المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تحليلات... لمختارات من الادب العالمي...



الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 [12] 13 14 15

ريم الشمال
22-12-2011, 11:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير على أسرة التحليلات
يبدوا أني قد أتيت في الركب الأخير من القافله
فقد كانت زيارتي للمعرض في اليوم الأخير
وسوف اشارككم كما شاركتمونا في الاطلاع على مقتنياتكم
فأنا اعتقد الكتب من المقتنيات التي لاتقل قيمة عن الذهب والفضه
لنبداء العرض الأولي وهو كتاب الأمنيات الثلاث ( الحكايات الشعبية عند الغجر )
جمع : فرانسيس هنديس غروم - ترجمة : يوسف رخا
أميرة الغزلان الصغيرة ( حكايات شعبية من الدانمارك )
تأليف : سفين غروندفيغ
ترجمة : روزيا عقل
في هذه السلسلة لتجمع تراث الشعوب من الحكايات والأساطير والخرافات الشعبية ، تنسجم مع الأهداف والقيم التي اختطتها لنفسها لبناء جسور التواصل بين شعوب الأرض وحضاراتها ، وتعزيز العمق الثقافي الجامع بين مختلف الأعراق والجنسيات والثقافات ، وجمعها تحت سقف الثقافة والمعرفة والكلمة التي تجمع ولا تفرق .

الكتاب الثاني : مذكرات جين سومرز و إن العجوز استطاعت ، للمؤلف : دوريس ليسنج
ترجمة : ناجي الفحام ، الكتاب عباره عن روايتان متصلتان : وهما تمنحاننا وصفاً مكثفاً ولا يمكن تصديقه لعقل وروح المرأة ... تنطلق الأحداث في المذكرات جارة طيبة ، حين تنقلب حياة صاحبة المذكرات ( جين ) رأساً على عقب بسبب أمراءة مسنة وحيدة وشديدة الفقر ...

الكتاب الثالث : الأوضاع السياسية والإقتصادية والاجتماعية في أقليم الأحساء .
وهو كتاب يرصد مختلف جوانب الحياة الاجتماعية والاقتصادية لإقليم الإحساء ما بين 1871م - 1913م فترة الحكم العثماني الثاني لكون الاحساء حلقة اتصال تجارية بين الخليج العربي وشبه القارة الهندية وقارة أوروبا من ناحية وهو المنفذ البحري لتجارة إقليم نجد لذلك سعت الدولة العثمانية بكل قوتها مستغلة فترة ضعف الدولة السعودية لتنفيذ خططها رغم معارضة الحكومة البريطانية ....

الكتاب الرابع : وأعتقد أنه الاقوى بين مشترايتي من وجهة نظري وهو :
أشهر الأخطاء السياسية والعسكرية والاستراتيجية وهو جزئين . تأليف : مصطفى بدر
يتكلم عن أن أخطاء التاريخ الكبرى هي مجموعة قرارات كارثية ارتكبها زعماء سياسيون أو قادة عسكريون في لحظة من لحظات الجنون ليغيروا بها مسار التاريخ .. لحظة افتقدوا فيها للحكمة والعقلانية ، وربما الشجاعة والجرأة ....

سوف اكتب لكم نبذة عن كل كتاب أقوم بقراءته ...
تصبحون على خير


ريم الشمال

intesar
23-12-2011, 01:08 AM
آخر كتاب شكله حلو.. ننتظر منج تقرينه وتعطينه نبذه عنه
كل الود.. وجمعة مباركة..

فرحة ايامي
23-12-2011, 08:37 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير على أسرة التحليلات
يبدوا أني قد أتيت في الركب الأخير من القافله
فقد كانت زيارتي للمعرض في اليوم الأخير
وسوف اشارككم كما شاركتمونا في الاطلاع على مقتنياتكم
فأنا اعتقد الكتب من المقتنيات التي لاتقل قيمة عن الذهب والفضه
لنبداء العرض الأولي وهو كتاب الأمنيات الثلاث ( الحكايات الشعبية عند الغجر )
جمع : فرانسيس هنديس غروم - ترجمة : يوسف رخا
أميرة الغزلان الصغيرة ( حكايات شعبية من الدانمارك )
تأليف : سفين غروندفيغ
ترجمة : روزيا عقل
في هذه السلسلة لتجمع تراث الشعوب من الحكايات والأساطير والخرافات الشعبية ، تنسجم مع الأهداف والقيم التي اختطتها لنفسها لبناء جسور التواصل بين شعوب الأرض وحضاراتها ، وتعزيز العمق الثقافي الجامع بين مختلف الأعراق والجنسيات والثقافات ، وجمعها تحت سقف الثقافة والمعرفة والكلمة التي تجمع ولا تفرق .

الكتاب الثاني : مذكرات جين سومرز و إن العجوز استطاعت ، للمؤلف : دوريس ليسنج
ترجمة : ناجي الفحام ، الكتاب عباره عن روايتان متصلتان : وهما تمنحاننا وصفاً مكثفاً ولا يمكن تصديقه لعقل وروح المرأة ... تنطلق الأحداث في المذكرات جارة طيبة ، حين تنقلب حياة صاحبة المذكرات ( جين ) رأساً على عقب بسبب أمراءة مسنة وحيدة وشديدة الفقر ...

الكتاب الثالث : الأوضاع السياسية والإقتصادية والاجتماعية في أقليم الأحساء .
وهو كتاب يرصد مختلف جوانب الحياة الاجتماعية والاقتصادية لإقليم الإحساء ما بين 1871م - 1913م فترة الحكم العثماني الثاني لكون الاحساء حلقة اتصال تجارية بين الخليج العربي وشبه القارة الهندية وقارة أوروبا من ناحية وهو المنفذ البحري لتجارة إقليم نجد لذلك سعت الدولة العثمانية بكل قوتها مستغلة فترة ضعف الدولة السعودية لتنفيذ خططها رغم معارضة الحكومة البريطانية ....

الكتاب الرابع : وأعتقد أنه الاقوى بين مشترايتي من وجهة نظري وهو :
أشهر الأخطاء السياسية والعسكرية والاستراتيجية وهو جزئين . تأليف : مصطفى بدر
يتكلم عن أن أخطاء التاريخ الكبرى هي مجموعة قرارات كارثية ارتكبها زعماء سياسيون أو قادة عسكريون في لحظة من لحظات الجنون ليغيروا بها مسار التاريخ .. لحظة افتقدوا فيها للحكمة والعقلانية ، وربما الشجاعة والجرأة ....

سوف اكتب لكم نبذة عن كل كتاب أقوم بقراءته ...
تصبحون على خير


ريم الشمال


مرحبا بك أيتها الغزالة الشاردة

أتيت محملة بالكنوز ولم يعترض طريقك قرصان تمنيت لو ان المعرض ما زال قائما لاقتنيت احدى مشترواتك وهو
( أشهر الأخطاء السياسية والعسكرية والاستراتيجية )
لقد كان اليوم الاخير من المعرض من نصيب زوجي الذي ذهب ليلتقي ببعض أصدقائه ويحضر ندوة الدكتور أحمد عبدالملك في دار بلومزبري.. وقد أتى محملاً بالكنوز وجميعها في السياسة والثقافة والتاريخ السياسي للمنطقة ...سأبحث بينها ربما أجدها ضمن مقتنياته والمشكلة انه اشترى كم كبير من الكتب بمبلغ أقل بكثير من سعر مشترواتي في الأيام الأولى.. ربما لأنه يستطيع المجادلة حولها أو لأن الكتب عادة في آخر أيام المعرض يقل سعرها..

بالأخص ان المعرض كان كمثل حارة أبو غوار الطوشي كل من ايده اله..

لم نجد تسعيرة معينة للكتب فالبائع ينظر الى وجوهنا ويضع السعر.


في انتظارك لتمنحينا جزء من الاضاءة على هذا المقتنى الثمين غزالتنا الشاردة.

لك كل المحبة وجمعة مباركة.

فرحة ايامي
23-12-2011, 09:56 AM
( نحن أمة العشوائيات.. العشوائية توغلت وانقضت على قيمنا التي رسخت لقرون عدة، نحن أمة الخنوع والإنقياد.. ).. *ن

عم أمة لا زالت تعيش على أنقاض كنا.. وكان.. لذا لا بد من المسير قدما وجعل تلك الكلمتين بعيدا عن أعيننا وعقولنا التي مرنت ودربت منذ نعومة أظفارها على التشبث بالأطلال.. التوقف على الأطلال شيء رائع.. لكن لا بد من المسير قدما لإنهاء ما بدء به القدماء.. ما بدء به كان وكنا..

إذا أردت التغيير والتطوير لمن حولك، فلابد أن تحترم العقول.. لأننا في زمن المدينة الكبيرة أصبحت قرية..


( إن الشعوب ليست أمتعة يوصي بها الحكام لأنجالهم ).. وهذا هو الخطأ الذي يقع ووقع فيه حكامنا العرب، الديكتاتورية..



اختيارات وعبارات رائعه سيدة انتصار ...

تعجبني اختياراتك وتركيزك على حقوق الانسان وكرامته ..

فلو اعطي الانسان حقه واحترم لابدع ورفع اسم بلده ووطنه عاليا ..

وخدمه بحب واخلاص .. نعم .. ان الشعوب ليست امتعه .. وليسوا ادوت لاسعادهم واستمراريتهم

فقط . بل ان لهم حق في هذه الحياة .. وحق على الحاكم اسعادهم والاهتمام بهم وتحسين

معيشتهم .. وان نقر بوجود بعض الاخطاء في الثورات الا اننا لا نلوم الشعوب على قيامها ونعتها بالتخريف ...


وهل يلام البركان على هيجانه وانفجاره ؟؟؟؟

صباح الخير رمادي...

ساخبرك لماذا قلت هذه الكلمة.. ( تخريف الثورات ) مع اني تذكرت انتصار حينما مررت على مكتبة مدبولي وتذكرت ابنتها التي اهدتها الكتاب بغلافة البلاستيكي الذي فضت جلدته هي وهذا ما يمتعها في الكتب أن تكون هي اول من يسلخ جلد فرائه البلاستيكي.. ما اجملها هذه الانتصار ونزواتها الطفولية في قراءة الكتب.

لا تغضب رمادي سأقول لك لماذا ..؟ وربما تغضب معك شاهة وأربيان..؟
لماذا قلت تخريف الثورات لأني الى الآن استمعت الى خمسة من الشعراء والكتاب المصريين يتحدثون في التلفزيون بما فيهم الشاعر حسن توفيق جميعهم ينسبون القيام بالثورة أو التنبؤ بها اليهم فهم من قاموا بالتنبؤ بهذه الثورات من خلال أعمالهم الشعرية والقصصية والروائية.
ولم يكن ابراهيم الكوني ببعيد عنهم ابراهيم الكوني العربي الليبي الذي استضافه معرض الكتاب على هامش فعالياتها وهو المولود في الصحراء التي تشبع بتراثها فأمدته بفيض زاخر من ملامح الحياة فيها، وشكلت رصيدا ضخماً لثقافته، وركيزة صلبة انطلق منها في فضاءات الابداع، وعوالم الثقافة ومجالات الفكر الناضج الرزين، وأسهمت في تشكيل نظرته الحضارية للانسان والحياة.
كما ساعدت دراسته وعمله في موسكو ووارسو، وبعد ذلك استقراره في سويسرا، على انتشار أعماله عالمياً، فترجمت إلى أكثر لغات العالم انتشاراً، بعد أن تعددت عطاءاته حتى تجاوزت ستين عملا توزعت بين الرواية والثقافة العامة، فهو متعدد الجوانب في عطائه السردي والثقافي، وشكلت الرواية أبرز وجوه انتاجه، فقد صدر له حتى الان أكثر من عشرين عملا روائيا، دون أن تطغى على اهتماماته الثقافية الأخرى، التي أهلته لنيل العديد من الجوائز والأوسمة من جهات ثقافيةٍ مختلفةٍ داخلَ وخارج بلاده.

الكوني.. الذي استمتعنا بحضوره في آخر أمسيات معرض الكتاب يوم الأربعاء 21-12 التي شهدتها أنا وزوجي.. وأدارتها بجدارة الدكتورة كلثم.

تحدث الكوني في تلك الأمسية عن " التجربة الروائية في ظل تغريب الهوية " وفي أثناء النقاش مع الجمهور عرج على الثورات وقال ضمن من قالوا انه من تنبأ بها في كتابه الذي ترجم لأكثر من لغة لا يحضرني الان اسمه، ورغم انه قال وكرر القول بأن الروائي الناجح يجب أن يبتعد عن الايديلوجيات وعن السياسة والساسة إلا انه قبل بالجائزة التي أهداها له معمر القذافي وقبل يديه ورأسه – مجازاً – وعرج في حديثه على كافكا وديستوفسكي الذي أشاد به وبأعماله وبالأخص الأخوة كرامازوف وتذكرت عابر سبيل في ذلك الصدد وقلت في نفسي أين أنت يا بو راشد من تحليل لرواية كارامازوف قال عنها بعداً آخر وهي صرخة سياسية في عالم القمع الثوري كيف تكون صرخة وديستوفسكي كان أميراً وأدميرالاً في الجيش.

ويسيئني كل من يأتي وينسب القيام بالثورة في كتاباته اليه أليس هذا تخريفاً رمادي.. ؟

فكيف بمن قالت عنه الناقدة السويسرية فريدولين فورغر:
( ينطلق الكوني في أعماله الروائية ليلم شتات واسع تجتمع فيه تقاليد الأسلاف، والأساطير المحلية، والتصورات الدينية- من قرانية وانجيلية – وصولا الى ارث رموز الآداب الأوربية القديمة، الى جانب ايحاءات الأدب العربي، حيث يقوم بتوظيف عناصر واقعية في مناخات رمزية، مازجا العناصر السوريالية بالتصورات الخرافية والحكائية والأسطورية ).

فماذا أضاف الكوني عن التجربة الروائية في ظل تغريب الهوية
في أمسية الأربعاء 21-12-2011 أضاف الكثير بلا شك رمادي ذلك الفارس المتألق بتلك الأمسية بحضور وزير الثقافة والفنون والتراث الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري وجمع كبير من المثقفين وأساتذة جامعة قطر منهم الدكتور جبر النعيمي المختص بعلوم الفيزياء والذي أخذ يحاورالكوني فترة طويلة.
وليته توقف عند تألقه ذاك الذي أبحر من خلاله عن الهوية الوجودية من خلال أدب الصحراء عن حقيقة الانسان تلك الحقيقة المجهولة بالنسبة له، وليته توقف عند ذاك الحد، ولم يخض في موضوع الثورات الكوني – فقد عفس الدنيا – على حد المصطلح القطري بدل أن يصلحها.
فاعذر تأزمي رمادي وأنت أيضا أيتها العصفورة الجميلة انتصار والابن الضال اربيان الغائب الحاضر ان كان يقرأ وأنت أيضا يا توأم روحي شاهة,, هذا ما جعلني أطلق بوق نذير التخريف على الثورات.

أجمل التحايا

الأستاذ
24-12-2011, 12:26 AM
أخي الفاضل الاستاذ رغم جمال هذه المداخلة التي هي أقرب للخاطرة الأدبية الفكرية منها لمداخلة عادية رغم جمالها الفياض واستمتاعي بها لكن هل فهمت بالفعل ما تود قوله همسة النسيم و مقلة العين..؟
انها تشاركك في نفس ما قلته لو أعدت القراءة هي لا تهدر الوقت لكي تقرأ فقط فهي لا تملك وقتاً للقراءة للعلم لديها ضيوف من شهر تقوم بجميع واجباتهم وتسهر على راحتهم وراحة أطفالهم لا أستطيع قول أكثر من ذلك .. كما انها تطبخ وفي مطبخها الصغير لأطفالها وزوجها أما الخارجي فهو لما تجاوز عن ذلك وترعى أطفالها من الألف الى الياء يا أخي الفاضل وترعى حالاتها ومنزلها رعاية تامة وأشياء كثيرة أخرى أتذكر مرة قلت نستنسخ منها أعتقد هذا أفضل حل لها هو الاستنساخ وأنا ضمن من ترعاهم... هي تشكو وجع امرأة عاملة ترزح تحت وطأة ضغط شديد لا تجد وقتاً تخلو فيه مع كتبها المحببة الى نفسها لذا تمنت استعارة خيمة من خيام أخيها الضاربة امتدادها في البر وأنا أريد بالمقابل شيئاً مشابهاً لها أن أنعزل في مغارة فوق الجبل فيها كل الكماليات مثل الخيمة وما فكر في علان ولا فلتان أنا وربي بس.

فالترجمنا بأحجارك ما شاء لك الرجم وقل عنا مهووسين بالقراءة فهي تهمة محببة الى القلب .

بانتظار العمدة مناف ليفتح موضوعا فحواه معاناة المرأة العاملة وتمنيها بأن يكون اليوم 48 ساعة، وكأنها تحكي حكايتي مقلة العين وهمسة النسيم وفرحة الكون.

فعلاً استمتعت بالقراءة . هذه المرة كان دور فرحة التي جعلتك تنتج الدرر .

دام فضلك أيها الاستاذ سأذهب معها حينما يعيرنا أبو البدوية احدى خيمه وأنا اريد اسبوعاً أخلو فيه لنفسي وليس يوماً.ولنا في المرأة العاملة نفس رأيك لذا نوجه نظر المسؤولين نحو قضيتها فنحن نريد أن نعمل من المنزل، معاناتي أخف كبروا عيالها معاناة فرحة قلبي أشد لأن أطفالها صغار.

أولادها حلوين فديتهم لا يلبسون نظارات ما عندنا حد يلبس نظارات الا وقت القراءة.

دمتم بود


أختنا الكريمة .. وأستاذة بو راشد ..شــاهه ..
كلما كتبت لك رداً .. محوته ..
أتذكر الجَمل .. وسَمّ الخياط ..
فأمحي ما صنعته أبرتي .. وأمزق ما خطه قلمي ..
وأتعوذ من أبليس .. لكن خُبرك .. ما يخلي حدّ في حاله ..
وكلما أزحته من أسطري ..آآآآب ..
أنا بطبعي مرح ..
في كلامي وفي كتابي .. وفي عموم حياتي ..
لعلها أحد وسائلي للتغلب على ما يعاني منه المهاجر ..
وحتى لا أُصاب مُصابه ..
وها هو ابليس قد آتاني وأنا في أشد حالات ضعفي وراودني على قلمي ..
فأرجو أن أتدارك أمري قبل أن أضغط على (أعتمد المشاركة)
فأن لم أفعل فوسعي المخيط قليلاً هذه المرة ..
وأعتبري نفسك تخيطين سدو للخيمة ..
أقول رداً على ما ورد بمداخلتك الكريمة التي اسعدتني :

لا ألومك على دفاعك عن الملكة فالولاء وحده سبباً كافياً لذلك ..
فما بالك وهي حاضنة أطفالك وشايلة همهم عنك ..
ويصبح منزلها ملجأك عند خراب بيتك ـ أي تعرضه للصيانة ـ ..
ليس هذا فقط بل تربطها بك قرابة وصداقة وتوافق فكري يصل للتطابق ..
فلك حق بل عليك واجب الدفاع عنها ..
ولكن للأسف العيب ليس في دفاعك سيدتي بل في القضية نفسها ..
فهي قضية خسرانة ..
سمّو الملكة واضحة في مطالبها .. وكررتها في مداخلتها الثانية ..
تريد أن يكون لها اليوم 48 ساعة ..
وتريد مشاركتنا في خيامنا التي كلفتها مع مكينة الكهرباء والناطور ..
لا تساوي قيمة نصف مكتبتها ..
وهذ لعمري قمّة الطمع ..
أنها تريد أن تجمع النقائض كلها ..
عمل .. وراحة .. ووقت فراغ .. ومملكة .. وراحة بال ..
ذكرتني عندما أتت هِندُ تشكي لأمها ..
فسبحان من جَمع النيَّرين ...
ما عجبت منه ضيوفها الذين أمضوا شهراً وهم بكامل عددهم وعدتهم ..
وقيامها بواجبهم .. وهي كفوء وراعية واجب ..
بس شهر ..
لقد ذهب بي الظن أن ضيوفها مشاركون في البطولة العربية ..
أن كانوا كذلك ..
فأرجو ان لا يكونوا ممن ضبطوا في موضوع المنشطات من كثر ما تأكلهم وتزغدّ فيهم ..
وعلى كل حال فأنني عندما طالبت بنسخ الملكة ..
كنت أتمنى ذلك لممالك أخرى ليس لمملكتنا فواحدة عندنا تكفي ..
هل لي أن أتساءل ويش حاد ملكتنا على العمل ..
تستطيع التوقف فهي بحمد الله في غنى ..
ووقتها فيه ما يشغلها عن هذا العناء ..
ستجد وقتاً كافياً للقراءة وأشياء أخرى ..
زوجها سيكون سعيداً بهذا القرار وكذلك أبنائها ..
هي فقط بحاجة لقليل من الوقت لتتكيف مع وضعها الجديد ..
وتكتفي بالمملكة .. دون ذهاب إلى الديوان يومياً ..

سيدتي شاهه ..
طلب الملكة البقاء في خيمة ليوم أمراً قد يُمكن النظر فيه ..
بس أشرأيك في طلب وصيفتها ..
إنها تطلب مغارة على رأس جبل بها كل الكماليات ..
وتكون فيها لوحدها فقط .. بمعية الله ..
هانت مطالب الملكة عند وصيفتها ..
ورحِم الله الحجاج ..
مغارة .. بها جميع الكماليات ..!!!
ولا مغارة علي بابا ..
وبمعية الله ..
تطلب كل الكماليات ..
سيدتي .. أنتوا شاربين من نفس حليب الناقة .. وبالتالي ..
لن أستطيع أن أصل إلى نصف ما وصلتوا إليه ..
أقصد من ثقافة ولا إطلاع ولا قراءة ..
بل ولا ربعهُ ولا ثمينه ..
بس طلباتكم صراحة ..
تجعلني أتسآءل هل المرأة مُخيرة في عملها أم مُسيّرة ..
أم هي بمرحلة بين المرحلتين ؟..
مدري بو راشد شوف لك حلّ ..
مع أنك ستقف معهن ..
ولكني أذكرك بالحلف الذي بيننا معشر الرجال ..
وأنت بأخلالك بهذ الحلف قد ـ لا سمح الله ـ
تُعرض نفسك للطرد منه ..
ومع أنني أوافقك بالرفق بالقوارير ..
بس الأمر بدأ يدخل في طلبات غير واقعية ..
فلها حق الدفاع عن الملكة للأسباب أنفة الذكر ..
وقد نقتنع بأنه يجوز للملكة ما لا يجوز لسواها ..
لكن هذه وين أجيب لها مغارة بكل كمالياتها ..
بل من وين نجيب لها جبل للمغارة أصلاً ..
ما عندنا إلاّ جبل عنتر في الوكرة ..
وهم شرق .. والجبل ما به مغارة ..
أسألهم يصير كهف .. وحتى كهف ما عندنا ..
في دحل .. شوف يبون دحل ..
بس كماليات .....أمممممم ..
خلني أشوف البيئة إذا بيسمحون ندخل عليه بعض التحسينات ..
ولكنها ستكون أمراً شاقاً ومُكلفاً..
وبعدين على أيش كل هذا ..
قعدوا في بيوتكم وأقرأواء ما شاء لكم الله أن تقرأوون ..
يا آلهي ..ماذا أدونّ ؟!!
أرجو أن أضغط على أي زر بالغلط ليمحي ما أقترفت يداي ..
لكن داري أبليس بيثبتها هالمره ..
والله يجيب العواقب إلى خير ..
وحلوة سالفة عيالها ما يلبسون النظارات إلاّ لقراءة ..
وأنا أيش قلت يلبسون النظارات .. للسباحة مثلاً ..
أببببيييييييه ...... الأستاذ .. أشبتسوي فيك شاهه ..؟
أنا في وجه المليك العود ..
لا ثار بندق ولا وجهت نيشانه ..
سأضغط أعتمد ..
نعم سأفعلها هذه المرة ..
... I do
ولتقل شاهه ما تشاء
وعندما يعود ذاك من سُباته الأسبوعي ..
ليجد ما يجد ..
أنا تعبت خلاص ..
..

فرحة ايامي
24-12-2011, 01:21 AM
أختنا الكريمة .. وأستاذة بو راشد ..شــاهه ..
كلما كتبت لك رداً .. محوته ..
أتذكر الجَمل .. وسَمّ الخياط ..
فأمحي ما صنعته أبرتي .. وأمزق ما خطه قلمي ..
وأتعوذ من أبليس .. لكن خُبرك .. ما يخلي حدّ في حاله ..
وكلما أزحته من أسطري ..آآآآب ..
أنا بطبعي مرح ..
في كلامي وفي كتابي .. وفي عموم حياتي ..
لعلها أحد وسائلي للتغلب على ما يعاني منه المهاجر ..
وحتى لا أُصاب مُصابه ..
وها هو ابليس قد آتاني وأنا في أشد حالات ضعفي وراودني على قلمي ..
فأرجو أن أتدارك أمري قبل أن أضغط على (أعتمد المشاركة)
فأن لم أفعل فوسعي المخيط قليلاً هذه المرة ..
وأعتبري نفسك تخيطين سدو للخيمة ..
أقول رداً على ما ورد بمداخلتك الكريمة التي اسعدتني :

لا ألومك على دفاعك عن الملكة فالولاء وحده سبباً كافياً لذلك ..
فما بالك وهي حاضنة أطفالك وشايلة همهم عنك ..
ويصبح منزلها ملجأك عند خراب بيتك ـ أي تعرضه للصيانة ـ ..
ليس هذا فقط بل تربطها بك قرابة وصداقة وتوافق فكري يصل للتطابق ..
فلك حق بل عليك واجب الدفاع عنها ..
ولكن للأسف العيب ليس في دفاعك سيدتي بل في القضية نفسها ..
فهي قضية خسرانة ..
سمّو الملكة واضحة في مطالبها .. وكررتها في مداخلتها الثانية ..
تريد أن يكون لها اليوم 48 ساعة ..
وتريد مشاركتنا في خيامنا التي كلفتها مع مكينة الكهرباء والناطور ..
لا تساوي قيمة نصف مكتبتها ..
وهذ لعمري قمّة الطمع ..
أنها تريد أن تجمع النقائض كلها ..
عمل .. وراحة .. ووقت فراغ .. ومملكة .. وراحة بال ..
ذكرتني عندما أتت هِندُ تشكي لأمها ..
فسبحان من جَمع النيَّرين ...
ما عجبت منه ضيوفها الذين أمضوا شهراً وهم بكامل عددهم وعدتهم ..
وقيامها بواجبهم .. وهي كفوء وراعية واجب ..
بس شهر ..
لقد ذهب بي الظن أن ضيوفها مشاركون في البطولة العربية ..
أن كانوا كذلك ..
فأرجو ان لا يكونوا ممن ضبطوا في موضوع المنشطات من كثر ما تأكلهم وتزغدّ فيهم ..
وعلى كل حال فأنني عندما طالبت بنسخ الملكة ..
كنت أتمنى ذلك لممالك أخرى ليس لمملكتنا فواحدة عندنا تكفي ..
هل لي أن أتساءل ويش حاد ملكتنا على العمل ..
تستطيع التوقف فهي بحمد الله في غنى ..
ووقتها فيه ما يشغلها عن هذا العناء ..
ستجد وقتاً كافياً للقراءة وأشياء أخرى ..
زوجها سيكون سعيداً بهذا القرار وكذلك أبنائها ..
هي فقط بحاجة لقليل من الوقت لتتكيف مع وضعها الجديد ..
وتكتفي بالمملكة .. دون ذهاب إلى الديوان يومياً ..

سيدتي شاهه ..
طلب الملكة البقاء في خيمة ليوم أمراً قد يُمكن النظر فيه ..
بس أشرأيك في طلب وصيفتها ..
إنها تطلب مغارة على رأس جبل بها كل الكماليات ..
وتكون فيها لوحدها فقط .. بمعية الله ..
هانت مطالب الملكة عند وصيفتها ..
ورحِم الله الحجاج ..
مغارة .. بها جميع الكماليات ..!!!
ولا مغارة علي بابا ..
وبمعية الله ..
تطلب كل الكماليات ..
سيدتي .. أنتوا شاربين من نفس حليب الناقة .. وبالتالي ..
لن أستطيع أن أصل إلى نصف ما وصلتوا إليه ..
أقصد من ثقافة ولا إطلاع ولا قراءة ..
بل ولا ربعهُ ولا ثمينه ..
بس طلباتكم صراحة ..
تجعلني أتسآءل هل المرأة مُخيرة في عملها أم مُسيّرة ..
أم هي بمرحلة بين المرحلتين ؟..
مدري بو راشد شوف لك حلّ ..
مع أنك ستقف معهن ..
ولكني أذكرك بالحلف الذي بيننا معشر الرجال ..
وأنت بأخلالك بهذ الحلف قد ـ لا سمح الله ـ
تُعرض نفسك للطرد منه ..
ومع أنني أوافقك بالرفق بالقوارير ..
بس الأمر بدأ يدخل في طلبات غير واقعية ..
فلها حق الدفاع عن الملكة للأسباب أنفة الذكر ..
وقد نقتنع بأنه يجوز للملكة ما لا يجوز لسواها ..
لكن هذه وين أجيب لها مغارة بكل كمالياتها ..
بل من وين نجيب لها جبل للمغارة أصلاً ..
ما عندنا إلاّ جبل عنتر في الوكرة ..
وهم شرق .. والجبل ما به مغارة ..
أسألهم يصير كهف .. وحتى كهف ما عندنا ..
في دحل .. شوف يبون دحل ..
بس كماليات .....أمممممم ..
خلني أشوف البيئة إذا بيسمحون ندخل عليه بعض التحسينات ..
ولكنها ستكون أمراً شاقاً ومُكلفاً..
وبعدين على أيش كل هذا ..
قعدوا في بيوتكم وأقرأواء ما شاء لكم الله أن تقرأوون ..
يا آلهي ..ماذا أدونّ ؟!!
أرجو أن أضغط على أي زر بالغلط ليمحي ما أقترفت يداي ..
لكن داري أبليس بيثبتها هالمره ..
والله يجيب العواقب إلى خير ..
وحلوة سالفة عيالها ما يلبسون النظارات إلاّ لقراءة ..
وأنا أيش قلت يلبسون النظارات .. للسباحة مثلاً ..
أببببيييييييه ...... الأستاذ .. أشبتسوي فيك شاهه ..؟
أنا في وجه المليك العود ..
لا ثار بندق ولا وجهت نيشانه ..
سأضغط أعتمد ..
نعم سأفعلها هذه المرة ..
... I do
ولتقل شاهه ما تشاء
وعندما يعود ذاك من سُباته الأسبوعي ..
ليجد ما يجد ..
أنا تعبت خلاص ..
..

مراحب والله

لن تقول شاهة شيئاً سأهدأ من روعها لأننا سقينا من ضرع الناقة نفسها ولذلك ما يحرم بالنسب يحرم بالرضاعة ولعل انتقال بعض الجينات الوراثية من خلال اللبن أثر في شاهة بعض الشيء فطلبت أسبوعاً في مغارة وفوق الجبل.. وبكماليات أيضاً كم أنت مترفة يا شاهة بنسافر في أول الشهر اذا الله راد وبنودي كم كتاب معانا بنقراهم وبننعم ببعض الهدوء لكن المشكلة ما أصبر عن المغول بتحملينهم

والا يعني ما في راحة... والا ما في سفر..؟

اطفالي لا يلبسون نظارات ..المقصود نحن من يلبس النظارات وقت القراءة ..ما زالوا صغاراً في الروضة لم يصلوا لسن المدرسة بعد، من حسنات القراءة التي جعلتني سهرانة حتى هذا الوقت اني قرأت لهم مجموعة من القصص وناموا فقلت اتطمن على تحليلات فوجدت خيمتك منصوبة على بوابة تحليلات وآثار الدخان تنبئ عن قهوة تعد فوق جمر ملتهب فتأججت اللهفة بداخلي لأجواء برية مشابهة ..الخيام موجودة يسلم طويل العمر بو البدوية جعلني فداه ..والبر موجود الوقت لا املكه وضيوفي بكره سيغادرون بحفظ الله.

وانا كعادتي استمتعت بما تكتب .. تصبح على خير ومن يقرأ...
شرفنا مرورك أيها الاستاذ وحبر قلمك الذي لا يبقي ولا يذر.

رمادي
24-12-2011, 07:34 AM
السلام و التحية...
و مع بداية "الويك اند"نترككم مع الانطباعات"الاولية"
لكتابين مما اقتنيتهما من المعرض

1)

"
في سيـئول يسألك الكوري عن عمرك قبل اسمك
في لقائكما الأول ! لكي يتحدث معك بلغة تليق بسنك.


وفي القاهرة يسألك المصري عن مهنتك !
حتى يناديك بـ (الباش مهندس) أو (البيه).

أما في الرياض فيسألك ابن جلدتك عن أصلك وفصلك
ليدعو القبيلة بأسرها لتجلس القرفصاء معكما.

*


في أحد المطارات الداخلية سألني شاب صغير
لا يتجاوز عمره 17 عاما ونحن في الطابور الأخير
قبل استقلال الطائرة عن اسمي .
فأجبته بسرعة وحبور لكنه لم يبلع إجابتي المقتضبة.
رد بامتعاض: 'ماذا أفعل باسمك الأول؟ ماعائلتك؟'.

حينما ناولته اسم عائلتي لم يعد إليّ إلا بعد أن استنفد
كل الأسماء التي تقبع في ذاكرته وتحمل نفس اسمي الأخير.
وفيما كنت أستوي على مقعدي في الطائره إذا به يضع يده
على كتفي ويقول لي بعطش :
" نسيت أن أسألك أنت من أين؟ إلى أي قبيلة تنتمي؟ "

*

هذا الحوار الذي عشته قبل عامين إجتاحني مجددا
قبل أسابيع قليلة عندما التقيتُ طبيب أسنان مصريا وابنته مُنى (5 سنوات) في أحد المجمعات التجارية في الخبر.

أنفقت مع الدكتور عماد نحو نصف ساعة كاملة
حافله بالإثارة بسبب أسئلة ابنته الذكية.

فقد حبستني مُنى في أسئلة لم أخرج منها إلا حينما
حان موعد الصلاة.

سألتني إذا كنت متزوجا أم لا.
وأين طفلتي
ولماذا لا أحملها على كتفي أو أدفع عربتها في هذه الأثناء.
وعبرت عن امتعاضها لعدم وجود دبلة الزواج في خنصري.


أبوها لم ينبس ببنت شفة طوال إستجواب إبنته لي
مكتفيً بابتسامة هائلة يرسمها على وجهه كلما شعر أنني تورطت أو غرقتُ في أحد أسئلتها العميقة.


الحوار المثير الذي جمعني مع مُنى دفعني لسؤال أبيها
عن سر هذا التدفق والحيوية واللياقة التي يتمتع بها لسانها
مقارنة ببعض ألسنة أبنائنا الذين في سنها أو حتى في سني!


الدكتور عماد لخص إجابته على استفساري بقوله :
" إنه وزوجته لا يقاطعانها إذا تكلمت.
يتحدثان معها كأنها ابنة العشرين.
ينتظرانها حتى تنتهي ثم يصوبان أخطاءها "

مما جعلها تتحدث بطلاقة لا تتوافر في أطفالنا !
الذين نتلو على آذانهم 'كخه يا بابا'، و'أح ياماما'
حتى ينبت الشعر في شواربهم.


هذه العبارات التي ترافق أطفالنا سنوات طويلة
جعلت الكثيرين منهم لا يجيدون الحديث وارتكاب الأسئلة.


تبدو جملهم ناقصة وكأن أرتالا من الفئران الشرهة
انقضت عليها بأسنانها الحادة.
في حين تبدو جمل الأطفال المصريين وغيرهم
أكثر دهشة وانشراحا.


البدايات المتعثرة لا تقلص حظوظ فرق كرة القدم في الفوز بالدوري فحسب
بل تقلص حظوظ الوالدين بالفوز بابن أو ابنة يجيدان الحديث.



تزخر جمل اللبنانيين بعبارات مثل:
'إزا بدك' و 'إزا حبيت'.
في المقابل تبدو جملنا منزوعة الألوان كمنزل فسيح بلا نوافذ.


دائما أقف مذهولا أمام العبارات التي يغرسها
السوريون واللبنانيون والمصريون في أحاديثهم
التي يلقونها على مسامعنا
في الشارع، والدكاكين، والتلفزيون، متسائلا:


لماذا لا نزرع عبارات مثلها بسخاء في لغتنا وحواراتنا.
لماذا نقتصد ونتقشف في تعابيرنا؟


طرق التربية الارتجالية المبكرة التي تمارس في أغلب منازلنا
أنجبت مآسي تقفز من أفواهنا كلما تحدث أحدنا أو سأل .
فلا نعرف كيف نبدأ الحوار وكيف ننهيه.


يجب أن يدرك أبناؤنا كيف يتحدثون وكيف يسألون.




هناك أسئلة كثيرة تكرس الطائفية والقبلية والتمييز
علينا أن نطردها ونقمعها ونصادرها.


أنا لست حانقا من الشاب(طيب الذكر أعلاه)
الذي قبض عليّ في الطائرة بسؤاله
لكنني حانق على أمه و أبيه
لأنهما أودعا في أذنه 'كخه' و 'عيب' و 'أح' مبكراً
متناسين أنها مفردات لا تشيد لسانا لا تشيد سؤالا
بل تشيد حزنا أطول من 'برج المملكة'!
"
http://www.geek4arab.com/vb/showthread.php?t=6520

و هو فصل فقط..من فصول هذا "الكتيّب" التربوي النوعي الرائع
الذي انصح به الاباء..
http://www.madarekpublishing.com/thumbnail.php?width=120&pic=articles-21-kikha.jpg

و لا تعلمون عنه "الابناء" يزيد في بعضهم
الجحود لجمايل ابائهم عليهم!!






مررت اكثر من مره على هذه المداخله ..

ولم استطع تجاهلها وان ادعها تمر هكذا ..

دون الاشادة بها والتعليق على نقاطها ..

اعتقد ان الجرأة والطلاقة موجوده .. لدرجة انك تتمنى لو توقفوا واقفلوا افواههم ..

لكن المشكله بااختيار الكلمات والاسلوب غير الجيد المتبع ...

وهذا الشئ لمسته كثيرا في هذا الجيل .. الذي ابتعد عن مجالسة الرجال ..

وابتعدوا عن القراءة والتأسي بقدواتنا من الاجيال الماضيه ..

من صحابه كرام , وقادة عظام , وشيوخ واعلام ..

الاعتزاز بالقبيلة والنسب شئ محمود ..

لكن المذموم هو التعصب والحكم على الانسان سلبا وايجابا على اصله ...

شكرا لك ابو راشد على اختياراتك الرائعه ..

فرحة ايامي
24-12-2011, 07:44 AM
مررت اكثر من مره على هذه المداخله ..

ولم استطع تجاهلها وان ادعها تمر هكذا ..

دون الاشادة بها والتعليق على نقاطها ..

اعتقد ان الجرأة والطلاقة موجوده .. لدرجة انك تتمنى لو توقفوا واقفلوا افواههم ..

لكن المشكله بااختيار الكلمات والاسلوب غير الجيد المتبع ...

وهذا الشئ لمسته كثيرا في هذا الجيل .. الذي ابتعد عن مجالسة الرجال ..

وابتعدوا عن القراءة والتأسي بقدواتنا من الاجيال الماضيه ..

من صحابه كرام , وقادة كرام , وشيوخ واعلام ..

الاعتزاز بالقبيلة والنسب شئ محمود ..

لكن المذموم هو التعصب والحكم على الانسان سلبا وايجابا على اصله ...

شكرا لك ابو راشد على اختياراتك الرائعه ..

صباح الخير رمادي

يعني تعليم الأطفال حب القراءة محمود وليس كما تقول النيابة العامة هوس قد ينقل الى الأطفال ثم جميع ما ذكرته يعود للتنشئة الاجتماعية الأولى وعدم تكميم فوه الطفل والاجابة على اسئلته هي التي تخلق طفلاً يجيد التحدث والتفكير في نفس الوقت هذه حقيقة.

أجمل تحية

رمادي
24-12-2011, 07:57 AM
..
أنا تعبت خلاص ..
[/color][/size]..[/size][/color][/font][/quote]




وستتعب وتتعب حتى تتعب ...

ان لم تكف عن رمينا بالحجر ..

وكيف لا تتعب وان تصارع مملكة عظيمة ..
تقودها ملكة الحب والتسامح والعفو بعد المقدرة ...
ترميها بحجر وتعطيك اطيب الثمر ..
واللتي لو جبت الارض طولا بعرض لن تجد قلبا كقلبها ..
فأنت تنصب خيامك بجانب قصرها ومملكتها ..
فمرحبا بك ضيفا عزيزا غير ثقيل الدم ...

ولكن حذار ... الحذار ....
من التعدي على الجار ...
ورمينا بالحجار .. او الجمار ..
اخر الليل او مطلع النهار ...
فلا تنسى عندنا اطفالا صغار :( ..
فلسنا كبني قريضه ..
ولا انت كالمغول التتار ...

انا اقف معك باعطاء النفس حقها ..
وعدم الضغط اكثر باتجاه المشاغل والعمل المرهق ..
فوقت الفراغ مطلوب وهو نعمة ...
للتفكر والتفرغ قليلا سواء للاطفال او غيره ..
والعكس هو ضد الفطرة ..
التي خلق المرأه عليها ..
العمل الشاق والمجهد غير مستحب ..
يجب اعطاء النفس وقت لترتاح فيه ..
وخير الامور اوسطها ..

فلا نعمل اعمالا تفوق قدراتنا فنضطر للجوء الى كهوف ومغارات ..
او نتمنى خيمة وسط الصحراء لنهرب من متطلبات الحياة ...
الحياة ساعه وساعه ... فالعمر يمضي فلا نضيعه بشئ زائل ...
ولنكن كعابري سبيل .. وان لا نرهق انفسنا بدنيا فانيه ..

شاهة
24-12-2011, 09:53 AM
أختنا الكريمة .. وأستاذة بو راشد ..شــاهه ..
كلما كتبت لك رداً .. محوته ..
أتذكر الجَمل .. وسَمّ الخياط ..
فأمحي ما صنعته أبرتي .. وأمزق ما خطه قلمي ..
وأتعوذ من أبليس .. لكن خُبرك .. ما يخلي حدّ في حاله ..
وكلما أزحته من أسطري ..آآآآب ..
أنا بطبعي مرح ..
في كلامي وفي كتابي .. وفي عموم حياتي ..
لعلها أحد وسائلي للتغلب على ما يعاني منه المهاجر ..
وحتى لا أُصاب مُصابه ..
وها هو ابليس قد آتاني وأنا في أشد حالات ضعفي وراودني على قلمي ..
فأرجو أن أتدارك أمري قبل أن أضغط على (أعتمد المشاركة)
فأن لم أفعل فوسعي المخيط قليلاً هذه المرة ..
وأعتبري نفسك تخيطين سدو للخيمة ..
أقول رداً على ما ورد بمداخلتك الكريمة التي اسعدتني :

لا ألومك على دفاعك عن الملكة فالولاء وحده سبباً كافياً لذلك ..
فما بالك وهي حاضنة أطفالك وشايلة همهم عنك ..
ويصبح منزلها ملجأك عند خراب بيتك ـ أي تعرضه للصيانة ـ ..
ليس هذا فقط بل تربطها بك قرابة وصداقة وتوافق فكري يصل للتطابق ..
فلك حق بل عليك واجب الدفاع عنها ..
ولكن للأسف العيب ليس في دفاعك سيدتي بل في القضية نفسها ..
فهي قضية خسرانة ..
سمّو الملكة واضحة في مطالبها .. وكررتها في مداخلتها الثانية ..
تريد أن يكون لها اليوم 48 ساعة ..
وتريد مشاركتنا في خيامنا التي كلفتها مع مكينة الكهرباء والناطور ..
لا تساوي قيمة نصف مكتبتها ..
وهذ لعمري قمّة الطمع ..
أنها تريد أن تجمع النقائض كلها ..
عمل .. وراحة .. ووقت فراغ .. ومملكة .. وراحة بال ..
ذكرتني عندما أتت هِندُ تشكي لأمها ..
فسبحان من جَمع النيَّرين ...
ما عجبت منه ضيوفها الذين أمضوا شهراً وهم بكامل عددهم وعدتهم ..
وقيامها بواجبهم .. وهي كفوء وراعية واجب ..
بس شهر ..
لقد ذهب بي الظن أن ضيوفها مشاركون في البطولة العربية ..
أن كانوا كذلك ..
فأرجو ان لا يكونوا ممن ضبطوا في موضوع المنشطات من كثر ما تأكلهم وتزغدّ فيهم ..
وعلى كل حال فأنني عندما طالبت بنسخ الملكة ..
كنت أتمنى ذلك لممالك أخرى ليس لمملكتنا فواحدة عندنا تكفي ..
هل لي أن أتساءل ويش حاد ملكتنا على العمل ..
تستطيع التوقف فهي بحمد الله في غنى ..
ووقتها فيه ما يشغلها عن هذا العناء ..
ستجد وقتاً كافياً للقراءة وأشياء أخرى ..
زوجها سيكون سعيداً بهذا القرار وكذلك أبنائها ..
هي فقط بحاجة لقليل من الوقت لتتكيف مع وضعها الجديد ..
وتكتفي بالمملكة .. دون ذهاب إلى الديوان يومياً ..

سيدتي شاهه ..
طلب الملكة البقاء في خيمة ليوم أمراً قد يُمكن النظر فيه ..
بس أشرأيك في طلب وصيفتها ..
إنها تطلب مغارة على رأس جبل بها كل الكماليات ..
وتكون فيها لوحدها فقط .. بمعية الله ..
هانت مطالب الملكة عند وصيفتها ..
ورحِم الله الحجاج ..
مغارة .. بها جميع الكماليات ..!!!
ولا مغارة علي بابا ..
وبمعية الله ..
تطلب كل الكماليات ..
سيدتي .. أنتوا شاربين من نفس حليب الناقة .. وبالتالي ..
لن أستطيع أن أصل إلى نصف ما وصلتوا إليه ..
أقصد من ثقافة ولا إطلاع ولا قراءة ..
بل ولا ربعهُ ولا ثمينه ..
بس طلباتكم صراحة ..
تجعلني أتسآءل هل المرأة مُخيرة في عملها أم مُسيّرة ..
أم هي بمرحلة بين المرحلتين ؟..
مدري بو راشد شوف لك حلّ ..
مع أنك ستقف معهن ..
ولكني أذكرك بالحلف الذي بيننا معشر الرجال ..
وأنت بأخلالك بهذ الحلف قد ـ لا سمح الله ـ
تُعرض نفسك للطرد منه ..
ومع أنني أوافقك بالرفق بالقوارير ..
بس الأمر بدأ يدخل في طلبات غير واقعية ..
فلها حق الدفاع عن الملكة للأسباب أنفة الذكر ..
وقد نقتنع بأنه يجوز للملكة ما لا يجوز لسواها ..
لكن هذه وين أجيب لها مغارة بكل كمالياتها ..
بل من وين نجيب لها جبل للمغارة أصلاً ..
ما عندنا إلاّ جبل عنتر في الوكرة ..
وهم شرق .. والجبل ما به مغارة ..
أسألهم يصير كهف .. وحتى كهف ما عندنا ..
في دحل .. شوف يبون دحل ..
بس كماليات .....أمممممم ..
خلني أشوف البيئة إذا بيسمحون ندخل عليه بعض التحسينات ..
ولكنها ستكون أمراً شاقاً ومُكلفاً..
وبعدين على أيش كل هذا ..
قعدوا في بيوتكم وأقرأواء ما شاء لكم الله أن تقرأوون ..
يا آلهي ..ماذا أدونّ ؟!!
أرجو أن أضغط على أي زر بالغلط ليمحي ما أقترفت يداي ..
لكن داري أبليس بيثبتها هالمره ..
والله يجيب العواقب إلى خير ..
وحلوة سالفة عيالها ما يلبسون النظارات إلاّ لقراءة ..
وأنا أيش قلت يلبسون النظارات .. للسباحة مثلاً ..
أببببيييييييه ...... الأستاذ .. أشبتسوي فيك شاهه ..؟
أنا في وجه المليك العود ..
لا ثار بندق ولا وجهت نيشانه ..
سأضغط أعتمد ..
نعم سأفعلها هذه المرة ..
... I do
ولتقل شاهه ما تشاء
وعندما يعود ذاك من سُباته الأسبوعي ..
ليجد ما يجد ..
أنا تعبت خلاص ..
..

أسعد الله أوقاتك بكل خير.
لعل في ذلك خير أخي الاستاذ بأن تتذكر الجمل وسم الخياط، ولكن ِ أحلم كما يحلم أناس كثيرون أم كثيرين حسب موقعها من الاعراب غيري، وهل الحلم حرام وغير مباح.
أحلم بأن يكون لدينا جبل وبه مغارة تحتوي على جميع الكماليات على رأس الجبل وأنا بها وأنظر اليكم من عل، فما الضرر في أن يحلم الانسان.
لن أقل شيئاً هذه المرة لسبب بسيط بأني تعبت أنا الأخرى، لو جلسنا في منازلنا نقرأ فقط لما تخرج أبنائنا من الجامعات الأجنبية وبأعلى التقادير ولكننا نسعى للعمل لأجلهم وقليل من الرحمة مطلوبة في عدم النظر الى المرأة على إنها بضع متاع لا أقول هنا حاشا لله ولكن أقصد آخرين خارج دائرة تحليلات أقرأ لهم وأهز رأسي متعجبة كيف ينظر للمرأة هكذا وهي التي على رأسها تدور الدوائر.. يا أخي الاستاذ.. سأتوقف لسبب بسيط اني تعبت أنا الأخرى خلاص .أتيت هنا لأعمل قليلاً في مكتبي وفي يوم اجازة. فأنا مخلصة للعمل.هل رأيت ماذا كتب أخينا مناف انه يعالج قضية من أهم القضايا وأعلم ان خضت فيها فستنقلب رأسا على عقب فكن معنا هنا لا تذهب هناك فرأيك معروف وربما لا يناسب البعض مما يضطرك لرجمه بحمم بركانك. ابق معنا ودعنا نتحاور ولكل حادث حديث.
هل رأيت ايلاماً أشد من ذلك.

دام الجميع بود لنذهب لقراءاتنا وكتبنا وعملنا ولنحلم ماشاء لنا الحلم فهو غير محظور.

intesar
24-12-2011, 12:05 PM
الاعتزاز بالقبيلة والنسب شئ محمود ..

لكن المذموم هو التعصب والحكم على الانسان سلبا وايجابا على اصله ...


لخصت ما أود تعميمه لكل من يعيش على هذه الارض الطيبة في جملتين.. شكرا لك رمادي.. لكن الكثير من الناس لايودون ذلك..

رمادي
25-12-2011, 10:01 AM
صباح الخير رمادي...

ساخبرك لماذا قلت هذه الكلمة.. ( تخريف الثورات ) مع اني تذكرت انتصار حينما مررت على مكتبة مدبولي وتذكرت ابنتها التي اهدتها الكتاب بغلافة البلاستيكي الذي فضت جلدته هي وهذا ما يمتعها في الكتب أن تكون هي اول من يسلخ جلد فرائه البلاستيكي.. ما اجملها هذه الانتصار ونزواتها الطفولية في قراءة الكتب.

لا تغضب رمادي سأقول لك لماذا ..؟ وربما تغضب معك شاهة وأربيان..؟
لماذا قلت تخريف الثورات لأني الى الآن استمعت الى خمسة من الشعراء والكتاب المصريين يتحدثون في التلفزيون بما فيهم الشاعر حسن توفيق جميعهم ينسبون القيام بالثورة أو التنبؤ بها اليهم فهم من قاموا بالتنبؤ بهذه الثورات من خلال أعمالهم الشعرية والقصصية والروائية.
ولم يكن ابراهيم الكوني ببعيد عنهم ابراهيم الكوني العربي الليبي الذي استضافه معرض الكتاب على هامش فعالياتها وهو المولود في الصحراء التي تشبع بتراثها فأمدته بفيض زاخر من ملامح الحياة فيها، وشكلت رصيدا ضخماً لثقافته، وركيزة صلبة انطلق منها في فضاءات الابداع، وعوالم الثقافة ومجالات الفكر الناضج الرزين، وأسهمت في تشكيل نظرته الحضارية للانسان والحياة.
كما ساعدت دراسته وعمله في موسكو ووارسو، وبعد ذلك استقراره في سويسرا، على انتشار أعماله عالمياً، فترجمت إلى أكثر لغات العالم انتشاراً، بعد أن تعددت عطاءاته حتى تجاوزت ستين عملا توزعت بين الرواية والثقافة العامة، فهو متعدد الجوانب في عطائه السردي والثقافي، وشكلت الرواية أبرز وجوه انتاجه، فقد صدر له حتى الان أكثر من عشرين عملا روائيا، دون أن تطغى على اهتماماته الثقافية الأخرى، التي أهلته لنيل العديد من الجوائز والأوسمة من جهات ثقافيةٍ مختلفةٍ داخلَ وخارج بلاده.

الكوني.. الذي استمتعنا بحضوره في آخر أمسيات معرض الكتاب يوم الأربعاء 21-12 التي شهدتها أنا وزوجي.. وأدارتها بجدارة الدكتورة كلثم.

تحدث الكوني في تلك الأمسية عن " التجربة الروائية في ظل تغريب الهوية " وفي أثناء النقاش مع الجمهور عرج على الثورات وقال ضمن من قالوا انه من تنبأ بها في كتابه الذي ترجم لأكثر من لغة لا يحضرني الان اسمه، ورغم انه قال وكرر القول بأن الروائي الناجح يجب أن يبتعد عن الايديلوجيات وعن السياسة والساسة إلا انه قبل بالجائزة التي أهداها له معمر القذافي وقبل يديه ورأسه – مجازاً – وعرج في حديثه على كافكا وديستوفسكي الذي أشاد به وبأعماله وبالأخص الأخوة كرامازوف وتذكرت عابر سبيل في ذلك الصدد وقلت في نفسي أين أنت يا بو راشد من تحليل لرواية كارامازوف قال عنها بعداً آخر وهي صرخة سياسية في عالم القمع الثوري كيف تكون صرخة وديستوفسكي كان أميراً وأدميرالاً في الجيش.

ويسيئني كل من يأتي وينسب القيام بالثورة في كتاباته اليه أليس هذا تخريفاً رمادي.. ؟

فكيف بمن قالت عنه الناقدة السويسرية فريدولين فورغر:
( ينطلق الكوني في أعماله الروائية ليلم شتات واسع تجتمع فيه تقاليد الأسلاف، والأساطير المحلية، والتصورات الدينية- من قرانية وانجيلية – وصولا الى ارث رموز الآداب الأوربية القديمة، الى جانب ايحاءات الأدب العربي، حيث يقوم بتوظيف عناصر واقعية في مناخات رمزية، مازجا العناصر السوريالية بالتصورات الخرافية والحكائية والأسطورية ).

فماذا أضاف الكوني عن التجربة الروائية في ظل تغريب الهوية
في أمسية الأربعاء 21-12-2011 أضاف الكثير بلا شك رمادي ذلك الفارس المتألق بتلك الأمسية بحضور وزير الثقافة والفنون والتراث الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري وجمع كبير من المثقفين وأساتذة جامعة قطر منهم الدكتور جبر النعيمي المختص بعلوم الفيزياء والذي أخذ يحاورالكوني فترة طويلة.
وليته توقف عند تألقه ذاك الذي أبحر من خلاله عن الهوية الوجودية من خلال أدب الصحراء عن حقيقة الانسان تلك الحقيقة المجهولة بالنسبة له، وليته توقف عند ذاك الحد، ولم يخض في موضوع الثورات الكوني – فقد عفس الدنيا – على حد المصطلح القطري بدل أن يصلحها.
فاعذر تأزمي رمادي وأنت أيضا أيتها العصفورة الجميلة انتصار والابن الضال اربيان الغائب الحاضر ان كان يقرأ وأنت أيضا يا توأم روحي شاهة,, هذا ما جعلني أطلق بوق نذير التخريف على الثورات.

أجمل التحايا




صباح الخير سيدتي ولو أ نها جاءت متأخره ...

نعم انا معك هم مخرفون يحاولون ركوب الموجه والاستفادة من النتائج ..

من فجر الثورات اغلبهم ضحوا بانفسهم ودماءهم وسمت ارواحهم ثمنا للحرية ..

ولا يمكن ان نطلق على بعض الثورات بالتخريف لاننا بذلك نغير وجه التاريخ ونلطخه

ونزيف حقائقه .. فمن قام بالثورة ثلة من الشباب المتطلع للتغيير والحرية ..

والغائه يعني ذهاب دماء الكثير ممكن سقط من اجل الحريه هدرا ...

هناك ظلم وقع ادى الى كل هذا الانفجار .. فعدم اعطاء فسحة من الحرية وعدم القيام بالواجب

مع الشعب كما يجب سيؤدي يوما ما الى الانفجار .. وهذا ما حصل .

مع تحفظنا لبعض الثورات التي تقام في بلاد امنه مطمئنه تدار من الخارج لغرض الفتنه

والتخريب لصالح تلك الدولة .

فرحة ايامي
26-12-2011, 06:31 AM
صباح النسمات الباردة لقلوبكم الدافئة

صباح الذكر ودعوة صادقة في ظهر الغيب لكم رب اجعل حياتهم نقية كنقاء قلوبهم الصافية.
بعد أن رحل الضيوف حللت ضيفة في مكتبتي بعد هجران شبه طويل وجلست أقلب صفحات مقتنياتي الجديدة من الكتب..فوجدت العاشق البدوي رواية صغيرة للكاتب السوداني عبدالعزيز بركة ساكن.

إهداء
"إلى ابنه و زوجته، و إنسانيته المدهشة: أبوذر عبد الرحيم"

اخترت لكم بعضاً من الشذرات فيها:

رسالة: كتبت نوار طه إلى محمد آدم
كتبت نوار طه إلى محمد آدم في دفتر محاضراتها بينما كان يتحدث الأستاذ المحاضر عن خصائص المادة المكونة للصخر: أحبك.

رسالة: الأَصدِقاءُ لا يَنْسون.
أسوأ ما في الموت أنه يحرمك من التسكع ليلا في الشوارع، هي الفكرة الوحيدة التي توصلت إليها من خطاب دوشكا تدودروف، لكي أقرأه مرة أخرى، وضعته تحت المخدة وخرجت. الفصل صيف، أخذت الأشجار تسقط أوراقها بكثرة عندما تَرّكُ عليها عصافير الدوري الصغيرة، أو عندما تعبث بها أنامل الريح، تعلمت من المختار ألا أتضجر من الأوراق المتساقطة لأنها كما يقول المختار.

- هي ما أوساخ قد تكون أي شيء آخر..لكنها ما أوساخ.

الآن أحس بها أقرب إليّ من كل شيء، كنت أجمعها برفق وأضعها في حوض ضخم، قام بحفره أمين محمد أحمد، لم يحفره من أجل أوراق الأشجار ولكنه يود أن يفعل شيئا واضحا ولا يمكن محوه أو نسيانه بسهولة ليذكره بما سماه: أكثر أيام حياتي دهشة،

ولم يكتف بالحفر ولكن بنى صرحا من الأسمنت كتب عليه:

أشكرك يا ربي علي هذا اليوم المدهش.

علي أرواح الأشجار المتقافزة في اخضرار،

علي حلم السماء الأزرق الحقيقي،

وعلي كل شيء طبيعي،

وكل شيء غير متناه،

وكل شيء نعم،

قال إنها قصيدة للأصلع الأمريكي أدوار أسلن كمنجز،

اكتشفت أنها أحب مكان لأوراق الأشجار المتساقطة وهي ترقد في باطنها باطمئنان.

فِي الحٌبِ : مَنْزِلةِ الشَبَحْ.
قال لي الشرطي الوسيم،
أحبك يا سارة أحبك جَد، ولو وافقت علي الزواج، عند ما يُطلق سراحك من السجن، نتزوج.
قلت له، أنا ما بحب ولا فاضية لمواضيع فارغة، وكان حبيت ما بحب ،في الوقت دا ولا في المكان دا، ولا في الظروف دي ولا واحد زيك.

قال في برود،

أنا عارف الشيوعيين عندهم رأي في العساكر وناس الأمن ..

ولكن المشاعر الإنسانية مفروض تكون ليها مكانة خاصة .. وبعدين ناس الأمن زاتهم خشم بيوت، فيهم الصالح و فيهم الطالح....

قلت له من بين أسناني

وفيهم الزيك دا.

قال ضاحكاً ، ثم أضاف وكأنه لم يسمع ما قلت.

أنا مش اسيبك.. وفي يوم ما حتلقي الحقيقة ……. ونتزوج …

كتبهاعبد العزيز بركة ساكن ، في 4 سبتمبر 2008 الساعة: 21:58 م

عبد العزيز بركة ساكن (من مواليد 1963) الكاتب السوداني الأكثر تعرضاً لقرارات الحظر التي أصدرها المجلس الاتحادي للمصنفات الفنية والأدبية في الخرطــوم، خلال العقد الأخير، إذ صودرت مجمــوعته القصصية «امرأة من كمبو كديس» في 2009 وقبلها كانت أمانة الخرطوم عاصمة للثقافة العربية 2005 أصدرت مجموعته القصصية «على هامش الأرصفة» إلا أنها سارعت إلى سحبها من الأسواق ومصادرتها أيضا، وبذلك تكون معظم أعمال بركة ساكن الأدبية «محظورة» في الخرطوم..
في الكهف مرة اخرى
ذاكرة
(حدثتني نوار سعد فيما بعد عن سارة وحافظ آدم قائلة إنهم ينتمون لتنظيم سياسي محظور نشاطه معارض للنظام القائم، ونصحتني بأن انتبه لدراستي وأنا أصادقهم _كما تفعل هي_ لأن بهم أشياء جميلة مفيدة وأنهم بشر "من نوع جيد" ولكن يجب ألا أصير واحدة منهم، أبداً، قالت:

- الأيدلوجيا ضد الحرية، والحرية فوق المصلحة الوطنية، لأن الوطنية ليست سوى عاطفة تثقلها الكبرياء الزائفة.)

البلاد الكبيرة : السُودان بَيتُ التَعَبْ.
ظهر ديوان شعر في المكتبات بعنوان البلاد الكبيرة، ألفته آمنة الخير مكتوب باللغة النوبية ومترجم للعربية ولغة الفور والهوسا والدينكا في مقدمته كتب ناقد عجوز مايلي :

وهذا شعر... لا تسألني عن القافية لا تسألني عن الوزن، لا تسألني عن انتقاء المفردة لا تسألني عن الموسيقى الداخلية،لا تسألني عن اللغة، لا تسألني عن الأخيلة، لأن دَا كُلُو لا يوجد في هذا الديوان .


أمين : أمين محمد أحمد.
- روسيا بغير شيوعيتها لا تعني شيئا سوى طرقات تشبه تلك التي يصفها انطوان تشيكوف في قصصه القصيرة.
ها هو زوج امراتي يحتفل بسماية ابني ويسميه كما يشاء لأنه سيرث ماله الحرام....

- ناتاشا، اقتربي مني اكثر .

- قلت لك مراراً، أولاً، أحكي لي....

- أنا أيضا قلت لك مرارا تعلمنا في بلدنا أن الحديث عن الجنس حرام وعيب وقلة أدب... ولكن فعله نؤجر عليه...

- أنا يمتعني الحديث ...

- إذا اقرأءي الكماسترا... أو تزوجيه....

انتهت بعض نصوص الرواية.

دائماً ما يتناسى الكاتب السوداني، عبدالعزيز بركة، القوانين التي تقيد كتابته وتحد من حريته، ويواصل مسيرته الأدبية بتدفق هائل، فلا يلبث أن يضع العالم في جيبه وهو يكتب، لا يفوته أن الرواية ليست هي الحكاية، لكنها فن كتابة الحكاية .
ودائماً ما يضع “ساكن” مقولة بودلير أمامه (لا تخلط الحبر بالفضيلة)، لذلك فهو لا يهتم مطلقا بكل ما يتعلمه من فضائل وقيم وأخلاق بل يهتم بالإنسان وبالقيم التي تخصه، أي الإنسان الذي يشكله في النص .

وتظل الاشكالية قائمة ما الذي يعنيه الأدب حقاً..؟
لقد نظر الى الأدب في كثير من الأعراف بعين الشك وخصوصا الشعراء والفنانين لأنهم يتعاملون بما يبدو أنه صور عن الواقع لكن أن يتقيدوا بالاعتبارات العادية للحقيقة والسلوك الأخلاقي، واعتبرهم البعض خطرا على الصالح العام..!
فهل هم بالفعل كذلك..؟
هكذا يقول البدوي العاشق القادم من أقاصي السودان ليرتبط بالجميلة الروسية التي حينما علمت بأنه لم يعد قادراً على اقامة علاقة زوجية بالشكل الصحيح خانته دون أن يهتز لها طرف.

في هذه الرواية لعن بركة ساكن كل ما له صلة بالحب واسقط غضبه على القيادة السياسية التي تدير السودان حسب نظرته كما تريد هي لا كما يريد المثقف السوداني الذي يشعر بأنه أكثر غربة من قبل.

وحينما تم سؤاله بأن رواياته تعرضت للمصادرة من قبل المجلس الاتحادي للمصنفات الفنية والأدبية بالخرطوم، ولذلك قام بطبعها ونشرها بمصر، وهل يرى لهذه المصادرة دورا في شهرتك؟
أجاب:
هذه القرارات ليست لها الدور النهائي في شهرتي ولا الدور الأكبر، لكنه يظن أن رواياته لديها ما تقوله وتفعله وتشير إليه ... وهذا هو سبب المنع.
العاشق البدوي
عندما أتى به والده في ذلك المساء ليلتحق بالمدرسة المتوسطة بالمدينة، كان في الثالثة عشر من عمره، يلبس كالبدو جلبابا وصديري أزرق، شعره كث، نعله من البلاستيك وعلى رأسه طاقية بيضاء وبيده عصاه، يبدو كانموذج مصغر لبدوي، عيناه مستطيلتان بريئتان كعيني خروف. تفوح منه رائحة الشياه والروب، كان قصيرا ووسيما، له جسد رياضي ممشوق.
أي شخص يحسب الأدب واقعا ويعامله حرفيا يكون قد شوش نظرته للأشياء بشدة.
ماذا سيحل بالأدب ان خضع لقوانين تصوغها لجنة من الخبراء تحدد ما يقرأ وما لا يقرأ..؟
هذا مثل محاكم التفتيش الاسبانية أكثر مما هو ممارسة منهجية لمؤسسة تعليمية حديثة.
يا وجع هذا البدوي العاشق وقد هجرته حبيبته وفي أثرها طفلان، لذلك هو يقول في مقدمة روايته:
( الانسان هو مشروع فاشل لمخلوق أسمى )..!!

المهاجر
26-12-2011, 08:38 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعدتم صباحاً سكان تحليلات برحمة من رب العباد تغمركم وتشرح صدوركم
اسعدتم بكل ما تحلمون به وما تتمنونه يحققه لكم ملك الملوك سبحانه
صباح الخير عليكم جميعاً

طالت الغيبه وكنا في تلك الخلوه ابتعدنا عن كل شيء واقتربنا من اغلى شيء تفكرنا في امورٍ كثيره بكينا وضحكنا قلنا وتعاهدنا تحدثنا طويلاً انا وتلك الروح
وفي النهايه قررنا وكان القرار مصيري جداً اسأل الله ان يكون الخير فيه وان يكتب لنا الخير اينما يكون

لي عوده بإذن الله ولكن بعد ان استرد انفاسي فقد كانت خلوه طويله واحداثها كثيره

اهديكم هذه القصيده
للشاعر / خالد بن مدعث الدوسري


البرق لعيون المولع مناديب
والبيد لقدام الخلاوي ركايب

وارواحنا لهموم بقعا معازيب
ومعزب الارواح قبر ونصايب

سبحان من يخفي عن العالم الغيب
وخلا الوعد من نازع الروح غايب

كلً يسوق الرجل ويروح ويجيب
احدً يجيب بسلم واحدً نهايب

واحدً يجيب الفود والعز والطيب
واحدً يذله كل ما كان جايب

من لا ستر وجهه عن الذل والعيب
ما عاد يلقى لذل وجهه طبايب

ومن لا حمى وجهه قبل طلعت الشيب
محدن يعوظه وجه لا صار شايب

ولا صار ذكرك فوق روس المراقيب
خلك على دربك ترى الدرب صايب

تصير بعيون النشاما كما الذيب
وفعيون عدوانك عطيب الظرايب

موت الفتى با المرهفات المحاديب
اخير من حيً مع الناس خايب

موتً تباكا له عيون الاجانيب
ولا عيشتً تدعي عليها القرايب

ولي نفوسً ما تروم المواجيب
ولي يدينن ما تسد النوايب

عذر الردي ما كل من يجهد مصيب
عود الحماطة كاسرته الهبايب

ما يخلف الهقوه طوال الاشانيب
صحيح من قال المراجل وهايب

يربى على الشاهوق عكف المخاليب
ولا الوطى يرباه بوم الخرايب

من راقب العالم يشوف التعاجيب
ومن طاول الدنيا يشوف الغرايب

غير النبي محدً بليا عذاريب
وكلً على الثاني سيوله جذايب

ما كامل الا وجه جزل التواهيب
ولا رابح الا اللي من الذنب تايب

كلٍ ذنوبه تغرق الكم والجيب
وكلٍ عليه من الليالي مصايب

ليه؟ الحسد والغل والشك والريب
وليه ؟ القطيعه واندلاع الحرايب

يولد الاحقاد شذب العراقيب
والحقد سمً فا المعاليق ذايب

شرارةٍ من ملحقين المشاهيب
من ناشته خلة ضلوعه حطايب

يومون با الامواس مثل القصاصيب
ذنبً يوقف منه قطر السحايب

لعل من يفرح بشيل المشاعيب
ويصير في فرقا الرفاقه سبايب

تقطع عراويه من الرزق والصيب
ويموت ما تنظر عيونه حبايب

وتصفى النفوس ويركدن المشاريب
لابه ذنب عقرب ولابه نشايب

هذا بعض ما علمتنا التجاريب
اللي من الايام جتني جلايب

لا كامل الا وجه من يعلم الغيب
ولا رابح الا اللي عن الذنب تايب

كل الود وصادق التحايا لكم

شاهة
26-12-2011, 08:58 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعدتم صباحاً سكان تحليلات برحمة من رب العباد تغمركم وتشرح صدوركم
اسعدتم بكل ما تحلمون به وما تتمنونه يحققه لكم ملك الملوك سبحانه
صباح الخير عليكم جميعاً

طالت الغيبه وكنا في تلك الخلوه ابتعدنا عن كل شيء واقتربنا من اغلى شيء تفكرنا في امورٍ كثيره بكينا وضحكنا قلنا وتعاهدنا تحدثنا طويلاً انا وتلك الروح
وفي النهايه قررنا وكان القرار مصيري جداً اسأل الله ان يكون الخير فيه وان يكتب لنا الخير اينما يكون

لي عوده بإذن الله ولكن بعد ان استرد انفاسي فقد كانت خلوه طويله واحداثها كثيره

اهديكم هذه القصيده
للشاعر / خالد بن مدعث الدوسري


البرق لعيون المولع مناديب
والبيد لقدام الخلاوي ركايب

وارواحنا لهموم بقعا معازيب
ومعزب الارواح قبر ونصايب

سبحان من يخفي عن العالم الغيب
وخلا الوعد من نازع الروح غايب

كلً يسوق الرجل ويروح ويجيب
احدً يجيب بسلم واحدً نهايب

واحدً يجيب الفود والعز والطيب
واحدً يذله كل ما كان جايب

من لا ستر وجهه عن الذل والعيب
ما عاد يلقى لذل وجهه طبايب

ومن لا حمى وجهه قبل طلعت الشيب
محدن يعوظه وجه لا صار شايب

ولا صار ذكرك فوق روس المراقيب
خلك على دربك ترى الدرب صايب

تصير بعيون النشاما كما الذيب
وفعيون عدوانك عطيب الظرايب

موت الفتى با المرهفات المحاديب
اخير من حيً مع الناس خايب

موتً تباكا له عيون الاجانيب
ولا عيشتً تدعي عليها القرايب

ولي نفوسً ما تروم المواجيب
ولي يدينن ما تسد النوايب

عذر الردي ما كل من يجهد مصيب
عود الحماطة كاسرته الهبايب

ما يخلف الهقوه طوال الاشانيب
صحيح من قال المراجل وهايب

يربى على الشاهوق عكف المخاليب
ولا الوطى يرباه بوم الخرايب

من راقب العالم يشوف التعاجيب
ومن طاول الدنيا يشوف الغرايب

غير النبي محدً بليا عذاريب
وكلً على الثاني سيوله جذايب

ما كامل الا وجه جزل التواهيب
ولا رابح الا اللي من الذنب تايب

كلٍ ذنوبه تغرق الكم والجيب
وكلٍ عليه من الليالي مصايب

ليه؟ الحسد والغل والشك والريب
وليه ؟ القطيعه واندلاع الحرايب

يولد الاحقاد شذب العراقيب
والحقد سمً فا المعاليق ذايب

شرارةٍ من ملحقين المشاهيب
من ناشته خلة ضلوعه حطايب

يومون با الامواس مثل القصاصيب
ذنبً يوقف منه قطر السحايب

لعل من يفرح بشيل المشاعيب
ويصير في فرقا الرفاقه سبايب

تقطع عراويه من الرزق والصيب
ويموت ما تنظر عيونه حبايب

وتصفى النفوس ويركدن المشاريب
لابه ذنب عقرب ولابه نشايب

هذا بعض ما علمتنا التجاريب
اللي من الايام جتني جلايب

لا كامل الا وجه من يعلم الغيب
ولا رابح الا اللي عن الذنب تايب

كل الود وصادق التحايا لكم


مثل المطر لا غاب ندري وش يجيب
الأرض تحتاجه سحابة سحابة
هكذا أنت بالنسبة لتحليلات مالك الحزين.
كنت أكتب رداً لموضوع الأخ الكريم مناف وقبل أن أضغط اعتمد المشاركة جاءني هاجس أين أنت..؟
وبعد اعتماد المشاركة وقبل الانتهاء من غلق الكمبيوتر واجهني اسمك في تحليلات وقرأت هذه المداخلة سبحان الله ماذا يسمى ذلك تلاقي أرواح..؟

أجمل التباشير بقدومك وأعطرها وأطيبها دمت بود وجميع أسرة تحليلات.

الأستاذ
26-12-2011, 10:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعدتم صباحاً سكان تحليلات برحمة من رب العباد تغمركم وتشرح صدوركم
اسعدتم بكل ما تحلمون به وما تتمنونه يحققه لكم ملك الملوك سبحانه
صباح الخير عليكم جميعاً

طالت الغيبه وكنا في تلك الخلوه ابتعدنا عن كل شيء واقتربنا من اغلى شيء تفكرنا في امورٍ كثيره بكينا وضحكنا قلنا وتعاهدنا تحدثنا طويلاً انا وتلك الروح
وفي النهايه قررنا وكان القرار مصيري جداً اسأل الله ان يكون الخير فيه وان يكتب لنا الخير اينما يكون

لي عوده بإذن الله ولكن بعد ان استرد انفاسي فقد كانت خلوه طويله واحداثها كثيره

اهديكم هذه القصيده
للشاعر / خالد بن مدعث الدوسري


البرق لعيون المولع مناديب
والبيد لقدام الخلاوي ركايب

وارواحنا لهموم بقعا معازيب
ومعزب الارواح قبر ونصايب

سبحان من يخفي عن العالم الغيب
وخلا الوعد من نازع الروح غايب

كلً يسوق الرجل ويروح ويجيب
احدً يجيب بسلم واحدً نهايب

واحدً يجيب الفود والعز والطيب
واحدً يذله كل ما كان جايب

من لا ستر وجهه عن الذل والعيب
ما عاد يلقى لذل وجهه طبايب

ومن لا حمى وجهه قبل طلعت الشيب
محدن يعوظه وجه لا صار شايب


ولا صار ذكرك فوق روس المراقيب
خلك على دربك ترى الدرب صايب

تصير بعيون النشاما كما الذيب
وفعيون عدوانك عطيب الظرايب


موت الفتى با المرهفات المحاديب
اخير من حيً مع الناس خايب

موتً تباكا له عيون الاجانيب
ولا عيشتً تدعي عليها القرايب

ولي نفوسً ما تروم المواجيب
ولي يدينن ما تسد النوايب

عذر الردي ما كل من يجهد مصيب
عود الحماطة كاسرته الهبايب

ما يخلف الهقوه طوال الاشانيب
صحيح من قال المراجل وهايب

يربى على الشاهوق عكف المخاليب
ولا الوطى يرباه بوم الخرايب

من راقب العالم يشوف التعاجيب
ومن طاول الدنيا يشوف الغرايب

غير النبي محدً بليا عذاريب
وكلً على الثاني سيوله جذايب

ما كامل الا وجه جزل التواهيب
ولا رابح الا اللي من الذنب تايب

كلٍ ذنوبه تغرق الكم والجيب
وكلٍ عليه من الليالي مصايب

ليه؟ الحسد والغل والشك والريب
وليه ؟ القطيعه واندلاع الحرايب

يولد الاحقاد شذب العراقيب
والحقد سمً فا المعاليق ذايب

شرارةٍ من ملحقين المشاهيب
من ناشته خلة ضلوعه حطايب

يومون با الامواس مثل القصاصيب
ذنبً يوقف منه قطر السحايب

لعل من يفرح بشيل المشاعيب
ويصير في فرقا الرفاقه سبايب

تقطع عراويه من الرزق والصيب
ويموت ما تنظر عيونه حبايب

وتصفى النفوس ويركدن المشاريب
لابه ذنب عقرب ولابه نشايب

هذا بعض ما علمتنا التجاريب
اللي من الايام جتني جلايب

لا كامل الا وجه من يعلم الغيب
ولا رابح الا اللي عن الذنب تايب

كل الود وصادق التحايا لكم





مرحبا عدّاد ما كبّر وصلى المصلين ...
لعلي اسعد الموجودين بعودتك ..
فقد نعيتك حياً ..
لك طولة العمر بالطاعة ..
وصباحنا مبارك بهالطلة المباركة ..

عابر سبيل
26-12-2011, 10:43 AM
الحمد لله ع السلامه يا بو عبدالله...
عليك احسد نفسي....
و لا اقول "ما شاء الله"!!

عودتك ما حردكت فقط الفؤاد
و أي من الحواس...
انها حركت الحبيس في عيني....

