قاضي يجيز ضرب الزوجات بندوة تناقش العنف الأسري وسط تعالي صيحات الاستهجان

[الوعب]

قاض سعودي يجيز ضرب الزوجات بندوة تناقش العنف الأسري

أجاز قاض سعودي ضرب الزوجات على أيدي أزواجهن إذا أسرفن في الإنفاق، في معرض تفسيره لتنامي العنف الأسري في المملكة أثناء ندوة تناقش الظاهرة، وفق ما نقلت وسائل إعلام محلية.

ونقلت صحيفة "عرب نيوز" التي تصدر باللغة الإنجليزية في الرياض، قول القاضي حمد الرزين، أمام مؤتمر البرنامج الوطني لحماية الأسرة: "إذا أعطى الزوج لزوجته 1200 ريال سعودي، وأنفقت 900 منها على شراء عباءة باهظة الثمن، وإن صفعها الزوج على الوجه كرد فعل على تصرفها، فهي تستحق هذا العقاب."

وعلى الفور، تعالت صيحات الاستهجان والاستنكار من الحاضرات على التصريحات التي اتضح أنها صادرة عن قاض، وفي ندوة تناقش منع العنف الأسري.

ونقلت الصحيفة أن تصريح القاضي يدخل في إطار محاولة شرح أسباب تنامي ظاهرة العنف المنزلي في المملكة.

وأضاف أن الرجل والمرأة يتشاركان المسؤولية، إلا أنه قال إن بعض اللوم يجب أن يلقى على النساء بسبب تصرفاتهن، ونوه: "ما من أحد يلقي بجزء يسير من المسؤولية على النساء."

وقال الرزين إن عمق مشكلة العنف في المنزل لم تكن تعتبر حتى وقت قريب مشكلة خطيرة في البلاد التي تقضي تقاليدها بألا تعلن المشاكل العائلية خارج المنزل، وأصبحت النساء السعوديات خلال السنوات الأخيرة أكثر جرأة في التعبير عن مشكلة ضرب الأزواج للزوجات، وإساءة معاملة الآباء لأطفالهم.
ودفع تنامي ظاهرة العنف المنزلي ببعض المنظمات السعودية كـ"برنامج الأمان الأسري الوطني" بدء حملات تثقيفية لتوعية المجتمعات بشأن العنف الأسري وسبل التصدي لها.

وقالت وجيهة الحويدري، ناشطة السعودية في مجال حقوق الإنسان، إن السعوديات يتعرضن لمثل هذه السلوكيات بشكل روتيني.

وعلقت في حديث عبر الهاتف من الظهران: "بهذه الكيفية يرى الرجل السعودي في المرأة.. إنها ليست عادة مكتسبة عبر القراءة أو التعلم من الأصدقاء.. بل تمت تربيته على هذا النحو.. بأن المرأة مخلوق أدنى."

وأضافت: "لم يدهشني هذا القول من قاض أو رجل.. فقد أنشأوا في ذات الثفاقة.... ثفاقة توافق على رفع اليد على المرأة."


وفي هذا السياق، أثار قاض سعودي آخر ضجة واسعة إثر رفضه طلباً بتطليق قاصر، في الثامنة من العمر، من زوجها الذي يكبرها بستة أضعاف عمرها، في حادثة أثارت جدلاً محلياً ودولياً وانتقادات منظمات حقوقية عالمية.

وقضت محكمة في منطقة عنيزة، أواخر الشهر الماضي بتطليق الطفلة من زوجها البالغ 47 عاماً.

[Mozanee]

ولا يجوز الضرب على الوجه لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا قاتَل أحدكم فليجتنب الوجْـه . رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية لمسلم : إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه .

وفي رواية له : إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه .

خل يضرب بس الويه لا لأن بعض الحريم يستاهلون ’’’

التوقيع المراءة المتوحشة

[الوعب]

ولا يجوز الضرب على الوجه لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا قاتَل أحدكم فليجتنب الوجْـه . رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية لمسلم : إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه .

وفي رواية له : إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه .

خل يضرب بس الويه لا لأن بعض الحريم يستاهلون ’’’

التوقيع المراءة المتوحشة

فالحياة الزوجية لا تقوم إلا على الحب والتراحم، والآيات والأحاديث التي تحث على إكرام الزوجة والإحسان إليها كثيرة، ولا يجوز أن تعاقب الزوجة لمجرد أول خطأ تقع فيه بل يجب النصح والوعظ والتذكير مرة بعد مرة، وإن بدا منها الإصرار فتهجر في المضجع، وإذا لم يجد فتُضرب -إذا كان الضرب مجديا- ولكن ضربا غير مبرح مع تجنب الوجه والأماكن الحساسة في جسدها، فهو استثناء من الأصل وفي الحديث (لا يضرب خياركم). والضرب إنما أبيح حين يكون فيه صلاح المرأة واستقامتها من أجل أن تستقيم الحياة الزوجية وألا يكون مصيرها التفكك والضياع.

اسلام اون لاين

[بوعلي 78]

انزييييييين

واذا الزوج سواله بلوه عوووده، هل يحق للزوجه ضربه؟؟؟؟؟؟؟

[هدهد سليمان]

انزييييييين

واذا الزوج سواله بلوه عوووده، هل يحق للزوجه ضربه؟؟؟؟؟؟؟

سؤالك عجيب .. انت ايش رايك يابوعلي78؟


الا ضرب الوجه على اليد على الافخاذ الأرداف اما الوجه صعبه على النفس !
ومثل ما تفضلت يا الوعب التنبيه بداية والنصح وان ما فاد فضرب غير مبرح بما املاه علينا سيد الخلق والمرسلين بأبي هو وأمي . . فليس افضل منه صلى الله عليه وسلم والناس ما ادري ايش فيها صراحه يعني هم ما يقرون احاديث ما يقرون قرآن ولا تفسيره!
اما الشيخ بصراحه ما عنده سالفه لكن اكيد خانه التعبير !

[بوعلي 78]

سؤالك عجيب .. انت ايش رايك يابوعلي78؟


الا ضرب الوجه على اليد على الافخاذ الأرداف اما الوجه صعبه على النفس !
ومثل ما تفضلت يا الوعب التنبيه بداية والنصح وان ما فاد فضرب غير مبرح بما املاه علينا سيد الخلق والمرسلين بأبي هو وأمي . . فليس افضل منه صلى الله عليه وسلم والناس ما ادري ايش فيها صراحه يعني هم ما يقرون احاديث ما يقرون قرآن ولا تفسيره!
اما الشيخ بصراحه ما عنده سالفه لكن اكيد خانه التعبير !



هلا هلا اخوي الهدهد
سؤالي كان للشيخ؟؟؟ :shy:

[هدهد سليمان]

هلا هلا اخوي الهدهد
سؤالي كان للشيخ؟؟؟ :shy:


يعني :shy:
السموحه على اللقافه يا بوعلي78 لكن سؤالك يقهر حتى على مستوى تفكير امرأة تضرب رجل غير مقبول .. اشوفها مب عدله :)

[بوعلي 78]

يعني :shy:
السموحه على اللقافه يا بوعلي78 لكن سؤالك يقهر حتى على مستوى تفكير امرأة تضرب رجل غير مقبول .. اشوفها مب عدله :)

اخوي انا وجهت السؤال للشيخ بشكل ساخر وبنفس منطق الشيخ، هو قال اذا صرفت 900 ريال على عبايه فمن حق الرجل ان يصفعه، وهو تصرف لا يقبله اي عقل او منطق، فهل يقبل الشيخ ان تضرب المرأه زوجها اذا غلط، برأيي هذا السؤال كان المفروض يوجه للشيخ من الحضور في الندوه!!!

