القرني يدعو إلى "ميثاق تعايش طائفي" بين المسلمين

[نجم العجمى]

القرني يدعو إلى "ميثاق تعايش طائفي" بين المسلمين


د.عائض القرني
دعا الداعية السعودي الشهير الدكتور عائض القرني مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني إلى صياغة ما أسماه بـ"ميثاق التعايش الطائفي" بين طوائف الإسلام، بحيث يصوغه علماء ومفكرون من كل طوائف الإسلام، وينص على منع التعرض للرموز الدينية بالسب والشتم، بداية من أصحاب الرسول، صلى الله عليه واله وسلم، وعلى رأسهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، ونهاية برموز السنة والشيعة وغيرهم من الطوائف المعاصرة.

وفي بيان نشره بصحيفة (سبق) السعودية الإلكترونية الأحد 31-1-2010 أوضح د. القرني أن هدف الميثاق هو أن "تعيش طوائف الإسلام بسلام، وتخرج من نفق الفرقة والسب والشتم، وتنهي ملف التحرش والاستعداء والكراهية، وبذلك نكون أنجزنا مشروعا مباركا يقضي على الفتنة في مهدها ويطفئ نار العداوة قبل اشتعالها.

وعرف الميثاق المقترح بأنه "وثيقة ينشرها الإعلام والدعاة والخطباء والمفكرون والكتاب بكل وسيلة، ليفهمها مثيرو الشغب وعشاق الإثارة الذين لا يفكرون في العواقب"، لافتا إلى أن هذا الميثاق "لا يعارض بيان الحق وعرض الأدلة، فتقديم المنهج الصحيح ليس معناه سب المخالف ولعنه وتجريمه وتجريحه".

وينص ميثاق التعايش الطائفي -بحسب القرني- على مناقشة الخلاف بين الطوائف في دوائر مغلقة بين العلماء وحملة الفكر، بعيدا عن العامة والغوغاء، وتُعقد لقاءات للتباحث والتشاور بين رموز هذه الطوائف تحت مظلة التفاهم والحوار وسماع الحجة وطلب الإنصاف والبحث عن الحقيقة.


طالع أيضا:
عوض القرني يدعو لإصلاحات تحتضن السنة والشيعة
الكويت تدرج اسم العريفي ضمن قائمة الممنوعين
سنة وشيعة يتبادلون الصلاة معا بمساجد السعودية

وأكد القرني في طرحه: "لسنا مكلفين ولا غيرنا بجر المخالف بسلاسل الحديد ولا ضربه بالسوط ليعلن موافقته لنا، قال تعالى لنبيه صلى الله عليه واله وسلم: (أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ)".

وأردف قائلا: "ففي القرآن والسنة بيان للحق، وتوضيح للمنهج السليم، ودعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، والذين يسبون الرموز يشغلون أنفسهم عن رسالتهم، ويدخلون المجتمع في دوامة من اللغط والضوضاء والقيل والقال، ويبدأ الأتباع من كل طائفة بالانتصار لرموزهم، فيتعطل مشروع الخير والإصلاح والعلم والعمل، وتتحول الأمة إلى أحزاب وفرق متعصبة متشنجة متناحرة متقاتلة".

وأضاف: "ثم إن هذه الرموز من كل طائفة وراءها ألوف بل ملايين من الأتباع، لا يرون إلا ما ترى هذه الرموز، فهل من العقل أن نأتي إلى رمز مهما اختلفنا معه فنحقره ونهجم عليه بحجة انتصارنا لمنهجنا، ونعد ذلك بطولة وشجاعة؟!".

وتابع: "تصالحت أمم الأرض على مصالح اقتصادية وسياسية مشتركة، إلا أمة الإسلام، فكل فريق يرى أن معنى إثبات وجوده إلغاء للآخر، وأنه لا يمكن أن يعيش بلا معارك مفتعلة"، متسائلا: "هل رأيتم ضالا اهتدى باللعن والتجريح والتشهير؟ هل سمعتم أن مخالفا اقتنع بالتهديد والتنديد والوعيد؟ ماذا لو دخل موسى -عليه السلام- فقال لفرعون الطاغية: يا كافر يا فاجر يا لعين قل: لا إله إلا الله، ولكن الله قال لموسى وهارون: (فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)".

( منقول)

[قطرية مثقفة]

ألف تحية للدكتور :nice: :nice: :nice::nice:

[سهم داق]

القرني يدعو إلى "ميثاق تعايش طائفي" بين المسلمين


د.عائض القرني
دعا الداعية السعودي الشهير الدكتور عائض القرني مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني إلى صياغة ما أسماه بـ"ميثاق التعايش الطائفي" بين طوائف الإسلام، بحيث يصوغه علماء ومفكرون من كل طوائف الإسلام، وينص على منع التعرض للرموز الدينية بالسب والشتم، بداية من أصحاب الرسول، صلى الله عليه واله وسلم، وعلى رأسهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، ونهاية برموز السنة والشيعة وغيرهم من الطوائف المعاصرة.

وفي بيان نشره بصحيفة (سبق) السعودية الإلكترونية الأحد 31-1-2010 أوضح د. القرني أن هدف الميثاق هو أن "تعيش طوائف الإسلام بسلام، وتخرج من نفق الفرقة والسب والشتم، وتنهي ملف التحرش والاستعداء والكراهية، وبذلك نكون أنجزنا مشروعا مباركا يقضي على الفتنة في مهدها ويطفئ نار العداوة قبل اشتعالها.

وعرف الميثاق المقترح بأنه "وثيقة ينشرها الإعلام والدعاة والخطباء والمفكرون والكتاب بكل وسيلة، ليفهمها مثيرو الشغب وعشاق الإثارة الذين لا يفكرون في العواقب"، لافتا إلى أن هذا الميثاق "لا يعارض بيان الحق وعرض الأدلة، فتقديم المنهج الصحيح ليس معناه سب المخالف ولعنه وتجريمه وتجريحه".

وينص ميثاق التعايش الطائفي -بحسب القرني- على مناقشة الخلاف بين الطوائف في دوائر مغلقة بين العلماء وحملة الفكر، بعيدا عن العامة والغوغاء، وتُعقد لقاءات للتباحث والتشاور بين رموز هذه الطوائف تحت مظلة التفاهم والحوار وسماع الحجة وطلب الإنصاف والبحث عن الحقيقة.


طالع أيضا:
عوض القرني يدعو لإصلاحات تحتضن السنة والشيعة
الكويت تدرج اسم العريفي ضمن قائمة الممنوعين
سنة وشيعة يتبادلون الصلاة معا بمساجد السعودية

وأكد القرني في طرحه: "لسنا مكلفين ولا غيرنا بجر المخالف بسلاسل الحديد ولا ضربه بالسوط ليعلن موافقته لنا، قال تعالى لنبيه صلى الله عليه واله وسلم: (أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ)".

