(أخطب لبنتك ولا تخطب لولدك) !! موضوع للنقاش

[هجمة مرتدة]

للرجل :

شنو ردة فعلك إذا جاك رجال قال لك هذه بنتي أبيها لك، ايش راح يكون موقفك؟؟

وللمرأة:

هل راح تكونين راضية أم غير راضية على خطبة أبوك لك؟ ما أظن أن أبوك ممكن يجيب للبنت واحد مب كفو ..


أبي كل واحد يتخيل نفسه ينحط في هالموقف .. ايش راح تكون ردة فعلك؟؟ وبصراحة ..

[المبرمج صلاح]

والله اشجع هالموضوع ان الاب يخلي باله عبناته ويشوف مين الانسب ليهم بس الاهم انه يكلم البنت الاول واذا لاقي قبول طبعا بالتلميح والاحساس لان البنات معروفين بالحياء في هالمواضيع بعدين يحاول يقرب من الشاب

وانا شخصيا اذا اجي والد فناة ما وقال لي ازوجك طبعا ارد علية رد لائق يحث افتح المجال لنفسي في التفكير والبحث عن الفتاة وان كانت تناسبني وتقبل بي زوج لها فليس لدي مانع

ولكنني للاسف حاليا واقع في الحب من راسي لساسي يعني لو اجي مين قلبي ما يفكر الا في حبيبتي
ربنا يحفظها ويحميها من كل شر ويخليها راضية عني وما تزعلني ولا ازعلها
تري اني شايف العذاب بسبب حبها وشوقي ليها
ههههههههههههههههههههههه

[الخير كله]

والله اشجع هالموضوع ان الاب يخلي باله عبناته ويشوف مين الانسب ليهم بس الاهم انه يكلم البنت الاول واذا لاقي قبول طبعا بالتلميح والاحساس لان البنات معروفين بالحياء في هالمواضيع بعدين يحاول يقرب من الشاب

وانا شخصيا اذا اجي والد فناة ما وقال لي ازوجك طبعا ارد علية رد لائق يحث افتح المجال لنفسي في التفكير والبحث عن الفتاة وان كانت تناسبني وتقبل بي زوج لها فليس لدي مانع

ولكنني للاسف حاليا واقع في الحب من راسي لساسي يعني لو اجي مين قلبي ما يفكر الا في حبيبتي
ربنا يحفظها ويحميها من كل شر ويخليها راضية عني وما تزعلني ولا ازعلها
تري اني شايف العذاب بسبب حبها وشوقي ليها
ههههههههههههههههههههههه
المنتدى انترس يهالوه:telephone:

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

ياكثر مواضيع التعدد والزواج في هذا القسم 0000000000

عموما"

مافيها شي دام رجال مصلي وخايف الله وكفو ومافي مثله ثاني 00000

على الاقل ابرك من يجيها واحد جك بك والا اهو اردى خلق الله 0000000

صراحه ماتفرق خصوصا اذا البنت بعد مافيها عيب وجاته على طبق من ذهب يحمد ربه هذا معناته ان امه داعيه له بالخير ويعيش مرتاح 000000000 صارت عندنا وبالعكس يفخرون بهذا الشي لان البنت اصلها معروف ومتعلمه وماعليها كلام من ناحيه الاخلاق والشكل الخارجي والولد ماعليه كلام يعني مافيه اي تقليل من قيمه الشخصين 000000000000

الاهم مايكون فيه غش وتلاعب بالزواج ^_^ واذا اي حد له نصيب باي وحده بياخذها حتى لو اهي ورى الشمس 00000

[QaTaR_OnE]

والله اشجع هالموضوع ان الاب يخلي باله عبناته ويشوف مين الانسب ليهم بس الاهم انه يكلم البنت الاول واذا لاقي قبول طبعا بالتلميح والاحساس لان البنات معروفين بالحياء في هالمواضيع بعدين يحاول يقرب من الشاب

وانا شخصيا اذا اجي والد فناة ما وقال لي ازوجك طبعا ارد علية رد لائق يحث افتح المجال لنفسي في التفكير والبحث عن الفتاة وان كانت تناسبني وتقبل بي زوج لها فليس لدي مانع

ولكنني للاسف حاليا واقع في الحب من راسي لساسي يعني لو اجي مين قلبي ما يفكر الا في حبيبتي
ربنا يحفظها ويحميها من كل شر ويخليها راضية عني وما تزعلني ولا ازعلها
تري اني شايف العذاب بسبب حبها وشوقي ليها
ههههههههههههههههههههههه

الله يهديك ويصلحك

[القلب المؤمن]

المنتدى انترس يهالوه:telephone:

هههههههههههههه أقول المبروكة :nice:
أول مرة اتفق معاج في التعليق !!

