقول:-

النـوم عـاود للعـيـون السـهـارا
والحرّ عاود ما كره عقـب مـا طـار
والنفـس عقـب مزاومتهـا المـرارا
ترعى زهـر نبـت مـن العـز نـوّار
والكيـف منـا طـاب والـولـم دارا
ودولة بنـي يـاس عطتنـا بالادبـار
والحمـد لـك والشكـر منـا جهـارا
ياواحـدن عنـده تصاريـف الأقـرار
سناد اللـي بحمـا حمـاك استجـارا
ومنجي اللي يرجيك لوصـل ياخطـار
عودتنـا عــادات عــزت كـبـارا
على النقى نسقى العدا كاس الأمـرار
ولا ناتـي العيـلات عمـداً جـهـارا
تغضي ونرفـا زلـة الخـل والجـار
وإذا بلينـا قـام لنـا حظـن ونـارا
ونادى لنـا فـوق السمـاوات جبّـار
كـم حاكـم صرنـا لحكمـه دمـارا
وكم دولة منـا شكـت غربـة الـدار
لـي سلبـد الهلبـاج تحـت الدثـارا
ودك يناشد حرمتـه سمـج الأخبـار
حنـا علـى كـور النجايـب سهـارا
نطرب إلى غَنّـى المغنـي بالأشعـار
تبـرا لنـا قـبّ الجيـاد المـهـارا
قصار الظهور وساع الأيدى والانحـار
طـوال الهـوادي شرفـات الفـقـارا
تحاذي لقايدها وهـو فـوق الأكـوار
ربايبـن مـا جمعـوهـا التـجـارا
وطلايعن تسبـق إلـى طـال مغـوار
تضنهـن ياطـن علـى الخـد نـارا
بروس الحوافر أو على حـد مسمـار
يقودهـا شغمومهـا لــي تــوارا
عنها الشجـاع وهابهـا كـل جسّـار
أبـو فهـد قنديـل لـيـل الحـيـارا
مقعد صفا العايل إلـى عـال وجـار
ملقح قلوص الحـرب لوهـي حـوارا
حـلاّل مفتـولات الأريـاء والأفكـار
بحـزم يعيـد الليـل مثـل النـهـارا
وعـزم كمـا حـد اليمانـي بـتّـار
جاهم بها تشعـل مـن المـوت نـارا
حـرّ معودهـا الفراسـة إلـى طـار
ديـار عليهـا الرمـل مثـل الجـدارا
أجعنـك مـارده عظيمـات الأسـوار
وقمنـا بهـا خمـس وعشـر تبـارا
إليـن عـادت كنّهـا عافـي الــدار
منهـم ثـلاث اميـه ذبحنـا قــرارا
مع نصفها مـا فيـه جـدد ولا نكـار
نثـاري بجوعـان رفيـع المـنـارا
حاوى خصال المجد والجـود والكـار
مروي حدود السيف عقـب الهجـارا
وعدّ الركـاب اللـي جفايـا وظمـاّر
في عصبـة صبيـان حـرب سكـارا
معاضيد في الهيجا يسومون الأعمـار
في الحرب يشغونك إلى جـا المثـارا
نزالت الطـارف إلـى جـات الأنـذار
وهواجـرن يدنـون بعـد الـمـزارا
نواشـة للحـفّ وافـيـن الأشـبـار
فـي وردهـم تشبـع سبـاع ظمـارا
عاداتهـم ذي فـي قديمـات الأعمـار
ربعـى هـل الطـولات ذاك النهـارا
اللي حضر في الحصن شاعت له أخبار
هـي بالهمـم لا بالجسـوم النظـارا
وما كل زنـدٍ تقدحـه يـوري النـار
هي بالقسـم ولعبـد مـا لـه خيـارا
وما كان له في الكون تجريهظ الأقدار
والـذلّ مـا طـوّل عمـارٍ قـصـارا
والسيف به تسكـن وتستامـن الـدار
والصلـح راح وشـب للحـرب نـارا
بحدك وزنـدك لـو تسقـى بالمـرار
واللي اتقى ياشيـخ وسـط الحضـارا
هـذاك عـدّه مثـل مـن راح بـوّار
فلا بد مـا ياتيـك مـن كـان بـارا
يلفق ويحكى لـك كثيـرات الأعـذار
فالبـس لهـا ياشيـخ جلـد النمـارا
وعاقب وعاتب من قعد عنـك مختـار
فلا زلت فـي عـز مـن الله مجـارا
ما غـرد الحـادي وناحـنّ الأطيـار
وازكـى صـلاة بالعشـاء والبكـارا
علـى نبيـن سيـدّ الكـون مختـار

العلم الوكاد

11-12-2009, 03:04 AM

تزخر قطر بتراث معماري يعكس جانبًا من تاريخها الحضاري، ونال هذا التراث اهتمامًا من الدولة؛ فأنشأت له إدارة مستقلة تعرف بإدارة المتاحف .ومن أبرز معالم قطر التراثية تمثل قلاع قطر بتوزيعها الجغرافي رؤية القدماء في الدفاع عن شبة الجزيرة القطرية، ونستطيع من تتبع مواقع هذه القلاع؛ معرفة المواقع الحضارية التاريخية في قطر، ومن هذه القلاع:

قلعة الكوت: تعد قلعة الكوت من القلاع العسكرية القليلة المتبقية في مدينة الدوحة، ويرجع استخدامها إلى عام 1906م، في عهد الشيخ "عبد الله بن جاسم آل ثاني"، علمًا بأنها بنيت في عام 1880م، وهي مربعة الشكل، يصل طول كل ضلع من أضلاعها إلى 35م، ويبلغ ارتفاع أسوارها إلى 5م، زودت أركان القلعة بأربعة أبراج كبيرة، ويتخلل أسوارها فتحات مزاغل (صغيرة)؛ لكي يتمكن حراسها من توجيه نيرانهم إلى المهاجمين، استخدمت قلعة الكوت كسجن، ومنذ عام 1985 تم تحويلها إلى متحف للحرف الشعبية القطرية.

قلعة الزبارة: تبعد قلعة الزبارة عن مدينة الدوحة 105 كيلو مترات، يعود تاريخ إنشاء قلعة الزبارة إلى عام 1938م في عهد الشيخ "عبد الله بن جاسم آل ثاني"، شيدها بناءون قطريون، وروعي في تصميمها الغرض الذي أنشئت من أجله وهو مراقبة الساحل الغربي لقطر والدفاع عنه، واتخذت مقرًا لحرس الحدود، وفي شهر يونيو من عام 1986م تم ترميمها وتحويلها إلى متحف إقليمي خاص بمنطقة الزبارة وآثارها، والقلعة مربعة الشكل، طول كل ضلع من أضلاعها 24م، ولها أربعة أبراج ركنية، ثلاثة منها دائرية، والرابع مستطيل، وتعلو الأبراج الأربعة شرفات مسننة تشبه أوراق الشجر.

حصن الغوير: يبعد حصن الغوير عن الدوحة بحوالي 85 كيلو مترًا في الشمال الغربي من شبه جزيرة قطر، وموقع الحصن عبارة عن أرض منخفضة يتجمع بها ماء المطر في فصل الشتاء، ويشرف عليها من الجهة الجنوبية أطلال حصن الغوير، ويعتقد أهل قطر بأن الفرس هم الذين بنوه منذ قديم الزمان، ومبناه الحالي ربما يعود إلى سنة 1850م. يتميز حصن الغوير بحجمه الكبير، وعلو وضخامة جدرانه، ووجود فتحات الرماية، ولم يتبق من هذا الحصن إلا ما يقرب من نصف مساحته، ومن المتوقع أن تكشف الحفائر الأثرية عن معالمه.

قلعة الثغب: تقع قلعة الثغب على بعد 110 كيلو مترات إلى الشمال الغربي من مدينة الدوحة قرب رأس شبه جزيرة قطر من الجهة الغربية، وعلى بعد خمسة أميال إلى شمال شرق قلعة الزبارة، وهي مستطيلة الشكل، ولها أربعة أبراج بأركانها، ثلاثة منها على شكل ثلاث أرباع الدائرة هي البرج الشمالي الغربي والجنوبي الشرقي والجنوبي الغربي، أما البرج الشمالي الشرقي فهو مستطيل الشكل، وللقلعة مدخل رئيسي في الجدار الشمالي وأمام المداخل جدار حاجب بحيث تكون هيئة المدخل منكسرة على غرار مداخل القلاع الكبيرة، ويتوسط القلعة فناء كبير، به أربعة سلالم تؤدي إلى السطح عند كل برج سلم، ويعود تاريخ بناء هذه القلعة إلى الفترة ما بين القرنين السابع عشر إلى التاسع عشر.

قلعة أركيات: الركية هي البئر، وينسب إليها موقع قلعة أركيات، يبعد هذا الموقع عن الدوحة بحوالي 110 كيلو مترات، نحو الشمال الغربي من شبه جزيرة قطر، وبالموقع أطلال قرية مندثرة، وقلعة كانت تتولى حماية القرية.

وهي من القلاع الصحراوية، وهي مستطيلة طولها 28م، وعرضها 22 متر، ولها أربعة أبراج ركنية، ثلاثة منها مستطيلة، والرابع وهو البرج الجنوبي الغربي فهو على هيئة ثلاثة أرباع الدائرة، وللقلعة مدخل رئيسي في الضلع الجنوبي، وبها بضع غرف ملاصقة للجدران الثلاثة الأخرى، وقد عثرت بعثة الحفر الأثري القطرية بالقلعة على فلس نحاسي يعود إلى العصر العباسي، وهو ما سيساعد على تأريخ القلعة.

قلعة الوجبة: الوجبة في اللغة صوت الشيء إذا سقط، ووجبت الإبل إذا لم تقم من مباركها، ويقال للبعير إذا برك وضرب بنفسه في الأرض قد وجّب توجيبًا… إلخ. والوجبة روضة تقع على بعد 15 كيلو مترًا غرب مدينة الريان، وتكثر حولها الأشجار البرية، وأرضها مغطاة بالحشائش معظم أيام السنة، وبها ثلاث آبار عمقها سبع قامات ومياهها عذبة.

وتشرف على الروضة قلعة شُيدت في أواخر القرن الثامن عشر، وأوائل القرن التاسع عشر، ولقد وصفها ضابطان تركيان بأنها تقع غربي قطر وعلى مسيرة ثلاث ساعات منها، ويبلغ سمك جدرانها حوالي 65 سم، وترتفع نحو 6 أمتار، وترجع أهمية قلعة الوجبة إلى المعركة التي انتصر فيها أهل قطر بقيادة الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني على العثمانيين سنة 1892م.

قلعة الوجبة مستطيلة يبلغ طولها من الشمال إلى الجنوب 44 مترًا، ومن الشرق إلى الغرب 26 مترًا، وبها أربعة أبراج، اثنان دائرتان في كل من الزاوية الشمالية الغربية والزاوية الجنوبية الشرقية، أما الآخران فمستطيلان، وتعلو البرجين شرفات مدببة، أما البرجان الآخران فلا يوجد بهما شرفات.

وتتميز قلعة الوجبة بجدرانها العالية التي يبلغ ارتفاعها 6 أمتار، وقد بنيت قلعة الواجبة بالحجارة الجيرية والطين وجدرانها مغطاة بالجبس من الداخل والخارج وسقوفها من خشب الدنشل والباسجيل، وفوق ذلك طبقه طينية، وللقلعة سلمان يصلان إلى السطح من الفناء الذي يتوسط القلعة، ويتم إعدادها حاليًا؛ لتكون متحفًا حربيًّا أو مركزًا ثقافيًا.

قلعة اليوسفية: تقع قلعة اليوسفية في شمال شبه الجزيرة قطر، وكل ما هو موجود من هذه القلعة، هو أساسها المبني بالحجارة الجيرية والطين، يعود تاريخ هذه القلعة إلى القرن التاسع عشر الميلادي، وقد عثر على بقايا فخارية بموقع القلعة تعود إلى القرن الثالث عشر، ومن المرجح أن تعيد الحفائر الأثرية في موقع القلعة النظر في تاريخها وتاريخ قطر.

قلعة أم الماء: تقع أطلال قلعة أم الماء قرب الساحل الغربي لشبة جزيرة قطر، وكل ما تبقى من القلعة هو أسسها المبنية من الحجر الجيري والطين، ويرجح أن تعود القلعة إلى القرن التاسع عشر.

قلعة أم صلال محمد: تقع قلعة أم صلال محمد بالمنطقة المنسوبة إلى مؤسسها الشيخ "محمد بن جاسم آل ثاني" الذي ولد سنة 1881م، وهي من القلاع السكنية التي تشبه منزلاً كبيرًا، إلا أن شكلها العام ووجود الأبراج هو الذي جعل محمد الخليفي يطلق عليها مصطلح القلعة.

وهي مستطيلة الشكل، وتمتاز بضخامتها وتفردها في منطقة الخليج العربي، وكذلك بأبراجها وجدرانها العالية التي يبلغ ارتفاعها أكثر من ثمانية أمتار، ويعلوها صف من الشرفات المسننة، بالإضافة إلى تعدد فتحات الرماية والمزاغل، ويوجد بها عدد كبير من الغرف كالليوان والمخزن ومجلس الحريم والمطبخ وحجرة لحفظ الأواني، ومخزن للغلال وحمام ومسبح، وقد بنيت القلعة بالحجر الجيري والطين، وكُسيت جدرانها من الداخل والخارج بالجبس المحلي.

