باحسابه مليونين...و سيارته عراوي ام قمارتين...هل هذا حكيم ولا من ربع <<الجاحظ>>

[عابر سبيل]

من قديم الزمان قرأت:

"
توفي رجل بخيل
و لما انتهت جنازته
ذهب ابنه لبيته لكي يرى تركته
و من ضمن ما كان موجود..قطعة جبن
و بها خط محفور بوجه الجبنة العلوي..
من طرف الجبنة للطرف الاخر..
تعجب الابن من هذا الامر..
و سال العارفين بحال اباه
ما هذا..فقالوا:
ابوك..كان عندما يأكل..كان فقط..
يمسح في كل مرة بالخبز على هذه الجبنة
و بمرور الزمن...تشكل هذا الذي تراه!!!
فقا الابن..لو ادري بهذا لما صليت عليه..
فقالوا و لماذا...
قال..لو كنت مكانه..لما مسحت على الجبن
و لاكتفيت بالنظر اليه"

و من شابه اباه فما ظلم...

قال ابن الرومي في تصوير
شخصية عيسى بن منصور:

يقتر عيسى على نفسه
وليس بباق ولا خالد
فلو يستطيع لتقتيره
تنفس من منخر واحد


و على النقيض...
وكتكملة لما فات الجاحظ من عجائب هذه الايام..

"ابو احمد"...مات...
و خلف حق اعياله
3 ازروع و شاليه و اربع شركات..
و في كل بنك..
كان له ع الاقل احساب..
بعد انتهاء (واجب) الحزن
و تقبل مجاملات العزاء!

اجتمع الابناء..
كما اجتمع من قبلهم اصحاب الجنة في سورة" نون"..
و اجمعوا على تقطيع الكعكات...
و حرمان كل من كان عايش في ظل ابوهم
ع الصدقات...
و اول ما اطلعوا من الشاليه حقهم...
و كل منهم..بالخش..راح صوب احد الزروع
اللي خلفها له م ابوهم...

(و البعض قرر في قلبه يمنع
خواته و امه بالذات من معرفة
حقوقهم او التصرف بحرية بنصيبهم..
لحرمان الغرباءاازواج البنات موب ظلما للاخوات!!)

عموما..
اجتمعوا مرة ثانية في شارع "حمد" ..
شارع لبنوك...
و بدأوا باول بنك:
ابوكم في حسابة مليونين..
بس عليه دين اب 20 مليون..
غير "فوايد" الدين لانه كان دايم
من المتعثرين او المتاخرين..
و شركاته الاربع
كلها اصلا ماشيه بالدين!

و بعده البنك الثاني..
و ما خلوا بنك في شارع حمد الا و ادخلوه..

و في الاخير..كلن ركب سيارته...
ام 300 الف اللي كان شاريها لهم ابوهم..
بالدين!!

و قال كل واحد في نفسه..
مثل الاول راعي قطعة الجبن:
لو درينا..
كان "ما صلينا على ابونا"!
********

السؤال..

في البخل او التصرف بالمال بحكمة...

الناس مختلفه..

و موب مشكلة في تقييم الغرباء لغيرهم..

هالمسالة تكون خطيرة...لما بعض الاهل او الابناء..
يقذف و ينقد ( ولو ذهنيا) سلوك الاباء..

ابونا..مقتر علينا..ابونا حارمنا
بنات الناس في سفر و ترف
و كل يوم فساتين و مدري ايش...

الربع كلن عنده سيارة اخر موديل..
و احنا ابونا ذابحنا بهالعراوي

و كلنا مشتركين في سوبربان ايوصل البنات..

و بيكب يتعاقب عليه الاولاد..
اللي لين الحين ايناديهم
يالبزران!

فشله ما وراها فشله و من القهر الام عازله اعيالها..و البنات

*
*
،،

س) هل الحرص على مستقبل الابناء او تركهم
(اغنياء) لا يتكفوون الناس..
مبرر لبعض الاباء لجعل ابنائهم في شظف العيش
و شقاء النبذ الذاتي قبل الاشمئزاز الاجتماعي..

و هل..المقارنة مع من حوالينا..
تجعل الابناء ..
يتحسرون على حالهم
و يولولون من بخل ( ابهاتهم)
و ربما يتمنون موته استعجالا
في الحصول على تركته
و الحياة السعيدة من بعده؟

ما هو الخط الفاصل الذي يحكم
بين سلوك بعض الاباء تجاه من يعولون...
و تطلعات بعض الابناء..
لما ينبغي عليه حالهم ..
أو حكمهم للسلوك المادي لابائهم؟

الرضى و بر الواليدن و السمع و الطاعة..
حتى لو كان البعض عايشين في مجاعه..

في مقابل..الخوف من دورات الايام..
و السعي لعدم التبذير او تخريب لعيال..او او..
مما يسوغه البعض كحجج لتبرير ما بدى انه
تشدد في المنع.. و التقتير!

[Mozanee]

أنا ضد المبدأ الي يقول لازم عيالنا يحسون بالي حسيناه ويبررون هالكلام حتى يتعودون اذا جار عليهم الزمن ,,وأنا أقول دام الله منعم علينا بنعطي عيالنا وبسخاء واذا ما عندنا بيتكيفون وذي عن تجربة ,,فالوقت الي عندي ما أقصر على أهل بيتي واذا العكس يقدروني ويتذكرون اني كنت أعطيهم وما أقصر عليهم والمال مب أغلى من العيال والأهل والصحيح الادخار مهم بس للأسف في ناس تسئ الفهم ويبخلون ويعيشون عيشة الفقراء ,,

[عابر سبيل]

أنا ضد المبدأ الي يقول لازم عيالنا يحسون بالي حسيناه ويبررون هالكلام حتى يتعودون اذا جار عليهم الزمن ,,وأنا أقول دام الله منعم علينا بنعطي عيالنا وبسخاء واذا ما عندنا بيتكيفون وذي عن تجربة ,,فالوقت الي عندي ما أقصر على أهل بيتي واذا العكس يقدروني ويتذكرون اني كنت أعطيهم وما أقصر عليهم والمال مب أغلى من العيال والأهل والصحيح الادخار مهم بس للأسف في ناس تسئ الفهم ويبخلون ويعيشون عيشة الفقراء ,,


مبادئج يا موزاني كلها محل تقدير..
بس تجارب الناس..تخلي من يخالفها
عنده حجج عملية..
في مجابهة قواعد
" نظرية"!

طيب..
اذا الواحد ما يبي اعياله ايعيشون
عيشة اولية..
بس يبي ايعلمهم دروس "حياتية"
هو تعلمها و عايشها لحظة بلحظة..
و منها ..شاف اقرانه..
اللي تربوا بالترف و ابهاتهم ما قصروا عليهم
و ما منعوا عنهم
شي..

اليوم..هو وين..و هم ايش صارت احوالهم..
لولا بقية مما ترك لهم السابقين..
لكان الكثير-لوماتعلمين- في زمرة
"الطرارين"!
و البعض وصل لهذا..بس بالخشششش!
*
*
،،

مجرد استفسارات

[Mozanee]

مبادئج يا موزاني كلها محل تقدير..
بس تجارب الناس..تخلي من يخالفها
عنده حجج عملية..
في مجابهة قواعد
" نظرية"!

طيب..
اذا الواحد ما يبي اعياله ايعيشون
عيشة اولية..
بس يبي ايعلمهم دروس "حياتية"
هو تعلمها و عايشها لحظة بلحظة..
و منها ..شاف اقرانه..
اللي تربوا بالترف و ابهاتهم ما قصروا عليهم
و ما منعوا عنهم
شي..

اليوم..هو وين..و هم ايش صارت احوالهم..
لولا بقية مما ترك لهم السابقين..
لكان الكثير-لوماتعلمين- في زمرة
"الطرارين"!
و البعض وصل لهذا..بس بالخشششش!
*
*
،،

مجرد استفسارات


ليش احنا دايما في حالة استعداد وتأهب للخطر على سبيل المثال مع الفارق في التشبيه لما غزت العراق الكويت هل الكويتين كانوا في حالة حرب قبلها او في حالة استعداد ؟؟ أبدا ,, ولا حتى خطر على بال هالشعب ان حد بيغزوهم ,, لكن لما صار الغزو ,,اش صار ؟ كلهم كانوا يقاومون وحتى المعارضة ,, والله يا عبر سبيل احنا مرت علينا كل الظروف لكن في كل ظرف ومرحلة تكيفنا ودوام الحال من المحال وانا ما اقول هالكلام مجرد تصفيف للكلام أقوله وكله عن تجربة ,,وياما هوناها وهانت ,,

[العلم الوكاد]

انك تصرف على ابنائك مما اعطاك الله غير

كما قال تعالى (واما بنعمة ربك فحدث)

وانهم ما يحسنون التصرف غير

لان حسن التصرف يعتمد على التوجية والتجربة

وياما اباء مليونيرية استغل الاخرين ابناءهم مقابل المادة وخسروا مستقبلهم

فالاب ملزم بالصرف على ابناءه كل على مستوى دخله

[عابر سبيل]

ليش احنا دايما في حالة استعداد وتأهب للخطر على سبيل المثال مع الفارق في التشبيه لما غزت العراق الكويت هل الكويتين كانوا في حالة حرب قبلها او في حالة استعداد ؟؟ أبدا ,, ولا حتى خطر على بال هالشعب ان حد بيغزوهم ,, لكن لما صار الغزو ,,اش صار ؟ كلهم كانوا يقاومون وحتى المعارضة ,, والله يا عبر سبيل احنا مرت علينا كل الظروف لكن في كل ظرف ومرحلة تكيفنا ودوام الحال من المحال وانا ما اقول هالكلام مجرد تصفيف للكلام أقوله وكله عن تجربة ,,وياما هوناها وهانت ,,



ابدا حشاج اني
اقلل من خبرتج او سعة وعيج و اطلاعج
يا سيتي/ موزاني..

ما عنيته بقولي (نظري)
اني اعتقد..ان فكرة التوسيع على لعيال
و عدم الشد عليهم و لا منعهم-باعتدال-
او عدم تزويدهم بالمعرفة الحياتية
بتجارب -مصطنعة- تتعمدها الاسرة...
و فيها شي من الشدة او التجهيز..

بناءا على -قاعدة- انهم سيتعلمون و يتغلبون
على الظروف اذا ما المّت بهم

فهذا هو الشي او السيناريو اللي
اعتقد انه لربما
يكون غير واقعي او قليل الجدوى!

نعم..فيه ناس..اقدروا انهم يتعاملون
مع المستجدات
او الطواري بحنكة او حكمة او بنجاح..
بس في الغالب..يا سيدتي ان ذلك كان مصاحبا
لشيء من تعب او تجارب قاسية و ربما مؤلمة..
و تخبطات و ربما صدامات داخلية او حتى مع شخصيات
خارجية...او حتى قد تصل لاستغلالات دنيئة..
المرء في غنا عنها!

ليس شرطا ان يكون ذلك فقط في تجارب صعبة..
بل ان هنالك من فشلوا فشلا ذريعا لما جاتهم الدنيا
و توسعت الخيرات عندهم!بينما كانوا ناجحين
في التعامل مع ظروف الشدة!

فمن هنا..هل دور الاباء فقط في منح الابناء
حاجاتهم المادية.. و تعليهم (ألف باء)..
ام ان هنالك دروس و علوم اكبر و اوسع
يتحتم على الاباء تحيّن الفرص لتوجيهها للابناء
و يتعين على الابناء...تفهم او التعاون مع ابائهم
في تحمل بعض التجارب التي قد تخفى فوائدها
عليهم!

***

عموما..
ان الصراع بين "فكر" الاباء و الابناء
لربما هو جوهر اساسي في القضية اعلاه..

و لربما يا سيدتي/ موزاني ان بعض القراء معنا
لم يعاني من شعور او احساس معين...
قد تعمدت ان اضعه في اقصى صوره
لما جبت صفات "البخل"..

بس الاكيد..ان عند كثير من الابناء
تحفظات ..خاصة لما يبداون يكبرون
و للي حولينهم بالدنيا ايشوفون..

فربما...يتمرد البعض- بشكل او اخر-
على اسلوب ادارة ابائهم
بالذات في المنهج المالي للاسرة..

و هنالك ..في الاتجاه المضاد...
وجهات نظر معينة عند الكثير
من الاباء..
حول ما يرونه اصلح وانفع
لابنائهم و بالذات في المستقبل..
قد يكون صعبا على من لم يمر بهالتجربة
من الابناء..
فهمه او تصور تبعاته الايجابية..
بسبب انعدام التجربة..او قلتها
او -و هو الاهم-
بسبب قلة التواصل و الحوارات
بين كثير من الاباء و ابنائهم!
***

و السؤال اللي ربما لم يجد اجابة للان..
في القصتين او النموذجين المعروضان
بالقصص اعلاه..
وين كان الخلل..او اين كان الصواب

و ايهما..
كان في نهجه..
اقرب للفائدة
لحاضر و مستقبل ابنائه
البخيل المقتر..
ام المسرف المبذر..

[هدهد سليمان]

{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}

[عابر سبيل]

انك تصرف على ابنائك مما اعطاك الله غير

كما قال تعالى (واما بنعمة ربك فحدث)

وانهم ما يحسنون التصرف غير

لان حسن التصرف يعتمد على التوجية والتجربة

وياما اباء مليونيرية استغل الاخرين ابناءهم مقابل المادة وخسروا مستقبلهم

فالاب ملزم بالصرف على ابناءه كل على مستوى دخله


مرحب بك يا راعي العلوم الوافية..
و غيبتك كانت في ذهني جدا بادية..
عسا غيابك خير..و عودتك تفرح ..ع الاقل شخص مثلي!

يا راعي لوكاد..
في ظنك..الخطا..لما تقول ان بعض ابناء ( او ربما بنات)
الاغنياء او الميسورين
تم استغلالهم بسبب المادة..

فالخطا في مثل هالشي من وين..
من الاباء..بسبة التقتير او البخل..ان صح التعبير..
و لا بسبة طمع او شبق الابناء على الدنيا..

او المسألة..لانعدام الفهم و التفاهم و الحوار بين الطرفين!

يعني..حد يخطط..بشكل..و لو كان فيه عدم دقة اصابة..
او ما هوب متحرز.. من خطر التشدد -المطلق- و تبعاته..

و الطرف الاخر...متلهف على الدنيا..
و يبي ايصير الوليد بن طلال في غمظة عين..

او يبي يتفلل و ايسافر و ايغامر و كانه "الحر" من الطير..
بلا حسيب و لا رقيب و لا خط احمر..

و في الاخير..ايصير مثل ماتقول..
هو الفريسة في الوقت اللي
ظن انه الوحش اللي يصيد و لا ينصاد!

يالعلم اوكاد...الحر..ما ينقص من هيبته
لو حد امتلكه او صار مأسور مربوط على يده..

تعرف ليش..لان طبعه " الوحش" ..متى ما تمسك به
هو اللي يتميز به..

اما الببغاء او الكناري او اي شي من هالشاكله..
هي لعبة او فرجة و تسلية..
في السما..و لا في قفص البرزان تلعب به!


و العيب كل العيب..لما الحر...يرضى انه
فوق الاسر..ايصير مغرد او للهرج التقليدي
"ايردد"..بشكل اسوأ من كناري او " البيبتو"!

و لو كلن بيصرف بشكل موازي لدخله..
اجل..من يزوج الولد ليما كبر..
و من يشتري له السيارة عشان ايروح مع ربعه
للكورنيش او للرحلة!
و من اللي بيصرف ع البنت لما
تروح للدارسة بالجامعة
و بيوفر لها السيارة و السايق او كل الحاجات..

و لا الاباء...بيتمون خدم او اسرى
و عبيد حق اعيالهم..
عن طريق الصرف المطلق عليهم..
عشان محد ايعيب عليهم او ما يبينون انهم
اقل من "نظرائهم"
و من ثم التدين و الاقتراض من البنوك
لتلبية الحاجات المتزايدة ..مع تقدم اعمارهم!

*
*
،،
و لربما للحوار بقية..

تصبح ..و البقية..على خير

[الكونجرس]

وش رايكم بريال في حسابه ما لا يقل عن اكثر من ١٠٠ مليون ريال قطري وموتره بيك اب وبعدها تطور وشرى gxمستعمل
يحب الفلوس اكثر من روووووحه

[Charisma]

بكل اختصار..

اذا وفرت لابنك كل شي.. ماراح تكون له طموح او اهداف او احلام يحققها او يتمنى يحصل عليها بمجهوده
لانه مكتفي ومتشبع كل شي يبيه يحصله ..
مبدأ الحرمان او البخل بمنظور البعض يمكن يكون اسلوب تربوي تأسس فيه الاولاد عالكفاح والسعي والتقدم

[بواردي]

الموضوع جيد وجزاك الله خير
بس لم توفق في العنوان...

[خفوق]

الحمدلله والشكر انا اشوف الانسان البخيل انسان غبي جدا جدا اذا ماتمتع بفلوسه ومتع اهله فليش يتعب ويخش هالفلوس وهي نهايته حق الورثه اللي اظني من كثر بخل ابوهم ماصدقوا انه يتوفى عشان ياخذون ورثهم _ شكثر نسمع عن ناس بخلا عيالهم واهلهم يتاذون منهم لان جد صفه بشعه هذي فلوس وصخ دنيا تبخل على اهلك ليش والله اذكر وحده كنت اعرفها ابوها ملياااااااردير تقول ابوي لو بغى يشتري سياره جديده كل شهر كاش يقدر بس بخييييييييل والله مره كسرت خاطري كنت اسولف معاها تقول جوعانه خاطري اتصل بالمطعم بس ماعندي فلوس @@ وتقولي مادري ليش يبخل علينا وهو بيموت وهالفلوس بتكون حقنا @@
يعني قهــر تعيش مع اهل ابوها وكلهم مستواهم المادي عالي وابوهم عنده بس مايعطي
عموما الله يخليه لهم ويحنن قلبه عليهم
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[ANONYMOUS]

هلا بوعابر

وجعلناكم امة وسطا.. هذي اجابة سؤالك..

في حديث مايحضرني حاليا.. ولكن بما معناه..

ان الانسان يترك تركه لعياله افضل من يتركهم فقراء..

القصه الاولى.. مشالله.. الابن اعبر من ابوه في البخل.. بس محد استفاد..

القصه الثانيه.. الاب دلع عياله.. بس شكلهم كلوا هوا بعده..

لذلك من الافضل اتباع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم..

[Prestige]

الاعتدال هو المطلوب

البخل عاده سيئة لا نحبذها ولا نشجعها، وايضا ديننا الاسلامي يستنكر البخيل والبخل

هنالك فرق بين البخل وبين تربية الابن على ان يكون صبورا، وان يتجلد ولا يكون كل شئ هين لديه ويستطيع ان يحصل عليه.

