فائض الثقافه" وليست الثقافه

[قطرى مزمن]

منقول
"فائض الثقافه" هو مانحتفل به

عبدالعزيز محمد الخاطر
عندمت نتكلم عن ثقافه معينه فنحن بالضروره نتكلم عن واقع معين
, الان يتشكل الفائض الثقافى عندما نستعير ثقافه مرحله معينه لواقع لم ينتجها اصلا وربما يتعارض معها بل ويدحضها
استمرأت دولنا العربيه استخدام فائض الثقافه العربيه على مدى العقود السابقه حتى بدا وكأنه ايل للنفاذ.
انا اعتقد اننا نعايش واقعا مازوما وبدلا من ان نتحرك فيه بايجابيه ثقافيه نركن الى فائض الثقافه فى تاريخنا لنلبسه اياه .
كيف نحتفل ببيت الحكمه ونعيش اعتى عصور الاستبداد الدينى والطائفى مثلا اليس ذلك استخداما لفائض الثقافه من العصر المأمونى.
كيف نحتفل بالفلسفه ونحن نجعل منها كفرا مباحا اليس ذلك استخداما لفائض الثقافه العربيه فى ازهى عصور الدوله العباسيه
كيف نحتفل بالمناضرات ومجابهة الحجة بالحجه ونحن نعيش عصر القائد الملهم الذى لايخطىء والاب الذى لايعصيه ابناؤه اليس ذلك من فائض الثقافه العربيه والاسلاميه فى عصرها الاول.
انا اعتقد ان الامر لايستقيم والحال هكذا و شح حضور العامه دليل على ذلك وعدم الاقبال على هذه الفعاليات من قبل السواد الاعظم علامه على ادراكهم بان الفائض الثقافى مهما عظم لايغنى عن الثقافه المرتبطه بالواقع.لقد عصرت الامه منذ زمن حصيلة تاريخها وحفظت اشعاره وحكمه وحتى نوادره واستعارت اسماؤه فلم يغنى ذلك من امرها شيئا لان اسقاط التاريخ على الواقع تشويها للاثنين ولان الواقع اصبح من الصلابه لايتحرك بفعل المثال الزمنى لذلك ونحن نحتفل بالثقافه العربيه فى عاصمتنا الفتيه علينا ان ندرك ليس هناك من دليل على النجاح سوى ما تحققه الامه من تقدم فى مجالات الواقع المعاش الانسانى بالضروره فكيف يمننا ان نتناسى تقرير التنميه العربيه الصادر منذ وقت قريب وتقارير الامم المتحده والاقليميه عن مستوى الحريات والفقر والاميه فى عالمنا العربى
نحن نزيد الطين بله عندما نضع الماضى بديلا عن الحاضر ونسدد لطمة اسى للمواطن العربى المنهوك الذى يأس من الشعور بحاضره يأسه من ان يعود الماضى . شعوبا تتشظى ودولا تتقاتل ودينا يتمزق وذئابا تنتظر
وحكومات لاترضى ان تزول وقيادات لاتخاف سوى الموت
عن اى ثقافة نتحدث وكم من السنين نحتاج ونحن نقتات من فائضنا الثقافى وهل يسمح لنا اصحاب ذلك الفائض بتشويه حين ندمجه فى واقع تعيس وهم من ابتدعه وتحمل المشاق فى ايجاده
مهما حاول ا لبعض التظاهر بان الانجاز هو اقامة مثل هذه المناسبات الا ان حال الامه يحكى قصة اخرى لعل انجع العواصم فى هذا هى القدس لانه حقيقه تعيش واقعها ولاتستطيع الفكاك منه فالسنه الماضيه هى بالضروره تختلف عن جميع سنوات العواصم العربيه الثقافيه احتفلت بمقاومتها وبصمودها فكانت ثقافتها انعكاسا حقيقيا لواقعها
على الامه ان تخلق واقعها الثقافى وتعيشه وتجعل منه رافدا لفائضها الثقافى التاريخى اما ان تركن لهذاالفائض وان تعيش فى جلبابه كل الوقت فان ذلك يجعل من الثقافه هما يذكر الفرد والمجتمع بل والامه كلها بقصورها وبذنبها الذى لايغفر.