وأردف قائلا: "ففي القرآن والسنة بيان للحق، وتوضيح للمنهج السليم، ودعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، والذين يسبون الرموز يشغلون أنفسهم عن رسالتهم، ويدخلون المجتمع في دوامة من اللغط والضوضاء والقيل والقال، ويبدأ الأتباع من كل طائفة بالانتصار لرموزهم، فيتعطل مشروع الخير والإصلاح والعلم والعمل، وتتحول الأمة إلى أحزاب وفرق متعصبة متشنجة متناحرة متقاتلة".

وأضاف: "ثم إن هذه الرموز من كل طائفة وراءها ألوف بل ملايين من الأتباع، لا يرون إلا ما ترى هذه الرموز، فهل من العقل أن نأتي إلى رمز مهما اختلفنا معه فنحقره ونهجم عليه بحجة انتصارنا لمنهجنا، ونعد ذلك بطولة وشجاعة؟!".

وتابع: "تصالحت أمم الأرض على مصالح اقتصادية وسياسية مشتركة، إلا أمة الإسلام، فكل فريق يرى أن معنى إثبات وجوده إلغاء للآخر، وأنه لا يمكن أن يعيش بلا معارك مفتعلة"، متسائلا: "هل رأيتم ضالا اهتدى باللعن والتجريح والتشهير؟ هل سمعتم أن مخالفا اقتنع بالتهديد والتنديد والوعيد؟ ماذا لو دخل موسى -عليه السلام- فقال لفرعون الطاغية: يا كافر يا فاجر يا لعين قل: لا إله إلا الله، ولكن الله قال لموسى وهارون: (فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)".

( منقول)



هاه نجم مستانس !

تعايش مع أحفاد بن العلقمي وأبن سبأ !

[Arab!an]

المياثق اسمه (تعايش) وليس اتفاق في العقائد والافكار ..

تعايش .. يعني عش وخلني اعيش

نعم يا سهم داق هناك من هم ابناء ابن العلقمي وهناك من هم ابناء القردة والخنازير وهناك من هم احفاد ابو رغال وهناك كثير من النماذج التاريخه .. لصق من شئت بمن شئت

اذا صلحت بعض العقول .. وفهموا ان الدين محفوظ بحفظ الله له وسيبقى بأذن الله .. والله خير حافظ وليس هم ..

من جعلوا من انفسهم حراس العقيدة .. وجعلوا كل شئ تهمة توجب الاقصاء وتوغر النفوس وتورث الاحقاد .. وكل حركة باتجاه الاصلاح تمييع للدين !! وكل تقارب بين الناس ولاء لأعداء الله ..


كفانا تشنج .. ولا تتبعوا رؤوسا جهالا فـ والله ما ضيعنا الا هم .. ووالله ما رأيت أكبر علماءنا الا وهم يدعون الى الاجتماع ونبذ اسباب الفرقة ..

[راعي البيرق]

تجريم الكراهية دعوة مشبوه تولى كبرها الرافضة والليبراليون والعودة والقرني والعوضي

تجريم الكراهية دعوة مشبوه تولى كبرها الرافضة والليبراليون والعودة والقرني وقاسم والماجد والعوضي .. فاحذروهم .

( 1 )
قال الكاتب الليبرالي / حمزة قبلان المزيني ... في مقالته المعنونة تحت اسـم : (تجريم الكراهية ) والمنشورة في جريدة " الوطن " السعودية ، بتاريخ 6 / 2 / 1431 هـ ـ 21 / 1 / 2010 م . ( ومحصلة القول أن ترك الامتناع عن الإهانات العرقية والمذهبية لضمائر الناس لا يمكن أن يحدَّ من استخدام بعض مؤججي الكراهية لها في أذى الآخرين . لذلك لا بد من سن القوانين التي تجرِّم استخدامها خاصة أنها يمكن أن تتطور في بلداننا العربية والإسلامية لتكون أدوات لإذكاء الفتنة والتأسيس للفرقة بين أبناء الأمة الواحدة، بل الوطن الواحد ) .

وقال الكاتب الرافضي / توفيق السيف ... في مقالته المعنونة تحت اسـم : ( نعم لتجريم إثارة الكراهية ) والمنشورة في جريدة " عكاظ " السعودية ، بتاريخ الاثنين 10 / 2 / 1431 هـ ـ 25 / 1 / 2010 م . ( أتفق تماما مع الصديق الدكتور حمزة المزيني في أن بلادنا بحاجة إلى قانون يجرم إثارة الكراهية ويمنع المساس بالوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي ) .

ويقارب في هذا النهج وهذه الدعوة الظالمة الفاسدة ، عائض القرني " عليه من الله ما يســــتحق " ... كما قال في مقالته المعنونة تحت اســـم : " انزعوا فتيل الفتنة بين السنة والشيعة " ... والمنشورة في جريدة " الشرق الأوسط " ... بتاريخ الثلاثاء 10 / 2 / 1431 هـ ـ 26 / 1 / 2010 م .
( لا تحتاج الأمة الإسلامية إلى مزيد من الشقاق والفرقة والعداوات والمعارك ، ففيها ما يكفيها ، وليس من العقل ولا من الحكمة ولا من المنطق أن يستعدي السنة الشيعة ، وأن يستعدي الشيعة السنة ، فلن يزيدنا هذا العداء إلا تمزقا وهزيمة وإحباطا وقلة وذلة ) .

وقال أيضاً : ( فما المصلحة إذن في أن يتراشق الرموز في السنة والشيعة أو غيرها من الطوائف بالسباب والشتائم ؟ ولماذا نوقد نار الفتنة في دائرة أهل الإسلام وأمتنا الإسلامية تتعرض لحملة عدوان من الصهاينة ومن أعداء الله في كل مكان، بل رسولنا صلى الله عليه وسلم يُساء إليه جهارا نهارا برسوم مسيئة وتهم باطلة، فديناه بالآباء والأمهات والدماء والأرواح، فنترك هؤلاء الأعداء والرد عليهم ونصرة الدين والرسالة والرسول صلى الله عليه وسلم ونأتي إلى طوائف أهل الإسلام فنستثير رموزهم ونقلل من شأنهم وننشر معايبهم دون تذكر للنتائج المؤلمة .

لماذا لا يكون الحوار والتواصل والجدل بالتي هي أحسن والتعارف مكان التكفير والتبديع والتضليل والتفسيق ) إ . هـ .

نعم يا " القرني " .. .. .. افرح .. .. فأصحاب موقع باطني المنطقة الشرقية

( شبكة راصد " الصفوية " الإخبارية ) .. ..

و ( شبكة إشارة الإخبارية ) الرافضية .. ..

نشروا مقالتك هناك وأهالوا عليك بالثناء والتمجيد ، لتمييعك لقضايا العقيدة والولاء والبراء وتقديمك لهم ما لم يحلموا به من مثل تلك التنازلات على طبق من الذهب .

ونحن نقول : لا زال " القرني " يؤمل أن يجني من الشوك العنب !!! .