[ANONYMOUS]

انا بوافق طبعا..

بس الله يعينه وين بيقدر يشتري لنا انا وبنته بيت.. :p


وبخصوص الحبّيب اللي فوق..

شفيكم طحتوا فيه.. شيسوي مسكين يعني ينتحر..

ماسمعتوا الشاعر اللي يقول

والله انى كنت ألـوم اللى يضيق أن غاب خله
لــين جربت الـمحبه والفراق وقلت تـوبـــه

لعنبو جد المفارق فيه هم وفيه ذلـــــــــــه
أثـر كل الحب لـذه والــفراق أكبر عـيوبــه

امس فــارقـت الغـلا ومفارق الخلان عله
والعلاج الوصل لا تبلش طبيب ولا حبوبه

الـزعـل هو سبه الفرقا يـهـز الحب كـلـه
ليتنى طولت بالى قـبل لا يعلن غـــروبـه

وآهني اللى وسيع الصدر.. صدره وسع فله
غلطه الصاحب تجى وتروح ماهى بمحسوبه

[بو شاهين]

مافيها شي الا هو احسن شي المفروض الناس اتسوية وفي التاريخ الاسلامي قصص كثيرة من هذا النوع من الزواج الي اثمر منه العديد من علماء المسلمين

على عكس بعض تفكير الناس الي بدا ينتشر في مجتمعنا (الحب قبل الزواج) الذي يؤدي الى 80% الكره التام والانفصال

[ودي أكون]

والله اشجع هالموضوع ان الاب يخلي باله عبناته ويشوف مين الانسب ليهم بس الاهم انه يكلم البنت الاول واذا لاقي قبول طبعا بالتلميح والاحساس لان البنات معروفين بالحياء في هالمواضيع بعدين يحاول يقرب من الشاب

وانا شخصيا اذا اجي والد فناة ما وقال لي ازوجك طبعا ارد علية رد لائق يحث افتح المجال لنفسي في التفكير والبحث عن الفتاة وان كانت تناسبني وتقبل بي زوج لها فليس لدي مانع

ولكنني للاسف حاليا واقع في الحب من راسي لساسي يعني لو اجي مين قلبي ما يفكر الا في حبيبتي
ربنا يحفظها ويحميها من كل شر ويخليها راضية عني وما تزعلني ولا ازعلها
تري اني شايف العذاب بسبب حبها وشوقي ليها
ههههههههههههههههههههههه


الله يهديك ويصلحك يارب ..

***

الانسان اللي يطلبه الاب عشان ياخذ بنته .. هذا معناته انه ريال ينحط تاج عالراس .. ع راس المره طبعا :shy:

[متابع عن قرب]

اعتقد ان الرجل اللي يخطب لبنته

انه يحبها


واختار لها انسب الازواج


لكن لا يكون زواج بنته عباره عن صفقة تبادل الاسرى يعني زوجني وازوجك هنا ندخل في الشغار الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم


اما بالنسبة للخطبة الصحيحة اللي يقصد بها الرجل اختيار افضل الازواج واعفاف بنته فهذا لاغبار عليه

والشواهد في التاريخ كثيرة فعمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب لبنته حفصه وذكرها لأبوبكر الصديق رضي الله عنه وابوبكر ماوافق او انه تأخر ومارد عليه

فعمر بن الخطاب خذ في خاطره من ابوبكر ليش يرفض بنته وعمر ما اختار ابوبكر الصديق الا لأنه افضل الرجال

لكن تبين في مابعد ان ابوبكر مارفض البنت الا لأنه سمع الرسول صلى الله عليه وسلم يذكرها يعني كأنه بيتزوجها فما حب ابوبكر الصديق انه يتزوجها والرسول صلى الله عليه وسلم يبغيها


يوم عرف عمر رضي الله عنه ارتاح وعرف ان ابوبكر على حق

وفعلا تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وصارت حفصة رضوان الله عليها من امهات المسلمين




اتمنى اني افدتكم




ولكم الشكر

[بو خليفه 123]

صار معاي هالموقف شخصياً

شيبه خطب لي بنته بالطياره :shy:

[قطرية فذة]

قبل كل شيئ لازم الأب يفتح الموضوع مع بنته قبل لايعرض الموضوع على الرجال دون ان يمنى الوالد ابنته بموافقة الرجل


فما ادراك ما الأنفس حوت وماإليه رنت!