فاقول لك:
لاتحاكي عيوني يمطر سحاب الملح
*****ولا تلمس شجوني ينبت فقلبي جرح
*
*
،،
اليوم فقط عرفت ايش هو
"سحاب الملح"
لكن العجيب اني رأيت بكل عين سحابه...
سحابه بارده بفرحة عودتك...
و سحابه حارقه... بسبب ما كتبته لنا يداك
و ابدعته قريحة الشاعر من احسن اختيارك!!!

في انتظار ان تبوح لنا "رفيقتك" في خلوتك...
ماذا وجدت تلك "المعذبه "في جوف هذا المهاجر!!؟؟

الأستاذ
26-12-2011, 10:46 AM
ا ب ت ث ج

المهاجر
26-12-2011, 11:10 AM
مثل المطر لا غاب ندري وش يجيب
الأرض تحتاجه سحابة سحابة
هكذا أنت بالنسبة لتحليلات مالك الحزين.
كنت أكتب رداً لموضوع الأخ الكريم مناف وقبل أن أضغط اعتمد المشاركة جاءني هاجس أين أنت..؟
وبعد اعتماد المشاركة وقبل الانتهاء من غلق الكمبيوتر واجهني اسمك في تحليلات وقرأت هذه المداخلة سبحان الله ماذا يسمى ذلك تلاقي أرواح..؟

أجمل التباشير بقدومك وأعطرها وأطيبها دمت بود وجميع أسرة تحليلات.





كيف للطائر عن تلك الرياض يغيب
وقد وجد فيها ظلال واشجار خلابه

وزهور وينبوع ماء يرتوي منه ويطيب
هذه تحليلات اصبحت مسكنه وداره

كلما ضاقت به الدنيا عاد كعودة الحبيب
اذا أضناه الشوق لمن هم اخوته واحبابه

نعم انتم اسرتي اشتقت لكم فكيف اغيب؟

وهكذا انتم بالنسبه لمالك الحزين

التقاء الارواح يا الله كم للقاء الارواح عجائب عندما تتلاقى وتتألف لايمنعها باب ولا حواجز
لاتحتاج الى استئذان قبل تلاقيها

سيدتي الفاضله شاهه واختي الكريمه بنت الكرام كم يسعدني تواجدي بينكم ففيه اجد ذاتي وراحتي كما طفل أُخذ عن أُمه بعيداً فاشتاق لها ونام بشوقه وحنينه وعندما استيقظ رآها امامه
فركض نحوها والقى بنفسه باحضانها فهل يستطيع ان يبتعد عنها او يتركها؟!

كنتي معي في رحلة الشجن تلك وكنت اسمع نداء فرحة لايام وتحاوركم برغم تلك المسافات البعيده فذلك هو التقاء الارواح فهي تلتقي ولاتحتاج الى استئذان نعم ايتها الملكه انتي من يسقي العطاشا وانتي من يضمد الجراح فنعم الاخت انتي بوركتي وبورك كل من حولك من احبابك

وانت ايها العابر يا أخاً لم تلده امي انت تامر امر ولا ترتجي عدنا ونفذنا الأمر وسمعا وطاعاً يالسمي ليتني اراك امامي الآن فاحتضنك واقبل رأسك

اما انت يا استاذي وحبيبي فكم انت قريب من قلبي نعيتني وانا حي فزادني نعيك اشراقا وحياه
اتعلم ان كلماتك قد اصابت مرماها فقد كنت في خلوتي لا اشعر باي شيئاً حولي غير انني شعرت بنزول بعض قطرات الدماء من جبيني فتحسستها فاذا بي ارى بجانبي حجرا مكتوب عليه
ارجع وبجانبها كتب الاستاذ لن يموت المهاجر او مالك الحزين طالما هو موجود بقلوب من هم امثالك وامثال سكان تحليلات قلوباً بيضاء نقيه صادقه ادامها الله نابضه بحبه وحب نبيه خاشعة لله جل شأنه

رمادي ايها الصديق الصدوق كنت كالحصن المنيع يمنع كل من يفكر بالرحيل هزتني مشاعرك ونبل اخلاقك حاولت تسلق الحصن فلم انجح وفشلت وعدت ادراجي وها انا بينكم

بومحمد اخي وصديقي الغالي صاحب القلم الجريء مهما كتبت عنك فلن اوفيك حقك ابداً
نعم لن اوفيك حقك ابداً جعلك ذخر ولا خلا ولا عدم

اختي انتصار لكي مني كل التقدير والاحترام


خلاص اشعر انني ان كتبت اكثر سابوح اكثر وان بحت اكثر لا اعلم ما سيحدث بعدها

احبكم في الله احبتي سكان تحليلات

intesar
26-12-2011, 12:08 PM
شكرا فرحة على العاشق البدوي..

أسوأ ما في الموت أنه يحرمك من التسكع ليلا في الشوارع،

وأحلى ما في هذه الدنيا عند قدوم الليل مرحبا محبيه.. وعاشقيه.. وساكنيه..
أتهلل فرحة بقدوم الليل.. أسمع همسات السكون المحيطة.. بكل جنون.. جنون لا يحسدني عليه أحد.. جنون من يعشق الظلام على النهار..

شكرا ملكتنا..
من صومعتي النهارية.. أزف اليك ارق التحايا..

ودمتم بود..

المهاجر
26-12-2011, 12:29 PM
مرحبا عدّاد ما كبّر وصلى المصلين ...
لعلي اسعد الموجودين بعودتك ..
فقد نعيتك حياً ..
لك طولة العمر بالطاعة ..
وصباحنا مبارك بهالطلة المباركة ..


المرحب باقي يارامي الطف الحجاره

السعيد من هو مثلي لوجود من هو مثلك اخ عزيز على قلبه

ولك طولة العمر تقضيه في طاعة الرحمن والعمل الصالح باذنه تعالى

وجعل الله صباحك وايامك كلها مباركه

تسلم على ترحيبك وان كان بدون حجاره هالمره

شاهة
26-12-2011, 12:31 PM
صباح النسمات الباردة لقلوبكم الدافئة

صباح الذكر ودعوة صادقة في ظهر الغيب لكم رب اجعل حياتهم نقية كنقاء قلوبهم الصافية.
بعد أن رحل الضيوف حللت ضيفة في مكتبتي بعد هجران شبه طويل وجلست أقلب صفحات مقتنياتي الجديدة من الكتب..فوجدت العاشق البدوي رواية صغيرة للكاتب السوداني عبدالعزيز بركة ساكن.

إهداء
"إلى ابنه و زوجته، و إنسانيته المدهشة: أبوذر عبد الرحيم"

اخترت لكم بعضاً من الشذرات فيها:

رسالة: كتبت نوار طه إلى محمد آدم
كتبت نوار طه إلى محمد آدم في دفتر محاضراتها بينما كان يتحدث الأستاذ المحاضر عن خصائص المادة المكونة للصخر: أحبك.

رسالة: الأَصدِقاءُ لا يَنْسون.
أسوأ ما في الموت أنه يحرمك من التسكع ليلا في الشوارع، هي الفكرة الوحيدة التي توصلت إليها من خطاب دوشكا تدودروف، لكي أقرأه مرة أخرى، وضعته تحت المخدة وخرجت. الفصل صيف، أخذت الأشجار تسقط أوراقها بكثرة عندما تَرّكُ عليها عصافير الدوري الصغيرة، أو عندما تعبث بها أنامل الريح، تعلمت من المختار ألا أتضجر من الأوراق المتساقطة لأنها كما يقول المختار.

- هي ما أوساخ قد تكون أي شيء آخر..لكنها ما أوساخ.

الآن أحس بها أقرب إليّ من كل شيء، كنت أجمعها برفق وأضعها في حوض ضخم، قام بحفره أمين محمد أحمد، لم يحفره من أجل أوراق الأشجار ولكنه يود أن يفعل شيئا واضحا ولا يمكن محوه أو نسيانه بسهولة ليذكره بما سماه: أكثر أيام حياتي دهشة،

ولم يكتف بالحفر ولكن بنى صرحا من الأسمنت كتب عليه:

أشكرك يا ربي علي هذا اليوم المدهش.

علي أرواح الأشجار المتقافزة في اخضرار،

علي حلم السماء الأزرق الحقيقي،

وعلي كل شيء طبيعي،

وكل شيء غير متناه،

وكل شيء نعم،

قال إنها قصيدة للأصلع الأمريكي أدوار أسلن كمنجز،

اكتشفت أنها أحب مكان لأوراق الأشجار المتساقطة وهي ترقد في باطنها باطمئنان.

فِي الحٌبِ : مَنْزِلةِ الشَبَحْ.
قال لي الشرطي الوسيم،
أحبك يا سارة أحبك جَد، ولو وافقت علي الزواج، عند ما يُطلق سراحك من السجن، نتزوج.
قلت له، أنا ما بحب ولا فاضية لمواضيع فارغة، وكان حبيت ما بحب ،في الوقت دا ولا في المكان دا، ولا في الظروف دي ولا واحد زيك.

قال في برود،

أنا عارف الشيوعيين عندهم رأي في العساكر وناس الأمن ..

ولكن المشاعر الإنسانية مفروض تكون ليها مكانة خاصة .. وبعدين ناس الأمن زاتهم خشم بيوت، فيهم الصالح و فيهم الطالح....

قلت له من بين أسناني

وفيهم الزيك دا.

قال ضاحكاً ، ثم أضاف وكأنه لم يسمع ما قلت.

أنا مش اسيبك.. وفي يوم ما حتلقي الحقيقة ……. ونتزوج …

كتبهاعبد العزيز بركة ساكن ، في 4 سبتمبر 2008 الساعة: 21:58 م

عبد العزيز بركة ساكن (من مواليد 1963) الكاتب السوداني الأكثر تعرضاً لقرارات الحظر التي أصدرها المجلس الاتحادي للمصنفات الفنية والأدبية في الخرطــوم، خلال العقد الأخير، إذ صودرت مجمــوعته القصصية «امرأة من كمبو كديس» في 2009 وقبلها كانت أمانة الخرطوم عاصمة للثقافة العربية 2005 أصدرت مجموعته القصصية «على هامش الأرصفة» إلا أنها سارعت إلى سحبها من الأسواق ومصادرتها أيضا، وبذلك تكون معظم أعمال بركة ساكن الأدبية «محظورة» في الخرطوم..
في الكهف مرة اخرى
ذاكرة
(حدثتني نوار سعد فيما بعد عن سارة وحافظ آدم قائلة إنهم ينتمون لتنظيم سياسي محظور نشاطه معارض للنظام القائم، ونصحتني بأن انتبه لدراستي وأنا أصادقهم _كما تفعل هي_ لأن بهم أشياء جميلة مفيدة وأنهم بشر "من نوع جيد" ولكن يجب ألا أصير واحدة منهم، أبداً، قالت:

- الأيدلوجيا ضد الحرية، والحرية فوق المصلحة الوطنية، لأن الوطنية ليست سوى عاطفة تثقلها الكبرياء الزائفة.)

البلاد الكبيرة : السُودان بَيتُ التَعَبْ.
ظهر ديوان شعر في المكتبات بعنوان البلاد الكبيرة، ألفته آمنة الخير مكتوب باللغة النوبية ومترجم للعربية ولغة الفور والهوسا والدينكا في مقدمته كتب ناقد عجوز مايلي :

وهذا شعر... لا تسألني عن القافية لا تسألني عن الوزن، لا تسألني عن انتقاء المفردة لا تسألني عن الموسيقى الداخلية،لا تسألني عن اللغة، لا تسألني عن الأخيلة، لأن دَا كُلُو لا يوجد في هذا الديوان .


أمين : أمين محمد أحمد.
- روسيا بغير شيوعيتها لا تعني شيئا سوى طرقات تشبه تلك التي يصفها انطوان تشيكوف في قصصه القصيرة.
ها هو زوج امراتي يحتفل بسماية ابني ويسميه كما يشاء لأنه سيرث ماله الحرام....

- ناتاشا، اقتربي مني اكثر .

- قلت لك مراراً، أولاً، أحكي لي....

- أنا أيضا قلت لك مرارا تعلمنا في بلدنا أن الحديث عن الجنس حرام وعيب وقلة أدب... ولكن فعله نؤجر عليه...

- أنا يمتعني الحديث ...

- إذا اقرأءي الكماسترا... أو تزوجيه....

انتهت بعض نصوص الرواية.

دائماً ما يتناسى الكاتب السوداني، عبدالعزيز بركة، القوانين التي تقيد كتابته وتحد من حريته، ويواصل مسيرته الأدبية بتدفق هائل، فلا يلبث أن يضع العالم في جيبه وهو يكتب، لا يفوته أن الرواية ليست هي الحكاية، لكنها فن كتابة الحكاية .
ودائماً ما يضع “ساكن” مقولة بودلير أمامه (لا تخلط الحبر بالفضيلة)، لذلك فهو لا يهتم مطلقا بكل ما يتعلمه من فضائل وقيم وأخلاق بل يهتم بالإنسان وبالقيم التي تخصه، أي الإنسان الذي يشكله في النص .

وتظل الاشكالية قائمة ما الذي يعنيه الأدب حقاً..؟
لقد نظر الى الأدب في كثير من الأعراف بعين الشك وخصوصا الشعراء والفنانين لأنهم يتعاملون بما يبدو أنه صور عن الواقع لكن أن يتقيدوا بالاعتبارات العادية للحقيقة والسلوك الأخلاقي، واعتبرهم البعض خطرا على الصالح العام..!
فهل هم بالفعل كذلك..؟
هكذا يقول البدوي العاشق القادم من أقاصي السودان ليرتبط بالجميلة الروسية التي حينما علمت بأنه لم يعد قادراً على اقامة علاقة زوجية بالشكل الصحيح خانته دون أن يهتز لها طرف.

في هذه الرواية لعن بركة ساكن كل ما له صلة بالحب واسقط غضبه على القيادة السياسية التي تدير السودان حسب نظرته كما تريد هي لا كما يريد المثقف السوداني الذي يشعر بأنه أكثر غربة من قبل.

وحينما تم سؤاله بأن رواياته تعرضت للمصادرة من قبل المجلس الاتحادي للمصنفات الفنية والأدبية بالخرطوم، ولذلك قام بطبعها ونشرها بمصر، وهل يرى لهذه المصادرة دورا في شهرتك؟
أجاب:
هذه القرارات ليست لها الدور النهائي في شهرتي ولا الدور الأكبر، لكنه يظن أن رواياته لديها ما تقوله وتفعله وتشير إليه ... وهذا هو سبب المنع.
العاشق البدوي
عندما أتى به والده في ذلك المساء ليلتحق بالمدرسة المتوسطة بالمدينة، كان في الثالثة عشر من عمره، يلبس كالبدو جلبابا وصديري أزرق، شعره كث، نعله من البلاستيك وعلى رأسه طاقية بيضاء وبيده عصاه، يبدو كانموذج مصغر لبدوي، عيناه مستطيلتان بريئتان كعيني خروف. تفوح منه رائحة الشياه والروب، كان قصيرا ووسيما، له جسد رياضي ممشوق.
أي شخص يحسب الأدب واقعا ويعامله حرفيا يكون قد شوش نظرته للأشياء بشدة.
ماذا سيحل بالأدب ان خضع لقوانين تصوغها لجنة من الخبراء تحدد ما يقرأ وما لا يقرأ..؟
هذا مثل محاكم التفتيش الاسبانية أكثر مما هو ممارسة منهجية لمؤسسة تعليمية حديثة.
يا وجع هذا البدوي العاشق وقد هجرته حبيبته وفي أثرها طفلان، لذلك هو يقول في مقدمة روايته:
( الانسان هو مشروع فاشل لمخلوق أسمى )..!!

القصة هي قصة نوار سعد السجينة في داخل أحد الزنزانات بتهمة كونها شيوعية والسجان هو أمين محمد أحمد، لكن الفرق هنا في هذه الرواية أن السجين هو أمين محمد أحمد والسجان هو نوار سعد، والسجن ليس إلا فكرة ملحة في ذهن كليهما.
لقد عشق أمين محمد أحمد نوار سعد بكل لهفة البدوي الموجوع بميسم الجفاف بأن لا امرأة من قبل صادفها بمثل هذا الجمال فوقع هذا الشرطي الوسيم الذي تفوح منه رائحة عطر مقززة في هوى نوار فأصبح هو السجين، رغم أنه تآمر مع تلك البنتين الفاجرتين على جلبها له في ذات ليلة في أحد قاعات السجن ورغما عنها انتهك جسدها البكر وعندها طلب أن يتزوجها، مؤكدا انه اكتشف أن كل ما كان يدور حولها من تهم مجرد افتراء حكومي بغيض...
وتكفي عذريتها التي انتهكها شاهدا على براءتها:
قال ذلك وفي فمه ما يشبه الموت.

نحن بالعادة أنا وفرحة الكون لا نشتري كتباً متشابهة لأننا نتداول قراءتها. هذه الرواية قرأناها معاً تصوروا المكان الذي قرأنا فيه العاشق البدوي مكان ألعاب الأطفال في فيلاجيو المغول حبايبي يلعبون ونحن عين عليهم وعين على الرواية، عدى أن صغير القوم وماكرهم يحوم حولنا مستفسراً ماذا تقرأون:
خالتي شاهة اقرأي لي. عندها استحسنت فكرة الاستاذ حول الثقافة الممجوجة التي بلينا بها أطفالنا منذ الصغر، فلو لم تكن القراءة محببة اليه هذا الصغير لنعمنا بالهدوء المفقود في لجة الألعاب الصاخبة ونحن نسير خلفهم نحمل معاناة العاشق البدوي.

وتزوج أمين محمد أحمد نوار سعد بحضور شهود لهم جلابيب بيضاء وعمامات بيض وأوجه قبيحة هكذا وصفتهم نوار وقرأوا ما تيسر لهم من القرآن، وتم أخذها الى شهر العسل في الفندق العجوز الذي اكتشفت انهما القاطنان الوحيدان به.
حراس، عسكر الدورية وأنين يأتي من البعيد ليلا ونهارا: كان مكانا مرعبا، فارغا، لا حياة فيه سوى الفراغ. ولأسباب لا يعلمها أي من المواطنين الشرفاء تحول هذا الفندق إلى بيت من بيوت الأشباح،تستغله السلطات في أغراض أمنية بحتة.

أعتقد عرفتم الآن لماذا تصادر رواياته بركة ساكن لأنه يتحدث بهذه الطريقة.!

لقد جلست نوار سعد على عتبة الفندق وقالت له:
أنت ساذج وللا تفتكرني أنا ساذجة ؟
لماذا خاطبته بهذه الطريقة لأنه قال عنها انها شيوعية معروفة، وأن بامكانه جلب أوراق من رئاسة أمن الدولة بأنها كانت تحت الاعتقال، وثائق حقيقية من ملفها الشخصي مباشرة، وثائق تفتح أمامها أبواب الدول العظمى كلها في لحظة واحدة، بداية باسرائيل نهاية بأمريكا، وبالتالي يبتعدان من البلد دي ومشاكلها.
سيأخذها الى كهوف مايا زوكوف فلاديمير، أو مايا العزيز أو كهل المخابرات الروسية في العهد الشيوعي البائد، الرقم تسعين زيرو زيرو حيمشو براها ويكملا شهر العسل.
وهناك أردته في هاوية القبر الذي أسكنها فيه وانتهك جسدها مرات عديدة باسم الواجب الوطني مهددا اياها بأنها شيوعية محترفة.
وبعد خمس سنوات من هروبها في تلك الصحراء ومن ذلك الكهف وعذاباتها التي لا تنتهي وسجنها عشرات المرات تزوجت الرجل الأول في حياتها واكتشفت ان الرجل الذي أردته قتيلاً في الحفرة لم يمت.
وكانت النهاية المأساوية ملاحقة أمين لنوار بعد أن تزوج الروسية واصابته بمرض تضخم البروستاتا وانتهاء حياته الذكورية مما دفع بزوجته لخيانته بحثا عن متعة يعتقدها زائفة وتعتقدها أساسية.
وانهار الجبل أمين بعد أن كان مفوها للحزب الحكومي يأتمر بأمره وينتهك أعراض الفتيات الموصومات بالشيوعية، واجهاضهن بعد ذلك ، يقوم بفعل كل هذا بحثاً عن ملك لا يعلم انه زائل دون رادع من ضمير.
والرواية تحمل في طياتها العديد من هذه التراكمات التي يستحيل كتابتها لكنها لمن يقرأها مأساة ويظل سؤال فرحة يبحث عن اجابة:
ما الذي يعنيه الأدب حقاً..؟
هل يعني بأن نوار سعد، كتبت مذكراتها بعد أن أنجبت طفلاً، لقد استفادت من التطور في علم الانجاب الاصطناعي وبقليل من التحمل والدولارات والسفر، استطاعت أن ترفد العالم بشخص اسمته محمد الخير، بدت متفائلة سعيدة وهي تكتب عن طفولتها الشقية البائسة وأيام الجوع والحرمان ووفاة والدتها وكلاب أبيها والرمال والجروف، مزارع البصل، الهروب الى أسبانيا، سنوات الجامعة، الصديقات، الأصدقاء، العشاق.
وفي هذه الرواية اعتذرت أولاً لطفلها محمد خير لأنها سوف تكتب بصراحة ووضوح غير معتاد عليه في بلد يدعى كل ما فيه أنه لا يحب الجنس ولا يرتكب المعاصي وأنه من أهل الجنة... عن مايازوكوف فلاديمير ومداح المداح، قالت: إنها لم تندم على لحظة واحدة عاشتها...
كتبت مذكراتها بصدق وحب وصراحة وجمال لا يوصف، كانت تعرف أنها سوف لا تحضر شباب ابنها ولا رجولته بل تشك في أنها سوف تراه وهو في السادسة أو الثامنة عشرة من عمره... ولكنها كتبت من أجله فقرة تقول فيها:
" فقط أعرف أنك عندما تبلغ عمري هذا... العالم حينها سيحظى بعجوز خبيرة في الحياة".

دمتم سالمين

المهاجر
26-12-2011, 12:37 PM
الحمد لله ع السلامه يا بو عبدالله...
عليك احسد نفسي....
و لا اقول "ما شاء الله"!!

عودتك ما حردكت فقط الفؤاد
و أي من الحواس...
انها حركت الحبيس في عيني....

فاقول لك:
لاتحاكي عيوني يمطر سحاب الملح
*****ولا تلمس شجوني ينبت فقلبي جرح
*
*
،،
اليوم فقط عرفت ايش هو
"سحاب الملح"
لكن العجيب اني رأيت بكل عين سحابه...
سحابه بارده بفرحة عودتك...
و سحابه حارقه... بسبب ما كتبته لنا يداك
و ابدعته قريحة الشاعر من احسن اختيارك!!!

في انتظار ان تبوح لنا "رفيقتك" في خلوتك...
ماذا وجدت تلك "المعذبه "في جوف هذا المهاجر!!؟؟

الله يسلمك يابوراشد من كل مكروه

بل انا من يحسد نفسه على صحبتكم واخوتكم

فمثلكم لا يقدر بثمن ابداً

اسأل الله ان يجعل حبيس عينيك ينزل من خشيته

فلاتمسهما النار وان يجمعنا واياك وسكان تحليلات

بصحبة نبيه خاتم المرسلين عليه افضل الصلاة والتسليم

في الفردوس الاعلى اللهم آمين

لقد وجدت الكثير يالسمي قليله المفرح وكثيره المحزن

لا اعلم ان كنت سأبوح به ام لا

فهذا متروك للروح هي وحدها من سيقرر ذلك

صادق الود يالسمي

intesar
26-12-2011, 10:20 PM
النبطي
يوسف زيدان
مصر
الطبعة الأولى (2010)

رائعة من روائع الكاتب الروائي زيدان.. بعد تحفته القيمة عزازيل.. بطلة الرواية مارية أو ماوية.. قبطية مصرية تعيش في كفر.. تتكلم الرواية عن ثلاث حيوات.. الحياة الأولى قبل زواجها.. والحيوة الثانية زواجها من النبطي العربي ورحلتها إلى موطنه.. والحيوة الثالثة والأخيرة حياتها بعد قدومها إلى موطن زوجها وتأثيرها عليها.. وعلاقتها بأم البنين والنبطي والهودي.. الرواية تبدأ بعد هجرة نبينا عليه الصلاة والسلام إلى المدينة.. حيث كانت الحروب بين الفرس والروم تدك رحاها في مصر.. ألقى الضوء على مصر وصراعها مع الفرس ثم الروم الذين بالغوا في تعذيب الأقباط ودفع الضرائب.. تكلم الكاتب أيضا عن الأنباط ومعناها ( وهم جماعة من العرب وسموا بذلك لأنهم تفننوا في استخراج الماء وانباطه من الأرض الجرداء )..*

الرواية تشد المتلقي رغما عنه.. أو شدتني بكل قوة حتى أصبحت لصيقة لتلك الرواية.. أتفحص كلماتها حرفا حرفا.. سرد مبدع.. وتاريخ لعلني تساءلت عنه مسبقا.. لعلها ليست حقيقية.. يعني أبطال الروايات كلها أو أغلبها من ابداع الكاتب.. لكنه جعلنا نعيش فترة حياة رسولنا الكريم ولكن في الجزء الآخر.. وقبل وصول الإسلام إليه..

كثيرا ما كنت أتساءل عن الشيء الذي يقدم للناس في الكنيسة خلال صلواتهم.. واليوم الراوي قدمها لي على طبق من ذهب.. فهي قربان عبارة عن رغيف خبز وماء ممزوج بالنبيذ.. الخبز هو لحم المسيح، والنبيذ دمه..

تحدث الراوي عن بنات العرب.. حيث قال أن بنات العرب متشحات بالسواد.. وفي فقرة أخرى أمر سلومة زوجته مارية بتغطية وجهها لأن هذه هي عادة العرب..
وهذا أرجعني للخلاف الأبدي بين علماء المسلمين في حرمة كشف الوجه.. ورأي بعضهم من غير العلماء أن النقاب ما هي إلا عادة من عادات الجاهلية..

أدخل الكاتب بعضا من الصحابة حتى يعرفنا عن أهمية الأنباط في فتوحات المسلمين لمصر..وتحدث عن مارية القبطية وشقيقتها شيرين أو سيرين..حيث ذكر في الصفحة (296).. مارية، الصبية التي أخذها من مصر شريكهم حاطب، تزوجها النبي القرشي وأهدى أختها الصغرى لصاحب له..
فمارية بعد بحث مطول.. هي أمه أرسلها المقوقس مع أختها وعبد وبعض من الهدايامع الرسول حاطب..
وقد كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أربع إماء ، منهم مارية .

قال ابن القيم :
قال أبو عبيدة : كان له أربع : مارية وهي أم ولده إبراهيم ، وريحانة ، وجارية أخرى جميلة أصابها في بعض السبي ، وجارية وهبتها له زينب بنت جحش .
النبي صلى الله عليه وسلم كانت له سرار: قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك } قال: أي وأباح لك التسري مما أخذت من الغنائم، وقد ملك صفية وجويرية رضي الله عنهما، فأعتقهما وتزوجهما، وملك ريحانة بنت شمعون النصرانية ومارية القبطية رضي الله عنهما، وكانتا من السراري . أي فكان يطؤهما بملك اليمين. *وهي التي أنجبت له إبراهيم..

وتكلم الكاتب عن الصحابي عمرو بن العاص.. حيث أتى مارية مع زوجته ريطة وابنه عبدالله حتى يسأل عن أحوال مصر.. ويتفق الأنباط واليهود المجاورين لهم بالنزوح إلى مصر في جماعات صغيرة حتى يساعدونه عند دخوله مصر ومحاربة المقوقس.. حيث أجابت أن الشعب المصري لا يملك الحق في حمل سلاح إلا العصي..*
الصحابي الجليل فتح مصر.. ولكن الحوار الذي دار بينه وماوية.. من خيال المؤلف.. والمعلومة التي ذكرها عن نزوح اليهود والأنباط إلى مصر حتى يسهلون عليه دخول مصر.. لم أجد هذا المصدر.. حتى أعلم مدى صحته.. كذلك الرسول الذي مر على الأنباط وهو محمل بالإماء والهدايا من المقوقس.. أحسبها من خيال المؤلف..

أسلم سلامة أو سلومة وكذا زوجته ماوية.. أصبح يدخل عليها بالهبات والهدايا، تمهيدا للزواج عليها.. بعد اصلاح بيت عائلتها في الكفر والسكن فيه مع زوجها وضراتها بما أن الإسلام أباح له التعدد..*
تفكير الرجل واحد مهما اختلفت الأزمان.. *وحيله كما هي حتى يومنا هذا.. كافيء زوجتك بالهدايا والعطايا حتى تغررها.. ولا تعلم بزواجك..

( هل أغافلهم، وهم أصلا غافلون، فأعود إليه.. لأبقى معه، معا نموت، ثم نولد من جديد هدهدين ) صفحة 381.. إليه هو النبطي الذي أوهم أهل قريته بنزول وحي عليه.. وهو من تعلقت فيه ماوية وأحبته وآمنت يوما بوحيه..

من هم الأنباط الذين عشنا معهم في تلك الرواية.. وهم كانوا أحد أسباب هزيمة المقوقس..*الأنباط شعب عربي قديم سكنوا منطقة جنوب الشام وشمال جزيرة العرب وشبه جزيرة سيناء، اشتغلوا بالتجارة، وفي عصرهم الذهبي كانت عاصمتهم البتراء مدينة مزدهرة.
اعتمد اقتصاد الأنباط على تجارة القوافل التي كانت تحمل التجارة ما بين أقليم المنطقة، الشام ومصر وشبه جزيرة العرب واليمن، وسادوا منطقة خليج العقبة وميناء أيلة ويظهر ذلك في النقوش التي خلفها التجار الأنباط في الأماكن التي وصلوا إليها. والبتراء في الأردن هي عاصمتهم..
عبد الأنباط الآلهة العربية المعروفة: ذو الشرى إله الشمس، الذي مثلوه على هيئة حجر أسود، بالإضافة إلى اللات، والعزى، ومناة، وهبل، وفي القرن الرابع ميلادي اعتنقوا الديانة المسيحية. فسكان مملكة الانباط خليط من الادوميين والاراميين والعرب.*

هل فعلا ساعد الأنباط عمرو بن العاص في فتح مصر وكان نزوحهم حسب أوامره حتى يسهلون عليه دخولها..
فشخوص الرواية ومحركاتها خيالية.. الا ثلاث شخصيات هم عمرو بن العاص وزوجته ريطة وحاطب بن أبي بلتعة.. وكذلك أمة رسول الله مارية وأختها سيرين..
بعد بحث طويل وسهر وسهاد لم أجد ما يطابق ما ذكره زيدان عن مساعدتهم لعمرو في فتح مصر.. لكن ما وجدته أن الشعب المصري وهم اليعاقبة الفئة المغلوب على أمرها.. حيث يؤمنون أن للرب طبيعة واحدة اندمجت من طبيعتين.. طبيعة الهية وطبيعة انسانية.. وقد حوربوا فترة حكم الروم في مصر.. وقد منعوا من حمل الأسلحة إلا العصي..*

مـــــنــاف
27-12-2011, 12:02 AM
أخـــي الــــعزيز والـــغالي (بــوعبدالله) الــمهاجـــر

يامـــساء الأنــوار والــخيرات ’ للـــغالي أبـــن الـــبشوات ’ ويامرحبا ومسهلا ملايــين بعدد ذراّت الـــسديــم القادم مــن شـــمال الدوحــة والــبساتـــين ’ لصــاحب المكان والــدار .

كــما أشــتقنا وتـاقــت أفــئدتنا لـــقلـــمك الــرائـــع وفـــكرك الــواثـــق ’ وأدبك الـــجّم الـــساطع ’ فــمثلك لايُــكّل ولايُـــمّل ’ فالــسعادة غــمرتنا حقــيقــةً بـــعودة الــمُهاجــر إلــى وطـــنة وأســرتـــة .

وأبـــشر بالـــخير يابــوعــبدالله تـــرى عــــشاك جــاهـــز بإنــتظار صــاحــب الـــقلم الــنافـــذ ’ يــقطــع وعـــدة ويُــــشمرّ عــن ســاعـــدة ويـــقود ســيارتـــة بإتــــجاة مُـــحبيــّة وجــماعــتة .!

وبـــنــعّد لـــكم الـــحوار مــع الــربــيان الـــحار والــبريانــي الـــكشميري والـــخبز الــبتــّانــي ’ والــمندي والــبخــاري مــع الــمظــبي الــمطــبوخ عــلى الـــجمرات والــخالــي مــن الــدهــون والـــسعرات ’ وهُـــناك الــتيس الــبلدي اللــّي عــلى الــنار يــــشوي .. والـــمكبوس مــع الــدقــوس الــممزوج بـــفقع الــوســمي ... ولــــكن ويـــنك يابـــطنــي ..؟؟

الـــعزيـــمة للــــجميع ’ الــكبير والـــصغير ’ الـــقديم والــحديـــث ’ لاتُـــقبل الأعـــذار وبـــخاصــةً مــن الأعـــزاّء الأخــيار .

أمــّا الأخــوات فبإذن الله ســوف يـــصلــهم نـــصيبهــم أين مــاكــانــوا فـــلن نــبخل بـــحقهــّن .. فــلن نـــهنــا حــتى تـــشبع نـــفوســـهم وتــطيب خــواطــرهــم .

وإنـــّا لـــمنــتظـــرونّ

فرحة ايامي
27-12-2011, 06:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعدتم صباحاً سكان تحليلات برحمة من رب العباد تغمركم وتشرح صدوركم
اسعدتم بكل ما تحلمون به وما تتمنونه يحققه لكم ملك الملوك سبحانه
صباح الخير عليكم جميعاً

طالت الغيبه وكنا في تلك الخلوه ابتعدنا عن كل شيء واقتربنا من اغلى شيء تفكرنا في امورٍ كثيره بكينا وضحكنا قلنا وتعاهدنا تحدثنا طويلاً انا وتلك الروح
وفي النهايه قررنا وكان القرار مصيري جداً اسأل الله ان يكون الخير فيه وان يكتب لنا الخير اينما يكون

لي عوده بإذن الله ولكن بعد ان استرد انفاسي فقد كانت خلوه طويله واحداثها كثيره

اهديكم هذه القصيده
للشاعر / خالد بن مدعث الدوسري


البرق لعيون المولع مناديب
والبيد لقدام الخلاوي ركايب

وارواحنا لهموم بقعا معازيب
ومعزب الارواح قبر ونصايب

سبحان من يخفي عن العالم الغيب
وخلا الوعد من نازع الروح غايب

كلً يسوق الرجل ويروح ويجيب
احدً يجيب بسلم واحدً نهايب

واحدً يجيب الفود والعز والطيب
واحدً يذله كل ما كان جايب

من لا ستر وجهه عن الذل والعيب
ما عاد يلقى لذل وجهه طبايب

ومن لا حمى وجهه قبل طلعت الشيب
محدن يعوظه وجه لا صار شايب

ولا صار ذكرك فوق روس المراقيب
خلك على دربك ترى الدرب صايب

تصير بعيون النشاما كما الذيب
وفعيون عدوانك عطيب الظرايب

موت الفتى با المرهفات المحاديب
اخير من حيً مع الناس خايب

موتً تباكا له عيون الاجانيب
ولا عيشتً تدعي عليها القرايب

ولي نفوسً ما تروم المواجيب
ولي يدينن ما تسد النوايب

عذر الردي ما كل من يجهد مصيب
عود الحماطة كاسرته الهبايب

ما يخلف الهقوه طوال الاشانيب
صحيح من قال المراجل وهايب

يربى على الشاهوق عكف المخاليب
ولا الوطى يرباه بوم الخرايب

من راقب العالم يشوف التعاجيب
ومن طاول الدنيا يشوف الغرايب

غير النبي محدً بليا عذاريب
وكلً على الثاني سيوله جذايب

ما كامل الا وجه جزل التواهيب
ولا رابح الا اللي من الذنب تايب

كلٍ ذنوبه تغرق الكم والجيب
وكلٍ عليه من الليالي مصايب

ليه؟ الحسد والغل والشك والريب
وليه ؟ القطيعه واندلاع الحرايب

يولد الاحقاد شذب العراقيب
والحقد سمً فا المعاليق ذايب

شرارةٍ من ملحقين المشاهيب
من ناشته خلة ضلوعه حطايب

يومون با الامواس مثل القصاصيب
ذنبً يوقف منه قطر السحايب

لعل من يفرح بشيل المشاعيب
ويصير في فرقا الرفاقه سبايب

تقطع عراويه من الرزق والصيب
ويموت ما تنظر عيونه حبايب

وتصفى النفوس ويركدن المشاريب
لابه ذنب عقرب ولابه نشايب

هذا بعض ما علمتنا التجاريب
اللي من الايام جتني جلايب

لا كامل الا وجه من يعلم الغيب
ولا رابح الا اللي عن الذنب تايب

كل الود وصادق التحايا لكم


صح لسانك وبورك مداد قلمك

صباح الفرح المتجدد أيها العائد من جلسة التآخي مع الروح.

هاهي حزمة من الأغصان اليابسة. انها في حالة عطالة ظاهريا مثل التراب، فاذا تركتها في موضعها، سوف تصبح ترابا. علما بأنها تحفظ سخونة غير ظاهرة استمدتها من الشمس، قرب منها أبسط لهب وهاهي أمامك مجمرة مقرقفة، لم يكن عليك إلا هز الباب وايقاظ المحبوس.
على هذه الصورة استقبلك سكان تحليلات.
كالطفل الصغير حين يضحك لأول مرة ضحكنا، فهو سعيد لأنه يضحك، انه يجد متعة في الضحك.
بلهاء الوعاظ الأخلاقيين يقولون بأن الحب يعني نسيان المرء لذاته، فهذه نظرة مبالغ في تبسيطها، فكلما ازداد خروج المرء من ذاته يصبح ممارسا لذاته، بل ويحس احساسا أفضل بأنه يحيا.
اياك اذن مالك الحزين أن تترك حطبك ييبس داخل قبو الذات فنحن نفرح لقدومك أشد الفرح وجرب أن تقرب عود لهب من حطبك ستراها أصبحت مدفأة مليئة بالجمر، وهكذا هي ذاتك تواجد معنا دوماً فنحن نفرح لقدومك أشد الفرح أيها المهاجر كما تشتعل عيدان الحطب المخزنة بالشمس في جوف المجمرة.

فرحة ايامي
27-12-2011, 06:22 AM
شكرا فرحة على العاشق البدوي..

أسوأ ما في الموت أنه يحرمك من التسكع ليلا في الشوارع،

وأحلى ما في هذه الدنيا عند قدوم الليل مرحبا محبيه.. وعاشقيه.. وساكنيه..
أتهلل فرحة بقدوم الليل.. أسمع همسات السكون المحيطة.. بكل جنون.. جنون لا يحسدني عليه أحد.. جنون من يعشق الظلام على النهار..

شكرا ملكتنا..
من صومعتي النهارية.. أزف اليك ارق التحايا..

ودمتم بود..

صباح الخير أيتها العصفورة الجميلة سأكتب لك شيئاً عن الليل تفرحين به .

رمادي
27-12-2011, 06:36 AM
ايها المهاجر .. بحزن وأسى تلقيت خبر نعيك من قبل الاستاذ ...
الا تجد انه استعجل !! .. الم يعلم انك اقوى من حزنك والمك ؟؟ ..
وانك جلمود صخر ...تأتيه الرياح العاتيه والعواصف والامطارالجارفه فتمر من فوقه ..
فلا تزيده الا لمعانا وبريقا .. وها انت تزف لنا خبر عودتك الميمون ..
وتكذب بنفسك خبر نعيك حيا .. وتعود بنفس مبتسمه وراضيه بقدرها ونصيبها ..
وزع حزنك علينا بالتساوي فقد تعودنا حمله ..كي نخفف عنك ..
السنا اصدقاءك واخوانك !! ؟؟؟

المهاجر
27-12-2011, 08:01 PM
أخـــي الــــعزيز والـــغالي (بــوعبدالله) الــمهاجـــر

يامـــساء الأنــوار والــخيرات ’ للـــغالي أبـــن الـــبشوات ’ ويامرحبا ومسهلا ملايــين بعدد ذراّت الـــسديــم القادم مــن شـــمال الدوحــة والــبساتـــين ’ لصــاحب المكان والــدار .

كــما أشــتقنا وتـاقــت أفــئدتنا لـــقلـــمك الــرائـــع وفـــكرك الــواثـــق ’ وأدبك الـــجّم الـــساطع ’ فــمثلك لايُــكّل ولايُـــمّل ’ فالــسعادة غــمرتنا حقــيقــةً بـــعودة الــمُهاجــر إلــى وطـــنة وأســرتـــة .

وأبـــشر بالـــخير يابــوعــبدالله تـــرى عــــشاك جــاهـــز بإنــتظار صــاحــب الـــقلم الــنافـــذ ’ يــقطــع وعـــدة ويُــــشمرّ عــن ســاعـــدة ويـــقود ســيارتـــة بإتــــجاة مُـــحبيــّة وجــماعــتة .!

وبـــنــعّد لـــكم الـــحوار مــع الــربــيان الـــحار والــبريانــي الـــكشميري والـــخبز الــبتــّانــي ’ والــمندي والــبخــاري مــع الــمظــبي الــمطــبوخ عــلى الـــجمرات والــخالــي مــن الــدهــون والـــسعرات ’ وهُـــناك الــتيس الــبلدي اللــّي عــلى الــنار يــــشوي .. والـــمكبوس مــع الــدقــوس الــممزوج بـــفقع الــوســمي ... ولــــكن ويـــنك يابـــطنــي ..؟؟

الـــعزيـــمة للــــجميع ’ الــكبير والـــصغير ’ الـــقديم والــحديـــث ’ لاتُـــقبل الأعـــذار وبـــخاصــةً مــن الأعـــزاّء الأخــيار .

أمــّا الأخــوات فبإذن الله ســوف يـــصلــهم نـــصيبهــم أين مــاكــانــوا فـــلن نــبخل بـــحقهــّن .. فــلن نـــهنــا حــتى تـــشبع نـــفوســـهم وتــطيب خــواطــرهــم .

وإنـــّا لـــمنــتظـــرونّ


.

مساء السعاده يكتبها لك الرحمن بكل حياتك وكلها تبريكات ، يامن احمل له بقلبي كل محبه ايها الكريم ابن الكرام وبك اجمل الصفات ،، هلا بك اكثر من عدد حبات الرمال المنثوره على شواطيء جنوب الدوحه وما تخبئه قيعان البحار من شعب ومرجان
.
شوقي لكم اكثر ياكبار الدار ،، ومن أقلامهم تشع بالأنوار ،، وتضيء القلوب وتنبع بأجمل الأفكار ،، سعادتي بكم أكثر فكيف للمهاجر ان يمل وله من مثلكم أَخوة بمكان اصبح لي وطن وله عندي مقدار

جعل المكان عامر بصاحبه ،، ودعوتك ملباه فالكريم لايرد ابداً ،، ولكن لنا رجاءً وطلب ان يكون رامي الحجارة أول من يسبقنا للمكان ،، فنحن له مشتاقون ولمسامرته ولهانون ،، فمتى ما لبى أخبرنا وسنقول لك سمعاً وطاع

دام كل تلك الطبخات من مالذ وطاب ،، ستكون وليمتنا فالله المستعان ،، نحتاج ان نصوم قبلها بيوم او يومان ،، فلوتعلم انك البارحه جعلتني اقوم من الفراش جوعان ،، برغم ان عشائي كان مكبوس سكن امتلأت منه الابطان ،، وبرغم ذلك قمت ابحث بالمطبخ عن ما يسكت عصافيراً صوصت وتحركت بالمصران .

وهذا شرف لنا يا اكبر الاخوان

شكراً لك على هذه المشاعر والترحيب الجميل

المهاجر
27-12-2011, 08:03 PM
صح لسانك وبورك مداد قلمك

صباح الفرح المتجدد أيها العائد من جلسة التآخي مع الروح.

هاهي حزمة من الأغصان اليابسة. انها في حالة عطالة ظاهريا مثل التراب، فاذا تركتها في موضعها، سوف تصبح ترابا. علما بأنها تحفظ سخونة غير ظاهرة استمدتها من الشمس، قرب منها أبسط لهب وهاهي أمامك مجمرة مقرقفة، لم يكن عليك إلا هز الباب وايقاظ المحبوس.
على هذه الصورة استقبلك سكان تحليلات.
كالطفل الصغير حين يضحك لأول مرة ضحكنا، فهو سعيد لأنه يضحك، انه يجد متعة في الضحك.
بلهاء الوعاظ الأخلاقيين يقولون بأن الحب يعني نسيان المرء لذاته، فهذه نظرة مبالغ في تبسيطها، فكلما ازداد خروج المرء من ذاته يصبح ممارسا لذاته، بل ويحس احساسا أفضل بأنه يحيا.
اياك اذن مالك الحزين أن تترك حطبك ييبس داخل قبو الذات فنحن نفرح لقدومك أشد الفرح وجرب أن تقرب عود لهب من حطبك ستراها أصبحت مدفأة مليئة بالجمر، وهكذا هي ذاتك تواجد معنا دوماً فنحن نفرح لقدومك أشد الفرح أيها المهاجر كما تشتعل عيدان الحطب المخزنة بالشمس في جوف المجمرة.




صح بدنك ياملكة المكان ،، وبورك قلمك وقلبك يافرحة الأيام بكل الازمان

مساء التباشير بكل ما هو جميل وسعيد
نعم كانت جلسة تآخي بيني وبين تلك الروح تسامرنا خلالها وحيكينا وقلنا

ما اروع تلك الحزمة من الأغصان ها أنا آخذها وارتبها لكي اقرب منها اللهب
مع اني متيقن انها ستشتعل بدون اي لهب فيكفي ان افركها ببعضها لتشتعل
وحينها سعيم الدفىء كل المكان فكم نحن محتاجون لهذا الدفىء خصوصاً في هذه
الليلة البارده وانا بخيمتي اجلس الآن

جميل هو إستقبالكم ياسكان تحليلات ،، فأنتم فعلا للقلب فرحه ،، وللفكر راحه ،، وللنفس من همها انشراحه

وجميل هو الخروج من الذات لممارسة الذات ،، والإحساس بتجدد الحياه خصوصاً عندما يشعر انه قد كان للموت أقرب ،، فسبحان الله فكم هو كريم يأخذ ليعطي ،، ويعسر لييسر،، فالحمد له على كل حال ،، فكم هو كريم وفضله كثير فله الحمد والمنه

وصيتك ياسيدتي وفرحة الايام محفوظه ،، لن اترك حطبي ييبس ابداً ،، بل سأشعله واجعله دائم الاشتعال ،، وسيكون دفئها يعم كل المكان.

سلمتي وسلم قلمك وكنتي دائما كما انتي باباً مفتوح على قصر مليء بالكنوز ينشده القاصي والداني

دمتي بحفظ الرحمن سالمه

المهاجر
27-12-2011, 08:14 PM
ايها المهاجر .. بحزن وأسى تلقيت خبر نعيك من قبل الاستاذ ...
الا تجد انه استعجل !! .. الم يعلم انك اقوى من حزنك والمك ؟؟ ..
وانك جلمود صخر ...تأتيه الرياح العاتيه والعواصف والامطارالجارفه فتمر من فوقه ..
فلا تزيده الا لمعانا وبريقا .. وها انت تزف لنا خبر عودتك الميمون ..
وتكذب بنفسك خبر نعيك حيا .. وتعود بنفس مبتسمه وراضيه بقدرها ونصيبها ..
وزع حزنك علينا بالتساوي فقد تعودنا حمله ..كي نخفف عنك ..
السنا اصدقاءك واخوانك !! ؟؟؟



ابعد الله عنك الحزن ايها الرمادي وابدله فرح وسعاده بعودة بغداد اجمل الأوطان
وحينها سنزورك هناك لنستمتع ببساتينها الغناء على ضفاف نهريها دجله والفرات
اللهم آمين
نعم لقد كتب نعيي رامي الحجاره ولكنه لم يستعجل ولم يكن نعياً بل كان دافعا يحمل كل تفائل
فبكلماته تلك فعلا جعلني اقوى من الحزن والألم برغم حبي وعشقي لحزني فكما قلت سابقاً ان حزني هو سر سعادتي
قد رضيت بقدري ونصيبي وانا على يقين تام أن بأن ما كتبه الله لي خيراً فالنفس تشتهي والروح تشتاق
ولكن الله يفعل ويكتب مايريد نجمده على ذلك ونسأله ان يكتب لنا الخير اينما يكون

{فما اخطأنا لم يكن ليصيبنا وماأصابنا لم يكن ليخطئنا}

نعم الاصدقاء والأخوه انتم شرف لي تلك الصداقه والأخوه

لك مني صادق التقدير والمحبه

المهاجر
28-12-2011, 11:15 AM
صباح الحماس والاجواء الحاره بيوم بارد الهواء

أرى القبائل قد إرتدت أدرعها وإمتطت خيولها وأخرجت سيوفها من أغمادها :fight::fight:

أهي الحرب قد دقت طبولها؟
ام هي مبارزه ميدانيه حماسيه ?
لإظهار مدى قوة وشجاعة سكان المملكه لتقول لمن يطالعون ويتابعون

نحن هنا في هذه المملكه باقون وبقوتنا مستعدون لأي هجوم
فما نقوم به إلا إستعراض لقدراتنا على المواجهه والصمود

نحن من إعتلينا سفوح الجبال
وأمسكنا بأيدينا غيوم السماء
وبنينا قلاعنا على الأرض وشيدنا حصونها المتينه

لاتهزنا الأصوات مهما علت فما أصواتنا الا آرآئنا
نتقبلها كلنا فنحلل ونقول رأينا
بدون أية مجامله
وإن كانت ضد ما تشتهيه النفس وتميل له القلوب

هكذا كنتم سكان تحليلات صامدون
وستبقى اقلانكم كبيره بكتاباتها
خالده يستفيد منها البعيد قبل القريب

جميل هذا السجال بينكم فبكل تأكيد ستكون النتائج مبهره رائعه:victory:

أعتقد تحتاجون للخضر وهذا هو بين أيدكم فمدوها وخذوا كؤوسكم وبردوا قلوبكم لتهدأ أنفسكم:nice:

http://s45.radikal.ru/i107/1012/fb/ec4431560deb.gif


http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1266675936.jpg

وبعدها أطلقوا أقلامكم لتكتب وتثري المكان وتزيده جمالا:app2:

أدامكم الله وأدام مداد هذه الاقلام تخط بحبرها نور فكركم لينير للكثيرين ويستنيرون به

تحياتي الصادقه لكم

رمادي
28-12-2011, 11:32 AM
http://s45.radikal.ru/i107/1012/fb/ec4431560deb.gif


http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1266675936.jpg

وبعدها أطلقوا أقلامكم لتكتب وتثري المكان وتزيده جمالا:app2:

أدامكم الله وأدام مداد هذه الاقلام تخط بحبرها نور فكركم لينير للكثيرين ويستنيرون به

تحياتي الصادقه لكم

[/SIZE][/COLOR][/B][/CENTER][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/QUOTE]



امممممممممم منعش ولذيذ ..
شكرا لك اخي المهاجر ..
اشعر بارتياح شديد ..
اليوم خميس صح ؟؟؟؟؟؟؟

.....

ساسافر مع الجن برفقة محجوب ..
ساكمل القراءه واحللها معكم ..
ربما سيفهمني الجن اكثر ...
ويفعل معي ما لم يفعله الانس ..:(

عابر سبيل
28-12-2011, 11:44 AM
بو عبدالله ..يالاجودي يا صاحب القلب الصافي
تسلم و الله...و ان كانت صورك لها مغزى غير عادي:omg:
يعني....حطيت 3 قلاصات...
اثنين جنب بعض...
و واحد حاطه في طاوله "منفرده"
فهي اشاره...
الى ان للملكه مكانه مميزه...
و الاهم..انه يقول لنا مذكرا..

"ترى" ممنوع الاختلاط:secret:
*
*
،،
المشكله الحين في هالرمادي...
احيانا يذكرني بالاطفال في براءتهم و كثر و عمق
اسئلتهم...ليش و ايش و من...
راشد ولدي كان -و ما زال- يعقدني بالاسئله...

احد اصدقائي يقول "كنت" مجنن امي بالاسئله..
الى ان سألتها يوما...
"كيف ولدتيني"!!!!...
فما غفر لها -رغم حبه الشديييد لها- جوابها لكاذب...
بعد ان عرف الاجابه الصحيحه عندما كبر:secret:..

فيا رمادي...عن العشرج "لا تسل"
و اكتفي بما ضربته لك من مثل...
و بما اخبرتك عنه والدتك...
انه دواء من الاعشاب...
*
*
،،
لنعد الى عبدالباري...

و قبل ذلك....اسأل اخوي المهاجر...

هل هذا المشروب الذي تقدمه لنا...
تأثير بعد على القلب ان كان لونه "رمادي"
فيحييه و يكسوه من جديد...كالروضه
بعد المطر... باللون الاخضر...

فيتذكرلسبب ما..." صِباه"..
و "طفلة" يتبعها النظر..
و هي تركض تحت المطر:secret:

المهاجر
28-12-2011, 11:52 AM
http://s45.radikal.ru/i107/1012/fb/ec4431560deb.gif


http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1266675936.jpg

وبعدها أطلقوا أقلامكم لتكتب وتثري المكان وتزيده جمالا:app2:

أدامكم الله وأدام مداد هذه الاقلام تخط بحبرها نور فكركم لينير للكثيرين ويستنيرون به

تحياتي الصادقه لكم

[/CENTER][/B][/SIZE][/COLOR]



امممممممممم منعش ولذيذ ..
شكرا لك اخي المهاجر ..
اشعر بارتياح شديد ..
اليوم خميس صح ؟؟؟؟؟؟؟

.....

ساسافر مع الجن برفقة محجوب ..
ساكمل القراءه واحللها معكم ..
ربما سيفهمني الجن اكثر ...
ويفعل معي ما لم يفعله الانس ..:([/QUOTE]

:nono:

هنا من يفهكم ايها الرمادي

ممممم ودام فيها جن شرايك تاخذني معاك

بس اليوم الاربعاء وليس الخميس:victory:[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

المهاجر
28-12-2011, 11:56 AM
بو عبدالله ..يالاجودي يا صاحب القلب الصافي
تسلم و الله...و ان كانت صورك لها مغزى غير عادي:omg:
يعني....حطيت 3 قلاصات...
اثنين جنب بعض...
و واحد حاطه في طاوله "منفرده"
فهي اشاره...
الى ان للملكه مكانه مميزه...
و الاهم..انه يقول لنا مذكرا..

"ترى" ممنوع الاختلاط:secret:
*
*
،،
المشكله الحين في هالرمادي...
احيانا يذكرني بالاطفال في براءتهم و كثر و عمق
اسئلتهم...ليش و ايش و من...
راشد ولدي كان -و ما زال- يعقدني بالاسئله...

احد اصدقائي يقول "كنت" مجنن امي بالاسئله..
الى ان سألتها يوما...
"كيف ولدتيني"!!!!...
فما غفر لها -رغم حبه الشديييد لها- جوابها لكاذب...
بعد ان عرف الاجابه الصحيحه عندما كبر:secret:..

فيا رمادي...عن العشرج "لا تسل"
و اكتفي بما ضربته لك من مثل...
و بما اخبرتك عنه والدتك...
انه دواء من الاعشاب...
*
*
،،
لنعد الى عبدالباري...

و قبل ذلك....اسأل اخوي المهاجر...

هل هذا المشروب الذي تقدمه لنا...
تأثير بعد على القلب ان كان لونه "رمادي"
فيحييه و يكسوه من جديد...كالروضه
بعد المطر... باللون الاخضر...

فيتذكرلسبب ما..." صِباه"..
و "طفلة" يتبعها النظر..
و هي تركض تحت المطر:secret:

:secret:

يسلمك الرحمن يالسمي

بكل تأكيد للملكه مكانه وان كنتم كلكم بالقلب سواء

وربما كوني ارفض الإختلاط

السر ليس بالشراب وانما بما تحمله القلوب :shy:

لن اطيل وانما اقول ادامكم الله على المحبه والعطاء

فرحة ايامي
28-12-2011, 09:09 PM
شالسالفة خليتكم يومين لقيتكم معتفسين ..
لا وعلى من .... على الملكة ..
أوصلكم الخريف العربي !!!
ما بغيتوا إلاّ الملكة تعترضون عليها ..
ما أراكم إلاّ رعايا سوء ..
ما أثمر فيكم العيش والورق إللي قاعدة تشخله لكم ليل ونهار ..
رمادي .. أخرجت عن السيطرة يا رجل ..أم ماذا ؟
أتجرؤ أن تَحب أو تقرأ ما تكرهه الملكة ؟
كيف قادتك عيناك اللي بياكلهم الدود للنظر إلى ما حرمته ملكتنا ..
أتقرأ على كيفك ؟ هل وصلت إلى هذا الحدّ من التمرد ؟
وأنت يا عابر .. يا سندها ورئيس وزراءها ..
أتريد أن تصل إلى أنصاف حلول ..
وتمسك العصى من النصف !!
في ماذا ؟
فيما يُغضب الملكة ..؟
بئس الأمر ما رأيت ..
لا ينفع مع بعض الأمور نصف حل أو وسط الطريق ..
هناك أمور تتطلب علاجاً .. حازماً وفعالاً وفورياً ..
أنت بهذا تجعل الآخرين يتجرأوون ويُبدون ما يخفون ..
ويخالفون التوجهات السامية للملكة ..
فيقرأوون ما لا تريد .. ويحبون من لا تُحب ..
وهذا لعمري بداية انفلات عُقد هذه الأمّة ..
وبداية نهايتها ..
عمتي .. ما عاش من يقرأ ما لا تحبين ..
ولا عاش من يسمع لغير ما تطربين ..
أحرقوا كل كتب عبدالبارئ .. ومن على شاكلته ..
اسمعوا منها ما لا يطربها .. فأقطعوا حنجرته ..
....................................
بس عمتي ..
ولا أحمل الحقد القديم عليهم ... وليس كبير القوم من يحمل الحقدا .
عجبت وأنا أقرأ ما دون كيبوردك !!
أأنتِ عمتي اللي أخبرها ..
كأنك تكتبين عن واحد من العجمان بينكم وبينه دمّ ..
هو مجرد كاتب ..
اعتزازه بنفسه وقلمه لا يساوي نقطة مما حازه المتنبي ..
الذي تحبين ونحب جميعاً تراثه ..
لقد مرّ الرجل عمتي بظروف علمتي بعضها ..
وما خفي لعله أعظم ..
فلا تلوميه على ما آل إليه ..
فهو صنيعة بيئته ..
وإذا كل من هاجم رمز من رموزنا ما قرينا له ..
سنتعب .. وربعنا مُب منزّهين ..
ومن يدور عليهم الزلّة .. يا كثر ما يلقى ..
وأعجب لمثلك أن يجعلك كُره شخص يمنعك حتى من رؤية وجهه ..
أو قرآءة خطّه ..
الآ ترين معي أنه غلّو في الكراهية ..
لم تَدعي عمتي للرجل حسنة يُذكر بها ..
لعله عند الله أفضل من عابر .. ولا أقول منكِ ..
أبِغض عدوك هوناً ما .. فربما أصبح حبيبك يوما ما ..
معكِ في تلّونه وتملّقه ..
ومن منّا أصبح لا يداهن ولا يُحابي عمتي ..
ولكن كلٍ بقدره .. وحسب حاجته ..
أترين ملوكنا ورؤسائنا لا يتملقون لأمريكا ..
يعني جت على هالمسكين ..
الرجال يبغي يآكل .. يبي يعيش في غابة ..
ولا يمنعنا هذا من القول أن بعض طروحاته صحيحة ..
وبعض ما يهرف به حقّ ..
عاد أيش نيته .. ووشّو هدفه ..
لا ندخل في النوايا ولا نُحاسب على الخفايا ..
فأتركي للأمر عمتي .. مندوحة ..
ولا تُغلقي الباب بالترباس ..
لا يظهر لك عباس ..
فأنت تستثيرين رعاياك ليقرأوا له ..
وربما قرأ له قارئ فأعجب به ..
وبذا تكونين بكُرهِك .. أسديتي له معروفاً ..
وأوقدتِ له ناراً بين شعبك .. لو عاش عمره لم يوقدها ..
عمتي الآ يقلل من كُرهكِ له ..
أنه يشهد أن لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله ..
عمتي ..
استميحك عذراً في مخالفتك ورئيس وزراء ..
أنا لا أكرهه جدا ..
فأن رأيتني عاصِ ..
سأستغفر الله .. وسأكرهه أمراً لا طوعاً ..
............................
ما دونته أعلاه فهو خاص بالمليكة ..
أمّا أنتم يا بقية الشعب فأسمعوا وأطيعوا ..
ما تريده الملكة فقط هو ما تقرأوون ..
وما تكرهه الملكة غير قابل للتداول ..
حتى وأن كان قابعاً في سرداب مكتبة مدبولي ..
ممنوع يعني ممنوع ..
لا يكون صدقتوا أن هامش الحرية مفتوح ..
حريتكم الملكة تُحدد قياسها لكل منكم ..
وهي أعرف بمقاساتكم ..
أسمعوا وأطيعوا .. وعن الهذرة الزايدة ..
وكل من أشترى لعبدالبارئ كتاب من المعرض ..
يعيده لرئيس الوزراء ويأخذ قيمته ..
ولا عاد تعيدونها ..
صحيح .. ناس تخاف ما تختيش ..

والسلام عليكم ..


الى الان قرات هذه المداخلة أكثر من عشر مرات حتى كدت احفظها وفي كل مرة أقرأها اجد بها جديداً.

بعد المساجلة الفكرية ذهبت لعملي بعد الظهر وبعدها اخذت اطفالي للسينما لفيلم للأطفال المهم كانت فيه امرأة شريرة، وتخيلتك أيها الاستاذ وانت تنعتني بأني مغالية في كرهه... وضحكت ولم يكن المشهد ليضحك تذكرت مداخلتك وضحكت.

سأدع رمادي يكتب ففي انتظاره انتصار وجان دارك، عدى ان سهم بن سهم والعين الساهرة أصحاب رمادي لم يدليا بدلوهما بعد، لذلك لن اعلق سأصمت مع اني بي رغبة شديدة للمناوشة، وسأذهب للرد على اربيان.

سأعلق عليك لاحقاً اخاف اتكلم بعدين ما اسكت ورمادي حساس جداً .. فيفضل اني ما اتكلم حتى حين....أ ب ت ث هذي حروف الهجاء.

وسلامتكم

فرحة ايامي
28-12-2011, 09:21 PM
موجود يا اختي فرحة .. ولن ابرح هذا المخيم الشتوي الحميم =)

ولكن اجد نفسي منشغلا جدا عن الكتابة خصوصا او حتى القراءة بشكل مستمر لهذا احرص على الوجود وقراءة ما تيسر والمشاركة ان لزم وان كان بشكل بسيط

ودليل انني لم اعد اقرأ .. هو اني ذهبت الى معرض الكتاب وتجولت لما يقارب الساعتين وخرجت بكتاب طبخ =) ثم عدت لاحقا واخذت مجلدات الف ليلة وليلة نسخ غير منقحة :p

وما منعنى هو كمية الكتب المكدسة عندي والتي لم استطع قراءتها ..

انتظر يوما يتاح لي فيه الهدوء حتى اشارك هنا بشكل حي

ومتى كانت ألف ليلة وليلة Arab!an منقحة منذ اول قراءة لها منذ سنوات وحتى اليوم لم اجد تنقيحاً لألف ليلة وليلة. ووجدت في مدونات الأدب العربي التي تشمل نصّيات وأخبار وحكايات ونوادر وطرائف جنسية هائلة أكثر مما في ألف ليلة وليلة. لقد احتل الجنس مساحة كبيرة في جسد الكتابة العربية الأمر الذي يبعث على التساؤل هل أن الأنشطة والممارسات الجنسية انتشرت في حياة الأفراد والجماعات انتشاراً كبيراً، ولعل هذا ما يفسر عناية مؤسسة الكتابة العربية بها، وانبراء الكتاب والفقهاء والقضاة والأدباء والمناطقة، باختلاف مرجعياتهم المعرفية وخلفياتهم الإيديولوجية والمذهبية، للكتابة فيها.

المهاجر
28-12-2011, 09:58 PM
مساء الدفىء حول شبة الضو بهذه الليله البارده

ودي بكتاب يتحدث عن لقاء الارواح وحقيقة ذلك

فهل تمدونا به او تكتبون لنا هنا عن ذلك السر العجيب

بين الارواح والتقاءها ببعضها

وهل فعلا يشعر الانسان بذلك وهل من الممكن ان يلتقي بروح شخصاً ما

ويتحدث مع تلك الروح يخاطبها وترد عليه وكأنه يجلس مع صاحب تلك الروح فعلاً؟

أمر يهمني وحيرني كثيراً واود ان اجد اجابه عنه

دمتم بحفظ الرحمن

Arab!an
28-12-2011, 11:35 PM
شالسالفة خليتكم يومين لقيتكم معتفسين ..
لا وعلى من .... على الملكة ..
أوصلكم الخريف العربي !!!
ما بغيتوا إلاّ الملكة تعترضون عليها ..
ما أراكم إلاّ رعايا سوء ..
ما أثمر فيكم العيش والورق إللي قاعدة تشخله لكم ليل ونهار ..
رمادي .. أخرجت عن السيطرة يا رجل ..أم ماذا ؟
أتجرؤ أن تَحب أو تقرأ ما تكرهه الملكة ؟
كيف قادتك عيناك اللي بياكلهم الدود للنظر إلى ما حرمته ملكتنا ..
أتقرأ على كيفك ؟ هل وصلت إلى هذا الحدّ من التمرد ؟
وأنت يا عابر .. يا سندها ورئيس وزراءها ..
أتريد أن تصل إلى أنصاف حلول ..
وتمسك العصى من النصف !!
في ماذا ؟
فيما يُغضب الملكة ..؟
بئس الأمر ما رأيت ..
لا ينفع مع بعض الأمور نصف حل أو وسط الطريق ..
هناك أمور تتطلب علاجاً .. حازماً وفعالاً وفورياً ..
أنت بهذا تجعل الآخرين يتجرأوون ويُبدون ما يخفون ..
ويخالفون التوجهات السامية للملكة ..
فيقرأوون ما لا تريد .. ويحبون من لا تُحب ..
وهذا لعمري بداية انفلات عُقد هذه الأمّة ..
وبداية نهايتها ..
عمتي .. ما عاش من يقرأ ما لا تحبين ..
ولا عاش من يسمع لغير ما تطربين ..
أحرقوا كل كتب عبدالبارئ .. ومن على شاكلته ..
اسمعوا منها ما لا يطربها .. فأقطعوا حنجرته ..
....................................
بس عمتي ..
ولا أحمل الحقد القديم عليهم ... وليس كبير القوم من يحمل الحقدا .
عجبت وأنا أقرأ ما دون كيبوردك !!
أأنتِ عمتي اللي أخبرها ..
كأنك تكتبين عن واحد من العجمان بينكم وبينه دمّ ..
هو مجرد كاتب ..
اعتزازه بنفسه وقلمه لا يساوي نقطة مما حازه المتنبي ..
الذي تحبين ونحب جميعاً تراثه ..
لقد مرّ الرجل عمتي بظروف علمتي بعضها ..
وما خفي لعله أعظم ..
فلا تلوميه على ما آل إليه ..
فهو صنيعة بيئته ..
وإذا كل من هاجم رمز من رموزنا ما قرينا له ..
سنتعب .. وربعنا مُب منزّهين ..
ومن يدور عليهم الزلّة .. يا كثر ما يلقى ..
وأعجب لمثلك أن يجعلك كُره شخص يمنعك حتى من رؤية وجهه ..
أو قرآءة خطّه ..
الآ ترين معي أنه غلّو في الكراهية ..
لم تَدعي عمتي للرجل حسنة يُذكر بها ..
لعله عند الله أفضل من عابر .. ولا أقول منكِ ..
أبِغض عدوك هوناً ما .. فربما أصبح حبيبك يوما ما ..
معكِ في تلّونه وتملّقه ..
ومن منّا أصبح لا يداهن ولا يُحابي عمتي ..
ولكن كلٍ بقدره .. وحسب حاجته ..
أترين ملوكنا ورؤسائنا لا يتملقون لأمريكا ..
يعني جت على هالمسكين ..
الرجال يبغي يآكل .. يبي يعيش في غابة ..
ولا يمنعنا هذا من القول أن بعض طروحاته صحيحة ..
وبعض ما يهرف به حقّ ..
عاد أيش نيته .. ووشّو هدفه ..
لا ندخل في النوايا ولا نُحاسب على الخفايا ..
فأتركي للأمر عمتي .. مندوحة ..
ولا تُغلقي الباب بالترباس ..
لا يظهر لك عباس ..
فأنت تستثيرين رعاياك ليقرأوا له ..
وربما قرأ له قارئ فأعجب به ..
وبذا تكونين بكُرهِك .. أسديتي له معروفاً ..
وأوقدتِ له ناراً بين شعبك .. لو عاش عمره لم يوقدها ..
عمتي الآ يقلل من كُرهكِ له ..
أنه يشهد أن لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله ..
عمتي ..
استميحك عذراً في مخالفتك ورئيس وزراء ..
أنا لا أكرهه جدا ..
فأن رأيتني عاصِ ..
سأستغفر الله .. وسأكرهه أمراً لا طوعاً ..
............................
ما دونته أعلاه فهو خاص بالمليكة ..
أمّا أنتم يا بقية الشعب فأسمعوا وأطيعوا ..
ما تريده الملكة فقط هو ما تقرأوون ..
وما تكرهه الملكة غير قابل للتداول ..
حتى وأن كان قابعاً في سرداب مكتبة مدبولي ..
ممنوع يعني ممنوع ..
لا يكون صدقتوا أن هامش الحرية مفتوح ..
حريتكم الملكة تُحدد قياسها لكل منكم ..
وهي أعرف بمقاساتكم ..
أسمعوا وأطيعوا .. وعن الهذرة الزايدة ..
وكل من أشترى لعبدالبارئ كتاب من المعرض ..
يعيده لرئيس الوزراء ويأخذ قيمته ..
ولا عاد تعيدونها ..
صحيح .. ناس تخاف ما تختيش ..

والسلام عليكم ..


وعليكم السلام

فرحة ايامي
29-12-2011, 06:07 AM
مساء الدفىء حول شبة الضو بهذه الليله البارده

ودي بكتاب يتحدث عن لقاء الارواح وحقيقة ذلك

فهل تمدونا به او تكتبون لنا هنا عن ذلك السر العجيب

بين الارواح والتقاءها ببعضها

وهل فعلا يشعر الانسان بذلك وهل من الممكن ان يلتقي بروح شخصاً ما

ويتحدث مع تلك الروح يخاطبها وترد عليه وكأنه يجلس مع صاحب تلك الروح فعلاً؟

أمر يهمني وحيرني كثيراً واود ان اجد اجابه عنه

دمتم بحفظ الرحمن

صباح الخير ..

يؤكد كولن ولسن في كتابه ( الانسان وقواه الخفية ) دراسة في القوة الكامنة التي يملكها البشر للوصول الى ما وراء الحاضر. ومنها قوة الروح وبذلك هو يتحدث عن العالم الشاسع ذا المغزى الأكثر اتساعا الذي يترامى من حولنا.
ولما كان الانسان بحاجة الى احساس بالمعنى لكي ينفس عن طاقاته المخبوءة، فان هذا النسيان يجذبه - أو يدفعه - الى أغوار عميقة من الانقباض والضجر، وهو الاحساس بأن شيئا لا يستحق أن يبذل من أجله أي جهد.

كما أن في كتاب ابن القيم عن الروح ما يشبه ولسون وهو عالم وباحث نفسي وكاتب بريطاني معروف وسوف نعرج على كليهما في كيفية أن الروح هي المسير لجسد الانسان.

وما يسمى بالقوة السحرية، انما هو جزء من هذا العالم الكامن الخفي.

فقدرات الحاسة السادسة، أو البصيرة الثانية، والرؤية المسبقة، والتواصل عن بعد، والتنبؤ.

وجميعها قدرات تعيش داخل الانسان.

وللحديث بقية.

دمتم سالمين.

الأستاذ
29-12-2011, 07:02 AM
الى الان قرات هذه المداخلة أكثر من عشر مرات حتى كدت احفظها وفي كل مرة أقرأها اجد بها جديداً.

بعد المساجلة الفكرية ذهبت لعملي بعد الظهر وبعدها اخذت اطفالي للسينما لفيلم للأطفال المهم كانت فيه امرأة شريرة، وتخيلتك أيها الاستاذ وانت تنعتني بأني مغالية في كرهه... وضحكت ولم يكن المشهد ليضحك تذكرت مداخلتك وضحكت.

سأدع رمادي يكتب ففي انتظاره انتصار وجان دارك، عدى ان سهم بن سهم والعين الساهرة أصحاب رمادي لم يدليا بدلوهما بعد، لذلك لن اعلق سأصمت مع اني بي رغبة شديدة للمناوشة، وسأذهب للرد على اربيان.

سأعلق عليك لاحقاً اخاف اتكلم بعدين ما اسكت ورمادي حساس جداً .. فيفضل اني ما اتكلم حتى حين....أ ب ت ث هذي حروف الهجاء.

وسلامتكم


عمتي ..يصبحك ويربحك ..
كان يمكنك الأكتفاء بتسع مرات ..
فلم أشأ أن أشقّ عليك ..
ردودي طويلة ..لم أوتَ مجامِع الكَلِم ..
سأحاول أختصارها .. رغم أني أختصرها فعلاً ..
ولكني أنتشيتُ عندما ضَحكتي ..
لم أتعود إضحاك الملوك من قبل ..
لكن يبدو أنهم لا يضحكون إلاّ عندما يَضمِرون شئياً ..
أتضمرين ؟؟!
عمتي الكريزما التي تديرين بها هذه الساحة ..
تجعل ألانقلابُ عليكِ .. أمراً صعباً للغاية ..
أشعر أنك تستمدين شئياً من أفكار علي صالح ـ أعزكِ الله ـ
عمتي ..
لا تردين نفسك عن شئ في خاطرها ..
تبغي تناوش .. خليها تناوش ..
نبغي أكشن ..
بعدين عمتي ... (كلمة رأس)
مُب كلما طلب المهاجر شئ لبيتوه ..
ترى الرجّال وراه شئ ..
وما قام يدور في الميتافيزيا ..
إلاّ أكيد الرجّال راح عمان وربّط أموره هناك ..
فلا تدخلونا في متاهة ..
هذولا المشرفين ما تدرين أيش وراهم ..
شويّ إلاّ قالبنا طيور ـ هذا إذا هو طيب ـ ..
وفججي عاد بعدين ..
أشلون تفهمين شاهه أنك فرحة مُب طير ..
عاد أنا قلت إللي يرضي ضميري ..
وأنتِ ملكة وأبخس برعاياك ..

بصمة قطرية
29-12-2011, 07:13 AM
صباح الخير ..

يؤكد كولن ولسن في كتابه ( الانسان وقواه الخفية ) دراسة في القوة الكامنة التي يملكها البشر للوصول الى ما وراء الحاضر. ومنها قوة الروح وبذلك هو يتحدث عن العالم الشاسع ذا المغزى الأكثر اتساعا الذي يترامى من حولنا.
ولما كان الانسان بحاجة الى احساس بالمعنى لكي ينفس عن طاقاته المخبوءة، فان هذا النسيان يجذبه - أو يدفعه - الى أغوار عميقة من الانقباض والضجر، وهو الاحساس بأن شيئا لا يستحق أن يبذل من أجله أي جهد.

كما أن في كتاب ابن القيم عن الروح ما يشبه ولسون وهو عالم وباحث نفسي وكاتب بريطاني معروف وسوف نعرج على كليهما في كيفية أن الروح هي المسير لجسد الانسان.

وما يسمى بالقوة السحرية، انما هو جزء من هذا العالم الكامن الخفي.

فقدرات الحاسة السادسة، أو البصيرة الثانية، والرؤية المسبقة، والتواصل عن بعد، والتنبؤ.

وجميعها قدرات تعيش داخل الانسان.

وللحديث بقية.

دمتم سالمين.

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
صباح الخير ..
أتوق و أنتظر بقية الحديث ..
أعجبني كثيراً ما يتم طرحه وتداوله هنا ..
شعرت بأن هناك بعض الأمور استعصى علي استيعابها ..
لا أعلم أهو عجزٌ في مدى استيعابي ..
أم أني حقاً في الفترة الحالية ..
( خارج نطاق الخدمة )
سأعود في وقتٍ لاحق لربما أستطعت أن أفك الشفرة ..

الأستاذ
29-12-2011, 07:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
صباح الخير ..
أتوق و أنتظر بقية الحديث ..
أعجبني كثيراً ما يتم طرحه وتداوله هنا ..
شعرت بأن هناك بعض الأمور استعصى علي استيعابها ..
لا أعلم أهو عجزٌ في مدى استيعابي ..
أم أني حقاً في الفترة الحالية ..
( خارج نطاق الخدمة )
سأعود في وقتٍ لاحق لربما أستطعت أن أفك الشفرة ..


دام رجلك تشيلك .. طقيّ وأنا أخوك ..
ترى الفخ منصوب لكل من يدخل ..
لن تستطيعين الخروج لاحقاً ..
روحي قبل لا تختم الملكة على جوازك ..
نصيحةٌ من مُبتلى ..
تراهم الحين قاعدين يسنون أقلامهم وهم/نّ يدنّدِن ..
ياختي عليها ياختي عليها ..
جت رجليها جت رجليها ..
وأنتِ كيفك ..

شاهة
29-12-2011, 07:56 AM
دام رجلك تشيلك .. طقيّ وأنا أخوك ..
ترى الفخ منصوب لكل من يدخل ..
لن تستطيعين الخروج لاحقاً ..
روحي قبل لا تختم الملكة على جوازك ..
نصيحةٌ من مُبتلى ..
تراهم الحين قاعدين يسنون أقلامهم وهم/نّ يدنّدِن ..
ياختي عليها ياختي عليها ..
جت رجليها جت رجليها ..
وأنتِ كيفك ..


ريا وسكينة
حرام عاد فرحة أرق منها ما فيه.
يمه مت من الضحك أضحك الله سنك ايها الاستاذ.

المهاجر
29-12-2011, 08:16 AM
صباح الخير ..