الاسراف الزائد عن حده قد يراه البعض وخاصة المستفيدين منه وهم الابناء شئ جميل، وهو محمود لديهم، ولكن الاسراف يؤدي على الاتكاليه من طرف الابناء، ويطلبون المزيد، واذا الابن لما يعطى المزيد فيكون مصدر ازعاج لوالديه لانه تعود على الاخذ وتلبيىة حاجته ما اراد


التعامل الوسط وهو المطلوب في ديننا الاسلامي كما ذكر الاخ anonymous

وهذا هو المطلوب من الاباء القايم به نحو ابنائهم

يجب زرع القناعة في الابناء

لا البخيل مطلوب ولا الاب الذي يسرف على ابنائه لكي يقول اني لم احرم ابنائي من شئ

من قال ان الاسراف الزائد قد ياتي بمرودو طيب الا من رحم ربي

الاعتدال هو الطريق الامثل

[mayoom]

يقول الله سبحانه وتعالى :{ والَّذين إذا أَنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما}
المطلوب منا "التوازن" و"الاعتدال"
جزاك الله خيرا على الطرح الرائع

[ضوى]

راح اعلق على موضوعك ياعابر سبيل بعبارة واحدة فقط

رحم الله ابي سترنا وهو فوق الارض وسترنا وهو تحت الارض ( الله يرحمه ويوسع منازله في الاخرة كما وسع علينا في الدنيا اللهم اميييييييييييييييييييييييييييييين )

[هدوء الصباح]

صباح الخير عليكم جميعا..
ابي اسجل حضوري في موضوعك اخي عابر سبيل, وارجع واقول ما شاء الله على هالفيض من المواضيع والتعابير..
وانصحك يالعابر تطلع هالموهبة المتفردة في الكتابة والتعبير للعلن..دعها تنمو وتستمد القوة من نور الشمس.
المح فيك معطيات كاتب مبدع وقريب من الناس (هاي اذا ما كنت كذا فعلا)..
اعذرني يا عابر عن الخروج على الموضوع ولكن كان ودي اقولك هالشي ..:)

[ناصر30]

مرحبااا ياعااابر

سبحان الله الشى اذا زاد عن حده انقلب ضده

والاعتدال مطلوب ونحن امة الوسطيه


ولكن تجد ان هناك دروس وعبر في الحياه لايمكن ان يستوعبها

الانسان الا بالعلم والتجربه وتجاوز مرحله معينه من العمر

فاظن والله اعلم بان للبخل المعقول فؤائد ولكن مايكون بخل ك صفه

بل بخل متعمد بهدف التعليم وغرس حب الاعتماد على النفس


وبالنسبه للتبذير ماذا استفدنا سوى عدم تحمل المسؤوليه النعومه

الزائده في بعض الشباب الاهتمام بكل ماهو تافه ( الا من رحم ربي)



احيانا نجد ابناء اباءهم من اهل البر والتقوى وعند وفاتهم لاتكفيهم

الملايين التى تركها لهم ويبحثون عن ماوصى به للمشاريع الخيريه.

ارى ان الانسان يصرف بحدود العقل والمنطق ولايبخل على نفسه

ويعد جيل يستطيع مواجهه ظروف الحياه المتغيره


لك كل الود ياعابر

[عابر سبيل]

{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}


و هل يأتي هدهد سليمان..
الا بما يشبه الخير الذي حصلت عليه
مملكة سبأ و ملكتهم..
بسبب اشفاق هدد سليمان عليهم!

اخي العزيز..
اكمل معي تقليب صفحات القران
و لنجمع منها منهاجا قويما
لنا..أأبناء كنا..
او ارباب اسر..
و في الغالب..
ان اكثرنا يتقمص
الدورين
في معظم ايام حياته!

يعني..اول الصبح الواحد فينا
ابو و ايهاوش اعياله او ايلاطفهم!!
و هو ماخذهم للمدرسة..
او للتسوق او اللعب و اللهو
في احد الاماكن..

و اخر النهار او تالي الليل..
الكثير منا..
لربما يتمنى
ان يعود به الزمان -صغيرا-
ليرتمي في حضن امه..
او يتشبث ممسكا بكف ابيه...
( و البعض اعاذنا الله من حالهم..
لا يعلم متى اخر مرة زار بيت امه و ابيه!!)

فمن هنا..
اضع لك هذا الإكمال..
لما بدأت به من حسن مقال:

"
قوله تعالى : { ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا } . فيها ثلاث مسائل :

المسألة الأولى : قوله : { ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك } هذا مجاز ، عبر به عن البخيل الذي لا يقدر من قلبه على إخراج شيء من ماله فضرب له مثلا الغل الذي يمنع من تصرف اليدين ، وقد ضرب له النبي صلى الله عليه وسلم مثلا آخر ، فقال : { مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد ، من لدن ثديهما إلى تراقيهما ، فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت ووفرت على جلده حتى يخفى بنانه ، ويعفو أثره . وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزمت كل حلقة مكانها . فهو يوسع ولا يتسع } .

المسألة الثانية : قوله : { ولا تبسطها كل البسط } ضرب بسط اليد مثلا لذهاب المال ، فإن قبض الكف يحبس ما فيها ، وبسطها يذهب ما فيها
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1583&idto=1583&bk_no=46&ID=1579
"

[عابر سبيل]

وش رايكم بريال في حسابه ما لا يقل عن اكثر من ١٠٠ مليون ريال قطري وموتره بيك اب وبعدها تطور وشرى gxمستعمل
يحب الفلوس اكثر من روووووحه



هذا..يا مستر بزي..
ان كان البيك اب حقه ابقمارتين..
فبنقول له مثل ما قال الولد اللي ورث(الجبن) من ابوه..
انتبه يا رجال..
تراك من المسرفين..
بيكب بقمارة وحدة..
فوق الزين...

و بعد..اشله ماخذ له gx
هذا..
مفروض ان ياخذ له بوحوض
و ايخلي بالـ(الحوض) مخازن سرية..
و يعتبرها التجوري حقه..
ايخلي بيزاته معاه وين ما راح..
عشان ما تنقص و لا اورقة"اريال"
او اربعانات حتى..

و لما يروح - البعيد- للقبر..
قول له يا مستر بزي..

ترا ان كلف الكفن حقه 200 اريال..
و تجمّل حد به من اعياله او اهله او يمكن ربعه..

و بدل الاكتفاء بالكافور المجاني حق البلدية...
عطروه بمسك و لا شوية دهن عود..
يمكن ارخصها بعد بو 200 ريال للتوله
( موب بو 2000)..فيحمد ربه..

هذا تراه...كل اللي من هالدنيا..
بياخذه!

***

عموما يا خوي /بزي...
من الصعب ان الحريصين (او البخلاء)
ينعرف كم عندهم حتى من اقرب الناس لهم..
فيه ناس..
تبالغ في تقدير
املاك او بيزات الاخرين..
بس للنكاية ابهم
و لتصوير مدى بخلهم...
ايسوون سمعو..ان عندهم هالقد و هالقد
و البعض ما عنده الا بيض الصعو..
و يمكن المتكلمين..عندهم اكثر من اللي (ينحش ابهم)!


فمثل ما قلت في بداية الموضوع..
موب القصدالاول ان احن انقول عن الاخرين..
القصد..ان مثل هالنقاش
هومتداول بين جدران كثير من البيوت
و مسكوت عنه...
بس تطلع السوالف في مراكز شرطه؟؟؟
او محاكم (التوريث) و ليس (التفتيش)!!

فيه ابهات مهم بعارفين مشاعر و افكار
اعيالهم حيال سلوكهم المادي..


و فيه اعيال..
بعد مب عاجبهم
-بدون وعي حقيقي اواسباب منطقية-
قدرات ابائهم او خططهم المالية
الحالية و المستقبلية!

فنتمنى..ان يؤخذ الامر..بوعي و روية..
و من يحتاج..يعيد النظر..بكل جدية!

و عسى الله ايهني كل بيت..
اباء و ابناء و كامل الاسرة..
بايام حلوة و سعادة غير منتهية
في الدنيا...و الجنة!

[عابر سبيل]

بكل اختصار..

اذا وفرت لابنك كل شي.. ماراح تكون له طموح او اهداف او احلام يحققها او يتمنى يحصل عليها بمجهوده
لانه مكتفي ومتشبع كل شي يبيه يحصله ..
مبدأ الحرمان او البخل بمنظور البعض يمكن يكون اسلوب تربوي تأسس فيه الاولاد عالكفاح والسعي والتقدم


بارك الله فيك و ما شاء الله عليك يا بايلوت..
قرأت و تعمقت و تأملت..
و ابحرت فغصت...
و بالسهل الممتنع جئت!

اتسمح لي بشيء من اطالة
او اضافة لعلها تنفعنا..و ربما
معنا من لا نعلمه انت و لا انا!!.

يقول المولى في سورة الشورى:

"
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ
وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ "

ان الطبيعة البشرية...فيها من القصور الشيء
الكبير مما يجعلها تقوم بما يضرها ظنا
و يقينا - أعمى-
ان فيه الخير المطلق او الاكبر لها..

عودة للاية اعلاه..
فمما جاء في تفسيرها:

"
فيه مسألتان :
الأولى : في نزولها ، قيل : إنها نزلت في قوم من أهل الصفة تمنوا سعة الرزق .
وقال خباب بن الأرت : فينا نزلت ، نظرنا إلى أموال بني النضير
وقريظة وبني قينقاع فتمنيناها ...فنزلت

"
و ايضا


"
الثانية :
قال علماؤنا :
أفعال الرب سبحانه لا تخلو عن مصالح وإن لم يجب على الله الاستصلاح ،
فقد يعلم من حال عبد أنه لو بسط عليه قاده ذلك إلى الفساد فيزوي عنه الدنيا ، مصلحة له

. فليس ضيق الرزق هوانا ولا سعة الرزق فضيلة ،


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3057&idto=3057&bk_no=48&ID=2505
"

[ام السعف]

قال الله تعالى : " فأما بنعمة ربك فحدث"

ومن ضمن هذه الآية أؤيد اظهار نعمة الله سبحانه و تعالى على الأبناء
فالاستثمار في الأبناء أفضل من الاستثمار في الاسهم و العقاارت و ودائع البنوك ،،

فعندما نقول اظهار نعمة الله على الأبناء ،، لا نقصد ان نمنح طفل مراهق مبلغ مقداره 500
ريال اسبوعيا لأن امكانية الأب تسمح بذلك ،،، و اتركه يهيم على وجهه دون توجيه او مراقبة او متابعة ،،

بينما المقصود ،، ان يتمتع الطفل او الإبن و الإبنة بالقدر الكافي من الحياة المعيشية
التي تتوافق مع امكانيات الوالدين ،، فليس من الحكمة ( حسب وجهة نظري ) ان
اجمع مبالغ في المصرف ( لا اقصد المصرف الإسلامي ) بل قصدت البنك
و ابني يتمنى تجديد ملابسه بالامكانيات المتوفرة لدينا ،،

فالطفل لابد ان يدرك و يتعايش مع والديه حالتهم المادية ،، فعندما يعلم الطفل
ان والده يدعي قلة الحالة المادية ،، الأمر هذا راح يولد في نفسه شعور غير مقبول
تجاه والده ،، ويكون الوالد هو السبب في ذلك ،،

بينما لو تم التفاهم مع الأبناء عن طريق تخصيص ميزانية محددة لهم
وبل التضحية في توفير ما تتطلبه انفسهم في مرات عدة،، و مطالبتهم مرات أخرى
بالاكتفاء بالموجود ،، سيدركون ان الأمور لا تأتي كما يتمنون و يرغبون
ولا بد من التطور كي يوفروا لأنفسهم ما يطمحون له ،، لأن هذه امكانية
والديهم ،،

لذلك اعود وا قول ان الاستثمار بالأبناء هو السبيل الذي اطمح له
في عالم تجارة الأرواح :secret:

[عابر سبيل]

مرورك يا/ بواردي..
هو تشريف للموضوع
و توفيق اعتبره في رصيدي..

و العنوان..قد نختلف عليه..
لكن اعذرني..دامك تأملت..
فاربط بين اجزاءه
و عدد افكار الموضوع..
بتدقيق القراءة..
فقد ..
تجد في ذلك ما يشفع- ولو قليلا- لي!

لكن اي اقتراح او تقويم..
انا ارحب به..فكرماً منك تحطه
او الاحسن تبعث به!

ان لم يكن لتغيير ما فات..
فحتما قد يفيد لما قد يكون في
المستقبل-بحول الله- آت!.


الحمدلله والشكر انا اشوف الانسان البخيل انسان غبي جدا جدا اذا ماتمتع بفلوسه ومتع اهله فليش يتعب ويخش هالفلوس وهي نهايته حق الورثه اللي اظني من كثر بخل ابوهم ماصدقوا انه يتوفى عشان ياخذون ورثهم _ شكثر نسمع عن ناس بخلا عيالهم واهلهم يتاذون منهم لان جد صفه بشعه هذي فلوس وصخ دنيا تبخل على اهلك ليش والله اذكر وحده كنت اعرفها ابوها ملياااااااردير تقول ابوي لو بغى يشتري سياره جديده كل شهر كاش يقدر بس بخييييييييل والله مره كسرت خاطري كنت اسولف معاها تقول جوعانه خاطري اتصل بالمطعم بس ماعندي فلوس

@@ وتقولي مادري ليش يبخل علينا وهو بيموت وهالفلوس بتكون حقنا @@

يعني قهــر تعيش مع اهل ابوها وكلهم مستواهم
المادي عالي وابوهم عنده بس مايعطي

عموما الله يخليه لهم ويحنن قلبه عليهم
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك



اللهم آمين..
و حسنا و رائع ما ختمتي به..

شاكر لج هذه الاضافة المؤلمة..
و هي..لمن قد يتعجب..نسخة..موجودة
هنا و هناك..لكن لاعتبارات كثيرة
المجتمع ساكت عنها..

او متخوف من الخوض
بشكل علني فيها!


ان السعي لجعل الابناء في حالة
معقولة...لا هم ادنى من نظرائهم..
و لا اكثر "ترفا" و بذخا من الاخرين من اقرباء
او اهل و اصدقاء..
امر حتمي و من اسس التربية السليمة
الصحيحة التي يتحتتم
على الاباء السعي لها!
و ينبغي على من يكبر من الابناء
معرفة مقدار فوائدها!!

لكن..حقيقة..
يا سيدتي..
وُجدت حالات... لعدد من الابناء
متأثرين بامهاتهم بالذات...
يشتكون ..
و من شقاء البخل يئنّون!!

و لكن بالتدقيق
فان الحالة لا تكون بالسوء الذي
يظهرونه او يصورونه للناس..
بل ان كثير منهم في حالة
تتطلب الشكر والحمد..
و هم يصورون انفسهم لانفسهم
و للناس ..بانهم في موضع الصبر
و الشفقة و محتاجين للدعاء!
فالنعم..قد تكون وفييرة وكثيرة
لكن القليل ن يعرف قدرها!!

فهالمسألة..
قد تكون -ببساطة- واجهة تخفي
خلافات اسرية/زوجية اخرى..
يصعب البوح بها..لكن من السهل
تصديق ادعاءات " شدة" البخل
و التعاطف معها لمن فقط يستمع لها!!

***

عموما..قصة اخرى -قصيرة-
قد تفيد صاحبتك يا /خفوق
و كل من يقول -بشكل او اخر-
بمثل الذي ظللته بالبرتغالي اعلاه

"
سمعت في احدى القنوات منذ عدة سنوات..
دكتور كويتي..اظن اسمه بشير ..
يقول قصة طويلة بخصوص تقدم الناس في العمر
و تغير الاحوال على الناس
و انقطاعهم بسبب
رحيل/وفاة اقرانهم و ازواجهم و احبابهم..

وعن كيفية السبل للتهيؤ للتعامل مع هالامر..

ما يهمنا منها و ما لا انساه من هذه القصة..
هو انه قال.....
انه يعرف شخصا
(سماه بالاسم)
كان له 7 من الابناء و البنات
(كمجموع)...

و هالرجل عايش للان
(اثناء العرض)
و لكنه عايش مع احفاده..
لان كل اعياله و بناته ماتوا قبله
"


فنقول لكل من يحدث نفسه بما يماثل
ما اتت به بالاعلى..اختنا /خفوق..
نقلا عن حال صاحبتها...

على رسلكم..
ليس باحد ضامن ان يموت اباه قبله..
و ليس باحد ضامن ان يعش ابناءه بعده..

نعم ..
الدعوى هنا
للتفكر و التخطيط و حسن التدبير..

لكن..للاسف..بعض الناس..من شدة
ما يبالغون في تصوير بؤس حالهم ..
خاصة عند التعرض لاشكالات مادية..

تبدأ تحيد بهم افكارهم..
و تزل بهم -ربما- السنتهم..
لاتجاهات خطيرة جدا..
على انفسهم و ايمانهم و معتقداتهم!

[ملاذ الروح]

من تجربتي المتواضعة ...وبافترض اخوي عابر سبيل إنك تبغي تعرف رأي الابناء
والآباء...عن تجربتي ...كأبنه ...اهلي ...كانوا يحددون المبلغ اللي ينصرف علينا
...سواء كان عندهم او عاكستهم الظروف ...وتعودنا انحن علشان الزيادة ..ونقبل
بالتبريرات( عدم الزيادة ) إذا كانت معقوله ... ولما استقلينا ماديا ..اوه ..انصدمت
أنا نفسي من نفسي ..وصلت لمرحلة البذخ واللي يعجبني أخذه ...ولما في نهاية
الشهر يبتدي الحساب يصفر ...ابتديت ارجع لقواعد الحكمة ..المالية ..تشتري
الاساسيات وتتنازل عن الكماليات الكبيرة ..مش الصغيرة ...

وتعلمنا نوفر ...في حين حرص اهلنا ...ما علمنا ...الا مثل ما اظن الرغبة
بان ما حرمنا منه يجب أن يكون بمتناولنا ....وساعات يكون بجموح ...وساعات
تثار بنفسك تساؤل ...هل كانوا على حق وفي ماذا ...
عني ...ابني ...اعطيه ماي عيني لو يبيه ....وتوه صغيرون ....بس اظن
إني باعلمه شيين عن الفلوس ....يتعامل مع مصروفه صح...ويدخر منه
اشوي جزء للي يبيه وجزء لله والفقارى ..
لكن ما احرمه ..لأن الحرمان ما يتعلم الشخص منه شيء ...صحيح
وباصر عليه إنه يكون ثروته مبكرا ...لأنه غناه امتداد لعيش كريم لأبنائه ...
....
ولأن الحديث ذو شجون مثل ما يقولون ...
يوم اقرا القرآن وهو يتحدث عن الفقراء واهل المخمصة ...تذرف عيني ..
لأني اعرف أنهم عاشوا بقسوة وشظف لو كنا فيه ما استحملناه ...
لأنه رغبة كل انسان اليوم أن يكون مثل قرينه أو احسن منه ...
مش يستحمل عذابات الفقر او يكافحه ...
وشخصيا اموت ولا اقبل وارضى أن يكافح ابني الفقر او الاحتياجات الاساسية ....
بعلمه يصبر قبل لياخذ حاجته بس لايمكن اقوله لا لأنك فقير ما تقدر تاخذها ..
هاي قناعتي الشخصية ..اللي مرتبه اموري عليها ..والله يسرها لي ..
أنا كتبت اللي بقلبي وآآسفه للأطالة

[unless]

يقولون الكرم غطا كل عيب.............والبخل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وافضل الكرم على اهل بيتك ويكون مغلف بتربية.........
والادخار حق نوائب الايام.......حكمة...................
تجارب الايام علمتنا ان البخيل شخصية...... مكروهه....
منبوذة......مبغوضة.....حضوره غير مرحب.....وبعده..
غنيمة ...اعوذ بالله من ردى النفس.