والقوم يريدون منهم أن يتنازلوا لهم .. .. .. وكلما تنازلوا لهم ، وكلما أحنوا ظهورهم لهم يستكبرون عليهم ويطلبون منهم الإنحاء ، ثم الإنحناء ، ليعتلوا ظهورهم ويقودونهم كما تقاد البغال !!! .

رغم أن القوم : يعبدون القبور ، ويذبحون لغير الله ، ويدعون الأموات ، وهذا واقع وحقيقة ما تعتقده الرافضة ، فالحج إلى القبور وبناء المشاهد الشركية والطواف عليها والاستغاثة بهم والحلف بهم عقائد ثابتة عندهم .

خاتمة الأمر يا " القرني " : ( لن تصبح الشياطين .. ملائكة ) .
وقال نجم وعضو " ليالي فبراير والمولات والمجتمعات التجارية " نبيل العوضي ... في مقالته المعنونة تحت اسم : ( " العريفي " و " أوردغان " ) ... والمنشورة في جريدة " الوطن " الكويتية ... بتاريخ 18 / 1 / 2010 م .

( نعم .. أنا " سني " وادعو لحب الصحابة وآل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، واؤمن الا معصوم من البشر الا الانبياء والمرسلين ، واعتقد بعدم جواز صرف شيء من العبادات كالسجود والركوع والدعاء والاستغاثة والذبح والنذر وغيرها من العبادات الا لله وحده لا شريك له ، واؤمن انه لا يعلم الغيب الا الله تعالى او من ارتضى الله من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ، ومع هذا كله فانا اعلم ان العلاقة بيني وبين الشيعة مبنية على الحوار العلمي وادب الخلاف والحكمة في النقاش والموعظة الحسنة في الدعوة .

ارجو من الجميع ان يقدموا المصلحة العامة على مصلحتهم ، وان يعلموا ان التصعيد لن يسكت الطرف الاخر بل سيزيده شحنا وعداء ، ولابد للعقلاء من جميع الاطراف ان يتكلموا ويرفعوا اصواتهم اليوم قبل ان يأتي يوم لا تنفع فيه اصواتهم ولو صرخوا ، وما المانع ان يجتمع الحكماء من الطرفين " بعيدا عن الاعلام " ويتفقوا على كلمة سواء ويطفئوا نار الفتنة قبل سعيرها ، حفظ الله البلاد والعباد من شر الفتن وادام لنا الامن في البلاد ) .

ووافق أيضاً على هذه الدعوة " سلمان العودة " عليه من الله ما يســــتحق ... من خلال قناته " قناة دليل الفضائية " .
فقد قام عبدالعزيز قاسم ، مقدم برنامج " البيان التالي " ، بالدندنة والتصريح على هذه الدعوة في الحلقة المعنونة تحت اسم : " شرارة الطائفية بين العريفي والسيستاني " ... وضيف الحلقلة الكاتب الصحفي حمد الماجد .

الذي أذيع في الساعة الثانية بعد ظهر يوم الجمعة 7 / 2 / 1431 هـ ـ 22 / 1 / 2010 م بتوقيت مكة المكرمة ، وأعيد في الأوقات التالية : الساعة 12 من منتصف ليلة الجمعة ، والساعة 2 من ظهر يوم الأحد ، والساعة 45 : 9 من صباح يوم الأربعاء .

وشهد شاهد من أهلها .. .. .. صحيفة حرف ـ خاص :
( في حلقة جديدة من " البيان التالي " ولكن هذه المرة كان بطابع مختلف ، فالبرنامج الذي كان ساخناً بطرح وجهات النظر الأخرى ، والتي كان يطرحها عبدالعزيز قاسم ، حتى لو كانت ليبرالية مخالفة لشرع الله ، هذه المرة والتي كان فيها اللقاء مع الدكتور حمد الماجد والحديث حول الشيخ العريفي وما قاله للسيستاني ، فقد كان الدكتور عبدالعزيز قاسم يظهر بصبغة مختلفة ، موافقاً لما يقوله الضيف ، ومروجاً لفكرته ، عندها أصبحت صبغة البرنامج ، الهجوم المهذب على الشيخ العريفي واعتبار ما قاله زلة من زلاته عليه أن يتراجع عنها .

الغريب في الأمر أن البرنامج لم يستقبل اتصالاً يؤيد ماقاله الشيخ العريفي ، وخاصة أن أغلب أهل العلم يقول ماقاله العريفي وأشد ، وهذا يتضح جلياً لمن يتابع فتاوى أهل العلم المعتبرين .

وقد عبر مجموعة من المتابعين عن استيائهم لطابع البرنامج والذي كان فيه تصالح مستهجن مع قوم عرف عداؤهم للدين ولأهل السنة ، وكيف أن البرنامج استطاع أن يمرر فكرة إلغاء البراء من الكافرين والمنافقين مادمنا في وطن واحد .

وقد جاءت هذه الحلقة من برنامج " البيان التالي " في قناة دليل الفضائية والتي ظهر بعض المشايخ فيها و كان يتوقع منهم دفاعاً عن إخوانهم من العلماء والدعاة ، ولكن تفاجأ الجميع بالخذلان الصراح منهم جاعلين اللوم على أهل العلم بقولهم : ولو أن أهل العلم صانوه صانهم

صحيفة " حرف " وبعد اتصال تلقته من بعض المهتمين والذي اعتبر برنامج " البيان التالي " يتراجع خطوات للوراء بعد فقدان المهنية الإعلامية في هذا اللقاء ، ومقدم البرنامج الذي كثيراً ما يتغير أسلوبه على حسب الضيف ، وعلى حسب موافقته للرأي المطروح ، والمفترض من المقدم أن يكون حيادياً ، ولاينشر أفكاره مستغلاً مهنة التقديم في هذا ) إ . هـ .

وصدق من قال : ( ووالله ليس لهذا السيستاني الذي سُمِّي آية مسوِّغ كبير أو صغير يقتضي مداهنته في سب عمر رضي الله عنه ، إنها والله لهزيمة شنعاء من أمثال " سلمان العودة ، وعبدالعزيز قاسم ، وحمد الماجد ؛ إذا يبلغ بهم الصغار إلى الاعتذار لبدعي مشرك عدو للأمة ، ويهون عليهم أمير المؤمنين الفاروق رضي الله عنه الذي يفر الشيطان من سوق يمشي معه ، والذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما رأيت عبقرياً يفري فَرية " والذي نزل عدد من الآيات بما أُلهمَ به معنىً أو لفظاً ومعنى ، والذي حطَّم عروش كسرى وقيصر فلا كسروية ولا مجوسية .

وأمتنا اليوم لا تُحسدُ على ما هي فيه من ذلة وخنوع ، ولكنها مهددة بما هو أنكى من ذلك بعد هذا الموقف المخزي في استرضاء السيستاني ؛ فأخشى أن يضرب الله عليها من الذل ما هو أدهى من ذلك ما بقيت أجيالنا إلى أن يقوم لدين الله سيف يحميه ) إ . هـ . مع تصرف يسير في بعض المواضع .

