الشيخ سلمان العـوده : الـزواج الـعرفي " حلال " . .!!

[الألماسي]

http://www12.0zz0.com/2010/01/10/06/536125531.jpg (http://www.0zz0.com)

ليش الإثاره يا الـرايه على حسـاب " الدين " . .!

[الرويـس]

خبرك
كساد اعلامي مع بداية السنه
:)

[الخارجية]

هذا عالم دين اتمنى من الجميع اذا عجبك راي الشيخ اخذه واذا ماعجبك لاتعلق على الموضوع

[تحداني]

.. يا الله صباح خير ..
والرجال ينتظرون اشاره .. من اجل فقط ان يشبعوا رغبه التعدد بداخلهم ..
ويغيضوا النساء .. :)

[عنيده]

احقاقا للحق والبينة خير شاهد على حقيقة ربما شوهت
هذا نص المداخلة في الحلقة من موقع برنامج الحياة كلمة للشيخ سلمان العودة


المداخلة :
أنا عايزة أسأل حضرتك سؤال واحد عن رأي حضرتك بالجواز العرفي كتير أوي بيحصل ده في الجامعات في مصر بدون علم الأهل يعني ده حرام ولا حلال ولا له شروط .

مقدم البرنامج :
..... ، ياسمينة من مصر تسأل عن الزواج العرفي المنتشر في الجامعات .
الشيخ سلمان :
حقيقة طبعاً الزواج العرفي له صيغ عديدة فبعضهم يُطلق الزواج العرفي على الزواج الذي لا يوثّق بطريقة قانونية يعني عند الجهات المختصة ، ومسألة التوثيق ليست لازمة المهم وجود الشروط الشرعية في العقد ، وبالذات ما يتعلق باطلاع الأهل على الموضوع وموافقة الأهل على الأقل يعني عدم اعتراضهم أو موافقة الأهل ، فإذا وُجد أنه والله البنت مثلاً تزوجت بزميلها بموافقة أهلها أمها أبوها أسرتها عارفين بالقصة وموافقين على ذلك وتم العقد بهذه الصيغة فهو جائز وهي طابعاً راغبة بذلك أو قابلة له ، فهناك الرضا وهناك اطلاع الأسرة وهذا طبعاً فيه نوع من الإعلان أو الإشهاد يقوم أحدهم مقام الآخر هذه الصيغة الصيغة جائزة سواء سميناها زواجاً عرفياً أو غير ذلك .
أما إذا كان الزواج العرفي الذي يحدث هو اتفاق بين الولد والبنت في الجامعة حتى الأهل ما يعرفون فهي اتفاقية ثنائية بينهما هذا الزواج لا يجوز لعدم وجود الولي وعدم موافقة الولي يعني الأهل ليسوا موافقين لم يعطوا البنت حقها في أن تتزوج أو يأذنوا لها كما قال الرسول -عليه الصلاة والسلام- « أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ » ، فلو أن وليها أذن أو فوضها بذلك أو فوض غيره بذلك هذا يعتبر نوع من التوكيل وكثيراً ما يكون هذا الزواج العرفي الذي وصفته في الأخير علاقة ثنائية كثيراً ما يكون زواجاً غير جاد بمعنى أنه لا يلتزم الأبناء ونحن نعرف أن قضايا تصل إلى المحاكم أحياناً وخلاف على الأولاد ، ويمكن أن ينكر الزوج أو يتنكر والبنت غالباً تكون هي الضحية .

لمزيد من الاطلاع على تفاصيل الحلقة كاملة نصا

http://www.hklive.tv/archive_view.php?arc_no=232


شكرا

[دلة الرسلان]

:con2: شكل المحرر فرحاااااااااااان اوي اوي ما تريث وقرأ الخبر عدل هذا أذا افترضنا

حسن النيه .