[هدهد سليمان]

اخوي انا وجهت السؤال للشيخ بشكل ساخر وبنفس منطق الشيخ، هو قال اذا صرفت 900 ريال على عبايه فمن حق الرجل ان يصفعه، وهو تصرف لا يقبله اي عقل او منطق، فهل يقبل الشيخ ان تضرب المرأه زوجها اذا غلط، برأيي هذا السؤال كان المفروض يوجه للشيخ من الحضور في الندوه!!!


للأسف اكثرو المشايخ اللي يفتون على المزاج والكيف !

[وطن]

لاحول ولا قوة الا بالله
عسى بس ما يطبقون كلامه بعض الشباب
ويبتلشون حريمهم مساكين

[..الاميرة..]

الله يهديه بس هالقاضي هذا وين وفي أي عصر عايش !!

[بوعلي 78]

للأسف اكثرو المشايخ اللي يفتون على المزاج والكيف !


بالضبط هذي المشكله :telephone:

[بدون]

لا حول و لا قوة إلا بالله

[Arab!an]

والله ما يرفع الضغط الا تعليق بعض النساء على مثل هذه الامور وكأنها تعيش في رعب وضرب وسجن 24 ساعه .. تقول "بشكل روتيني" !!

اذا حبينا انكون منطقيين ضرب المرأة لو جرى في اي ناحية او منزل او مكان عام فالوضع العام هو الاستهجان وربما يشارك الناس في انقاذ المرأة وقد تصل الى حد ضرب الرجل بعد ..

فحالات الضرب (المبرح) نادرة .. وان حصلت فهي تعد من قبيل المرفوض والمستهجن ..

اما كلام هذا القاضي فهو رأي شخصي يمثله بالتأكيد ولا يمثل الشرع بالضروره .. او تبرير لأحد اسباب الضرب في المجتمع الخليجي .. يعني فعلا المرأة في المثال الذي اورده فعلت امر (يرفع الضغط) وقد يؤدي الى ان الرجل يمد يده عليها ..ولو مد الرجل يده على زوجته فهل هو حرام ؟ مرفوض؟ او الضرب على الوجه فقط هو المرفوض؟

[PARIS]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..........

[عنيده]

للأسف اكثرو المشايخ اللي يفتون على المزاج والكيف !


أ
اجاز قاض سعودي ضرب الزوجات على أيدي أزواجهن إذا أسرفن في الإنفاق، في معرض تفسيره لتنامي العنف الأسري في المملكة أثناء ندوة تناقش الظاهرة

قامت اذاعة الرياض اليوم بالاتصال بالقاضي وقال الصحيفة اخذت جزء من كلام مجمل وربما البعض أساء فهمه
يقول انه كان يضرب مثالا لقصة في سياق كلامه وقال ان لو ضرب الرجل زوجته لالتمسنا لها العذر لسفه التصرف الذي تصرفته وقلتها وانا مازحا ولم يكن رأيي مبني على اساس نظرة شرعية ولم اقر به ؛ والمقام مقام نقاش اخذ ورد اقتضته المناسبة . انتهى

يارعاك الله نحن اهل السنة والجماعة يحق لنا السؤال ويحق لنا طلب الدليل لاننا امة دليل .
قل لي بالله عليك اي فتوى سمعتها افتى بها احد علمائنا المعروفين لدينا فيها اجازة على مزاجه وكيفه ؟
ثق تماما ان اي فتوة لعالم جليل مشهود لدينا يوثقها بالدليل من الكتاب والسنة وليست على هواه وكيفه

والفتوى لها ناسها ورجالها لا تؤخذ من اي احد

وليت بارك الله فيك نترفق في وصفنا الذي يصل الى اتهام ويجرنا لعواقب لا تحمد عقباها خصوصا لدى العوام


شكرا

[روح-قطر]

شلون صار قاضي؟؟

[روح-قطر]

حتى ولو كان قصده غير شنو على الوجه اذا الرسول ناهي عن هالشي شلون يقول هالشي..