[قطرى مزمن]

السؤال الان هل تعتقد ان ان ما نحتفل به هو الثقافه بماهو محايثه للواقع ام مانحتفل به هو فائض ثقافى من عصر الامه الذهبى والى متى يمكن استهلاك هذا الرصيد فكم سنه سنظل نحتفل ببيت الحكمه فى عصر المأمون وكم سنه سنظل نحتفل بالتراث الاندلسى او العباسى او الاموى ثم ماذا عن الحاضر حتى الموسيقى والفن فنحن نقتات من تراث ام كلثوم و عصر الافلام القديمه ابيض واسود اليس للحاضر مكان ام ان قيامة الدنيا قامت ونحن فى مرحله الجزاء لا العمل؟

[بلوتنيوم]

ثقافة الماضي عمرها ماتعوض ثقافة الحاضر
تصلح تكون احتفالية لفترة معينة
وبعدها كل واحد يرجع لمكانه

[مطيع الله]

فكم سنه سنظل نحتفل ببيت الحكمه فى عصر المأمون وكم سنه سنظل نحتفل بالتراث الاندلسى او العباسى او الاموى


هل استنفدنا ما في تلك العصور من العلوم؟
لا زالت المعرفة في تلك الكتب التي لم تر النور بعد من المخطوطات في جميع أنحاء العالم،

فإن كان التوجه غير الحكيم، يوحي بتجاوز تلك العلوم، فمن أين يستقي هذا العصر الجديد ثقافته وعلومه؟

هنا توضيح، اضغط هنا تكرماً (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=339886)



ثم ماذا عن الحاضر حتى الموسيقى والفن فنحن نقتات من تراث ام كلثوم و عصر الافلام القديمه ابيض واسود

العفو، أرى كلمة نقتات غير مقبولة للدلالة نقل العلوم والثقافة، وهو ما قصدته، أنت، هنا!!
كما لا أوافقك، على إطلاق كلمة تراث على غثاء ولهو ولعب أم كلثوم، أو عصر الافلام القديمة الأبيض والأسود،
إلا إن كنت تقصد، أنها تراث وثقافة الاقتيات، فهذا جائز،،،


اليس للحاضر مكان ام ان قيامة الدنيا قامت ونحن فى مرحله الجزاء لا العمل؟

الحاضر والمستقبل مرهون بفهم الماضي،
والماضي، بعلمه، وحضارته، لا زال يفصلنا عنه فاصل،
الثقافة الكاذبة، للأسف،
ولست بحاجة للتدليل على أسس قيام فكر اوروبا الحديثة، وارتباط ثقافتها بروما القديمة، واعتمادها اللغة اللاتينية القديمة،
مثالاً لمن له لب، أو سمع فوعى،،،

[قطرى مزمن]

هل تسمى روائع ام كلثوم لعب ولهو هل ولد الهدى ونهج البرده وسلوا قلبى والى عرفات الله واراك عصى الدمع وثورة الشك الخ لعب فماذا تسمى اغانى اليوم اذا ثم افلام ابيض واسود احسن مليون مره مما يعرض اليوم يااخى هناك قصه اليوم لاقصه ولا حوار ولاتمثيل
ثم ان الماضى لايستعاض به عن الحاضر وانما تؤخذ العبره منه وهو ما لايبدوا واضحا

[كاريرا]

هل استنفدنا ما في تلك العصور من العلوم؟
لا زالت المعرفة في تلك الكتب التي لم تر النور بعد من المخطوطات في جميع أنحاء العالم،

فإن كان التوجه غير الحكيم، يوحي بتجاوز تلك العلوم، فمن أين يستقي هذا العصر الجديد ثقافته وعلومه؟

هنا توضيح، اضغط هنا تكرماً (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=339886)


العفو، أرى كلمة نقتات غير مقبولة للدلالة نقل العلوم والثقافة، وهو ما قصدته، أنت، هنا!!
كما لا أوافقك، على إطلاق كلمة تراث على غثاء ولهو ولعب أم كلثوم، أو عصر الافلام القديمة الأبيض والأسود،
إلا إن كنت تقصد، أنها تراث وثقافة الاقتيات، فهذا جائز،،،


الحاضر والمستقبل مرهون بفهم الماضي،
والماضي، بعلمه، وحضارته، لا زال يفصلنا عنه فاصل،
الثقافة الكاذبة، للأسف،
ولست بحاجة للتدليل على أسس قيام فكر اوروبا الحديثة، وارتباط ثقافتها بروما القديمة، واعتمادها اللغة اللاتينية القديمة،
مثالاً لمن له لب، أو سمع فوعى،،،

طاقه إيمانيه رهيبه تشع منك أنت بالذات

اخلاص وايمان غريب فيك

مهما حاولت اتجاهله ماقدر

انت من الناس القليلين جداً جداً الي تحس دعائهم مستجاب

ماشالله الله تبارك الرحمن

ليت عندي ربع هالايمان القوي

[قطرى مزمن]

