شاعر قطري يصف سمو الامير بالمعظم

[عبدالرحمن]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(والشعراء يتبعهم الغاون () ألم تر أنهم فى كل وادٍ يهيمون () وأنهم يقولون مالا يفعلون)

المعظم الله سبحاانه وتعالى.......... صحيح سمو الامير يستحق القاب كثيرة وهو عزنا وتاج راسنا شهم وكريم وشجاع بس لقب المعظم حتى الامير ماراح يرضا به لانه سموه قمه في التواضع والاخلاق العالية فيليت بعض الشعراء المنافقين والمتملقين لمن يمدح لايشطح وايد واعتقد اسم الشاعر هلال ومايحضرني باقي اسمه وتم نشر القصيدة كاملة في احد الجرايد اعتقد الوطن
وكان بامكان الشاعر يستبدل الكلمة بكلمه ثانية غير هذي ونفس الوزن ونفس القافيه ويكثر المفردات الي يقدر يحطها بس هذي سقطة شاعر وجريدة مع بعض وخصوصا انه الاعلان كبير في اعلى الصفحه الامير المعظم
"رب كلمة تهوي بصاحبها سبعين خريفاً في النار"
اللهم اني استغفرك واتوب اليك

[!الشايمه!]

ذكرني موضوعك..ببيت شعر يقول:


انا خويك في الليالي المعاسير .. والا الرخا كلن يسد ابمكاني


تحية

[بوحارب]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(والشعراء يتبعهم الغاون () ألم تر أنهم فى كل وادٍ يهيمون () وأنهم يقولون مالا يفعلون)

المعظم الله سبحاانه وتعالى.......... صحيح سمو الامير يستحق القاب كثيرة وهو عزنا وتاج راسنا شهم وكريم وشجاع بس لقب المعظم حتى الامير ماراح يرضا به لانه سموه قمه في التواضع والاخلاق العالية فيليت بعض الشعراء المنافقين والمتملقين لمن يمدح لايشطح وايد واعتقد اسم الشاعر هلال ومايحضرني باقي اسمه وتم نشر القصيدة كاملة في احد الجرايد اعتقد الوطن
وكان بامكان الشاعر يستبدل الكلمة بكلمه ثانية غير هذي ونفس الوزن ونفس القافيه ويكثر المفردات الي يقدر يحطها بس هذي سقطة شاعر وجريدة مع بعض وخصوصا انه الاعلان كبير في اعلى الصفحه الامير المعظم
"رب كلمة تهوي بصاحبها سبعين خريفاً في النار"
اللهم اني استغفرك واتوب اليك


وين بيت الشعر الي تقول عنه يابوعوف ؟؟

[عبدالرحمن]

ذكرني موضوعك..ببيت شعر يقول:


انا خويك في الليالي المعاسير .. والا الرخا كلن يسد ابمكاني


تحية

مادري شالرابط بين الموضوع وبيت الشعر الي ذكرتية؟ يليت توضيح

[العلم الوكاد]

اخوي عبدالرحمن اتمنى نترك الامور التي تحتاج الى فقة ومعرفة تامة بالاحكام

الى اهل العلم ونحن لسنا باهل اختصاص وقد اجاز العلماء اطلاق بعض الاسماء

كالملك والمعظم وغيرها وهي اسماء تدل على

التفضيل النسبي خاصة بين ببني ادم والمخلوقات ولاتشمل الذات الالهية

واتركك مع هذه الفتوى من موقع شبكة اسلام ويب

وقد ورد إطلاق بعض أسماء الله وصفاته على بعض المخلوقين على

سبيل التقييد، كقوله تعالى

عن نبيه صلى الله عليه وسلم: (بالمؤمنين رؤوف رحيم)[التوبة: 128].

وقوله تعالى: (إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعاً بصيراً) [الإنسان: 2].

وقوله تعالى: (فبشرناه بغلام حليم) [الصافات: 101].

وغير ذلك. والله أعلم.