وصدق من قال : ( لقد آلمني موقف عدد من كتابنا حين نظروا إلى هذه القضية بسطحية عجيبة وناقشوها من منطلق الاعتذار من زلة لسان من رجل لا يمثل إلا نفسه ، هذه النظرة تتجاهل أن هذه الحملة على العريفي ليست مجرد غضبة من زلة لسان بل هي جزء من حرب ضروس تستهدف قتلنا فكريا أمام المد الصفوي الذي يزعمون أنه قادم لا محالة .

إن شياطين وأباليس المد الشيعي يعلمون يقينا أنه لا فكر يمكن أن يقاوم دعاياتهم وأكاذيبهم كالفكر السلفي الذي تعتمده هذه البلاد ولله الحمد والمنة لما يتسم به من تسليم للنقل الصحيح والعقل الصريح ، لذلك جاء التوافق بينهم وبين الرؤية الإعلامية الصهيونية في الترويج لاتهام هذا المنهج بالتكفير والتفجير كما فعل الصهاينة قبل سبعين عاما حين روجوا لاتهام كل معارض لمخططهم العنصري بالعداوة للسامية ) إ . هـ .

اليوم .. .. .. هناك الأدعياء وخفافيش الظلام الذين يحاولون إطفاء ( نور التوحيد ، والسنة المطهرة ) عبر إدعاءاتهم الكاذبة الفاجرة ، أن هناك طرف معين ـ " ويعنون بذلك السلفية الحقة " ـ يحمل فكرا* ‬يخالف الكل ، ‬وهم دعاة فتنة وضربٍ للوحدة الوطنية .

ونحن نقول : كذبتم لعمر الله .. .. .. يا دعاة الزيغ والضلالة ، فهؤلاء دعاة النهوض بالمسلمين والطريقة التي يتخذونها حتى يمكن الله تعالى لهم ويضعهم في المكان اللائق بهم بين الأمم ، تبدأ بإصلاح ما فسد من عقائد المسلمين .. .. ثم عبادتهم ، ثم سلوكهم .

فهم دعاة الاهتمام بالتوحيد أولاً كما هو منهج الأنبياء والرسل عليهم السلام .

ثم الولاء والبراء .. .. ..

ويتبع ذلك : " أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله " .

ومعنى الحب في الله أن تحب ما يحبه الله : من شخص ، أو فعل ، أو حكم ، تحب المستقيم على طاعة الله ، الذي يؤدي فرائض الله وينتهي عن محارم الله، ويبتعد عن الشرك والبدع ، ويستقيم على دينه ، تحبه ولو كان بعيدًا ، ولو لم يكن من قبيلتك ، ولو لم يكن من قرابتك ، ولو لم يكن من أهل بلدك ، ولو كان عجميًا وأنت عربي ، تحبه لدينه ، لاستقامته ، هذا هو الحب في الله .

وتبغض الإنسان إذا كان منحرفا ، تبغض الكافر لكفره ، والفاسق لفسقه ، والمبتدع لبدعته ولو كان أخاك من أبيك وأمك ، ولو كان أقرب الناس إليك ، ولو كان أباك لا تحبه لدينه ، ولكن تعامل الوالدين ـ ولو كانا كافرين ـ تعاملهم معاملة حسنة ، تحسنهم إليهما ، كما قال الله تعالى في الوالدين الكافرين : " وإن جاهداك على ان تشــــرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما " .. .. .. ثم قال سبحانه : " وصاحبهما في الدنيا معروفا " .

اليوم .. .. .. هناك إدعاءات تقول : أن هناك طائفة شيعية معتدلة أو الشيعة العقلاء .

وهذه من أفرى الفرى ... والفرى : جمع فرية ، وهي الكذبة العظيمة التي يتعجب منها .

الرافضة قاطبة يتكلمون دائماً بخطاب ناعم عن الوحدة الإسلامية والوطنية وعلى أرض الواقع يمضون في مشاريعهم ومخططاتهم بكل جد ومثابرة " وأدعياء الوسطية " ، يرفعون عقيرتهم لجماهير المسلمين بنبذ التطرف والصراع الطائفي ، وهم بذلك يحقنون تلك الجماهير المغيّبة أصلاً بحقنة مخدّرة ، وإن ظنوا أنهم بذلك قد أحسنوا ونصحوا للأمة .إن دعوة " الرافضة والليبراليين " قائمة على لغة ( الاحتواء ) و ( الحيادية ) ، أي احتواء وحيادية دعاة " أهل السنة والجماعة " ، وفي المقابل يزرعون ألغام الكراهية والإرهاب ، والضغط ، والخداع ، والمؤامرات .

إن هذه الدعوة " الصفوية والليبرالية والمنهزمون من أدعياء الوسطية " تحمل في طياتها قمعاً للناصح الصادق .

فمن نصح للأمة ، وبين أن النوائب تأتي عادة كجرس إنذار يشير الى وجود خلل يلزم تداركه خاصة في قضايا التوحيد والعقيدة ، اتهم من قبلهم على أنه داعية إلى الكراهية ، فيبقى هذا الموحد يتصارع مع قوى الباطل ، وهو كمن يمشي في حقل ألغام ، فإن سلم من هذا اللغم وقع بالآخر ، وعندها تضيع أصوات النصحاء في الأمة ، وهيبة واستقرار المجتمعات والبلاد السنية .

إن أس هذه الدعوة قائمة على خديعة كبرى وهي المغالاة في مفهوم الوطنية برفعها فوق حدود الدين وأواصر العقيدة والولاء والبراء .

ولهم حرية التعبير عن آرائهم .. .. .. وإذا رد عليهم معارض إعتبروا ذلك من الطائفية وشق صف الوحدة والتآلف !!! .

ويقيمون الدنيا حتى يفكر أي عالم او داعية أو مثقف ألف مرة قبل أن يتحدث عنهم خوفا من تشهيرهم .. .. .. إن هؤلاء الباطنيون منظمون ومؤدلجون ويخططون .

ووفق هذه الأساليب الشيطانية تسري وتتمكن دعوتهم في الأمة ، وعند تمكينهم .. .. يبدأون مسلسل العبث بأصول الشريعة المحمدية .

ولنتذكر أن مقتل الخليفة الراشد عثمان بن عفان " رضي الله عنه " .. .. .. وإظهار التشيع لعلي بن أبي طالب " رضي الله عنه " وموالاته وإشاعة الغلو فيه .

هو من دين الشيعة القدماء ومخططهم الآثم في القرن الأول ، وهو ذات المخطط في العصر الحديث بقيادة ملالي الشر في " قم ومشهد وطهران " .. .. .. فما أشبه الليلة بالبارحة ، فاعتبروا يا أولي الألباب .

يقول الهالك الطاغوت " خميني " في كتابه كشف الأسرار ص 126 : ( إننا هنا لا شأن لنا بالشيخين وما قاما به من مخالفات للقرآن ، ومن تلاعب بأحكام الإله ، وما حللاه وحرماه من عندهما ، وما مارساه من ظلم ضد فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم وضد أولاده ، ولكننا نشير إلى جهلهما بأحكام الإله والدين ) .

