لعنة كونك عربى

[قطرى مزمن]

أنا يا صديقة متعب بعروبتي

--------------------------------------------------------------------------------



أنا يا صديقة متعب بعروبتي
فهل العروبة لعنة وعقاب ؟
أمشي على ورق الخريطة خائفا
فعلى الخريطة كلنا أغراب
أتكلم الفصحى أمام عشيرتي
وأعيد ... لكن ما هناك جواب
لولا العباءات التي التفوا بها
ما كنت أحسب أنهم أعراب
يتقاتلون على بقايا تمرة
فخناجر مرفوعة وحراب
قبلاتهم عربية ... من ذا رأى
فيما رأى قبلا لها أنياب
يا تونس الخضراء كأسي علقم
أعلى الهزيمة تشرب الأنخاب ؟
وخريطة الوطن الكبير فضيحة
فحواجز ... ومخافر ... وكلاب
والعالم العربي ....إما نعجة
مذبوحة أو حاكم قصاب
والعالم العربي يرهن سيفه
فحكاية الشرف الرفيع سراب
والعالم العربي يخزن نفطه
في خصيتيه ... وربك الوهاب
والناس قبل النفط أو من بعده
مستنزفون ... فسادة ودواب
يا تونس الخضراء كيف خلاصنا ؟
لم يبق من كتب السماء كتاب
ماتت خيول بني أمية كلها
خجلا ... وظل الصرف و الإعراب
فكأنما كتب التراث خرافة
كبرى ... فلا عمر ... ولا خطاب
وبيارق ابن العاص تمسح دمعها
وعزيز مصر بالفصام مصاب
من ذا يصدق أن مصر تهودت
فمقام سيدنا الحسين يباب
ما هذه مصر ... فان صلاتها
عبرية ... و إمامها كذاب
ما هذه مصر ... فان سماءها
صغرت ... وان نساءها أسلاب
إن جاء كافور ... فكم من حاكم
قهر الشعوب ... وتاجه قبقاب
بحرية العينين ... يا قرطاجة
شاخ الزمان ... وأنت بعد شباب
هل لي بعرض البحر نصف جزيرة ؟
أم أن حبي التونسي سراب
أنا متعب ... ودفاتري تعبت معي
هل للدفاتر يا ترى أعصاب ؟
حزني بنفسجة يبللها الندى
وضفاف جرحي روضة معشاب
لا تعدليني إن كشفت مواجعي
وجه الحقيقة ما عليه نقاب
إن الجنون وراء نصف قصائدي
أوليس في بعض الجنون صواب ؟!
فتحملي غضبي الجميل فربما
ثارت على أمر السماء هضاب
فإذا صرخت بوجه من أحببتهم
فلكي يعيش الحب و الأحباب
و إذا قسوت على العروبة مرة
فلقد تضيق بكحلها الأهداب
فلربما تجد العروبة نفسها
ويضيء في قلب الظلام شهاب
ولقد تطير من العقال حمامة
ومن العباءة تطلع الأعشاب
قرطاجة ...قرطاجة ... قرطاجة
هل لي لصدرك رجعة و متاب ؟
لا تغضبي مني ... إذا غلب الهوى
إن الهوى في طبعه غلاب
فذنوب شعري كلها مغفورة
والله - جل جلاله - التواب

[عضو قديم]

صح لسانك
اممممم ....بس مكان العرض غلط

[ماريسا]

يعطيك العافية

[قطرى مزمن]

القصيده لنزار قبانى يرحمه الله بس للتذكير

[s o s o]

مانسينا العروبه ياقطري ..
لكن تهنا عن طريق ممارستها
فمن وجهة نظري العروبه ممارسه لها قواعد خاصه وليست مجرد اسم بالتخاذل الحالي اصبح وصمة....عار

[قطرى مزمن]

ياليت تعلمينى اشلون العروبه ممارسه يعنى كيف امارس عروبتى وكيف يمارس العجمى مثلا اعجميته

[s o s o]

مايحتاج اشرحلك ..الوضع الحالي للعرب بشكل عام يبعث على السخريه على عكس ماكان سابقا وذلك لانهم مامارسوها (عروبتهم)حسب قواعدها اللي هي اخلاقيتها ومبادئها ونظمها وبالتالي الخلل استشرى وتحول الى مانحن عليه الان اشباه دول العروبه ولااحنا عارفين الهويه شنو بالضبط !! لكن اقدر اقولك ان لوضع العام يطلق عليه :
عرب بلا عروبه

والوضع العجمي بعد مايحتاج اقولك اشلون يمارسون اعجميتهم ...المتتبع لمجريات العالم الحاليه بيلحظ المؤتمرات والمنورات الشفويه وتكوين التحالفات السياسيه لتقف ضد هذه الممارسات الاعجميه القويه التي تمت حسب الاصول والمنطق السياسي العالمي .

[قطرى مزمن]

هل تعتقدين ان العرب بهم نقيصه كونهم عرب جعلتهم كما هم الان وكما يشتكى الشاعر

[ماريسا]

و الله تشوف البعض مشوه صورة العرب و "العروبة" وقتها صج تحس بالعار كونك عربي
و الحمدلله على نعمة الإسلام و هذا المهم

[s o s o]

هل تعتقدين ان العرب بهم نقيصه كونهم عرب جعلتهم كما هم الان وكما يشتكى الشاعر

هو تعدى الاعتقاد ووصل لليقين ..
والنقيصه تحولت الى ثغره سوداء في قلب العرووووووبه

[قطرى مزمن]

اى معادله تعتقدين انها اكثر صحه
كونك عربى مسلم ام مسلم عربى وليش ؟

[قطرى مزمن]

هو تعدى الاعتقاد ووصل لليقين ..
والنقيصه تحولت الى ثغره سوداء في قلب العرووووووبه

ماهى نقيصتهم كعرب كما تؤمنين وليس كما تعتقدين؟

[s o s o]

اى معادله تعتقدين انها اكثر صحه
كونك عربى مسلم ام مسلم عربى وليش ؟



اولا لابد وان نعلم ان الاسلام غير مقتصر على فئه معينه فهو للعرب وغير العرب

والمعادله الصحيحه فيما سئلت غير ثابته ..فكل مما ذكرت هو معادله صحيحه ولكن حسب وضع القوى وتمركزها ..

فان قلت انا عربي مسلم فهذا يعني .. ان العروبه في حينها اقوى
وان قلت انا مسلم عربي فهذا دليل على ان الاسلام هو الاقوى

فهذا طبع البشر يعرفون انفسهم بما هو اقوى ويجلجل الارجاء مقدما .

[s o s o]

ماهى نقيصتهم كعرب كما تؤمنين وليس كما تعتقدين؟

النقيصه منهم وفيهم ..

تسليط بعض القوم على كل القوم

ماتبيلها سؤال صدقني

للقياده مبادي ..عليك ان تقود الرعيه حسب الاتفاق او المبايعه والاعراف المتبعه والتشاور..

والحيد عن مبادئ القياده يكون بفرض فكرك ورايك وان لاترى ابعد انفك .


هذا الحيد ..هو البدايه الرئيسيه لهذه النقيصه

[قطرى مزمن]

اولا لابد وان نعلم ان الاسلام غير مقتصر على فئه معينه فهو للعرب وغير العرب

والمعادله الصحيحه فيما سئلت غير ثابته ..فكل مما ذكرت هو معادله صحيحه ولكن حسب وضع القوى وتمركزها ..

فان قلت انا عربي مسلم فهذا يعني .. ان العروبه في حينها اقوى
وان قلت انا مسلم عربي فهذا دليل على ان الاسلام هو الاقوى

فهذا طبع البشر يعرفون انفسهم بما هو اقوى ويجلجل الارجاء مقدما .

ليس دقيقا ما تقولين لانه كان هناك عرب قبل الاسلام واعزهم الله بالاسلام فنحن عرب منا المسلمون ومنا غير ذلك الخلط هومشكلتنا اليوم ووهم التعارض بينهما

[قطرى مزمن]

تبقى الاشاره الى ان البيت التالى جرى تلطيفه والاصل
فالحاكم العربى يخزن نفطه فى خصيتيه . ......وربك الوهاب