مشاهدة النسخة كاملة : قبائل قطر ؛؛؛
شمعة الحب
22-02-2006, 12:01 AM
السلام عليكم
مساهمة مني في إثراء الموقع أود ان اطرح موضع القبائل التي تسكن في قطر
الموضوع مكون من قبائل قطر وبعض المعلومات مقتبسه من انساب اونلاي).....والبعض الأخر من كتاب قبائل الخليج في مذكرت لورمير للكاتب سعود الزيتون الخالدي
الاسرة الحاكمة
ال ثاني, يرجع نسبها الى مضر بن تميم
وهم اول من حكم قطر من مشرقها الى مغربها
وهم من بني تميم المعاضيد
(المعاضيد هاجروا من اشيقر في ارض اليمامة ونزلو وادي نعام في نجد )
المعاضيد
هم من عايض ال ثاني ويقال انهم ابناء عمومة ال ثاني
ومنهم
العلي
والابراهيم
والعسيري
والبادي
والغانم
المحاشيد
يرجعون للمعاضيد من بني تميم
البوكوارة (الكواري) و واغلبهم ينتمون الى المشارفه وعزوتهم الاد مشرف ويرجعون الى بني تميم.
وهم من عشيرة المعاضيد الذين منهم ال ثاني
ومنهم:
المطاوعة
العبدالشيخ ( ال شيخ )
الكليب
الجهام
الربيعة
الهديفي
الزامل
الطوار
البوجاسم
البكر
المسلم وهم حكام قطر السابقين ومقرهم الاصلي الحويلة في شمال قطر وهم من بني خالد.
المنانعه ( مناعي) وجدهم مانع المثيب وهم من ال علي من بطن مسلم من قبيلة عنزة ومنازلهم ابو ظلوف والدوحة
(للعلم المنانعه هم من اسسو قلالي بالبحرين,الدرعيه بالسعوديه, والكثير يقولون ان نسبهم يرجع الى بني تميم)
شيخ المنانعه سالم بن درويش الدرويش البنعجمي المناعي
ومن فخائذ المنانعه
الحمد
السالم
البديد
البن هندي
البن عجمي
الخلف
النجم
الابراهيم
الشاعر
العطيه
ال رمل
ال شبيب
السادة وينتمون الى السيد أحمد بن كاسب الرفاعي وهم اشراف ومنازلهم مدينة الرويس
ال مهانده, مفدها مهندي, وهو حلف سياسي قبلي اسس بالخور
المهانده مجموعه قبائل اتحدت تحت حلف المهندي واغلبهم يرجع الى بني هاجر
تهاندوا على سيف واحد لحماية انفسهم من اي اعتداء ومكانهم بالخور والذخيره
آل ابراهيم: وهم من بني هاجر وسكنهم في الخور
الحميضات: من المريخات وسكنهم في الخور
الحميدات: من بني خالد وسكنهم في تنبك والخور
المسند: وهم من بني هاجر وسكنهم في الخور(شيوخ المهانده)
آل بن علي: وهم من بني تميم وسكنهم في الخور وبعض المناطق في الدوحه
القشاقشه: من السهول وسكنهم في الخور
الحسن: من بني هاجر وسكنهم في الذخيره
المريخي
العرابيد:بني هاجر
المطوي
الشقيري:من بني هاجر
البن مطر:بني تميم
وهناك الكثير من العوائل تداخلو مع المهانده بالمصاهره
جولوه المهندي:عرب فارس
الهيل المهندي: عرب فارس
ال أسلطة ( وسليطي) وهم من بني تميم ويسكنون مدينة الدوحة
ومنهم:
النصر
الفضاله
الشاعر
الحجي
النعيمي
قبيلة "نعيم" التي تعتبر من أكبر القبائل العربية ذات النفوذ والشأن في الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية ، وتنتهي قبيلة "نعيم" إلى "الأزد" من "كهلان" أحد بطون "قحطان" ، وتنقسم قبيلة "نعيم" إلى قسمين رئيسيين:
آل بوخريبان
- الجفافلة / الجفالي ، ومنهم :الرومي ، المنصور
- المطاوعة
- المزائدة
- خلوي
- القحاطين
(آل بو شامس) :
- آل جمعان
- الحتوم
- الحِيِّي
ومن النعيم :
- البرغش ، وهم أصلاً من المناصير ، من آل بلشعر
- الجبر(شيوخ ال نعيم في قطر والبحرين)
- الحذيف / الحذيفي
- الرمازين / رمزاني
- السواورة
- الفهد
- المهنا (شيوخ النعيم في السابق)
- النعيم ، في الأحساء
- الهجن ، مع النعيم
- الهولي()
- المزارقة
- العواودة
البورميح( رميحي) وهولا يرجعون شمر طئ وقد جاؤا الى قطر قبل 300 سنة واستوطنوها وهم يسكنون في ام الماء في شمال قطر وهم من اطلقوا اسم غزة في قطر.
لكبسه(كبيسي)هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى الحارث من عبيده من قحطان ويسكنون الجميل في شمال قطر
أفخاذ قبيلة ... الكبسه / التشبسه ،
- آل بو جميز
- آل سلوم
- آل رايق
- آل صمخان
- آل عجاج
- آل عيايشه
- آل عيد
- لنفحه
الخليفات( خليفي) وهم من عبيدة من قحطان
النجادة وهم الغانم غير الغانم المعاضيد والخثلان والخرعان والعتيق والبلم وبوحقب وبوحدود والحرقان والموسى وبوجلوف والمانع والدرهم وغيرهم يطلق عليه النجادة وهم من اتوا من نجد
المريخات(مريخي) وهم من قبيلة مطير ويسكنون روضة راشد
ودخل بعضهم حزب المهانده
ال مرة (مري) وهم من قبيلة يام
بني هاجر ( هاجري) وهم من شريف من قحطان وزعامتهم في قطر للابن خليل ال شهوان ام على مستوى الزعامة على عموم بني هاجر فهي
بني شعيب
منهم:
ال شافي
ال شهواني
ال كدادي
ال عرابيد
ال محمد
ال خيارين
ال خليل
ال حمرا (منهم المضاحكه)
ال دهام
ال فهيد
ال قمزه
فخايذ قبائل المرة هم:
العذبة
الغفران
النابت
البحيح
الجحيش
الجرابعه
الغياثين
البرده
الفهيدة
الجابر
و الخيارين حاليا يرجعون لبني هاجر واصلهم من المره
وغيرهم الله يحفظهم...دوووم ويجعلهم عصمه .
الدواسر (دوسري) يتعتبر ال ضابت هم من اقدم من سكنوا قطر من الدواسر
منهم:
ال ضابت
ال ودعاني
ال غيثات
ال دايل
ال بوزوير
البوعينين وهم من بنوا مدينة الدوحة ويسكنون مدينة الوكرة
من العبادل من قبيلة بني تميم وقد تحالفت مع فخذ الصبيح من بني خالد(الخاطر) الأكارم وتوج هذا الحلف بالمصاهرة فيما بينهم
وتنقسم هذه القبيله الكريمه الى ثلاث بطون
النواصر
ال علي
ال محمد
السودان( سويدي) وهم من اسسوا منطقة البدع في مدينة الدوحة وهي من اهم فروع قبيلة بني ياس وقد كانت تمثل السيادة على عشائر بني ياس من قبل آل بو فلاح إلى أن قتل زعيمهم محمد بن سالمين، وهم اصهار حكام قطر والامارات.
القبيسات( قبيسي) وهم من قبيلة بني ياس وكانو قديما يسكنون العديد ومن ثم سكنوا الوكرة.
الحميدات( حميدي) وهم من بني خالد ويسكنون صنع الحميدي في شمال قطر
وقد دخل معضم ابناء القبيله تحت حلف المهانده
المزاريـــــع( مزروعي) وهم من بني بني ياس ومنهم محمد بن سيف المزروعيالذي أرسله الشيخ زايد أحد زعماء آل نهيان السابقين سنة (1304هـ) إلى الشيخ قاسم آل ثاني يطلب منه رفض حمايته لحميد بن مانع. ويسكنون الوكرة.
الكعبان( كعبي) وهم يرجعون الى بني كعب ويسكنون مدينة الكعبان في شمال قطر
وترجع اصولهم الى واحه البريمي وهي عاصمت بني كعب هي محضه (محضى).وهم من كعب بن عامر بن صعصعة بن معاويه من العدنانيه
وهم ابناء عم كعب الاحواز(عرب فارس) وحكم كعبان فارس الساحل الفارسي تحت القائد خزعل بن مرداو الناصر الكعبي
ومنهم
الفضل
والشاوي
العجلان
البطي
الهندي
السريع
الغزوان
الفارس
الديَه
الشريان
المنصور
المنيف
السبيعي, مفردها سبيع
وتنسب الى : سبيع بن جعدة بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ...
منهم:
ال تركي
ال ثواب
ال بني ثور
ال بوبشيت(يقال انهم ليس من السبيع, بل من الاحساء من الدواسر)
ال فياحين(الفيحاني)
الموالك(مالكي) ويرجعون الى بني مالك من جهينة من قضاعة ويسكون حي الموالك في الريان ومنهم بن نصر
البنعلي ومنهم الهتمي وهي من بني سليم وهم من اقدم من سكن قطر
وهم ابناء حلف العتوب, ويقال ايضا انهم ابناء عم ال صباح وال خليفه ال جلاهمه
المضاحكه: مفردها مضيحكي...... يقال انهم من سلاله الضحاك بن قيس ملك العرب قبل الأسلام
لكن الجميع قر ان نسبهم يرجع ال بني هاجر
ال ذواوده, مفردها ذوادي
وهم من بني خالد
الــــهـــوله
مصطلح عربي ، وأصلها " الحْوَلة " ويطلق على صنف من الناس ، وهم الذين تحولوا من الجزيرة العربية إلى بلاد فارس ... ،
والهوله ليسوا بقبيله ونما هم جموع من القبائل وهذا مجرد لقب والبعض اتخذ من هذا اللقب اسما له
وليس كل من اتى من فارس(ايران)هولي,على خلاق البحرين كلا من اتى من فارس سني المذهب هولي, وهذا اعتقاد خاطء
الهوله هم عرب اقحاح اقحاح انتقلو من قطر بسبب الجفاف والقحط الى الساحل الفارسي ومن ثم رجعوا الى قطر بسبب العداء المذهبي في بلاد فارس
ومن الهوله العرب الاقحاح اليوم في قطر:::::
ال فخرو (الدرويش, ال عثمان, ال خال, ال عبيدان, ال نعمه, ال راشد, ال حسن, ال محمود)ويعود نسبهم الى بني تميم
ونقلت الروايه نفسها عن الشيخ جاسم بن ثاني ومن المعروف انهم من تميم
وذكر المخلدي من فروعهم ال عبيدان في قصيدته التي تعدد عشائر قطر
فقال:
ال عبيدان تميم نجارهم
وفيهم مقامات بنزوى لها أثر(ج ج لورمير)
(المفتاح,الجيده,الدرويش,الجابر,الجفيري,المالكي,) ذكر ان اصولهم ترجع الى بني تميم وقيل البعض ان اصولهم الى بني كعب
الجابر, منهم الشاعر احمد بن يوسف الشاعر الجابر من مواليد الدوحه 1903
والنوخذه جابر بن محمد جبر ال جابر(الملقب بي بو مرداو نسبه الى بني مرداو الكعبي)من مواليد قطر سنه 1880
(وثائق الديوان)
ال حمادي(بني حماد)من قحطان
ال عبيدلي (العبدله) شمر
ال حرمي(بني حرم)
الا نصاري (الانصار)من المدينه منهم الشيخ عبدالله الانصاري
ومنهم من يرجع نسبه الى الجبور(سالم بن حسن الانصاري)
وهم غير انصاري عماددهي
وعلى خلاف العجم,الهوله لا يتكلمون الا بلسان عربي فصيح فيما بينهم,
العجـــــــــــــــــم
فهم سنه ذو اصل غير عربي,
اتو الى قطر في منتصف ال الخمسينيات واتى الاخرون في اواخر 1970
والقليل منهم في بدايت ال 1900
وهم يمثلون نسبه قليله ومن اكبر العوائل العجميه بقطر
العمادي(عماددهي نسبه الى قريه عمادده في ايران) ومنها:
الاصمخ(من اقدم العماديه)
معرفيه
زينل
دربستي
صديقي
انصاري (منهم الدكتور عبدالحميد الانصاري) وكلهم من السنه......ومنهم الوزراء ويعدون من أعيان البلد
الشـــــــيعــــــــــه
ينقسم الشيعه للقسمين
القسم الأول هم البحارنه
ومفردها بحراني وهو اسم الجنس أو الطبقه التي ينتمي اليها تقريبا جميع الشيعه في البحرين الأحساء والقطيف وقطر...جميع البحارنه شيعه وهم بطبيعتهم لا يحبون الحرب ويميلون الا السلام ويعيش الأغنياء منهم على التجاره والفقراء على الفلاحه
أصووول البحارنه تعود الى قبائل عربيه عريقه مثل قبيلة بني ربيع وعبدقيس....وتعود أصول كثبر من عوائلهم الى عدنان وقحطان وتكون لغتهم الأصليه هي العربيه وهم أول من سكنو البحرين
ومن العوائل البحرانيه في قطر
الماجد,الصايغ,الحداد.الصفار الخزاعي, الحيدر الحايكي . ....
امالقسم الثاني فهم العجم
والعجم الشيعه من أصول ايرانيه وبلوشيه وهم غير العجم السنه
ومنهم الفردان بوكشيشه اشكناني وكربون ملا زينل
ومن الشخصيات
الوجيه حيدر سليمان حيدر ـ عضو مجلس الشورى
* الحاج ناصر بو كشيشة ـ عضو المجلس البلدي
* الحاج خليل إبراهيم رضواني ـ عضو غرفة تجارة وصناعة قطر
* الحاج عبد العزيز صلات ـ مدير شركة الملاحة القطرية
* الوجيه الوالد حسين الفردان ـ رجل أعمال
وغيرهم من الشخصيات البارزة
الله اعلم
(كلــــــــــــــــــنـــــــــــــــــا لأدم وادم مـــــــــــــــــــــــــن تــــــــــــــــــــــــــراب)
(ان اكرمكم عند الله اتقاكم)
منقــــــــــــــــــــول؛؛؛
العجمىq8
22-02-2006, 02:32 AM
مشكووووووور
على هذاااااااا الجهد
الباش مهندس
22-02-2006, 07:05 AM
الله يعطيك العافيه على الموضوع المميز
لاكن حبيت اوضح لك وللأعضاء الكرام انه آل نابت وآل جحيش من عوائل فخيذة آل بحيح من قبيلة آل مره
اللورد
22-02-2006, 07:13 AM
أبدعت
:app: :app: :app: :app: :app: :app:
A.L.I
22-02-2006, 07:26 AM
يعطيج العافيه
ابوعلي
22-02-2006, 07:34 AM
يعطيج العافية اختي :nice:
khaldoon
22-02-2006, 07:37 AM
مثل هذا الموضوع يجب الاحتفاظ به وليس مجرد المرور عليه
بارك الله فيكي على هذا الجهد
الرميحي
22-02-2006, 08:53 AM
موضوووووع روووووعه يعطيج العافيـــــــة شمعة الحب :nice:
سهم طايح
22-02-2006, 01:18 PM
عطيك العافية على هالموضوع :)
حالي الذوق
22-02-2006, 01:32 PM
الله يعطيج العافيه على الموضوع المميز
والموضوع يعتبر مرجع
ولا بد له ان يثبت لمده طويله ليتمكن الجميع من قرائته
ماشاءلله عليج
وفيتي وكفيتي
بارك الله فيج
المخلب
22-02-2006, 01:39 PM
شكرا ... لج ...
طبعا دايم يااا شمعه معروفه انتي .. ماتحطين شئ الا له نغزه (( ممكن تقولينلي ؟؟ وشو النغزه ذي ;) ))
راعي البورصه
22-02-2006, 01:43 PM
يعطيكي العافية على الموضوع الجميل
abo rashid
22-02-2006, 02:00 PM
حبيت اضيف
- البدر وهم من الطرارفة البورحمة المناصير (الدوحة- فريج البدر- البحرين)
ومنهم من ينسب البوجسوم والعامر لهم لكنهم رغم قوة المصاهرة بينهم لا يقربون إليهم من عمومه ولكن من بطن
حيث أن نسب البوجسوم والعامر يرجع إلى المهيزع
2- القعاطري الطرارفة البورحمة المناصير ( الدوحة)
والقعاطري لقب أطلق على راشد البوعفرة المنصوري لقوته
وأصل الكلمة كاتري وهو قماش صعب التمزيق وذلك لشدة بأسه وكل من سكن منطقة السلطة يعرف قصصه وقوته
3- ال بن جمعه البوحبل الطرارفة البورحمة المناصير(الوكره)
4- الشملان البوحبل الطرارفة البورحمة المناصير(الجبيل)
5- الداريني البوحبل الطرارفة البورحمة المناصير (دارين ، البحرين ، الجبيل)
6- البحر وهم من الطرارفة البورحمة المناصير( الدوحه)
والبحر لقب أطلق عليهم في البحرين
7- بن حمد الطرارفة ( البحرين)
وجميعهم يرجعون جد واحد وهو إبراهيم بن محمد بن صالح بن صويلح البوحبل الطرافي البورحمة المنصوري
وقد هاجر جد العائلة (نصف) مع بعض أبناء عمومته من مدينة ليوا إثر خلاف قديم وقع بينه وبين جماعته قرابة عام 1750 تاركاً بعض أبناءه مع أخواله متجهاً الى البحرين ومنها إلى الزبارة وأنه صاهر الجلاهمة
خلال فترة بقائه في مدينة الزبارة مدة من الزمن وأستقر به الحال في مدينة الذخيرة وهناك برجان بإسم النصف في الخور الأول ملك لنصف وأبناءه وقد تهدم ولم يعد له أثر ولا يعلم مكانه إلا كبار المهانده والحميدات ومن سكن الخور قديماً ، والبرج الثاني تسمى بإسم العائلة وهو ملك محمد بن نصف السلولى القحطاني وذريته هم من يطلق عليهم الآن النصف المهندي
والذي يربطهم بالعائلة علاقة مصاهرة وقد تسمى والد محمد بن نصف تيمناً بــ نصف بن علي الطرافي وهناك دور ال بن نصف ما زالت موجودة الى يومنا هذا في الذخيرة
وتربط عائلة النصف علاقة وثيقة مع عوائل و أسر المهاندة و خصوصاً الحسن والمسند
هجرتهم إلى الدوحة
ولد لنصف في مدينة الذخيرة حمد وجمعه وهو متقدم في السن وغالبية النصف الموجودين في قطر الآن هم من ذرية حمد الذي شب في مدينة الذخيرة وإثر خلاف قد وقع بينه وبين ابن بداح والذي انتهى بالصلح
ورغم ذلك وبعد وفاة والده نصف بن علي قرر النزول إلى مدينة الدوحة مع جماعته و بعض أصدقاءه حيث أن هجرتهم كانت واحده وهم نصر جد عائلة النصر في قطر والثاني جد عائلة الحاج السليطي ولا يحضرني إٍسمه الآن وعندما تبحث عن أقدم البيوت في منطقة السلطة والتي تجدها على البحر تصل أن هؤلاء وجماعتهم من أفراد قبيلة السلطة هم أقدم من سكن منطقة السلطة
وهنا بدأت علاقة عائلة النصف في قطر بقبيلة السلطة وهي علاقة بدأت بالصداقة والأخوة إلى المصاهرة والولاء الواحد فلا تجد تجمع من ال بن نصف إلا وتجد بينهم من السلطة ولا تجد تجمع للسلطة إلا وتجد بينهم من النصف وهذا ما جعل الكثير من أهل قطر يعتقدون أن نسب عائلة النصف يرجع إلى قبيلة السلطة وهذه معلومة مغلوطة حيث أن النصف مناصير والسلطة من تميم والذي يربطهم شيء أكبر من النسب والأصول
وأكبر شاهد على هذه العلاقة ماحدث في أحداث واقعة الشيخ جوعان وسوق فالح وإلى ضربة خنور
وحيث تتلخص الأحداث بهجوم متكرر لجماعات من مناصير ال بلشعر والذين كانوا ينتمون لحاكم أبو ظبي الشيخ زايد بن خليفة آنذاك وكان هجومهم على الدوحة والوكرة غالباً وأنهم هددوا بالدخول إلى فريق السلطة وأخذ الخبز من بيوت أهله كرمز للتحدي ولأن فريق السلطة وشرق كانوا من أقوى مناطق الدوحة لقوة المتحالفين فيه وحيث أن فيه قصر السـُـلطة أي قصر الحاكم
وحيث أن عائلة النصف شأنها شأن كل عوائل وأسر قطر ولائها للدولة وللأحلاف الموجودة في منطقة شرق آنذاك وهذا الولاء فوق أي ولاء للقبيلة مما أدى إلى وقوف عائلة النصف وأبناء عمومتهم القعاطري والبوحبل والبدر ضد أبناء عمهم من ال بلشعر المناصير وقوفا مع قبائل قطر وهذا الأمر معروف عند كثير من المناصير إلى يومنا هذا وقد ذهب ضحية هذه الضربة من جماعة النصف و أبناء عمومتهم قرابة العشرين (لحية) أي عشرين كبير من كبار العائلة وقد شارك في هذه الحرب النوخذة يوسف بن حمد النصف
والنوخذة سعد بن حمد النصف الملقب (بالواوي ) والنوخذة سلطان البدر و راشد بن سعد البوعفرة الملقب بالقعاطري وغيرهم من أبناء عمومتهم بجانب قبائل قطر
ومن إحدى الوقائع المؤلمة على هذه العائلة وعمومتهم أن حسن بن سعد البوعفرة البوحبل المنصوري أخ راشد بن سعد الملقب بالقعاطري قد نزل إليه ضيوفاُ من المناصير من البلشعر و قد أحسن ضيافتهم حيث أنه سمع بعض الخطوات في بيته من جهة ضيوفه ليلا ولم يكن يعلم بنيتهم بضرب المنطقه فخرج لهم ليسألهم عن سبب الخروج فأعلموه بنيتهم في الضربه ووجوب الوقوف معهم بصفته من أبناء عمومتهم أو التنحي جانباً لكنه بعد أن علم بنيتهم حاول الوقوف بوجههم فهددوه بالقتل إن وقف أمام أبناء عمومته فقال جملة بالعامية ( في هالمنطقة أنا سليطي مهب منصوري ) فأردوه قتيلاً
وقد أثرت هذه الضربات المتكرره للمناصير على قطر ، على معظم عوائل وأسر المناصير في قطر - الطرارفه بالأخص- لوجودهم في منطقة السلطة، فكثير منهم إكتفى بذكر العائلة دون القبيلة
ومنهم من إنتسب إلى قبيلة السلطة كالنصف حيث إنقسمت العائلة إلى قسمين قسم إنتسب إلى السلطة وتسموا بالنصف السليطي و قسم ظل على إسم النصف
ولكن بعد ان تمت عودة معظم عوائل قطر إلى جذورهم منذ مايقارب العشرين عاماً وخاصة العوائل االمنتمية لقبيلة المناصير كالبوشرباك والسواحيت والقعاطري والبوحبل والنصف والجذيع والبوزايد
وغيرهم
وهناك قسم من عائلة النصف من فضل البقاء على إسم العائلة دون كتابة إسم القبيلة إما جهلاً منهم بتلك الوقائع التاريخية لأنهم لم يعاصروها أو خوفاً على إسم العائلة من الإندثار لأنهم عرفوا بهذا الإسم الذي يعني لهم الكثير
وقبل الختام هناك من نسب النصف و أبناء عمومتهم إلى القلاليف أو الجلاليف وكأن القلاليف قبيلة . وهذا أمر خاطئ لأن القلافة (صناعة السفن ) مهنة مشرفة إمتهنتها معظم العوائل التي لازمت البحر في معظم دول الخليج
فلا يجوز نسب هذه العوائل إلى مهنتهم وخاصة من لهم أصول وجذور عريقة ومعروفة ، وهناك عوائل كثيرة عملت هذه المهنه كالرميثي وكثير من عوائل بني ياس ومناصير البورحمة الذين هم أقرب للتحضر منهم عن بقية المناصير.
وهناك من عائلة النصف وأبناء عمومتهم لاسيما البدر من عمل في مهنة القلافة وهناك من عمل في صيد السمك وهناك من هذه العائلة نواخذة يعدون من كبار نواخذة قطر وأشهرهم :
سلطان بن بدر البدر
ويوسف وأخوه سعد (الواوي) أبناء حمد بن نصف بن علي بن عبدالله بن إبراهيم بن محمد بن صالح بن صويلح الطرافي البورحمة المنصوري
هذا والله أعلم
وآسف على الإطالة ولكن لما رأيته من لبس في نسب هذه العائلة في منتداكم الكريم ولكم كل التحية
المصادر :
1- الموسوعه الذهبية في انساب وقبائل شبه الجزيرة العربية للكاتب ابراهيم بن جار الله بن دخنه الشريفي – الجزء الثاني – قبيلة المناصير
2- شهادات خطية من شيوخ وكبار المناصير في الخليج
3- النصف المناصير في دولة الامارات ومدينة الجبيل في السعودية
4- كبارعائلة النصف في قطر وابناء عمومتهم وهم : المرحوم سعد بن حمد النصف /المرحوم عيسى بن سعد النصف / ابراهيم بن علي النصف / المرحوم حسن بن سعد النصف / المرحوم علي بن حمد النصف / مبارك بن سعد القعاطري / عتيق بن علي بن يعقوب البدر / عبدالله بن عيسى البدر / مبارك بن عبدالله الداريني البوحبل المنصوري
*عبدالله*
22-02-2006, 02:05 PM
ملاحظة:
ال مهنا من ال نعيم مازالو شيوخ ال نعيم
من الي قال سابقاً
حمد خالد
22-02-2006, 02:15 PM
اختي شمعة الحب يعطيج العافيه على تميزج الرائع
دائماً في مواضيعج ولما اقرى موضوع بدون ماشوف اسمج ادري
الموضوع انتي صاحبته
لكن اختي فيه ملااااااااحظه ؟؟؟؟
سلمج الله ماذكرتي عيال وايل قبيلة عنزه وقبيلة شمر وقبيلة قحطان وقبيلة العتبان وقبيلة العجمان
لان فيه جزء منهم ساكن في قطر وكان بالاحرى فيج تضيفينهم من ضمن القبائل اللي ذكرتي
على العموم مشكوره
حمد خالد
22-02-2006, 02:16 PM
بس احس فيه احراج حق بعض الناااااااس
مخاوي بورصه قطر
22-02-2006, 02:17 PM
يسلموووووووووووووووو
المخلب
22-02-2006, 02:48 PM
اختي شمعة الحب يعطيج العافيه على تميزج الرائع
دائماً في مواضيعج ولما اقرى موضوع بدون ماشوف اسمج ادري
الموضوع انتي صاحبته
لكن اختي فيه ملااااااااحظه ؟؟؟؟
سلمج الله ماذكرتي عيال وايل قبيلة عنزه وقبيلة شمر وقبيلة قحطان وقبيلة العتبان وقبيلة العجمان
لان فيه جزء منهم ساكن في قطر وكان بالاحرى فيج تضيفينهم من ضمن القبائل اللي ذكرتي
على العموم مشكوره
صحيح .. في قبايل ماتم ذكرها ..
:D شكلها نستهم ...
حمد خالد
22-02-2006, 02:52 PM
شفت شلون اخوي المخلب
اخواني ياريت مانطلع عن حدود الموضوع واحنا اكبر من هالشي
يزاج الله خير اختي شمعة على هالموضوع الرائع
المستثمر القطري
22-02-2006, 04:37 PM
الي فخذ من فخايذ البوكواره الي هم المشرف
ونهم من يرجعون الى اباهم يوسف مشرف
وترى نستي تذكرين بن طوار
لاداعي
22-02-2006, 05:13 PM
:app: يعطيج العافيه اختي على المجهود الواضح :app:
Seattle
22-02-2006, 05:29 PM
there is some mistakes of your supject......and bytheway there is no point for this subject...because you know how much is sensitive
*عبدالله*
22-02-2006, 05:38 PM
اختي شمعة الحب يعطيج العافيه على تميزج الرائع
دائماً في مواضيعج ولما اقرى موضوع بدون ماشوف اسمج ادري
الموضوع انتي صاحبته
لكن اختي فيه ملااااااااحظه ؟؟؟؟
سلمج الله ماذكرتي عيال وايل قبيلة عنزه وقبيلة شمر وقبيلة قحطان وقبيلة العتبان وقبيلة العجمان
لان فيه جزء منهم ساكن في قطر وكان بالاحرى فيج تضيفينهم من ضمن القبائل اللي ذكرتي
على العموم مشكوره
على حسب علمي ومعا أحترامي الشديد لهذي القبائل العريقة والمروفه لدينا مالها تاريخ في قطر
مثل مالها في السعودية وقيامها مع الملك عبد العزيز
شمعة الحب
22-02-2006, 07:43 PM
ملاحظة للجميع انا مستعجلة وعندي حفلة زواج انشاء الله بحاول قدر الامكان اني اضيف الباقي واللي عنده اي اضافة لاي قبيله من لقبائل الدوحة يتكرم ويضيفها مشكورا ..وشكرا على التثبيت ولاكو نقزات وكلنا عائله واحده وكلنا عيال ادم وبنات حواء وهما ونحن من تراب ولاحد يزعل بقض النظر عن العوائل والحزازيات فقط للمعرفه والمعلومه .وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لافرق بين عربي ولا عجمي الا بتقوى) ...
M O 7 A M M E D
22-02-2006, 08:21 PM
يعطيج العافية شمعة الحب ....
وتستاهلين التميز والله ....
والى الامام اختي ...
jetstream---
22-02-2006, 09:20 PM
اولا هذا الموضوع من المواضيع الحساسه الي اذا اسرت البعض زعلت البعض الآخر واشكر الاخت على الموضوع ولكن للتوضيح انتي ذكرتي ان الأنصاري الي منهم الدكتور عبدالحميد الأنصاري من العجم! وللمعلومه هم هوله او حوله كما نقول واجداده ممن عاشوا في المدينه المنوره قبل اكثر من 1400 سنه وأطلق عليهم رسولنا المصطفى صلى الله عليه وسلم لقب الأنصار وذلك لنصرتهم له ....ويكفي فخرا ان من اطلق عليهم اسم الانصاري هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ....وبدأت الفتوحات الاسلاميه وبدأ المسلمون ينتشرون في كل مكان لنشر دين الله ونتيجه لذلك عاش بعض المسلمين في تلك الدول ومنهم الانصاري فهي من العوائل القليله التي تجدها في معظم الدول المسلمه نتيجة للفتوحات الاسلاميه والأنصاري الي منهم د.عبدالحميد >>>>هم ممن ذهبوا لنشر دين الله في العراق وعاشوا هناك فتره من الزمن الى ان حدثت حرب كبيره لا اذكر اسمها وهي الحرب التي رميت فيها الكتب ومؤلفات العلماء المسلمين في نهر دجله الى ان جف النهر ويقال انه اذا بقيت هذه الكتب لكان العالم متطور اكثر مما هو عليه الان اكثر من مئة سنه واجبروا على المغادره لفارس في شط العرب بين العراق وايران وعاشوا هناك فتره من الزمن وكانوا من حفظة القرآن يعلمون الناس كتاب الله واستقبلهم هناك اهل مدينه تسمى عماددي وهم عماددي او عمادي ....ونتيجة اضطهاد حكومة ايران لهم في ذلك الوقت وللعرب في ما يسمى بعرب فارس بدؤوا في العوده فعاد جزء منهم للسعوديه والاخر لشبه جزيرة قطر وبدأ ذلك اواخر ال1800 وسكنوا منطقة الجسرة والكثير من شيابهم مولود هناك وعملوا في التجاره وهناك صله قويه ونسب بينهم وبين العمادي حيث انهم عاشوا في مدينتهم واستقبلوهم حسن الاستقبال ............وفي النهايه كلن يعرف اصله وفصله وكلنا من ادم عليه السلام ويوم القيامه نحاسب على افعالنا لا انسابنا ومافي حد احسن من حد عند الله سبحانه وتعالى الا بالتقوى ومافي احسن من نسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ومع .ذلك لم ينفع عمه نسبه عند الله ومات كافرا (ان أكرمكم عندالله اتقاكم)والسلام ختام
forever
22-02-2006, 09:27 PM
يعطيج العافيــــه
بالنسبة لقبيلة السودان ... هم حكام قبل ال ثاني .. ومحمد بن سالمين زوج اخته لمؤسس ال ثاني ... وعندما جاء الاحتلال البريطاني ... اتفق ال ثاني معهم وحكموه على الدوحه واستمر حكمهم ..
والسودان عدة فخائذ منها ... الجبر ... السالمين ...وعدة لا تحضرني... وكما هو معروف ان عائلة الربان من قبيلة السودان ...
Qa6ar
22-02-2006, 09:51 PM
يعطيك العافيه ولدي تحفظ لبعض القبائل...
البارع
22-02-2006, 10:13 PM
ارجومن الاخت شمعة ومن يهتم بالانساب ان لايكتب في مثل هذا نوع من العلوم انصح التعبيرالابعلم
وعلم النسب معروف عند القبائل منذوالازل ولايحتاج منا ان نكتب فيه الابروح الحياد والصدق والامانه
اما الافتاء حسب الاهوا فياليت ان يكون في شي غير الانساب والسلام
jajassim
22-02-2006, 11:05 PM
شكرا لك
ابو البورصه
23-02-2006, 02:52 AM
http://www.alamuae.com/upload/Folder-13/1134498245_momayazmadebyrose.gif
تستحقين التمييز ياشمعة
(المفتاح,الجيده,الدرويش,الجابر,الجفيري,المالكي,) ذكر ان اصولهم ترجع الى بني تميم وقيل البعض ان اصولهم الى بني كعب
الجابر, منهم الشاعر احمد بن يوسف الشاعر الجابر من مواليد الدوحه 1903
والنوخذه جابر بن محمد جبر ال جابر(الملقب بي بو مرداو نسبه الى بني مرداو الكعبي)من مواليد قطر سنه 1880
(وثائق الديوان)
شكرا اختي شمعة الحب على هذا النقل المميز
اود ان اشير الى ما ورد بخصوص الشاعر احمد بن يوسف الجابر والنوخذه جابربن محمد بن جابر الجابر مايلي:
حيث تعود جذورهما الى قبيلة بني تميم العربيه والتي هاجرت الى الساحل الشرقي من الخليج في القرن العاشر الهجري, وهو ما اشار اليه الحمداني حيث اشار الى هجرة اجزاء من قبيلة بني تميم الى ساحل فارس المقابل ابان القحط والجدب اللذان عما المنطقه:
الأنتقال من الحجاز الى الساحل الشرقي من الخليج العربي:
انتقل ال حرم من الحجازالى الساحل الشرقي من الخليج العربي عام 1061 هـ تقريبا عن طريق القطيف تحت زعمة الشيخ رحمة بن سيف كما جاء في كتاب صهوة الفارس في تاريخ عرب فارس وكان يرافقهم في هذه الهجره بطون اخرى من غزيه حيث كان معهم ال بني مالك ( بني مالك ) وهم من الاجواد ايضا وآل تميم ( التميمي) وهم من البطنين من غزية[3] ، وكان معهم ايضا بعض الانصار[4] ممن دخل مع غزية بالحلف وهم يرجعون من حيث النسب الى جابر بن عبدالله بن حرام الانصاري الخزرجي الصحابي الجليل[5] وقد استقروا اولا في مكان يطلق عليه حالة نابند ثم استطاعوا بسط نفوذهم على مناطق كثيره اخرى من الشريط الساحلي .
اما فيما يتعلق بالتسميه فهي من باب التشابه في الاسماء فقط بين جابر بن محمد بومرداو الجابر في قطر والشيخ خزعل بن جابر بن مرداو الكعبي شيخ المحمره.
ولا صلة قرابة بين الاثنين كما اشرت سلفا حيث تعود جذور الاول الى قبيلة بني تميم في حين تعود جذور الثاني الى قبيلة بني كعب العربية.
اما فيما يتعلق بالشاعر والمؤرخ احمد بن يوسف الجابر فأعمل جاهدا حاليا على اعداد موضوع خاص عنه سأقوم بطرحه قريبا في المنتدى.
وتقبلوا خالص شكري وتقديري
الموضوع جديد في المنتدى
بس حسب علمي ان كتاب الزيتون الخالدي مليء بالأخطاء التي
ثبتت عليه ومش مشكلة .. لأن في مواقع كثيرة متخصصة في دراسة
الأنساب والقبائل وهنا طبعا معروض اختصار مع بعض الأخطاء
لكي كل الشكر والتقدير يا شمعة
شمعة الحب
23-02-2006, 04:13 PM
http://www.alamuae.com/upload/Folder-13/1134498245_momayazmadebyrose.gif
تستحقين التمييز ياشمعة
السلام عليكم
مساهمة مني في إثراء الموقع أود ان اطرح موضع القبائل التي تسكن في قطر
الموضوع مكون من قبائل قطر وبعض المعلومات مقتبسه من انساب اونلاي).....والبعض الأخر من كتاب قبائل الخليج في مذكرت لورمير للكاتب سعود الزيتون الخالدي
الاسرة الحاكمة
ال ثاني, يرجع نسبها الى مضر بن تميم
وهم اول من حكم قطر من مشرقها الى مغربها
وهم من بني تميم المعاضيد
(المعاضيد هاجروا من اشيقر في ارض اليمامة ونزلو وادي نعام في نجد )
المعاضيد
هم من عايض ال ثاني ويقال انهم ابناء عمومة ال ثاني
ومنهم
العلي
والابراهيم
والعسيري
والبادي
والغانم
المحاشيد
يرجعون للمعاضيد من بني تميم
البوكوارة (الكواري) و واغلبهم ينتمون الى المشارفه وعزوتهم الاد مشرف ويرجعون الى بني تميم.
وهم من عشيرة المعاضيد الذين منهم ال ثاني
ومنهم:
المطاوعة
العبدالشيخ ( ال شيخ )
الكليب
الجهام
الربيعة
الهديفي
الزامل
الطوار
البوجاسم
البكر
المسلم وهم حكام قطر السابقين ومقرهم الاصلي الحويلة في شمال قطر وهم من بني خالد.
المنانعه ( مناعي) وجدهم مانع المثيب وهم من ال علي من بطن مسلم من قبيلة عنزة ومنازلهم ابو ظلوف والدوحة
(للعلم المنانعه هم من اسسو قلالي بالبحرين,الدرعيه بالسعوديه, والكثير يقولون ان نسبهم يرجع الى بني تميم)
شيخ المنانعه سالم بن درويش الدرويش البنعجمي المناعي
ومن فخائذ المنانعه
الحمد
السالم
البديد
البن هندي
البن عجمي
الخلف
النجم
الابراهيم
الشاعر
العطيه
ال رمل
ال شبيب
السادة وينتمون الى السيد أحمد بن كاسب الرفاعي وهم اشراف ومنازلهم مدينة الرويس
ال مهانده, مفدها مهندي, وهو حلف سياسي قبلي اسس بالخور
المهانده مجموعه قبائل اتحدت تحت حلف المهندي واغلبهم يرجع الى بني هاجر
تهاندوا على سيف واحد لحماية انفسهم من اي اعتداء ومكانهم بالخور والذخيره
آل ابراهيم: وهم من بني هاجر وسكنهم في الخور مدينة الخزر ويسمى خور المهاندة
الحميضات: من المريخات وسكنهم في الخور
الحميدات: من بني خالد وسكنهم في تنبك والخور
المسند: وهم من بني هاجر وسكنهم في الخور(شيوخ المهانده)
آل بن علي: وهم من بني تميم وسكنهم في الخور وبعض المناطق في الدوحه
القشاقشه: من السهول وسكنهم في الخور
الحسن: من بني هاجر وسكنهم في الذخيره
المريخي
العرابيد:بني هاجر
المطوي
الشقيري:من بني هاجر
البن مطر:بني تميم
والزخنوني.
وهناك الكثير من العوائل تداخلو مع المهانده بالمصاهره
جولوه المهندي:عرب فارس
الهيل المهندي: عرب فارس
ال أسلطة ( وسليطي) وهم من بني تميم ويسكنون مدينة الدوحة
ومنهم:
النصر
الفضاله
الشاعر
الحجي
النعيمي
قبيلة "نعيم" التي تعتبر من أكبر القبائل العربية ذات النفوذ والشأن في الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية ، وتنتهي قبيلة "نعيم" إلى "الأزد" من "كهلان" أحد بطون "قحطان" ، وتنقسم قبيلة "نعيم" إلى قسمين رئيسيين:
آل بوخريبان
- الجفافلة / الجفالي ، ومنهم :الرومي ، المنصور
- المطاوعة
- المزائدة
- خلوي
- القحاطين
(آل بو شامس) :
- آل جمعان
- الحتوم
- الحِيِّي
ومن النعيم :
- البرغش ، وهم أصلاً من المناصير ، من آل بلشعر
- الجبر(شيوخ ال نعيم في قطر والبحرين)
- الحذيف / الحذيفي
- الرمازين / رمزاني
- السواورة
- الفهد
- المهنا (شيوخ النعيم في السابق)
- النعيم ، في الأحساء
- الهجن ، مع النعيم
- الهولي()
- المزارقة
- العواودة
البورميح( رميحي) وهولا يرجعون شمر طئ وقد جاؤا الى قطر قبل 300 سنة واستوطنوها وهم يسكنون في ام الماء في شمال قطر وهم من اطلقوا اسم غزة في قطر.
لكبسه(كبيسي)هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى الحارث من عبيده من قحطان ويسكنون الجميل في شمال قطر
أفخاذ قبيلة ... الكبسه / التشبسه ،
- آل بو جميز
- آل سلوم
- آل رايق
- آل صمخان
- آل عجاج
- آل عيايشه
- آل عيد
- لنفحه
الخليفات( خليفي) وهم من عبيدة من قحطان
النجادة وهم الغانم غير الغانم المعاضيد والخثلان والخرعان والعتيق والبلم وبوحقب وبوحدود والحرقان والموسى وبوجلوف والمانع والدرهم وغيرهم يطلق عليه النجادة وهم من اتوا من نجد
المريخات(مريخي) وهم من قبيلة مطير ويسكنون روضة راشد
ودخل بعضهم حزب المهانده
ال مرة (مري) وهم من قبيلة يام
بني هاجر ( هاجري) وهم من شريف من قحطان وزعامتهم في قطر للابن خليل ال شهوان ام على مستوى الزعامة على عموم بني هاجر فهي
بني شعيب
منهم:
ال شافي
ال شهواني
ال كدادي
ال عرابيد
ال محمد
ال خيارين
ال خليل
ال حمرا (منهم المضاحكه)
ال دهام
ال فهيد
ال قمزه
فخايذ قبائل المرة هم:
العذبة
الغفران
النابت
البحيح
الجحيش
الجرابعه
الغياثين
البرده
الفهيدة
الجابر
و الخيارين حاليا يرجعون لبني هاجر واصلهم من المره
وغيرهم الله يحفظهم...دوووم ويجعلهم عصمه .
الدواسر (دوسري) يتعتبر ال ضابت هم من اقدم من سكنوا قطر من الدواسر
منهم:
ال ضابت
ال ودعاني
ال غيثات
ال دايل
ال بوزوير
البوعينين وهم من بنوا مدينة الدوحة ويسكنون مدينة الوكرة
من العبادل من قبيلة بني تميم وقد تحالفت مع فخذ الصبيح من بني خالد(الخاطر) الأكارم وتوج هذا الحلف بالمصاهرة فيما بينهم
وتنقسم هذه القبيله الكريمه الى ثلاث بطون
النواصر
ال علي
ال محمد
السودان( سويدي) وهم من اسسوا منطقة البدع في مدينة الدوحة وهي من اهم فروع قبيلة بني ياس وقد كانت تمثل السيادة على عشائر بني ياس من قبل آل بو فلاح إلى أن قتل زعيمهم محمد بن سالمين، وهم اصهار حكام قطر والامارات.
القبيسات( قبيسي) وهم من قبيلة بني ياس وكانو قديما يسكنون العديد ومن ثم سكنوا الوكرة.
الحميدات( حميدي) وهم من بني خالد ويسكنون صنع الحميدي في شمال قطر
وقد دخل معضم ابناء القبيله تحت حلف المهانده
المزاريـــــع( مزروعي) وهم من بني بني ياس ومنهم محمد بن سيف المزروعيالذي أرسله الشيخ زايد أحد زعماء آل نهيان السابقين سنة (1304هـ) إلى الشيخ قاسم آل ثاني يطلب منه رفض حمايته لحميد بن مانع. ويسكنون الوكرة.
الكعبان( كعبي) وهم يرجعون الى بني كعب ويسكنون مدينة الكعبان في شمال قطر
وترجع اصولهم الى واحه البريمي وهي عاصمت بني كعب هي محضه (محضى).وهم من كعب بن عامر بن صعصعة بن معاويه من العدنانيه
وهم ابناء عم كعب الاحواز(عرب فارس) وحكم كعبان فارس الساحل الفارسي تحت القائد خزعل بن مرداو الناصر الكعبي
ومنهم
الفضل
والشاوي
العجلان
البطي
الهندي
السريع
الغزوان
الفارس
الديَه
الشريان
المنصور
المنيف
السبيعي, مفردها سبيع
وتنسب الى : سبيع بن جعدة بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ...
منهم:
ال تركي
ال ثواب
ال بني ثور
ال بوبشيت(يقال انهم ليس من السبيع, بل من الاحساء من الدواسر)
ال فياحين(الفيحاني)
الموالك(مالكي) ويرجعون الى بني مالك من جهينة من قضاعة ويسكون حي الموالك في الريان ومنهم بن نصر
البنعلي ومنهم الهتمي وهي من بني سليم وهم من اقدم من سكن قطر
وهم ابناء حلف العتوب, ويقال ايضا انهم ابناء عم ال صباح وال خليفه ال جلاهمه
المضاحكه: مفردها مضيحكي...... يقال انهم من سلاله الضحاك بن قيس ملك العرب قبل الأسلام
لكن الجميع قر ان نسبهم يرجع ال بني هاجر
ال ذواوده, مفردها ذوادي
وهم من بني خالد
بني يافع(يافعي)أصلهم من جنوب شبه الجزيرة العربية ويرجعون إلى بني يافع بن قاول من قحطان ومنهم اليزيدي والكلدي والسعدي واليهري ويسكنون الريان والوكرة
الــــهـــوله
مصطلح عربي ، وأصلها " الحْوَلة " ويطلق على صنف من الناس ، وهم الذين تحولوا من الجزيرة العربية إلى بلاد فارس ... ،
والهوله ليسوا بقبيله ونما هم جموع من القبائل وهذا مجرد لقب والبعض اتخذ من هذا اللقب اسما له
وليس كل من اتى من فارس(ايران)هولي,على خلاق البحرين كلا من اتى من فارس سني المذهب هولي, وهذا اعتقاد خاطء
الهوله هم عرب اقحاح اقحاح انتقلو من قطر بسبب الجفاف والقحط الى الساحل الفارسي ومن ثم رجعوا الى قطر بسبب العداء المذهبي في بلاد فارس
ومن الهوله العرب الاقحاح اليوم في قطر:::::
ال فخرو (الدرويش, ال عثمان, ال خال, ال عبيدان, ال نعمه, ال راشد, ال حسن, ال محمود)ويعود نسبهم الى بني تميم
ونقلت الروايه نفسها عن الشيخ جاسم بن ثاني ومن المعروف انهم من تميم
وذكر المخلدي من فروعهم ال عبيدان في قصيدته التي تعدد عشائر قطر
فقال:
ال عبيدان تميم نجارهم
وفيهم مقامات بنزوى لها أثر(ج ج لورمير)
(المفتاح,الجيده,الدرويش,الجابر,الجفيري,المالكي,) ذكر ان اصولهم ترجع الى بني تميم وقيل البعض ان اصولهم الى بني كعب
الجابر, منهم الشاعر احمد بن يوسف الشاعر الجابر من مواليد الدوحه 1903
والنوخذه جابر بن محمد جبر ال جابر(الملقب بي بو مرداو نسبه الى بني مرداو الكعبي)من مواليد قطر سنه 1880
(وثائق الديوان)
ال حمادي(بني حماد)من قحطان
ال عبيدلي (العبدله) شمر
ال حرمي(بني حرم)
الا نصاري (الانصار)من المدينه منهم الشيخ عبدالله الانصاري
ومنهم من يرجع نسبه الى الجبور(سالم بن حسن الانصاري)
وهم غير انصاري عماددهي
وعلى خلاف العجم,الهوله لا يتكلمون الا بلسان عربي فصيح فيما بينهم,
العجـــــــــــــــــم
فهم سنه ذو اصل غير عربي,
اتو الى قطر في منتصف ال الخمسينيات واتى الاخرون في اواخر 1970
والقليل منهم في بدايت ال 1900
وهم يمثلون نسبه قليله ومن اكبر العوائل العجميه بقطر
العمادي(عماددهي نسبه الى قريه عمادده في ايران) ومنها:
الاصمخ(من اقدم العماديه)
معرفيه
زينل
دربستي
صديقي
انصاري (منهم الدكتور عبدالحميد الانصاري) وكلهم من السنه......ومنهم الوزراء ويعدون من أعيان البلد
الشـــــــيعــــــــــه
ينقسم الشيعه للقسمين
القسم الأول هم البحارنه
ومفردها بحراني وهو اسم الجنس أو الطبقه التي ينتمي اليها تقريبا جميع الشيعه في البحرين الأحساء والقطيف وقطر...جميع البحارنه شيعه وهم بطبيعتهم لا يحبون الحرب ويميلون الا السلام ويعيش الأغنياء منهم على التجاره والفقراء على الفلاحه
أصووول البحارنه تعود الى قبائل عربيه عريقه مثل قبيلة بني ربيع وعبدقيس....وتعود أصول كثبر من عوائلهم الى عدنان وقحطان وتكون لغتهم الأصليه هي العربيه وهم أول من سكنو البحرين
ومن العوائل البحرانيه في قطر
الماجد,الصايغ,الحداد.الصفار الخزاعي, الحيدر الحايكي . ....
امالقسم الثاني فهم العجم
والعجم الشيعه من أصول ايرانيه وبلوشيه وهم غير العجم السنه
ومنهم الفردان بوكشيشه اشكناني وكربون ملا زينل
ومن الشخصيات
الوجيه حيدر سليمان حيدر ـ عضو مجلس الشورى
* الحاج ناصر بو كشيشة ـ عضو المجلس البلدي
* الحاج خليل إبراهيم رضواني ـ عضو غرفة تجارة وصناعة قطر
* الحاج عبد العزيز صلات ـ مدير شركة الملاحة القطرية
* الوجيه الوالد حسين الفردان ـ رجل أعمال
وغيرهم من الشخصيات البارزة
الله اعلم
(كلــــــــــــــــــنـــــــــــــــــا لأدم وادم مـــــــــــــــــــــــــن تــــــــــــــــــــــــــراب)
(ان اكرمكم عند الله اتقاكم)
منقــــــــــــــــــــول؛؛؛
شمعة الحب
23-02-2006, 04:51 PM
مشكووووووور
على هذاااااااا الجهد
العفو اخوي العجميq8 ,,,ويسلمووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 04:53 PM
الله يعطيك العافيه على الموضوع المميز
لاكن حبيت اوضح لك وللأعضاء الكرام انه آل نابت وآل جحيش من عوائل فخيذة آل بحيح من قبيلة آل مره
شكرا اخوي الباش مهندس وماقصرت ,,, ويسلمووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 04:54 PM
أبدعت
:app: :app: :app: :app: :app: :app:
شكرا اخوي اللورد ,,, ويسلمووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 04:57 PM
يعطيج العافيه
شكرا اخوي ,,,ali500,, ويسلموووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 04:59 PM
يعطيج العافية اختي :nice:
يعافيك اخوي ابوعلي ,,,ويسلموووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 05:10 PM
مثل هذا الموضوع يجب الاحتفاظ به وليس مجرد المرور عليه
بارك الله فيكي على هذا الجهد
اكيد اخوي هذا كنز تاريخي بس فيه قبائل كثيره ناقصه وبعضها هل صحيح ماكتب ولا فيه زياده ولا نقص لو كان كل واحد بحث وتقصى واشترك لكان مرجع لكل واحد لعيالك الحين الكثير منا محد يعرف جدود جدوده والا من العوائل والفخائذ الثانيه وهذا غلط الحين شيابنا الكثير منهم توفى الله يرحمهم والباقي الله يعطيهم طولة العمر مايتذكرون هاه ذاك من ذاك اللي تنشده ويقولك لا والاجيال الجديده بعد ماتسأل ولايهمها .يسلمووووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 05:14 PM
موضوووووع روووووعه يعطيج العافيـــــــة شمعة الحب :nice:
يعافيك اخوي الرميحي ,,,ويسلموووووووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 05:15 PM
عطيك العافية على هالموضوع :)
يعافيك اخوي سهم طايح ,,, ويسلموووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 05:28 PM
الله يعطيج العافيه على الموضوع المميز
والموضوع يعتبر مرجع
ولا بد له ان يثبت لمده طويله ليتمكن الجميع من قرائته
يعافيك اخوي حالي الذوق ياريت الكل يشارك بالناقص من العوائل علشان يكون مرجع مثل ماتفضلت .يسلمووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 05:35 PM
ماشاءلله عليج
وفيتي وكفيتي
بارك الله فيج
شكرا اختي Dana,,, وبارك الله فيك ,, ويسلمووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 05:47 PM
شكرا ... لج ...
طبعا دايم يااا شمعه معروفه انتي .. ماتحطين شئ الا له نغزه (( ممكن تقولينلي ؟؟ وشو النغزه ذي ;) ))
العفو,,, اخوي المخلب هذا تاريخ مدون في الكتب وان كان ناقص او زايد الله واعلم ولا فيه اي نقزه ممكن اذا انت شاكك في اي قبيله تحط علامة استفهام جنبها علشان اعرف وين النقزه تقول عنها الله يهداك احنا الحين نبي تصحيح لخطاء او اضافة قبيله مش موجوده وانت تقول نقزه ربعن تعاونوا ماذلوا :con2: ,,, يسلمووووووووو ع المرور.
منقول من هذا المنتدى ولا حد يزعل,,,والله اعلم.
http://www.al3nabi.com/vb/showthread.php?t=36105
suger
23-02-2006, 05:48 PM
مشكورة اختي ماقصرتي موضوع رائع
معروف ان العرب تتفاخر باصالها ولا يوجد اي نوع من الحساسيه بالعكس كلنا عباد الله
و الموضوع اكيد بيكون ناقص و علينا نكمله
بس لو سمحتوا
مراجع و كتب لانه موضوع حساس
بيكون رائع لو فيه ايضا صور و اشعار
شمعة الحب
23-02-2006, 05:55 PM
مشكورة اختي ماقصرتي موضوع رائع
معروف ان العرب تتفاخر باصالها ولا يوجد اي نوع من الحساسيه بالعكس كلنا عباد الله
و الموضوع اكيد بيكون ناقص و علينا نكمله
بس لو سمحتوا
مراجع و كتب لانه موضوع حساس
بيكون رائع لو فيه ايضا صور و اشعار
العفو اخوي suger,,, هذا الكلام اللي يفرح عساكم على القوه تاريخ الماضي مهم ومهم جدا لاجيال المستقبل,,, الحين انشاء الله خطة الدولة اسم كل فخيذه بينضاف في الجواز ,,, وهذا مش تفرقه او فخر اوتعالي بالعكس هذي وحده يمكن الكل محتاج لها اذا مش لنا لاولادنا واللي جاي من الاجيال عشان الكل يحصل على حقوقه والواجبات التي ذكرها الدستور القطري ,,, يسلموووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 06:00 PM
يعطيكي العافية على الموضوع الجميل
يعافيك اخوي راعي البورصة ,,,ويسلمووووووووووو ع المرور الجميل .
شمعة الحب
23-02-2006, 06:12 PM
حبيت اضيف
- البدر وهم من الطرارفة البورحمة المناصير (الدوحة- فريج البدر- البحرين)
ومنهم من ينسب البوجسوم والعامر لهم لكنهم رغم قوة المصاهرة بينهم لا يقربون إليهم من عمومه ولكن من بطن
حيث أن نسب البوجسوم والعامر يرجع إلى المهيزع
2- القعاطري الطرارفة البورحمة المناصير ( الدوحة)
والقعاطري لقب أطلق على راشد البوعفرة المنصوري لقوته
وأصل الكلمة كاتري وهو قماش صعب التمزيق وذلك لشدة بأسه وكل من سكن منطقة السلطة يعرف قصصه وقوته
3- ال بن جمعه البوحبل الطرارفة البورحمة المناصير(الوكره)
4- الشملان البوحبل الطرارفة البورحمة المناصير(الجبيل)
5- الداريني البوحبل الطرارفة البورحمة المناصير (دارين ، البحرين ، الجبيل)
6- البحر وهم من الطرارفة البورحمة المناصير( الدوحه)
والبحر لقب أطلق عليهم في البحرين
7- بن حمد الطرارفة ( البحرين)
وجميعهم يرجعون جد واحد وهو إبراهيم بن محمد بن صالح بن صويلح البوحبل الطرافي البورحمة المنصوري
وقد هاجر جد العائلة (نصف) مع بعض أبناء عمومته من مدينة ليوا إثر خلاف قديم وقع بينه وبين جماعته قرابة عام 1750 تاركاً بعض أبناءه مع أخواله متجهاً الى البحرين ومنها إلى الزبارة وأنه صاهر الجلاهمة
خلال فترة بقائه في مدينة الزبارة مدة من الزمن وأستقر به الحال في مدينة الذخيرة وهناك برجان بإسم النصف في الخور الأول ملك لنصف وأبناءه وقد تهدم ولم يعد له أثر ولا يعلم مكانه إلا كبار المهانده والحميدات ومن سكن الخور قديماً ، والبرج الثاني تسمى بإسم العائلة وهو ملك محمد بن نصف السلولى القحطاني وذريته هم من يطلق عليهم الآن النصف المهندي
والذي يربطهم بالعائلة علاقة مصاهرة وقد تسمى والد محمد بن نصف تيمناً بــ نصف بن علي الطرافي وهناك دور ال بن نصف ما زالت موجودة الى يومنا هذا في الذخيرة
وتربط عائلة النصف علاقة وثيقة مع عوائل و أسر المهاندة و خصوصاً الحسن والمسند
هجرتهم إلى الدوحة
ولد لنصف في مدينة الذخيرة حمد وجمعه وهو متقدم في السن وغالبية النصف الموجودين في قطر الآن هم من ذرية حمد الذي شب في مدينة الذخيرة وإثر خلاف قد وقع بينه وبين ابن بداح والذي انتهى بالصلح
ورغم ذلك وبعد وفاة والده نصف بن علي قرر النزول إلى مدينة الدوحة مع جماعته و بعض أصدقاءه حيث أن هجرتهم كانت واحده وهم نصر جد عائلة النصر في قطر والثاني جد عائلة الحاج السليطي ولا يحضرني إٍسمه الآن وعندما تبحث عن أقدم البيوت في منطقة السلطة والتي تجدها على البحر تصل أن هؤلاء وجماعتهم من أفراد قبيلة السلطة هم أقدم من سكن منطقة السلطة
وهنا بدأت علاقة عائلة النصف في قطر بقبيلة السلطة وهي علاقة بدأت بالصداقة والأخوة إلى المصاهرة والولاء الواحد فلا تجد تجمع من ال بن نصف إلا وتجد بينهم من السلطة ولا تجد تجمع للسلطة إلا وتجد بينهم من النصف وهذا ما جعل الكثير من أهل قطر يعتقدون أن نسب عائلة النصف يرجع إلى قبيلة السلطة وهذه معلومة مغلوطة حيث أن النصف مناصير والسلطة من تميم والذي يربطهم شيء أكبر من النسب والأصول
وأكبر شاهد على هذه العلاقة ماحدث في أحداث واقعة الشيخ جوعان وسوق فالح وإلى ضربة خنور
وحيث تتلخص الأحداث بهجوم متكرر لجماعات من مناصير ال بلشعر والذين كانوا ينتمون لحاكم أبو ظبي الشيخ زايد بن خليفة آنذاك وكان هجومهم على الدوحة والوكرة غالباً وأنهم هددوا بالدخول إلى فريق السلطة وأخذ الخبز من بيوت أهله كرمز للتحدي ولأن فريق السلطة وشرق كانوا من أقوى مناطق الدوحة لقوة المتحالفين فيه وحيث أن فيه قصر السـُـلطة أي قصر الحاكم
وحيث أن عائلة النصف شأنها شأن كل عوائل وأسر قطر ولائها للدولة وللأحلاف الموجودة في منطقة شرق آنذاك وهذا الولاء فوق أي ولاء للقبيلة مما أدى إلى وقوف عائلة النصف وأبناء عمومتهم القعاطري والبوحبل والبدر ضد أبناء عمهم من ال بلشعر المناصير وقوفا مع قبائل قطر وهذا الأمر معروف عند كثير من المناصير إلى يومنا هذا وقد ذهب ضحية هذه الضربة من جماعة النصف و أبناء عمومتهم قرابة العشرين (لحية) أي عشرين كبير من كبار العائلة وقد شارك في هذه الحرب النوخذة يوسف بن حمد النصف
والنوخذة سعد بن حمد النصف الملقب (بالواوي ) والنوخذة سلطان البدر و راشد بن سعد البوعفرة الملقب بالقعاطري وغيرهم من أبناء عمومتهم بجانب قبائل قطر
ومن إحدى الوقائع المؤلمة على هذه العائلة وعمومتهم أن حسن بن سعد البوعفرة البوحبل المنصوري أخ راشد بن سعد الملقب بالقعاطري قد نزل إليه ضيوفاُ من المناصير من البلشعر و قد أحسن ضيافتهم حيث أنه سمع بعض الخطوات في بيته من جهة ضيوفه ليلا ولم يكن يعلم بنيتهم بضرب المنطقه فخرج لهم ليسألهم عن سبب الخروج فأعلموه بنيتهم في الضربه ووجوب الوقوف معهم بصفته من أبناء عمومتهم أو التنحي جانباً لكنه بعد أن علم بنيتهم حاول الوقوف بوجههم فهددوه بالقتل إن وقف أمام أبناء عمومته فقال جملة بالعامية ( في هالمنطقة أنا سليطي مهب منصوري ) فأردوه قتيلاً
وقد أثرت هذه الضربات المتكرره للمناصير على قطر ، على معظم عوائل وأسر المناصير في قطر - الطرارفه بالأخص- لوجودهم في منطقة السلطة، فكثير منهم إكتفى بذكر العائلة دون القبيلة
ومنهم من إنتسب إلى قبيلة السلطة كالنصف حيث إنقسمت العائلة إلى قسمين قسم إنتسب إلى السلطة وتسموا بالنصف السليطي و قسم ظل على إسم النصف
ولكن بعد ان تمت عودة معظم عوائل قطر إلى جذورهم منذ مايقارب العشرين عاماً وخاصة العوائل االمنتمية لقبيلة المناصير كالبوشرباك والسواحيت والقعاطري والبوحبل والنصف والجذيع والبوزايد
وغيرهم
وهناك قسم من عائلة النصف من فضل البقاء على إسم العائلة دون كتابة إسم القبيلة إما جهلاً منهم بتلك الوقائع التاريخية لأنهم لم يعاصروها أو خوفاً على إسم العائلة من الإندثار لأنهم عرفوا بهذا الإسم الذي يعني لهم الكثير
وقبل الختام هناك من نسب النصف و أبناء عمومتهم إلى القلاليف أو الجلاليف وكأن القلاليف قبيلة . وهذا أمر خاطئ لأن القلافة (صناعة السفن ) مهنة مشرفة إمتهنتها معظم العوائل التي لازمت البحر في معظم دول الخليج
فلا يجوز نسب هذه العوائل إلى مهنتهم وخاصة من لهم أصول وجذور عريقة ومعروفة ، وهناك عوائل كثيرة عملت هذه المهنه كالرميثي وكثير من عوائل بني ياس ومناصير البورحمة الذين هم أقرب للتحضر منهم عن بقية المناصير.
وهناك من عائلة النصف وأبناء عمومتهم لاسيما البدر من عمل في مهنة القلافة وهناك من عمل في صيد السمك وهناك من هذه العائلة نواخذة يعدون من كبار نواخذة قطر وأشهرهم :
سلطان بن بدر البدر
ويوسف وأخوه سعد (الواوي) أبناء حمد بن نصف بن علي بن عبدالله بن إبراهيم بن محمد بن صالح بن صويلح الطرافي البورحمة المنصوري
هذا والله أعلم
وآسف على الإطالة ولكن لما رأيته من لبس في نسب هذه العائلة في منتداكم الكريم ولكم كل التحية
المصادر :
1- الموسوعه الذهبية في انساب وقبائل شبه الجزيرة العربية للكاتب ابراهيم بن جار الله بن دخنه الشريفي – الجزء الثاني – قبيلة المناصير
2- شهادات خطية من شيوخ وكبار المناصير في الخليج
3- النصف المناصير في دولة الامارات ومدينة الجبيل في السعودية
4- كبارعائلة النصف في قطر وابناء عمومتهم وهم : المرحوم سعد بن حمد النصف /المرحوم عيسى بن سعد النصف / ابراهيم بن علي النصف / المرحوم حسن بن سعد النصف / المرحوم علي بن حمد النصف / مبارك بن سعد القعاطري / عتيق بن علي بن يعقوب البدر / عبدالله بن عيسى البدر / مبارك بن عبدالله الداريني البوحبل المنصوري
يعطيك الف عافيه اخوي ,,, abo rashid ,,وماقصرت يسلمووووووووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 06:28 PM
ملاحظة:
ال مهنا من ال نعيم مازالو شيوخ ال نعيم
من الي قال سابقاً
المهنا (شيوخ النعيم في السابق)
- النعيم ، في الأحساء
- الهجن ، مع النعيم
- الهولي()
- المزارقة
- العواودة
اخوي عبدالله ولاتزعل في السابق والحاضر وانشاء الله في المستقبل يعدد شيوخهم وكبارهم في الماضي في شىء يزعل افتخر اخوي هذي عراقه واصلة الماضي لا تضايق نفسك ,,, ويسلموووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 06:32 PM
اختي شمعة الحب يعطيج العافيه على تميزج الرائع
دائماً في مواضيعج ولما اقرى موضوع بدون ماشوف اسمج ادري
الموضوع انتي صاحبته
لكن اختي فيه ملااااااااحظه ؟؟؟؟
سلمج الله ماذكرتي عيال وايل قبيلة عنزه وقبيلة شمر وقبيلة قحطان وقبيلة العتبان وقبيلة العجمان
لان فيه جزء منهم ساكن في قطر وكان بالاحرى فيج تضيفينهم من ضمن القبائل اللي ذكرتي
على العموم مشكوره
شكرا اخوي حمد خالد الله يعلم اني بحثت كثير وانا عارفه ان هناك قبائل كثيره ناقصه ,,,يعطيك العافيه ولاتبخل بشىء من الاضافه ,,, ويسلمووووووووووووووو ع المرور.
suger
23-02-2006, 06:35 PM
هلا
مجرد مواقع ماعرف صحتها من خطائها
http://eyoon.com/12/222/
شمعة الحب
23-02-2006, 06:38 PM
يسلموووووووووووووووو
يسلمووووووووووو ,,,تو ع المرور اخوي ابو دانه .
شمعة الحب
23-02-2006, 06:41 PM
صحيح .. في قبايل ماتم ذكرها ..
:D شكلها نستهم ...
اذكرها اخوي المخلبhttp://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon10.gif قبيله مني وقبيله منك صاروا قبائل :nice: ,,,يسلمووووووووووووو اكين ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 06:45 PM
شفت شلون اخوي المخلب
شفت عاد اخوي حمد خالد ;) ,,, ضيف يخليك ربي من القبائل اللي تعرفهم انت واخوي المخلب ربعن تعاونوا ماذلوا . يسلمووووووووووووو انت وياه اكين ع المرور.
rarayyan
23-02-2006, 09:56 PM
الاخ شمعة حب جزاك الله خير ومشكور القبائل موضوع شائك لا انا ولا انت ولا اعتقد اي احد يعلم بخفاياة الا الله سبحانة وتعالى ........... جزاك الله خير انت قلت الي اتعرفة وانا في اعتقادي انه هناك بعض الاخطاء ان صح التعبير وهناك قبائل صغيرة وهي كبيرة جدا في بلدان اخرى لم تذكر وان كانت قديمة جدا في قطر لم تذكر وبيني وبينك يمكن لو تسأل شيبة بيفيدك اكثر عن اهل قطر افضل من الكتب الي كل يوم طالع لك واحد ومألف كتاب عن الانساب ..يعطيك الف الف عافية حبيبي
relaax
23-02-2006, 10:20 PM
موضوع رائع
يعطيج العافيــــــــــــــــــه
شمعة الحب
23-02-2006, 10:22 PM
اخواني ياريت مانطلع عن حدود الموضوع واحنا اكبر من هالشي
يزاج الله خير اختي شمعة على هالموضوع الرائع
وين الخيازرين اللي نقعناعها في الماي :court: ,,, كاني بالعب بها :app: ,, وجزاك الله خيرا روز,,,ويسلموووووو ع المرور :nice: .
aaa 444
23-02-2006, 10:26 PM
شكراااااااااااا على الموضوع الممتاز
حمد خالد
23-02-2006, 10:27 PM
بالنسبه للقيائل اللي ماذكرتيها وطلبتي مني اكتب عنهم
هم معروفين مايحتاج حد يعرف عنهم
يعطيج العافيه شمعه
شمعة الحب
23-02-2006, 10:28 PM
الي فخذ من فخايذ البوكواره الي هم المشرف
ونهم من يرجعون الى اباهم يوسف مشرف
وترى نستي تذكرين بن طوار
مشكور اخوي المستثمر القطري ,,, الا موجودين بن طوار ,, ويسلمووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 10:30 PM
:app: يعطيج العافيه اختي على المجهود الواضح :app:
يعافيك اخوي لاداعي من وداعي ويسلموووووووو ع المرور.
حمد خالد
23-02-2006, 10:34 PM
شمعه لو سمحتي فضي الرسايل عندج لاني ماقدرت ارسل لج
شمعة الحب
23-02-2006, 10:43 PM
there is some mistakes of your supject......and bytheway there is no point for this subject...because you know how much is sensitive
اخويSeattle انا مادري ليش انتوا حاطين في بالكم ان هذا الموضوع بيكون حساس للبعض ايش الغريب اللي فيه :confused: ,,,يسلمووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 10:48 PM
على حسب علمي ومعا أحترامي الشديد لهذي القبائل العريقة والمروفه لدينا مالها تاريخ في قطر
مثل مالها في السعودية وقيامها مع الملك عبد العزيز
بس يا اخوي عبدالله صحيح طلعت عوايل وقبائل كثيرة في قطر ,,,وانت تدري بصلة النسب وهم عيال خليج واحد.يسلمووووووووووووو مره ثانيه على المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 10:56 PM
اولا شكرا لهذا الموضوع
بيزعلون عليج عيال الجتال :)
كنك نسيتي كثير من اهمهم والي ينتمون لها كبارية المنانعه :o
يعطيج العافية اختي.
اخوي قطر ,,,انشاء الله محد يزعل ,,, يوه عوائل وقبائل كثيره انا ادري انها مانذكرت بس ضيفوا اخوي مافيها شىء ,,ويسلموووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 10:59 PM
يعطيج العافية شمعة الحب ....
وتستاهلين التميز والله ....
والى الامام اختي ...
شكرا اخويM U R D E R,,,ويسلمووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 11:04 PM
اولا هذا الموضوع من المواضيع الحساسه الي اذا اسرت البعض زعلت البعض الآخر واشكر الاخت على الموضوع ولكن للتوضيح انتي ذكرتي ان الأنصاري الي منهم الدكتور عبدالحميد الأنصاري من العجم! وللمعلومه هم هوله او حوله كما نقول واجداده ممن عاشوا في المدينه المنوره قبل اكثر من 1400 سنه وأطلق عليهم رسولنا المصطفى صلى الله عليه وسلم لقب الأنصار وذلك لنصرتهم له ....ويكفي فخرا ان من اطلق عليهم اسم الانصاري هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ....وبدأت الفتوحات الاسلاميه وبدأ المسلمون ينتشرون في كل مكان لنشر دين الله ونتيجه لذلك عاش بعض المسلمين في تلك الدول ومنهم الانصاري فهي من العوائل القليله التي تجدها في معظم الدول المسلمه نتيجة للفتوحات الاسلاميه والأنصاري الي منهم د.عبدالحميد >>>>هم ممن ذهبوا لنشر دين الله في العراق وعاشوا هناك فتره من الزمن الى ان حدثت حرب كبيره لا اذكر اسمها وهي الحرب التي رميت فيها الكتب ومؤلفات العلماء المسلمين في نهر دجله الى ان جف النهر ويقال انه اذا بقيت هذه الكتب لكان العالم متطور اكثر مما هو عليه الان اكثر من مئة سنه واجبروا على المغادره لفارس في شط العرب بين العراق وايران وعاشوا هناك فتره من الزمن وكانوا من حفظة القرآن يعلمون الناس كتاب الله واستقبلهم هناك اهل مدينه تسمى عماددي وهم عماددي او عمادي ....ونتيجة اضطهاد حكومة ايران لهم في ذلك الوقت وللعرب في ما يسمى بعرب فارس بدؤوا في العوده فعاد جزء منهم للسعوديه والاخر لشبه جزيرة قطر وبدأ ذلك اواخر ال1800 وسكنوا منطقة الجسرة والكثير من شيابهم مولود هناك وعملوا في التجاره وهناك صله قويه ونسب بينهم وبين العمادي حيث انهم عاشوا في مدينتهم واستقبلوهم حسن الاستقبال ............وفي النهايه كلن يعرف اصله وفصله وكلنا من ادم عليه السلام ويوم القيامه نحاسب على افعالنا لا انسابنا ومافي حد احسن من حد عند الله سبحانه وتعالى الا بالتقوى ومافي احسن من نسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ومع .ذلك لم ينفع عمه نسبه عند الله ومات كافرا (ان أكرمكم عندالله اتقاكم)والسلام ختاماولا هذا
الموضوع من المواضيع الحساسه الي اذا اسرت البعض زعلت البعض الآخر , :con2:وفي النهايه كلن يعرف اصله وفصله وكلنا من ادم عليه السلام ويوم القيامه نحاسب على افعالنا لا انسابنا ومافي حد احسن من حد عند الله سبحانه وتعالى الا بالتقوى ومافي احسن من نسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ومع .ذلك لم ينفع عمه نسبه عند الله ومات كافرا (ان أكرمكم عندالله اتقاكم)والسلام ختام اولا هذا .
شكرا اخويjetstream,,, ويسلمووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 11:51 PM
يعطيج العافيــــه
بالنسبة لقبيلة السودان ... هم حكام قبل ال ثاني .. ومحمد بن سالمين زوج اخته لمؤسس ال ثاني ... وعندما جاء الاحتلال البريطاني ... اتفق ال ثاني معهم وحكموه على الدوحه واستمر حكمهم ..
والسودان عدة فخائذ منها ... الجبر ... السالمين ...وعدة لا تحضرني... وكما هو معروف ان عائلة الربان من قبيلة السودان ...
نعم اختي قبيلة السودان قبيلة كبيرة وفيها العديد من الفخائذ و قبيلة الربان من السودان
http://www.islamonline.net/Arabic/karadawy/2002/11/article18.SHTML
شكرا اختي الفرس,,, ويسلمووووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
23-02-2006, 11:56 PM
يعطيك العافيه ولدي تحفظ لبعض القبائل...
يعافيك اخوي قطر ,,, ويسلموووووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
24-02-2006, 12:00 AM
ارجومن الاخت شمعة ومن يهتم بالانساب ان لايكتب في مثل هذا نوع من العلوم انصح التعبيرالابعلم
وعلم النسب معروف عند القبائل منذوالازل ولايحتاج منا ان نكتب فيه الابروح الحياد والصدق والامانه
اما الافتاء حسب الاهوا فياليت ان يكون في شي غير الانساب والسلام
http://www.islamonline.net/Arabic/karadawy/2002/11/article18.SHTML
يسلمووووووووووووووو اختي البارع على المرور.
شمعة الحب
24-02-2006, 12:03 AM
شكرا لك
العفو اخويjajassim,,, ويسلمووووووووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
24-02-2006, 01:20 AM
الاخ شمعة حب جزاك الله خير ومشكور القبائل موضوع شائك لا انا ولا انت ولا اعتقد اي احد يعلم بخفاياة الا الله سبحانة وتعالى ........... جزاك الله خير انت قلت الي اتعرفة وانا في اعتقادي انه هناك بعض الاخطاء ان صح التعبير وهناك قبائل صغيرة وهي كبيرة جدا في بلدان اخرى لم تذكر وان كانت قديمة جدا في قطر لم تذكر وبيني وبينك يمكن لو تسأل شيبة بيفيدك اكثر عن اهل قطر افضل من الكتب الي كل يوم طالع لك واحد ومألف كتاب عن الانساب ..يعطيك الف الف عافية حبيبي
http://www.al-buainain.com/html/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=12
http://www.al-buainain.com/html/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=12
http://www.al3nabi.com/vb/showthread.php?t=36105
شكرا اخويrarayyan,,, ويسلموووووووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
24-02-2006, 01:22 AM
موضوع رائع
يعطيج العافيــــــــــــــــــه
يعافيك اخوي ريلاكس ,,, ويسلمووووووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
24-02-2006, 01:24 AM
شكراااااااااااا على الموضوع الممتاز
العفو اخوي aaa 444,,, ويسلمووووووووو ع المرور.
jetstream---
24-02-2006, 10:55 AM
اولا هذا
الموضوع من المواضيع الحساسه الي اذا اسرت البعض زعلت البعض الآخر , :con2:وفي النهايه كلن يعرف اصله وفصله وكلنا من ادم عليه السلام ويوم القيامه نحاسب على افعالنا لا انسابنا ومافي حد احسن من حد عند الله سبحانه وتعالى الا بالتقوى ومافي احسن من نسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ومع .ذلك لم ينفع عمه نسبه عند الله ومات كافرا (ان أكرمكم عندالله اتقاكم)والسلام ختام اولا هذا .
شكرا اخويjetstream,,, ويسلمووووووووو ع المرور.
:deal: شكرا لج اختي شمعة الحب على قرائتك لردي سابقا بخصوص موضوع الانصاري الي منهم الدكتور عبدالحميد الانصاري .........بس حبيت ازيد واؤكد انهم هوله او حوله وليسوا بعجم ويعيشون في الدوحه منذ تقريبا عام 1890 عندما لم تكن الكثير من القبائل حتى اتت الى قطر وارجو تصحيح المعلومه الي مادري على اي اساس حطيتيها .....الرجاء التأكد الله يهديج لان هذه انساب ولا اعتقد في حد يجهل نسبه والكثير من الناس يظن نفسج ولا الومهم لان الكثير من العجم غيروا في اسمهم من انصاري الى الانصاري مما سبب في اختلاط النسب وعدم التفرقه فأصبح كل الانصاري عند الناس عجم والانصاري الاصليين هم من يعيشون في قطر من قبل 1900 وهم من ذكرت سابقا بدؤوا هجرتهم من المدينه الى العراق الى فارس عبر التاريخ وعادوا الى السعوديه وقطر ومنهم ايضا من لم يهاجر من المدينه واتوا للدوحه من المدينه ومنهم المرحوم عبدالله بن ابراهيم الانصاري ...ومثلها مثل العوائل العربيه القديمه تجدينهم في كثير من الدول .ومن قرأ التاريخ الاسلامي يعلم انه قبل ان يطلق عليهم محمد صلى الله عليه وسلم لقب الانصاري كانوا قبيلتين هم الأوس والخزرج وآخى الرسول الكريم بينهم وطرد اليهود من المدينه...وآسف للاطاله
ومشكوره
يا شمعة الحب :nice:
شمعة الحب
24-02-2006, 02:58 PM
:deal: شكرا لج اختي شمعة الحب على قرائتك لردي سابقا بخصوص موضوع الانصاري الي منهم الدكتور عبدالحميد الانصاري .........بس حبيت ازيد واؤكد انهم هوله او حوله وليسوا بعجم ويعيشون في الدوحه منذ تقريبا عام 1890 عندما لم تكن الكثير من القبائل حتى اتت الى قطر وارجو تصحيح المعلومه الي مادري على اي اساس حطيتيها .....الرجاء التأكد الله يهديج لان هذه انساب ولا اعتقد في حد يجهل نسبه والكثير من الناس يظن نفسج ولا الومهم لان الكثير من العجم غيروا في اسمهم من انصاري الى الانصاري مما سبب في اختلاط النسب وعدم التفرقه فأصبح كل الانصاري عند الناس عجم والانصاري الاصليين هم من يعيشون في قطر من قبل 1900 وهم من ذكرت سابقا بدؤوا هجرتهم من المدينه الى العراق الى فارس عبر التاريخ وعادوا الى السعوديه وقطر ومنهم ايضا من لم يهاجر من المدينه واتوا للدوحه من المدينه ومنهم المرحوم عبدالله بن ابراهيم الانصاري ...ومثلها مثل العوائل العربيه القديمه تجدينهم في كثير من الدول .ومن قرأ التاريخ الاسلامي يعلم انه قبل ان يطلق عليهم محمد صلى الله عليه وسلم لقب الانصاري كانوا قبيلتين هم الأوس والخزرج وآخى الرسول الكريم بينهم وطرد اليهود من المدينه...وآسف للاطاله
ومشكوره
يا شمعة الحب :nice:
قال تعالى ( وجعلناكم شعوبا و قبائل للتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم )
لا فرق بين عربي ولا عجمي ولا اسود ولا ابيض الا بالتقوى ,, اسمح لي اخوي jetstream اهل قطر انشاء عائله واحده والنعم بالكل,,ويسلمووووووو على المرور.
http://www.the-saudi.net/howela/14.htm
http://www.ansab-online.com/phpBB2/showthread.php?t=5246
*عبدالله*
25-02-2006, 12:35 AM
المهنا (شيوخ النعيم في السابق)
- النعيم ، في الأحساء
- الهجن ، مع النعيم
- الهولي()
- المزارقة
- العواودة
اخوي عبدالله ولاتزعل في السابق والحاضر وانشاء الله في المستقبل يعدد شيوخهم وكبارهم في الماضي في شىء يزعل افتخر اخوي هذي عراقه واصلة الماضي لا تضايق نفسك ,,, ويسلموووووووووو ع المرور.
تسلمين على التعليق لاكن ال مهنا أبروحم وشدخل الهجن والهولي والناس هذولا وال مهنا معروفين وجدهم واحد لاحد دخل فيهم ولاحد طلع منهم وهم شوي مب وايد في في الخبر في السعودية وفي البحرين واكثرهم في قطر وكلهم يرجعون حق3
1-مهنا بن مهنا
2-راشد بن مهنا
3-فضل بن مهنا
ملك الناقلات
25-02-2006, 02:26 AM
موضوعك أكثر من رائع
ومجهود تشكرين عليه
الضَحــــّـاك
25-02-2006, 09:21 PM
شكراً على هذا الموضوع الجيد .
ولاكن الموضوع ينقصه المعلومات الحقيقيه التي لها اهميه كبيره جداً لدا قبائل قطر . ومن المعقول ان موضوع مثل هذا لا يجدر با لافصاح عنه الا بمعلومات معتمده وموثوقه من قبل كتب معتمده وموثوقه ليس بها تعديل وأضافات غير صحيحه على الاطلاق. وهذا الموضوع حساس جداً . وبالمناسبه اذا انتي مهتمه بهذا الموضوع بأصتطاعتي المساعد وان اصلح لكي المعلومات التي اقتبست . وشكراّ مره اخرى
على هذا الموضوع :deal:
Nawwaf
26-02-2006, 12:08 AM
شكراً على هذا الموضوع الجيد .
ولاكن الموضوع ينقصه المعلومات الحقيقيه التي لها اهميه كبيره جداً لدا قبائل قطر . ومن المعقول ان موضوع مثل هذا لا يجدر با لافصاح عنه الا بمعلومات معتمده وموثوقه من قبل كتب معتمده وموثوقه ليس بها تعديل وأضافات غير صحيحه على الاطلاق. وهذا الموضوع حساس جداً . وبالمناسبه اذا انتي مهتمه بهذا الموضوع بأصتطاعتي المساعد وان اصلح لكي المعلومات التي اقتبست . وشكراّ مره اخرى
على هذا الموضوع :deal:
صــــــــــــــــــــــــــــــححححح !!!!!!!!!!!!!!!
شمعة الحب
26-02-2006, 12:33 AM
تسلمين على التعليق لاكن ال مهنا أبروحم وشدخل الهجن والهولي والناس هذولا وال مهنا معروفين وجدهم واحد لاحد دخل فيهم ولاحد طلع منهم وهم شوي مب وايد في في الخبر في السعودية وفي البحرين واكثرهم في قطر وكلهم يرجعون حق3
1-مهنا بن مهنا
2-راشد بن مهنا
3-فضل بن مهنا
الموضوع منقول وهو مفتوح لمن له اضافه اوتعيديل او تعليق ,,, ومنكم نستفيد وبدون اي زعل عوائل قطرمعروفه ,,,ويسلموووووووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
26-02-2006, 12:37 AM
موضوعك أكثر من رائع
ومجهود تشكرين عليه
العفو اخوي ملك الناقلات ,,, ويسلمووووووووو ع المرور..
شمعة الحب
26-02-2006, 12:55 AM
شكراً على هذا الموضوع الجيد .
ولاكن الموضوع ينقصه المعلومات الحقيقيه التي لها اهميه كبيره جداً لدا قبائل قطر . ومن المعقول ان موضوع مثل هذا لا يجدر با لافصاح عنه الا بمعلومات معتمده وموثوقه من قبل كتب معتمده وموثوقه ليس بها تعديل وأضافات غير صحيحه على الاطلاق. وهذا الموضوع حساس جداً . وبالمناسبه اذا انتي مهتمه بهذا الموضوع بأصتطاعتي المساعد وان اصلح لكي المعلومات التي اقتبست . وشكراّ مره اخرى
على هذا الموضوع :deal:
العفو اخوي الضَحــــّـاك,,, صلح وصحح المعلومات
ياريت اخوي واذا كان عندك وثائق مخطوطه و مشجرات للقبائل افضل,,, ليش لا الموضوع مفتوح للاضافه والتعديل,,,وهذا حاليا المذكور في جميع المنتديات والله اعلم ..يسلمووووووووووووو ع المرور . http://www.qataru.com/vb/archive/index.php/t-10871.html
شمعة الحب
26-02-2006, 12:59 AM
صــــــــــــــــــــــــــــــححححح !!!!!!!!!!!!!!!
يسلموووووووووووو على الطلب والمرور اخويNawwaf.
سهم اعوج
26-02-2006, 01:11 AM
الموالك(مالكي) ويرجعون الى بني مالك من جهينة من قضاعة ويسكون حي الموالك في الريان ومنهم وفي النصر ..... مشكوره يا شمعة الحبوهذا البيت يعبر عن نسب موالك جهينه :ربعي بني عمي قضاعه قحاطين ,,,, اولاد يعرب والقبيله جهينه ومنهم الفخايذ التاليه:1. ال حيي(ومنهم الوجيه حسن بن حيي بن ابراهيم ال حيي )(والوجيه محمد بن احمد بن محمد الحيي) والد الشاعر
2.ال بودهيم ( واكثرهم شعار وعلى رأسهم غانم ال بودهيم)
3. ال جاسم ( ومنهم الوجيه جاسم بن سعيد ال جاسم)
4. ال خلفان ( ومنهم الوجيه سعدون بن عبد الله ال خلفان)
5. ال مبارك ( ومنهم الوجيه مبارك بن حسن ال مبارك )
6. ال جابر (ومنهم والوجيه على بن حيي بن يوسف ال جابر )
7.ال يحيى (ومنهم الوجيه محمد بن يحيى ال يحيى )
وغيرهم كثير :)
واسف على الاطاله وموضوعج جدا مهم ورائع اخوج سهم
شمعة الحب
26-02-2006, 11:54 AM
الموالك(مالكي) ويرجعون الى بني مالك من جهينة من قضاعة ويسكون حي الموالك في الريان ومنهم وفي النصر ..... مشكوره يا شمعة الحبوهذا البيت يعبر عن نسب موالك جهينه :ربعي بني عمي قضاعه قحاطين ,,,, اولاد يعرب والقبيله جهينه ومنهم الفخايذ التاليه:1. ال حيي(ومنهم الوجيه حسن بن حيي بن ابراهيم ال حيي )(والوجيه محمد بن احمد بن محمد الحيي) والد الشاعر
2.ال بودهيم ( واكثرهم شعار وعلى رأسهم غانم ال بودهيم)
3. ال جاسم ( ومنهم الوجيه جاسم بن سعيد ال جاسم)
4. ال خلفان ( ومنهم الوجيه سعدون بن عبد الله ال خلفان)
5. ال مبارك ( ومنهم الوجيه مبارك بن حسن ال مبارك )
6. ال جابر (ومنهم والوجيه على بن حيي بن يوسف ال جابر )
7.ال يحيى (ومنهم الوجيه محمد بن يحيى ال يحيى )
وغيرهم كثير :)
واسف على الاطاله وموضوعج جدا مهم ورائع اخوج سهم
والنعم بأهل قطر الاخيار ,,, خذ راحتك اخوي ,,,شكرا على الاضافه وماقصرت اخوي سهم اعوج ,,
ويسلمووووووووووووووووو ع المرور.
بويوسف
26-02-2006, 12:02 PM
على حسب علمي ومعا أحترامي الشديد لهذي القبائل العريقة والمروفه لدينا مالها تاريخ في قطر
مثل مالها في السعودية وقيامها مع الملك عبد العزيز
اخوي ... اذا كانت معلوماتك محدودة اتمنى تكون خاصة لك لانها ببساطة مغلوطة ..
انت تقول هذي القبائل مالها تاريخ ؟؟ اتمنى انك ترجع للكتب والمصادر وبتعرف انها قبائل وعوائل لها تاريخ مشرف وبها وجهاء وشيوخ في الدين وشيوخ في الدنيا
سهم اعوج
26-02-2006, 02:32 PM
والنعم بأهل قطر الاخيار ,,, خذ راحتك اخوي ,,,شكرا على الاضافه وماقصرت اخوي سهم اعوج ,,
ويسلمووووووووووووووووو ع المرور.
معليج زود يابنت الرجال المناعير :)
كتب الانساب نوعين
كتب موضوعة ومزوره كل واحد الف فيها على كيفه
وكتب حقيقية واحنا عندنا موسوعة كاملة للانساب
مشكوره اختي شمعة الحب
شمعة الحب
26-02-2006, 10:23 PM
معليج زود يابنت الرجال المناعير :)
شكرا اخوي سهم اعوج ,,, ويسلموووووووووووو ع المرور.
ابن الجزيره
26-02-2006, 10:30 PM
شاكرين لك
بحثك وانتقائك
ونقلك المميز
ودمتم سالمين
شمعة الحب
26-02-2006, 10:31 PM
كتب الانساب نوعين
كتب موضوعة ومزوره كل واحد الف فيها على كيفه
وكتب حقيقية واحنا عندنا موسوعة كاملة للانساب
مشكوره اختي شمعة الحب
زودينا اختي ساره من الموسوعة الكاملة للانساب الموجوده لديكم لوسمحتي ,,,صححي الاخطاء المزوره والمؤلفه,,نحن بحاجه الاي اضافة يعطيك العافيه ,,, ويسلموووووووووووو ع المرور
ابن الجزيره
26-02-2006, 10:36 PM
اختي شمعة حب
موقع الانساب
العربية يفيد اكثر
وللاطلاع ...
انتقاء القائل العربية
موجود في موقع بني تميم
وانا انتمي لهذا الموقع
من المشارفة
ودمتم سالمين
QATAR4EVER
26-02-2006, 10:37 PM
وشدعوه العالم كلهم حطيتيهم يرجعون ال بني تميم!!! انا سمعت أن عائله بوش ترجع ال بني تميم بس في سنه 1850 نزحوا الى اهيوستن وستقروا اهناك لووووووووووول. ياجماعه الخير انا لاحظت في السنوات الأخيره أن اكثر القبايل الي مش معروف مصدرها بدت اتلز نفسها على قبائل معروفه في اللمملكه العربيه السعوديه, اشمعنى الحين!!
ابن الجزيره
26-02-2006, 10:41 PM
http://www.banitamim.net/
موقع بني تميم
http://www.alhota.net/
حوطة بني تميم
عفوااا للقطريين فقط !!!!
ولمن ينتمون ويعرفون النسب
ودمتم سالمين
شمعة الحب
27-02-2006, 01:11 AM
شاكرين لك
بحثك وانتقائك
ونقلك المميز
ودمتم سالمين
شكرا اخوي ابن الجزيره ,,,ويسلموووووووووووووووو ع المرور المميز.
شمعة الحب
27-02-2006, 01:23 AM
اختي شمعة حب
موقع الانساب
العربية يفيد اكثر
وللاطلاع ...
انتقاء القائل العربية
موجود في موقع بني تميم
وانا انتمي لهذا الموقع
من المشارفة
ودمتم سالمين
شكرا اخوي وماقصرت والنعم ببني تميم وبكل قطري وغير قطري يعيش على هذه الارض الامنه والخيره بقيادة سمو الامير الشيخ حمد بن خليفة ال ثاني وحفظه لنا اميرا عادلا والله يطول بعمره,اخوي الموضوع منقول واكيد به اخطاء ولكن هذه القبائل معروفه وهناك ايضا قبائل لم تذكر فارجوا ان لايكون هذا الموضوع مقياسا حقيقيا لمعرفة كل قبيله على حده او التفاضل والتفاخر او حتى التعالي بقبيلة اوشخصا ما لان هناك ممن هم اصل ومن اخير القبائل ولكن ميسور الحال ولم تظهره تجارته او يلمع اسمه وتوفى وهو كذلك ويحمل اسمه ابنائه من بعده و معروف بين اهله وجماعته والقبائل الاخرى . ولنحترم الجميع وبدون حساسيه اوغلط كنت اود ان كل واحد يصحح ويضيف الناقص والاخوان والاخوات ماقصروا ولا فرق بين عربي ولا ابيض ولا اسود الا بتقوى ,,, ويسلمووووووووووووووووو ع المرور
شمعة الحب
27-02-2006, 01:31 AM
وشدعوه العالم كلهم حطيتيهم يرجعون ال بني تميم!!! انا سمعت أن عائله بوش ترجع ال بني تميم بس في سنه 1850 نزحوا الى اهيوستن وستقروا اهناك لووووووووووول. ياجماعه الخير انا لاحظت في السنوات الأخيره أن اكثر القبايل الي مش معروف مصدرها بدت اتلز نفسها على قبائل معروفه في اللمملكه العربيه السعوديه, اشمعنى الحين!!
شكرا اخويQATAR4EVER,,,وبدون تعليق لنحترم الجميع ليس الفتى من قال كان أبي و لكن الفتى من قال ها أنا ذا ,,,قال الله تعالى:
(إنَّمَا المُؤمِنونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بينَ أَخَوَيْكُمْ). (الحجرات: 10)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ). (الحجرات: 11)
(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتقَاكُمْ) (الحجرات)
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا). (آل عمران: 103)
وقال رسول الله (صلى الله علية وسلم):
“الناس رجلان: بَرُّ تقيٌّ كريم على الله، وفاجر شقي هيِّن على الله، الناس كلهم بنو آدم، وَخُلِقَ آدم من تراب”.
وفي موقف التغاضب بين بلال وأبي ذر، غضب الرسول غضباً شديدًا، وقال لأبي ذر كلمة لها دلالتها القوية وتذكيرها المُوجِع، قال له: “طفَّ الصاع ( طفح الكيل )... أعيَّرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، ليس لابن البيضاء على ابن السوداء فضل إلا بالتقوى والعمل الصالح”.
ويقول الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية :
الناس كلهم بنو رجل واحد .. وبنو امرأة واحدة .. المؤمن والكافر .. الأبيض والأسود .. العربي والأعجمي .. الغني والفقير .. الشريف والوضيع .
والإسلام لا يلتفت إلى الفوارق في اللون , والجنس , والنسب فالناس كلهم لآدم وآدم خلق من تراب .. وإنما يكون التفاضل في الإسلام بين الناس بالإيمان والتقوى .. بفعل ما أمر الله به.. واجتناب ما نهى الله عنه , قال تعالى : ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات .
,,,يسلمووووووووووو ع المرور
fahad qatar
27-02-2006, 01:31 PM
السلام عليكم
ال فخرو (الدرويش, ال عثمان, ال خال, ال عبيدان, ال نعمه, ال راشد, ال حسن, ال محمود)ويعود نسبهم الى بني تميم
ونقلت الروايه نفسها عن الشيخ جاسم بن ثاني ومن المعروف انهم من تميم
وذكر المخلدي من فروعهم ال عبيدان في قصيدته التي تعدد عشائر قطر
فقال:
ال عبيدان تميم نجارهم
وفيهم مقامات بنزوى لها أثر(ج ج لورمير)
?jasim bin thani asm3 hai alsm waeed mmkn tqolely mn ho
ابو البورصه
27-02-2006, 03:02 PM
?jasim bin thani asm3 hai alsm waeed mmkn tqolely mn ho
هو الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني طيب الله ثراه
المؤسس الاول لقطر الحديثه
شمعة الحب
27-02-2006, 04:16 PM
?jasim bin thani asm3 hai alsm waeed mmkn tqolely mn ho
http://spaces.msn.com/numb-4-ever/PersonalSpace.aspx?owner=1
http://gallery.qcat.net/details.php?image_id=4358&sessionid=b6089194e79c02c56f39561f86ad9144
http://www.chatqatar.com/vb/showthread.php?t=11755
http://www.ansab-online.com/phpBB2/showthread.php?t=2830
شكرا اخوي fahad qatar ,,,ويسلمووووووووو على المرور.
شمعة الحب
27-02-2006, 04:19 PM
هو الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني طيب الله ثراه
المؤسس الاول لقطر الحديثه
شكرا اخوي ابو البورصه على الرد السريع وماقصرت ,,,ويسلموووووووووووووو ع المرور.
من الجميل أن يهتم الإنسان بحسبه ونسبه ولكن يجب أن لا يدفعه ذلك إلى الطعن والتقليل في شأن الآخرين ، وأرجو أن لا تنسينا اهتماماتنا بأصولنا العربية بأن انتماؤنا الأهم هو للإسلام حيث أنه لا عز للعرب إلا بهذا الدين العظيم ، ولكن يبدو أن الجاهلية أخذت تطل علينا من جديد من ناحية التنادي بالأنساب والتفاخر بالأصول فأصبحنا في ذيل الأمم ، أمة غير منتجة كثيرة الكلام قليلة الفعل ، وأرجو من إدارة المنتدى أن لا تقبل طرح معلومات عن أية أسرة إلا من خلال أفرادها أو من مصادر موثوقة وأن لا تكون الردود مبنية على الأهواء الشخصية والميول الفردية فكما ورد مثلا فيما نقلته الأخت شمعة الحب من منتديات أنساب أون لاين عن أصول الدكتور عبد الحميد الأنصاري ، من الواضح أن الكاتب في المنتدى المذكور مختلف مع الدكتور كما نختلف معه جميعا ولكن هذا الاختلاف لا يدفعنا إلى نكران أصوله الأنصارية الصحيحة التي يعلمها جميع أهل قطر ، فهم عائلة الأنصاري الأكثر عددا في قطر والمملكة الشقيقة ، وهم معروفون لدى حكام قطر كبيرهم وصغيرهم ، فأسرة الدكتور عبدالحميد من الأنصار الخزرج من المدينة المنورة ، هاجر أجداده من المدينة مع حكم يزيد بن معاوية حيث استباح المدينة لجنوده لمدة ثلاثة أيام انتقاما منهم لأنهم لم يؤيدوه في حكمه ، وكانت هجرتهم إلى قرية أم عبيدة من قرى واسط في العراق وأقاموا في العراق لمئات السنين حتى كان الغزو المغولي على عاصمة الخلافة فكانت هجرتهم الاضطرارية إلى ساحل فارس ، فكما نعلم جميعا أن إيران كانت جزءا من الانبراطورية الاسلامية المترامية الأطراف وهاجر إليها الكثير من العباسيين وأحفاد الصحابة إبان الغزو التتري على العراق ، وكانت هجرة الشيخ عباد الله ( الملقب بعمادالدين ) من قرية أم عبيدة بالعراق برفقة السيد الشريف أبو الفضل محمد القتال بن المعلى بن نعيم الرفاعي الحسيني ( بإمكانكم البحث عن سيرة هذه الشخصية والتحقق من المعلومات ) والمعروف باسم سيف الله القتال وهو من أحفاد الحسين بن علي - رضي الله عنه - ، وانتقل القتال ومن معه من العلماء والمشايخ هربا بدينهم وعائلاتهم من قرية لأخرى في قرى فارس حتى استقر بهم المقام أخيرا في عمادده ، ولا زال ضريح القتال موجودا في تلك القرية ويعد مزارا للأهالي ، كما سميت القرية عمادده أي قرية عماد نسبة لعمادالدين الأنصاري ، واستقر المقام بأحفاد القتال ومن معه وهم السادة والأنصاري والشيبي بتلك القرية ، وكانت لهم خصوصيتهم ولهم احترامهم من سكان القرية الأصليين الذين اختلطوا بهم بالتزاوج بحكم التواجد الزمني الطويل هناك ، وفي نهاية القرن التاسع عشر الميلادي كانت هجرتهم إلى قطر حيث استقر بهم المقام ، وهاجر قسم كبير منهم من قطر إلى الساحل الشرقي في المملكة العربية السعودية ، واحتفظ شيبانهم بزي أهل المدينة رغم الهجرات المتعددة من المدينة إلى العراق إلى فارس إلى قطر ، وأخص بالذكر الشيخ الجليل فرج هاشم الأنصاري - رحمه الله - جد الدكتور عبدالحميد ، حيث كان محتفظا بزي أجداده من أهل المدينة حتى ساعة وفاته ، ولهذه العائلة تحديدا وضعها واحترامها لدى حكام قطر حفظهم الله ، حيث منحتهم الحكومة الرشيدة أراضي هبة في أرقى مناطق الدوحة ( في الدفنة ) وهذه عادة حكامنا مع العوائل القطرية المعروفة لديها ، وحاليا جميع أسرة الأنصاري الموجودين في الخليج يعدون من الهولة لأنهم هاجروا هجرتهم الأخيرة من إيران ولكن هذا لا يغير من الحقيقة شيئا ، فكما قلنا سابقا إيران كانت أرضا إسلامية ولم يحرم أحدا الهجرة منها أو إليها وإنما انتشرت العصبية والعنصرية الجاهلية مع ضعف الحكم الإسلامي . ويحتفظ أسرة الأنصاري إلى يومنا هذا بالكتب الموثوقة وشجرة العائلة التي تبين لهم ولغيرهم شرف انتمائهم لمدينة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعتب على الأخت شمعة الحب أنها لم تعير الأخ المشارك والذي صحح لها معلوماتها عن عائلة الأنصاري لم تعره اهتمامها ولم تعتذر عن الخطأ الوارد في المقال المنقول ، وكان الأجدر بها تصحيح الخطأ والاعتذار أو عدم المشاركة في موضوع لا خبرة لديها فيه ، ولنترك موضوع الأنساب للمتخصصين فيه حتى لا نظلم عائلة بأكملها تبعا لأهواء طالب راسب في مادة الدكتور عبدالحميد فيحاول نشر معلومات خاطئة عن أصوله في معظم المنتديات كنوع من الانتقام الرخيص . . .
همسة أخيرة أختي شمعة الحب : جهودك في النقل نشكرها لك ولكن ستكون تحيتنا لك أكبر إن حرصت على دقة المعلومات وخصوصا في الموضوعات الحساسة التي تتناول أصول العائلات في مجتمعاتنا الخليجية القائمة على القبلية .
شمعة الحب
28-02-2006, 10:23 PM
من الجميل أن يهتم الإنسان بحسبه ونسبه ولكن يجب أن لا يدفعه ذلك إلى الطعن والتقليل في شأن الآخرين ، وأرجو أن لا تنسينا اهتماماتنا بأصولنا العربية بأن انتماؤنا الأهم هو للإسلام حيث أنه لا عز للعرب إلا بهذا الدين العظيم ، ولكن يبدو أن الجاهلية أخذت تطل علينا من جديد من ناحية التنادي بالأنساب والتفاخر بالأصول فأصبحنا في ذيل الأمم ، أمة غير منتجة كثيرة الكلام قليلة الفعل ، وأرجو من إدارة المنتدى أن لا تقبل طرح معلومات عن أية أسرة إلا من خلال أفرادها أو من مصادر موثوقة وأن لا تكون الردود مبنية على الأهواء الشخصية والميول الفردية فكما ورد مثلا فيما نقلته الأخت شمعة الحب من منتديات أنساب أون لاين عن أصول الدكتور عبد الحميد الأنصاري ، من الواضح أن الكاتب في المنتدى المذكور مختلف مع الدكتور كما نختلف معه جميعا ولكن هذا الاختلاف لا يدفعنا إلى نكران أصوله الأنصارية الصحيحة التي يعلمها جميع أهل قطر ، فهم عائلة الأنصاري الأكثر عددا في قطر والمملكة الشقيقة ، وهم معروفون لدى حكام قطر كبيرهم وصغيرهم ، فأسرة الدكتور عبدالحميد من الأنصار الخزرج من المدينة المنورة ، هاجر أجداده من المدينة مع حكم يزيد بن معاوية حيث استباح المدينة لجنوده لمدة ثلاثة أيام انتقاما منهم لأنهم لم يؤيدوه في حكمه ، وكانت هجرتهم إلى قرية أم عبيدة من قرى واسط في العراق وأقاموا في العراق لمئات السنين حتى كان الغزو المغولي على عاصمة الخلافة فكانت هجرتهم الاضطرارية إلى ساحل فارس ، فكما نعلم جميعا أن إيران كانت جزءا من الانبراطورية الاسلامية المترامية الأطراف وهاجر إليها الكثير من العباسيين وأحفاد الصحابة إبان الغزو التتري على العراق ، وكانت هجرة الشيخ عباد الله ( الملقب بعمادالدين ) من قرية أم عبيدة بالعراق برفقة السيد الشريف أبو الفضل محمد القتال بن المعلى بن نعيم الرفاعي الحسيني ( بإمكانكم البحث عن سيرة هذه الشخصية والتحقق من المعلومات ) والمعروف باسم سيف الله القتال وهو من أحفاد الحسين بن علي - رضي الله عنه - ، وانتقل القتال ومن معه من العلماء والمشايخ هربا بدينهم وعائلاتهم من قرية لأخرى في قرى فارس حتى استقر بهم المقام أخيرا في عمادده ، ولا زال ضريح القتال موجودا في تلك القرية ويعد مزارا للأهالي ، كما سميت القرية عمادده أي قرية عماد نسبة لعمادالدين الأنصاري ، واستقر المقام بأحفاد القتال ومن معه وهم السادة والأنصاري والشيبي بتلك القرية ، وكانت لهم خصوصيتهم ولهم احترامهم من سكان القرية الأصليين الذين اختلطوا بهم بالتزاوج بحكم التواجد الزمني الطويل هناك ، وفي نهاية القرن التاسع عشر الميلادي كانت هجرتهم إلى قطر حيث استقر بهم المقام ، وهاجر قسم كبير منهم من قطر إلى الساحل الشرقي في المملكة العربية السعودية ، واحتفظ شيبانهم بزي أهل المدينة رغم الهجرات المتعددة من المدينة إلى العراق إلى فارس إلى قطر ، وأخص بالذكر الشيخ الجليل فرج هاشم الأنصاري - رحمه الله - جد الدكتور عبدالحميد ، حيث كان محتفظا بزي أجداده من أهل المدينة حتى ساعة وفاته ، ولهذه العائلة تحديدا وضعها واحترامها لدى حكام قطر حفظهم الله ، حيث منحتهم الحكومة الرشيدة أراضي هبة في أرقى مناطق الدوحة ( في الدفنة ) وهذه عادة حكامنا مع العوائل القطرية المعروفة لديها ، وحاليا جميع أسرة الأنصاري الموجودين في الخليج يعدون من الهولة لأنهم هاجروا هجرتهم الأخيرة من إيران ولكن هذا لا يغير من الحقيقة شيئا ، فكما قلنا سابقا إيران كانت أرضا إسلامية ولم يحرم أحدا الهجرة منها أو إليها وإنما انتشرت العصبية والعنصرية الجاهلية مع ضعف الحكم الإسلامي . ويحتفظ أسرة الأنصاري إلى يومنا هذا بالكتب الموثوقة وشجرة العائلة التي تبين لهم ولغيرهم شرف انتمائهم لمدينة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعتب على الأخت شمعة الحب أنها لم تعير الأخ المشارك والذي صحح لها معلوماتها عن عائلة الأنصاري لم تعره اهتمامها ولم تعتذر عن الخطأ الوارد في المقال المنقول ، وكان الأجدر بها تصحيح الخطأ والاعتذار أو عدم المشاركة في موضوع لا خبرة لديها فيه ، ولنترك موضوع الأنساب للمتخصصين فيه حتى لا نظلم عائلة بأكملها تبعا لأهواء طالب راسب في مادة الدكتور عبدالحميد فيحاول نشر معلومات خاطئة عن أصوله في معظم المنتديات كنوع من الانتقام الرخيص . . .
همسة أخيرة أختي شمعة الحب : جهودك في النقل نشكرها لك ولكن ستكون تحيتنا لك أكبر إن حرصت على دقة المعلومات وخصوصا في الموضوعات الحساسة التي تتناول أصول العائلات في مجتمعاتنا الخليجية القائمة على القبلية .
استغفر الله العظيم ,,, شكرا اختي ,, وبدون تعليق لنحترم الجميع ليس الفتى من قال كان أبي و لكن الفتى من قال ها أنا ذا ,,,قال الله تعالى:
(إنَّمَا المُؤمِنونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بينَ أَخَوَيْكُمْ). (الحجرات: 10)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ). (الحجرات: 11)
(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتقَاكُمْ) (الحجرات)
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا). (آل عمران: 103)
وقال رسول الله (صلى الله علية وسلم):
“الناس رجلان: بَرُّ تقيٌّ كريم على الله، وفاجر شقي هيِّن على الله، الناس كلهم بنو آدم، وَخُلِقَ آدم من تراب”.
وفي موقف التغاضب بين بلال وأبي ذر، غضب الرسول غضباً شديدًا، وقال لأبي ذر كلمة لها دلالتها القوية وتذكيرها المُوجِع، قال له: “طفَّ الصاع ( طفح الكيل )... أعيَّرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، ليس لابن البيضاء على ابن السوداء فضل إلا بالتقوى والعمل الصالح”.
ويقول الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية :
الناس كلهم بنو رجل واحد .. وبنو امرأة واحدة .. المؤمن والكافر .. الأبيض والأسود .. العربي والأعجمي .. الغني والفقير .. الشريف والوضيع .
والإسلام لا يلتفت إلى الفوارق في اللون , والجنس , والنسب فالناس كلهم لآدم وآدم خلق من تراب .. وإنما يكون التفاضل في الإسلام بين الناس بالإيمان والتقوى .. بفعل ما أمر الله به.. واجتناب ما نهى الله عنه , قال تعالى : ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات .
و يسلمووووووووووو ع المرور اختيHAYA..
البندر
28-02-2006, 10:50 PM
شمهة الحب
أكثر اللي كاتبه أنت غلط
والمهاندة صار فيهم فصل رجعت للأصول
المسند قبيلة لحالها يمكن أنت نسيت اللي صار في التعديل الأخير
أو انك ماتدري عن شي جديد
بس بعد بقول لك شكراً بس أكتب الصحيح مب الخطأ
اتمنى من المراقب برمي هذا الموضوع لانه يجلب حق البعض الحساسية ولا يوجد صحه في أكثر ما ذكر وشكراً
suger
28-02-2006, 11:45 PM
السلام عليكم
أول شي كل القبائل تنتمي الي بني تميم !!!!!!!!!!!!!!!!!!
الي اعرفه ال ثاني و المعاضيد
قلاف و متعارف عليها في مجتمعنا تعني القبائل المخلوطه او المشكوك في اصلها هذا في الكلام العامي
ثاني شي الناس يجبون حقائق كبيره و كلام كثير بدون مراجع اخواني الملعومات الصغيره بمراجع الكبيره و الطويله لازم مرجع
قطر كانت تابعه لوالية الاحساء و كانت تحكم من قبل العثمانين ثم المماليك و كانت تولي عمده
الانصاري يتبعون للانصار؟؟
الخاطر و البوعنين عائله واحد انسابها بني خالد
السويدي يحكمون قطر؟ عائله معروفه صح بس ماسمعت يحكمونلو سمحتوا مرجع
المسند يتبعون للمهندي
شمعة الحب
01-03-2006, 01:41 AM
شمهة الحب
أكثر اللي كاتبه أنت غلط
والمهاندة صار فيهم فصل رجعت للأصول
المسند قبيلة لحالها يمكن أنت نسيت اللي صار في التعديل الأخير
أو انك ماتدري عن شي جديد
بس بعد بقول لك شكراً بس أكتب الصحيح مب الخطأ
اتمنى من المراقب برمي هذا الموضوع لانه يجلب حق البعض الحساسية ولا يوجد صحه في أكثر ما ذكر وشكراً
ليش اخوي حساسه احنا مكبرين الاشياء اكبر من اللازم تحبون تقرون اي موضوع ولكن هذا الموضوع ماتهتمون به ..الموضوع مكتوب في كل المنتديات..اغلبيته صح وموجود بموقع الدكتور يوسف القرضاوي اما الاضافات ممكن انت تصحح وغيرك يصحح حسب قبيلته..شكرا اخوي الكعبي ,,,ويسلموووووووو ع المرور.
شمعة الحب
01-03-2006, 01:50 AM
السلام عليكم
أول شي كل القبائل تنتمي الي بني تميم !!!!!!!!!!!!!!!!!!
الي اعرفه ال ثاني و المعاضيد
قلاف و متعارف عليها في مجتمعنا تعني القبائل المخلوطه او المشكوك في اصلها هذا في الكلام العامي
ثاني شي الناس يجبون حقائق كبيره و كلام كثير بدون مراجع اخواني الملعومات الصغيره بمراجع الكبيره و الطويله لازم مرجع
قطر كانت تابعه لوالية الاحساء و كانت تحكم من قبل العثمانين ثم المماليك و كانت تولي عمده
الانصاري يتبعون للانصار؟؟
الخاطر و البوعنين عائله واحد انسابها بني خالد
السويدي يحكمون قطر؟ عائله معروفه صح بس ماسمعت يحكمونلو سمحتوا مرجع
المسند يتبعون للمهندي
خلاص اخوي انت عارف من يحكمون ليش زعلان خلنا نقراء والرفض مش هواش وزعل اللي مكتوب
ماراح يغير من الحقيقه شىء الدوله عارفه كل القبائل وعندها الوثائق الحقيقيه اذا فيه قبيله اوقبيلتين خطاء فالاغلبيه صح لا وفيه قبائل مش مذكوره خلنا نقراء ونشوف الاضافات تصدق ان فيه من اعيال الحين مايعرفون من اي فخيذه هم خلنا نقراء ومع التصحيح والاضافات نعرف شىء جديد بدون زعل.يسلمووووووووو ع المرور اخويsuger
الأخت الفاضلة شمعة الحب
للأسف لا أجد لديك ردا جميلا يعبر عن اعتذارك عن الأخطاء الواردة في المقال المنسوخ من المواقع الأخرى ، ولكنك ترددين نفس الآيات الكريمة التي نتفق عليها جميعا ، فلا اختلاف لدى العقلاء بأننا جميعا ننتمي لآدم ، ولكن هل واقع الأمر في مجتمعاتنا العربية يطبق هذه المثالية ؟ والإجابة معروفة
لذا من الأفضل عدم التطرق لأنساب الآخرين وأصول القبائل دون التحقق والتأكد ، وسيظل هذا الموضوع حساسا مهما نسقنا الجمل ونمقنا العبارات واعتمدنا الأساليب الديبلوماسية .
ولدي إضافة أخرى ، أنه وللأسف الشديد في عصر الكمبيوتر والانترنت أصبحت المراجع المعتمدة هي المواقع الالكترونية التي تفتقد في غالبيتها للمصداقية وتعتمد بشكل كبير على أهواء كاتب المقال أو ناقله ، وغالبا ما يكون كاتب المقال من المراهقين أو الشباب المتسرع في نقل الحدث أو المعلومة دون التأكد من صدقها .
شمعة الحب
01-03-2006, 01:24 PM
الأخت الفاضلة شمعة الحب
للأسف لا أجد لديك ردا جميلا يعبر عن اعتذارك عن الأخطاء الواردة في المقال المنسوخ من المواقع الأخرى ، ولكنك ترددين نفس الآيات الكريمة التي نتفق عليها جميعا ، فلا اختلاف لدى العقلاء بأننا جميعا ننتمي لآدم ، ولكن هل واقع الأمر في مجتمعاتنا العربية يطبق هذه المثالية ؟ والإجابة معروفة
لذا من الأفضل عدم التطرق لأنساب الآخرين وأصول القبائل دون التحقق والتأكد ، وسيظل هذا الموضوع حساسا مهما نسقنا الجمل ونمقنا العبارات واعتمدنا الأساليب الديبلوماسية .
ولدي إضافة أخرى ، أنه وللأسف الشديد في عصر الكمبيوتر والانترنت أصبحت المراجع المعتمدة هي المواقع الالكترونية التي تفتقد في غالبيتها للمصداقية وتعتمد بشكل كبير على أهواء كاتب المقال أو ناقله ، وغالبا ما يكون كاتب المقال من المراهقين أو الشباب المتسرع في نقل الحدث أو المعلومة دون التأكد من صدقها .
شكرا اختي هيا تعجبني ثقتك بنفسك وديبلوماسيتك.
ليه اختي اعتذر ..هذا منقول من موقع الدكتور يوسف القرضاوي الله يعطيه الصحة والعافيه ..اللهم تم فرز كل قبيله وكل اضاف عليها حسب قبيلته .. والتصحيح اختي مش عيب انتقدي واثبتي بالكتابه والدلائل اذا موجوده معك .. مش بالكلام وقولي هذا هوالصحيح وهذا الخطاء .. مافيها شىء اختي وكل واحد عارف نفسه واصله .وانا في انتظار ردك ويسلموووووووو ع المرور .
.http://www.islamonline.net/Arabic/karadawy/2002/11/article18.SHTML
الحالة الاجتماعية.. عرب مستعربة وهولة وبدون:
وأهل قطر ينقسمون إلى أقسام:
الأسرة الحاكمة، من آل ثاني،
وأصلهم من قبيلة تميم العربية المعروفة من العرب المستعربة، التي تنتمي إلى عدنان، ومنه إلى إسماعيل عليه السلام. وفيها يقول جرير:
إذا غضبت عليك بنو تميم رأيت الناس كلهمو غضابا
وقريب من آل ثاني: أصهارهم وأقرباؤهم من القبائل، مثل آل العطية، وآل السويدي، والمعاضيد، الذين ناصروهم في معركة الزبارة التي وقعت بين آل ثاني وآل خليفة حكام البحرين، وانتصر القطريون، وأخرجوا آل خليفة من الزبارة. وتعتبر هذه المعركة من المفاخر التاريخية عند أهل قطر!
وهناك قبائل أخرى في قطر: مثل المرة، والهواجر، وآل بوكوارة، والنعيمي، والخليفات، والمانع، والمناعي والخاطر والمالكي والنصر وغيرهم. وبعض هذه القبائل تجدها مشتركة بين قطر والسعودية والبحرين والإمارات. فقد كانت المنطقة كلها مفتوحة لهذه القبائل، ترحل من مكان إلى مكان، وتهاجر من بلد إلى آخر، طلبًا للرزق أو للأمن أو لغير ذلك.
وهناك جماعات أخرى من أهل قطر يسمون (الهولة) ويقولون: إن أصل هذه الكلمة مأخوذة من (الحولة)، وذلك أنهم كانوا في الأصل من جزيرة العرب، وتحولوا إلى ساحل فارس، ثم عادوا إلى أصلهم، مثل عائلات الأنصاري، وفخرو وآل عبد الغني والمفتاح والصديقي والعمادي وغيرهم، وكلهم من أهل السنة. وبعض هؤلاء عاشوا سنين طوالاً في قطر، ولكنهم لم يتمكنوا من الحصول على الجنسية، وقد ولد لهم أبناء وبنات في قطر، ولا يحملون جنسية، ولا جوازا ولا بطاقة، ولهذا لا يستطيعون أن يغادروا قطر، بل لا يستطيعون أن يتزوجوا، لأن المأذون الشرعي أو القاضي الشرعي الذي يعقد لهم، يحتاج منهم إلى ما يثبت هويتهم، وهم لا يملكون شيئا من ذلك. فلا هم يحملون الجنسية القطرية، ولا الجنسية الأصلية من إيران التي جاءوا منها. وهؤلاء هم الذين سموهم في الكويت (الـ بدون) أي الذين بدون جنسية.
وإني لأرجو من حكام الخليج: أن يعاملوا هؤلاء بما يستحقون من الرحمة، ولا يدعوهم في العراء، لا تقلهم أرض ولا تظلهم سماء! وإنما يرحم الله من عباده الرحماء.
وهناك أناس من شيعة إيران جاءوا إلى قطر، واستوطنوها، ومنهم من حصل على جنسيتها، وغدا من مواطنيها الأصليين، ومنهم من لم يحصل عليها، شأن (الـ بدون) ولكن أمر هؤلاء الشيعة أهون من أهل السنة، فقد يستطيعون بغير صعوبة كثيرة الحصول على الجنسية الإيرانية، بخلاف أهل السنة.
منقول من مذكرات د. القرضاوي.
لمت داون111
01-03-2006, 03:03 PM
العفو اخوي suger,,, هذا الكلام اللي يفرح عساكم على القوه تاريخ الماضي مهم ومهم جدا لاجيال المستقبل,,, الحين انشاء الله خطة الدولة اسم كل فخيذه بينضاف في الجواز ,,, وهذا مش تفرقه او فخر اوتعالي بالعكس هذي وحده يمكن الكل محتاج لها اذا مش لنا لاولادنا واللي جاي من الاجيال عشان الكل يحصل على حقوقه والواجبات التي ذكرها الدستور القطري ,,, يسلموووووووو ع المرور.
السلام عليكم
اختي مجرد ملاحظات بسيطه حبيت اذكرها لج واولها قبل لاتهتمين في اصول الناس والقبايل اكتبي كلمه ان شاء الله هكذا وليس انشاء الله لانه هالكلمه معانها انج تهللين حق صنم ومب حق الله الخالق
ثاني ملاحظه الا وهي نقطه بسيطه جدا انه بصراحه لايجوز التفرقه بين فلان وعلان وبين هالقبيله وهالقبيله كلنا مسلمين وكلنا اعيال آدم وحواء وبختصر كلامي بحديث للرسول ( لافرق بين عربي وعجمي الا بالتقوي )
علما اني جعبي وفخور بقبيلتي وباصلي بس هالشي مايخليني اشوف نفسي علي المسلمين واتكبر عليهم لانه ماعندهم قبيله من الـ ؟
وشكرا للموضوع المفيد اختي شمعه بارك الله فيج
والسلام ختام
الطواش
01-03-2006, 04:13 PM
السلام عليكم
اختي مجرد ملاحظات بسيطه حبيت اذكرها لج واولها قبل لاتهتمين في اصول الناس والقبايل اكتبي كلمه ان شاء الله هكذا وليس انشاء الله لانه هالكلمه معانها انج تهللين حق صنم ومب حق الله الخالق
ثاني ملاحظه الا وهي نقطه بسيطه جدا انه بصراحه لايجوز التفرقه بين فلان وعلان وبين هالقبيله وهالقبيله كلنا مسلمين وكلنا اعيال آدم وحواء وبختصر كلامي بحديث للرسول ( لافرق بين عربي وعجمي الا بالتقوي )
علما اني جعبي وفخور بقبيلتي وباصلي بس هالشي مايخليني اشوف نفسي علي المسلمين واتكبر عليهم لانه ماعندهم قبيله من الـ ؟
وشكرا للموضوع المفيد اختي شمعه بارك الله فيج
والسلام ختام
فعلا ملاحظ مهمة .. كثير لا ينتبهون لها .. وانا منهم..بس اكيد ما فيها حرج ..لانها غير مقصودة.
اشكرك اخوي لمت داون111 .. واتفق معاك..بس ما فيها شي لو تكلمنا في هالموضوع باحترام لكل الناس.
شمعة الحب
01-03-2006, 07:19 PM
السلام عليكم
اختي مجرد ملاحظات بسيطه حبيت اذكرها لج واولها قبل لاتهتمين في اصول الناس والقبايل اكتبي كلمه ان شاء الله هكذا وليس
ثاني ملاحظه الا وهي نقطه بسيطه جدا انه بصراحه لايجوز التفرقه بين فلان وعلان وبين هالقبيله وهالقبيله كلنا مسلمين وكلنا اعيال آدم وحواء وبختصر كلامي بحديث للرسول ( لافرق بين عربي وعجمي الا بالتقوي )
علما اني جعبي وفخور بقبيلتي وباصلي بس هالشي مايخليني اشوف نفسي علي المسلمين واتكبر عليهم لانه ماعندهم قبيله من الـ ؟
وشكرا للموضوع المفيد اختي شمعه بارك الله فيج
والسلام ختام
تهللين حق صنم ومب حق الله الخالق,,, استغفر الله العظيم .عندك دليل يثبت ذلك .اذا نفس ماهو مكتوب في هذا الموقع قصدك ..
http://www.egypty.com/forum/viewtopic.php?t=11651&sid=19caf0ec407dc8bf1a29d1d11724f73e
كلمة انشاء الله مافيها اي شىء من الكلام اللي ذكرته ياخي ايش هذا الجهل اللي فينا تهليل للاصنام ,,, وبلا تهويل وتكبير الشىء ولا على شىء ,,,اما عن الاصل اخوي ارجوك تمسك الموضوع وتشوف ردي الله يهداك من البدايه .ويسلمووووووووووو ع المرور .
سهم طايح
01-03-2006, 07:45 PM
الموضوع اخذ منحنى خطير جدا
القصد من الموضوع التعريف بقبائل قطر وان وجدت الاخطاء فعلينا تصحيحها والابتعاد عن المشاحنات والمناوشات
!
Small Investor
01-03-2006, 09:01 PM
قبلية ال يافعي
تعتبر يافع من اعظم قبائل شبه جزيرة العرب و اصعبها مراسا و تاريخهم مملؤ بالحوادث الجسام و هم بنو يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث ذو رعين الاصغر بن زيد بن يريم ذو رعين الاكبر بن سهل بن زيد الجمهور بن عمرو بن حيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ -أدريس- بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
وقبيلة يافع من أهم القبائل اليمنية التي هبت لنداء الاسلام وكان رجالها في طليعة الجيوش الاسلامية الفاتحة للشام ومصر ، ومن أشهرهم سراج بن شهاب اليافعي الرعيني وحسان بن زياد ،وفي ظل الدولة الاسلامية الموحدة قسمت اليمن إلى ثلاثة اقسام إدارية "مخاليف" وكانت يافع تنتمي إلى أكبر تلك المخاليف وهو مخلاف الجند الذي يضم تهامة وعدن وأبين أيضاً .
ومنها بدى الناس بالهجرة الى دول الخليج ومنها قطر حيث تعتبر قبيلة اليافعي من اكبر القبائل القطرية وتنسقم الى عدة عوائل منها ( الكلدي , السعدي , اليهري , اليزيدي , البكري , الشرفي , العفيفي )
(إنَّمَا المُؤمِنونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بينَ أَخَوَيْكُمْ). (الحجرات: 10)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ). (الحجرات: 11)
البندر
01-03-2006, 09:07 PM
ليش اخوي حساسه احنا مكبرين الاشياء اكبر من اللازم تحبون تقرون اي موضوع ولكن هذا الموضوع ماتهتمون به ..الموضوع مكتوب في كل المنتديات..اغلبيته صح وموجود بموقع الدكتور يوسف القرضاوي اما الاضافات ممكن انت تصحح وغيرك يصحح حسب قبيلته..شكرا اخوي الكعبي ,,,ويسلموووووووو ع المرور.
اخوي انا اقصد الانسان يكتب اللي يعرفه مب اللي مايعرفه وبعدين منتدى القرضاوي او اي منتدى ثاني مايحمل شي من الحقائق.. لكن كل القصد ان المكتوب 40% صح والباقي خطأ عن كل القبايل.. قريت كتب تاريخية من الشامسي وأتمنى انك تقراه راح تنحرج من اخطاء النقل اللي ما يحمل شي من الحقائق.. وغير هذا انا جلست مع ناس من المملكة دآرسين تاريخ وكلامهم مخالف اللي انت ناقله.. واتمنى محد ينقل مثل هذي المواضيع اللي ما تحمل شي من المراجعات من ناس مالهم شي من الاختصاص في المجال نفسه.. واقترحت ان الموضوع ينشال لان في ناس تحمل شي من الحساسية والكلام خارج المنتدى فقط.. واشكرك على تفهمك للموضوع لان لازن اهل الاختصاص يتم من حولهم المراجعه والتصحيح.. شكراً
بوخالد2
01-03-2006, 11:16 PM
حبيت اوضح الى نقطه ان معظم الفخاءذ لم تذكر مثلا (( الجتال)) المعاضيد
(( العرفج / المرقاب / الحرقان )) الكعبي
(( العمران / الكليب )) البوكواره
(( الفضاله)) شمر
يعطيج العافيه جهد تشكرين عليه
بوخالد2
01-03-2006, 11:17 PM
اخوي انا اقصد الانسان يكتب اللي يعرفه مب اللي مايعرفه وبعدين منتدى القرضاوي او اي منتدى ثاني مايحمل شي من الحقائق.. لكن كل القصد ان المكتوب 40% صح والباقي خطأ عن كل القبايل.. قريت كتب تاريخية من الشامسي وأتمنى انك تقراه راح تنحرج من اخطاء النقل اللي ما يحمل شي من الحقائق.. وغير هذا انا جلست مع ناس من المملكة دآرسين تاريخ وكلامهم مخالف اللي انت ناقله.. واتمنى محد ينقل مثل هذي المواضيع اللي ما تحمل شي من المراجعات من ناس مالهم شي من الاختصاص في المجال نفسه.. واقترحت ان الموضوع ينشال لان في ناس تحمل شي من الحساسية والكلام خارج المنتدى فقط.. واشكرك على تفهمك للموضوع لان لازن اهل الاختصاص يتم من حولهم المراجعه والتصحيح.. شكراً
صح يالغالي كلام منطقي
يعطيك العافيه
N7eEeS
01-03-2006, 11:24 PM
السلام عليكم :)
هل قطر معروفين من هم :) مش محتاجة لمراجع انترنت او كتب :) هل الشمال معروفين من وهل الوسط والجنوب من :).
ولاكل من خذ جواز صار من قبايل هل قطر !!
جنسوا في بلادنا من كل الاجناس&& وبذوا في شعبنا كل انواع الفساد
على فكرة منتخب الجاليات اقصد منتخب قطر فاز اليوم واقسم بالله ولا واحد منهم قطري للاسف. اول على الاقل نشوف كم قطري يلعب اليوم ولا احد سبحان الله.
شمعة الحب
01-03-2006, 11:44 PM
فعلا ملاحظ مهمة .. كثير لا ينتبهون لها .. وانا منهم..بس اكيد ما فيها حرج ..لانها غير مقصودة.
اشكرك اخوي لمت داون111 .. واتفق معاك..بس ما فيها شي لو تكلمنا في هالموضوع باحترام لكل الناس.
شكرا اخوي الطواش ويسلمووووووووووو ع المرور.
البندر
01-03-2006, 11:49 PM
حبيت اوضح الى نقطه ان معظم الفخاءذ لم تذكر مثلا (( الجتال)) المعاضيد
(( العرفج / المرقاب / الحرقان )) الكعبي
(( العمران / الكليب )) البوكواره
(( الفضاله)) شمر
يعطيج العافيه جهد تشكرين عليه
هــــــــــــا شفتوا هذا جزء من لا شيء
وشكراً يا بوخالد2
وفي أكثر من كذا
شمعة الحب
01-03-2006, 11:53 PM
الموضوع اخذ منحنى خطير جدا
القصد من الموضوع التعريف بقبائل قطر وان وجدت الاخطاء فعلينا تصحيحها والابتعاد عن المشاحنات والمناوشات
!
الا انشاء الله اخوي سهم طايح ,,,لامناوشات ولامشاحنات,,,مابه الا كل خير وكل له رائه ونتقاداته والاضافات موجوده ومن عنده المزيد لايبخل علينا ..
شكرا ويسلموووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
02-03-2006, 12:17 AM
قبلية ال يافعي
تعتبر يافع من اعظم قبائل شبه جزيرة العرب و اصعبها مراسا و تاريخهم مملؤ بالحوادث الجسام و هم بنو يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث ذو رعين الاصغر بن زيد بن يريم ذو رعين الاكبر بن سهل بن زيد الجمهور بن عمرو بن حيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ -أدريس- بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
وقبيلة يافع من أهم القبائل اليمنية التي هبت لنداء الاسلام وكان رجالها في طليعة الجيوش الاسلامية الفاتحة للشام ومصر ، ومن أشهرهم سراج بن شهاب اليافعي الرعيني وحسان بن زياد ،وفي ظل الدولة الاسلامية الموحدة قسمت اليمن إلى ثلاثة اقسام إدارية "مخاليف" وكانت يافع تنتمي إلى أكبر تلك المخاليف وهو مخلاف الجند الذي يضم تهامة وعدن وأبين أيضاً .
ومنها بدى الناس بالهجرة الى دول الخليج ومنها قطر حيث تعتبر قبيلة اليافعي من اكبر القبائل القطرية وتنسقم الى عدة عوائل منها ( الكلدي , السعدي , اليهري , اليزيدي , البكري , الشرفي , العفيفي )
(إنَّمَا المُؤمِنونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بينَ أَخَوَيْكُمْ). (الحجرات: 10)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ). (الحجرات: 11)
شكرا اخويSmall Investor,,, ومشكور اخوي على الاضافه والنعم بالقبائل الخيره.
يقول الله عز وجل مخاطبا الناس جميعا: " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير" سورة الحجرات - الآية 13.
شمعة الحب
02-03-2006, 12:28 AM
اخوي انا اقصد الانسان يكتب اللي يعرفه مب اللي مايعرفه وبعدين منتدى القرضاوي او اي منتدى ثاني مايحمل شي من الحقائق.. لكن كل القصد ان المكتوب 40% صح والباقي خطأ عن كل القبايل.. قريت كتب تاريخية من الشامسي وأتمنى انك تقراه راح تنحرج من اخطاء النقل اللي ما يحمل شي من الحقائق.. وغير هذا انا جلست مع ناس من المملكة دآرسين تاريخ وكلامهم مخالف اللي انت ناقله.. واتمنى محد ينقل مثل هذي المواضيع اللي ما تحمل شي من المراجعات من ناس مالهم شي من الاختصاص في المجال نفسه.. واقترحت ان الموضوع ينشال لان في ناس تحمل شي من الحساسية والكلام خارج المنتدى فقط.. واشكرك على تفهمك للموضوع لان لازن اهل الاختصاص يتم من حولهم المراجعه والتصحيح.. شكراً
شكرا اخوي الكعبي,,,ماأظن الدكتور يوسف القرضاوي في كلامه اللي ذكره عن القبائل خطاء لانه رجل عاش في قطر وبين اهلها وختلط بالناس شياب وصغار وكبار من سنين ..
ويسلمووووووووووو ع المرور اخوي الكعبي.
شمعة الحب
02-03-2006, 12:31 AM
حبيت اوضح الى نقطه ان معظم الفخاءذ لم تذكر مثلا (( الجتال)) المعاضيد
(( العرفج / المرقاب / الحرقان )) الكعبي
(( العمران / الكليب )) البوكواره
(( الفضاله)) شمر
يعطيج العافيه جهد تشكرين عليه
شكرا اخوي بوخالد2 على الاضافه,,, والنعم بكل قبيله ذكرتها وباهل قطر كلهم ,,, ويسلموووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
02-03-2006, 12:35 AM
السلام عليكم :)
هل قطر معروفين من هم :) مش محتاجة لمراجع انترنت او كتب :) هل الشمال معروفين من وهل الوسط والجنوب من :).
ولاكل من خذ جواز صار من قبايل هل قطر !!
جنسوا في بلادنا من كل الاجناس&& وبذوا في شعبنا كل انواع الفساد
على فكرة منتخب الجاليات اقصد منتخب قطر فاز اليوم واقسم بالله ولا واحد منهم قطري للاسف. اول على الاقل نشوف كم قطري يلعب اليوم ولا احد سبحان الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.شكرا اخوي N7eEeS,,, ويسلموووووووو ع المرور.
سهيمان
02-03-2006, 09:50 AM
دعوها فإنها منتنة!!
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه الميامين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد جاء الإسلام والناس في جاهلية جهلاء، جاهلية في المعتقد، جاهلية في العبادات، جاهلية في المعاملات، جاهلية في الأخلاق، جاهلية بكل ما تحمله كلمة جاهلية من معنى، فأخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور، ومن الجور والظلم إلى القسط والعدل، ومن المعتقدات الفاسدة إلى العقيدة الصحيحة، عقيدة خلاصتها (لا معبود بحق إلا الله)، ومن الأخلاق المنحلة إلى الأخلاق الحسنة.
جاء الإسلام فوضع الضوابط، وقعد القواعد، وأصل الأصول، لحياة البشرية؛ ومن القواعد التي وضعها الإسلام؛ قاعدة: أنَّه لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى؛ فعن أبي نضرة قال حدثني من سمع خطبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في وسط أيام التشريق، فقال: (يا أيها الناس: ألا إنَّ ربكم واحد، وإنَّ أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى، أبلغت؟)؛ قالوا: بلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-...1. واسمع إلى الحق-جل وعلا- وهو يقول: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}سورة الحجرات: (13).
جاء الإسلام وكان أصحاب الجاهلية لديهم بعض الأخلاق الحسنة من نجدةٍ الملهوف، وإكرام الضيف، ونصر للمظلوم، وغيرها، وجاء الإسلام لتثبيت ذلك والحث عليه. ولكن الإسلام جاء وعند أصحاب الجاهلية أخلاق سمجة قبيحة مستهجنة، ومن الأخلاق التي كانت في الجاهلية؛ خلق العصبية للقبيلة على الباطل، فجاء الإسلام ونفّر منها، وصور ذلك الفعل القبيح تصويراً بليغاً، فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق مثل البعير ردي في بئر فهو يُنْزع بذنبه)2. وفي الحديث الشريف: (من قاتل تحت راية عُمِّيَّة يغضب لعصَبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقُتل فقِتْلةٌ جاهليةٌ)3، والعمية هي الأمر الأعمى لا يستبين وجهه. وقال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ والْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ ورَسُولَهُ ولَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} سورة المجادلة: (22). قال أهل العلم في سبب نزول هذه الآية: إنها نزلت في أبي عبيدة حين قتل أباه يوم أحد، وفي أبي بكر حين دعا ابنه للمبارزة يوم بدر، وفي عمر حيث قتل خاله العاص بن هشام يوم بدر، وفي علي وحمزة حين قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر4.
جاء الإسلام والقبائل متناحرة فيما بينها، كل قبيلة تحط من شأن الأخرى، كل فرد أفراد القبيلة يقاتل من أجل قبيلته، ويفرح لفرحها ويغضب لغضبها؛ حاله كما صوره دريد بن الصمة:
وما أنا إلا من غزية إن غوت *** غويت وإن ترشد غزية أرشد
فعمل الإسلام على غرس ربطة الدين، ووشيجة العقيدة،لأنها هي الوشيجة التي "يتجمع عليها الناس في هذا الدين، ليست وشيجة الدم والنسب، وليست وشيجة الأرض والوطن، وليست وشيجة القوم و العشيرة، وليست وشيجة اللون واللغة ولا الجنس والعنصر، ولا الحرفة والطبقة إنها وشيجة العقيدة". فقد جمعت هذه العقيدة صهيباً الرومي، وبلالاً الحبشي، وسلمان الفارسي، وأبا بكر العربي القرشي تحت راية واحدة، راية الإسلام، وتوارت العصبية، عصبية القبيلة والجنس والقوم والأرض، وهاهو مربي هذه الأمة وقائدها -عليه الصلاة والسلام- يعلم ويربى إذ يقول لخير القرون كلها مهاجرين وأنصار: (دعوها فإنها منتنة)..
وما هي؟
صيحة نادى بها أنصاري: ياللأنصار، وردَّ مهاجري: ياللمهاجرين فسمعها رسول الله فقال: (ما بالُ دعوى جاهلية؟) قالوا: يا رسول الله كسَعَ رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: (دعوها فإنها منتنة)5. حقاً إنها منتنة..
وقال صلى الله عليه وسلم: (ليس منَّا من دعا إلى عصبية، وليس منَّا من قاتل على عصبية، وليس منَّا من مات على عصبية)6. فانتهى أمر هذا النتن، وماتت نعرة الجنس واختفت لوثة القوم.. ومنذ ذلك اليوم لم يعد وطن المسلم هو الأرض، وإنما وطنه هو دار الإسلام تلك الدار التي تسيطر عليها عقيدته وتحكم فيها شريعة الله وحده7. فالعقيدة تذيب العصبية، وتستفيد من رابطة القرابة، وتستعلي على المصلحة الشخصية والقبلية، ويكون المسلم ضد هواه، صلته بربه قوية، علاقته مع إخوانه المؤمنين وطيدة.. وكلما ضعف رابط العقيدة، وتخلخل صفاء التوحيد، برزت العصبية من جديد، والهوى والنزوات8. والله الموفق
الخطبة الثانية:
الحمد لله العلي الأعلى الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى، والصلاة والسلام على النبي المجتبى، وعلى آله وصحبه ومن اقتفى.
أما بعد:
كما ذكرنا سابقاً أن التعصب للقبيلة على الباطل خصلة من خصال أهل الجاهلية، فقد قال النبي-عليه الصلاة والسلام- لأبي ذر الغفاري-رضي الله عنه- لما بلغه أنه عير بلالاً بأمه: (إنك امرؤٌ فيك جاهلية) أي ما زال فيك خصلة من خصال الجاهلية؛ لأنهم كانوا يتفاخرون بالأحساب، ويطعنون في الأنساب؛ كما جاء في الحديث الصحيح: (أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة)9. وعن أبي هريرة-رصي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت)10. ففي قوله: (إنك امرؤ فيك جاهلية) بطلان ما كان عليه أهل الجاهلية من الأخلاق الرديئة، والعقائد الفاسدة، وهو ما ورثته بعض طوائف المسلمين اليوم، فنراهم يفتخرون بمزايا آبائهم وأجدادهم، وهم بعيدون عنهم كل البعد، فهذا يقول: كان جدي الشيخ الفلاني، وهذا يقول: جدي العالم الرباني، وذاك يقول: أنا من القبيلة الفلانية، وما إلى غير ذلك، وما تنفعك قبيلتك أو أبوك أو أمك عن عذاب الله، ألم تسمع إلى قول الحق -جل في علاه-: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ} سورة المؤمنون: (101). وقال تعالى: {يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} سورة عبس: (34-37). والذي يحزن له الإنسان حزناً كبيراً أن هذا المرض الذي هو مرض الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب قد يصاب به بعض من ينتسبون إلى العلم من الطلبة، فتجدهم يتمازحون أو يتفاخرون فيقولون بكلمات نابية، فلان مصري، وفلان سوداني، أو صومالي، وفلان كذا وكذا. على وجه السخرية، والفخر والعجب، لا على وجه التعريف، والتمييز..
فيأيها المسلم ويا أيها الأخ المبارك: إذا كنت ولا بد مفتخراً فافتخر بالإسلام، وليكن الإسلام بالنسبة لك فوق كل اعتبار، ولتعلم أنك عبدٌ لله؛ فإذا سئلت عن قدوتك، قلت: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا } الأحزاب:21، وإذا سئلت عن مذهبك وطريقتك، فقل:{ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } يوسف: 108، وإذا سئلت عن بزتك لباسك، فقلت: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ } لاأعراف: 26، وإذا سئلت عن مقصودك ومطلبك، فقلت: { يُرِيدُونَ وَجْهَهُ } الكهف: 28، { إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ} الشعراء: 51، وإذا سئلت عن رباطك، فقلت: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} سورة النــور: ( 36- 37). وعن نسبك قلت:
أبي الإسلام لا أب لي سواه *** إذا افتخروا بقيس أو تيم11
فكن -يا عبد الله- متلبساً بلباس التقوى، {وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ} سورة الأعراف: (26). وكن متزوداً بزاد التقوى، {وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} سورة البقرة: (197). واسمع إلى الحق-جل وتعالى- وهو يقول: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} الحجرات: (13). وقال صلى الله عليه وسلم-: (أكرمهم عند الله أتقاهم)12.
ما يصنع العبد بعزّ الغنى *** والعزُّ كل العز للمتقى
من عرف الله فلم تغنه *** معرفة الله فذاك الشقي
فإنَّ بتقوى الله-عز وجل- تكون الولاية من الله للعبد؛ قال الله- تعالى-: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ}يونس: (62-63). وعن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جهاراً غير سراً يقول: (إنَّ آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء، إنَّما وليي الله وصالح المؤمنين)13. ولذلك فإنَّ النسب الشريف، أو الحسب المنيف؛ بدون تقوى الله –عز وجل- لا ينفع، والنسب الوضيع مع وجود التقوى أفضل وأشرف وأرفع؛ فهذا بلال الحبشي لما أسلم وحقق التقوى لله رفع الله قدره، وأعلى منزلته، وبل وسمع النبي-صلى الله عليه وسلم- دف نعليه في الجنة14، وهذا سلمان الفارسي لما خالط الإيمان بشاشة قلبه، واتقى خالقه، وخاف سيده ومولاه، أيضاً رفعه الله، وحصل في الدنيا مبتغاه وتقلَّد جائزة: (سلمان منا آل البيت)15.
وفي المقابل هذا أبو لهب القرشي لما كذب وأبى وكفر وطغى، ولم يعبد الملك الأعلى، وضعه الله في الدنيا والأخرى، وأنزل فيه آيات إلى يوم القيامة تتلى، قال الله -تعالى-: { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ( ) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ( ) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ( ) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ( ) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ( ) }سورة المسد.
لعمُركَ ما الإِنسانُ إِلا بدينهِ *** فلا تتركِ التقوى اتكالاً على النَّسَبْ
فقد رفعَ الإسلامُ سلمانَ فارسٍ *** وقد وَضَعَ الشِّرْكُ الشريفَ أبا لهب16
يقول أبو العتاهية:
أَلاَ إنّما التَّقْوَى هو العزّ والكَرَمْ *** وحُبُّك للدّنيا هو الفقر والعَدَمْ
وليس على عبدٍ تَقِيٍّ نقيصةٌ *** إذا صحّح التّقوى وإِن حاك أو حَجْم
ولما فاخر أبا العتاهية رجل من كنانة، واستطال الكناني بقوم من أهله، قال أبو العتاهية:
دَعْنَي من ذِكْرِ أبٍ وجَدِّ *** ونَسَبِ يُعْلِيكَ سُورَ المجدِ
ما الفخرُ إلا في التُّقَى والزُّهدِ *** وطاعةٍ تُعطي جِنَان الخُلْدِ17
فكان لزاماً علينا -عباد الله- أن نتق الله، في السر والعلن، وأن نقول لأصحاب النعرات الجاهلية؛ ما قاله رسول الله -صلى الله لخير هذه الأمة: (دعوها فإنها منتنة!)18.
نسأل الله أن يوفقنا إلى ما يحبه ويرضاه. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم توفنا وأنت راض عنَّا. ربنا تقبل منَّا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم. سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
--------------------------------------------------------------------------------
منقول من موقع إمام المسجد
شمعة الحب
02-03-2006, 12:06 PM
فعمل الإسلام على غرس ربطة الدين، ووشيجة العقيدة،لأنها هي الوشيجة التي "يتجمع عليها الناس في هذا الدين، ليست وشيجة الدم والنسب، وليست وشيجة الأرض والوطن، وليست وشيجة القوم و العشيرة، وليست وشيجة اللون واللغة ولا الجنس والعنصر، ولا الحرفة والطبقة إنها وشيجة العقيدة". فقد جمعت هذه العقيدة صهيباً الرومي، وبلالاً الحبشي، وسلمان الفارسي، وأبا بكر العربي القرشي تحت راية واحدة، راية الإسلام، وتوارت العصبية، عصبية القبيلة والجنس والقوم والأرض، وهاهو مربي هذه الأمة وقائدها -عليه الصلاة والسلام- يعلم ويربى إذ يقول لخير القرون كلها مهاجرين وأنصار: (دعوها فإنها منتنة)..
دَعْنَي من ذِكْرِ أبٍ وجَدِّ *** ونَسَبِ يُعْلِيكَ سُورَ المجدِ
ما الفخرُ إلا في التُّقَى والزُّهدِ *** وطاعةٍ تُعطي جِنَان الخُلْدِ17
شكرا اخوي سهيمان على اضافة الموضوع الذي كله افتخار بعزة الاسلام .ويسلمووووووووووووو ع المرور.
فرهود
02-03-2006, 12:10 PM
قبلية ال يافعي
تعتبر يافع من اعظم قبائل شبه جزيرة العرب و اصعبها مراسا و تاريخهم مملؤ بالحوادث الجسام و هم بنو يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث ذو رعين الاصغر بن زيد بن يريم ذو رعين الاكبر بن سهل بن زيد الجمهور بن عمرو بن حيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ -أدريس- بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
وقبيلة يافع من أهم القبائل اليمنية التي هبت لنداء الاسلام وكان رجالها في طليعة الجيوش الاسلامية الفاتحة للشام ومصر ، ومن أشهرهم سراج بن شهاب اليافعي الرعيني وحسان بن زياد ،وفي ظل الدولة الاسلامية الموحدة قسمت اليمن إلى ثلاثة اقسام إدارية "مخاليف" وكانت يافع تنتمي إلى أكبر تلك المخاليف وهو مخلاف الجند الذي يضم تهامة وعدن وأبين أيضاً .
ومنها بدى الناس بالهجرة الى دول الخليج ومنها قطر حيث تعتبر قبيلة اليافعي من اكبر القبائل القطرية وتنسقم الى عدة عوائل منها ( الكلدي , السعدي , اليهري , اليزيدي , البكري , الشرفي , العفيفي )
(إنَّمَا المُؤمِنونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بينَ أَخَوَيْكُمْ). (الحجرات: 10)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ). (الحجرات: 11)
تعتبر قبيلة بني يافع من أشد قبائل جنوب الجزيرة العربية ، من ذي رعين من حمير ، هم بنو يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن يريم ذي رعين. (الإكليل ج2 ص306) ذكر مؤلف جزيرة العرب عنهم فقال "وقبائل يافع من أعظم قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية ، وأصعبها مراساً وأكثرها عدداً ، وتاريخهم مملوء بالحوادث الجسام ، ولا تزال قبائل يافع تحتفظ بالصفات العربية كالكرم وحماية المستجير والدفاع عنه (الدباغ ج2 ص42) وتاريخ قبيلة يافع حافل ، سنحاول تلمس بعض الخطوط الرئيسية فيه .
فقبل الإسلام كانت بلاد يافع تعرف بـ "دهس" "دهسم" في نصوص المسند (جواد علي ج2 ص289) .
وبعد الإسلام شاركت يافع بفعالية في الفتوحات الإسلامية خصوصاً على جبهتي مصر والشام ، وكانت المشاركة غالباً ما تأتي تحت لواء قبيلة ذي رعين (الجنوب العربي ص92) .
ومن العوائل التي تندرج تحت قبيلة اليافعي والتي هاجرت الى الخليج العربي منها قطر(اليزيدي,البكري,الشرفي,اليهري,السعدي,العفيفي,ال سميطي,الذوادي,بني منصور,الخلاقي,الحمري,الناخبي,المرفدي,الموسطي,الحدي ,المالكي,الداوودي,ال بن سبعه,الردامي,الكلدي,السنيدي,العيسائي)
يقول الشاعر بن محجان اليافعي:
من سأل عن قوم يافع ماكفاه *** غير ان يجرب كيف هالقوم الحكيمه
حنا قبايل والشرف رمز الجباه *** رمز الشجاعة و الوفاء و العزيمه
ان قلت جود ترى جود وجاه *** ون جيت قاصد ما عرفت النديمه
هون همومك لو طلبت النجاه *** ون شكيت الظلم ما جاك ضيمه
هم رجال السلب راعين الوصاه *** من زمان الجد ماشافوا هزيمه
هم صقور للقنص أحسن رماه *** وهم جبال للغضب دايم كضيمه
وفي وقت الشدايد ترى نار لظاه *** تنتشر لسباع بفواج عظيمة
يافع السيف و الضيف ما سواه *** من سابق التاريخ و الشهرة قديمة
دار النسور الجوارح هو دار الحماه *** و العز يافع للأبد ربي يديمه
شمعة الحب
02-03-2006, 12:41 PM
يقول الشاعر بن محجان اليافعي:
من سأل عن قوم يافع ماكفاه *** غير ان يجرب كيف هالقوم الحكيمه
حنا قبايل والشرف رمز الجباه *** رمز الشجاعة و الوفاء و العزيمه
ان قلت جود ترى جود وجاه *** ون جيت قاصد ما عرفت النديمه
هون همومك لو طلبت النجاه *** ون شكيت الظلم ما جاك ضيمه
هم رجال السلب راعين الوصاه *** من زمان الجد ماشافوا هزيمه
هم صقور للقنص أحسن رماه *** وهم جبال للغضب دايم كضيمه
وفي وقت الشدايد ترى نار لظاه *** تنتشر لسباع بفواج عظيمة
يافع السيف و الضيف ما سواه *** من سابق التاريخ و الشهرة قديمة
دار النسور الجوارح هو دار الحماه *** و العز يافع للأبد ربي يديمه
صح لسان الشاعر محجان اليافعي ,,,وتسلم اليمين اللي اضافة الموضوع,,, ايه جذيه يا اخوي فرهود كل واحد يدور معلومات عن قبيلته ويضيفها الكل يقراء ويعرف عن القبيله الثانيه ..ونبذ الحساسيه اللي بينا .. كلنا في الاخير بيضمنا القبر ولاراح ناخذ مال ولا حسب ولانسب ولاشهره ولامركز .ويسلمووو ع المرور.
الأخت الفاضلة شمعة الحب
استغربت كثيرا حينما أوردت اسم الدكتور القرضاوي وبأنك اقتبست المعلومات في أول الصفحة من موقعه ، وبالعودة إلى ما كتبه الشيخ الجليل حفظه الله نجد الفرق بين ما نقلتيه في بداية صفحتك من تفصيل للقبائل القطرية وبين ما ذكره الشيخ ، وأخص بالذكر عائلة الأنصاري التي يشرفني الانتماء إليها ، فالشيخ القرضاوي ذكر في مقاله أنهم فرع من الهولة ممن هاجروا إلى فارس ثم عادوا إلى شبه الجزيرة العربية دون أن يحدد أشخاصا معينين ودون أن يقسمهم إلى فرعين أعاجم وهولة ، أما ما نقلتيه من موقع أنساب أون لاين فهو يحدد عائلة الأنصاري بشخص الدكتور عبدالحميد بأنهم من الأعاجم ، وهكذا نسفت أنت بهذا التحديد تاريخا حافلا لهذه العائلة المعروفة لدى أهل قطر وحكامها ، فهم يحملون الوثائق والمراجع التي تبين لهم خط هجرة أجدادهم منذ أن كانوا في اليمن ومن ثم إلى مدينة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ومن ثم إلى العراق وبعد ذلك إلى قرى فارس حتى استقر بهم المقام في عمادده واختلطوا بأهل تلك القرية بالنسب وقد حكموا هذه القرية لفترة غير قصيرة من الزمن ، ثم عادوا منذ ما يقارب ال( 150 ) عاما إلى قطر وقد ذكرت ذلك في ردي السابق بشيء من التفصيل ، وأوجز هنا في نقاط ما يلي :
1) الأنصاري التي ينتمي لها الدكتور عبدالحميد هي الأكثر عددا في قطر بينما لا يتجاوز الآخرون بضع عوائل وهذه حقيقة يعرفها أهل قطر الأصليين جيدا .
2) هذه العائلة تحديدا تم تكريمها من قبل الحكومة القطرية حيث منحهم سمو الأمير الوالد ( حفظه الله ) أراض منحة لهم ولجميع من ينتمي إليهم في أرقى أحياء الدوحة في منطقة الدفنة ، وهذه عادة حكام قطر الكرام مع العوائل القطرية الأصيلة .
3) جميع الأنصاري في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية هم من أقارب الدكتور عبدالحميد .
4) كتاب صهوة الفوارس لعرب فارس أشار لأصل هذه العائلة وأنها من أنصار مدينة رسول الله .
5) أختي الكريمة أحدثك بثقة لأنني أنحدر من هذه الأسرة وقد عايشت شيبان العائلة الذين كانوا محتفظين بزي أهل المدينة حتى تاريخ وفاتهم كما شاهدت الكتب والوثائق القديمة التي بحوزتهم وساءني جدا تحريف المعلومات الخاصة بنسبهم .
6) وأحدثك بثقة لأن لقب الأنصاري كان دائما ملازما لهذه العائلة منذ الأزل ولم يكتسبوا هذا اللقب هنا في قطر كشأن بعض العوائل حيث نسبت نفسها لعائلة ما حسب رغبتها وللأسف كانت عائلة الأنصاري هي الأكثر تضررا حيث انتسب لها العديد زورا غفلة منهم عن حرمة هذا الشيء دينيا ، حتى انتبه المسئولون مؤخرا لهذه الظاهرة فوضعوا الشروط الصارمة التي تثبت انتساب الشخص لعائلة ما .
7) وهذه العائلة تحديدا كانت حريصة على التزاوج فيما بينها ونادرا ما كانوا يزوجون بناتهم للآخرين ، ولم تتغير نظرتهم إلا بعد وفاة شيبانهم فانفتحوا على العوائل الأخرى بشيء من الحرص ( ليس تقليلا من شأن الآخرين ولكنها عادة معروفة لدى أهل قطر بأن ابنة العم تحير لابن عمها ) .
إن وجه اعتراضي هو في تحديد أسماء معينة وتعيين نسب هؤلاء حسب مزاج الكاتب دون التحقق من مصداقية المعلومة ، ففي مثل هذه الأمور يجب اتخاذ الحيطة والحذر ، وعدم إثارة الآخرين بإعطاء المعلومات الخاطئة عنهم وعن أصولهم ، وأتمنى لويكتفي كل شخص بذكر ما لديه بخصوص عائلته فقط دون أن يتعدى على الغير .
http://www.geocities.com/altawesh2001/alhashmi.htm
في هذا الرابط تجدين بعض المعلومات عن الشخصية الإسلامية المعروفة السيد القتال وكيف أن أخواله الأنصار هاجروا معه من العراق إلى فارس وللقتال ضريح في عمادده .
وأخيرا أختنا الكريمة أنا لم أكتف بالكلام دون أدلة كما ذكرت وإنما بينت لك خط هجرة هذه العائلة وأوردت لك أسماء المناطق والمدن التي انتقلوا إليها بشيء من الإيجاز ، وبإمكاني التفصيل في هذا الموضوع إن أردت ، ولكن حتى لا تملي ويمل الآخرون لأن التفاصيل لا تهمكم ولكنها تهمنا نحن أفراد هذه الأسرة ( الأنصـــــاري )
وأخيرا أحيل كل متشكك لسمو الشيخ الوالد خليفة بن حمد آل ثاني - حفظه الله - ولشيبان أسرة آل ثاني الكرام .
وآخر دعائي أن اللهم احفظ قطر الحبيبة بالإيمان ، وجمل نساءها بالحياء والعفاف ، وابناءها بالهداية والرشاد ، وابعد عنا جميعا شر الفتن والمحن ... اللهم آمين .
أبو راكان
02-03-2006, 03:01 PM
من يتحدث عن هذا الموضوع أنه (مثار للفتنه)فأن عليه أن يوضح أن (التعصب القبلي) هي الفتنه بذاتها.
ولكن افتخار المرء بقبيلته وأصله وجذوره ليس بالخطأ...فرسول الله صلى اله عليه وسلم كان يفتخر بنسبه حين قال(أنا النبي لاكذب أنا أبن عبدالمطلب)عليه الصلاة والسلام
وحينما سؤل النبي صلى الله عليه وسلم عن خيار الناس في الأسلام قال: (خياركم في الجاهليه خياركم في الأسلام)صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأخيرا أتقدم للأخت شمعت الحب بخالص شكري وتقديري لجهودك الطيبه حيث أثبتي بالفعل أنك تستحقين أكثر من لقب عضو مميز متمنيا لكي دوام التقدم والرقي وأن تتحفينا بمواضيعك المميزه التي تستحق الثناء والتقدير
شمعة الحب
02-03-2006, 08:15 PM
الأخت الفاضلة شمعة الحب
استغربت كثيرا حينما أوردت اسم الدكتور القرضاوي وبأنك اقتبست المعلومات في أول الصفحة من موقعه ، وبالعودة إلى ما كتبه الشيخ الجليل حفظه الله نجد الفرق بين ما نقلتيه في بداية صفحتك من تفصيل للقبائل القطرية وبين ما ذكره الشيخ ، وأخص بالذكر عائلة الأنصاري التي يشرفني الانتماء إليها ، فالشيخ القرضاوي ذكر في مقاله أنهم فرع من الهولة ممن هاجروا إلى فارس ثم عادوا إلى شبه الجزيرة العربية دون أن يحدد أشخاصا معينين ودون أن يقسمهم إلى فرعين أعاجم وهولة ، أما ما نقلتيه من موقع أنساب أون لاين فهو يحدد عائلة الأنصاري بشخص الدكتور عبدالحميد بأنهم من الأعاجم ، وهكذا نسفت أنت بهذا التحديد تاريخا حافلا لهذه العائلة المعروفة لدى أهل قطر وحكامها ، فهم يحملون الوثائق والمراجع التي تبين لهم خط هجرة أجدادهم منذ أن كانوا في اليمن ومن ثم إلى مدينة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ومن ثم إلى العراق وبعد ذلك إلى قرى فارس حتى استقر بهم المقام في عمادده واختلطوا بأهل تلك القرية بالنسب وقد حكموا هذه القرية لفترة غير قصيرة من الزمن ، ثم عادوا منذ ما يقارب ال( 150 ) عاما إلى قطر وقد ذكرت ذلك في ردي السابق بشيء من التفصيل ، وأوجز هنا في نقاط ما يلي :
1) الأنصاري التي ينتمي لها الدكتور عبدالحميد هي الأكثر عددا في قطر بينما لا يتجاوز الآخرون بضع عوائل وهذه حقيقة يعرفها أهل قطر الأصليين جيدا .
2) هذه العائلة تحديدا تم تكريمها من قبل الحكومة القطرية حيث منحهم سمو الأمير الوالد ( حفظه الله ) أراض منحة لهم ولجميع من ينتمي إليهم في أرقى أحياء الدوحة في منطقة الدفنة ، وهذه عادة حكام قطر الكرام مع العوائل القطرية الأصيلة .
3) جميع الأنصاري في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية هم من أقارب الدكتور عبدالحميد .
4) كتاب صهوة الفوارس لعرب فارس أشار لأصل هذه العائلة وأنها من أنصار مدينة رسول الله .
5) أختي الكريمة أحدثك بثقة لأنني أنحدر من هذه الأسرة وقد عايشت شيبان العائلة الذين كانوا محتفظين بزي أهل المدينة حتى تاريخ وفاتهم كما شاهدت الكتب والوثائق القديمة التي بحوزتهم وساءني جدا تحريف المعلومات الخاصة بنسبهم .
6) وأحدثك بثقة لأن لقب الأنصاري كان دائما ملازما لهذه العائلة منذ الأزل ولم يكتسبوا هذا اللقب هنا في قطر كشأن بعض العوائل حيث نسبت نفسها لعائلة ما حسب رغبتها وللأسف كانت عائلة الأنصاري هي الأكثر تضررا حيث انتسب لها العديد زورا غفلة منهم عن حرمة هذا الشيء دينيا ، حتى انتبه المسئولون مؤخرا لهذه الظاهرة فوضعوا الشروط الصارمة التي تثبت انتساب الشخص لعائلة ما .
7) وهذه العائلة تحديدا كانت حريصة على التزاوج فيما بينها ونادرا ما كانوا يزوجون بناتهم للآخرين ، ولم تتغير نظرتهم إلا بعد وفاة شيبانهم فانفتحوا على العوائل الأخرى بشيء من الحرص ( ليس تقليلا من شأن الآخرين ولكنها عادة معروفة لدى أهل قطر بأن ابنة العم تحير لابن عمها ) .
إن وجه اعتراضي هو في تحديد أسماء معينة وتعيين نسب هؤلاء حسب مزاج الكاتب دون التحقق من مصداقية المعلومة ، ففي مثل هذه الأمور يجب اتخاذ الحيطة والحذر ، وعدم إثارة الآخرين بإعطاء المعلومات الخاطئة عنهم وعن أصولهم ، وأتمنى لويكتفي كل شخص بذكر ما لديه بخصوص عائلته فقط دون أن يتعدى على الغير .
http://www.geocities.com/altawesh2001/alhashmi.htm
في هذا الرابط تجدين بعض المعلومات عن الشخصية الإسلامية المعروفة السيد القتال وكيف أن أخواله الأنصار هاجروا معه من العراق إلى فارس وللقتال ضريح في عمادده .
وأخيرا أختنا الكريمة أنا لم أكتف بالكلام دون أدلة كما ذكرت وإنما بينت لك خط هجرة هذه العائلة وأوردت لك أسماء المناطق والمدن التي انتقلوا إليها بشيء من الإيجاز ، وبإمكاني التفصيل في هذا الموضوع إن أردت ، ولكن حتى لا تملي ويمل الآخرون لأن التفاصيل لا تهمكم ولكنها تهمنا نحن أفراد هذه الأسرة ( الأنصـــــاري )
وأخيرا أحيل كل متشكك لسمو الشيخ الوالد خليفة بن حمد آل ثاني - حفظه الله - ولشيبان أسرة آل ثاني الكرام .
وآخر دعائي أن اللهم احفظ قطر الحبيبة بالإيمان ، وجمل نساءها بالحياء والعفاف ، وابناءها بالهداية والرشاد ، وابعد عنا جميعا شر الفتن والمحن ... اللهم آمين .
يااختي HAYA عائلة الانصاري على عيني وراسي وعائله معروفه والنعم فيهم اطيب واخير العوائل اغلبيت صديقاتي منهم وحماي متزوج منهم وانساب اكبر العوائل ..واختي هذا موضوع منقول وانا ماخطيته بيدي انا بنت الحاضر مش بنت الماضي.. ولاعندي مخطوطات تدل على ذلك وانا كم مره كررت ان هناك اخطاء وعلى كل واحد يكتب ويضيف عن قبيلته علشان نعرف اكثر لا تحمليني مسئولية النقل هذا منشور في اغلب منتديات قطر والخليج ومافيها شىء كل يعرف اصله وفصله وانا والله لوعندي مخطوطات او ثائق جان عدلت لكن انا اقول الاضافه تجي من كل واحد بقبيلته والده او حدا شيبانه ويضيف افضل وبدون زعل كلنا اخون وحميه وحده والله لايفرقنا ولا يغير علينا في بلدنا قطر وتحت ظل الله واميرنا سمو الشيخ حمد بن خليفه الثاني والاسره الحاكمه كلها .وانا آسفه وحقك علي بس صدقيني انتوا ماخذينها بحساسيه اكثر (ولافرق بين عجمي ولا عربي الا بالتقوى ) ويسلمووووووووووووو ع المرور.
شمعة الحب
02-03-2006, 08:22 PM
من يتحدث عن هذا الموضوع أنه (مثار للفتنه)فأن عليه أن يوضح أن (التعصب القبلي) هي الفتنه بذاتها.
ولكن افتخار المرء بقبيلته وأصله وجذوره ليس بالخطأ...فرسول الله صلى اله عليه وسلم كان يفتخر بنسبه حين قال(أنا النبي لاكذب أنا أبن عبدالمطلب)عليه الصلاة والسلام
وحينما سؤل النبي صلى الله عليه وسلم عن خيار الناس في الأسلام قال: (خياركم في الجاهليه خياركم في الأسلام)صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأخيرا أتقدم للأخت شمعت الحب بخالص شكري وتقديري لجهودك الطيبه حيث أثبتي بالفعل أنك تستحقين أكثر من لقب عضو مميز متمنيا لكي دوام التقدم والرقي وأن تتحفينا بمواضيعك المميزه التي تستحق الثناء والتقدير
العفو اخوي أبوركان .. وشكرا على الكلام الطيب .. وانشاء الله مابينا فتن احنا اسرة واحده بهذي البلد الامنه..سواء قطريين اوخليجين او مقيمين او وافدين يجمعنا الاسلام والعروبة الاصيلة ..ويسلمووووووووو ع المرور.
suger
03-03-2006, 04:34 PM
السلام عليكم
انا مب زعلانه كنت مستغربه مجرد علامة استفهام
و بعدين مافي عصبيه قيبليه ولا شي هذا جزء من تاريخ و هويه فقط لا غير
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا أيها الناس: ألا إنَّ ربكم واحد، وإنَّ أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى، أبلغت؟
انا اوفق البعض انه الموضوع كبر و صار فيه عصبيه و بصراحه كلام بدون مراجع
شمعة الحب
04-03-2006, 12:37 AM
السلام عليكم
انا مب زعلانه كنت مستغربه مجرد علامة استفهام
و بعدين مافي عصبيه قيبليه ولا شي هذا جزء من تاريخ و هويه فقط لا غير
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا أيها الناس: ألا إنَّ ربكم واحد، وإنَّ أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى، أبلغت؟
انا اوفق البعض انه الموضوع كبر و صار فيه عصبيه و بصراحه كلام بدون مراجع
شكرا اخويsuger,,, وكلنا اخوة وقبيلة واسرة واحده والله لايفرقنا احنا عشنا على هذي الارض ومن وعينا وحنا نعرف كل القبائل لا شفنا اللي تقولون عنه الكل يحب الثاني لاقبليه عصبيه ولاتفرقه الا متكاتفين بعضهم بعض من عصور وكل واحد على قلب الثاني لكن الموضوع منقول وكل واحد يذكر ويضيف,, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا أيها الناس: ألا إنَّ ربكم واحد، وإنَّ أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى، أبلغت؟ ويسلووووووووو ع المرور والكلام الطيب.
الشاه بندر
04-03-2006, 01:08 AM
يعطيك العافيه
والنعم فيهم كلهم
الشاه بندر
jetstream---
04-03-2006, 08:29 AM
الأخت الفاضلة شمعة الحب
استغربت كثيرا حينما أوردت اسم الدكتور القرضاوي وبأنك اقتبست المعلومات في أول الصفحة من موقعه ، وبالعودة إلى ما كتبه الشيخ الجليل حفظه الله نجد الفرق بين ما نقلتيه في بداية صفحتك من تفصيل للقبائل القطرية وبين ما ذكره الشيخ ، وأخص بالذكر عائلة الأنصاري التي يشرفني الانتماء إليها ، فالشيخ القرضاوي ذكر في مقاله أنهم فرع من الهولة ممن هاجروا إلى فارس ثم عادوا إلى شبه الجزيرة العربية دون أن يحدد أشخاصا معينين ودون أن يقسمهم إلى فرعين أعاجم وهولة ، أما ما نقلتيه من موقع أنساب أون لاين فهو يحدد عائلة الأنصاري بشخص الدكتور عبدالحميد بأنهم من الأعاجم ، وهكذا نسفت أنت بهذا التحديد تاريخا حافلا لهذه العائلة المعروفة لدى أهل قطر وحكامها ، فهم يحملون الوثائق والمراجع التي تبين لهم خط هجرة أجدادهم منذ أن كانوا في اليمن ومن ثم إلى مدينة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ومن ثم إلى العراق وبعد ذلك إلى قرى فارس حتى استقر بهم المقام في عمادده واختلطوا بأهل تلك القرية بالنسب وقد حكموا هذه القرية لفترة غير قصيرة من الزمن ، ثم عادوا منذ ما يقارب ال( 150 ) عاما إلى قطر وقد ذكرت ذلك في ردي السابق بشيء من التفصيل ، وأوجز هنا في نقاط ما يلي :
1) الأنصاري التي ينتمي لها الدكتور عبدالحميد هي الأكثر عددا في قطر بينما لا يتجاوز الآخرون بضع عوائل وهذه حقيقة يعرفها أهل قطر الأصليين جيدا .
2) هذه العائلة تحديدا تم تكريمها من قبل الحكومة القطرية حيث منحهم سمو الأمير الوالد ( حفظه الله ) أراض منحة لهم ولجميع من ينتمي إليهم في أرقى أحياء الدوحة في منطقة الدفنة ، وهذه عادة حكام قطر الكرام مع العوائل القطرية الأصيلة .
3) جميع الأنصاري في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية هم من أقارب الدكتور عبدالحميد .
4) كتاب صهوة الفوارس لعرب فارس أشار لأصل هذه العائلة وأنها من أنصار مدينة رسول الله .
5) أختي الكريمة أحدثك بثقة لأنني أنحدر من هذه الأسرة وقد عايشت شيبان العائلة الذين كانوا محتفظين بزي أهل المدينة حتى تاريخ وفاتهم كما شاهدت الكتب والوثائق القديمة التي بحوزتهم وساءني جدا تحريف المعلومات الخاصة بنسبهم .
6) وأحدثك بثقة لأن لقب الأنصاري كان دائما ملازما لهذه العائلة منذ الأزل ولم يكتسبوا هذا اللقب هنا في قطر كشأن بعض العوائل حيث نسبت نفسها لعائلة ما حسب رغبتها وللأسف كانت عائلة الأنصاري هي الأكثر تضررا حيث انتسب لها العديد زورا غفلة منهم عن حرمة هذا الشيء دينيا ، حتى انتبه المسئولون مؤخرا لهذه الظاهرة فوضعوا الشروط الصارمة التي تثبت انتساب الشخص لعائلة ما .
7) وهذه العائلة تحديدا كانت حريصة على التزاوج فيما بينها ونادرا ما كانوا يزوجون بناتهم للآخرين ، ولم تتغير نظرتهم إلا بعد وفاة شيبانهم فانفتحوا على العوائل الأخرى بشيء من الحرص ( ليس تقليلا من شأن الآخرين ولكنها عادة معروفة لدى أهل قطر بأن ابنة العم تحير لابن عمها ) .
إن وجه اعتراضي هو في تحديد أسماء معينة وتعيين نسب هؤلاء حسب مزاج الكاتب دون التحقق من مصداقية المعلومة ، ففي مثل هذه الأمور يجب اتخاذ الحيطة والحذر ، وعدم إثارة الآخرين بإعطاء المعلومات الخاطئة عنهم وعن أصولهم ، وأتمنى لويكتفي كل شخص بذكر ما لديه بخصوص عائلته فقط دون أن يتعدى على الغير .
http://www.geocities.com/altawesh2001/alhashmi.htm
في هذا الرابط تجدين بعض المعلومات عن الشخصية الإسلامية المعروفة السيد القتال وكيف أن أخواله الأنصار هاجروا معه من العراق إلى فارس وللقتال ضريح في عمادده .
وأخيرا أختنا الكريمة أنا لم أكتف بالكلام دون أدلة كما ذكرت وإنما بينت لك خط هجرة هذه العائلة وأوردت لك أسماء المناطق والمدن التي انتقلوا إليها بشيء من الإيجاز ، وبإمكاني التفصيل في هذا الموضوع إن أردت ، ولكن حتى لا تملي ويمل الآخرون لأن التفاصيل لا تهمكم ولكنها تهمنا نحن أفراد هذه الأسرة ( الأنصـــــاري )
وأخيرا أحيل كل متشكك لسمو الشيخ الوالد خليفة بن حمد آل ثاني - حفظه الله - ولشيبان أسرة آل ثاني الكرام .
وآخر دعائي أن اللهم احفظ قطر الحبيبة بالإيمان ، وجمل نساءها بالحياء والعفاف ، وابناءها بالهداية والرشاد ، وابعد عنا جميعا شر الفتن والمحن ... اللهم آمين .
:app: [SIZE=7]مشكوره يا أخت HAYA على الرد واضافة المعلومات التاريخيه الهامه وصح لسانج ........وأخيرا ما يصح الا الصحيح
شمعة الحب
04-03-2006, 10:47 AM
:app: [SIZE=7]مشكوره يا أخت HAYA على الرد واضافة المعلومات التاريخيه الهامه وصح لسانج ........وأخيرا ما يصح الا الصحيح
شكرا للاختHAYA وللاخjetstream,,, ويسلموووووووو ع المرور.
قبائل قطر واصولها
الاسرة الحاكمة ال ثاني والعلي والابراهيم والعسيري والبادي والغانم يرجعون للمعاضيد من بني تميم
البوكوارة (الكواري) و واغلبهم ينتمون الى المشارفه وعزوتهم الاد مشرف ويرجعون الى بني تميم.
( ال مسلم ) وهم حكام قطر السابقين ومقرهم الاصلي الحويلة في شمال قطر وهم من بني خالد.
المنانعه ( مناعي) وجدهم مانع المثيب وهم من ال علي من بطن مسلم من قبيلة عنزة ومنازلهم ابو ظلوف والدوحة
السادة وينتمون الى السيد أحمد بن كاسب الرفاعي وهم اشراف ومنازلهم مدينة الرويس
ال أسلطة ( وسليطي) وهم من بني تميم ويسكنون مدينة الدوحة ومنهم النصر
النعيم(نعيمي) ترجع اصولهم الى الشام ومنهم حكام عجمان والبوشامس
والبوخريبان والجفالي والمزايدة والحيي والجبر وهولا يرجعون الى فخذ الدمنان من يام ويقال انهم يرجعون الى عنزة
البورميح( رميحي) وهولا يرجعون شمر طئ وقد جاؤا الى قطر قبل 300 سنة واستوطنوها وهم يسكنون في ام الماء في شمال قطر وهم من اطلقوا اسم غزة في قطر.
لكبسه(كبيسي) التشبسه ، - آل بو جميز - آل سلوم - آل رايق - آل صمخان - آل عجاج - آل عيايشه - آل عيد هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى الحارث من عبيده من قحطان ويسكنون الجميل في شمال قطر
الخليفات( خليفي) وهم من عبيدة من قحطان
النجادة وهم الغانم غير الغانم المعاضيد والخثلان والخرعان والعتيق والبلم وبوحقب وبوحدود والحرقان والموسى وبوجلوف والمانع والدرهم وغيرهم يطلق عليه النجادة وهم من اتوا من نجد
المريخات(مريخي) وهم من قبيلة مطير ويسكنون روضة راشد
ال مرة (مري) وهم من قبيلة يام
بني هاجر ( هاجري) وهم من شريف من قحطان وزعامتهم في قطر للابن خليل ال شهوان ام على مستوى الزعامة على عموم بني هاجر فهي للابن شبعان
الدواسر (دوسري) يتعتبر ال ضابت هم من اقدم من سكنوا قطر من الدواسر
البوعينين وهم من بنوا مدينة الدوحة ويسكنون مدينة الوكرة وهم من الصبيح من بني خالد ومنهم ال خاطر
السودان( سويدي) وهم من اسسوا منطقة البدع في مدينة الدوحة وهي من اهم فروع قبيلة بني ياس وقد كانت تمثل السيادة على عشائر بني ياس من قبل آل بو فلاح إلى أن قتل زعيمهم محمد بن سالمين، وهم اصهار حكام قطر والامارات.
التميمي ومنهم ال بوعبود وال براهيم وال ناجم هم من اقدم من سكن قطر واكبرهم الشيخ عثمان بن ابراهيم بن محمد بن عبداللة ال بوعبود التميمي وهو شيخ دين في قطر رحمة اللة وهم ويرجعون الى بني تميم
القبيسات( قبيسي) وهم من قبيلة بني ياس وكانو قديما يسكنون العديد ومن ثم سكنوا الوكرة.
الحميدات( حميدي) وهم من بني خالد ويسكنون صنع الحميدي في شمال قطر
المزاريـــــع( مزروعي) وهم من بني بني ياس ومنهم محمد بن سيف المزروعيالذي أرسله الشيخ زايد أحد زعماء آل نهيان السابقين سنة (1304هـ) إلى الشيخ قاسم آل ثاني يطلب منه رفض حمايته لحميد بن مانع. ويسكنون الوكرة.
الكعبان( كعبي) وهم يرجعون الى بني كعب ويسكنون مدينة الكعبان في شمال قطر
المهاندة(مهندي) ويسكنون مدينة الخزر ويسمى خور المهاندة واغلب افخاذهم يرجعون لبني هاجر مثل الحسن والشقرة والزخنوني.
الموالك(مالكي) ويرجعون الى بني مالك من جهينة من قضاعة ويسكون حي الموالك في الريان ومنهم بن نصر
البنعلي ومنهم الهتمي وهي من بني سليم وهم من اقدم من سكن قطر
الهوله وهم عرب اقحاح انتقلو من قطر بسبب الجفاف والقحط الى الساحل الفارسي ومن ثم رجعوا الى قطر بسبب العداء المذهبي في بلاد فارس
وهم ال فخرو ومنهم الدرويش وعبيدان والخال وهم يرجعون الى بني تميم
والنعمة والجيده والجابر والحمادي والعبيدلي والانصاري و والعبدالغني وحيدر والريس.
منقوووول
jetstream---
04-03-2006, 08:37 PM
[QUOTE=شمعة الحب][FONT=Arial Black][COLOR=DarkGreen]شكرا للاختHAYA وللاخjetstream,,, ويسلموووووووو ع المرور.
الهوله وهم عرب اقحاح انتقلو من قطر [SIZE=7]وشبه جزيرة العرب بسبب الجفاف والقحط والحروب الى الساحل الفارسي ومن ثم رجعوا الى قطر والسعوديه والخليجبسبب العداء المذهبي في بلاد فارس
وهم ال فخرو ومنهم الدرويش وعبيدان والخال وهم يرجعون الى بني تميم
والنعمة والجيده والجابر والحمادي والعبيدلي والانصاري و والعبدالغني وحيدر والريس. السنه وليس الشيعه (العجم الذين غيروا في اسمهم من انصاري الى الانصاري) واهل الانصاري الاصليين يعرفون من هم :nice: وشكرا ياشمعة الحب على الموضوع والمجهود الطيب
بوخالد2
06-03-2006, 01:15 AM
اختى شمعه الحب اشكرج جزيل الشكر على هالموضوع بس ياريت تستعينين بكتب واشياء موثوقه علشان مايزعلون الشباب هاى واحنا اهل ديره وحده زعله هالموضوع ويقولون اهل قطر على قلب واحد ها كلام فاضي اذا ازعلوا على المواضيع الى كتبتيها وارجوا انهم يتقبلون الاشياء بصدر الرحب (( كلن يعرف اصله وفصله )) لين قالوا افلان عرفوا من ولده ومن جده وجده جده بعد يعني مايحتي اوضح حنا عارفين هالشي
بس حبيت اشكرج على صبرج على الرد عليهم كلهم والله يعطيج العافيه على الموضوع الى تشكرين عليه :nice:
شمعة الحب
06-03-2006, 10:26 AM
[QUOTE=شمعة الحب][FONT=Arial Black][COLOR=DarkGreen]شكرا للاختHAYA وللاخjetstream,,, ويسلموووووووو ع المرور.
الهوله وهم عرب اقحاح انتقلو من قطر [SIZE=7]وشبه جزيرة العرب بسبب الجفاف والقحط والحروب الى الساحل الفارسي ومن ثم رجعوا الى قطر والسعوديه والخليجبسبب العداء المذهبي في بلاد فارس
وهم ال فخرو ومنهم الدرويش وعبيدان والخال وهم يرجعون الى بني تميم
والنعمة والجيده والجابر والحمادي والعبيدلي والانصاري و والعبدالغني وحيدر والريس. السنه وليس الشيعه (العجم الذين غيروا في اسمهم من انصاري الى الانصاري) واهل الانصاري الاصليين يعرفون من هم :nice: وشكرا ياشمعة الحب على الموضوع والمجهود الطيب
شكرا اخويjetstream يعطيك العافيه كلنا قبيله وحده اخوي ولافرق بين عربي ولاعجمي الابتقوى,,, ويسلمووو على المرور.
شمعة الحب
06-03-2006, 12:42 PM
اختى شمعه الحب اشكرج جزيل الشكر على هالموضوع بس ياريت تستعينين بكتب واشياء موثوقه علشان مايزعلون الشباب هاى واحنا اهل ديره وحده زعله هالموضوع ويقولون اهل قطر على قلب واحد ها كلام فاضي اذا ازعلوا على المواضيع الى كتبتيها وارجوا انهم يتقبلون الاشياء بصدر الرحب (( كلن يعرف اصله وفصله )) لين قالوا افلان عرفوا من ولده ومن جده وجده جده بعد يعني مايحتي اوضح حنا عارفين هالشي
بس حبيت اشكرج على صبرج على الرد عليهم كلهم والله يعطيج العافيه على الموضوع الى تشكرين عليه :nice:
العفو اخوي بوخالد2 ,,, وشكرا على الكلام الطيب اهل ديرتي مالي بد منهم ,, وانشاء الله كلنا قبيله وحده والله لايفرقنا ,, ويسلمووووووووووووووو ع المرور ..
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=17&book=1906
Abdulla Ahmed
08-03-2006, 05:29 PM
آل حمراء بني هاجر
آل حمراء ، وأحدهم حمراني ، بطن من بني هاجر ، وهم من القبائل التي رحلت عن أراضيها في عسير، وهم :
آل غنيم ، ومنهم آل بعيث وفيهم الإمارة
آل شعيل
آل عمّار
آل ماعز
آل حسين
الجعاملة (جعملي)
المسافرة ويتمركزون في قطر بمناطق عديدة منها الخيسة والمعيذر والريان.
المضاحكة ، ويتمركزون في قطر بمنطقة أم قرن
الهرامسة (هرمسي)
الشرمان
الشعافيل (شعفولي)
آل داود
Alemadi
08-03-2006, 09:22 PM
يعطيج العافيه اختي شمعه حب .. وحبيت اصحح الاسماء الي ذكرتيها لاسرة العمادي
هاجرت اسره العمادي قريه عمادده ( نسبه الى عماد الدين) في بلاد فارس الى قطر لعده اسباب والسبب الرئيسي هو العدوان الشيعي .. اتت فئه قليله منهم في اواخر 1890 ولكن الغالبيه اتو في الخمسينات وايضاا هناك فئه قليله اتو في اواخر الستينات .. وكانو يسكنون في وسط مدينه الدوحه (فريق الاصمخ) وكانو يعملون في مجال التجاره كمصدر رزق لهم وساهمو في تأسيس سوق واقف ولازال بعضهم يملك هذه المحلات القديمه
والعماديه ويتفرعون الى
الاصمخ
المندني
كمال
القايد وهم يرجعون الى محمد قاسم
الصديقي وهم يرجعون الى محمد عبدالرحيم
محمد ابراهيم
وغيرهم
والله اعلم
المدير
09-03-2006, 09:24 AM
تلتزم قبيلة بني هاجر عندما تعاهد او تتحالف مع قبيله او شيخ بعهودها ومواثيقها وتفي بها حتى لو ادى ذالك الى قتل اخر رجل من رجالها ولم يذكر في تاريخها انها تعاهدت مع احد فخانت او غدرت وعندما يشتد القتال لا تنسحب مخ9لفه حليفها يواجه ا عداءه وحده ولذلك اختارها الشيخ عبد الله ال خليفه وسانده بنو هاجر وكذلك ابناؤه من بعده ووفت بعهودها ومن ثم استعان الشيخ قاسم ببني هاجر لمعرفته بهم وحفظهم للمواثيق وطلب منهم المسانده في اقامة حكمه في قطر وقد اوفو بعهودهم للشيخ قاسم وقامت الاماره وكان الدور الاساسي في هذا يرجع الى بني هاجر ممثله في الشيخ الفارس ناصر بن خليل ال شهوان الهاجري وقد بدأ هذا التعاون بين قاسم وناصر وذلك عندما رأى قاسم ان والده محمد بن ثاني يدفع مبالغ كبيره الى حاكم البحرين فرضت على اهالي قطر وكان والده من كبار التجار في قطر ويتحمل القسط الاكبر من هذه المبالغ بموجب اتفاق تم في 12 سبتمر عام 1868 ميلادي الموافق جمادى الاخر 1285هجري بين اهالي قطر وحاكم البحرين الشيخ علي ال خليفه بحضور المقيم البريطاني (( روث))
وكان والد قاسم محمد بن ثاني ويعمل تاجرا في الؤلؤمع محمل المعاضيد من قبيلة تميم ويبلغ عددهم في قطر عشرة افراد شتغلون بالؤلؤ وبعد ان شب قاسم رفض هذا الاتفاق الذي تم ورفض ان يدفع المبالغ التي نص عليها الاتفاق وذلك بعد ان وجد المسانده من الشيخ الفارسنا صربن خليل وجميع قبيلة بني هاجر وبدأ قاسم يحكم قطر ولكن بدون اعتراف من الدول المسيطره على الخليج العربي وشيوخ ساحل عمان فضبط الامن بها واستتب له الامر واصبح ولكن دون اعتراف الدوله العثمانيه والبريطانيه وشيوخ ساحل عمانصعب من هذ المهمهفأجتمع مع الشيخ ناصر بن خليل وكذلك بكبار رجال القبائل المواليه له وتحدث عن كيفية شد اهتمام القوى العظمى في المنطقه واظهار اهمية قطر على ساحل الخليج العربي فأشار احد رجال بني هاجر ويدعى جابر بن شرعان الهاجري ان يقوم قاسم بحشد قوه بحريه تقطع الطريق على السفن المحمله بالبضائع وتستولي عليها وبدأ قاسم ومن معه بشن الغارات على السفن في الخليج العربيوكانت تعود ملكيتها الى البحرين وابو ظبي وبريطانيا ومع ازدياد هذه الغارات في الخليج العربي بدأت بريطانيا وكذلك تركيا بالاتصال بقاسم بن محمد بن ثاني
وفي 18 يوليو 1871 ميلادي الموافق جمادى الاولى 1288 هجري ابرق بيلي المقيم البريطاني في بو شهر بأن قاسما تعهد برفع العلم العثماني على الدوحه وعين من قبلهم في منصب قائم مقام ولكن هذه العلاقه لم تستمر بيت قاسم والدوله العثمانيه ففي 12 رجب 1280 ه الموافق فبراير 1891 ميلدي وردت اخبار من وكيل البحرين البريطاني بوقوع انشقاق بين قاسم والسلطات العثمانيه وذلك عندما اعترض قاسم على اقامة جمارك في البدع وعندما اصر العثمانيون على اقامة هذا المركز قدم قاسم استقالته كقائم مقام قطر ولم تقبل السلطات العثمانيه استقالته ولكن مع اصرار قاسم على استقالته عينو بدلا منه قاسم بن عبد الوهاب الفيحاني من قبيلة سبيع من فخذ الفياحين ولد في بلدة الفويرط في شمال قطروهو من الشخصيات المعروفه ومن كبار تجار الؤلؤ وكان من فرسانه المشاهير محمد بن ارشيد ال زايد الهاجري وله ذريه في الكويت ولكن
مخططهم بتعين قاسم الفيحاني قائم مقام قطر لم ينجح وقررو ان يرسلو 1000 جندي عثماني الى البدع للتعامل مع قاسم بن ثاني وضبط شؤؤن المنطقه وذالك في شعبان 1290 الموافق مارس 1873 ميلادي
قام والي البصرة بزيارة البدع في شعبان 1310 هـ / فبراير 1893م ولم يستقبله الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني، وحين أرسل الوالي لقاسم يستقدمه باذلاً له الأمان أرسل له أخاه الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني لتسوية الأمر ولم يقبل الوالي بل أصر على حضور قاسم بنفسه، ورفض قاسم الأمر وأرسل إليه أحمد أخاه مرة أخرى في جمع من أعيان قطر، قام الوالي باعتقال أحمد وأرسل 150 جندياً و300جندياُ من بعض القبايل عتيبة ومطير وذلك في رمضان 1310 هـ لتعقب قاسم، فما كان من الشيخ قاسم آل ثاني إلا أن أرسل الرسل إلى فخوذ بني هاجر في قطر والإحساء وكذلك آل مرة يطلب منهم المساندة في قصيدة وهذه أبيات القصيدة كاملة.
أرى الجفن يجفو النوم ما يألف الكرى
*إذا هم في بعض الهمم والمطالـب
قم يانديبـى وأرتحـل عيـد هيـه*
عمانية من سـاس هجـن نجايـب
عليهـا قطـع الفـرج مـا يهابهـا
دليل فـي الظلمـا إذا النجـم غايـب
فأنا لي علـى كـل البـوادي قدايـم
إذا نابهـم سنـه الغـلا والحرايـب
أبذل لهم نفسـي ومالـي وعصبتـي
وحصن لهم فـي موجبـات النوايـب
فأركب ومربها المخاضيـب ساعـة
ولا تكثر المهروج في غيـر صايـب
سبعة عشر عـام وأنـا قايـم بهـم
وأنـا لهـم درع حصيـن القطايـب
وحاربـت فيهـم الأقربيـن وحفهـم
مـع ذا وعجـز القلـم بالكتـايـب
فأن رحبوا بك فأطرح الرحل عندهـم
وطرش إلى الباقيـن منـك النبايـب
فأن كان هابوا فأخلط السير بالسري
إلى البشر وأجعلهم منـاخ الركايـب
ثم قل لهم ربعـي تراخـى أحزامهـم
الا شغاميـم الـقـروم العطـايـب
رقوا مرتقى العليا مع من رقى بهـا
حـرار الـدم بأنيابهـا والمخـالـب
فلا خير فيمن يتبع الهون والـردى*
ورزقه سؤال بيـن معطـي وطالـب
يلومونني العذال فـي مطلـب العـلا
يقولون يسلـك بـك دروب صعايـب
ترى فيه تلف المال والجند والسلـع
*وجرايم سلاطيـن تـدور السبايـب
فلولا ركوب العصب في كـل شـدة*
وصبـر علـى شهداتهـا والكرايـب
مالـذ فـي الدنيـا لذيـذ ومطـعـم
ولا لذلـي فيهـا لذيـذ المـشـارب
فكـم لـذة لـذت لنـا غـب كوننـا
نهار على الباغيـن عجـه سكايـب
ملكنـا بهـا ديرانهـم مـع ديارنـا
*يوم دعا قصـر الربيحيـه خرايـب
ولينـا وعفينـا وجـدنـا بعتقـهـم
وجدنـا لهـم بأموالهـم والربايـب
وكـم سبـه سبـت عليهـم مذلـه
نسبـا السبايـا والنشامـا جلايـب
فالا قلت يصفي كدرهـم زاد غشهـم
وأسبابهـم تـازي عليهـم عقايـب
من الله ذي العرش الذي يعلم الخفـا
خبير بنـا عـلام مـا كـان غايـب
فأوصيك مني يا فتى يا أبـن جاسـم
فلا تكن عنها يا فتى الجـود غايـب
تمسك بتقوى الله وأخلص له العمـل
بعلم علـى حـق صـواب وصايـب
ترى من أطاع الله طاعت لـه المـلا
*وذلت له أرقاب الملـوك الصعايـب
فأنا أقول ذا وأرجو من الله عفـوه*
والا قوال فيهـا مخطيـات وصايـب
المدير
09-03-2006, 09:27 AM
فقدم بنو هاجر من كل صوب لمساندة الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني ضد الوالي العثماني ، وهجموا على الجند العثماني وقتلوا بعضاً منهم ولما علم الوالي عما حدث أرسل قوة كبيرة لمهاجمة الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني ووقعت معركة الوجبة وأسفرت المعركة عن هزيمة الجيش العثماني وقتل منهم 500 جندي وأسر كثيرون منهم، وقتل من بني هاجر الفارس سعيد بن سيف الهاجري وأصيب فيها الفارس سيف الهاجري .
وبعد انتهاء معركة الشقب قال شاعر بني هاجر الكبير راشد بن عفيشة ال شهوان الهاجري قصيدة يصف هذه المعركة.
لوا نجد سلطان الجزيـرة وغيرهـا
عبد الحميد اللي لـه الـرب هـادي
على الحق منصوب وللحق ناصـب
يمجد على اسلامه وفيـه السـدادي
خانوه باشاته علـى غيـر مـادري
*اضداد على الاسلام والشـرك زادي
كزوا لنا مسقوفـي لـه نيتـه بنـا
*كفت به وكافينـا ولـي العبـادي
جانا وطق المـدن والبـر والبحـر
نوى ذهاب المـدن هـي والبـوادي
فطلبنا الصداقة قال ما دون شيخكـم
وحتـم وقـال انـه يجينـا يقـادي
نمر خطر سوه على مـن يقارشـه
شنيع إلى اومى والصوايـد حـدادي
افومر بالشقاوة والشقـاوة بروسنـا
مالك شويـرن يـا هبيـل الفـوادي
تربـط مقاودنـا وتهلـك صغارنـا
*وندري غضب غيرك صحيح وكادي
فسري بثلث الليل واعتـد واعتـدي
وهو يحسب انه كلمـا هـد صـادي
نطحنـاه بالشبـان والخيـل والقنـا
وبافعالنا اللـي كـل يـوم جـدادي
حدينا بني عثمان في حفـرة البلـى
كـره بضـرب مصقـلات الهنـادي
لا عني بني كنهـن شـرد المهـى
عن الروم حازن في عروض المابدي
لعبنا بهم يـوم اعتلينـا ظهورهـم
خطمنا علـى طابورهـم و الفنـادي
جلال العتـاري مامنعهـم هديدهـمٍ
كما هديـر الزمـل وقـت الهـدادي
لكن جماهي روسهـم غـب كوننـا
كما حنظل الصمان بأرض حشـادي
وراح المويلي ينسع الغوج بالعصـى
وخفوا عقيل مثـل عمـد الجـرادي
لعينا هل التوحد والصـدق والتقـى
راحت على اللي يعملـون الفسـادي
هل الخمر والزمر والكيـف والزنـى
*وما حـرم الله يعملونـه عنـادي
فمن مات منهم في جهنم وفي سقـر
ومن مات منا ميت فـي الجهـادي
والحمد للمولى علـى عـز شيخنـا
قاسم صليب الرأس نمـر الهـدادي
أبو فهد نور الوطن مـردي العـدى
حامي حمى الوندات سقـم المعـادي
وختمت جوابي بالصلاة على النبـي
محمـد المبعـوث للنـاس هـادي
وقد كان من الفرسان الذينا حضرو معركة الجيش التركي الفارس : عبدالهادي الهليط الخيارين الهاجري والذى تقابل في المعركة مع الفارس المشهور سليمان افندى (اصله من قبيلة عنزه ) وعندما تلاحمت الخيل قام الفارس عبدالهادي باسر سليمان افندى وتم مبادلة الاسرى بالشيخ/ احمد ومقابل ذلك تم فك الاسرى من الجيش التركي
شسالفة
09-03-2006, 05:12 PM
بصراحة معلومات عجيبة
شكرا على النقل
العجمىq8
09-03-2006, 05:44 PM
آل حمراء بني هاجر
آل حمراء ، وأحدهم حمراني ، بطن من بني هاجر ، وهم من القبائل التي رحلت عن أراضيها في عسير، وهم :
آل غنيم ، ومنهم آل بعيث وفيهم الإمارة
آل شعيل
آل عمّار
آل ماعز
آل حسين
الجعاملة (جعملي)
المسافرة ويتمركزون في قطر بمناطق عديدة منها الخيسة والمعيذر والريان.
المضاحكة ، ويتمركزون في قطر بمنطقة أم قرن
الهرامسة (هرمسي)
الشرمان
الشعافيل (شعفولي)
آل داود
ونعم.والله.في.بني.هاجر؟في,قطر,ولا,الكويت.في.كل.مكا ن
وذكر.منهم.ولاقصور.في.الباقي
عضور.مجلس.الامه.حمود.بن.مركوز.الهاجري
ووزير.التجاره.السابق.عبدالله.الهاجري.بيض.الله.وجهه .وسعها.على.الناس.في.التراخيص.التجاريه
والعقيد.دليهي.الهاجري.مدير.المرورالعام.الي.مكتبه.م فتوح.لي.كل.الناس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الاخت شمعة الحب لتطرقها وفتحها لهذا الموضوع
واشكر كل من شارك فيه باثراءه بالمعلومات القيمة
وقد اغلق الموضوع
لاخذه الكفاية من النقاش والمعلومات
وحتى لا يتشعب اكثر
تحياتي وتقديري
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.