ثم استمر في الطعن في الصحابة الكرام حتى قال في النهاية ص 127 : ( إن مثل هؤلاء الأفراد الجهّال الحمقى والأفاقون والجائرون .. غير جديرين بأن يكونوا في موضع الإمامة ، وأن يكونوا ضمن أولي الأمر ) .

و في موضع آخر من كتابه كشف الأسرار ص 172 يصرح صراحة بكفر عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند ذكره لحادثة الخميس !

وفي كتابه ( كتاب الطهارة ) ص 457

وكم من المجالس الإبليسية عقدت في إيران ، والعراق ، والضاحية الجنوبية ، وجزر القمر بمناســــــبة ( عاشوراء 1413 هـ ) وعبر فضائياتهم ، كانت مادة حديث خطباءها السب واللعن لصحابة الرسول الأكرم " صلى الله عليه وسلم " والخلفاء الراشدين و" الصحابة وأمهات المؤمنين " رضوان الله عليهم أجمعين " بالكفر والفسق والفجور والزندقة ، وكلامهم معلن مذاع .

ولهم الحق " عليهم من الله ما يستحقون " أن يطعنوا في رموز السنة بأقبح القول .. .. علماء وفقهاء المسلمين من أمثال أبي حنيفة واحمد ابن حنبل وغيرهم .

ولهم الحق في الشتم والتوعد بالثأر من ( أتباع بني أمية ) والنواصب وهي العبارات التي يفهمها المواطن الشيعي العادي على أنهم جميع أهل " السنة والجماعة " .

ولهم الحق أن يتكلمون ويلمزون في الدول السنية ليلا ونهارا ...

ولهم الحق أن يرمون الامام محمد بن عبدالوهاب بالتكفير وكأنه أتى بدين جديد ولا يعلم أولئك أو أنهم يعلمون ويغضون الطرف ان الامام يسير على منهج سيد الاولين والآخرين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه .

ثم يرجعون على الشيخ ابن باز ، والشيخ العثيمين ، والشيخ الألباني " رحمهم الله تعالى " .

فعلينا جميعاً* ‬" حكاماً ومحكومين " إدراك ذلك جيداً ، ومواجهة هذه الدعوة الباطنية المزيفة المضللة .

[راعي البيرق]

( 2 )

من سخف عقول المهزومين نفسياً وسلوكياً وعقدياً .. .. .. أنهم لا يملون ولا يكلون في مناصرة الباطل وأهله ، فها هو " عبدالعزيز قاسم " يعيد الكرة مرة أخرى في مناصرة الرافضة فيقول في مقالته المعنونة تحت اسم : " قطار التعايش .. متى ينطلق لإخماد شرارة الطائفية ؟ " ... والمنشورة في جريدة " الوطن " السعودية ... بتاريخ الاثنين 10 / 2 / 1431 هـ ـ 25 / 1 / 2010

: ( " إذا انقدحت شرارة الفتنة الطائفية فإن الخاسر هو الوطن " ، بهذه الجملة ختمتُ حواراً مستفيضاً مع أحد أحبتي من طلبة العلم الشرعي ، حيال القضية التي شغلت ـ ولا تزال ـ الساحة الفكرية والإعلامية المحلية ، بعدما أطلق الشيخ محمد العريفي وصف " الزنديق " تجاه المرجع الشيعي العراقي السيد علي السيستاني .

لا أزايد بموقفي ورؤيتي التي تروم ضرورة التقارب والتفاهم بين الطائفتين لصالح هذه الأمة ، وقد كتبت كثيرا في هذا الشأن ، بل ترجمت ذلك ؛ بأن شرُفت بإلقاء محاضرات في القطيف العزيزة ، وبين إخوة كرام هناك ، وضافني الشيخ حسن الصفَّار وغيره من شركائنا في هذا الوطن ) إ . هـ .

ثم بعد إقراره بالدعوة الانهزامية ، والحث على التلاقي مع أعدى أعداء أهل السنة والجماعة ، يتباكى بكاء الحمقى والمغفلين فيقول :
( غير أن ذلك لا يمنعني أبدا من إبداء وجهة نظر وعتاب حيال غضبة إخوتنا الشيعة ، خصوصا وقد استفاض الزملاء الكتبة في هذه الصحيفة وغيرها في تخطئة الشيخ العريفي ؛ ذلكم هو التصعيد الذي قام به إخوتنا وانتصارهم لمرجعهم السيد علي السيستاني ، وهو موقف أتفهمه وأقبله إذا تزامن فقط بالاستنكار لما تقوله بعض المراجع الشيعية العراقية والإيرانية بحق هذا المجتمع وقادته ، ولن أسوّد هذه الصحيفة بسرد العفن والقذارة من لدن أولئكم في منابرهم وما يصفوننا به كأهل سنة ، وتطاولهم ـ وهم الأقزام ـ على رمزنا الأكبر في هذا الوطن .

كنت أتفهم أن يصمت الشيخ حسن الصفار ـ وهو داعية الوحدة والالتفاف حول الوطن ـ وبقية أهلنا في القطيف ، ولا يلتفتون إلى هذه الشتائم القبيحة من تلكم المراجع لأننا كبار ، ولا يضيرنا الالتفات إلى وقاحة بضعة موتورين ، لكن أن ينتفضوا غضباً ويثوروا ويطالبوا بالتجريم والمحاكمة انتصاراً للسيد السيستاني ، هو ما جعلني أدهش من هذا الموقف ، خصوصا أن في الموقع الرسمي للسيد السيستاني فتوى بحقنا نحن كأهل السنة في انطباق الكفر علينا ، وبأننا غير مسلمين ، وكان من الأولى مناصحته أيضاً ) إ . هـ .

لكن الأحمق أحمق .. .. .. فبعد علمه أن الرافضة لا يؤمن جانبهم ، مهما قدمت لهم من التنازلات والمجاملات ، يأتي " عبدالعزيز قاسم " ويتولى كبر الدعوة إلى أطروحات الرافضة الحديثة ، وأمنية أمانيهم ، ألا وهي : احتواء وحيادية " أهل الســـنة والجماعة " عن طريق : " وثائق التعايش " أو " تجريم الكراهية " !!! .

فقال : ( لا حل أبداً لهذه المعضلة الطائفية إلا بما طرحه الشيخ حسن الصفار قبلاً بضرورة إقرار وثيقة للتعايش الطائفي ، وسنِّ قانون يجرِّم المساس بالرموز الطائفية ، ولمرات طرحتُ بضرورة أن يباشر مركز الحوار الوطني مثل هذا المشروع ، وكاتبت ـ وأنا أرى ما فعلته الفتنة الطائفية في العراق ـ معالي الأستاذ فيصل المعمر ، بضرورة أن يقوم مركز الحوار الوطني بدور تاريخي في هذا الموضوع ، عبر دعوة ثلَّة من المختصين والرموز والعلماء من الطائفتين تحت قبته الحرة ، وليتناقشوا بكل شفافية ويضعوا النقاط فوق الحروف ويقرّوا وثيقة تعايش ترفع للمقام السامي ، ليصدر فيها قرار يلتزمه الجميع ، ويقينا سيكون أنموذجاً حقيقياً تستنسخه بقية الدول الإسلامية ، وقد أكدّ بنجاعة هذا الحلّ الدكتور وليد الطبطبائي عضو مجلس الأمة الكويتي ـ في حلقة فضائية بقناة " دليل " ـ وقال إن مثل هذا القانون موجود في الكويت ، وحدّ كثيرا من الملاسنات الطائفية ) إ . هـ .

