الشيخ العريفي بالزي العسكري في ساحة المعركة بالجنوب (((صورة)))

[بومتعب]

http://up.arb-up.com/i/00053/34rzr4vwnnvq.jpg

هاهم دعاة الحق ورجال الدعوه يثبتون انهم يقولون ويفعلون ...
قام الشيخ محمد العريفي يوم الأربعاء الموافق 14/1/1431هـ بزيارة تاريخية كان لها بالغ الأثر في نفوس جنودنا البواسل المرابطين على الحدود الجنوبية، بين لهم مأثر الجهاد وفوائد العظيمة ، وأنه لايجتمع غبار الجهاد مع نار جهنم ، مما زاد من رفع معنويات أبطالنا . كما أبدى الشيخ فخره وأعتزازه بما يقدمه هؤلاء الأبطال.وأضاف الشيخ العريفي أنه يتمنى من كل قلبه أنه واحد من هؤلاء الجنود اليوم.لان الشهادة مطلب كل مسلم .
بعد ذلك أصر الشيخ العريفي على إرتداء اللباس العسكري وحمل الرشاش ، قائلاً لهم : والله أني أغبطكم ولا أحسدكم على هذا الشرف العظيم، شرف الدفاع الوطن من أجل إعلاء راية التوحيد. بعد ذلك التقط الصور التذكارية مع أبطالنا ،ثم ودعهم منتقلاً إلى محور أخرمن الجبهه لزيارة أفراد الجيش.
جزاء الله الشيخ العريفي خير الجزاء فقد كان لزيارتة الأثر الكبير على نفوس جنودنا البواسل .

[ام حمادي]

جزـآآه ربي المنزله العـآآليه في الدنيـآ والاخره

تقبل توآآجدي

[حليتان*]

والله ان ماشاء الله عليه

حتى لما نسمعه يتكلم تحس ان كلامه يدش القلب



الله يوفقه ويوفقك

[مستثمر رشيد]

الله يحفظه ...عنده اسلوب عجيب في جذب المشاهد

[كيفـي]

ماشاء الله..

ونعم القدوة..:) وجزاه الله خير

[abunawaf]

يعطيك العافية اخوي بومتعب ..


جزاه الله خير الشيخ العريفي

واسمح لي اخوي بومتعب بأضافة بسيطة للصور :


http://www.600kb.com/kjpg1/ksI90630.jpg


http://www.600kb.com/kjpg1/WPf90630.jpg

http://www.600kb.com/kjpg1/Kds90630.jpg


http://www.600kb.com/kjpg1/5Js90630.jpg

[law girl]

الله يجزآه خير ويكثر من أمثآله ..
لو كل الدعآة لهُم أسلوب مشآبه لإسلوبه ..
كآن الدنيَـآ بخير ..
نآس تعرف تشد الإنتبآه ..
مب نآس تكرهك بأشيآ كنت نآوي تسويهآ يوم من الأيـآم ..

ألف شكر ع الطرح :)

[الطيبة كلها]

الله يحفظه ويبارك فيه

[العليا]

الله يحفظهم يارب و ينصرهم على من عاداهم

,,,

[Thamer_Qat]

رجال و ولد ارجال مسلمين
ويكفي انه من نسل خالد بن الوليد رضي الله عنه
خالدي والنعم فيه

[فرحة الكواري]

جزاه الله كل خير على تشجيعه ودعمه لهم

[طرفه]

بارك الله فيك
الله يحفظ الشيخ من كل مكروه

[مقطع حق]

الله ينصرهم وينصر من نصرهم وساندهم من أخوانهم المسلمين أهل السنه والجماعه.جزاك الله خير ياشيخ العريفي--نحن في الخليج وطن واحد ولي يهدد بلد واحد يهدد الجميع---منصورين انشاءالله.

[عزووز قطر]

جزااااه الله خير
قول وفعل
مب مثل بعض الدعاة اللي يتكلم بدون مايطبق
وجزاكم الله خير على الصور

[BigBrother]

جزاه الله خير الجزاء

تطابق قوله مع عمله

وجزاكم الله خير على الصور الي تشرح الصدر

[جهام]

جزاه الله خير شيخنا

[رهج السنابك]

جزااااه الله خير

[كبشينو]

اللهم ثبت اقدامهم وسدد رميهم وانصرهم على اعداك

واجمعنا مع المجاهدين في الفردوس الاعلى

[بوخالد911]

الله يووفقه

ويرزقه الجنة

[شـعـشـبـونـه]

الله يكثر من امثاله ..

[Northman]

موقف جميل ,, يزاه الله خير

[الصريحه]

جزاه الله كل خير
لكن موضوع المعركه محير
ماعاد الواحد يعرف الصح من الغلط

[غريب الدار]

ظهور الشيخ العريفي بالزي العسكري في خطوط جبهات القتال سيظهر بعدا آخر لهذه الحرب فالحرب التي تخوضها القوات اليمنية والسعودية ضد المقاتلين الحوثيين يراها البعض على أنها حرب نظامية ضد متمردين خرجوا على النظام اليمني ورفعوا في وجهه السلاح ومن جهة أخرى على انها حرب دفاعية تخوضها المملكة ضد متسلليين دخلوا أراضيها -- ولكن ظهور مشائخ دين على خطوط جبهات القتال سيفسره البعض على أن الحرب تحولت إلى حرب مذهبية وهذا لا يخدم السعودية نفسها فقبل ان يثير هذا إيران وشيعة العراق ربما يثير ذلك منهم على مذهب الإسماعيلية الزيدية كمعظم أهل جيزان وكذلك هو الحال بشيعة أهل المنطقة الشرقية وربما زيود اليمن أنفسهم فالحرب لا يجب أن تأخذ بعدا آخر مهما كانت خفاياها

المؤسسة الدينية وفي حالة تقاتل طوائف من المسلمين عليها أن تأخذ بعدا آخر !

[تغلبية]

ظهور الشيخ العريفي بالزي العسكري في خطوط جبهات القتال سيظهر بعدا آخر لهذه الحرب فالحرب التي تخوضها القوات اليمنية والسعودية ضد المقاتلين الحوثيين يراها البعض على أنها حرب نظامية ضد متمردين خرجوا على النظام اليمني ورفعوا في وجهه السلاح ومن جهة أخرى على انها حرب دفاعية تخوضها المملكة ضد متسلليين دخلوا أراضيها -- ولكن ظهور مشائخ دين على خطوط جبهات القتال سيفسره البعض على أن الحرب تحولت إلى حرب مذهبية وهذا لا يخدم السعودية نفسها فقبل ان يثير هذا إيران وشيعة العراق ربما يثير ذلك منهم على مذهب الإسماعيلية الزيدية كمعظم أهل جيزان وكذلك هو الحال بشيعة أهل المنطقة الشرقية وربما زيود اليمن أنفسهم فالحرب لا يجب أن تأخذ بعدا آخر مهما كانت خفاياها

المؤسسة الدينية وفي حالة تقاتل طوائف من المسلمين عليها أن تأخذ بعدا آخر !