[فرانسـ كوفي]

نفى فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة (المشرف العام على مؤسسة "الإسلام اليوم") ما نَسَبَتْه إليه بعضُ الصحف ومواقع الإنترنت من إباحته الزواجَ العرفي على إطلاقه، ودعَا إلى التحرِّيِّ في معالجة القضايا الفقهية.
وأكّد الشيخ سلمان أنَّ الذي قاله هو: أنّ ما يسمَّى بالزواج العرفي ينقسم إلى صِيغتيْن؛ الصيغة الأولى: (زواج شرعي) وهو ما تنطبق عليه كافَّة الشروط من وجود الولِيِّ والإشهاد والإشهار والرضا، فهذا زواج صحيح، وإنْ لم يُوثَّقْ لدى الدوائر الرسمية، أمَّا الصيغة الثانية: هي صيغة اتفاق ثنائِي بين الفتَى والفتاة بدون علم أهلها ولا رضاهم، وهذا ليس بزواج شرعيٍّ، والناس يُطْلِقُون مسمَّى العرفي على هذا وذاك، وبينهما فَرْقٌ لا يَخفى، والله أعلم.
وكان قد ورد اتصال من إحدى الفتيات من مصر- لبرنامج "الحياة كلمة" والذي يُبَثّ على فضائية mbc - تسأل عن الزواج العرفي المنتشر في الجامعات، وأجابها الشيخ سلمان أنّ الزواج العرفي له صيغ عديدة فبعضهم يُطلِق الزواج العرفي على الزواج الذي لا يوثّق بطريقة قانونية، ولكن تنطبق عليه كافة الشروط من وجود الوليِّ والإشهاد والإشهار والرضا، وهذا زواج صحيح.

"اتفاق ثنائي"

وأردف الدكتور العودة: أما إذا كان الزواج العرفي عبارة عن صيغة اتفاق ثنائي بين الفتَى والفتاة بدون علم أهلها ولا رضاهم، فهذا ليس بزواج شرعيٍّ؛ لعدم وجود الولي وعدم موافقة الأهل، كما قال الرسول- عليه الصلاة والسلام- «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ»، فلو أنَّ وليَّها أذن أو فوَّضها بذلك أو فوَّض غيرَه بذلك، فهذا يعتبر نوعًا من التوكيل.

وأوضح فضيلته: أنّ هذا الزواج العرفي، الذي هو عبارة عن "علاقة ثنائية" دون موافقة الأهل، كثيرًا ما يكون زواجًا غير جادٍّ، حيث يمكن أن ينكر الزوج أو يتنكر، وتكون الفتاة هي الضحية.

تعارض واضح

وكانت بعض الصحف والمواقع الإلكترونية قد نسبت إلى الشيخ سلمان العودة إباحته للزواج العرفي على إطلاقه، وهو ما يتعارض بشكل واضح مع ما ذكَرَه فضيلتُه في ردِّه على السؤال الذي وُجِّه له من إحدى الفتيات من مصر.

[بوخالد2]

الشيخ سلمان العوده

اكبر من المواضيع هذه

جزاه الله الف خير

[سمرلاند]

اخوي الشيخ سلمان ما قال شي غلط

الزواج العرفي هو ما جرى عليه العرف _قديما_ من الزواج بدون اوراق رسمية ومحكمه وما الى ذلك بوجود ولي امر الفتاة طبعا ورضاه , ويكون هو اللي يزوجها للرجل وليست هي من تزوج نفسها.

وهذا الشيء وضحه الشيخ سلمان العوده في المقال بشكل واضح وصريح

فعلام الاعتراض؟

[Khalid222]

الشيخ سلمان من العلماء و المشايخ الى لهم مكانتهم .. اذا الشيخ طارق سويدان قال ان في الامور الفقهية .. استشير الشيخ سلمان والشيخ يوسف القرضاوي... الله يطول في اعمارهم.. واتمنى من الاخوان قبل تصديق اي خبر تحري مصدر الخبر ومدى صحته..

[البيرق]

لاحول ولاقوة الابالله
يعني الراية شافت الحلال وانكرته
وكلنا نعرف زواج المسيار او السري وكلها تسميات في الهواء ما دام اساس الزواج هو شرع الله وبموافقة الولي والبنت ووجود الشهود فهو كامل الاركان

كان فيها خير (الراية ) تجيب خبر عن المتعة او التمتع بالxxxxx

[الألماسي]

خبرك
كساد اعلامي مع بداية السنه
:)


هذا عالم دين اتمنى من الجميع اذا عجبك راي الشيخ اخذه واذا ماعجبك لاتعلق على الموضوع



.. يا الله صباح خير ..
والرجال ينتظرون اشاره .. من اجل فقط ان يشبعوا رغبه التعدد بداخلهم ..
ويغيضوا النساء .. :)


احقاقا للحق والبينة خير شاهد على حقيقة ربما شوهت
هذا نص المداخلة في الحلقة من موقع برنامج الحياة كلمة للشيخ سلمان العودة


المداخلة :
أنا عايزة أسأل حضرتك سؤال واحد عن رأي حضرتك بالجواز العرفي كتير أوي بيحصل ده في الجامعات في مصر بدون علم الأهل يعني ده حرام ولا حلال ولا له شروط .

مقدم البرنامج :
..... ، ياسمينة من مصر تسأل عن الزواج العرفي المنتشر في الجامعات .
الشيخ سلمان :
حقيقة طبعاً الزواج العرفي له صيغ عديدة فبعضهم يُطلق الزواج العرفي على الزواج الذي لا يوثّق بطريقة قانونية يعني عند الجهات المختصة ، ومسألة التوثيق ليست لازمة المهم وجود الشروط الشرعية في العقد ، وبالذات ما يتعلق باطلاع الأهل على الموضوع وموافقة الأهل على الأقل يعني عدم اعتراضهم أو موافقة الأهل ، فإذا وُجد أنه والله البنت مثلاً تزوجت بزميلها بموافقة أهلها أمها أبوها أسرتها عارفين بالقصة وموافقين على ذلك وتم العقد بهذه الصيغة فهو جائز وهي طابعاً راغبة بذلك أو قابلة له ، فهناك الرضا وهناك اطلاع الأسرة وهذا طبعاً فيه نوع من الإعلان أو الإشهاد يقوم أحدهم مقام الآخر هذه الصيغة الصيغة جائزة سواء سميناها زواجاً عرفياً أو غير ذلك .
أما إذا كان الزواج العرفي الذي يحدث هو اتفاق بين الولد والبنت في الجامعة حتى الأهل ما يعرفون فهي اتفاقية ثنائية بينهما هذا الزواج لا يجوز لعدم وجود الولي وعدم موافقة الولي يعني الأهل ليسوا موافقين لم يعطوا البنت حقها في أن تتزوج أو يأذنوا لها كما قال الرسول -عليه الصلاة والسلام- « أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ » ، فلو أن وليها أذن أو فوضها بذلك أو فوض غيره بذلك هذا يعتبر نوع من التوكيل وكثيراً ما يكون هذا الزواج العرفي الذي وصفته في الأخير علاقة ثنائية كثيراً ما يكون زواجاً غير جاد بمعنى أنه لا يلتزم الأبناء ونحن نعرف أن قضايا تصل إلى المحاكم أحياناً وخلاف على الأولاد ، ويمكن أن ينكر الزوج أو يتنكر والبنت غالباً تكون هي الضحية .

لمزيد من الاطلاع على تفاصيل الحلقة كاملة نصا

http://www.hklive.tv/archive_view.php?arc_no=232


شكرا


:con2: شكل المحرر فرحاااااااااااان اوي اوي ما تريث وقرأ الخبر عدل هذا أذا افترضنا

حسن النيه .


نفى فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة (المشرف العام على مؤسسة "الإسلام اليوم") ما نَسَبَتْه إليه بعضُ الصحف ومواقع الإنترنت من إباحته الزواجَ العرفي على إطلاقه، ودعَا إلى التحرِّيِّ في معالجة القضايا الفقهية.
وأكّد الشيخ سلمان أنَّ الذي قاله هو: أنّ ما يسمَّى بالزواج العرفي ينقسم إلى صِيغتيْن؛ الصيغة الأولى: (زواج شرعي) وهو ما تنطبق عليه كافَّة الشروط من وجود الولِيِّ والإشهاد والإشهار والرضا، فهذا زواج صحيح، وإنْ لم يُوثَّقْ لدى الدوائر الرسمية، أمَّا الصيغة الثانية: هي صيغة اتفاق ثنائِي بين الفتَى والفتاة بدون علم أهلها ولا رضاهم، وهذا ليس بزواج شرعيٍّ، والناس يُطْلِقُون مسمَّى العرفي على هذا وذاك، وبينهما فَرْقٌ لا يَخفى، والله أعلم.
وكان قد ورد اتصال من إحدى الفتيات من مصر- لبرنامج "الحياة كلمة" والذي يُبَثّ على فضائية mbc - تسأل عن الزواج العرفي المنتشر في الجامعات، وأجابها الشيخ سلمان أنّ الزواج العرفي له صيغ عديدة فبعضهم يُطلِق الزواج العرفي على الزواج الذي لا يوثّق بطريقة قانونية، ولكن تنطبق عليه كافة الشروط من وجود الوليِّ والإشهاد والإشهار والرضا، وهذا زواج صحيح.