وجزاك الله خير على حرصك

[rashid-1]

السلام عليكم

لما أرسل الرسول رسله إلى ملوك الأرض كان النبي صلى الله عليه وسلم يصفهم بالعظمة مثال على ذلك

مطلع الرسالة لملك الروم كانت كالأتي / إلى هرقل عظيم الروم

وأكيد الشاعر يقصد عظمة الأمير بين شعبه

والله أعلم

[galaxyqatar]

لا تعليق..

[sendarala]

لا تعليق

[alrheeb2020]

اتمنى من الاداره اغلاق الموضوع ..

مع احترامي لصاحب الموضوع ..

مانبي ندخل في الدين وكل واحد يقعد يفتي بعدين ..

[الموضوعي]

الشعراء -غالبيتهم مع احترامي للقله- يفعلون اي شيء من اجل الظهور والشهره ولا يوجد لديهم اي قيود او خطوط حمراء

[مسباح عاج]

السلام عليكم ،،

يحسب لسمو الامير المفدى واسلافه الكرام ، تخليهم عن لقب ( صاحب العظمة )
و الذي كان يطلق على الحاكم في فترة الخمسينات والستينات ، واستبدل بلقب (صاحب السمو)

ويظل الأمر هفوة شاعر مغمور

[عبدالرحمن]

وين بيت الشعر الي تقول عنه يابوعوف ؟؟

اليوم ف جريده الوطن او الرايه الصفحه قبل الاخيره الشاعر هلال الخليفي

[عبدالرحمن]

اخوي عبدالرحمن اتمنى نترك الامور التي تحتاج الى فقة ومعرفة تامة بالاحكام

الى اهل العلم ونحن لسنا باهل اختصاص وقد اجاز العلماء اطلاق بعض الاسماء

كالملك والمعظم وغيرها وهي اسماء تدل على

التفضيل النسبي خاصة بين ببني ادم والمخلوقات ولاتشمل الذات الالهية

واتركك مع هذه الفتوى من موقع شبكة اسلام ويب

وقد ورد إطلاق بعض أسماء الله وصفاته على بعض المخلوقين على

سبيل التقييد، كقوله تعالى

عن نبيه صلى الله عليه وسلم: (بالمؤمنين رؤوف رحيم)[التوبة: 128].

وقوله تعالى: (إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعاً بصيراً) [الإنسان: 2].

وقوله تعالى: (فبشرناه بغلام حليم) [الصافات: 101].

وغير ذلك. والله أعلم.


وجزاك الله خير على حرصك
مع احترامي لموقع اسلام ويب انا سامع شيخ دين يرد على احد المتصلين ويقولة عن حاكم ابوه متوفي ويسمونه صاحب العظمه رد عليه الشيخ وقاله صاحب العظمه الي خذا ابو الحاكم

[عبدالرحمن]

الشعراء -غالبيتهم مع احترامي للقله- يفعلون اي شيء من اجل الظهور والشهره ولا يوجد لديهم اي قيود او خطوط حمراء
لاهنت على الرد الطيب

[عبدالرحمن]

السلام عليكم ،،

يحسب لسمو الامير المفدى واسلافه الكرام ، تخليهم عن لقب ( صاحب العظمة )
و الذي كان يطلق على الحاكم في فترة الخمسينات والستينات ، واستبدل بلقب (صاحب السمو)

ويظل الأمر هفوة شاعر مغمور
بيض الله وجهك صدقت

[عبدالرحمن]

السلام عليكم

لما أرسل الرسول رسله إلى ملوك الأرض كان النبي صلى الله عليه وسلم يصفهم بالعظمة مثال على ذلك

مطلع الرسالة لملك الروم كانت كالأتي / إلى هرقل عظيم الروم

وأكيد الشاعر يقصد عظمة الأمير بين شعبه

والله أعلم

يعني انت تشوف اللقب مافية شي؟؟؟
صاحب الجلالة وصاحب العظمة تطلق على افراد وبشر حالهم حالك يكح ويمرض ويتعب ويدخل الحمام تكرم ويسوي كل الي تسويه مع تحفظنا على مناصبهم العليا؟؟؟

[عبدالرحمن]

اتمنى من الاداره اغلاق الموضوع ..

