هل هناك نص قانوني بالقانون القطري على الساحر وكذلك المشعوذ ودجال؟؟

[لعديد]

مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 8 / 111 ) .

2. وقال الشيخ رحمه الله – أيضاً – (8/69) :

" والصحيح عند أهل العلم : أن الساحر يقتل بغير استتابة ؛ لعظم شره وفساده ، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يستتاب ، وأنهم كالكفرة الآخرين يستتابون ، ولكن الصحيح من أقوال أهل العلم : أنه لا يستتاب ؛ لأن شره عظيم ، ولأنه يخفي شره ، ويخفي كفره ، فقد يدعي أنه تائب وهو يكذب ، فيضر الناس ضرراً عظيماً ، فلهذا ذهب المحققون من أهل العلم إلى أن من عرف وثبت سحره يقتل ولو زعم أنه تائب ونادم ، فلا يصدق في قوله .
والمقصود : أن السحرة شرهم عظيم ، ولهذا يجب أن يقتلوا ، فولي الأمر إذا عرف أنهم سحرة ، وثبت لديه ذلك بالبينة الشرعية : وجب عليه قتلهم ؛ صيانة للمجتمع من شرهم وفسادهم " انتهى .

3. وقال الشيخ – أيضاً – (8/111) :

" إذا قُتل لا يصلى عليه ، ولا يدفن في مقابر المسلمين ، يدفن في مقابر الكفرة ، ولا يدفن في مقابر المسلمين ، ولا يصلى عليه ، ولا يغسل ولا يكفن ، ونسأل الله العافية " انتهى .



هذا النص الشرعي و لكن سؤالي ماهوه نص القانون القطري على الساحر والمشعوذ ؟؟

هل من أحد الاخوان يفيدنا

[الهـواوي]

الأبعاد هههههههههههههه

والله ياخوي اتمنى لو يعدمون السحرا بس شكل السحرا ساحرين القانون القطري

[ســـهم]

النص

هو العوده الى حكم الشريعه في مثل هذه الامور وتنفيذها فورا

[رايق البال]

مرحبا اخي العزيز :
لايوجد نص في قانون العقوبات القطري بشأن الساحر أو المشعوذ ، وعلى ذلك تم إعتبار تلك الاعمال ضربا من ضروب جرائم الاحتيال متى ما توافرت أركانه وإشتراطاته ..

ومن وجهة نظري الشخصية يعتبر ذلك قصورا في تشريع قانون العقوبات ..
كل التحية ..

[لعديد]

مرحبا اخي العزيز :
لايوجد نص في قانون العقوبات القطري بشأن الساحر أو المشعوذ ، وعلى ذلك تم إعتبار تلك الاعمال ضربا من ضروب جرائم الاحتيال متى ما توافرت أركانه وإشتراطاته ..

ومن وجهة نظري الشخصية يعتبر ذلك قصورا في تشريع قانون العقوبات ..
كل التحية ..


هذااااا امر خطير جدا" على المجتمع القطري خاصه بعد جلب الايدي العاملة من بلاد مختلفة ويعتبر السحر من ثقافتهم

[سلمان_1]

مرحبا اخي العزيز :
لايوجد نص في قانون العقوبات القطري بشأن الساحر أو المشعوذ ، وعلى ذلك تم إعتبار تلك الاعمال ضربا من ضروب جرائم الاحتيال متى ما توافرت أركانه وإشتراطاته ..

ومن وجهة نظري الشخصية يعتبر ذلك قصورا في تشريع قانون العقوبات ..
كل التحية ..

انا اضيف صوتي لصوت رايق البال

ولو بغيت تتأكد فارجع إلى قانون العقوبات القطري ... لا تجد فيه نص عن السحر
بل ينظر إليه كــــاحتيال انظر اللي المادة رقم 354

بس اعتقد انه يمكن تحويل الساحر لو ثبت إلى المحاكم الشرعية و هناك بينتفونه:nice:

[إنتعاش]

جاري دراسة واعداد تشريعات و قوانين خاصة بهذه الجرائم وان شاءالله تصدر قريبا ً

[لعديد]