يؤكد كولن ولسن في كتابه ( الانسان وقواه الخفية ) دراسة في القوة الكامنة التي يملكها البشر للوصول الى ما وراء الحاضر. ومنها قوة الروح وبذلك هو يتحدث عن العالم الشاسع ذا المغزى الأكثر اتساعا الذي يترامى من حولنا.
ولما كان الانسان بحاجة الى احساس بالمعنى لكي ينفس عن طاقاته المخبوءة، فان هذا النسيان يجذبه - أو يدفعه - الى أغوار عميقة من الانقباض والضجر، وهو الاحساس بأن شيئا لا يستحق أن يبذل من أجله أي جهد.

كما أن في كتاب ابن القيم عن الروح ما يشبه ولسون وهو عالم وباحث نفسي وكاتب بريطاني معروف وسوف نعرج على كليهما في كيفية أن الروح هي المسير لجسد الانسان.

وما يسمى بالقوة السحرية، انما هو جزء من هذا العالم الكامن الخفي.

فقدرات الحاسة السادسة، أو البصيرة الثانية، والرؤية المسبقة، والتواصل عن بعد، والتنبؤ.

وجميعها قدرات تعيش داخل الانسان.

وللحديث بقية.

دمتم سالمين.


صباح السعاده والفرح

اذن هناك قوه للروح يستطيع الانسان الانتقال بها الى عالم خاص
ومن خلالها يمكنه ان يلتقي باشخاص آخرين والتحدث معهم صحيح ؟

سيدتي انا متشوق لما ستكتبينه هنا عن هذا الأمر فلا تتأخري

اين اجد تلك الكتب احتاج لها

دمتي بحفظ الرحمن

المهاجر
29-12-2011, 08:28 AM
بعدين عمتي ... (كلمة رأس)
مُب كلما طلب المهاجر شئ لبيتوه ..
ترى الرجّال وراه شئ ..
وما قام يدور في الميتافيزيا ..
إلاّ أكيد الرجّال راح عمان وربّط أموره هناك ..
فلا تدخلونا في متاهة ..
هذولا المشرفين ما تدرين أيش وراهم ..
شويّ إلاّ قالبنا طيور ـ هذا إذا هو طيب ـ ..
وفججي عاد بعدين ..
أشلون تفهمين شاهه أنك فرحة مُب طير ..
عاد أنا قلت إللي يرضي ضميري ..
وأنتِ ملكة وأبخس برعاياك ..






:eek5::omg:

صباح الورد والبرد وهواء منعش يارامي الحجاره

ما خذت لك من الخضر

حياك مد يدك

http://im9.gulfup.com/2011-08-20/1313862821783.jpg

الحين بعد هالعصير المنعش اللي يريح النفس

ليش تبي الجماعه يقلبون علي تراني طيب ومالي بسوالف عمان

والتحويل الى طيور ولاتخاف على الملكه فهي محصنه ومحفوظه

من الرحمن

لا عمان ولا الزنجبار

ودي اعرف عن عالم الروح اكثر وابي اتأكد من امور قد حدثت لي

الأستاذ
29-12-2011, 08:34 AM
صباح السعاده والفرح

اذن هناك قوه للروح يستطيع الانسان الانتقال بها الى عالم خاص
ومن خلالها يمكنه ان يلتقي باشخاص آخرين والتحدث معهم صحيح ؟

سيدتي انا متشوق لما ستكتبينه هنا عن هذا الأمر فلا تتأخري

اين اجد تلك الكتب احتاج لها

دمتي بحفظ الرحمن




لا.. لا آيتها الملكة ..
حذاريكِ ..
لحد يعطيه شئ ..
أنه يريد زيارة بعض الموتى ..
بيودينا وراء الشمس هالمراقب ..
بل بل بل .. يحيّ عابر أهون ...
عالأقل أرضي .. هذا سماوي ..
تختبوش .. طحطبوش ..مردبوش ..
تعوذ من أبليس يابوعبدالله ..
تعال أقرأ عليك ..
تراني أعرف الرقيّة الشرعية ..
أعوذ بكلمات الله التامّة من كل شيطان وهامّة ومن كل عين لّامّة ..

ضوى
29-12-2011, 08:41 AM
دام رجلك تشيلك .. طقيّ وأنا أخوك ..
ترى الفخ منصوب لكل من يدخل ..
لن تستطيعين الخروج لاحقاً ..
روحي قبل لا تختم الملكة على جوازك ..
نصيحةٌ من مُبتلى ..
تراهم الحين قاعدين يسنون أقلامهم وهم/نّ يدنّدِن ..
ياختي عليها ياختي عليها ..
جت رجليها جت رجليها ..
وأنتِ كيفك ..



:eek5::eek5::eek5:

ريا وسكينة ؟؟

فرحة ؟؟ فرحة لو عرفتوها تتمنون ماتفارقونها من لطفها وهدؤها ، فديت فرحة بس :shy:

المهاجر
29-12-2011, 08:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
صباح الخير ..
أتوق و أنتظر بقية الحديث ..
أعجبني كثيراً ما يتم طرحه وتداوله هنا ..
شعرت بأن هناك بعض الأمور استعصى علي استيعابها ..
لا أعلم أهو عجزٌ في مدى استيعابي ..
أم أني حقاً في الفترة الحالية ..
( خارج نطاق الخدمة )
سأعود في وقتٍ لاحق لربما أستطعت أن أفك الشفرة ..


عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صباح النور

ياهلا فيج اختي بصمه نورتي المملكه بتواجدج نرحب بك بيننا

في هذا المكان الهادي الجميل الممتع

ما عليج من رامي الحجاره ولا تسمعين كلامه قد قالي هالكلام

وزين ما سمعت كلامه ولا كان باكون خسران كثير

الا انصبي خيمتج وشبي ضوج واستمتعي بكل ماهو ممتع ومفيد

شوفي واسمعي من اخوج اللي مجرب وما ندم ابد

دمتي بحفظ الرحمن

المهاجر
29-12-2011, 08:53 AM
لا.. لا آيتها الملكة ..
حذاريكِ ..
لحد يعطيه شئ ..
أنه يريد زيارة بعض الموتى ..
بيودينا وراء الشمس هالمراقب ..
بل بل بل .. يحيّ عابر أهون ...
عالأقل أرضي .. هذا سماوي ..
تختبوش .. طحطبوش ..مردبوش ..
تعوذ من أبليس يابوعبدالله ..
تعال أقرأ عليك ..
تراني أعرف الرقيّة الشرعية ..
أعوذ بكلمات الله التامّة من كل شيطان وهامّة ومن كل عين لّامّة ..



ههههههههههه اضحك الله سنك

زيارة الموتى مره وحده الله يقطع بليسك خليتني اتلفت وراي من الصبح

احنا صج نزور القبور ولكن للترحم على مواتنا والدعاء لهم
الله يرحمهم ويغفر لهم ويجعل قبورهم روضه من رياض الجنه


وبعدين شنهي هالكلمات حسيت وانا اقراها ان حد وراي ويمسك شعري:secret:

اعوذ بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه

شكل العصير ما سوى مفعوله معاك

وينك عابر تعال بسرعه:telephone:

عابر سبيل
29-12-2011, 08:56 AM
ريا وسكينة
حرام عاد فرحة أرق منها ما فيه.
يمه مت من الضحك أضحك الله سنك ايها الاستاذ.

ردوا عليه بمردمه تكافئ قنبلته...

فــَ ريّه و سكينه..
يقابلهما
"مخطور و اخطر"
واحد اقيشر:shy:.. و الثاني اقشر:omg:

بصمة قطرية
29-12-2011, 09:03 AM
دام رجلك تشيلك .. طقيّ وأنا أخوك ..
ترى الفخ منصوب لكل من يدخل ..
لن تستطيعين الخروج لاحقاً ..
روحي قبل لا تختم الملكة على جوازك ..
نصيحةٌ من مُبتلى ..
تراهم الحين قاعدين يسنون أقلامهم وهم/نّ يدنّدِن ..
ياختي عليها ياختي عليها ..
جت رجليها جت رجليها ..
وأنتِ كيفك ..


خخخخخخخخخ
تخيلت ريا و سكينه و هو يطالعوني :eek5:
انت مُبتلي ..؟
ساقتك قدماك لهذا المكان ..
و ها انا الآن هنا في هذا المكان ..
ربما ترأف بحالي جلالة الملكة
و تعينني وزيرة لديها
لأني عاطلة عن العمل ..:shy:
قد اروق لها ..:shy:

المكان يشبه الدهاليز
و لا أعلم من أي باب أخرج .. :)

رمادي
29-12-2011, 09:06 AM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
صباح الخير ..
أتوق و أنتظر بقية الحديث ..
أعجبني كثيراً ما يتم طرحه وتداوله هنا ..
شعرت بأن هناك بعض الأمور استعصى علي استيعابها ..
لا أعلم أهو عجزٌ في مدى استيعابي ..
أم أني حقاً في الفترة الحالية ..
( خارج نطاق الخدمة )
سأعود في وقتٍ لاحق لربما أستطعت أن أفك الشفرة ..




مرحبا بك اخت بصمة ضيفة ومشاركة ..
وان لم تفهمي شيئا فنحن بالخدمه ..
نفك رموز وشفرات وللحام ونفك طلاسم واسحور ..
ونفك كل شئ ..
ولا عليك من الاستاذ تراه ما يخوف .. هو اشبه بالفزاعه ..
يخيف من بعيد فقط ولكن لو اقتربتي منه وجدتيه طيبا ..

ونحن الباقين نرحب بك معنا ..
وبانتظار مشاراكاتك فنحن نعلم بموهبتك ..
فلا تتواضعي وتتصنعين عدم المعرفه ..


وانت يا استاذ خلينا نشتغل ..
تحسسنا وكأننا قفاصين ندور صيدات ...
رجاءا لا تطفش الناس ..
اللهم ابعد عنا الحسد ..

بصمة قطرية
29-12-2011, 09:06 AM
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صباح النور

ياهلا فيج اختي بصمه نورتي المملكه بتواجدج نرحب بك بيننا

في هذا المكان الهادي الجميل الممتع

ما عليج من رامي الحجاره ولا تسمعين كلامه قد قالي هالكلام

وزين ما سمعت كلامه ولا كان باكون خسران كثير

الا انصبي خيمتج وشبي ضوج واستمتعي بكل ماهو ممتع ومفيد

شوفي واسمعي من اخوج اللي مجرب وما ندم ابد

دمتي بحفظ الرحمن

صباح الورد ..
أبشر أخوي نصبنا الخيمة
و شبينا الضو :nice:
و بنقهوي ( رامي الحجارة ) :secret:


أشكرك المهاجر ~ :)

عابر سبيل
29-12-2011, 09:06 AM
ههههههههههه اضحك الله سنك

شكل العصير ما سوى مفعوله معاك

وينك عابر تعال بسرعه:telephone:

حاضر و عندي اللي تبي يالسمي...

بس اول شي...انت و كل من بيقرا معاك...
تدعون ان الله يسخر لي اليوم
"عادل" مثلك يالسمي...
حسب ما قيل عنك من مصادري:victory:...
و يحكم اليوم...بعد دقايق
بلا شطط ضد من بالحجاره "الكيديه"
و بلا ذنب اقترفته مخاصمني....

و بعدين...انا قلت لك يالسمي...
"ما يفلعك الا اللي يحبك"
فانت تبي محبه هذا الاقشر..
ما بقى عندنا عليه سلطان
الا حضرة "العمده"...

خل نحضره عشان يفكنا من شر
أكال "الشري"

بصمة قطرية
29-12-2011, 09:09 AM
مرحبا بك اخت بصمة ضيفة ومشاركة ..
وان لم تفهمي شيئا فنحن بالخدمه ..
نفك رموز وشفرات وللحام ونفك طلاسم واسحور ..
ونفك كل شئ ..
ولا عليك من الاستاذ تراه ما يخوف .. هو اشبه بالفزاعه ..
يخيف من بعيد فقط ولكن لو اقتربتي منه وجدتيه طيبا ..

ونحن الباقين نرحب بك معنا ..
وبانتظار مشاراكاتك فنحن نعلم بموهبتك ..
فلا تتواضعي وتتصنعين عدم المعرفه ..


وانت يا استاذ خلينا نشتغل ..
تحسسنا وكأننا قفاصين ندور صيدات ...
رجاءا لا تطفش الناس ..
اللهم ابعد عنا الحسد ..

أهلين أخوي رمادي ..
حياك الرحمن ..
أفضل أن أكون ضيفة :shy:
مؤكدً ساستعين بكم لفك الشفرات و الطلاسم ..

و بالنسبة للإستاذ ..
استخدم معي اسوب الترهيب والترغيب
سياسة ذكية ..

رمادي
29-12-2011, 09:17 AM
خخخخخخخخخ
تخيلت ريا و سكينه و هو يطالعوني :eek5:
انت مُبتلي ..؟
ساقتك قدماك لهذا المكان ..
و ها انا الآن هنا في هذا المكان ..
ربما ترأف بحالي جلالة الملكة
و تعينني وزيرة لديها
لأني عاطلة عن العمل ..:shy:
قد اروق لها ..:shy:

المكان يشبه الدهاليز
و لا أعلم من أي باب أخرج .. :)



لن تحتاجين للخروج من هنا ابقي معنا ...
وستحصلين على مرادك واكثر ..
ونرحب بوجودك ولن يدوم تعطلك عن العمل ..
بل ستجد لك الملكة عملا .. حتى لو وزير .
كبداية فقط .. حتى نتعرف اكثر على مواهبك ..
و ستتدرجين بعدها بالمناصب ..
اهم شئ لديك خبرة بصد الحجارة ..

المهاجر
29-12-2011, 09:27 AM
ردوا عليه بمردمه تكافئ قنبلته...

فــَ ريّه و سكينه..
يقابلهما
"مخطور و اخطر"
واحد اقيشر:shy:.. و الثاني اقشر:omg:




حاضر و عندي اللي تبي يالسمي...

بس اول شي...انت و كل من بيقرا معاك...
تدعون ان الله يسخر لي اليوم
"عادل" مثلك يالسمي...
حسب ما قيل عنك من مصادري:victory:...
و يحكم اليوم...بعد دقايق
بلا شطط ضد من بالحجاره "الكيديه"
و بلا ذنب اقترفته مخاصمني....

و بعدين...انا قلت لك يالسمي...
"ما يفلعك الا اللي يحبك"
فانت تبي محبه هذا الاقشر..
ما بقى عندنا عليه سلطان
الا حضرة "العمده"...

خل نحضره عشان يفكنا من شر
أكال "الشري"




انشهد وأُشهد الله إني أحبه محبه يعلمها سبحانه

والله يسخر لك كل عادل ويبعد عنك كل ظالم

ودي احكم ولكنكم الاثنين غاليين عندي

لذلك اجد الحرج في نظر الأمر فأطلب التنحي

عن الدعوى


فما اقدر افلعه ولا حتى امسك حصيه له

شوف العمده يمكن يقدر مع اني متأكد ان العمده

يحبه اكثر مني ومنك

شالدبره الحين:omen2:

المهاجر
29-12-2011, 09:34 AM
صباح الورد ..
أبشر أخوي نصبنا الخيمة
و شبينا الضو :nice:
و بنقهوي ( رامي الحجارة ) :secret:


أشكرك المهاجر ~ :)


كفو والله

إذن ارسلي دعوى للملكه ونائبتها لخيمتك

وقدمي لهم من قهوتك الساخنه واجلسيهم بالقرب من ضوك

وستجدين ما يسرك بإذن الله

عابر سبيل
29-12-2011, 10:00 AM
انشهد وأُشهد الله إني أحبه محبه يعلمها سبحانه

والله يسخر لك كل عادل ويبعد عنك كل ظالم

ودي احكم ولكنكم الاثنين غاليين عندي

لذلك اجد الحرج في نظر الأمر فأطلب التنحي

عن الدعوى


فما اقدر افلعه ولا حتى امسك حصيه له

شوف العمده يمكن يقدر مع اني متأكد ان العمده

يحبه اكثر مني ومنك

شالدبره الحين:omen2:

لا لا يا السمي...
انا ما قصت اخي بو 99 "حصاه..
انا اتكلم عن امر في الفضاء غير الاكتروني..
عمن يخاصمني باستخدام منهج
ان اخي له 99 نعجه...
و انت تعرف اكثر القضاه...
قال عنهم سيد الخلق ان ثلثينهم في النار
و العياذ بالله...يعني قصة سيدنا ايوب
موب متعظين منها ...
و الاستعجال عندهم
متشارك مع عدم المبالاه...


سمعت اخوي عن اعظم محاكمه في التاريخ؟؟؟

قاضي "اصمخ" يحاكم
متهم "ابكم"؟؟؟؟

تصدق عاد و لا تتخيل ايش اللي صار؟

المهاجر
29-12-2011, 10:07 AM
لا لا يا السمي...
انا ما قصت اخي بو 99 "حصاه..
انا اتكلم عن امر في الفضاء غير الاكتروني..
عمن يخاصمني باستخدام منهج
ان اخي له 99 نعجه...
و انت تعرف اكثر القضاه...
قال عنهم سيد الخلق ان ثلثينهم في النار
و العياذ بالله...يعني قصة سيدنا ايوب
موب متعظين منها ...
و الاستعجال عندهم
متشارك مع عدم المبالاه...


سمعت اخوي عن اعظم محاكمه في التاريخ؟؟؟

قاضي "اصمخ" يحاكم
متهم "ابكم"؟؟؟؟

تصدق عاد و لا تتخيل ايش اللي صار؟

لا حول ولا قوة الا بالله

الله يظهر الحق وتاخذ حقك يابوراشد

وأسأل الله أن ينير بصيرة من سيحكم ويكون الحق لصاحب الحق

أو أن يعيد من ادعى بالباطل إلى صوابه ورشده ويعيد الحقوق

بدون الحاجه للقاضي ولاحكام

اللهم آمين

الأستاذ
29-12-2011, 11:50 AM
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صباح النور

ياهلا فيج اختي بصمه نورتي المملكه بتواجدج نرحب بك بيننا

في هذا المكان الهادي الجميل الممتع

ما عليج من رامي الحجاره ولا تسمعين كلامه قد قالي هالكلام

وزين ما سمعت كلامه ولا كان باكون خسران كثير

الا انصبي خيمتج وشبي ضوج واستمتعي بكل ماهو ممتع ومفيد

شوفي واسمعي من اخوج اللي مجرب وما ندم ابد

دمتي بحفظ الرحمن



حديتني على الرد يابوعبدالله ..


من حسن حظك أختي بصمة هاليومين أنا فاضي ..
والفاضي يعمل قاضي ..
فتحملي نصايحي الاجبارية ..
....................................

شوفي يا ست بصمة ..
أني لكِ ناصح أمين ..
وما دام أخوكِ بوعبدالله ردّ على نصيحتي لك ..
فخذي العبرة والعظة منه ..
بس لازم تعرفين (الباك راوند) ماله أول ..
عشان تفرقين بينه قبل لا يدخل هذه الساحه ... وبعدها ..
خذي هذه الومضة السريعة عنه :
هذا يا طويلة العمر أخوك المهاجر مراقب عام ..
ترى مراقب عام يعني شئ عود في المنتدى ..
صج عود .. عود .. يعني شأقولك ....أأمممممممم ..
مثل حمد بن جاسم في الحكومة القطرية ـ للتقريب يعني ـ ..
وكان الآمر الناهي .. يلغي اللي يبغي ويثبتّ اللي يبغي ..
يدخل على مسجاتنا ويشوف رسايلنا ..
ويتنكر بأسماء وهمية وله نكّات ثانية .. الخ .
المهم كان ما محد يقدر يردّه إلاّ قطري ..
وخبرك قطري لاهي مع البزنس ماله ..
ومشاوير الشمال للعزيزية تآخذ وقت .. ومجلسه وربعه ..
فكان الأخ المهاجر هو الكُل في الكُل تقريباً ..
لين ما طاحت رجله مره ..
ووسوس له الشيطان أنه يدخل هذه الساحة ..
وعشان ماحط في ذمتي يمكن عابر هو اللي وزّه ..
يا أخوك وهو من يومها ما ترقّع ..
يوم اسمه بو عبدالله يوم مالك الحزين يوم المهاجر ..
يوم بدون أسم يطب علينا شذي فجأه ..
وقام أول ما دخل يسمع من هالتحليلات ..
ويعطونه فرحه من صوب وشاهه من صوب ..
وعابر من صوب ورمادي من صوب ..
الرجال اختبص ..غزر عليه البحر ..
بغى يطلع .. ما قدر ..
قام مسكين وهاجر .. وترك المنتدى باللي فيه ..
طسّ كم يوم .. بس خلاص قد فات الفوت ..
كان السحر قد أتى مفعوله وتمكّن منه ..
أشوي إلاّ هو راجع يكسر الخاطر ..
يقول اشتقت لكم !!!! هاه .. وشّو أشتقت لهم ؟
قال ما قدرت على فراقكم .. وأنا احبكم .. وهالكلام ..
رحبوا فيه الجماعة وسمعوه كلام حلو ..
ورجع وهو ما كان ودّه ..
أنا داري أنه مسحور .. بس هو ما يدري ..
الحين الرجال حاسّ انه وضعه مب طبيعي ..
قام يدور بس بشكل غير مباشر شاللي صاده هو ما كان شذي ..
أظن ..أظن والله العالم أنه رمادي زلّ لسانه معاه عالخاص ..
وقال له أنهم يسوون سحر ..
عاد قام أخوك بوعبدالله يبغي يفك السحر ..
وها هو الآن بدأ فيما وراء الطبيعة ..
يبغي يعرف وش سووا له ..
بس هذولا سرهم باتع ..
والله لو يجيب الشيخ العمري ما يفك اللي فيه خلاص تمكنوا منه ..
عسى الله يفك عوقه وكل مسلم يا رب ..
وهو يظن أنهم إذا حصلوا ضحية جديدة بيفتك منهم ..
عشان كذا يشجعك تدخلين يمكن يلهون عنه شوي ..
بس هم موزعين الأدوار بينهم وكل حد له حد ..
ولا بفاكينه .. إلاّ أن يشاء الله ..
في وحده أسمها الحياة الخالدة أو صعبة .. نسيت مدري ..
هي الوحيدة اللي قدرت تشرد منهم ..
الظاهر أكتشفتهم بسرعة .. والله سلمها ..
أخاف اذكّرهم فيها يجددون لها العمل مرة ثانية ..
عموماً يا بصمة أول شئ بيقولون لك غيري أسمك يعني شنو بصمة ..
يمكن يسمونك .. الأصبع ..
أن طاوعتيهم أشتغلوا عليك .. والله يعينك ..
وأن خالفتيهم بيتمون يمدحونك ويسألون عنك لين تأمنين فيهم ..
أنا نصحتك ..
وهذا أخوك العود المهاجر قدامك .. نموذج حي ..
كانك تبغين هلك يلاحقونك من مكتبة لين مكتبة ..
ومن معرض لين معرض .. تعالي .. حياك ..
ومستشفى حمده (الأولي) مليان أسرة ومُعالِجات ..
أنا حذرتك تراهم يتعاملون بالسحر ..
7
77
777
7777
أليس من البيان لسحرا ..؟!!

intesar
29-12-2011, 11:57 AM
صباح الأسحار والطلاسم..

المهاجر
29-12-2011, 12:55 PM
حديتني على الرد يابوعبدالله ..


من حسن حظك أختي بصمة هاليومين أنا فاضي ..
والفاضي يعمل قاضي ..
فتحملي نصايحي الاجبارية ..
....................................

شوفي يا ست بصمة ..
أني لكِ ناصح أمين ..
وما دام أخوكِ بوعبدالله ردّ على نصيحتي لك ..
فخذي العبرة والعظة منه ..
بس لازم تعرفين (الباك راوند) ماله أول ..
عشان تفرقين بينه قبل لا يدخل هذه الساحه ... وبعدها ..
خذي هذه الومضة السريعة عنه :
هذا يا طويلة العمر أخوك المهاجر مراقب عام ..
ترى مراقب عام يعني شئ عود في المنتدى ..
صج عود .. عود .. يعني شأقولك ....أأمممممممم ..
مثل حمد بن جاسم في الحكومة القطرية ـ للتقريب يعني ـ ..
وكان الآمر الناهي .. يلغي اللي يبغي ويثبتّ اللي يبغي ..
يدخل على مسجاتنا ويشوف رسايلنا ..
ويتنكر بأسماء وهمية وله نكّات ثانية .. الخ .
المهم كان ما محد يقدر يردّه إلاّ قطري ..
وخبرك قطري لاهي مع البزنس ماله ..
ومشاوير الشمال للعزيزية تآخذ وقت .. ومجلسه وربعه ..
فكان الأخ المهاجر هو الكُل في الكُل تقريباً ..
لين ما طاحت رجله مره ..
ووسوس له الشيطان أنه يدخل هذه الساحة ..
وعشان ماحط في ذمتي يمكن عابر هو اللي وزّه ..
يا أخوك وهو من يومها ما ترقّع ..
يوم اسمه بو عبدالله يوم مالك الحزين يوم المهاجر ..
يوم بدون أسم يطب علينا شذي فجأه ..
وقام أول ما دخل يسمع من هالتحليلات ..
ويعطونه فرحه من صوب وشاهه من صوب ..
وعابر من صوب ورمادي من صوب ..
الرجال اختبص ..غزر عليه البحر ..
بغى يطلع .. ما قدر ..
قام مسكين وهاجر .. وترك المنتدى باللي فيه ..
طسّ كم يوم .. بس خلاص قد فات الفوت ..
كان السحر قد أتى مفعوله وتمكّن منه ..
أشوي إلاّ هو راجع يكسر الخاطر ..
يقول اشتقت لكم !!!! هاه .. وشّو أشتقت لهم ؟
قال ما قدرت على فراقكم .. وأنا احبكم .. وهالكلام ..
رحبوا فيه الجماعة وسمعوه كلام حلو ..
ورجع وهو ما كان ودّه ..
أنا داري أنه مسحور .. بس هو ما يدري ..
الحين الرجال حاسّ انه وضعه مب طبيعي ..
قام يدور بس بشكل غير مباشر شاللي صاده هو ما كان شذي ..
أظن ..أظن والله العالم أنه رمادي زلّ لسانه معاه عالخاص ..
وقال له أنهم يسوون سحر ..
عاد قام أخوك بوعبدالله يبغي يفك السحر ..
وها هو الآن بدأ فيما وراء الطبيعة ..
يبغي يعرف وش سووا له ..
بس هذولا سرهم باتع ..
والله لو يجيب الشيخ العمري ما يفك اللي فيه خلاص تمكنوا منه ..
عسى الله يفك عوقه وكل مسلم يا رب ..
وهو يظن أنهم إذا حصلوا ضحية جديدة بيفتك منهم ..
عشان كذا يشجعك تدخلين يمكن يلهون عنه شوي ..
بس هم موزعين الأدوار بينهم وكل حد له حد ..
ولا بفاكينه .. إلاّ أن يشاء الله ..
في وحده أسمها الحياة الخالدة أو صعبة .. نسيت مدري ..
هي الوحيدة اللي قدرت تشرد منهم ..
الظاهر أكتشفتهم بسرعة .. والله سلمها ..
أخاف اذكّرهم فيها يجددون لها العمل مرة ثانية ..
عموماً يا بصمة أول شئ بيقولون لك غيري أسمك يعني شنو بصمة ..
يمكن يسمونك .. الأصبع ..
أن طاوعتيهم أشتغلوا عليك .. والله يعينك ..
وأن خالفتيهم بيتمون يمدحونك ويسألون عنك لين تأمنين فيهم ..
أنا نصحتك ..
وهذا أخوك العود المهاجر قدامك .. نموذج حي ..
كانك تبغين هلك يلاحقونك من مكتبة لين مكتبة ..
ومن معرض لين معرض .. تعالي .. حياك ..
ومستشفى حمده (الأولي) مليان أسرة ومُعالِجات ..
أنا حذرتك تراهم يتعاملون بالسحر ..
7
77
777
7777
أليس من البيان لسحرا ..؟!!




بصمه ما عليج من كل هالمعلقه هو جذيه ساعات يكبر المرادم

ويحذفها بكل صوب بس اكثرها تطيح بالبحر

لي عودة يارامي الحجاره للرد باذن الله بعد المساء

واليوم خميس:nice:

المهاجر
29-12-2011, 12:58 PM
صباح الأسحار والطلاسم..

شكل الاجواء والطلاسم اثرت عليج اختي انتصار

الحين ظهر وين الصبح راح خلاص

ليكون صادتج وحده من احجار هالرامي اليوم نشيط ورمايته بكل اتجاه

يمسيج بالخير وحفظ الرحمن من الطلاسم والاسحار

intesar
29-12-2011, 12:58 PM
توني أدري من الأستاذ أن المهاجر مراقب عام..

احتراماتي سيدي.. علشان ما تأكلوني باند مرة ثانية..

المهاجر
29-12-2011, 01:14 PM
توني أدري من الأستاذ أن المهاجر مراقب عام..

احتراماتي سيدي.. علشان ما تأكلوني باند مرة ثانية..

مممممممم

انا صحيح مراقب عام ولكن هنا بتحليلات فما انا الا

واحد من الرعيه افصخ البالطو اللي علي عند الباب قبل

لا ادخل هني فلاتحاتين من هالناحيه طول ما انتي بداخل مملكة تحليلات


وهذي وحده من احجارك يارامي الحجاره قد اصابت مرماها

ليش تنبهم خلني آخذ راحتي هني على اقل :weeping:

ولج كل التقدير والاحترام

رمادي
29-12-2011, 01:25 PM
عموماً يا بصمة أول شئ بيقولون لك غيري أسمك يعني شنو بصمة ..
يمكن يسمونك .. الأصبع ..
أن طاوعتيهم أشتغلوا عليك .. والله يعينك ..
وأن خالفتيهم بيتمون يمدحونك ويسألون عنك لين تأمنين فيهم ..
أنا نصحتك ..
وهذا أخوك العود المهاجر قدامك .. نموذج حي ..
كانك تبغين هلك يلاحقونك من مكتبة لين مكتبة ..
ومن معرض لين معرض .. تعالي .. حياك ..
ومستشفى حمده (الأولي) مليان أسرة ومُعالِجات ..
أنا حذرتك تراهم يتعاملون بالسحر ..
7
77
777
7777
أليس من البيان لسحرا ..؟!!

[/color][/size][/size][/color][/font][/QUOTE]





الله يهديك بس يالعزيز الاستاذ .. اصبع شنو ..
مافيه لا موسيقى ولا ذوق .. خلاص سميناها بسمه ..
وان شاءالله دومها مبتسمه .. طالما هي اختارت تحليلات ..

بس حلوه قصة حياة المهاجر بصراحه افكر اسويها روايه ..
ادخل عليها بعض الرتوش واالبهارات واجعل منه بطلها .
من اخبرك ان المهاجر اصابه مس ..
الانه طلب ان يسافر معي مع الجن !! ؟؟؟

لا تفهم غلط هذه رحلة نعملها للذين يصلون مرحله معنا ..
هل سمعت بالماسونيه اعاذنا الله منها ومن شرهم .
يتدرج الذي يدخل معهم ويختبرونه ويغسلون دماغه ...
قبل ان ينتقل الى مرحلة اخرى ..
المهاجر وصل اللى المراحل العليا في تحليلات ..

فوق ... فووق ... فووووق .......

اجتاز المرحله السابقه بصعوبه حتى خشينا ان يجن ..
لكنها عاد ولله الحمد ...
الان هو بمرحله اخرى .. اخف صعوبه ..
مره يضحك .. مره يحزن ... مره يسرح ..
لكن الامور كلها طبيعيه وتحت السيطرة ..

ستستلمه الملكه قريبا وتاخذه برحله مع الروح ..
رحلة استجمام واسترخاء ما وراء الطبيعه ..
وهي المرحله الاخيره ... بعدها سيتخرج بنجاح ..
ويتقلد المناصب العليا .. ويتخصص بفك الطلاسم والشفرات .

الأستاذ
29-12-2011, 01:35 PM
حاضر و عندي اللي تبي يالسمي...

بس اول شي...انت و كل من بيقرا معاك...
تدعون ان الله يسخر لي اليوم
"عادل" مثلك يالسمي...
حسب ما قيل عنك من مصادري:victory:...
و يحكم اليوم...بعد دقايق
بلا شطط ضد من بالحجاره "الكيديه"
و بلا ذنب اقترفته مخاصمني....

و بعدين...انا قلت لك يالسمي...
"ما يفلعك الا اللي يحبك"
فانت تبي محبه هذا الاقشر..
ما بقى عندنا عليه سلطان
الا حضرة "العمده"...

خل نحضره عشان يفكنا من شر
أكال "الشري"


للأسف أخوي بوراشد ..
لم تقع عيني على مداخلتك إلاّ الآن ..
ولا يصلح الدعاء بأثر رجعي ..
ولكن ثقّ بأن حقك أن ضاع عند قاضي الدنيا ..
فلن يضيع عند قاضي السماء ..
فوكّل أمرك لله .. وقد عانيت في وقت ما من هذا الوضع ..
بس الثلث وينه .. كل اللي شفتهم من الثلثين ..
الله ييسر لك أمرك .. ويُحق الحق لك أن كنت راعيه ..
لكن تعال .. أنت شمهبب ..
شموديك هناك ..
سبحان الله .. وما ظالمٍ إلاّ ويبلى بأظلمِ ..
رغم تعاطفي معك ..لكني أودّ تقبيل رأس من جرجرك هناك ..
هو أخ لي لم تلده أمي ..
لا والجلسة يوم الخميس .. يعني خرّب الويك أند ..
غريب !!! الخميس ما أخبر في جلسات إلاّ في ......
لا يكون .. بو راشد .. سويتها ..
واووووووووووو...أبييييييه ..
بو راشد ... !!!!
والله مب سهل يا ولد .. أشكر حياتك ..
ولا يبيّن عليك ..
...............
وتشوفها عدلة أنك في المحكمة ..
وأمام القاضي .. وتنتظر حكم قضائي ..
وأنت قاعد تلعب بالتلفون وتكتب مسجات للمهاجر ..
ما ينلام القاضي فيك ..
بس قول أن شاءالله أنها أول درجة ..
أمّا إذا تمييز .. راحت عليك ..
وبعدين تعال .. ترى ما أرضى على العمده تقول نحضّره ..
وشّو هو طبحرش تحضّره ..وإلاّ بيطلع من الفانوس ..
قول بنتصل فيه أو بنكلمه ..
ترى بومحمد هذا ..مب أي حدّ ..
قال نحضرّه قال ..
(أمّا يطلع هو البيج بوس مال حضرتكم)..
صراحة صدمة ..

.................................
أشوف استأنستوا عالسوالف ..
حنضيّع السنة كلها هزار ..
وبعدين .. خلاص عاد يالله ..
بسكم سوالف ..
يالله أرجعوا حللوا اللي جبتوه من المعرض ..
يا حبكم للحشّ ..
حللوا يالله حللوا ..

عابر سبيل
29-12-2011, 01:46 PM
لنهاية الاسبوع...اترككم مع هذه الذكرى
لعلي اعود يوما ما...او لا اعود الا في السنة القادمه!!!

*
*
،،
http://www.adabwafan.com/content/products/1/bk_baeaatelkhoboz.jpg


اكثر ما يجذبك لتدخل و تعيش في هذه الروايه
هو ""انك "" الوحيد من ابطالها الذي يرى
الحقيقه و يعرف كل تفاصيل الجريمه...
لكنك...تصطدم كلما اقتربت من الادلاء
بأقوالك و الإسهام في رفع الظلم و الجور و الأسى
عن هذه الأم الأرمله الفقيره السجينه...
تصطدم بحاجز انهم اما لا يرونك...او لا يسمعونك
او انك لا تستطيع ببساطه ان تتكلم معهم...
فعلاوه على انك ان كنت مثلي لا تجيد و لا تعرف
الفغنساويه...فانك ستكتشف ان الكاتب خدعك ايما خدعه
عندما جعلك "الشاهد" الوحييييد
الذي ينقص شخصيات الروايه...
و الذي لو وجد في اي لحظه من احداثها...
فستنكشف الحقيقه!!

*
*
،،
يتبع

عابر سبيل
29-12-2011, 02:10 PM
"
رواية بائعة الخبز



كزافييه دو مونتبان

رواية عظيمة تعكس مدى إنسانية وبُعد نظره، إنها ذروة أعماله الأدبية
تجري أحداث الرواية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وهذه الرواية للكاتب الروائي الشهير "كزافيه دي مونتابين
بطلة الرواية "حنة فورتييه" وهي بائعة الخبز التي اتخذت فيما بعد اسما مستعارا هو "ليزا بيرين"

-ابناؤها لوسي و جورج دارييه...تفترق عنهما لتدخل السجن
و الابن عمره 3 سنوات بينما البنت...رضيعه!!

-صاحب المعمل الذي اشتغلت فيه فيما بعد "جيل لابرو"والذي كان مقتله سبب شقاء المسكينة

-ابنه "لوسيان لابرو"الذي احب "لوسي"ابنة "حنة"

-"جاك جيرود"القاتل الحقيقي الذي الصق التهمة ب"حنة"واسمه المستعار "بول هرمان"وله ابنة مريضة تدعى "ماري" انجبتها زوجته الامريكيه
التي توفيت بسب المرض

-"اتيان"مصور وشاهد على الحقيقة

القصة انسانية .. فهي تحكي قصة ارملة شابة دارت عليها الايام توفي زوجها الذي كان يعمل في معمل"لابرو"وهي ما زالت شابة جميلة،توفي في حادث رهيب في المعمل و"لابرو"هذا كان رجلا محسنا فعلى الرغم من كونه فظا بعض الشئ في كلامه لكن قلبه كان صافيا كالماء ...ولهذا احب ان يعوض هذه المراة فقام بتعيينها كحارسة في معمله .وفي نفس المعمل كان يعمل "جاك جيرود"الذي كان صديقا لزوجها ولانها شابة وجميلة فقد احبها واعجب بها وظل يعرض عليها الزواج وهي ترفض لانها تريد ان تربي ابناءها وتعتني بهم وهكذا ولانها فقيرة فكر باغرائها بالمال فوعدها ان يربي هو ابناءها ويتكفل بكل احتياجاتهم من تعليم وماكل وملبس ولانها كانت ارملة وحيدة ولانها رات في البداية ان حبه كان صادقا ونيته حسنة اخذت تفكر في الامر مع نفسها ورات انها يجب ان تضحي بسعادتها هي اذا كان في ذلك سعادة ابنائها فقالت له انها رضيت ومع انه كان موظفا بسيطا جدا ولكنه كان ماكرا ذكيا فاقنعها بان عنده صفقة كبيرة ستنتهي بعد ايام ولكن الحقيقة انه كان يبيت امرا اخر وهكذا تتوالى الايام وترتفع مكانة "جاك"عند صاحب المعمل الذ كان من العلماء المشهود لهم بالذكاء وكان يعمل على اختراع جديد- اذا كتب له النجاح- فانه سيحصد الكثير من الاعمال وهكذا وبسبب مكر جاك وذكاءه استطاع كسب ثقة صاحب المعمل فاطلعه على التصميم الجديد وبسبب نفسه الخبيثة بيت في نفسه ان يسلب جميع المال لنفسه فكيف سيفعل هذا؟؟ و تدور الأحداث و تتهم تلك الشابة بقتل صاحب المممل و تقضي حياتهل في السجن و دليل براءتها في جواد ولدها جورج الخشبي و تعيش هذه الشابة سنوات طويلة من العذاب و لكن في النهاية يتم تبرئتها و نجد أطفالها .
هذه الانسانة المنكوبة "بائعة الخبز"تحملت ما لا يتحمله بشر في سبيل ولديها و عاشت حالة من المشاعر المتداخلة تتأرجح بين الموت والحياة، الإخلاص والانتقام، الحب والكراهية، واليأس والأمل.

"

منقول و المصدر لامانة النقل

http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_28843.html

فرحة ايامي
30-12-2011, 09:30 AM
"
رواية بائعة الخبز



كزافييه دو مونتبان

رواية عظيمة تعكس مدى إنسانية وبُعد نظره، إنها ذروة أعماله الأدبية
تجري أحداث الرواية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وهذه الرواية للكاتب الروائي الشهير "كزافيه دي مونتابين
بطلة الرواية "حنة فورتييه" وهي بائعة الخبز التي اتخذت فيما بعد اسما مستعارا هو "ليزا بيرين"

-ابناؤها لوسي و جورج دارييه...تفترق عنهما لتدخل السجن
و الابن عمره 3 سنوات بينما البنت...رضيعه!!

-صاحب المعمل الذي اشتغلت فيه فيما بعد "جيل لابرو"والذي كان مقتله سبب شقاء المسكينة

-ابنه "لوسيان لابرو"الذي احب "لوسي"ابنة "حنة"

-"جاك جيرود"القاتل الحقيقي الذي الصق التهمة ب"حنة"واسمه المستعار "بول هرمان"وله ابنة مريضة تدعى "ماري" انجبتها زوجته الامريكيه
التي توفيت بسب المرض

-"اتيان"مصور وشاهد على الحقيقة

القصة انسانية .. فهي تحكي قصة ارملة شابة دارت عليها الايام توفي زوجها الذي كان يعمل في معمل"لابرو"وهي ما زالت شابة جميلة،توفي في حادث رهيب في المعمل و"لابرو"هذا كان رجلا محسنا فعلى الرغم من كونه فظا بعض الشئ في كلامه لكن قلبه كان صافيا كالماء ...ولهذا احب ان يعوض هذه المراة فقام بتعيينها كحارسة في معمله .وفي نفس المعمل كان يعمل "جاك جيرود"الذي كان صديقا لزوجها ولانها شابة وجميلة فقد احبها واعجب بها وظل يعرض عليها الزواج وهي ترفض لانها تريد ان تربي ابناءها وتعتني بهم وهكذا ولانها فقيرة فكر باغرائها بالمال فوعدها ان يربي هو ابناءها ويتكفل بكل احتياجاتهم من تعليم وماكل وملبس ولانها كانت ارملة وحيدة ولانها رات في البداية ان حبه كان صادقا ونيته حسنة اخذت تفكر في الامر مع نفسها ورات انها يجب ان تضحي بسعادتها هي اذا كان في ذلك سعادة ابنائها فقالت له انها رضيت ومع انه كان موظفا بسيطا جدا ولكنه كان ماكرا ذكيا فاقنعها بان عنده صفقة كبيرة ستنتهي بعد ايام ولكن الحقيقة انه كان يبيت امرا اخر وهكذا تتوالى الايام وترتفع مكانة "جاك"عند صاحب المعمل الذ كان من العلماء المشهود لهم بالذكاء وكان يعمل على اختراع جديد- اذا كتب له النجاح- فانه سيحصد الكثير من الاعمال وهكذا وبسبب مكر جاك وذكاءه استطاع كسب ثقة صاحب المعمل فاطلعه على التصميم الجديد وبسبب نفسه الخبيثة بيت في نفسه ان يسلب جميع المال لنفسه فكيف سيفعل هذا؟؟ و تدور الأحداث و تتهم تلك الشابة بقتل صاحب المممل و تقضي حياتهل في السجن و دليل براءتها في جواد ولدها جورج الخشبي و تعيش هذه الشابة سنوات طويلة من العذاب و لكن في النهاية يتم تبرئتها و نجد أطفالها .
هذه الانسانة المنكوبة "بائعة الخبز"تحملت ما لا يتحمله بشر في سبيل ولديها و عاشت حالة من المشاعر المتداخلة تتأرجح بين الموت والحياة، الإخلاص والانتقام، الحب والكراهية، واليأس والأمل.

"

منقول و المصدر لامانة النقل

http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_28843.html

صباح الخير أخي عابر سبيل

اتمنى أن الحق قد عاد الى نصابه في جلسة يوم الخميس واني لأتفق معك تمام الاتفاق فيما قلته حول بعض القضاة. سامحنا الله واياهم من كل خطأ أو زلل غير مقصود، وما زال الأمل فيهم قائم في ارساء قواعد العدل في الدولة والضرب بأيدي من حديد على كل من تسول له نفسه العبث بمقدرات الأفراد والمجتمع في هذا الوطن العزيز.

وحينما قرات موضوع حكم من ألقت طفلها في الزباله بعد أن منعت عنه الهواء سجن عام مع وقف التنفيذ آمنت بأن العدل لن يتحقق بالشكل الجازم الا يوم تضع النفس موازينها.

قرأت بائعة الخبز منذ سنوات في بواكير صباي وتأثرت بها جداً بالأخص حينما اتهمت باحراق المصنع الذي تعمل فيه والفاعل هو من يراودها عن نفسها وكان قد كتب لها خطاباً يطلب ودها ويهددها فيه ولم تلق له بالآ والقته فيما تلقي من أوراق تلقفته يد طفلها الصغير صاحب الحصان الخشبي الذي يجمع أية ورقة ملقاة فيضعها في جوف حصانه الخشبي.
وحينما اتهمت بحرق المصنع لم تكن تملك دليلاً حينها بعد أن بحثت عن الخطاب الدليل، وحينما احتضنت طفلها وهو يقبض على حصانه الخشبي لم تكن تعلم أن الدليل يقبع في جوف حصانه .

سأتوقف هنا واواصل وعداً قطعته لمالك الحزين بالكتابة عن الروح وبما اني جمعت عدة كتب اقرأ فيها لأصل لخلاصة بحث مبسطة عن الروح وماهيتها سأعود للكتابة فيها بعد القاء التحية على أسرة تحليلات والدعاء لهم في هذا الصباح:
بأن يطهر الله قوبهم
ويزيح الرحمن همومهم
ويغفر الغفور ذنوبهم
ويكثر المولى أحبابهم
ويفرج الحق كربهم.
دام الجميع بود ومرحبا بالبصمة القطرية التي تم تعيينها وزيرة فور وضع قدم قلمها في تحليلات.

ولا عزاء لرامي الحجر.

المهاجر
30-12-2011, 11:04 AM
صباح الخير سكان تحليلات

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال لاتنسونا من دعائكم بهذا اليوم المبارك

فنحن بأمس الحاجه للدعاء

بانتظارك سيدتي فرحة الايام فلا تتأخري

دمتم بحفظ الرحمن

فرحة ايامي
30-12-2011, 11:19 AM
الروح 1-3
مقدمة:

صباح الخير أيها المهاجر في عالم الروح النقي الذي لا تدنسه شوائب دنيوية .

سيتم الاعتماد في هذا البحث المصغر على عدة مراجع منها حتى الآن:
1- ( الانسان وقواه الخفية ) دراسة في القوة الكامنة التي يملكها البشر للوصول إلى ما وراء الحاضر. تأليف كولن ولسون ترجمة سامي خشبة.
2- ( الروح ) لابن القيم الجوزية .
3- ( الانسان والأساطير والسحر) – الجزء الأول والثاني- من وحي الغصن الذهبي للسير جيمس. ج. فريزر تأليف د. محمد عبدالحميد أبو زيد.
4- ( الوجود والعدم ) تأليف مصطفى محمود.
5- ( وجاءت سكرة الموت بالحق ) تأليف عائض بن عبدالله القرني.
لقد قال الحق جل وعلا في محكم كتابه العزيز عن الروح: ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ( 85 ) الاسراء.
ثم ذكر السهيلي الخلاف بين العلماء في أن الروح هي النفس ، أو غيرها ، وقرر أنها ذات لطيفة كالهواء ، سارية في الجسد كسريان الماء في عروق الشجر . وقرر أن الروح التي ينفخها الملك في الجنين هي النفس بشرط اتصالها بالبدن ، واكتسابها بسببه صفات مدح أو ذم ، فهي إما نفس مطمئنة أو أمارة بالسوء . قال : كما أن الماء هو حياة الشجر ، ثم يكسب بسبب اختلاطه معها اسما خاصا ، فإذا اتصل بالعنبة وعصر منها صار إما مصطارا أو خمرا ، ولا يقال له : " ماء " حينئذ إلا على سبيل المجاز ، وهكذا لا يقال للنفس : " روح " إلا على هذا النحو ، وكذلك لا يقال للروح : نفس إلا باعتبار ما تئول إليه . فحاصل ما يقول أن الروح أصل النفس ومادتها ، والنفس مركبة منها ومن اتصالها بالبدن ، فهي هي من وجه لا من كل وجه وهذا معنى حسن ، والله أعلم .
تعتقد بعض القبائل الافريقية بأن الروح هي نموذج مصغر للانسان نفسه، وتعتقد قبائل الاسكيمو أن الروح بالغة الدقة وأكثر روحانية من جسم صاحبها، وفي المكسيك يعتقدون أن الروح تقع في أعلى الجمجة.
ويسود اعتقاد بأن الروح شبيه بالانسان بشكل مصغر وقد تهرب من الفتحات الطبيعية لجسم الانسان، وخاصة من الفم أو الأنف.
وتقوم بعض القبائل الهندية في العالم الجديد بغلق عين وأنف وفم المريض المحتضر حتى حضور أبنائه، ومن أجل منع الروح من الخروج، ويحمل معه أرواح الآخرين الحاضرين بجاوره، ولنفس الأسباب، ففي استراليا عند قبائل المستوطنين بعد دفن الجثة يضع الأهالي قطعا من الفحم المشتعل على أذني المتوفى، حتى لا تخرج الروح وتأخذ معها أرواح أخرى، وعند السكان الأصليين في نيوزيلندا عندما تتم عملية الولادة في الكوخ، يقوم الأهالي باغلاق كل فتحات المنزل، حتى فتحات المفاتيح خوفا من نجاح روح الوليد والأم في الخروج، من تلك الفتحات.
ويتصور الكثير من الشعوب الروح على أنها طائر على استعداد للطيران، ولهذا يستخدم الأهالي في ماليزيا، الأرز لجذب الروح ومنعها من الهروب بعيدا وارجاعها الى الجسم، وفي جزائر جافا في اندونيسيا عندما يوضع الطفل الوليد على الأرض لأول مرة يوضع في عشة دجاج وتضع الأم حبوب الرز بجوار وليدها، وفي ولاية سينتاج في بورنيو عندما يقع أي شخص من على شجرة عالية ينثروا حبوب الأرز في المكان الذي وقع فيه، ثم يجمعون الحبوب في سبت ويحملوه الى المصاب ويلقون بحبوب الأرز ععلى رأسه والهدف هنا واضح، وهو ارجاع روح المصاب الى رأسه ومنعها من الهروب الى خارج الجسم.
وروح الشخص النائم يفترض انها تتجول بعيدا عن جسمه وأنها تقوم بزيارة الأصدقاء والأماكن التي أعتاد زيارتها أثناء يقظته، فمثلا عندما يستيقظ الهندي في البرازيل من نومه فهو مقتنع تماماً أن روحه قد زارت الأماكن التي حلم بها، وأنه قد قام فعلا بالأعمال مثل قطع الأشجار أو صيد السمك أو صيد الحيوانات، التي رآها في أحلامه، بينما يكون جسمه راقدا في سريره الذي ينام عليه.
وغياب الروح عن الجسد، له مخاطره فاذا تعطلت الروح لأي سبب من الأسباب عن العودة الى جسم صاحبها النائم، فقد يموت الشخص النائم لحرمانه من الشيء الحيوي في كيانه، وينتشر اعتقاد في ألمانيا، أن الروح تهرب من خلال فم النائم، على شكل فأر صغير أو طائر صغير، وأنه اذا منع أي عائق عودة الروح الى الجسم فهذا يؤدي الى موت صاحبها أو اصابته بمرض خطير يؤدي للوفاة بعد وقت.
وفي رومانيا يقول الأهالي أنه لا يشجع الأطفال على النوم والفم مفتوحاً، لأن الروح قد تهرب من الفم، على شكل فأر صغير أبيض اللون، أو في شكل طائر صغير، وقد يموت الطفل نتيجة ذلك، وتوجد أسباب عديدة، لتعطيل الروح عن العودة لجسم النائم، فقد تقابل روحاً هائمة، وقد تتشاجر معها، وقد تشترك في معركة قتالية مع روح عدو من الأعداء، وفي جنوب افريقيا، اذا قام النيجرو الأفريقي من نومه، وهو مصاب بآلام في عضلاته، فأنه يتصور، أن روحه قد قام بضربها روح هائمة لشخص آخر، بالسوط، وقد تقابل روح النائم، روح شخص آخر متوفى، وقد تغريه بالذهاب معها الى العالم الآخر وعدم العودة للجسم، ولهذا لاينام أهل المتوفي في بيت المتوفي الكونغو، لأنهم يتصورون، أن روح المتوفى ما زالت تتجول هائمة داخل منزله، وقد تأخذ أصدقائها معها الى العالم الآخر.
في احدى الليالي رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكأن ديكاً رومياً نقره ثلاث نقرات، فسأل أهل العلم من أهل تعبير المنام فقالوا: يقتلك رجل من العجم، فاستودع الله نفسه وصلى بالناس صلاة الفجر وطعن في المحراب ووقع صريعا شهيدا في أحسن بقعة وفي أجل فريضة، وحمل على أكتاف الرجال وهو يقول: أصليت الفجر؟ قالوا: لا . فأغمى عليه، فلما وضعوا خده على وسادة قال: ارفعوا الوسادة من تحت رأسي، ضعوا رأسي على التراب لعل الله أن يرحمني.
لقد انتشر الفزع في قرية في البرازيل وهرب كل السكان منها، عندما حلم أحد الأهالي هناك بأن الأعداء قد هاجموا القرية واقتربوا منها، استعدادا لغزوها والتنكيل بأهلها.
ويقص أحد الأهالي في منشوريا، كيف أن رجلا قد نام، وعندما ازداد عطشه، فان روحه على صورة سحلية تركت جسده وذهبت الى نبع ماء لتشرب، ولكن مالك النبع قد أمسك بها عرضا، ومات الرجل النائم وبينما كان أصدقاؤه يبكون عليه، ويستعدون لحرق جثته، اكتشف أحد الأصدقاء، السحلية في الماء، فأعادها الى صاحبها، الذي عاد الى الحياة فورا، وسأل الرجل الذي عاد الى الحياة، عن سبب بكائهم، فأخبروه أنهم فكروا أنه قد مات فعلا، واستعدوا لحرق جثته، فقال الرجل الذي عاد للحياة، انه ذهب الى البئر ليشرب ولكنه سقط في البئر، وحاول الخروج من البئر بدون جدوى، ولكنه نجح أخيرا في العودة ورأى أصدقائه.

يتبع

فرحة ايامي
30-12-2011, 12:21 PM
:eek5::eek5::eek5:

ريا وسكينة ؟؟

فرحة ؟؟ فرحة لو عرفتوها تتمنون ماتفارقونها من لطفها وهدؤها ، فديت فرحة بس :shy:

فديت العليا وجمالها صارت تقعد يا حلوها

فرحة ايامي
30-12-2011, 12:41 PM
صباح السعاده والفرح

اذن هناك قوه للروح يستطيع الانسان الانتقال بها الى عالم خاص
ومن خلالها يمكنه ان يلتقي باشخاص آخرين والتحدث معهم صحيح ؟

سيدتي انا متشوق لما ستكتبينه هنا عن هذا الأمر فلا تتأخري

اين اجد تلك الكتب احتاج لها

دمتي بحفظ الرحمن



حسب ما قرأت هناك قوة للروح

وتترك الروح الجسم ليس فقط أثناء النوم، ولكنها قد تتركه أثناء يقظته، وهذا يؤدي إلى أصابته بالمرض أوالجنون أو الموت، وهكذا نرى أن رجلاً في سيام، كان على وشك الاحتضار، نتيجة أن روحه قد خرجت منه، ونجح الطبيب في الامساك بها، عندما كانت الروح على وشك القفز، في وهج غروب الشمس، وهذا الوهج الذي ترسله، روح الموتى عندما يذهبون من وإلى، العالم السفلي، حيث تذهب الشمس للراحة، وغالباً ما تحدث مع الأفراد الذين يعانون من غيبوبة ، حينما يعودون للحياة مرة أخرى يتحدثون عن عالم الغيبيات مما يعني ان أرواحهم في تلك الفترة انتقلت الى العالم الآخر لتستشف الغيب، بعد وقت قصير عادت الحياة الى الشخص المحتضر.

حدث مرة أن جلست الفتاة بجانب أبيها الذي يحتضر وكان مما يقوله:
- هاهم قادمون انهم جالسون ينسجون ثوباً لأخيك.
فسألت الفتاة:
- من هم يا أبي.
قال:
ألا تريهم يخيطون له الثوب.

ابتسمت الفتاة وقالت:
- انها اثوابك يا أبي.

فقال:
لا بل أثواب اخيك.

وبعد عدة ساعات توفى الأب، وبعدها بثلاثة أسابيع توفى الابن واخ الفتاة الشاب بدون أي علة مرضية ، وحينها تذكرت الفتاة ما قاله أبيها المحتضر وقتها.

اذ أن روحه خرجت في فترة غيبوبته استشفت المستقبل وعادت لتخبر البنت عن مصير الاخ ابنه قريباً.

هكذا قرأت والعلم عند الله.

فرحة ايامي
30-12-2011, 12:57 PM
حديتني على الرد يابوعبدالله ..


من حسن حظك أختي بصمة هاليومين أنا فاضي ..
والفاضي يعمل قاضي ..
فتحملي نصايحي الاجبارية ..
....................................

شوفي يا ست بصمة ..
أني لكِ ناصح أمين ..
وما دام أخوكِ بوعبدالله ردّ على نصيحتي لك ..
فخذي العبرة والعظة منه ..
بس لازم تعرفين (الباك راوند) ماله أول ..
عشان تفرقين بينه قبل لا يدخل هذه الساحه ... وبعدها ..
خذي هذه الومضة السريعة عنه :
هذا يا طويلة العمر أخوك المهاجر مراقب عام ..
ترى مراقب عام يعني شئ عود في المنتدى ..
صج عود .. عود .. يعني شأقولك ....أأمممممممم ..
مثل حمد بن جاسم في الحكومة القطرية ـ للتقريب يعني ـ ..
وكان الآمر الناهي .. يلغي اللي يبغي ويثبتّ اللي يبغي ..
يدخل على مسجاتنا ويشوف رسايلنا ..
ويتنكر بأسماء وهمية وله نكّات ثانية .. الخ .
المهم كان ما محد يقدر يردّه إلاّ قطري ..
وخبرك قطري لاهي مع البزنس ماله ..
ومشاوير الشمال للعزيزية تآخذ وقت .. ومجلسه وربعه ..
فكان الأخ المهاجر هو الكُل في الكُل تقريباً ..
لين ما طاحت رجله مره ..
ووسوس له الشيطان أنه يدخل هذه الساحة ..
وعشان ماحط في ذمتي يمكن عابر هو اللي وزّه ..
يا أخوك وهو من يومها ما ترقّع ..
يوم اسمه بو عبدالله يوم مالك الحزين يوم المهاجر ..
يوم بدون أسم يطب علينا شذي فجأه ..
وقام أول ما دخل يسمع من هالتحليلات ..
ويعطونه فرحه من صوب وشاهه من صوب ..
وعابر من صوب ورمادي من صوب ..
الرجال اختبص ..غزر عليه البحر ..
بغى يطلع .. ما قدر ..
قام مسكين وهاجر .. وترك المنتدى باللي فيه ..
طسّ كم يوم .. بس خلاص قد فات الفوت ..
كان السحر قد أتى مفعوله وتمكّن منه ..
أشوي إلاّ هو راجع يكسر الخاطر ..
يقول اشتقت لكم !!!! هاه .. وشّو أشتقت لهم ؟
قال ما قدرت على فراقكم .. وأنا احبكم .. وهالكلام ..
رحبوا فيه الجماعة وسمعوه كلام حلو ..
ورجع وهو ما كان ودّه ..
أنا داري أنه مسحور .. بس هو ما يدري ..
الحين الرجال حاسّ انه وضعه مب طبيعي ..
قام يدور بس بشكل غير مباشر شاللي صاده هو ما كان شذي ..
أظن ..أظن والله العالم أنه رمادي زلّ لسانه معاه عالخاص ..
وقال له أنهم يسوون سحر ..
عاد قام أخوك بوعبدالله يبغي يفك السحر ..
وها هو الآن بدأ فيما وراء الطبيعة ..
يبغي يعرف وش سووا له ..
بس هذولا سرهم باتع ..
والله لو يجيب الشيخ العمري ما يفك اللي فيه خلاص تمكنوا منه ..
عسى الله يفك عوقه وكل مسلم يا رب ..
وهو يظن أنهم إذا حصلوا ضحية جديدة بيفتك منهم ..
عشان كذا يشجعك تدخلين يمكن يلهون عنه شوي ..
بس هم موزعين الأدوار بينهم وكل حد له حد ..
ولا بفاكينه .. إلاّ أن يشاء الله ..
في وحده أسمها الحياة الخالدة أو صعبة .. نسيت مدري ..
هي الوحيدة اللي قدرت تشرد منهم ..
الظاهر أكتشفتهم بسرعة .. والله سلمها ..
أخاف اذكّرهم فيها يجددون لها العمل مرة ثانية ..
عموماً يا بصمة أول شئ بيقولون لك غيري أسمك يعني شنو بصمة ..
يمكن يسمونك .. الأصبع ..
أن طاوعتيهم أشتغلوا عليك .. والله يعينك ..
وأن خالفتيهم بيتمون يمدحونك ويسألون عنك لين تأمنين فيهم ..
أنا نصحتك ..
وهذا أخوك العود المهاجر قدامك .. نموذج حي ..
كانك تبغين هلك يلاحقونك من مكتبة لين مكتبة ..
ومن معرض لين معرض .. تعالي .. حياك ..
ومستشفى حمده (الأولي) مليان أسرة ومُعالِجات ..
أنا حذرتك تراهم يتعاملون بالسحر ..
7
77
777
7777
أليس من البيان لسحرا ..؟!!



جمعة مباركة مع القول بعدم جواز هذه الكلمة

مشكلة الواحد ما يأمن سره عند الرجاجيل الرياجيل

واحد مفوه والثاني يزل لسانه.

شفت اشلون المرأة كاتمة للأسرار ..؟؟

intesar
30-12-2011, 02:03 PM
الدرز يقولون بتناسخ الأرواح وأن الثواب والعقاب يكون بانتقال الروح من جسد صاحبها إلى جسدٍ أسعد أو أشقى.

جان دارك
30-12-2011, 08:10 PM
السلام عليكم

عمتي هل تتلاقى أرواح الأحياء وأرواح الأموات أم لا000؟

ضو وخيمة وبرد وحيا مستانسين

intesar
30-12-2011, 09:07 PM
جان دارك.. حاسبي من الأرواح اللي تتقافز حولينج

جان دارك
30-12-2011, 09:32 PM
جان دارك.. حاسبي من الأرواح اللي تتقافز حولينج

السلام عليكم

هههههههه

اللي يتناقزون وانت الصاجة إخواني وعيال عمي يخوفون الأرواح ما اظن ارواح تحضر في وجودهم*

Arab!an
30-12-2011, 09:58 PM
احيي الاخت بصمة على قرارها الجريء بتواجدها هنا في هذا الشئ
..
اختي بصمة إليك تعريف بسيط لتحليلات الادب العالمي ..

رجل بهي الطلعة يتبختر بسيف صلد , ويمضي الى ما شاء بخطى واسعة واثقة

ومرت الايام , ثارت خلالها عواصف وهزات

وما ان نقشع الغبار حتى بدا هذا الرجل جامدا لا يقوى على الحراك وبدا كما لو ان عوامل التعرية حولته الى تمثال مازال هو وسيفه يلمعان .. واقف بباب المنتدى

احتشد في بطنه جمع من المهتمين والمثقفين ..

سكون تام

الا من طرق في داخله وضجيج احيانا .. ثم يتقدم خطوة آلية غير ثابتة الاتجاه

ثم يأتي الاستاذ فيكثر الطرق , ويهتز بعنف .. وسرعانما يطير الاستاذ من احدى اذنيه ثم يفرقع في السقف , ويعود لاحقا ثم ما يلبث ان يفعل كما فعل سابقا ويطير من الاذن الاخرى ويفرقع في مكان آخر

شراخية =)

:p

دعابه دعابه


آلمني ما جرى لبائعة الخبز .. كان الحل يكمن في جوف الحصان الخشبي .. قريبا منها

وكم من حل لمشاكلنا يكمن في جوف او بطن او على قارعة طريق , ولكن للذهن زوغات

جان دارك
30-12-2011, 10:57 PM
احيي الاخت بصمة على قرارها الجريء بتواجدها هنا في هذا الشئ
..
اختي بصمة إليك تعريف بسيط لتحليلات الادب العالمي ..

رجل بهي الطلعة يتبختر بسيف صلد , ويمضي الى ما شاء بخطى واسعة واثقة

ومرت الايام , ثارت خلالها عواصف وهزات

وما ان نقشع الغبار حتى بدا هذا الرجل جامدا لا يقوى على الحراك وبدا كما لو ان عوامل التعرية حولته الى تمثال مازال هو وسيفه يلمعان .. واقف بباب
المنتدى

احتشد في بطنه جمع من المهتمين والمثقفين ..

سكون تام

الا من طرق في داخله وضجيج احيانا .. ثم يتقدم خطوة آلية غير ثابتة الاتجاه
ثم يأتي الاستاذ فيكثر الطرق , ويهتز بعنف .. وسرعانما يطير الاستاذ من احدى اذنيه ثم يفرقع في السقف , ويعود لاحقا ثم ما يلبث ان يفعل كما فعل سابقا ويطير من الاذن الاخرى ويفرقع في مكان آخر

شراخية =)
:p

دعابه دعابه


آلمني ما جرى لبائعة الخبز .. كان الحل يكمن في جوف الحصان الخشبي ..

قريبا منها

وكم من حل لمشاكلنا يكمن في جوف او بطن او على قارعة طريق , ولكن للذهن زوغات



السلام عليكم

أنا من رأيي مع دخول تحليلات العام الثالث يتغير الاسم. بدلا من تحليلات الى أي اسم فيه فكر وثقافة عامة بدلآ من اقتصاره على تحليلات للأدب العالمي لأني أشوفه تعدى تحليلات الأدب العالمي ودخل في نطاق تحليلات الادب العالمي وغيره ومناقشة القضايا الفكرية مثل الروح مثلآ وغيرها من القضايا الفكرية0

وأشوف انه الموضوع الثقافي الوحيد في المنتدى اللي يناقش قضايا فكرية وروايات عالمية وقضايا أدبية وفيه مجموعة مثقفين لا يستهان فيهم 0

ألف مبروك دخول تحليلات العام الثالث وعساكم على القوة

المهاجر
30-12-2011, 11:32 PM
تسلمين سيدتي الكريمه فرحة الايام على الاستجابه والتطرق للروح وتلاقيها

لا أُؤمن بتلك الإعتقادات الموجوده لدى بعض الشعوب والقبائل واعتبرها خرافات لا محل لها من الصحه وان صادفت احداث تقع لهم نتيجة تلك الاعتقادات

ولكني أؤمن وبشده من ان الأرواح تتلاقى ويكون بينها أُلفه ومحبه او بغض وكراهيه

أُؤمن ان الشخص قد يحب شخصاً ما فيندمج به اندماجاً ويصل الأمر به انه في حالة بعده عن ذلك الشخص لأي سبب من الاسباب فإنه بالإمكان ان يلتقي بروحه وان يحادث تلك الروح وكأن الشخص نفسه يجلس امامه بكل تفاصيله

ويكون بينه وين الروح حوار وعتاب ويسمع تلك الروح تجيبه وتحاوره

ربما يكون ذلك نتيجة عمق المحبه التي بينهم وحرقة الشوق او الخوف اللامحدود على الطرف الآخر فيحدث ان العقل الباطن او الإحساس العميق يخيل له ان روح ذلك الشخص العزيز والغالي تأتي اليه وتجلس معه لا أعرف تفسيراً لذلك



فهل هذا الشخص ان كان قد مر بذلك الأمر يتوهم ويخيل له او قد اصابه الجنون المؤقت في تلك اللحظه التي يلتقي بها بروح الطرف الآخر


واحيانا يكون الشخص نائما فيسمع صوت ذلك الشخص يناديه فيستيقظ من نومه وفعلا يجد ان ذلك الشخص كان يناديه بالرغم من بعد المسافه بينهم !

فما تفسير ذلك هل تأتيه الروح بمنامه وتنقل ذلك النداء له ام ماذا بالضبط؟

الحين بيجي رامي الحجاره وبيقط اكبر المرادم لديه الله يستر

غايه الطواش
30-12-2011, 11:46 PM
جان دارك سبقتني
جايه أهني الجميع بدخول الموضوع عامه الثالث
( ماشالله صار لي ١٣ سنه في عالم المنتديات عمري ماشفت موضوع حي استمر لمده ثلاث سنوات )

شكلي بصك الموضوع بعين

بالتوفيق لكل رواد هذا الصرح ....

intesar
30-12-2011, 11:49 PM
شوف فيه كتاب أنا ما حصلته بالمعرض اسمه الروح لإبن القيم عليك فيه يمكن تلاقي فيه استفساراتك..

أتوقع من كثرة الشوق يخيل له أنه يشوف محبوبه.. يعني يتوهم.. نتيجة عمق الحب بحيث الروحين تبقى روح واحدة..

المهاجر
30-12-2011, 11:58 PM
راح اخذ الكتاب اختي انتصار وكتب غيرها

اعتقد مثل ماقلتي انه يخيل له او يتوهم ولكن هل الخيال والوهم يجعله يسمع الصوت ويرى الجسد

ويستمر النقاش فتره طويله؟

وماذا عن النداء ويكون فعلا هناك مناداه من بعيد؟

intesar
31-12-2011, 12:06 AM
راح اخذ الكتاب اختي انتصار وكتب غيرها

اعتقد مثل ماقلتي انه يخيل له او يتوهم ولكن هل الخيال والوهم يجعله يسمع الصوت ويرى الجسد

ويستمر النقاش فتره طويله؟

وماذا عن النداء ويكون فعلا هناك مناداه من بعيد؟


أتوقع بما أنهم روح واحد وفي جسدان من عمق المحبة.. فيكون الصوت في أعماقه..
بديت أهذي.. موضوع عن جد معقد.. اذا امتلكن الكتاب.. يمكن أقدر أرد بطريقة أفضل.. بس اللي أعرفه أن المتحابين يكونان روح في جسدان.. من فرط الحب.. فيلعب الخيال دورا كبيرا.. قتجد المحب يكلم نفسه أحايين كثيره.. وتجد الكثير منهم يقدم على الانتحار.. لذا أجده أن الأرواح تتلاقى في خيال المحبين فقط.. في خيالهم ولا تتعداه.. ولعلي أكون مخطأة.. وننتظر خبرة أهل الخبرة..:shy:

المهاجر
31-12-2011, 12:15 AM
فعلا هو موضوع معقد وفي غاية الخطوره

عمق المحبه وصدقها هو اللي يجعل للجسدين روح واحده او ربما تبادل الارواح شكلي بديت اخربط انا بعد

اعتقد ان الارواح هي من تتلاقى مع بعضها فيشعر الاثنان انهم واحد كون الاحاسيس والمشاعر تصبح واحده

مانبي نخربط اكثر وينها فرحه وشاهه وينك ياعابر ومناف ورمادي تعالوا نبي نسمع رايكم

وينك يالاستاذ تعال بس واللي يسلمك لا تفلعني بمردمه تشلخ راسي فيها ادري اني تعمقت وايد ولكن فعلا امر حيرني وابي اوصل معاكم انتوا سكان تحليلات دون غيركم لنتيجه واضحه

رمادي
31-12-2011, 07:47 AM
فعلا هو موضوع معقد وفي غاية الخطوره

عمق المحبه وصدقها هو اللي يجعل للجسدين روح واحده او ربما تبادل الارواح شكلي بديت اخربط انا بعد

اعتقد ان الارواح هي من تتلاقى مع بعضها فيشعر الاثنان انهم واحد كون الاحاسيس والمشاعر تصبح واحده

مانبي نخربط اكثر وينها فرحه وشاهه وينك ياعابر ومناف ورمادي تعالوا نبي نسمع رايكم

وينك يالاستاذ تعال بس واللي يسلمك لا تفلعني بمردمه تشلخ راسي فيها ادري اني تعمقت وايد ولكن فعلا امر حيرني وابي اوصل معاكم انتوا سكان تحليلات دون غيركم لنتيجه واضحه




لبيك وسعديك اخونا المهاجر ...

جواب سؤالك عند الشيخ محمد صالح المنجد ..

الحمد لله
روى الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه معلقا مجزوما به عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ . " صحيح البخاري : كتاب أحاديث الأنبياء : باب الأرواح جنود مجندة .

قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث : .. قوله : ( الأرواح جنود مجندة إلخ ) قال الخطابي : يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد , وأن الخيِّر من الناس يحن إلى شكله والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير وشر , فإذا اتفقت تعارفت , وإذا اختلفت تناكرت . ويحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام , وكانت تلتقي فتتشاءم , فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول فصار تعارفها وتناكرها على ما سبق من العهد المتقدم .
وقال غيره : المراد أن الأرواح أول ما خلقت خلقت على قسمين , ومعنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتعارف . قلت : ولا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا , لأنه محمول على مبدأ التلاقي , فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب . وأما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد وصف يقتضي الألفة بعد النفرة كإيمان الكافر وإحسان المسيء . وقوله " جنود مجندة " أي أجناس مجنسة أو جموع مجمعة ,

قال ابن الجوزي : ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم , وكذلك القول في عكسه .

وقال القرطبي : الأرواح وإن اتفقت في كونها أرواحا لكنها تتمايز بأمور مختلفة تتنوع بها , فتتشاكل أشخاص النوع الواحد وتتناسب بسبب ما اجتمعت فيه من المعنى الخاص لذلك النوع للمناسبة , ولذلك نشاهد أشخاص كل نوع تألف نوعها وتنفر من مخالفها . ثم إنا نجد بعض أشخاص النوع الواحد يتآلف وبعضها يتنافر , وذلك بحسب الأمور التي يحصل الاتفاق والانفراد بسببها .
ورويناه موصولا في مسند أبي يعلى وفيه قصة في أوله عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت " كانت امرأة مزاحة بمكة فنزلت على امرأة مثلها في المدينة , فبلغ ذلك عائشة فقالت : صدق حبي , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فذكر مثله . انتهى

والحديث قد رواه مسلم رحمه الله في صحيحه 4773 وقال النووي رحمه الله في شرحه : قوله صلى الله عليه وسلم : ( الأرواح جنود مجندة , فما تعارف منها ائتلف , وما تناكر منها اختلف ) قال العلماء : معناه جموع مجتمعة , أو أنواع مختلفة . وأما تعارفها فهو لأمر جعلها الله عليه , وقيل : إنها موافقة صفاتها التي جعلها الله عليها , وتناسبها في شيمها . وقيل : لأنها خلقت مجتمعة , ثم فرقت في أجسادها , فمن وافق بشيمه ألِفه , ومن باعده نافره وخالفه .

وقال الخطابي وغيره : تآلفها هو ما خلقها الله عليه من السعادة أو الشقاوة في المبتدأ , وكانت الأرواح قسمين متقابلين . فإذا تلاقت الأجساد في الدنيا ائتلفت واختلفت بحسب ما خلقت عليه , فيميل الأخيار إلى الأخيار , والأشرار إلى الأشرار . والله أعلم . انتهى

الشيخ محمد صالح المنجد


سبحان الله هناك تلاقي ارواح بين اشخاص ربما لا تعرفهم وتقابلهم لاول مره ..
فتحس انك تعرفهم منذ زمن وتشعر معه بالاطمئنان والسكينه وتحس نحوه بحب وود .. .. منهم وجهه مالوف لديك ربما كان اللقاء بمكان اخر او في رؤيا او حلم ..
ويحدث احيانا بين غرباء باللغه والمنشأ ..

حدث هذا معي كثيرا .. هناك اشخاص لا اطيق رؤيته رغم انه لم يسئ الي ..
فاشعر انني لا احب ان اتبادل معه الحديث او اتقرب منه .. واشعر بتنافر واختلاف .
وربما يكون هذا الشخص قريبا منك جدا ولكنك لا تشعر بالاطمئنان له ولا تحس ان روحه تتلاقي وتتآالف معه .

وهذا سر من اسرار الروح .. اللهم ألف بين قلوبنا .

رمادي
31-12-2011, 08:01 AM
جان دارك سبقتني
جايه أهني الجميع بدخول الموضوع عامه الثالث
( ماشالله صار لي ١٣ سنه في عالم المنتديات عمري ماشفت موضوع حي استمر لمده ثلاث سنوات )

شكلي بصك الموضوع بعين

بالتوفيق لكل رواد هذا الصرح ....



ونحن بدورنا نشكرك ونشكر حضورك وتحمل مشقة القدوم الينا ..

هناك كيكه لم تكتمل بعد .. ندعوك باسم الملكه للحضور ..

ومشاركتنا هذه المناسبة .. واكل الكيكه معنا ...

هذه بالصوره ادناه كيكة وحفل السنة الماضيه ..
وكان حضور غفير وملفت ..
لكني للاسف لم اكن معهم ..
ولكن الاستاذ يظهر فيه في اخر الصفوف وهو يحمل حجر ليقذفه على الكيكة ..
لكن الحجر لم يصب الهدف ...
بل وقع على راس احد الصلعان .. مسكين .:( .


http://img102.herosh.com/2011/12/31/369621219.jpg

فرحة ايامي
31-12-2011, 10:53 AM
صباح الخير والسعادة بو عبدالله وضيفتنا البصمة القطرية وعصفورتنا الجميلة انتصار وبنيتنا جان دارك.
من التقاليد السائدة لدى الشعوب البدائية، عدم ايقاظ النائم بسرعة وفجأة، حيث أنهم يعتقدون أن روحه قد تكون هائمة تتجول، ويجب منحها الوقت الكافي، لكي تتمكن من العودة للجسم، واذا استيقظ النائم بسرعة، قبل عودة روحه الى جسمه، فقد يصاب بمرض عضال مستعصي، فمن الضروري، عدم ايقاظ النائم بسرعة، كي يسمح بالوقت الكافي، لعودة الروح.
يقول ابن القيم الجوزيه:
( أن أرواح الأحياء تتلاقى في النوم، كما تتلاقى أرواح الأحياء والأموات، وقد تتناسب الروحان وتشتد علاقة أحداهما بالأخرى فيشعر كل منهما ببعض ما يحدث لصاحبه وإن لم يشعر بما يحدث لغيره لشدة العلاقة بينهما وقد شاهد الناس من ذلك عجائب.
والمقصود أن أرواح الأحياء تتلاقى في النوم، كما تتلاقى أرواح الأحياء والأموات.
وفي ( كتاب المجالسة ) لأبي بكر أحمد بن مروان المالكي عن أبي قتيبة عن أبي حاتم عن الأصمعي عن المعتمر بن سليمان عمن حدثه قال: خرجنا مرة في سفر وكنا ثلاثة نفر فنام أحدنا فرأينا مثل المصباح خرج من أنفه فدخل غاراً قريباً منه ثم رجع فدخل أنفه فاستيقظ يمسح وجهه وقال رأيت عجبا رأيت في هذا الغار كذا وكذا فدخلناه فوجدنا فيه بقية من كنز كان.
( وقد حدثني ) غير واحد ممن كان غير مائل الى شيخ الاسلام ابن تيمية، أنه رآه بعد موته وسأله عن شيء كان يشكل عليه من مسائل الفرائض وغيرها فأجابه بالصواب.
ويقول ابن الجوزيه بالجملة فهذا أمر لا ينكره إلا من هو أجهل الناس بالأرواح وأحكامها وشأنها وبالله التوفيق ).
انتهت نصوص ابن القيم الجوزيه من كتابه الروح.