وقال أيضاً : ( بل إن هذا المشروع سيساعد أحبتنا من أهل الاعتدال في طائفة الشيعة الذين يرون تحريم سبِّ صحابة رسول الله والنيل من أمهات المؤمنين ، ضد الغلاة في طائفتهم ، ومن يُرصد أنه ينال من صحابة رسول الله سيقع تحت طائلة القانون ويحاسب نظاما.

آن الأوان لأنْ يتحرك العقلاء ، وينفضوا عنهم هذا الصمت المميت ، لأجل وطن هو في الصميم من قلوبنا ) إ . هـ .

ونقول :

الرافضة يحيكون المؤامرات ضد المسلمين ، وهناك من أمثال : " عبدالعزيز قاسم " يصفق لهم ويدعو إلى التلاقي والتودد والإخاء معهم .. .. .. وصدق فيه قول أحمد شوقي قائلاً :

أثر البهتان فيـه .. .. .. وانطلى الزور عليه
ملأ الجو صراخا .. .. .. بحيــــاة قاتليه
يا له مـن ببغاء .. .. .. عقله فـــي أذنيه

ومن جهل موضع قدمه مشى بندامة .. .. ..

مهما عملت جاهداً على نشر وابراز ثقافة الانهزامية أمام الرافضة ، لن تسلم أنت على وجه الخصوص يا " عبدالعزيز قاسم " من اتهامك بالطائفية من قبل الرافضة .. .. ..

وخذ جولة سريعة واحدة على موقع باطني المنطقة الشرقية ( شبكة راصد " الصفوية " الإخبارية ) .. ..

تكفى .. .. .. لترى مدى الحقد الدفين عليك وعلى مقالتك ، رغم دعمك ومساندتك لهم منذ سنوات ، وقد نشروا مقالتك المذكورة هناك .. .. .. ويا للهول ما تقرأ وترى من أصحاب المداخلات ... فسوف تبكي بدل الدموع دما .

ويا ويل لمن لا يملك الأظافر والمخالف والأنياب .. الويل كل الويل للمنهزم الوديع بين الذئاب .

وليتك تتعظ يا " عبدالعزيز قاسم " وتعلم أن طبيعة الرجال الأقوياء التصدي لقضايا الصعبة ، وعندها تعلم حقيقة زيف المتلاعبين بالوقائع والحقائق .

يا " عبدالعزيز قاسم " .. .. .. كيف نتلاقى مع أصحاب الفساد العقائدي المتمثل بالشرك وعبادة القبور والإستغاثة بالأموات !؟ .

يا " عبدالعزيز قاسم " .. .. .. خلافنا مع الرافضة في أصول الدين وفروعه ، فمن الاستحالة الالتقاء معهم لأن الأسس التي يقوم عليها بنيان الدينين مختلفة من أصولها والعميق العميق من جذورها ، واختلاف ديننا عن دينهم واضح بين في التوحيد وإفراد الله تعالى بالعبادة ، وفي القرآن الكريم ، وفي الأحاديث النبوية المطهرة ، وفي عصمة الأئمة .. .. و .. و .. و .

يا " عبدالعزيز قاسم " .. .. .. ان شيعة اليوم أكثر سوءا وخطراً من شيعة الأمس ، وان مذهبهم ما قام في الأصل إلا لنقض عرى الاسلام ، وزعزعة أركان هذا الدين ، واشاعة الفرقة بين المسلمين ، ولا وحدة أو وفاق بيننا وبينهم إلا اذا عادوا الى جادة الحق وتخلوا عن شركياتهم ووثنياتهم .

[(الفيصل)]

عتب ُمبطن و(مؤدب)
من (مؤدب ) (لمؤدب)
جزاهم الله خيرا ونفع الله بهم
والدعوة موصولة لناقل الموضوع بارك الله فيه

[الكونجرس]

تعايش.........------->في المشمش

[راعي البيرق]

تعايش.........------->في المشمش

الا معصي نتعايش حنا وبني هرمز وانوشروان

[راعي البيرق]

المياثق اسمه (تعايش) وليس اتفاق في العقائد والافكار ..

تعايش .. يعني عش وخلني اعيش

نعم يا سهم داق هناك من هم ابناء ابن العلقمي وهناك من هم ابناء القردة والخنازير وهناك من هم احفاد ابو رغال وهناك كثير من النماذج التاريخه .. لصق من شئت بمن شئت

اذا صلحت بعض العقول .. وفهموا ان الدين محفوظ بحفظ الله له وسيبقى بأذن الله .. والله خير حافظ وليس هم ..

من جعلوا من انفسهم حراس العقيدة .. وجعلوا كل شئ تهمة توجب الاقصاء وتوغر النفوس وتورث الاحقاد .. وكل حركة باتجاه الاصلاح تمييع للدين !! وكل تقارب بين الناس ولاء لأعداء الله ..


كفانا تشنج .. ولا تتبعوا رؤوسا جهالا فـ والله ما ضيعنا الا هم .. ووالله ما رأيت أكبر علماءنا الا وهم يدعون الى الاجتماع ونبذ اسباب الفرقة ..

مع كامل تقديري واحترامي ممكن توضح كلامك اكثر لكي تكون الاجابة على قدر الكلام وشكرا

[Breakaway]

أحلام وعواطف والعقل مغيب يا فضيلة الشيخ!

تطلب منا عدم التعرض لرموز أعداء الإسلام من الرافضه وغيرهم وبيان بطلان معتقدهم ودينهم!؟ تطلب منا عدم تكفير من قال بتحريف القرآن ومن كذب القرآن واتهم أم المؤمنين بالفاحشة؟...

[راعي البيرق]

(3 )
قال الكاتب / عبد الله بن سلمان العودة ... في مقالته المعنونة تحت اسم : شيعة أم رافضة ؟ والمنشورة في جريدة " الشرق الأوسط " ... بتاريخ الجمعة 13 / 2 / 1431 هـ ـ 29 / 1 / 2010 م .

( حينما يكون " الشيعة " مذهبا في الإسلام فهو الاسم الرسمي ، بيد أن تسمية " الرافضة " التي مع ورودها في النصوص الشيعية مثل " الكافي " وغيره كتسمية للشيعة أيضا فهو مسمى يتخذه بعض أهل السنة للتبخيس والتحقير ، وهذه طريقة مذهبية يستخدمها الناس منذ التاريخ لسلب خصومهم المشروعية عن طريق الوصم اللفظي وخلع عباءة ذات إيحاء دلالي بالسوء أو العار ) .