مع احترامي لصاحب الموضوع ..

مانبي ندخل في الدين وكل واحد يقعد يفتي بعدين ..

اتفق معاك في الراي اهم شي قلت وجهة نظري في الموضوع

[ناصح لكم]

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار ) ، وروي بألفاظ مختلفة منها ( عذبته ) و ( وقصمته ) ، و ( ألقيته في جهنم ) ، و ( أدخلته جهنم ) ، و ( ألقيته في النار ) .
تخريج الحديث
الحديث أصله في صحيح مسلم وأخرجه الإمام أحمد و أبوداود ، و ابن ماجة ، و ابن حبان في صحيحه وغيرهم ، وصححه الألباني .
معاني المفردات
نازعني : المعنى اتصف بهذه الصفات وتخلق بها .
قذفته : أي رميته من غير مبالاة به .
قصمته : القصم الكسر ، وكل شيء كسرته فقد قصمته .
معنى الحديث
هذا الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر والاستعلاء على الخلق ، ومعناه أن العظمة والكبرياء صفتان لله سبحانه ، اختص بهما ، لا يجوز أن يشاركه فيهما أحد ، ولا ينبغي لمخلوق أن يتصف بشيء منهما ، وضُرِب الرِّداءُ وا لإزارُ مثالاً على ذلك ، فكما أن الرداء والإزار يلصقان بالإنسان ويلازمانه ، ولا يقبل أن يشاركه أحد في ردائه وإزاره ، فكذلك الخالق جل وعلا جعل هاتين الصفتين ملازمتين له ومن خصائص ربوبيته وألوهيته ، فلا يقبل أن يشاركه فيهما أحد .
وإذا كان كذلك فإن كل من تعاظم وتكبر ، ودعا الناس إلى تعظيمه وإطرائه والخضوع له ، وتعليق القلب به محبة وخوفا ورجاء ، فقد نازع الله في ربوبيته وألوهيته ، وهو جدير بأن يهينه الله غاية الهوان ، ويذله غاية الذل ، ويجعله تحت أقدام خلقه ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال ، يغشاهم الذل من كل مكان ، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس ، تعلوهم نار الأنيار ، يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال ) رواه الترمذي حسنه الألباني .

[عبدالرحمن]

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار ) ، وروي بألفاظ مختلفة منها ( عذبته ) و ( وقصمته ) ، و ( ألقيته في جهنم ) ، و ( أدخلته جهنم ) ، و ( ألقيته في النار ) .
تخريج الحديث
الحديث أصله في صحيح مسلم وأخرجه الإمام أحمد و أبوداود ، و ابن ماجة ، و ابن حبان في صحيحه وغيرهم ، وصححه الألباني .
معاني المفردات
نازعني : المعنى اتصف بهذه الصفات وتخلق بها .
قذفته : أي رميته من غير مبالاة به .
قصمته : القصم الكسر ، وكل شيء كسرته فقد قصمته .
معنى الحديث
هذا الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر والاستعلاء على الخلق ، ومعناه أن العظمة والكبرياء صفتان لله سبحانه ، اختص بهما ، لا يجوز أن يشاركه فيهما أحد ، ولا ينبغي لمخلوق أن يتصف بشيء منهما ، وضُرِب الرِّداءُ وا لإزارُ مثالاً على ذلك ، فكما أن الرداء والإزار يلصقان بالإنسان ويلازمانه ، ولا يقبل أن يشاركه أحد في ردائه وإزاره ، فكذلك الخالق جل وعلا جعل هاتين الصفتين ملازمتين له ومن خصائص ربوبيته وألوهيته ، فلا يقبل أن يشاركه فيهما أحد .
وإذا كان كذلك فإن كل من تعاظم وتكبر ، ودعا الناس إلى تعظيمه وإطرائه والخضوع له ، وتعليق القلب به محبة وخوفا ورجاء ، فقد نازع الله في ربوبيته وألوهيته ، وهو جدير بأن يهينه الله غاية الهوان ، ويذله غاية الذل ، ويجعله تحت أقدام خلقه ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال ، يغشاهم الذل من كل مكان ، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس ، تعلوهم نار الأنيار ، يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال ) رواه الترمذي حسنه الألباني .