ومن وجهة نظري ( هو الأفضل ان يخطب الأب لإبنته )

الحياه كبيره نبقى نحن النساء لانعرف الرجال
وهم رجال يعرفون بعضهم

فالتناسق وحده كفيل لأن يخلق التوافق بوجهة نظر ولي امر الفتاه

اذا لم تكن هذه الخطبه لها توابع لمصالح دنيويه فذلك خير

[قطرية فذة]

انا بوافق طبعا..

بس الله يعينه وين بيقدر يشتري لنا انا وبنته بيت.. :p



الحب شمعة تنطفئ لاتدوم وقد تميل لعكسها مع الوقت لاقدر الله

ولا تدوم الا المودة والرحمة

فهي أسمى العلاقات في تسامحها وكرم وطيب اخلاقها من عرفها حق المعرفه

---

بما ان الرجل خطب لك ابنته
الأحرى ان تكون ذا مروؤه وجود وكرم بالغ

فقد أشار اليك بنعم الرجل لإبنته
وأعلم من حولك بكفائتك ( شهاده حق)
وليس ذلك حتى تسند ظهرك على ظهر ابيها( امحق )

فأين الرجوله هنا؟

[502]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
...........
كل من أدلى بأنثى في عقد النكاح لا يكون وليا للمرأة(وفوائد أخر)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد:
قال الشيخ العثيمين-رحمه الله- في لقاء الباب المفتوح :

"
شروط عقد النكاح
ثم إن النكاح عقد عظيم خطير له شروط في ابتدائه وشروط في انتهائه ويترتب عليه أمور عظيمة، فمما يترتب عليه الصلة بين الناس، فإن الإنسان إذا تزوج من قوم صار كأنه قريبهم، ولهذا جعل الله المصاهرة قسيماً للنسب وللقرابة فقال تعالى: { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً } [الفرقان:54] ولذلك ترى الرجل لا يعرف هؤلاء القوم إلا بالذكر، فيتزوج منهم فيكون كأنه واحد منهم، حتى إنه يجري بينه وبين زوجته الميراث ويجري بينه وبين قرابتها من المحرمية ما هو معروف، ولذلك كان عقداً خطيراً مهماً، ومما ينبغي أن يتكلم في موضوع النكاح:

أولاً: لابد في النكاح من شروط، من أهمها
: الرضا، فلا يمكن أن يجبر الرجل على أن يتزوج امرأة معينة، ولا تجبر المرأة على أن تتزوج رجلاً معيناً بل لابد من الرضا، وبذلك يتبين جهل بعض العامة الذين يجبرون شبابهم على أن يتزوجوا بقريباتهم، فمثلاً يقول الرجل لابنه: لابد أن تتزوج بنت عمك، ويجبره على هذا إما بالقوة الحسية وإما بالقوة المعنوية بحيث يخجله لو خالفه، وهذا حرام عليه، حرام على الأب أن يجبر الولد على أن يتزوج ببنت عمه أو غيرها من النساء؛ لأن هذه مسائل خاصة بالإنسان نفسه.
ولا يجب على الابن أن يطيع أباه في ذلك، يعني: لو قال الأب: تزوج بنت عمك، وقال الابن: لا أريدها، فإنه لا يجوز للأب أن يجبره ولا يلزم الابن أن يطيعه، فإذا قال الابن: إن لم أطعه غضب عليَّ وهجرني وقاطعني فماذا أصنع؟ نقول: إذا فعل الأب هذا فالذنب عليه، وأنت ليس عليك شيء، بل هو الجاني وهو المعتدي وأنت يجب عليك أن تقوم ببره ولو جفاك ولو هجرك.
كذلك بعض الناس يجبر ابنته أن تتزوج من شخص معين، وهذا أيضاً لا يجوز، لا يجوز أن يجبرها ولو أجبرها فإن النكاح لا يصح، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تنكح البكر حتى تستأذن، ولا تنكح الأيم حتى تستأمر ) بل نص على البكر والأب، فقال عليه الصلاة والسلام: ( البكر يستأمرها أبوها ).
وما جرت به عادة بعض الناس من أنه يدخر ابنته لابن أخيه، حتى إنه يخطبها الخطاب ذوو الكفاءة في الدين والخلق ولكن يقول: أنا أريدها لابن عمها، هذا حرام ولا يجوز أن يحتكرها لابن أخيه، بل يجب عليه إذا خطبها من هو كفء في دينه وخلقه ورضيت به أن يزوجها ولا يمنعها؛ لأن هذا أمانة وقد قال الله تبارك وتعالى: { إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً } [الأحزاب:72] فإن أجبرها بالقوة على أن تتزوج ابن أخيه أو غيره فالنكاح غير صحيح؛ لأنه نكاح عصي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم وخولف فيه، وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أي: مردود باطل، فالمرأة لا تحل للزوج الذي زوجت به وهي كارهة له، ولا يجوز إبقاء النكاح بينهما، لكن لو رضيت البنت بعد أن تم الزواج فهل رضاها ينسحب على العقد السابق ونقول: إن النكاح الآن صحيح؛ لأنها أجازته، أو لابد من تجديد العقد؟ الاحتياط أن يجدد العقد مرة أخرى، فيطلب من الزوج أن يبتعد عنها ويحضر شاهدان ويعقد له ويعود عليها بهذا العقد الجديد الاحتياطي.