[الكونجرس]

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك

[بدون]

بالنسبة لي : لا إفراط و لا تفريط
أطبقها على نفسي و على أبنائي
و أدعو الله أنهم يمشون على نفس النهج
نهج الوسطية ، و شكرا

[umabdulla77]

راح اعلق على موضوعك ياعابر سبيل بعبارة واحدة فقط

رحم الله ابي سترنا وهو فوق الارض وسترنا وهو تحت الارض ( الله يرحمه ويوسع منازله في الاخرة كما وسع علينا في الدنيا اللهم اميييييييييييييييييييييييييييييين )


:nice: :nice: :nice:

رحمة الله عليك يايبه

[صوت الضمير]

إذا وجدت القناعة

وجدت السعادة...

نعم إذا كان الإنسان مقتنع بما يملك .. أحس بالسعادة
لكن إذا لم يقتنع .. فهو دائما يطلب المزيد ..

ولو أبوي عنده فلوس وخشها .. كيفه حلاله.. هو اللي تعب عليه..

فيه أشياء بالدنيا أهم بكثير من المال والماده ..

فالإنسان يجب إن يحمل قدر كبير من القناعة ،،ولاينظر إلى من هم أعلى منه مستوى دخل
بل ينظر إلى منهم أقل منه مستوى..

مثل: هذا المشهد مااقدر أنساه بحياتي.. ناس ماعندهم باب .. حاطين لحاف معلقينه مكان الباب
والبيت منظره في ذهني من ذاك اليوم...

لذلك عليكم بالصدقه أولا وإن تحمدوا الله على هذه النعمة..
الحمدلله على النعمة..
وثانياً : القناعه والرضا ماقدره الله عزوجل..

أبداع

[عبدالرحمن]

الاعتدال والوسطية هي الحل

[عابر سبيل]

هلا بوعابر

وجعلناكم امة وسطا.. هذي اجابة سؤالك..

في حديث مايحضرني حاليا.. ولكن بما معناه..

ان الانسان يترك تركه لعياله افضل من يتركهم فقراء..

القصه الاولى.. مشالله.. الابن اعبر من ابوه في البخل.. بس محد استفاد..

القصه الثانيه.. الاب دلع عياله.. بس شكلهم كلوا هوا بعده..

لذلك من الافضل اتباع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم..


هلا بلمهلي
و يا حياك الله يا خوي anonymous

انت ..تاخذنا لحديث عظيم...
هو..ان لم اكن مخطئ..بُنيَت عليه
قاعدة فقهية في احكام الميراث..
فيما يتعلق بالمقدار الذي يوصي
به الانسان من بعده..
في مجال البر و الصدقة..
و يؤخذ قبل توزيع التركة..

و الحديث..كما تذكر..
فيه فوائد عظيمة جدا يحتاجها الانسان..

فنأتي به ليستفيد منه القارئ..
كتذكير للغالبية التي ربما قرأته سابقا..
او لتزويد من لم يسمع به..بمزيد من المعرفة
التي باذن تنفعه:

"
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ:
عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ،

فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
بَلَغَنِي مَا تَرَى مِنْ الْوَجَعِ

وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلا يَرِثُنِي إِلا ابْنَةٌ لِي وَاحِدَة...
ٌ أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: "لا"،
قَالَ قُلْتُ
أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ؟
قَالَ: "لا..
الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ!

إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ
خَيْرٌ مِنْ أَنْتَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ..
وَلَسْتَ تُنْفِقُ نَفَقَةً تَبْتَغِيبِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلا أُجِرْتَ بِهَا..
حَتَّى اللُّقْمَةُ تَجْعَلُهَا فِي فِيّ امْرَأَتِكَ.

"
***

شاكر لك مرورك الطيب
و تذكيرك لنا بهذا الحديث
المهم و المفيد...
عسا الله ياجرنا و ياجرك
يا خوي انونيموس!

[~~ الدانـه ~~]

مرحبتين عابر


الي بحسابه مليونيين غني ؟!!! :secret:


طيب الغني اذا بخل على نفسه واسرته ايش مصير امواله ؟ بيموت وبيتركها فالأولى يستمتع فيها


البخل صفه مقيته اذا الله انعم علي ليش ما اتمتع ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا )


التبذير له لذه حلوه ....... تحس انك انت الي تتحكم باموالك مو هي تتحكم فيك


بعدين صاحبك هذا مبذر....... لازم يعني غمارتين ؟ كافي عليه وحده الله ما امر بالاسراف :)

[بوخالد911]

الاعتدال مطلووب بكل شي

حتى لو عندك مال قارون


اصرف بشكل معتدل

(( ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط ))


صدق الله العظيم

اي لا تسرف كثيرا ولا تقتصد كثيرا

[(بوعوف)]

موضوع شيق أخ عابر
الاعتــــدال افضل من مبالغات البخلاء ، وسخافات الاغنياء
واللي مايصرف على هله ايش خانته ، وهذا واجبه ودوره
وما يبرر حب المال والطمع ...التخلي عن الواجبات

[bwor]

مشكور أخوي عابر سبيل على هالموضوع
وأنا أشوف الإجابة والوصفة المثلى لهالموضوع
نلاقيها في كتاب الله العزيز ..في قوله تعالى :
( ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولاتبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً )
ودائما ديننا يحثنا على مبدأ الوسطيه والإعتدال وهذا هو الخط الفاصل بين
الإفراط والتفريط .. وهو إعطاء الأبناء حقوقهم مع عدم الإسراف أو التقتير
تقبل تحياتي

[عابر سبيل]

Prestige

اشكرك جدا على هالمشاركة و الاسترسال المفيد و المثري..
و الاعتدال..هو الكل يدعيه..بس صعب ان تجد ان الكل مقتنع
بتبعاته او راضي بنتايجه...و هنا تكمن المشكلة في عقول البعض!

mayoom

و لك بمثل ما دعوت من دعوة طيبة..
اسال الله ان يتقبلها!

و كلامك تأكيد لكلام م سبقوك


راح اعلق على موضوعك ياعابر سبيل بعبارة واحدة فقط

رحم الله ابي سترنا وهو فوق الارض وسترنا وهو تحت الارض ( الله يرحمه ويوسع منازله في الاخرة كما وسع علينا في الدنيا اللهم اميييييييييييييييييييييييييييييين )



الفاضلة /ضوى..
ارحم الله شيبتكم..و كل اموات المسلمين..
و هذا اللي ترمين له..مرمى دقيق
قدد يجهله من لم يمر بمثله...
او قد يفتح جروح من لم ينل مثل الذي تعنينه!

لكن..في كل الاحوال..الاباء هم اصحاب الجمايل و الفضل
على العيال...
مهما سوينا او دعينا او قلنا في حقهم..ما بنوفيهم..

[عابر سبيل]

هدوء..الشكر لك.. قليل مقابل هذا الدعم المستمر..والكبير..

لكني...بحق..
ما كنت انتظر مشاركة
تكتفي بالاشادة ..خاصة من شخص
مثلك...سمته الهدوء..
لكن تطغى عليه سعة الادراك
و ربمى تختزن قدرا عاليا من..الحكمة..

كنت..اتوقع ان تأتي نيابة عن اخواتك يا هدوء..لتقولي علنا ما قد
اكون به مخطئ..لكن ليسمع هنا من "يقرأ"...

اتصور..انه لو كان للمجال ان تُسأل النساء..
بشكل عام.. عن رأيهن في البخل و ما هو
اقرب شيء من المخلوقات
التي قد تشبهه المرأة..بصفة البخيل..
لما استغربنا ان نجد منهن اجابة شبه متفق عليها..

اقرب مخلوق يجسد البخل..هو

" الرجل"

هكذا...يقول لسان حال كثير من النساء..
سواء كان الرجل زوجا..او هو من الاباء...
او احد الاولياء...او حتى من المسؤولين
و المدراء!

النساء..تشعر او تصور انفسهن...
بانهن بالقيود
او الحرص او
كثرة الاسئلة عن المصروفات
او قلة العطاء..
او بالتقتير ممن هو عليهن وليّ..مقيّدات..
تعيسات..غير محظوظات!

و في المقابل يا سيدتي الكريمة...
لو أنه قدر لعمل استفتاء او استبيان للرجال
لكي يعبروا بحرية عن رأيهم في البذخ
او الصرف غير المبرر
على مناكر...او مناكير...او او ما يطول
عنه التأوه و يحسن هنا التقصير...
و هو ما نعرّفه باختصار انه
عين التبذير..
و الصرف على ما ليس من ورائه
فائدة الا الظهور الاجتماعي او غيرة النسوان
او او اواو ...

لقال الرجال...و بكلمة رجل واحد...(باستثناءات 1%)

ان اقرب مخلوق نشبه به صفة الاسراف و التبذير..

هو "المرأة"!


عذرا على الاطالة...
لكن..كنت اتمنى ان افتح بابا للجرأة المتعقلة..

لكي تُطرح ههنا مسألة نتناقش فيها بعد كسر القيود..
لحلحلة إشكالية هي -في نظري- تشكل احد اكبر الجذور
التي ينتج من بعدها كثير من الاشكالات او التغيرات الاجتماعية..
سلوكيا كانت او مادية...

و تبعاتها..كما نقرأ فيما يأتي من كلام ناصر30
مستمرة و متعدية...!

هذا لمن تأمل و دقق...
في كثير مما يعرض هنا و هناك
عن خلافات ..او ربما نجاحات...
اسرية/ اجتماعية!


مرحبااا ياعااابر

سبحان الله الشى اذا زاد عن حده انقلب ضده

والاعتدال مطلوب ونحن امة الوسطيه


ولكن تجد ان هناك دروس وعبر في الحياه لايمكن ان يستوعبها

الانسان الا بالعلم والتجربه وتجاوز مرحله معينه من العمر

فاظن والله اعلم بان للبخل المعقول فؤائد ولكن مايكون بخل ك صفه

بل بخل متعمد بهدف التعليم وغرس حب الاعتماد على النفس


وبالنسبه للتبذير ماذا استفدنا سوى عدم تحمل المسؤوليه النعومه

الزائده في بعض الشباب الاهتمام بكل ماهو تافه ( الا من رحم ربي)



احيانا نجد ابناء اباءهم من اهل البر والتقوى وعند وفاتهم لاتكفيهم

الملايين التى تركها لهم ويبحثون عن ماوصى به للمشاريع الخيريه.

ارى ان الانسان يصرف بحدود العقل والمنطق ولايبخل على نفسه

ويعد جيل يستطيع مواجهه ظروف الحياه المتغيره


لك كل الود ياعابر



و لك كامل التقدير و اخلص الشكر
يا حكيمي و مؤنسي..
يا خوي/ناصر30...

كلام هاديء..و منطق..
و حنكة و رؤية بقراءة عريضة
و افق واسع لما يحيط بنا...

ما على كلامك زود يا ناصر..

و ما ودي اني اكرر كل كلامك او افصل فيه..
اتركه للقارئ الحصيف يتمعن فيه...
و يستنبط كامن المعني..فيه!

ودي اكبر وابروز جملة وحدة ...
اشكرك عليها...و اتمنى ان ياجرك الله ابها
و يستفيد منها كل من يقرأها...
و ليصبر..من قد يجهلها اليوم..
فستأتيه المعاني الكبيرة لها
ان كان لنا و له مزيد من العمر

"
هناك دروس وعبر في الحياه لايمكن ان يستوعبها

الانسان الا بالعلم والتجربه وتجاوز مرحله معينه من العمر

"
تماما كما هو حال من سبقك
و ايضا بالمشاركات ..من لحقك..

رائع ما اضفت..و بديع ما به عبرت...
فلا تبخل
علينا من مثل هالمشاركات

[الجني]

السلام عليكم اخي العزيز عابر سبيل

موضوعك جعلني اتأمل في امثلة كثيرة

و جميعنا تذكرنا امثله كثير بالأسماء مع قرأءة موضوعك المميز

اعتقد انك تتكلم عن ظاهرة في مجتمعنا

و في رأيي

إننا بين الإفراط و التفريط

البخل و التبذير

اذكر انني اشتريت من 4 سنوات عراوي للبيت ابو قمارتين

و اول اسبوع استعملته في مشاويري

رآني اخ عزيز علي و سئلني مستغرباً

الأخ: راكب عراوي

الجني: نعم و ما المشكله في ذلك

الأخ: ان ما اقدر اركب عراوي

الجني: لا تنسى ان العراوي اشتريته كاش و من مالي و اسوقه بفخر و افتخار

المشكله ليست في البخل او الكرم بقدر استسلامنا للضغوط الإجتماعية
التي كبدتنا خسائر هائله جرياً خلف سراب "الترف" .

مجتمعنا مديون فوق طاقته و يصرخ كل يوم في وطني الحبيب صباح الخير

صحيح يوجد بخلاء قله

في مقابل

اغلبية مبذرة لا تريد ان تصحى من غفلتها

نسأل الله العافية


تركت الجواب على سئوال اخي عابر سبيل الى الأخير

اذا لدي مليونان و سيارة عراوي و لا يوجد لي دخل آخر

فلن استبدل العراوي

اما اذا كان لدي دخل آخر فسوف اشتري لي سيارة في حدود 150,000

و الدفع نقداً و ليس اقساط

ابعد الله عنك هموم الدين و اغناك من فضله

و تقبل مروري

[عابر سبيل]

قال الله تعالى : " وأما بنعمة ربك فحدث"

ومن ضمن هذه الآية أؤيد اظهار نعمة الله سبحانه و تعالى على الأبناء
فالاستثمار في الأبناء أفضل من الاستثمار في الاسهم و العقاارت و ودائع البنوك ،،

فعندما نقول اظهار نعمة الله على الأبناء ،، لا نقصد ان نمنح طفل مراهق مبلغ مقداره 500
ريال اسبوعيا لأن امكانية الأب تسمح بذلك ،،، و اتركه يهيم على وجهه دون توجيه او مراقبة او متابعة ،،

بينما المقصود ،، ان يتمتع الطفل او الإبن و الإبنة بالقدر الكافي من الحياة المعيشية
التي تتوافق مع امكانيات الوالدين ،، فليس من الحكمة ( حسب وجهة نظري ) ان
اجمع مبالغ في المصرف ( لا اقصد المصرف الإسلامي ) بل قصدت البنك
و ابني يتمنى تجديد ملابسه بالامكانيات المتوفرة لدينا ،،

فالطفل لابد ان يدرك و يتعايش مع والديه حالتهم المادية ،، فعندما يعلم الطفل
ان والده يدعي قلة الحالة المادية ،، الأمر هذا راح يولد في نفسه شعور غير مقبول
تجاه والده ،، ويكون الوالد هو السبب في ذلك ،،

بينما لو تم التفاهم مع الأبناء عن طريق تخصيص ميزانية محددة لهم
وبل التضحية في توفير ما تتطلبه انفسهم في مرات عدة،، و مطالبتهم مرات أخرى
بالاكتفاء بالموجود ،، سيدركون ان الأمور لا تأتي كما يتمنون و يرغبون
ولا بد من التطور كي يوفروا لأنفسهم ما يطمحون له ،، لأن هذه امكانية
والديهم ،،

لذلك اعود وا قول ان الاستثمار بالأبناء هو السبيل الذي اطمح له
في عالم تجارة الأرواح :secret:


سيدتي الكريمة/ام السعف...
دراية و سعة اطلاع و تجارب ما نستغني عنها
عند التناقش في مثل هذي القضايا!

الاية التي اتيت بذكرها كتثنية على كلام اخونا/هدهد سليمان
و عدد لا بأس به ممن سبقك في التعقيب..و بعض من لحقك..

أتذكر هنا يا سيدتي ..
حديث مشهور عن سيدنا/ابوبكر الصديق
و الذي يشرح فيه الاية الكريمة

( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم )

"
فعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال : يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية : ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) وتضعونها في غير موضعها ولا تدرون ما هي ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله تعالى بعقابه " .

و للمزيد...
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=433&idto=433&bk_no=51&ID=421


انا افهم ان شخص مثلك يا ام السعف..و كذلك اخونا هدهد سليمان..
تستشهدون بالاية أعلاه..كتبرير او دافع لمن يسلك سلوكا متعقلا
في توفير سبل الراحة او السعة
او البحبوحة في الصرف على النفس و الاهل ...
ما دام يملك القدرة على ذلك..و لا جدال او خلاف في هذا..البتة!

لكن..ما ينبغي الاتفاق عليه..
ان ذلك لمن يملك النعمة و آتاه الله اياها..

اما المشكلة الكبرى..فيمن لا يملك..
او كان دخله ..و ان كان بعشرات الالاف شهريا....
لكن..
في ظل التزاماته العريضة..
لنفسه و اسرته ... سواء الحالية او لربما المستقبلية...
تحُد من قدرته على توفير العيش
بنوع من "ترف" مماثل لكثييير
ممن حوله في بيئته و مجتمعه...

و مع ذلك..
ينساق مثل هؤلاء وراء حاجات اخرى...
ظهور..فشخرة... تعويض نقص ذاتي
او قلة ثقة ..او تنافس سيء مع قرناء او اقرباء...

فتدفعهم مثل هذه الخواطر او المحفزات...
للتبذير بصرف مالا يملكون ..بالدَيْن
او تعريض وجه الماء -بالسؤال او الطلب-
لمن يسوى و من لا يسوى..

و اذا سألناهم لماذا..
يقولون..اعيالنا يبون و يبون و لهم حاجات
و لازم ايكونون مثل غيرهم و موب اقل منهم...
و احنا بعد...نبي نظهر نعمة الله علينا...
صحيح ان الحين ما في شي بايدينا..
بس مو مشكلة..نتسلف و الاقساط البنكية و بطاقات الائتمان..
بتكمل الناقص علينا..

المهم....نظهر بان احنا " منعمين" ..او ع الاقل ..
مثلنا مثل كل اللي حوالينا..

و يبررون فوق ذلك..انهم غير مبذرين..
الا انهم سيدعون بانهم لاوامر الله طائعين..
مستدلين بالفهم الخاطئ للاية التي اتيتِ بذكرها..
لهذا السبب...
يجب على المرء...
ان لا يُخضع تفسير الايات لما يتبادر الى ذهنه ...
او ربمى يستهويه هو ..حتى لو كان خلافا للمعنى المراد
من الآية..او مخالف لمقاصد الشريعة ...

و لنرى هنا كلام الشيخ/ ابن باز عن هذه الاية
"
معنى آية : {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} - للعلامة بن باز رحمه الله وغفر له*

السؤال:

قال تعالى : {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة . . و ما معنى : {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} ؟

الجواب :

معنى الآية : إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن
يتحدث بنعم الله ،
فيشكر الله قولا كما يشكره عملا ، فالتحدث بالنعم
كأن يقول المسلم : إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ،
وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك .

لا يقول نحن ضعفاء ، وليس عندنا شيء . .
لا . بل يشكر الله ويتحدث بنعمه ، ويقر بالخير الذي أعطاه الله ،

لا يتحدث بالتقتير كأن يقول : ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا
لكن يتحدث بنعم الله ، ويشكر ربه عز وجل .
والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه
في ملابسه وفي أكله وفي شربه ، فلا يكون في مظهر الفقراء ، والله قد أعطاه المال ووسع عليه ، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء ، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه . ولكن لا يفهم من هذا
الزيادة التي فيها الغلو ، وفيها الإسراف والتبذير .

المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع - للعلامة بن باز رحمه الله وغفر لهhttp://www.altqwa.com/showthread.php?t=1847

"


و لنرى..هل ما نسمعه من تذمر من كثييير ممن هم حولنا..
رغم كثرة الخيرات و التي ربما لا تعد و لا تحصى..
وكثيرا..بأمانة..
نحن ننساق بانفسقنا -قصدا او خطئا- في هذا السياق...
سياق عدم ذكر النعم..
بل تكبير القلييل مما بنغص معيشتنا!

فهل ...سجالنا الاجتماعي القطري- بشكل عام- موافق للفهم الصحيح للاية؟؟
*
*
‘‘

ختاما...تجارة الارواح...
آآآآآآه يا ام السعف..
ليت هذه الارواح..
تعلم بان هنالك من يشقى في "النعيم"...
نعيم محبتهم و احاطتهم به..
و شقاء السعي لتوفير
الحياة الكريمة لهم...

و في الأخير..قد يكتشف الكثير منا..
بانهم ربما لا يعجبون ابنائهم..
لانهم لم يوفروا فورا... كل "رغباتهم"!!!

[عابر سبيل]

من تجربتي المتواضعة ...وبافترض اخوي عابر سبيل إنك تبغي تعرف رأي الابناء
والآباء...عن تجربتي ...كأبنه ...اهلي ...كانوا يحددون المبلغ اللي ينصرف علينا
...سواء كان عندهم او عاكستهم الظروف ...وتعودنا انحن علشان الزيادة ..ونقبل
بالتبريرات( عدم الزيادة ) إذا كانت معقوله ... ولما استقلينا ماديا ..اوه ..

انصدمت
أنا نفسي من نفسي ..وصلت لمرحلة البذخ واللي يعجبني أخذه ...ولما في نهاية
الشهر يبتدي الحساب يصفر ...ابتديت ارجع لقواعد الحكمة ..المالية ..تشتري
الاساسيات وتتنازل عن الكماليات الكبيرة ..مش الصغيرة ...

وتعلمنا نوفر ...في حين حرص اهلنا ...ما علمنا ...الا مثل ما اظن الرغبة
بان ما حرمنا منه يجب أن يكون بمتناولنا ....وساعات يكون بجموح ...وساعات
تثار بنفسك تساؤل ...هل كانوا على حق وفي ماذا ...
عني ...ابني ...اعطيه ماي عيني لو يبيه ....وتوه صغيرون ....بس اظن
إني باعلمه شيين عن الفلوس ....يتعامل مع مصروفه صح...ويدخر منه
اشوي جزء للي يبيه وجزء لله والفقارى ..
لكن ما احرمه ..لأن الحرمان ما يتعلم الشخص منه شيء ...صحيح
وباصر عليه إنه يكون ثروته مبكرا ...لأنه غناه امتداد لعيش كريم لأبنائه ...
....
ولأن الحديث ذو شجون مثل ما يقولون ...
يوم اقرا القرآن وهو يتحدث عن الفقراء واهل المخمصة ...تذرف عيني ..
لأني اعرف أنهم عاشوا بقسوة وشظف لو كنا فيه ما استحملناه ...
لأنه رغبة كل انسان اليوم أن يكون مثل قرينه أو احسن منه ...
مش يستحمل عذابات الفقر او يكافحه ...
وشخصيا اموت ولا اقبل وارضى أن يكافح ابني الفقر او الاحتياجات الاساسية ....
بعلمه يصبر قبل لياخذ حاجته بس لايمكن اقوله لا لأنك فقير ما تقدر تاخذها ..
هاي قناعتي الشخصية ..اللي مرتبه اموري عليها ..والله يسرها لي ..
أنا كتبت اللي بقلبي وآآسفه للأطالة



ما شاء الله تبارك الله..
عسا الله يوفقج في هالقناعة و هالخطة...

ما طولتي اخت/ ملاذ الروح..
الا حقيقة..اشوف انها تجربة شخصية جداجدا جدا غنية...
و مليئة بالتجارب المتنوعة...
الاهم.. انهى انتهت.. الى رؤية او خطة..
ما اعتقد انها ينقصها شي من الحكمة!

التعلم من تجاربنا السابقة..و تجارب اهالينا علينا..
نبدأ نتلمس هالشي عند الاستقلال المادي
او عندما نكبر و نبدأ نعتمد على انفسنا..
و من فينا اللي ما اخطأ اول مرة..
و يمكن كثيير من المرات..

لكن في النهاية..العتب كل العتب...على من لم
تعلمه العثرات او الهفوات..
و يعيد و يكرر كل مرة
نفس الهفوات التي تتعدى لانها تصبح
في حق من نكون مسؤوليين عنهم..
جرائم يعاقب عليها "الضمير"
ان لم يبادر الى التدخل..
حكماء من الاهل او ربمى سلطات القانون!

بالنسبة لتشجيع لصغار على تكوين ثروتهم..

الكلمة كبيييرة عند البعض..بس هي
لازم تؤخذ على قدر اعمار لصغار..

و لازم نبادر احنا لاشعال الشرارة عندهم...
ان امكنا ذلك!

زميل لي...اكبر اعياله اليوم في الجامعة..
و عنده- ما شاء الله- اعيال في كل المراحل
و حتى ما قبل الروضة!...

من صفاته...
انه يموت ع التلفزيونات و الالكترونيات
و السيارات!

خلال ال3 سنوات الماضية تقريبا اشترى و بدل
4-5 سيارات...و بدّل ع الاقل تلفزيونين او 3
كل واحد ابو 50 مدري 60 بوصة
و كلهم من اخر اما نزل بالاسواق..

و الجوالات..اللي اعرفه انه غير
من البلاك بيري نوعين ان موب ثلاثه...
و قبل كان عنده htc و imate
و عدد لا متناهي من النوكيا...
و عن قريب اشوفه بياخذ له ال iphone


سالني قبل سنة تقريبا..
اشرايك يا عابر...
لو اني افتح حق اعيالي احسابات
بالبنك..و اسوي لهم تحويل
شهري لمبلغ..ايكون لهم
نوع من الادخار
حق مستقبلهم...

ايصير هالشي ..
و بيوافق البنك على فتح احسابات للقُصر!

قلت له..من صدقك يا بو فلان..
لين الحين انت ما سويت هالشي..

شخصيا..اكبر اعيالي..اللي هو كبر رابع اعيالك
- و الكلام موجّه لمحدثي-...
من ورا هالشغلة البسييطة اللي بديتها
لهم من سنوات..بحمد الله
قمنا نطلع من ورا مدخراته..
شي من الزكوات..
بعد ما حال عليها الحول..


قال لي..
ليش ما خبرتني من زمان عن هالشي؟؟

قلت له..شاقول..شي ما يبيله عقلية او تذكير!!
انت مديييير عود تدير مشاريع بالمليارات...
و رجال متعلم..خريج ..و واعي و ما شاء الله..غني..
اخر سياراتك بنص مليون...
تبي واحد مثلي ينبهك على
ضرورة هالشي البسييط!

***

و الفقر او الحاجة او ان يكون الانسان من عداد المساكين..
ما هوب بعيب و لا نقيصة لمن عنده
ثقة في نفسه...
و مثل ما قلتي..هذي كانت صِفَة او من علامات
اكرم الخلق- صلى الله عليه و سلم-..
وكثير من اصحابه
و منهم "أهل الصُفه"!

كما كان من بينهم..
عبدالرحمن ابن عوف و ابو بكر الصديق
و عثمان...
من اكرم الصحابة رضي الله عنهم اجمعين..
مبشرين بالجنة..و من اغنى الاغنياااء!


*
*
،،

تحية مجددا على هالمشاركة اللي
فيها دروس - لمن دقق-
جدا جدا مهمة!

[عابر سبيل]

يقولون الكرم غطا كل عيب.............والبخل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وافضل الكرم على اهل بيتك ويكون مغلف بتربية.........
والادخار حق نوائب الايام.......حكمة...................
تجارب الايام علمتنا ان البخيل شخصية...... مكروهه....
منبوذة......مبغوضة.....حضوره غير مرحب.....وبعده..
غنيمة ...اعوذ بالله من ردى النفس.




تحية على هالتوجيه و الزجر من صفة البخل
او الاستمراء فيه..و البخل لما يتركب في النفوس
من الممكن انه يكون مرض يصعب علاجه..

و الاسراف او التبذير..في الكفة الاخرى...
ايضا مرض له من الخطورة..ربما ما لا يقل عن
البخل....
من اهمها ان راعيه يكون من
اخوان الشياطين!

مستر بزي..شكرا ع المرور من ثاني..

بدون.. لك مني اصدق تحية...
و الوسطية..عنوان واسع...و فيه
حل كبير ..بالذات للافراط و التفريط..

شاكر لك..اخوي هالمشاركة او التنبيه و التعقيب!

عبدالرحمن..تتفق انت مع اخونا/بدون
على الاعتدال و التوسط...

و هالامر هو المقصود..ان يعي له
الاباء..و معهم الابناء!

شكرا لك!





إذا وجدت القناعة

وجدت السعادة...

نعم إذا كان الإنسان مقتنع بما يملك .. أحس بالسعادة
لكن إذا لم يقتنع .. فهو دائما يطلب المزيد ..

ولو أبوي عنده فلوس وخشها .. كيفه حلاله.. هو اللي تعب عليه..

فيه أشياء بالدنيا أهم بكثير من المال والماده ..

فالإنسان يجب إن يحمل قدر كبير من القناعة ،،ولاينظر إلى من هم أعلى منه مستوى دخل
بل ينظر إلى منهم أقل منه مستوى..

مثل: هذا المشهد مااقدر أنساه بحياتي.. ناس ماعندهم باب .. حاطين لحاف معلقينه مكان الباب
والبيت منظره في ذهني من ذاك اليوم...

لذلك عليكم بالصدقه أولا وإن تحمدوا الله على هذه النعمة..
الحمدلله على النعمة..
وثانياً : القناعه والرضا ماقدره الله عزوجل..

أبداع




اخوي ابداع..
احب اهديك دعااء...
من احب الادعية -الماثورة-
الى قلبي و اتمنى ان الله يرزقني
ما فيها...

" اللهم اني أسألك الرضا بعد القضاء"
وازيد فيها
" و الصبر على البلاء..
و ان تجنبني شماتة الاعداء"


انت يا ابداع..
جبت الوزن اللي بالفعل
هو الوحيد اللي يقدر
يعدل الكفة المتأرجحة
في نفس الانسان..


الرضا و القناااعة...

كنز..يخسر كثيرا من اضاعه!

[ام السعف]

فهل ...سجالنا الاجتماعي القطري- بشكل عام- موافق للفهم الصحيح للاية
؟؟


بداية من الجملة المقتبسة سوف يكون ردي المطول عليك استاذي عابر ،،
وقبل الرد ،، اسمح لي اني اسجل هذا الإعتراف في موضوعك هذا ،، إنني لم أربي نفسي ولا حتى أبنائي سياسة القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود ( و عانيت كثيرا في مواقف كثيرة ) ،، وبل كنت سببا في كثير من الأحيان في ترسيخ مفهوم اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب ،، ( وسيكون لي ردا على هذه النقطة قبل الأنتهاء من نشر الرد ان شاءالله ) ،،
فعودة للرد على سؤالك المقتبس أقول لك يا استاذي عابر ،، أبدا لم اقصد المظاهر الكذابة بالتحدث عن نعم الله عن طريق مقارعة الآخرين في مستواهم المعيشي او التنافس للظهور بصورة افضل منهم ،،
فعندما قلت " فأما بنعمة ربك فحدث " فالنعمة هذه احب ان تظهر على ابنائي بالكيفية التي تتوافق مع ميزانيتي فعندما يسلمني ابو العيال ( جزاه الله كل خير ) مبلغ 3000 ريال و يقول لي هذي مصاريف البيت و العيال ( طبعا المبلغ هذا من عشرين سنة ) شنهو المطلوب مني ؟
بالمبلغ هذا ادبر ميزانية التموين ،، اوفر لعيالي القدر الكافي من المتطلبات ،، العلاقات الإجتماعية و الهدايا ( فلن ننسى قول رسولنا الكريم تهادوا تحابوا ) الصدقات سد حاجة المحتاج ،، أمور كثيرة يكون مترتب عليها هالراتب ،، ممكن اتأجل شي على حساب شي ،، لكن يبقون الأبناء هم اساس كل الأمور السابقة ،،
فبدأت من اول خطوات ابني البكر بزرع التعزيز في نفسه عن طريق الاحضان و التقبيل ،، و الشدة عند الدلع و المويعة و البكاء من غير سبب ،، كبر الطفل هذا بدأ يتكلم ،، فهو بحاجة الى دعم أكبر ،، بدأ يمسك القلم بحاجة إلى دعم أكبر ،،، جاءوا من هم بعده ،، بنفس الطريقة كبروا ،، دخل الأول و الثاني و الثالث و الرابع و الخامس و .... إلى المدرسة ،،
فالتعزيز أخذ صور مختلفة و كانت المادة ( المال ) هي الأساس في كل مرة وفي كل مرحلة وفي كل موقف يواجهني ،،
الأول لا ينطق الحروف بشكل جيد ، فبعد تتدريبه تم أغراءه بلعبة يتمنى تملكها ،، بينما الآخر كان يقرض اظافره باسنانه وهو كذلك يريد نفس السيارة ،، بينما الثالثة لديها مشكلة في حرف الخاء ،، والرابع لا يشعر بالحب إلا عن طريق شراء ملابس النادي الذي يشجعه ،، و الخامس يريد الزحلاقية ،، و يريد البي اس بي ،، ويريد.... و السادسة ....
عند التسوق و الشراء ،، يلبسون ما يريدونه حسب مستوانا المعيشي ،، فالمجمعات و المحلات كثيرة و كل على حسب ميزانيته سيختار المجمع الذي يتوافق مع ميزانيتنا ،، فتعددت الوان ملابسهم و اشكال احذيتهم وحتى الألعاب التي اقتنوها و بل احدث التكنلوجيات المتوفرة في الأسواق ،،
ونحن اصحاب دخل محدود ،، على الله و على راتب هالأب اللي يدفع نص راتبه في بناء بيت آخر يأوينا بدل الملحق الصغيرون يا اخوي عابر ،، جزاه الله كل خير و ياربي يرزقه على قد نياته كان سند وعون على مدار سنين طويلة في تعزيز ابناءنا ،، فلم يبخل عليهم أبدا عندما كانوا في حاجة الى دعم و تعزيز في مراحل متعددة من حياتهم حسب قناعته في الأمور التي يجب ان تتوفر ،، وان كانت تخالف توجهاتي ،، إلا انه لا يريد ان يراهم في تلك الأيام أٌقل مستوى ،،

فكل علامة مميزة عليها عشر ريالات اسبوعيا ،، كل سورة قرآن تنحفظ عليها 10 الى 20 ريالا ،، كل تصرف ممتازة منه عليه 5 ريالات او زيارة للدكان مرتين ،، كل فوز في بطولة داخلية او خارجية ،، هدية او مبلغ من المال او عزيمة على شرفه في بيت جده ،، بتروح يا ولدي البطولة الفلانية لك مني 1000 ريال لو فزت في البطولة في الفئة السنية اللي في عمرك ،، طيب يا ماما لو فزت في الفئة اللي اعلى قلت له و اعرفه ان ما بيقدر لك 3000 ريال
راح البطولتين يابهم ثنتينهم مع بعض ،، امفلسة ما عندي شاسوي ؟ استلفت من اخوي ،، ورحت له و قلت له هذي جائزتك كاملة مكملة ،،، و تحملت على نفسي و سويت له كيكة على شرفه في بيت جده ،، وقلت لهم ولدي فاز في بطولتين ،، فازوا في بطولات مدرسية ،، نفس الشي لهم هدياهم و لهم الحق في مشاركة الآخرين فرحتهم ،،
علاماته عالية تكريم ،، مستواه نازل ينحرم من التكريم + ينحرم من اشياء هو يبيها ،، الأول سافر مع ابوه الثاني ماسافر ليش ؟ ،، الأول نفذ اللي مطلوب منه الثاني ما نفذ ،، أمي اوعدتني لو تطورت و رفعت مستواي بتاخذ لي بلاي ستيشن 2 ،، مستواي ما ارتفع ما خذت لي مب لأنها بخيلة او ما عندها ،، لا لأني انا المقصر ،،
بنتي حبيبتي قلت لها يا يمة العباية السادة الوسيعة هي اللي تحجب عيون الريايل عنج ،، وافقت وقالت انزين يا يمى ،، شنهو المطلوب مني اسويه لها ؟ و هي تسمع المجتمع اللي حولها يتكلمون عن عبي كل وحدة على 500 ريال او 600 والسبب انها بتطريز او وشك و الوان زاهية ،، اقول لا والله انا على قد حالي دام انها رضت بالعباية السادة اخذ لها اي خامة ،، لا ،، وديتها محلات عمري ما دخلتها قلت لها اختاري الخامة اللي تبينها ،، ابيها تفهم و تدرك ان المادة مب هي العائق بينما الهدف زرع حب السادة في قلبها ،، خذت لها عباية وشيلة ،، و بعد رحت لها محلات اسعارها معقولة بدل وحدة سويت لها ثنتين ،، وبستها على راسها و قلت لها ربنا يكملج بعقلج ،،
كل معرض كتاب اصطحبهم معاي ،، و اخصص ميزانية خاصة لهم ،، فإن ما توفرت عند ابوهم اللي يسد لهم حاجتهم اوفر لهم اللي يبونه بس ،، يشترون الكتب اللي يبونها ،، اسبوعيا لازم مجلتين للأطفال في البيت من عشرين سنة لين يوم دخول النت من أكثر من اربع سنين خفينا من المجلات ،، حتى لو شريناها النت سحبهم من المجلات والكتب ،،
يقولون لي يااااااااااه انت وا يد تصرفين على أمور تافهة ،، قد تكون تافهة في عيونهم ،، بينما على قلوب عيالي تقدير و احترام لحاجاتهم ،، يقولون لي امعيشة عيالج فوق مستواكم المعيشي ،، قلت لهم على كثر ما يعطون ياخذون ،، و على كثر ما اعطي اخذ ( فلله الحمد و الشكر ) ،،، كنت اتصرف كل هالتصرفات وشي واحد اذكرهم فيهم ،، مثل ما تسعد نفسك اسعد غيرك ،، رب ريال تخرجه من قلب صادق يسوى ملايين ما تكون برضى ،، وتبقى القناعة بالأمور هذه بهداية من رب العالمين سبحانه و تعالى ،،
إلى أن جاء اليوم الذي تأخرت فيه عن حضور مناسبة حريمية ،، فبعد الإتصال و السؤال قالوا ان ام السعف تنهي ترتيبات غرفة ابنها ،، إلا احد الحضور تنتقدني اني اثثت غرفة أحد ابنائي وهو يستلم مبلغ أعلى من ميزانية البيت اللي يسلمني اياها ابو العيال ،، فالمفروض اليوم هم من عليهم ان يدفعوا لي شهريا مبلغا ثابتا ،، لا أن اضغط على نفسي كي اثث غرفته ،،
فأتصلت فيني صديقة أختي " أكاديمية قديمة جدا " تسأل عن سبب تأخري ،، فقلت لها ما ان انتهي سأكون عندكم ،، حتى سمعت منها ثناء على ما اقوم به ،، فقالت لي يا ام السعف : " أفضل طرق الاستثمار هو الإستثمار في الأبناء " ،، من يومها عرفت التعريف الصحيح لتصرفاتي ،،
فقلت في نفسي لا أملك في رصيدي ما يسد رسوم المصرف لرصيد أقل من 2000 ريال ،، بينما احمد الله يوم احصل الظروف النفسية متوالمة للتفوق و التطور ،، فأي تقصير من عيالي يتجنبون يحطون عيونهم في عيوني ،، بينما أي نجاح او تفوق او شهادة شكر طايرييين يابينها لي ،، واليوم على كبرهم ،، إلا انهم يتكرمون لو 100 ريال تلقاه ينشرح صدره ،، فالمية هذي لها قيمة عنده ،، فشنهو يعني 100 ريال عند ولد و طالب راتبه فوق 7000 ريال ؟
له قيمة معنوية كبيرة وااايد ،، شنهو يعني 10 ريالات لطالب ثانوية متوفرة عنده غالبية الأمور التي يتمناها ،،، كفاية انها من أمه او من ابوه ،، شنهو يعني 5 ريالات لطفل حفظ سطرين من سورة الشمس ،، وهو في بوكه 200 ريال ؟ وعنده بدل السيكل اثنين و كل واحد موديل ،،هذا هو الإستثمار في الأبناء أسأل الله ان ينعم عليهم بالهداية هم وجميع ابناء المسلمين ،،