العلم الوكاد

11-12-2009, 03:07 AM

اصل قبيلة النعيم :

ويرجع نسب القبيلة النعيم إلى الأزد من إحدى قبيلتي الأنصار ( الأوس والخزرج) وكلاهما أي الأوس والخزرج أبناء نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء ين حارثة الغطريف بن امرؤالقيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن الزاد بن درء وهو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن عامر وهو سبأ بن يشجب بن يعرب وهو المرعف بن قحطان.
ونعيمان هو موسس وجد قبيلة النعيم في الشام والعراق والخليج

اسباب هجرة قبيلة النعيم وتوزعهم :
( النعيم ) فقد كانوا يسكنون في الجاهلية والإسلام في قباء بالمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام .
وأما عن قصة خروجهم من المدينة وأستقرارهم في عمان فأنتم وكما تعلمون ماوقع في المدينة المنورة أيام حكم يزيد ابن معاوية فيما يعرف بواقعة الحره فقد أستبيحت المدينة ثلاثة أيام قتلا وسلبا ونهبا حتى لقد أستشهد الكثير من الصحابة من المهاجرين والأنصار وكذلك من أبنائهم ولذلك خرج الكثير من الأنصار إلى مختلف البلدان فمنهم من ذهب إلى المشرق ومنهم من ذهب إلى المغرب ومن الذين نزلوا في عمان نزلو عند أبناء عمومتهم من بنو السائب بن قطن بن عوف بن الخزرج
وهناك من هاجر الى الهلال الخضيب (الشام و العراق) وتوزع في بوادي الشام والعراق ومدنها

وتعتبر قبيلة النعيم من اكبر قبائل العرب واكثرها انتشار بين القبائل العربية
ففي كتاب دليل الخليج ذكر المولف عددهم في عمان 4500 وفي الامارات 10500 وفي دولة قطر 2000 وفي البحرين 800 وهذا التعداد في عام 1907ميلادي ويكون العدد الاجمالي 17800 شخص فكم عددهم في الخليج في عام 2006 هل هو 72000 ؟؟؟؟؟؟؟
وقبيلة النعيم تسكن في عمان ضنك ومدن الباطنه وفي الامارات تسكن العين والسنينه والذيد وراس الخيمة وعجمان واماكن مختلفه في دولة الامارات
وتنقسم قبيلة النعيم الى ثلاث بطون كبيرة وهي :البوخريبان والبوشامس والخواطر
وهذه نبذه بسيطة عن قبيلة النعيم في الخليج ولو تحدث عنها في الخليج لكتبت مواضيع ولاكن اكتفي بكتابه عن قبيلة النعيم في دولة قطر

النعيم في دولة قطر :
تعتبر قبيلة النعيم في قطر من القبائل الكبيرة التي سكنت قطر من قديم الوقت فكانت هجرتها الى دولة قطر قبل 300 سنه من البريمي وتعتبر قبيلة النعيم من القبائل البدوية فهي كثيرة التنقل والترحال في بر قطر من شمال قطر الى الجنوب والى الغرب والى الشرق
واستشهد ببيت شعري شاعر قديم من شعراء قبيلة النعيم :
محدرى من العريق لين سيفة قطر
ياما رعينابه وكلن به درى

وتنقسم قبيلة النعيم في دولة قطر :
1- الجبر -ومشيخة قبيلة النعيم فيهم
2-المهنا
3-الجفافله (الجفالي)
4-الرمزان (الرمزاني)
5-الحيي
6-المزايدة
7-البرغش
8-الفهد
9-الهندي
10-الهولي
11-الغفله (الغفيلي)
12-العنزان
13الحمدة
14-الهجن
17-الخلوي
16-الجمعان
مرابط الخيل النعيم في قطر :
قبيلة النعيم تهتم بتربية الخيل حالها حال القبائل العربية الاخرى
ولقد ورد ذكر اعداد الخيل في دولة قطر في كتاب دليل الخليج في المدن والقرى فقد وصل عدد الخيل في دولة قطر في عام 1907 الى 250
وذكر المولف في موضوع قبيلة النعيم في قطر انها تمتلك 100 من الخيل وهذه العدد لم يدرج في 250 واشهر سلالة الخيل ومرابطها في قبيلة النعيم كثيرة ولاكن لايحضرني سوء :الرعيل والسعدية والكحلة

الابل عند النعيم : قبيلة النعيم هي مثل القبائل البدوية التي تهتم بتربية الابل الطيبة والاصيلة ولديها ابل طيبة من سلالات معروفة لاكن لاتحضرني اسماء هذه السلالات الطيبة وقد ذكر في دليل الخليج عدد الابل في المدن القطرية والقرى وانه عدد هذه الابل 1500 وذكر في موضوع قبيلة النعيم في قطر انها تملتك 800 من الابل وهذه العدد خارج التعداد السابق
ويدلل هذا التعداد على انه قبيلة النعيم تمتلك عدد كبير من الابل وهذه تعتبر ثروه
من شيوخ وفرسان قبيلة النعيم في قطر :
1-ابن عنزان وهو فارس شارك في حرب الحمرور وهو صاحب قصة الفرس المعروفة التي طلبها منه الشيخ جاسم بن ثاني
2- بطي الجفالي وهو فارس معروف لا يشق له غبار فشارك في امعركة الحمرور وهو من قتل عقيد الجيش في معركة الحمرور وهو من كسب فرس عقيد الجيش
وشارك ايضا في معركة ام سوية
3-ناصر بن جبر :هو احد شيوخ قبيلة النعيم الافذاذ الذي قادهم في كذا معركة منها العب والهشم ودامسة وخنور وكثير كثير
وهو قال الابيات الشهيرة في معركة دامسة:
حرم عليك الصلح منى .....مدام جاسم بالحديد
لابد ماترد سفنى ..........بالسيف مصقول الحديد
وهذه الابيات تعتبر من الحداء وتقال لرفع معنويات الفرسان في الحروب
4- متعب الفهد وهو من فرسان وعقداء قبيلة النعيم ولقد قاد قبيلة النعيم في كثير من المعارك
5-زعل الجفالي وهو احد ابطال معركة الوجبة وكان له دور كبير في هذه المعركة فهو من ساعد على امساك سليمان باشا قائد جيش الاتراك ولما امسك به طعن من الخلف من قبل احد الاتراك الامر الذي ساعد على فرار سليمان باشا بس هيهات فلقد امسكه احد ابناء القبائل القطرية ولا يحضرني اسمه
6-ناصر محمد الرمزاني : وهو احد فرسان قبيلة النعيم الذين شاركوا في معركة الوجبه وكان حامل لواء قطر ولقب بعد المعركة نصار لنتصار اهل قطر ولنه حامل اللواء او العلم يكون عليه عبئه كبير ويكون حامل لواء له دور كبير في رفع معنويات الجيش
7-راشد بن جبر النعيمي : واهو احد فرسان وشيوخ قبيلة النعيم شارك في كثير من المعارك
8-علي بن ثامر النعيمي :وهو احد رجال قبيلة النعيم المعروفين وعلم من اعلامهم فهو رجل معروف بحكمته وحنكته
ولقد شاركت قبيلة النعيم في كثير من معارك القطرية وكان لها دور كبير ومن هذه المعارك: خنور و سويحان بينونة الوجبة دامسة الوكرة ........والكثير
ومن معارك النعيم الحمرور والعب والهشم .......والكثير الكثير من المعارك

قبيلة النعيم والكبسه: تربط قبيلة النعيم وقبيلة الكبسه علاقات قوية ومنها الحلف القائم بينهم في الماضي فكانوا في الماضي كيان لقبيلة واحدة قكانت قبيلة اكبسه توسم وسم قبيلة النعيم الشاهد ومكان هذا الوسم على رقبه اليمين تحت الاذن هكذا / وتربطهم علاقة النسب والجوار والتاريخ فكان شعراء قبيلة الكبسه يرخون معارك النعيم ومعاركهم بالشعر
ويقول الشاعر الكبيسي على قوة العلاقه بينهم وبين النعيم :
من سب لاد نعيم يامساليم .........يقدم على حرب الكبيسي وينصاه

ويقلون كبار النعيم والكبسه مثل على علاقهم القوية :احنا معكم عضم من دون مفصل

القبائل المجاورة لنعيم :وهي القبائل المخويه مع النعيم فتربطهم علاقة القرب والجوار والخوة فكانوا يوسمون وسم قبيلة النعيم ومنهم المريخات مريخات روضة راشد والضابت والمسافرة والبورميح

مناطقهم في الوقت الحالي في دولة قطر:
عين محمد وهي مهجورة -النعمان -الغويرية- القاعيه -البصير - السوحيلية مهجورة -الصنع -روضة راشد - الجميلية -ام وشاح -روضة شميم -السهلة
هذه تعريف تعريف بسيطة بقبيلة النعيم واصوالها وتفرعتها وتاريخها ورجالها

المصادر :بعض الكتب مثل ديوان بستان الشعر -دليل الخليج -الازهار النادية من اشعار البادية جزء 14-منتدى قبيلة النعيم -كبار السن -معلوماتي العامة عن القبائل العربية
وهذا المعلومات قطرة من بحر في تاريخ قبيلة مثل النعيم

العلم الوكاد

11-12-2009, 03:08 AM

قبيلة لكبسه
مفردها كبيسي و هي قبيلة عربية عريقه يعود نسبها إلى الحارث بن فهر بن شداد ولد الحارث من عبيده من قحطان وقد تطرق كثير من شعراء لكبسه إلى ذكر نسبهم في أشعارهم فعلى سبيل المثال يقول الشاعر لحدان بن صباح الكبيسي:

حنا بني حارث عزيزين و أخـيار
أهل الكرم و أهل النفوس الأبيـة

أكرم علينا ما نجي مسلك العـار
و الجار من حـقه علينا الحـمية

و في مناسبة أخرى عندما أراد الزواج من ابنة عمه تطرق إلى نسبه فقال:

فتايا من بني حارث عبيـده
حجرناهن و هن منا و فينـا

نحينا الأجنبي عنهن غصـب
لغير الحارثي مـا يستوينـا

و من شت عن فارس افمرفق
و حنـا ألاد فـارس بينينـا

ترى فينا الكفاف مع العفـاف
وسو الخلق ما تلقـاه فينـا

كما يذكر في مناسبة أخرى:

قحطان هل الأصل قحطان شمر
وفهر وبني شداد حن من عموقها

وقحطان ألاد محمد ألاد جحـدر
هل الخيل يغلون البنادق بسوقها

تنقلاتهم في قطر:
و من الزبارة انتقل لكبسه إلى خور حسان ( الخوير ) وهي تقع على الساحل الشمالي الغربي من قطر واستقروا فيها وأصبحت مركزاً لهم ثم حدث خلاف بينهم مما أدى إلى هجرة نحو خمسين عائلة من لكبسة من الخوير إلى فويرط في الساحل الشرقي تاركة خلفها حوالي ثمانين عائلة مما ترك هذا الخلاف أثراً كبيراً في نفوس أبناء القبيلة و قد عبر عنه أحد أبنائها و هو الشاعر علي بن محمد العريض الكبيسي بقوله:

قال الكبيسي الـذي بـات مجهـود
سهر" أليـن الصبـح سفـر وبانـي

هيض غرامي صـوت ورقا على عود
تلعى وأنـا هـم الليالــي طوانـي

الصدق فى نقـصان والكذب في زود
والعرب خانوا عقب عهــد وأمانـى

متعومسين وشورهـم عنـد مقـرود
محمي الدفوف وبالملاقــى جبانـى

وارى مداويهم يداوي علـى الـدود
وسيوفهم لا دنـى لحمهـم سنانـى

وفي عام 1897م تقريباً انتقل افراد لكبسه الموجودين في فويرط إلى لجميل على الساحل الشمالي الغربي لقطر واستقروا فيها و أصبحت مركزاً لهم كما انتقل بعضهم من شمال قطر ألى جهة الجنوب واستقروا في الوسيل والضعاين.

علاقة قبيلة لكبسه بقبيلة لنعيم
من المعلوم أن قبيلة لكبسه و قبيلة لنعيم يربطهما حلف وثيق تحكمه عقود و مواثيق سجلها التاريخ في مواقف كثيرة مشهودة على القبيلتين ً، وهنا يقول أحد شعراء لكبسه في إحدى قصائده التي تؤكد التحالف بين النعيم ولكبسه .

من سب ألاد انعيم" يـا مساليـم
يقدم على حرب الكبيسي وينصاه

ويقول الشاعر فهد بن عمير النعيمي في أحدى قصائده ومرسلها للشاعر محمد بن عيسى اسلوم الكبيسي :

تنصى بني عمي رجال الحمية
وقت اللقا تروي اسـنان المحاديد

رفيقهم ماهــو يخل ابخويه
وماطاع به حكي القفا والحواسيد

تلقى ابمجالسهم دلال عذيه
وهرج" يسلي خاطر" به تـناكيد

معارك القبيلة:-
خاضت قبيلة لكبسه معارك عديده ولكن نذكر المعارك التي شاركوا فيها أبناء قطر وبعض قبائلها وكان لها دور" فعال من أهمها فتح البحرين عام 1783م وذلك بقيادة احمد الفاتح. كما شاركت في معركة أم سويجه عام 1847م ضد عيسى بن طريف وحلفاؤه وكذلك معركة الوجبة أو كما يسميها البعض حرب العسكر وهي بين القطريين والأتراك وذلك عام 1896م . كما شاركت في مغزى الضبان عام 1905م وكانوا تحت قيادة الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني ، كما ان قبيلة لكبسه خاضت معركة الحمرور عام 1867م حيث قال الفارس والشاعر راشد بن هلال الكبيسي قصيده طويله نذكر بعض أبياتها :

الله يسقي هيـة" بالحماريـر
ومهــدد الوسمي على جال ماها

يوم ألتقينا مثل ورد" على بير
يا أهل الديون المرمسة جى قضاها

وكذلك شاركوا قبائل قطر الأخرى في معارك سويحان وخنور وغيرها من المعارك ولايخفى على القارئ بأن قبيلة لكبسه تميزت بكثرة شعرائها وجزالتهم منذ القدم وحتى يومنا هذا ,,, ولا يسعنا في هذا المتصفح أن نذكر كل ماقامت به القبيله من أمور مشرفه سواء بسرد الحروب أو لوضع القصائد الحربيه نظرا" للحساسية ومدارات خواطر الغير ,,, ولاكن قمنا بإعطاء نموذج مبسط لتاريخ القبيلة.

قال تعالى : ))وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا أن أكرمكم عند الله أتقاكم ((

مناطقهم

لقبيلة لكبسه عدة قرى رئيسية في قطر من أهمها:

خور حسان ((الخوير )) وموردها الثغب.

لجميل وموردها أم الهوابر والجفاره

العريش وموردها أم قبرين.

وهناك قرى اقل أهمية من القرى السابقة وهي خداج والنباعه والحديه ومكين وسدريه مكين وغاف مكين.

أما بالنسبة لفخائذ لكبسه فهي كما يلي :
الصمخان ، لسلوم ، العيد ، الرايق ، العيايشه ، البوجميز ، لنفحه ، العجاج ، الحارب ، الدسم .