يعتبر الساحر كافرا يسعى في الأرض فسادا, كانت عقوبته في الإسلام القتل ضربة بالسيف ولا تقبل توبته, تطهيرا للمجتمع منه ومن أمثاله ودفعا للضرر الحاصل منهم ودرءا للمفاسد المهلكة لقلوب العباد والماحقة لأمن المجتمع وردعا لمن يريد تقليدهم واتباعهم. فقد أرسل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بكتاب إلى عامله جَزْءِ بن معاوية قبل موته؛ فيه: "اقتلوا كل ساحر.... فقتلوا في يوم ثلاثة سواحر...."[2], وروى الإمام مالك رحمه الله في الموطأ[3] عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنه بلغه: "أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها وقد كانت دبرتها فأمرت بها فقُتلت". وعن جندب رضي الله عنه قال: "حد الساحر ضربة بالسيف".[4]
فهذه ثلاثة آثار عن الصحابة رضي الله عنهم في قتل الساحر وهم عمر بن الخطاب وزير رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفصة أم المؤمنين رضي الله عنها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وجندب الخير [بن كعب الأزدي] رضي الله عنه.
وقال مالك قدس الله روحه: هُوَ كَالزِّنْدِيقِ إذَا عَمِلَ السِّحْرَ بِنَفْسِهِ قُتِلَ وَلَمْ يُسْتَتَبْ. [انظر: التاج والإكليل لمختصر خليل12 / 47].
وقال مالك الصغير ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله: يقتل الزنديق، ولا تقبل توبته وهو الذي يُسِّر الكفر ويظهر الإسلام، وكذلك الساحر ولا تقبل توبته. رسالة القيرواني(1 / 587).
منقول

[رايق البال]

هذااااا امر خطير جدا" على المجتمع القطري خاصه بعد جلب الايدي العاملة من بلاد مختلفة ويعتبر السحر من ثقافتهم


بالطبع ..
والحديث في هذا الجانب يطول ..
لكن يكفي أن أقول بطريقة سهلة أنه إذا لجأ أي شخص لساحر لعمل (( أي نوع من السحر )) فأنه يدفع مقابل نقدي ، فإذا تم القبض على الساحر فأنه يحاكم بتهمة الاحتيال ولكن الطرف الاخر الذي لجأ إليه على ماذا يعاقب في ظل عدم وجود نص خاص بالسحر ..

بالرجوع إلى الشريعة الاسلامية في هذا الجانب نجد الاثنان يعاقبان ...

كل التحية ..

[مسباح عاج]

جاري دراسة واعداد تشريعات و قوانين خاصة بهذه الجرائم وان شاءالله تصدر قريبا ً

بالفعل هناك لجنة قانونية مشتركة من عدة جهات مختصة في الدولة تعكف على دراسة مشروع تعديل قانون العقوبات رقم (11) لسنة 2004م بإضافة تجريم لأفعال السحر والشعوذة والدجل وذلك بتوصيف تلك الأفعال تجريمياً من ناحية الأركان المادية والمعنوية ووضع العقوبة المناسبة لها ، ومن المنتظر أن يرى هذا التعديل النور قريباً ان شاء الله .

وجدير بالذكر أن بعض دول مجلس التعاون الخليجي وهي البحرين والكويت قد اصدرت تعديلات على قوانينها الجنائية بشأن تجريم السحر والشعوذة في العام الماضي .

[لعديد]

ضرر السحر على الفرد والمجتمع :

السحر منه ما يمرض ويقتل ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه، وضرره على النفس والعقل والبدن حاصل ومتيقن وصور تأثيراته تتجاوز الأفراد والأشخاص، إلى الممتلكات من المال والدواب والعقار.


أولاً: خطر السحر على الفرد :