"اتفاق ثنائي"

وأردف الدكتور العودة: أما إذا كان الزواج العرفي عبارة عن صيغة اتفاق ثنائي بين الفتَى والفتاة بدون علم أهلها ولا رضاهم، فهذا ليس بزواج شرعيٍّ؛ لعدم وجود الولي وعدم موافقة الأهل، كما قال الرسول- عليه الصلاة والسلام- «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ»، فلو أنَّ وليَّها أذن أو فوَّضها بذلك أو فوَّض غيرَه بذلك، فهذا يعتبر نوعًا من التوكيل.

وأوضح فضيلته: أنّ هذا الزواج العرفي، الذي هو عبارة عن "علاقة ثنائية" دون موافقة الأهل، كثيرًا ما يكون زواجًا غير جادٍّ، حيث يمكن أن ينكر الزوج أو يتنكر، وتكون الفتاة هي الضحية.

تعارض واضح

وكانت بعض الصحف والمواقع الإلكترونية قد نسبت إلى الشيخ سلمان العودة إباحته للزواج العرفي على إطلاقه، وهو ما يتعارض بشكل واضح مع ما ذكَرَه فضيلتُه في ردِّه على السؤال الذي وُجِّه له من إحدى الفتيات من مصر.


الشيخ سلمان العوده

اكبر من المواضيع هذه

جزاه الله الف خير


الألماسي:shy:

انا منب خبير فالدين

بس كني سمعت الربع يقولون ايصير زواج الطلاب
^مدري زواج المسيار
^مدري الزواج العرفي


>يعني حلال الألماسي ولاحرام؟:(

يعني الربع ايقولون يبغون شي زين بس مايطول:(

^منعاً للملل


تحيه


الشيخ سلمان من العلماء و المشايخ الى لهم مكانتهم .. اذا الشيخ طارق سويدان قال ان في الامور الفقهية .. استشير الشيخ سلمان والشيخ يوسف القرضاوي... الله يطول في اعمارهم.. واتمنى من الاخوان قبل تصديق اي خبر تحري مصدر الخبر ومدى صحته..


لاحول ولاقوة الابالله
يعني الراية شافت الحلال وانكرته
وكلنا نعرف زواج المسيار او السري وكلها تسميات في الهواء ما دام اساس الزواج هو شرع الله وبموافقة الولي والبنت ووجود الشهود فهو كامل الاركان

كان فيها خير (الراية ) تجيب خبر عن المتعة او التمتع بالxxxxx



شكراً أخواني و أخواتي ع المـرور . .

كلام الشيـخ / سلمان العـوده واضـح و جلـي و لا غبار عليه . .
المغزى هنا هو استخدام الصحفي مانشيت بالبنط العريض " الزواج العرفي حلال " . .!
طيب ليش هـ اللفه . . و ليش هـ التلفيق مع ان الخبر واضح و كلام الشيخ واضح و المتعارف عند الناس ان الزواج العرفي (( بالســر )) و هـذا ما حرمه الشيــخ . .

اتمنى وضحـت الصـوره للبعض

:)

[ام السعف]

البعض نقول البعض يأخذ من الكلام ما يريده و من ثم يكبره كيفما يشاء دون ان يبين باقي الكلام
بالعامية اقولها : في ذمته اللي ياخذ شي و يحذف شي ، والشيخ سلمان العودة كلامه واضح جدا
و غير مؤيد للزواج العرفي المتعارف عليه ما بين الناس ؟

[الألماسي]

والشيخ سلمان العودة كلامه واضح جدا
و غير مؤيد للزواج العرفي المتعارف عليه ما بين الناس ؟


رحم اللـه والديـك . .

[كاريرا]

يعني حرام:(

لاحول ولاقوة الى بالله

الله كريم:(

[الألماسي]

يعني حرام:(

لاحول ولاقوة الى بالله

الله كريم:(


وأردف الدكتور العودة: أما إذا كان الزواج العرفي عبارة عن صيغة اتفاق ثنائي بين الفتَى والفتاة بدون علم أهلها ولا رضاهم، فهذا ليس بزواج شرعيٍّ؛ لعدم وجود الولي وعدم موافقة الأهل، كما قال الرسول- عليه الصلاة والسلام- «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ»
:)

[Arab!an]