العلم الوكاد

11-12-2009, 03:10 AM

-وقعة دامسة :
ومن المعارك التي شارك فيها الشيخ سالم بن درويش ونجله محمد بن سالم وجماعته قبيلة المنانعة (وقعة دامسة) وهي نسبة إلى منطقة في البحر شرقي منطقة الحد حيث جرت المعركة ، وقد كانت سنة 1284هـ (1867م) ، كما يذكر ذلك الأستاذ جاسم بن محمد المناعي .
ومما يؤكد هذه الرواية ويقويها أن الشيخ سالم بن درويش كان عمدة قلالي وما جاورها في تلك الفترة ، وهذه المنطقة قد كانت موكلة إليه للدفاع عنها من قبل حاكم البحرين آنذاك الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة ، فطبيعي جداً أن يكون الشيخ سالم بن درويش من أول المشاركين في تلك المعركة هو وجماعته ، ومن المهم أن نذكر للقارئ الكريم بعض ما جرى في هذه المعركة ، لكي تتضح له الصورة أكثر . يقول الشيخ النبهاني في ((التحفة النبهانية)) ص126 عن وقعة دامسة : أن أهل قطر .. راسلوا فيصل بن تركي أمير الرياض يستنجدونه ضد الخليفيين ويطلبون المساعدة . فبلغ الخبر لحاكم البحرين الشيخ محمد بن خليفة فشرع يحشد الجيوش ولم يظهر لأحد قصده من ذلك التجمع ولكن فهم الشيخ قاسم بن ثاني بقرائن الأحوال أنه هو وقومه المقصودون بتلك الجموع وخشي من عاقبة الأمور . فبادر بالتوجه نحو البحرين ليلتمس من حاكمها العفو والصفح عما جرى منه (من الأغلاط في مخاطبة الحاكم بالكتب التي أرسلها إلى البحرين كما تقدم عند وقعة خراب الدوحة) .
فلما وصل الشيخ قاسم البحرين أمر الحاكم عليه بالسجن فزج فيه ولم يتمكن من مواجهة الحاكم ليبدي عذره . فهاج أهل قطر لذلك وماجوا وأجمعوا على مهاجمة البحرين لإطلاق سراح أميرهم . وكان زعيم هذه الثورة ناصر بن جبر رئيس قبيلة النعيم فركبوا سفنهم وأقلعوا بها متوجهين نحو البحرين وهم يرتجزون بهذا النبط :
حرم عليك الصلح منا *** ما دام قاسم في الحديد
لابد ما تارد سفنا *** بالسيف مصقول حديد
يعنون بالخطاب حاكم البحرين . فلما أقبلوا على البلدة وجدوا جيوشه مستعدة في السفن ومتأهبة للقتال . فتلاقى الجمعان عند محل في البحر يسمى (دامسة) وكان ذلك في 7 صفر عام 1284 (الموافق 9/6/1967م) وتشابكت السفن بعضها ببعض بكلاليب الحديد . وتراكمت على ظهر السفن الصفوف . واشتد الضرب بالسيوف وتساقطت في البحر جثث الرجال . حتى أحمر وجه البحر من دماء الأبطال فانكسر أهل قطر كسرة شنيعة . وكانت هذه الحادثة هي آخر معركة في جزيرة البحرين . وبسببها تدخلت الأجانب كما سيتضح لك . ولما رجع أهل قطر إلى مقرهم بعد انكسارهم حشد الشيخ محمد جموعه في السفن وسار بأسطوله الشراعي نحوهم وحاصرهم مدة . ثم اقتضى رأيه بإنزال الجنود إلى بر قطر ليطاردوا أهل قطر في أرضهم . فأظهر أهل قطر التقهقر فزحف الخليفيون نحوهم فانفصلت من أهل قطر فصيلة وتوجهت نحو الساحل لتقطع على الخليفيين خط الرجعة فأدرك الخليفيون المكيدة فانسحبوا مسرعين نحو سفنهم فطاردهم عدوهم حتى اختطف منهم الشيخ إبراهيم بن علي أسيراً وكان أخوه الشيخ عيسى بن علي صغير السن يومئذ فلما أثقله السلاح وطول السير ركب على ظهر عبد له وانتخاه . فجرى العبد حتى نجى بسيده وأوصله السفن سالمين وبقي الشيخ إبراهيم مأسوراً عند أهل قطر في نظير زعيمهم قاسم بن ثاني فتبادلا بهما اهـ. هذا ملخص ما حصل في وقعة دامسة كما يذكر ذلك المؤرخ محمد النبهاني . وعن خسائر معركة دامسة تذكر المصادر البريطانية ما يلي :
(( في يونيو 1867م قام أهالي قطر بالانتقام من البحرين ودارت معركة بحرية بين الطرفين خسرها أهل قطر وخسروا معها ستين سفينة وألف قتيل )) أنظر كتاب ((الشيخ محمد بن خليفة الأسطورة والتاريخ الموازي )) للشيخة مي الخليفة ص525

العلم الوكاد

11-12-2009, 03:12 AM

في عام1893م

حقق الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني

حاكم قطر في ذلك العهد

انتصار مذهل على دولة الخلافة

الاتراك العثمانيين , , ,

وذلك بسبب المشاكل التي حدثت بين

الشيخ جاسم و مدحت باشا الوالي من عند الاتراك

حيث حرك حملة برية قادمة من الاحساء

و حملة بحرية قادمة من البصرة يقودها بنفسه

بعدد 3000 مقاتل لقصاء الشيخ جاسم من الحكم

رست السفن قبالة سواحل الدوحة من ناحية قصر البدع

ارسل الوالي رسالة إلى الشيخ جاسم يطالبه بتنحي عن الحكم

و تسليم نفسه للعساكر العثمانية , وافق الشيخ جاسم بتنحي

عن الحكم شريطة تعين الشيخ أحمد بن محمد اخوه حاكم على قطر

و رفض مرة أخرى تسليم نفسه , طلب الوالي مقابلة الشيخ جاسم

على متن البارجة ميريخ العثمانية , ارسل الشيخ جاسم اخوه

الشيخ أحمد و معه 15 رجل من كبار اعيان الدوحة و قطر

القى القبض على الشيخ أحمد و كبار اعيان البلاد عند دخولهم

السفينة و جعلهم رهائن عنده بشرط تسليم نفسه ,

خرج الشيخ جاسم إلى قلعة الوجبة شرق الدوحة 15 كيلو

تفادي لضربات المدافع البحرية الراسية على سواحل الدوحة

و لجر العساكر إلى منطقة بعيدة و خالية عن الامداد و الابار

تجمعت القبائل عند الشيخ جاسم في الوجبة معلنة الحرب

و مبايعة على النصر أو الشهادة في سيبل لله . . . . .

التقت جيوش العثمانيين و الشيخ جاسم وأبناء القبائل

عند قلعة الوجبة , تم تحقيق نصر قوي على الجيش

العثماني في المعركة الوجبة و هرب الكثير من الاتراك

إلى قلعة وادي الشقب بين الوجبة و الدوحة . . .

و تسمى وقعة قصر الوجبة

حاصر الشيخ جاسم الاتراك في قلعة الشقب

و احكم الحصار عليهم فقرروا الاستسلام .

تسمى وقعة قصر الشقب .

تابع المسير إلى الدوحة لكسر شوكة الترك

حيث هاجم على معسكرهم في مشيرب

من ضواحي الدوحة

وحقق نصر كبير عليهم

و تسمى وقعة مشيرب .

لم يبقى الا قصر البدع فحكم

الحصار على بقية الشرذمة

وارسل الوالي رسالة

يطلب منه إطلاق سراح

العساكر الاسرى

مقابل إطلاق الشيخ أحمد

و اعيان البلاد , وافق الشيخ جاسم

على هذا الطلب وتم إطلاق سراح اعيان

البلاد و بقية العساكر , ارسل السلطان

عبد الحميد رسالة اعتذار إلى الشيخ جاسم

على ما حدث كما ارسل بكتاب عزل

مدحت باشا , , ,

ارسل السلطان كبار نقباء البصرة

بالهدايا و الرسائل إلى الشيخ جاسم , ,

العلم الوكاد

11-12-2009, 03:22 AM

موضوعنا عن احد معالم دولتنا العزيزه

وهي مدينة الزباره التاريخيه

تقع الزباره على الطرف الشمالي الغربي من شبه جزيرة قطر

انشاء مدينة الزباره :

لقد استوطن الزباره عدة قبائل تنتمي لأصول عربيه في اواخر

عام 1650 ميلاديه ومنها :

المعاضيد - البنعلي - ال كبيس - ال بورميح - ال بوكواره - الساده

المنانعه - بني كعب - النعيم ,, ,,

وفي عام 1740 ميلاديه قدم من الكويت الشيخ محمد بن خليفه

جد اسرة ال خليفه حكام البحرين لبيع وشراء اللؤلؤ من عند اهل

الزباره , فأعجبوا بشخصيته وطيبته معهم فطلبوا منه التأمر عليهم

فوافق و تعاهدوا في مواثيق فيما بينهم و تصاهر مع البنعلي , ,

ثم جلب اهله و خدمه من الكويت , فبدئ بمشروعه فبنى قلعة

(مرير ) وضرب على الزباره سور قوي معزز بالابراج وبنى مسجد

جامع مطوي سقفه بالقباب وحفر قناه بحريه الى الزباره لتدخل فيها

السفن و لما اتم مشروعه التاريخي قال :

ابن خليفة دايخ وسكران ............. لا يرى ذياب و لا الديوان

باني له في الزباره كوت ............. ما على الراضي من الزعلان

وهكذا قطع الشيخ محمد بن خليفة الخراج على مأمور العجم

الامير ذياب و قطع الخراج على ديوان بني خالد في الاحساء

علماء و مشايخ الزباره :

تدفق على الزباره علماء الدين وشعراء و تجار وذلك بأسباب منها :

انتشر مرض الكوليرا في البصره و الزبير عام 1187 .

الحرب بين بني خالد و الدوله السعوديه الاولى الناشئه .

الاحتلال الفارسي الشيعي على البصره و الزبير عام 1190

ولقد سكن و استوطن الزباره علماء و مشايخ منهم :

الشيخ محمد بن عبدالوهاب بن عبدالله بن فيروز بن محمد

بن بسام بن عقبه بن ريس التميمي متوفي 1135 ميلاديه

الشيخ ابراهيم العبدالرزاق متوفي 1188 ميلاديه

الشيخ حجي بن حمدان تولى الامامه

و الخطابه بالزباره متوفي 1192 .

الشيخ صالح بن سيف الجهني .

الشيخ بكر بن احمد الزباري من اكثر العلماء احسانآ

متوفي 1202هجري ومن اثاره المدرسه

الشلهوبيه بالاحساء .

ابو الحسن السندي الحنفي متوفي 1216 هجري .

محمد بن احمد بن عبداللطيف الشافعي

توفي في عمان 1221 هجري .

الشيخ عبدالله بن محمد البيتوشي متوفي 1221 هجري .

الاديب الشاعر علي بن فارس متوفي 1223 هجري .

الشيخ الاديب عبدالعزيز الموسى متوفي 1223 هجري .

الشيخ ناصر بن سليمان بن سحيم النجدي متوفي 1226 هجري

الشيخ عثمان بن سند الوائلي النجدي متوفي 1242 هجري

الشيخ محمد بن علي بن سلوم النجدي متوفي 1246 هجري

الشيخ الشاعر عبدالجليل بن ياسين الطبطبائي متوفي 1270 هجري

الشيخ الاديب احمد بن علي بن مشرف التميمي

التاجر المعروف احمد بن محمد بن رزق الخالدي متوفي 1224 هجري

رحمهم الله و اسكنهم فسيح جناته

اهم الوقعات و الحواداث في الزباره و حولها :

وقعة نصور :

عام 1782 ميلادية

او وقعة الزباره الاولى بين الشيخ احمد بن محمد ال خليفه المشهور

( بالفاتح ) و الشيخ نصر بن مذكور من عرب الهوله وامير العجم

وقد ابلى اهل الزباره واهل قطر بلاء حسنآ و وقفوا بصف الشيخ احمد وبعد

انتهاء الوقعه سموها بوقعة نصور تحقير لشخص الشيخ نصر . . .

فتح البحرين :

عام 1783 ملادية

تم على يد الشيخ احمد بن محمد ال خليفه وساعده اهل الزباره في بسط نفوذه على البحرين . . .

وقعة اخكيكيره :

عام 1811 ميلادية

موضع امام الخوير بين ارحمه بن جابر الجلاهمه و ال خليفه ونتهت

بأنكسار ارحمه و هزيمته .

وقعة الربيقه :

1870 ميلاديه

او الربيجه بين الشيخ قاسم بن محمد ال ثاني وبين واحدى القبائل و حلفائهم وقد تحصنت القبيلة في قلعة الربيجه

حتى استسلموا . . .

يقول الشيخ قاسم بن محمد

ملكنا بها ديرانهم مع ديارنا .... بيوم دعا قصر الربيجه الخرايب

وقعة قلعة مرير :

عام 1877 ملادية

بين الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني واحدى القبائل و حلفائهم وقد تحصنت القبيلة في قلعة مرير وضرب الشيخ

قاسم بن محمد آل ثاني حصار بري بحري لمدة اربعين يوم و قصف القلعه متواصل حتى اعلنوا الاستسلام

ذكرها الشيباني بأسم ( حصار الزباره )

ذكرها النبهاني بأسم ( شد القليعه )

حادثة البنعلي :

عام 1894 ميلادية

ان قبيلة البنعلي حدثت لهم بعض المشاكل في البحرين فأرسلوا الى الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني يطلبونه

النصر و التمكين فأمر الشيخ قاسم بالمسير الى الزباره لغزو البحرين عن طريق الزباره وعند وصولهم الى

الزباره منعتهم البوارج البريطانيه من الغزو فرجعوا بعد الاتفاق مع البنعلي لروجعهم البحرين . . .

وقعة الزباره الثانيه و هدام الثغب :

عام 1937 ميلاديه

بين الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني واحدى القبائل وقد تحصنت القبيلة في قلعة الثغب وضربت عليهم المدافع

حتى تهدمت القلعه ونتهت بأستسلام القبيلة . . .

من اهم القرى والقلاع والروض و العيون والاثار التي تحيط بالزباره :

ام الشويل : روض يقع شمالي نزلة لشا وشرقي قلعة مرير وهو على بعد 6 كيلومتر شرقي الزباره

النهي : روض ويكثر فيه السدر .

حلوان : فيها عيون ماء واطلال حصن قديم .

الثغب : حصن وفيه بئر ماء تحيط حوله الروض .

راس عشيرج : رأس ممتده جنوبي الزباره .

الربيقه : او الربيجه قريه مهجوره فيها اطلال حصن قديم وتبعد

نصف كيلو جنوبي الزباره وحدثت فيها وقعة الربيقه 1870 ميلادية .

خداج : او ابوسراج قريه قديمه بين الجميل و الخوير .

العريش : اطلال قريه وبرج على ساحل البحر وتقع جنوب غربي الخوير على بعد كيلومتر .

قلعة الزباره : حديثة البناء في عام 1937 ميلاديه على يد

الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني وهي الآن متحف

لبعض مقتنيات مدينة الزباره التاريخيه .

فريحة : قريه مهجوره واطلال حصن على بعد 3 كيلومتر شمال الزباره .

قلعة مرير : اطلال قصر كبير يقع على هضبه يشرف على الزباره من شرق وحدثت فيها وقعة مرير عام 1877 ميلادية .

الخوير : او خور حسان قريه على ساحل البحر سكنها ارحمه بن جابر الجلاهمه وهي شمال الزباره .

الجميل : قريه منازل مهجوره واطلال حصن قديم .

عين محمد : قريه مهجوره و فيها اطلال حصن قديم تبعد 3 كيلومتر شرق الزباره .

لشا : عيون ماء تحيطها البساتين وفيها اطلال حصن قديم .

الركيات : حصن وبئر ماء على بعد 8 كيلو متر من الزباره .

عين النعمان : روض يكثر فيه السدر و يوجد فيه آبار جنوب شرق الزباره .

العلم الوكاد

11-12-2009, 03:23 AM

قلعة الزبارة وتقع في منطقة الزبارة في شمال دولة قطر

على الشاطئ الغربي للدولة

وبنيت في عهد الشيخ / عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمه الله

في عام 1938م

وبنيت من الحجارة المقطوعة والحجارة البحرية

مع استخدم الطين داخل الجدران

ومادة الجص كغطاء لواجهات الجدران

والأرضيات كما استخدمت جذوع النخيل والدنجل

والباسجيل والمنغرور وحبال الليف للتسقسف .

وايضاً هنا سنتعرض مواصفات القلعة

من الداخل والشكل الخارجي لها

القلعة مربعة تقريبا

وتوجد بثلاث زوايا منها ثلاثة أبراج دائرية

وبرج مستطيل الشكل يقع في الناحية الجنوبية الشرقية

يتخلل جميع الجدران مجموعة كبيرة من المزاغل للرمي

أما من الدخل فهي تتكون من صحن مكشوف

محاط بـــ(7) غرف و (2) سقيفة وتحتوي الأبراج العلوية على أربع غرف .