دعوني أحكي لكم حادثة حصلت لي ، وعلى شاهة التصحيح ان خانني تعبير في الوصف فهي شاهدة عليه.
حينما توفى أخيها وهو - شاب - جعله الله في الدرجات العلا من الجنة وكنت موضع أسراره دوماً وما يكتمه عن الاخرين يبوح لي به، حلمت وكانت قيلولة بعد وفاته بثلاث أيام تقريبا أو في نفس اليوم لا أتذكر، وكأنه يقول لي حاذري الصندوق، ستجدين المفتاح ولم أفهم من الحلم أي شيء وحينما تحدثت مع أخواته حول هذا الحلم قالت احداهن هناك صندوق حديدي قديم له وكان ضمن أغراضه القديمة في بيت أبيه ،جلسن يبحثن عن مفتاحه وحينما اهتدين له فتحن الصندوق فوجدن ورقة مكتوب عليها الرجاء حرق الصندوق بكل ما فيه حين اصابتي بأي مكروه لأن به أسرار أناس آخرين دون الاطلاع على محتوياته وبالفعل أشرفت انا على تنفيذ هذه الوصية وتم احراق جميع الأوراق التي بالصندوق في حافظة حديدية حتى أصبحت رماداً.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي في صحيح البخاري وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، والجنود المجندة لا تكون إلا مخلوقة، وهذا الحديث رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أبو هريرة وعائشة أم المؤمنين وسلمان الفارسي وعبدالله بن عباس وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمرو وعلي بن أبي طالب وعمرو بن عبسة رضي الله عنهم.

intesar
31-12-2011, 11:09 AM
التقاء الأرواح الميتة مع الأرواح الحية في المنام فلا خلاف فيه.. لكن ما يستفسر عنه المهاجر التقاء الارواح الحية ببعضها بعد المنام.. بحيث يكون هناك لقاء وكلام.. كأنه موجود حقيقة..؟؟

المهاجر
31-12-2011, 11:21 AM
صباح الخير اسرة تحليلات

اليوم هادىء واشعر بهدوء الروح نوعاً ما وانا اقرأ مشاركاتكم واراءكم

فرحة الايام رمادي انتصار اشكركم على مواصلة الحديث عن عالم الروح وهذا الطرح

الجميل منكم مستمر في المتابعه لكم وانتظر البقيه لكي يدلي كل واحد منهم بدلوه

نعم اختي انتصار هذا ما اقصده وبشكل ادق ما اقصده هو التقاء روح طرف بشخص الطرف الآخر

وكأن صاحب الروح تلك هو بنفسه يجلس امامه يحدثه كما يتحادث اي اثنان بصوره طبيعيه



رمادي لبيت بمنى انت وجميع سكان تحليلات وانا معكم وكل احبابنا

اللهم آمين

بصمة قطرية
31-12-2011, 11:38 AM
التقاء الأرواح الميتة مع الأرواح الحية في المنام فلا خلاف فيه.. لكن ما يستفسر عنه المهاجر التقاء الارواح الحية ببعضها بعد المنام.. بحيث يكون هناك لقاء وكلام.. كأنه موجود حقيقة..؟؟

السلام عليكم ..
صباح الورد ~
قد يحدث و هو ما يسمى بتخاطر الأرواح ..
لا يحدث بسهولة و مع كل شخص ..
يحدث مع من تعمقت المشاعر لديهم ..
( مثال ) ..
ربما يحدث بين أم وإبنها المغترب ..

intesar
31-12-2011, 11:39 AM
يا روح ما بعدك روح.. عافاني النوم من أمس وأنا افكر بالموضوع.. وأنا طول عمري مقتنعة أن هذي خرافات وأوهام.. لكني منتظرة يمكن حد يغير نظرتي..

المهاجر
31-12-2011, 11:54 AM
السلام عليكم ..
صباح الورد ~
قد يحدث و هو ما يسمى بتخاطر الأرواح ..
لا يحدث بسهولة و مع كل شخص ..
يحدث مع من تعمقت المشاعر لديهم ..
( مثال ) ..
ربما يحدث بين أم وإبنها المغترب ..

عليكم السلام ورحمة اله وبركاته

صباح النور اختي بصمه

شاكر لج مداخلتج الكريمه بالفعل هناك تخاطر وتخاطب الارواح وهذا لا يحدث الا اذا كانت هناك عمق بالعلاقه بين الطرفين كما قلتي بين الام وابنها او بين صديقين علاقاتها قويه جدا وكلذلك بين الاحباب

السؤال هل هذا التخاطر او التقاء الروح اقول الروح مع الشخص الآخر حقيقه ام حلم يكون باليقضه ام يخيل له ان الروح امامه ويتكلم معها

تحياتي لك

المهاجر
31-12-2011, 11:56 AM
يا روح ما بعدك روح.. عافاني النوم من أمس وأنا افكر بالموضوع.. وأنا طول عمري مقتنعة أن هذي خرافات وأوهام.. لكني منتظرة يمكن حد يغير نظرتي..

الخرافات ما جاء في ما ذكرته فرحة الايام من معتقدات بعض الشعوب والقبائل

ولكن ما اتكلم عنه حقيقه ملموسه لها احداث بأرض الواقع

باقوم اصلي ولي عوده باذن الله

دمتم بحفظ الرحمن

intesar
31-12-2011, 12:00 PM
وأنا بالفعل بالانتظار.. لأن ما تتكلم عنه نشوفه بالأفلام الأجنبية بالذات وأنا بانتظار المزيد من المعلومات اللي أكيد غايبة عني.. منتظرة ما في جعبتكم..

بصمة قطرية
31-12-2011, 12:16 PM
عليكم السلام ورحمة اله وبركاته

صباح النور اختي بصمه

شاكر لج مداخلتج الكريمه بالفعل هناك تخاطر وتخاطب الارواح وهذا لا يحدث الا اذا كانت هناك عمق بالعلاقه بين الطرفين كما قلتي بين الام وابنها او بين صديقين علاقاتها قويه جدا وكلذلك بين الاحباب

السؤال هل هذا التخاطر او التقاء الروح اقول الروح مع الشخص الآخر حقيقه ام حلم يكون باليقضه ام يخيل له ان الروح امامه ويتكلم معها

تحياتي لك

أهلاً بالمراقب العام ..

اممممم
تخاطر الأرواح وتخاطبها لا أعتقد انه خيال ..
وكما ذكرت عمق العلاقة و قوتها هو ما يجعلك تشعر بالشخص الآخر كأنه معك وتحدثه
و تشعر به ..
مدى قربك منه و تعمق مشاعرك ..
ليست الأرواح بالمعنى الصحيح بل المشاعر ..
لا أؤمن بالتقاء الأرواح ..
و لكن أؤمن بقوة المشاعر و الإحساس ..
و ربما يندرج تحته مسمى الحاسة السادسة ..
كوني أمتلك قوة احساس يجعلني اشعر بذلك الشخص و أعلم ما يشعر به ..
و ربما أستطيع أحياناً أن أعلم بأحداث قبل ان تحدث ..
التقاء الأرواح الوحيد الذي أؤمن به وبقوة هو :
التقاء الأموات بالأحياء في المنام ..
فالأموات في دار الحق ..
وقد يزوروننا في منامنا بين الفينة والأخرى ..
و قد يخبرونا بأمور و قد يوصلون لنا رسالة ..

اعتذر عن عدم ردي على الردود السابقة ..
ان شاء الله لي عودة قريبة للرد ~

المهاجر
01-01-2012, 12:56 AM
وأنا بالفعل بالانتظار.. لأن ما تتكلم عنه نشوفه بالأفلام الأجنبية بالذات وأنا بانتظار المزيد من المعلومات اللي أكيد غايبة عني.. منتظرة ما في جعبتكم..

ونحن منتظرون ايضاً:telephone:

المهاجر
01-01-2012, 01:04 AM
أهلاً بالمراقب العام ..

اممممم
تخاطر الأرواح وتخاطبها لا أعتقد انه خيال ..
وكما ذكرت عمق العلاقة و قوتها هو ما يجعلك تشعر بالشخص الآخر كأنه معك وتحدثه
و تشعر به ..
مدى قربك منه و تعمق مشاعرك ..
ليست الأرواح بالمعنى الصحيح بل المشاعر ..
لا أؤمن بالتقاء الأرواح ..
و لكن أؤمن بقوة المشاعر و الإحساس ..
و ربما يندرج تحته مسمى الحاسة السادسة ..
كوني أمتلك قوة احساس يجعلني اشعر بذلك الشخص و أعلم ما يشعر به ..
و ربما أستطيع أحياناً أن أعلم بأحداث قبل ان تحدث ..
التقاء الأرواح الوحيد الذي أؤمن به وبقوة هو :
التقاء الأموات بالأحياء في المنام ..
فالأموات في دار الحق ..
وقد يزوروننا في منامنا بين الفينة والأخرى ..
و قد يخبرونا بأمور و قد يوصلون لنا رسالة ..

اعتذر عن عدم ردي على الردود السابقة ..
ان شاء الله لي عودة قريبة للرد ~

ياهلا فيج اختي بصمة

قلتي ان التخاطر والتخاطب بين الارواح لاتعتقدين انه خيال
ثم قلتي انك لا تؤمنين بالتقاء الارواح فماذا يكون التخاطر والتخاطب اذا لم يكن خيال ؟

اتفق معك ان عمق العلاقه تجعلنا نشعر ونحس بمن نحن على علاقه بهم بمختلف انواعها تلك العلاقه

وانا ابحث وجدت هذا الكلام واضعه بين ايدكم


هل تدريي ما معنى أنّ الأرواح جنود مجندة ?
عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
(( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف )) " 1 " قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث : ( الأرواح جنود مجندة )
قال الخطابي : يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير و الشر
و الصلاح و الفساد
و أن الخير من الناس يحن إلى شكله
و الشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره
فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير و شر
فإذا اتفقت تعارفت ، و إذا اختلفت تناكرت
و يحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب
على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام
و كانت تلتقي فتتشاءم ، فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول
فصار تعارفها و تناكرها على ما سبق من العهد المتقدم .
و قال غيره :
المراد أن الأرواح أول ما خلقت..... خلقت على قسمين .
و معنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت
أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتفارف .
قلت: و لا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا ، لأنه محمول على مبدأ التلاقي
فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب .
و أما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد و صف يقتضي الألفة بعد النفرة
كإيمان الكافر ........... و............ إحسان المسيء .
و قوله ( جنود مجندة )
أي أجناس مجنسة أو جموع مجمعة .
قال ابن الجوزي :
و يستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح
فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك ليسعى في إزالته
حتى يتخلص من الوصف المذموم ، و كذلك القول في عكسه .
و قال القرطبي :
الأرواح و إن اتفقت في كونها أرواحا لكنها تتمايز بأمور مختلفة تتنوع بها
فتتشاكل أشخاص النوع الواحد و تتناسب بسبب ما اجتمعت فيه من المعنى الخاص لذلك النوع للمناسبة ، و لذلك نشاهد أشخاص كل نوع تألف نوعها و تنفر من مخالفها
ثم إنا نجد بعض أشخاص النوع الواحد يتآلف .
و قال النووي رحمه الله في شرحه :
قوله صلى الله عليه و سلم (( الأرواح جنود مجندة ، و ما تناكر منها اختلف ) )
قال العلماء :
معناه جموع مجتمعة ، أو أنواع مختلفة
و أما تعارفها فهو لأمر جعلها الله عليه
و قيل :
إنها موافقة صفاتها التي جعلها الله عليها ، و تناسبها في شيمها
و قيل :
لأنها خلقت مجتمعة ، ثم فرقت في أجسادها
فمن وافق بشيمه ألفه ، و من باعده نافره و خالفه .
و قال الخطابي و غيره :
تآلفها هو ما خلقها الله عليه من السعادة أو الشقاوة في المبتدأ
و كانت الأرواح قسمين متقابلين .
فإذا تلاقت الأجساد في الدنيا ائتلفت و احتلفت بحسب ما خلقت عليه
فيميل الأخيار ........ إلى ........... الأخيار
و الأشرار ...........إلى .......... الأشرار
و الله أعـــــــــــــــلم
" 1 " الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح
- المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح
- الصفحة أو الرقم: 2638

دمتم بحفظ الرحمن

Red rose
01-01-2012, 01:08 AM
تسلمين سيدتي الكريمه فرحة الايام على الاستجابه والتطرق للروح وتلاقيها

لا أُؤمن بتلك الإعتقادات الموجوده لدى بعض الشعوب والقبائل واعتبرها خرافات لا محل لها من الصحه وان صادفت احداث تقع لهم نتيجة تلك الاعتقادات

ولكني أؤمن وبشده من ان الأرواح تتلاقى ويكون بينها أُلفه ومحبه او بغض وكراهيه

أُؤمن ان الشخص قد يحب شخصاً ما فيندمج به اندماجاً ويصل الأمر به انه في حالة بعده عن ذلك الشخص لأي سبب من الاسباب فإنه بالإمكان ان يلتقي بروحه وان يحادث تلك الروح وكأن الشخص نفسه يجلس امامه بكل تفاصيله

ويكون بينه وين الروح حوار وعتاب ويسمع تلك الروح تجيبه وتحاوره

ربما يكون ذلك نتيجة عمق المحبه التي بينهم وحرقة الشوق او الخوف اللامحدود على الطرف الآخر فيحدث ان العقل الباطن او الإحساس العميق يخيل له ان روح ذلك الشخص العزيز والغالي تأتي اليه وتجلس معه لا أعرف تفسيراً لذلك



فهل هذا الشخص ان كان قد مر بذلك الأمر يتوهم ويخيل له او قد اصابه الجنون المؤقت في تلك اللحظه التي يلتقي بها بروح الطرف الآخر


واحيانا يكون الشخص نائما فيسمع صوت ذلك الشخص يناديه فيستيقظ من نومه وفعلا يجد ان ذلك الشخص كان يناديه بالرغم من بعد المسافه بينهم !

فما تفسير ذلك هل تأتيه الروح بمنامه وتنقل ذلك النداء له ام ماذا بالضبط؟

الحين بيجي رامي الحجاره وبيقط اكبر المرادم لديه الله يستر




عذراً للمداخله ،،،،

كلامك صحيح اخي المهاجر

فعند غياب شخص عزيز علي جداً احس بوجودة معاي

احس بأنفاسه ولمسه ايدينه

احس اني في عالم ثاني ولما حد يناديني ما اسمعه لاني اكون مندمجه مع ( الموجود الغائب )

تقبلوا مروري


*

فرحة ايامي
01-01-2012, 06:41 AM
صباح الخير كل عام وأنتم بخير أسرة تحليلات أكملنا يوم أمس عامين من عمر تحليلات ونحن في العام الثالث، ألف مبروك لنا ولكم أيها الأحبة.

كما ورد في مداخلة الأخت بصمة قطرية عن توارد الأفكار ، يقول كولن ولسون في كتابه الانسان وقواه الخفية:

( يستطيع المرء عرض صورة جسمه في مكان آخر.
خرج أحدهم ذات صباح في باريس لكي يشتري الصحيفة، وفي طريق خروجه مر بالخادمة التي كانت قد وصلت حديثا من الريف. كان يفكر- في لحظة مروره بها، في أنه لو أن كذا وكذا قد حدث، لكان قد جرح ذراعه، وفي ومضة بارقة رأى نفسه وقد ضمد ذراعه ووضعها في " علاقة" تربطها الى عنقه. وفي عودته، فوجئ بمضيفه ومضيفته يقولان له: " لماذا اذن قالت لنا الخادمة منذ قليل أن ذراعك موضوعة في علاقة الى عنقك ..؟".)
وهو يكتب أيضا قائلا:
( ذات أصيل، في نفس الوقت تقريبا، كنت أفكر باهتمام شديد في أحد الطلاب، كنت لا أريد أن أبعث اليه برسالة، ولكنني كنت مترددا بشأن كتابتها. وبعد يومين وصلني خطاب من مكان يبعد عني مئات الأميال حيث كان يعيش هذا الطالب. وقال في رسالته انه حدث في ذلك الأصيل ( حينما كنت أفكر فيه بهذا الاهتمام ) ان ظهرت أمامه فجأة وسط حشد من الناس في أحد الفنادق، وانني بدوت له صلبا متماسكا كما لو كنت قد ظهرت له بجسدي. ورآني الطالب زميلي، ولكن لم يرني أحد غيره، فطلب مني أن آتي ثانية حينما يكون الآخرون قد انصرفوا.فاختفيت، ولكنني عدت ثانية في منتصف الليل فأعطيته الرسالة. أما أنا، فلم أكن أعرف شيئا عن هذا الظهور مرتين).

انه يقول : ان طاقات العقل الأكبر والأعظم نادرا ما تنطلق فتقوم بدورها الا حينما تتحرر الأعماق من قيودها. وهذا يعني انه يرجعها الى تحرير من نوع غريب للاوعي. وبذلك يتفق ييتس مع ولسون بأن هناك ذاكرة للجنس، تعمل عن طريق الرموز. ان من الممكن الوصول الى ذاكرة الجنس هذه عن طريق " اسكات همسات العقل القلق وصرخاته "، أي عن طريق الوصول الى عمق معين للسكون الداخلي، حيث تكون في متناول ذاكرة الفرد المحددودة.
في الختام أيها الأحبة يحق لكم أن تبادروني بسؤال:
لماذا املك هذا الكم من نوع هذه الكتب..؟

الاجابة:
لحب تنوع القراءة في كل شيء منذ كنت طفلة صغيرة اجمع هذه المكتبة وتتنقل معي في الصناديق الكرتونية حتى استقرت معي في بيت الزوجية.

ثانيها: حب استكشاف ما يحدث لي وبماذا يسمى ، الان لا اتذكر حوادث الصغر وهل كنت أملك هذه القدرة وأنا طفلة صغيرة لا اعلم ولم تخبرني امي – رحمها الله – عن ذلك بل كانت تدعوني بالشيخة خضرة أو الساحرة لأن أحلامي تصدق بالضبط كما هو حال الفيلم السينمائي وليس بالرموز ولكن فيلم حقيقي، فكانت تقول – رحمها الله – توضي واشربي وضوءك حتى يبطل مفعول أحلامك بهذه الطريقة الخير منها والشر.
على سبيل المثال وليس الحصر حلمت بزوج شاهة بجميع التفاصيل وحينما جاء قلت هذا هو الرجل الذي حلمت به، وأشياء كثيرة لي ولغيري، لدرجة كنت أحلم أحياناً بأحد اسئلة الاختبار وبالتقدير وبزوجي وابنائي...الخ.

لكن ما اعنيه ليس الحلم ولكن شيء يخطر لي في لحظة فيحدث لي في الواقع .

على سبيل المثال:

كنت في احدى المرات في القاهرة مع زوجي في رمضان وكنا في شيراتون الجزيرة نفطر في احدى الخيم الرمضانية فوق السطح أو على شكل روف واسلاك الكهرباء ممدودة بين الطاولات تحت السجاد وأثناء الافطار كنت أفكر دون أن أعلن، ماذا لو شب حريق كيف سننجو في هذا المكان..؟
وفي صباح اليوم التالي كنت أطالع الجريدة فقرأت ليلة أمس في السحور شب حريق
في فندق شيراتون الجزيرة ونحن كنا متواجدين في الفطور حينما مر علي هذا الخاطر.
مرة أيضاً كنت بصحبة خادمة جديدة صغيرة في اللولو وكانت خوافة فكرت في لحظة ماذا لو لو كان هناك انذاراً بحريق ماذا ستفعل ولم أكمل الخاطرة الا وصفارات اختبار الحريق تدوي في أرجاء المكان وقفزت الخادمة متعلقة بعبائتي.
وهكذا...
آخرها وأجملها في هذا العام أثناء مشاهدتي لحفل تخريج البنين بحضور حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى الشيخ حمد بن خليفة راودني خاطر سريع كفيلم سينمائي بيني وبين نفسي ماذا لو أن خطيب جان دارك يسير في هذه اللحظة بين الطلاب المتخرجين.
وفي اليوم التالي جاء ابي وأخي يخبراني بأن فلان بن فلان كلم أبي وأخي كجس نبض عن رغبته في مصاهرتهما بشأن جان دارك.. وابنه قد تخرج يوم أمس.. وبعد ذلك رأيت صورته بعباءة التخرج.
وعلى هذا المنوال في بعض الأحيان كثير.
ماذا يسمى هذا...؟
هذا ما كنت أبحث عنه...؟
قرأت انه حدس وان الحاسة السادسة قوية لدي وان لدي القدرة على استحضار الاشياء في بعض الأحيان قبل وقوعها وهو ما يسمى بالتخاطر.
ودمتم أحبتي سالمين وعامكم سعيد وعمركم مديد وسعادتكم باذن الله دائمة لا تبيد.

ولم أشرب وضوئي بعد كما نصحتني أمي – رحمها الله – لكي أبطل مفعول أحلامي.

أتمنى أن أحلم بالاستاذ..!

عابر سبيل
01-01-2012, 07:50 AM
الله يهداج يا فرحة الأيام...
مشاركه كانت "صاغ سليم"
ورائعه...و مع كل غرائبها صدقناها
او ع الاقل توقفنا عن معارضة ما استصعب علينا...

لكنك...حقيقه..خربتيها بآخرها
و الامنيه اللي الله يستر منها...

عاد من 41 ألف عضو بالمنتدى..
ما تمنينتي الا ان تحلمي بهذا..

لا لا يا فرحه...عشان امج -الله يرحمها- ترضى عليج
و يبرد عليها قبرها...
روحي لبي طلبها...يكفيج كل احلامج السابقه

فلا تتمني ما ستندمين عليه...

الله يرحم ابوي...كان هين لين
قليل الكلام في غير الحاجه...
غير متشدد..هو يسمع اذاعة القرآن 24 ساعه
و ما يعنف من يشتري "كاتردج" اغنيه لهذا او ذاك ...
رحلة الشتاء و الصيف عنده كانت
إلى مكه و المدينه...و بالسياره

الا في "العشرج" ...فكان "العشرج" مقرر شهريال.امي
في بيتنا... و من يرفض و يعنفص ب يغرونه!!

و بعد ما توفاه الله..أحس ان احنا قصرنا
في اكمال نهجه كما انتوى "اصحاب الجنه"
في سورة نون ....فكان عقابي ان سخر الله
علي عشرج في المنتدى...

و انتم شهود على ذلك...

الا ان كنتي تريدين ان يبتليك الله
بما قد يكون سببا في دخولك-بالصبر- الجنه..
فلك هذا...
و لو ان الرسول-صلى الله عليه و سلم-
نصحنا بعدم تمني لقاء العدو...
فالفتنه لا يعلم الانسان كيف تؤثر عليه...

و اسألي المهاجر قبل ما تنشديني..
كيف تحول من "معرض" و غير مستسيغ
لكلمة "استاذ" و كل مشاركاته...
الى مدمن عشرج...و ما يقدر بل يتمنى
لقاءه..و حتى مشرفنا السكوتي "ابو علي"
تراه مدمن بالسر على هالاستاذ..

اشبلاكم ...يبيلكم كلكم من يقرا عليكم..

انا حذرتكم...و انتوا بصركم
و كان الله في عونكم علي امانيكم و احلامكم

لكيون هذا بروحه...دليل عما يبحث عنه
المهاجر حول حقيقة " تلاقي الارواح"!!؟؟

ما يندرى

بصمة قطرية
01-01-2012, 07:55 AM
ياهلا فيج اختي بصمة

قلتي ان التخاطر والتخاطب بين الارواح لاتعتقدين انه خيال
ثم قلتي انك لا تؤمنين بالتقاء الارواح فماذا يكون التخاطر والتخاطب اذا لم يكن خيال ؟اتفق معك ان عمق العلاقه تجعلنا نشعر ونحس بمن نحن على علاقه بهم بمختلف انواعها تلك العلاقه

وانا ابحث وجدت هذا الكلام واضعه بين ايدكم


هل تدريي ما معنى أنّ الأرواح جنود مجندة ?
عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
(( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف )) " 1 " قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث : ( الأرواح جنود مجندة )
قال الخطابي : يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير و الشر
و الصلاح و الفساد
و أن الخير من الناس يحن إلى شكله
و الشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره
فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير و شر
فإذا اتفقت تعارفت ، و إذا اختلفت تناكرت
و يحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب
على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام
و كانت تلتقي فتتشاءم ، فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول
فصار تعارفها و تناكرها على ما سبق من العهد المتقدم .
و قال غيره :
المراد أن الأرواح أول ما خلقت..... خلقت على قسمين .
و معنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت
أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتفارف .
قلت: و لا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا ، لأنه محمول على مبدأ التلاقي
فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب .
و أما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد و صف يقتضي الألفة بعد النفرة
كإيمان الكافر ........... و............ إحسان المسيء .
و قوله ( جنود مجندة )
أي أجناس مجنسة أو جموع مجمعة .
قال ابن الجوزي :
و يستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح
فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك ليسعى في إزالته
حتى يتخلص من الوصف المذموم ، و كذلك القول في عكسه .
و قال القرطبي :
الأرواح و إن اتفقت في كونها أرواحا لكنها تتمايز بأمور مختلفة تتنوع بها
فتتشاكل أشخاص النوع الواحد و تتناسب بسبب ما اجتمعت فيه من المعنى الخاص لذلك النوع للمناسبة ، و لذلك نشاهد أشخاص كل نوع تألف نوعها و تنفر من مخالفها
ثم إنا نجد بعض أشخاص النوع الواحد يتآلف .
و قال النووي رحمه الله في شرحه :
قوله صلى الله عليه و سلم (( الأرواح جنود مجندة ، و ما تناكر منها اختلف ) )
قال العلماء :
معناه جموع مجتمعة ، أو أنواع مختلفة
و أما تعارفها فهو لأمر جعلها الله عليه
و قيل :
إنها موافقة صفاتها التي جعلها الله عليها ، و تناسبها في شيمها
و قيل :
لأنها خلقت مجتمعة ، ثم فرقت في أجسادها
فمن وافق بشيمه ألفه ، و من باعده نافره و خالفه .
و قال الخطابي و غيره :
تآلفها هو ما خلقها الله عليه من السعادة أو الشقاوة في المبتدأ
و كانت الأرواح قسمين متقابلين .
فإذا تلاقت الأجساد في الدنيا ائتلفت و احتلفت بحسب ما خلقت عليه
فيميل الأخيار ........ إلى ........... الأخيار
و الأشرار ...........إلى .......... الأشرار
و الله أعـــــــــــــــلم
" 1 " الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح
- المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح
- الصفحة أو الرقم: 2638

دمتم بحفظ الرحمن

التخاطب والتخاطر الذي اعنيه ليس باللقاء الروحي
ليس بتلاقي الارواح بل بالاحساس ..
قوة الاحساس و عمقه ..

لا أؤمن بأن الأرواح تتلاقى كما نشاهد ونسمع عند الغرب ..
دائماً نسمع ان روح ذلك الشخص خصوصاً اذا كان متوفي
تكون موجوده في البيت ويشاهدونه ..
أحاول تصديق هذه الجزئية .. !!!

سأعطيك مثال ..
منذ فترة بسيطة ..
خادمة أخي تقول لي كانت تجلس برفقة الطفلة في صالة الفيلا
في الصباح ..
فجأة احست بفتاه بيضاء البشرة ترتدي عباءة و تنزل من الدرج بهدوء
تقول لم تكن خيال كنت أراها بطرف عيني حتى وصلت الى اسفل الدرج و حين التفتت لتراها
اختفت ..
قالت لي كانت تشبهك كثيراً و من عمرك ..
فظلت تقول لي ربما تكون والدتك ( رحمها الله ) ..
جاءت تزور بيتها تطمئن عليكم ..
هذه روحها ...
قلت لها انتم تؤمنون بالأرواح و هذه الأمور
نحن كمسلمين لا نؤمن بها ..
اشاهدها في منامي نعم لكن في الواقع مستحيل ..

الأستاذ
01-01-2012, 07:55 AM
صباح الخير كل عام وأنتم بخير أسرة تحليلات أكملنا يوم أمس عامين من عمر تحليلات ونحن في العام الثالث، ألف مبروك لنا ولكم أيها الأحبة.

كما ورد في مداخلة الأخت بصمة قطرية عن توارد الأفكار ، يقول كولن ولسون في كتابه الانسان وقواه الخفية:

( يستطيع المرء عرض صورة جسمه في مكان آخر.
خرج أحدهم ذات صباح في باريس لكي يشتري الصحيفة، وفي طريق خروجه مر بالخادمة التي كانت قد وصلت حديثا من الريف. كان يفكر- في لحظة مروره بها، في أنه لو أن كذا وكذا قد حدث، لكان قد جرح ذراعه، وفي ومضة بارقة رأى نفسه وقد ضمد ذراعه ووضعها في " علاقة" تربطها الى عنقه. وفي عودته، فوجئ بمضيفه ومضيفته يقولان له: " لماذا اذن قالت لنا الخادمة منذ قليل أن ذراعك موضوعة في علاقة الى عنقك ..؟".)
وهو يكتب أيضا قائلا:
( ذات أصيل، في نفس الوقت تقريبا، كنت أفكر باهتمام شديد في أحد الطلاب، كنت لا أريد أن أبعث اليه برسالة، ولكنني كنت مترددا بشأن كتابتها. وبعد يومين وصلني خطاب من مكان يبعد عني مئات الأميال حيث كان يعيش هذا الطالب. وقال في رسالته انه حدث في ذلك الأصيل ( حينما كنت أفكر فيه بهذا الاهتمام ) ان ظهرت أمامه فجأة وسط حشد من الناس في أحد الفنادق، وانني بدوت له صلبا متماسكا كما لو كنت قد ظهرت له بجسدي. ورآني الطالب زميلي، ولكن لم يرني أحد غيره، فطلب مني أن آتي ثانية حينما يكون الآخرون قد انصرفوا.فاختفيت، ولكنني عدت ثانية في منتصف الليل فأعطيته الرسالة. أما أنا، فلم أكن أعرف شيئا عن هذا الظهور مرتين).

انه يقول : ان طاقات العقل الأكبر والأعظم نادرا ما تنطلق فتقوم بدورها الا حينما تتحرر الأعماق من قيودها. وهذا يعني انه يرجعها الى تحرير من نوع غريب للاوعي. وبذلك يتفق ييتس مع ولسون بأن هناك ذاكرة للجنس، تعمل عن طريق الرموز. ان من الممكن الوصول الى ذاكرة الجنس هذه عن طريق " اسكات همسات العقل القلق وصرخاته "، أي عن طريق الوصول الى عمق معين للسكون الداخلي، حيث تكون في متناول ذاكرة الفرد المحددودة.
في الختام أيها الأحبة يحق لكم أن تبادروني بسؤال:
لماذا املك هذا الكم من نوع هذه الكتب..؟

الاجابة:
لحب تنوع القراءة في كل شيء منذ كنت طفلة صغيرة اجمع هذه المكتبة وتتنقل معي في الصناديق الكرتونية حتى استقرت معي في بيت الزوجية.

ثانيها: حب استكشاف ما يحدث لي وبماذا يسمى ، الان لا اتذكر حوادث الصغر وهل كنت أملك هذه القدرة وأنا طفلة صغيرة لا اعلم ولم تخبرني امي – رحمها الله – عن ذلك بل كانت تدعوني بالشيخة خضرة أو الساحرة لأن أحلامي تصدق بالضبط كما هو حال الفيلم السينمائي وليس بالرموز ولكن فيلم حقيقي، فكانت تقول – رحمها الله – توضي واشربي وضوءك حتى يبطل مفعول أحلامك بهذه الطريقة الخير منها والشر.
على سبيل المثال وليس الحصر حلمت بزوج شاهة بجميع التفاصيل وحينما جاء قلت هذا هو الرجل الذي حلمت به، وأشياء كثيرة لي ولغيري، لدرجة كنت أحلم أحياناً بأحد اسئلة الاختبار وبالتقدير وبزوجي وابنائي...الخ.

لكن ما اعنيه ليس الحلم ولكن شيء يخطر لي في لحظة فيحدث لي في الواقع .

على سبيل المثال:

كنت في احدى المرات في القاهرة مع زوجي في رمضان وكنا في شيراتون الجزيرة نفطر في احدى الخيم الرمضانية فوق السطح أو على شكل روف واسلاك الكهرباء ممدودة بين الطاولات تحت السجاد وأثناء الافطار كنت أفكر دون أن أعلن، ماذا لو شب حريق كيف سننجو في هذا المكان..؟
وفي صباح اليوم التالي كنت أطالع الجريدة فقرأت ليلة أمس في السحور شب حريق
في فندق شيراتون الجزيرة ونحن كنا متواجدين في الفطور حينما مر علي هذا الخاطر.
مرة أيضاً كنت بصحبة خادمة جديدة صغيرة في اللولو وكانت خوافة فكرت في لحظة ماذا لو لو كان هناك انذاراً بحريق ماذا ستفعل ولم أكمل الخاطرة الا وصفارات اختبار الحريق تدوي في أرجاء المكان وقفزت الخادمة متعلقة بعبائتي.
وهكذا...
آخرها وأجملها في هذا العام أثناء مشاهدتي لحفل تخريج البنين بحضور حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى الشيخ حمد بن خليفة راودني خاطر سريع كفيلم سينمائي بيني وبين نفسي ماذا لو أن خطيب جان دارك يسير في هذه اللحظة بين الطلاب المتخرجين.
وفي اليوم التالي جاء ابي وأخي يخبراني بأن فلان بن فلان كلم أبي وأخي كجس نبض عن رغبته في مصاهرتهما بشأن جان دارك.. وابنه قد تخرج يوم أمس.. وبعد ذلك رأيت صورته بعباءة التخرج.
وعلى هذا المنوال في بعض الأحيان كثير.
ماذا يسمى هذا...؟
هذا ما كنت أبحث عنه...؟
قرأت انه حدس وان الحاسة السادسة قوية لدي وان لدي القدرة على استحضار الاشياء في بعض الأحيان قبل وقوعها وهو ما يسمى بالتخاطر.
ودمتم أحبتي سالمين وعامكم سعيد وعمركم مديد وسعادتكم باذن الله دائمة لا تبيد.

ولم أشرب وضوئي بعد كما نصحتني أمي – رحمها الله – لكي أبطل مفعول أحلامي.

أتمنى أن أحلم بالاستاذ..!



أني داري هالموضوع مهب معدّي على خير ..
المهاجر ... أستأنست ..برد قلبك ..
طلّعت الملكة ساحرة .. لا وخضرة بعد ..
أنطر..شوف أيش بيطلع رئيس وزراءها ..
عمتي .. الملكة ..
تكفين ..(ديليت) لأي حلم عني ..
وراي عيال خليني أربيهم ..
الله يرحم عجوزك ويغفر لها ..
ما سمّتك إلاّ وهي دارية اشعندها ..
ملكة ولاهبّ قادرين عليك ..
بعد تطلعين ساحرة ..
أنا كنت أظن سحرك أول سحر بيان ..
طلع مزدوج بيان .. وعيان ..
أنا وين الله قطّني في هالمنتدى ..
وين كتب المعرض الله يآخذ عدوكم ..
هادينها وتلاحقون المهاجر ..
ترى بيجرجكم للوادي ..
جاء على بالي الحين ..
إللي في طاش ما طاش ..(الدب)
إللي يقول يا ربي .. ياااا ربي ..
تهقون هذا من تلاقي الأرواح ..
مع أني ما أدانيه ..
تدرون .. دام السالفة تحليل في تحليل ..
بأجيب لكم كتاب نور المعارف ..تحللونه ..
وهي تاربة .. تاربة ..
...............................
عمتي خدمة خاصة ما أنساها لك :
عندي مساعد الوكيل ملعوزني ..
أطرش لك فانيلته ..

شاهة
01-01-2012, 08:06 AM
صباحكم ورد وأحلام وردية وكل عام وانتم بخير

عندما تكون العلاقة وثيقة بين الأثنين يمكن لأحدهما أن يستحضر الثاني وكأنه موجود أمامه بالفعل يراه يستنشق عطره يحاوره يعاتبه هذا الاتصال الروحي هبة من الله وهناك تمارين للاسترخاء وبعدها الاستدعاء للشخص المطلوب لكن لابد من اليقين.
وهي لها علاقة بالقوة الروحية الكامنة بالانسان وبالتمرين يمكن اكتشاف قدراتنا وذلك بتطوير مهارات التخاطر.

بيفلعنا الاستاذ.

ضوى
01-01-2012, 08:10 AM
صباحكم ورد وأحلام وردية وكل عام وانتم بخير

عندما تكون العلاقة وثيقة بين الأثنين يمكن لأحدهما أن يستحضر الثاني وكأنه موجود أمامه بالفعل يراه يستنشق عطره يحاوره يعاتبه هذا الاتصال الروحي هبة من الله وهناك تمارين للاسترخاء وبعدها الاستدعاء للشخص المطلوب لكن لابد من اليقين.
وهي لها علاقة بالقوة الروحية الكامنة بالانسان وبالتمرين يمكن اكتشاف قدراتنا وذلك بتطوير مهارات التخاطر.

بيفلعنا الاستاذ.

شاهة :eek5::eek5:

ماخبرج محضرة ارواح ، فرحة ادري فيها بس انتي شي عجب هذا :eek5:

المهاجر
01-01-2012, 08:12 AM
صباح الخير وكل عام وانتم طيبين سكان تحليلات ومبارك عليكم العام الثالث

ياجماعة الخير واللي يرحم والديكم مب من الصبح واحنا بدواماتنا وبمكاتبنا قمنا نسكر البيبان ونكتم اصواتنا

مت من الضحك ومب قادر امسك نفسي اضحك بصوت عالي واخاف يسمعوني وبعدها اصحاب اللباس الأبيض يجوني

وعلى هناك يودوني ويجيكم خبر جنوني

وبتصدقون ادريبكم بتصدقون بتقولون دام يدور ورا الارواح اكيد جاته روح من الصباح وخذت عقله وطاح

شفيكم انا ابي اوصل لمعلومه وابي ارتاح


زين اقول لكم شي واعترف دام الكلام مباح

انا كنت اشوف روح تجيني وتجلس معاي تكلمني واكلمها وكان صاحبها فعلا هو اللي قاعد جدامي

حاولت اني اقنع نفسي اني اتوهم او اتخيل لكن اشوفها قدامي اسمع صوتها اكلمها وتكلمني

ارتحتوا الحين عرفتوا ليش مهتم بهالموضوع

ادري بتقولون جن الريال وقعد كيفكم تراني بذمتكم

وبعدين اول مره ماترحبون بضيف جديد شكل الارواح ماخلتكم تشوفونها

عذرا اختي رد روز

نرحب فيج معانا وياهلا فيج تدرين انتي اول وحده ما يحذفج رامي الحجاره بمرادمه

اكيد مفعول الارواح شغال وخلاه عنج مشغول البال

ننتظر مشاركاتج معانا

وياهلا فيج

بصمة قطرية
01-01-2012, 08:14 AM
صباح الخير كل عام وأنتم بخير أسرة تحليلات أكملنا يوم أمس عامين من عمر تحليلات ونحن في العام الثالث، ألف مبروك لنا ولكم أيها الأحبة.

كما ورد في مداخلة الأخت بصمة قطرية عن توارد الأفكار ، يقول كولن ولسون في كتابه الانسان وقواه الخفية:

( يستطيع المرء عرض صورة جسمه في مكان آخر.
خرج أحدهم ذات صباح في باريس لكي يشتري الصحيفة، وفي طريق خروجه مر بالخادمة التي كانت قد وصلت حديثا من الريف. كان يفكر- في لحظة مروره بها، في أنه لو أن كذا وكذا قد حدث، لكان قد جرح ذراعه، وفي ومضة بارقة رأى نفسه وقد ضمد ذراعه ووضعها في " علاقة" تربطها الى عنقه. وفي عودته، فوجئ بمضيفه ومضيفته يقولان له: " لماذا اذن قالت لنا الخادمة منذ قليل أن ذراعك موضوعة في علاقة الى عنقك ..؟".)
وهو يكتب أيضا قائلا:
( ذات أصيل، في نفس الوقت تقريبا، كنت أفكر باهتمام شديد في أحد الطلاب، كنت لا أريد أن أبعث اليه برسالة، ولكنني كنت مترددا بشأن كتابتها. وبعد يومين وصلني خطاب من مكان يبعد عني مئات الأميال حيث كان يعيش هذا الطالب. وقال في رسالته انه حدث في ذلك الأصيل ( حينما كنت أفكر فيه بهذا الاهتمام ) ان ظهرت أمامه فجأة وسط حشد من الناس في أحد الفنادق، وانني بدوت له صلبا متماسكا كما لو كنت قد ظهرت له بجسدي. ورآني الطالب زميلي، ولكن لم يرني أحد غيره، فطلب مني أن آتي ثانية حينما يكون الآخرون قد انصرفوا.فاختفيت، ولكنني عدت ثانية في منتصف الليل فأعطيته الرسالة. أما أنا، فلم أكن أعرف شيئا عن هذا الظهور مرتين).

انه يقول : ان طاقات العقل الأكبر والأعظم نادرا ما تنطلق فتقوم بدورها الا حينما تتحرر الأعماق من قيودها. وهذا يعني انه يرجعها الى تحرير من نوع غريب للاوعي. وبذلك يتفق ييتس مع ولسون بأن هناك ذاكرة للجنس، تعمل عن طريق الرموز. ان من الممكن الوصول الى ذاكرة الجنس هذه عن طريق " اسكات همسات العقل القلق وصرخاته "، أي عن طريق الوصول الى عمق معين للسكون الداخلي، حيث تكون في متناول ذاكرة الفرد المحددودة.
في الختام أيها الأحبة يحق لكم أن تبادروني بسؤال:
لماذا املك هذا الكم من نوع هذه الكتب..؟

الاجابة:
لحب تنوع القراءة في كل شيء منذ كنت طفلة صغيرة اجمع هذه المكتبة وتتنقل معي في الصناديق الكرتونية حتى استقرت معي في بيت الزوجية.

ثانيها: حب استكشاف ما يحدث لي وبماذا يسمى ، الان لا اتذكر حوادث الصغر وهل كنت أملك هذه القدرة وأنا طفلة صغيرة لا اعلم ولم تخبرني امي – رحمها الله – عن ذلك بل كانت تدعوني بالشيخة خضرة أو الساحرة لأن أحلامي تصدق بالضبط كما هو حال الفيلم السينمائي وليس بالرموز ولكن فيلم حقيقي، فكانت تقول – رحمها الله – توضي واشربي وضوءك حتى يبطل مفعول أحلامك بهذه الطريقة الخير منها والشر.
على سبيل المثال وليس الحصر حلمت بزوج شاهة بجميع التفاصيل وحينما جاء قلت هذا هو الرجل الذي حلمت به، وأشياء كثيرة لي ولغيري، لدرجة كنت أحلم أحياناً بأحد اسئلة الاختبار وبالتقدير وبزوجي وابنائي...الخ.

لكن ما اعنيه ليس الحلم ولكن شيء يخطر لي في لحظة فيحدث لي في الواقع .

على سبيل المثال:

كنت في احدى المرات في القاهرة مع زوجي في رمضان وكنا في شيراتون الجزيرة نفطر في احدى الخيم الرمضانية فوق السطح أو على شكل روف واسلاك الكهرباء ممدودة بين الطاولات تحت السجاد وأثناء الافطار كنت أفكر دون أن أعلن، ماذا لو شب حريق كيف سننجو في هذا المكان..؟
وفي صباح اليوم التالي كنت أطالع الجريدة فقرأت ليلة أمس في السحور شب حريق
في فندق شيراتون الجزيرة ونحن كنا متواجدين في الفطور حينما مر علي هذا الخاطر.
مرة أيضاً كنت بصحبة خادمة جديدة صغيرة في اللولو وكانت خوافة فكرت في لحظة ماذا لو لو كان هناك انذاراً بحريق ماذا ستفعل ولم أكمل الخاطرة الا وصفارات اختبار الحريق تدوي في أرجاء المكان وقفزت الخادمة متعلقة بعبائتي.
وهكذا...
آخرها وأجملها في هذا العام أثناء مشاهدتي لحفل تخريج البنين بحضور حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى الشيخ حمد بن خليفة راودني خاطر سريع كفيلم سينمائي بيني وبين نفسي ماذا لو أن خطيب جان دارك يسير في هذه اللحظة بين الطلاب المتخرجين.
وفي اليوم التالي جاء ابي وأخي يخبراني بأن فلان بن فلان كلم أبي وأخي كجس نبض عن رغبته في مصاهرتهما بشأن جان دارك.. وابنه قد تخرج يوم أمس.. وبعد ذلك رأيت صورته بعباءة التخرج.
وعلى هذا المنوال في بعض الأحيان كثير.
ماذا يسمى هذا...؟
هذا ما كنت أبحث عنه...؟
قرأت انه حدس وان الحاسة السادسة قوية لدي وان لدي القدرة على استحضار الاشياء في بعض الأحيان قبل وقوعها وهو ما يسمى بالتخاطر.
ودمتم أحبتي سالمين وعامكم سعيد وعمركم مديد وسعادتكم باذن الله دائمة لا تبيد.

ولم أشرب وضوئي بعد كما نصحتني أمي – رحمها الله – لكي أبطل مفعول أحلامي.

أتمنى أن أحلم بالاستاذ..!

صباح الورد ~ فرحة أيامي ~
الحاسة السادسة قوية لديك ..
مرات كثيرة تكون الحاسة السادسة مخيفة ..!!
كثير تصدق معاي ..
و مجرد احساسي بالشيء يتحقق على طول ..
أصبحت أخاف و أحاول ابعاد الأفكار بسرعه ..
لاحظت شيء أن من يملكون الحاسة السادسة
أحلامهم تصدق ..!!!
آخر حلم صدق معي كانت الزيادة في الرواتب ..
و بشرت بها الجميع و قالوا لي نتفائل بأحلامك ..
و مرة كان الحلم كأنه فيلم و سبحان الله
حكيت الحلم لأختي و صديقتي
و حين تحقق الحلم صعقوا و قالوا لي مستحيل ..
أحداث كانت غريبة جداً و تحققت على أرض الواقع بالتفصيل ..
كأني عشت الأحداث ورأيتها قبل وقوعها ..!!
في السابق كنت مرات كثيرة أكون جالسة فقط أغمض عيني أرى أحداث ..
و أكثر من مرة كنت أحكي لأختي ما أراه وصفاً دقيقاً ..
بأن أقول لها بأني أرى الآن سيارة بيضاء تسير بسرعه مرت على الشارع الآخر سيارة أخرى
و أصف كلما يحدث و لا ينتهي الحدث الا حين أفتح عيني ..
و قد حدث ان اغمضت عيني مرة اخرى و اكملت ما يحدث ..
بصراحة في تلك الفترة كنت أعاني كثيراً من هالأمر و أخاف ..
أحياناً أشعر كأني أشاهد حادث أو جريمة ..
الى الآن لا أعرف ما هو تفسيره بالضبط ..!!

المهاجر
01-01-2012, 08:16 AM
صباحكم ورد وأحلام وردية وكل عام وانتم بخير

عندما تكون العلاقة وثيقة بين الأثنين يمكن لأحدهما أن يستحضر الثاني وكأنه موجود أمامه بالفعل يراه يستنشق عطره يحاوره يعاتبه هذا الاتصال الروحي هبة من الله وهناك تمارين للاسترخاء وبعدها الاستدعاء للشخص المطلوب لكن لابد من اليقين.
وهي لها علاقة بالقوة الروحية الكامنة بالانسان وبالتمرين يمكن اكتشاف قدراتنا وذلك بتطوير مهارات التخاطر.

بيفلعنا الاستاذ.

صباح التباشير والخير ياوجه الخير

هلا بشاهه الغايبه الحاضره وينج من زمان

الحمد لله لقيت من يقول اللي ادور عليه يعني هالامر حقيقه وحدووثه ممكن

يعني انا ما كنت اتوهم واللي كنت اشوفه صحيح

شاهه قولي اكثر انا كنت انتظرج تدخلين وتكتبين في هالامر

مب مشكله خلي الاستاذ يحذف كل الحصى على راسي انا

بس كملي وقولي

ضوى
01-01-2012, 08:16 AM
صباح الورد ~ فرحة أيامي ~
الحاسة السادسة قوية لديك ..
مرات كثيرة تكون الحاسة السادسة مخيفة ..!!
كثير تصدق معاي ..
و مجرد احساسي بالشيء يتحقق على طول ..
أصبحت أخاف و أحاول ابعاد الأفكار بسرعه ..
لاحظت شيء أن من يملكون الحاسة السادسة
أحلامهم تصدق ..!!!
آخر حلم صدق معي كانت الزيادة في الرواتب ..
و بشرت بها الجميع و قالوا لي نتفائل بأحلامك ..
و مرة كان الحلم كأنه فيلم و سبحان الله
حكيت الحلم لأختي و صديقتي
و حين تحقق الحلم صعقوا و قالوا لي مستحيل ..
أحداث كانت غريبة جداً و تحققت على أرض الواقع بالتفصيل ..
كأني عشت الأحداث ورأيتها قبل وقوعها ..!!
في السابق كنت مرات كثيرة أكون جالسة فقط أغمض عيني أرى أحداث ..
و أكثر من مرة كنت أحكي لأختي ما أراه وصفاً دقيقاً ..
بأن أقول لها بأني أرى الآن سيارة بيضاء تسير بسرعه مرت على الشارع الآخر سيارة أخرى
و أصف كلما يحدث و لا ينتهي الحدث الا حين أفتح عيني ..
و قد حدث ان اغمضت عيني مرة اخرى و اكملت ما يحدث ..
بصراحة في تلك الفترة كنت أعاني كثيراً من هالأمر و أخاف ..
أحياناً أشعر كأني أشاهد حادث أو جريمة ..
الى الآن لا أعرف ما هو تفسيره بالضبط ..!!

سبحان الله تدرين يابصمة اني ااني من نفس الشي ولا زلت ، الصراحة شي يخوف

المهاجر
01-01-2012, 08:17 AM
شاهة :eek5::eek5:

ماخبرج محضرة ارواح ، فرحة ادري فيها بس انتي شي عجب هذا :eek5:

صباح الخير اختي ضوى

واللي يرحم والديج لاتسكتينها خليها تكمل ،،

بصمة قطرية
01-01-2012, 08:18 AM
صباح الخير وكل عام وانتم طيبين سكان تحليلات ومبارك عليكم العام الثالث

ياجماعة الخير واللي يرحم والديكم مب من الصبح واحنا بدواماتنا وبمكاتبنا قمنا نسكر البيبان ونكتم اصواتنا

مت من الضحك ومب قادر امسك نفسي اضحك بصوت عالي واخاف يسمعوني وبعدها اصحاب اللباس الأبيض يجوني

وعلى هناك يودوني ويجيكم خبر جنوني

وبتصدقون ادريبكم بتصدقون بتقولون دام يدور ورا الارواح اكيد جاته روح من الصباح وخذت عقله وطاح

شفيكم انا ابي اوصل لمعلومه وابي ارتاح


زين اقول لكم شي واعترف دام الكلام مباح

انا كنت اشوف روح تجيني وتجلس معاي تكلمني واكلمها وكان صاحبها فعلا هو اللي قاعد جدامي

حاولت اني اقنع نفسي اني اتوهم او اتخيل لكن اشوفها قدامي اسمع صوتها اكلمها وتكلمني

ارتحتوا الحين عرفتوا ليش مهتم بهالموضوع

ادري بتقولون جن الريال وقعد كيفكم تراني بذمتكم

وبعدين اول مره ماترحبون بضيف جديد شكل الارواح ماخلتكم تشوفونها

عذرا اختي رد روز

نرحب فيج معانا وياهلا فيج تدرين انتي اول وحده ما يحذفج رامي الحجاره بمرادمه

اكيد مفعول الارواح شغال وخلاه عنج مشغول البال

ننتظر مشاركاتج معانا

وياهلا فيج

:eek5:
لا حول ولا قوة الا بالله
اصبحنا واصبح الملك لله ..
الحين انت في المكتب و حولك أوادم ..
انا بروحي في البيت ..
خليتوني اتلفت يمين و يسار ..:weeping:
متأكدة بحلم فيهم ..:weeping:

بصمة قطرية
01-01-2012, 08:20 AM
سبحان الله تدرين يابصمة اني ااني من نفس الشي ولا زلت ، الصراحة شي يخوف

يعني مش بس انا ..
الحمدلله ..
والله مرات افكر هل في احد مثلي و لا انا بس ..
يعني انا طبيعية ولا فيني شي .. :secret:

بصمة قطرية
01-01-2012, 08:30 AM
لن تحتاجين للخروج من هنا ابقي معنا ...
وستحصلين على مرادك واكثر ..
ونرحب بوجودك ولن يدوم تعطلك عن العمل ..
بل ستجد لك الملكة عملا .. حتى لو وزير .
كبداية فقط .. حتى نتعرف اكثر على مواهبك ..
و ستتدرجين بعدها بالمناصب ..
اهم شئ لديك خبرة بصد الحجارة ..

ها قد بقيت أخي رمادي ..
و اعترف بأني غير ندمانة على بقائي ..
بالعكس أشعر بسعادة لبقائي هنا ..
أنا جداً قنوعة ..
سأكتفي بأي منصب ..
دقق على كلمة منصب ..:secret:
لا أملك من المواهب شيئاً .. :secret:

شاهة
01-01-2012, 08:31 AM
شاهة :eek5::eek5:

ماخبرج محضرة ارواح ، فرحة ادري فيها بس انتي شي عجب هذا :eek5:

صباح المحبة والأخوة وكل ما هو جميل في الحياة

شاربين من نفس الضرع ..تذكرين أحلامها اللي....؟

الله يعينا على تحذف الاستاذ.

بصمة قطرية
01-01-2012, 08:33 AM
كفو والله

إذن ارسلي دعوى للملكه ونائبتها لخيمتك

وقدمي لهم من قهوتك الساخنه واجلسيهم بالقرب من ضوك

وستجدين ما يسرك بإذن الله


ان شاء الله .. :shy:

بصمة قطرية
01-01-2012, 08:47 AM
حديتني على الرد يابوعبدالله ..


من حسن حظك أختي بصمة هاليومين أنا فاضي ..
والفاضي يعمل قاضي ..
فتحملي نصايحي الاجبارية ..
....................................

شوفي يا ست بصمة ..
أني لكِ ناصح أمين ..
وما دام أخوكِ بوعبدالله ردّ على نصيحتي لك ..
فخذي العبرة والعظة منه ..
بس لازم تعرفين (الباك راوند) ماله أول ..
عشان تفرقين بينه قبل لا يدخل هذه الساحه ... وبعدها ..
خذي هذه الومضة السريعة عنه :
هذا يا طويلة العمر أخوك المهاجر مراقب عام ..
ترى مراقب عام يعني شئ عود في المنتدى ..
صج عود .. عود .. يعني شأقولك ....أأمممممممم ..
مثل حمد بن جاسم في الحكومة القطرية ـ للتقريب يعني ـ ..
وكان الآمر الناهي .. يلغي اللي يبغي ويثبتّ اللي يبغي ..
يدخل على مسجاتنا ويشوف رسايلنا ..
ويتنكر بأسماء وهمية وله نكّات ثانية .. الخ .
المهم كان ما محد يقدر يردّه إلاّ قطري ..
وخبرك قطري لاهي مع البزنس ماله ..
ومشاوير الشمال للعزيزية تآخذ وقت .. ومجلسه وربعه ..
فكان الأخ المهاجر هو الكُل في الكُل تقريباً ..
لين ما طاحت رجله مره ..
ووسوس له الشيطان أنه يدخل هذه الساحة ..
وعشان ماحط في ذمتي يمكن عابر هو اللي وزّه ..
يا أخوك وهو من يومها ما ترقّع ..
يوم اسمه بو عبدالله يوم مالك الحزين يوم المهاجر ..
يوم بدون أسم يطب علينا شذي فجأه ..
وقام أول ما دخل يسمع من هالتحليلات ..
ويعطونه فرحه من صوب وشاهه من صوب ..
وعابر من صوب ورمادي من صوب ..
الرجال اختبص ..غزر عليه البحر ..
بغى يطلع .. ما قدر ..
قام مسكين وهاجر .. وترك المنتدى باللي فيه ..
طسّ كم يوم .. بس خلاص قد فات الفوت ..
كان السحر قد أتى مفعوله وتمكّن منه ..
أشوي إلاّ هو راجع يكسر الخاطر ..
يقول اشتقت لكم !!!! هاه .. وشّو أشتقت لهم ؟
قال ما قدرت على فراقكم .. وأنا احبكم .. وهالكلام ..
رحبوا فيه الجماعة وسمعوه كلام حلو ..
ورجع وهو ما كان ودّه ..
أنا داري أنه مسحور .. بس هو ما يدري ..
الحين الرجال حاسّ انه وضعه مب طبيعي ..
قام يدور بس بشكل غير مباشر شاللي صاده هو ما كان شذي ..
أظن ..أظن والله العالم أنه رمادي زلّ لسانه معاه عالخاص ..
وقال له أنهم يسوون سحر ..
عاد قام أخوك بوعبدالله يبغي يفك السحر ..
وها هو الآن بدأ فيما وراء الطبيعة ..
يبغي يعرف وش سووا له ..
بس هذولا سرهم باتع ..
والله لو يجيب الشيخ العمري ما يفك اللي فيه خلاص تمكنوا منه ..
عسى الله يفك عوقه وكل مسلم يا رب ..
وهو يظن أنهم إذا حصلوا ضحية جديدة بيفتك منهم ..
عشان كذا يشجعك تدخلين يمكن يلهون عنه شوي ..
بس هم موزعين الأدوار بينهم وكل حد له حد ..
ولا بفاكينه .. إلاّ أن يشاء الله ..
في وحده أسمها الحياة الخالدة أو صعبة .. نسيت مدري ..
هي الوحيدة اللي قدرت تشرد منهم ..
الظاهر أكتشفتهم بسرعة .. والله سلمها ..
أخاف اذكّرهم فيها يجددون لها العمل مرة ثانية ..
عموماً يا بصمة أول شئ بيقولون لك غيري أسمك يعني شنو بصمة ..
يمكن يسمونك .. الأصبع ..
أن طاوعتيهم أشتغلوا عليك .. والله يعينك ..
وأن خالفتيهم بيتمون يمدحونك ويسألون عنك لين تأمنين فيهم ..
أنا نصحتك ..
وهذا أخوك العود المهاجر قدامك .. نموذج حي ..
كانك تبغين هلك يلاحقونك من مكتبة لين مكتبة ..
ومن معرض لين معرض .. تعالي .. حياك ..
ومستشفى حمده (الأولي) مليان أسرة ومُعالِجات ..
أنا حذرتك تراهم يتعاملون بالسحر ..
7
77
777
7777
أليس من البيان لسحرا ..؟!!



اهلاً اخوي الأستاذ ..
نصائحك على عيني ..
أولاً : بالنسبة لأخوي المهاجر ..
الله يعينه ..
ترى المنصب اللي هو فيه تكليف أكثر منه تشريف ..
أسالني جربت هالمنصب وأعلى منه و أعلى ..
لين مليت و تركت كل شي وفضلت أكون عادية
عشان أقدر آخذ راحتي وما أكون مقيدة ..
و بعدين هو دخل عشان يتطمن على الوضع
بس شكله ( حماته داعية له ) ..
لا تحاتي كل ما جيت بدخل التحليلات أقرأ الرقية الشرعية
و اليوم بالذات بزيد في القراية ..
الله يستر من المهاجر خوفنا بالأرواح .. :secret:
مادري هو متعمد يحاول يخوفنا و يشوف اذا بنقدر نطلع .. :secret:
يعني ممكن أكون نا الضحية الجديدة
ما اعتقد بيلهون عن المهاجر ..
راح استعين بالمهاجر مع كل رد أضيفه
عشان يعطيني الأمان ..
>>>> عشان ما يلهون عنه .. :secret:
عموماً أخي الاستاذ ..
تعرف المثل اللي يقول :
يعرف من أين تأكل الكتف ~
ينطبق علي ..:shy:
فلا تحاتي ..
و بصمتي ما راح تتغير ~

شاهة
01-01-2012, 08:51 AM
اختي بصمة صباحك خير

أسرع خاطرة كلمتني الحين فرحة قلبي وهي تضحك تقول كانت تفكر في ضوى انها تدلي بدولوها في الموضوع الا هي راده على مداخلتي.

مرادم جايتنا شفت ايها الاستاذ على رؤوس الأشهاد فرحة شغالة وشهادة جديدة من ضوى وما خفي كان أعظم.

فرحة قلبي متى بتحلمين بالاستاذ والا خاطرة على الماشي بدون فانيلته الوكيل.. ما يحتاج.

المهاجر
01-01-2012, 08:52 AM
اهلاً اخوي الأستاذ ..
نصائحك على عيني ..
أولاً : بالنسبة لأخوي المهاجر ..
الله يعينه ..
ترى المنصب اللي هو فيه تكليف أكثر منه تشريف ..
أسالني جربت هالمنصب وأعلى منه و أعلى ..
لين مليت و تركت كل شي وفضلت أكون عادية
عشان أقدر آخذ راحتي وما أكون مقيدة ..
و بعدين هو دخل عشان يتطمن على الوضع
بس شكله ( حماته داعية له ) ..
لا تحاتي كل ما جيت بدخل التحليلات أقرأ الرقية الشرعية
و اليوم بالذات بزيد في القراية ..
الله يستر من المهاجر خوفنا بالأرواح .. :secret:
مادري هو متعمد يحاول يخوفنا و يشوف اذا بنقدر نطلع .. :secret:
يعني ممكن أكون نا الضحية الجديدة
ما اعتقد بيلهون عن المهاجر ..
راح استعين بالمهاجر مع كل رد أضيفه
عشان يعطيني الأمان ..
>>>> عشان ما يلهون عنه .. :secret:
عموماً أخي الاستاذ ..
تعرف المثل اللي يقول :
يعرف من أين تأكل الكتف ~
ينطبق علي ..:shy:
فلا تحاتي ..
و بصمتي ما راح تتغير ~

اضحك الله سنك اختي بصمة ولا نغير الاسم مثل ما قال رمادي نخليه بسمه

عليج الامان

انتي اكتبي ولاتحاتين

لا ما ابي اخرعكم ابي اوصل حق نتيجه وشكل الجواب عن شاهه

بس وينها طلت وراحت :omen2:

بصمة قطرية
01-01-2012, 08:55 AM
اختي بصمة صباحك خير

أسرع خاطرة كلمتني الحين فرحة قلبي وهي تضحك تقول كانت تفكر في ضوى انها تدلي بدولوها في الموضوع الا هي راده على مداخلتي.

مرادم جايتنا شفت ايها الاستاذ على رؤوس الأشهاد فرحة شغالة وشهادة جديدة من ضوى وما خفي كان أعظم.

فرحة قلبي متى بتحلمين بالاستاذ والا خاطرة على الماشي بدون فانيلته الوكيل.. ما يحتاج.

صباحك ورد اختي شاهة ..
ماشاء الله ..
خخخخخخخخخ
اله يستر من القادم ..

بصمة قطرية
01-01-2012, 08:58 AM
اضحك الله سنك اختي بصمة ولا نغير الاسم مثل ما قال رمادي نخليه بسمه

عليج الامان

انتي اكتبي ولاتحاتين

لا ما ابي اخرعكم ابي اوصل حق نتيجه وشكل الجواب عن شاهه

بس وينها طلت وراحت :omen2:
:shy:

البسمة ممكن تذبل في يوم و ممكن تتحول لدمعة
و ممكن تختفي تموت ..
ما تضمن استمرارية البسمة ..
لكن البصمة ثابته و ما تتغير ..
بصمتك او بصتي او بصمة اي شخص ..
هي اللي تحدد من يكون ..
على هالأساس انا فضلت البصمة لأنها ثابته و ما تتغير ..:)
يعني أنا مُصرة أكون بصمة ..:shy:
و لا ماا ابي أي منصب .. :secret:
ان شاء الله راح اكتب دامك اعطيتني الأمان ..

بصمة قطرية
01-01-2012, 09:04 AM
بصمه ما عليج من كل هالمعلقه هو جذيه ساعات يكبر المرادم

ويحذفها بكل صوب بس اكثرها تطيح بالبحر

لي عودة يارامي الحجاره للرد باذن الله بعد المساء

واليوم خميس:nice:

اهاااا
يعني يستخدم اسلوب الترهيب ..

بصمة قطرية
01-01-2012, 09:07 AM
عموماً يا بصمة أول شئ بيقولون لك غيري أسمك يعني شنو بصمة ..
يمكن يسمونك .. الأصبع ..
أن طاوعتيهم أشتغلوا عليك .. والله يعينك ..
وأن خالفتيهم بيتمون يمدحونك ويسألون عنك لين تأمنين فيهم ..
أنا نصحتك ..
وهذا أخوك العود المهاجر قدامك .. نموذج حي ..
كانك تبغين هلك يلاحقونك من مكتبة لين مكتبة ..
ومن معرض لين معرض .. تعالي .. حياك ..
ومستشفى حمده (الأولي) مليان أسرة ومُعالِجات ..
أنا حذرتك تراهم يتعاملون بالسحر ..
7
77
777
7777
أليس من البيان لسحرا ..؟!!

[/color][/size][/size][/color][/font]





الله يهديك بس يالعزيز الاستاذ .. اصبع شنو ..
مافيه لا موسيقى ولا ذوق .. خلاص سميناها بسمه ..
وان شاءالله دومها مبتسمه .. طالما هي اختارت تحليلات ..

بس حلوه قصة حياة المهاجر بصراحه افكر اسويها روايه ..
ادخل عليها بعض الرتوش واالبهارات واجعل منه بطلها .
من اخبرك ان المهاجر اصابه مس ..
الانه طلب ان يسافر معي مع الجن !! ؟؟؟

لا تفهم غلط هذه رحلة نعملها للذين يصلون مرحله معنا ..
هل سمعت بالماسونيه اعاذنا الله منها ومن شرهم .
يتدرج الذي يدخل معهم ويختبرونه ويغسلون دماغه ...
قبل ان ينتقل الى مرحلة اخرى ..
المهاجر وصل اللى المراحل العليا في تحليلات ..

فوق ... فووق ... فووووق .......

اجتاز المرحله السابقه بصعوبه حتى خشينا ان يجن ..
لكنها عاد ولله الحمد ...
الان هو بمرحله اخرى .. اخف صعوبه ..
مره يضحك .. مره يحزن ... مره يسرح ..
لكن الامور كلها طبيعيه وتحت السيطرة ..

ستستلمه الملكه قريبا وتاخذه برحله مع الروح ..
رحلة استجمام واسترخاء ما وراء الطبيعه ..
وهي المرحله الاخيره ... بعدها سيتخرج بنجاح ..
ويتقلد المناصب العليا .. ويتخصص بفك الطلاسم والشفرات .[/quote]

يا اخي رمادي ..
خلونا على بصمة أفضل ..
اذا اختفتت البسمة راح يكون اسم على غير مسمى ..
راح يتغير المعنى ..
بصراحة حكاياتكم عجيبة ..
تشعرني بأني في عالم الخيال ~

الأستاذ
01-01-2012, 09:12 AM
صباح الخير وكل عام وانتم طيبين سكان تحليلات ومبارك عليكم العام الثالث

ياجماعة الخير واللي يرحم والديكم مب من الصبح واحنا بدواماتنا وبمكاتبنا قمنا نسكر البيبان ونكتم اصواتنا

مت من الضحك ومب قادر امسك نفسي اضحك بصوت عالي واخاف يسمعوني وبعدها اصحاب اللباس الأبيض يجوني

وعلى هناك يودوني ويجيكم خبر جنوني

وبتصدقون ادريبكم بتصدقون بتقولون دام يدور ورا الارواح اكيد جاته روح من الصباح وخذت عقله وطاح

شفيكم انا ابي اوصل لمعلومه وابي ارتاح


زين اقول لكم شي واعترف دام الكلام مباح

انا كنت اشوف روح تجيني وتجلس معاي تكلمني واكلمها وكان صاحبها فعلا هو اللي قاعد جدامي
حاولت اني اقنع نفسي اني اتوهم او اتخيل لكن اشوفها قدامي اسمع صوتها اكلمها وتكلمني

ارتحتوا الحين عرفتوا ليش مهتم بهالموضوع

ادري بتقولون جن الريال وقعد كيفكم تراني بذمتكم

وبعدين اول مره ماترحبون بضيف جديد شكل الارواح ماخلتكم تشوفونها

عذرا اختي رد روز

نرحب فيج معانا وياهلا فيج تدرين انتي اول وحده ما يحذفج رامي الحجاره بمرادمه

اكيد مفعول الارواح شغال وخلاه عنج مشغول البال

ننتظر مشاركاتج معانا

وياهلا فيج

لا لا لا .. يا رجل ..
احنا نقول أنك جنيت وقعدت ..
أستغفر الله ..تف من بؤك ..
أنت سيد العاقلين إللي في هالمنتدى ..

بصمة قطرية
01-01-2012, 09:16 AM
صباح الخير أخي عابر سبيل

اتمنى أن الحق قد عاد الى نصابه في جلسة يوم الخميس واني لأتفق معك تمام الاتفاق فيما قلته حول بعض القضاة. سامحنا الله واياهم من كل خطأ أو زلل غير مقصود، وما زال الأمل فيهم قائم في ارساء قواعد العدل في الدولة والضرب بأيدي من حديد على كل من تسول له نفسه العبث بمقدرات الأفراد والمجتمع في هذا الوطن العزيز.

وحينما قرات موضوع حكم من ألقت طفلها في الزباله بعد أن منعت عنه الهواء سجن عام مع وقف التنفيذ آمنت بأن العدل لن يتحقق بالشكل الجازم الا يوم تضع النفس موازينها.

قرأت بائعة الخبز منذ سنوات في بواكير صباي وتأثرت بها جداً بالأخص حينما اتهمت باحراق المصنع الذي تعمل فيه والفاعل هو من يراودها عن نفسها وكان قد كتب لها خطاباً يطلب ودها ويهددها فيه ولم تلق له بالآ والقته فيما تلقي من أوراق تلقفته يد طفلها الصغير صاحب الحصان الخشبي الذي يجمع أية ورقة ملقاة فيضعها في جوف حصانه الخشبي.
وحينما اتهمت بحرق المصنع لم تكن تملك دليلاً حينها بعد أن بحثت عن الخطاب الدليل، وحينما احتضنت طفلها وهو يقبض على حصانه الخشبي لم تكن تعلم أن الدليل يقبع في جوف حصانه .

سأتوقف هنا واواصل وعداً قطعته لمالك الحزين بالكتابة عن الروح وبما اني جمعت عدة كتب اقرأ فيها لأصل لخلاصة بحث مبسطة عن الروح وماهيتها سأعود للكتابة فيها بعد القاء التحية على أسرة تحليلات والدعاء لهم في هذا الصباح:
بأن يطهر الله قوبهم
ويزيح الرحمن همومهم
ويغفر الغفور ذنوبهم
ويكثر المولى أحبابهم
ويفرج الحق كربهم.
دام الجميع بود ومرحبا بالبصمة القطرية التي تم تعيينها وزيرة فور وضع قدم قلمها في تحليلات.

ولا عزاء لرامي الحجر.

:shy:

Red rose
01-01-2012, 10:38 AM
صباح الخير كل عام وأنتم بخير أسرة تحليلات أكملنا يوم أمس عامين من عمر تحليلات ونحن في العام الثالث، ألف مبروك لنا ولكم أيها الأحبة.

كما ورد في مداخلة الأخت بصمة قطرية عن توارد الأفكار ، يقول كولن ولسون في كتابه الانسان وقواه الخفية:

( يستطيع المرء عرض صورة جسمه في مكان آخر.
خرج أحدهم ذات صباح في باريس لكي يشتري الصحيفة، وفي طريق خروجه مر بالخادمة التي كانت قد وصلت حديثا من الريف. كان يفكر- في لحظة مروره بها، في أنه لو أن كذا وكذا قد حدث، لكان قد جرح ذراعه، وفي ومضة بارقة رأى نفسه وقد ضمد ذراعه ووضعها في " علاقة" تربطها الى عنقه. وفي عودته، فوجئ بمضيفه ومضيفته يقولان له: " لماذا اذن قالت لنا الخادمة منذ قليل أن ذراعك موضوعة في علاقة الى عنقك ..؟".)
وهو يكتب أيضا قائلا:
( ذات أصيل، في نفس الوقت تقريبا، كنت أفكر باهتمام شديد في أحد الطلاب، كنت لا أريد أن أبعث اليه برسالة، ولكنني كنت مترددا بشأن كتابتها. وبعد يومين وصلني خطاب من مكان يبعد عني مئات الأميال حيث كان يعيش هذا الطالب. وقال في رسالته انه حدث في ذلك الأصيل ( حينما كنت أفكر فيه بهذا الاهتمام ) ان ظهرت أمامه فجأة وسط حشد من الناس في أحد الفنادق، وانني بدوت له صلبا متماسكا كما لو كنت قد ظهرت له بجسدي. ورآني الطالب زميلي، ولكن لم يرني أحد غيره، فطلب مني أن آتي ثانية حينما يكون الآخرون قد انصرفوا.فاختفيت، ولكنني عدت ثانية في منتصف الليل فأعطيته الرسالة. أما أنا، فلم أكن أعرف شيئا عن هذا الظهور مرتين).

انه يقول : ان طاقات العقل الأكبر والأعظم نادرا ما تنطلق فتقوم بدورها الا حينما تتحرر الأعماق من قيودها. وهذا يعني انه يرجعها الى تحرير من نوع غريب للاوعي. وبذلك يتفق ييتس مع ولسون بأن هناك ذاكرة للجنس، تعمل عن طريق الرموز. ان من الممكن الوصول الى ذاكرة الجنس هذه عن طريق " اسكات همسات العقل القلق وصرخاته "، أي عن طريق الوصول الى عمق معين للسكون الداخلي، حيث تكون في متناول ذاكرة الفرد المحددودة.
في الختام أيها الأحبة يحق لكم أن تبادروني بسؤال:
لماذا املك هذا الكم من نوع هذه الكتب..؟

الاجابة:
لحب تنوع القراءة في كل شيء منذ كنت طفلة صغيرة اجمع هذه المكتبة وتتنقل معي في الصناديق الكرتونية حتى استقرت معي في بيت الزوجية.

ثانيها: حب استكشاف ما يحدث لي وبماذا يسمى ، الان لا اتذكر حوادث الصغر وهل كنت أملك هذه القدرة وأنا طفلة صغيرة لا اعلم ولم تخبرني امي – رحمها الله – عن ذلك بل كانت تدعوني بالشيخة خضرة أو الساحرة لأن أحلامي تصدق بالضبط كما هو حال الفيلم السينمائي وليس بالرموز ولكن فيلم حقيقي، فكانت تقول – رحمها الله – توضي واشربي وضوءك حتى يبطل مفعول أحلامك بهذه الطريقة الخير منها والشر.
على سبيل المثال وليس الحصر حلمت بزوج شاهة بجميع التفاصيل وحينما جاء قلت هذا هو الرجل الذي حلمت به، وأشياء كثيرة لي ولغيري، لدرجة كنت أحلم أحياناً بأحد اسئلة الاختبار وبالتقدير وبزوجي وابنائي...الخ.

لكن ما اعنيه ليس الحلم ولكن شيء يخطر لي في لحظة فيحدث لي في الواقع .

على سبيل المثال:

كنت في احدى المرات في القاهرة مع زوجي في رمضان وكنا في شيراتون الجزيرة نفطر في احدى الخيم الرمضانية فوق السطح أو على شكل روف واسلاك الكهرباء ممدودة بين الطاولات تحت السجاد وأثناء الافطار كنت أفكر دون أن أعلن، ماذا لو شب حريق كيف سننجو في هذا المكان..؟
وفي صباح اليوم التالي كنت أطالع الجريدة فقرأت ليلة أمس في السحور شب حريق
في فندق شيراتون الجزيرة ونحن كنا متواجدين في الفطور حينما مر علي هذا الخاطر.
مرة أيضاً كنت بصحبة خادمة جديدة صغيرة في اللولو وكانت خوافة فكرت في لحظة ماذا لو لو كان هناك انذاراً بحريق ماذا ستفعل ولم أكمل الخاطرة الا وصفارات اختبار الحريق تدوي في أرجاء المكان وقفزت الخادمة متعلقة بعبائتي.
وهكذا...
آخرها وأجملها في هذا العام أثناء مشاهدتي لحفل تخريج البنين بحضور حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى الشيخ حمد بن خليفة راودني خاطر سريع كفيلم سينمائي بيني وبين نفسي ماذا لو أن خطيب جان دارك يسير في هذه اللحظة بين الطلاب المتخرجين.
وفي اليوم التالي جاء ابي وأخي يخبراني بأن فلان بن فلان كلم أبي وأخي كجس نبض عن رغبته في مصاهرتهما بشأن جان دارك.. وابنه قد تخرج يوم أمس.. وبعد ذلك رأيت صورته بعباءة التخرج.
وعلى هذا المنوال في بعض الأحيان كثير.
ماذا يسمى هذا...؟
هذا ما كنت أبحث عنه...؟
قرأت انه حدس وان الحاسة السادسة قوية لدي وان لدي القدرة على استحضار الاشياء في بعض الأحيان قبل وقوعها وهو ما يسمى بالتخاطر.
ودمتم أحبتي سالمين وعامكم سعيد وعمركم مديد وسعادتكم باذن الله دائمة لا تبيد.

ولم أشرب وضوئي بعد كما نصحتني أمي – رحمها الله – لكي أبطل مفعول أحلامي.

أتمنى أن أحلم بالاستاذ..!