وقال أيضاً : ( وكلا الفريقين سنة وشيعة المعترفين بالقرآن والسنة و" العترة " يعرف الآية التي يقول الله فيها: " وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ " ، بيد أن الخصام الذي بدأ سياسيا في عهد عثمان رضي الله عنه يأبى إلا أن يبقى سياسيا كما كان ، وليستخدم الأدوات المذهبية نفسها في الصراع ، فمنذ الخصام الذي بدأ " أمويا ـ صفويا " ) .

وقال أيضاً : ( شيعة اليوم هم شيعة الأمس والغد ، لم يكن مذهب التشيع مشكلة إلا بقدر التثوير الشيعي الذي يفسر المعطيات الشيعية بطريقة تثويرية للاستغلال السياسي المحض وهذا ما لا يرضاه عقلاء السنة والشيعة على حد سواء وتم إدانته مبكرا من بعض وجوه الشيعة الكبار الذين رفضوا ضخ الهرمونات التثويرية في الجسد الشيعي وأصروا على وحدة المسلمين وحفظ الاختلاف والحوار والتعايش ، كما كان منذ عشرات القرون ) .

وقال المتخاذل " عائض القرني " .. .. .. في مقالته المعنونة تحت اسم : " ميثاق التعايش الطائفي " ... والمنشورة في صحيفة " سبق " الإلكترونية ... بتاريخ الأحد 16 / 2 / 1431 هـ ـ 31 / 1 / 2010 م .( أقترح على مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني ، أن يصوغ " ميثاق التعايش الطائفي " لتعيش طوائف الإسلام بسلام ، وتخرج من نفق الفرقة والسب والشتم ، وتنهي ملف التحرش والاستعداء والكراهية . وهذا الميثاق ينص على منع التعرض للرموز الدينية بالسب والشتم ، بداية من أصحاب الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، وعلى رأسهم أبو بكر وعمر ، ونهايةً برموز السنة والشيعة وغيرهم من الطوائف المعاصرة . وبذلك نكون أنجزنا مشروعاً مباركاً يقضي على الفتنة في مهدها ويطفئ نار العداوة قبل اشتعالها )

التعليق :

أما آن لهذا ( القرني ) المتخاذل السكوت .. .. ..

لماذا يتفننون في إغواء الجماهير ، ويلجئون إلى المغالطات ، ويحجبون الحقائق !!

لماذا هذا الانسياق الفاضح وراء اطروحات " الليبراليين " المتعاونيين مع الرافضة في محاربة " أهل السنة والجماعة " .. .. ..

لماذا هذه الدعوة الفاسدة والداعية إلى كسر حواجز ( الولاء والبراء ) مع الرافضة !؟ .

ماذا أصاب هؤلاء القوم بعد ذلك الفكر الدموي المتشــدد !!! ... أصبحوا من المهزومين عقدياً ومنهجياً ! .

كانوا الآلة المحرقة والمفتكة بالشباب بسبب آرائهم وأفكارهم الضالة ... أصبحوا وكلاء ورواج لجماعة عماد مغنيه ، والياس صعب ! .

بل بدعوتهم هذه ومبادراتهم وتوجهاتهم الجديدة أصبحوا أذناب لليبرالية والرافضة ! .

يا " عبدالله سلمان العودة ويا " عائض القرني " .. .. .. أين ديانتكما وغيرتكما ونصرتكما عندما " نبح وتصايح " ، أنجاس الرافضة أبناء المتعة ، هناك في لندن طعناً وسباً بأفظع وأقذع الألفاظ في الفاروق عمر بن الخطاب " رضي الله عنه " !!!؟ .

أين أنتما من الشـيطان ( مجتبى الشيرازي ) " عليه لعائن الله " الطاعن في عرض أمنا الطاهرة عائشة " رضي الله عنها " بالزنا !؟ .. .. .. والقائل :
( غداً السابع عشر من شهر رمضان المبارك يصادف عيدين اسلاميين عظيمين ، الانتصار في حرب بدر الكبرى ، وهلاك عائشة .

هذا عيدٌ إسلاميٌ عظيم ، وبالنسبة إلى العيد الإسلامي العظيم الأخر فهو عيد هلاك عائشة ، وهذا العيد منسيٌ في الأمة ، أُنسيه ، بل لم تعرف الأمة هذا العيد أساساً .

ونرجو من الله تعالى أن تعرف الأمة هذا العيد ، وثم تلتزم بالاحتفال به من الآن فصاعداً .

عائشة إشتركت مع حفصة ، والدور الأكبر دائماً لها دون حفصة ، حفصة تعتبر كذَنب لها .

عائشة اشتركت في قتل رسول الله صلى عليه وآله ، مع حفصة ، وبتخطيط من أبي بكر وعمر .

أليس هلاكها ، يوم هلاكها يكون عيداً إسلامياً عظيما .

وعائشة زنديقة ملحدة كافرة خارجية ، وثم عائشة زانية محترفة )

أين قلمكما ... ومقالاتكما عندما شن الصفوي الخبيث " مجتبى الشيرازي " وهو من كبار مراجع صفوي المنطقة الشرقية على خادم الحرمين الشريفين كلاما بذيئا !؟ .. .. ..

أين وطنيتكما عندما ظاهر الرافضة بقيادة النجس " خاسر خبيث " في لندن أمام السفارة السعودية ودهست صور الملك والمفتي وطالبوا بانفصال الشرقية واتهموا المملكة باحتلال الشرقية !؟ .

أين أنتما والأعداء على مشارف بلادكما من المفردات والقوالب اللغوية التي يزخر بها خطاب الحوثيين الباطنيين في بعدها الطائفي .. .. .. ويرددونها مثل :

( الأمويون الجدد ، التيار العثماني " نسبة للخليفة الراشد عثمان بن عفان " رضي الله عنه ، النواصب ، الإعلام الأموي ، إعلام المنافقين ) .

والمفردات المقتبسة من قاموس الثورة الصفوية الفارسية في بعدها الآيديولوجي ، مثل مفردة " الديكتاتور " التي أطلقت على شاه إيران من قبل الخمينيين .

ومفردات الأسطوانة المشروخة التي يكررها الإعلام الصفوي في طهران وبغداد وبيروت وصنعاء مثل : ( الوهابيون ) و ( التكفيريون ) التي أفرط الحوثيون في استعمالها بعد تصدي المملكة العربية السعودية لعدوانهم .

أخيراً .. .. ..

أقول وللأسف الشديد .. .. .. لم يبقى إلا أن يفتخر عبدالله ســـلمان العودة ... والمتخاذل " عائض القرني " .. .. ..

بالجعفري والرافضي والإمامي والإثني عشري والشيعي .. .. ..

ويدعوان إلى حب : كتاب الشرك والزيغ والضلالة " مفاتيح الجنان " والصحيفة السجادية والتربة الحسينية ودعاء كميل .