ثانياً: ومن المهم في عقد النكاح الولي، فالمرأة لا تزوج نفسها حتى لو كانت من أعقل النساء، وحتى لو كانت ثيباً فإنها لا تزوج نفسها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا نكاح إلا بولي ) وهذا نفي للصحة، يعني: لا يصح نكاح إلا بولي، ويشير إلى هذا قول الله تبارك وتعالى: { فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ } [البقرة:232] وهذا يدل على أن الولي له تأثير في عقد النكاح وعدمه، فلابد من أن يكون النكاح بولي، والولي: هو من يتولى أمرها من العصبات، فلا مدخل لذوي الأرحام في عقد النكاح، ولا لمن أدلى بأنثى في عقد النكاح، مثلاً: الأب ولي، والابن ولي، والأخ الشقيق ولي، والأخ لأب ولي، والعم الشقيق ولي، والعم لأب ولي، وابن العم الشقيق ولي، وابن العم لأب ولي، المهم أنهم من العصبات، أما الأخ من الأم فليس بولي؛ لأنه يدلي بأنثى، وعلى هذا إذا وجد امرأة لها أخ من أم ولها ابن عم بعيد فالذي يزوجها ابن عمها البعيد، أما العم لأم يعني: أخا أبيها من الأم هل له الولاية؟ لا؛ لأنه مدلٍ بأنثى، ويخطأ بعض الناس حيث يظن أن الجد من قبل الأم ولي أو أن الخال ولي أو أن الأخ من الأم ولي أو ما أشبه ذلك، هؤلاء ليس لهم ولاية النكاح إطلاقاً.
فالولي إذاً: من كان من عصباتها، لا من أدلى بأنثى.
ولكن يجب على الولي أن يتقي الله عز وجل في من ولاه الله عليها، فإذا خطبها من هو كفء زوجها إذا رضيت، وإذا خطبها من ليس بكفأ لم يزوجها حتى لو رضيت هي بهذا الرجل وهو ليس كفئاً بدينه، فإنه لا يجوز لوليها أن يزوجها؛ لأنه مسئول عنها، فلو خطبها من لا يصلي لا يزوجه، ولو خطبها من كان معروفاً بالفجور وبشرب الخمر وبالحشيش لا يزوجها، حتى لو رضيت هي وقالت: أنها تريد هذا الرجل فإنه لا يزوجها، لو قالت: لا تريد أن تتزوج بغيره هل يزوجها؟ لا، لا يزوجها، حتى لو ماتت وهي لم تتزوج فليس عليه إثم؛ لأن هذه أمانة يجب عليه أن يختار من هو كفء في دينه وخلقه؛ لأنه مؤتمن على هذه المرأة."
منقول للفائدة

[ماريسا]

مدري بس اذا الشاب ما يبي البنت كيف يرفض nicely ?:$