اليوم رصيدي مصفر ،،
مافيه مبلغ لليوم الأسود ،، فكرت في كلامك استاذي عابر ،، طيب باجر بيحتاجون ،، فتذكرت الطير اللي كل يوم الصبح يطير و يحط من مكان لمكان و قوت يومه عنده وراضي برزقه فما شفنا مظاهرات منهم ،، ليش ؟
ربنا كريم و على قد نياتنا الداخلية و صفاء قلوبنا و حسن نوايانا يكرمنا بكرم مب شرط يكون بارصدة في البنك يا استاذي عابر ،، كفاية القناعة وراحة البال ،، كفاية فرحتنا بتفوق عيالنا ،، كفاية كلمة مهذب تنقال لواحد من عيالك ، وكل مااكبروا وعلى كثر ما تعاني وياهم وما يعجبونك في البيت الا انك تسمعها من كل مدرسين عيالك انهم مهذبين و اخلاق و أدب و نعم التربية ،، فمن منه كل ذيه ؟
مني ،، من ابوهم ؟ من عمامهم ؟ من خوالهم ؟ من المجتمع ؟
لا يا استاذي عابر كل هذا من ربنا الكريم اللي انعم علينا بأمور أفضل من ارصدة البنوك كلها مجتمعة ،،
إما اليوم الأسود أقول
من رزق الطير في السماء و الحوت في بطن البحر راح يرزق كل انسان الرزق الحلال دام انه يمشي بقلب نظيف يحب الخير و يسعى له ،، هذا ما يجب ان نزرعه في قلوب عيالنا ،،
الرضا و القناعة بالعيشة تسوى الدنيا و ما فيها ،، و توفير القدر الكافي من الحياة الكريمة للأبناء حسب امكانياتك المادية تكسب فيها عقول عيالك قبل قلوبهم ،، كتبت قصة حياتي اهنيه ،، مب علشان ادافع عن نفسي ،، بل حتى اطالب اللامهات و الأباء بتوفير الحياة الكريمة للأبناء و تعزيزهم فعلى قدر ما نمنحهم من غير منة راح ينتجون ،،

اما بخصوص اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب ،، احاول اعلمهم ان الصرف فيما يحب الله يفتح ابواب الخير و يطرح البركة في المال بشكل مب طبيعي مع ضرب أمثلة متعددة لهم ،، مب شرط الصرف هذا يكون لمحتاج // ممكن تصرف اللي في جيبكم مع لمة أهل فالتجمع هذا عند رب العالمين له قدر كبير ،، ممكن تصرف المبلغ هذا على غني و تتكفل ثمن الوجبة مع ولد شيوخ ،، بس خل نيتك انها لوجه الله ،، ولا تكلف نفسك فوق طاقاتك ،،حتى اتحسسه انك مثله ،، فعلينا التوجيه و على الله الهداية ،، والحمدلله رب العالمين ،، والحمد لله رب العالمين و الحمد لله رب العالمين عدد كل حركة وسكون و عدد تعاقب الليل و النهار و عدد الهمسات و الكلمات و بمقدار عظمته جل جلاله في هالعالم الكبير المجهول منه أكثر من المعلوم ،،

[jm01]

حلو الواحد ان يوفر كل شي حق ابنه بس لازم بعد انه يعلمه ان المال السايب يعلمه الاستهرار وماراح يقدر قيمة الشي

[عابر سبيل]

مرحبتين عابر


الي بحسابه مليونيين غني ؟!!! :secret:


طيب الغني اذا بخل على نفسه واسرته ايش مصير امواله ؟ بيموت وبيتركها فالأولى يستمتع فيها


البخل صفه مقيته اذا الله انعم علي ليش ما اتمتع ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا )


التبذير له لذه حلوه .......
تحس انك انت الي تتحكم باموالك مو هي تتحكم فيك


بعدين صاحبك هذا مبذر.......
لازم يعني غمارتين ؟ كافي عليه وحده الله ما امر بالاسراف :)


على وزن مليونين ..و غمارتين..
جبتي مرحبتين!
اجل انا اقول مرحبا اولى..
و نبارك و نرحب لاسترجاع
النك نيم الجديد:secret:

***
باختصار..تكملة و تحدي
للمفاهيم ..و لو كانت ضد التوجه اللي يُفهم
من الموضوع..
لكن كالعادة..انا اقبل التحدي..

ان كان السؤال عن المليونين..و انها ليست بدليل
على الغنى..
فهذا من حقك يالدانة..

انتي تسئلين عن تعريف "الغنى" هالايمام..

بس مليونين..الناس تتكلم عن 500 مليون
او يمكن اقلها..مليارين!!لكي
يعترف بالبعض في نادي
"الغنيين"!

و قد يوافقك كثيرين..
انه عند ناس-ما شاء الله-
المليونين..و لاالسيارتين و لا الخدامتين
شيء من اقل الحاجات او الضروريات
او مثل هالبيزات ما تملي العين!

لكن..مثل ما قالت اختج/ هدوء الصباح..
ان من يطرق باب نقاش عام او علني
عليه ان يكون قريبا من الناس و معهم
و ليس في برج عاجي..او منظوره
من وراء لوح زجاجي!

الواحد..لما ايكون في مكتب مدير بنك...
تقريبا في الاسبوع الاخير من الشهرو قبل
ما تنزل الرواتب..
و بعدين يدخل عليه..
رجال ما شاء الله باين انه ولد حموله..
و له فوق ذاك هيبه..

لكنه.. لما سيأتي من كلام.. مضطر..
"
المدير: نعم..بايش اقدر اخدمك؟
المراجع: ابي كشف احسابي
بضمان الراتب..
يتغير وجهه المدير و بناظرني من الحيرة
و يقلبها في راسه..و انا كان على راسي
الطير..ما عرفت شاسوي..

المدير: كم رقم لحساب؟
المراجع: 123456
المدير: اه..بحسابك 400 ريال
المراجع: محتاج لالفين ريال
و الراتب بينزل بعد اسبوع و يتغطى لحساب المكشوف.

المدير: ينزل عينه من الحيا..و انا معاه
و يكتب ورقة صغيرة..
لا مانع من صرف 2000 ريال..

و ينصرف هذا المراجع

"
و هو..للعلم..
مشهد متكرر..
عند من يخالط الناس و يمشي بينهم!

بس الله يستر علينا و عليهم..


هذا جوابي على سؤال المليونين..
ان كانت
ثروة..
ام هي..عند البعض
مثل الخردة!
**
لذة الاسراف..ما اعتقد ان المصطلح في محلة..
شتان بين من يزهد في المال
و لا يهتم له و لا يكون عبدا له..
يصرفه بالحق..على النفس
و على من حوله..غرباء كانوا ام من اهله..
و بين من يبذر..و يسرف..عشان
شعور بلذة " الشو" او الزبو..
و لو كان مقصده..
ان لا يكون اسير للمال اللي بيدّه!

*
*
،،
اما راعي البيك اب بو غماريتين

فهو موب رفيجي..هو رفيج
اغنى اغنياء العالم..بيل غيت
اللي تتواتر عنه الروايات..
انه..للان..ما يسافر بالطيارة
الا مع الكراسي اللي قريب لشناط!

و البعض عندنا..
خدمهم ( منعا للتبذير)
في البزنس كلاس..
و هم جدام الطيار..
مدري درجة اولى..

حق سفرتهم اما في الصيف لفيينا
او لندن
و لا في نص السنة..
مثل الناس
روحة مكة...للعمرة!

و الفاتورة..
كمبيالات/سلف.. او عالبطاقة الائتمانية..
المهم..الظهور العام..
ايكون في ابهى صورة!

[عابر سبيل]

الاعتدال مطلووب بكل شي

حتى لو عندك مال قارون


اصرف بشكل معتدل

(( ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط ))


صدق الله العظيم

اي لا تسرف كثيرا ولا تقتصد كثيرا





تحية على هالمشاركة...
و الراي المعتدل يا بو خالد...

بس في ظنك هي مهمة سهلة...
الخطأ وارد في تقدير خط الاعتدال..
و مختلف من شخص
لاخر او حتى من بيئة للاخرى..
بس الاهم ان الواحد
ايكون حاط هالشي في باله
و يسعى دائما لتحقيقه..
لنفسه او حتى لمن يكونون
تحت مسؤوليته!



موضوع شيق أخ عابر
الاعتــــدال افضل من مبالغات البخلاء ، وسخافات الاغنياء
واللي مايصرف على هله ايش خانته ، وهذا واجبه ودوره
وما يبرر حب المال والطمع ...التخلي عن الواجبات



حياك الله يا خوي عبدالرحمن..بوعوف!
يسعدني و يشرفني ان ينال الموضوع اعجابك
و اتثيرك الافكار اللي فيه..

حلوة جملتك....
مبالغات البخلاء..
و سخافات - بعض -الاغنياء...
لو بنحددها بدقة!

عسا الله يحفظنا جميعا و ما نسقط
في شرك اي حد منهم!


مشكور أخوي عابر سبيل على هالموضوع
وأنا أشوف الإجابة والوصفة المثلى لهالموضوع
نلاقيها في كتاب الله العزيز ..في قوله تعالى :
( ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولاتبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً )
ودائما ديننا يحثنا على مبدأ الوسطيه والإعتدال وهذا هو الخط الفاصل بين
الإفراط والتفريط .. وهو إعطاء الأبناء حقوقهم مع عدم الإسراف أو التقتير
تقبل تحياتي


و لك كامل التقدير و التحية يا bwor ..

القران..فيه..لمن تأمل و دقق كثير
من الارشادات اللي توجهنا لما فيه
خيرناو صلاحنا..دنيا و آخرة..

نحتاج دائما ان نكرر قرائته و نعيد التأمل به
و السعي الحثيث للسير على منهجه!

و الآية اللي اتيت ابها..هي كافية جدا
و وافية لمن اتخذها دليلا
في منهاج حياته!

و الشكر موصول لك..
و لكل من شارك و اثرى الموضوع
باضافاته!

[هدوء الصباح]

[quote=عابر سبيل;5453619]
هدوء..الشكر لك.. قليل مقابل هذا الدعم المستمر..والكبير..

لكني...بحق..
ما كنت انتظر مشاركة
تكتفي بالاشادة ..خاصة من شخص
مثلك...سمته الهدوء..
لكن تطغى عليه سعة الادراك
و ربمى تختزن قدرا عاليا من..الحكمة..

كنت..اتوقع ان تأتي نيابة عن اخواتك يا هدوء..لتقولي علنا ما قد
اكون به مخطئ..لكن ليسمع هنا من "يقرأ"...

اتصور..انه لو كان للمجال ان تُسأل النساء..
بشكل عام.. عن رأيهن في البخل و ما هو
اقرب شيء من المخلوقات
التي قد تشبهه المرأة..بصفة البخيل..
لما استغربنا ان نجد منهن اجابة شبه متفق عليها..

اقرب مخلوق يجسد البخل..هو

" الرجل"

هكذا...يقول لسان حال كثير من النساء..
سواء كان الرجل زوجا..او هو من الاباء...
او احد الاولياء...او حتى من المسؤولين
و المدراء!

النساء..تشعر او تصور انفسهن...
بانهن بالقيود
او الحرص او
كثرة الاسئلة عن المصروفات
او قلة العطاء..
او بالتقتير ممن هو عليهن وليّ..مقيّدات..
تعيسات..غير محظوظات!

و في المقابل يا سيدتي الكريمة...
لو أنه قدر لعمل استفتاء او استبيان للرجال
لكي يعبروا بحرية عن رأيهم في البذخ
او الصرف غير المبرر
على مناكر...او مناكير...او او ما يطول
عنه التأوه و يحسن هنا التقصير...
و هو ما نعرّفه باختصار انه
عين التبذير..
و الصرف على ما ليس من ورائه
فائدة الا الظهور الاجتماعي او غيرة النسوان
او او اواو ...

لقال الرجال...و بكلمة رجل واحد...(باستثناءات 1%)

ان اقرب مخلوق نشبه به صفة الاسراف و التبذير..

هو "المرأة"!


عذرا على الاطالة...
لكن..كنت اتمنى ان افتح بابا للجرأة المتعقلة..

لكي تُطرح ههنا مسألة نتناقش فيها بعد كسر القيود..
لحلحلة إشكالية هي -في نظري- تشكل احد اكبر الجذور
التي ينتج من بعدها كثير من الاشكالات او التغيرات الاجتماعية..
سلوكيا كانت او مادية...

و تبعاتها..كما نقرأ فيما يأتي من كلام ناصر30
مستمرة و متعدية...!

هذا لمن تأمل و دقق...
في كثير مما يعرض هنا و هناك
عن خلافات ..او ربما نجاحات...
اسرية/ اجتماعية!



شوف يالعابر..
تعمدت ان لا اعلق على الموضوع لتستحوذ ملاحظتي التي ذكرتها على انتباهك..
واسمحلي الحين ارد على طرحك الوارد اعلاه..واقولك بالنسبة لي اقرب مخلوق للكرم هو(الرجل)
بل وهي من اول الصفات التي يجب ملاحظتها في شخصية الرجل تحديدا..
يعني يقال ان الرجل اكرم ضيوفه مثلا.مع العلم ان زوجته هي الكريمة !!!
والكرم صفة تمدح بها العائلة الشرقية متمثلة بشخصية الرجل..
وبشكل عام ارى ان الكرم والبخل صفات انسانية شخصية وغالبا ما تكون متوارثة.وهي حتما صفة نسبية..يعني ما اراه كرما ممكن ان يكون تبذير من وجهة نظرك!!
اما عن الاسراف والتبذير فأقول لك اذا(الحريم)يبذخون على متطلبات الجمال او التفاخر
فليس الرجال اقل منهم بشيئ في ذلك والدليل القروض للسيارات الفارهة واليخوت وووو!!!!
على العموم البخل صفة مزعجة جداجدا جدا بالانسان سواء كان رجل او امرأة..

[عابر سبيل]

السلام عليكم اخي العزيز عابر سبيل

موضوعك جعلني اتأمل في امثلة كثيرة

و جميعنا تذكرنا امثله كثير بالأسماء مع قرأءة موضوعك المميز

اعتقد انك تتكلم عن ظاهرة في مجتمعنا

و في رأيي

إننا بين الإفراط و التفريط

البخل و التبذير

اذكر انني اشتريت من 4 سنوات عراوي للبيت ابو قمارتين

و اول اسبوع استعملته في مشاويري

رآني اخ عزيز علي و سئلني مستغرباً

الأخ: راكب عراوي

الجني: نعم و ما المشكله في ذلك

الأخ: ان ما اقدر اركب عراوي

الجني: لا تنسى ان العراوي اشتريته كاش و من مالي و اسوقه بفخر و افتخار

المشكله ليست في البخل او الكرم بقدر استسلامنا للضغوط الإجتماعية
التي كبدتنا خسائر هائله جرياً خلف سراب "الترف" .

مجتمعنا مديون فوق طاقته و يصرخ كل يوم في وطني الحبيب صباح الخير

صحيح يوجد بخلاء قله

في مقابل

اغلبية مبذرة لا تريد ان تصحى من غفلتها

نسأل الله العافية


تركت الجواب على سئوال اخي عابر سبيل الى الأخير

اذا لدي مليونان و سيارة عراوي و لا يوجد لي دخل آخر

فلن استبدل العراوي

اما اذا كان لدي دخل آخر فسوف اشتري لي سيارة في حدود 150,000

و الدفع نقداً و ليس اقساط

ابعد الله عنك هموم الدين و اغناك من فضله

و تقبل مروري



و من ما يتمنى مرورك في موضوعه يالجني..
تثريه و تزيد راعيه غبطة و سرور و تشريف!


بعد و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته...

ابدأ بقول...اللهم آمين ..لاخر كلامك..
دعاؤك الرائع اخوي الجني..
و اسأل الله لك و كل متابع..مثله..
و ان نكون جميعا ممن اغناه الله بحلاله
عن حرامه..و بفضله..عمن سواه!





المشكله ليست في البخل او الكرم بقدر استسلامنا للضغوط الإجتماعية
التي كبدتنا خسائر هائله جرياً خلف سراب "الترف" .

مجتمعنا مديون فوق طاقته و يصرخ كل يوم في وطني الحبيب صباح الخير




لنكبر هذه الجملة..و لنقراها مرارا و تكرارا...بعدد
كل الايام اللي انذاع و بينذاع فيها "وطني الحبيب صباح الخير"!
نعم يالجني..
هذي الحقيقة المُرة التي قد لا يراها الا من له احتكاك
بتعمق..مع كثير من احوال الناس حوالينه..
الكل يشتكي..والكل..
تحصله يعلق على شكاوي غيره في الجرايد
او الاذاعة..و اشوي..ايقول انا مثله او اسوأ منه!

طيب...ما اختلفنا...بس هذي الشكاوي..
و المصيبة الكبرى فتح المجال الاعلامي لها
ع الهواء...و تشجيع استمرارها..
هل استفاد المجتمع من تداولها العلني
المتكرر و المستمر..
أي شي...

بعد ما كنا نسمع طلبات الاعانات..
بزيادة المرتبات..للشؤون ..
و حتى للي معاشاتهم موب
آلاف..الا عشرااات و ربما مئات!

