امـ حمد
23-02-2010, 04:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خير الناس أنفعهم للناس
قال صلى الله عليه وسلم( من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل).
فالأصل في المسلم أنه يسعى لنفع الناس وإفادتهم لا أنه يمنع النفع والفائدة عنهم.
وتجد بعض النفوس أحيانا تمتنع عن الإقدام على أعمال لا تضرها ، مع أن فيها نفعا لغيرها، اقتصارا على مصالحها الشخصية في حدود ذواتها واهتماماتها، وليس هذا من شأن المسلم، إن الأصل في المسلم أنه يسعى إلى تقديم الخدمة لمن يحتاجها ، والنصيحة لمن يجهلها ، والمنفعة إلى من هو أهل لها، بمبادرة منه وحرص من طرفه،
وكان من وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم( انظر ما يؤذي الناس فاعزله عن طريقهم)
وإذا ما تذكر المؤمن نعمة الله عليه بالهداية والإيمان ، وذاق حلاوة الإيمان ونعيم الطاعة ، وجمال الروحانية مع الله فلن يبخل بالكلمة الطيبة؛ ليستنقذ بها أناسا ما زالوا محرومين مما ذاق، ومحجوبين عما عرف ، ولذلك ضرب 0(صلى الله عليه وسلم- مثلا بالأرض الطيبة التي قبلت الغيث فأنبتت ، فقال 0 فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ، ونفعه الله عز وجل بما بعثني به ، ونفع به فعلم وعلمّ.)
والداعية الحريص هو الأرض الطيبة التي تشرّبت الخير وجادت به.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (احفظ الله يحفظك)
إحرص على نفع الأقربين0 رجل ينفق على عيال صغار؛ يُعفّهم أو ينفعهم الله به، ويعينهم الله به ويغنيهم وهذا الاهتمام بالأقارب كسب لقلوبهم، وصلة رحم، ورمز ، وعنوان محبة ، ودليل رحمة ، خاصة حين يكون فيهم أطفال صغار ، يفتقدون الرعاية والحنان وأهم الحاجات البشرية
إن أبواب النفع كثيرة، فيعمل بيديه، فينفع نفسه ويتصدق..فيعين ذا الحاجة والملهوف...و يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :....فمن ولي شيئا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فاستطاع أن يضر فيه أحدا، أو ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ، ويتجاوز عن مسيئهم .
بحيث يبقى أمره يدور بين تكريم محسنهم ، والعفو عن مسئيهم، أي بين تقديم نفع، أو دفع أذى؛لأن بعض أهل الإمرة كثيرا ما يجورون وهم لا يشعرون، فإذا ما وضعوا نُصب أعينهم مهمة جلب المنفعة ودرء الأذى عصموا أنفسهم من الزلل – بإذن الله -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- من كانت له أرض فليزرعها ، فإن لم يزرعها فليُزرعها أخاه وكم لدى المسلمين من قدرات معطلة، وثروات مكنوزة ، وطاقات مهدورة، ولا نلتفت إلى التفكير في استغلالها فيما يعود بالنفع على المسلمين أفلا تجود بعلمك، وتتصدق بعرقك ، وتعين بسعيك؛ لتكون دائما ممن جعله الله مفتاحا للخير، مغلاقا للشر، وعندئذ بشراك الجنة كما في الحديث.....فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه.
وقد جعل النبي- صلى الله عليه وسلم ( المؤمن مثلا في دوام النفع به ، وشبه النخلة به لدوام خضرتها وإمكانية الانتفاع بكل ما فيها، فقال - إني لأعلم شجرة يُنتفع بها مثل المؤمن، والمؤمن يحرص على تقديم خيره إلى الناس لوجه الله، وابتغاء مرضاته،)
خير الناس أنفعهم للناس
قال صلى الله عليه وسلم( من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل).
فالأصل في المسلم أنه يسعى لنفع الناس وإفادتهم لا أنه يمنع النفع والفائدة عنهم.
وتجد بعض النفوس أحيانا تمتنع عن الإقدام على أعمال لا تضرها ، مع أن فيها نفعا لغيرها، اقتصارا على مصالحها الشخصية في حدود ذواتها واهتماماتها، وليس هذا من شأن المسلم، إن الأصل في المسلم أنه يسعى إلى تقديم الخدمة لمن يحتاجها ، والنصيحة لمن يجهلها ، والمنفعة إلى من هو أهل لها، بمبادرة منه وحرص من طرفه،
وكان من وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم( انظر ما يؤذي الناس فاعزله عن طريقهم)
وإذا ما تذكر المؤمن نعمة الله عليه بالهداية والإيمان ، وذاق حلاوة الإيمان ونعيم الطاعة ، وجمال الروحانية مع الله فلن يبخل بالكلمة الطيبة؛ ليستنقذ بها أناسا ما زالوا محرومين مما ذاق، ومحجوبين عما عرف ، ولذلك ضرب 0(صلى الله عليه وسلم- مثلا بالأرض الطيبة التي قبلت الغيث فأنبتت ، فقال 0 فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ، ونفعه الله عز وجل بما بعثني به ، ونفع به فعلم وعلمّ.)
والداعية الحريص هو الأرض الطيبة التي تشرّبت الخير وجادت به.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (احفظ الله يحفظك)
إحرص على نفع الأقربين0 رجل ينفق على عيال صغار؛ يُعفّهم أو ينفعهم الله به، ويعينهم الله به ويغنيهم وهذا الاهتمام بالأقارب كسب لقلوبهم، وصلة رحم، ورمز ، وعنوان محبة ، ودليل رحمة ، خاصة حين يكون فيهم أطفال صغار ، يفتقدون الرعاية والحنان وأهم الحاجات البشرية
إن أبواب النفع كثيرة، فيعمل بيديه، فينفع نفسه ويتصدق..فيعين ذا الحاجة والملهوف...و يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :....فمن ولي شيئا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فاستطاع أن يضر فيه أحدا، أو ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ، ويتجاوز عن مسيئهم .
بحيث يبقى أمره يدور بين تكريم محسنهم ، والعفو عن مسئيهم، أي بين تقديم نفع، أو دفع أذى؛لأن بعض أهل الإمرة كثيرا ما يجورون وهم لا يشعرون، فإذا ما وضعوا نُصب أعينهم مهمة جلب المنفعة ودرء الأذى عصموا أنفسهم من الزلل – بإذن الله -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- من كانت له أرض فليزرعها ، فإن لم يزرعها فليُزرعها أخاه وكم لدى المسلمين من قدرات معطلة، وثروات مكنوزة ، وطاقات مهدورة، ولا نلتفت إلى التفكير في استغلالها فيما يعود بالنفع على المسلمين أفلا تجود بعلمك، وتتصدق بعرقك ، وتعين بسعيك؛ لتكون دائما ممن جعله الله مفتاحا للخير، مغلاقا للشر، وعندئذ بشراك الجنة كما في الحديث.....فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه.
وقد جعل النبي- صلى الله عليه وسلم ( المؤمن مثلا في دوام النفع به ، وشبه النخلة به لدوام خضرتها وإمكانية الانتفاع بكل ما فيها، فقال - إني لأعلم شجرة يُنتفع بها مثل المؤمن، والمؤمن يحرص على تقديم خيره إلى الناس لوجه الله، وابتغاء مرضاته،)