يجعل المسحورمريضا ويجعله طريح الفراش وقد يكون مرضه سبباً في قتله أو سبباً في جنونه ونحوه .
وقد يكون سبباً في تركه منزله وأسرته وبيته وتصبح الأرض فراشه و السماء غطاءه والشوارع مثواه .
وقد يؤدي إلى العداوة الأسرية فتجد أن العداوة تقوم بين الزوج و زوجته على أتفه الأسباب وبالتالي يؤدي إما إلى طلاقها أو هجرها أو ضربها ونحوه .
وربمايؤدي إلى فشل الطالب في دراسته كما رأينا ذلك وسمعنا عنه فبعد أن يكون الطالب نجيبا في دراسته إذا به يتحول إلى طالب فاشل لاهدف له فيترك الدراسة بسبب ذلك .
وربما يكون سببا في قتل بعض الأفراد .
وغالبا ما يؤدي بالإنسان إلى الوقوع في المحظورات الشرعية كالذهاب إلى الكهنة و العرافين للنظر في شكواه وبالتالي يأمره هؤلاء السحرة إما بالشرك كأن يأمروه بالذبح للجن وسدنته وإما بفعل المعاصي أعاذنا الله وإياكم منها .
والسحربطبيعته يؤدي إلى كثرة الوسواس في حياة الفرد فتجده في حياته موسوساً إما في عباداته أو عاداته فلايستقيم للإنسان حال ولا يهدأ له بال .
لأنه يلقي الشكوك بين الفرد وأفراد عائلته سواء كانوا أبناءه أو زوجاته.
وهناك الأمراض الكثيرة التي تحمل في طياتها خطورة هذه الفعلة الشنيعة في حياة الفرد.
ثانياً: أما عن ضرر السحر في حياة المجتمع :
إذا أردت أن تتعرف على خطورة السحر فانظر إلى حال من يصاب به من أفراد المجتمع ثم تخيل أن كل المجتمع مصاب به فماذا يكون حال المجتمع لاشك أنه يكون مجتمعاً تسوده أعلى درجات الفوضوية و الانحلال و التخلف فمن أضراره الواقعة على المجتمع
أنه يورث العداوة والبغضاء بين أفراد المجتمع وكذا الحقد و الحسد .
و أنه يزرع الشكوك و الشبه بين أفراده .
وأنه يدعو إلى الانتقام بكل وسيلة متاحة لاسيما إذا عرف المسحور من سحره وبالتالي يكثر القتل بين أفراد المجتمع .
و أنه يحل مكان الأمن والطمأنينة والأخلاق الجميلة الخوف والزعزعة وحب الجريمة .
و أنه ينشر الرذيلة بين أفراد المجتمع .
و أنه يضعف كيان الأمة في توكلها على رب العالمين وكمال
اليقين به وذلك من ذهاب أفراد المجتمع إلى السحرة والمنجمين ونحوهم والاستعانة بهم وترك رب العالمين .
و أنه يحوِّل المجتمع المسلم المحافظ على دينه وعرضه إلى مجتمع يسوده الإشراك بالله وكثرة الموبقات والمهلكات .
وبالجملة فإن السحر من أخطر الأمراض التي تصاب بها المجتمعات فتقوض بنيانها وتهد أركانها وينتشر بسببه العدوان وانتهاك الأعراض وقتل الأبرياء وسرقة الأموال فضلاً عن الشرك بالله والكفر به ، وبالتالي يكون المجتمع ليس له هدف ولاغاية يصير مجتمعاً همه معالجة أفراده مما ألم بهم ، نسأل الله تعالى أن يحمي مجتمعنا ومجتمعات أمة الإسلام من كيد الحاقدين من السحرة والمنجمين إنه سميع قريب .

[الصريحه]

الله ينظف البلاد منهم ويسلم كل العباد

[(الفيصل)]

مرحبا اخي العزيز :
لايوجد نص في قانون العقوبات القطري بشأن الساحر أو المشعوذ ، وعلى ذلك تم إعتبار تلك الاعمال ضربا من ضروب جرائم الاحتيال متى ما توافرت أركانه وإشتراطاته ..

ومن وجهة نظري الشخصية يعتبر ذلك قصورا في تشريع قانون العقوبات ..
كل التحية ..

هذا الكلام صحيح 100%

وسابقاً (كانت المحاكم الشرعية ) تنظر في هذه القضايا وتعاقب السحره والمشعوذين وفق احكام الشريعة الاسلامية
قبل أن يأتي قرار (دمج) المحاكم العدلية والمحاكم الشرعية تحت مظلة المجلس لاعلى للقضاء
والذي بموجبه خرجت مثل هذه الجريمة من العقاب والمسائلة
(فلاجريمة ولاعقوبة الا بنص)

[كازانوفا]

المفروض بالفعل الساحر يقتل يكفي انه اسمه ساااحر يعني لخراااااااااب البيوت
وحلال فيه القتل له ولله يرحون له بالمره خلنا نخلص