وانا جاي طاير واعثر في لساني .. كني ذاك اللي اسمه بندق :nice: وآخر شي طلع حرام

الله المستعان :(

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

امور الزواج + لحب + السوالف الثانيه ياريت المراهقين لايقرونها لان محد راح يفهم الكلام الا الشخص الي يفكر (بعقله) 00000000000000 ويعرف ليش ولمن ومتى والسبب 000 لان هذي الامور مهب لعبه او نزوه 000ياكثر الصحفيين الي يثيرون بلبله اف منهم 0000

[كاريرا]

وانا جاي طاير واعثر في لساني .. كني ذاك اللي اسمه بندق :nice: وآخر شي طلع حرام

الله المستعان :(

شفت اشلون:(

[تحداني]

الألماسي
.. جريده الرايه .. من الجرائد التي انتهت صلاحيتها من زمان ..
دائما خارج التردد .. الله يعينهم .." وخساره عليهم الريالان "
.
.
.
الحمد لله انه حرام :)
.
.
رقم 3 حط راسك ابدراستك ..
واشتغل على حالك :) ..

[المقهوره]

شروط ال ز واج السليم كالتالي حتى لو ماوثق في الجهات الرسمية ..
لان الجهات الرسميه توثق لحفظ حقوق كلا الطرفين ...
ولكن لايحرم ال زواج اذا لم يتم توثيقه..


والشروط هي :

- أن يكون اللذان يجريان عقد الزواج -سواء كانا زوجين أوو كيلين أو وليين- عاقلين بالغين رشيدين.
2 - أن يتم العقد بشهادة رجلين أو رجل وامرأتين عاقلين رشيدين مسلمين سامعين الإيجاب والقبول وفاهمين له.
3 - أن يتم العقد بإيجاب وقبول مستكملين شروطهما الشرعية،
4 - موافقة ولي الزوجة عند أكثر الفقهاء، ولا يشترط ذلك عند البعض الآخر إذا كانت الزوجة بالغة رشيدة.

[(حوريه)]

يعني شنو حلال والا حرام؟

[كازانوفا]

لا حولة ولا قوة الا بالله

[شـعـشـبـونـه]

ليش الإثاره يا الـرايه على حسـاب " الدين " . .!


اي والله


هذا راي الرايه وليس الشيخ

مستحيل الشيخ يحلل هالزواج ...

[الألماسي]

الألماسي
.. جريده الرايه .. من الجرائد التي انتهت صلاحيتها من زمان ..
دائما خارج التردد .. الله يعينهم .." وخساره عليهم الريالان "
.
.
.
الحمد لله انه حرام :)
.
.
رقم 3 حط راسك ابدراستك ..
واشتغل على حالك :) ..



انا أقراها غالباً من النـت :)


شروط ال ز واج السليم كالتالي حتى لو ماوثق في الجهات الرسمية ..
لان الجهات الرسميه توثق لحفظ حقوق كلا الطرفين ...
ولكن لايحرم ال زواج اذا لم يتم توثيقه..


والشروط هي :

- أن يكون اللذان يجريان عقد الزواج -سواء كانا زوجين أوو كيلين أو وليين- عاقلين بالغين رشيدين.
2 - أن يتم العقد بشهادة رجلين أو رجل وامرأتين عاقلين رشيدين مسلمين سامعين الإيجاب والقبول وفاهمين له.
3 - أن يتم العقد بإيجاب وقبول مستكملين شروطهما الشرعية،
4 - موافقة ولي الزوجة عند أكثر الفقهاء، ولا يشترط ذلك عند البعض الآخر إذا كانت الزوجة بالغة رشيدة.


شكراً ع الإضـافه أختي . .


يعني شنو حلال والا حرام؟


إنتي شـرايج . .!!


لا حولة ولا قوة الا بالله


ليش الإثاره يا الـرايه على حسـاب " الدين " . .!


اي والله


هذا راي الرايه وليس الشيخ

مستحيل الشيخ يحلل هالزواج ...



شكراً ع المـرور

[بوخالد911]

ووضعنا بالطوشة

[الصريحه]

الألماسي:shy:

انا منب خبير فالدين

بس كني سمعت الربع يقولون ايصير زواج الطلاب
^مدري زواج المسيار
^مدري الزواج العرفي


>يعني حلال الألماسي ولاحرام؟:(

يعني الربع ايقولون يبغون شي زين بس مايطول:(

^منعاً للملل


تحيه

لاحول ولاقوه الا بالله
اذا ترضونها لخواتكم وامهاتكم
بنرضاها لكم
يبي يتمتع وبس والباقي مب مهم وش هذي العقليات
:rolleyes2: