القوادون !

[بومحمد1]

هناك طائفة لا يخلو منها أي مجتمع ...
ولو كان من أطهر المجتمعات ...

طائفة تلبس ما يلبس أهل ذلك المجتمع ...
وتأكل مما يأكلون ...
وتسكن في أرضهم ...
إلا أنها "تكيد" له ...
وتعمل على "تضييعه" و "إفساده" ...
"وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون " ...
"ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون" ...

كانت هذه الطائفة تسمى في زمان النبي صلى الله عليه وسلم بـ"المنافقين" ...
ثم سموا بعد ذلك بـ"الزنادقة" ...
وظهرت منهم أصناف كثيرة...
"المانوية" ، و "الباطنية" ، و "الإباحية" ...
وغيرهم ...
"قلوبهم شتى" ...
وأهدافهم واحدة ...

إذا كان سيف التوحيد حامياً خنسوا ، وذلوا ، وقلوا ...
وأصبحت لا تعرفهم إلا في لحن القول ...
وإذا انثلم ذلك السيف ظهرت أصواتهم وعلت ...
وجاهروا الناس بخبثهم وكيدهم ...

قد انتشروا في مجتمع المسلمين وكثروا ...
يحلو لكثر من الناس أن يسميهم بـ"العلمانيين" ...
أو يتلطف معهم فيقول : إنهم "ليبراليون" ...

وهذا في الحقيقة ليس عدلاً ...
بل هو الظلم بعينه ...
والمسلم مطالب بالعدل حتى مع الأعداء ...
"ولا يجرمنكم شنئآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى" ...
والعدل مطلوب حتى في الأسماء والألقاب ...
فلا يجوز الظلم من أجل "البغض" ...
فلا "وكس" و لا " شطط" ...

ونحن – والله – نبغض "العلمانية" ...
ونعلم أنها مذهب خبيث ...
ولكن لا يحملنا بغضها على ظلمها ...
والافتراء عليها ...
بجعل أولئك "علمانيين" !!...

فالعلمانية مذهب غربي كافر ...
إلا أن من علمانيي الغرب من يحمل هم أمته ...
فمنهم من ينتج "صاروخاً" يرهب به عدوهم...
أو يطور "مصنعاً" يخدم به مجتمعهم...
أو يبتكر "دواءً" يعالج به مرضاهم...
وكلهم يؤمنون بحرية "التعبير" حتى للمخالفين لهم ...

وكافر يجعلك تقول الحق ...
خير من كافر يحجر عليك ...
مع خبث الجميع ...

وأما أكثر هؤلاء الذين بليت مجتمعات المسلمين بهم...
فليس منهم من يقدر على صناعة "مفك صلصة" ...
وأكثرهم لا يعرف "كوعه " من "كرسوعه" ...

وإذا تسلطوا ...
لم يجعلوا لغيرهم ذكراً ...
ولا "حرية" ولا "ليبرالية" ...
ولا هم يحزنون ...

وإنما برعوا في شيءٍ واحد ...
في "إفساد المرأة" و "تعهير المجتمع"...

فانظر إلى مواقع الشبكة التي أنشأوها ...
والصحف التي يكتبون فيها ...
والفضائيات التي يديرونها ...
تجدها أشبه ما يكون بـ"مواخير دعارة" ...

لا يعرفون من الغرب إلا "التفسخ" و "العري" ...
أما "الصناعة" و "الاقتصاد" ...
فهم عنها بمعزل ...

همهم أن يقودوا أمتهم إلى "التعهير" ...

فأصدق تسمية لهم وأعدلها هي :
أنهم "قوادون" ...

________________________________

ناصر الفهد

[sood mhamed]

تسلم على الطرح الجميل
الله هم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا جتنابه .

[كيفـي]

جزاك الله خير..

وفعلاً مهما أختلفت التسميات فالنتيجة هي بث افكارهم الهدامة..

واللهم أهديهم بهدايتك يا هادي.. أو أجعل كيدهم في نحورهم..!!

[yousef545]

جزاك الله خير

بس لو العنوان كلمه ثاني بيكون احسن

[بومحمد911]

اشكرك على اختيارك للعنوان والموضوع

تقبل تحياتي

[الهـواوي]

صح الله السانك

[درب السعادة]

رأيت اليوم اعلان أذهلني في أحدى قنواتنا المفضلة American Idol أصبح يوجد منه الان نسخة عربية وترجمتها النموذج العربي .......

يا سلام

نموذج عربي يبرز مواهبه الفنية والادبية والجسمانية وطبعا الفتيات لهم نصيب الاسد

وأقول يا ليت والله يا ليت لديهم مواهب تشد المشاهد لقدرات وأبداعات متعوب عليها وصاحبها درس وتعمق وتعب وكد

أبدا والله معضمهم فتيات كشفن المستور فقط وهي النسبة الغالبة المحركة لمثل هذه البرامج أما اشباه الرجال المشاركين فلا منظر ولا مخبر .......

مبروك علينا وعليكم البرنامج الجديد ...... صورة جديده لمن سماهم الاخ

تحياتي ...........

[ابن الجزيرة]

القوادون!!!!

ونعم باخلاق الكاتب

[mlson]

لاحول ولا قوة الا بالله

[فلفل حار]

قوووول آمــين ...:

جعل تنشق الآرض تحتهم وتبلعهم ويختفون ويفكـون الناس من شرهم ...


قسمــاً مب خسارهـ تشبهم ضـوو ...

http://www.alriyadh.com/2008/09/23/img/219215.jpg
وحلاتـه تاكل بوب كورن وتطالعهم يصارخون ويراكضون وهم يحترقون ...

<<.. يتكلم من صجه
:nice:

[امـ حمد]

لا حول ولا قوة الا بالله

[هذلان]

السلام عليكم

كتابتك عجيبه رغم العنوان المبهر ولكن بعد القراءه اايدك في كل حرف كتبته

الله يجزاك خير

[نورالهدى]

سلمت يمناك
وأحرق الله هذه الطائفة

[Arab!an]

ليس من العدل ابدا جمع الجميع تحت مسمى واحد .. فهناك من لديهم افكار تجديدية جديرة بالملاحظه والنقاش .. وهناك من لديهم افكار تدميريه .. وهناك من همهم الاوحد التسلط على مابقي على المرأة من غطاء وتجريدها من خلاقينها ..

..

والصنف الاخير هم من قصدهم الكاتب .. وانا اتفق معه بأنهم اولا , فقدوا جزء مهم في سيكولوجية الرجل .. الا وهي الغيرة
واتفق معه ثانيا , بأنهم يريدون هدم اركان المجتمع المسلم بهذا الفكر .. لا لشيء ذي بال .. اللهم الا مجرد ان يكونوا نسخة من المجتمع الفرنسي الذي يرونه الارقى .. او لكي يمتعوا نواظرهم قبل الموت بسيقان وصدور بنات بلادهم وأهلهم

[bo_hamad]

اتمنى تغيير عنوان الموضوع لان غير لائق

[hemoud123]

قوادون , مواخير دعاره , عهر , تفسخ , عري مفردات كفيله ان تعطي القارئ فكره واضحه عن ما ينضح به اناء الكاتب القدير
استغربت الكثير من الردود من قبيل , جزاك الله خير , بيض الله وجهك , اتفق معك تماما , طيب على ايش والله ما ادري , على السب والقدح ؟ ام على الخلط الواضح ؟
اولا استخدم الكاتب القدير اسلوبا مقيتا وهو اسلوب التعميم الذي هو لغة الحمقى كما هو معروف
ثانيا : لقد خلط الكاتب المحترم بين العلمانيين والليبراليين وكل منهم له اهداف مختلفه ووسائل مختلفه لتحقيقها
ثالثا اتفق مع الكاتب ان الليبراليين لم يستطيعوا صنع مفك صلصه , ولكن هل استطاع غيرهم صناعة مفك علبة تونه ؟
يقول الكاتب انهم اذا تسلطوا لم يتركوا لغيرهم حريه , فهل تنعم المجتمعات العربيه بالحريه في ظل غيرهم ؟
اخيرا اقول اذا كان الكتاب ومن يطلق عليهم لقب النخب يخاطبون الناس بهذا المستوى فماذا تركوا للانسان العادي مثلي

[بومحمد1]

السلام عليكم


شكرا للجميع على المشاركة
وأكتفي بالرد من لسان العرب بتصرف

( قود (لسان العرب)
القَوْدُ: نقيض السَّوْق، يَقُودُ الدابَّة من أَمامِها ويَسُوقُها من خَلْفِها، فالقَوْدُ من أَمام والسَّوْقُ من خَلْف. قُدْتُ الفرس وغيره أَقُودهُ قَوْداً ومَقادَة وقَيْدُودة، وقاد البعيرَ واقْتادَه: معناه جَرَّه خلفه.
وفي حديث الصلاة: اقْتادوا رَواحِلَهم؛ قاد الدابةَ قَوْداً، فهي مَقُودة ومَقْوُودَة؛ الأَخيرة نادرة وهي تميمية، واقْتادَها والاقْتِيادُ والقَوْدُ واحد، واقْتادَهُ وقادَهُ بمعنى.
وقَوَّدَهُ: شدِّدَ للكثرة.

يقال: هذه الخيلُ قَوْدُ فلان القائِد، وجمع قائد الخيل قادَة وقُوَّاد، وهو قائد بَيِّن القِيادة، والقائِدُ واحد القُوَّاد والقادةِ؛ ورجل قائد من قوم قُوَّد وقُوَّاد وقادة.

والمِقْوَدُ: خَيْط أَو سير يجعل في عنق الكلب أَو الدابة يقاد به.
وفلان سَلِسُ القِياد وصَعْبُه، وهو على المثل.

وفي حديث علي، رضوان الله عليه: فمن اللَّهِج باللذةِ السَّلِس القِيادِ للشَّهْوَةِ، واستعمل أَبو حنيفة القِيادَ في اليعاسِيب فقال في صِفاتها: وهي مُلوك النحل وقادَتُها.
وفي حديث السَّقِيفَةِ: فانطلق أَبو بكر وعمر يَتَقاودان حتى أَتَوْهُم أَي يَذْهبان مُسْرِعَين كأَن كل واحد منهما يَقُودُ الآخرَ لسُرْعَتِه.
وأَعطاه مَقادَتَه: انقادَ له.
والانقيادُ: الخُضوعُ. تقول: قُدْتُهُ فانقادَ واستقادَ لي إِذا أَعطاك مَقادتَه، وفي حديث عليّ: قُرَيْشٌ قادَة ذادَة أَي يَقُودونَ الجُيُوشَ، وهو جمع قائِدٍ.

[مطيع الله]

أحسن الله إليك،
ورحم الله والديك،

اللهم ابعد وجهه عن جهنم ووالديه،

هم أسوأ مما ذكرت أخي،
أنت أوردت بعض صفاتهم العفنة،

وفاتك بعضها،
منها،

لاعقوا أحذية المارينز،
رواد السفارات، حيث فيها يبيعون أسرار أمتهم، ويكشفون عوراتها،
متمنوا حياة القرود، كما ذكر أحدهم، يتمنى لو كان قرداً، لا يخضع للهيئة،
بائعوا أعراض المسلمات، حيث يطالبون بالتبرج والسفور،
مصاصوا دماء المسلمين، حيث نجدهم أسعد ما يكونون والمسلمين يقتلون على أيدي المارينز،

أما من يطلب العدل في معاملتهم، فهو كمن يطلب العدل مع العقارب، والثعابين،

[Petroleum]

قوادون , مواخير دعاره , عهر , تفسخ , عري مفردات كفيله ان تعطي القارئ فكره واضحه عن ما ينضح به اناء الكاتب القدير
استغربت الكثير من الردود من قبيل , جزاك الله خير , بيض الله وجهك , اتفق معك تماما , طيب على ايش والله ما ادري , على السب والقدح ؟ ام على الخلط الواضح ؟
اولا استخدم الكاتب القدير اسلوبا مقيتا وهو اسلوب التعميم الذي هو لغة الحمقى كما هو معروف
ثانيا : لقد خلط الكاتب المحترم بين العلمانيين والليبراليين وكل منهم له اهداف مختلفه ووسائل مختلفه لتحقيقها
ثالثا اتفق مع الكاتب ان الليبراليين لم يستطيعوا صنع مفك صلصه , ولكن هل استطاع غيرهم صناعة مفك علبة تونه ؟
يقول الكاتب انهم اذا تسلطوا لم يتركوا لغيرهم حريه , فهل تنعم المجتمعات العربيه بالحريه في ظل غيرهم ؟
اخيرا اقول اذا كان الكتاب ومن يطلق عليهم لقب النخب يخاطبون الناس بهذا المستوى فماذا تركوا للانسان العادي مثلي

اتفق معاك تماما اخوي في اللي قلته , مادام اللبراليين ماقدروا يصنعون علبة تونة بالمقابل ايش صنعوا اهل القاعدة ؟ ايش قدموا للعلم ؟ ايش قدموا للإنسانية ؟
ماعندهم غير البسوا و افصخوا وهذا تشبه و هذا شرك اصغر و هذا كافر و هذا منافق

يا شباب هل كلمة منافق او كافر ذكرت في القرآن علشان نطلقها على بعضنا ؟
مش الله سبحانة و تعالى هو الاعلم بسرائر البشر ؟
يعني حنا علينا التبليغ فقط لاغير مش التكفير و الصاق الالقاب على البشر بالمنافقين و القوادين
يعني صار معروف عن دينا لدى الغرب بالدين التكفيري المعادي للآخر
انت لما تبغي تدل واحد علشان يقرا في الاعجاز العلمي للقرآن يجاوبك " اخاف اتعدي منكم و اقول حق امي يا كافره "

الله يهديكم بس

[جاسم القطري]

تصدق من الصبح اقرا العنوان بس خبرك راقد ومغمص

قريتها فودافون

هههههههههههههههههههههههه

واقول شسالفه لايكون عرض جديد منهم

بس عقب ما صحصحت قلت بل شسالفه


الله يعطيك على قد نيتك :)

[BIG-VEGA]

بارك الله فيك
موضوع جميل وكتابه مميزه :nice:

بخصوص ردك من لسان العرب ....كان عجيب ....بس للاسف البعض مايفهم عربي

ونصيحه...((أعرض)) وقول..
{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }

[المضعد]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم استر نا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
اللهم امين

[بوخالد911]

تسلم للموضوع

والله يهدي الكل

[ماريسا]

شدخل!! العلمانيون غير و أهدافهم عن الليبراليون
don't mix!

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

السلام عليكم


شكرا للجميع على المشاركة
وأكتفي بالرد من لسان العرب بتصرف

( قود (لسان العرب)
القَوْدُ: نقيض السَّوْق، يَقُودُ الدابَّة من أَمامِها ويَسُوقُها من خَلْفِها، فالقَوْدُ من أَمام والسَّوْقُ من خَلْف. قُدْتُ الفرس وغيره أَقُودهُ قَوْداً ومَقادَة وقَيْدُودة، وقاد البعيرَ واقْتادَه: معناه جَرَّه خلفه.
وفي حديث الصلاة: اقْتادوا رَواحِلَهم؛ قاد الدابةَ قَوْداً، فهي مَقُودة ومَقْوُودَة؛ الأَخيرة نادرة وهي تميمية، واقْتادَها والاقْتِيادُ والقَوْدُ واحد، واقْتادَهُ وقادَهُ بمعنى.
وقَوَّدَهُ: شدِّدَ للكثرة.

يقال: هذه الخيلُ قَوْدُ فلان القائِد، وجمع قائد الخيل قادَة وقُوَّاد، وهو قائد بَيِّن القِيادة، والقائِدُ واحد القُوَّاد والقادةِ؛ ورجل قائد من قوم قُوَّد وقُوَّاد وقادة.

والمِقْوَدُ: خَيْط أَو سير يجعل في عنق الكلب أَو الدابة يقاد به.
وفلان سَلِسُ القِياد وصَعْبُه، وهو على المثل.

وفي حديث علي، رضوان الله عليه: فمن اللَّهِج باللذةِ السَّلِس القِيادِ للشَّهْوَةِ، واستعمل أَبو حنيفة القِيادَ في اليعاسِيب فقال في صِفاتها: وهي مُلوك النحل وقادَتُها.
وفي حديث السَّقِيفَةِ: فانطلق أَبو بكر وعمر يَتَقاودان حتى أَتَوْهُم أَي يَذْهبان مُسْرِعَين كأَن كل واحد منهما يَقُودُ الآخرَ لسُرْعَتِه.
وأَعطاه مَقادَتَه: انقادَ له.
والانقيادُ: الخُضوعُ. تقول: قُدْتُهُ فانقادَ واستقادَ لي إِذا أَعطاك مَقادتَه، وفي حديث عليّ: قُرَيْشٌ قادَة ذادَة أَي يَقُودونَ الجُيُوشَ، وهو جمع قائِدٍ.

اها تقصد ان الشخص المسيّر المنقاد 00طيب بارك الله فيك كان قلت المنقادون 00لان صراحه العنوان احسه معناه في وادي والموضوع في وادي 0000 اتمنى تغيير العنوان لان من العنوان حسبت الموضوع يتكلم عن شي مرادف للعنوان 0 او انك تدخل الحركات على الكلمه عشان تنقرى بمعناها الصحيح0والله يعطيك العافيه على الموضوع0