بيض الله وجهك ولاهنت على الرد الطيب وجزاك الله خير ومنا للاخ الشاعر _هلال الخليفي_
وهذا الكلام الصحيح ويليت الاخوان الي علقو انه الشي عادي ومافيها شي يقرون كلام الرسول صلي الله عليه وسلم

[العلم الوكاد]

مع احترامي لموقع اسلام ويب انا سامع شيخ دين يرد على احد المتصلين ويقولة عن حاكم ابوه متوفي ويسمونه صاحب العظمه رد عليه الشيخ وقاله صاحب العظمه الي خذا ابو الحاكم


ابو عوف انت شكلك متعصب

ومافيه في الخليج صاحب العظمة غير صاحب الجلالة

الشيخ حمد بن عيسى ال خليفة الله يطول في عمره

وسبق شرحنا لك الموضوع

واكيد صاحب الحكم

قادر يا خذه

من
الملك

والسلطان

وسمو الامير

والملك

وهلم جرا

وكلهم عندهم يقين بذلك

والا كيف يحكمونا بالباطل

معاذ الله

ابو عوف ركز شوي

واخذ الفتوى من اهلها

ان قبلتها والا في ذمتهم

تمااااااااااااااااااااااااااام

[نمـر]

:app::app:
السلام عليكم

لما أرسل الرسول رسله إلى ملوك الأرض كان النبي صلى الله عليه وسلم يصفهم بالعظمة مثال على ذلك

مطلع الرسالة لملك الروم كانت كالأتي / إلى هرقل عظيم الروم

وأكيد الشاعر يقصد عظمة الأمير بين شعبه

والله أعلم

[شموع قطريه]

تملحس ماله داعي ..

[مهندس زمانه]

الله يهديني يارب ويهدي جميع شباب المسلمين عامه وشباب قطر خاصه.

الشاعر اكيد ما يقصد ماهو المقصود من كاتب الموضوع ولكن ربما اخذ بالفتوى التي اتى بها اخوي "العلم الوكاد" وهذا لا يقلل من فهم صاحب الموضوع وحرصه.

جزاكم الله خير

[المتألق]

شر البليه مايضحك

موضوع ماله داعي

[فتى الجود]

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار ) ، وروي بألفاظ مختلفة منها ( عذبته ) و ( وقصمته ) ، و ( ألقيته في جهنم ) ، و ( أدخلته جهنم ) ، و ( ألقيته في النار ) .
تخريج الحديث
الحديث أصله في صحيح مسلم وأخرجه الإمام أحمد و أبوداود ، و ابن ماجة ، و ابن حبان في صحيحه وغيرهم ، وصححه الألباني .
معاني المفردات
نازعني : المعنى اتصف بهذه الصفات وتخلق بها .
قذفته : أي رميته من غير مبالاة به .
قصمته : القصم الكسر ، وكل شيء كسرته فقد قصمته .
معنى الحديث
هذا الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر والاستعلاء على الخلق ، ومعناه أن العظمة والكبرياء صفتان لله سبحانه ، اختص بهما ، لا يجوز أن يشاركه فيهما أحد ، ولا ينبغي لمخلوق أن يتصف بشيء منهما ، وضُرِب الرِّداءُ وا لإزارُ مثالاً على ذلك ، فكما أن الرداء والإزار يلصقان بالإنسان ويلازمانه ، ولا يقبل أن يشاركه أحد في ردائه وإزاره ، فكذلك الخالق جل وعلا جعل هاتين الصفتين ملازمتين له ومن خصائص ربوبيته وألوهيته ، فلا يقبل أن يشاركه فيهما أحد .
وإذا كان كذلك فإن كل من تعاظم وتكبر ، ودعا الناس إلى تعظيمه وإطرائه والخضوع له ، وتعليق القلب به محبة وخوفا ورجاء ، فقد نازع الله في ربوبيته وألوهيته ، وهو جدير بأن يهينه الله غاية الهوان ، ويذله غاية الذل ، ويجعله تحت أقدام خلقه ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال ، يغشاهم الذل من كل مكان ، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس ، تعلوهم نار الأنيار ، يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال ) رواه الترمذي حسنه الألباني .


