المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الحجاب خاص بأمهات المؤمنين وحدهن



بدون
06-01-2010, 10:38 PM
منقول

الرياض ـ أثارت فتوى تقول بأن" الحجاب خاص بأمهات المؤمنين وحدهن" جدلا واسعا في السعودية.

وذكرت مصادر سعودية أن مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي الذي أجاز الاختلاط بين الجنسين عاود سبر غور "أصل الجائز والمحرم في الدين".

وأعلن رجل الإفتاء السعودي البارز أن "الحجاب خاص بأمهات المؤمنين وحدهن بنص آيته وسببها وسباقها وسياقها، فضلا عما تضمنته الأحاديث النبوية الشريفة في هذا الخصوص. واثارت الفتوى جدلا واسعا بالمملكة".

وجاءت فتوى الدكتور الغامدي الجديدة في معرض حديث له، أوضح خلاله "أن ما ذكرته من أدلة على جواز الاختلاط صحيح وصريح، رغم أنني لم أستوعب كل نصوص الجواز، وإنما اقتصرت على أصح وأصرح النصوص في نظري، وقد ادعى بعضهم أن النصوص التي تدل على الجواز كانت قبل الحجاب وأن آية الحجاب نسختها وهم يعلمون أن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين بنص آية الحجاب، إضافة لما تضمنته الأحاديث الأخرى من النص على أنها كانت بعد الحجاب، أي أن دعوى النسخ باطلة".

بـــــــنت النوخـّــــذه
06-01-2010, 10:42 PM
منقول

الرياض ـ أثارت فتوى تقول بأن" الحجاب خاص بأمهات المؤمنين وحدهن" جدلا واسعا في السعودية.

وذكرت مصادر سعودية أن مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي الذي أجاز الاختلاط بين الجنسين عاود سبر غور "أصل الجائز والمحرم في الدين".

وأعلن رجل الإفتاء السعودي البارز أن "الحجاب خاص بأمهات المؤمنين وحدهن بنص آيته وسببها وسباقها وسياقها، فضلا عما تضمنته الأحاديث النبوية الشريفة في هذا الخصوص. واثارت الفتوى جدلا واسعا بالمملكة".

وجاءت فتوى الدكتور الغامدي الجديدة في معرض حديث له، أوضح خلاله "أن ما ذكرته من أدلة على جواز الاختلاط صحيح وصريح، رغم أنني لم أستوعب كل نصوص الجواز، وإنما اقتصرت على أصح وأصرح النصوص في نظري، وقد ادعى بعضهم أن النصوص التي تدل على الجواز كانت قبل الحجاب وأن آية الحجاب نسختها وهم يعلمون أن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين بنص آية الحجاب، إضافة لما تضمنته الأحاديث الأخرى من النص على أنها كانت بعد الحجاب، أي أن دعوى النسخ باطلة".


لاحول ولاقوه الا بالله ----- ماخلصنا من مصر طلع في السعوديه بعد ؟؟؟؟؟

والله انا اشوف يلتهون بشي ثاني ويتركون الحجاب بحاله خلصت قضايا الائمه والفتاوي عشان يركزون على الحجاب 000 المرأه بكبرها عوّره - وكلمه مرأه = بنات حواء أيا" كانو-

~ نســـايم ~
06-01-2010, 10:44 PM
اعوذ بالله من غضب الله !!!!!!!!!!!!!!!!!


لو كان كذلك ما امر الرسول المراه ان لا تنتقب عند الحج وهذا معناه انه يرى النساء محجبات ولم ينكر عليهن ذلك و ايضا عند نزول اية الحجاب اسرعن النساء المؤمنات الى شق جيوبهن لكي يحتجبن ويختمرن ولم نسمع انه صلى الله عليه وسلم قد انكر ذلك,,



رحمنا الله من هذه الفتن ومن محدثات الامور يا رب ,,

استغفرالله
06-01-2010, 10:51 PM
الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي اجاز الاختلاط وقصده ان الاحتجاب مخصوص فقط بامهات المؤمنات

اعتقد ان المقصود هو الحجب -الاختلاط- وليس الحجاب

فامهات المؤمنين لا يصح الكلام معهم الا من وراء حجاب

اما الحجاب والنقاب فالادله واضحه بوجوبهما لجميع المؤمنات

والاعلام يحور الكلام لحاجه في نفس يعقوب

نورالهدى
06-01-2010, 11:27 PM
اللهم إهدي أمة محمد

عنيده
06-01-2010, 11:50 PM
منقول

الرياض ـ أثارت فتوى تقول بأن" الحجاب خاص بأمهات المؤمنين وحدهن" جدلا واسعا في السعودية.

وذكرت مصادر سعودية أن مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي الذي أجاز الاختلاط بين الجنسين عاود سبر غور "أصل الجائز والمحرم في الدين".

وأعلن رجل الإفتاء السعودي البارز أن "الحجاب خاص بأمهات المؤمنين وحدهن بنص آيته وسببها وسباقها وسياقها، فضلا عما تضمنته الأحاديث النبوية الشريفة في هذا الخصوص. واثارت الفتوى جدلا واسعا بالمملكة".

وجاءت فتوى الدكتور الغامدي الجديدة في معرض حديث له، أوضح خلاله "أن ما ذكرته من أدلة على جواز الاختلاط صحيح وصريح، رغم أنني لم أستوعب كل نصوص الجواز، وإنما اقتصرت على أصح وأصرح النصوص في نظري، وقد ادعى بعضهم أن النصوص التي تدل على الجواز كانت قبل الحجاب وأن آية الحجاب نسختها وهم يعلمون أن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين بنص آية الحجاب، إضافة لما تضمنته الأحاديث الأخرى من النص على أنها كانت بعد الحجاب، أي أن دعوى النسخ باطلة".

اولا لا بد من الاشارة الى المصدر لهذا الخبر لان به مغالطات كبيرة لفحوى الخبر اساسا وايضا فيه مغالطات عن كيفية التعاطي مع هذا الخبر في الداخل السعودي وكاتب الخبر له مأرب من صياغة هذا الخبر!!

اولا : الحجاب لا يختلف عليه اثنان والغامدي هداه الله لم يشر الى الحجاب لا من قريب ولا من بعيد ولكن كاتب هذا الخبر اراد الكيل وتحوير الموضوع لدى العوام ..
الغامدي كان بجداله يقصد الاختلاط ولم يشر الى الحجاب !!

ثانيا : في سياق الخبر ذكر " أعلن رجل الإفتاء السعودي البارز "
الغامدي ليس مفتيا وليس بارزا فهو غير معروف لدينا واهل الافتاء هم ثقاتنا والمعروفين لدينا .

مع اختلافنا التام لما قاله الغامدي .. وقد تم الرد عليه من قبل علماء ثقات لدينا وبهذا انتهى امره ولم يحدث ضجه كما اشير لان هناك مسلَمات .. ومعروف لدينا نحن اهل السنة والجماعة انه يحق للمجتهد ان يطرح نتيجة اجتهاده ويأتي من هو اعلم منه ليفند ماهو خاطئ ويقوم ماهو صحيح .

شكرا

FHN
07-01-2010, 12:15 AM
الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي اجاز الاختلاط وقصده ان الاحتجاب مخصوص فقط بامهات المؤمنات

اعتقد ان المقصود هو الحجب -الاختلاط- وليس الحجاب

فامهات المؤمنين لا يصح الكلام معهم الا من وراء حجاب

اما الحجاب والنقاب فالادله واضحه بوجوبهما لجميع المؤمنات

والاعلام يحور الكلام لحاجه في نفس يعقوب

كلام مقنع جداً.. شكرا على التوضيح

بوعلي 78
07-01-2010, 12:20 AM
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

Mozanee
07-01-2010, 09:13 AM
ياحبكم حق الفتن !!!!

Petroleum
07-01-2010, 09:19 AM
الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي اجاز الاختلاط وقصده ان الاحتجاب مخصوص فقط بامهات المؤمنات

اعتقد ان المقصود هو الحجب -الاختلاط- وليس الحجاب

فامهات المؤمنين لا يصح الكلام معهم الا من وراء حجاب

اما الحجاب والنقاب فالادله واضحه بوجوبهما لجميع المؤمنات

والاعلام يحور الكلام لحاجه في نفس يعقوب
جبتها ....
لأني كنت اوزنها براسي و مب راضي اقتنع , كنت حاس انه في لبس في الصياغه او المقصد
جزاك الله خير

agase
07-01-2010, 09:26 AM
يمكن دراسته لدين من المملكه المتحده برتش او يو اس او مدرسه مستغله تعطي منهج بريطاني
وخذا الدين الاوروبي وتاثر به اذا كانت الفتوى وهالكلام صحيح طبعا مو اشاعه

ام السعف
07-01-2010, 12:02 PM
الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي اجاز الاختلاط وقصده ان الاحتجاب مخصوص فقط بامهات المؤمنات

اعتقد ان المقصود هو الحجب -الاختلاط- وليس الحجاب

فامهات المؤمنين لا يصح الكلام معهم الا من وراء حجاب

اما الحجاب والنقاب فالادله واضحه بوجوبهما لجميع المؤمنات

والاعلام يحور الكلام لحاجه في نفس يعقوب

أميل الى مثل هذا التفسير ، فالمشايخ في المملكة بالذات غير عن اخرين في كل دول العالم
وليس تقليلا من المشايخ في دول العالم ، بينما توضيحا ان العلوم الدينية في المملكة مشددة بحيث نجد صعوبة في ايجاد الفسح والإجازات الدينية التي يطلقها آخرين في كل مكان .

فمثل هذا الرأي للشيخ الغامدي اعتقد انه يتكلم عن الحجب اي انها تتحدث معه من خلف حجاب
فهؤلاء لسن كأي نساء في العالم ، فهن امهات المؤمنين و زوجات سيد البشرية .