[khaleeji]

المفروض الشيخ يتجنب الغشمرة عشان ماتطلع عليه ازيد من بيع السوق
صح ولا انا غلطان

[نااااني]

نعم يضربني ليش...انا تعبت علشانه وعلشان عياله ويجازيني بالضرب علشان فلوس الشيخ شكله بخيييييييييييييييييييييييل.................
والله يقطع يده اللي يضرب زوجته وان دل دل على انسان تافه..............
بو علي78............تعجبني...........

[هدهد سليمان]

أ

قامت اذاعة الرياض اليوم بالاتصال بالقاضي وقال الصحيفة اخذت جزء من كلام مجمل وربما البعض أساء فهمه
يقول انه كان يضرب مثالا لقصة في سياق كلامه وقال ان لو ضرب الرجل زوجته لالتمسنا لها العذر لسفه التصرف الذي تصرفته وقلتها وانا مازحا ولم يكن رأيي مبني على اساس نظرة شرعية ولم اقر به ؛ والمقام مقام نقاش اخذ ورد اقتضته المناسبة . انتهى

يارعاك الله نحن اهل السنة والجماعة يحق لنا السؤال ويحق لنا طلب الدليل لاننا امة دليل .
قل لي بالله عليك اي فتوى سمعتها افتى بها احد علمائنا المعروفين لدينا فيها اجازة على مزاجه وكيفه ؟
ثق تماما ان اي فتوة لعالم جليل مشهود لدينا يوثقها بالدليل من الكتاب والسنة وليست على هواه وكيفه

والفتوى لها ناسها ورجالها لا تؤخذ من اي احد

وليت بارك الله فيك نترفق في وصفنا الذي يصل الى اتهام ويجرنا لعواقب لا تحمد عقباها خصوصا لدى العوام


شكرا


ياليت اضافة الرابط اللي خذيتي منه الرد الله يحفظك .. ثاني شي محد تكلم عن مشايخ الدين السعودين وذكرنا ان اكثروا اللي يفتون بأمور الدين ياليت نقرا عدل قبل ما نتهم او نحدد الردود على كيفنا !
الله يهدينا واياكي وهناك فعلا شيوخ ما يدرون شللي يقولونه ! الله حسيبهم لكن حدث العاقل بما لا يعقل !

[ابو عادل]

القضاء السعودي مشكلته مشكله يبي له نخال

ولا في قاضي بالدنيا يقول اللي قاله !! وعشان شنو عشان كم ريال الحمدلله والشكر عيل اذا اهملت البيت والعيال شبيسوي فيها بيحط السجينه على رقبتها ويكرها مثل الاضحية

المشكلة لازم عقب ما تنفضح سالفتهم يرقعون الموضوع ؟؟ قال يمزح قال !!

[نفسي عزيزه]

لا

بنات اول ممكن تطوف لك الكف



اما بنات الحين تعطيها كف والله تروح المطبخ وتاخذ طابي وتصفقك على مخك تردك 9 سنيين ورى :omg:


:secret:


اتغشمر .. اما القاضي ماعنده سالفه الله يهديه

[وتبقى الدنيا حلوه]

معقدين ماينلامون

[المقهوره]

بصراحه هالشيخ ماعنده سالفه اذا كان جاااااااااااااااد بكلامه.


شفيهم هالمشايخ قاموا يحللون ويحرمون على كيفهم ومايلتفتون للكتاب والسنه والاجماع. صاروا كل واحد يفتي على كيفه

اما ضرب الوجه فمنهي عنه:


نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ضرب الوجه ففي حديث سويد بن مقرن الصحابي أنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً لطم غلاماً فقال: (أو ما علمت أن الصورة محترمة) رواه مسلم.
وروى الإمام مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ).



قوله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح ) رواه مسلم .
-قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع : (استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن عوان عندكم ، ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباً غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلاً ، ألا إن لكم على نسائكم حقاً ، ولنسائكم عليكم حقاً فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ) رواه الترمذي ، وقال: حسن صحيح .

-وقال الإمام البخاري: باب ما يكره من ضرب النساء ، وقول الله تعالى (واضربوهن) أي ضرباً غير مبرح " ، ثم ساق البخاري بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم )
وقال الحافظ ابن حجر معلقاً على عنوان الباب: فيه إشارة إلى أن ضربهن لا يباح مطلقاً ، بل فيه ما يكره كراهة تنزيه أو تحريم " فتح الباري 11/214 .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا ضرب أحدكم ، فليتق الوجه) رواه مسلم .
وعن معاوية بن حيدة قال: قلت يا رسول الله : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال: ( أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ) رواه أبو داود ، وقال الألباني: صحيح .

وخلاصة الأمر ، أنه لا يجوز للزوج أن يضرب زوجته ابتداءً ، وإنما يكون ذلك بعد الوعظ ، وبعد الهجران ، ويجب أن يكون الضرب غير مبرح ، فإن الضرب المبرح حرام لما سبق في الأحاديث ، قال عطاء : " الضرب غير المبرح بالسواك ونحوه ، وقال الحافظ ابن حجر: " إن كان لا بد فليكن التأديب بالضرب اليسير

[khalid-qtr]

أ

قامت اذاعة الرياض اليوم بالاتصال بالقاضي وقال الصحيفة اخذت جزء من كلام مجمل وربما البعض أساء فهمه
يقول انه كان يضرب مثالا لقصة في سياق كلامه وقال ان لو ضرب الرجل زوجته لالتمسنا لها العذر لسفه التصرف الذي تصرفته وقلتها وانا مازحا ولم يكن رأيي مبني على اساس نظرة شرعية ولم اقر به ؛ والمقام مقام نقاش اخذ ورد اقتضته المناسبة . انتهى

يارعاك الله نحن اهل السنة والجماعة يحق لنا السؤال ويحق لنا طلب الدليل لاننا امة دليل .
قل لي بالله عليك اي فتوى سمعتها افتى بها احد علمائنا المعروفين لدينا فيها اجازة على مزاجه وكيفه ؟
ثق تماما ان اي فتوة لعالم جليل مشهود لدينا يوثقها بالدليل من الكتاب والسنة وليست على هواه وكيفه

والفتوى لها ناسها ورجالها لا تؤخذ من اي احد

وليت بارك الله فيك نترفق في وصفنا الذي يصل الى اتهام ويجرنا لعواقب لا تحمد عقباها خصوصا لدى العوام


شكرا

الله يجزاج خير يا بنت الرياض على التوضيح

وكلامج هو العدل كفيتي و وفيتي :)

[كازانوفا]

اولا: هذه البدع اخر الزمان كلن قال عن نفسه انه شيخ ومفتى وتلاقيه محروق قلبه ومقهور من زوجته طلع للناس وافتى على غير
ثانيا : بكره راح تشوفون الغرب وهجماتهم وانهم بيحررو المرأة من ظلم الاسلام والمسلمين
يعني فتحتو علينا ابواب جهنم الله يلعنهم هالغرب
ثالثا: يا ريت مب كل شينقراه ننقله يا عالم في نااااس مثل حالي عقله على قده

[ودي أكون]

لا

بنات اول ممكن تطوف لك الكف



اما بنات الحين تعطيها كف والله تروح المطبخ وتاخذ طابي وتصفقك على مخك تردك 9 سنيين ورى :omg:


:secret:


اتغشمر .. اما القاضي ماعنده سالفه الله يهديه


لا لا تتغشمر كلامك صح :tease:

يمد يده علي والا على اعيالي واضحك له .. هه والله مايشم ريحتنا فالبيت .. :)

في اسلوب للتعامل والتفاهم غير الضرب واحنا مو غجر :anger1:

الله يهديه القاضي ويصلحه .. وانا اقول يبعد عن الفتاوي احسن له ..

[ام السعف]

لا

بنات اول ممكن تطوف لك الكف



اما بنات الحين تعطيها كف والله تروح المطبخ وتاخذ طابي وتصفقك على مخك تردك 9 سنيين ورى :omg:


:secret:


اتغشمر .. اما القاضي ماعنده سالفه الله يهديه

بنات اليوم لهن سند وعون ، حقوق المرأة ومراكز الشرطة ( فالضرب لمجرد الضرب لا يجوز ) وضرب عن ضرب يختلف ، هناك إمرأة تهان من النظرة وهناك امرأة تستطرب على صوت الضرب ، والرجل الذي يحكم عقله ويحسن التصرف فيقدر رجولته بقوة شخصيته وليس بسطوة يده ودمتم سالمين يا أمة الضرب .

[المخفي]

قال الله تعالى -: (وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) (النساء 34)


الخطوات التي تسبق ضرب المرأة الناشز كما جاء في القرآن الكريم

1-الوعظ
2-الهجر
3-الضرب

[Just a Gurl]

الله يبليه بمره تشوته وتصفقه وتبكس له ع الرايحه والراده... عشان يحسسسس:anger1:
قال قاضي قال:anger1:!!!!

[الوعب]

لا

بنات اول ممكن تطوف لك الكف



اما بنات الحين تعطيها كف والله تروح المطبخ وتاخذ طابي وتصفقك على مخك تردك 9 سنيين ورى :omg:


:secret:


اتغشمر .. اما القاضي ماعنده سالفه الله يهديه


صدقت والله
يقولي واحد مديت يدي على ام العيال , طلعت زيرانها علي وخلتني اشيل عليه---:weeping:

[شموخ وبس]

اشدعوا عشان بشتري عبايه بالفين او ثلاثه اكفخني اتخسي الا برجعله دبل وبعدين ماله شغل افلوسي وحره
هاقاضي مب صاحي

[الوعب]

لاحول ولا قوة الا بالله
عسى بس ما يطبقون كلامه بعض الشباب
ويبتلشون حريمهم مساكين

يعتمد على التربيه ومعاملته مع الوالدين

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

سبحان الله متى استعبدتم بنات الناس وامهاتهم اولدوهم احرار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هاي الي ناقص بعد 000000 اشدعوه عيل اشخلو للحيوانات في الغابه تكرمون صارو اهم وياهم نفس الشي000

والله هذي الافعال تفقد الاحترام بين الطرفين0000

لو انا بالمحكمه كان سألت القاضي الي دارس شريعه ؟؟كمن سؤال؟؟
1) شنهو تعني الزوجه بالنسبه لك؟
2) شنهو نوع الضرب الي تقصده؟
3) كيف يكون الضرب ممكن الله لايهينك تعطيني مثال مرأئي اشوف اشلون ؟؟واخر سؤال مهم بقوله ممكن في نهاية كلامك اتقول لنا قصه عمر بنت الخطاب رضي الله عنه مع زوجته كونك قاضي ودارس الشريعه :
حدث خلاف بين رجل وزوجته فرفعت صوتها عليه،
فانطلق الرجل إلي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليشتكي إليه سوء خلق زوجته ،
وعندما وصل إلي بيت عمر سمع زوجة عمر ترفع صوتها علي أمير المؤمنين ، فهم الرجل بالانصراف ،
فخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه واستدعاه وقال له: ما الذي جاء لك ؟
فقال الرجل : جئتك شاكياً من ارتفاع صوت زوجتي، فسمعت صوت زوجتك مرتفعاً عليك
يا أمير المؤمنين فهممت بالانصراف ،
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا رجل إنها غاسلة ثيابي، وطابخة طعامي ، ومربية أطفالي، أفلا نصبر عليهن؟
ومن خلال هذا الموقف نصل إلي مبدأ مهم جداً، ألا وهو استشعار الرجل لمكانة المرأة ودورها في المنزل، والحياه 0000
واستشعار المرأة لمكانة الرجل ودوره. كرجل (بسلومه الطيبه) مهب بالاسلوب الهمجي بالضرب

(ومعلومه ترى الشيطان بكبره لما عمر بن الخطاب يمر بطريج كان الشيطان يشرد منه خوف وهيبه من امير المؤمنين--وما استغل هيبته بضرب مرأه الله وصى عليها بحفظ كرامتها )

[بوغزلان28]

انا ما اؤيد ضرب الرجل للزوجه بحد ذاته لانه الرسول عليه الصلاة والسلام كرم ضرب الوجهه , بس في شغله هل من المعقووول انه زوجه تروح تشتري عبايه بألف والا الفين ريال عشان تكشخ فيها يوم الخميس في اللاند , والانيل من هذا كله يا ليت انه السعر غالي عشان نوعية القماش للاسف انه غالي عشان الطاوووس اللي لاصق بظهرها والا هالحديقه اللي بظهرها من دون بواب ... هل هذا منطق بنظر الحرييم ؟؟

ما نختلف اذا كانت تستخدم لحفل زفاف او لبيت اهلها ..

[بوغزلان28]

سبحان الله متى استعبدتم بنات الناس وامهاتهم اولدوهم احرار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هاي الي ناقص بعد 000000 اشدعوه عيل اشخلو للحيوانات في الغابه تكرمون صارو اهم وياهم نفس الشي000

والله هذي الافعال تفقد الاحترام بين الطرفين0000

لو انا بالمحكمه كان سألت القاضي الي دارس شريعه ؟؟كمن سؤال؟؟
1) شنهو تعني الزوجه بالنسبه لك؟
2) شنهو نوع الضرب الي تقصده؟
3) كيف يكون الضرب ممكن الله لايهينك تعطيني مثال مرأئي اشوف اشلون ؟؟واخر سؤال مهم بقوله ممكن في نهاية كلامك اتقول لنا قصه عمر بنت الخطاب رضي الله عنه مع زوجته كونك قاضي ودارس الشريعه :
حدث خلاف بين رجل وزوجته فرفعت صوتها عليه،
فانطلق الرجل إلي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليشتكي إليه سوء خلق زوجته ،
وعندما وصل إلي بيت عمر سمع زوجة عمر ترفع صوتها علي أمير المؤمنين ، فهم الرجل بالانصراف ،
فخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه واستدعاه وقال له: ما الذي جاء لك ؟
فقال الرجل : جئتك شاكياً من ارتفاع صوت زوجتي، فسمعت صوت زوجتك مرتفعاً عليك
يا أمير المؤمنين فهممت بالانصراف ،
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا رجل إنها غاسلة ثيابي، وطابخة طعامي ، ومربية أطفالي، أفلا نصبر عليهن؟
ومن خلال هذا الموقف نصل إلي مبدأ مهم جداً، ألا وهو استشعار الرجل لمكانة المرأة ودورها في المنزل، والحياه 0000
واستشعار المرأة لمكانة الرجل ودوره. كرجل (بسلومه الطيبه) مهب بالاسلوب الهمجي بالضرب

(ومعلومه ترى الشيطان بكبره لما عمر بن الخطاب يمر بطريج كان الشيطان يشرد منه خوف وهيبه من امير المؤمنين--وما استغل هيبته بضرب مرأه الله وصى عليها بحفظ كرامتها )




(( فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا رجل إنها غاسلة ثيابي، وطابخة طعامي ، ومربية أطفالي، أفلا نصبر عليهن؟ ))

بكل صراحه هل كل الحريم يغسلون هدووم رياييلهم ويطبخووون الاكل و يهتموووون باليهااااال

الا من رحم الله اتسوي هالاشياء وبعد اللي ما تشتغل اتلاقيها اتقوم بهالدور , والا في العاده هذا يعتبر دور اساسي حق لجمي والا ميري والا مستكا !!!

[~~ الدانـه ~~]

شلون احس برجولته اذا ماضربني ؟!!!

[بنت^البحرين1]

شلون احس برجولته اذا ماضربني ؟!!!



:eek5::omg::secret:

مب مصدقة ان ذي رد حرمة .. أختي اسمحي لي باقولج لو كان ذي ردج، يبقى في خلل عندج او مشكلة ما :(