زيد..محتاجين..زيدو زيد..لين كم؟..
طلب ماله حدووود!!

بدانا نسمع طلبات تحمل المديونيات..

لا يفهمني احد بشكل خاطئ..
فيه حالات..تستحق و محقة في هذه الطلبات..
بس..
المسألة لما تصير قضية اجتماعية كبرى
و مدوية..تقريبا كل سنة..
خاصة ايام المدارس..
و نفس الناس..تكدس ديون عليها
لشراء اغلى السيارااات ..
و بناء بيوت مبالغ باحجامها و محتوياتها...
و في الصيف..
حرق للفلوس على سفرات ..
و ايش..كلها سفرات اسواق و تسوق و بس..

و بعدين..يُصور البعض..
ان المجتمع محتاج و مذلول و مديون
و و و ...

تتفحص احوال كثيرة..تجد انه..
باستغنائة فقط عن صور نمطية في عقلة هو!!و ذهنه..

تصوره -مثلا- لنفسه او لما يجدر ان يكون عليه وضعه..
لاازم ايكون هو بحال احسن من احمد و لد عمه
و هي..لازم ايكون بيتها اكبر من بيت عايشه ...
زوجة حماها!!
و الولد.. يبي سيارة اغلى من سيارة رفيجه...
و البنت..بعد طلبها مثل اخوها و اغلى من رفيجاتها...

و و و و...قس على ذلك..
من مظاهر البذخ في اعراس
و حفلات لمدة 4 ساعات ..
تكلفتها بمئات الالوف و و و ...

مانبي نحرّمها..
بس..
اللي هذي الامور موب في قدرته الان..
ليش ايحمل نفسه شي موب في طاقته..
و بعدين..ان حاورته..بيقول لك..ما ابي اكون
مثل افلان..بخيل و ما يصرف على عمره...
و لا الناس تشوفني اقل من غيري...

من قال..ان الحكمة..
او التصرف يتعقل..مثل ما تنصحنا يالجني
هو نفسه..عين البخل!

تصدق..فيه من بيقرأ كلامك.. او نصيحتك..
حق راعي المليونين..ليمسك بالعرواي ام قمارتين..

و هو يمكن.. ما جاته هالبيزات..
الا بعد ما قصوا/ استملكوا بيته الشعبي..
و عنده .. اما معاش الشؤون او معاش التقاعد
او اذا محظوظ عاد معاشه كامل يمشي له..
و هو على بند " المركزي"..

انت تقول له..لا تبيع العراوي...تراك بتروح وطي..

به من بيقول..ول ول..شهالبخل او "المثالية" الزايدة...
حوالينا..من معاشه يا دووب 20 الف او اقل..
و غيره ما فيه ..
بس سيارته..اب 400 الف..
و هالايام ما يفكر الا بالبورش الجديدة ام 700 الف..
و يمكن طموحه اذا كبر اشوي في العمر..
يشتري له بنتلي اب 800الف او مليون..

(المهم ايتم طووول عمره مديووون)

طيب يالجني..هالولد او حتى البنت..اللي هذي طموحهم
و افكارهم و غاياتهم...
من وين هالطموح العظيم جاهم..

بس من لحتكاك ابربعهم..
و لا هنالك تقليد..بشكل او باخر..
لاناس حوالينهم..
و يمكن ايعيشون في نفس البيت معهم..

او المسالة الادهى..
ان محد اصلا يتكلم او يوجه الابناء في مثل هالمسائل..
كل(ن) لاهي بعمره..و اهم شي توفير الاكل لهم..
غيره..ما فيه
اي نصيحة اوتعليم..او خلق قدوة "حسنة" لهم!

معدوم من الواقع..و حتى الفكر و الخيال!

***

اما عن العراوي الجديدة حقتك...
فنبارك لك..عساك ما بعتها للحين..

اتصدق..اني اول سيارة سقتها في شارع عام..
كانت العراوي موديل 80 او 82...
و بدون ما يكون عندي ليسن ذيك الحزة..
و على طول لفيت ابها حوالين الدوار " المينون"!!
اكييد تعرفه يالجني..زين(ن) ما زييين..
و لا عادك ما تدري عن نفسك..انت و ين؟؟؟

بس اللي حز في خاطري..
اني اخر مرة ركبت في العراوي..
قبل شهرين...
تضايقت من السايق حقنا...
وصيته ايجيني بالصالون...
اطلع الا اشوفه بالعراوي..
قلت شهالفشله..جايني بالعراوي..
بيوديني المطار...و للقاعة (Premium) حقة القطرية..
في سيارة بيك اب...ام قمارتين!!!

ايصير..واحد مسافر على درجة ...كلها اكبارية
مدري رجال او سيدات اعمال ..

و جاي للمطار ابعراوي بدل (البنتلي)!!

هذي حكايتي الشخصية مع العراوي..

(ابشرك..محد من اللي يعرفوني..شافني):shy:

[عابر سبيل]

بداية من الجملة المقتبسة سوف يكون ردي المطول عليك استاذي عابر ،،
وقبل الرد ،، اسمح لي اني اسجل هذا الإعتراف في موضوعك هذا ،، إنني لم أربي نفسي ولا حتى أبنائي سياسة القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود ( و عانيت كثيرا في مواقف كثيرة ) ،، وبل كنت سببا في كثير من الأحيان في ترسيخ مفهوم اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب ،، ( وسيكون لي ردا على هذه النقطة قبل الأنتهاء من نشر الرد ان شاءالله ) ،،
فعودة للرد على سؤالك المقتبس أقول لك يا استاذي عابر ،، أبدا لم اقصد المظاهر الكذابة بالتحدث عن نعم الله عن طريق مقارعة الآخرين في مستواهم المعيشي او التنافس للظهور بصورة افضل منهم ،،


اوفر لهم اللي يبونه بس ،، يشترون الكتب اللي يبونها ،، اسبوعيا لازم مجلتين للأطفال في البيت من عشرين سنة لين يوم دخول النت من أكثر من اربع سنين خفينا من المجلات ،، حتى لو شريناها النت سحبهم من المجلات والكتب ،،




إلى أن جاء اليوم الذي تأخرت فيه عن حضور مناسبة حريمية ،، فبعد الإتصال و السؤال قالوا ان ام السعف تنهي ترتيبات غرفة ابنها ،، إلا احد الحضور تنتقدني اني اثثت غرفة أحد ابنائي وهو يستلم مبلغ أعلى من ميزانية البيت اللي يسلمني اياها ابو العيال ،، فالمفروض اليوم هم من عليهم ان يدفعوا لي شهريا مبلغا ثابتا ،، لا أن اضغط على نفسي كي اثث غرفته ،،


فأتصلت فيني صديقة أختي " أكاديمية قديمة جدا " تسأل عن سبب تأخري ،، فقلت لها ما ان انتهي سأكون عندكم ،، حتى سمعت منها ثناء على ما اقوم به ،، فقالت لي يا ام السعف : " أفضل طرق الاستثمار هو الإستثمار في الأبناء " ،، من يومها عرفت التعريف الصحيح لتصرفاتي ،،
،،



حاشا لمثلي ان يكون استذا لمن هو مثلك يا ام السعف...
و اكررها..قلت ان احنا مانستغنى عن مشاركاتج في مثل هالنقاشات...
هذا الاسهاب اللي تعودناه منج...دائما تعطينا الدروس اللي مالنا غنى عنها!

كلامج..كله قريته من اول يوم حطيتيه..
بل و نقلت جزء منه للبيت عندي...
تناقشنا –بشكل مبدأي- فيه و في الاشياء العديدة
اللي ما نسويها..و باذن الله ..
نقلدج و بنتبع خطواتج لاكثر و اغلب الامور التربوية الكبيرة
اللي وضعتيها لنا يا ام السعف..
عسا الله ياجرج و اينوّلكم ما تستحقونه من بعد هالتعب..و اكثر!

على اخر جمله اعلاه..اكرر..نعم..
الاستثمار في الابناء مهمة جسيمة و ما نختلف فيها معاج بتاتا...
لكن قد يوجد خلاف في جزئيات بسيطة..لكل منا..وجهة نظره..
نتدارس او نتحاور حولها..بغية الوصول للافضل و عدم اكتفاء
احدنا بنفسه و فكره فقط...صحيح؟

اشكر لج التعريج و لو بلمحة على تأثير الانترنت..
اوحتى الالكترونيات ( العاب/ فيديو/ برامج كمبيوتر..جوالات الخ)

على مسالة تعويد و تحبيب الابناء(و حتى الكبار) للقراءة و المطالعة...
فهذه مشكلة لا يجب الاعراض عنها..
من يراقبها سيتمكن من ايجاد احلول المثلى لها!
اما من يهملها..فلا يبكينَّ مستقبلا..على الحليب المسكوب!.

نعرج الان على النقاط الرئيسية التي احب ان اوضحها
تعقيبا على شرحك الوافي و كلامك الجزل يا ام السعف...

اولا..
انا تطرقت الى مسالة المظاهر الكذابة..
بس ذلك لم يكن المقصود من جملتي حول
السجال الاجتماعي القطري... الذي نخالف فيه
–بالعموم و ليس التخصيص-
ما اوردته من المعنى الصحيح للاية التي اتيت بها سابقا..
ما عنيته يا سيدتي..
اننا نرى كثيرا من التشكي و اظهار الحاجة
و تعداد النواقص في حياتنا..
غي كثير من مجالسنا و منتدياتنا و اعلامنا!!

و هو الامر الذي عنيته.. بانه مخالف لما تحثنا عليه الاية الكريمة..

و هو اظهار و تعديد نعم الله علينا..
شكرا و عرفانا لله و كذلك
لمن سعى -و لو باقل جهد- لتوفير هذه النعم لنا!

و لو تتأملين جزئية من كلام اخونا الجني..
و ما عقبت به عليه..
هذا اللي عنيته...ان الناس..بشكل مقصود او بالتقليد..
دائما ما تشتكي و تولول و تقول ما عندنا..
و ليش ما فيه كذا..و البلد الفلاني عندهم و احنا ما عندنا...
المعاشات و و و و...
و هو الامر..
الذي يخالف التفسير الصحيح للاية محل التدارس!

ختاما...
الجزئية الوحيدة التي قد ابدي عليها ملاحظة او استفسار
ان اذنتي لي..حول منهجك مع لعيال..خاصة
بعدما يكبرون او ايكبر احدهم...
و هو ما تفضلتي بذكره...مشكورة..
حول استمرار الدعم المادي لهم حتى بعد
حصولهم على كفايتهم او تهيؤهم
ليتولوا مسؤولاتهم بانفسهم!

سيدتي الكريمة...
بعيدا عن الكلفة المادية لمثل ما قمتي به..
او اي شيء مماثل لما تتطلبه المرحلة الجديدة للابناء
عند بلوغهم مراحل متقدمة في حياتهم(امدها الله و متعكم ابها)...

فالمعنى الحقيقي او الدروس التي يجب عدم طمسها او التغاضي
عنها عند قيام الابناء بتسيير و متابعة و ادارة امورهم بانفسهم...
او حتى دفعهم او عدم دعمهم ان تكاسلوا و طلبوا المساعدة...

هي دروس اكبر من ان تكون مادية في صورة النقود..

التعامل يا سيدتي مع الباعة او المتخصصين في اعمال الديكور..
و محلات الاثاث و تنسيق العمل...بين كهربائي لتضبيط الانارة
او تركيب تممديدات اضافية..و ربما السباك لتجهيز الحمام..
و الصباغ..و راعي الجبس و و و و الخ...
كلها..امور فيها دروس و مهارات عدة و مهمة...
يحتاج المرء او الشاب لتعلمها و اكتسابها
في مقتبل حياته لكي يصعد في سلم النمو
و تطور القدرات لما هو اكبر منه..
و حتما سيواجهه في حياته
و بعيدا عن ابويه..اعاجلا ام آجلا!.

من هالباب..لربما ان المبدأ التربوي الاكبر في
موضوعنا هنا..و هو عدم توفير كل ما يحتاجه او يطلبه الابناء
على جناح السرعة و بشكل مضمون..
هو ما يجب الانتباه لاهميته القصوى في اعطائهم ملكات و قدرات
تقوّيهم في مجابة تصاريف الحياة..الحالية و المستقبلية..
و تؤهلهم تدريجيا و بشكل متزايد للاعتماد ع الذات..
و ربما تهيؤهم ليكونوا عونا و سندا لحمل اعباء
ابائهم و اخوتهم الصغار ايضا!.

فيوما ما...سيفترق الاباء عن الابناء..ان لم يكن بالبيوت
فبعضهم سيكون فوق الارض..و الاخرين تحتها!!!

هذا...ما احببت ان اعلق عليه..
كرؤية شخصية..قد لا اكون دقيقا في وصفها او عرضها..
لكني..أؤمن..ان التنشأة على تحمل المسؤولية..
ليس بالقول و النظريات..انما بتعريض الابناء لمواقف
تجبرهم على التحرك في هذا الاتجاه..
و الا..
فان الحياة ستأتي عليهم بمثل هذه المواقف..
و قد لا نكون قريبين منهم لندعمهم عند حاجتهم لذلك..
في ظل انعدام قدراتهم الذاتية على مجابهة الخطب..
بسبب اننا دائما ما كنا نخاف عليهم و نحيطهم باعلى
درجات الرعاية خوفا عليهم...و سعيا لراحتهم!

[ام السعف]

استاذ بما تحمله من فن و قدرة في التجاوب مع المشاركات بشكل عام ،، و الأمر هذا يحتاج الى استاذية من استاذ فإن لم تكن استاذا فكيف لي تفسير قدرتك على ادارة كل هذه الحوارات
بتقدير الكاتب و نقده في آن واحد بإسلوب محترم وراق لا يقلل من كونه مشارك له التقدير و الاحترام ،،

بخصوص ذكر نعم الله ،، من الاجحاف يا ( أخوي ) عابر ان نقلل مما نحن فيه من نعم اسبغها الله علينا ،، ابسط شي بل اردأ شي يخرج من جسمنا هذه نعمة من رب العالمين ،، الإنسان بشكل عام يطمح للأكثر ،، فعندما يطالب من خلال مطالباته و مقارناته بالآخرين لا يوجه كلامه للرب جلال جلاله ،، كلامه يكون موجه لمن هم مسؤولين عنه أمام رب العالمين ،،

فصاحب الديون عندما يواجه رب العالمين ،، يحمد الله على نعم كثيرة و يلح امام رب العباد في بسط النفس و وإراحته من هم الدين ،، بينما عندما يتحدث أمام الناس ،، لا يتذمر إلا من غلبة الدين و يقارن نفسه بالآخرين الذي ينهلون من نفس المصدر و يحرم هو ،،

مثل هذه النقطة استاذي عابر لا يمكنني سلبها من صاحب الحق ،، بينما كل ما يمكنني قوله أن شكر الله في كل حال يغير حال الإنسان من حال إلى حال ،، فإظهار نعم الله على الإنسان
واجبة ،، فليس من العدل ان ادعي المرض وربي انعم علي بالصحة ،، وليس من العدل أن ادعي الفقر بينما ربي اكرمني بسد حاجتي و عدم مد يدي لأخذ اموال الناس ،،
بينما يبقى لي و لغيري الحق في طلب الأفضل ان كان يحق لي طلب ذلك و الامكانيات تسمح بذلك ،،
هذا رد على جزء من ردك السابق ولي مشاركة تالية ان شاءالله للرد على النقاط الأخرى ،،

[ام السعف]

على اخر جمله اعلاه..اكرر..نعم..
الاستثمار في الابناء مهمة جسيمة و ما نختلف فيها معاج بتاتا...
لكن قد يوجد خلاف في جزئيات بسيطة..لكل منا..وجهة نظره..
نتدارس او نتحاور حولها..بغية الوصول للافضل و عدم اكتفاء
احدنا بنفسه و فكره فقط...صحيح؟



صحيح ،، يا استاذ عابر ،، ولا اختلف معاك أبدا في كل نقطة طرحتها او تطرقت لها بكل ما جاء بردك على مشاركتي ،، احنا تعلمنا امور كثيرة و احنا بنات يوم كنا نراقب ابوي او نقعد مع ابوي
حتى اليوم ممكن نصبغ غرفة كاملة و انعدل فيها و انرتب فيها و ممكن انبدل امور في البيت ،،

فالتربية في مثل هذه الأمور لابد ان تكون مشتركة ويعيها الطرفين في البيت ،، ولن أبرر لك سبب تخلفي أو تأخري لحضور الجلسة الحريمية ،، حيث فكرت في كلامك لو مثلا ولدي كان معتمد على نفسه هل كنت بحتاج اتم في البيت ؟
هو ما عنده الخبرة الكافية في كيفية تركيب الستاير ،، و ما عنده اصلا الفكرة في كيفية التعامل مع هذا العامل ،، اعتمدوا علي في أمور كثيرة ،، لدرجة ان واحد منهم صار يستصعب على نفسه تخليص اموره من غير ما يطلب مني تسييرها له ،، فاضطريت اوقفه عند حده واسحب نفسي بقسوة كبيرة ومن غير حنية أبدا لوضعه و حاجته وخاصة جدام ناس لهم مكانتهم في البنك ،، فكمل شغله و المطلوب منه بكل سهولة ،،
ممكن عيالنا يدخولون الجمعية يا اخوي عابر و يتشرون لهم ملتزماتهم ،، لكن مستحيل يدخلون الجمعية وفي يدهم مصروف البيت الشهري و يميرون البيت مستحيل ،، من السبب انا طبعا ،، فهناك خلل في التربية ،، بينما اتساءل لو الأبن هذا حب يتشرى لرحلة مع الشباب هل سيجد صعوبة ؟
لا ،، اجوفهم هبة ريح حق الربع وفي البيت امي بتسوي لنا او ابوي مب مقصر ويانا ،،
في الأخير هناك خلل في التربية ،، الربع ربوه و سنعوه يوم يكون وياهم يتعاون وياهم ،، في البيت علموه و ربوه يا دهينة لا تنكتين احنا بنوفر لك كل شي وانت قاعد مكانك ،،،

بدأ نوع من المعاناة مع تصرفاتهم هذه ،، فالسبب يعود للتربية ،، فاليوم أجني الكثير من ( سوء التربية ) في جزئية الاعتماد عليهم في زرع روح التعاون في البيت ،، صحيح المعاناة مب لذيك الدرجة ،، بس اتمنى ان الحركة منهم تكون ذاتية و من غير تكرير الطلب عليهم مرات و مرات ويمكن توصل لحد العصبية و الزعل في الطلب علشان يتحركون ،،

من السبب استاذي عابر ؟ هم ،، لا والله احنا السبب ،، التربية في الصغر كالنقش على الحجر
و لكبر ولدك صعب عليك اتربيه من اول و يديد ،، لأن الصدام يكون كبير جدا و الرد و الأخذ لإقناعه يكون أكبر ،، فما يكون لنا سبيل غير طلب الهداية لهم من رب العالمين ،، مع تأكيد اعترافنا بالخطأ و محاولة تصحيحه بشتى الطرق المتاحة ،،

كان هذا هو ردي على الجزئية التي تعني بحتمية تعليم الابناء الاعتماد على النفس
واكتساب الخبرات عن طريق مراقبة كل عامل يدخل إلى البيت ،، و ما يكون الأمر هذا مقتصر على الوالدين ،، فجزاك الله كل خير على التنبيه على هذه النقطة حتى تكون مرجع لمن يبداون حياتهم التربوية مع ابناؤهم من الصفر ،، و لابد من توضيح ان تعوديهم لا يكون بتركهم لوحدهم بل بمرافقة اولياء الأمور وخاصة في الأعمار الصغيرة ،،

فجزاك الله كل خير يا استاذ عابر ورحم الله والديك ،،
سيكون لي رد آخر ان شاءالله ( ما يتضايقون الأعضاء ) للوقوف امام نقاط أخرى من ردك السابق ،،

[ام السعف]

اشكر لج التعريج و لو بلمحة على تأثير الانترنت..
اوحتى الالكترونيات ( العاب/ فيديو/ برامج كمبيوتر..جوالات الخ)

على مسالة تعويد و تحبيب الابناء(و حتى الكبار) للقراءة و المطالعة...
فهذه مشكلة لا يجب الاعراض عنها..
من يراقبها سيتمكن من ايجاد احلول المثلى لها!
اما من يهملها..فلا يبكينَّ مستقبلا..على الحليب المسكوب!.