انا متحفظ على اختيار العواصم العربيه كعواصم ثقافيه حاليا واتحداها ان تنتج ثقافه معاصره يمكن الاحتفال بها فى اى مجال فليس هناك سوى صفائح حديد واشباه مواطنين لايملكون من امرهم شيئا وفوائض نقديه متاحه لكل من هب ودب عصية على ابنائها
اعلم ان الكثير من الاخوه يجتز فقره من الكلام ويترك صلب الموضوع هذا اذا كان قد قرأه
فالفائض الثقافى هو انجاز العصور السابقه لا الحاليه فلذلك ارى عدم الاخذ به دائما والا سيبدو ذلك افلاسا وهو بالفعل استنفذ ولكنلم نأخذ الحكمة منه والعبره او الخلاصه

[مطيع الله]

طاقه إيمانيه رهيبه تشع منك أنت بالذات

اخلاص وايمان غريب فيك

مهما حاولت اتجاهله ماقدر

انت من الناس القليلين جداً جداً الي تحس دعائهم مستجاب

ماشالله الله تبارك الرحمن

ليت عندي ربع هالايمان القوي

شجايبك الدوري الممتاز؟؟؟!!!
ما سمعت عن دوري الدرجة الثانية؟

وفر وقتك الله يحفظ،
وركز على دروسك زين ما زين،
نبيك تطلع مثقف كبيرررررررر آآآآد الدنيا،



شفي خاطرك علي؟؟
هاهه؟؟؟؟؟


كله منها،
ياما مشاكل واسبابها ....

[كاريرا]

يمكن لأنه اللغه الي تستعملها في خطاباتك تكون عصيه على قدرة اكثر الأعضاء العاديين

اما الاعضاء الي فهمو كلامك فهم ثلاثة أقسام لا رابع لهما

القسم الأول قسم قد يتفق جزئياً مع ماتقول ولكنهم يخافون تأييدك فالعلن لأنك شخص ينظر اليه بعين التوجس والريبه من قبل الأغلبيه المسيره نظراً لميولك المشبوهه

القسم الثاني فاهم لما تقول ويرفضه جمله وتفصيلاً


القسم الثالث فاهم لما تقول

لكنهم لم يحددو بعد ميولهم الفكريه فمازالو مترنحين

وأن كانت المبادء الأسلاميه تسيطر عليهم بعنف:(

^مهما حاولو يتخلصون من هالقيود الفكريه فهم لايستطيعون

مبنيه فيهم حتى أن ذهبت فهي تعود بشراسه

حاول تسهل من خطاباتك وتوجهها للعموم بدلاً من توجيهها للخصوص

[مطيع الله]

هل تسمى روائع ام كلثوم لعب ولهو هل ولد الهدى ونهج البرده وسلوا قلبى والى عرفات الله واراك عصى الدمع وثورة الشك الخ لعب فماذا تسمى اغانى اليوم اذا ثم افلام ابيض واسود احسن مليون مره مما يعرض اليوم يااخى هناك قصه اليوم لاقصه ولا حوار ولاتمثيل
ثم ان الماضى لايستعاض به عن الحاضر وانما تؤخذ العبره منه وهو ما لايبدوا واضحا

أشكرك،
على ردك الدسم، للمرة الأولى،

دائماً، تتجاهل ردودي،
يبدو أنك هذه المرة رأيت الرد لصالحك،

نعود للموضوع،

هل كان لمعبد، أو زرياب، هذه الهالة التي كانت لأم كلثوم؟
حينما كانت الثقافة، حياة، كان العلم هو الأرفع والأجل والأعلى،
الشعر، وما أدرانا ما الشعر،
الأدب،
الخ،،،،

وعوداً على أغاني أم كلثوم،
هل هي ثقافة؟
هل تنقل المعرفة؟

أليست شعراً،
إذاً فالشعر هو روح الثقافة، التي اختزلت في أداء المغنية،
فلا يعلم الناس شاعر أراك عصي الدمع، ولا غيرها من جواهر الشعر،

أما الأفلام، فلا تستحق كلمة، فهي كلها غثاء، لا فائدة منها،

شكراً لك،

[مطيع الله]

يمكن لأنه اللغه الي تستعملها في خطاباتك تكون عصيه على قدرة اكثر الأعضاء العاديين

اما الاعضاء الي فهمو كلامك فهم ثلاثة أقسام لا رابع لهما

القسم الأول قسم قد يتفق جزئياً مع ماتقول ولكنهم يخافون تأييدك فالعلن لأنك شخص ينظر اليه بعين التوجس والريبه من قبل الأغلبيه المسيره نظراً لميولك المشبوهه

القسم الثاني فاهم لما تقول ويرفضه جمله وتفصيلاً


القسم الثالث فاهم لما تقول

لكنهم لم يحددو بعد ميولهم الفكريه فمازالو مترنحين

وأن كانت المبادء الأسلاميه تسيطر عليهم بعنف:(

^مهما حاولو يتخلصون من هالقيود الفكريه فهم لايستطيعون

مبنيه فيهم حتى أن ذهبت فهي تعود بشراسه

حاول تسهل من خطاباتك وتوجهها للعموم بدلاً من توجيهها للخصوص

هل سمعت عن محاكم التفتيش؟
كنت أنت من زاعمي أنها ضد البروتستانت،
وكنا نحن "المشبوهين" من زاعمي أنها ضد المسلمين،

هنا أنت تطبقها،
بتمييز الناس إلى ثلاث فئات اتهمت منها فئتين،

ليش؟

[قطرى مزمن]

لاادرى هل الكلام موجه لى يارقم 3
اذا كان لى فماذا تعنى بمشبوم مثلا هل جاسوس مثلا او مباحث او مبشر بدين اخرى من قبل كنيسه اودير

اما الاخ مطيع
فيبدو ياخى ان لك رأى مسبق فارجو ان تستبعده على الاقل ثم لا ليس الرد لصالحى انا اشرت فى ردى السابق ماذا اقصد وانت اجتزأت فقره لها علاقه برايك المسبق عنى وخضت فيها لااكثر

[كاريرا]

شجايبك الدوري الممتاز؟؟؟!!!
ما سمعت عن دوري الدرجة الثانية؟

وفر وقتك الله يحفظ،
وركز على دروسك زين ما زين،
نبيك تطلع مثقف كبيرررررررر آآآآد الدنيا،



شفي خاطرك علي؟؟
هاهه؟؟؟؟؟


كله منها،
ياما مشاكل واسبابها ....

انا اصلاً من زمان وانا كواليتي دوري ممتاز

بس كنت اتحفظ عن اللعب فيه خايف من الأصابه في بداية مشواري الاحترافي

^خبرك كنت اسخن

الحين خلاص العضلات سخنت وكل حاجه ١٠٠٪

جا و وقت الجد

انزين ليش اخاف عقب اشيل لمبه على راسي واشوف الناس من تحتي ماهم على شي:(

اي كله منها

انت تدريبها انها سوسه وماعندها مبدأ

ليش ادافع عنها

آخ المشكله انك تدري اني مظروب قيد وماقدر اسوي شي
والله لو ينرفع عني هالقيد اشهد انك بتشوف علومن مابعدها علوم

والله لا اقلب عاليها واطيها
وابرد خاطرك وخاطر هل قطر فيها

[كاريرا]

هل سمعت عن محاكم التفتيش؟
كنت أنت من زاعمي أنها ضد البروتستانت،
وكنا نحن "المشبوهين" من زاعمي أنها ضد المسلمين،

هنا أنت تطبقها،
بتمييز الناس إلى ثلاث فئات اتهمت منها فئتين،

ليش؟

اي بروتستانت!

انت اشفيك قمت اتخور وتنجب:(

[كاريرا]

لاادرى هل الكلام موجه لى يارقم 3
اذا كان لى فماذا تعنى بمشبوم مثلا هل جاسوس مثلا او مباحث او مبشر بدين اخرى من قبل كنيسه اودير

اما الاخ مطيع
فيبدو ياخى ان لك رأى مسبق فارجو ان تستبعده على الاقل ثم لا ليس الرد لصالحى انا اشرت فى ردى السابق ماذا اقصد وانت اجتزأت فقره لها علاقه برايك المسبق عنى وخضت فيها لااكثر

لا محشوم

قصدي واضح

أنه الناس يتحسسون من طرحك فقط لاغير

وانا شخصياً من الناس الي يتحسسون من طرحك

وجهة نظر

ارجو أنها ما تأدي لمحاكمه

[al-fahad]

أخي العزيز قطري مزمن

نحن لا نعيش بالضرورة فائض الثقافة بقدر ما نعيش وهم الثقافة
ذلك لأننا لا نعيش الإنسانية بقدر ما نعيش هامش الإنسانية ..
سنبقى نتأرجح على هامش الحضارة الإنسانية ..
حتى يعتقنا سجانونا ...
ونخرج من دول اللصوص الذين سرقوا منا إنسانيتنا ..
وما أبقوا منا غير الطراطير ..
حتى أصبحنا في أعين الدول العظمى دول ترفيهية لا أكثر ..
محسوبة علينا أحرفنا وكلماتنا وهمساتنا .. حتى الهواء الذي نستنشقه ..
ألا ترى أن ثقافة الخوف تمنعنا من النهل من أي ثقافة ؟

[قطرى مزمن]

لا محشوم

قصدي واضح

أنه الناس يتحسسون من طرحك فقط لاغير

وانا شخصياً من الناس الي يتحسسون من طرحك

وجهة نظر

ارجو أنها ما تأدي لمحاكمه

لك كل الحق فى ابداء رأيك بس ياريت تقول وين مصدر هذا التحسس

[قطرى مزمن]

اخوى الفهد
ما اقدر ازيد على كلامك وتعليقك الشفاف العميق فى نفس الوقت
تحياتى