لماذا كل هذا العمق في التحليل ؟؟!!

الشيخ العريفي في الأول والآخر هو مواطن سعودي .. بصفته شيخ وداعية راح يدعم الجنود ويثبت بهم ..

وهذا الدعم - في حد ذاته - لا يثير أي نزعة مذهبية .. أرى إنه حق وواجب عليه

لكن التحفظ على موقفه هذا (سياسيا) هو مايثير النزعة المذهبية مع احترامي الشديد لشخصك الكريم .

[غريب الدار]

لماذا كل هذا العمق في التحليل ؟؟!!

الشيخ العريفي في الأول والآخر هو مواطن سعودي .. بصفته شيخ وداعية راح يدعم الجنود ويثبت بهم ..

وهذا الدعم - في حد ذاته - لا يثير أي نزعة مذهبية .. أرى إنه حق وواجب عليه

لكن التحفظ على موقفه هذا (سياسيا) هو مايثير النزعة المذهبية مع احترامي الشديد لشخصك الكريم .



أختي الفاضلة الشيخ العريفي داعية إسلامي وله إحترامه وثقله وبما أنه كذلك فوطنه الأول هو محيطه الإسلامي قبل أن يكون وطنه رقعة المملكة الجغرافية هكذا يجب أن يكون الداعية المسلم فالحرب ضد الحوثيين لم تصبح حرب بين الكفر والإسلام حتى يتقدم جبهاتها الدعاة والمشائخ وإنما هي مقتصره على الجنود الذين يؤدون واجبهم الوطني الموكل إليهم ولا أدري لماذا كل هذا التجييش بما أننا ما زلنا نرى في أن الحرب ضد متسللين ومتمردين فالحوثيين مجرد قبيلة من قبل خولان بن عامر المنتمية لقبائل بكيل ولا أرى بأنه من المناسب تجييش حرب دولة بكل إمكانياتها ضد ثلة مقاتلين ينتمون للمذهب الزيدي ! وللأسف أنها أخذت بعدا آخر ولولا أنها أخذت بعد سياسي وديني لما استفحل إيقافها سواءا بالحسم أو بالإتفاق !

[بومتعب]

الشكر موصول لجميع من شارك في الموضوع

وخص بالشكر اخوي ابونواف على ارفاقه مزيدا من الصور لشيخنا الفاضل العريفي

[سعودي مشخص]

ظهور الشيخ العريفي بالزي العسكري في خطوط جبهات القتال سيظهر بعدا آخر لهذه الحرب فالحرب التي تخوضها القوات اليمنية والسعودية ضد المقاتلين الحوثيين يراها البعض على أنها حرب نظامية ضد متمردين خرجوا على النظام اليمني ورفعوا في وجهه السلاح ومن جهة أخرى على انها حرب دفاعية تخوضها المملكة ضد متسلليين دخلوا أراضيها -- ولكن ظهور مشائخ دين على خطوط جبهات القتال سيفسره البعض على أن الحرب تحولت إلى حرب مذهبية وهذا لا يخدم السعودية نفسها فقبل ان يثير هذا إيران وشيعة العراق ربما يثير ذلك منهم على مذهب الإسماعيلية الزيدية كمعظم أهل جيزان وكذلك هو الحال بشيعة أهل المنطقة الشرقية وربما زيود اليمن أنفسهم فالحرب لا يجب أن تأخذ بعدا آخر مهما كانت خفاياها

المؤسسة الدينية وفي حالة تقاتل طوائف من المسلمين عليها أن تأخذ بعدا آخر !
السلام عليكم
اخي هناك معلومات مغلوطة ذكرتها تقول منطقة جيزان اسماعلية شي غريب ويدل على انك لا تعرف المنطقة وتتكلم من بعيد منطقة جيزان سنة مية في المية هذا للتوضيح فقط
اما حضور الداعية للجبهة هو للدعم المعنوي والنفسي للقوات وهذا حق مشروع فلكل جيش عقيدة وهذه عقيدة جيشنا
فهم تركو الاهل والولد لشهور فلابد من فترة لاخرى من دعم نفسي لتحمل المشاق نسئل الله لهم النصر والتمكين

[عنيده]

ظهور الشيخ العريفي بالزي العسكري في خطوط جبهات القتال سيظهر بعدا آخر لهذه الحرب فالحرب التي تخوضها القوات اليمنية والسعودية ضد المقاتلين الحوثيين يراها البعض على أنها حرب نظامية ضد متمردين خرجوا على النظام اليمني ورفعوا في وجهه السلاح ومن جهة أخرى على انها حرب دفاعية تخوضها المملكة ضد متسلليين دخلوا أراضيها -- ولكن ظهور مشائخ دين على خطوط جبهات القتال سيفسره البعض على أن الحرب تحولت إلى حرب مذهبية وهذا لا يخدم السعودية نفسها فقبل ان يثير هذا إيران وشيعة العراق ربما يثير ذلك منهم على مذهب الإسماعيلية الزيدية كمعظم أهل جيزان وكذلك هو الحال بشيعة أهل المنطقة الشرقية وربما زيود اليمن أنفسهم فالحرب لا يجب أن تأخذ بعدا آخر مهما كانت خفاياها

المؤسسة الدينية وفي حالة تقاتل طوائف من المسلمين عليها أن تأخذ بعدا آخر !

مواطن سعودي ذهب للحد الجنوبي وارتدى الزي العسكري .
مواطن سعودي عسكري ذهب للحد الجنوبي ..

كل الطرق تؤدي لروما .. فهو بالنهاية مواطن سعودي
الشيخ العريفي ذهب للمرابطين .. ولا علينا ممن يعطي ابعاد ويُنظر بالموضوع كيفما شاء . ولا نريد تبرير لاننا لسنا بحاجة له
من يعتبرها حرب مذهبية واستيعابه للامور محدود ( في فهم انه دفاع عن حدود )فهذا شأنه ولتكن .