هو اللبن بدأ ينقط يا اخوي عابر ،، مصيبة المدارس المستقلة ،، و بحثنا عن بدائل تتوافق مع المتطلبات الجامعية المطلوب و حشر ابناءنا رغما عنا و ليس حبا لها في المدارس الأجنبية ،، خلانا نشعر بحنين لهذه اللغة ،، خلانا انحس بعظمة لغة القرآن ،، طيب شنهو الحل ؟
نترك عيالنا ؟ لا اللي في المستقلة فالحين و لا اللي في المدارس الأجنبية فالحين ،، كيف السبيل للتمسك باللغة هذي ؟

رجعت للبيت ،، ان صلحت التربية و المتابعة في البيت راح ان شاءالله يصلح كل شي
الكبار تعودوا على القراءة لأن ما كان في شي اسمه نت على ايامهم ،، فكانت متعة القراءة يمارسونها بشغف لدرجة ان ايام الامتحانات يدعون الدراسة و في وسط كتب المدرسة كتب ثقافية ثانية ،، ومن سوء تصرفهم يكون كتاب المدرسة مقلوب ،، واليوم يعترفون انهم كانوا يقصون علينا ويدعون انهم نايمين مجرد ما نطلع من عندهم يردون يقرون الكتب ،،
شي جميل و مفرح ،،بينما في الطرف الآخر الجيال الحالي يغضب و يكره عيشته لو قلت له
هاك كتاب اقراه او هاك كتيب فيه معلومات بسيطة او هاك هالحزمة الصغيرة من كيفية ادارة نفسك ،،
جريمة ما عقبها جريمة ترتكبها في حقهم ،، طيب كيف هو السبيل ؟
من خلال مشاركتي هذه اقدم الفكرة التي اعتمدتها في البيت اولا ،،
ومن ثم فكرت اشلون اوسع الدائرة حتى البيئة المحيطة تكون مشجعة ،،
اقدمها راجية من الله سبحانه و تعالى ان يضيفها في ميزان حسناتي و إنه يكرمني من خلالها
بهداية كل من يعز علي و يهدي جميع ابناء أمة محمد ان شاءالله ،،
لا تروحون بعيد راجعة لكم ان شاءالله ,,,

[عابر سبيل]

بهداية كل من يعز علي و يهدي جميع ابناء أمة محمد ان شاءالله ،،
لا تروحون بعيد راجعة لكم ان شاءالله ,,,


رايح للصلاة و بعدها اجتماع...
و بكون في انتظار هالهدية....سيدتي الكريمة..

لتمنى اشوفها اول ما ارجع!

بس..ما ادري..لو انج تحطينها في موضوع منفرد...
يمكن ايكون فيها فايدة اكبر لعدد اكبر من المهتمين
و المتابعين..و انا على راسهم ان لم اكن اولهم!

فمان الله الحين!

[ام السعف]

رايح للصلاة و بعدها اجتماع...
و بكون في انتظار هالهدية....سيدتي الكريمة..

لتمنى اشوفها اول ما ارجع!

بس..ما ادري..لو انج تحطينها في موضوع منفرد...
يمكن ايكون فيها فايدة اكبر لعدد اكبر من المهتمين
و المتابعين..و انا على راسهم ان لم اكن اولهم!

فمان الله الحين!
ربنا يتقبل منك و منا و من سائر المسلمين صلاتنا ( اللهم آمين )
بخصوص طلبك انه يكون في موضوع مستقل ،، يصعب علي اخوي عابر
متابعة اي موضوع بشكل مستمر ،، يصعب علي لأسباب كثيرة ،، راح اكتب الأفكار اللي منّها ربي علي و طبقتها في البيت و الأفكار اللي وهبني ربي وطبقناها في المحيط العائلي ،،
واتمنى من كل قلبي نحصل على قائد لهذه الأفكار لنشرها على نطاق اوسع في المنتدى
ومن ثم المحيط الأسري لكل عضو و التوسع ان شاءالله بشكل أكبر في المجتمع ،،

ندخل في الموضوع :
بعد انحسار الطلب على قراءة الكتب ،، وتركيز عيالنا بشكل عام في عالم الانترنت ،،
اللغة العربية الفصحى اصبحت في خطر كبير ،، و عيالنا في خطر أكبر ،،
وبما ان لي منهجية اتبعها في البيت مع عيالي ،، قررت عليهم ما يلي ( خاصة الجيل المراهق )
اللي كل وقته جدام الكمبيوتر في الماسنجرات و الجيمزر و الفلكر و غيره ،،

اسبوعيا مطلوب من كل واحد منهم كتابة موضوع انشاء باللغة العربية طبعا ،، وكنت احدد لهم المواضيع هذه و اشرط عليهم انها ما تقل عن 15 سطر ،، و الأهم انه يكتبه بخط يده ،،
لأني مجرد ما اقترحت عليهم الفكرة قالوا لي عادي ( كوبي ، بيست ) قلت لهم عفوا اسمحوا لي
بخط اياديكم و خط واضح و مفهوم و تراعون فيه النقاط و الفواصل و التنصيص ،،
اتذكر ان اول موضوع عطيتهم اياه كان عن البحر ،، ثاني موضوع عن الدول العربية يعددونها ويكتبون نبذة مبسطة عن كل دولة و أين موقعها على خارطة العالم ،، الموضوع الثالث كان عن زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام ،، الرابع كان عن العشرة المبشرين بالجنة
بديت اهنيه احس انهم تضايقوا من المواضيع الدينية ،، وحسيت انهم يعدونها هم لان التركيز يكون عليها ،، قلت لهم اكتبوا لي موضوع عن تقنية البلوراي ،، اكتبوا لي عن مصطلح البرجوازية ،، في اول 3 مواضيع كانوا يكتبون لي المواضيع و كنت اقراها و اصححها لهم ،،

بعدين غيرت الطريقة ،، قلت لهم كل واحد فيكم يكتب موضوع يقراه جدامي ،، اعترضوا
شنهو ذيه ما كان الاتفاق على هالشي ،، قلت لهم هذا هو القرار ،، عقب حنة ورنة
وافقوا على شرط كل واحد يقرأ بروحه في غرفته ( وافقت ) ،،
حزة قرايتهم للمواضيع اكتشفت مدى ضعف واحد و قوة الثاني ،، فركزت على نقاط الضعف و بديت اصلح الاخطاء و اقرأ الموضوع بالطريقة اللي المفروض يقراه صاحبه ،،

فتعددت المواضيع لين اكتبوا عن الشهيد الخطاب و عن جوهر دوداييف و عن الشيخ على الطنطاوي و عن أي معلومة اتطيح تحت يدهم ويقولون لي شنهو يعني ذيه ؟
اقول لهم هااااا ذيه موضوع الانشاء للاسبوع القادم ،،
هو مرات ما يكون التركيز على انه يكون اسبوع بالضبط ( مرات اعطيهم فرصة في تمديد تقديم الموضوع ) ،، من المواقف الطريفة اللي صادفتني يا اخوي عابر ،، اني سألت يوم من الأيام و احنا قاعدين على الغدى كم تستغرق رحلة الطيارة من قطر لين تايلند ،، إلا ولدي يقول لي
هااااااااااا انت ما اتعرفين هالشي ،، ابيج تكتبين لي موضوع انشاء تذكرين لي الرد على السؤال ،، دشت اخته عرض و قالت لي ابيج تكتبين لنا الطيارة على كم دولة اتمر و نبيج تكتبين لنا عن تايلند ،، قلت لهم افا عليكم ما طلبتوا شي ،، و كل اشوي يسئلوني هاا ما كتبت الموضوع ،، قلت لهم ما خلص اسبوعي ،، توني في اليوم الأول ،، سهيت و نسيت و قبل انتهاء الاسبوع ذكروني وين الموضوع ؟ قلت لهم انزين كم سطر ،، ولدي قال لي كيفج مب شرط احدد لج سطور ،، دخلت النت وبحثت عن تايلند و كتبت لهم الموضوع في ورقة كاملة يعني صفحتين ،، وسلمته اياه خلاه و راح ولا كرر يقول لي اكتب لي موضوع ثاني ،،
لأنه بيخسر لو طلب مني مرة ثانية ،، فبكل سهولة كتبت له صفحتين وهو يحن على 15 سطر ،،

و المرحلة الثالثة من الفكرة تشجيعهم على القراية الحرة من دون خجل ،، هالشي صار يوم كان موقع جوجل محتفل بالمهاتما غاندي ،، ولدي بكل استهزاء قال : من هو ذيه الحلي ؟
يتساء عنه ،، لفت نظري كلامه و قربت صوبه لأنه يومها كان مع اخوانه اللي اصغر صوب كمبيوتري الكبير ،، قلت له ما اتعرفه منهو ذيه ؟ الا اخت قالت اوهووووو الحين بتقول لنا اكتبوا عنه ،، قلت لها ايه اكتبوا عنه ،، اذا اخوج يقول منهو ذيه الحلي ،، ابي موضوع الانشاء يكون عنه ابي اعرف انتوا شلي اتعرفونه من هالدنيا ،،
عصبت على اخوها و قالت له انت لازم تتكلم :eek5:،، البنت راحت على مضض و غصبا عنها اكتبت الموضوع ،، اسبوعين امشي ورا الولد اكتب عطيتك فرصة ،، بتعاقب ،، بتنحرم
ابدا رافض ،، تعاقب و انحرم ،، خلص عقوبته رديت قلت له اكتب قال لي باقرا
فكرت قلت : اممم فرصة ما في احسن منها ،، قلت له تفضل على كمبيوتري الكبير و ابحث لي عن موضوع يتكلم عن غاندي ،، راح ياب لي موضوع صغيرون و قراه قراية عبيطة ،،
قلت له روح صوب المفضلة بتلقى موضوع ثاني افتحه و اقراه ،، عقب شد و جذب ،، بدأ يقرأ بصوت هامس ،، قلت له ما اسمعك ،، قال لي صوتي يعورني :omen2: ،، قلت له ما افهم شتقول ،، قال لي ما اقدر اصرخ محتاج احبالي الصوتية في الحفلة ( يستعبط ) قلت له ما اعتقد عندك حفلة هاليومين فتقدر ترفع صوتك ،،، مب لي هالشي تراه لك ،، ارفع صوتك اقرا بثقة سمعني اسلوبك ،، اعتبر نفسك مذيع ،، اعتبر نفسك تواجه العالم ،، اعتبر نفسك في لقاء ،، قال لي ما في شي يجبرني اليوم انا حزة الحزة مب مقصر ( وايد طولت بالي عليه ) ,, حذرته و قلت له يومها تراني وااايد مطولة بالي عليك ،، اتمنى انك اتقدر هالشي ،، قال لي بعد انا اتمنى انج اتقدرين اني ما احب اقرا ولا احب اكتب موضوع ولا احب انجبر على شي انا ما بيه ،، :(
قلت له بعد لا تنسى ان اختك اكتبت الموضوع و قرته بصوت عالي ،، و ما عندها مانع تقراه جدامنا كلنا ،، وانت مع اني تغاضيت عنك في كتابة الموضوع الا انك مصر اتسوي مشاكل و تتناسى اني صايرة حليمة وياك ،، فلو سمحت اقرا و سمعني صوتك ،، بدأ يقرأ بصوت مقبول نوعا ما ،، طيب الإسلوب ما عجبني ،، خليت اللي في يدي ورحت قعدت وراه على طوول
قلت له الله اشقريت في الفقرة القبلية عن غاندي ،، عاد فتميت اقرا معاه فقرة فقرة و نوقف عندها و نتناقش فيها سواء كان عبط او عبرة او درس فتم يقرا و اندمج مع الشخصية
وعرفها و فهم هالحلي حسب وجهة نظره اشلون كان سبب في تحرير الهند و فهم اشلون ان هالحلي مع انه هندوسي المسلمين الهنود كانوا يحبونه ،، وفي نهاية المقال لاحظت التأثر عليه عقب ما تعرف على شخصية غاندي ،، فقلت له هل استفدت شي ؟
قال لي ايه كسر خاطري ،، قلت له هل استسلم ؟. هل وقف ؟ هل رفض اي تطور ،، خذ الزين منه تراه مدرسة للي ما يعرف قيمة النضال و التغيير ،،
للعلم ان ابني هذا اكثر الأبناء خوفا من مواجهة الناس ،، وخاصة في نقطة القراءة الحرة ,,
فقرايته عن غاندي وان كانت ما ترتقي للي اطمح له ،، إلا عندي كانت نقطة جدا ايجابية ،،
و الموضوع التالي كان اختيار بنتي قالت ابي اكتب عن شارلي شابلن ،، ظنت اني برفض
قلت لها اوكي اكتبي عنه و اعرفي من هو ذيه شارلي شابلين ،، المضحك في الموضوع انهم اثنينهم ادخلوا ويكبيديا و اثنينهم اكتبوا نفس الفقرة و سلموني اياه ،، ويوم واجهتهم البنت اتعاتب اخوها و تقول له ما قلت لك روح بعيد عن ويكبيديا :omg: ،، مو ضوعنا الأخير كان عن
الشعراء عبر العصور بداية من العصر الجاهلي مرورا بشعراء المهجر او العصر الحديث
الموضوع ذيه بالذات كان عليه اعتراض كبيييير من كل اللي في البيت الجامعي و غير الجامعي
بس اصريت انه ينكتب ،، عن طريق تعديد اسامي اشهر الشعراء في كل عصر ،، مع تخصيص شاعرين لكتابة بيتين من ابياته الشعرية ،، يومها وهم يقرون لي الموضوع كل واحد فيهم
يعقب و يضيف و يضحك على معلوماته الجديدة ،، فبنتي اول مرة تعرف ان رابعة العدوية شاعرة ( و امها مب احسن منها ):shy: وتعرفت على اسامي اتضحك في عصر المماليك و صارت اتردد الأسامي كنوع من التندر ،،

طيب عيالي مضغوطين قياسا مع المحيطين فيهم ،، حسب كلامهم ،، تركتهم طاحوا على الماسنجر او الأمور الثانية
اقترحت الأفكار التالية حتى اسحب غيرهم وياهم فاضرب عصفورين بحجر واحد :
بخصوص الانترنت : طرح فكرة انشاء مدونات شخصية ما بين عيالنا اللي كل جمعة يجمعنا بيت الوالد الله يطول لنا في عمره ،، قمسناهم مجموعتين الكبار ،، والصغار ،،
مع تأكيد تحفيزهم و وضع جوائز مادية للفائز تقدم من قبل ولي الأمر ،، قبل الفكرة ما كانوا يعرفون شنهو يعني مدونة ،، عقب الطرح اعرفوها ،، والبعض منهم عرف طريقة التسجيل و البعض الآخر كون له مدونة على قده ،،
فترة المسابقة سنة كاملة بديناها في شهر 12 عام 2009 بنتنهي ان شاءالله في شهر 12 2010 ،،

حفظ الاحاديث النبوية ( الأربعين النووية ) للكبار كل اسبوع يتم تسميع حديث واحد
و الأطفال يحفظون ادعية صغيرة ،،

الكبار و الصغار اسبوعيا عليهم حفظ كلمات باللغة الإنجليزية ،، الكبار الأفعال الصغار
الكلمات الثانية ،،

الاعتراض كان من الصبيان ،، في كل مرة نسحبهم سحب ،، حتى مرات اندز واحد كبير اختي مثلا تحاول اتحل معاهم او اتغششهم حتى بعض الكلمات علشان يتقبلون فكرة انهم ما يكونون أقل من البنات و ينسحبون بحجة اهم ما يبون ،،

دخلنا مرحلة الامتحانات في المدارس المستقلة ( إفرحوا و تعذروا احنا ما نقدر نحفظ )
قلت لهم مب مشكلة ،، خذت مجموعة قصص شاريتهم اساسا للصغير عندي في البيت
وقلت لهم تعالوا نقراها بصوت عالي كل واحد فينا يقرا فقرة او صفحة حسب امكانياته ،،،
بعد الرفض كان من الصبيان ،، اختي الكبيرة مارست مكانتها عندهم و اطلبت منهم انهم
ما يتركون مجال للبنات يتفوقون عليهم ،، في البداية كبش الفداء كانت بنت اختي بطبعها جريئة ما تخاف تواجه الناس واصلا ما في شي غلط اتسويه ،، حاولنا انطلع الكل يا استاذ عابر
لين وصلنا عند ولدي اللي كتبت لك عنها ،، بصراحة مجرد ما رضى يقرأ حسيت بشي في قلبي
قلت ذيه بروحه يعاني نوعا ما ،، فأي ارتباك منه راح يعرضه لتعليقات البنات ،، وهو اصلا ما قصر فيهم ،، و كنت متخوفة من قرايته ،، اللي صار عكس اللي توقعته ،، بكل شجاعة و ثقة مسك القصة قراها بكل حركاتها وما التفت لأي تعليق ،، كمل الصفحة كاملة ،، وحصل أكبر قدر من التشجيع من الكل لأنه كمل قرايته بشكل صحيح و سليم و فوق كل هذا ما قطع قرايته علشان يسكت ذيه ولا ذيك ،،

ظنيت في بداية الأمر ان الفضل من بعد الله يعود لي :shy: ، ،، إلا يوم اني شكرته في البيت
قال لي ان مدرسة اللغة العربية ( لأنه يدرس في مدرسة اجنبية ) لها الفضل من بعد الله في انه قدر يقرأ اليوم ،، كل موضوع يكتبه لازم يقراه بصوت عالي و هو شخصيا يبين مواضع الضعف في موضوع و يناقشونه في الصف ،، فجزاها الله كل خير انها ساعدت هالولد في انه يوقف هالوقفة في ذاك اليوم ،،

و الأسبوع الثاني كل طفل يقول انا انا انا ،، إما الكبار كنا نسحبهم سحب علشان يقرون الاسبوع الثالث كل يشتكي انه له لحق يقرا مرتين
الإسبوع الرابع زوجة اخوي جزاها الله كل خير قالت بنقرا و بنسوي مجموعات ، لأن كنا نقرا واسألهم عن المعلومات بشكل شخصي ،، فهي اقترحت ان نخليهم مجموعات المجموعة اللي تكون ملتزمة بشكل عام راح تكون نقاطها كاملة وهي الاحق بالفوز ،،
الامهات يشاركون في القراية و يحنون يبون يجاوبون علشان يحصلون بالونة مثل اليهال ،،

مجموعتي اللي هم الكبار : علي اني اخصص لهم رحلات ،، اول رحلة خصصتها لهم زيارة الى معرض الكتاب ،، وعندنا جداول ثانية ان شاءالله راح نلتزم فيها كنوع من التحفيز للمشاركة معانا فاللي ما يشارك ما يطلع ويانا في الأيام اللي بنطلع فيها ،،

حاليا لاحظت تغييير بسيط في الاهتمام بالكتب ،، لاحظت تبادل لروايات عالمية ما بين البنات
وحدة اطلبت كتب عن تطوير المهارات الشخصية ،، الثانية اسئلتها الكتاب ذيه اشعنه يتكلم ،،
فحبة حبة بإذن الله وحده و بهمة وعزيمة نبتدي نزرع فيهم حب القراية وتبادل الكتب ،،

وبما انك إلى الآن ما اشتكيت من كثرة هذرتي و تشعباتي ،،( فهذا دليل حبك للقراية ) ،، اتمنى انك تصيغ الأفكار في مواضيع ثانية منفردة لكل فكرة ،، يكون الهدف منها نشرها على نطاق اوسع في المجتمع بشكل عام ،، فالنية الصادقة و حب الخير و مقاسمة الآخرين بالخير هذا و زرع روح العطاء و نشر المعرفة و العلم و التطور لوجه الله تعالى خالصا له وحده و طلبنا في استغلال طاقات الشباب فيما يعود بالخير لهذه الأمة ،، ان شاءالله راح يكون النجاح حليف اي شخص ،،

اعذروني على الإطالة ،، لأن مثل هذه المواضيع محتاجة الى تشعبات كثيرة ،، لولا مراعاتي لكم
لا كتبت كتاب كامل اليوم :eek5: ،،،

[عابر سبيل]

jm01

جزاك الله خير ع المرور و ابداء الراي حول القضية..




[quote=هدوء الصباح;5453619]
[color="red"]هدوء..الشكر لك.. قليل مقابل هذا الدعم المستمر..والكبير..

color]



شوف يالعابر..
تعمدت ان لا اعلق على الموضوع لتستحوذ ملاحظتي التي ذكرتها على انتباهك..
واسمحلي الحين ارد على طرحك الوارد اعلاه..واقولك بالنسبة لي اقرب مخلوق للكرم هو(الرجل)
بل وهي من اول الصفات التي يجب ملاحظتها في شخصية الرجل تحديدا..
يعني يقال ان الرجل اكرم ضيوفه مثلا.مع العلم ان زوجته هي الكريمة !!!
والكرم صفة تمدح بها العائلة الشرقية متمثلة بشخصية الرجل..
وبشكل عام ارى ان الكرم والبخل صفات انسانية شخصية وغالبا ما تكون متوارثة.وهي حتما صفة نسبية..يعني ما اراه كرما ممكن ان يكون تبذير من وجهة نظرك!!
اما عن الاسراف والتبذير فأقول لك اذا(الحريم)يبذخون على متطلبات الجمال او التفاخر
فليس الرجال اقل منهم بشيئ في ذلك والدليل القروض للسيارات الفارهة واليخوت وووو!!!!
على العموم البخل صفة مزعجة جداجدا جدا بالانسان سواء كان رجل او امرأة..


الحين طلع الصدق يا محامية النساء!

عموما..ما رميت له في ردي الاول...
التشجيع للتعبير عن الطرف الاخر...
لكي ياخذ النقاش مداه و نغطي
اكبر قدر من تشعباته...

و انا موجود وو بقية الاخوان..للدفاع
عن سلوك الرجل..اذا ما اتهمه احد بالبخل..


***


لكن..انتي تقولين الاية معكوسة..و احنا نحب نكشخ بالسيارات...
و هذي حجة قوية...ما نقدر على الصبر عنها في الغالب..
حتى الشيبان-رحمة الله عليهم- ما عرفنا البيوك
او الكذلك او المرسدس (قبل البي إم)...الا بسبتهم!

***

النسبية في تعريف البخل و الكرم!

نعم..هالصفات نسبية...
لكن لو تاملتي..هنالك تعريفات اجتماعية قد يكون
فيها نوع من الخطأ او الشطط..
بالذات لتعريف معنى درجة القبول للكرم او البخل..
او التقتير او التوسيع ع النفس و الاهل!

و هذا هو محل النقاش هنا...

لفتتك الى ان للوراثة دور..

في الكرم..قد اتفق معك عليها ..

لكن..ما اعرف..البخل!!؟؟
هذي حقيقة
استصعب اني اربط بينها و بين الوراثة...بشكل وثيق!
يمكن التربية..باقول نعم..
اما البخل المنبوذ بالفطرة..
فهذي اشوفها غالبا انتكاسة في الفطرة..عند البعض.

محاور عدة في ردج الرسمي هنا..
لكني افضل ان يكون ردي عليها
قصير و هادئ..

منعا للازعاج!

[عبدالرحمن]

عابر سبيل وام السعف سويتو الموضوع مسلسل خليجي تركي مدبلج رمضاني
ترا الموضوع تشعب وطلع من مساره الاصلي كل انسان مزروع في داخله حب المال والبخل كل الناس
ولكن بدرجات متفاوتة
وشكل الموضوع مب خالص

[eXpert*]

{وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا}

[ام السعف]

عابر سبيل وام السعف سويتو الموضوع مسلسل خليجي تركي مدبلج رمضاني
ترا الموضوع تشعب وطلع من مساره الاصلي كل انسان مزروع في داخله حب المال والبخل كل الناس
ولكن بدرجات متفاوتة
وشكل الموضوع مب خالص

الله يهديك ويصلح لك بالك ،، ان كان الكلام ضايقك ،، ما عندي حل لك غير انك
اتغض النظر و تشقح الردود اللي تسبب لك الضيقة :nice:

[بو شاهين]

الحمدلله والشكر على نعمة العقل
يعنى قالوا امسك فلوسك للزمن بس مب جذي!!!

[عابر سبيل]

عابر سبيل وام السعف سويتو الموضوع مسلسل خليجي تركي مدبلج رمضاني
ترا الموضوع تشعب وطلع من مساره الاصلي كل انسان مزروع في داخله حب المال والبخل كل الناس
ولكن بدرجات متفاوتة
وشكل الموضوع مب خالص


قبل ما ارد على/ ام السعف في اللي اسبقتك فيه
يا عبدالرحمن..احب اول شي اشكرك..لان كلامك
ايدل على انك ما شاء الله عليك...ما خليت شي
الا قريته!
عاد انت شكلك عملي جدا..
او على قولة القايل
To the Point
من هالشكل...
تعليقك "الموضوعي!!"..

قد يكون فيه مضايقة لغيرك..
ثماما مثل ما انت تضايقت..
من مشاركات غيرك...

يعني..انت تعتبر بعض الكلام
خارج عن السياق
و البعض..بيعتبر ردك..
خارج عن السياق ايضاً!

فمحد احسن من حد:victory:

بس انا اشوفك تقرا ما شاء الله عليك...
و دام ان الكلام ما فيه الا الفايدة..
و ان كان فيه تعريجات جانبية..

بس..
هو لمن دقق مترااابط في الاطار
العام للقضايا المطروحة هنا
للنقاش و الحوار...موب (كموعضة او قصة فقط)
للموضوع الاصلي..

احنا ندندن حوالين امور تربوية..
ونتبادل الخبرات..
و اذا عندك انت زود..هات!

***

عموما...شاكر لك مرورك و حرصك على الموضوع...
و عن معلقات / ام السعف...
لو ما تدري..ان 15% من عدد الطلات
(لحد العصر امس) على هالموضوع ...
جات مباشرة بعد كتابة /ام السعف لتعليقاتها اعلاه...

و انا مراقب هالشي بدقة!
اشرايك الحين!

eXpert*
تسلم على هالمرور..و اعادة التذكير..
و انا اعرف ان مثلك..يحب الاختصار و الكلام المركز..
و لو ان عنده اضافة الى ذلك...الشيء الكثير!

بو شاهين...
شكلك تأملت في راعي الجبن و اولده..
نعم اخوي....البخل..الله لا يبليك...لو تحتك بأهله
بيشيب راسك من حركاتهم...

انصحك - و البقية- ان ما كنت اتحب تقرا كتب..
للجاحظ مثلا..
تشوف المسلسل الاماراتي الاسطوري..

" شحفان القطو"...

خاصة يوم انه جاب لهم "اسمكة" وحدة..
اعتقد انها زمرور او حاقول.. مدري "منـchـوسه"...
و قال حق امرته..
يتودمون ابها لمدة اسبوع
بعد ما يزيد منها فضلة..
عقب العزيمة حق ضيفانه!:telephone:

[ROSE]

انا دائما مع الوسطيه

ماابخل على عيالي ولكن ماالبي لهم كل شي يبونه

وصرفي عليهم بحدود المعقول والمقدره

ماالزم نفسي فوق طاقتها عشان هم يستانسون

ممكن يتذمرون اليوم لاني ماعطيتم كل اللي يبونه

بس مايتحسفون بكره لما اموت ومااحملهم اي دين على ظهورهم

حزتها بيذكروني بالخير


الوسطيه ممتازه من قدر يتصرف على ضوئها راح يعيش مرتاح وهني البال

[هدوء الصباح]

jm01

جزاك الله خير ع المرور و ابداء الراي حول القضية..



[QUOTE=هدوء الصباح;5465062]


الحين طلع الصدق يا محامية النساء!

عموما..ما رميت له في ردي الاول...
التشجيع للتعبير عن الطرف الاخر...
لكي ياخذ النقاش مداه و نغطي
اكبر قدر من تشعباته...

و انا موجود وو بقية الاخوان..للدفاع
عن سلوك الرجل..اذا ما اتهمه احد بالبخل..


***


لكن..انتي تقولين الاية معكوسة..و احنا نحب نكشخ بالسيارات...
و هذي حجة قوية...ما نقدر على الصبر عنها في الغالب..
حتى الشيبان-رحمة الله عليهم- ما عرفنا البيوك
او الكذلك او المرسدس (قبل البي إم)...الا بسبتهم!

***

النسبية في تعريف البخل و الكرم!

نعم..هالصفات نسبية...
لكن لو تاملتي..هنالك تعريفات اجتماعية قد يكون
فيها نوع من الخطأ او الشطط..
بالذات لتعريف معنى درجة القبول للكرم او البخل..
او التقتير او التوسيع ع النفس و الاهل!

و هذا هو محل النقاش هنا...

لفتتك الى ان للوراثة دور..

في الكرم..قد اتفق معك عليها ..

لكن..ما اعرف..البخل!!؟؟
هذي حقيقة
استصعب اني اربط بينها و بين الوراثة...بشكل وثيق!
يمكن التربية..باقول نعم..
اما البخل المنبوذ بالفطرة..
فهذي اشوفها غالبا انتكاسة في الفطرة..عند البعض.

محاور عدة في ردج الرسمي هنا..
لكني افضل ان يكون ردي عليها
قصير و هادئ..

منعا للازعاج!


ليش الازعااااااااج!!!عسى ما شر يا عابر:eek5:

[عابر سبيل]

سيدتي و اختنا الفاضلة / ام السعف...

بارك الله بج و بعلمج و باعيالج...
في ردودج الثلاثة..اللي يملؤها كثير من الدروس
التي تستحق مواضيع منفصله..لكنك لا تفضلين ذلك..
و هذا فيه حرمان لنا...و ايضا لو تتفكرين..
قد تكونين تحرمين نفسج من زيادة الاجر..من وراء
افادة اكبر عدد من المتابعين لج و المتلهفين للتعلم
او الاستفادة من خبراتج!

الكلام اللي اتيتي به..واضح و جلي ولمن احب ان
يتلقف منه ما شاء من دروس تربوية متعددة..
و بلا مجاملة هي عدييدة و تكاد تفوق ان تحصى!

و اتمنى لكم (كأسرة كبيرة و ممتدة-ماشاء الله)
و تحت قيادتج ان تعيدون الدفة و تحيون في ابناء
و بنات الاسرة.. حب المطالعة والقراءة..
و هالشي بعون الله بيتحقق..
ما دام مثلج ماسك القيادة!
***

احب الفت انتباه نفسي و من هو مهتم -مثلي- بما تكتبينه
يا ام السعف...الى نقطة جدا جدا مهمة و يمكن
هي صعبة على اكثرنا ان لم نكن جميعنا...
و هي قدرتك الدائمة..على تعرية عيوب نفسك..
و نقدك الذاتي لتجاربك...باسلوب بسيط و راقي في نفس الوقت..
في الوقت نفسه.. تعرضين علينا محاسن افكارك و خلاصات
تجاربك...
فهذه..محمدة كبيرة..
يكفينا ان نتعلم منها الشيء الكثير..
لفهم ما ترمين اليه...من ان الدنيا و المسؤولية
ليست بمهمة سهلة او تحقيق المنا و الاهداف
هي بمتناول اي مدعي او عبقري...
حتى لو كان شخص مثابر و مجتهد مثلكِ انتي سيدتي!
فالمسألة تحتاج الى صبر و مثابرة و عالي الهمة..

مهمة الامومة الحقة..و معها الابوة!

***

حقيقة..قد اشفق عليك من هذا الحمل الكبير الذي
ما زلتي تحملينه بهذه الحماسة...

و اشوي اشفق على من تحتك من ابناء...
على ان عندهم شخصية حادة و صارمة لهذه الدرجة!

بس في الاخير..لا يجد المرء الا ان
يغبط ابنائك على الاهتمام الذين توفرينه لهم..
و هو ما يفتقده- لو علموا- كثييير من ابناء
من بالمجتمع حولهم!


و ان لم يكن هنالك مانع...ساطبع
بعض المشاركات او الاضافات..
لكي ارجع لها في نقاشاتي
الخاصة في البيت..و البيت الكبير
للاسرة الممتدة!
*
*
،،
جزاج الله خير!

و لا تتوقفين عن الكتابة بالمرة
صفحات او مجلات او مجلدات..
دام القصد و المؤمل ان من ورا هالشي
حد من الناس يستفيد..
و لو فقط
من كلمة
قد لا تلقين انتي لها بالاً..
و هي عند الله في ميزان حسناتك
تساوي جبلاً!

[عابر سبيل]

انا دائما مع الوسطيه

ماابخل على عيالي ولكن ماالبي لهم كل شي يبونه

وصرفي عليهم بحدود المعقول والمقدره

ماالزم نفسي فوق طاقتها عشان هم يستانسون

ممكن يتذمرون اليوم لاني ماعطيتم كل اللي يبونه

بس مايتحسفون بكره لما اموت ومااحملهم اي دين على ظهورهم

حزتها بيذكروني بالخير


الوسطيه ممتازه من قدر يتصرف على ضوئها راح يعيش مرتاح وهني البال


مو بس هو اللي بيرتاح
و بيكون هني البال يا روز...
هو..و معاه لعيال!

اقدر لج لفتتج اللي بالتظليل البرتقالي..
لان المسألة..من السهل ان احنا نقولها..
بس حقيقة...من الصعب تحقيقها
او الاستمرار عليها..

فالواحد منا يتأرجح..
ما بين و بين..

لكن..للعلم و الفائدة..
انا قريت او استخلصت من قرايتي
لاول كتاب وُضع في علم الاجتماع..
و اهمها على الاطلاق..
مقدمة ابن خلدون..

ان العلامة ابن خلدون..
يرجح العيش على الوسط
او اقل منه..
كميزة و فيه فايدة عظيمة
للناس و المجتمع..عند مقارنة
هالامر مع العيش في قدر اكبر من السعة او "الدعة"!

مو معناتها..ان الواحد ما يسعى للغنى
او زيادة ما عنده..
لكن..عند تحديده لكيفية الصرف على نفسه
و اعياله..
الشدّة...بعيدا عن الشطط او التقتير المرير..

فيها فائدة تربوية جدا جدا عالية للابناء..
و المجتمع!

*
*
،،

تحية على هالمرور الطيب
و اشراكنا في سياستج الادارية..
اللي كنا نعرفها في المنتدى..
بس الحين عرفنا ان الصرامة..
علينا و على اعيالكم..سوا سوا:(



هدوء....
ما فيه اي ازعاج..
بس لزوم السجع مدري
الجناس..او الاصح
الطباق ...
بين النك نيم..و العواصف
او المحاور الصعبة
التي تأتي بها..دائما..
"هدوء"!

[ام السعف]

و لا تتوقفين عن الكتابة بالمرة
صفحات او مجلات او مجلدات..
دام القصد و المؤمل ان من ورا هالشي
حد من الناس يستفيد..
و لو فقط
من كلمة
قد لا تلقين انتي لها بالاً..
و هي عند الله في ميزان حسناتك
تساوي جبلاً!



و يجزيك خير الجزاء يا اخوي عابر ،، و كلامك منحني حق اكبر من حقي ،،
وارجو المعذرة لعدم تخصيص مواضيع منفصلة ،، لأنها بحاجة الى متابعة و لدي ظروف
قد تحرمني من المتابعة بشكل مستمر ،، لذلك لا أريد لهذه الأفكار ان تكون مثل فزة العراوي،،
اريد ان تاخذها لك و تعتبرها ملكك الخاص و تنشرها في مواضيع منفصلة و تقوم عليها
كطلب من اخت لك في الدين ،، راغبة في الأجر من وراك :shy:,,
وتحت امرك كل حرف في الردود جمعاء حتى النك نيم نفسه :nice:

اما بخصوص تعقيبك المقتبس ،، قد يتعمد البعض كتابة كلمة او همسة او نغزة للتقليل من اراء او مشاركات الآخرين ،، بالنسبة لي اتلفت لنفسي واقيس نيتي و مجهودي و تعبي في كتابة السطور ،، و ردة فعل المشارك مهما كانت ،، فإن كانوا جميع المشاركين ضد ما اكتبه
اقف امام نفسي و اراجعها ،، قد لا يروق للكثيرين اسلوب الاطالة ،، بينما يروق لي ذلك ،،
فلي ان احترم وجهة نظرهم ،، و في الوقت نفسه لا احرم نفسي من ممارسة حقي في التعبير ،،

فهناك من يقرأ روايات الجيب الصغيرة بينما هناك من يفضل الروايات صاحبة 400 صفحة
فهل نمنع بيع الروايات الكبيرة لأن ليس لها رواجا ؟

وهناك من لا يتلذذ بالقراءة الا بعد ان يتفحص الغلاف الأول مرورا بكل الأوراق و ارقامها وصولا في النهاية الى الغلاف الأخير ،، فتكون النتيجة اعطاء كل حرف حقه في الكتابة
فيطول الكلام عند رص الحروف ،، بحثا عن تنفيس رغبة داخلية و طلبا الأجر من رب العباد ،،

و على نياتكم ترزقون وان غضب منك العالم ،،
فشكرا لتشجيعك و جزاك الله كل خير ،،