ابو عوف انت شكلك متعصب

ومافيه في الخليج صاحب العظمة غير صاحب الجلالة

الشيخ حمد بن عيسى ال خليفة الله يطول في عمره

وسبق شرحنا لك الموضوع

واكيد صاحب الحكم

قادر يا خذه

من
الملك

والسلطان

وسمو الامير

والملك

وهلم جرا

وكلهم عندهم يقين بذلك

والا كيف يحكمونا بالباطل

معاذ الله

ابو عوف ركز شوي

واخذ الفتوى من اهلها

ان قبلتها والا في ذمتهم

تمااااااااااااااااااااااااااام


الأنسان مايكون أمعه
حديث واضح فيه الكلام بالأقتباس الأول


ليش


أروح وأسمع لفتوى العلماء
أنا ما أقلل من قدرهم لكن الحديث أبلغ وأوفى من فتوتهم

وبعض الأمور بالدنيا ماتحتاج لمفتى

عقلك هو المفتى


اللهم انى برئ من فتوتهم
وانت العظييم ياذا الجلال والأكرام

[واحد 11]

مدح سمو الامير ليس تملق او نفاق قد يكون هذا في نظرك واعتقد الشاعر عموما يحق له مالا يحق لغيره

[شموخ وبس]

مدح سمو الامير ليس تملق او نفاق قد يكون هذا في نظرك واعتقد الشاعر عموما يحق له مالا يحق لغيره


ليش يااخوي الشاعر على راسه ريشة
الله يحاسب الكل ماقال" الشاعر خله ينعته باي من الصفات للحاكم حلاله فالنهايه يااخوي الشعراء منافقين وهالشي معروف ماعدا اللي سخروا شعرهم للرسول ولله مثل نونية القحطاني وغيرهم عموما كلن وله وجهة نظره وانا هاذي وجهة نظري ومحد يغيره
فديتك يااميرنا وابوي حمد

[بلوتنيوم]

مدح سمو الامير ليس تملق او نفاق قد يكون هذا في نظرك واعتقد الشاعر عموما يحق له مالا يحق لغيره

من اي ناحية يحق له ما لا يحق لغيره
يعني مافي حدود ولا ضوابط
بس اكتب وكل شيء يجوز علشان الوزن مايختل :rolleyes2:

[غير البشر]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(والشعراء يتبعهم الغاون () ألم تر أنهم فى كل وادٍ يهيمون () وأنهم يقولون مالا يفعلون)

المعظم الله سبحاانه وتعالى.......... صحيح سمو الامير يستحق القاب كثيرة وهو عزنا وتاج راسنا شهم وكريم وشجاع بس لقب المعظم حتى الامير ماراح يرضا به لانه سموه قمه في التواضع والاخلاق العالية فيليت بعض الشعراء المنافقين والمتملقين لمن يمدح لايشطح وايد واعتقد اسم الشاعر هلال ومايحضرني باقي اسمه وتم نشر القصيدة كاملة في احد الجرايد اعتقد الوطن
وكان بامكان الشاعر يستبدل الكلمة بكلمه ثانية غير هذي ونفس الوزن ونفس القافيه ويكثر المفردات الي يقدر يحطها بس هذي سقطة شاعر وجريدة مع بعض وخصوصا انه الاعلان كبير في اعلى الصفحه الامير المعظم
"رب كلمة تهوي بصاحبها سبعين خريفاً في النار"
اللهم اني استغفرك واتوب اليك



اخوي عبدالرحمه دخلت قلبه وعرفت انه منافق

يمكن خانه التعبير او زاد في المدح من غير قصد

مش معنى ذلك انه منافق ياريت لو لو انك ماتحط في ذمتك

الاخ هلال انسان خلوق وفي حاله ومايستحق هذا كله

[qatari1]

وجهة نظر تحترم يا بو عوف، ووجهة النظر المعاكسة تستحق النظر والاعتبار.