ثم من قال لك ان معظم اهل جازان اسماعلية بل يكادون ينعدمون في جازان ؟؟ معلوماتك غير دقيقة الاسماعلية يتمركزون في نجران

ثم ماهذا الاسفاف في القول

المؤسسة الدينية وفي حالة تقاتل طوائف من المسلمين عليها أن تأخذ بعدا آخر !
اذا لم تتدخل المؤسسة الدينية من يتدخل ؟؟:eek5:
وماهو هذا البعد الأخر :rolleyes2:

[عنيده]

أختي الفاضلة الشيخ العريفي داعية إسلامي وله إحترامه وثقله وبما أنه كذلك فوطنه الأول هو محيطه الإسلامي قبل أن يكون وطنه رقعة المملكة الجغرافية هكذا يجب أن يكون الداعية المسلم فالحرب ضد الحوثيين لم تصبح حرب بين الكفر والإسلام حتى يتقدم جبهاتها الدعاة والمشائخ وإنما هي مقتصره على الجنود الذين يؤدون واجبهم الوطني الموكل إليهم ولا أدري لماذا كل هذا التجييش بما أننا ما زلنا نرى في أن الحرب ضد متسللين ومتمردين فالحوثيين مجرد قبيلة من قبل خولان بن عامر المنتمية لقبائل بكيل ولا أرى بأنه من المناسب تجييش حرب دولة بكل إمكانياتها ضد ثلة مقاتلين ينتمون للمذهب الزيدي ! وللأسف أنها أخذت بعدا آخر ولولا أنها أخذت بعد سياسي وديني لما استفحل إيقافها سواءا بالحسم أو بالإتفاق !

يعني نفهم من كلامك ان اي داعية يجب عليه ان كانت بلاده في حرب ان لا يتدخل ويكون محايدا ؟؟ ماهذا المنطق !! ومبني على ماذا ؟؟:eek5:

المتمردين الحوثيين نراهم اهل ضلالة وذلك لاعتناقهم المذهب الاثنى عشري وهم مختلفين عن الزيديه والزيدية منهم براءة ؛ رجاء لا تخلط الامور واذا كان لديك خلط يجب عليك ان تتثبت لاني ارى كثيرا من المغالطات في مشاركتك

شكرا

[مبارك سعد]

جزاه الله خير الجزاء:victory:

[ajaqeel]

مواطن سعودي ذهب للحد الجنوبي وارتدى الزي العسكري .
مواطن سعودي عسكري ذهب للحد الجنوبي ..

كل الطرق تؤدي لروما .. فهو بالنهاية مواطن سعودي
الشيخ العريفي ذهب للمرابطين .. ولا علينا ممن يعطي ابعاد ويُنظر بالموضوع كيفما شاء . ولا نريد تبرير لاننا لسنا بحاجة له
من يعتبرها حرب مذهبية واستيعابه للامور محدود ( في فهم انه دفاع عن حدود )فهذا شأنه ولتكن .

ثم من قال لك ان معظم اهل جازان اسماعلية بل يكادون ينعدمون في جازان ؟؟ معلوماتك غير دقيقة الاسماعلية يتمركزون في نجران

ثم ماهذا الاسفاف في القول

المؤسسة الدينية وفي حالة تقاتل طوائف من المسلمين عليها أن تأخذ بعدا آخر !
اذا لم تتدخل المؤسسة الدينية من يتدخل ؟؟:eek5:
وماهو هذا البعد الأخر :rolleyes2:

كمسلمين يجب ان لا نقول كل الطرق تؤدي لروما
روما هنا تعني الدين المسيحي :omg:

بل نقول
كل الطرق تؤدي لمكة

مكه هنا تعني الدين الاسلامي :)

[عنيده]

كمسلمين يجب ان لا نقول كل الطرق تؤدي لروما
روما هنا تعني الدين المسيحي :omg:

بل نقول
كل الطرق تؤدي لمكة

مكه هنا تعني الدين الاسلامي :)

عفوا
لا ادري من اين اخذت هذه المعلومات البريئة !!
من قال لك ان روما تعني الدين المسيحي ؟؟
هذا مثل عالمي مشهور ويدل على ان جميع الطرق تؤدي لذات المكان

ثم من قال لك ان مكه تعني الدين الاسلامي :eek5:
مكه هي منطقة يوجد بها بيت الله الحرام

الإسلام لغةً :
هو الانقياد والاستسلام والخضوع .

الإسلام في الاصطلاح :
هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك ومعاداة أهله.
والإسلام هو الدين الذي يقبله الله سبحانه وتعالى ولا يقبل سواه.
قال تعالى : ((إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ)).
تمنيت ان تتأكد من معلوماتك قبل ادراجها ولا تضع نفسك في موقف محرج

شكرا

[ajaqeel]

عفوا
لا ادري من اين اخذت هذه المعلومات البريئة !!
من قال لك ان روما تعني الدين المسيحي ؟؟
هذا مثل عالمي مشهور ويدل على ان جميع الطرق تؤدي لذات المكان

ثم من قال لك ان مكه تعني الدين الاسلامي :eek5:
مكه هي منطقة يوجد بها بيت الله الحرام

الإسلام لغةً :
هو الانقياد والاستسلام والخضوع .

الإسلام في الاصطلاح :
هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك ومعاداة أهله.
والإسلام هو الدين الذي يقبله الله سبحانه وتعالى ولا يقبل سواه.
قال تعالى : ((إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ)).
تمنيت ان تتأكد من معلوماتك قبل ادراجها ولا تضع نفسك في موقف محرج

شكرا

عفوا :)


دوافع العناد
ناصر الحجيلان

استكمالاً لنقاش سابق نشر في هذه الزاوية حول شخصية العنيد ومدى ارتباطها بجوانب بيولوجية وراثية، تحاول الأسطر التالية قراءة العوامل المؤثرة في سلوك العناد عند الناس العاديين ممن لايعانون من أمراض سيكولوجية أو ذهنية.

والعناد سلوك موجود عند الناس بنسب متفاوتة يبدأ من الإصرار على الموقف ويتفاقم إلى درجات أعلى، ويصبح ظاهرة تستحق أن يطلق عليها صفة العناد حينما يصل درجة حادة من التصلّب في الرأي. ولهذا فإن العناد حينما يوصف به سلوك معين، فإن المقصود يتّجه مباشرة إلى الصفة السلبية في ذلك السلوك.

والدوافع المرتبطة بالعناد قد تكون مرتبطة بالشخص نفسه من حيث تكوينه الثقافي وطريقة تنشئته الاجتماعية ومستوى الوعي عنده؛ وقد تكون مرتبطة بعناصر خارجية كالضغط الاجتماعي الناتج من المنصب أو المكانة، أو كالتحدّي الذي يبرز عن طريق المواجهة أمام الجمهور. ويصبح العناد هنا وسيلة لاستعراض القوة بمفهومها الجماهيري وما تتطلبه من قيم تتعلق بدحر الخصم وإعلان الانتصار.

ولتوضيح ذلك يمكن استعراض القصة التالية التي حصلت قبل مايزيد على ثلاثين سنة تقريبًا وكنت شاهدًا عليها. وهي قصة رجل مزارع أمضى شطرًا من حياته في الزراعة بالطرق التقليدية مستخدمًا القنوات الترابية لكي يمر عبرها الماء عند سقي النباتات والأشجار، وحينما كبر أبناؤه شعروا بالحاجة إلى استخدام وسائل جديدة كما يفعل بقية المزارعين، وفي فترة غيابه اشتروا أنابيب حديدية "مواسير" واستخدموها لإيصال الماء بين الأشجار وبين الحقول المتباعدة، ووجدوا أنهم قدّموا خدمة لوالدهم تجعله يرتاح من ملاحقة مجاري الماء الترابية التي تنفجر كلما عبرها حيوان أو طفل، وتتأخر في إيصال الماء، مقابل السرعة التي يتدفق فيها الماء عبر المواسير وعدم ضياعه. وحينما جاء الأب صعق مما حصل وغضب وراح ينتزع تلك المواسير ويضربها بمطرقة ثقيلة ثم قذف بها خارج المزرعة وتركها متراكمة هناك (ولا تزال باقية صدئة في مكانها إلى هذا اليوم شاهدة على حقبة زمنية مرت بها مراحل تطور الزراعة). لم يتمكن الأبناء من إقناع والدهم بجدوى عملهم فطلبوا من أقاربهم من كبار السن ومن لهم مكانة عند والدهم أن يقنعوه؛ فحاول عدد من الأقارب والأباعد تغيير موقف الأب ليقبل برأي أبنائه فرفض، واتّهم أبناءه بأنهم يسعون إلى فضيحته بين الناس. وبعد مرور سنوات طويلة عندما نضب الماء في البئر وصارت المياه تجلب بالشاحنات لسقي المزرعة بواسطة الأنابيب البلاستيكية "الليّات"، حينذاك بدأ الأب يتحدث عن الخراب العظيم الذي جلبته التقنية للمزرعة ويكشف عن حسرته لأنه فقد طعم الزراعة ومنتجاتها، وفقد لذّة رؤية الماء وهو يمشي رقراقًا أمام ناظريه كل صباح؛ وأباح عن مقدار شوقه لملاحقة الماء حينما كان ينفجر على الأرض من هنا ومن هناك ويشعر وكأنه يرعى الأرض كلها بمائها ونباتها ويتفقد نبض الحياة التي يشهد لحظات ولادتها على الأرض كل يوم.

كان الناس متفقين على عناد الأب في إصراره على موقفه وثباته عليه رغم المحاولات التي بذلت لتغيير وجهة نظره. وعند تحليل موقف الأب نجد أنه مر بثلاث مراحل، الأولى كان عناده مقتصرًا على أبنائه في رفض رأيهم، وهذا قد يكون بسبب اعتزازه برأيه مقابل التقليل من رأي أبنائه الذين ربما كان يستصغرهم في العمر وفي الخبرة. وقد يكون سبب رفضه عائداً إلى أن الأبناء تصرفوا دون علمه وتركوه أمام الأمر الواقع فأراد إعطاءهم درسًا في التربية. والعناد في هذه المرحلة لايزال تحت عوامل شخصية تتعلق بالأب. ولكن حينما تدخّل آخرون في الموضوع وجد الأب نفسه تحت ضغوط اجتماعية خارجية وحتى لو تأكد له عدم صحة رأيه، فقد بقي على رأيه لكي لا يظهر أمام الناس بالضعف و"أن كلمته صارت كلمتين" . وفي المرحلة الثالثة حينما ابتعد عن ضغوط الموضوع الذي صار مجرد ذكرى بعد أن تغيرت ظروف الحياة، لجأ إلى تبرير سلوكه العنادي بأنه كان خاضعاً لعوامل لم يدركها غيره، ومنها الجوانب الروحية التي يبعثها في نفسه منظر الماء..إلخ، وقد لاتكون تلك التبريرات -التي تبدو منطقية- حاضرة في ذهنه في المراحل الأولى.



الأسباب الدافعة إلى عدم الاعتراف بالحق ، والتمادي على الباطل ، للعلامة المعلمي رحمه الله .

قال العلاّمةُ الشيخُ عبدُ الرّحمنِ بنُ يحي المعلميّ العُتميّ اليماني رحمه الله [1] ، متكلّمًا عن الأسبابِ الدّافعةِ إلى عدم الإعتراف بالحقّ بعد علمِه و تبيُّنِه ، و عن بواعثِ التّمادي على الباطلِ :
(( الدّينُ على درجاتٍ : كفٌّ عمّا نهُي عنه ، و عملٌ بما أُمر به ، و اعترافٌ بالحقّ ، واعتقادٌ له وعلمٌ به . ومخالفةُ الهوى للحقِّ في الكفّ واضحةٌ ، فإنّ عامَّة ما نهي عنه شهواتٌ و مستلذّاتٌ ، و قد لا يشتهي الإنسانُ الشّيءَ مِنْ ذلكَ لذاته ، ولكنّه يشتهيهِ لعارضٍ . و مخالفةُ الهوى للحقّ في العمل واضحةٌ ، لما فيه من الكُلفة و المشقّةِ .
و مخالفةُ الهوى للحقِّ في الإعترافِ بالحقّ من وجوهٍ: [2]
الأوّلُ : أنْ يرى الإنسانُ أنّ اعتراف بالحقّ يستلزمُ اعترَافَه بأنّه كان على باطلٍ [3] ، فالإنسان يَنشأُ على دينٍ أو اعتقادٍ أو مذهبٍ أو رأيٍ يتلقّاهُ من مربّيهِ ومعلّمهِ على أنّه حقٌّ ، فيكون عليه مدّةً ، ثمّ إذا تبيّن له أنّه باطلٌ شقَّ عليه أن يعترفَ بذلكَ ، وهكذا إذا كان آباؤه أو أجداده أو متبوعُه على شيءٍ ، ثمّ تبيّن له بطلانُه ، و ذلك أنه يرى أنّ نقصَهم مستلزمٌ لنَقصِه ، فاعترافُه بضلالهم أو خطأِهم إعترافٌ بنقصه ، حتى أنّك لترى المرأةَ في زماننا هذا إذا وقفتْ على بعض المسائلِ التي كان فيها خلافٌ بين أمّ المؤمنين عائشةَ و غيرِها منَ الصّحابة ، أخذتْ تحامي عن قولِ عائشةَ ، لا لشيءٍ ، إلا لأنّ عائشَةَ امرأةٌ مثلُها ، فتتوهّمُ أنّها إذا زعمت أنّ عائشة أصابتْ و أنّ مَنْ خالفها من الرّجالِ أخطأوا ، كان في ذلك إثباتُ فضيلة لعائشة على أولئك الرّجال ، فتكون تلك الفضيلةُ فضيلةً للنّساء على الرّجال مطلقًا ، فينالها حظٌّ من ذلك ، و بهذا يلوحُ لك سرُّ تعصّبِ العربي للعربي ، و الفارسي للفارسي ، و التركي للتركي ، وغير ذلك .حتى لقد يتعصّبُ الأعمى في عصرنا هذا للمَعَرّي ! .
الوجهُ الثّاني : أنْ يكونَ قدْ صارَ لهُ في الباطلِ جاهٌ و شهرةٌ و معيشةٌ ، فيشقُّ عليه أن يَعترفَ بأنّه باطلٌ فتذهبُ تلك الفوائدُ .
الوجه الثالثُ : الكِبْرُ ، يكونُ الإنسان على جهالةٍ أو باطلٍ ، فيجيءُ آخَرُ فيبيّنُ له الحُجّةَ ، فيرى أنّه إن اعترف كان معنى ذلك اعترافُه بأنّه ناقصٌ ، و أنّ ذلك الرّجلَ هو الذي هداهُ ، ولهذا ترى من المنتسبينَ إلى العلم من لا يشقُّ عليه الإعترافُ بالخطأ إذا كان الحقُّ تبيّنَ له ببحثه و نظره ، و يشقُّ عليه ذلك إذا كان غيرُه هو الذي بيّنَ له .
الوجهُ الرابعُ : الحسدُ ، و ذلك إذا كان غيرُه هو الذي بيّن الحقَّ فيرى أنّ اعترافَه بذلك الحقِّ يكون اعترافًا لذلك المُبيِّنِ بالفضل و العلم و الإصابةِ ، فيَعْظُم ذاك في عيون النّاس ، ولعلّه يتبَعه كثيرٌ منهم ، و إنّ لتجدُ [4] منَ المنتسبينَ إلى العلم من يحرصُ على تخطئةِ غيره من العلماءِ و لو بالباطل ، حسدًا منه لهم ، ومحاولةً لحطِّ منزلتهم عندَ النّاسِ . ))

شكرا :)

[عبدالرحمن]

يليت تزول هالفتن ومايحمل المسلم على اخوه المسلم السلاح(كل من شهد ان لااله الا الله وان محمد عبدة ورسولة) هو مسلم بغض النظر عن الافكار والمعتقدات الي يعتنقها الشيعه ومذاهبهم المنحرفة
يليت المسلمين يرفعون اسلاحتهم على اعداء الاسلام والمشركين والكفرة والمحتلين للاراضي الاسلامية
القصف السعودي الاخير لبعض مناطق الحوثيين اوقع عشرات القتلى من الاطفال المسلمين
وراجعو اليوتيوب وشوفو طبعا متاكد 100% انها غير مقصودة على الاطفال وهذي ضريبة الحروب
ولكن ان شالله يتعقل الشيعه ويتركون عنهم الانحرافات الضالة وان تهدأ النفوس
والله ينصر الاسلام والمسلمين

[العلم الوكاد]

الله يحفظ المملكة وحكامها وشعبها

من كل مكروة ويرد كيد كل معتدي في نحره

[تغلبية]

أختي الفاضلة الشيخ العريفي داعية إسلامي وله إحترامه وثقله وبما أنه كذلك فوطنه الأول هو محيطه الإسلامي قبل أن يكون وطنه رقعة المملكة الجغرافية هكذا يجب أن يكون الداعية المسلم فالحرب ضد الحوثيين لم تصبح حرب بين الكفر والإسلام حتى يتقدم جبهاتها الدعاة والمشائخ وإنما هي مقتصره على الجنود الذين يؤدون واجبهم الوطني الموكل إليهم ولا أدري لماذا كل هذا التجييش بما أننا ما زلنا نرى في أن الحرب ضد متسللين ومتمردين فالحوثيين مجرد قبيلة من قبل خولان بن عامر المنتمية لقبائل بكيل ولا أرى بأنه من المناسب تجييش حرب دولة بكل إمكانياتها ضد ثلة مقاتلين ينتمون للمذهب الزيدي ! وللأسف أنها أخذت بعدا آخر ولولا أنها أخذت بعد سياسي وديني لما استفحل إيقافها سواءا بالحسم أو بالإتفاق !




أخي الكريم ..
لأول مرة أراك تكيل بمكياليين وأنا من المتابعيين لمشاركاتك في السابق
لمَ كل هذا التحامل على وجود الشيخ العريفي ؟


1- هو لم يتقدم المقاتلين وانما زارهم فقط ولا يفوتنا كيف يكون الأثر الايجابي لمثل هذي الزيارات من شخصيات اعتبارية وبخاصة شخصية كشخصية الشيخ العريفي... ولا أرى في ذلك عيباً .. وإنما يشعر كل مواطن يريد دفع الضر عن بلاده .. وموقفه مشرف بصراحة .. وليت يقتدي به كل الشخصيات الاعتبارية إن كانت دينية والا ثقافية أو وطنية .. انهم كلهم في ذلك سواء نحو تأدية الواجب الوطني .

2- إن أوتي بما تطالب به وهو اعتزال المشايخ عن مثل هذه المواقف أو اعتزالهم عن قضايا وطنية وحصر نطاق تواجدهم في المنطقة الاسلامية بشكل عام فذلك نوعا ما يشبه العلمانية بعينها !! فهنا نعزل الدين عن السياسة .... فكيف لشيخ ديني يعزل نفسه عن قضية وطنه السياسية !!

3- إن اعتداء الحوثيين وتدخلهم في الحدود الجنوبية قد لايمثله الجانب اليمني سياسياً وإنما هواعتداء آثم منهم على الدولة السعودية .. فماذا عسى هذه الدولة أن تفعل؟ هل ترسل لهم قبيلة مماثلة تواجههم لأنهم يمثلون افراد قبيلة وليس دولة ؟؟ .. يبدو هنا ان هنالك اختلال في المنطق !

4- كل هذا التجييش اللذي أثار حفيظتك لابد منه لكي يعرف كل من تسوله نفسه أن من اراد بالمملكة السعودية شراً فسوف يضرب بيد من حديد ويباد إبادة تامة من تسول له نفسه زعزعة أمن بلاد الحرمين والعبرة للأفراد والجماعات وكل الدول والسياسات .


5- والبعد الاخر للحرب لم يساهم به الشيخ العريفي لا من قريب ولا من بعيد ... إنها مسألة سياسية بحتة لا دخل للمشائخ فيها .


وختاماً ..
الدفاع عن الوطن ودعم المقاتلين في صفوف القتال من المروءات ...
والاحجام عنها مع الاستطاعة أراه عارٌ بحق من امتنع !

[♣شيبةالنخرة♣]

الله يجزيه خير على التشجيع بيض الله وجهه :)

[سيدة اعمال فلسطنية]

الله يحفظه ويبارك فيه

[غريب الدار]

أخي الكريم ..
لأول مرة أراك تكيل بمكياليين وأنا من المتابعيين لمشاركاتك في السابق
لمَ كل هذا التحامل على وجود الشيخ العريفي ؟


1- هو لم يتقدم المقاتلين وانا زارهم فقط ولا يفوتنا كيف يكون الأثر الايجابي لمثل هذي الزيارات من شخصيات اعتبارية وبخاصة شخصية كشخصية الشيخ العريفي... ولا أرى في ذلك عيباً .. وإنما يشعر كل مواطن يريد دفع الضر عن بلاده .. وموقفه مشرف بصراحة .. وليت يقتدي به كل الشخصيات الاعتبارية إن كانت دينية والا ثقافية أو وطنية .. انهم كلهم في ذلك سواء نحو تأدية الواجب الوطني .

2- إن أوتي بما تطالب به وهو اعتزال المشايخ عن مثل هذه المواقف أو اعتزالهم عن قضايا وطنية وحصر نطاق تواجدهم في المنطقة الاسلامية بشكل عام فذلك نوعا ما يشبه العلمانية بعينها !! فهنا نعزل الدين عن السياسة .... فكيف لشيخ ديني يعزل نفسه عن قضية وطنه السياسية !!

3- إن اعتداء الحوثيين وتدخلهم في الحدود الجنوبية قد لايمثله الجانب اليمني سياسياً وإنما هواعتداء آثم منهم على الدولة السعودية .. فماذا عسى هذه الدولة أن تفعل؟ هل ترسل لهم قبيلة مماثلة تواجههم لأنهم يمثلون افراد قبيلة وليس دولة ؟؟ .. يبدو هنا ان هنالك اختلال في المنطق !

4- كل هذا التجييش اللذي أثار حفيظتك لابد منه لكي يعرف كل من تسوله نفسه أن من اراد بالمملكة السعودية شراً فسوف يضرب بيد من حديد ويباد إبادة تامة من تسول له نفسه زعزعة أمن بلاد الحرمين والعبرة للأفراد والجماعات وكل الدول والسياسات .


5- والبعد الاخر للحرب لم يساهم به الشيخ العريفي لا من قريب ولا من بعيد ... إنها مسألة سياسية بحتة لا دخل للمشائخ فيها .


وختاماً ..
الدفاع عن الوطن ودعم المقاتلين في صفوف القتال من المروءات ...
والاحجام عنها مع الاستطاعة أراه عاراً بحق من امتنع !




أختي الفاضلة

كان تواجد الشيخ العريفي في خطوط جبهات القتال بالزي العسكري وفي هذه دلالة يفهمها العامة على أن المشائخ والدعاة أصبحوا يتقدمون جبهات القتال بمعنى أنها أصبحت حرب شيعية سنية خاصة بعد هجوم الشيخ العريفي على أحد رموز المرجعيات الشيعية لذا ما زلت أرى بأنه ليس من المناسب أن يظهر الدعاة على هذا النحو لأنها وكما أسلفت سابقا الحرب ضد متسليين وليست بين ( الكفر والإسلام )

الشيخ العريفي لقي إنتقاد من داخل الأوساط السعودية ولي الحق في الإدلاء بوجهة نظري حتى وإن كانت مخالفه لما ترينه كما أنني لا أنكر حق المملكة في الدفاع عن أراضيها سواء من الحوثيين أو غيرهم وحسب ما أعلنته المملكة فإن العمليات ضد الحوثيين قد انتهت وأنه لم يعد لديهم تواجد داخل الأراضي السعودية وفي حالة عودتهم فالجيش السعودي لديه القدرة على الدفاع عن أراضي المملكة لذا لا أرى بأن الحاجة تستدعي لظهور الدعاة على الحدود الجنوبية بالزي العسكري لأن في هذا رساله مفادها بأن الجيش عجز عن القيام بواجبه وهو في حاجة لمسانده شعبية !



http://www.mubasheer.com/news-action-show-offset-50-id-6035.htm


http://www.alarabiya.net/articles/2010/01/04/96317.html

[بوجاسم 75]

كفو والله

[Bu Rashid]

لله درك يا شيخنا الفاضل ابوعبدالرحمن
قال الشاعر
وإذا أتتك مذمتي من ناقص*** ‏فهي الشهادة لي بأني كامل

وقيل " أعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِ السَّفِيه فكلُّ ما قالَ فهو فيهِ "

[تغلبية]

أختي الفاضلة

كان تواجد الشيخ العريفي في خطوط جبهات القتال بالزي العسكري وفي هذه دلالة يفهمها العامة على أن المشائخ والدعاة أصبحوا يتقدمون جبهات القتال بمعنى أنها أصبحت حرب شيعية سنية خاصة بعد هجوم الشيخ العريفي على أحد رموز المرجعيات الشيعية لذا ما زلت أرى بأنه ليس من المناسب أن يظهر الدعاة على هذا النحو لأنها وكما أسلفت سابقا الحرب ضد متسليين وليست بين ( الكفر والإسلام )

الشيخ العريفي لقي إنتقاد من داخل الأوساط السعودية ولي الحق في الإدلاء بوجهة نظري حتى وإن كانت مخالفه لما ترينه كما أنني لا أنكر حق المملكة في الدفاع عن أراضيها سواء من الحوثيين أو غيرهم وحسب ما أعلنته المملكة فإن العمليات ضد الحوثيين قد انتهت وأنه لم يعد لديهم تواجد داخل الأراضي السعودية وفي حالة عودتهم فالجيش السعودي لديه القدرة على الدفاع عن أراضي المملكة لذا لا أرى بأن الحاجة تستدعي لظهور الدعاة على الحدود الجنوبية بالزي العسكري لأن في هذا رساله مفادها بأن الجيش عجز عن القيام بواجبه وهو في حاجة لمسانده شعبية !



http://www.mubasheer.com/news-action-show-offset-50-id-6035.htm


http://www.alarabiya.net/articles/2010/01/04/96317.html


وهذا بيت القصيد ( باللون الأحمر) كما يتراءى لي وليس البدلة العسكرية !!
بدليل إن الهجوم طال الشيخ العريفي ولم يطل إمام الحرم المكي الذي في زيارته للجنود .
ان كان كذلك بالفعل فان ارائه لا تسمح لنا " بتخمين" الدعوى من ذهابه هناك ..
وخاصة انه لم يخطب هناك ولم يبدي موقف معادي وهو هناك .. !

لبس الجيش ارى بأنه من باب الموآزرة والمساندة ومن ذوقيات الزيارة ...
وهذا سلوك مؤدب متعارف عليه في كل انحاء العالم وليس عند الشيخ العريفي فقط !

بقيَ ان أؤكد على
أن المدعوة تغلبية من عامة الشعب وكذلك من سبقني في الردود ..
ولم أفهم ما فهمته أنت أو غيرك مع احترامي الشديد للجميع من أن الشيخ العريفي يضفي على الحرب طابعاً مذهبياً !
أفهمه كذلك في المحاضرة وليس من زيارته لصفوف القتال!

ونقطة مهمة جداً ..
الاختلاف فن ... واختلافنا هنا جميل ما لم تتم مصادرة أراء الآخرين ..
قد نتناقش لتقريب وجهات النظر حتى إن لم نتلقي في نقطة ..
وتبقى أخي الكريم غريب الدار كما عهدتك ذو اطلاع واسع .. استفيد منك في كل قراءة .. فشكراً حزيلاً :)

[خبير أقتصادي]

هذا الشخص مشتدد و طائفي
و نحن هنا نؤمن بالوسطية وشيخ الوسطية و الخطاب المتزن و المعتدل هو يوسف القرضاوي

[الاستثمار]

الله يحفضه ويرعيه من كل شر ونعم القدوه

[سياتل]

اللهم أنصرهم

اللهم انصرهم

اللهم انصرهم

[غريب الدار]

وهذا بيت القصيد ( باللون الأحمر) كما يتراءى لي وليس البدلة العسكرية !!
بدليل إن الهجوم طال الشيخ العريفي ولم يطل إمام الحرم المكي الذي في زيارته للجنود .
ان كذلك بالفعل فان ارائه لا تسمح لنا " بتخمين" الدعوى من ذهابه هناك ..
وخاصة انه لم يخطب هناك ولم يبدي موقف معادي وهو هناك .. !

لبس الجيش ارى بأنه من باب الموآزرة والمساندة ومن ذوقيات الزيارة ...
وهذا سلوك مؤدب متعارف عليه في كل انحاء العالم وليس عند الشيخ العريفي فقط !

بقيَ ان أؤكد على
أن المدعوة تغلبية من عامة الشعب وكذلك من سبقني في الردود ..
ولم أفهم ما فهمته أنت أو غيرك مع احترامي الشديد للجميع من أن الشيخ العريفي يضفي على الحرب طابعاً مذهبياً !
أفهمه كذلك في المحاضرة وليس من زيارته لصفوف القتال!

ونقطة مهمة جداً ..
الاختلاف فن ... واختلافنا هنا جميل ما لم تتم مصادرة أراء الآخرين ..
قد نتناقش لتقريب وجهات النظر حتى إن لم نتلقي في نقطة ..
وتبقى أخي الكريم غريب الدار كما عهدتك ذو اطلاع واسع .. استفيد منك في كل قراءة .. فشكراً حزيلاً :)


أختي الفاضلة

الحرب التي تخوضها اليوم السلطات اليمنية ضد الحوثيين لم يكشف لغزها إلى اليوم فالنظام اليمني يدعي بأن للحوثيين إرتباط بإيران وتوجيههم يأتي من ( قم ) وبأن الهدف من وجودهم هو لي ذراع المملكة لأهداف استراتيجيه يطمح لها النظام الإيراني وإلى اليوم لم تقدم أدلة دامغة تكشف تورط إيران في دعمها للحوثيين إلى أن الواقع يقول بأنه يستحيل بان يصمد الحوثيين أمام جيشيين هما أقوى جيوش الجزيرة العربية ( اليمن والسعودية ) فجبال صعدة لا تنبت ذهبا وسمائها لا تمطر أسلحة فمن أين يأتي الدعم والمدد !؟.. كما أن شعار ( الموت لأمريكا ) الذي يطلقه الحوثيين من جبال صعدة لم يقتل فيه سوى اليمنيين ومؤخرا السعوديين وأمريكا وإسرائيل بعيده كل البعد عن تلك الصرخات ويرى البعض بأن هذا الشعار هو شعار ملزم للحوثيين ودليل لإرتباطهم بالمرجعيات الإيرانية التي ترى في امريكا ( الشيطان الأكبر )

من جهة أخرى الحوثيين يلعبون على وتر الطائفية فهم يصرون على أنهم ما زالوا على مذهب الزيدية لكي يكسبوا تعاطف زيود اليمن ومن جهة أخرى لا يترضون على صحابة رسول الله وبالأخص أبو بكر وعمر رضوان الله عليهم كي يبينوا أمام إيران بأنهم أقرب للجعفرية والزيدية في أصلها تترضى على الشيخين إلا أنها تقدم فضل علي بن أبي طالب عليهما

نحن اليوم لا نريد خلط الحابل بالنابل ونرى للحوثيين على أنهم جماعة متمردة على الدولة اليمنية ومعتدية على السيادة السعودية ولا نريد أن تتشعب الأمور وتتعقد أكثر مما هي عليه وإضفاء الطابع المذهبي والديني على هذه الحرب يزديها إشتعالا وتعقيدا

الشيخ العريفي شيخ فاضل وله احترام وتقدير ومعاذ الله أن أكون ممن ينتقصونه والتطرق للحديث عنه جاء من ضمن الموضوع الذي طرح وأظهره بالزي العسكري بعد خطبة الجمعة التي شن فيها هجوما لاذعا ضد الحوثيين وضد المرجع الشيعي السيستاني إلا أنني لم أحبذ بأن يظهر بمظهر الجندي المقاتل حتى لا يفسر ظهوره مع بعض المشائخ في خطوط جبهات القتال تفسيرا آخر وخاصة من قبل اخوننا الشيعة

الجو اليوم أصبح محتقن بين الشعية والسنة والحوثي اليوم يربز نفسه على أنه مدافعا عن الزيدية وعن الشيعة ويرى بأن السعودية تستهدفه بتحالفها مع النظام اليمني وتسعى لوأد الزيديه في عقرها سواء بما يسميه بالمد السلفي من خلال فتح المعاهد السلفية وتدريسها في صعدة أو من خلال محاربته بالحديد والنار .

( ساضع لك لمحة تاريخية عن الزيدية منذ قدومها إلى اليمن )

قدم الإمام الهادي إلى صعدة سنة 280هـ بدعوة من قبائل خولان للصلح بين قبائل بني ربيعة (سحار الآن) وكانت تقطن قرية الغيل من صعدة، أصلح شأنهم وباشر تأسيس دولته الرسمية ومذهبه الجديد وخاض حروباً حتى وصل قريباً من صنعاء، لكنه عاد أدراجه إلى الرس، ورجع إلى صعدة مرة أخرى عام 284م إثر تلقيه دعوة من شيعته في مقدمتهم أبو العتاهية سلطان بن حشيش فبدأ في تأسيس مسجده وواصل مشواره في بناء دولته ومذهبه الهادوي حتى توفي عام 298هـ ليواصل بعده 73 إماماً من أئمة الفاطميين 60 منهم من نسله، وبهذا يكون الهادي قد أسس أول مركز للعلويين باليمن، وجعل من صعدة مقاطعة اتخذها دعاتهم منطلقا لشن غزواتهم ومعارضتهم لدول أخرى باليمن على مدى 761 عاماً وفي ثلاث مراحل:
الأولى: دور الدعاية من أيام الإمام علي وحتى عام 280هـ.
الثانية: دور المعارضة من عام 280هـ وحتى 1045هـ وفيها قام 43 إماماً بمعارضة آل الصليحي وآل حاتم وبني رسول.
الثالثة: دور الحكم والملك من عام 1045هـ وحتى 1282هـ وقد قام 30 إماماً بمعارك طاحنة استمرت مائة سنة.
وبذلك فإن أئمة العلويين الذين ظهروا في اليمن 73 إماما اثنان منهم من أولاد الحسين وبقيتهم من أولاد الحسن، منهم ثلاثة من أولاد زيد بن الحسن، وقد انتهى دورهم في اليمن معارضة وحكماً حال قيام ثورة 62م، وعلى إثر انفصال اليمن عن الدولة العباسية، قامت دولة لبني زياد، ثم دولة لبني يعفر أيام الخليفة المعتمد العباسي حصر سلطانها بشبام وصنعاء والجند وما حولها، فيما حصر سلطان الأولى بتهامة وبقيام دولة الهادي في صعدة والتي تعد دولة زيدية جديدة يختلف نظام الحكم فيها وفلسفته عنه.
الإمام زيد بن علي بن الحسين خرج على الخليفة هشام بن عبدالملك بن مروان فقضى عليه سنة 740م إثر مبايعة شيعة الكوفة له بالخلافة وكان الإمام زيد قد رفض أفكار الشيعة حول العصمة والوصية والمهدية والتقية والتبرؤ من أبي بكر وعمر حيث أجاز خلافتهما ولم يقل بعصمة الأئمة وخالف التقية وقال بعدم وجود المستور وأنكر ضرورة كون الإمام فاطمي (ادعوهم لآبائهم) حتى عده كثير من العلماء مذهباً خامساً من مذاهب السنة لكن هذا المذهب تعرض لإضافات شيعية خاصة في اليمن التي دخلها -بعد قرنين من وفاة الإمام زيد- على يد الإمام الهادي.
وقد مثل ذلك محاور خلاف بين طوائف المذهب الزيدي والمذاهب الأخرى بل وحتى بين طوائفه نفسها.

وفي خروج الهادي الثاني حصل على موالاة قبائل همدان التي تسكن من صنعاء جنوباً إلى صعدة ونجران شمالا ومن الجوف وبرط شرقاً إلى وشحة وحرض غربا.
قبائل هذه المنطقة اعتنقت المذهب الهادوي فيما مناطق الوسط والغرب والجنوب على الشافعية الذي أسسه محمد بن إدريس الشافعي لتدور مواجهات مذهبية عنيفة.
وبذلك فلم تشهد اليمن أي دعة أو استقرار بل توسعت الصراعات والأطماع على حساب الآخرين حتى وقعت أكثر من 800 معركة بين مؤسس المذهب الهادوي وبين آل يعفر وآل الضحاك وآل طريف والدعام والاسماعيلية.
وتمكن الملك أسعد بن إبراهيم بن يعفر من هزيمة الهادي وأسر ابنه المرتضى في أرحب.
وتغلب على علي بن الفضل. وكان المنصور الحسن بن حوشب وعلي بن الفضل الخنفري قد سبقا الهادي إلى اليمن قادمين من العراق للدعوة إلى الإسماعيلية ومن تلك اللحظة بدأ صراع مرير بين الحزبين السياسيين الشيعيين الخطيرين الزيدي والاسماعيلي.

[المتألم]

http://up.arb-up.com/i/00053/34rzr4vwnnvq.jpg

هاهم دعاة الحق ورجال الدعوه يثبتون انهم يقولون ويفعلون ...
قام الشيخ محمد العريفي يوم الأربعاء الموافق 14/1/1431هـ بزيارة تاريخية كان لها بالغ الأثر في نفوس جنودنا البواسل المرابطين على الحدود الجنوبية، بين لهم مأثر الجهاد وفوائد العظيمة ، وأنه لايجتمع غبار الجهاد مع نار جهنم ، مما زاد من رفع معنويات أبطالنا . كما أبدى الشيخ فخره وأعتزازه بما يقدمه هؤلاء الأبطال.وأضاف الشيخ العريفي أنه يتمنى من كل قلبه أنه واحد من هؤلاء الجنود اليوم.لان الشهادة مطلب كل مسلم .
بعد ذلك أصر الشيخ العريفي على إرتداء اللباس العسكري وحمل الرشاش ، قائلاً لهم : والله أني أغبطكم ولا أحسدكم على هذا الشرف العظيم، شرف الدفاع الوطن من أجل إعلاء راية التوحيد. بعد ذلك التقط الصور التذكارية مع أبطالنا ،ثم ودعهم منتقلاً إلى محور أخرمن الجبهه لزيارة أفراد الجيش.
جزاء الله الشيخ العريفي خير الجزاء فقد كان لزيارتة الأثر الكبير على نفوس جنودنا البواسل .


يقول المثل
الميدان يا حميدان

فما الذي يمنعه من أن يقاتل إن كانت الجنة قريبة جدا من المكان الذي هو فيه

الصورة تذكرني بأبطال هوليوود والدعايا التي يستخدمونها

هذه الصورة فتحت أمورا كثيرة في عقلي

إنها صورة تفضح الوعاظ باللسان دون فعل حقيقي

أغبطكم ولا أحسدكم

ما الذي يمنعه من أن يلتحق بالمقاتلين وخصوصا أن القبائل تشارك في هذه الحرب ؟؟

سؤال يفضح الكثير