المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل سيتكرر هذا الجيل؟‏



متداول عالمي
27-01-2010, 11:07 AM
جيل هل سيتكرر؟


أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن


الخطاب رضي الله عنه وكان في


المجلس وهما يقودان رجلاً من


البادية فأوقفوه أمامه





‏قال عمر: ما هذا





‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا


قتل أبانا





‏قال: أقتلت أباهم ؟





‏قال: نعم قتلته !





‏قال : كيف قتلتَه ؟


‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته


، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً


، وقع على رأسه فمات...





‏قال عمر : القصاص .....


‏الإعدام


.. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا


يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن


أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة


شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟


‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا


يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا


‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا


يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ،


ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص


منه ..


‏قال الرجل : يا أمير


المؤمنين : أسألك بالذي قامت به


السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة


، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في


البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك


‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ،


والله ليس لهم عائل إلا الله ثم


أنا





قال عمر : من يكفلك


أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود


إليَّ؟





‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا


يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا


داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ،


فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست


على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ،


ولا على ناقة ، إنها كفالة على


الرقبة أن تُقطع بالسيف .








‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع


الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن


أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت


الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه


‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل


هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً


هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،


فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ،


ونكّس عمر


‏رأسه ، والتفت إلى الشابين :


أتعفوان عنه ؟


‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد


أن يُقتل يا أمير المؤمنين..





‏قال عمر : من يكفل هذا أيها


الناس ؟!!





‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته


وزهده ، وصدقه ،وقال:


‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله





‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو


كان قاتلا!





‏قال: أتعرفه ؟





‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله


؟





‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ،


فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن


شاء‏الله





‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه


لو تأخر بعد ثلاث أني


تاركك!


‏قال: الله المستعان يا أمير


المؤمنين ..





‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث


ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع


‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم


بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه


قتل .....





‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر


الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ،


وفي العصر‏نادى ‏في المدينة :


الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ،


واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر


‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين


الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير


المؤمنين!





‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ،


وكأنها تمر سريعة على غير عادتها


، وسكت‏الصحابة واجمين ،


عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا


الله.


‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر


، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد


‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ،


لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب


بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في


الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا


تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس


دون أناس ، وفي مكان دون مكان...





‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا


بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر


المسلمون‏معه





‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو


بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما


عرفنا مكانك !!





‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله


ما عليَّ منك ولكن عليَّ من


الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا


يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي


كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في


البادية ،وجئتُ لأُقتل..


وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء


بالعهد من الناس





فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا


ضمنته؟؟؟


فقال أبو ذر :


خشيت أن يقال لقد ذهبت المرؤة من


الناس


‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا


تريان؟


‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه


يا أمير المؤمنين لصدقه..


وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب


العفو من الناس !


‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه


تسيل على لحيته .......





‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان


على عفوكما ،


وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ


‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته


، وجزاك الله خيراً أيها الرجل


‏لصدقك ووفائك ....


‏وجزاك الله خيراً يا أمير


المؤمنين لعدلك و رحمتك....


‏قال أحد المحدثين :


والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت


سعادة الإيمان ‏والإسلام


في أكفان عمر!!.

بوخالد911
27-01-2010, 11:17 AM
(( كنتم خير أمة أخرجت للناس ))


صدق الله العظيم


لا أظن سيعود ذالك الجيل الذهبي



يسلموو للنقل الممتاز

مسيوو / بوخالد911

Mozanee
27-01-2010, 11:20 AM
وانا بكيت مثل ما بكى عمر رضي الله عنه ,, حادثة تعلمنا الوفاء والمروءة والعدل والعفو ,,
أعتقد معاني صارت نادرة الوجود !!!
جزاك الله خير ,,

أم جود
27-01-2010, 11:38 AM
يالله

وين نحصل نفس هالرجال
:(
شي يبكي ويدمي ويحزن

برشلوني قطر
27-01-2010, 11:54 AM
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا

اللهم آمين

جزاك الله خير اخوي

Realistic
27-01-2010, 12:18 PM
اخوي اسمح لي لكن اتوقع أن القصه غير صحيحه !!!

هممم في نوع من انواع القتل في الاسلام .. يسمى القتل شبه العمد ..

وهو ان يقتل شخص شخص آخر بأداه لا تقتل ..

كأن يرميه بحجر ( والحجر في العاده لا يقتل) يقصد ايذاءه . فيقتله ..

يعني هو قاصد الايذاء .. لكنه لم يقصد القتل ..

وهالنوع من القتل تكون عقوبته الديه .. وليس القصاص ..


ثم كيف يهم عمر بن الخطاب بقتل صحابي ( الي هو ابو ذر) .. وابو ذر ما قتل حد .. و الله سبحانه يقول ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) !!


القصه فيها الكثير من المغالطات :eek5:

بوحسين08
27-01-2010, 12:34 PM
أن الله قادر على كل شي.

راعي ال VXR
27-01-2010, 12:44 PM
سبحان الله

BIG-VEGA
27-01-2010, 12:47 PM
اخوي اسمح لي لكن اتوقع أن القصه غير صحيحه !!!

هممم في نوع من انواع القتل في الاسلام .. يسمى القتل شبه العمد ..

وهو ان يقتل شخص شخص آخر بأداه لا تقتل ..

كأن يرميه بحجر ( والحجر في العاده لا يقتل) يقصد ايذاءه . فيقتله ..

يعني هو قاصد الايذاء .. لكنه لم يقصد القتل ..

وهالنوع من القتل تكون عقوبته الديه .. وليس القصاص ..


ثم كيف يهم عمر بن الخطاب بقتل صحابي ( الي هو ابو ذر) .. وابو ذر ما قتل حد .. و الله سبحانه يقول ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) !!


القصه فيها الكثير من المغالطات :eek5:

عفوا الشيخ ريالستك
انت تتوقع انه القصه غلط على اساس تحليلك الشخصي او قرات او سمعت احد المشايخ يقول بعدم صحه القصه؟ :)

خلنا نستفيد

ام مناير
27-01-2010, 01:39 PM
يعطيكم العافية على النقل الرائع لمبادىء صرنا نفتقدها هالايام ..
بس اخواني القصة حقيقة وليس بها اي مغالطات سمعتها من اكثر من شيخ وموجودة في صحيح البخاري بعد .

روض
27-01-2010, 01:45 PM
القصه حقيقه وسمعتها اكثرمن مره واذكر مدرسه الشريعه قالت لنا هالقصه

يعطيك العاااااااااااااافيه

Realistic
27-01-2010, 02:38 PM
عفوا الشيخ ريالستك
انت تتوقع انه القصه غلط على اساس تحليلك الشخصي او قرات او سمعت احد المشايخ يقول بعدم صحه القصه؟ :)
خلنا نستفيد
هلا اخوي ..
لا الصراحه هذا تحليلي الشخصي .. لاحظ اني بديت كلامي بكلمة " اتوقع"
الكلام لي انا.. وماسمعته من أحد المشايخ .. والقصه بعد ماسمعتها من المشايخ .. بس قريتها في النت .. فمن جي ذكرت تحليلي للقصه .. :)



بس اخواني القصة حقيقة وليس بها اي مغالطات سمعتها من اكثر من شيخ وموجودة في صحيح البخاري بعد .
اختي متأكده انها في صحيح البخاري؟
اذا كانت موجوده .. فأنا اسحب كلامي ..

× الجــوري ×
27-01-2010, 02:48 PM
وانه اقرا القصه بكيت شلون لو كنت معاهم :(
قصه عظيمه وهذي المواقف الرجوليه والا فلا :victory:

GULFSUN
27-01-2010, 03:07 PM
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=115297&Option=FatwaId



رقـم الفتوى : 115297
عنوان الفتوى : قصة عمر مع رجل البادية القاتل
تاريخ الفتوى : 26 ذو القعدة 1429 / 25-11-2008


السؤال

لقد وردني أكثر من رسالة تحتوي على قصة بعنوان جيل لن يتكرر وهي قصة عمر رضي الله عنه وهذه فقرة من القصة "أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه ‏قال عمر: ما هذا، ‏قالوا: يا أمير المؤمنين، هذا قتل أبانا، ‏قال: أقتلت أباهم؟ ‏قال: نعم قتلته! أريد معرفة مدى مصداقية هذه القصة فقد وجدتها في أكثر من مائة موقع؟ جزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن القصة المشار إليها ذكرها أهل التاريخ والأخبار، ولا يمكننا الحكم عليها بالصحة أو عدمها، فهي كغيرها من القصص والأخبار التي يذكرونها في كتبهم مما لا ينبني عليه حكم.. يقول صاحب إعلام الناس في بداية حديثه عن هذه القصة، قال شرف الدين حسن بن ريان: أغرب ما سمعته من الأخبار، وأعجب ما نقلته عن الأخيار، ممن كان يحضر مجلس عمر بن الخطاب أمير المؤمنين ويسمع كلامه... ثم ذكر القصة.

والله أعلم.

فتى الجود
28-01-2010, 12:11 AM
لا لن يعود

ام الحنايا65
28-01-2010, 02:03 AM
اخوي اشكرك على كتابتك للموضوع بطريقه خفيفه ومشيقه
جزاك الله الف خير

(الفيصل)
28-01-2010, 02:15 AM
اخوي اسمح لي لكن اتوقع أن القصه غير صحيحه !!!

هممم في نوع من انواع القتل في الاسلام .. يسمى القتل شبه العمد ..

وهو ان يقتل شخص شخص آخر بأداه لا تقتل ..

كأن يرميه بحجر ( والحجر في العاده لا يقتل) يقصد ايذاءه . فيقتله ..

يعني هو قاصد الايذاء .. لكنه لم يقصد القتل ..

وهالنوع من القتل تكون عقوبته الديه .. وليس القصاص ..


ثم كيف يهم عمر بن الخطاب بقتل صحابي ( الي هو ابو ذر) .. وابو ذر ما قتل حد .. و الله سبحانه يقول ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) !!


القصه فيها الكثير من المغالطات :eek5:

هذا الكلام سليم .. نفع الله بك
والقصة فيها مافيها (ولو أنها ذكرت في كتب أهل العلم) !!!
ولايمكن تصور أو قبول تصور أن عمر (العدل) يُقبل على قتل ابا ذر ومن هو عمر ومن هو ابا ذر رضي الله عنهم وارضاهم ؟؟
لاكفالة في قصاص أو حد من حدود الله .. ولعلنا نرجع لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( اتشفع في حد من حدود الله) اي المسئلة مافيها شفاعه ولا كفاله !!!

القتل ثلاث انواع
قتل عمد= قصاص أو قبول الدية
قتل شبة عمد= تعزير ودية
قتل خطأ = تعزير ودية
والله أعلم