جزاك الله خير.

[الجوكر90]

السلام عليكم
اخوي اذا انت تشوف انه غلط تروح حق الجريده وتاخذ رقم الشاعر وتكلمه وتفهمه واذا انت صح راح يقتنع
بس جي غلط لان يوم تبين حق الي جدامك انه غلطان جدام العالم راح يعاندك لان عباله انك قاصد تحرجه جدام الناس فلازم هالشي يكون بينك وبينه بس
واتمنى اغلاق الموضوع

[Me&OnLy]

لاتعليق

[بنت العلي]

اتمنى من الاداره اغلاق الموضوع ..

مع احترامي لصاحب الموضوع ..

مانبي ندخل في الدين وكل واحد يقعد يفتي بعدين ..


انا معااااااك اخوي

مع احترامي لصاحب الموضوع ...

[rashid-1]

يعني انت تشوف اللقب مافية شي؟؟؟
صاحب الجلالة وصاحب العظمة تطلق على افراد وبشر حالهم حالك يكح ويمرض ويتعب ويدخل الحمام تكرم ويسوي كل الي تسويه مع تحفظنا على مناصبهم العليا؟؟؟

الــسلام عيــكم

نعم لقب ( العظيم ) مافيه شىء ولو فيه شىء لما وصف الرسول الملوك بالعظماء ورسائل الرسول خير دليل على ذلك

وأحب أن أجه لك سؤال ؟؟

من أغزر علم في الدين أنت أم عايض القرني ؟؟ بلاشك ستقول عايض القرني فإذا أنت هكذا تقول فإن عايض القرني أرسل رسالة إلى رئيس جنوب أفريقيا نيلسون مانديلا وهذا هو مطلعها


الى الرئيس : نيلسون مانديلا


تحية طيبة أيها الرئيس العظيم:

وبعدين من قالك أن أنا وأنت حالنا مثل حال الملوك والأمراء هذا الكلام ليس صحيح بل فضلهم الله علينا بين الناس وأتاهم الحكم ولما ربنا يقول ( يؤتي الحكمة من يشاء) هذا دليل على ان الله يفضل الخلق على بعض الخلق وكذلك هو الحكم

وشكرا لك

[مساهم عادي]

لقب المعظم حتى الامير ماراح يرضا به لانه سموه قمه في التواضع والاخلاق العالية

صحيح كلامك ابو مشعل لا يرضى على نفسه مثل هذه الألقاب .. وحسب ماسمعت ان كان يوبخ بشدة من يلقبه بمثل هذه الألقاب..

[موضي قطر]

ابو عوف انت شكلك متعصب

ومافيه في الخليج صاحب العظمة غير صاحب الجلالة

الشيخ حمد بن عيسى ال خليفة الله يطول في عمره
وسبق شرحنا لك الموضوع

واكيد صاحب الحكم

قادر يا خذه

من
الملك

والسلطان

وسمو الامير

والملك

وهلم جرا

وكلهم عندهم يقين بذلك

والا كيف يحكمونا بالباطل

معاذ الله

ابو عوف ركز شوي

واخذ الفتوى من اهلها

ان قبلتها والا في ذمتهم

تمااااااااااااااااااااااااااام


لااا ياخوي فيه السلطان قابوس بن سعيد ويطلقون عليه في وسائل الاعلام

العمانية صاحب الجلاله السلطان / قابوس بن سعيد المعظم


ولما يطلع في التلفزيون يلقي كلمه انتبه للي مكتوب اسفل التلفزيون

يكتبون عن كلمته ( النطق السامي ؟؟!! )

وانا اقول العظمة لله وحده ماهي لأي انسان حتى لو كان حاكم

[دلوليانوز]

غلط..بس شنقول هاي شاعر
وبعدين خذ وخل يا مطوع

[رويس]

ذكرني موضوعك..ببيت شعر يقول:


انا خويك في الليالي المعاسير .. والا الرخا كلن يسد ابمكاني


تحية

أصلا البيت غير صحيح ؟؟؟ والصح هو

خذني بيمينك وقت ميلات الأزمان ,,,,,,,,,,,,,,,,, والا الرخا كلن يسد بمكاني .

للتصحيح يالشايمه ,,,,,,,,,,,,,, والحمدلله .

[الصريحه]

سبحان الله يمكن زله لسانه
والله اعلم حكم الدين
الله يهدي الجميع
صحيح اللسان مصيبه عظيمه اذا ماعرنا نستخدمه:tease:

[مساهم نت]

غيرتك محمودة ، لكن ينبغي الرجوع لأهل العلم وعرض المسألة ، وأيضا أنصح الشعراء بترك الغلو بصورة عامة ، ستجد فتاوى تحرم لفظ (المعظم )، لكن الأمر لم يبت فيه وقابل للأخذ والرد لأنه من الصفات المشتركة التي يجوز اطلاقها على الغير

خذ هذا الخطاب :

من مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم .. وهو غني عن التعريف وهو شيخ ابن باز رحمه الله ، وهم من كبار العلماء الذين لايختلف عليهم اثنان

--------------

من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد تلقيت خطاب سموكم ( رقم36/4/5-د في 21/1/1382هـ ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة))، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسعُ السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله))
[ ص- م - 405 في 29/1/1382هـ] .
[ المصدر كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري (ص:289) ]
----------

[شعنونة قطر]

يحــليــلكم

[شذى الورد]

أصلا البيت غير صحيح ؟؟؟ والصح هو

خذني بيمينك وقت ميلات الأزمان ,,,,,,,,,,,,,,,,, والا الرخا كلن يسد بمكاني .

للتصحيح يالشايمه ,,,,,,,,,,,,,, والحمدلله .

غلط والصح ...البيت من قصيده للشاعر شالح بن هدلان القحطاني
بعنوان ( ليا كثرت لشاوير ماشير)

انا ليا كثـرت الاشـوار ماشيـر
......................والله ماتـي واحـدن مادعـانـي
ومنها البيت :
انا رفيقه في الليالـي المعاسيـر
.....................والا الرخـا كلـن يسـد بمكانـي
*
*
*
عبدالرحمن
يعطيك العافيه ع الموضوع

[عبدالرحمن]

احب اشكر الجميع على تعليقاتهم على الموضوع سواء الايجابية منها او السلبية بس احب اوضح نقطة هامه
صاحب جلالة ولا صاحب عظمة كلهم بعد فترة من الزمن يعلمها الله سبحانة وتعالي بيلفونه في خلقه ماتسوى 10 ريال وقبر ويوم الحشر حاله من حالك في الصف
والي يشوف انه هاللقب عادي ومافيها شي هو حر برايه بس انا عندي مبد هذا غلط والالقاب الله مكثرها ولها هيبتها يعني حبكت على صفات من صفات الله سبحانه وتعالي
اللهم اني استغفرك واتوب اليك

[راعي المواجيب]

بس انا عندي مبد هذا غلط والالقاب الله مكثرها ولها هيبتها يعني حبكت على صفات من صفات الله سبحانه وتعالي


حيرتنا أخوي .. تبي حكم اللقب من الناحية الدينية و لا تبيه من مبدئك وعواطفك


شكلك شديت بالبداية وعقبها توهقت يوم شفت الفتاوى ..

[متسلف وفي الاخير]

لاتعليق

[الاستثمار]

لا تعليق

[IPOD]

ليش انت ماتدري ان لقب حكام قطر حتى سنة 71 كان حضرة صاحب العظمة !

[biz-qtr]

no comment

الردود ف وادي والموضوع ف وادي والحاله حاله

صج nooo commmmmmmment