صباح الخير اختي فرحه ،،،،

ماشاء عليج الحاسه السادسه عندج قويه :nice:

تنفعين والله ،،،، :)

انا هالحاسه تكون شغاله عندي يوم حد يرن على تلفون البيت او جرس الباب

اعرف من متصل او جاي يزورنا ( بس انا على الخفيف هههههه)

تدرين لو انا قلت حق اختي انا حاسه ان بصير شي مب زين لا سمح الله مثلاً بيشب حريق في مكان ما :secret:

تدرين اش بتقولي انتي بومه ،،،، :weeping:

لانها تجيب الشؤم :(

المهاجر
01-01-2012, 10:54 AM
لا لا لا .. يا رجل ..
احنا نقول أنك جنيت وقعدت ..
أستغفر الله ..تف من بؤك ..
أنت سيد العاقلين إللي في هالمنتدى ..

شكلها اكبر مردمه عندك اليوم :shy:

الا قولي متى الوعد:telephone:

المهاجر
01-01-2012, 10:56 AM
صباح الخير اختي فرحه ،،،،

ماشاء عليج الحاسه السادسه عندج قويه :nice:

تنفعين والله ،،،، :)

انا هالحاسه تكون شغاله عندي يوم حد يرن على تلفون البيت او جرس الباب

اعرف من متصل او جاي يزورنا ( بس انا على الخفيف هههههه)

تدرين لو انا قلت حق اختي انا حاسه ان بصير شي مب زين لا سمح الله مثلاً بيشب حريق في مكان ما :secret:

تدرين اش بتقولي انتي بومه ،،،، :weeping:

لانها تجيب الشؤم :(

:eek5:

كلكم طلعتوا محضرين ارواح:secret:

الله يعينج على حجارة الاستاذ الحين

Red rose
01-01-2012, 11:09 AM
زين انك قلت لي

عشان اسوي حسابي اجيب معاي الدرع الواقي للرصاص والحجارة ههههههههه
:secret:

عابر سبيل
01-01-2012, 11:20 AM
زين انك قلت لي

عشان اسوي حسابي اجيب معاي الدرع الواقي للرصاص والحجارة ههههههههه
:secret:

نرحب بك يا اخت/ رد روز
و لو ان ترحيب المهاجر
وافي و كافي عن كل المنتدى..

بس..و انا اخوج..
و ما شاء الله ع المهاجر..
طلع "سكنية" المنتدى
و احنا كنا نحسبه يتغشمر..

سنتين و احنا نتجاذب الحديث مع "فرحة الايام"
و ما درينا بسوالفها "الهيروغليفيه"..

الحين..احنا ما لنا..حقيقةً
الا نزبن ورا تريب "الكنكري"..
لا يدش فينا جني و احنا ما ندري..
*
*
،،
يا بو عبدالله..ايش فتحت علينا و عليك..
جبهه ما تترقع و انا اخوك..
ليكون يتجيبون كتاب تراثي
عن فن "السامري".. لا لا ..

تراني بصدق الاشاعه
انك في النهار في الدوحه
و في الليل طاير-رايح جاي-
على صحار ..او مراكش..للشديد الأوي

Red rose
01-01-2012, 11:32 AM
نرحب بك يا اخت/ رد روز
و لو ان ترحيب المهاجر
وافي و كافي عن كل المنتدى..

بس..و انا اخوج..
و ما شاء الله ع المهاجر..
طلع "سكنية" المنتدى
و احنا كنا نحسبه يتغشمر..

سنتين و احنا نتجاذب الحديث مع "فرحة الايام"
و ما درينا بسوالفها "الهيروغليفيه"..

الحين..احنا ما لنا..حقيقةً
الا نزبن ورا تريب "الكنكري"..
لا يدش فينا جني و احنا ما ندري..
*
*
،،
يا بو عبدالله..ايش فتحت علينا و عليك..
جبهه ما تترقع و انا اخوك..
ليكون يتجيبون كتاب تراثي
عن فن "السامري".. لا لا ..

تراني بصدق الاشاعه
انك في النهار في الدوحه
و في الليل طاير-رايح جاي-
على صحار ..او مراكش..للشديد الأوي

هلا فيك اخوي عابر سبيل

تسلم على ترحيبك مشكور وما قصرت

هههههههههه المهاجر ما شاء الله عليه وانتوا بعد تبارك الله دمكم خفيف وغشمرتكم وسوالفكم واايد حلوة

المهاجر
01-01-2012, 11:37 AM
نرحب بك يا اخت/ رد روز
و لو ان ترحيب المهاجر
وافي و كافي عن كل المنتدى..

بس..و انا اخوج..
و ما شاء الله ع المهاجر..
طلع "سكنية" المنتدى
و احنا كنا نحسبه يتغشمر..

سنتين و احنا نتجاذب الحديث مع "فرحة الايام"
و ما درينا بسوالفها "الهيروغليفيه"..

الحين..احنا ما لنا..حقيقةً
الا نزبن ورا تريب "الكنكري"..
لا يدش فينا جني و احنا ما ندري..
*
*
،،
يا بو عبدالله..ايش فتحت علينا و عليك..
جبهه ما تترقع و انا اخوك..
ليكون يتجيبون كتاب تراثي
عن فن "السامري".. لا لا ..

تراني بصدق الاشاعه
انك في النهار في الدوحه
و في الليل طاير-رايح جاي-
على صحار ..او مراكش..للشديد الأوي



هلا بالسمي الغالي علي والحبيب

شوف سلمك الله انا باقولك السر بس تخليه في بير :secret:

ومب اي بير ابيه يكون بير بصحار ومدفون من خمسمائة عام

صار شي بالخفاء انا ما ادري عنه

حسيت اني امشي بدون ما ادري وين ما ادري شي كان يشدني
لقيت نفسي مستسلم وما اقدر اقاوم

بس تصدق جايني احساس غريب الله يستر منه وان شاء الله ما يصدق :weeping:

وبس يكفي لين هني escape

وما عليك زود وانا اخوك

الا متى الوعد:omen2:

رمادي
01-01-2012, 12:07 PM
بصراحه انا واقعي اكثر ...
لذا ابتعدت قليلا ..
اؤمن بتوارد الخواطر مثلما حدث مع قيس وليلى ..
يعني لازم يصل الى مرحلة الجنون او قبله بشوي ..

...

والشئ الاخر الذي دفعني للبعد عن الموضوع هو ...
بصراحه انا جهازي سوني مثل جهاز الاخ مناف ..
وعندما كان الاخ مناف يهم بالكتابه والرد على الاستاذ احترق جهازه ...
خفت ان يحصل لي ما حصل له .. خاصة وان الميزانية لا تسمح الان بشراء جهاز جديد ..
بسبب ذهابها الى شراء كتب من المعرض ...

اتركوا الاستاذ في حاله يا جماعه ترا ماكو اطيب منه ... :(

...

الاخت رود رايس مرحبا بك في تحليلات ووقتا ممتعا ..
و لا انسى ان ابارك المنصب الجديد والانحيازي الواضح ..
منصب وزير صار لي سنه او اقل اعمل ليل نهار لم احصل علي مثله ولا اقل منه ..
وحصلت عليه الاخت بصسمه بين ليلة وضحاها ..
كان علي ان ادخل بمعرف ( نك ) امرأه .. لانال المناصب بسرعه ..
الحمد لله على كل حال .. :( .. :secret: نصيب .

......

يبدو ان الملكه لم تكتفي بسلطتها الادارية والمالية والدكتاتورية الخانقه ..
فارادت ان تضيف لنفسها سلطه اخرى وهي استباقها للاحداث واستخدام السحر وتحضير الارواح والجن .. ومعرفتها بخبايا الامور ( يا رب سترك ) يعني بالقلم العريض ..
تريد ان توصل لنا رسالة ان اية محاولة انقلاب هيه مكشوفه وفاشله ..

يا ربي ... يا ربي ... شنسوي .

المهاجر
01-01-2012, 12:22 PM
بصراحه انا واقعي اكثر ...
لذا ابتعدت قليلا ..
اؤمن بتوارد الخواطر مثلما حدث مع قيس وليلى ..
يعني لازم يصل الى مرحلة الجنون او قبله بشوي ..

...

والشئ الاخر الذي دفعني للبعد عن الموضوع هو ...
بصراحه انا جهازي سوني مثل جهاز الاخ مناف ..
وعندما كان الاخ مناف يهم بالكتابه والرد على الاستاذ احترق جهازه ...
خفت ان يحصل لي ما حصل له .. خاصة وان الميزانية لا تسمح الان بشراء جهاز جديد ..
بسبب ذهابها الى شراء كتب من المعرض ...
اتركوا الاستاذ في حاله يا جماعه ترا ماكو اطيب منه ... :(

...

الاخت رود رايس مرحبا بك في تحليلات ووقتا ممتعا ..
و لا انسى ان ابارك المنصب الجديد والانحيازي الواضح ..
منصب وزير صار لي اقل من سنه اعمل ليل نهار لم احصل عليه ..
وحصلت عليه الاخت بصسمه بين ليلة وضحاها ..
كان علي ان ادخل بعرف ( نك ) امرأه .. لانال المناصب بسرعه ..
الحمد لله على كل حال .. :( .. :secret: نصيب .

......

يبدو ان الملكه لم تكتفي بسلطتها الادارية والمالية والدكتاتورية الخانقه ..
فارادت ان تضيف لنفسها سلطه اخرى وهي استباقها للاحداث واستخدام السحر وتحضير الارواح والجن .. ومعرفتها بخبايا الامور ( يا رب سترك ) يعني بالقلم العريض ..
تريد ان توصل لنا ان اية محاولة انقلاب هيه مكشوفه وفاشله ..

يا ربي ... يا ربي ... شنسوي .




ياهلا برمادي وين هالغيبه

ان كانت بسبب الخوف على الجهاز فلا تقلق واكتب واسترسل

وان حدث شيئاً بجهازك فأبشر بالعوض جهاز سوني جدي أحدث طراز

مع الشنطه وماوس واير لس بعد

وان كان بسبب خوفك من ان يمسك الجنون بعيد الشر فأيضاً لاتقلق

فلدينا هنا من الرقاة ما يلزم لفك ما قد يصيبك من مس او حنون لاقدر الله

اما ان تقول ان الملكه تحضر الأرواح وتستخدم السحر فهنا :protest:
فحاشها ان تكون محضرة ارواح او تستخدم السحر فهي الملكه لا تستخدم تلك الأمور وان أرادت أتت بهم ولكنها بعيده كل البعد عن ذلك

كل ما في الأمر ان لديها حاسه منحها رب العباد وهي مشروعة الاستخدام
سميت بالحاسه السادسه من خلالها تشعر بالآخرين كما شعرت بي وبك وبكل سكان تحليلات وبكل من يتعامل معها

ربما تحسدها على هذه الحاسه وتريد ان تتعلمها منها وتعطيك سرها
ولكن لن تستطيع ذلك انت لكونك قد هربت من بداية الموضوع وخفت على جهازك او على نفسك فلو كانت لديك تلك الحاسه لأستشعرت اهمية الأمر ومدى عمقه

شرايك فيني وانا ارمي بعضاً من الحجاره قلت باجرب نبالتي لقيتها صدفه بالمخزن:secret:

زين لاتزعل ولا تحط بخاطرك تراني اخوك الصغير وامزح معاك:shy:

intesar
01-01-2012, 12:35 PM
صباح تحضير الأرواح.. تاركتم قبيل الفجر بخير.. ايش اللي صار.. اعفستكم الأرواح..

شاهة
01-01-2012, 01:28 PM
صباح التباشير والخير ياوجه الخير

هلا بشاهه الغايبه الحاضره وينج من زمان

الحمد لله لقيت من يقول اللي ادور عليه يعني هالامر حقيقه وحدووثه ممكن

يعني انا ما كنت اتوهم واللي كنت اشوفه صحيح

شاهه قولي اكثر انا كنت انتظرج تدخلين وتكتبين في هالامر

مب مشكله خلي الاستاذ يحذف كل الحصى على راسي انا

بس كملي وقولي

لا تظن يا مالك الحزين بأنك تهرف بما لا يعقل أو تظن أن بك جنون أو مس هذه الظاهرة موجودة لدى بعض الناس الشديدي الحساسية وأصحاب القلوب البيضاء النقية وهي قد تولد مع الشخص ولا يعرف عنها ولكن بعض الناس يتدرب عليها كما قلت سابقا.
حيث أن هناك تمارين للاسترخاء تساعد على استدعاء الشخص وكأنه موجود أمامك وتسمع صوته وهي تحدث في فترة يقظة الشخص وهي ليست أحلاما ولا رؤى.
فالمحبة بين الأشخاص تزيل كل الحدود والحواجز.

Arab!an
01-01-2012, 02:36 PM
لا تظن يا مالك الحزين بأنك تهرف بما لا يعقل أو تظن أن بك جنون أو مس هذه الظاهرة موجودة لدى بعض الناس الشديدي الحساسية وأصحاب القلوب البيضاء النقية وهي قد تولد مع الشخص ولا يعرف عنها ولكن بعض الناس يتدرب عليها كما قلت سابقا.
حيث أن هناك تمارين للاسترخاء تساعد على استدعاء الشخص وكأنه موجود أمامك وتسمع صوته وهي تحدث في فترة يقظة الشخص وهي ليست أحلاما ولا رؤى.
فالمحبة بين الأشخاص تزيل كل الحدود والحواجز.

يسمونه تحضير ارواح =)

الأستاذ
01-01-2012, 02:56 PM
{ سلامٌ قولاً من ربٍ رحيم ..}
أخي وحبيبي عابر ..
السالفة طلعت صجّ ..
والربع كلهم طلعواّ يا سحّر ..
يا مروجين للسحر ..
تحت أسم توارد الخواطر .. والإيحاء ..
أشدعوة ..أحلم بشئ اليوم الثاني صاير ..
أحسّ بخطر .. يصير حريق ..
ما أحبّ فلان ..يطلع حرامي ..
أتخيل شئ يصير ..
بوراشد .. أنا صج مب معاك ..
بس في ذي أظن أنت وأنا متفقين أن أحنّا في المكان الخطأ ..
يعني الحين يعطونك حلم ما تترقع ..
يمكن يعرفون أنه بيصير لك حادث يوم الثلاثاء الجاي وانت راجع من الشغل ..
يبه خلّ المهاجر يدّج بين هالحريم ..
هو أصلاً مولّي من قبل ..
والله يعوضك في تعبك خير ..
شدّ حيلك في موقع ثاني سمّه تحليلات تو ..
وأكنب أن تحليلات ون أصبح للجنانوة ..
أنا حاسّ من عوّد بوعبدالله أن رأسه فيه حبّ وراجع يطحنه ..
وفعلاً بس ما طلع حبّ .. طلع .............
بس ما هقيت الربع كلهم مثله ..
قلنا الناس على دين ملوكهم ..بس مُب شذي !!
عمتي ..
أنا عدّي بهالعالم من كم سنة ..
سمعي سالفتي طال عمرك :

مرّة كان عندنا واحد من الربع يقولون ساكنه جني ـ مع أن بيتهم عود ـ قلنا بنسوي فيه خير بنجيب له مطوع يقرأ عليه وحصلنا له ذاك المطوع العير .. أشبلي .. ضخم مصري ومعروف بالرقية ...
أول ما دشّ المجلس .. قال أنا قلبي مقبوض ..
وقام يتلفت في المجلس قبل لا يقعد ..والمريض عاده داخل البيت ..
شاف سيف معلّق عالطوفة قال لنا شيلوا هالسيف خبوه في أيّ حتة ..
والله عمتي قمت وفكيت السيف من الطوفة وأخشّة تحت كرسي طويل في المجلس وما في أمل يشوفه حدّ ..
خذنا شوي إلاّ المريض داخل علينا .. قعد يسأله المطوع شوية اسئلة .. وبعدين قال له خليني أقرأ عليك شوي .. قُمّ نام ..
قام الأخ ويروح على الكرسي إلي تحته السيف ويرقد فوقه ..
بدأ الأمام يقرأ .. ويقرأ ..
وكلما زاد في القرآءة تغير لون المريض لين غدا أزرق ..
ووقف شعر جنبه كِنه قطو ...
والله يا عمتي وقام يتكلم بصوت مهب صوته ..
سأله المطوع أسمك آيه ..قال أنا أسمي عبدالكريم ..وهو أسمه فهد .. ومش طالع .. لو أيشما سويت ..
قام المطوع وحطّ ركبته على صدر المريض ويقرأ بصوت قوي والمريض جاته قوّة والله أن أحنّا ثلاثة رياجيل ويالله يالله مكفتينة ..
شوي إلاّ يصيح المريض السيف وين السيف ..
يقول له المطوع أخسأ يا عدو الله .. عاوز تعمل ايه بالسيف ..
قال له اقطع ارقابكم كلكم ..
ساعتها تحسفت اني حطيته تحت كرسيه بس ما في مجال اسوي شئ ..
زاد المطوع في القرايه .. شوي إلاّ المريض يصارخ ويقول .. من خاشه تحت الكرسي .. السيف تحتي السيف تحتي ..
وقام يرفسنا لين قطنا من فوق الكرسي ..
بس الحمد لله .. ذاك الوقت كنت أتمرن ..وفيني نشاط ..
ولعن ابوها رجِل ما تشل راعيها ..
حسيت لو المريض طلال منصور ما لحقني ..
أشوي إلا الاثنين اللي معانا وراي .. وركض بالشارع ..
أنا عبالي يلحقوني ..أثاريهم شاردين مثلي .. يوم وقفنا على بعد كيلو .. تفاكرنا بالمطوع .. وينه ما طلع ..
مسكين قلنا راح من كيس هله ..
عودنا صوب البيت نطّل من بعيد إلاّ الأمام طالع ثيابه مشققة ويسب ويلعن .. أول ماشفنا يا أولاد ال......
أنتوا رجاله تسيبوني لوحدي ..
قلنا له شيخ أنت تقرأ بتدبر نفسك ..أحنا أشبنسوي ..
قال لنا ماعادش حد يجيني منكم تاني ـ من قال له بنسويها اصلاً ـ
وقال لنا ايش صار مع المريض وأنه طلّع السيف وبغى يذبحه وسامحه في الاخير وهدده إذا عاد شافه في المنطقة كلها بيقص لسانه ..
وأنه المطوع وافق وقال خلاص ولا عاد أقرأ عليك ولا على غيرك وأنا مالي ..
ومن عقبها عمتي .. خليت هالسوالف وعرفت أن اللعب مع هالعالم مب زين ..وأنتوا الحين ذكرتوني بهم ..
هم في حالهم وأحنا في حالنا ..أنا حدّي عابر ورمادي ..
أنتوا كيفكم ..
وأسمحوا لي إذا صار مني غلط ولا زلة ..
وهذي آخرة اللي يتغشمر مع إللي ما يعرفهم ..
اما انت يا بو المشاكل .. عابر ..
بلا منتدى بلا خرابيط ..
خلنا في المجلس مع الربع ..
لين تغيرون هالموضوع ..

وأحذركم لحد يحلم فيني والله أرفع عليه قضية ..

فرحة ايامي
01-01-2012, 04:25 PM
{ سلامٌ قولاً من ربٍ رحيم ..}
أخي وحبيبي عابر ..
السالفة طلعت صجّ ..
والربع كلهم طلعواّ يا سحّر ..
يا مروجين للسحر ..
تحت أسم توارد الخواطر .. والإيحاء ..
أشدعوة ..أحلم بشئ اليوم الثاني صاير ..
والله يصير أحيانا في نفس اليوم وأحيانا بعد عدة أشهر وأحيانا سنوات لكنه يصير.
أحسّ بخطر .. يصير حريق ..
يا كافي الشر يا دافع البلا اسم الله علينا
ما أحبّ فلان ..يطلع حرامي ..
أتخيل شئ يصير ..
بوراشد .. أنا صج مب معاك ..
بس في ذي أظن أنت وأنا متفقين أن أحنّا في المكان الخطأ ..
يعني الحين يعطونك حلم ما تترقع ..
يمكن يعرفون أنه بيصير لك حادث يوم الثلاثاء الجاي وانت راجع من الشغل ..
يبه خلّ المهاجر يدّج بين هالحريم ..
هو أصلاً مولّي من قبل ..
والله يعوضك في تعبك خير ..
شدّ حيلك في موقع ثاني سمّه تحليلات تو ..
بنروح معاه كلنا وانت معانا تحليلات تو
وأكنب أن تحليلات ون أصبح للجنانوة ..
أنا حاسّ من عوّد بوعبدالله أن رأسه فيه حبّ وراجع يطحنه ..
وفعلاً بس ما طلع حبّ .. طلع .............

هذا علم يدرس في الجامعات تحت مسمى علم التخاطر
بس ما هقيت الربع كلهم مثله ..
قلنا الناس على دين ملوكهم ..بس مُب شذي !!
عمتي ..
أنا عدّي بهالعالم من كم سنة ..
سمعي سالفتي طال عمرك :

مرّة كان عندنا واحد من الربع يقولون ساكنه جني ـ مع أن بيتهم عود ـ قلنا بنسوي فيه خير بنجيب له مطوع يقرأ عليه وحصلنا له ذاك المطوع العير .. أشبلي .. ضخم مصري ومعروف بالرقية ...
أول ما دشّ المجلس .. قال أنا قلبي مقبوض ..
وقام يتلفت في المجلس قبل لا يقعد ..والمريض عاده داخل البيت ..
شاف سيف معلّق عالطوفة قال لنا شيلوا هالسيف خبوه في أيّ حتة ..
والله عمتي قمت وفكيت السيف من الطوفة وأخشّة تحت كرسي طويل في المجلس وما في أمل يشوفه حدّ ..
خذنا شوي إلاّ المريض داخل علينا .. قعد يسأله المطوع شوية اسئلة .. وبعدين قال له خليني أقرأ عليك شوي .. قُمّ نام ..
قام الأخ ويروح على الكرسي إلي تحته السيف ويرقد فوقه ..
بدأ الأمام يقرأ .. ويقرأ ..
وكلما زاد في القرآءة تغير لون المريض لين غدا أزرق ..
ووقف شعر جنبه كِنه قطو ...
والله يا عمتي وقام يتكلم بصوت مهب صوته ..
سأله المطوع أسمك آيه ..قال أنا أسمي عبدالكريم ..وهو أسمه فهد .. ومش طالع .. لو أيشما سويت ..
قام المطوع وحطّ ركبته على صدر المريض ويقرأ بصوت قوي والمريض جاته قوّة والله أن أحنّا ثلاثة رياجيل ويالله يالله مكفتينة ..
شوي إلاّ يصيح المريض السيف وين السيف ..
يقول له المطوع أخسأ يا عدو الله .. عاوز تعمل ايه بالسيف ..
قال له اقطع ارقابكم كلكم ..
ساعتها تحسفت اني حطيته تحت كرسيه بس ما في مجال اسوي شئ ..
زاد المطوع في القرايه .. شوي إلاّ المريض يصارخ ويقول .. من خاشه تحت الكرسي .. السيف تحتي السيف تحتي ..
وقام يرفسنا لين قطنا من فوق الكرسي ..
بس الحمد لله .. ذاك الوقت كنت أتمرن ..وفيني نشاط ..
ولعن ابوها رجِل ما تشل راعيها ..
حسيت لو المريض طلال منصور ما لحقني ..
أشوي إلا الاثنين اللي معانا وراي .. وركض بالشارع ..
أنا عبالي يلحقوني ..أثاريهم شاردين مثلي .. يوم وقفنا على بعد كيلو .. تفاكرنا بالمطوع .. وينه ما طلع ..
مسكين قلنا راح من كيس هله ..
عودنا صوب البيت نطّل من بعيد إلاّ الأمام طالع ثيابه مشققة ويسب ويلعن .. أول ماشفنا يا أولاد ال......
أنتوا رجاله تسيبوني لوحدي ..
قلنا له شيخ أنت تقرأ بتدبر نفسك ..أحنا أشبنسوي ..
قال لنا ماعادش حد يجيني منكم تاني ـ من قال له بنسويها اصلاً ـ
وقال لنا ايش صار مع المريض وأنه طلّع السيف وبغى يذبحه وسامحه في الاخير وهدده إذا عاد شافه في المنطقة كلها بيقص لسانه ..
وأنه المطوع وافق وقال خلاص ولا عاد أقرأ عليك ولا على غيرك وأنا مالي ..
ومن عقبها عمتي .. خليت هالسوالف وعرفت أن اللعب مع هالعالم مب زين ..وأنتوا الحين ذكرتوني بهم ..
وانت شموديك جلسة تحضير أرواح أكيد المطوع م.....؟
هم في حالهم وأحنا في حالنا ..أنا حدّي عابر ورمادي ..
أنتوا كيفكم ..
وأسمحوا لي إذا صار مني غلط ولا زلة ..
وهذي آخرة اللي يتغشمر مع إللي ما يعرفهم ..
بس احنا نعرفك
اما انت يا بو المشاكل .. عابر ..
بلا منتدى بلا خرابيط ..

كان زمان يا سيدي .. خلاص ختمنا على جوازك..!
خلنا في المجلس مع الربع ..
لين تغيرون هالموضوع ..

وأحذركم لحد يحلم فيني والله أرفع عليه قضية ..
وين الدليل ..؟



يالله عام جديد.. أنا أصلاً شايفتك ما يحتاج أحلم فيك ..؟

دوري أشرح الحين.

أصلاً شاهة قالت انها دخلت تخصص قريب من تخصصي جزء من تخصصها فيه علم نفس شوي ودارسه عن فرويد وربعه، وهذي سوالف أهل علم النفس ، الايحاء والتخاطر ، أما عن الحاسة السادسة فهي حقيقية فيه ناس الحاسة السادسة قوية عندهم أنا منهم يمكن ما أدري .
تخصصي في الصحة النفسية وليس علم النفس وهناك فرق بين التخصصين.
أهل الصحة النفسية لا يؤمنون بمبدأ استدعاء الشخص الاخر والتخاطر، أهل علم النفس يؤمنون بهذا المبدأ بالأخص علماء النفس وأنا لست بعالمة نفسية ولا شاهة أيضاً يمكن الأصيلة لديها خبرة بهذا الموضوع أكثر، غير ان نظريات علم النفس كما هو حال كولن ولسون وهو عالم وباحث نفساني بالاضافة لكونه كاتباً يؤمن بنظرية التخاطر.
الغريب اني سمعت رجال دين يؤمنون بها أنا أتعامل مع الواقع كما هو وإلا لن أكون معالجة..يا سيدي الاستاذ.

كانت مساجلات رائعة كشفت عن جوانب مخفية في عوالم الانسان التي نحاول تجاهلها بعض الأحيان رغم تمازج الحقيقة بالخيال فيها.

استراحة وظهور من عالم الأرواح الى عالم الروايات:

الى أحدث روايات اروكي موراكامي الصينية ( رقص رقص رقص ) بين الفانتازيا التي تعبر عن الواقع الافتراضي، والحياة الواقعية المعاشة، يسير موراكامي في هذه الرواية، انها حياة المجتمع الرأسمالي الحديث، حياة البحث عن الصداقة والحب والطعام، والحاجات الاستهلاكية التي تتنامى.
وأيضا حياة والدي هاكوني: الأم مصورة محترفة، فنانة مشهورة، تترك ابنتها وحدها، وهمها السفر الى أماكن التصوير ووالد ثري يعيش في عالم آخر ويسعده أن يجد شخصا يهتم بابنته فيمنحه ما يريد.

في خلفية هذه الرواية هناك دائما الرجل المقنع، مالك الحكمة وحافظ تاريخ تحولات البشر. هذا الرجل يكرر لبطل الرواية: ارقص يجب أن ترقص معبرا عن نمط الحياة المعاصرة.

انها تحولات الواقع الذي يقع ضحيته الابناء انشغال الأبوين ينتج عنه ضياع البنت الذي يتناهى الى مسامع القارئ وكأنه آتيا من ظلمات سحيقة.

ما أبشع أن يكون الانسان محاطا بجميع وسائل الترفيه لكنه رغم كل ذلك يشعر بالغربة والوحدة هذا هو حال الابنة .

رمادي لا تبتئس اليست درجتك نائب رئيس مجلس الوزراء فكيف تريد أن تعود وزيراً..؟

بصمة قطرية
01-01-2012, 04:30 PM
...

الاخت رود رايس مرحبا بك في تحليلات ووقتا ممتعا ..
و لا انسى ان ابارك المنصب الجديد والانحيازي الواضح ..
منصب وزير صار لي سنه او اقل اعمل ليل نهار لم احصل علي مثله ولا اقل منه ..
وحصلت عليه الاخت بصسمه بين ليلة وضحاها ..
كان علي ان ادخل بمعرف ( نك ) امرأه .. لانال المناصب بسرعه ..
الحمد لله على كل حال .. :( .. :secret: نصيب .

[/COLOR]

من شر حاسدٍ اذا حسد ..:secret:

أخي رمادي ..
في الواقع محد قدر قدراتي وامكانياتي
حتى وصلت لمرحلة اليأس ..

الحمدلله توفقت في تحليلات
و من أول خطوة ..
هل هي صدفة
ام القدر قادني لهنا ..!!!:shy:

بصمة قطرية
01-01-2012, 04:34 PM
{ سلامٌ قولاً من ربٍ رحيم ..}
أخي وحبيبي عابر ..
السالفة طلعت صجّ ..
والربع كلهم طلعواّ يا سحّر ..
يا مروجين للسحر ..
تحت أسم توارد الخواطر .. والإيحاء ..
أشدعوة ..أحلم بشئ اليوم الثاني صاير ..
أحسّ بخطر .. يصير حريق ..
ما أحبّ فلان ..يطلع حرامي ..
أتخيل شئ يصير ..
بوراشد .. أنا صج مب معاك ..
بس في ذي أظن أنت وأنا متفقين أن أحنّا في المكان الخطأ ..
يعني الحين يعطونك حلم ما تترقع ..
يمكن يعرفون أنه بيصير لك حادث يوم الثلاثاء الجاي وانت راجع من الشغل ..
يبه خلّ المهاجر يدّج بين هالحريم ..
هو أصلاً مولّي من قبل ..
والله يعوضك في تعبك خير ..
شدّ حيلك في موقع ثاني سمّه تحليلات تو ..
وأكنب أن تحليلات ون أصبح للجنانوة ..
أنا حاسّ من عوّد بوعبدالله أن رأسه فيه حبّ وراجع يطحنه ..
وفعلاً بس ما طلع حبّ .. طلع .............
بس ما هقيت الربع كلهم مثله ..
قلنا الناس على دين ملوكهم ..بس مُب شذي !!
عمتي ..
أنا عدّي بهالعالم من كم سنة ..
سمعي سالفتي طال عمرك :

مرّة كان عندنا واحد من الربع يقولون ساكنه جني ـ مع أن بيتهم عود ـ قلنا بنسوي فيه خير بنجيب له مطوع يقرأ عليه وحصلنا له ذاك المطوع العير .. أشبلي .. ضخم مصري ومعروف بالرقية ...
أول ما دشّ المجلس .. قال أنا قلبي مقبوض ..
وقام يتلفت في المجلس قبل لا يقعد ..والمريض عاده داخل البيت ..
شاف سيف معلّق عالطوفة قال لنا شيلوا هالسيف خبوه في أيّ حتة ..
والله عمتي قمت وفكيت السيف من الطوفة وأخشّة تحت كرسي طويل في المجلس وما في أمل يشوفه حدّ ..
خذنا شوي إلاّ المريض داخل علينا .. قعد يسأله المطوع شوية اسئلة .. وبعدين قال له خليني أقرأ عليك شوي .. قُمّ نام ..
قام الأخ ويروح على الكرسي إلي تحته السيف ويرقد فوقه ..
بدأ الأمام يقرأ .. ويقرأ ..
وكلما زاد في القرآءة تغير لون المريض لين غدا أزرق ..
ووقف شعر جنبه كِنه قطو ...
والله يا عمتي وقام يتكلم بصوت مهب صوته ..
سأله المطوع أسمك آيه ..قال أنا أسمي عبدالكريم ..وهو أسمه فهد .. ومش طالع .. لو أيشما سويت ..
قام المطوع وحطّ ركبته على صدر المريض ويقرأ بصوت قوي والمريض جاته قوّة والله أن أحنّا ثلاثة رياجيل ويالله يالله مكفتينة ..
شوي إلاّ يصيح المريض السيف وين السيف ..
يقول له المطوع أخسأ يا عدو الله .. عاوز تعمل ايه بالسيف ..
قال له اقطع ارقابكم كلكم ..
ساعتها تحسفت اني حطيته تحت كرسيه بس ما في مجال اسوي شئ ..
زاد المطوع في القرايه .. شوي إلاّ المريض يصارخ ويقول .. من خاشه تحت الكرسي .. السيف تحتي السيف تحتي ..
وقام يرفسنا لين قطنا من فوق الكرسي ..
بس الحمد لله .. ذاك الوقت كنت أتمرن ..وفيني نشاط ..
ولعن ابوها رجِل ما تشل راعيها ..
حسيت لو المريض طلال منصور ما لحقني ..
أشوي إلا الاثنين اللي معانا وراي .. وركض بالشارع ..
أنا عبالي يلحقوني ..أثاريهم شاردين مثلي .. يوم وقفنا على بعد كيلو .. تفاكرنا بالمطوع .. وينه ما طلع ..
مسكين قلنا راح من كيس هله ..
عودنا صوب البيت نطّل من بعيد إلاّ الأمام طالع ثيابه مشققة ويسب ويلعن .. أول ماشفنا يا أولاد ال......
أنتوا رجاله تسيبوني لوحدي ..
قلنا له شيخ أنت تقرأ بتدبر نفسك ..أحنا أشبنسوي ..
قال لنا ماعادش حد يجيني منكم تاني ـ من قال له بنسويها اصلاً ـ
وقال لنا ايش صار مع المريض وأنه طلّع السيف وبغى يذبحه وسامحه في الاخير وهدده إذا عاد شافه في المنطقة كلها بيقص لسانه ..
وأنه المطوع وافق وقال خلاص ولا عاد أقرأ عليك ولا على غيرك وأنا مالي ..
ومن عقبها عمتي .. خليت هالسوالف وعرفت أن اللعب مع هالعالم مب زين ..وأنتوا الحين ذكرتوني بهم ..
هم في حالهم وأحنا في حالنا ..أنا حدّي عابر ورمادي ..
أنتوا كيفكم ..
وأسمحوا لي إذا صار مني غلط ولا زلة ..
وهذي آخرة اللي يتغشمر مع إللي ما يعرفهم ..
اما انت يا بو المشاكل .. عابر ..
بلا منتدى بلا خرابيط ..
خلنا في المجلس مع الربع ..
لين تغيرون هالموضوع ..

وأحذركم لحد يحلم فيني والله أرفع عليه قضية ..



لا اله الا الله .. :eek5:
غيروا الموضوع .. :weeping:

فرحة ايامي
01-01-2012, 04:42 PM
من شر حاسدٍ اذا حسد ..:secret:

أخي رمادي ..
في الواقع محد قدر قدراتي وامكانياتي
حتى وصلت لمرحلة اليأس ..

الحمدلله توفقت في تحليلات
و من أول خطوة ..
هل هي صدفة
ام القدر قادني لهنا ..!!!:shy:

وتملكين اسلوب جميل وسلس في الكتابة وصياغة العبارات.

intesar
01-01-2012, 04:45 PM
يالله عام جديد.. أنا أصلاً شايفتك ما يحتاج أحلم فيك ..؟

دوري أشرح الحين.

أصلاً شاهة قالت انها دخلت تخصص قريب من تخصصي جزء من تخصصها فيه علم نفس شوي ودارسه عن فرويد وربعه، وهذي سوالف أهل علم النفس ، الايحاء والتخاطر ، أما عن الحاسة السادسة فهي حقيقية فيه ناس الحاسة السادسة قوية عندهم أنا منهم يمكن ما أدري .
تخصصي في الصحة النفسية وليس علم النفس وهناك فرق بين التخصصين.
أهل الصحة النفسية لا يؤمنون بمبدأ استدعاء الشخص الاخر والتخاطر، أهل علم النفس يؤمنون بهذا المبدأ بالأخص علماء النفس وأنا لست بعالمة نفسية ولا شاهة أيضاً يمكن الأصيلة لديها خبرة بهذا الموضوع أكثر، غير ان نظريات علم النفس كما هو حال كولن ولسون وهو عالم وباحث نفساني بالاضافة لكونه كاتباً يؤمن بنظرية التخاطر.
الغريب اني سمعت رجال دين يؤمنون بها أنا أتعامل مع الواقع كما هو وإلا لن أكون معالجة..يا سيدي الاستاذ.

كانت مساجلات رائعة كشفت عن جوانب مخفية في عوالم الانسان التي نحاول تجاهلها بعض الأحيان رغم تمازج الحقيقة بالخيال فيها.

استراحة وظهور من عالم الأرواح الى عالم الروايات:

الى أحدث روايات اروكي موراكامي الصينية ( رقص رقص رقص ) بين الفانتازيا التي تعبر عن الواقع الافتراضي، والحياة الواقعية المعاشة، يسير موراكامي في هذه الرواية، انها حياة المجتمع الرأسمالي الحديث، حياة البحث عن الصداقة والحب والطعام، والحاجات الاستهلاكية التي تتنامى.
وأيضا حياة والدي هاكوني: الأم مصورة محترفة، فنانة مشهورة، تترك ابنتها وحدها، وهمها السفر الى أماكن التصوير ووالد ثري يعيش في عالم آخر ويسعده أن يجد شخصا يهتم بابنته فيمنحه ما يريد.

في خلفية هذه الرواية هناك دائما الرجل المقنع، مالك الحكمة وحافظ تاريخ تحولات البشر. هذا الرجل يكرر لبطل الرواية: ارقص يجب أن ترقص معبرا عن نمط الحياة المعاصرة.

انها تحولات الواقع الذي يقع ضحيته الابناء انشغال الأبوين ينتج عنه ضياع البنت الذي يتناهى الى مسامع القارئ وكأنه آتيا من ظلمات سحيقة.

ما أبشع أن يكون الانسان محاطا بجميع وسائل الترفيه لكنه رغم كل ذلك يشعر بالغربة والوحدة هذا هو حال الابنة .

رمادي لا تبتئس اليست درجتك نائب رئيس مجلس الوزراء فكيف تريد أن تعود وزيراً..؟



مرحبا فرحة.. هذا اقتباس من موقع آخر عن الرواية.. بما أنني لا أملك هذه الرواية..ومبين عليها رواية مثيرة جدا..

أحب أن أقول في البداية أن الرواية ليس لها علاقة بالرقص لا من قريب و لا من بعيد..

هي مجرد استعارة مجازية فبطل القصة دائما ما يذكر بأنه يتعامل مع الأحداث الجارية و كأنه يرقص بلا تفكير, يؤدي رقصته حسب الموقف..

على العموم الموسيقى لها دور كبير في أعمال موراكامي فهي جزء من الحدث دائماً ما تسمع موسيقى في الخلفية بينما الشخصيات تتحدث و دائماً ما يذكر ما نوع الموسيقى التي تسمعها الشخصية و ذلك عند تقديمها لأول مرة..

الماورائيات و الغموض جزء لا يتجزء من الحبكة..

لكنها جزء بسيط بالمقارنة فالتركيز الأكبر هو على الشخصيات..

و شخصيات هاروكي ساحرة مثيرة للإهتمام..

لا أعرف كيف أبدأ بوصف هذه الشبكة المعقدة من الأحداث و الشخصيات..

كيكي تزوربطل القصة في الأحلام و تدعوه لزيارة فندق الدولفين المكان الذي التقاها فيه أول مرة قبل أربع سنوات..

و القصة بشكل عام هي رحلة البحث عن كيكي..

في الطريق يلتقي بطلنا بتشكيلة رائعة من الشخصيات..

هنالك يوميوشي موظفة الفندق المرتبكة..

يوكي الفتاة المراهقة ذات القدرة على استشعار الأشياء الخفية..

هنالك الرجل المقنع و الذي يعيش في بعد غامض ربما يكون بين عالم الأحياء و الأموات..

و بالمناسبة يستطيع المرء أن يقع بالصدفة في هذا البعد إذا زار الطابق السادس عشر في فندق الدولفين بعد منصف الليل..

جوتاندا الممثل المشهور و الغارق في الديون بعد أن طلقته زوجته, لكن شركة الإنتاج تعطيه كل ما يحتاج بشرط أن يؤدي أي دور يفرضونه عليه..

أعجبتني بشكل خاص علاقة البطل بيوكي فهو رجل ثلاثيني و هي فتاة في الثالثة عشر..

بالمناسبة الشخصية الرئيسية أو البطل ليس له اسم و قد لاحظت هذا الأمر لتوي بينما أكتب هذه المراجعة..

يوكي شخصية منعزلة هربت من المدرسة بسبب كرهها للناس, تقضي وقتها و هي تستمع للموسيقى و تأكل الوجبات السريعة..

والداها مطلقان و مشعولان بعالمهما..

أعجبني تطور العلاقة من صداقة بريئة إلى أن أصبحت علاقة أبوية حانية..

هنالك الكثير من الحبكات الجانبية, فصة الحب مع يوميوشي..

علاقة يوكو بوالدتها فنانة التصوير الفوتوغرافي..

و غيرها..

القراءة لموراكامي تجربة مميزة لا أستطيع كيف أصفها لكم..

فأثناء القراءة أنا متعلق بهذه الشخصيات لدرجة أنني أضحك على كل نكتة يقولونها..

نكت لو أذكرها هنا خارج السياق قد لا تكون مضحكة فكأنما هي نكتة لا يفهمها إلا أنت و صديقك بينما الطرف الثالث على المائدة ينظر إليكما مستغرباً..

رواية رائعة كالعادة لا تفوتوها..

Losail_gp
01-01-2012, 04:56 PM
يعطييك العافية الصراحه
والردود حلو

فرحة ايامي
01-01-2012, 05:01 PM
مرحبا فرحة.. هذا اقتباس من موقع آخر عن الرواية.. بما أنني لا أملك هذه الرواية..ومبين عليها رواية مثيرة جدا..

أحب أن أقول في البداية أن الرواية ليس لها علاقة بالرقص لا من قريب و لا من بعيد..

هي مجرد استعارة مجازية فبطل القصة دائما ما يذكر بأنه يتعامل مع الأحداث الجارية و كأنه يرقص بلا تفكير, يؤدي رقصته حسب الموقف..

على العموم الموسيقى لها دور كبير في أعمال موراكامي فهي جزء من الحدث دائماً ما تسمع موسيقى في الخلفية بينما الشخصيات تتحدث و دائماً ما يذكر ما نوع الموسيقى التي تسمعها الشخصية و ذلك عند تقديمها لأول مرة..

الماورائيات و الغموض جزء لا يتجزء من الحبكة..

لكنها جزء بسيط بالمقارنة فالتركيز الأكبر هو على الشخصيات..

و شخصيات هاروكي ساحرة مثيرة للإهتمام..

لا أعرف كيف أبدأ بوصف هذه الشبكة المعقدة من الأحداث و الشخصيات..

كيكي تزوربطل القصة في الأحلام و تدعوه لزيارة فندق الدولفين المكان الذي التقاها فيه أول مرة قبل أربع سنوات..

و القصة بشكل عام هي رحلة البحث عن كيكي..

في الطريق يلتقي بطلنا بتشكيلة رائعة من الشخصيات..

هنالك يوميوشي موظفة الفندق المرتبكة..

يوكي الفتاة المراهقة ذات القدرة على استشعار الأشياء الخفية..

هنالك الرجل المقنع و الذي يعيش في بعد غامض ربما يكون بين عالم الأحياء و الأموات..

و بالمناسبة يستطيع المرء أن يقع بالصدفة في هذا البعد إذا زار الطابق السادس عشر في فندق الدولفين بعد منصف الليل..

جوتاندا الممثل المشهور و الغارق في الديون بعد أن طلقته زوجته, لكن شركة الإنتاج تعطيه كل ما يحتاج بشرط أن يؤدي أي دور يفرضونه عليه..

أعجبتني بشكل خاص علاقة البطل بيوكي فهو رجل ثلاثيني و هي فتاة في الثالثة عشر..

بالمناسبة الشخصية الرئيسية أو البطل ليس له اسم و قد لاحظت هذا الأمر لتوي بينما أكتب هذه المراجعة..

يوكي شخصية منعزلة هربت من المدرسة بسبب كرهها للناس, تقضي وقتها و هي تستمع للموسيقى و تأكل الوجبات السريعة..

والداها مطلقان و مشعولان بعالمهما..

أعجبني تطور العلاقة من صداقة بريئة إلى أن أصبحت علاقة أبوية حانية..

هنالك الكثير من الحبكات الجانبية, فصة الحب مع يوميوشي..

علاقة يوكو بوالدتها فنانة التصوير الفوتوغرافي..

و غيرها..

القراءة لموراكامي تجربة مميزة لا أستطيع كيف أصفها لكم..

فأثناء القراءة أنا متعلق بهذه الشخصيات لدرجة أنني أضحك على كل نكتة يقولونها..

نكت لو أذكرها هنا خارج السياق قد لا تكون مضحكة فكأنما هي نكتة لا يفهمها إلا أنت و صديقك بينما الطرف الثالث على المائدة ينظر إليكما مستغرباً..

رواية رائعة كالعادة لا تفوتوها..

وكعادتك دوما تأتين بالجميل أيتها العصفورة لن أخوض في الرواية فقد وضعتِ ملخصا شاملا لأحداثيات الرواية التي تبدأ بوصف المكان:
( كثيرا ما يتراءى لي فندق الدولفين في أحلامي. وفي هذه الأحلام أجدني هناك عالقا في بعض الأحداث المتواصلة. كل شيء حولي يقول انني جزء من هذا الحلم المستمر.
وفندق الدولفين هو فندق يند عن المألوف وذلك لضيقه الشديد الذي يجعله يبدو أشبه بجسر طويل، بيد أنه جسر مغطى، جسر يتمدد في الزمان الى ما لا نهاية، وهناك أجدني داخله، لكن هنالك شخص آخر يبكي أيضا ).

أجد الفندق دائما يحوطني من كل جانب. أستشعر نبضاته وحرارته، وفي أحلامي أجدني جزءا منه.

هذه الرواية يتطلع أفرادها الى السعادة، تلك السعادة المفقودة التي بحث عنها جميع أبطال الرواية..؟

وحتى نهاية الرواية لم يجدها أحدهم كما يريد هو لا كما يريد الآخرون.

على استعداد لاعارتك عزيزتي انتصار.

بصمة قطرية
01-01-2012, 05:15 PM
وتملكين اسلوب جميل وسلس في الكتابة وصياغة العبارات.

مهووسة جداً بالكتابة .. :shy:
اطمح لأن أكون كاتبة ..
مجرد حلم ..
أعشق تلك العبارات التي تصاغ بالفصحى ..
اميل لها أكثر من الكتابة بالعامية ..

intesar
01-01-2012, 07:27 PM
وكعادتك دوما تأتين بالجميل أيتها العصفورة لن أخوض في الرواية فقد وضعتِ ملخصا شاملا لأحداثيات الرواية التي تبدأ بوصف المكان:
( كثيرا ما يتراءى لي فندق الدولفين في أحلامي. وفي هذه الأحلام أجدني هناك عالقا في بعض الأحداث المتواصلة. كل شيء حولي يقول انني جزء من هذا الحلم المستمر.
وفندق الدولفين هو فندق يند عن المألوف وذلك لضيقه الشديد الذي يجعله يبدو أشبه بجسر طويل، بيد أنه جسر مغطى، جسر يتمدد في الزمان الى ما لا نهاية، وهناك أجدني داخله، لكن هنالك شخص آخر يبكي أيضا ).

أجد الفندق دائما يحوطني من كل جانب. أستشعر نبضاته وحرارته، وفي أحلامي أجدني جزءا منه.

هذه الرواية يتطلع أفرادها الى السعادة، تلك السعادة المفقودة التي بحث عنها جميع أبطال الرواية..؟

وحتى نهاية الرواية لم يجدها أحدهم كما يريد هو لا كما يريد الآخرون.

على استعداد لاعارتك عزيزتي انتصار.

كل الشكر عزيزتي أخلص اللي عندي.. لأن من يبحث عن السعادة كما يريدها المحيطين سوف يفقدها.. ستتوه عنه.. من يريد السعادة يجب أن يبحث عنها.. سيجدها موجودة تتقافز حوله.. لكنه تعامى عنها.. لأنه بحث عن السعادة بطريقة الآخرين.. لقد كبرنا يا فرحة ومن حقنا القليل من الأنانية.. اليسير منها.. أعتقد أنها رواية تغوص في أعماق شخوص الرواية.. وهذا ما يشدني للروايات.. التاريخ وأعماق شخوص الرواية.. أي الفلسفة.. مع أني تخرج علمي لكني أنجذب لتلك الروايات كحال المغناطيس والحديد.. لعل هذا الكتاب يفيد المهاجر الحزين.. أعيريه الكتاب لعله يجد بين ثنايا هذا الكتاب سعادته المفقودة..

دمتم بود..

المهاجر
01-01-2012, 07:36 PM
لا تظن يا مالك الحزين بأنك تهرف بما لا يعقل أو تظن أن بك جنون أو مس هذه الظاهرة موجودة لدى بعض الناس الشديدي الحساسية وأصحاب القلوب البيضاء النقية وهي قد تولد مع الشخص ولا يعرف عنها ولكن بعض الناس يتدرب عليها كما قلت سابقا.
حيث أن هناك تمارين للاسترخاء تساعد على استدعاء الشخص وكأنه موجود أمامك وتسمع صوته وهي تحدث في فترة يقظة الشخص وهي ليست أحلاما ولا رؤى.
فالمحبة بين الأشخاص تزيل كل الحدود والحواجز.

الحمد لله متأكد انني ليس بي مس او جنون وواثق من ذلك

الحين ابي طريقة تلك التمارين فأرسليها لي اذا امكن او دليني عليها

مع اني اشعر بأنني اجيدها بدون لا اعلم فكما قلت انها تحدث معي ولكني كنت اظن انها تخيل لي

وفعلا المحبه تزيل كل الحدود والحواجز

المهاجر
01-01-2012, 07:42 PM
{ سلامٌ قولاً من ربٍ رحيم ..}
أخي وحبيبي عابر ..
السالفة طلعت صجّ ..
والربع كلهم طلعواّ يا سحّر ..
يا مروجين للسحر ..
تحت أسم توارد الخواطر .. والإيحاء ..
أشدعوة ..أحلم بشئ اليوم الثاني صاير ..
أحسّ بخطر .. يصير حريق ..
ما أحبّ فلان ..يطلع حرامي ..
أتخيل شئ يصير ..
بوراشد .. أنا صج مب معاك ..
بس في ذي أظن أنت وأنا متفقين أن أحنّا في المكان الخطأ ..
يعني الحين يعطونك حلم ما تترقع ..
يمكن يعرفون أنه بيصير لك حادث يوم الثلاثاء الجاي وانت راجع من الشغل ..
يبه خلّ المهاجر يدّج بين هالحريم ..
هو أصلاً مولّي من قبل ..
والله يعوضك في تعبك خير ..
شدّ حيلك في موقع ثاني سمّه تحليلات تو ..
وأكنب أن تحليلات ون أصبح للجنانوة ..
أنا حاسّ من عوّد بوعبدالله أن رأسه فيه حبّ وراجع يطحنه ..
وفعلاً بس ما طلع حبّ .. طلع .............
بس ما هقيت الربع كلهم مثله ..
قلنا الناس على دين ملوكهم ..بس مُب شذي !!
عمتي ..
أنا عدّي بهالعالم من كم سنة ..
سمعي سالفتي طال عمرك :

مرّة كان عندنا واحد من الربع يقولون ساكنه جني ـ مع أن بيتهم عود ـ قلنا بنسوي فيه خير بنجيب له مطوع يقرأ عليه وحصلنا له ذاك المطوع العير .. أشبلي .. ضخم مصري ومعروف بالرقية ...
أول ما دشّ المجلس .. قال أنا قلبي مقبوض ..
وقام يتلفت في المجلس قبل لا يقعد ..والمريض عاده داخل البيت ..
شاف سيف معلّق عالطوفة قال لنا شيلوا هالسيف خبوه في أيّ حتة ..
والله عمتي قمت وفكيت السيف من الطوفة وأخشّة تحت كرسي طويل في المجلس وما في أمل يشوفه حدّ ..
خذنا شوي إلاّ المريض داخل علينا .. قعد يسأله المطوع شوية اسئلة .. وبعدين قال له خليني أقرأ عليك شوي .. قُمّ نام ..
قام الأخ ويروح على الكرسي إلي تحته السيف ويرقد فوقه ..
بدأ الأمام يقرأ .. ويقرأ ..
وكلما زاد في القرآءة تغير لون المريض لين غدا أزرق ..
ووقف شعر جنبه كِنه قطو ...
والله يا عمتي وقام يتكلم بصوت مهب صوته ..
سأله المطوع أسمك آيه ..قال أنا أسمي عبدالكريم ..وهو أسمه فهد .. ومش طالع .. لو أيشما سويت ..
قام المطوع وحطّ ركبته على صدر المريض ويقرأ بصوت قوي والمريض جاته قوّة والله أن أحنّا ثلاثة رياجيل ويالله يالله مكفتينة ..
شوي إلاّ يصيح المريض السيف وين السيف ..
يقول له المطوع أخسأ يا عدو الله .. عاوز تعمل ايه بالسيف ..
قال له اقطع ارقابكم كلكم ..
ساعتها تحسفت اني حطيته تحت كرسيه بس ما في مجال اسوي شئ ..
زاد المطوع في القرايه .. شوي إلاّ المريض يصارخ ويقول .. من خاشه تحت الكرسي .. السيف تحتي السيف تحتي ..
وقام يرفسنا لين قطنا من فوق الكرسي ..
بس الحمد لله .. ذاك الوقت كنت أتمرن ..وفيني نشاط ..
ولعن ابوها رجِل ما تشل راعيها ..
حسيت لو المريض طلال منصور ما لحقني ..
أشوي إلا الاثنين اللي معانا وراي .. وركض بالشارع ..
أنا عبالي يلحقوني ..أثاريهم شاردين مثلي .. يوم وقفنا على بعد كيلو .. تفاكرنا بالمطوع .. وينه ما طلع ..
مسكين قلنا راح من كيس هله ..
عودنا صوب البيت نطّل من بعيد إلاّ الأمام طالع ثيابه مشققة ويسب ويلعن .. أول ماشفنا يا أولاد ال......
أنتوا رجاله تسيبوني لوحدي ..
قلنا له شيخ أنت تقرأ بتدبر نفسك ..أحنا أشبنسوي ..
قال لنا ماعادش حد يجيني منكم تاني ـ من قال له بنسويها اصلاً ـ
وقال لنا ايش صار مع المريض وأنه طلّع السيف وبغى يذبحه وسامحه في الاخير وهدده إذا عاد شافه في المنطقة كلها بيقص لسانه ..
وأنه المطوع وافق وقال خلاص ولا عاد أقرأ عليك ولا على غيرك وأنا مالي ..
ومن عقبها عمتي .. خليت هالسوالف وعرفت أن اللعب مع هالعالم مب زين ..وأنتوا الحين ذكرتوني بهم ..
هم في حالهم وأحنا في حالنا ..أنا حدّي عابر ورمادي ..
أنتوا كيفكم ..
وأسمحوا لي إذا صار مني غلط ولا زلة ..
وهذي آخرة اللي يتغشمر مع إللي ما يعرفهم ..
اما انت يا بو المشاكل .. عابر ..
بلا منتدى بلا خرابيط ..
خلنا في المجلس مع الربع ..
لين تغيرون هالموضوع ..

وأحذركم لحد يحلم فيني والله أرفع عليه قضية ..



افا وانا شاد بك الظهر واقول ان صار شي باجيك ترقيني واطلع اللي فيني

طلعت خواف وراعي شرده:secret:

تبي الصج اي نعم في راسي حب مانطحن واذا تم جذيه الله يستر

اما بالنسبه لتحليلات تو فهيهات هيهات مجرد تفكرون بس راح استخدم الصلاحيات وبنجيب الشمع الاحمر معانا ما في طلعه من هنيه الحكم مؤبد يارامي الحجاره وعابر يعرف شمعنى هالكلام:victory:

باقي شي بسيط والحب ينطحن فصبراً جميلا

ترا اتكلم من جد الامر يهمني كثيرا

بصمة قطرية
01-01-2012, 07:48 PM
افا وانا شاد بك الظهر واقول ان صار شي باجيك ترقيني واطلع اللي فيني

طلعت خواف وراعي شرده:secret:

تبي الصج اي نعم في راسي حب مانطحن واذا تم جذيه الله يستر

اما بالنسبه لتحليلات تو فهيهات هيهات مجرد تفكرون بس راح استخدم الصلاحيات وبنجيب الشمع الاحمر معانا ما في طلعه من هنيه الحكم مؤبد يارامي الحجاره وعابر يعرف شمعنى هالكلام:victory:

باقي شي بسيط والحب ينطحن فصبراً جميلا

ترا اتكلم من جد الامر يهمني كثيرا

الله يستر ..
بدا التهديد و شمع أحمر .. :secret:

المهاجر
01-01-2012, 07:49 PM
كل الشكر عزيزتي أخلص اللي عندي.. لأن من يبحث عن السعادة كما يريدها المحيطين سوف يفقدها.. ستتوه عنه.. من يريد السعادة يجب أن يبحث عنها.. سيجدها موجودة تتقافز حوله.. لكنه تعامى عنها.. لأنه بحث عن السعادة بطريقة الآخرين.. لقد كبرنا يا فرحة ومن حقنا القليل من الأنانية.. اليسير منها.. أعتقد أنها رواية تغوص في أعماق شخوص الرواية.. وهذا ما يشدني للروايات.. التاريخ وأعماق شخوص الرواية.. أي الفلسفة.. مع أني تخرج علمي لكني أنجذب لتلك الروايات كحال المغناطيس والحديد.. لعل هذا الكتاب يفيد المهاجر الحزين.. أعيريه الكتاب لعله يجد بين ثنايا هذا الكتاب سعادته المفقودة..

دمتم بود..

من قال اني لا أبحث عن السعاده فكلنا نبحث عنها ونتمناها وندفع من أجلها كل ما نملك

قد وجدتها اختي انتصار وجدتها وتعمقت بها ودفعت الغالي والنفيس لأجلها

ولكن لا اعلم اهو القدر او سوء الحظ او ..... الذي اضاعها مني ام هل كانت وهميه وكنت اظنها حقيقه لا اعلم لا اعلم

اختي انتصار كدت ان اتناسى حزني ولن انساه ابدا وكأنك ذكرتيه بي

فأراه قادم نحوي الآن ،،، الله يستر

ما هو اسم ىالكتاب هل هو رقص رقص رقص ام له اسم اخر واين اجده ؟

دمتي بحفظ الرحمن

المهاجر
01-01-2012, 07:52 PM
الله يستر ..
بدا التهديد و شمع أحمر .. :secret:

الا تعلمين ان هذه المملكه لها حصونها وقلاعها

لا يسمح بالاقتراب منها ابدا

قد نستخدم اكثر من الشمع الاحمر في حالة الخطر

بصمة قطرية
01-01-2012, 07:57 PM
الا تعلمين ان هذه المملكه لها حصونها وقلاعها

لا يسمح بالاقتراب منها ابدا

قد نستخدم اكثر من الشمع الاحمر في حالة الخطر

اعلم بأن هذه المملكة مميزة وليست كغيرها ..
و لها حصونها وقلاعها ..
و بما اننا اخترقناها ودخلنا الى حصونها ..
فيستحيل الخروج منها ..
بإذن الله لن يكون هناك خطر ..
و لن تحتاج لاستخدام اكثر من الشمع الاحمر ..

المهاجر
01-01-2012, 08:03 PM
اعلم بأن هذه المملكة مميزة وليست كغيرها ..
و لها حصونها وقلاعها ..
و بما اننا اخترقناها ودخلنا الى حصونها ..
فيستحيل الخروج منها ..
بإذن الله لن يكون هناك خطر ..
و لن تحتاج لاستخدام اكثر من الشمع الاحمر ..

اذن فهمتي قوانينها ونحجتي بامتياز:nice:

بصمة قطرية
01-01-2012, 08:05 PM
اذن فهمتي قوانينها ونحجتي بامتياز:nice:

شكراً .. :shy:

intesar
01-01-2012, 08:12 PM
من قال اني لا أبحث عن السعاده فكلنا نبحث عنها ونتمناها وندفع من أجلها كل ما نملك

قد وجدتها اختي انتصار وجدتها وتعمقت بها ودفعت الغالي والنفيس لأجلها

ولكن لا اعلم اهو القدر او سوء الحظ او ..... الذي اضاعها مني ام هل كانت وهميه وكنت اظنها حقيقه لا اعلم لا اعلم

اختي انتصار كدت ان اتناسى حزني ولن انساه ابدا وكأنك ذكرتيه بي

فأراه قادم نحوي الآن ،،، الله يستر

ما هو اسم ىالكتاب هل هو رقص رقص رقص ام له اسم اخر واين اجده ؟

دمتي بحفظ الرحمن


اسم الكتاب رقص رقص رقص.. أنا ما قريته لكن فرحة لديها نسخة ووضعتها هنا.. اعلم أنه القدر لا غير.. وأعلم أن ما ألم بك ما هو إلا خيرا من رب العالمين.. إبحث في أعماق حزنك.. ستجد تلك السعادة التي رحلت عنك..

ودمت بخير

المهاجر
01-01-2012, 09:08 PM
اسم الكتاب رقص رقص رقص.. أنا ما قريته لكن فرحة لديها نسخة ووضعتها هنا.. اعلم أنه القدر لا غير.. وأعلم أن ما ألم بك ما هو إلا خيرا من رب العالمين.. إبحث في أعماق حزنك.. ستجد تلك السعادة التي رحلت عنك..

ودمت بخير


شكرا لج اختي انتصار

نعم هي المقادير وقد رضينا بها فالحمد لله على كل حال

قلت سابقاً واقول الآن ان حزني هو سر سعادتي

اضع بين ايديكم هذه الكلمات كتبتها بتاريخ 18/3/2011

بعنوان القادير بيد الله


لــي معـــاك بكـــل مكـــان فيــه ذكــرى
ولك معـي روح(ن) تكلمنـي وتواسينــي

يا مــن سكنـت بداخــل القلــب تكفــــى
لا تزيـد الهــم والضيق وبيـدك تشقينـي

مـن يوم غبت دنيـاي أصبحت صحــرى
قفــرا وجفت منها انهاري وكل ينابيعي

يا حبيب الروح ترانـي ما عــدت أقـوى
إما ترحـل ولا بارحــــل يا نظـــر عينــي

وخـل مـا بقـى مــن الـود بيننــا يطــرى
يمكـن مــــع الأيام أحتـريك وتحترينـي

والمقاديـر بيـد الله وصدق الحب يبقــى
ما نعلـم الغيـب يمكن اجيـك أو تجينــي

تجمـع بيننا الأيــام وكـــم كانت منــوى
هــذا رجـا قلـب حبــك كـــل هالسنينـــي


مالك الحزين

دمتم بحفظ الرحمن

ابوعلي
01-01-2012, 10:15 PM
{ سلامٌ قولاً من ربٍ رحيم ..}
أخي وحبيبي عابر ..
السالفة طلعت صجّ ..
والربع كلهم طلعواّ يا سحّر ..
يا مروجين للسحر ..
تحت أسم توارد الخواطر .. والإيحاء ..
أشدعوة ..أحلم بشئ اليوم الثاني صاير ..
أحسّ بخطر .. يصير حريق ..
ما أحبّ فلان ..يطلع حرامي ..
أتخيل شئ يصير ..
بوراشد .. أنا صج مب معاك ..
بس في ذي أظن أنت وأنا متفقين أن أحنّا في المكان الخطأ ..
يعني الحين يعطونك حلم ما تترقع ..
يمكن يعرفون أنه بيصير لك حادث يوم الثلاثاء الجاي وانت راجع من الشغل ..
يبه خلّ المهاجر يدّج بين هالحريم ..
هو أصلاً مولّي من قبل ..
والله يعوضك في تعبك خير ..
شدّ حيلك في موقع ثاني سمّه تحليلات تو ..
وأكنب أن تحليلات ون أصبح للجنانوة ..
أنا حاسّ من عوّد بوعبدالله أن رأسه فيه حبّ وراجع يطحنه ..
وفعلاً بس ما طلع حبّ .. طلع .............
بس ما هقيت الربع كلهم مثله ..
قلنا الناس على دين ملوكهم ..بس مُب شذي !!
عمتي ..
أنا عدّي بهالعالم من كم سنة ..
سمعي سالفتي طال عمرك :

مرّة كان عندنا واحد من الربع يقولون ساكنه جني ـ مع أن بيتهم عود ـ قلنا بنسوي فيه خير بنجيب له مطوع يقرأ عليه وحصلنا له ذاك المطوع العير .. أشبلي .. ضخم مصري ومعروف بالرقية ...
أول ما دشّ المجلس .. قال أنا قلبي مقبوض ..
وقام يتلفت في المجلس قبل لا يقعد ..والمريض عاده داخل البيت ..
شاف سيف معلّق عالطوفة قال لنا شيلوا هالسيف خبوه في أيّ حتة ..
والله عمتي قمت وفكيت السيف من الطوفة وأخشّة تحت كرسي طويل في المجلس وما في أمل يشوفه حدّ ..
خذنا شوي إلاّ المريض داخل علينا .. قعد يسأله المطوع شوية اسئلة .. وبعدين قال له خليني أقرأ عليك شوي .. قُمّ نام ..
قام الأخ ويروح على الكرسي إلي تحته السيف ويرقد فوقه ..
بدأ الأمام يقرأ .. ويقرأ ..
وكلما زاد في القرآءة تغير لون المريض لين غدا أزرق ..
ووقف شعر جنبه كِنه قطو ...
والله يا عمتي وقام يتكلم بصوت مهب صوته ..
سأله المطوع أسمك آيه ..قال أنا أسمي عبدالكريم ..وهو أسمه فهد .. ومش طالع .. لو أيشما سويت ..
قام المطوع وحطّ ركبته على صدر المريض ويقرأ بصوت قوي والمريض جاته قوّة والله أن أحنّا ثلاثة رياجيل ويالله يالله مكفتينة ..
شوي إلاّ يصيح المريض السيف وين السيف ..
يقول له المطوع أخسأ يا عدو الله .. عاوز تعمل ايه بالسيف ..
قال له اقطع ارقابكم كلكم ..
ساعتها تحسفت اني حطيته تحت كرسيه بس ما في مجال اسوي شئ ..
زاد المطوع في القرايه .. شوي إلاّ المريض يصارخ ويقول .. من خاشه تحت الكرسي .. السيف تحتي السيف تحتي ..
وقام يرفسنا لين قطنا من فوق الكرسي ..
بس الحمد لله .. ذاك الوقت كنت أتمرن ..وفيني نشاط ..
ولعن ابوها رجِل ما تشل راعيها ..
حسيت لو المريض طلال منصور ما لحقني ..
أشوي إلا الاثنين اللي معانا وراي .. وركض بالشارع ..
أنا عبالي يلحقوني ..أثاريهم شاردين مثلي .. يوم وقفنا على بعد كيلو .. تفاكرنا بالمطوع .. وينه ما طلع ..
مسكين قلنا راح من كيس هله ..
عودنا صوب البيت نطّل من بعيد إلاّ الأمام طالع ثيابه مشققة ويسب ويلعن .. أول ماشفنا يا أولاد ال......
أنتوا رجاله تسيبوني لوحدي ..
قلنا له شيخ أنت تقرأ بتدبر نفسك ..أحنا أشبنسوي ..
قال لنا ماعادش حد يجيني منكم تاني ـ من قال له بنسويها اصلاً ـ
وقال لنا ايش صار مع المريض وأنه طلّع السيف وبغى يذبحه وسامحه في الاخير وهدده إذا عاد شافه في المنطقة كلها بيقص لسانه ..
وأنه المطوع وافق وقال خلاص ولا عاد أقرأ عليك ولا على غيرك وأنا مالي ..
ومن عقبها عمتي .. خليت هالسوالف وعرفت أن اللعب مع هالعالم مب زين ..وأنتوا الحين ذكرتوني بهم ..
هم في حالهم وأحنا في حالنا ..أنا حدّي عابر ورمادي ..
أنتوا كيفكم ..
وأسمحوا لي إذا صار مني غلط ولا زلة ..
وهذي آخرة اللي يتغشمر مع إللي ما يعرفهم ..
اما انت يا بو المشاكل .. عابر ..
بلا منتدى بلا خرابيط ..
خلنا في المجلس مع الربع ..
لين تغيرون هالموضوع ..

وأحذركم لحد يحلم فيني والله أرفع عليه قضية ..



اضحك الله سنك وحرك عضلات بطنك اخوي الاستاذ

والله اني قعدت اضحك والوالد مستغرب ليش اشوف شاشة الايباد واضحك وبصراحة موقف وبالرغم اني مريت بمواقف مماثله ولكن موقفك ذبحني من الضحك بالرغم انه موقف افزعك







شكرا لج اختي انتصار

نعم هي المقادير وقد رضينا بها فالحمد لله على كل حال

قلت سابقاً واقول الآن ان حزني هو سر سعادتي

اضع بين ايديكم هذه الكلمات كتبتها بتاريخ 18/3/2011

بعنوان القادير بيد الله


لــي معـــاك بكـــل مكـــان فيــه ذكــرى
ولك معـي روح(ن) تكلمنـي وتواسينــي

يا مــن سكنـت بداخــل القلــب تكفــــى
لا تزيـد الهــم والضيق وبيـدك تشقينـي

مـن يوم غبت دنيـاي أصبحت صحــرى
قفــرا وجفت منها انهاري وكل ينابيعي

يا حبيب الروح ترانـي ما عــدت أقـوى
إما ترحـل ولا بارحــــل يا نظـــر عينــي

وخـل مـا بقـى مــن الـود بيننــا يطــرى
يمكـن مــــع الأيام أحتـريك وتحترينـي

والمقاديـر بيـد الله وصدق الحب يبقــى
ما نعلـم الغيـب يمكن اجيـك أو تجينــي

تجمـع بيننا الأيــام وكـــم كانت منــوى
هــذا رجـا قلـب حبــك كـــل هالسنينـــي


مالك الحزين

دمتم بحفظ الرحمن

اييييه يا مالك الحزين تتنقل من مشهد لمشهد بالتحليلات

بالرغم من انك ما عطيت التقاء الارواح حقهم الا انك انتقلت الى الحزن وردت حليمه لعادتها القديمة:(


اسعدتونا وشوقتونا يا سكان التحليلات وننتظر المزيد

فرحة ايامي
02-01-2012, 05:35 AM
من قال اني لا أبحث عن السعاده فكلنا نبحث عنها ونتمناها وندفع من أجلها كل ما نملك

قد وجدتها اختي انتصار وجدتها وتعمقت بها ودفعت الغالي والنفيس لأجلها

ولكن لا اعلم اهو القدر او سوء الحظ او ..... الذي اضاعها مني ام هل كانت وهميه وكنت اظنها حقيقه لا اعلم لا اعلم

اختي انتصار كدت ان اتناسى حزني ولن انساه ابدا وكأنك ذكرتيه بي

فأراه قادم نحوي الآن ،،، الله يستر

ما هو اسم ىالكتاب هل هو رقص رقص رقص ام له اسم اخر واين اجده ؟

دمتي بحفظ الرحمن

صباح النور والفرح والسرور

نعم اسم الكتاب ( رقص رقص رقص ) وهي رواية صينية وكأني بها تقول الباحثون عن السعادة..؟

ومن السعادة صنف لا يرتبط بنا أكثر مما يرتبط بنا معطف نرتديه، مثلما هي سعادة الحصول على ارث أو الربح الحلال، وكذلك الحال مع المجد، لأنه رهن بالمصادفات. ولكن السعادة المرتبطة بقدراتنا الخاصة تكون على العكس ملتصقة بنا عضويا، ونصطبغ بها أكثر بكثير من اصطباغ الصوف بالارجواني.
وهاهو حكيم الأزمنة الغابرة يقول، اثر نجاته من الغرق ووصوله عاريا الى الشاطئ:
" أحمل ثروتي كلها معي" .

وهكذا كان فاغنر يحمل موسيقاه وميكيل أنجلو جميع الوجوه الرائعة التي كان بامكانه أن يرسم خطوطها. والملاكم أيضا لديه قبضتاه وساقاه وجميع ثمار أعماله بصورة مختلفة عمن لديه تاج أو مال. علما بأن لحيازة المال أساليب عديدة، ومن بامكانه كسب المال، كما يقال، يظل غنيا بذاته في اللحظة التي يخسر فيها كل شيء.

وكان حكماء الأزمنة الغابرة يفتشون عن السعادة، لا عن سعادة الجار، وانما عن سعادتهم الشخصية. وحكماء هذه الأيام متفقون على تعلمينا بأن السعادة الشخصية ليست شيئا نبيلا يستحق المرء أن يسعى اليه، لأنهم يقولون بأن السعادة العامة هي المنبع الحق للسعادة الخاصة.
من رأيي اذن بأن السعادة الحميمية ليست مناقضة للفضيلة بل هي بحد ذاتها فضيلة.
والسعادة أحياناً لا تاتينا من تلقاء نفسها بل يجب ان نبحث عنها وفي أحايين كثيرة موجودة وتعيش معنا لكننا لا نراها الا وقت الأزمات.

أبعد الله عنك أيها المهاجر ما يمنع السعادة ان تتغلغل الى اعماقك وتجعلك فرحاً مستبشرا وجميع أسرة تحليلات.

لذلك يقضي الواجب علينا أن نعلم الأطفال فن السعادة، لا فن السعادة حينما تسقط التعاسة فوق رأسك، لكن فن السعادة عندما تكون الظروف مقبولة وعندما تنحصر كل مرارة الحياة بمفهوم صغير وبمنغصات صغيرة.

وانا أشعر بسعادة غامرة يشوبها بعضاً من خوف لأن صغيرتي تخطو نحو باب الزوجية سعادة غريبة أن يكون الفرد سعيداً وخائفاً في نفس الوقت.

جعل الله أيامك سعيدة لا ينقطع اوارها متجددة تأتيك من حيث لا تحتسب سيدي وجميع أسرة تحليلات فأنت تملك من المصداقية وقوة الشفافية ما يجعلك تسمو بروحك على الأشياء الدنيوية لذلك تشعر بأن هناك نوعاً من التخاطر تعيشه.

أين مستثمر ليس بالبسيط أبداً العين الساهرة أين هي وجوهرتنا الثمينة وريم الشمال غزالتنا الشاردة وسهم بن سهم وعطوف أين هم اولئك الأحبة وحشوني الصراحة منذ الأمس أفكر فيهم لكن لم أجد أحدهم جاء فجاءة ولم أكن لأنساهم حينما فكرت لكن زاد شوقي اليهم.

حفظهم الله وحفظكم في حلكم وترحالك ودمت مالك الحزين سعيدا سعادة لا يشوبها حزن أو ألم لا يطاق لكن عن الألم جميعنا نتألم ولو على طائر خفق من السماء وأصبح يكابد الاحتضار بسبب قطة لا تحسن اختيار طعامها.

لكم كل الحب في هذا الفجر الجميل..

مناف أيها العمدة أنا قادمة اليك لأجيب سؤلك حول القابعات في البيوت.

فرحة ايامي
02-01-2012, 05:55 AM
اضحك الله سنك وحرك عضلات بطنك اخوي الاستاذ

والله اني قعدت اضحك والوالد مستغرب ليش اشوف شاشة الايباد واضحك وبصراحة موقف وبالرغم اني مريت بمواقف مماثله ولكن موقفك ذبحني من الضحك بالرغم انه موقف افزعك





اييييه يا مالك الحزين تتنقل من مشهد لمشهد بالتحليلات

بالرغم من انك ما عطيت التقاء الارواح حقهم الا انك انتقلت الى الحزن وردت حليمه لعادتها القديمة:(


اسعدتونا وشوقتونا يا سكان التحليلات وننتظر المزيد

في قدومك الينا ايها الأخ الكريم أفراح رائعة، هذا ما نتفهمه دون عناء اذ لاحظنا دخولك هذه المساحة الجميلة لذلك كان فرحنا معد استقبلناك به، اذ يكفي أن يولد حضورك لدينا نحن أسرة تحليلات، كم من الفرح الحقيقي كي يجعلنا نشعر بدوار الفرح، وهكذا فالفرح الذي يقدمه كل منا في هذه المساحة يعاد اليه، وفي الوقت نفسه تنطلق كنوزُ من الفرح حرة، ونقول لبعضنا بعض كلما طرق بوابة هذه المملكة ضيف كريم كان في داخلي سعادة لم أكن لأعي مداها.

هذا ما يسمى سيدي بالسعادة العامة فمرحبا بك مليون مع رد روز والبصمة القطرية ضيوف كرام مع مطلع العام الجديد جعله عام محبة وفرح متجدد علينا أجمعين.