هذا اللي عندي واتمنى ان يكون الموضوع والصورة كفاية

مع ان لها تاريخ اكبر واكثر من هذا كله

العلم الوكاد

11-12-2009, 03:25 AM

مؤسس دولة قطر الحديثة
الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني المعضادي التميمي

نسبة:
هو قاسم بن محمد بن ثاني بن محمد بن ثامر بن علي بن سيف بن محمد بن راشد بن علي بن سلطان بن بريد بن سعد بن سالم بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

مولدة ونشأته:
ولد في مدينة المحرق بالمملكة البحرين عام 1825م وأمه هي نورة بنت فهد بن محمد الكواري المعضادي التميمي وتولى المسؤوليــة الكاملة في قطر عام 1876م.
حيث مُنح الشيــخ قاسـم لقب قائم مقام نائب الحاكم من قبل العثمانيين في العام نفسه ويعتبر مؤسس دولة قطر الحديثة.

أبنائه:
الذكور:
فهد بن قاسم (الكبير)، خليفة بن قاسم ، ثاني بن قاسم ، عبد الرحمن بن قاسم ، عبد الله بن قاسم {أمير قطر من الشيخ قاسم}، علي بن قاسم الملقب بـ (جوعان) ، سلطان بن قاسم ، محمد بن قاسم ، فهد بن قاسم (الصغير) ، أحمد بن قاسم مبارك بن قاسم ، سلمان بن قاسم ، ناصر بن قاسم ، عبد العزيز بن قاسم ، غانم بن قاسم
أما البنات فالذي وقفنا عليه من أسمائهن فاطمة ونجلاء وشيخة وسبيكة ومريم وطفلة.

حياته العلمية:
تلقى الشيخ قاسم تعليمه في بواكير حياته على أيدي العلماء، وكان من الملتزمين بالمذهب الحنبلي، والمتحمسين للدعوة السلفية ، وكانت الروح الإسلامية تبدو في سلوكه وأشعاره، وكان شغوفاً بالعلم محباً للعلماء، له اطلاع على كتب العلماء السلفيين ككتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ العلامة محمود شكري الآلوسي، وكان يجتمع بالعلماء أثناء زيارتهم له في قطر، ويتذاكر معهم في مسائل العلم، غيوراً على دينه قائماً بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يؤم الناس في صلواتهم، ويخطب بهم الجمعة، وإذا خطب أذهل السامعين، وجلب قلوبهم إليه، وهو من أركان العربية وأنصارها، ويباشر بنفسه تعليم الناس، كما يباشر بنفسه القضاء والفصل في المنازعات بين مواطنيه.

سجنه:
سجن الشيخ قاسم في البحرين لمدة سنة وشهرين من قبل أميرها محمد بن خليفة، وذلك بعد أن قام الشيخ قاسم بزيارة ودية إلى البحرين، وعندما وصل إليها، ألقي القبض عليه، وأودع السجن، وكان ذلك في أعقاب وقعة الوكرة الشهيرة سنة 1286هـ، ولم يطلق سراحه إلا بعد أن وقع في الأسر بعض شيوخ آل خليفة في نهاية معركة دامسة {حرب الزبارة}، فتم عقبها تبادل الأسرى بين الطرفين.

حروبه:
خاض رحمه الله 15 معركة مع مختلف الجهات ما بين ناهب لخيرات البلاد ورافض لدعوة التوحيد ، وأهم تلك المعارك هي معركة الوجبة التي انهزم فيها الجيش العثماني وأيضا كان رحمة الله سببا في حرب الزبارة وانتهاء حكم آل خليفة فيها.

صفاته:
كان الشيخ قاسم رحمة الله يتمتع بصفات وخصائص قلما تتوفر في شخصية قيادية فهو الحاكم في قلعته والخطيب في المسجد والقاضي والفارس والشاعر والتاجر المحسن السخي ، وهو حكيم في حكمه ملتزم بتعاليم دينه ، شجاع في اتخاذ قراراته ، حكم قطر على أساس العدل والحكمة والرحمة حتى أحبته رعيته.

من أشعاره:
كان شعر الشيخ يمتاز بالحكمة والتقوى والجزالة والشجاعة.
ومن أبياته:

فعلينا جنود الشرك والكفر ألبـــــــــــــــــوا ........ بغربانها واتباعها واطــــــــــــــــــــــــــــواب
فدانت لهم شيخان الاطراف واذعنــــــــت ........ يسومونهم بالذل سوم عـــــــــــــــــــــــــذاب
فلا عالم أنكر ولا حاكم فكــــــــــــــــــــــر ........ يعدون شعار المشركين صــــــــــــــــــــواب
يوالونهم بالحب رغبا ورهبـــــــــــــــــــــة ........ على شان طرد أخوانهم لقـــــــــــــــــــــــراب

من مواقفه:
أرسل روس رسله إلى الشيخ جاسم لدفع الغرامة وحملها له أغا محمد عبد الرحيم ، وفي البدع جرى لقاء مهم رفض فيه الشيخ جاسم عودة البانيان إلى قطر ودفع تعويضات لهم في أثناء الناقش قال الشيخ جاسم للمبعوث البريطاني أغا محمد عبد الرحيم الذين إلى إليه مهداً {انه إذا كان هنالك ضغط واستخدام قوة من جانب البريطانيين فسوف يجمع رجاله ويقاتل}وقال له أغا عبد الرحيم (( هل تحلم أنك عرابي باشا .. الثاني )) قال الشيخ قاسم (( نعم أنا عرابي الثاني )) وترك المجلس وذهب...
وأيضا قد وقف موقف مشرف مع الإمام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود والد الملك عبد العزيز وذلك عند استيلاء ابن رشيد على نجد والرياض

وفاته:
توفي رحمة الله في 17 من يوليو من 1913 للميلاد عن عمر ناهز 88 سنة ودفن في قرية الوسيل وهي قرية تقع على بعد 24 كيلومتر شمالي الدوحة ، نسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يتغمده برحمة منه وأن يسكنه الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقاً.

(الفيصل)

11-12-2009, 03:38 AM

عبدالرحمن

11-12-2009, 02:17 PM

بيض الله وجهك يالعلم الوكاد على هالموضوع الطيب وكل اللي نقلته صحيح 100% ولا عليه كلام وبانتظار المزيد منك وترا مواقف ابونا الشيخ جاسم بن محمد واجد ودامك فتحت هالموضوع ليتك تكمل وله قصص موثقه وموجودة سواء في كتب التاريخ ولا في صدور الشيبان وعند احفادة طول الله في عمر منهو حي ورحم الله وغفر لمن هو ميت منتظرين المزيد منك وبعلق في اخر الموضوع عن مواقف الشيخ جاسم وعيالة في هذيك الفتره وعن قبائل قطر عامة ونعم في كل القبايل وفي كل الاسماء الي انذكرت عز الله انهم شيوخ وفرسان واخوان ولولاهم ماحكمنا قطر ولا وصلنا هالمواصيل جعل من مات منهم مغفره من ربه والجنه ومنهو حي طولة العمر
لاهنت يالعلم الوكاد ومنتظرين المزيد منك

عبدالرحمن

11-12-2009, 02:32 PM

لن أعلق لان
التاريخ يزعل (البعض)
وللأسف لم يصل (بعضنا) لدرجة (نضج) التقبل
ولهذا (هومشت )كثير من الوقائع والاحداث التاريخية القطرية

لكن لاتخف (التاريخ) محفوظ في صدور(البعض) ان شاء الله:) ويتم (توارثه) شاء من شاء .. وأبى من ابى

يزعل الي ماله اصل والي مسكين يبي يحط له موضع قدم ويبي يصنع تاريخ من ولا شي ويذكر اشياء جديده ومن عندة وهي لاصارت ولا كانت وترا هذيك الازمان كلن يرخص روحه للهيه ورفعه اسم قطر عالي......... بينت المراجل وكلن يبي يقول كان جدي ولكن التاريخ ورجال هذاك الوقت عارفين والحمدالله ماهوب من 1000 سنه ولا من 500 سنه ترا كل هالمواضيع ماكملت 180 سنه وبعضها من 60 سنه يعني التاريخ جدا قريب يعني البراهين والادلة سهل استجلبها فلاتخاف الكل عارف شلي صار وشلي كان ( اتكلم عن الامور الرئيسيه بتفاصيلها) قد وركزلي في قد تكون بعض الاشياء الدقيقه جدا او بعض المحادثات او الامور الي صارت وهي مهمه في التحليل التاريخي وممكن تفيد في فهم بعض الحروب او بعض الهدنات شلون تغيرت بس بصورة عامه كل الامور معروفة

الفهد1

11-12-2009, 02:40 PM

قبائل قطريه..........................

تنقسم القبائل الى قسمين كما هو معروف من عدنان أو قحطان.................

فما انتسب الى عدنان قيل عدناني وبالمثل ما انتسب الى قحطان قيل قحطاني........................

القبائل القحطانيه:

بني هاجر...........عبيده
آل بورميح.........طئ
الخليفات...........عبيده
آل مره...........يام
الكبسه...........الحارث
الاحباب........قحطان
المناصير.......عبيده
المضاحكه.....بني هاجر
آل زايد من الدواسر.......قحطان

القبائل العدنانيه:

آل فياض.........بني خالد
الحميدات.........بني خالد
آل مسلم..........بني خالد
آل خاطر........بني خالد
الساده............هواشم أشراف
البوكواره.......تميم
آل بوعينين.....تميم
آل ثاني.........تميم
آل سلطه.......تميم
كعب...........عامر
السهول.......عامر
المنانعه.......عدنان
التغالبه من الدواسر........وائل

وسلمتم..............................

قطر2030

11-12-2009, 03:05 PM

جهد مشكر ومقدر لكم ما ذكرتوه وجعلكم على القوة

!الشايمه!

11-12-2009, 03:24 PM

مجهود طيب...اتمنى ان يستمر...بدون حدوث حساسيات.....

تحية

(بوعوف)

11-12-2009, 03:43 PM

والنعم بكل قبايل واهل قطر الحضر منهم والبدو ، وبصانعي مجد وتاريخ قطر

العلم الوكاد

11-12-2009, 05:07 PM

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/12/11/06/tvajnui4h.jpg (http://www.tobikat.com)

(نص الوثيقه)

قوردنداس ختاو
مبنى الشرق

العنوان البرقي
شارع هورنبي ، فورت

موتي
بومبي 22 - 5 - 1913

بسم الله بمبي 16 جماد آخر سنة 1331 الى قطر

جناب الأجل الأمجد الأكرم حميد الشيم حضرة الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني المحترم دام محروسا

بعد مزيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والسؤال عن شريف خاطركم الكريم لا زلتم باجمل حال وانعم بال "نعرض" قبل هذا تقدم خلافه رقيم 17 جماد اول وبه شرحنا لازم وقته ونقله باطن هذا وبه كفايه عسى انه وصل اليكم وانتم بحال خير ثم تشرفنا بورود كتابكم رقيم 30 ربيع ثاني وفهمنا مضمونه حرفيا وايضا وصل كتابكم بعده رقيم 8 جماد اول وكامل شرحكم صار معلوم ومن خصوص المال الذي لكم عندنا فقد مهرناه بمهرنا وسلمناه بيد الولد محمد بن براهيم بالغنيم وذالك بموجب تعريفكم لنا بكتبكم وقبل تسليمه للولد محمد عرضناه على روزنتال ولا دفع لنا فيه الا150000 روبية يكون لديكم علم وهذه حاله السوق في هذا الوقت نسأل الله ان يجمل الاحوال ومن طرف نصف السعي الذي ذكرتم ان القصيبي يدفعه لنا فقد شكرناحضرتكم غاية الشكر ولكن حيث ما قسم الله ان المال يتباع عندنا لكونكم ما ارسلتوه الا في تالي الوقت فلا نتجاسر على طلب شي ولو اراد الله تعالى وارسلتم لنا المال في ذالك الوقت الذي كناعرفناكم به لكان تصرف باحسن ثمن وحصلتم المقسوم وحصلنا نصيبنا من السعي ولكن حضرتكم ما اخذتم لنا علم ومع هذا نحن لا نقطع الرجاء ولا نيئس وان كان ما حصلنا شي هذاالعام فان شاء الله يكون في العام القادم واذا تحسن السوق لابد نعرفكم وحالما نعرفكم عجلوبالذي عندكم بدون تأخير هذا ما لزم بيانه وشرفونا بما يبدو لكم من الخدم وبلغو سلامناالاولاد كافة ومن لدينا الولد تريكم داس يخصكم باتم السلام ودمتم محروسين

قوردنداس ختاو ميكنزي

توقيع

المخلص

قوردنداس ختاو

العلم الوكاد

11-12-2009, 05:09 PM

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/12/11/06/k5r2xva4q.jpg (http://www.tobikat.com)

(نص الوثيقه)

بسم الله الرحمن الرحيم

الى جناب عالي الجناب حضرة حضور الأجل الأمجد والفاضل والأوحد شيخنا وفاضلنا ووالدنا الشيخ المكرم

المبجل قاسم ابن محمد آل ثاني سلمه الله تعالى وحفظ عليه دينه وثبت اركانه ويقينه آمين سلام عليك عدد شوقي اليك وتحيات موكدا اليك اما بعد فموجبه ابلاغ جنابك المكرم جزيل السلام التام

والتحفي والاكرام والتهنية بما من الله به على المسلمين من فهم الملة والدين وخذلان الكفرة و المنافقين ومن على سبيلهم من البغات والمفسدين واستنقاذ بلاد اهل الاسلام من ايديهم فلربنا الحمد لا نحصي ثناء عليه بل هو كما اثنى على نفسه فنشكر لمولانا الامن بذلك فله النعمة وله الفضل على هذه المنن الجسيمة والفتوحات العظيمة فحقيق ان تقابل بالقيام بامر الله وتحكيم شرعه وتطهير تلك البلاد عن نجاسة الشرك واوضاره من اقامة اعلام الشريعة والقيام بالعدل والاحسان فان حصل هذا استقامت لهم الاحوال واضمحل العدو وسهلت عليهم اسباب المدافعة واعلم سلمك الله انهم لم ينالوا ذلك الا ببركة انتسابهم للدعوة الاسلامية وتسميهم بها

وان لم يقوموا بما اوجبه الله عليهم لم تستقم احوالهم لأن ما بين الله وبين خلقه حسب ولا نسب نرجو ان الله يوزعنا واياكم واياهم شكر نعمه ويصرف عنا اسباب نقمه ويعيذنا من اسباب التبديل والتغيير والله ولي التوفيق والهداية والرجاء ابلاغ السلام انجالك الكرام ومن لديك عزيز

ومن لدينا جماعتك اهل شقرى يسلمون ودم سالماً محروساً بعناية الله في حفضه وحسن رعايته والسلام

22ج سنة 1331

محبكم وشاكر احسانكم

محمد بن عبد اللطيف

العلم الوكاد

11-12-2009, 05:11 PM

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/12/11/06/x5tai6xmi.jpg (http://www.tobikat.com)

(نص الوثيقه)

بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد بن ناصر آل خليفة الى جناب الامجد الاكرم الوالد المكرم الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني المحترم