ويلبسان خاتم العقيق ، وفي يديهما دائماً سبحة الزهراء من تربة كربلاء .

ويشتريان من مطاعم الغدير وكباب الحجة (عج ) .

ويحبان الشبزي والآش والخبز الإيراني وشربت آب ليمون وتخم شربتي .

[Arab!an]

مع كامل تقديري واحترامي ممكن توضح كلامك اكثر لكي تكون الاجابة على قدر الكلام وشكرا

اطنبت في الرد جزاك الله خير وكان في لهجتك من الحدة ما يدعو الى الاستغراب كأن تقول عن بعضهم "عليه من الله مايستحق" وان كانت هذه الجمله خاليه من التحديد فإنها لا تخلو من مغزى .. وجرى العرف بأن نطلقها على الاعداء تجنبا لذكر اللعن ..


ولكن اعتقد والله اعلم ان الكلام موجه في عمومه الى اهل الرأي القائل بالتعايش .. وليس الى دعاة تهميش الآخر وحربه وبغضه ورميه في البحر -ولو استطاعوا لما توانوا- فهم كما يبدو موجودين في الفريقين وكلهم يستدعون -ولو اضطروا الى الرجوع الى كتب لا يعرفها أحد ولم يطلع عليها وموغله في القدم وقيل ماقيل فيها- ما يوافق ارآئهم من الكتب والفتاوى والتعليقات وما الى هنالك ..

السيستاني يسب أهل السنة ؟ طيب فليفعل مايريد لدينا من يرد عليه ويملك ما يناسبه من الالفاظ القذائف ! وهم لديهم من يسب مشائخنا وهكذا ..

وان التفتنا الى هذا او ذاك .. واحيانا يقوم البعض الى البحث عن بعض العبارات السابقة بحثا في الانترنت وان تراجع عنها قائلها .. اقول ان التفتنا الى هؤلاء في كلا الطرفين لما اصح هناك سلام في المدى المنظور .. لا بيننا وبينهم ولا بيننا وبين أحد من العالمين

وكل يوم نرى من يسبهم وفي المقابل نرى من يسبنا ..

ولكن .. هناك مشايخ دعاة الى التعايش دعاة الى نبذ الفرقة والجدال بالحسنى والدعوة بالتي هي احسن .. ومنهم العريفي وقد عرف بهذا ..

وعندما خرجت منه كلمة تعبر من غيره يوميا عبر آذان الشيعه .. هبوا كلهم واستنكروا ..

هل تسائلتم لماذا ؟

هل لأن العريفي أكبر علماءنا ؟ وهذا ما اثارهم ؟ ام لأنه نعت سيدهم بوصف لا يروق لهم ؟

لا .. كما اظن ليس هذا ولا ذاك ..

بل لأن من كان يوما داعيا الى الحسنى والتي هي احسن قد شط عن نهجه .. ولو شططا طفيفا وبتأثير معين


فالدعوة ليست لمن عرف بمناكفته ومكافئته لأنداده هناك .. بل الدعوة لأصحاب الرأي والنهج الوسطي .. والداعين الى (السلامة اولاً)


وعندما لا يقبلها البعض .. فلا يغضب لأن هناك مشايخ وعلماء هم ان شاءالله لديهم من الفكر والوعي والعلم الشرعي ما يدعوهم الى قول ما يقولون ولديهم من الادله ما يمنع الرافضين من الهجوم في كل اتجاه والى الابد ..



والبراء كما افهمه لا يعني الأذى ..

[ام السعف]

الشيخ الدكتور عائض القرني
شخصية ذات هيبة و رزانة و فكر متحضر ،، اجد في ملامحه الهدوء و السكينة
و الوقار في ابتسامته و تجاوبه مع الحضور ،، بسيط ،، ممتع ،، سهل جدا
وليس في كلامه تعقيدات ،،

إن كنت في يوم ما عبرت عن عدم ارتياحي لتصريحات الشيخ محمد العريفي
اليوم اعبر عن فخري لمثل هذا القول من شيخ و دكتور في علوم الدين ،،

فشكرا لك يا شيخ عائض القرني على مثل هذا الاقتراح ،،

[ام السعف]

أحلام وعواطف والعقل مغيب يا فضيلة الشيخ!

تطلب منا عدم التعرض لرموز أعداء الإسلام من الرافضه وغيرهم وبيان بطلان معتقدهم ودينهم!؟ تطلب منا عدم تكفير من قال بتحريف القرآن ومن كذب القرآن واتهم أم المؤمنين بالفاحشة؟...


سيدي بريك اوي ،، ابدا لم يكن السب و الشتم طريقا للدفاع عن النفس
رؤية الشيخ و الدكتور عائض القرني واضحة جدا ،،

يقول فيها ،، عهد و ميثاق بعدم تطاول او تكفير اي طرف للطرف الآخر،،

فلسنا عن طريق التكفير كسبنا جيل متمسك بالدين ،، وليس عن طريق التنابز
والسباب و اللعان و الاستهزاء سنحرر فلسطين ،،

ولنا في رسولنا قدوة حسنة ،، فقد تعامل مع من هم اشر مما يدعون بالروافض ،،

لذلك اجد مطالبة الدكتور و الشيخ عائض القرني منطقية ،،
وعلينا ان لا نسمح بمداخلات تقلل من شخصه و وصفه بالمتخاذل
لمجرد اختلافنا مع في رؤيته ،،،

[مروض الفكرة]

الإخوة المؤيدين لرأي الشيخ القرني

هل ترون خطابه في وقت تحتاجه الأمة المسلمة؟

هو من وجهة نظره يقول أننا نحتاجه ومن يؤيده كذلك

لكن الواقع لا يقول ذلك

الرافضة في أفضل أوقاتهم وهم ليسوا بحاجة لهذه المصالحة

الروافض يسيرون بخطى محمومة للوصول إلى أهدافهم

وما هذا الخطاب إلا براءة مما قال الشيخ العريفي

وكان الأولى بهم أن يقفو إلى صفه

والله أكبر مهزلة نراها عندما يتكلم الروافض بكلام تهتز له الجبال في حق أشرف الخلق بعد الأنبياء

وفي أفضل حالاتنا نقول هذا مذهبهم

وحين يتكلم عالم معتبر من أهل السنة -كالعريفي- على رجل من كبارهم أقمنا الدنيا



خطاب الشيخ القرني ليس في وقته وإن كنا نراه خطاب تهدئة وإراحة للأعصاب

لكنه ليس في وقته

[ROSE]

كلام عاقل من انسان عاقل

مع انني اشك في ان نستطيع ان نتعايش مع من يسب

الصحابه وامهات المسملين

مع انني اتفق مع اغلب ما ذكر في المقال

فاسلوب التعايش والرد على السباب لا يتأتي بمثله

فليكن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام قدوة لنا

حين دعى الكفار الى الاسلام وما لاقاه من سباب وشتائم وكان يترفع عن الرد عليهم

بمثل اقوالهم الى ان استطاع كسب قلوبهم