ضوى
02-01-2012, 08:37 AM
{ سلامٌ قولاً من ربٍ رحيم ..}
أخي وحبيبي عابر ..
السالفة طلعت صجّ ..
والربع كلهم طلعواّ يا سحّر ..
يا مروجين للسحر ..
تحت أسم توارد الخواطر .. والإيحاء ..
أشدعوة ..أحلم بشئ اليوم الثاني صاير ..
أحسّ بخطر .. يصير حريق ..
ما أحبّ فلان ..يطلع حرامي ..
أتخيل شئ يصير ..
بوراشد .. أنا صج مب معاك ..
بس في ذي أظن أنت وأنا متفقين أن أحنّا في المكان الخطأ ..
يعني الحين يعطونك حلم ما تترقع ..
يمكن يعرفون أنه بيصير لك حادث يوم الثلاثاء الجاي وانت راجع من الشغل ..
يبه خلّ المهاجر يدّج بين هالحريم ..
هو أصلاً مولّي من قبل ..
والله يعوضك في تعبك خير ..
شدّ حيلك في موقع ثاني سمّه تحليلات تو ..
وأكنب أن تحليلات ون أصبح للجنانوة ..
أنا حاسّ من عوّد بوعبدالله أن رأسه فيه حبّ وراجع يطحنه ..
وفعلاً بس ما طلع حبّ .. طلع .............
بس ما هقيت الربع كلهم مثله ..
قلنا الناس على دين ملوكهم ..بس مُب شذي !!
عمتي ..
أنا عدّي بهالعالم من كم سنة ..
سمعي سالفتي طال عمرك :

مرّة كان عندنا واحد من الربع يقولون ساكنه جني ـ مع أن بيتهم عود ـ قلنا بنسوي فيه خير بنجيب له مطوع يقرأ عليه وحصلنا له ذاك المطوع العير .. أشبلي .. ضخم مصري ومعروف بالرقية ...
أول ما دشّ المجلس .. قال أنا قلبي مقبوض ..
وقام يتلفت في المجلس قبل لا يقعد ..والمريض عاده داخل البيت ..
شاف سيف معلّق عالطوفة قال لنا شيلوا هالسيف خبوه في أيّ حتة ..
والله عمتي قمت وفكيت السيف من الطوفة وأخشّة تحت كرسي طويل في المجلس وما في أمل يشوفه حدّ ..
خذنا شوي إلاّ المريض داخل علينا .. قعد يسأله المطوع شوية اسئلة .. وبعدين قال له خليني أقرأ عليك شوي .. قُمّ نام ..
قام الأخ ويروح على الكرسي إلي تحته السيف ويرقد فوقه ..
بدأ الأمام يقرأ .. ويقرأ ..
وكلما زاد في القرآءة تغير لون المريض لين غدا أزرق ..
ووقف شعر جنبه كِنه قطو ...
والله يا عمتي وقام يتكلم بصوت مهب صوته ..
سأله المطوع أسمك آيه ..قال أنا أسمي عبدالكريم ..وهو أسمه فهد .. ومش طالع .. لو أيشما سويت ..
قام المطوع وحطّ ركبته على صدر المريض ويقرأ بصوت قوي والمريض جاته قوّة والله أن أحنّا ثلاثة رياجيل ويالله يالله مكفتينة ..
شوي إلاّ يصيح المريض السيف وين السيف ..
يقول له المطوع أخسأ يا عدو الله .. عاوز تعمل ايه بالسيف ..
قال له اقطع ارقابكم كلكم ..
ساعتها تحسفت اني حطيته تحت كرسيه بس ما في مجال اسوي شئ ..
زاد المطوع في القرايه .. شوي إلاّ المريض يصارخ ويقول .. من خاشه تحت الكرسي .. السيف تحتي السيف تحتي ..
وقام يرفسنا لين قطنا من فوق الكرسي ..
بس الحمد لله .. ذاك الوقت كنت أتمرن ..وفيني نشاط ..
ولعن ابوها رجِل ما تشل راعيها ..
حسيت لو المريض طلال منصور ما لحقني ..
أشوي إلا الاثنين اللي معانا وراي .. وركض بالشارع ..
أنا عبالي يلحقوني ..أثاريهم شاردين مثلي .. يوم وقفنا على بعد كيلو .. تفاكرنا بالمطوع .. وينه ما طلع ..
مسكين قلنا راح من كيس هله ..
عودنا صوب البيت نطّل من بعيد إلاّ الأمام طالع ثيابه مشققة ويسب ويلعن .. أول ماشفنا يا أولاد ال......
أنتوا رجاله تسيبوني لوحدي ..
قلنا له شيخ أنت تقرأ بتدبر نفسك ..أحنا أشبنسوي ..
قال لنا ماعادش حد يجيني منكم تاني ـ من قال له بنسويها اصلاً ـ
وقال لنا ايش صار مع المريض وأنه طلّع السيف وبغى يذبحه وسامحه في الاخير وهدده إذا عاد شافه في المنطقة كلها بيقص لسانه ..
وأنه المطوع وافق وقال خلاص ولا عاد أقرأ عليك ولا على غيرك وأنا مالي ..
ومن عقبها عمتي .. خليت هالسوالف وعرفت أن اللعب مع هالعالم مب زين ..وأنتوا الحين ذكرتوني بهم ..
هم في حالهم وأحنا في حالنا ..أنا حدّي عابر ورمادي ..
أنتوا كيفكم ..
وأسمحوا لي إذا صار مني غلط ولا زلة ..
وهذي آخرة اللي يتغشمر مع إللي ما يعرفهم ..
اما انت يا بو المشاكل .. عابر ..
بلا منتدى بلا خرابيط ..
خلنا في المجلس مع الربع ..
لين تغيرون هالموضوع ..

وأحذركم لحد يحلم فيني والله أرفع عليه قضية ..




اما موقف عجيب :omg:

شاهة
02-01-2012, 08:38 AM
يسمونه تحضير ارواح =)

ليس تحضير أرواح .التخاطر علم قائم بذاته وفي أمريكا يدرس وهو حقيقة كأحقية الحاسة السادسة ومحط دراسة من قبل علماء النفس الذين لا تؤمن بهم فرحة قلبي. على سبيل المثال تسير في أحد الأيام بمكان فجأة ترى شخص يقترب منك ويحادثك ولو لثواني معدودة وأنت تعرف أنه ميت فكيف يحادثك، هو لا يحدث لجميع الناس كموهبة الحاسة السادسة والرؤية في الأحلام هو يحدث لأناس معينين عندهم درجة شفافية عالية، وهو ليس هوساً ولا جنوناً.
في احدى المرات كان أحدهم شبه نائم وحينما فتح عينيه رأى من يمر امامه في الممر المقابل للغرفة الثانية كما ذكرت البصمة القطرية يمر أو مر في ثواني معدودة ولم يكن نائماً، وفي صباح اليوم التالي بلغ بوفاة أحد الأقارب.
وكأن ذاك الشخص جاء ليبلغ شيء ما لكن قوة التخاطر وقتها لم تكن قوية بالشكل الكافي للابلاغ بل كان مروراً. وهذا ما يقول عنه علم التخاطر بأن أصحاب تلك القوى بحاجة لتدريب.

اتذكر فرحة كانت غافية الضحى على سرير اختها في منزلهم وفجأة تراءت لها خالتها المتوفاة بين اليقظة والمنام مبتسمة تقول لها سلام عليكم.
وفتحت عيناها تحكي لأختها الحلم او الرؤية أو الخاطرة لا نعلم ما نسميها بعد ساعة فقط قمت بابلاغها بأن أخي توفى.
اذن كانت الخالة جاءت لتخبرها عن وفاة أخي دون أن تتحدث.

ليس تحضير أرواح.

المهاجر
02-01-2012, 09:01 AM
صباح النور والفرح والسرور

نعم اسم الكتاب ( رقص رقص رقص ) وهي رواية صينية وكأني بها تقول الباحثون عن السعادة..؟

ومن السعادة صنف لا يرتبط بنا أكثر مما يرتبط بنا معطف نرتديه، مثلما هي سعادة الحصول على ارث أو الربح الحلال، وكذلك الحال مع المجد، لأنه رهن بالمصادفات. ولكن السعادة المرتبطة بقدراتنا الخاصة تكون على العكس ملتصقة بنا عضويا، ونصطبغ بها أكثر بكثير من اصطباغ الصوف بالارجواني.
وهاهو حكيم الأزمنة الغابرة يقول، اثر نجاته من الغرق ووصوله عاريا الى الشاطئ:
" أحمل ثروتي كلها معي" .

وهكذا كان فاغنر يحمل موسيقاه وميكيل أنجلو جميع الوجوه الرائعة التي كان بامكانه أن يرسم خطوطها. والملاكم أيضا لديه قبضتاه وساقاه وجميع ثمار أعماله بصورة مختلفة عمن لديه تاج أو مال. علما بأن لحيازة المال أساليب عديدة، ومن بامكانه كسب المال، كما يقال، يظل غنيا بذاته في اللحظة التي يخسر فيها كل شيء.

وكان حكماء الأزمنة الغابرة يفتشون عن السعادة، لا عن سعادة الجار، وانما عن سعادتهم الشخصية. وحكماء هذه الأيام متفقون على تعلمينا بأن السعادة الشخصية ليست شيئا نبيلا يستحق المرء أن يسعى اليه، لأنهم يقولون بأن السعادة العامة هي المنبع الحق للسعادة الخاصة.
من رأيي اذن بأن السعادة الحميمية ليست مناقضة للفضيلة بل هي بحد ذاتها فضيلة.
والسعادة أحياناً لا تاتينا من تلقاء نفسها بل يجب ان نبحث عنها وفي أحايين كثيرة موجودة وتعيش معنا لكننا لا نراها الا وقت الأزمات.

أبعد الله عنك أيها المهاجر ما يمنع السعادة ان تتغلغل الى اعماقك وتجعلك فرحاً مستبشرا وجميع أسرة تحليلات.

لذلك يقضي الواجب علينا أن نعلم الأطفال فن السعادة، لا فن السعادة حينما تسقط التعاسة فوق رأسك، لكن فن السعادة عندما تكون الظروف مقبولة وعندما تنحصر كل مرارة الحياة بمفهوم صغير وبمنغصات صغيرة.

وانا أشعر بسعادة غامرة يشوبها بعضاً من خوف لأن صغيرتي تخطو نحو باب الزوجية سعادة غريبة أن يكون الفرد سعيداً وخائفاً في نفس الوقت.

جعل الله أيامك سعيدة لا ينقطع اوارها متجددة تأتيك من حيث لا تحتسب سيدي وجميع أسرة تحليلات فأنت تملك من المصداقية وقوة الشفافية ما يجعلك تسمو بروحك على الأشياء الدنيوية لذلك تشعر بأن هناك نوعاً من التخاطر تعيشه.

أين مستثمر ليس بالبسيط أبداً العين الساهرة أين هي وجوهرتنا الثمينة وريم الشمال غزالتنا الشاردة وسهم بن سهم وعطوف أين هم اولئك الأحبة وحشوني الصراحة منذ الأمس أفكر فيهم لكن لم أجد أحدهم جاء فجاءة ولم أكن لأنساهم حينما فكرت لكن زاد شوقي اليهم.

حفظهم الله وحفظكم في حلكم وترحالك ودمت مالك الحزين سعيدا سعادة لا يشوبها حزن أو ألم لا يطاق لكن عن الألم جميعنا نتألم ولو على طائر خفق من السماء وأصبح يكابد الاحتضار بسبب قطة لا تحسن اختيار طعامها.

لكم كل الحب في هذا الفجر الجميل..

مناف أيها العمدة أنا قادمة اليك لأجيب سؤلك حول القابعات في البيوت.



صباح السعاده تغمركم جميعا ولاتفارقكم ابداً

إذن يا سيدتي الفاضله السعاده موجوده بداخلنا نحن
تكمن بما نحمله من مشاعر وأحاسيس موجوده بقلوبنا
لذلك يجب علينا ان نبحث عنها في ذاتنا حتى نجدها
ومن ثم ننطلق بها الى الخارج لتغمر كل من حولنا
وعندما نراها بوجوه الآخرين ونحن سبب ذلك
نكون حينها قد وجدنا السعاده حقاً؟

السعاده هي مانملكه بالداخل وليس بالخارج فليس المال هو السعاده
وليست الوظيفه هي السعاده وليست القصور هي السعاده

السعاده هي ان تجد من يفهمك ويمسك بيدك
ويحمل لك في قلبه محبه صادقه يهتم لأمرك
ويعينك على مواصلة المسير بهذه الحياة

السعاده هي ان تعطي أكثر مما تأخذ
ان تضحي من أجل المحافظه على كل ماتحبه
وليس ان تأخذ مما تحبه كل شيء لأجل نفسك

جزاك الله خير على دعواك الطيب لنا واسأل الله ان يوفقك عروسكم
وان يرزقها بالزوج الصالح اللذي يحافظ عليها ويسعدها طول العمر ،، اللهم آمين

وجعل كل ايامكم وحياتكم سعيده انتم ومن تحبون وابعد عنكم كل ما ينغص عليكم ،، اللهم آمين

دمتم بحفظ الرحمن وسعاده دائمه طول الأزمان

عابر سبيل
02-01-2012, 10:03 AM
اضحك الله سنك وحرك عضلات بطنك اخوي الاستاذ

والله اني قعدت اضحك والوالد مستغرب ليش اشوف شاشة الايباد واضحك وبصراحة موقف وبالرغم اني مريت بمواقف مماثله ولكن موقفك ذبحني من الضحك بالرغم انه موقف افزعك





اييييه يا مالك الحزين تتنقل من مشهد لمشهد بالتحليلات

بالرغم من انك ما عطيت التقاء الارواح حقهم الا انك انتقلت الى الحزن وردت حليمه لعادتها القديمة:(


اسعدتونا وشوقتونا يا سكان التحليلات وننتظر المزيد



يا هلا و مرحبا الفين هلا يا بو علي..
اما عن الضحك..و الله اني كم مره بغيت ادعم امس
و انا طالع من الشغل..حتى بدون شاشة الايباد..
بس كل ما اذكر فقره..اضحك..و خوف اني ييبني
ما اصاب "المهاجر" و الناس تجيبلي "عنبلوص" في الشارع..
مسكت الجوال و سويت نفسي اكلم احد و اضحك..عشان يبلفيت
ان السالفه تضحكني..و بالجنون..ما حد يتهمني!
*
*
،،
عموما...مالك الحزين..انت الاخبر به..
و دواه..يقولون عندك..البحرين و لا الخبر
و لا الحسا..تراها "حذفة حصاه"<<موب حصاة رفيجنا

و ايقولون.."خضرهم" غير عن الخضر اللي في قطر..
فطلعه برع "قوقعة" الحزن الجمعه و لا السبت..
و بعد المندي من عند "الاخوان"..
اطلب له "جيك" من هالخضر لين ما تطرد
عنه كل اثر للحزن..

و تكسب من وراها اجر..
و من يحصل له سفره مع المهاجر..يا بختك..
و احنا بعد ما بنردكم..ان جبتوا للتحليللات..
كم "قلة" تمر:telephone:

المهاجر
02-01-2012, 10:18 AM
اييييه يا مالك الحزين تتنقل من مشهد لمشهد بالتحليلات

بالرغم من انك ما عطيت التقاء الارواح حقهم الا انك انتقلت الى الحزن وردت حليمه لعادتها القديمة:(


اسعدتونا وشوقتونا يا سكان التحليلات وننتظر المزيد

:waiting::waiting:

انت ردي بيكون ك بيني وبينك اخاف ارد عليك هني يزعلون

مني :secret:


بس منور والله يالحبيب:victory:

المهاجر
02-01-2012, 10:25 AM
يا هلا و مرحبا الفين هلا يا بو علي..
اما عن الضحك..و الله اني كم مره بغيت ادعم امس
و انا طالع من الشغل..حتى بدون شاشة الايباد..
بس كل ما اذكر فقره..اضحك..و خوف اني ييبني
ما اصاب "المهاجر" و الناس تجيبلي "عنبلوص" في الشارع..
مسكت الجوال و سويت نفسي اكلم احد و اضحك..عشان يبلفيت
ان السالفه تضحكني..و بالجنون..ما حد يتهمني!
*
*
،،
عموما...مالك الحزين..انت الاخبر به..
و دواه..يقولون عندك..البحرين و لا الخبر
و لا الحسا..تراها "حذفة حصاه"<<موب حصاة رفيجنا

و ايقولون.."خضرهم" غير عن الخضر اللي في قطر..
فطلعه برع "قوقعة" الحزن الجمعه و لا السبت..
و بعد المندي من عند "الاخوان"..
اطلب له "جيك" من هالخضر لين ما تطرد
عنه كل اثر للحزن..

و تكسب من وراها اجر..
و من يحصل له سفره مع المهاجر..يا بختك..
و احنا بعد ما بنردكم..ان جبتوا للتحليللات..
كم "قلة" تمر:telephone:

والله يالسمي اني ضحكت ضحك وانا بفراشي وطار النوم من عيني

حتى اللصغيره عندي طالعني وهي مستغربه وعادها بشهرها الخامس الله يحفظها

قوله ياخوك احن عليه خلنا نسافر نروح اي مكان اي جزيره

بس نبعد شوي ودي اقعد بمكان هادي والله بس اتأمل في هالكون

واتفكر في امور هالدنيا الغريبه لين اطلع اللي بخاطري:weeping:

الحسا ما اعتقد تصلح يا بوراشد جوها مب رومانسي:shy:

وليتك تكون معانا انت والاستاذ والعمده :discuss:

رمادي
02-01-2012, 06:22 PM
ياهلا برمادي وين هالغيبه

ان كانت بسبب الخوف على الجهاز فلا تقلق واكتب واسترسل

وان حدث شيئاً بجهازك فأبشر بالعوض جهاز سوني جدي أحدث طراز

مع الشنطه وماوس واير لس بعد

وان كان بسبب خوفك من ان يمسك الجنون بعيد الشر فأيضاً لاتقلق

فلدينا هنا من الرقاة ما يلزم لفك ما قد يصيبك من مس او حنون لاقدر الله

اما ان تقول ان الملكه تحضر الأرواح وتستخدم السحر فهنا :protest:
فحاشها ان تكون محضرة ارواح او تستخدم السحر فهي الملكه لا تستخدم تلك الأمور وان أرادت أتت بهم ولكنها بعيده كل البعد عن ذلك

كل ما في الأمر ان لديها حاسه منحها رب العباد وهي مشروعة الاستخدام
سميت بالحاسه السادسه من خلالها تشعر بالآخرين كما شعرت بي وبك وبكل سكان تحليلات وبكل من يتعامل معها

ربما تحسدها على هذه الحاسه وتريد ان تتعلمها منها وتعطيك سرها
ولكن لن تستطيع ذلك انت لكونك قد هربت من بداية الموضوع وخفت على جهازك او على نفسك فلو كانت لديك تلك الحاسه لأستشعرت اهمية الأمر ومدى عمقه

شرايك فيني وانا ارمي بعضاً من الحجاره قلت باجرب نبالتي لقيتها صدفه بالمخزن:secret:

زين لاتزعل ولا تحط بخاطرك تراني اخوك الصغير وامزح معاك:shy:




استبشرت خيرا بالمقدمه ...
قلت خلاص حصلت جهاز سوني وببلاش ..
بالنهايه خربتها بقولك امزح :( .

يعني لازم المزح بهالسوالف :rolleyes2: .

امزح معاك بس ... جهازي جديد لم يكمل السنه ..
اشكرك اخوي على مبادرتك الطيبة ..
بس احنا مو قد هالاستاذ فهو وحده يناطح مملكه ..
ولم يزل به نفس وروح ..
لكننا عرفنا نقطة ضعفه .. جني صغير ونهده عليه ...
انتظر اخوي المهاجر بس اعرف مكان عمله ..
وارسله جني يتلبسه .. بس المشكله هو دائم الذكر ..
يعني محصن وصعب ينصاد ..

تذكرت قصة احد الاصحاب تلبسه جن ..
ولكن قصته محزنه وانتهت بفاجعه ..
وليست كوميديه كقصة الاستاذ ..

كان شابا وسيما لطيفا نقضي اوقاتا جميلة معا .. في السوق .. على النهر ..
ندرس سوية ونحن بالثانوي .. نذهب للمقاهي ونتسامر معا .. بعد تخرجه من معهده ..
التحق بالجيش .. عانى كثيرا وكان يحكي لنا معاناته في اجازته ..
في احد المرات اخبرني صديقي ان فلان جاء وقد تغير ويشكي من الام
في الفخذ والظهر ويجد صعوبة بالمشي وسالناه قال حدث هذا بعد ذهابي الى الخلاء في البر بعيدا عن معسكرهم ..
في ليلة حالكة الظلام غاب فيها القمر .. يقول احسست بشئ دخل من رجلي ..
وسرى بجسمي .. واصبح يصعب علي المشي .. ثم بعدها صار يتوكأ ..

راجع اطباء بلا فائده .. شككنا بمس .. اخذناه الى شيخ متخصص ومن اول جلسه وقراءة القران عليه اكتشف بوجود الجنيه وبدأ يكلمها وهي مسيحيه من الهند تقول احببته ولا احد يفرقني عنه .. يضرب به ويهتز جسمه وهو يصرخ ويبكي ويصيح الشيخ : اخرجي يا عدوة الله .. وكلما زاد بالقراءه زادت تالمها وصراخها ..

استمرت معاناته واستمر المراجعه مع الشيخ .. انا لم اذهب مرة اخرى ..
بعد ايام وشهور بدأ يمشي وقد تغير زيه يلبس ثوب قصير ولحيه طويله .. وعلى رأسه غتره ..
ويحمل بيده عصا .. سالته وانا اتمشى معه عن سبب حمل العصا .. وقد عاود المشي ..
قال انها سنة من سنن الرسول .. وهي تحميني من الهوام والدواب .. قلت ولكننا لسنا في بريه .. نحن بالمدينه . فلست بحاجه لهذه السنه .

نظر الي بنظرات شزره وحاده شعرت انه تغير كثيرا .. قائلا : انتم تغيرتم تكرهون السنه وتخالفون منهج الرسول .. ووووووووو كلام طويل عريض قررت بعده ان لا ازوره او التقي به .. جئت الى قطر قبل الحرب .. وبعد الحرب عدت لزيارة اهلي ورأيته بالصدفه .. اصبح اقل تشددا واخف لهجه وكان مبتسما نوعا ما .. كانت مقابلة قصيرة لكنني وجدته احسن حالا من قبل .. بعد عودتي الى قطر
وصلتني اخباره انه اصبح من امراء القاعده .. واصبح اسمه يثير الرعب .. وقتل الكثير .. من اهل مدينتنا بحجة انهم تطوعوا للشرطه او يعملون لدى الحكومه .. ليته قتل امريكي او عدو خارجي محتل ..
تالمت كثيرا لهذا الخبر .. اتصلت بصاحبنا لاتأكد .. للاسف اكد لي الخبر وقال اصبح متوحشا ظالما يحمل سلاحه ويهاجم الابرياء ويفجر ويفخخ .. ولديه عصابة يتحركون بسيارات تجوب المدينه ويفتي ويقتل بالحال .. رغم انه لم يتخرج لا من معهد ديني ولا درس العلم الشرعي .. يقول صاحبنا التقيت به احدى المرات وهو في سيارة ويحمل سلاحا مخيفا وحوله حماية .. وتحدثت معه وحذرته ونصحته فرد عليه قائلا وهو يبتسم باستهزاء :
لولا انك صديق طفوله لذبحتك .. يقول صاحبي تغير لوني وخفت وتراجعت للخلف وودت لو ابتلعتني الارض قبل سماعي لهذا الكلام .. بقيت اتابع اخباره فقالوا لي انه سجن من قبل الامريكان وحمدت الله لذك فقد كف الله الناس من شره .. ولكن لم يدم سجنه فقد فكو سراحه رغم انه امير وقاتل .. فكوا سراحه ليستمر بالقتل والبطش فهو صنيعتهم وصنيعة ايران التي تمد مثل هؤلاء بالمال والسلاح والمتفجرات .. قتل في احدى المواجهات مع شباب المقاومه مؤخرا .

بصمة قطرية
02-01-2012, 07:09 PM
استبشرت خيرا بالمقدمه ...
قلت خلاص حصلت جهاز سوني وببلاش ..
بالنهايه خربتها بقولك امزح :( .

يعني لازم المزح بهالسوالف :rolleyes2: .

امزح معاك بس ... جهازي جديد لم يكمل السنه ..
اشكرك اخوي على مبادرتك الطيبة ..
بس احنا مو قد هالاستاذ فهو وحده يناطح مملكه ..
ولم يزل به نفس وروح ..
لكننا عرفنا نقطة ضعفه .. جني صغير ونهده عليه ...
انتظر اخوي المهاجر بس اعرف مكان عمله ..
وارسله جني يتلبسه .. بس المشكله هو دائم الذكر ..
يعني محصن وصعب ينصاد ..

تذكرت قصة احد الاصحاب تلبسه جن ..
ولكن قصته محزنه وانتهت بفاجعه ..
وليست كوميديه كقصة الاستاذ ..

كان شابا وسيما لطيفا نقضي اوقاتا جميلة معا .. في السوق .. على النهر ..
ندرس سوية ونحن بالثانوي .. نذهب للمقاهي ونتسامر معا .. بعد تخرجه من معهده ..
التحق بالجيش .. عانى كثيرا وكان يحكي لنا معاناته في اجازته ..
في احد المرات اخبرني صديقي ان فلان جاء وقد تغير ويشكي من الام
في الفخذ والظهر ويجد صعوبة بالمشي وسالناه قال حدث هذا بعد ذهابي الى الخلاء في البر بعيدا عن معسكرهم ..
في ليلة حالكة الظلام غاب فيها القمر .. يقول احسست بشئ دخل من رجلي ..
وسرى بجسمي .. واصبح يصعب علي المشي .. ثم بعدها صار يتوكأ ..

راجع اطباء بلا فائده .. شككنا بمس .. اخذناه الى شيخ متخصص ومن اول جلسه وقراءة القران عليه اكتشف بوجود الجنيه وبدأ يكلمها وهي مسيحيه من الهند تقول احببته ولا احد يفرقني عنه .. يضرب به ويهتز جسمه وهو يصرخ ويبكي ويصيح الشيخ : اخرجي يا عدوة الله .. وكلما زاد بالقراءه زادت تالمها وصراخها ..

استمرت معاناته واستمر المراجعه مع الشيخ .. انا لم اذهب مرة اخرى ..
بعد ايام وشهور بدأ يمشي وقد تغير زيه يلبس ثوب قصير ولحيه طويله .. وعلى رأسه غتره ..
ويحمل بيده عصا .. سالته وانا اتمشى معه عن سبب حمل العصا .. وقد عاود المشي ..
قال انها سنة من سنن الرسول .. وهي تحميني من الهوام والدواب .. قلت ولكننا لسنا في بريه .. نحن بالمدينه . فلست بحاجه لهذه السنه .

نظر الي بنظرات شزره وحاده شعرت انه تغير كثيرا .. قائلا : انتم تغيرتم تكرهون السنه وتخالفون منهج الرسول .. ووووووووو كلام طويل عريض قررت بعده ان لا ازوره او التقي به .. جئت الى قطر قبل الحرب .. وبعد الحرب عدت لزيارة اهلي ورأيته بالصدفه .. اصبح اقل تشددا واخف لهجه وكان مبتسما نوعا ما .. كانت مقابلة قصيرة لكنني وجدته احسن حالا من قبل .. بعد عودتي الى قطر
وصلتني اخباره انه اصبح من امراء القاعده .. واصبح اسمه يثير الرعب .. وقتل الكثير .. من اهل مدينتنا بحجة انهم تطوعوا للشرطه او يعملون لدى الحكومه .. ليته قتل امريكي او عدو خارجي محتل ..
تالمت كثيرا لهذا الخبر .. اتصلت بصاحبنا لاتأكد .. للاسف اكد لي الخبر وقال اصبح متوحشا ظالما يحمل سلاحه ويهاجم الابرياء ويفجر ويفخخ .. ولديه عصابة يتحركون بسيارات تجوب المدينه ويفتي ويقتل بالحال .. رغم انه لم يتخرج لا من معهد ديني ولا درس العلم الشرعي .. يقول صاحبنا التقيت به احدى المرات وهو في سيارة ويحمل سلاحا مخيفا وحوله حماية .. وتحدثت معه وحذرته ونصحته فرد عليه قائلا وهو يبتسم باستهزاء :
لولا انك صديق طفوله لذبحتك .. يقول صاحبي تغير لوني وخفت وتراجعت للخلف وودت لو ابتلعتني الارض قبل سماعي لهذا الكلام .. بقيت اتابع اخباره فقالوا لي انه سجن من قبل الامريكان وحمدت الله لذك فقد كف الله الناس من شره .. ولكن لم يدم سجنه فقد فكو سراحه رغم انه امير وقاتل .. فكوا سراحه ليستمر بالقتل والبطش فهو صنيعتهم وصنيعة ايران التي تمد مثل هؤلاء بالمال والسلاح والمتفجرات .. قتل في احدى المواجهات مع شباب المقاومه مؤخرا .

لا حول ولا قوة الا بالله ..:(
فعلاً شيء مؤلم ..
الله يشفيه مما هو فيه ويرجعه للطريق الحق و للصواب ..
الله لا يبلانا ..

intesar
02-01-2012, 08:38 PM
الحرب تصنع وحوشا وأمساخا بشرية.. والجهل والحرب مفهومان مختلفان لكنهما يصبان في نفس النهر.. صديقك قتله الجهل بالدين.. رحمه الله وغفر له ذنبه..

intesar
03-01-2012, 12:09 AM
http://www.aawsat.com/2009/12/03/images/art1.546872.jpg


ربعي المدهون
السيدة من تل أبيب
القائمة القصيرة لجائزة البوكر العربية ٢٠١٠

رواية في روايتان.. وليد دهمان بطل الرواية.. يقرر السفر الى وطنه الأم بعد الرحيل عنها للدراسة ومنعه من دخولها فيهجهرها قرابة ٣٨ سنة.. ليقرر العودة من أجل أن يجمع معلومات عن عادل البشيتي ومحبوبته ليلى.. فيتكلم الكاتب من خلال وليد.. المصاعب التي ستواجهه خلال الرحلة والمعابر الذي عليه أن يجتازه.. مع العلم أنه يملك جواز سفر بريطاني.. ثم يتحدث عن حياته ووالدته وأقاربه بأسلوب شيق .. كأنك هناك واحد منهم.. يتعرف خلال رحلته الجوية على الممثلة الحسناء دانا أهوفا.. *ليعرفنا الكاتب على تلك اليهودية وعلاقتها بنور الدين ابن السياسي الفلسطيني المشهور.. وعلاقاتها الأخرى.. وحملها الذي يظل مجهول الأب حتى بعد مقتلها أو انتحارها.. يعود ليرى أن بلاده طالها التغيير.. مدينته لم تعد هي كما تركها.. والدته تسكن في مخيم للاجئين.. يبحث عن أصدقاء طفولته ليجد تغييرات كبيرة في حياتهم.. رواية فيها من تاريخ وطن عريق.. مع خيال مزج مع تاريخ فلسطين.. رواية يترك المتلقي في حيرة.. هل سيجد عادل محبوبته.. بعد أن يدله وليد على ليلتان.. فمن هي ليلاه.. هل هي المتوفاه أم الأرملة..وفاة دانا الغامضة.. وجنينها الذي حملته من والده.. محمد آخر صديق يلتقيه.. يتركه من غير أن يدله على شخصيته.. رواية تترك أثرا وشرخا.. لكن الكاتب يؤمن بالسلام والعيش بجوار اليهود.. يؤمن بالتلاحم بين فلسطين واسرائيل.. هذا هو الخطأ و المأخذ الذي يستفز كل غيور مسلم..
رواية تتكلم عن العبث.. عبث السلطة والأحزاب.. واسرائيل.. والكاتب نفسه الذي يتعرف على اليهودية ولديه صداقات يهودية.. كأن القضية ولدت لتجد أن أبناءها تركوها في عبث..

دمتم بود..

مـــــنــاف
03-01-2012, 12:21 AM
والله يالسمي اني ضحكت ضحك وانا بفراشي وطار النوم من عيني

حتى اللصغيره عندي طالعني وهي مستغربه وعادها بشهرها الخامس الله يحفظها

قوله ياخوك احن عليه خلنا نسافر نروح اي مكان اي جزيره

بس نبعد شوي ودي اقعد بمكان هادي والله بس اتأمل في هالكون

واتفكر في امور هالدنيا الغريبه لين اطلع اللي بخاطري:weeping:

الحسا ما اعتقد تصلح يا بوراشد جوها مب رومانسي:shy:

وليتك تكون معانا انت والاستاذ والعمده :discuss:


لـــنا الـــشرف طــال عــمرك نــخاويـــكم بإتـــجاة (الــنعــيريــة) .. مــروراً بــــسوق (الـــعجــايــز) .. وتـــرى عــندهـــم خـــوش (تـــمر ويـــقط) .. مــن اللــّي يـــحــبّة أخـــونا (أبوعــلي) ..!!

لـــكن .. خــوفي يابــوعــبدالله مــن الأســتاذ (يــوهــقّنا) .. يـــقوم يـــجابل هــالعــجايــز ويــتزوّج وحـــدة مــن بــناتـــهم (مــسيار) .. وتتـــبعــة أنـــت طــال عــمرك وبــوراشـــد .. شــاســوي أنا ذيــك الــحــزّة ..!!

فرحة ايامي
03-01-2012, 06:52 AM
استبشرت خيرا بالمقدمه ...
قلت خلاص حصلت جهاز سوني وببلاش ..
بالنهايه خربتها بقولك امزح :( .

يعني لازم المزح بهالسوالف :rolleyes2: .

امزح معاك بس ... جهازي جديد لم يكمل السنه ..
اشكرك اخوي على مبادرتك الطيبة ..
بس احنا مو قد هالاستاذ فهو وحده يناطح مملكه ..
ولم يزل به نفس وروح ..
لكننا عرفنا نقطة ضعفه .. جني صغير ونهده عليه ...
انتظر اخوي المهاجر بس اعرف مكان عمله ..
وارسله جني يتلبسه .. بس المشكله هو دائم الذكر ..
يعني محصن وصعب ينصاد ..

تذكرت قصة احد الاصحاب تلبسه جن ..
ولكن قصته محزنه وانتهت بفاجعه ..وليست كوميديه كقصة الاستاذ ..

كان شابا وسيما لطيفا نقضي اوقاتا جميلة معا .. في السوق .. على النهر ..
ندرس سوية ونحن بالثانوي .. نذهب للمقاهي ونتسامر معا .. بعد تخرجه من معهده ..
التحق بالجيش .. عانى كثيرا وكان يحكي لنا معاناته في اجازته ..
في احد المرات اخبرني صديقي ان فلان جاء وقد تغير ويشكي من الام
في الفخذ والظهر ويجد صعوبة بالمشي وسالناه قال حدث هذا بعد ذهابي الى الخلاء في البر بعيدا عن معسكرهم ..
في ليلة حالكة الظلام غاب فيها القمر .. يقول احسست بشئ دخل من رجلي ..
وسرى بجسمي .. واصبح يصعب علي المشي .. ثم بعدها صار يتوكأ ..

راجع اطباء بلا فائده .. شككنا بمس .. اخذناه الى شيخ متخصص ومن اول جلسه وقراءة القران عليه اكتشف بوجود الجنيه وبدأ يكلمها وهي مسيحيه من الهند تقول احببته ولا احد يفرقني عنه .. يضرب به ويهتز جسمه وهو يصرخ ويبكي ويصيح الشيخ : اخرجي يا عدوة الله .. وكلما زاد بالقراءه زادت تالمها وصراخها ..

استمرت معاناته واستمر المراجعه مع الشيخ .. انا لم اذهب مرة اخرى ..
بعد ايام وشهور بدأ يمشي وقد تغير زيه يلبس ثوب قصير ولحيه طويله .. وعلى رأسه غتره ..
ويحمل بيده عصا .. سالته وانا اتمشى معه عن سبب حمل العصا .. وقد عاود المشي ..
قال انها سنة من سنن الرسول .. وهي تحميني من الهوام والدواب .. قلت ولكننا لسنا في بريه .. نحن بالمدينه . فلست بحاجه لهذه السنه .

نظر الي بنظرات شزره وحاده شعرت انه تغير كثيرا .. قائلا : انتم تغيرتم تكرهون السنه وتخالفون منهج الرسول .. ووووووووو كلام طويل عريض قررت بعده ان لا ازوره او التقي به .. جئت الى قطر قبل الحرب .. وبعد الحرب عدت لزيارة اهلي ورأيته بالصدفه .. اصبح اقل تشددا واخف لهجه وكان مبتسما نوعا ما .. كانت مقابلة قصيرة لكنني وجدته احسن حالا من قبل .. بعد عودتي الى قطر
وصلتني اخباره انه اصبح من امراء القاعده .. واصبح اسمه يثير الرعب .. وقتل الكثير .. من اهل مدينتنا بحجة انهم تطوعوا للشرطه او يعملون لدى الحكومه .. ليته قتل امريكي او عدو خارجي محتل ..
تالمت كثيرا لهذا الخبر .. اتصلت بصاحبنا لاتأكد .. للاسف اكد لي الخبر وقال اصبح متوحشا ظالما يحمل سلاحه ويهاجم الابرياء ويفجر ويفخخ .. ولديه عصابة يتحركون بسيارات تجوب المدينه ويفتي ويقتل بالحال .. رغم انه لم يتخرج لا من معهد ديني ولا درس العلم الشرعي .. يقول صاحبنا التقيت به احدى المرات وهو في سيارة ويحمل سلاحا مخيفا وحوله حماية .. وتحدثت معه وحذرته ونصحته فرد عليه قائلا وهو يبتسم باستهزاء :
لولا انك صديق طفوله لذبحتك .. يقول صاحبي تغير لوني وخفت وتراجعت للخلف وودت لو ابتلعتني الارض قبل سماعي لهذا الكلام .. بقيت اتابع اخباره فقالوا لي انه سجن من قبل الامريكان وحمدت الله لذك فقد كف الله الناس من شره .. ولكن لم يدم سجنه فقد فكو سراحه رغم انه امير وقاتل .. فكوا سراحه ليستمر بالقتل والبطش فهو صنيعتهم وصنيعة ايران التي تمد مثل هؤلاء بالمال والسلاح والمتفجرات .. قتل في احدى المواجهات مع شباب المقاومه مؤخرا .

صباح الخير

ما أصاب رفيقك هو نوع من الهياج الذي لا صلة له بالدين أو القومية أو حتى الولاء بالأخص من أن هناك من يقوم بما يشبه غسيل الأدمغة من قبل كبار المجرمين حين يرون هؤلاء الشباب يسيرون على الطريق المستقيم.

حينما نبتلع ابتلاعاً خاطئاً يحدث اضطراب كبير في الجسم، كما لو أن خطراً داهماً تمّ الاعلان عنه لجميع الأجزاء، وهاهي كلّ عضلة على طريقتها، وهاهو القلب، وقد انخرط الجميع بالأمر، هذا ماحدث لي ليلة الأمس حينما خابرتني أختي التي تقوم مقام زوجي في غيابه باعادة أولادي من الروضة حينما يمتد عملي الى ما بعد الثالثة عصراً.. وقد قالت لي أن طفلي الصغير درجة حرارته عالية فتركت العمل بعد أن اعتذرت وهرعت لطفلي آخذه للمستشفى ومنذ ليلة أمس وحتى اللحظة لم يغمض لي جفن وكنت اعاني نوعاً من الهياج الانفعالي تنتابني هذه الحالة عند مرض أحد اطفالي فأنا ضعيفة جداً عاطفياً حيال مرضهم.

انه نوع من أنواع التشنج الانفعالي. وماذا بيدنا حيال ذلك..؟

أم هل يمكننا ألا نستجيب لجميع ردود الفعل تلك ونعاني منها..؟ هذا ما سوف يقول الفيلسوف لأنه انسان دون تجربة. ولكن أستاذ الرياضة أو المبارزة بالسيف قد يضحك كثيرا اذا ما قال التلميذ:
" هذه أقوى مني، أنا لا أستطيع منع نفسي من التصلب ومن شد جميع عضلاتي في الوقت نفسه".
يجب أن نعلم رمادي أن العضلات تتبع التفكير بشكل طبيعي وهذا ما حدى بمن كنت تعرفه سابقاً الى همجية القتل الوحشي، لأن عضلاته تتبع تفكيره مثل الكلاب الوادعة – أعزكم الله – التي تنفذ الأمر حسب التوجه المأمور به . لأن المسبب الرئيسي لتلك الاستجابة هو اشارات المخ التي تصدر الأمر بمثل ذلك القتل الوحشي وبما أن خليات المخ ونواقلها العصبية مهتاجة مضطربة فهو يقوم بهذا العمل دون أدنى تفكير اذن هو انسان مضطرب على العموم.
الحمدلله انه تكشف لك قبل أن تكون ضحيته. وعلاج ذلك عند الناس الأسوياء في مثل تلك الحالة القيام بتليين الجسم بأكمله، بدلا من التنفس بقوة، ما يفاقم الاضطراب، بينما يكون المطلوب على العكس قذف الجرعة الطفيفة من السائل التي دخلت في المجرى غير الصحيح. وهذا يعني بكلمات أخرى، طرد الخوف الذي يكون في تلك الحالة كما في غيرها من الحالات، مؤذياً بالكامل.

وهذا ما فعلته حينما انخفضت حرارة طفلي قمت باعداد الافطار واعداد نفسي للعمل والكتابة في تحليلات محطتي التي استريح فيها .

أعاذكم الله جميعنا من ذلك الهياج الخانق الذي أصاب ذلك الرجل والذي حضه بالتالي على التفكير وهي أشد الأهواء عنفاً، بعد أن انساق وراء غضبه، وهو كمن ينساق وراء هجمة حادة للسعال. وكذلك الخوف فهو قلق يمسك بخناق الجسم والخطأ في جميع الأحوال، يتمثل بوضع الانسان لتفكيره في خدمة الأهواء. والارتماء في أحضان الخوف أو في أحضان الغضب بنوع من الحماسة المسعورة.

في حقيقة الأمر نحن نفاقم المرض بالأهواء وذلك هو قدر اولئك الذين لم يتعلموا الرياضة الحقة وهي سيطرة العقل السليم على حركات الجسم، وبالتالي يقتصر فعل الرياضة على مجرد عدم اقلاق ردات الفعل الطبيعية بحركات مسعورة. وهذا ما يجب أن نعلمه أيضا لأطفالنا الخائفين حينما ترتفع درجات حرارتهم.

دمتم بأفضل حال واحسن عافية وأبعد الله عنكم وعن اطفالكم ومحبيكم كل مكروه.

المهاجر
03-01-2012, 08:14 AM
استبشرت خيرا بالمقدمه ...
قلت خلاص حصلت جهاز سوني وببلاش ..
بالنهايه خربتها بقولك امزح :( .

يعني لازم المزح بهالسوالف :rolleyes2: .

امزح معاك بس ... جهازي جديد لم يكمل السنه ..
اشكرك اخوي على مبادرتك الطيبة ..
بس احنا مو قد هالاستاذ فهو وحده يناطح مملكه ..
ولم يزل به نفس وروح ..
لكننا عرفنا نقطة ضعفه .. جني صغير ونهده عليه ...
انتظر اخوي المهاجر بس اعرف مكان عمله ..
وارسله جني يتلبسه .. بس المشكله هو دائم الذكر ..
يعني محصن وصعب ينصاد ..

تذكرت قصة احد الاصحاب تلبسه جن ..
ولكن قصته محزنه وانتهت بفاجعه ..
وليست كوميديه كقصة الاستاذ ..

كان شابا وسيما لطيفا نقضي اوقاتا جميلة معا .. في السوق .. على النهر ..
ندرس سوية ونحن بالثانوي .. نذهب للمقاهي ونتسامر معا .. بعد تخرجه من معهده ..
التحق بالجيش .. عانى كثيرا وكان يحكي لنا معاناته في اجازته ..
في احد المرات اخبرني صديقي ان فلان جاء وقد تغير ويشكي من الام
في الفخذ والظهر ويجد صعوبة بالمشي وسالناه قال حدث هذا بعد ذهابي الى الخلاء في البر بعيدا عن معسكرهم ..
في ليلة حالكة الظلام غاب فيها القمر .. يقول احسست بشئ دخل من رجلي ..
وسرى بجسمي .. واصبح يصعب علي المشي .. ثم بعدها صار يتوكأ ..

راجع اطباء بلا فائده .. شككنا بمس .. اخذناه الى شيخ متخصص ومن اول جلسه وقراءة القران عليه اكتشف بوجود الجنيه وبدأ يكلمها وهي مسيحيه من الهند تقول احببته ولا احد يفرقني عنه .. يضرب به ويهتز جسمه وهو يصرخ ويبكي ويصيح الشيخ : اخرجي يا عدوة الله .. وكلما زاد بالقراءه زادت تالمها وصراخها ..

استمرت معاناته واستمر المراجعه مع الشيخ .. انا لم اذهب مرة اخرى ..
بعد ايام وشهور بدأ يمشي وقد تغير زيه يلبس ثوب قصير ولحيه طويله .. وعلى رأسه غتره ..
ويحمل بيده عصا .. سالته وانا اتمشى معه عن سبب حمل العصا .. وقد عاود المشي ..
قال انها سنة من سنن الرسول .. وهي تحميني من الهوام والدواب .. قلت ولكننا لسنا في بريه .. نحن بالمدينه . فلست بحاجه لهذه السنه .

نظر الي بنظرات شزره وحاده شعرت انه تغير كثيرا .. قائلا : انتم تغيرتم تكرهون السنه وتخالفون منهج الرسول .. ووووووووو كلام طويل عريض قررت بعده ان لا ازوره او التقي به .. جئت الى قطر قبل الحرب .. وبعد الحرب عدت لزيارة اهلي ورأيته بالصدفه .. اصبح اقل تشددا واخف لهجه وكان مبتسما نوعا ما .. كانت مقابلة قصيرة لكنني وجدته احسن حالا من قبل .. بعد عودتي الى قطر
وصلتني اخباره انه اصبح من امراء القاعده .. واصبح اسمه يثير الرعب .. وقتل الكثير .. من اهل مدينتنا بحجة انهم تطوعوا للشرطه او يعملون لدى الحكومه .. ليته قتل امريكي او عدو خارجي محتل ..
تالمت كثيرا لهذا الخبر .. اتصلت بصاحبنا لاتأكد .. للاسف اكد لي الخبر وقال اصبح متوحشا ظالما يحمل سلاحه ويهاجم الابرياء ويفجر ويفخخ .. ولديه عصابة يتحركون بسيارات تجوب المدينه ويفتي ويقتل بالحال .. رغم انه لم يتخرج لا من معهد ديني ولا درس العلم الشرعي .. يقول صاحبنا التقيت به احدى المرات وهو في سيارة ويحمل سلاحا مخيفا وحوله حماية .. وتحدثت معه وحذرته ونصحته فرد عليه قائلا وهو يبتسم باستهزاء :
لولا انك صديق طفوله لذبحتك .. يقول صاحبي تغير لوني وخفت وتراجعت للخلف وودت لو ابتلعتني الارض قبل سماعي لهذا الكلام .. بقيت اتابع اخباره فقالوا لي انه سجن من قبل الامريكان وحمدت الله لذك فقد كف الله الناس من شره .. ولكن لم يدم سجنه فقد فكو سراحه رغم انه امير وقاتل .. فكوا سراحه ليستمر بالقتل والبطش فهو صنيعتهم وصنيعة ايران التي تمد مثل هؤلاء بالمال والسلاح والمتفجرات .. قتل في احدى المواجهات مع شباب المقاومه مؤخرا .


المزح كان بخصوص رمي الحجاره

اما اللاب توب فأبشر بعزك

قصة صاحب ذاك اسأل الله ان يغفر له ويرحمه برحمته

فقد ظلم نفسه وغيره وانساق وراء الشيطان ودعاة الغلظه والشده

ولا حول ولا قوة الا بالله

ابعد الله عنكم شر المس والسحر والسحره وكل ماهو ضار

اللهم آمين

المهاجر
03-01-2012, 08:18 AM
لـــنا الـــشرف طــال عــمرك نــخاويـــكم بإتـــجاة (الــنعــيريــة) .. مــروراً بــــسوق (الـــعجــايــز) .. وتـــرى عــندهـــم خـــوش (تـــمر ويـــقط) .. مــن اللــّي يـــحــبّة أخـــونا (أبوعــلي) ..!!

لـــكن .. خــوفي يابــوعــبدالله مــن الأســتاذ (يــوهــقّنا) .. يـــقوم يـــجابل هــالعــجايــز ويــتزوّج وحـــدة مــن بــناتـــهم (مــسيار) .. وتتـــبعــة أنـــت طــال عــمرك وبــوراشـــد .. شــاســوي أنا ذيــك الــحــزّة ..!!

نحن من له الشر يابومحمد فصحبتكم واخوتكم تنشرى

وانا معاك في هذا التخوف ولكن ليس عليه فقط بل علينا جميعا

نشوفه ونسوي مثله وبعدها يمكن ما نرجع ،، واظن انك اول واحد

بتنساق وراه وبتشجعنا

وحق من نخلي هذه المملكه اذا وقع الفأس بالرأس :secret:

elders
03-01-2012, 08:20 AM
http://www.aawsat.com/2009/12/03/images/art1.546872.jpg

ربعي المدهون
السيدة من تل أبيب
القائمة القصيرة لجائزة البوكر العربية ٢٠١٠

رواية في روايتان.. وليد دهمان بطل الرواية.. يقرر السفر الى وطنه الأم بعد الرحيل عنها للدراسة ومنعه من دخولها فيهجهرها قرابة ٣٨ سنة.. ليقرر العودة من أجل أن يجمع معلومات عن عادل البشيتي ومحبوبته ليلى.. فيتكلم الكاتب من خلال وليد.. المصاعب التي ستواجهه خلال الرحلة والمعابر الذي عليه أن يجتازه.. مع العلم أنه يملك جواز سفر بريطاني.. ثم يتحدث عن حياته ووالدته وأقاربه بأسلوب شيق .. كأنك هناك واحد منهم.. يتعرف خلال رحلته الجوية على الممثلة الحسناء دانا أهوفا.. *ليعرفنا الكاتب على تلك اليهودية وعلاقتها بنور الدين ابن السياسي الفلسطيني المشهور.. وعلاقاتها الأخرى.. وحملها الذي يظل مجهول الأب حتى بعد مقتلها أو انتحارها.. يعود ليرى أن بلاده طالها التغيير.. مدينته لم تعد هي كما تركها.. والدته تسكن في مخيم للاجئين.. يبحث عن أصدقاء طفولته ليجد تغييرات كبيرة في حياتهم.. رواية فيها من تاريخ وطن عريق.. مع خيال مزج مع تاريخ فلسطين.. رواية يترك المتلقي في حيرة.. هل سيجد عادل محبوبته.. بعد أن يدله وليد على ليلتان.. فمن هي ليلاه.. هل هي المتوفاه أم الأرملة..وفاة دانا الغامضة.. وجنينها الذي حملته من والده.. محمد آخر صديق يلتقيه.. يتركه من غير أن يدله على شخصيته.. رواية تترك أثرا وشرخا.. لكن الكاتب يؤمن بالسلام والعيش بجوار اليهود.. يؤمن بالتلاحم بين فلسطين واسرائيل.. هذا هو الخطأ و المأخذ الذي يستفز كل غيور مسلم..
رواية تتكلم عن العبث.. عبث السلطة والأحزاب.. واسرائيل.. والكاتب نفسه الذي يتعرف على اليهودية ولديه صداقات يهودية.. كأن القضية ولدت لتجد أن أبناءها تركوها في عبث..

دمتم بود..

أستاء من أفكاره وان كان جميل الاسلوب

شاهة
03-01-2012, 08:54 AM
صباحكم برد وأحلى شهد

مالك الحزين كتبت التمارين ليلة أمس وارسلتها على الخاص لكن تعطيل الأجهزة الالكترونية التي أصابت جهاز العمدة مناف ورمادي والتي تشكو منها فرحة على ايميلها الشخصي وما أصابهم أصاب ايميلي فانقطع الارسال عندي بعد ارسالها ولا أعلم ان كانت قد وصلت أم لا وكنت قد حفظتها في الصادر فسأذهب للتدقيق عليه.

ما الذي أصاب أجهزتنا وايميلاتنا الشخصية والخاص لدينا هل هي لعنة الأرواح أم ماذا؟

العلم عند الله الوضع غير مطمئن ما هي أخبار الاستاذ هدوء على غير المعتاد لا تكون اللعنة لاحقته هو أيضاً فأصاب جهازه مس من سوء.

الله يحفظ جهازي هذا فهو الجهاز الرسمي من العمل.

بصمة قطرية
03-01-2012, 09:01 AM
صباحكم برد وأحلى شهد

مالك الحزين كتبت التمارين ليلة أمس وارسلتها على الخاص لكن تعطيل الأجهزة الالكترونية التي أصابت جهاز العمدة مناف ورمادي والتي تشكو منها فرحة على ايميلها الشخصي وما أصابهم أصاب ايميلي فانقطع الارسال عندي بعد ارسالها ولا أعلم ان كانت قد وصلت أم لا وكنت قد حفظتها في الصادر فسأذهب للتدقيق عليه.

ما الذي أصاب أجهزتنا وايميلاتنا الشخصية والخاص لدينا هل هي لعنة الأرواح أم ماذا؟

العلم عند الله الوضع غير مطمئن ما هي أخبار الاستاذ هدوء على غير المعتاد لا تكون اللعنة لاحقته هو أيضاً فأصاب جهازه مس من سوء.

الله يحفظ جهازي هذا فهو الجهاز الرسمي من العمل.

صباح البرد ..

اصبحت اخاف عزيزتي شاهة ..
ان تحل اللعنة على جهازي .. :weeping:
ام حدث شيء لا سمح الله سأطالب بتعويض من الاستاذ او المهاجر .. :secret:
الوضع غير مطمئن ..

المهاجر
03-01-2012, 09:14 AM
صباحكم برد وأحلى شهد

مالك الحزين كتبت التمارين ليلة أمس وارسلتها على الخاص لكن تعطيل الأجهزة الالكترونية التي أصابت جهاز العمدة مناف ورمادي والتي تشكو منها فرحة على ايميلها الشخصي وما أصابهم أصاب ايميلي فانقطع الارسال عندي بعد ارسالها ولا أعلم ان كانت قد وصلت أم لا وكنت قد حفظتها في الصادر فسأذهب للتدقيق عليه.

ما الذي أصاب أجهزتنا وايميلاتنا الشخصية والخاص لدينا هل هي لعنة الأرواح أم ماذا؟

العلم عند الله الوضع غير مطمئن ما هي أخبار الاستاذ هدوء على غير المعتاد لا تكون اللعنة لاحقته هو أيضاً فأصاب جهازه مس من سوء.

الله يحفظ جهازي هذا فهو الجهاز الرسمي من العمل.


لا حول ولا قوة الا بالله

ياكافي الشر

جاني احساس ان بيصير شي مب زين والحمد لله جات بالاجهزه

الله يحفظكم ويبعد عنكم كل مكروه
\
هذي مشاركتي ردا على عابير






هلا بالسمي الغالي علي والحبيب

شوف سلمك الله انا باقولك السر بس تخليه في بير :secret:

ومب اي بير ابيه يكون بير بصحار ومدفون من خمسمائة عام

صار شي بالخفاء انا ما ادري عنه

حسيت اني امشي بدون ما ادري وين ما ادري شي كان يشدني
لقيت نفسي مستسلم وما اقدر اقاوم

بس تصدق جايني احساس غريب الله يستر منه وان شاء الله ما يصدق :weeping:

وبس يكفي لين هني escape

وما عليك زود وانا اخوك

الا متى الوعد:omen2:


هل تكون هي الحاسه السادسه ؟ ام ماذا ؟

لم تصلني التمارين ارسليها مره اخرى فضلاً لا أمرا

كل الشكر لج اختي شاهة وصباحج خير

المهاجر
03-01-2012, 09:16 AM
صباح البرد ..

اصبحت اخاف عزيزتي شاهة ..
ان تحل اللعنة على جهازي .. :weeping:
ام حدث شيء لا سمح الله سأطالب بتعويض من الاستاذ او المهاجر .. :secret:
الوضع غير مطمئن ..

:eek5::omg:

شكلي باعوض سكان تحليلات كلهم وضيوفهم بعد

ابشروا بالخير ما بعد الشده الا اليسر والخير بإذن الله

هذي الارواح تتغشمر معاكم تبي تشوف مدى الشجاعه عندكم

رمادي
03-01-2012, 09:51 AM
المزح كان بخصوص رمي الحجاره

اما اللاب توب فأبشر بعزك

قصة صاحب ذاك اسأل الله ان يغفر له ويرحمه برحمته

فقد ظلم نفسه وغيره وانساق وراء الشيطان ودعاة الغلظه والشده

ولا حول ولا قوة الا بالله

ابعد الله عنكم شر المس والسحر والسحره وكل ماهو ضار

اللهم آمين



اعلم ذلك اخي ابو عبدالله ..
اعلم لكني حولته من باب المزح ..
لبث المرح ونسيان الارواح الشريرة وابعادها قليلا عنا ..
وتسلم وما تقصر ربي يحفظكم من كل شر ..
الامور طيبة والحمد لله ..

....

لا بأس عليه ابنك ولي العهد سيدتي الملكة .. احزنني مرضه ..
واحزنني هياجك وانفعالك وجفاء النوم لعينيكي ..

عزي لمن مثلي جفا النوم عينه
. . . . . يسهر و همـّـه بين الأضلاع يجتال

قلبي من الفرقــاء تبيّـح كنيــنه
. . . . . فرقا الخليل الي خياله على البال

ربي يشفيه ويعافيه وتقر عينك ..

.............

سانزل الجزء الثاني من وطن من كلمات ..
كما قال هو في مذكراته .. ولا ازيد ولا انقص ..
اما عن رأيي انا بالكتاب وصاحبه فسأقوله بعد انتهائي ..
تحياتي للجميع

عابر سبيل
03-01-2012, 09:59 AM
صباحكم برد وأحلى شهد

مالك الحزين كتبت التمارين ليلة أمس وارسلتها على الخاص لكن تعطيل الأجهزة الالكترونية التي أصابت جهاز العمدة مناف ورمادي والتي تشكو منها فرحة على ايميلها الشخصي وما أصابهم أصاب ايميلي فانقطع الارسال عندي بعد ارسالها ولا أعلم ان كانت قد وصلت أم لا وكنت قد حفظتها في الصادر فسأذهب للتدقيق عليه.

ما الذي أصاب أجهزتنا وايميلاتنا الشخصية والخاص لدينا هل هي لعنة الأرواح أم ماذا؟

العلم عند الله الوضع غير مطمئن ما هي أخبار الاستاذ هدوء على غير المعتاد لا تكون اللعنة لاحقته هو أيضاً فأصاب جهازه مس من سوء.

الله يحفظ جهازي هذا فهو الجهاز الرسمي من العمل.

شوفي يا شاهة..
هو تراه اللي قال انه "يتنبأ" ان اليوم بيصير لي
حادث..موب اليوم الثلاثاء..
فعالمغربيه..انشوا عني في المراكز و لا في الطوارئ...
عندكم واحد "مفلوع"..اقصد مسوي حادث و هو راجع من الدوام..
حزتها..بنعرف منهي "الخضره"
و منهو "محضر الارواح و الجن":omg:

يالله ..نسألك خير هذا اليوم و ما بعده..
اان جات ع الاجهزه يا اخت/ شاهة..
فالحمد لله..لكن الخوف..
تتطربق علينا كلنا..
هالمملكه..
و اني ارى "سيوفا" تقول..
ان هنالك رؤووسا يانعه:secret:

intesar
03-01-2012, 11:28 AM
أستاء من أفكاره وان كان جميل الاسلوب

وأنا كذلك ما وددت أن تكون تلك أفكاره.. يريد ان يبيع فلسطين بابخص الأثمان تحت مسمى الاندماج..

شاهة
03-01-2012, 11:37 AM
شوفي يا شاهة..
هو تراه اللي قال انه "يتنبأ" ان اليوم بيصير لي
حادث..موب اليوم الثلاثاء..
فعالمغربيه..انشوا عني في المراكز و لا في الطوارئ...
عندكم واحد "مفلوع"..اقصد مسوي حادث و هو راجع من الدوام..
حزتها..بنعرف منهي "الخضره"
و منهو "محضر الارواح و الجن":omg:

يالله ..نسألك خير هذا اليوم و ما بعده..
اان جات ع الاجهزه يا اخت/ شاهة..
فالحمد لله..لكن الخوف..
تتطربق علينا كلنا..
هالمملكه..
و اني ارى "سيوفا" تقول..
ان هنالك رؤووسا يانعه:secret:

لا سمح الله بعد الشر عنك وجميع اسرة تحليلات باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

المهاجر
03-01-2012, 12:26 PM
ابعد الله عنك الشر وكل مكروه يابوراشد

لا تتفائل بالشر وانا اخوك

الله يحفظك ويطول بعمرك ويحفظ جميع سكان تحليلات

المهاجر
03-01-2012, 12:29 PM
عزيز وغالي اخوي رمادي وتستاهل كل خير



عزي لمن مثلي جفا النوم عينه
. . . . . يسهر و همـّـه بين الأضلاع يجتال

قلبي من الفرقــاء تبيّـح كنيــنه
. . . . . فرقا الخليل الي خياله على البال


ليش عاد:(

رمادي
03-01-2012, 01:56 PM
عزيز وغالي اخوي رمادي وتستاهل كل خير



عزي لمن مثلي جفا النوم عينه
. . . . . يسهر و همـّـه بين الأضلاع يجتال

قلبي من الفرقــاء تبيّـح كنيــنه
. . . . . فرقا الخليل الي خياله على البال


ليش عاد:(


ما قلت شي :) .
انت غاوي حزن .
ابتسم :) :) :) .

intesar
03-01-2012, 02:28 PM
جنكم حولتوا الموضوع دردشة.. وبعيدا عن الدردشة الجانبية..

رمادي ننتظر منك الجزء الأخير من قصة كفاح عبدالباري عطوان..

فرحة ايامي
03-01-2012, 03:55 PM
http://www.aawsat.com/2009/12/03/images/art1.546872.jpg


ربعي المدهون
السيدة من تل أبيب
القائمة القصيرة لجائزة البوكر العربية ٢٠١٠

رواية في روايتان.. وليد دهمان بطل الرواية.. يقرر السفر الى وطنه الأم بعد الرحيل عنها للدراسة ومنعه من دخولها فيهجهرها قرابة ٣٨ سنة.. ليقرر العودة من أجل أن يجمع معلومات عن عادل البشيتي ومحبوبته ليلى.. فيتكلم الكاتب من خلال وليد.. المصاعب التي ستواجهه خلال الرحلة والمعابر الذي عليه أن يجتازه.. مع العلم أنه يملك جواز سفر بريطاني.. ثم يتحدث عن حياته ووالدته وأقاربه بأسلوب شيق .. كأنك هناك واحد منهم.. يتعرف خلال رحلته الجوية على الممثلة الحسناء دانا أهوفا.. *ليعرفنا الكاتب على تلك اليهودية وعلاقتها بنور الدين ابن السياسي الفلسطيني المشهور.. وعلاقاتها الأخرى.. وحملها الذي يظل مجهول الأب حتى بعد مقتلها أو انتحارها.. يعود ليرى أن بلاده طالها التغيير.. مدينته لم تعد هي كما تركها.. والدته تسكن في مخيم للاجئين.. يبحث عن أصدقاء طفولته ليجد تغييرات كبيرة في حياتهم.. رواية فيها من تاريخ وطن عريق.. مع خيال مزج مع تاريخ فلسطين.. رواية يترك المتلقي في حيرة.. هل سيجد عادل محبوبته.. بعد أن يدله وليد على ليلتان.. فمن هي ليلاه.. هل هي المتوفاه أم الأرملة..وفاة دانا الغامضة.. وجنينها الذي حملته من والده.. محمد آخر صديق يلتقيه.. يتركه من غير أن يدله على شخصيته.. رواية تترك أثرا وشرخا.. لكن الكاتب يؤمن بالسلام والعيش بجوار اليهود.. يؤمن بالتلاحم بين فلسطين واسرائيل.. هذا هو الخطأ و المأخذ الذي يستفز كل غيور مسلم..
رواية تتكلم عن العبث.. عبث السلطة والأحزاب.. واسرائيل.. والكاتب نفسه الذي يتعرف على اليهودية ولديه صداقات يهودية.. كأن القضية ولدت لتجد أن أبناءها تركوها في عبث..

دمتم بود..

نعم انتصار كان القضية ولدت لتجد أن أبناءها تركوها في عبث.

مساء الخير
(الكاتب يؤمن بالسلام والعيش بجوار اليهود.. يؤمن بالتلاحم بين فلسطين واسرائيل) أي سلام مزعوم هذا المنزوع من فم الأسد..ألم يجد نور الدين السياسي حبيبة عدى اليهودية ليغرق في بحر عينيها..ألا يوجد بينهما حاجز هو وطن مسلوب.
يقول سبينوزا بأن الانسان من غير الممكن ألا يكون لديه أهواء غير أن الحكيم يؤلف في نفسه امتدادا رحبا من الأفكار السعيدة بحيث تبدو أهواءه ضئيلة الشأن بالقياس اليها. ودونما حاجة للسير على آثاره في دروبه الصعبة. وعلى مثال هذا الكاتب صنع كم ضخم من سعادات زائفة كارتباط أحد الأبطال بتلك اليهودية ووطنه مسلوب الحق من قبلهم كيف يكون هذا الحب.. ثم ما معنى التعايش السلمي وكل يوم تراق دماء..؟

ان الانسان اذا ما كان حسن العشرة ينسى نفسه باستغراقه في واجبات صغيرة، وان على الانسان أن يشعر بالخجل لأنه لم يستفيد على أكمل وجه لا من مهنته الجدية والنافعة، كونه كاتباً، ولا من كتبه، ولا من أصدقائه، لكن لعلها غلطة يشترك فيها من دفن رأسه في الرمال كالنعامة ، وتصبح بعد ذلك ذات نتيجة كبرى.
ألا يهتم الانسان بوطنه من كان لديه ولاء للوطن كان لديه ولاء للحبيبة والعكس صحيح، ألا يهتم، استناداً الى قاعدة محددة، بالأمور القيمة، وانه لفن عظيم أحيانا أن يريد المرء ما هو على يقين من أنه راغب فيه.

فكيف يبيع وطن ليشتري حبيبة.. هذا هو السؤال..؟

رمادي
03-01-2012, 04:24 PM
جنكم حولتوا الموضوع دردشة.. وبعيدا عن الدردشة الجانبية..

رمادي ننتظر منك الجزء الأخير من قصة كفاح عبدالباري عطوان..


لن اجعل منه جيفارا العرب .. من قال انه مكافح ..
هو لا يتعدى شاهد على عصر .. عصرعشناه وعاشه اباؤنا ..
وانا انقل لكم احداث تاريخيه حدثت بالماضي ..
وخبرات لرجل اقل شئ يقال عنه انه ناحج .. واستطاع تحقيق اهدافه من لا شئ ..
ركزي معي من لاشئ .. ابن ملجأ .. لنعلم انه لاشئ مستحيل .
ولم يحقق هدفه فقط بل حقق شهره لا بأس بها ..
هذا شئ :) ..
الشئ الاخر لماذا انتي مستعجله .. هل نفذ صبرك ؟؟؟؟؟
لماذا افترضتي انه الاخير !! ؟؟؟؟
لا مجال للملل معي .. اعتبري هذا هو الاخير .
وانفذي بجلدك . ساكمل مثما طلب مني العابر الجزء الثالث .
ولا ادري ان كان هناك اجزاء اخرى ..

intesar
03-01-2012, 04:29 PM
لن اجعل منه جيفارا العرب .. من قال انه مكافح ..
هو لا يتعدى شاهد على عصر .. عصرعشناه وعاشه اباؤنا ..
وانا انقل لكم احداث تاريخيه حدثت بالماضي ..
وخبرات لرجل اقل شئ يقال عنه انه ناحج .. واستطاع تحقيق اهدافه من لا شئ ..
ركزي معي من لاشئ .. ابن ملجأ .. لنعلم انه لاشئ مستحيل .
ولم يحقق هدفه فقط بل حقق شهره لا بأس بها ..
هذا شئ :) ..
الشئ الاخر لماذا انتي مستعجله .. هل نفذ صبرك ؟؟؟؟؟
لماذا افترضتي انه الاخير !! ؟؟؟؟
لا مجال للملل معي .. اعتبري هذا هو الاخير .
وانفذي بجلدك . ساكمل مثما طلب مني العابر الجزء الثالث .
ولا ادري ان كان هناك اجزاء اخرى ..


بالعكس لا مجال للملل في هذه البراحة.. لكنني أنتظر المزيد عن انسان غلفت حياته بالكثير من الاستفهامات..

المهاجر
03-01-2012, 09:12 PM
مسافرين كلنا

نعم نحن مسافرين كلنا لن ندوم في هذه الحياة للأبد سنعيش ما قدر لنا ان نعيش فيها

اللهم اجعل ماتبقى لنا من اعمارنا خيرا لنا واهدنا لما تحبه وترضاه
واسعد قلوبنا بفرح قريب وابعد عنا كل هم وضيق
اللهم ارزقنا احبة يحبونا ونحبهم بصدق يكونون لنا العون فيما تبقى لنا من اعمار
اللهم طهر نياتنا ونقي قلوبنا
فقد رضينا بما قسمته لنا فلك الحمد والشكر على كل حال

الشاعر سالم سيار ابدع بهذه القصيده صور فيها رحلة الحياه
بصوره جميله روعه من روائعه
كلمات لها شجن

بما اني قد فارقت قسم الشعر المحبب لي
فلم املك سوى ان اضعها هنا في المكان المحبب لي والذي اصبح محطتي الدائمه



اطال الله اعماركم واصلح لي ولكم شأننا كله ووفقنا لما يحبه ويرضاه





مسافرين كلنا ..
أي والله انا كلنا مسافرين
الموت مينا أيامنا .. مينا وبحرها المقبرة
بحر من عظام وكسور !
نرسي وترسي حمولنا .. وبحار للقبر الحزين
بأمواج كف أحبابنا .. سفينة الموت الحزين .. تابوت
نترك سيول العاطفة تجرح مواطي النظر ..
كل ما ذكرتنا دور ..
نترك سواد أيامنا للمغفرة والنور
نترك مواويل الحزن تطحن بنا وتدور ..
يمكن نستنا أشجار , ويمكن بكتنا دور !
مسافرين كِلنآ .. إي والله إنا كلنآ مسافرين ~
يمكن ويمكن ويمكن ..
ما تنفعك يمكن لاصرت وسط قبور
لاصارت الدنيا أهل وأحباب فوقك بالسما
وأنت بقبر واغلى عزيزينك وفا ..
يملون عينك بالتراب .. ما تعتبر
ياويلنا .. ياويلنا واليا التئم عظامنا
ياويلنا .. ياويلنا إذا طفحت أعمالنا
من فينا مات ونيته باطلة ؟!
ومن فينا مات ونيته طاهرة ؟!
ياويلنا .. ياويلنا من شقق ثياب الحلم !
من لبس الطفلة وهم !
من هو نسى طفله يموت وسط الحياة القاسية !
من هو جعل سفن الذنوب داخل ضلوعه راسيه !
مسافرين كلنا ..
أي والله انا كلنا مسافرين

على الاخوة المسافرين
على رحله رقم ..
واحد ورى واحد ورى واحد !
الرجاء ربط النزاوي المرهبة
وفك اللسان بالادعيه



http://ysv.me/878


دمتم بصحه وعافيه

Red rose
03-01-2012, 11:18 PM
مسافرين كلنا

نعم نحن مسافرين كلنا لن ندوم في هذه الحياة للأبد سنعيش ما قدر لنا ان نعيش فيها

اللهم اجعل ماتبقى لنا من اعمارنا خيرا لنا واهدنا لما تحبه وترضاه
واسعد قلوبنا بفرح قريب وابعد عنا كل هم وضيق
اللهم ارزقنا احبة يحبونا ونحبهم بصدق يكونون لنا العون فيما تبقى لنا من اعمار
اللهم طهر نياتنا ونقي قلوبنا
فقد رضينا بما قسمته لنا فلك الحمد والشكر على كل حال

الشاعر سالم سيار ابدع بهذه القصيده صور فيها رحلة الحياه
بصوره جميله روعه من روائعه
كلمات لها شجن

بما اني قد فارقت قسم الشعر المحبب لي
فلم املك سوى ان اضعها هنا في المكان المحبب لي والذي اصبح محطتي الدائمه



اطال الله اعماركم واصلح لي ولكم شأننا كله ووفقنا لما يحبه ويرضاه





مسافرين كلنا ..
أي والله انا كلنا مسافرين
الموت مينا أيامنا .. مينا وبحرها المقبرة
بحر من عظام وكسور !
نرسي وترسي حمولنا .. وبحار للقبر الحزين
بأمواج كف أحبابنا .. سفينة الموت الحزين .. تابوت
نترك سيول العاطفة تجرح مواطي النظر ..
كل ما ذكرتنا دور ..
نترك سواد أيامنا للمغفرة والنور
نترك مواويل الحزن تطحن بنا وتدور ..
يمكن نستنا أشجار , ويمكن بكتنا دور !
مسافرين كِلنآ .. إي والله إنا كلنآ مسافرين ~
يمكن ويمكن ويمكن ..
ما تنفعك يمكن لاصرت وسط قبور
لاصارت الدنيا أهل وأحباب فوقك بالسما
وأنت بقبر واغلى عزيزينك وفا ..
يملون عينك بالتراب .. ما تعتبر
ياويلنا .. ياويلنا واليا التئم عظامنا
ياويلنا .. ياويلنا إذا طفحت أعمالنا
من فينا مات ونيته باطلة ؟!
ومن فينا مات ونيته طاهرة ؟!
ياويلنا .. ياويلنا من شقق ثياب الحلم !
من لبس الطفلة وهم !
من هو نسى طفله يموت وسط الحياة القاسية !
من هو جعل سفن الذنوب داخل ضلوعه راسيه !
مسافرين كلنا ..
أي والله انا كلنا مسافرين

على الاخوة المسافرين
على رحله رقم ..
واحد ورى واحد ورى واحد !
الرجاء ربط النزاوي المرهبة
وفك اللسان بالادعيه



http://ysv.me/878


دمتم بصحه وعافيه


كلمات مؤثرة جداً وحزينه من شاعرك المفضل سالم سيار

اختيار جميل من انسان يملك ذائقه شعريه راقيه

اخي المهاجر ....

لا حرمنا الله من اختياراتك الرائعه سواء اكنت في قسم الشعر او هذا المكان المحبب لديك :)

آللهُمّ عندمآ تحِينْ سآعتِنا بإذنكْ
فَـ إجعَلهآ وَنحن سآجدين بينْ يديك
وقلبِنا ينبضْ منْ خشيَتكْ
آللهُمْ طهّرنا مِنْ كلّ " ذَنوْبنا"
ثُمّ إقبِضنا إليكْ

احترامي وتقديري لشخصك :)

فرحة ايامي
04-01-2012, 06:01 AM
صباح الخير
في السماء يلمع نجم رائع لا يغير مكانه أبداً، وسبع نجمات يطفن حوله..
هو نجم " القطب " لكن البدو يسمونه " نجم الجدي ".. وهو بطلُ لأسطورة لديهم تقول:
النجمات السبع.. هن " بنات َنعش " حدث وأن قتل والدهن.. واتهمن " الجدي " بقتله. ما زلن يحملن نعش أبيهن، ويحمن حول " النجم المتهم" يطلبن الثأر والاعتراف بدم أبيهن...
يذكرون: أن نجم " سُهيل " الذي يظهر في الجنوب، بريقه تشوبه حمرة واضحة، قريبا من خط الأفق.. هو القاتل الحقيقي..لذا يختلس النظر عن بعد.. ملوثاً بدم الضحية.. ليظّل المتّهم الأزلي هو نجم " الجدي" ويقول البدو:

" الذابح سهيل والمتهوم الجدي ".
ليس الانسان إلا حكاية، خطّة، مسار.. لهذا تُسَرد الروايات وتحكى..

لينا هويان الحسن صحفية في جريدة الثورة السورية قدمت لنا روايتها " بنات نعش" عن دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع.بنات نعش" آخر رواياتها للطبعة الثالثة منها عام 2008 .تدور أحداثها في البادية السورية.
تقول لينا الحسن:
مثل:

رؤىً لم تَنَمْ

أُبصِر ما ترسمه خطى نمر على رصيف الجوع . .

أمام حانة الظباء،

يكمن “السيد” نمر، وراء أكمة الوقت،

وتتمشى “الليدي” ظبية،

بأمان يقظ،

تأكل لقمة،

تُلقي نظرة على يمينها وأخرى شمالها . .

تتمهل،

يعلو صوت القدر:

هاهنا، هاهنا . . قفي مثل: “حق تقرير المصير”

لا تستسلمي لوحشة العراء

فالنمر قريب قريب


الرواية تضعك في تفاصيل دقيقة لحياة البدو وأصالة عاداتهم وتقاليدهم التي ترسم حياة الصحراء في عوالم جميلة لم نقرأها إلا قليلاً جداً في ميدان الأدب الروائي.
وربما غاصت الكاتبة لينا في هذه العوالم الساحرة من منطلق حياتها الخاصة فيها، بما يؤكده قولها على غلاف الرواية: «من الممتع أن أذكر لكم أنني أحمل دم أحد أبطال هذه الرواية، بحكم القدر وحده أنني حفيدة أحدهم، ليس مهماً أن تعرفوه أو تحزروه، لكن يهمني أن يبلغكم أنني ابنة الماضي الشرعي لهم جميعاً، أبطالي البدو».
«بطل روايتي هو الأبهر بن سعدون يعتقد البعض أنه سليل إمارةٍ بدوية قضى عليها الأتراك عام 1880 م، امتهن الهروب من الثأر وممارسة الصيد ووزع بداوته على بغداد ودمشق وبيروت حتى كانت النهاية

كم هي مغرمة بالنمور لينا هويان الحسن فتاة البادية السورية، تقول في احدى لقاءاتها حول هذا الشأن:

( حين تحقق حلمي ورأيت النمور خلال طفولتي في سيرك روسي كان يزور دمشق.. انتبهت إلى أنها كائنات متسلقة ، بارعة ، وتقوى على النزول من مكان عال ورأسها يتجه إلى الأسفل. وفوجئت بأنها هر ضخم بالغ الجمال. وبصعوبة تجاوزت صدمتي بأن النمور يمكن أن تكون جبانة. أو أنها كذلك حقا. حين رأيت ارتباكها من فرقعة السياط وتنفيذها أوامر مدرب أشقر متوسط الطول وبالغ النحافة ، تيّقن لي أن النمور حيوانات يمكن لها أن تخاف ولو مؤقتاً. وأجمل ما فيها أنها ترمق مروضيها بنظرة تقول : سألتهمك في أية لحظة".

تجذبني النمور حين أراها متسللّة ، هادئة ، وبلحظة خاطفة تفتك بفريستها ، وتسحبها إلى أعلى شجرة، لتلتهمها بمزاج رائق. وتنتقي فرائسها بعناية بالغة: كالظباء والقرود والماعز.)

ما زلت اقرأ في الرواية فقط أحببت أن تشاركوني متعة الكتابة من البادية وبيد امرأة ، قراتها لأني لم أنم منذ ليلتان تقريباً لرعاية طفلي المريض اضع الرواية بين يديه الصغيرة وهو يستلقي في حضني وكمامة الماء على رأسه واقرأ في لحظات اغفاءته لكي أجنب نفسي لذيذ النعاس.
لي عودة لوضع الملخص الكامل عن فحوى الرواية التي شدتني من أول حرف بها.. حتى ذاك الوقت أترككم في رعاية الله وحفظه ، حان موعد الدواء...