سلمه الله تعالى امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وموجب الخط ابلاغكم السلام والسؤال عن حالكم الخط الشريف وصل اوصلك الله الى خير وما ذكرت صار لدى ابنك معلوم وما اشار اليه جنابك من طرف التوصيه بالمقام مع ولدك عبد العزيزحنا باذلين الجهد وعرضنا خطك عليه واموره واحواله على ما تحب من كل وجه انعم على الناس كلهم بالعفو والاحسان والعفه عن اموال الناس الخاص والعام واطلق الله السن البادية والحاضرة بالدعا له مما شافو من الأمن والراحة كل يمشي ما يخشى الا الله كأنه موهب الناس حياة جديدة ورتب ناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وازال جميع المنكرات وجميع اهل الفرقان نبّه عليهم ان كل منهم يمشي ويسعى لا يخشى من احد والمساجد المهجورة عمرها ورتب الصلاة فيها والدرس في الليل والنهار وهدم القبب الذي على القبور وبدل الله هاك الحال بها الحال الذي ذكرنا لك وهو كثير مشتاق الى شوفك واجتماع بك ولكن الى شاف شدة الحر عذرك ولا عدكما الا بمنزلة والده عبدالرحمن ومظهرالثناء عليك هذا مالزم ولا تقاطعنا اخبارك السارة بلغ سلامنا العيال ومن لديك عزيز ومن لدينا الوالد والامام وكافة الجماعة يسلمون والسلام

9 رجب 1331

العلم الوكاد

11-12-2009, 05:12 PM

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/12/11/06/nkq2mn1go.jpg (http://www.tobikat.com)

(نص الوثيقه)
بسم الله الرحمن الرحيم

من سلطان بن زايد إلى جناب الأجل الأكرم الاعز الأحشم الأفخم المفخم المحب الشيخ الأخ عبدالله بن قاسم الثاني

سلمه الله تعالى إن شاء الله سلام عليك ورحمة الله وبركاته محبك بخير لا زلت محروس من الضّير ولامن طرفنا زيادة علمٍ غير الخير أما بعد نعرفك فإن الشيخ الأخ حمدان بن زايد انتقل من دار الفرار إلى دار القرار وقضي نحبه إلى رحمة الله ولا حيلة عن أمر الله ولا راد لقضائه والواجب التسليم والرضى بما قدره وأمضاه فهذا طريق الاحيا والان محبك صرنا في ركن الحكومة من بعد الشيخ المذكور فمن هذه الحيثية حررنا هذه النميقة لتعلمون ان جميع ما ثبت بينكم وبين الأخ المرحوم من المعاهدة الودية والاتحاد الصدوقي فهو مع محبكم ثابت إن شاء الله لاهنا تبديل وعلى هذا عهد الله اننا معكم ثابتين على روابط الوداد وسلوك منهاج الاتحاد مثل ما تظنون وزيادة والفرق معدوم الحياة وشــر كافي الخير وضـــده وهذا ناقل الكتاب عبدالله بن معضد واصل والحقيقة منه كفاية وكذلك لقد بعثنا إلى حضرة الإمام ابن سعود إن شاء الله جنابكم ما تقصرون بالالتفاف إلى المذكور بالمسير إلى حيث ما أرسلناه وانتم أهلاً لذلك لارحتم في عز وإقبال مدة الايام والليال والمأمول اتصال كتبكم الكريمة وأخباركم المستديمة مهما بدا لكم من غرض والسلام للاخوة المشايخ والأولاد احمد واخوته ومن هنا ينهون السلام الاخوة خليفة وصقر ومحمد والأولاد شخبوط وهزاع واخوته كافة وحرره بامره سالم
26الحج الحرام سنة 1340

دلوليانوز

11-12-2009, 06:08 PM

تسلم يدك يالعلم الوكاد...كل التفاصيل

شيط ويط

11-12-2009, 06:29 PM

مؤسس دولة قطر الحديثة
الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني المعضادي التميمي

أبنائه:

الذكور:

فهد بن قاسم (الكبير)، خليفة بن قاسم ، ثاني بن قاسم ، عبد الرحمن بن قاسم ، عبد الله بن قاسم {أمير قطر من الشيخ قاسم}، علي بن قاسم الملقب بـ (جوعان) ، سلطان بن قاسم ، محمد بن قاسم ، فهد بن قاسم (الصغير) ، أحمد بن قاسم مبارك بن قاسم ، سلمان بن قاسم ، ناصر بن قاسم ، عبد العزيز بن قاسم ، غانم بن قاسم .

أما البنات فالذي وقفنا عليه من أسمائهن فاطمة ونجلاء وشيخة وسبيكة ومريم وطفلة.

اخوي تصحيح عدد ابناء المؤسس (19 من الذكور) وليس (15) كما نقلت .

نسيت إدريس وسالمين وفهد وعلي .. ياليت نتحرى الدقة عند النقل او النسخ :)

موضي قطر

11-12-2009, 07:17 PM

تسائل برئ أخوي العلم الوكاد لماذا ذكرت سيرة

ثلاث قبائل على ما أعتقد دون الباقين ؟؟؟

khaleeji

11-12-2009, 11:35 PM

مشكور يالعلم الوكاد على التاريخ والرسائل مع انك هاوشتني

موضي قطر لاتزعلين قبيلتك ندري انها جزء لايتجزء من تاريخ قطر ولكن التفاصيل تبغيها منكم

العلم الوكاد

12-12-2009, 08:57 AM

تم ترتيب القبائل على حسب الاحرف الابجديه

1- الحميدات :

وهم من حمائل قطر ويرجع اصلهم الى الصبيح من بني خالد القبيلة العدنانية المعروفه و المشهوره ويوجد خلاف في نسب قبيلة بني خالد الى عامر بن صعصعة او الى بني مخزوم من قريش وكلهم من الفرع العدناني ومناطقهم في تنبك وصنيع الحميدي والضعاين و الخور كما دخل البعض منهم في حلف المهاندة .

2- الخليفات:

وهم قبيلة ترجع في اصولها الى عبيده من قبيلة قحطان وقبيلة قحطان من مذحج(مالك) بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
و يقول الشاعر عبدالله بن صالح الخليفي في نسبه :
قال العبيدي في شبيه المها قال .... قاف تحدر شيبه السيل لا سال
وفي قصيده اخرى : قال العبيدي ساهرات اعيونه ... فارق وليفه غصب من غير مشهاه
وقبيلة الخليفات من سكان الدوحة ومنطقة الرميلة وتسمى رميلة الوكرة لقربها من مدينة الوكرة

3- قبيلة الدواسر :

هي قبيلة كبيرة ومعروفة وهي تتكون من قسمين كبيران جداً وهما الزايد و التغالبه فالزايد هم من ذرية زايد الملطوم وهو من الأزد من قحطان وكانت منازلهم في جنوب الجزيرة العربية وبعد نزوحهم نزلوا بالعقيق(وادي الدواسر )وغلبوا اهله وغلب اسم الدواسر على المنطقة وهذا من زمن بعيد واما التغالبه فهم من تغلب من ربيعه من عدنان
ديار الدواسر:
هي الوادي والبديع والأفلاج والخرج وسدير ووهجرتهم كانت على فترات مختلفه سلكوا بها طرق مختلفه ومن مناطقهم في قطر الخريب و النصرانيه و الدوحة و الوكرة

فروع الدواسر : الزايد التغالبه
الزايد : السالم - الصهبه
1- العمامرة من العمار من الحسن من الصهبه الزايد
2- الضابت من الشواهين من العمار من الصهبة الزايد
3- البوزوير من الجابر من الجماعين من الوداعين السالم الزايد
4- الجعاثنه من المحمد من الشكرة من الحسن الصهبة الزايد
5- الزابن : من الزويمل من الحنيش من الوداعين السالم الزايد
6- الدموخ من ال بالحسن من المساعره الصهبة الزايد
7- الدرع : النابت من السلمة من الغيثات الصهبة الزايد
8- الزويمل من الحنيش من الوداعين السالم الزايد
9- الدايل من الخماسين من الغانم من الوداعين من السالم الزايد
التغالبه : العليات - المحمد
1- العتيق من الحقبان من العليات من التغالبه

4- قبيلة البو رميح :

هي قبيلة قحطانيه تنسب الى قبيلة سنبس من طي وهم بنو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي وكانت هجرتهم من قلب الجزيرة العربيه الى شبه جزيرة قطر مناطقهم في الغرب الشمالي من شبه جزيرة قطر وهي نقيعه ومليحه وام الماء وكما لهم منطقة الجو في البحرين .
فروع قبيلة البو رميح :
1- المفضل 2- المحجم 3- الرشيد 4- الهاشل 5- الجاسم 6- المعلوم 7- الجبارة

5- قبيلة الساده :

وهم من ذريه السيد احمد ابن كاسب الرفاعي وهو من مواليد السبيليات العراق عام 1070هـ وتوفى في الرويس شمال شبه جزيرة قطر عام 1150هـ وهم من بني هاشم من قريش وقريش( مالك )بن فهر بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان مناطق الساده: هي الرويس و الحد في البحرين وجزيرة دارين في المنطقة الشرقيه .
فروع الساده :
1- الهاشم : ا- الصالح ب- النور الدين ت- الهزيم ث- ج- اليوشع ح- البدر خ- المحمد

2- التاجر : ا- العبد الغفور ب- العبدالله

3- العز الدين : ا- البراهيم ب- الحسين ت- العز الدين ث- المحمد

4- ال احمد : ا- الحسين ب- الصالح ت- ال احمد ث- الحمد

5- الشعبان : ا- الرجب ب- الشمسان

6- قبيلة سبيع :

وتنسب الى : سبيع بن جعدة بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية العدنانية وديار قبيلة السبيع العارض و ارماح وتربة من نجد وغيرها وهم في قطر من اهل الدوحة و الوكرة
منهم:
1- ال تركي 2- ال ثواب 3- ال بوبشيت 4- ال فياحين(الفيحاني وسكنوا الغاريه وفويرط ودارين ومنهم الشاعر محمد الفيحاني )

7- قبيلة السطله :

هم من بني تميم من ذرية سليط وهو كعب بن الحارث بن يربوع بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن عمرو(طباخه) بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان تقيم قبيلة السطلة في قطر و البحرين يسكنون في قطر بمدينة الدوحة في منطقة المرقاب و فريق السطلة (السطلة القديم) و في البحرين في حالة السطلة .
فروع السطلة : تنقسم قبيلة السطلة الى فرعيين وهم الحسن و الشاهين و ينحدر من هذا الفرعيين عدة فروع ومنها :
1- النصر 2- الفضاله 3- الحمود 4- البن جمعة 5- البوخميس 6- الشاعر 7- الحجي(الحيي) 8- البو نجوم
9- اليوسف 10- الصالح .

8- قبيلة السودان :

هي قبيلة قحطانيه تنسب الى الاسود الكندي وهو من قبيلة كندة من قحطان كما تعتبر قبيلة السودان في الامارات قسم من اقسام حلف بني ياس حيث كانت لهم الزعامه على قبائل بني ياس حتى حدثت حادثة قتل ابن سالمين زعيم بني ياس و السودان مما ادى لهجرة بعضهم الى قطر والاستقرار على الساحل الشرقي في البدع وهم اقدم من سكنها وكما لها انتشار كبير في الخليج حيث انه افراد السودان منتشرين من الشارقه الى دبي و اراضي ابوظبي والدوحة في قطر و الحد في البحرين .
وتنقسم قبيلة السودان الى :
1- السالمين
2- الشيبان
3- الدراوشة
4- الشويل
5- الفتر
6- الغانم
7- العبيد
8- الرمثه

9- قبيلة ال بن علي :

ترجع قبيلة ال بن علي الى قبيلة بني سليم وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
ديار ال بن علي :
كانت هجرة قبيلة ال بني علي من الحجاز من ديار بني سليم القريبه من المدينه المنوره الى شرق الجزيرة العربيه فنزلوا اول الامر في عمان وساحل عمان(الامارات ) ثم كانت الهجرة الى قطر ومنها الى الكويت ثم الى قطر وهم منتشرين بين الكويت و المنطقة الشرقيه من السعوديه والامارات والبحرين في الحد و المحرق وفي قطر بالدوحة .
فروع قبيلة ال بن علي : السالم و الشظيب و المعضد
السالم :
1- ال لحدان : ا- الصباح ب- البراهيم ت- الرحمه

2- الغنام : ا- السالم ب- العسيلي

3- الخنفر : ا- السلامه ب- المقبل ت- الجراح ث- الراشد ج- العبدالرحمن ح- العبدالله خ- الخنفر بن احمد د- الهلال

4- الجديع : ا- السند ب- الحديد ت- المالك

5- التراجمه : ومنهم الحمد

6- الدبوس كما يعرف هذا الفخذ بالفارس

الشظيب :
1- الدرباس : ا- النصر ب- المحمد ت- العمرو

2- البوطامي : ا- الحجر ب- المصبح ت- الشويهات

المعضد :
1- المقبل : ا- الهتمي ب- الفاضل ت- الاحمد ث- السيف

2- السنان : ومنهم العمرو

3- الحمد : ا- الفرح ب- الصقر ت- الحسين ث- السلطان ج- الناصر بن احمد ح- العبد الرحمن بن احمد

10- قبيلة البوعينين :

نسب قبيلة البوعينين يرجع الى الى بني تميم فهم من خليد عينين بن المنذر بني عبدالله بن دارم من بني حنظله من بني تميم وبني تميم بن مر بن أد بن عمرو(طباخه) بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ويقول الشاعر محمد بن راشد البوعينين :
لنا الجود والعليـا ورثنـا وقوفا رسمٍ به العينين شاعت وشيعت
لفرع الندى موري سناها ضيوفا بنو دارمٍ ذروة تـميمٍ وتنتمي
ورثناه عن جـدٍ سلف من سلوفا لنا طارقٍ بالضيف فخرٍ وعادةٍ

وتلقبوا باسم العينين نسبه الى عين عينين التي كانت لبني دارم في الجاهليه وصدر الاسلام وهي في الساحل الشرقي لجزيرة العربيه . ديار البوعينين انه مناطق قبيلة البوعينين منتشره على السواحل الشرقيه لجزيره العربيه وسبب انتشار افراد القبيلة هي سكنهم في قرى ومدن لهم على السواحل الخليج ومن مناطقهم : الوكرة والدوحة وراس ابوعبود في قطر واما في البحرين : عسكر وسلبا وغيرها واما في المنطقة الشرقيه : الجبيل و دارين
فروع قبيلة البوعينين : المحمد والعلي و النواصر والخاطر
1- المحمد:
آل صـقر والمؤمن وآل أحمد والبوخماس وآل إبراهيم بن مبارك وبالعيش وآل شـاهين وآل طوق وآل خلف وآل عبدالله بن خلف والرومي والعيوني والسـبع وآل غنام والعود والمحوش والبوعيدان والناوي وآل مجدم والبوهنود وآل راشـد وآل سـالم.
2- العلي:
البوحمود وآل عويضـه وآل غانم وآل عبدالعزيز بن فضـل والحاج وآل سالم وآل لحدان وآل راشد وآل جمعه والضبيعي وآل راشد بن سعد وآل ثاني وآل محمد الفارس وآل عجلان والسيسي والسـعدان وآل سعدون وآل حسـن وآل سعد بن أحمد .
3- النواصر :
آل جبران وآل ناصر وآل راشد والمسحل والشبيل وآل جابـر والبوحسين والبوحسـون وآل نصـف وآل درويش وآل حسـن .
4- الخاطر :
وهم ابناء عم البوعينين حيث تربطهم صلة الدم و المصاهرة و المجاورة والتاريخ وينقسم الخاطر : 1- العبدالله 2- العيسى 3- العيد 4- الفهد 5- الخالد 6- اليوسف 7- البراهيم

11- الفضاله :

هم حمولة من حمائل قطر ترجع في اصلها الى قبيلة السطله وكانت هجرتهم من البحرين من ابناء عمهم المقيمين في البحرين الى شبه جزيرة قطر وستقروا في شمال قطر في منطقة المفجر .

12- الفياض :

وهم من المقدام من الجبور من بني خالد هذه القبيلة التي تنتمي الى الفرع العدناني والفياض من حمائل شبه جزيرة قطر وكانت في الفترة الماضيه تعتبر فرع من فروع قبيلة الكبسه والسبب الحلف الذي قاموا به الفياض مع قبيلة الكبسه ومجاورة قبيلة الكبسه في منطقة الخوير و العريش على الساحل الشمالي الغربي
ويقول الشاعر خميس بن جاسم الفياض :
اما االقبيلة امسماة الكبيسيه .... سقم الاعادي وللجهال جهالي
حنا معهم و الرفقة قد يمية ...... مثل الجبل ما محاه السيل لا سالي

13- قبيلة الكبسه :

هم من بني الحارث من عبيده من قحطان ونسب قحطان هو مالك(مذحج) بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
ويقول الشاعر الكبير لحدان بن صباح الكبيسي مفتخر بنسبه :
حنا بني الحارث عزيزين و اخيار .... اهل الكرم و اهل النفوس الابيه
اكرم علينا مانجي مسلك الـعــــار ..... و الجار من حقه علينا الحـمـيــه
ديار الكبسه :
كانت هجرتهم من بلاد قحطان بالمرور في وادي الدواسر و الافلاج الى منطقة خريص الى قطر حيث طاب لهم المقام في قطر و تسكن القبيلة الكبسه في الماضي على الساحل الشمالي الغربي لشبه جزيرة قطر في خوير حسان (الخوير) و الجميل و العريش كما سكن البعض منهم في فترة من الفترات منقطة فويرط على الساحل الشمالي الشرقي لشبه جزيرة قطر .
فروعهم :
1- الصمخان 2- السلوم 3 –العيد 4- الرايق 5- العيايشه 6- النفحه 7- البوجميز 8- العجاج

14- قبيلة الكعبان :

نسبهم :هم بنو كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
وكانت هجرتهم الى قطر من منطقة محضى وهي احد مناطق قبيلة بني كعب في عمان وتقع شمال البريمي وكانت هجرتهم مع قبيلة النعيم الى قطر . مناطقهم : تقع مناطق قبيلة الكعبان في شمال قطر وهي الداوديه و المشرب و التويم وسمسمه و واسط .
فروعهم :
1- المنصور 2- الخنفر 3 – السريع 4- العجلان 5- البطي 6- الفارس

15- قبيلة البو كوارة :

البوكواره هم من المشرف من الوهبه من بني تميم بن مر بن أد بن عمرو(طباخه) بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كانت هجرتهم من اشيقر من نجد الى شمال قطر و مناطق قبيلة البوكواره في قطر تقع على الساحل الشمالي الشرقي ومناطقهم : 1- الغاريه 2- الغشاميه 3- الخريجه 4- فويرط 5- المرونه . و منطقة سميسمه تقع على الساحل الشرقي بين مدينه الدوحة والخور .
1- الكليب : ا - الربيعه : (ومنهم الهدفان) ب- المطر : (الراشد و العيسى)
ت- الخليفه : (البن سمره و الطوار و الدلهم و السيف ) ث – الزامل : ومنهم العويضه

2- الجهام : ا – البن سعدون : العمران و العجلان و الخلفان و النهاب
ب- البن غيث ت – البوعفرة ( الفهد و الزيرة والصباح والقيسي )
ج - الجواسم ح- البو رايح

3- المطاوعة : ا- البراهيم ب- البن سلمان ت- الخليفه ث- الصالح ج- الحمران ح- الكويتي خ- البن عافور د – البوغنيم ر- الحسن ز- الربيعه
4- العبد الشيخ : الحمزه و العبد الرزاق و الخلف و المانع

16- قبيلة المرة:

من جشم من يام ويام من قبائل همدان من قحطان وقد كانت هجرتهم من نجران الى الربع الخالي ومن الربع الخالي الى شرق الجزيرة العربيه .
ديارقبيلة المره :
المره يسكنون الاراض الواقعه جنوب الاحساء و الارض الملاصقه لحدودها الخارجيه في نفس الجهة وبعضهم يوجد غالبا في الخرماء بجوار ابار الزرنوقة وهم يزورون بر الظهران واحيانا يوصلون الى وادي الفروق وهم وحدهم الذين يسكنون الصحراء و الجافورة وجبرين ومن املاكهم وهم يزورون قطر احيانا في اثناء ارتحالهم كما يترددون على منطقة العقل ويوجد قليل من المرة بين البدو يترددون سنويا على عنك و واحة القطيف والذين لهم علاقة دائمه بهذا المكان ومناطقهم في قطر : السكك و قرن ابو وايل و العريق و الخرايق و الكرعانه و الوسيل (بالقرب من الكرعانه) وهذه المناطق تقع في الجنوب في قطر
فروع قبيلة المره :
انه المره ينقسمون اللى عدة فروع تندرج تحتها فروع كثيرة و نذكر الفروع الرئيسية التي يرجع لها جميع افراد قبيلة المره في الخليج العربي وهم :
1- الشبيب بن مرة : 1- الزبدان 2- الغفران
3- السعيد : ا- الجابر ب- البشر : 1- البريد 2- البحيح 3- الفاضل : ا- العذبه ب- الفهيدة
2- العلي بن مرة : 1- الجرابعه 2- الغياثين
3- الهتيلة اخوان المرة
4- الدمنان عيال عم المرة

17- المريخات :

واصولهم عدنانيه يرجع نسبهم الى مريخات واصل من بريه من قبيلة مطير الغطفانيه العدنانيه ومناطقهم في الماضي في اجزاء من المنطقه الوسطى في شبه جزيرة قطر ومنها روضة راشد وماجاورها وهم مرتبطون في الماضي مع قبيلة النعيم . وفروعهم :
1- الشاهين 2- السرهيد 3- البو رقبه 4- المرشد ملاحظه انه هذه الفروع تخص فقط المريخات في روضة راشد .

18- المسلم :

حمولة من حمائل قطر االمهشوره و المعروفه يرجع اصلها الى بني خالد من فرع الحميد وكانوا امراء في قطر حيث بنوا في الدوحة قلعه لهم ومنطقتهم هي الحويلة كما كان بعضم يسكن الدوحة و فويرط وفي البحرين المحرق و الحد وحالة ابوماهر

19- قبيلة المضاحكه :

يرجع نسبها الى الحمراء من قبيلة بني هاجر من قحطان وكانت هجرتهم من ديار قبيلتهم الى قطر حيث ستقروا بها وتفرقوا منها الى البحرين و الى غيرها من دول الخليج ومناطقهم في قطر الظعاين و ام قرن و جريان المضاحكه وفي البحرين يسكنون البسيتين .
فروع المضاحكه :
1- الشاهين 2- الراشد 3- البوغانم 4- المبارك
5- المهنا 6- السعد 7- الكحيلان 8- المحمد 9- الثاني

20- المعاضيد :

وهم من المعضاد من الوهبه من بني تميم بن مر بن أد بن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . وهاجروا من اشيقر من نجد الى قطر بمرور على وادي نعام و يبرين والاحساء وسلوىو سكك الى شبه جزيرة قطر مناطقهم في قطر : الضعاين والوسيل و الدوحة والخرارة و الوكير و الوكرة
فروعهم :
1- الثاني منهم حكام قطر 2- الفرهود : ا- البو رشيد ب- البراهيم 3- جتال 4- الخلف 5- المحاشيد 6- الغنام 7- البن عبود
9- العلي : ا- البادي ب- السلمان ت- الماجد ث- الراشد ج –الجمعه 10- العسيري

21- قبيلة المناصير :

هي قبيلة كهلانية قحطانية ولاكن هناك خلاف في رجوعها الى اي قبيلة من قبائل كهلان فهل هي من الازد او مذحج كما ان يوجد قول يقول ان المناصير في الاصل حلف وهذا كلام فيه خطاء حيث ان المناصير ينسبون الى جدهم منصور بقول الشخص منهم ((ابن منصور )) وذرية منصور هم النواه التي كونت القبيلة التي دخلت بها بعض الاحلاف ولاكن المناصير قبيلة قحطانية وتشير الروايات انهم ابناء منصور بن ضيغم من عبيده من قحطان من مذحج .
مناطقهم :
ديار قبيلة المناصير تمتد من اراضي ابوظبي و الظفرة و بينونه الى سبخة مطي وشمال سبخة مطي الى ابار العقل التي تقطع في اطراف قطر ومن مناطقهم في قطر عقلة الرمث و عقلة زويد ونقا زويد وعقلة المناصير وعقلة فرهود (بالقرب من عقلة المناصير ) والخفوس و الاشيقر و الازيرق وهذه المناطق في الجنوب الشرقي و الشرق الجنوبي في قطر .
فورع المناصير :
تنقسم قبيلة المناصير الى خمس اقسام كبيرة تسمى بطون وهم : البومنذر و البورحمه و بالشعر و الخييلات و البوحمير
البو منذر :
1- النوافع : ومنهم البوشرباك

2- السواحيت : ا- السيف ب- المايد ت- الراشد(العبدالله الحمودي السيف) ث- الطارش ج- الناصر

3- المراشيد : ا- المحيميد (الدميثات المرشود ) ب- البرازات (المخيزن الضويح الفريش البرغوث الحميد) ت- القبابنه ( العفاد العياش )

4- الصوانعه (المصانعه) : ومنهم ا- الخرباش ب- الحمرور

5- الكعابره

6- المطاوعه
البورحمه :
1- التعيب

2- الوبران

3- الطرارفه : ا- البوحبل ( البن جمعة البحر البن شملان الداريني ال بن حمد )
ب- النصف ت- البدر ث- القعاطره(القعاطري )
4- الغدافات : ومنهم المعسف

5- الرجيلات : ومنهم القضام

6- الشحيمات : ومنهم السبت
ومن المناصير : 1- الجديع 2- الحريز 3- المطاريش

22- المنانعه :

قبيلة المنانعه من بكر بن وائل من اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان . ومعضم الفروع الربيعية في الوقت الحالي تحت اسم عنزة وهذا الامر معروف عند النسابه كانت هجرتهم من نجد الى شمال قطر
مناطقهم :
ابوظلوف و اليوسفيه وراس طيبي وجميعها في اقصى الشمال على الساحل الشمالي في شبه جزيرة قطر وفي البحرين يسكنون في القلالي و المحرق و الحد

فروع المنانعه :
1- الصالح : ا- النجم ب- الحمد ت- البن هندي
2- الخلف
3- البوخميس
4- السالم
5- المنيف : ا- الحمد ب- البراهيم ت- الجمعه
6- الراشد : ا- البوحسين ب- الامير
7- البديد
8- الرمل
9- الن عجمي
10- البوغدير
11- الحسين
12- العطيه

يتبع

منقول

العلم الوكاد

12-12-2009, 08:58 AM

23- قبيلة المهاندة :

قبيلة المهاندة هو حلف قلبي تكون من عوائل وافراد تنحدر من اصول قحطانيه و اصول عدنانية كانوا يسكنون مدينه الخور واسباب قايم هذا الحلف هو انشاء قوة قادرة على ردع اي اعتداء خارجي على سكان الخور ولكي يكون لكل هذه العوائل و الافراد كبير ومرجع يحل الخلافات و النزائع الداخليه ولكي يمثلهم خارج مدينتهم
مناطق قبيلة المهاندة : هي مدينه الخور و منطقة الذخيرة و منطقة ام سويه و الاراضي المجاورة لخور و الذخيرة.
فروع قبيلة المهاندة :
1- البداح : ا- ابن سعد ب- ابن فضل والبداح من قبيلة بني هاجر

2- البراهيم : ا- ابن عيسى ب- المشروف ت- العجيد ث- البوعبود ج- ابن ربيعه ح-ابن عبدالرزاق والبراهيم من قبيلة بني هاجر

3- المريخات : ا- الغوانم ب- الهزيم ت- العرقوب ث-الحميضي ج –الجابر ح- المهر خ- العبد الرزاق من قبيلة مطير

4- المسند : ا- ابن علي ب- ابن سعد ت- ابن محمد من قبيلة بني هاجر

5- البن علي : ا- ابن شاهين ب- ابن غنام ت- ابن شريدة ث- ابن فارس ج- ابن سند ح- ابن جابر خ- ابوداد د- ابن جراح ذ- الضب من قبيلة البن علي من بني سليم العدنانية

6- القشاقشه : ا- ابن معيوف ب- ابن سيف ت- ابن ثاني من قبيلة السهول العدنانية

7- الحسن : ا- العيسى ب- البوجمهور ت- الخراسين ث- السلمان ج- الحمد ح- الخميس خ- لاهوب من قبيلة بني هاجر

8- العرابيد : ا- الغشالي ب- بن سرور ت- بن عمرو ث- بن شقر من بني هاجر

9- الشقيري : ا- الصالح ب- الحمدان ت- الحبيل ث- المطوي ج- بوذيب ح- بن عوض خ- بن خلوي من قبيلة بني هاجر

10- البن مطر : ومنهم بن احمد من بني تميم

11- البن عيد : ا- الخليل ب- بن جاسم ت- بن سعيد

12- النصف وهم من الطرارفه المناصير

13- المحري : ومنهم الراشد

14- الحميدات من بني خالد

15- الحمرور من قبيلة المناصير

16- العبد الجبار وهم من عرب فارس

17- الضمن من قبيلة السهول العدنانية

18- الجولو وهم من عرب فارس

19- الهيل وهم سكان الخور فقط وهم من عرب فارس

24- النجادة :

يعرف بهذا الاسم مجموعة عوائل و أسر اتوا من نجد ويسكنون الدوحة و الوكرة وهم :
1- الخثلان 2- الخرعان 3- البلم 4- البوحقب 5- البوحدود 6- الحرقان 7- الموسى 8- البوجلوف
9- الدرهم 10- المانع 11- الفهيد 12 - الغانم وهم غير الغانم المعاضيد .

25- قبيلة النعيم :

قبيلة النعيم من الخزرج والخزرج من الازد(درء) بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

ديار النعيم :
كانت هجرة اجداد القبيلة من الحجاز الى شرق الجزيرة العربيه في البريمي وضنك والختم بين عمان والامارات من زمن قديم وكونوا القبيلة هناك ومنها هاجروا الى قطر حيث نزلوا في شبه جزيرة قطر ينتقلون بين جنوبها وشمالها حيث انهم باديه و من قطر هاجرت بعض العوائل الى البحرين و المنطقة الشرقيه .
ومناطقهم : تقع في الشمال و الغرب الشمالي والاجزاء المتوطسه من شبه جزيرة قطر ومن مناطقهم: عين محمد و النعمان و حلوان و لشا و ام يويعد السويحلية و البصير و ابو سدره و القاعيه و روضة حفيره و الصنع و روضة شميم و ام الوشاح السهلة و امطاقه و وادي الجمال و العب و روضة الماجدة و الهشم و الوعب و مقارين ابن ماجد المشاش و القافه و ابا الزبار و الغاف و ام العضام و اركيات وفي البحرين ام الشجر و الشجيرة وحالة النعيم والرفاع .

فروع قبيلة النعيم :
تنقسم قبيلة النعيم الى ثلاث بطون وهي : البوشامس و البوخريبان و الخواطر
البوشامس :
1- الحيي :
أ‌- البن بحر : (البرغش – المقدم) ب- الحذيف ت- الذياب ث- العلاق ج- الماجد
ح- المجاوني (المكاوني) خ – الجمعان

2- السواورة :
أ‌- البوغارب ب- الهميل ت- الحسان ث- العمر ج- الناصر

3- الرمزان :
أ‌- العلي ب- العمير ت- الجمعه ث- البن هادي

4- الفهد 5- الجبر
6- المهنا

البوخريبان :
1- الجفافله :
أ‌- الجفال ب- الماجد ت- الحرامصه(ومنهم الزعتيره) ث- المنصور ج- الرومي
ح – السعيد ومنهم الزعل

2- المزايد ه :
ا- الثامر ب- المغيب
3- الخلوي :
ا- العنزان ب- الغفله

4- البن هندي 5- الهولي 6- الهجن
7- المطاوعة 8- الفرحان

26- قبيلة بني هاجر:

ترجع في اصولها الى عبيده من قحطان من مذحج (مالك) بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . و الخطاء هو انه البعض من الجهله ينسب قحطان المعاصرة الى جد العرب قحطان وفي الواقع هو لقب تلقبت به بعض فرروع قبيلة مذحج القحطانيه على اسم جدها وجد القبائل القحطانيه اصبح هذا القب اسم لهذه الفروع التي كونت هذه القبيلة المعروفه وكانت هجرة بني هاجر من سراة عبيده قديمه وتنقلوا منها الى نجد ثم الى شرق الجزيره العربيه
ديار بني هاجر :
ان مناطق قبيلة بني هاجر على العموم في الجوف و الحبل و الظهران بالمنطقه الشرقيه كما لهم امداد في قطر في المنطقه الغربيه والغربيه الجنوبيه وجزاء من المنطقه الوسطه ومن مناطقهم الخطيه ام القهاب الخرسعه العوينه المخضوبيه وادي خوزان وجو العوينه روضة البرثه وابا الخراسع بير الابرقه وغيرها .
فروع قبيلة بني هاجر :
تنقسم قبيلة بني هاجر لعدة بطون تجمع كل افراد بني هاجر في الخليج العربي وهذه البطون هي لمخضبه و المحمد و الحمراء

المخضبه :1- المزاحمه 2- الشهوان 3- الخيارين 4- اليزيد 5- المظافره
1- الشهوان :
أ‌- الراشد : العجب الحسن (الخليل والقرين) المانع (العفيشه البن هادي الجميدان التيمه الشويل)
ب‌- الجرارحه : العوامي الحساوي العيره
ت‌- الجبران : الثريا الزابن
ث‌- القمزه : السريع الرزن المعيدان
ج‌- الدبسه : النايفه الشايق
ح‌- العرابيد خ- الزخانين
2- الخيارين : ا- المطوع ب- الغانم بن سيف ت- الشرعان ث- الكميت ج- العلم ح- الحليمان
خ- البوسعيد
3- المظافره : ا- المثيب ب- المفاقيع ت- الحسنه ث- الغريب ج- الدهمان
الحمراء : ومنهم المسافره : ا- الطشال ب- لملوم ت- الحاشد ث- السند ج- المفرح ح- الهزيم خ- البحر

27- الهولة :

وهم عرب فارس الذي يسكنون على سواحل ايران الجنوبيه وعرفوا بسم الهوله هي تسمية مشتقة من الفعل الحركي تحول فيقال للشخص الواحد الحولي اي المتحول من الجزيرة العربيه الى الساحل الفارسي وينطقها العجم الهولي او الهوله وهم عرب اقحاح
بعض الجهله يقول انه الهوله عجم وليسوا عرب وهذا خطاء كبير لنه كثير من الحمائل و العوائل الهوليه تسمت بسم جدها والنصف الاخر على اسم المنطقة ولديهم صكوك قديمة تذكر اسماء جدودهم والقبيلة التي يرجع لهم نسبها وكما انه هناك الكثير الكثير من الرحالة الانجليز تحدثوا عن العرب الموجوديين في بر فارس جنوب ايران
لمحة من تاريخ الهوله:
كانوا اهل تجارة بحريه وعلم ولهم رتباط كبير واختلاط قديم مع اخوتهم سكان سواحل الجزيرة العربيه وكانت لهم حكومات لهم دول وامارات على ساحل فارس مثل حكومة القواسم في لنجة وحكومة الحرم في حالة نابد وحكومة النصوريين وحكومة المرازيق وحكومة العلي في جارك وحكومة بني حماد في مرباخ و المقام وحكومة العبيدل(العبادله) وحكومة البشر وحكومة العباسين في بستك وكانوا الهولة قوة بحرية يعتد بها في ميزان القوى والحروب البحرية وعند هجرتهم الى ساحل الجزيرة العربيه هاجر معهم مواليهم العجم و الخدم ومن يعمل لديهم من العجم وبعض من اصهارهم من العجم فختلطوا في بلاد الخليج في الوقت الحالي فلا يميزهم اي شخص يميزهم شخص يعرفهم عز المعرفه .
مناطق الهوله :
1- في بر فارس : بستك وعوض و القابندية وجزيرة جسم وجزيرة قيس وبندر كنج قرية الفوارس قرية عسلوه مدينة كنكون وعينات والطاهرية و نخل تكي حالة نابند قرية بساتين ابو عسكر مدينة الكابندية جاه مبارك الزبارة مغوه قرية جفر مسلم جارك مراغ بلعسكر المقام الخرابه نخيلوه رستاق
2- في ساحل الجزيرة العربيه : في البحرين ( حالة انس- البديعة – الحد – المنامه - المحرق ) في قطر (الدوحة – الوكرة) كما لهم وجود في الشارقه و راس الخميه وام القوين ودبي وابوظبي وصري في الامارات والاحساء في المنقطة الشرقيه والكويت

حمائل و عوائل الهوله :
1- الحمادي (بني حماد وهم من جذام من كهلان من قحطان وكانت هجرتهم من نجد الى راس بو عبود في قطر ثم الى ساحل فارس
2- العبيدلي من عبده من شمر من طي من قحطان كانت هجرتهم من نجد الى راس ابوعبود في قطر ثم الى ساحل فارس .
3- العلي من قبيلة سبيع من عامر بن صعصعه من عدنان وكانت هجرتهم من نجد الى بر فارس عن طريق الشرقيه .
4- الحرمي ( الحرم من قبيلة غزية من طي من قحطان وسبب تسميتهم بالحرم انهم كانوا من سكان الحرم المكي
5- التميمي نسبه لبني تميم
6- المالكي( بني مالك من قبيلة بجيلة بنو عمر بن الغوث من كهلان من قحطان
7- الانصاري من الاوس و الخزرج الازد من كهلان من قحطان
8- البشر من وهم من ال بشر من السعيد من المرة من يام .
9- المرازيق من السليمان من العجمان من يام .هاجروا عن طريق جلفار(راس الخيمة) الى بر فارس .
10- الهاشمي من بني هاشم من قريش من عدنان
11- البوسميط من المغيرة طي من قحطان هاجروا من نجد لى قطر وستقروا في قطر ثم هاجروا الى البحرين ومنها الى بر فارس
12- الريس يقال من بني تميم
13- الشيباني
14- الشيراوي وهم من عرب بندر شيروه
15- العباسي من بني العباس من بني هاشم من قريش من عدنان
16- الزيارة من المذكور من الجبور بني خالد من عدنان
17- الفخرو يقال انهم من بني تميم (الدرويش النعمه العبيدان الخال العثمان الحسن الراشد المحمود)
18- المفتاح
19- الجابر
20- الجفيري
21- الهيل

اسباب التي أدت الى هجرة العرب من بر فارس :
1- ضغط الحكومة المركزية في شيراز على حكام العرب وشيوخ القبائل والعمل على تنزيل مكانتهم ومحاولات ضمهم .

2- تجميع لسلاح من القرى و المدن في جنوب ايران (بر فارس) .

3- إعلان قانون للجندية وخدمة العلم بعد أن كان الجميع في خدمة الشيوخ وتحت طاعتهم

4- تعيين حكام عجم للقرى و المدن العربيه في جنوب ايران بدل من حكامها العرب

5- الهلاك الكبير الذي اردف الجفاف الذي أصاب فارس وبنادر الخليج العربي

6- العداء المذهبي بين الهوله والحكومة المركزية الايرانيه الهوله على مذهب السنه والحكومة على المذهب الشيعي .

28- قبيلة بني ياس :

بني ياس حلف قبلي تكون من قبائل من الفرع العدناني وقبائل من الفرع القحطاني وكان تكونه في الامارات في ليواء من اراضي الظفره وانتشر افراد هذه الحلف في السواحل دبي والشارقه و ابوظبي وفي رمال امارة ابوظبي و امارة ابوظبي وانتشر ايضا خارج اراضي هذه المنطقة و وصلت قبائل هذه الحلف الى اراضي قطر و البحرين فتواجدهم في في الماضي كان في منطقة الدوحة والوكرة وماجاورها من بعض المناطق ومنطقة العديد .وكما انه هناك فروع من بدو بني ياس كانوا يزرون قطر بالشتاء .
من قبائل بني ياس في قطر :
1- القبيسات وهي قبيلة في اصولها ترجع الى الفرع القحطاني وكانوا في العديد وفروعهم :
-1العيسى 2- القدي 3 - العمران 4- المرشد

2- المزاريع هي قبيلة من بني تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
على قول شاعرهم راشد بن محمد بن هملية المزروعي :
صحابيةٍ تغلبيةٍ من عصر وايل .... ولنا بروس النايفات بيوت

وفروعهم : 1- الهميلة 2- الفندي 3- الخميس 4- البن رويشد

3- البوفلاسه من الازد من قحطان ومنهم الشاعر القطري عبدالله بن عامر الفلاسي .

4- الهوامل ويقال انه اصلهم من هوامل الدواسر في الدوحة و الوكرة

منقول

العلم الوكاد

12-12-2009, 09:30 AM

الرحالة بلجريف(1862)

وصف الرحالة بلجريف الذي زار قطر سنة 1862م محمد بن ثاني , فقال : هو رجل مسن ذكي ماهر يميل قليلا ألى البدانة ومشهورا بلفطنة وبالطباع الطيبة والتساهل في مسلكه الا أنه مساوم بارع عند المتاجرة, وبشكل عام فهو يبدو كرجل أعمال أو تاجر لؤلؤ أكثر مما يبدو حاكما . واستطاع أن يعرف ميزان القوى
في الشرق الجزيرة العربية . فبرزت الشخصية القطرية في انضمامه بعد معركة المسيمير
في تحالفه مع السعوديين الذين ناصروه . وقد فاوض الشيخ محمد المقيم البريطاني في
الخليج العربي باسم القطريين في اجتماع الوكرة .......... وكانت قطر تضم قبائل غير
المعاضيد مثل ال مسلم الخالديين العامريين وقبيلة البوعلي , وقبيلة النعيم الذين
يسكنون قطر والبحرين ومدينة الزبارة , وقبيلة البكوارة وهي أكبر القبائل عددا , وكذلك
البوعينين والسودان وبني مقلة وبني مالك الثقفين والعجمان والخليفات والمناصير وال
مرة وجماعة من الهولة وبعض الاسر العلوية من أجل حصول على أستقلال قطر عندها
تساهل في التوقيع على وثيقة منفصلة على دفع ضريبة سنوية تجمع من القبائل
القطرية ويكون مسؤولا عنها , تدفع الى شيخ البحرين كل عام ...... وبعد ولده جاسم
الذي أصر على تحقيق وخلق الشخصية القطرية المستقلة والدولية والمحلية فتأريخه هو
تاريخ قطر وكان متعلما متفقها حتى وصل مرتبة القضاء والحكم بين الناس وجالس
الشعراء وسجل أحداث حياته شعرا ومن أبرزهم الشاعر محمد بن عثيمين شاعر نجد
واختلف في سنة ولادته فكانت ولادته سنة 1242 هجري وقد توفي سنة 1331 هجري
سنة 1826-1913م ولكن الريحاني يقول ان ولادته سنة 1216هجري ويتفق مع تاريخ
السابق .......... وهناك بعض المبالغات في تقدير عمره ويمثل الشيخ جاسم زعامة من
زعماء الخليج بحق وكان من أخطر الزعماء المنافسين له الشيخ مبارك الصباح والملك
عبدالعزيز بن سعود وذلك بعد سقوط الاحساء . ...................... وفي سنة 1905م
قتل الشيخ احمد بن محمد ال ثاني الرجل القوي على يد أحد رجال بني هاجر أثر تأديب
الشيخ أحمد له تأديبا قاسيا , وثم قتل هذا القاتل وقتل معه شيخ بني هاجر سالم بن
شافي في ذيول مقتل الشيخ احمد بن محمد مما أتيح للشيخ عبداللة بن جاسم أن
يتمرس بشؤون الحكم والادارة لفترة طويلةولكن لم تكن شخصيته كشخصية عمه
الشيخ احمد الذي كان أثيرا في أسرته وله شخصية قوية فيها. وكانت
فترة حكم الشيخ عبداللة تعتبر اطول فترة حكم في تاريخ قطر من عام 1913 الى عام
1949م وعبداللة هو الدعامة الثانية في تاريخ قطر بعد والده جاسم وجده محمد بن ثاني

عبدالرحمن

12-12-2009, 01:01 PM

اخوي تصحيح عدد ابناء المؤسس (19 من الذكور) وليس (15) كما نقلت .

نسيت إدريس وسالمين وفهد وعلي .. ياليت نتحرى الدقة عند النقل او النسخ :)
ذكر فهد وعلى راجع الاسماء وشوف

عبدالرحمن

12-12-2009, 01:18 PM

العلم الوكاد

12-12-2009, 01:40 PM

الى كل اللذين علقوا على الموضوع وبالذات الاخ عبدالرحمن

اقول لكم شكرا وهذه معلومات بعضها اجتهاد وبعضها منقول

ولكني اردت منكم ايضا ان تساهموا في الموضوع

لمن اراد اضافة معلومات او تصحيحها

اونقلها من اي مكان الموضوع للاثراء والمناقشة

والاستفادة اردت منه ان تكون المعلومات عن تاريخ قطر في مكان واحد

ونستفيد جميعا منها

وجزاكم الله خيرا

khaleeji

12-12-2009, 01:48 PM

مشكووور يالعلم الوكاد وجل نا لايسهو ولكن من ملاحظاتي وحسب معلوماتي المتواضعه ان الفضاله السلطه غير عن الفضاله هل الشمال . وعندك بعض القبائل بعض تفرعاتها الي ذكرتها ليسو من اهل قطر ولا من سكانها.ولاكنهم في دول مجاوره.

وارجوا مراجعة الموضوع لان البعض بيعتبره مصدر وممكن ترجع لمواقع القبائل للتاكد...

Darco

12-12-2009, 02:12 PM

اخواني اخواتي

نتمنى ان تكلم في هذا الموضوع عن تاريخ قطر بعيدا عن العصبية

واحقاقا للحق نعلم جميعا انا لم ندرس تاريخ قطر في المراحل الدراسية المختلفة

لذلك دعونا ناخذ الامور بالمنطق والعقل لشرح الامور وصولا الى ما نحن عليه الان

نحن نعلم ان الشيخ قاسم بن محمد ولد بين 1825 __1827 والارجح انه ولد في البحرين

سنة 1825

وهذا يعني ان الشيخ محمد بن ثاني كان موجودا بقطر قبل 1825 (1)

حيث كانت قطر تعرف باسم البدع (2) وهذا يعني ان تاسيس البدع قبل الشيخ محمد بن ثاني غفر الله (3)

له وقد ذكر في بعض الكتب ان البدع تأسست سنة 1646 من قبل ال مسلم من بني خالد القبيلة

المعروفة (4)

فهنالك اخواني تاريخ مفقود بين 1646 الى سنة 1766 (5)

وهذا ليس بالقليل في تاريخ الامم

اتمنى من يملك معلومة ان يزودنا بها دون عنصرية وانما للمساعدة في رسم خارطة قطر

التاريخية لابناء قطر وكم حز في خاطري ان ادرس تاريخ الاندلس وغيرها واجهل تاريخ بلادي

الا من الحديث المروي والحديث

وقد توفي الشيخ محمد بن ثاني سنة1878

اي ان المؤسس كان عمرة 52 سنة ولي وجهة نظر في ذلك (6)

لذلك نحن بحاجة الى كل معلومة لنبني عليها فلا تبخلوا علينا سواء من مما علمتم او قرأتم او

النقل من اي مكان وسوف نعمل على فرزة باذن الله تعالى بما قبل ذلك التاريخ او بعدة

اي من 1646 الى الان

ودمتم

أخوي العزيز العلم الوكاد, بحول اللي مايلي هو العلم الوكاد :), وهو تعليقات على بعض الجمل في الموضوع, وفي مايلي من ردود:

1- محمد بن ثاني ووالد وجدّه كلهم ولدوا في قطر..

2- يمكن تقصد أن الدوحة كانت تّعرف بالبدع.. قطر معروفة بهذا الاسم من تواريخ قديمة حتى أن الخرائط الإغريقية قبل الميلاد تذكر قطر بنفس الاسم!

3- نعم وهذا معروف.. المعاضيد وبعض القبائل القطرية نزحوا من شمال قطر إلى الدوحة في أواسط القرن التاسع عشر, وكان في البدع قبيلة السودان, وسكن البدع إيضاً جزء من قبيلة البوعينين المستوطنين أساساً في الوكرة في ذاك الوقت.

4- هذا كلام لادليل عليه .. كل المصادر تُجمع على أن المسلَّم سكنوا الحويلة وليس البدع. تأسيس البدع موضوع فيه خلاف كبير.

5- ليس هناك أي تاريخ مفقود ان شاء الله. قطر خلال تلك الفترة كانت جزء من دولة بني خالد الممتدة على طول منطقة البحرين (ليست البحرين الجزيرة ولكن المنطقة الشرقية من الجزيرة العربية) , وكانت فخيذة آل المسلم الخالديّة متصرّفين في قطر من قبل أبناء عمومتهم آل عريعر الخالدي. وخلال هذه الفترة كانت قطر كيان غير مستقل ولم تصبح قطر كياناً مستقلاً في تاريخها سوى فيما بعد عام 1868 بعد الاعتراف البريطاني والاستقلال السياسي عن آل خليفة. ماقبل ذلك كانت قطر جزءاً من دول وليست دولة في حد ذاتها. وكل تاريخ ماقبل ذلك موجود محفوظ.

6- ممكن توضّح وجهة نظرك على هذا؟

مستجدة

12-12-2009, 02:26 PM

والنعم في كل قبايل قطر كلنا اهل واخوان عسى ربي يديم محبتنا
وترابطنا وتلاحمنا ويحفظ لنا الوطن وقايد مسرته قولوا أمين

Darco

12-12-2009, 02:32 PM

انا عندي كتاب الموسوعه السياسيه وقريت فيه ان
محمد بن سعيد الكواري ( جد محمد بن ثاني ) اللي
كانوا يشتغلون معاه العديد من هل قطر وكانت له سلطه عليهم يلقب بشيخ الدوحه بس بعد باتأكد مره ثانيه
اما بخصوص المسلم وهم من بني خالد ، هم كانوا نشيطين من القبايل
فكانوا يجمعون الزكاه وغيرها ويوصلونها لقبيلة بني خالد في المنطقه الشرقيه
من السعوديه ( شبه الجزيره) فهالشي اللي اعطاهم سلطه او فرض احترامهم على كافة القبائل
لو بنتكلم بدون كتب ووثائق الكل بيميل لقبيلته ، لكن نحتاجها بس للتأكيد
وتاريخنا خذناه من شيبانا الله يرحمهم ويطول في عمر من تم منهم :)
متابعه الموضوع اللي اشعل فضولي في معرفة المزيد وانشالله نتوصل للعلم الوكاد :p

فيه معلومات خطأ ..

محمد بن سعيد البوعفره الكواري مهب جد محمد بن ثاني, ولكن أخوال جاسم بن محمد من البوعفرة ومحمد بن سعيد يقرب لجاسم من ناحية اخواله. وما لقّب بشيخ الدوحة ولكن هناك مصادر تقول أنه نزل وأسس الدوحة (الدوحة المقصود بها في تلك الفترة قرية شرق البدع ملاصقة لها وهي اللي نسخت اسم البدع لاحقاً). والمعروف أن محمد بن سعيد كان كبير البوكوارة شارك مع محمد بن خليفة آل خليفة في حربه ضد عمّه التي انتهت بأخذ محمد بن خليفة لحكم البحرين, والذي قام بإعاضة محمد بن سعيد ببغلة بدلاً عن بغلته التي احترقت في الغزو (البغلة نوع كبير من السفن) , والبغلة اللي العَوَض هي "الطويلة" البغلة المعروفة واللي أخذها محمد بن خليفة منه لاحقاً وهذا سبب زعل محمد بن سعيد. ونزل محمد بن سعيد الوكرة وبنى له فيها جلعة وآخر عمره رجع إلى شمال قطر وتوفي في الغاريّة.

Arab!an

12-12-2009, 02:33 PM

5- ليس هناك أي تاريخ مفقود ان شاء الله. قطر خلال تلك الفترة كانت جزء من دولة بني خالد الممتدة على طول منطقة البحرين (ليست البحرين الجزيرة ولكن المنطقة الشرقية من الجزيرة العربية) , وكانت فخيذة آل المسلم الخالديّة متصرّفين في قطر من قبل أبناء عمومتهم آل عريعر الخالدي. وخلال هذه الفترة كانت قطر كيان غير مستقل ولم تصبح قطر كياناً مستقلاً في تاريخها سوى فيما بعد عام 1868 بعد الاعتراف البريطاني والاستقلال السياسي عن آل خليفة. ماقبل ذلك كانت قطر جزءاً من دول وليست دولة في حد ذاتها. وكل تاريخ ماقبل ذلك موجود محفوظ.
[/font]

والله انا اتمنى نقرأ عن تاريخ قطر كمنطقة جغرافية قبل ان تتكون الدولة .. او قطر عندما كانت جزء من دولة قبل ان تكون دولة مستقلة

khalid-qtr

12-12-2009, 03:10 PM

مشكور يا اخوي العلم الوكاد

كفيت وفيت والله معلومات مهمة حتى الكل يعرف التاريخ والله استفد لني م كنت مطلع على هذي الامور ...

واحب اذكر بعض القبائل القطرية مثل السعدي واليافعي والسقاطرية وهم لهم دور كبير في بناء المجتمع

راجع ندم

12-12-2009, 05:12 PM

موضي قطر

12-12-2009, 05:34 PM

مشكور يالعلم الوكاد على التاريخ والرسائل مع انك هاوشتني

موضي قطر لاتزعلين قبيلتك ندري انها جزء لايتجزء من تاريخ قطر ولكن التفاصيل تبغيها منكم

للتصحيح أنا قصدت وين القبايل الثانية ما قصدت قبيلة

بعينها

راعي البيرق

12-12-2009, 05:46 PM

هدوء العاصفة

12-12-2009, 07:12 PM

اييييه يادنيا .. كل واحد وراز قبيلته وهضم حق الباقي ووين اسامي الكثير من أهل عرب الساحل واللي كانوا موجودين في قطر وفي البدع من ايام مبطي .. واللي عرفناه انهم كانوا موجودين من 1800 وقبل لاتصير قطر كيان مستقل .. وشاركوا في بعض الحروب اللي صارت ..

ما ادري ليش التعتيم على تاريخ اجدادنا اللي نفتخر فيه .. هل عشان انه اجدادنا كانوا عرب وذنبهم انهم هاجروا الى سواحل فارس وجزرها ..

غريب امركم يا اهل قطر ويا اهل "القبايل"

شيط ويط

12-12-2009, 07:29 PM

ذكر فهد وعلى راجع الاسماء وشوف

الشيخ المؤسس عنده 3 ابناء ذكور اسمائهم (فهد) :

1- فهد الكبير توفى سنة 1868
2- فهد (توفى وهو صغير)
3- فهد (توفى سنة 1980 م ) واحد ابناءه هو الشيخ الشيخ ناصر بن فهد آل ثاني ( اظن عميد في الداخلية وهو أحد المسؤولين عن معرض قطر ميليبول اللي كل سنة يقام برعاية وزارة الداخلية وهو معرض دولي عالمي )

والمؤسس عنده 2 ابناء ذكور اسمائهم (علي):

1- علي بن جاسم (المعروف بجوعان قتل في سنة 1888م مع 20 رجل في الدفاع عن الدوحة )
2- علي (توفى عام 1972 ) ( هو شيخ الضعاين وام صلال وهو جد الشيخ فيصل بن احمد رئيس نادي ام صلال )

اتمنى الصورة اوضحت الحين :)

مسكين

12-12-2009, 08:46 PM

مسكين

12-12-2009, 08:47 PM

ABO MUBARAK

12-12-2009, 10:23 PM

اخوي العلم الوكاد في المشاركة رقم 34 رقم 20 قبيلة المعاضيد في اخطاء فادحه في النقل وهذي مشكلة الكوبي بيست هذي الملاحظه الاولى
الملاحظه الثانيه وهي جدا مهمه انت الحين ذكرت اسماء قبائل ونعم فيها كلها ولاقصورن في حد بس سؤالي عساك بس مب تقصد انه هذولا كلهم قبائل قطريه؟؟ لانه اذا هو يفصل اسماء القبائل وفخايذها اجتهاد شخصي وكيفه بس انه بيذكر انه هذولا هم هل قطر هذا غير صحيح واذا تبون اذكرلكم من حاضر وعندي ادلة على الكلام الي بقوله هذا بالنسبه للقبيله ككل
الشي الثاني والاهم صحيح في قبائل كبيره كانت في قطر فخايذ منها مهوب كلها كانت في قطر وشاركت في الحروب القطرية الي انت ذكرتها وهذا كلامهم هم نفسهم تحصل بعض الفخايذ كانت في قطر وبعضها الثاني في السعوديه وبعضها في اليمن وبعضها في سوريا والعراق ويوم صار للبلاد حكومة وتنظمت الامور وصار فيها قوانين وانظمه ولله الحمد صارت بلاد خير ونعمه جونا من كل صوب ومرحبا ومسهلا بس هم مب هل قطر
واغلبهم جا في الفتره من 1960-1990 تقريبا وترا العارف في تاريخ قطر وعندي ابسط معلومات بتكون العمليه جدا سهله له انه يعرف فيليت اخوي العلم الوكاد تكون اكثر دقه في النقل لين المشاركه رقم 33 امورك طيبه بس عقبها حبيت انوه لهالشي المهم جدا
وللعلم في قبيله مابي اذكر اسمها انذكر اسم فخيذة لها هذي الفخيذه لها هجره في المملكة العربيه السعوديه خاصه لها وعمرهم ماعرفو قطر ولا في شخص واحد دخل قطر ولا يعرف شنهي قطر اصلن واذا تبي ااسم القبيله والفخيذة بذكرها عام ماهوب خاص عشان الكل يعرف الباقين من الفخايذ نعم جاو قطر تو
وماهوب بس هذي القبيله كذا قبيله عندك
واصل وكلنا متابعين وعساك على القوة

ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَٰكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (5)
أخواني الاعزاء من الغريب جداً ان نجد اننا متناحرين ونحن قد اصبحنا قلة قليلة في بلادنا.

كما انة من الغريب انه اصبح من السهل على العائلة والقبيلة ان تغير اسمها كل فترة دون ان تستحي من الله أولا ثم من الناس فهل يعقل ان هناك قبيلة لم يكتشفوا اصلهم إلا مؤخرا.

ومن الغريب كذلك أن يكون المسؤول يقراء هذه العنصرية الواضحة وهضم حقوق الغير ويسكت على ذلك .

الواجب اننا نحتفل بيومنا الوطني بدلا من الدخول في هذة المهاترات بين حين وأخر.

واخيرا فان التاريخ الذي تعاد صياغتة بين حين وأخر لن يكون صحيح ولادقيقاً في يوم من الايام.

وأخيرا فانني اتسأل عن هؤلا الذين يشككون في ولاء قبيلة أو ينتقصون من حقها لماذا لاينظرون في أنفسهم أولا ويتركون الامر لله ثم لولي الامر أطال الله في عمرة ليقرر المواطن من عدمه ؟؟؟؟؟

الملحق يوضح قبايل البحرين ( 1875) وأصل كل قبيلة أرجوا ان لانحتاج الى عرض الباقي .

khaleeji

12-12-2009, 10:46 PM

يابومبارك الكشف المرفق مكتوب فيه ان البوكواره من اصل فارسي

والنعيم اهل غوص

فابغي منك توضيح هالمعلومات

راعي البيرق

12-12-2009, 10:53 PM

العبادلة ( العبيدلي ) وبني حماد ( الحمادي ) من أقدم القبايل اللي سكنوا العديد وهم عرب أقحاح وهاجروا للساحل الفارسي وأكل تاريخهم يوم أكل الثور الأبيض

انا اشهد انهم عرب خصوصا العبادل لهم وثايق تثبت انهم من سلاطين اليمن

مسكين

12-12-2009, 10:54 PM

البوكوارة آلاد مشرف وهم خوال مؤسس الدولة واللي يقول أصلهم فارسي مايدري وين الله حاطة

لاتوجد قبيلة قطرية أصيلة ماصاهرت البوكوارة فهل يعقل أن هل قطر كلهم يقربون من أصلهم فارسي