رمادي
04-01-2012, 08:12 AM
مسافرين كلنا

نعم نحن مسافرين كلنا لن ندوم في هذه الحياة للأبد سنعيش ما قدر لنا ان نعيش فيها

اللهم اجعل ماتبقى لنا من اعمارنا خيرا لنا واهدنا لما تحبه وترضاه
واسعد قلوبنا بفرح قريب وابعد عنا كل هم وضيق
اللهم ارزقنا احبة يحبونا ونحبهم بصدق يكونون لنا العون فيما تبقى لنا من اعمار
اللهم طهر نياتنا ونقي قلوبنا
فقد رضينا بما قسمته لنا فلك الحمد والشكر على كل حال

الشاعر سالم سيار ابدع بهذه القصيده صور فيها رحلة الحياه
بصوره جميله روعه من روائعه
كلمات لها شجن

بما اني قد فارقت قسم الشعر المحبب لي
فلم املك سوى ان اضعها هنا في المكان المحبب لي والذي اصبح محطتي الدائمه



اطال الله اعماركم واصلح لي ولكم شأننا كله ووفقنا لما يحبه ويرضاه





مسافرين كلنا ..
أي والله انا كلنا مسافرين
الموت مينا أيامنا .. مينا وبحرها المقبرة
بحر من عظام وكسور !
نرسي وترسي حمولنا .. وبحار للقبر الحزين
بأمواج كف أحبابنا .. سفينة الموت الحزين .. تابوت
نترك سيول العاطفة تجرح مواطي النظر ..
كل ما ذكرتنا دور ..
نترك سواد أيامنا للمغفرة والنور
نترك مواويل الحزن تطحن بنا وتدور ..
يمكن نستنا أشجار , ويمكن بكتنا دور !
مسافرين كِلنآ .. إي والله إنا كلنآ مسافرين ~
يمكن ويمكن ويمكن ..
ما تنفعك يمكن لاصرت وسط قبور
لاصارت الدنيا أهل وأحباب فوقك بالسما
وأنت بقبر واغلى عزيزينك وفا ..
يملون عينك بالتراب .. ما تعتبر
ياويلنا .. ياويلنا واليا التئم عظامنا
ياويلنا .. ياويلنا إذا طفحت أعمالنا
من فينا مات ونيته باطلة ؟!
ومن فينا مات ونيته طاهرة ؟!
ياويلنا .. ياويلنا من شقق ثياب الحلم !
من لبس الطفلة وهم !
من هو نسى طفله يموت وسط الحياة القاسية !
من هو جعل سفن الذنوب داخل ضلوعه راسيه !
مسافرين كلنا ..
أي والله انا كلنا مسافرين

على الاخوة المسافرين
على رحله رقم ..
واحد ورى واحد ورى واحد !
الرجاء ربط النزاوي المرهبة
وفك اللسان بالادعيه



http://ysv.me/878


دمتم بصحه وعافيه




ودمت بعافيه واتم صحه ايها الطائر الحزين ..
المهاجر في سماء الاحزان ..
ما احلى اطلالتك بيننا رغم شجونها وافتقادها للبسمه .
لكنك تبعث فينا المرح والنشاط وبالمقابل تحترق بداخلك ..

دع حزنك يتبخر ويتبدد ويتسامى الى الاعلى ..
ودع النار بداخلك تخمد وتستكين ..
واجمع ركام الرماد وانثره بعيدا ..
وازرع مكانه ابتسامه .. ووردة ..

يسعد صباحكم بكل خير ومحبة

عابر سبيل
04-01-2012, 08:20 AM
صبحكم الله بالخير
و تحياتي يا فرحة الايام...
يقول عادل امام...
"دنا بخاف من ال..." يطلعلي نمر:omg:
*
*
،،
عموما...تقديم مشوق للرواية...
و ذكرني اني يوما...كتب في المنتدى عن النمور...
و كان هذا في 2009-و تتنقضي الاعماااار-
و جاء رأس الموضوع هالشكل:





نمر يعاديه الف نمر...و نمر يحبه و يلاطفه الفي نمر


تروي الاسطورة انه منذ سنين عدة كان هنالك معبد في الهند في منتصف غابة كثيفه.

ولقد كان المعبد رائع الجمال بجدرانه الذهبية التي تبرق في اشعة الشمس.

و بالداخل فقد كان المعبد مزينا بالاف المرايا الكرستالية.

و في يوم ما مر نمر ما من وسط الغابة و عبر قرب المعبد، فاعجبه البناء الضخم و على الفور اعتبر نفسه مالكه.

و عندما دخل الصالة الكبرى المليئة بالاف المرايا وجد نفسه امام الاف النمور التي تنظر اليه بشراسة كما ينظر اليهم.

و عندما شعر بالخوف من ان هذه النمور قد تسرق ذهب المعبد منه، كشر عن انيابه و بدأ يزمجر غاضبا، فزمجرت النمور الاخرى في وجهه بنفس الدرجة المرعبة، مما جعل النمر يشعر بالغضب الشديد و جرى تجاه احد تلك النمور لمهاجمته فاصطدم بالمرآة و كسر عنقه!.

و بعد عدة سنوات...مر نمر اخر في الغابة و اقترب من المعبد و دخل الصالة المزخرفة بالمرايا فوجد نفسه امام الاف النمور، و لقد استمتع كثيرا برؤية العديد من نوعه في هذا المكان و بدأ يعبّر عن سعادته و يرفع عقيرته بلغة وُدّية تفهما النمور التي رآى انها تماما مثله...و رأى ان النمور الاخرى تبادله نفس الحركات و تقلده..فاعجبه ذلك كثيرا مما جعله يأتي لزيارة
المعبد بين الحينة و الاخرى لمقابلة من اعتبرهم..اصدقاءا له!
"

قصة مقتبسه (بتصرف) من كتاب
للمؤلفة فيرا بيفر (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=271779&highlight=%C7%E1%DB%C7%CF%D1) بعنوان ( الشجاعة الايجابية)!



يهتم الكتاب مجددا (و القصة) ...بطرح قضية التفاؤل و التشاؤم..حب الخير و الناس
و كرههم او الخوف منهم...و محاولة لفهم بعض جذور (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=271779&highlight=%C7%E1%DB%C7%CF%D1) مثل هذه المشاعر
ايجابية كانت ام سلبية!
(ملاحظه: القصة الاصلية ذكر فيها الكلاب!..فاعذروني على اي خلل او تقصير
عندما غيرتها للنمور).

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=290632&highlight=%E4%E3%D1

intesar
04-01-2012, 12:03 PM
هلا فرحة.. ما أدري ليش كتابج ذكرني بسميرة توفيق.. على العموم شكل الكتاب مغريزز وننتظر المزيد منك حول هذا الكتاب..

رمادي
04-01-2012, 01:43 PM
النمر حيوان مفترس .. استطاعت الكاتبه ان تحوله الى حمل وديع ..
تلتهم بمزاج رائق , النمر جبان , هادئه , متسلقه , وبارعه , وتنتقي فريستها بعنايه فائقه ..
لم يبقى الا ان تقول انه لا يأكل الا وهو يستمع الى موسيقى كلاسيكيه .
واين الجمال بعبارة : سالتهمك بأية لحظه .
كل هذا قيل عن النمر والذي هو معروف للجميع انه وحش كاسر ..

كم يشعر الرجال بالغيرة من هذا الوصف الجميل . رغم اننا لسنا متوحشين :secret: .

المهاجر
04-01-2012, 08:00 PM
اختي الكريمه رد روز اخي العزيز رمادي

شكرا لكم على مشاعركم النبيله وردكم الجميل

دمتم بحفظ الرحمن

المهاجر
04-01-2012, 08:09 PM
http://www.akhbarelyom.org.eg/files/photos/ketab/09112011112746.jpg

تصبح على خير ايها الحزن




في هذا الكتاب يقدم لنا "كتاب اليوم" إصداراً له طابع خاص حيث البحث عن معاني وأشياء ذهبت مع مرور الزمن وتسارع عجلات الحياة التي تدهس أشياء جميلة دون أن نلتفت أو حتي أن نشعر ، والكاتبة الصحفية سهام ذهني اختارت عنواناً شاعرياً لكتابها (تصبح علي خير أيها الحزن) ينبه لما في صفحاته من أسلوب ساحر وقوي في الوقت نفسه ، وهو إن جاء محاكياً أو متماساً مع عنوان أولي روايات الكاتبة الفرنسية فرانسوا ساجان (صباح الخير أيها الحزن) والتي نشرت عام 1954 إلي أنه يتعداه إلي معني مخالف له وهو الصراع لا الإئتلاف بين الحزن والانسان ، الصراع الذي يدخل دائرة الاعتياد ، يعتاده الانسان لأنه من طبائع الحياة.
والكتاب الذي يقع في 138 صفحة صمم غلافه الفنان عمرو فهمي بفكرة من جمال دياب وتقول الكاتبة الصحفية نوال مصطفي رئيس تحرير كتاب اليوم : "هي كاتبة لها بصمتها الخاصة ، وصوتها المتفرد في عالم الكتابة فقلمها له طعم ورائحة ومذاق ، تشعر من خلال قراءتك لسطورها انك تري وتسمع ، تعبر عن أشياء افتقدناها وزمن نَحِنُ إليه كثيراً إليه ، فاسلوبها الرشيق قادر دائماً علي اقتحام النفس الانسانية والغوص في بحورها ".
وسهام ذهني تخرجت في كلية الإعلام جامعة القاهرة عام 1977 ، وعملت صحفية في مجلة صباح الخير القاهرية منذ عام 1976 كما شغلت منصب مسئولة تحرير مجلة "سيدتي" في مصر منذ عام 1984 حتي عام 1991 ، كما حصلت علي العديد من الجوائز المهمة في مشوارها الصحفي منها جائزة مصطفي وعلي أمين عام 2007، وجائزة أحمد بهاء الدين في المقال عام 2002 ، وجائزة نقابة الصحفيين في الحوار عام 2000 ، وجائزة (علي وعثمان حافظ) في التحقيقات الصحفية عام 1991.
وتتنوع الموضوعات بين صفحات الكتاب بين السياسة والمجتمع والموضوعات الانسانية والحب بشكل خاص حيث تأتي مقدمة الكاتبة سهام ذهني بعنوان (يا أنا) تقول فيها انها استلهمت هذا العنوان من رائعة فيروز يا أنا المأخوذة بدورها من اللحن الوثاب الذي تبدأ به السيمفونية الأربعين لموزار ، تقول العنوان يبدو في وجداني وكأنه يبث لي عبر السطور موسيقي تترقرق بوشوشة المياة العذبة في الجداول وبنعومة ندي الصباح . وبانسيابية تماوج أجنحة الفراشات. وتربط الكاتبة بين الحزن والبترول في أكثر من وجه للتشابه فكلاهما مخبوء ومدفون في النفس أو في الأرض .. وكلاهما عند استخراجه يكون مصدراً كبيراً للطاقة .. الطاقة الحياتية .. وإن كان البترول مهدد بالنضوب فإن الطاقة المستخرجة من الحزن واستخلاصه لا تنضب أبداً .
أما الحياة ككل فهي عبارة عن معادلة غاية في الصعوبة في كل الأشياء ، ففي الحب إن انت أعطيت بلا حساب ولا حدود ندمت .. وان حسبت كل شئ بالورقة والقلم فستكون في مرمي نيران اتهامات التجاهل وانكار الحب .
وتناولت سهام ذهني أحوال رجل هذا الزمان والذي ختلف تماماً عن رجل الزمن الماضي الذي كان هو الذي يلهث وراء المرأة يتمني رضاها عنه لا مثل رجل هذا الزمان الذي يتمني امراة تتبعه حينما جاء وراح ، تتلهف هي عليه .. وتصف المرأة كالزهرة البرية النادرة الوجودة التي تحتفظ بعطرها مع مرور الزمن ودوران الشمس والقمر .. وتقول أن الزهرة البرية نادرة و أندر منها الفارس الذي يستطيع أن يقطفها.

(( منقول))


اعتقد ان الكتاب يستحق الاقتناء والقراءه لذلك سابحث عنه

اتفق مع ما جاء بالمقال الملون باللون الأحمر وقد اختلف مع ما جاء باللون الأزرق

من منكم قرأ الكتاب ليسلط الضوء عليه وهل يباع هنا واين؟

دمتم بحفظ الرحمن

فرحة ايامي
05-01-2012, 06:37 AM
http://www.akhbarelyom.org.eg/files/photos/ketab/09112011112746.jpg

تصبح على خير ايها الحزن




في هذا الكتاب يقدم لنا "كتاب اليوم" إصداراً له طابع خاص حيث البحث عن معاني وأشياء ذهبت مع مرور الزمن وتسارع عجلات الحياة التي تدهس أشياء جميلة دون أن نلتفت أو حتي أن نشعر ، والكاتبة الصحفية سهام ذهني اختارت عنواناً شاعرياً لكتابها (تصبح علي خير أيها الحزن) ينبه لما في صفحاته من أسلوب ساحر وقوي في الوقت نفسه ، وهو إن جاء محاكياً أو متماساً مع عنوان أولي روايات الكاتبة الفرنسية فرانسوا ساجان (صباح الخير أيها الحزن) والتي نشرت عام 1954 إلي أنه يتعداه إلي معني مخالف له وهو الصراع لا الإئتلاف بين الحزن والانسان ، الصراع الذي يدخل دائرة الاعتياد ، يعتاده الانسان لأنه من طبائع الحياة.
والكتاب الذي يقع في 138 صفحة صمم غلافه الفنان عمرو فهمي بفكرة من جمال دياب وتقول الكاتبة الصحفية نوال مصطفي رئيس تحرير كتاب اليوم : "هي كاتبة لها بصمتها الخاصة ، وصوتها المتفرد في عالم الكتابة فقلمها له طعم ورائحة ومذاق ، تشعر من خلال قراءتك لسطورها انك تري وتسمع ، تعبر عن أشياء افتقدناها وزمن نَحِنُ إليه كثيراً إليه ، فاسلوبها الرشيق قادر دائماً علي اقتحام النفس الانسانية والغوص في بحورها ".
وسهام ذهني تخرجت في كلية الإعلام جامعة القاهرة عام 1977 ، وعملت صحفية في مجلة صباح الخير القاهرية منذ عام 1976 كما شغلت منصب مسئولة تحرير مجلة "سيدتي" في مصر منذ عام 1984 حتي عام 1991 ، كما حصلت علي العديد من الجوائز المهمة في مشوارها الصحفي منها جائزة مصطفي وعلي أمين عام 2007، وجائزة أحمد بهاء الدين في المقال عام 2002 ، وجائزة نقابة الصحفيين في الحوار عام 2000 ، وجائزة (علي وعثمان حافظ) في التحقيقات الصحفية عام 1991.
وتتنوع الموضوعات بين صفحات الكتاب بين السياسة والمجتمع والموضوعات الانسانية والحب بشكل خاص حيث تأتي مقدمة الكاتبة سهام ذهني بعنوان (يا أنا) تقول فيها انها استلهمت هذا العنوان من رائعة فيروز يا أنا المأخوذة بدورها من اللحن الوثاب الذي تبدأ به السيمفونية الأربعين لموزار ، تقول العنوان يبدو في وجداني وكأنه يبث لي عبر السطور موسيقي تترقرق بوشوشة المياة العذبة في الجداول وبنعومة ندي الصباح . وبانسيابية تماوج أجنحة الفراشات. وتربط الكاتبة بين الحزن والبترول في أكثر من وجه للتشابه فكلاهما مخبوء ومدفون في النفس أو في الأرض .. وكلاهما عند استخراجه يكون مصدراً كبيراً للطاقة .. الطاقة الحياتية .. وإن كان البترول مهدد بالنضوب فإن الطاقة المستخرجة من الحزن واستخلاصه لا تنضب أبداً .
أما الحياة ككل فهي عبارة عن معادلة غاية في الصعوبة في كل الأشياء ، ففي الحب إن انت أعطيت بلا حساب ولا حدود ندمت .. وان حسبت كل شئ بالورقة والقلم فستكون في مرمي نيران اتهامات التجاهل وانكار الحب .
وتناولت سهام ذهني أحوال رجل هذا الزمان والذي ختلف تماماً عن رجل الزمن الماضي الذي كان هو الذي يلهث وراء المرأة يتمني رضاها عنه لا مثل رجل هذا الزمان الذي يتمني امراة تتبعه حينما جاء وراح ، تتلهف هي عليه .. وتصف المرأة كالزهرة البرية النادرة الوجودة التي تحتفظ بعطرها مع مرور الزمن ودوران الشمس والقمر .. وتقول أن الزهرة البرية نادرة و أندر منها الفارس الذي يستطيع أن يقطفها.

(( منقول))


اعتقد ان الكتاب يستحق الاقتناء والقراءه لذلك سابحث عنه

اتفق مع ما جاء بالمقال الملون باللون الأحمر وقد اختلف مع ما جاء باللون الأزرق

من منكم قرأ الكتاب ليسلط الضوء عليه وهل يباع هنا واين؟

دمتم بحفظ الرحمن

صباح الخير

اعجبني خط سيرنا في تحليلات .. ولم يعجبني خروج عابر سبيل بمقدمة ابن خلدون عن خط سير تحليلات الى خارج ربوع المملكة.
رمادي يتحدث عن ذكريات...؟؟!!
مالك الحزين يتحدث عن "تصبح على خير أيها الحزن" وهي على غرار "صباح الخير أيها الحزن" لفرانسوا ساجان الفرنسية الذي قارن رجاء النقاش الكاتب والناقد والمفكر العربي الكبير – رحمه الله – كلثم جبر بها حينما قال:
( بعد أن انتهيت من قراءة مجموعة " وجع امرأة عربية " لكلثم جبر الفتاة العربية الشابة الموهوبة والمثقفة التي ولدت وعاشت معظم حياتها في مجتمع الخليج العربي، فهي من دولة قطر، لكنها منذ البداية كانت تحمل في داخلها اشتعالا انسانيا رائعا، مما دفعها للسفر الى اوربا للتعرف على حقيقة الحضارة الحديثة، ودفعها أيضا الى السفر الى مصر من أجل مزيد من الدراسة والتعليم.
وجدتني بعد قراءة مجموعتها أقارن بينها وبين أدب فرانسواز ساجان الفرنسية التي أحدثت ضجة في مجتمعها في الخمسينيات بروايتها القصيرة " صباح الخير أيها الحزن" وهي رواية يمكن أن نسميها باسم " وجع امرأة فرنسية " والتشابه بين أسلوب "ساجان" وأسلوب " كلثم جبر " قوي جدا. ففي الأسلوبين شاعرية وموسيقية وتيار متدفق من تيارات الوعي الداخلي للانسان.
ومع ذلك فقد شعرت – دون أي ادعاء – أنني أفضل كلثم جبر على " ساجان" كانت محكومة بأحزانها الخاصة ولم تكن لديها قضية عامة تنطلق منها أو تعبر عنها. ولذلك تبقى "ساجان" محبوبة ومثيرة للتعاطف لأنها عبرت بصدق عن هموم "امرأة فرنسية" فيها براءة ودهشة. أما " كلثم جبر" فهي أجمل وأعمق. لأنها عبرت عن أحزان امرأة عربية، سمت وارتفعت حتى أصبحت أحزان مجتمع كامل برجاله ونسائه. مجتمع في حالة شوق وحنين إلى أن يتبدل ويتغير وينهض ويتخلص من آفاته وعلاته، مجتمع يحلم بالمطر وحقبة السفر والرحيل، مجتمع لديه فضول لمعرفة أوسع وأنقى، ولديه فضول لأن يكون أكثر انسانية وأقرب الى حقائق الحياة العليا والبسيطة في نفس الوقت مما هو عليه الآن.
وما يلفت النظر في مجموعة وجع امرأة عربية لكلثم جبر أن الكاتبة لا تنحت في الصخر ولكنها تكتب بمنقار عصفور يلتقط الأشياء في سرعة خاطفة ثم يطير من جديد، ليقف على غصن من الأغصان.. أو طير مطمئن في عش صغير هادئ، وأنيق يبنيه لنفسه ولصغاره، ولكن هذا الغصن ليس بعيدا عن الريح والعاصفة، فلكل أصوات الطبيعة فيه أصداء متصلة قوية، فهو عش غير معزول عن الحياة، وان كان صغيرا أو دافئا وشديد الاحكام في بنائه.
تقرأ في القصة الأولى وهي " وجع امرأة عربية " هذا المقطع العذب والجميل:
( هو المساء الثاني قد يكون.. العاشر قد يكون.. والساعة تعلن دقاتها العاشرة قد تكون.. الثامنة قد تكون.. أفترش السرير " بالعرض" وحيدة أغرس أصابعي في لحم وجهي وأطراف شعري.. أتكئ على الفراش صامتة.. الصوت خلفي أعيه تماماً، والوجه يقترب مني أعي ملامحه تماما، والأنفاس تقترب من وجهي أعيها تماما، والذراع تحتوي كتفي وتسقط فوقها، ولكنها لا تلد احساساً ).
وبعد هذا المقطع نقرأ هذا الحوار:
- ماذا بك؟
- " أسقط في الغربة وحيدة".
" يتوالد الحزن بداخلي.. يتساقط ألماً بداخل عروقي..أنزف علقماً، أبلع مرارته وأصمت".
نزف غاضب وعزف حزين. هذا هو أسلوب كلثم جبر في كل مجموعتها.. أنه أسلوب شعري لاهث، يخلو في معظم الأحوال من " حروف العطف" فكأن المجموعة القصصية كلها " جملة واحدة" متصلة، تعبر عن حالة روحية واحدة، وعن رؤية للدنيا حزينة وغاضبة ومتمردة.).

انتهى جزء من دراسة جميلة جداً قام بها المفكر والناقد العربي الكبير – رحمه الله- رجاء النقاش في مقارنته بين "وجع امرأة عربية" لكلثم جبر وبين " صباح الخير أيها الحزن" لفرانسواز ساجان الفرنسية التي قال عنها النقاش وكأن كلثم جبر الكاتبة القطرية الشابة أقرب اليها وأصدق تعبيراً في وصف الحزن.
فهل يرضي مهاجر أن يعلم أن هناك من يشاركه هذه الاحزان..؟
اما أنا ما زلت أواصل القراءة في بنات نعش لكاتبة عربية أخرى وقررت أن أسرد الرواية عليكم بوضع مقاطع مختصرة منها بقدر ما شدني جمال الفكرة والأسلوب والحدث فآثرت أن تشاركوني هذه المتعة الذهنية التي ستجدونها في المقطع التالي بعدما أضع احزان المهاجر وكلثم جبر والفرنسية ساجان لمن يريد الاطلاع على أدبهم.. وانسانيتهم الشفافة في نفس الوقت.

دمتم بكل محبة وتوفيق من الخالق في هذا الصباح الجميل.. أحبتي سكان تحليلات.

فرحة ايامي
05-01-2012, 06:43 AM
صباح الخير
في السماء يلمع نجم رائع لا يغير مكانه أبداً، وسبع نجمات يطفن حوله..
هو نجم " القطب " لكن البدو يسمونه " نجم الجدي ".. وهو بطلُ لأسطورة لديهم تقول:
النجمات السبع.. هن " بنات َنعش " حدث وأن قتل والدهن.. واتهمن " الجدي " بقتله. ما زلن يحملن نعش أبيهن، ويحمن حول " النجم المتهم" يطلبن الثأر والاعتراف بدم أبيهن...
يذكرون: أن نجم " سُهيل " الذي يظهر في الجنوب، بريقه تشوبه حمرة واضحة، قريبا من خط الأفق.. هو القاتل الحقيقي..لذا يختلس النظر عن بعد.. ملوثاً بدم الضحية.. ليظّل المتّهم الأزلي هو نجم " الجدي" ويقول البدو:

" الذابح سهيل والمتهوم الجدي ".
ليس الانسان إلا حكاية، خطّة، مسار.. لهذا تُسَرد الروايات وتحكى..

لينا هويان الحسن صحفية في جريدة الثورة السورية قدمت لنا روايتها " بنات نعش" عن دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع.بنات نعش" آخر رواياتها للطبعة الثالثة منها عام 2008 .تدور أحداثها في البادية السورية.
تقول لينا الحسن:
مثل:

رؤىً لم تَنَمْ

أُبصِر ما ترسمه خطى نمر على رصيف الجوع . .

أمام حانة الظباء،

يكمن “السيد” نمر، وراء أكمة الوقت،

وتتمشى “الليدي” ظبية،

بأمان يقظ،

تأكل لقمة،

تُلقي نظرة على يمينها وأخرى شمالها . .

تتمهل،

يعلو صوت القدر:

هاهنا، هاهنا . . قفي مثل: “حق تقرير المصير”

لا تستسلمي لوحشة العراء

فالنمر قريب قريب


الرواية تضعك في تفاصيل دقيقة لحياة البدو وأصالة عاداتهم وتقاليدهم التي ترسم حياة الصحراء في عوالم جميلة لم نقرأها إلا قليلاً جداً في ميدان الأدب الروائي.
وربما غاصت الكاتبة لينا في هذه العوالم الساحرة من منطلق حياتها الخاصة فيها، بما يؤكده قولها على غلاف الرواية: «من الممتع أن أذكر لكم أنني أحمل دم أحد أبطال هذه الرواية، بحكم القدر وحده أنني حفيدة أحدهم، ليس مهماً أن تعرفوه أو تحزروه، لكن يهمني أن يبلغكم أنني ابنة الماضي الشرعي لهم جميعاً، أبطالي البدو».
«بطل روايتي هو الأبهر بن سعدون يعتقد البعض أنه سليل إمارةٍ بدوية قضى عليها الأتراك عام 1880 م، امتهن الهروب من الثأر وممارسة الصيد ووزع بداوته على بغداد ودمشق وبيروت حتى كانت النهاية

كم هي مغرمة بالنمور لينا هويان الحسن فتاة البادية السورية، تقول في احدى لقاءاتها حول هذا الشأن:

( حين تحقق حلمي ورأيت النمور خلال طفولتي في سيرك روسي كان يزور دمشق.. انتبهت إلى أنها كائنات متسلقة ، بارعة ، وتقوى على النزول من مكان عال ورأسها يتجه إلى الأسفل. وفوجئت بأنها هر ضخم بالغ الجمال. وبصعوبة تجاوزت صدمتي بأن النمور يمكن أن تكون جبانة. أو أنها كذلك حقا. حين رأيت ارتباكها من فرقعة السياط وتنفيذها أوامر مدرب أشقر متوسط الطول وبالغ النحافة ، تيّقن لي أن النمور حيوانات يمكن لها أن تخاف ولو مؤقتاً. وأجمل ما فيها أنها ترمق مروضيها بنظرة تقول : سألتهمك في أية لحظة".

تجذبني النمور حين أراها متسللّة ، هادئة ، وبلحظة خاطفة تفتك بفريستها ، وتسحبها إلى أعلى شجرة، لتلتهمها بمزاج رائق. وتنتقي فرائسها بعناية بالغة: كالظباء والقرود والماعز.)

ما زلت اقرأ في الرواية فقط أحببت أن تشاركوني متعة الكتابة من البادية وبيد امرأة ، قراتها لأني لم أنم منذ ليلتان تقريباً لرعاية طفلي المريض اضع الرواية بين يديه الصغيرة وهو يستلقي في حضني وكمامة الماء على رأسه واقرأ في لحظات اغفاءته لكي أجنب نفسي لذيذ النعاس.
لي عودة لوضع الملخص الكامل عن فحوى الرواية التي شدتني من أول حرف بها.. حتى ذاك الوقت أترككم في رعاية الله وحفظه ، حان موعد الدواء...




(2)
" بعد مقتل اللفتانت- كولونيل جيرالدي لجمن"الملحق بالادارة الملكية في العراق- في خان النقطة، في 12 آب 1921 رصدت الحكومة البريطانية مبلغ، عشرة آلاف روبية لمن يأتي بالشيخ ضاري حياً أو ميتاً"..

اشتهر النجدي بكبريائه ، كان شاعرا، وذكيا وشجاعا اجتمعت لديه مقومات الامارة.
عندما ولج غرفة العروس للحظة أصيب بالخرس، كان قد اعتاد الزواج من الجميلات لكن لم يحدث أن كانت عروسه شقراء بعينين خضراويين مع بشرة تميل الى السمرة على نحو واضح.. ورائع.. ليشكل جمالها طلسما محيرا وقاتلا لكل من حولها.
صرخت : " لا تلمسني.. هل ترضى أن تلمس فتاة تهوى رجلا آخر حتى العبادة".
الصدمة، زادت من حجة ذهوله بجمالها وجرأتها.. لم يصدق ما نطقت به.. لم يتكلم بشيء، انما نسف عباءته على كتفيه، وخرج من الغرفة ليستدعي كل المشعوذات.
توقع ان التي نطقت بتلك الكلمات لم تكن هي..
الشيخ مدلج كان يعرف مقدار خبث ابنته، صاحبة الطبع الصامت.. فقد اختصرت الحكاية وسردتها على طريقتها، فحدث أن كاد لها هو الآخر على طريقته، فاختار لها زوجا عقيد حربه دهام النافع أحد أبناء عمومته.. كان محاربا شهيرا بالفتك، لديه زوجتان، فكانت ماران هي الزوجة الثالثة .
لم تجرؤ يوما على مفاتحة أحد بولهها بالأبهر سعدون.. وخلال الليل كانت تبكي الى أن حدث وجرفتها الماء وذلولها، أثناء عبورها نهر الخابور.. سرعان ما أستطاع الأبهر الامساك بمقود الذلول.. وأوصلها البر سالمة..بعد أن باح لها بعشقه دون أن يلتفت نحوها، حتى لا ينتبه أحد شقيقيها بأنه حتى كلمها...
حدث ذلك عندما فضحت نفسها أثناء نومها في خدرها والى جوارها المربية العجوز التي ظلت مخلصة، وخائفة خلال لقاءاتهما النادرة، في الليل... ساعدتهما بسبب محبتها لكليهما.
كانت تكن مودة كبيرة للأبهر سعدون، وفي قرارة نفسها، لا ترى أفضل منه زوجا لماران.
آخر مرة تقابلا فيها ليلا. بعيد رجوعها من نجد، عندما روت له، ما فعلته بالنجدي، وفاجأته سعة حيلتها.. لم يكن مستغربا أنها تعرض عليه الفرار سويا.. وهذا ما لم يحسب حسابه يوما..
يمكن له أن يقتل... لكن لا يخون أو يغدر... تحديدا مدلج، لا يمكنه أن يفعل به ذلك ...!!
يتبع

عابر سبيل
05-01-2012, 08:30 AM
صباح الخير

اعجبني خط سيرنا في تحليلات .. ولم يعجبني خروج عابر سبيل بمقدمة ابن خلدون عن خط سير تحليلات الى خارج ربوع المملكة.
.

http://mommygadget.com/wp-content/uploads/2009/03/sweat.jpg

اعوذ بالله ان اكون من "الخوارج"!!

اولا صباح الخير..
و بعدين..يعني موب جدام بعض الناس
يوجه هذا التحذير التقريعي..

انا اصلا قبل ما اكتب..كتبت اهنيه امس الصبح..
دنا بخاف من "الغفير"..تهددني ملكه!!؟؟

عموما:

ذريني أروي هامتي في حياتها
مخافة شربٍ في الحياة مصرد

كريمٌ يروي نفسه في حياته
ستعلم : إن متنا غداً أينا الصدي

أرى الموت يعتام الكرام و يصطفي
عقيلة مال الفاحش المتشدد

أرى الموت يعتاد النفوس و لا أرى
بعيداً غداً ..ما أقرب اليوم من غد

أرى العيش كنزاً ناقصاً كل ليلةٍ
و ما تنقص الأيام و الدهر ينفد

لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى
لكالطول المرخى و ثنياه باليد
*
*
،،
فإن مت فانعني بما أنا أهله
وشقي علي الجيب يا ابنة معبد

ولا تجعليني كامريء ليس همه
كهمي ولا يغني غنائي ومشهدي

ولو كنت وغلاً في الرجال لضرني
عداوة ذي الأصحاب والمتوحد

ولكن نفى الأعادي جرأتي
عليهم وإقدامي وصدقي ومحتدي
*
*
،،
لعمرك ما الأيام إلا معارةٌ
فما اسطعت من معروفها فتزود

ولا خير في خيرٍ ترى الشر دونه
ولا نائلٍ يأتيك بعد التلدد

عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه
فكل قرينٍ بالمقارَن يقتدي

لعمرك ما أدري و إني لواجل
أفي اليوم إقدام المنية أم غد ؟
*
*
،،
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً
ويأتيك بالأخبار من لم تزود

ويأتيك بالأخبار من لم تبع له
بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد

الأستاذ
05-01-2012, 11:46 AM
http://mommygadget.com/wp-content/uploads/2009/03/sweat.jpg

اعوذ بالله ان اكون من "الخوارج"!!

اولا صباح الخير..
و بعدين..يعني موب جدام بعض الناس
يوجه هذا التحذير التقريعي..

انا اصلا قبل ما اكتب..كتبت اهنيه امس الصبح..
دنا بخاف من "الغفير"..تهددني ملكه!!؟؟

عموما:

ذريني أروي هامتي في حياتها
مخافة شربٍ في الحياة مصرد

كريمٌ يروي نفسه في حياته
ستعلم : إن متنا غداً أينا الصدي

أرى الموت يعتام الكرام و يصطفي
عقيلة مال الفاحش المتشدد

أرى الموت يعتاد النفوس و لا أرى
بعيداً غداً ..ما أقرب اليوم من غد

أرى العيش كنزاً ناقصاً كل ليلةٍ
و ما تنقص الأيام و الدهر ينفد

لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى
لكالطول المرخى و ثنياه باليد
*
*
،،
فإن مت فانعني بما أنا أهله
وشقي علي الجيب يا ابنة معبد

ولا تجعليني كامريء ليس همه
كهمي ولا يغني غنائي ومشهدي

ولو كنت وغلاً في الرجال لضرني
عداوة ذي الأصحاب والمتوحد

ولكن نفى الأعادي جرأتي
عليهم وإقدامي وصدقي ومحتدي
*
*
،،
لعمرك ما الأيام إلا معارةٌ
فما اسطعت من معروفها فتزود

ولا خير في خيرٍ ترى الشر دونه
ولا نائلٍ يأتيك بعد التلدد

عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه
فكل قرينٍ بالمقارَن يقتدي

لعمرك ما أدري و إني لواجل
أفي اليوم إقدام المنية أم غد ؟
*
*
،،
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً
ويأتيك بالأخبار من لم تزود

ويأتيك بالأخبار من لم تبع له
بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد


عليّ رفجة لو تكتب كل المُعلقات لن أفُوت هذه الفرصة ..





سيدتي الملكة ..
أنا عندما حذرتك سابقاً من تطلعاته التوسعية لم أكن أهرف ..
أنا أعلم أنه لن يهدأ له بال أو يقرّ له قرار ..
قبل أن يحقق طموحه في إزاحة قطري ..
والأستيلاء على هذا الموقع ليحقق بعدها مآربه ..
سيدتي ..أنتِ ملكة طيبة ..
وتستحقين رئيس وزراء أفضل منه ..
هو يستغل هذه الطيبة لتحقيق طموحاته ..
ولا يريد أن تجهري بخطاياه أمام الآخرين ..
فهو لا يستطيع تمرير هذه المؤامرات على الجميع ..
خاصة أنا فأني كاشفه وعارف نواياه ..
هو عمتي بعد أن اطمأن على أن تحليلات أخذت طريقها وجماهيريتها ..
وخطّها التصاعدي .. وجلبت الأنتباه والأقلام والأنظار ..
وأستأثرت بعمالقة أقلام المنتدى ..
وجعل مريدي الموقع يحجّون نحو عرينه ..
أكثر من زوّار عرين الأسد الحقيقي قطري ..
ها هو شمّر عن ساعديه لعمل موقع آخر تحت أسم أبن خلدون ..
يستحثّ فيه من لم يشارك في تحليلات أن يشارك هنا ..
ولم يختر هذا الأسم من عبث ..
فهو يعلم ماذا يعني هذا الكتاب ..
أنه موسوعة لو قضينا فيها سنوات لما أدركناها ..
لقد أثار الفضول المهتمين بقفزة للفصل الأربعين !!!!
ويعلم أن جُلّ كتّاب المنتدى لهم علاقة بالتجارة من قريب أو بعيد ..
وجمع بينهم وبين أهل السياسة حتى لا يفرط منهم أحد ..
وتحدث في هذا الفصل عن الجمع بين السياسة والتجارة التي تعتبر مثلبة في أيّ نظام وعيباً ينخر في جسد أيّ مجتمع ..
علم هذا العابر أن هذا الفصل له تداعياته ..
ويشكل امامنا واقعاً معاشاً ..
فضرب على هذا الوتر ..
ولكن لأهداف تخفى على البعض .. ولكن ليس الكُل ..
فهو يغني على ليلاه .. وكل من له ليلى يغني عليها ..
شكواه وحرقته ليست لرد الحق إلى نصابه ..
وليست لراعي دكان خذوا حلاله بصورة غير مباشرة ..
وليست إحتكاراً لشركة أو وكالة حرموا الناس منها ..
وليست لصالة أفراح أو محطة بترول أقتصروها على زبانيتهم ..
وليست كذلك كميشنات تؤخذ فقط لوضع أسم أحدهم على مناقصة أو شراكة أو ترخيص ..
لا ..لا سيدتي .. هو لا يأبه بذلك وهم لا يفعلونها ..
أن له أهدافاً أخرى ..
يريد هذا الموقع لينطلق منه ..
أخشى ما أخشاه أن تكون هناك أطرافاً خارجية تُحركه وتدعمه سيدتي ..
فطموحه غير طبيعي ..
سيدتي .. قام يناطح الكبار ..
كل رأس ماله دكان قدام المقبرة ..
ويبغي يحطّ رأسه برأس أهل الأبراج ..
ما تخافين عمتي من واحد هالشكل بكرة يقوم بأنقلاب ..
حتى وأن كان هو مؤسس الموقع ..
لا تأمنين غائلته ..
يحذرك مني أنا بالذات .. لأني أعرف ما يصبو إليه ..
ولكن رقابنا فداء الملكة ..
ولن يطول ما يروم وأنا حيّ أرزق ..
أهنئك عمتي على فطنتك ونباهتك..
ولكن توقعي منه محاولات أخرى ..
فهو لا يكّل ولا يملّ ..
وسيبرر كل تصرفاته بأنه أشاعات من مغرضين ..
ولكن سبقت حكمتك إدعاءه ..
فلتهنأ المملكة بهذه الملكة ..
وليخسأ الخاسئووووووون ....

عودوا لتحليلاتكم يرحمكم الله ..

intesar
05-01-2012, 12:43 PM
مساكم ربي بالخير..

عابر سبيل
05-01-2012, 12:50 PM
عليّ رفجة لو تكتب كل المُعلقات لن أفُوت هذه الفرصة ..





عودوا لتحليلاتكم يرحمكم الله ..


حطيتها لك بالوردي يا بعد ألبي...

قمت افتش مخابي لما البس اثيابي الصبح
و كل يوم اوقف سيارتي في موقف مختلف
خوفا من اي تهور او تطور ارهابي...

انا احيل قضيتي...الى مجلس "عدل" تأديبي..
الملكة و المهاجر اكيد مسحورين بك اكثر
لكني ارجو ان يكون بهيئة المحكمة معهما.. مناف..
و ليكن كاتب العدل..ذلكم الرمادي!

سل لسانك يا "شيبوب"
و انا كعنتر...باجي مجرد من كل سلاحي..

و اذكر المحكمة الموقره..
بان الله عتب على داوود-عليه السلام-
فلا يغرنكم ادعاءه بانه مسيكين و بياع "كنكري"
و انا دعاية بوخليفة123 سوتني مليونيري...

و لا تنسوا "احدب نوتردام" عندما حاكمه
مقاض "اصمخ" و ما شفع للاحدب انه
كان "غتم"...فحكم عليه القاضي الفغنساوي
بالسجن...بسبب ردة ضحك الجمهور!!
*
*
،،
نراكم جميعا اذا...بعد الويك اند...
مجددا في "التحليلات"..
و سيكون فخرا ان نسمعكم
و نتعلم منكم أيضا كما ههنا...
حول مائدة بن خلدون....في "المختارات"!!:victory:

شاهة
05-01-2012, 01:03 PM
حطيتها لك بالوردي يا بعد ألبي...

قمت افتش مخابي لما البس اثيابي الصبح
و كل يوم اوقف سيارتي في موقف مختلف
خوفا من اي تهور او تطور ارهابي...

انا احيل قضيتي...الى مجلس "عدل" تأديبي..
الملكة و المهاجر اكيد مسحورين بك اكثر
لكني ارجو ان يكون بهيئة المحكمة معهما.. مناف..
و ليكن كاتب العدل..ذلكم الرمادي!

سل لسانك يا "شيبوب"
و انا كعنتر...باجي مجرد من كل سلاحي..

و اذكر المحكمة الموقره..
بان الله عتب على داوود-عليه السلام-
فلا يغرنكم ادعاءه بانه مسيكين و بياع "كنكري"
و انا دعاية بوخليفة123 سوتني مليونيري...

و لا تنسوا "احدب نوتردام" عندما حاكمه
مقاض "اصمخ" و ما شفع للاحدب انه
كان "غتم"...فحكم عليه القاضي الفغنساوي
بالسجن...بسبب ردة ضحك الجمهور!!
*
*
،،
نراكم جميعا اذا...بعد الويك اند...
مجددا في "التحليلات"..
و سيكون فخرا ان نسمعكم
و نتعلم منكم أيضا كما ههنا...
حول مائدة بن خلدون....في "المختارات"!!:victory:

أنا اعذرني صحيح انت راعي المكان بس أنا ما أقدر أعلن العصيان المدني وأروح لتحليلات تو وأخلي تحليلات ون الا اذا جاني أمر من فرحة الكون بذلك.

اسمح لي بوراشد وويك اند سعيد والله يحفظك من كل شر.

عابر سبيل
05-01-2012, 03:01 PM
مساءك احلى سيدتي ..

الجزء الاخير من وطن من كلمات ... :secret: .

لا استطيع ان ازيد . ارجوك .

عساك تغديت يا رمادي...
يقولون انك ما تعشيت و لا أفطرت اليوم الصبح:omg:
ان كان كل هذا بسبة عطوان و باغضيه
في تحليلات الروايات...
فانا اتشرف ان تقبل "هدية" بالدعوة
كضيف شرف في "مختارات"
و هذا العنوان...موب عند المركزي..
لا لا يا رمادي...عنوان الدعوه من اخ عاااادي
و هذا في المنتدى مكان الميعاد
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=492356

*
*
،،
استاذتنا شاهة..
الملكه اختكك بالرضاعه
و الفكر و كل شي..لو توأم انتي و ياها
ما كنتوا متطابقتين بهالقدر...

فيكفيني ملامه منها و سوء تفسير
لما اقدمت عليه...من 2007 و انا عفت
كثيييير من هالدنيا بسبة بن خلدون..
فلا تحدوني اعاف المنتدى ان كثر علي
الزعل و اللوم...احترم الجميع
لكن في بن خلدون...لا تساومووووني
فانا انسحب..و لا اخسركم..
فهو عندي في كفه...
و باقي المؤلفين من البشر...من قبله
الى هذا اليوم...في كفه!

الا..ان يأتي بعد اليوم آت..
فقدر على مجاراة مقدمة مقدمته...
قد..اقول قد..افكر ان جعل له
وزنا اثقل من باقي من الكفة...

و ولا بقصور بكل مبدع و مفكر و كاتب ووووو
في كل العلوم...لكن..مع العلامة بن خلدون..
انا مستغني عن كل ما انتجته من معارف...عقول البشر!

*
*
،،
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل********
********بسقط اللوى بين الدّهول فحومل

ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي********
********بصبح وما الإصباح منك بأمثل
فيا لك من ليل كأن نجومه********
********بأمراس كتان إلى صم جندل
*
*
،،
وواد كجوف العير قفر قطعته********
********به الذئب يعوي كالخليع المعيل
فقلت له لما عوى: إن شأننا********
********قليل الغنى إن كنت لما تمول
كلانا إذا ما نال شيئاً أفاته********
********ومن يحترث حرثي وحرثك... يهزل
*
*
،،
وإنّ شفائي عبرةٌ مُهراقـَة ٌ********
********فهل عند رسم ٍ دارس ٍ من معوَّل

رمادي
05-01-2012, 03:24 PM
عساك تغديت يا رمادي...
يقولون انك ما تعشيت و لا أفطرت اليوم الصبح:omg:
ان كان كل هذا بسبة عطوان و باغضيه
في تحليلات الروايات...
فانا اتشرف ان تقبل "هدية" بالدعوة
كضيف شرف في "مختارات"
و هذا العنوان...موب عند المركزي..
لا لا يا رمادي...عنوان الدعوه من اخ عاااادي
و هذا في المنتدى مكان الميعاد
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=492356

*
*
،،
استاذتنا شاهة..
الملكه اختكك بالرضاعه
و الفكر و كل شي..لو توأم انتي و ياها
ما كنتوا متطابقتين بهالقدر...

فيكفيني ملامه منها و سوء تفسير
لما اقدمت عليه...من 2007 و انا عفت
كثيييير من هالدنيا بسبة بن خلدون..
فلا تحدوني اعاف المنتدى ان كثر علي
الزعل و اللوم...احترم الجميع
لكن في بن خلدون...لا تساومووووني
فانا انسحب..و لا اخسركم..
فهو عندي في كفه...
و باقي المؤلفين من البشر...من قبله
الى هذا اليوم...في كفه!

الا..ان يأتي بعد اليوم آت..
فقدر على مجاراة مقدمة مقدمته...
قد..اقول قد..افكر ان جعل له
وزنا اثقل من باقي من الكفة...

و ولا بقصور بكل مبدع و مفكر و كاتب ووووو
في كل العلوم...لكن..مع العلامة بن خلدون..
انا مستغني عن كل ما انتجته من معارف...عقول البشر!

*
*
،،
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل********
********بسقط اللوى بين الدّهول فحومل

ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي********
********بصبح وما الإصباح منك بأمثل
فيا لك من ليل كأن نجومه********
********بأمراس كتان إلى صم جندل
*
*
،،
وواد كجوف العير قفر قطعته********
********به الذئب يعوي كالخليع المعيل
فقلت له لما عوى: إن شأننا********
********قليل الغنى إن كنت لما تمول
كلانا إذا ما نال شيئاً أفاته********
********ومن يحترث حرثي وحرثك... يهزل
*
*
،،
وإنّ شفائي عبرةٌ مُهراقـَة ٌ********
********فهل عند رسم ٍ دارس ٍ من معوَّل



من اخبرك اني لم اتعشى ولا افطر ؟؟؟؟؟:omg: . الجن !!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .

عذرا سيدي عابر لا أأتي معك لمختارات حتى تأذن الملكه وشخصا اخر .

كما ان الاستاذ من اولها شن حربا علي ساكني مختارات ..

عذرا عابر لن اقدم خطوه بدون الملكة وووو .............. .
بعدين لا يوجد شخص عادي بعد اليوم ..

كلكم غير عاديين ..

الدور دورك يا استاذ ... :tease: .

المهاجر
05-01-2012, 03:27 PM
كتبت وان اكتب كدت ان اعمل حادث وحفظني الله

لم استطع الانتظار حتى اصل البيت

ولولا ستر الله كان زيارتكم اليوم لي وانا على السرير الابيض او في ابوهامور تدعون لي بالرحمه

عابر ياخوي لي كلام معاك بعدين

تحليلات باقيه يعني باقيه ولو اضطررت لاستخدام بعض

الصلاحيات

دمتم بحفظ الرحمن

خلوني انتبه للطريق

بصمة قطرية
05-01-2012, 03:35 PM
كتبت وان اكتب كدت ان اعمل حادث وحفظني الله

لم استطع الانتظار حتى اصل البيت

ولولا ستر الله كان زيارتكم اليوم لي وانا على السرير الابيض او في ابوهامور تدعون لي بالرحمه

عابر ياخوي لي كلام معاك بعدين

تحليلات باقيه يعني باقيه ولو اضطررت لاستخدام بعض

الصلاحيات

دمتم بحفظ الرحمن

خلوني انتبه للطريق


لا حول ولا قوة الا بالله ..
الحمدلله على سلامتك اخوي المهاجر ~
انتبه للطريق ياخوي ..
واترك عنك الكتابة وتحليلات ..

ما ادري ليش بديت أخاف من وجودي في تحليلات ~:(
فضلت الاكتفاء بالمتابعة بصمت ..
لكني موجودة دائماً ~

دمتم بود جميعاً ~

فرحة ايامي
05-01-2012, 04:14 PM
كتبت وان اكتب كدت ان اعمل حادث وحفظني الله

لم استطع الانتظار حتى اصل البيت

ولولا ستر الله كان زيارتكم اليوم لي وانا على السرير الابيض او في ابوهامور تدعون لي بالرحمه

عابر ياخوي لي كلام معاك بعدين

تحليلات باقيه يعني باقيه ولو اضطررت لاستخدام بعض

الصلاحيات

دمتم بحفظ الرحمن

خلوني انتبه للطريق

اسم الله عليك لاتقول هالكلام بعد الشر عليك سلامتك بالدنيا ....

احنا نمزح بس نمزح ...

أنا نظامية اوقف على جنب واكتب لا أرجوك ... اول ما توصل طمنا.. عليك وهذي آخر مرة تسويها تسوق وتكتب.

فرحة ايامي
05-01-2012, 04:15 PM
لا حول ولا قوة الا بالله ..
الحمدلله على سلامتك اخوي المهاجر ~
انتبه للطريق ياخوي ..
واترك عنك الكتابة وتحليلات ..

ما ادري ليش بديت أخاف من وجودي في تحليلات ~:(
فضلت الاكتفاء بالمتابعة بصمت ..
لكني موجودة دائماً ~

دمتم بود جميعاً ~

ضحكتيني يا بصمة ضحكتيني اسم الله عليج الرحمن الرحيم لا تخافين ما عليج شر احنا من ثلاث سنين مخيمين ما فينا الا العافية.. مزح على الطاير.

بصمة قطرية
05-01-2012, 04:22 PM
ضحكتيني يا بصمة ضحكتيني اسم الله عليج الرحمن الرحيم لا تخافين ما عليج شر احنا من ثلاث سنين مخيمين ما فينا الا العافية.. مزح على الطاير.

سمت عليج الملايكة حبيبتي ,, :shy:
اهم شي سالفة الشسمة خلصتوا منها .. :secret:

المهاجر
05-01-2012, 04:22 PM
الحمد لله وصلت بالسلامه حبيت اطمنكم

جزاكم الله خير اخواتي بصمة قطريه وفرحة ايام

مثل ما يقولون عمر الشقي بقي

اختي بصمة مثل ما قالت لج الملكه لا تخافين وخلج موجوده

والله يحفظكم من كل شر

باروح اريح لي شوي محتاج انام

دمتم بخير

بصمة قطرية
05-01-2012, 04:27 PM
الحمد لله وصلت بالسلامه حبيت اطمنكم

جزاكم الله خير اخواتي بصمة قطريه وفرحة ايام

مثل ما يقولون عمر الشقي بقي

اختي بصمة مثل ما قالت لج الملكه لا تخافين وخلج موجوده

والله يحفظكم من كل شر

باروح اريح لي شوي محتاج انام

دمتم بخير

الحمدلله على سلامتك ..
ان شاء الله اخوي ..
دام الملكة نطقت خلاص ..:shy:

لربما خشيت أن اتعمق اكثر هنا و انمدج اكثر و أصل لنقطة اللاعودة ..
و لكني اكتشفت بأنني فعلاً وصلت لتلك النقطة ..
و لا استطيع التراجع الآن ..
حتى وان اكتفيت بالمتابعة حتماً ستكون لي مداخلات ..
فالخط الأحمر بعد ان نتجاوزه لا يمكننا التراجع أبداً ..
الخطوة تلي الخطوة للصعود الى السلم ..
هكذا نصل للأعلى ..
التراجع للخلف يخلف الهزيمة ..
ساتقدم و لكن بتأني و بخطا ثابتة كي لا أقع ..
و أجد نفسي أحاول الصعود مجدداً ..:shy:

فرحة ايامي
05-01-2012, 04:34 PM
الحمدلله على سلامتك ..
ان شاء الله اخوي ..
دم الملكة نطقت خلاص ..:shy:

لربما خشيت أن اتعمق اكثر هنا و انمدج اكثر و أصل لنقطة اللاعودة ..
و لكني اكتشفت بأنني فعلاً وصلت لتلك النقطة ..
و لا استطيع التراجع الآن ..
حتى وان اكتفيت بالمتابعة حتماً ستكون لي مداخلات ..
فالخط الأحمر بعد ان نتجاوزه لا يمكننا التراجع أبداً ..
الخطوة تلي الخطوة للصعود الى السلم ..
هكذا نصل للأعلى ..
التراجع للخلف يخلف الهزيمة ..
ساتقدم و لكن بتأني و بخطا ثابتة كي لا أقع ..
و أجد نفسي أحاول الصعود مجدداً ..:shy:

لن تقعي باذن الله فمثلك لا يقع أيتها البصمة الرائعة..

تابعي بنات نعش كم هي جميلة هذه الرواية..؟

بصمة قطرية
05-01-2012, 10:28 PM
لن تقعي باذن الله فمثلك لا يقع أيتها البصمة الرائعة..

تابعي بنات نعش كم هي جميلة هذه الرواية..؟

بإذن الله غاليتي ~ :shy:

ان شاء الله سأتابعها .. :)

مـــــنــاف
06-01-2012, 12:51 AM
الـــشيـــخ الـــعجــوز والــخُراســانــي


شــيخٌ ضعــيف نــحيل ’ يتلــمّس طــريــقة فــي اللـيل الــمظــلم قُــبيل الــفجــر ’ يــمشي فــي شــوارع مــكةّ ’ يــعتمد عــلى عـــصاة ’ يُــريــد أن يــصل إلــى الــحرم قــبل بــزوغ الــفجــر لــيُصـّلي بـــضع ركــات مــن ســنّة الــتهــجّد ’ ويــحمل فــي يــدة الــيسرى قربة فارغــة مــن الــجلــد وطــاستــين مــن الــنحــاس .

فــبعــد أن يُــصلـّي الــتهــجّد ســوف يــملأ الــقربــة مــن مــاء زمــزم ’ ويــدور بــها عــلى الــحجــّاج الــذين أخــذوا يفـــدون مــن جــميع الــبلاد الإســلامــية لآداء فــريــضة الــحج فــي ذلــك الــعام ’ عــام (250هـ) من شهــر ذي الــقعــدة ’ فــي الــعشر الأواخــر مــنة ’ وقــد أقــترب مــوســم الــحج .

وكان الــشيــخ يــسقي الــحجّاج مــن مــاء زمـــزم ’ فــيجودون عــلية ببـــعض الــدراهــم ’ يأخــذها ويــشتري بــها طــعامــاً لــزوجــتة وبــناتــة الــتسع اللــواتــّي يـــنتظرنــة فــي الــبيت الــقديم الــمُتّـهدم والــذي لــيس لــةُ بــاب ’ وإنــما قــطعــةً مــن الــخــيش تــفصل داخــل الــبيت عــن خــارجــة ’ فــما مــعة مــن نــقود لاتـــكفي مــن أجــل شــراء باب خـــشبي .

وســار الــشيخ فــي الــشوارع الــضيقــّة الــمظلــمة ’ والــتي تـــفتقر إلــى الإضــاءة أو الــمصابــيح ’ علاوةً عــلى إنــها غــير مُـــعبــّدة وإنــما يــكتنفها الــرمــال الــمفروش عــلى الأرض ’ الأمــر الــذي جــعل الــشيخ يــتعـــثّر ويــسقط عــلى الــتراب ’ ولــكن ســرعان مـالـملم ثيابــة الــبالــية ’ وعــند الــنهــوض أحـــّس بــشيئاً قــاســياً يلــتف حــول رجــلة ’ والــذي كــان ســبب تـــعثرّة .

فــتناولــة فــي الــظلام ’ فإذا هــو حــزام أســود ثــقيل مــن الــجلــد ’ تُـــسمع (خــشخشتــة) ’ والــذي جــعلــةُ يـــعود إلــى الــمنزل وأهــلة نائــمون فــي ســـباتـــهم ’ فأشــعل شــمعــة فــي الــظلام وفـــتح الــحزام ’ فإذا هــو ممــلوء بالــدنانــير الــذهــبية ’ والــتي بــعد تـــعدادهــا تــبيّن أنــهّا (ألــــف) ديــنار ’ الأمــر الــذي جــعلــة يــعيــدها إلــى الــحزام ’ وحــفر حــفرة فــي جــانــب الــبيت ’ ووضــع الــحزام فــيهــا ’ ثــم عــاد إلــى الــمســجد الــحرام مــاشــياً .

وفـــي الــطريــق صــار يــوســوس لــةُ الـــشيطان ’ ويــزيــّن لــة تــلك الــدنانــير الــذهــبية ’ كـــي يأخــذهــا دون وجــة حــق ’ ولــكن إيــمانــة كــان يــقول لــةُ (هــذا الــمال لــيس لــك ولــيس مــن حــقّك ’ ولــةُ صــاحب هــو أحــق بــة مــنك ’ فإن الله ســبحانــة مُــطــلّع عــليــك ’ فــهل تــريــد أن تــعيش مــع عــائلتــك عــلى الــمال الـــحرام) ..؟؟

وصــل شــيخنا بـــعد ذلــك إلــى الــمسـجد الــحرام عــند آذان الــفجــر ’ فــصلى الــجــماعــة .. وبــعد ذلــك نــهض رجــل مــن (خــراسان) وقام يُــنادي ويـــقول (يا حــجّاج يامــسلــمون ’ إني ضــيعــتّ حــزامــاً فــية ألـــف ديــنار ’ فــمن وجــدة فــليردّة عــليّ ولــةُ الأجــر والــثواب مــن الله تـــعالــى .. فــنهض الــشيــخ وقال لــةُ : ومــاذا تُـــعطي مــن وجــدة ..؟؟
فــقال الــخُراسانــي : لا أُعــطيــة شــيئاً ’ بــل لــةُ الأجــر والــثواب مــن الله تــعالــى .. فــجلــس الإثـــنان .

وبــعد الــصلاة مــلأ الــشيخ قــربــتة مــن مــاء زمــزم ’ وأخــذ يــسقــي الــحجاج فــيجودون عــليــة بــدراهــم قــليــلة ’ والــتي بــها يــشتري طــعاماً لــزوجــتة وبــناتــة ’ وما أن وصــل الــبيت كــي يــستريــح قــليلاً ’ حــتى أخــذ يــفكــّر وكـان يــتمنى مــن الــخراسانــي أن يُــعطــية ولو عــشرة دنانــير فـــقط ويـــرّد إلـــية الـــحزام ’ ويــتخلــّص مـــنة ’ ولــكن الــخراسانــي أبــى أن يُـــعطــية شـــيئاً ..!!

وفــي الـــيوم الــثانــي ذهــب الـــشيخ إلــى الــحرم قــبيل الــفجــر كــعادتــة لــيُصلـّي الــفجــر ’ ولُيســقي الــحجّاج مــن مــاء زمــزم .. وتـــفاجــأ عــلى صــوت الــخراســانــي مــرّة ثانــية يـــصيح بالــناس ويُـــنادي : يامــعشر الــحجاج يامــسلمون ’ مــن رأى مــنكم حــزامــاً فــية ألـــف ديــنار ’ فــليرّدة إلــيّ ولــةُ الأجــر والــثواب مــن الله تــعالــى .
فــقام الــشيخ وقــال لــة : ومــاذا تــعطــي مــن وجـــدة ..؟؟
فأجــابــة الــخراسانــي : لا أُعــطيـــة شــيئاً ’ بــل لــةُ الأجــر والــثواب مــن الله تــعالــى .
فـــقال الـخراسانــي فــي نـــفســة : لــو أعــطانــي ديــناراً واحــداً فـــقط ’ لأعــطيــتة حــزامــة وتــخلصــّت مـــنة لأنــةُ أصــبح ذوو عـــبئاً ثـــقيلاً عــلى كــاهــلي .. ولــكن كـــيف أُضــيّع كــل تــلك الــسنين الـتي قــضيتهــا فــي الــصلاح والــتقوى والــصيام والــقيام والــحج فــي كــل عـــام ..؟؟


وســـوف نـــكمل لاحـــقاً بإذن الله تـــعالــى

intesar
06-01-2012, 01:01 AM
ليش نكمل لاحقا..

أعتقد بيتزوج وحدة من بناته هذا هو الأجر والثواب من رب العالمين..
طبعا هو تخمين..

مـــــنــاف
06-01-2012, 01:11 AM
ليش نكمل لاحقا..

أعتقد بيتزوج وحدة من بناته هذا هو الأجر والثواب من رب العالمين..
طبعا هو تخمين..


:nono::nono::nono::nono:

intesar
06-01-2012, 01:16 AM
طيب النهاية .. ما نبي فاصل و نواصل..

فرحة ايامي
06-01-2012, 09:20 AM
http://mommygadget.com/wp-content/uploads/2009/03/sweat.jpg

اعوذ بالله ان اكون من "الخوارج"!!

اولا صباح الخير..
و بعدين..يعني موب جدام بعض الناس
يوجه هذا التحذير التقريعي..

انا اصلا قبل ما اكتب..كتبت اهنيه امس الصبح..
دنا بخاف من "الغفير"..تهددني ملكه!!؟؟

عموما:

ذريني أروي هامتي في حياتها
مخافة شربٍ في الحياة مصرد

كريمٌ يروي نفسه في حياته
ستعلم : إن متنا غداً أينا الصدي

أرى الموت يعتام الكرام و يصطفي
عقيلة مال الفاحش المتشدد

أرى الموت يعتاد النفوس و لا أرى
بعيداً غداً ..ما أقرب اليوم من غد

أرى العيش كنزاً ناقصاً كل ليلةٍ
و ما تنقص الأيام و الدهر ينفد

لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى
لكالطول المرخى و ثنياه باليد
*
*
،،
فإن مت فانعني بما أنا أهله
وشقي علي الجيب يا ابنة معبد

ولا تجعليني كامريء ليس همه
كهمي ولا يغني غنائي ومشهدي

ولو كنت وغلاً في الرجال لضرني
عداوة ذي الأصحاب والمتوحد

ولكن نفى الأعادي جرأتي
عليهم وإقدامي وصدقي ومحتدي
*
*
،،
لعمرك ما الأيام إلا معارةٌ
فما اسطعت من معروفها فتزود

ولا خير في خيرٍ ترى الشر دونه
ولا نائلٍ يأتيك بعد التلدد

عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه
فكل قرينٍ بالمقارَن يقتدي

لعمرك ما أدري و إني لواجل
أفي اليوم إقدام المنية أم غد ؟
*
*
،،
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً
ويأتيك بالأخبار من لم تزود

ويأتيك بالأخبار من لم تبع له
بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد

صباح الخير بو راشد

شكا النوى فبكى خوف الأسى فرمى / بين الجوانح من أوجاعه وجعا
والريح تخفضه طورا وترفعه / طورا فمنخفضا يدعو ومرتفعا
كأنه راهب في رأس صومعة / يتلو لزبور ونجم الصبح قد طلعا

مجرد مزح بو راشد مجرد مزح
من باب المحافظة على أركان المملكة من القلاقل يا سيدي، لكن باسم المادة 76 من أهداف الوصاية:

"التشجيع على احترام حقوق الانسان والحريات الأساسية للجميع بلا تمييز بسبب الجنس أو اللغة أو الدين ولا تفريق بين الرجال والنساء.."

لذلك من منطلق هذا القانون تم السماح لشاهة ورمادي ومن يرغب من سكان تحليلات ولديه الوقت بالمشاركة في مختارات عابر سبيل الخاصة بمقدمة بن خلدون أو أي موضوع يحمل طابع الثقافة في أرجاء المنتدى ولتبقى تحليلات حرة مستقلة راسية البناء والأركان، جاء هذا القرار ايمانا بحرية التعبير باعتباره أحد المبادئ العامة التي تشكل سياسة منظمة الأمم المتحدة، شأنها في ذلك شأن غيرها من قواعد القانون الدولي.

وكنت قد قرأت في كتاب osho عن الرجال ما يقول ان الانسان الحي الحقيقي يمثل خطراً للوضع السائد للأمور، هنا تكمن أسباب التعامل المضطهد والتفريقي من قبل المجتمع تجاه الفرد، ومن الضروري الانصات الى صوت الحدس النفسي الذاتي.

فاذهبوا في رعاية الله وحفظه الى مختارات عابر سبيل لمقدمة بن خلدون لا حرج عليكم

هذا هو الرابط.. نحن نؤمن بمبدأ حرية الرأي وحق تقرير المصير

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=492356.

فرحة ايامي
06-01-2012, 10:13 AM
عليّ رفجة لو تكتب كل المُعلقات لن أفُوت هذه الفرصة ..





سيدتي الملكة ..
أنا عندما حذرتك سابقاً من تطلعاته التوسعية لم أكن أهرف ..
أنا أعلم أنه لن يهدأ له بال أو يقرّ له قرار ..
قبل أن يحقق طموحه في إزاحة قطري ..
والأستيلاء على هذا الموقع ليحقق بعدها مآربه ..
سيدتي ..أنتِ ملكة طيبة ..
وتستحقين رئيس وزراء أفضل منه ..
هو يستغل هذه الطيبة لتحقيق طموحاته ..
ولا يريد أن تجهري بخطاياه أمام الآخرين ..
فهو لا يستطيع تمرير هذه المؤامرات على الجميع ..
خاصة أنا فأني كاشفه وعارف نواياه ..
هو عمتي بعد أن اطمأن على أن تحليلات أخذت طريقها وجماهيريتها ..
وخطّها التصاعدي .. وجلبت الأنتباه والأقلام والأنظار ..
وأستأثرت بعمالقة أقلام المنتدى ..
وجعل مريدي الموقع يحجّون نحو عرينه ..
أكثر من زوّار عرين الأسد الحقيقي قطري ..
ها هو شمّر عن ساعديه لعمل موقع آخر تحت أسم أبن خلدون ..
يستحثّ فيه من لم يشارك في تحليلات أن يشارك هنا ..
ولم يختر هذا الأسم من عبث ..
فهو يعلم ماذا يعني هذا الكتاب ..
أنه موسوعة لو قضينا فيها سنوات لما أدركناها ..
لقد أثار الفضول المهتمين بقفزة للفصل الأربعين !!!!
ويعلم أن جُلّ كتّاب المنتدى لهم علاقة بالتجارة من قريب أو بعيد ..
وجمع بينهم وبين أهل السياسة حتى لا يفرط منهم أحد ..
وتحدث في هذا الفصل عن الجمع بين السياسة والتجارة التي تعتبر مثلبة في أيّ نظام وعيباً ينخر في جسد أيّ مجتمع ..
علم هذا العابر أن هذا الفصل له تداعياته ..
ويشكل امامنا واقعاً معاشاً ..
فضرب على هذا الوتر ..
ولكن لأهداف تخفى على البعض .. ولكن ليس الكُل ..
فهو يغني على ليلاه .. وكل من له ليلى يغني عليها ..
شكواه وحرقته ليست لرد الحق إلى نصابه ..
وليست لراعي دكان خذوا حلاله بصورة غير مباشرة ..
وليست إحتكاراً لشركة أو وكالة حرموا الناس منها ..
وليست لصالة أفراح أو محطة بترول أقتصروها على زبانيتهم ..
وليست كذلك كميشنات تؤخذ فقط لوضع أسم أحدهم على مناقصة أو شراكة أو ترخيص ..
لا ..لا سيدتي .. هو لا يأبه بذلك وهم لا يفعلونها ..
أن له أهدافاً أخرى ..
يريد هذا الموقع لينطلق منه ..
أخشى ما أخشاه أن تكون هناك أطرافاً خارجية تُحركه وتدعمه سيدتي ..
فطموحه غير طبيعي ..
سيدتي .. قام يناطح الكبار ..
كل رأس ماله دكان قدام المقبرة ..
ويبغي يحطّ رأسه برأس أهل الأبراج ..
ما تخافين عمتي من واحد هالشكل بكرة يقوم بأنقلاب ..
حتى وأن كان هو مؤسس الموقع ..
لا تأمنين غائلته ..
يحذرك مني أنا بالذات .. لأني أعرف ما يصبو إليه ..
ولكن رقابنا فداء الملكة ..
ولن يطول ما يروم وأنا حيّ أرزق ..
أهنئك عمتي على فطنتك ونباهتك..
ولكن توقعي منه محاولات أخرى ..
فهو لا يكّل ولا يملّ ..
وسيبرر كل تصرفاته بأنه أشاعات من مغرضين ..
ولكن سبقت حكمتك إدعاءه ..
فلتهنأ المملكة بهذه الملكة ..
وليخسأ الخاسئووووووون ....

عودوا لتحليلاتكم يرحمكم الله ..


يا أيها الاستاذ الكريم
قلاك الناس أنك لا تحابي
ولا تدعو لغير الصواب.

وانا اذا طلبنا المحافظة على أمننا لا نطلب بها شيئا كثيرا.. انما نطلب ألا نموت. ولا يوجد مخلوق أقنع من الذي لا يطلب إلا الحياة ووسائل الحياة. كما أنه لا أبخل من ذلك الذي يضن على الموجود الحي بأن يستوفي قسطه من الحياة.
إن تراءت ثاراتنا في جحيم
لركبنا الى الجحيم مطية
كتبت آية الجهاد علينا
وعلى الله والسيوف البقية

حضرة النيابة العامة أعتقد اننا بصدد تشكيل وزاري جديد .

فرحة ايامي
06-01-2012, 11:00 AM
الـــشيـــخ الـــعجــوز والــخُراســانــي


شــيخٌ ضعــيف نــحيل ’ يتلــمّس طــريــقة فــي اللـيل الــمظــلم قُــبيل الــفجــر ’ يــمشي فــي شــوارع مــكةّ ’ يــعتمد عــلى عـــصاة ’ يُــريــد أن يــصل إلــى الــحرم قــبل بــزوغ الــفجــر لــيُصـّلي بـــضع ركــات مــن ســنّة الــتهــجّد ’ ويــحمل فــي يــدة الــيسرى قربة فارغــة مــن الــجلــد وطــاستــين مــن الــنحــاس .

فــبعــد أن يُــصلـّي الــتهــجّد ســوف يــملأ الــقربــة مــن مــاء زمــزم ’ ويــدور بــها عــلى الــحجــّاج الــذين أخــذوا يفـــدون مــن جــميع الــبلاد الإســلامــية لآداء فــريــضة الــحج فــي ذلــك الــعام ’ عــام (250هـ) من شهــر ذي الــقعــدة ’ فــي الــعشر الأواخــر مــنة ’ وقــد أقــترب مــوســم الــحج .

وكان الــشيــخ يــسقي الــحجّاج مــن مــاء زمـــزم ’ فــيجودون عــلية ببـــعض الــدراهــم ’ يأخــذها ويــشتري بــها طــعامــاً لــزوجــتة وبــناتــة الــتسع اللــواتــّي يـــنتظرنــة فــي الــبيت الــقديم الــمُتّـهدم والــذي لــيس لــةُ بــاب ’ وإنــما قــطعــةً مــن الــخــيش تــفصل داخــل الــبيت عــن خــارجــة ’ فــما مــعة مــن نــقود لاتـــكفي مــن أجــل شــراء باب خـــشبي .

وســار الــشيخ فــي الــشوارع الــضيقــّة الــمظلــمة ’ والــتي تـــفتقر إلــى الإضــاءة أو الــمصابــيح ’ علاوةً عــلى إنــها غــير مُـــعبــّدة وإنــما يــكتنفها الــرمــال الــمفروش عــلى الأرض ’ الأمــر الــذي جــعل الــشيخ يــتعـــثّر ويــسقط عــلى الــتراب ’ ولــكن ســرعان مـالـملم ثيابــة الــبالــية ’ وعــند الــنهــوض أحـــّس بــشيئاً قــاســياً يلــتف حــول رجــلة ’ والــذي كــان ســبب تـــعثرّة .

فــتناولــة فــي الــظلام ’ فإذا هــو حــزام أســود ثــقيل مــن الــجلــد ’ تُـــسمع (خــشخشتــة) ’ والــذي جــعلــةُ يـــعود إلــى الــمنزل وأهــلة نائــمون فــي ســـباتـــهم ’ فأشــعل شــمعــة فــي الــظلام وفـــتح الــحزام ’ فإذا هــو ممــلوء بالــدنانــير الــذهــبية ’ والــتي بــعد تـــعدادهــا تــبيّن أنــهّا (ألــــف) ديــنار ’ الأمــر الــذي جــعلــة يــعيــدها إلــى الــحزام ’ وحــفر حــفرة فــي جــانــب الــبيت ’ ووضــع الــحزام فــيهــا ’ ثــم عــاد إلــى الــمســجد الــحرام مــاشــياً .

وفـــي الــطريــق صــار يــوســوس لــةُ الـــشيطان ’ ويــزيــّن لــة تــلك الــدنانــير الــذهــبية ’ كـــي يأخــذهــا دون وجــة حــق ’ ولــكن إيــمانــة كــان يــقول لــةُ (هــذا الــمال لــيس لــك ولــيس مــن حــقّك ’ ولــةُ صــاحب هــو أحــق بــة مــنك ’ فإن الله ســبحانــة مُــطــلّع عــليــك ’ فــهل تــريــد أن تــعيش مــع عــائلتــك عــلى الــمال الـــحرام) ..؟؟

وصــل شــيخنا بـــعد ذلــك إلــى الــمسـجد الــحرام عــند آذان الــفجــر ’ فــصلى الــجــماعــة .. وبــعد ذلــك نــهض رجــل مــن (خــراسان) وقام يُــنادي ويـــقول (يا حــجّاج يامــسلــمون ’ إني ضــيعــتّ حــزامــاً فــية ألـــف ديــنار ’ فــمن وجــدة فــليردّة عــليّ ولــةُ الأجــر والــثواب مــن الله تـــعالــى .. فــنهض الــشيــخ وقال لــةُ : ومــاذا تُـــعطي مــن وجــدة ..؟؟
فــقال الــخُراسانــي : لا أُعــطيــة شــيئاً ’ بــل لــةُ الأجــر والــثواب مــن الله تــعالــى .. فــجلــس الإثـــنان .

وبــعد الــصلاة مــلأ الــشيخ قــربــتة مــن مــاء زمــزم ’ وأخــذ يــسقــي الــحجاج فــيجودون عــليــة بــدراهــم قــليــلة ’ والــتي بــها يــشتري طــعاماً لــزوجــتة وبــناتــة ’ وما أن وصــل الــبيت كــي يــستريــح قــليلاً ’ حــتى أخــذ يــفكــّر وكـان يــتمنى مــن الــخراسانــي أن يُــعطــية ولو عــشرة دنانــير فـــقط ويـــرّد إلـــية الـــحزام ’ ويــتخلــّص مـــنة ’ ولــكن الــخراسانــي أبــى أن يُـــعطــية شـــيئاً ..!!

وفــي الـــيوم الــثانــي ذهــب الـــشيخ إلــى الــحرم قــبيل الــفجــر كــعادتــة لــيُصلـّي الــفجــر ’ ولُيســقي الــحجّاج مــن مــاء زمــزم .. وتـــفاجــأ عــلى صــوت الــخراســانــي مــرّة ثانــية يـــصيح بالــناس ويُـــنادي : يامــعشر الــحجاج يامــسلمون ’ مــن رأى مــنكم حــزامــاً فــية ألـــف ديــنار ’ فــليرّدة إلــيّ ولــةُ الأجــر والــثواب مــن الله تــعالــى .
فــقام الــشيخ وقــال لــة : ومــاذا تــعطــي مــن وجـــدة ..؟؟
فأجــابــة الــخراسانــي : لا أُعــطيـــة شــيئاً ’ بــل لــةُ الأجــر والــثواب مــن الله تــعالــى .
فـــقال الـخراسانــي فــي نـــفســة : لــو أعــطانــي ديــناراً واحــداً فـــقط ’ لأعــطيــتة حــزامــة وتــخلصــّت مـــنة لأنــةُ أصــبح ذوو عـــبئاً ثـــقيلاً عــلى كــاهــلي .. ولــكن كـــيف أُضــيّع كــل تــلك الــسنين الـتي قــضيتهــا فــي الــصلاح والــتقوى والــصيام والــقيام والــحج فــي كــل عـــام ..؟؟


وســـوف نـــكمل لاحـــقاً بإذن الله تـــعالــى

القلب أنف الضمير، اذا رعف أعلن أسراره وأبان آثارها

مرحبا بك مليارات وبعودتك للكتابة في تحليلات أيها العمدة مناف ..

حذار من الاهمال في قلبك فكلنا عيون ترقبك وعين الله ترعاك وتحفظك

من حق أم محمد ان تحافظ على قلبك لأجلها ومن حقنا عليك نحن سكان تحليلات أيضاً

كفى الأدب المأثور للمرء نسبةً
فكم فيه آباء كرام وأعمام
فإن كانت القربى تمت فكم لنا
من الأدب المأثور قربى وأرحامٌ

الشعر سور البلاغة، ومعدن البراعة، ومجال الجنان، ومسرح البيان..
فلم أجد أجمل من تلك الأبيات تعبيرا لهذه المأثورة التي أضفتها الى مقتنيات تحليلات.

فرحة ايامي
06-01-2012, 11:15 AM
طيب النهاية .. ما نبي فاصل و نواصل..

أيتها العصفورة الجميلة

هل استطيع ان اواصل عن بنات نعش حتى يضع مناف البقية من المأثورة..؟

intesar
06-01-2012, 01:19 PM
الملكة وتستأذن من رعيتها.. تواضع قل ما نجده في حكام هذا الزمن..
نحن بانتظارك سيدتي..
العين لا تمل ما تخطه الأنامل هنا..

الأستاذ
06-01-2012, 02:24 PM
يا أيها الاستاذ الكريم
قلاك الناس أنك لا تحابي
ولا تدعو لغير الصواب.

وانا اذا طلبنا المحافظة على أمننا لا نطلب بها شيئا كثيرا.. انما نطلب ألا نموت. ولا يوجد مخلوق أقنع من الذي لا يطلب إلا الحياة ووسائل الحياة. كما أنه لا أبخل من ذلك الذي يضن على الموجود الحي بأن يستوفي قسطه من الحياة.
إن تراءت ثاراتنا في جحيم
لركبنا الى الجحيم مطية
كتبت آية الجهاد علينا
وعلى الله والسيوف البقية

حضرة النيابة العامة أعتقد اننا بصدد تشكيل وزاري جديد .


عزّالله من حطّك ملكة ما أخطأ ..
فقد قرأتُ فرمانكِ الأخير ..
والذي ينصّ على السماح لمن يشاء بقراءة ما شاء ..
وهذه لعمري مكرمةً منكِ وفضلا ..
أن تسمحين لرئيس وزراءكِ بذاك ..
مع أن سمّوكِ شرشحتي رمادي لقراءته لعبدالبارئ ..
لا يهم سيدتي .. فبعض الأمر يُنسي بعضه الآخر ..
لا عليكِ .. ففرمانك يدلّ على ..
كم هو واسع أفقك .. وكم هو حكيم رأيك..
سيدتي لقد أوتيتِ الحكمة .. وبذا نُلتِ خيراً كثيرا ..
أمّا أنا فسبقني حُبي لمملكتي .. وخوفي على مليكتي ..
ولكنك بثاقب نظرك .. وبُعد رؤيتك ..
تعرفين كيف تتعاملين مع هدؤ شعبك ..
وأرجو أن تكوني كذلك حال هياجه ..
عمتي ما شاء الله عليك ..
عَلمتي أن العالم تغير ..
وأن الحرية صارت موضة الشعوب ..
فآثرتِ أن تكون مكرمةً منكِ لا طلباً منهم ..
ورأيتِ أن تبادريهم بما يسدّ نهمهم ..
ولكن لا تنسين سيدتي أن نفوس الرعيّة تختلف ..
فهم في ذلك أصناف ..
فأن أنتِ أرضيتٍ المطاوعة .. غضب الّلوفرية ..
وأن أسكتِ أبنا القبائل .. هاج أبنا الحاضرة ..
وأن أغدقتي على بعضهم الهِبات والعطايا والاراضي ..
فتحتِ جبهةً تطالب بالمساواة ..
وأن حرمتيهم المال .. طالبوا بحقوق يظنونها لهم ..
وأن أريتيهم أنجازاتك ..أروكِ مثالبِك وبذخك ..
وأن أريتيهم حجم نمو مملكتك الاقتصادي ..
سألوكِ عن باقي الميزاينة أين هو ؟
سيتعبونك سيدتي ..
ليس لهم إلاّ سيف الحجاج ..
أو عدل عمر ..
وأراكِ أقرب للأول من الثاني ..
فالثاني شاق لا يقدّر عليه إلاّ أولي الفضل والعلم ..
ولن يترك لكِ زبانيتك هذا الخيار ..
ولا أقول سوى .. كان الله في عونك ..
تحسدكِ الرعية على مُلكك ..
ولا يعلمون أنكِ أطال الله عمرك ..
تقضين نهارك في همّ جَمعهِ ..
وليلك في همّ الحفاظ عليه ..
فأنت بين همّ الليل والنهار تتقلبين ..
ولا تخلين على ذلك من الحسدِ ..
عمتي ..
أن جاز لي وأنا من الرعية أن أنصح ..
فثاقب نظرك .. وكبير وزراءك ..وخُلّص ندمائكِ ..
هُم دائكِ ودوائكِ ..
فأنظري كيف تنتقينهم ..
وتعرفينهم بأنهم يذكّرونكِ بالله .. ويخوّفونكِ من عذابه ..
ولا يطلبون لأنفسهم .. ويسألون لغيرهم ..
أن وجدتيهم ـ وأبئي قابليني ـ فعُّضيّ عليهم بالنواجذ ..
وأن لم يكن .. فالأقرب لهم والأقرب ..
وإياكً سيدتي من المجاهرة بالمعاصي والسماح بها بين شعبك ..
فالمعاصي كوم .. والمجاهرة بها هي القاصمة ..
فأن سمحتِ بالمجاهرة بها .. فقد دنت الساعة ..
فالله الله مليكتي فينا وفيما أوتمنتي عليه ..
شفى الله للملكة أبنائها ..
ومتعها بالصحة والعافية ..
وأكرر أسفي لقصر نظري ..
ودمتِ لنا ملكةً وسنداً ..
تسدُّ ما أخللنا وترقّع ما فتقنا ..
وتقفز بنا من مجدٍ إلى مجدِ .. قد لا يراه إلاّ هيَ ..
والسلام عليكِ ..

مـــــنــاف
06-01-2012, 02:31 PM
عـــذراً عــلى إنــقطاعــتي يا أحــبتــّي ’ فلــدي شــيخــاً وهــو أباً عــظيـماً ’ فـــطاعــتة واجــبة ’ والــقيام عــلى أمــورة .. لأوامــر نافـــذة ’ وهـــو الأمــل بــعد ذهــاب الــوالــدة (يرحمها الله) .


فـــي الـــيوم الــثالــث ’ ذهــب الــشيخ إلــى الــحرم كــعادتــة فــي كــل يــوم ’ وكــان مُصــممّا عــلى أن يـــرّد الأمــانــة أو الــحزام إلــى الـــخراسانــي ’ ولــو كــان بـــغير مـــقابـــل ’ ومالبث قليلاً حــتى أتـــموّا صلاة الــفجــر ’ وقام الــخراسانــي كــعادتــة فــي كــل يــوم بالــنداء عــلى الــجــميع باحثاً عــن الــحزام مــثلما فــعل فــي الــيومــين الــسابـــقين .

هُـــنا قــام الــشيخ مــن مــكانــة وقال لــة : حــزامـــك عـــندي ..!!
تـــعال مـــعي إلــى الــبيت كــي أُعــطيــة إلـــيك ’ وعــند ذلــك أحــّس الــشيخ كــأّن حــملاً ثــقيلاً كــان عــلى كــتفـــة وأنــزاح عــنة ’ وســارا مــعاً ’ وفــي الــطريــق نــظر الــخراسانــي إلــى الــشيخ فــوجــدة شــيخاً كــبيراً ’ نــحيلاً ضــعيفاً ’ أصــفر الــوجــة ’ يــجرّ رجــليــة جـــرّاً مــن شـــدّة الـــضعف ’ ثــيابــة بالــية ومُــرقــعّة .. فـــقال فــي نــفـــسة : مــا أشـــّد فـــقــّر هـــذا الــرجــل ..!!

وعــندمــا وصــلوا إلــى الـــبيت ’ نــظر الــخراسانــي إلــى الــمنزل فــوجدة بــيتاً مــن اللبــن والـــطين ’ مــتهــدمّا جـــزأً مـــنة ’ لـــيس لــةُ باب ’ وإنـــما قــطعــة مــن الــخيش تــستر مــن داخــلة يــحركــّها الــهواء كــيفما شــاء ’ وســـقفة مــن أوراق الــنخــيل الــيابــسة ’ إذا نـــزل عــليهــا الـــمطر ’ تــسرّب أكــثرة إلــى داخــل الــبيت وقـــد يـــسقط عــلى الــجالـــسين بأســـفلة ..!

دخــل الـــشيخ إلــى الـــبيت وقال لــزوجــتة وبــناتــة : إن مـــعي ضــيفاً .. فــتكــومــّوا جــميعهــم فــوق بــعضهــم فــي زاويــة الــبيت ’ ودخــل الــخراسانــي والــذي أُصــطدم بالــمنظر الــعام للــبيت والــذي لايـــوجــد بــة ســـوى حــصير واحــد بالــي فـــقط للــجلوس عــليــة ’ وتـــسع بــنات مــع أمـــهم فــي زاويــة الــمنزل ’ ثــيابــهم بالــية وفـــيها رقــع كــثيرة ’ ووجـــوههن صــفراء مــن قـــلّة الــطعام والـــغذاء .. فـــقال فــي نـــفســة : مــا أشـــّد فـــقر هـــذا الـــبيت وهـــذة الــعائـــلة ..!!

ذهــب الـــشيخ إلــى إحــدى زوايا الـــمنزل ’ فـــحفر الأرض وأخــرج الــحزام وأعــطاة إلــى الــخراسانــي ’ الــذي مــا أن نـــظر إلــية ’ حــتى أردف قائــلاً : هـــذا حـــزامــي ’ وأخــذة وفــتحــة وقام يــــعدّ الــدنانــير والــتي بــريــقهــا أضــاء الــمنزل وخــطف أبـــصار الأُم وبــناتــها ’ فــوجــدهــا كــامـــلة ’ وأعــادهــا إلــى الــحزام ’ وشــكر الـــشيخ الــعجــوز وغـــادر الـــمنزل .

ومــا أن غــادر الــخراســانــي الــبيت ’ حــتى هـــجمت الــزوجــة والــبنات عــلى الـــشيخ يــصرخــن عــليــة ويــقلــن : ألا تــرى حــالنا وجــوعــنا وعــريننا .. أما كــنت تـــستطيع أن تأخــذ ولــو ديــناراً واحـــداً ’ نـــشتري بــة لــحماً وثــياباً وباباً لــبيتــنا ..؟؟

ولــكن ردّ الـــشيخ عــليهــم قــائلاً : إن الله لايُـــضيع أجــر الــمُحــسنين .. هــل تـــردن أن نــأكــل الـــحرام ..؟؟

وبـــينــما هــم كــذلــك فــي داخــل الـــبيت ’ إذ ســـمعــوا صــوت الــخراسانــي عــند الــباب يــدعــوا الــشيــخ عــدةّ مــرات ’ فـــسكــتوا جــميعاً وخــرج الــشيخ إلــية لــيرى مــايريدة هــذا الــرجــل .. فــوجــدة واقــفاً أمــام الــبيت وبـــيدة الــحزام الــمملــؤ بالــدنانــير الــذهــبيــة ’ مــوجـــّها حــديــثــة للـــشيخ قائلاً : هــــذا الـــحزام لــيس لــي ’ وإنــما هــو لأخــي ’ أعــطانــي إيــّاة عــندما عــلم بأننــي مُــغادراً إلــى الـــحج ’ وأوصــانــي أن أُعــطيــة إلــى (أفــــقـــر) رجــل أجــدة فــي مـــكــة الـــمكــرمــّة .


وأنا والله لــم أجــد رجــلاً أشـــّد فـــقراً مـــنك .. فـــخذة فـــهو لـــك كـــلـــّة ..!!



فـــلم يُـــصدّق الـــشيخ مــاســمعــة فـــسقط عــلى الأرض مـــغشـــيّا عــليــة ’ فأمــسك بــة الــرجل الـــخراســانــي وناولــة الـــحزام وغــادر .. وأخــذ الـــشيخ الــحزام ودخــل إلــى بـــيتــة وهــو يـــبكــي مــن الــفرح ورمــي بالـــحزام أمــام الــمرأة والــبنات ’ وقــال لـــهن : كـــنتنّ تــردن أن تــأخــذن ديــناراً واحـــداً حــرامــاً .. فأعــطاكــن الله ســبحــانــة وتــعالــى .. ألـــف ديــناراً حــلالاً .

د/ عبدالرزاق الكيلاني




ســـبحــان الله .. لــو تــمعــنّا فــي تــلك الــروايــة ’ لــوجــدنا بأن الــمكافــأة والــجزاء يــكونان عــلى قــدر الــبلاء والــصبر ’ والله لايــضيع أجــر الــمحسنــين ’ فالـــشيخ الــعجــوز لايـــملك مــن حــطام الــدنــياً شـــيئاً ولـــكن أبــت نـــفسة الـــغنــية الـــنظر إلــى أمــوال الآخــرين وأخــذهــا دون وجــة حـــق ’ عــلماً بأن تــلك الــغنــيمــة هــي اللتــي مــن جــائــت إلــية عـــندمــا تـــعثرّ بـــها فــي جـــنح الــظلام ولــم يــذهــب إلـــيها لأخــذهــا خــلـــسة .

ولـــقد تـــعامــل مـــع ذلــك الــحزام بـــسريــّة تــامــة ’ بــحيث أخــفى الـخبر عــن أهــل بـــيتــة الــذين يــتصارعــون مــع الــفقــر والــبؤس ’ لــكيلا يـــعلــموا بأمــر تــلك الـــدراهـــم فــيأخــذوهــا دون وجــة حــق .

أمــا الــرجل الــخراســانــي ’ فـــقد وكــلّت إلــية الأمــانــة ’ وهــي حــسرة ونــدامــة أن لــم يـــقم بإيــفائـــها ’ والدليل عــل تــــقواة وأمــانــتة ’ أنــة جــلس يــنادي ثلاثــة أيام فــي الــناس ’ يــبحــث عــن ضــالـــتّة ’ فــلو كــان الــحزام يـــخصــّة ’ فــلن يـــفعــل ذلــك الــعمل مــن الــنداء والــصياح ’ ولــكن هــي أمــانــة للآخــريـــن ’ وقـــد يـــستطيع أن يــقول لأخــية بأنــة قــد أنـــفقهــا فــي وجــوة الـخير .. ولـــكن مــخافــة الله ســبحــانــة وحــسابــة يــوم الـحساب .. هــي مــن جــعلــتة يـــقوم عــلى الــوقــوف عــليها حــتى تـــصلّ إلــى مُـــستحــقيّها ..!!


فــــكم نـــتوق إلــى وجــود أمــثال هــؤلاء الــرجال الــعظام فــي مــجتــمعاتــنا الــمعاصــرة .. الــتي غـــصّت بالـــشهــوّات والــملــذاّت الــدنــيويــة والإبــتعاد عــن مبادئ الــشريـــعة الإســلامــية .

intesar
06-01-2012, 02:56 PM
حزنت لأن النهاية بالأغلب تكون وتزوج الغني من الفتاة الفقيرة وأنجبت له أطفالا جميلين وعاشوا في رخاء وسعادة..:shy:

لكن النهاية كانت فيها عظة وعبرة.. ما شد انتباهي هو موقف الأم والبنات.. ليش كان تفكيرهم بأخذ دينار حرام لسد جوعهم وسد فتحة البيت.. الملاحظ من الأساطير والحكايا القديمة أن المرأة هي المحرضة على الشر.. ليش المرأة تكون بالغالب هي المحرضة.. حتى اليهود كانت أسلحتهم المرأة في السيطرة على العالم..


يمكن لأن الغلبة عندها هو القلب.. يمكن..

ودمتم بحفظ الرحمن..

فرحة ايامي
06-01-2012, 03:21 PM
حزنت لأن النهاية بالأغلب تكون وتزوج الغني من الفتاة الفقيرة وأنجبت له أطفالا جميلين وعاشوا في رخاء وسعادة..:shy:

لكن النهاية كانت فيها عظة وعبرة.. ما شد انتباهي هو موقف الأم والبنات.. ليش كان تفكيرهم بأخذ دينار حرام لسد جوعهم وسد فتحة البيت.. الملاحظ من الأساطير والحكايا القديمة أن

المرأة هي المحرضة على الشر.. ليش المرأة تكون بالغالب هي المحرضة.. ؟؟

حتى اليهود كانت أسلحتهم المرأة في السيطرة على العالم..


يمكن لأن الغلبة عندها هو القلب.. يمكن..

ودمتم بحفظ الرحمن..

الاجابة بحاجة لوقفة .. ربما يجعلك المقطع التالي من بنات نعش تعيدين التفكير سيدتي.

فرحة ايامي
06-01-2012, 03:25 PM
(2)
" بعد مقتل اللفتانت- كولونيل جيرالدي لجمن"الملحق بالادارة الملكية في العراق- في خان النقطة، في 12 آب 1921 رصدت الحكومة البريطانية مبلغ، عشرة آلاف روبية لمن يأتي بالشيخ ضاري حياً أو ميتاً"..

اشتهر النجدي بكبريائه ، كان شاعرا، وذكيا وشجاعا اجتمعت لديه مقومات الامارة.
عندما ولج غرفة العروس للحظة أصيب بالخرس، كان قد اعتاد الزواج من الجميلات لكن لم يحدث أن كانت عروسه شقراء بعينين خضراويين مع بشرة تميل الى السمرة على نحو واضح.. ورائع.. ليشكل جمالها طلسما محيرا وقاتلا لكل من حولها.
صرخت : " لا تلمسني.. هل ترضى أن تلمس فتاة تهوى رجلا آخر حتى العبادة".
الصدمة، زادت من حجة ذهوله بجمالها وجرأتها.. لم يصدق ما نطقت به.. لم يتكلم بشيء، انما نسف عباءته على كتفيه، وخرج من الغرفة ليستدعي كل المشعوذات.
توقع ان التي نطقت بتلك الكلمات لم تكن هي..
الشيخ مدلج كان يعرف مقدار خبث ابنته، صاحبة الطبع الصامت.. فقد اختصرت الحكاية وسردتها على طريقتها، فحدث أن كاد لها هو الآخر على طريقته، فاختار لها زوجا عقيد حربه دهام النافع أحد أبناء عمومته.. كان محاربا شهيرا بالفتك، لديه زوجتان، فكانت ماران هي الزوجة الثالثة .
لم تجرؤ يوما على مفاتحة أحد بولهها بالأبهر سعدون.. وخلال الليل كانت تبكي الى أن حدث وجرفتها الماء وذلولها، أثناء عبورها نهر الخابور.. سرعان ما أستطاع الأبهر الامساك بمقود الذلول.. وأوصلها البر سالمة..بعد أن باح لها بعشقه دون أن يلتفت نحوها، حتى لا ينتبه أحد شقيقيها بأنه حتى كلمها...
حدث ذلك عندما فضحت نفسها أثناء نومها في خدرها والى جوارها المربية العجوز التي ظلت مخلصة، وخائفة خلال لقاءاتهما النادرة، في الليل... ساعدتهما بسبب محبتها لكليهما.
كانت تكن مودة كبيرة للأبهر سعدون، وفي قرارة نفسها، لا ترى أفضل منه زوجا لماران.
آخر مرة تقابلا فيها ليلا. بعيد رجوعها من نجد، عندما روت له، ما فعلته بالنجدي، وفاجأته سعة حيلتها.. لم يكن مستغربا أنها تعرض عليه الفرار سويا.. وهذا ما لم يحسب حسابه يوما..
يمكن له أن يقتل... لكن لا يخون أو يغدر... تحديدا مدلج، لا يمكنه أن يفعل به ذلك ...!!
يتبع

لم يحدث أن واجه في حياته أصعب من تلك النظرة..وأوضح منها.. عادت من " نجد" دون أن تخذلها شجاعتها. في حين هو.. أو هكذا هي اعتقدت، خانته شجاعته.. هل غفرت له ذلك بمرور الأيام ؟

منذ ذلك اليوم عندما سكبت الماء عليه امعاناً بإهانته برجولته.. انضمت ماران إلى بنات نعش. لتكون أكثرهن قسوة، وعلامة أزلية على الشبهات الكثيرة التي ناوشته دون رحمة...
مرَّت السنون، ليلثم " ماران" الحلم في كل ليلة، فيما " بنات نعش" يواصلن رحلة الشك حول نجم " الجدي" ونجم سهيل يومض مضرجاً بدم أبيهن.. الشيء الذي أفقده صوابه تماماً، كان، عندما رأى تلك النظرة بعينيها، هي أيضاً، كانت متيقنة أنه هو الذي قتل دهام زوجها، الذي عاقبها أبيها به بعد مضي أقل من شهر على اقترانه بها..بعد هروبها من النجدي.
ما لم يجرؤ الأبهر سعدون على البوح به، أنه كان متسللاً قريباً من خبائها..لعله يراها.. ويطفئ رغبته المخيفة برؤيتها، ولو بالسرّ وعن ُبعد...

عندما سَمِعَ صرخة "دهام" لم يكن بوسعه منع نفسه من ولوج "الرَبْعَةَ" ولم يخطر له أن يمسك نفسه عن الاقتراب من البيت وتقصي ما يحدث...
كان "دهام" مسجىّ غارقاً بدمه. بذات اللحظة، هرعت هي، وجدته على تلك الحال.. تأكد لها أنه قتله لأجلها. ووقعّ بفخ شبهة مذهلة..
أقسم بأنه لم يقتله، لم يره أحد يقتله، لكن التهمة لبسته بخبث..
الشيخ "مدلج" كان يحب الأبهر، ويحمل له مقداراً كبيراً من الثقة والمعزة.. لكن ولديه كل من أركان ومانع.. لم يكونا على وفاق معه.. عدا عن احساسهما بالغيرة منه دون أسباب واضحة له.. بعد تأديته القسم، سُمحَ له بمغادرة العشيرة بأمان، كان يعرف أن قراراً خفياً بقتله قد اتخذ وقُرَّر..
لم يكن من الضروري أن يصرح به "مدلج" فالقتيل كان عقيد حرب عشيرة كبيرة، وثقلها تعترف فيه الجزيرة كلها.. تحتم عليه أن يعيش طريداً، مطارداً.. من أكثر من صوب..
عندما حدث، وأرسله والده الى بيت الشيخ "مدلج" ليضمن سلامة ابنه المهددة، لم يخطر بباله أن تطول المدة أكثر من سنة..لكن مقتل والده ونفي شقيقه والنزاعات الخطيرة بينه وبين عمه وأبنائه جعلته دخيلاً لدى مدلج لأكثر من ست سنوات، انتهت بخروجه ملوثاً بدم، هو بريء منه ومحكوماً بأحقاد ورثها عن أبيه...
منذ موت دهام، انعطف مساره بطريقة ماكرة.. وعاش دوي الصدمة.. تغيرت كل مخطاطاته القادمة.. تكيّف مع حزنه، مثل طفل زهق بالبكاء ونام..
تحوم حوله أكثر من ذكرى أو اسم.. ويعيش على هوى إيقاع الرجَّات المباغتة..
امتهن التجارة بعد الصيد..وتَنَقّل بين بغداد وحلب ودمشق وبيروت، عاش حيرة وعلٍ في حقل فخاخ..
بين فخٌ وفخّ ينضج الخوف.. يرافقه صوتٌ خفيٌّ عذبٌ، خبيث، مواظب، يهمس له: حياتك ابحث عنها في لهب ليس كاللهب.. خذ وقتك، لتنضج فيك حكمة الهزيمة..
فثمة سبع سماوات جاهزة لتشيعك شيطاناً مطروداً من جنَّة مفقودة أصلاً...
وتهبط على أرض لا تردُّ التحية.. تعج بالشهوات، وتصطاد السماء.. نجمة..نجمة.. تقرأ عليك شروط البراءات من شغفك القديم والجديد...
مشكلته كانت أنه لم يفعل شيئا ليندم عليه، الصدف هي التي ولَّفت كل شيء حوله.. لتجعله كائناً نادماً قبل كل شيء..
أليست بذرة الشبهات كلها ندم..؟1
براءته كانت سبباً لكل شبهاته القادمة.. المتفرعة من صلب شبهة واحدة.. فيما كان الأبهر على تخوم العشيرة، عند بوابة مغارة " عروسة جنّي" هل فكر بذلك..؟ ألم يخطر بباله أننا كبشر نحيا ونشبه بعضنا كثيراً لنختلف..؟
لنعيش مثل قَمَرٍ كلّ ما حوله نقص.. فبات عليه أن يكتمل.. وعندما يكتمل ما حوله ينقص هو...!

إنها النزوات وحدها قادرة على اتمام النهايات بسهولة..باطمئنان..
عاد متسللاً دون أن تنبح الكلاب أو تعترض..قرر العودة أدراجه فيما مشيته تزداد عرجاً بسبب أشواك نبات العاقول والزر..
لكنه كان عازماً على الحصول على دابة ما.. بعد منتصف الليل بقليل خرجت رصاصة من بندقيته لتقتل دركياً سميناً خرج من المحرس، على أثر سماعه جلبة مريبة، حيث كان الأبهر يجرّ أحد البغال خارجاً من أسطبل المحرس..
لم يكن أمامه من خيار غير امتطاء ذلك البغل، الذي جعله يقتل الدركي المسكين رغما عنه.. لاحقته سرية من الدرك وتناوب إطلاق الرصاص، لكنه كان أسرع منهم بالاختفاء في غابات الطرفاء، وفجرا كان قد عبر النهر...

يتبع

رمادي
06-01-2012, 06:11 PM
تكيّف مع حزنه، مثل طفل زهق بالبكاء ونام ..

جميل سردك ملكتنا لهذه الروايه البدويه .. شوقتينا لقراءتها بما فيها من احداث ...

السؤال الذي يطرح نفسه .. من هو القاتل !!! ؟؟؟

نعم من قتل ادهام .. لا اظنه الابهر رغم انه قتل شخصا بريئا اخر ..

لكنه اقسم انه لم يقتل دهام ..

بانتظار الجواب على احر من الجمر ..

مثلما انتظر قصة اخونا ( العزيز ) مناف ..

كان عليه ان لايدعنا ليلة كامله نتفكر بتكملة القصة بلهفة .

وارجو منك اخي مناف تصليح العبارة الاخيرة لان الشيخ من حدثته نفسه وليس الخراساني ..

رمادي
06-01-2012, 06:30 PM
يا نفس صبراً على ما كان من ضرر
فرب منفعة تجنى من الضرر

افتكينا منه اللي شسمه

على قولة بصمة قطرية.

رمادي

ولقد يدل على كمال كرامتك
أنك الى قلب الكريم حبيب

فتصور كم كريم هنا في تحليلات تسعده كتاباتك.


فرب منفعة تجنى من الضرر ..

نعم منفعة وأيما منفعة ..
تعرفت من خلالها على اناس اشراف وكرام ..
اسعدني وشرفني معرفتهم ..

نعم سيدتي الكريمة ..

وانا اسعد بوجودي معكم وفي كل يوم اشعر انكم اخوة لي ..
وربما تحدثت معكم اكثر من اخوتي .. ومعكم اقضي احلى اوقاتي ..
وهذا يدل على كريم اخلاقكم وطيب اصلكم ..
ويسعدني اكثر سيدتي انكم تقراون لي ..

فرحة ايامي
07-01-2012, 08:59 AM
عزّالله من حطّك ملكة ما أخطأ ..
فقد قرأتُ فرمانكِ الأخير ..
والذي ينصّ على السماح لمن يشاء بقراءة ما شاء ..
وهذه لعمري مكرمةً منكِ وفضلا ..
أن تسمحين لرئيس وزراءكِ بذاك ..
مع أن سمّوكِ شرشحتي رمادي لقراءته لعبدالبارئ ..
لا يهم سيدتي .. فبعض الأمر يُنسي بعضه الآخر ..
لا عليكِ .. ففرمانك يدلّ على ..
كم هو واسع أفقك .. وكم هو حكيم رأيك..
سيدتي لقد أوتيتِ الحكمة .. وبذا نُلتِ خيراً كثيرا ..
أمّا أنا فسبقني حُبي لمملكتي .. وخوفي على مليكتي ..
ولكنك بثاقب نظرك .. وبُعد رؤيتك ..
تعرفين كيف تتعاملين مع هدؤ شعبك ..
وأرجو أن تكوني كذلك حال هياجه ..
عمتي ما شاء الله عليك ..
عَلمتي أن العالم تغير ..
وأن الحرية صارت موضة الشعوب ..
فآثرتِ أن تكون مكرمةً منكِ لا طلباً منهم ..
ورأيتِ أن تبادريهم بما يسدّ نهمهم ..
ولكن لا تنسين سيدتي أن نفوس الرعيّة تختلف ..
فهم في ذلك أصناف ..
فأن أنتِ أرضيتٍ المطاوعة .. غضب الّلوفرية ..
وأن أسكتِ أبنا القبائل .. هاج أبنا الحاضرة ..
وأن أغدقتي على بعضهم الهِبات والعطايا والاراضي ..
فتحتِ جبهةً تطالب بالمساواة ..
وأن حرمتيهم المال .. طالبوا بحقوق يظنونها لهم ..
وأن أريتيهم أنجازاتك ..أروكِ مثالبِك وبذخك ..
وأن أريتيهم حجم نمو مملكتك الاقتصادي ..
سألوكِ عن باقي الميزاينة أين هو ؟
سيتعبونك سيدتي ..
ليس لهم إلاّ سيف الحجاج ..
أو عدل عمر ..
وأراكِ أقرب للأول من الثاني ..
فالثاني شاق لا يقدّر عليه إلاّ أولي الفضل والعلم ..
ولن يترك لكِ زبانيتك هذا الخيار ..
ولا أقول سوى .. كان الله في عونك ..
تحسدكِ الرعية على مُلكك ..
ولا يعلمون أنكِ أطال الله عمرك ..
تقضين نهارك في همّ جَمعهِ ..
وليلك في همّ الحفاظ عليه ..
فأنت بين همّ الليل والنهار تتقلبين ..
ولا تخلين على ذلك من الحسدِ ..
عمتي ..
أن جاز لي وأنا من الرعية أن أنصح ..
فثاقب نظرك .. وكبير وزراءك ..وخُلّص ندمائكِ ..
هُم دائكِ ودوائكِ ..
فأنظري كيف تنتقينهم ..
وتعرفينهم بأنهم يذكّرونكِ بالله .. ويخوّفونكِ من عذابه ..
ولا يطلبون لأنفسهم .. ويسألون لغيرهم ..
أن وجدتيهم ـ وأبئي قابليني ـ فعُّضيّ عليهم بالنواجذ ..
وأن لم يكن .. فالأقرب لهم والأقرب ..
وإياكً سيدتي من المجاهرة بالمعاصي والسماح بها بين شعبك ..
فالمعاصي كوم .. والمجاهرة بها هي القاصمة ..
فأن سمحتِ بالمجاهرة بها .. فقد دنت الساعة ..
فالله الله مليكتي فينا وفيما أوتمنتي عليه ..
شفى الله للملكة أبنائها ..
ومتعها بالصحة والعافية ..
وأكرر أسفي لقصر نظري ..
ودمتِ لنا ملكةً وسنداً ..
تسدُّ ما أخللنا وترقّع ما فتقنا ..
وتقفز بنا من مجدٍ إلى مجدِ .. قد لا يراه إلاّ هيَ ..

والسلام عليكِ ..


هذه هي المأساة يا سيدي هذه هي المأساة

سأدع الخلق للخالق فترة من الوقت ما أوصيك لا تغيب عن تحليلات لقد عشت معي طوال قراءتي لبنات نعش..اوصيك بقراءتها ففيها من اصالة البداوة ما قد يروق لك رغم ان أبهرها لم يسلم احد من من احجاره التي كانت قذائف فعلية او كلامية رصاص من بندقيته ولم يكن في يوم من الأيام قاتلاً كان رجلاً شهماً كريماً لقد أبرعت الكاتبة في وصف الأبهر ما لم يصل فيه المحمود في وصف ارحمه بن جابر في روايته القرصان كما يجب.

وقديما يقول المثل::

إن أحببت أن لا تغتم فلا تقتن ما به تهتم..
لقداكرمت لينا هويان الحسن الأبهر بما يستحقه من بطولات ونكس صاحب القرصان برحمه.
وهذا هو الفرق بين من يكتب تاريخاً ومن يكتب رواية ومن لم يستطع أن يجني رواية أو تاريخاً.

لماذا اخترك أيها الاستاذ لأسرد لك ذلك لا اعلم حدسي هو ما قادني اليك .

اجمل التحايا الى الملتقى قريباً..

أترك الجميع في حفظ الله ورعايته.

فرحة ايامي
07-01-2012, 09:06 AM
تكيّف مع حزنه، مثل طفل زهق بالبكاء ونام ..

جميل سردك ملكتنا لهذه الروايه البدويه .. شوقتينا لقراءتها بما فيها من احداث ...

السؤال الذي يطرح نفسه .. من هو القاتل !!! ؟؟؟

نعم من قتل ادهام .. لا اظنه الابهر رغم انه قتل شخصا بريئا اخر ..

لكنه اقسم انه لم يقتل دهام ..

بانتظار الجواب على احر من الجمر ..

مثلما انتظر قصة اخونا ( العزيز ) مناف ..

كان عليه ان لايدعنا ليلة كامله نتفكر بتكملة القصة بلهفة .

وارجو منك اخي مناف تصليح العبارة الاخيرة لان الشيخ من حدثته نفسه وليس الخراساني ..

ثمة مراسم للنسيان يمارسها البدو، فهم يدفنون موتاهم ببطن الأرض، دون أن يؤطروا القبور بعلامة ما..دون أي اشارة أو رمز..ولا حتى رمز ديني.. فالموت لديهم حقيقة أقوى من أي شيء..
تضيع قبور أمواتهم في متاهة الصحراء..يوفرون على أنفسهم النحيب، المتبادل بينهم وبين المكان.. يبترون الصلة بينهم وبين الأمكنة..عبر الرحيل..

يعرفون أننا كبشر، مهما ابتعدنا عن القبور نظل معاصرين لحزننا.. ربما لهذا حل البدو مشكلتهم مع الحنين للأمكنة عبر التنكر لها.. تعلموا دفن موتاهم..ليرحلوا..

ربما يحدث أن لا يمروا من ذات المكان أبدا..ربما يمرون فيه دون أن يدروا.. يعبرونه دون أن يحدسوا من يرقد تحت موطئهم.. يجرفهم الحنين، الى أماكن مجهولة.. دون أن يخطر لهم، أنها يمكن أن تكون مدافن محتملة..مجهولة قادمة.. لتصبح ذات يوم منسية.
ماتت ماران بطلقة رصاصة طائشة ومات معها سر موت ادهام زوجها الذي أنجبت منه فتاها الوحيد.. لم يكتفي الأبهر بعشقها طوال تلك السنوات رغم عشقه لكل جميلة تعبر أمام عينيه .
ربما، حتى لا يحدث هذا مع جسد " ماران " أخرج جثمانها من قبر سيدثر سينسى لم يتقبل الفكرة.
حملها بتلك الليلة لينقذ نفسه مع جثمانها.. وظب لها مثوى..يحرسه الجن..لم يكن ليقبل أن يقترب منها آدمي بعد ذلك أو أن يوطأ قبرها في مصادفة غبية.. لم يفعل ذلك لتشفع له، في أنه كان السبب، في ميتتها تلك..يعرف أنه الأروع، هو الموت بسبب تهور من نحب..ّ
أبطال الرواية جميعهم حولهم الموت الى تراب..
البدو يعرفون تمام المعرفة، أن الأمكنة، مثلما تصلح للسكن.. تصلح أيضا للرحيل...لتفرض نفسها كأثاث لابد منه في داخلنا..
لأن المكان ملغوم بأكثر من وجع.. مفخخ بأكثر من هزيمة.. لا يمكن التفاهم معه بحياد.. لأن المكان يتحول بسهولة الى شرط أساسي في الحوار مع الماضي.. يمكن له أن يمنح قلوبا متآكلة من اللهفة.. بعض الهدوء..
على مهل نحت الزمن صخرة الأبهر.. وعلى عجل تلقفها متنكرا أخيرا..بزوبعة ليشبه الكون الذي أوجد أعجوبته.. يبدأ من السدم لينتهي، متبعثرا شهبا ونيازك..
هذه ليست رواية كما هو حال الروايات هذه اسطورة لرجل حقيقي كان كائنا اشتعل بضربة صاعقة..فعاش حياة النار.. شرد..التهب..نار حمراء مثل خشخاش بريّ ..متعنت..متبختر كالحب..
تنعشنا الأزمات على طريقتها، أو تقتلنا على طريقتنا..
حتى لا تكون الذاكرة في نصاب الموت فقط.. التصقت الراوية بها..وارتدتها وسردت حكاية الأبهر بكل تفاصيلها ومتاعها الذي لن يستطيع تذوق حلاوته الا لمن قرأها حرفا حرفا.. ولأنها لا تختصر هذه الرواية الجميلة حاولت وضعها في ثلاثٍ منفصلات ولم تعطي نكهة مذاق قراءتها منفصلة بكل ما تحمله.. لذلك حاولت المؤلفة احالة الحقيقة حبرا مسكوبا على الورق الأبيض حتى لا تكون سقط متاع، حين يأفل الجميع مع التراب ويصبح الجميع عجاجا يموه الدروب..

ابتلعته..
كرج كحجل.. الى النهاية..
ابتلعته الزوبعة مع ذلوله.. وكأنها فعلت ذلك بتوق عاشق..
في إثرها..
ركض الذي يقوم على خدمته مبارك.. يشق دربه بعين واحدة..و..
يصيح :
أيها الأبهر يا غرنوق..
اسمه الحقيقي
وابتلع الصدى الصوت..

طوال قرائتي لهذه الرواية كنت أتخيل الاستاذ بطلا لبنات نعش ربما .. لم يفارق مخيلتي طوال قراءتي للرواية لقد دمجت بين اعترافاته وبين طباع الأبهر في الرواية ووضعت تلخيصا مقتضبا لهذه الشخصية التي أضعها في مجال الاستعارة لمن يحب استعارتها وقراءتها.
وكان رمادي ليس بالبعيد ففي الروايات مناخ باديات العراق ومدينة الرمادي كانت حاضرة فيها مع العشائر البدوية .. وكلما قرأت مقطعا للرمادي قفز من بين الأسطر رمادي رأيته بعين الخيال يجالس الاستاذ في الخيمة المنصوبة بالصحراء يرتشفان القهوة الصهباء المطعمة بالهال والقرنفل ويتحدثان عن......؟؟
هذا هو السؤال..!!
انتهت الحكاية..
ومعها سأغيب بعض الوقت عن تحليلات لعمل متراكم لدي وأضع الامانة بين يدي رمادي وانتصار في حين اعلم ان العين الساهرة تحوم حول الخباء وبوسط تحليلات اتخيل الاستاذ يشب الضو ويقرع فناجين القهوة وبيده طلقات غير متهاونة لمن تسول له نفسه المساس بتحليلات.
وأحيل حزنك مالك الحزين على شاهة تتلو عليك تدريبات التمارين الخاصة بالحدس.

للجميع كل المحبة العمدة مناف أوصيك خيرا بقلبك وأبارك لك رعايتك للشيخ الكبير فان هذا لأجل الأعمال التي تقوم بها وما أعمالك كلها الا جليلة.. بوراشد لا تلهيك مختارات بالابتعاد عن تحليلات..العين الساهرة أين أنت..؟ ابن بطوطة لماذا غاب عن الساحة ريم الشمال والجوهرة الثمينة أين أنتما البصمة القطرية تذكري أن اربيان الحاضر الغائب فرح بقدومك فلا تبتعدي عن تحليلات رد روز يشرفنا حضورك.

أترككم في رياض تحليلات:
قد أبانت لي الرياض من الزهر
غريب الصنوف والألوان
وبدا النرجس المفتح يرنو من
جفون الكافور بالزعفران

هذه هي رياض تحليلات.. منها أبعث اليكم بأجمل التحايا احبتي سكان تحليلات حتى أراكم قريباً.

رمادي
07-01-2012, 09:14 AM
عـــذراً عــلى إنــقطاعــتي يا أحــبتــّي ’ فلــدي شــيخــاً وهــو أباً عــظيـماً ’ فـــطاعــتة واجــبة ’ والــقيام عــلى أمــورة .. لأوامــر نافـــذة ’ وهـــو الأمــل بــعد ذهــاب الــوالــدة (يرحمها الله) .


فـــي الـــيوم الــثالــث ’ ذهــب الــشيخ إلــى الــحرم كــعادتــة فــي كــل يــوم ’ وكــان مُصــممّا عــلى أن يـــرّد الأمــانــة أو الــحزام إلــى الـــخراسانــي ’ ولــو كــان بـــغير مـــقابـــل ’ ومالبث قليلاً حــتى أتـــموّا صلاة الــفجــر ’ وقام الــخراسانــي كــعادتــة فــي كــل يــوم بالــنداء عــلى الــجــميع باحثاً عــن الــحزام مــثلما فــعل فــي الــيومــين الــسابـــقين .

هُـــنا قــام الــشيخ مــن مــكانــة وقال لــة : حــزامـــك عـــندي ..!!
تـــعال مـــعي إلــى الــبيت كــي أُعــطيــة إلـــيك ’ وعــند ذلــك أحــّس الــشيخ كــأّن حــملاً ثــقيلاً كــان عــلى كــتفـــة وأنــزاح عــنة ’ وســارا مــعاً ’ وفــي الــطريــق نــظر الــخراسانــي إلــى الــشيخ فــوجــدة شــيخاً كــبيراً ’ نــحيلاً ضــعيفاً ’ أصــفر الــوجــة ’ يــجرّ رجــليــة جـــرّاً مــن شـــدّة الـــضعف ’ ثــيابــة بالــية ومُــرقــعّة .. فـــقال فــي نــفـــسة : مــا أشـــّد فـــقــّر هـــذا الــرجــل ..!!

وعــندمــا وصــلوا إلــى الـــبيت ’ نــظر الــخراسانــي إلــى الــمنزل فــوجدة بــيتاً مــن اللبــن والـــطين ’ مــتهــدمّا جـــزأً مـــنة ’ لـــيس لــةُ باب ’ وإنـــما قــطعــة مــن الــخيش تــستر مــن داخــلة يــحركــّها الــهواء كــيفما شــاء ’ وســـقفة مــن أوراق الــنخــيل الــيابــسة ’ إذا نـــزل عــليهــا الـــمطر ’ تــسرّب أكــثرة إلــى داخــل الــبيت وقـــد يـــسقط عــلى الــجالـــسين بأســـفلة ..!

دخــل الـــشيخ إلــى الـــبيت وقال لــزوجــتة وبــناتــة : إن مـــعي ضــيفاً .. فــتكــومــّوا جــميعهــم فــوق بــعضهــم فــي زاويــة الــبيت ’ ودخــل الــخراسانــي والــذي أُصــطدم بالــمنظر الــعام للــبيت والــذي لايـــوجــد بــة ســـوى حــصير واحــد بالــي فـــقط للــجلوس عــليــة ’ وتـــسع بــنات مــع أمـــهم فــي زاويــة الــمنزل ’ ثــيابــهم بالــية وفـــيها رقــع كــثيرة ’ ووجـــوههن صــفراء مــن قـــلّة الــطعام والـــغذاء .. فـــقال فــي نـــفســة : مــا أشـــّد فـــقر هـــذا الـــبيت وهـــذة الــعائـــلة ..!!

ذهــب الـــشيخ إلــى إحــدى زوايا الـــمنزل ’ فـــحفر الأرض وأخــرج الــحزام وأعــطاة إلــى الــخراسانــي ’ الــذي مــا أن نـــظر إلــية ’ حــتى أردف قائــلاً : هـــذا حـــزامــي ’ وأخــذة وفــتحــة وقام يــــعدّ الــدنانــير والــتي بــريــقهــا أضــاء الــمنزل وخــطف أبـــصار الأُم وبــناتــها ’ فــوجــدهــا كــامـــلة ’ وأعــادهــا إلــى الــحزام ’ وشــكر الـــشيخ الــعجــوز وغـــادر الـــمنزل .

ومــا أن غــادر الــخراســانــي الــبيت ’ حــتى هـــجمت الــزوجــة والــبنات عــلى الـــشيخ يــصرخــن عــليــة ويــقلــن : ألا تــرى حــالنا وجــوعــنا وعــريننا .. أما كــنت تـــستطيع أن تأخــذ ولــو ديــناراً واحـــداً ’ نـــشتري بــة لــحماً وثــياباً وباباً لــبيتــنا ..؟؟

ولــكن ردّ الـــشيخ عــليهــم قــائلاً : إن الله لايُـــضيع أجــر الــمُحــسنين .. هــل تـــردن أن نــأكــل الـــحرام ..؟؟

وبـــينــما هــم كــذلــك فــي داخــل الـــبيت ’ إذ ســـمعــوا صــوت الــخراسانــي عــند الــباب يــدعــوا الــشيــخ عــدةّ مــرات ’ فـــسكــتوا جــميعاً وخــرج الــشيخ إلــية لــيرى مــايريدة هــذا الــرجــل .. فــوجــدة واقــفاً أمــام الــبيت وبـــيدة الــحزام الــمملــؤ بالــدنانــير الــذهــبيــة ’ مــوجـــّها حــديــثــة للـــشيخ قائلاً : هــــذا الـــحزام لــيس لــي ’ وإنــما هــو لأخــي ’ أعــطانــي إيــّاة عــندما عــلم بأننــي مُــغادراً إلــى الـــحج ’ وأوصــانــي أن أُعــطيــة إلــى (أفــــقـــر) رجــل أجــدة فــي مـــكــة الـــمكــرمــّة .


وأنا والله لــم أجــد رجــلاً أشـــّد فـــقراً مـــنك .. فـــخذة فـــهو لـــك كـــلـــّة ..!!



فـــلم يُـــصدّق الـــشيخ مــاســمعــة فـــسقط عــلى الأرض مـــغشـــيّا عــليــة ’ فأمــسك بــة الــرجل الـــخراســانــي وناولــة الـــحزام وغــادر .. وأخــذ الـــشيخ الــحزام ودخــل إلــى بـــيتــة وهــو يـــبكــي مــن الــفرح ورمــي بالـــحزام أمــام الــمرأة والــبنات ’ وقــال لـــهن : كـــنتنّ تــردن أن تــأخــذن ديــناراً واحـــداً حــرامــاً .. فأعــطاكــن الله ســبحــانــة وتــعالــى .. ألـــف ديــناراً حــلالاً .

د/ عبدالرزاق الكيلاني




ســـبحــان الله .. لــو تــمعــنّا فــي تــلك الــروايــة ’ لــوجــدنا بأن الــمكافــأة والــجزاء يــكونان عــلى قــدر الــبلاء والــصبر ’ والله لايــضيع أجــر الــمحسنــين ’ فالـــشيخ الــعجــوز لايـــملك مــن حــطام الــدنــياً شـــيئاً ولـــكن أبــت نـــفسة الـــغنــية الـــنظر إلــى أمــوال الآخــرين وأخــذهــا دون وجــة حـــق ’ عــلماً بأن تــلك الــغنــيمــة هــي اللتــي مــن جــائــت إلــية عـــندمــا تـــعثرّ بـــها فــي جـــنح الــظلام ولــم يــذهــب إلـــيها لأخــذهــا خــلـــسة .

ولـــقد تـــعامــل مـــع ذلــك الــحزام بـــسريــّة تــامــة ’ بــحيث أخــفى الـخبر عــن أهــل بـــيتــة الــذين يــتصارعــون مــع الــفقــر والــبؤس ’ لــكيلا يـــعلــموا بأمــر تــلك الـــدراهـــم فــيأخــذوهــا دون وجــة حــق .

أمــا الــرجل الــخراســانــي ’ فـــقد وكــلّت إلــية الأمــانــة ’ وهــي حــسرة ونــدامــة أن لــم يـــقم بإيــفائـــها ’ والدليل عــل تــــقواة وأمــانــتة ’ أنــة جــلس يــنادي ثلاثــة أيام فــي الــناس ’ يــبحــث عــن ضــالـــتّة ’ فــلو كــان الــحزام يـــخصــّة ’ فــلن يـــفعــل ذلــك الــعمل مــن الــنداء والــصياح ’ ولــكن هــي أمــانــة للآخــريـــن ’ وقـــد يـــستطيع أن يــقول لأخــية بأنــة قــد أنـــفقهــا فــي وجــوة الـخير .. ولـــكن مــخافــة الله ســبحــانــة وحــسابــة يــوم الـحساب .. هــي مــن جــعلــتة يـــقوم عــلى الــوقــوف عــليها حــتى تـــصلّ إلــى مُـــستحــقيّها ..!!


فــــكم نـــتوق إلــى وجــود أمــثال هــؤلاء الــرجال الــعظام فــي مــجتــمعاتــنا الــمعاصــرة .. الــتي غـــصّت بالـــشهــوّات والــملــذاّت الــدنــيويــة والإبــتعاد عــن مبادئ الــشريـــعة الإســلامــية .





كلنا مثلك ابو محمد في يوم الجمعه ننشغل مع لمة الاهل والاحباب حتى اني لم انتبه انك اكملت القصة .. قصة جميلة فيها عضة .. لكن نهايتها لم تعجب انتصار فهي تتمنى ان يتزوج الرجل الخرساني احد بنات الشيخ كما يحدث في الافلام الهندية .



لو كان في صخرة صماء راسية * * * في البحر ملمومة ملس نواحيها
رزق لعبد براه الله لانصدعت * * * حتى يؤدي إليه كل ما فيها
أو كان تحت طباق السبع مسلكها * * * لسهل الله من قرب مراقيها
حتى ينال الذي في اللوح حظ له * * * إما أتته وإلا كان يأتيها



ذكرتني هذه القصة قصة الامام علي مع الغلام :




دخل الإمام على بن أبي طالب رضي الله عنه مسجد الكوفة يوما وقال لرجل كان واقفا على باب المسجد : أمسك بغلتي فأخذ الرجل لجام البغلة وتركها فخرج الإمام علي من المسجد وفي يده درهمين ليكافئ بهما الرجل على إمساكه بغلته فوجد البغلة واقفة بغير لجام فركبها ومضى ثم دفع لغلامه قنبر الدرهمين ليشتري بهما لجاما جديدا للبغلة فلما ذهب قنبر إلى السوق وجد اللجام في السوق وقد باعه السارق بدرهمين فقال الإمام علي رضي الله عنه : إن العبد ليحرم نفسه الرزق الحلال بترك الصبر .


العزة بالنفس مطلب كل انسان يعيش على هذه الارض فلا يبيع كرامته من اجل حفنة من المال
تعقبه ذل وهوان ..

كان مالك بن دينار يمشي في سوق البصرة فرأى التين فاشتهاه و لم يكن معه نقود فخلع نعله و أعطاه لبائع التين فقال : لا يساوي شيئا فأخذ مالك نعله و انصرف فقيل للرجل إنه مالك بن دينار فملأ الرجل طبقا من التين و أعطاه لغلامه ثم قال له : ألحق بمالك بن دينار فإن قبله منك فأنت حر.... فعدا الغلام وراءه فلما أدركه قال له اقبل مني فإن فيه تحريري . فقال مالك : إن كان فيه تحريرك فإن فيه تعذيبي . فألح الغلام عليه فقال : أنا لا أبيع الدين بالتين ولا آكل التين إلى يوم الدين.

ما اشد هؤلاء الناس في الحق وعدم اذلال انفسهم من اجل دنيا فانيه وملذة زائلة .
همتهم العاليه وسمو انفسهم رفعتهم بين الناس وانتشر ذكرهم وامتد ودام الى يومنا هذا .

اخير احكي لكم قصة من بطون الكتب فيها عبرة تشبه قصة اخونا ابو محمد :


يحكى أن رجلاً بسيطاً كان يرعى غنماً لأحد الأغنياء ويأخذ أجرته يومياً بمقدار خمسة دراهم ، وفي أحد الأيام جاء الغني إلى الراعي ليخبره أنه قد قرر بيع الغنم لأنه يود السفر وبالتالي فقد استغنى عن خدماته وأراد مكافأته فأعطاه مبلغاً كبيراً من المال غير أن الراعي رفض ذلك وفضل أجره الزهيد الذي تعود أن يأخذه مقابل خدمته كل يوم والذي يرى بأنه تمثل مقدار جهده..وأمام اندهاش الغني واستغرابه أخذ الراعي الخمسة دراهم وقفل عائداً إلى بيته ، ظل بعدها يبحث عن عمل ولكنه لم يوفق وقد احتفظ بالخمسة دراهم ولم يصرفها أملاً في أن تكون عوناً له يوماً من الأيام ..وكان هناك في تلك القرية رجل تاجر يعطيه الناس أمولاً فيسافر بها ليجلب لهم البضائع وعندما حان موعد سفره أقبل عليه الناس كالمعتاد يعطونه الأموال ويوصونه على بضائع مختلفة فكر الراعي في أن يعطيه الخمسة دراهم عله يشتري له بها شيئاً ينفعه ، فحضر في من حضروا وعندما أنصرف الناس عن التاجر أقبل عليه الراعي وأعطاه الخمسة دراهم سخر التاجر منه وقال له ضاحكاً : ماذا سأحضر لك بخمسة دراهم؟ فأجابه الراعي: خذها معك وأي شيء تجده بخمسة دراهم أحضره لي .استغرب التاجر وقال له : إني ذاهبٌ إلى تجار كبار لا يبيعون شيئاً بخمسة دراهم هم يبيعون أشياء ثمينة .غير أن الراعي أصر على ذلك وأمام إصراره وافق التاجر،..ذهب التاجر في تجارته وبدأ يشتري للناس ما طلبوه منه كلٌ حسب حاجته وعندما انتهى وبدأ يراجع حساباته لم يتبقى لديه سوى الخمسة دراهم التي تعود للراعي ولم يجد شيئاً ذا قيمة يمكن أن يشتريه بخمسة دراهم سوى قط سمين كان صاحبه يبيعه ليتخلص منه فاشتراه التاجر وقفل راجعاً إلى بلاده ..وفي طريق عودته مر على قرية فأراد أن يستريح فيها وعندما دخلها لاحظ سكان القرية القط الذي كان بحوزته فطلبوا منه أن يبيعهم إياه واستغرب التاجر إصرار أهل القرية على ضرورة أن يبيعهم القط فسألهم فأخبروه بأنهم يعانون من كثرة الفئران التي تأكل محاصيلهم الزراعية ولا تبقي عليهم شيئاً وأنهم منذ مدة يبحثون عن قط لعله يساعدهم في القضاء عليها وأبدوا له استعدادهم بشراء القط بوزنه ذهباً وبعد أن تأكد التاجر من صدق كلامهم وافق على أن يبيعهم القط بوزنه ذهباً وهكذا كان ..عاد التاجر إلى بلاده وأستقبله الناس وأعطى كل واحدٍ منهم أمانته حتى جاء دور الراعي فأخذه التاجر جانباً واستحلفه بالله أن يخبره عن سر الخمسة دراهم ومن أين تحصل عليها استغرب الراعي من كلام التاجر ولكنه حكى له القصة كاملة عندها أقبل التاجر يقبل الراعي وهو يبكي ويقول بأن الله قد عوضك خيراً لأنك رضيت برزقك الحلال ولم ترضى زيادة على ذلك وأخبره القصة وأعطاه الذهب فرح الراعي كثيراً وحمد الله تعالى .



اليس الرازق هو الله ؟؟ وهل ينسى الله احدا من خلقه ؟؟ كلاا وحاشا فلم العجلة ؟؟؟



شكرا لكم

intesar
07-01-2012, 12:45 PM
فرحة أيامي.. نهاية حزينة لروايتك.. كنت أود لو أعرف قاتل زوجها.. رواية رائعة.. أكثر ما عجبني فيه ذلك المقطع الذي يتكلم عن طريقة دفن الموتى.. الحبيب يظل حبيبا.. حتى لو لم يؤطر قبره بعلامة.. لأن تلك العلامة تكون مؤطرة ومحفورة بالقلب..

رمادي.. قصتك الأخيرة وصاحب الدراهم الخمسة.. أصابت روحي قشعريرة.. شارفت على البكاء.. لكني في أجواء العمل.. وأنا عصية الدمع..

فرحتي.. اعادك الله سالمة غانمة للبراحة.. لا تغيبين عنها طويلا .. وحيث أنني لا أحب التكليفات.. فإنني أتنصل من هذه الأمانة.. أرجعك الله سالمة وكل من غاب عن التحليلات سواء بعذر أو من غيرها..

ودمتم بحفظ الرحمن..

عابر سبيل
07-01-2012, 01:12 PM
كتبت وان اكتب كدت ان اعمل حادث وحفظني الله

لم استطع الانتظار حتى اصل البيت

ولولا ستر الله كان زيارتكم اليوم لي وانا على السرير الابيض او في ابوهامور تدعون لي بالرحمه

عابر ياخوي لي كلام معاك بعدين

تحليلات باقيه يعني باقيه ولو اضطررت لاستخدام بعض

الصلاحيات

دمتم بحفظ الرحمن

خلوني انتبه للطريق


الحمد لله على سلامتك يا طويل العمر..
انا زبنت منكم انت و الملكه عند بومحمد مناف..
و ما اشوفه..الا و كانه مسحور من "حبال" فبركها
ذلكم "الاستاذ" و استرهب الناس عندما
جاء ب"كلام "عظيم!

لكن..الحكمه..تكون دايما عند الحكومه..
و الملكه..ا
أذنت و كأني بها و نفسها شوي
"منقبضه"...و الله ماني بداري أي وشايه
و ايش الحكايه..و ليش هالزعل..
و من قال اني انقلبت او افتتحت لي
دكان ثاني او اخلق بديل لهذه البراحه
على وزن "تحليلات 2"..

من فهم او يفهم او خيل له "بسحر" الكلام
أن الامر هكذا..فهو غلطااان

وانا ساطلب من اخونا بو محمد ..مناف...
يجيب لنا من عنده ذاك "السوداني"... مفسر الاحلام ..
عشان يقرا على البعض ههنا..
و يفسر لكم ما أراه انه سحر أو اوهام...

الرجال عنده الاحلام ما تفسر الا انها
تدل على ان المصير ...اما الي الجنه او الى...
عافانا الله واياكم...
تبونه؟؟؟؟
*
*
،،
عموما بو عبدالله...
الاستاذ يقول اني تاجر و عندي دكان..
فيمكن من غير وعي...أنا اخلق للمملكه
تحدي..بافتتاح محل اضافي كمنافس...
مثل ما يسون تجار الخلاجين في العسيري
والديره والجبر وما حواليها:secret:
عند الناس يبان انه بديل حقيقي ...
و عند اولي الافهام "وهمي".. والربح
بالنصيفه بيني وبين من "يغبي عني"

البنـدري
07-01-2012, 01:51 PM
@@

ماشاء الله تبارك الله

لا يزال هذا الموضوع يلقى رواجاً منذ سنتين على ما أعتقد

تحياتي لكم :)

رمادي
07-01-2012, 02:18 PM
@@

ماشاء الله تبارك الله

لا يزال هذا الموضوع يلقى رواجاً منذ سنتين على ما أعتقد

تحياتي لكم :)



نيابة عن الملكة التي حملتني امانه ..
ارحب بك سيدتي بيننا مرة اخرى بعد غياب طويل ..
وقد اطلعت سريعا على مدونتك الموجوده في توقيعك ..
قلمك لا يستهان به واسلوبك مميز ..

ودوام الشئ باصحابه .. واصحاب هذا المكان هم سر نجاحه ..

بانتظار مشاركاتك .. وتعليقاتك .

فرحة ايامي
08-01-2012, 05:54 AM
فرحة أيامي.. نهاية حزينة لروايتك.. كنت أود لو أعرف قاتل زوجها.. رواية رائعة.. أكثر ما عجبني فيه ذلك المقطع الذي يتكلم عن طريقة دفن الموتى.. الحبيب يظل حبيبا.. حتى لو لم يؤطر قبره بعلامة.. لأن تلك العلامة تكون مؤطرة ومحفورة بالقلب..

رمادي.. قصتك الأخيرة وصاحب الدراهم الخمسة.. أصابت روحي قشعريرة.. شارفت على البكاء.. لكني في أجواء العمل.. وأنا عصية الدمع..

فرحتي.. اعادك الله سالمة غانمة للبراحة.. لا تغيبين عنها طويلا .. وحيث أنني لا أحب التكليفات.. فإنني أتنصل من هذه الأمانة.. أرجعك الله سالمة وكل من غاب عن التحليلات سواء بعذر أو من غيرها..

ودمتم بحفظ الرحمن..

صباح الخير

كنت أود معك لكن انتهت الرواية بدون تحديد من هو القاتل حامت الشكوك حول شخوص كثيرة منها اخوي ماران لكن مجرد شكوك.

فرحة ايامي
08-01-2012, 05:58 AM
الحمد لله على سلامتك يا طويل العمر..
انا زبنت منكم انت و الملكه عند بومحمد مناف..
و ما اشوفه..الا و كانه مسحور من "حبال" فبركها
ذلكم "الاستاذ" و استرهب الناس عندما
جاء ب"كلام "عظيم!

لكن..الحكمه..تكون دايما عند الحكومه..
و الملكه..ا
أذنت و كأني بها و نفسها شوي
"منقبضه"...و الله ماني بداري أي وشايه
و ايش الحكايه..و ليش هالزعل..
و من قال اني انقلبت او افتتحت لي
دكان ثاني او اخلق بديل لهذه البراحه
على وزن "تحليلات 2"..

من فهم او يفهم او خيل له "بسحر" الكلام
أن الامر هكذا..فهو غلطااان

وانا ساطلب من اخونا بو محمد ..مناف...
يجيب لنا من عنده ذاك "السوداني"... مفسر الاحلام ..
عشان يقرا على البعض ههنا..
و يفسر لكم ما أراه انه سحر أو اوهام...

الرجال عنده الاحلام ما تفسر الا انها
تدل على ان المصير ...اما الي الجنه او الى...
عافانا الله واياكم...
تبونه؟؟؟؟
*
*
،،
عموما بو عبدالله...
الاستاذ يقول اني تاجر و عندي دكان..
فيمكن من غير وعي...أنا اخلق للمملكه
تحدي..بافتتاح محل اضافي كمنافس...
مثل ما يسون تجار الخلاجين في العسيري
والديره والجبر وما حواليها:secret:
عند الناس يبان انه بديل حقيقي ...
و عند اولي الافهام "وهمي".. والربح
بالنصيفه بيني وبين من "يغبي عني"

صباحك خير وبركة أخي عابر سبيل

ما سوف يمنعني من ولوج تحليلات لفترة من الوقت هو العمل وعمل مهم فقط لا غير.

فيك الخير والبركة ورمادي والبقية برعاية تحليلات حتى عودتي بو راشد.

رمادي
08-01-2012, 07:13 AM
ثمة مراسم للنسيان يمارسها البدو، فهم يدفنون موتاهم ببطن الأرض، دون أن يؤطروا القبور بعلامة ما..دون أي اشارة أو رمز..ولا حتى رمز ديني.. فالموت لديهم حقيقة أقوى من أي شيء..
تضيع قبور أمواتهم في متاهة الصحراء..يوفرون على أنفسهم النحيب، المتبادل بينهم وبين المكان.. يبترون الصلة بينهم وبين الأمكنة..عبر الرحيل..

يعرفون أننا كبشر، مهما ابتعدنا عن القبور نظل معاصرين لحزننا.. ربما لهذا حل البدو مشكلتهم مع الحنين للأمكنة عبر التنكر لها.. تعلموا دفن موتاهم..ليرحلوا..

ربما يحدث أن لا يمروا من ذات المكان أبدا..ربما يمرون فيه دون أن يدروا.. يعبرونه دون أن يحدسوا من يرقد تحت موطئهم.. يجرفهم الحنين، الى أماكن مجهولة.. دون أن يخطر لهم، أنها يمكن أن تكون مدافن محتملة..مجهولة قادمة.. لتصبح ذات يوم منسية.
ماتت ماران بطلقة رصاصة طائشة ومات معها سر موت ادهام زوجها الذي أنجبت منه فتاها الوحيد.. لم يكتفي الأبهر بعشقها طوال تلك السنوات رغم عشقه لكل جميلة تعبر أمام عينيه .
ربما، حتى لا يحدث هذا مع جسد " ماران " أخرج جثمانها من قبر سيدثر سينسى لم يتقبل الفكرة.
حملها بتلك الليلة لينقذ نفسه مع جثمانها.. وظب لها مثوى..يحرسه الجن..لم يكن ليقبل أن يقترب منها آدمي بعد ذلك أو أن يوطأ قبرها في مصادفة غبية.. لم يفعل ذلك لتشفع له، في أنه كان السبب، في ميتتها تلك..يعرف أنه الأروع، هو الموت بسبب تهور من نحب..ّ
أبطال الرواية جميعهم حولهم الموت الى تراب..
البدو يعرفون تمام المعرفة، أن الأمكنة، مثلما تصلح للسكن.. تصلح أيضا للرحيل...لتفرض نفسها كأثاث لابد منه في داخلنا..
لأن المكان ملغوم بأكثر من وجع.. مفخخ بأكثر من هزيمة.. لا يمكن التفاهم معه بحياد.. لأن المكان يتحول بسهولة الى شرط أساسي في الحوار مع الماضي.. يمكن له أن يمنح قلوبا متآكلة من اللهفة.. بعض الهدوء..
على مهل نحت الزمن صخرة الأبهر.. وعلى عجل تلقفها متنكرا أخيرا..بزوبعة ليشبه الكون الذي أوجد أعجوبته.. يبدأ من السدم لينتهي، متبعثرا شهبا ونيازك..
هذه ليست رواية كما هو حال الروايات هذه اسطورة لرجل حقيقي كان كائنا اشتعل بضربة صاعقة..فعاش حياة النار.. شرد..التهب..نار حمراء مثل خشخاش بريّ ..متعنت..متبختر كالحب..
تنعشنا الأزمات على طريقتها، أو تقتلنا على طريقتنا..
حتى لا تكون الذاكرة في نصاب الموت فقط.. التصقت الراوية بها..وارتدتها وسردت حكاية الأبهر بكل تفاصيلها ومتاعها الذي لن يستطيع تذوق حلاوته الا لمن قرأها حرفا حرفا.. ولأنها لا تختصر هذه الرواية الجميلة حاولت وضعها في ثلاثٍ منفصلات ولم تعطي نكهة مذاق قراءتها منفصلة بكل ما تحمله.. لذلك حاولت المؤلفة احالة الحقيقة حبرا مسكوبا على الورق الأبيض حتى لا تكون سقط متاع، حين يأفل الجميع مع التراب ويصبح الجميع عجاجا يموه الدروب..

ابتلعته..
كرج كحجل.. الى النهاية..
ابتلعته الزوبعة مع ذلوله.. وكأنها فعلت ذلك بتوق عاشق..
في إثرها..
ركض الذي يقوم على خدمته مبارك.. يشق دربه بعين واحدة..و..
يصيح :
أيها الأبهر يا غرنوق..
اسمه الحقيقي
وابتلع الصدى الصوت..

طوال قرائتي لهذه الرواية كنت أتخيل الاستاذ بطلا لبنات نعش ربما .. لم يفارق مخيلتي طوال قراءتي للرواية لقد دمجت بين اعترافاته وبين طباع الأبهر في الرواية ووضعت تلخيصا مقتضبا لهذه الشخصية التي أضعها في مجال الاستعارة لمن يحب استعارتها وقراءتها.
وكان رمادي ليس بالبعيد ففي الروايات مناخ باديات العراق ومدينة الرمادي كانت حاضرة فيها مع العشائر البدوية .. وكلما قرأت مقطعا للرمادي قفز من بين الأسطر رمادي رأيته بعين الخيال يجالس الاستاذ في الخيمة المنصوبة بالصحراء يرتشفان القهوة الصهباء المطعمة بالهال والقرنفل ويتحدثان عن......؟؟
هذا هو السؤال..!!
انتهت الحكاية..
ومعها سأغيب بعض الوقت عن تحليلات لعمل متراكم لدي وأضع الامانة بين يدي رمادي وانتصار في حين اعلم ان العين الساهرة تحوم حول الخباء وبوسط تحليلات اتخيل الاستاذ يشب الضو ويقرع فناجين القهوة وبيده طلقات غير متهاونة لمن تسول له نفسه المساس بتحليلات.
وأحيل حزنك مالك الحزين على شاهة تتلو عليك تدريبات التمارين الخاصة بالحدس.

للجميع كل المحبة العمدة مناف أوصيك خيرا بقلبك وأبارك لك رعايتك للشيخ الكبير فان هذا لأجل الأعمال التي تقوم بها وما أعمالك كلها الا جليلة.. بوراشد لا تلهيك مختارات بالابتعاد عن تحليلات..العين الساهرة أين أنت..؟ ابن بطوطة لماذا غاب عن الساحة ريم الشمال والجوهرة الثمينة أين أنتما البصمة القطرية تذكري أن اربيان الحاضر الغائب فرح بقدومك فلا تبتعدي عن تحليلات رد روز يشرفنا حضورك.

أترككم في رياض تحليلات:
قد أبانت لي الرياض من الزهر
غريب الصنوف والألوان
وبدا النرجس المفتح يرنو من
جفون الكافور بالزعفران

هذه هي رياض تحليلات.. منها أبعث اليكم بأجمل التحايا احبتي سكان تحليلات حتى أراكم قريباً.






شكرا لك سيدتي الملكة .. وشكرا لثقتك العالية بنا ..
بتحميلنا الامانه .. اما الاستاذ !!! :omg: .
هل تريدون تصفيتي بوضعي معه في خيمه واحده ..
لم تجدي الا الاستاذ .. لكني سارضي امتثالا لاوامرك ..
واتحمل احجاره .. ومرادمه ..

اخي عزيزي الاستاذ مدينة الرمادي ..
مترامية الاطراف مرحبا بك في برها وريفها ..
انت وغنمك وابلك واحجارك رغم ان الحجارة لا تجدي نفعا هناك ..

ان اردت مزرعة وضعتك في مزرعتنا .. وان رغبت في البر ..
فلدينا ارض مد البصر وفيها العشب الوفير يتوسطها بئر ماء ..
فقط انوي وانا اخذك انت ومن تحب ..


انصب خيمتك وشب نارك وانشد الشعر بس تحمل االبردالقارص ..

ولكن قبل هذا اود ان اقول :

انت مدين ايها الاستاذ للملكة ولعابر ولتحليلات
فبفضلهم لمع اسمك وسطع نجمك ..
واصبحت لديك كل هذه الشهرة والمعجبين الذين يتعقبون مشاركاتك .
ويتلقفون جملك ويتبادلونها بشغف ...
الا يستحقون منك كلمة جميلة ..
الا يستحق عابر منك ردا وعرفانا للجميل ..
هاجمت تحليلاته حتى بالنهاية قبلت ان تكون من رعايا الملكة ..
لم لا تعي الدرس وتسبق الناس الى مختارات ..
لتغتنم منصبا يليق بك بدل من مهاجمته وبالنهاية تكون احد رعاياه ..
دون ان تحصل على منصب ..
عليك ان تستفيد من الدرس .. وان لات تقع بنفس الخطأ مرتين ..
وانت الاستاذ الحذر النبيه الفطن ..
مد يدك لابو راشد وبايعه منذ البداية ..
واختار المنصب الذي يعجبك قبل ان تصبح مجرد رامي حجارة ..
تحشد الناس ضده فلا تجد نصيرا لك ..
استمع لنصيحة اخا لك يريد لك الخير ..

رمادي
09-01-2012, 06:47 AM
وصلني عبر الاميل احببت ان تشاركوني قراءته :


وقفات ومقتطفات من الحياة


أربعة في واحد :


« سبحان من وازن بخلقه أربعة سوائل مختلفة في رأس الإنسان وفي وقت واحد ؛ مالح في عينيه يمنعها من اليبس ، وعذب في فمه يسوغ به الطعام والشراب ، ولزج في أنفه ليكفَّ الغبار ، ومرٌّ في أذنيه ليحميه من الحشرات »


حامل الحقيقة :

« كن حامل حقيقة لا تهاب الآخرين ، فحامل الحقيقة لا يخشى إلا الله ، وكن حراً في أفكارك وتوجيهاتك ، واعمل بما تقول ، ولا تكن عبداً إلا لخالقك » .

طاقة متحركة :

« قد تمل النفس الجمود ، وقد تمل شيئاً اعتادت عليه ، فلا تجعل عبادتك لله جامدة ، ولا تجعلها شيئاً روتينياً اعتدت على فعله ، بل اجعلها طاقة روحية جبارة متحركة ، تستمد منها الأمل والصبر ، يقول تعالى : ** فاعبده واصطبر لعبادته } » .

لا تظن نفسك عالماً :

« من ظن أنه نال العلم ، وهو قد نال طرفاً منه فهو أجله الجاهلين . فلا تحسب للعلم وقتاً ، واعمل حياتك متعلماً ولو كنت عالماً ، فإذا خِلْتَ بنفسك العلم فقد جهلت » .

الهمة العالية :

« ابتغ الهمة العالية التي تدفعك إلى العمل بمقتضاها فإذا استثقلت العمل ، فترت همتك » .

لحظات من السرور :

يقول ابن تيمية رحمه الله : « إنها تمر بالقلب لحظات من السرور أقول : إن كان أهل الجنة في مثل هذا العيش ، إنهم لفي عيش طيب » .

عظمت أو صغرت :

« إذا عظمت مصيبتك أو حَقُرت ، فاجعل ذاتك في كنف الله واستمد قوتك من أنواره بقولك : حسبنا الله ونعم الوكيل ، فمن يتوكل على الله فهو حسبه » .

اتق الله :

« إذا تعسّرت أمورك ، وخالجتك الهموم والأحزان فاتق الله ، فهو كفيل بتفريج همل ، وتيسير أمورك ** ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً } » .

الشكر لصاحب الفضل :

« حينما تفتح أبواب الدنيا للعبد ويغدق الله عليه من فضله ، وتتوالى النعم فعليه أن يجعل كل هذا الفضل إلى صاحب الفضل ، ويشكر ليل نهار حتى يزيد من عطاياه : ** وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد } » .

اختر اختيار الله :

« ادعُ الله بثبات ، واستشعر اليقين في الإجابة ، فإن لم يجب المالك الحكيم فقد أخّر بمقتضى حكمته ، وليعلم العبد أن اختيار الله عز وجل خير من اختياره لنفسه » .

كن كالسفينة المتزنة :

يقول مصطفى صدق الرافعي : « ألا ما أشبه الإنسان في الحياة بالسفينة في أمواج هذا البحر !
إن ارتفعت السفينة أو انخفضت أو مادت ، فليس ذلك منها وحدها ، بل ما حولها . ولن تستطيع هذه السفينة أن تملك من قانون ما حولها شيئاً ، ولكن قانونها هي الثبات ، والتوازن والاهتداء إلى قصدها ونجاتها في قانونها .
فلا يعْتِبَنَّ الإنسان على الدنيا وأحكامها ، ولكن فليجتهد أن يحكم نفسه » .

كلمة « لا »

يقول مصطفى صادق الرافعي : « قال تعالى : ** فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } .
وانظر كيف يخلق في الطبيعة هذه المعاني التي تبهج كل حي ، بالطريقة التي يفهمها كل حي .
وانظر كيف يجعل في الأرض معنى السرور ، وفي الجو معنى السعادة .
وانظر إلى الشجرة الصغيرة كيف تؤمن بالحياة التي تملؤها وتطمئن ؟
انظر انظر ! أليس كل ذلك ردّاً على اليأس بكلمة لا ... ؟ »

لا ترضى بالنقص :

« اعمل فكرك الصافي على طلب أشرف المقامات ، ولا ترضى بالنقص في كل حال ، ولو كان لك تصور بصعود نحو السماوات ، فمن أقبح النقائص رضاك بالأرض .
ولم أرَ في الناس عيباً == كنقص القادرين على التمام »

تقلب الليالي :

يقول الإمام ابن الجوزي : « اعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل : ** وتلك الأيام نداولها بين الناس } فتارة فقر وتارة غنى ، وتارة عز وتارة ذل ، وتارة يفرح الموالي وتارة يشمت الأعادي . والعاقل من لازم أصلاً على كل حال : وهو تقوى الله ، والمنكر من عزته لذة حصلت مع عدم التقوى فإنها ستحول وتخليه خاسراً » .

تعساء :

« ما أتعس أولئك الذين أبلوا اجسادهم في غير طاعة الله ، وما أتعس تلك الوجوه العاملة الناصبة التي لم تسجد لله سجدة ، بل ما أتعس الذين كبّلوا أنفسهم بذل المعاصي فأثقلتهم في الدنيا قبل الآخرة » .

كن مظلوماً :

تقول يمان السباعي : « أهون ألف مرة أن تكون مظلوماً يحاول الانتصار لنفسه ، من أن تكون ظالماً ولو مرة واحدة تسمع أنّات الآخرين ، وترى آلامهم ولا تبالي » .

مفاتيح بيدك :

« حينما تكون روحك جميلة تستطيع أن ترى الكون بأسره جميلاً ، فلو تلفّت حولك ونظرت إلى نفسك لرأيت أسرار الفرح ومفاتيح السعادة بيدك ، ولكنك غافلاً عنها ، فكثير منا لا يدرك أنه في سعادة إلا حينما يفقدها أو يفقد أسبابها ، وفي حقيقة الأمر : نحن الذين بإرادتنا نستطيع أن نحيل حياتنا إلى أفراح أو إلى أحزان وآلام » .

النجاح والإبداع :

« إن مسالك النجاح وطرقه كثيرة ، فإذا سعيت لبعضها فلا تكتفي بما وصلت وأسعى بأن تسلك البعض الآخر ، بل واعمد أن تبحث بنفسك عن مسالك أخرى للنجاح وأن تنقّب عن دروب جديدة لم يسبقك إليها أحد ، حتى تكون ناجحاً ومبدعاً » .

لا تثني الآخرين عن أهدافهم :

« إن لم تستطع أن تحقق هدفك في علم من العلوم أو منصب طمحت إليه بسبب خور عزيمة أو ظرف عارض أو قضاء مقدّر ، فلا تحاول أن تثني غيرك عما عجزت أنت عن تحقيقه ، فهو نسيج مختلف ، ونفسية مختلفة ، وبظرف مختلف » .

اقض على مخاوفك :

« إذا حوصرت بالأوهام والوساوس والقلق والمخاوف فاجعل لسانك رطباً بذكر الله ، واعمل عملاً مفيداً مضاعفاً حتى لا تدع وقتاً للتفكير في أوهامك ومخاوفك » .


معصية بأخرى :

« إذا عصيت الله فلا تقبل معصيتك له بمعصية أخرى ، وتذكر أنه أرحم الراحمين ، وأنه لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ، واعلم أنك المحتاج الفقير إليه ، وهو غني عن العالمين » .

لا تتأثر برأي من حولك :

قال الفيلسوف الفرنسي مونتين : « لا يتأثر الإنسان بما يحدث مثلما يتأثر برأيه حول ما يحدث » .

لا تكن بخيلاً :

« إذا لم يكن لديك شيئاً تعطيه للآخرين ، فتصدّق بالكلمة الطيبة ، والابتسامة الصادقة ، وخالق الناس بخلق حسن »

رمادي
09-01-2012, 08:58 AM
يتداول الناس كثير من القصص في خيانة الرجل ..
ولكن لم يتطرق احد لقصة واحدة في وفاء الرجال ..

أسرد لكم قصة أندر وفاء :

رجل عربي رحل عن زوجته وابنتيه ردا لجيش العدو القادم من بعيد خارج البلد حقنا للدماء
فكتب الله لهم النصر وفي طريق العودة علم أن زوجته أصيبت بالجدري وتشوه وجهها تماما,مذ أن كانت آية في الجمال,
فحزن وبكى,ثم رآه من حوله لا يفتح عيناه,ومكث طويلا فأدركوا بأنه أصبح أعمى فرثوا لحاله,وأعلموا زوجته بذلك قبل وصوله
واستمر حالهم في عراك للحياة امرأة مشوهه ورجل أعمى لمدة خمس عشر عاماً حتى شائت الأقدار أن تتوفى المرأة
وبعد دفنها فاجأ الرجل الجميع بأنه مبصر.

لم يكن أعمى إنما مثل الدور طيلة تلك السنين حتى لا يجرح مشاعر زوجته.
فأي وفاء أكبر .
أي وفاء اكبر !! .

intesar
09-01-2012, 02:34 PM
كن كالسفينة المتزنة :

يقول مصطفى صادق الرفاعي : « ألا ما أشبه الإنسان في الحياة بالسفينة في أمواج هذا البحر !
إن ارتفعت السفينة أو انخفضت أو مادت ، فليس ذلك منها وحدها ، بل ما حولها . ولن تستطيع هذه السفينة أن تملك من قانون ما حولها شيئاً ، ولكن قانونها هي الثبات ، والتوازن والاهتداء إلى قصدها ونجاتها في قانونها .
فلا يعْتِبَنَّ الإنسان على الدنيا وأحكامها ، ولكن فليجتهد أن يحكم نفسه » .

:nice: