المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تعين ((((( اول قاضية في قطر ))))) قريبا...



بومتعب
11-03-2010, 06:06 AM
كشف مساعد مدير الدائرة القانونية في اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان فهد المحمدي عن وجود توجه لتعيين أول قاضية في قطر . وقال في مؤتمر صحفي أمس في ختام أعمال مؤتمر حقوق الإنسان العربي الأوروبي الخامس للمؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان حول “حقوق المرأة” ، إن القرار بتعيين أول قاضية في قطر سيكون قريبا .
وشدد المحمدي على أن هناك إرادة سياسية من قبل حضرة صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني أمير البلاد المفدى وصاحبة السمو الشيخة موزة بنت ناصر المسند تدعم نيل المرأة حقوقها المدنية والسياسية كاملة.

BuFaisal
11-03-2010, 06:11 AM
السؤال الان .. هل يجوز ذلك من منظور الدين ؟
اتمنى من شيوخنا بالدين الكرام التوضيح

بو شريم
11-03-2010, 06:21 AM
ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم علي بعض

ليفربولي
11-03-2010, 06:28 AM
اول ما قرات الموضوع .. خطر على بالي نفس السؤال ..

هل يجوز ذلك شرعا .....؟؟

خصوصا وان الشهادة في الاسلام تتطلب شهادة امراتين ... فكيف القضاء ..!! ؟؟

اخاف شوي شوي يقولون حقوق المراه السياسيه والمدنيه تخلي المراه تشهد بروحها ...

ســـهم
11-03-2010, 06:35 AM
صرنا

مصر الخليج

لازم نكون سباقين في كل شي ..

غناتي1
11-03-2010, 06:36 AM
اذا يجوز شرعا ما فيه مانع -- لكن نرفض هالامور في البلدان اللي طبقتها قبلنا مثل

مصر والكويت وغيرها ونسويه احنا مب عدله اعتقد -

ليفربولي
11-03-2010, 06:36 AM
خطر على بالي سؤال ثاني ...

من من الاعضاء الكرام يقبل ان تفصل في قضيته (( امراه )) ؟؟ ممكن تختلف وجهات النظر :)

ورقــة أمــل
11-03-2010, 06:36 AM
اسخف خبر قريته اليوم

واحد ثقة
11-03-2010, 06:39 AM
ماذا لو :

أمرها زوجها بأن لاتخرج من البيت ذلك اليوم الذي ستُعرض عليها فيه قضية هامة ؟

أو كان لديها عذر شرعي ؟

أو جرح أحد إحساسها بكلمتين قبل دخولها قاعة المحكمة ؟

أو كسر خاطرها مجرم خطير بشكل وجهه ( البيبي فيس ) ؟

أو مثل أمامها طليقها أو ( ضرتها ) ؟

أو

أو

أو

ليفربولي
11-03-2010, 06:48 AM
لقيت هالكلام في موقع اسلام ويب ..

ولكم القرار

وروى البيهقي من حديث يحيى بن يحيى أنا ابن لهيعة عن الوليد بن أبي الوليد عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { لا خير في جماعة النساء إلا في صلاة أو جنازة } والاعتماد على ما تقدم ، فردت هذه السنن بالمتشابه من قوله صلى الله عليه وسلم : { لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة } وهذا إنما

[ ورد ] في الولاية والإمامة العظمى والقضاء ، وأما الرواية والشهادة والفتيا والإمامة فلا تدخل في هذا . ومن العجب أن من خالف هذه السنة جوز للمرأة أن تكون قاضية تلي أمور المسلمين ، فكيف أفلحوا وهي حاكمة عليهم ولم يفلح أخواتها من النساء إذا أمتهن ؟ .

Sharshooooor
11-03-2010, 07:30 AM
احنا مومترقعين من قضاتنا الرجال يولون حرمة بعد

خربت ملطا

قناص الخليج
11-03-2010, 07:31 AM
نفس السؤال ماهو راي الدين في ذلك

rma1g
11-03-2010, 07:37 AM
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
استغفر الله واتوب اليه
لا حول ولا قوة إلا بالله

genesis
11-03-2010, 07:44 AM
أصدر مؤخرا المنتدى الاقتصادي العالمي , التقرير العالمي للفجوة بين الجنسين لسنة 2009 (http://www.weforum.org/pdf/gendergap/report2009.pdf). في هذا التقرير كانت قطر في المرتبة 125 من أصل 135 دولة ( وهو تراجع ب6 مراتب عن العام الماضي). التقرير مبني على تقييم المساواة بين الرجل والمرأة في أربع مجالات رئيسية وهي:

1. المشاركة الاقتصادية والفرص -- نتائج الرواتب ، ومستوى المشاركة والحصول على عمالة عالية المهارة
2. التحصيل التعليمي -- الحصول على الخدمات الأساسية ومستوى التعليم العالي
3. التمكين السياسي -- التمثيل في هياكل صنع القرار
4. الصحة والبقاء على قيد الحياة -- متوسط العمر المتوقع ونسبة الجنس


لم أتفاجأ كثيراً بالعناوين الرئيسية للصحف المحلية على مدار هذا الاسبوع:)

يوم المرأة العالمي...حقوق المواطنة لأبناء القطرية...نجاحات متواصلة للمرأة القطرية...وأخرها تعيين قاضية قطرية قريباً

هل الحقوق النسوية مقتصرة على تعيين قاضية؟

Q.N.B
11-03-2010, 07:54 AM
أصدر مؤخرا المنتدى الاقتصادي العالمي , التقرير العالمي للفجوة بين الجنسين لسنة 2009 (http://www.weforum.org/pdf/gendergap/report2009.pdf). في هذا التقرير كانت قطر في المرتبة 125 من أصل 135 دولة ( وهو تراجع ب6 مراتب عن العام الماضي). التقرير مبني على تقييم المساواة بين الرجل والمرأة في أربع مجالات رئيسية وهي:

1. المشاركة الاقتصادية والفرص -- نتائج الرواتب ، ومستوى المشاركة والحصول على عمالة عالية المهارة
2. التحصيل التعليمي -- الحصول على الخدمات الأساسية ومستوى التعليم العالي
3. التمكين السياسي -- التمثيل في هياكل صنع القرار
4. الصحة والبقاء على قيد الحياة -- متوسط العمر المتوقع ونسبة الجنس


لم أتفاجأ كثيراً بالعناوين الرئيسية للصحف المحلية على مدار هذا الاسبوع:)

يوم المرأة العالمي...حقوق المواطنة لأبناء القطرية...نجاحات متواصلة للمرأة القطرية...وأخرها تعيين قاضية قطرية قريباً

هل الحقوق النسوية مقتصرة على تعيين قاضية؟


ممكن توضح الحقوق إلي ودك يعطونها للمرأة من وجهة نظرك :)

ليفربولي
11-03-2010, 07:56 AM
أصدر مؤخرا المنتدى الاقتصادي العالمي , التقرير العالمي للفجوة بين الجنسين لسنة 2009 (http://www.weforum.org/pdf/gendergap/report2009.pdf). في هذا التقرير كانت قطر في المرتبة 125 من أصل 135 دولة ( وهو تراجع ب6 مراتب عن العام الماضي). التقرير مبني على تقييم المساواة بين الرجل والمرأة في أربع مجالات رئيسية وهي:

1. المشاركة الاقتصادية والفرص -- نتائج الرواتب ، ومستوى المشاركة والحصول على عمالة عالية المهارة
2. التحصيل التعليمي -- الحصول على الخدمات الأساسية ومستوى التعليم العالي
3. التمكين السياسي -- التمثيل في هياكل صنع القرار
4. الصحة والبقاء على قيد الحياة -- متوسط العمر المتوقع ونسبة الجنس


لم أتفاجأ كثيراً بالعناوين الرئيسية للصحف المحلية على مدار هذا الاسبوع:)

يوم المرأة العالمي...حقوق المواطنة لأبناء القطرية...نجاحات متواصلة للمرأة القطرية...وأخرها تعيين قاضية قطرية قريباً

هل الحقوق النسوية مقتصرة على تعيين قاضية؟

لو افترضنا ان المراه بلغت من المساواه ما يجعلها تقوم بكل شي مثل الرجل تماما ...

وخذنا المركز الاول على الدول ال 135 ... يأتي السؤال .. (( وبعديـــــــــن !! )) اللي اقصده شبنوصل له ..؟؟؟ ولا الموضوع ((Show )) على ما يقولون ...؟ ؟

هل فعلا القطريين راضيين ومقتنعين بانهم يكونون سباقيين في هالامور ..؟؟ ولا نسوي اللي نسويه عشان (( نرضي غيرنا)) .. اذا احنا راضيين ، فما اعتقد هناك مشاكل

بن رومي
11-03-2010, 07:59 AM
لقيت هالكلام في موقع اسلام ويب ..

ولكم القرار

وروى البيهقي من حديث يحيى بن يحيى أنا ابن لهيعة عن الوليد بن أبي الوليد عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { لا خير في جماعة النساء إلا في صلاة أو جنازة } والاعتماد على ما تقدم ، فردت هذه السنن بالمتشابه من قوله صلى الله عليه وسلم : { لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة } وهذا إنما

[ ورد ] في الولاية والإمامة العظمى والقضاء ، وأما الرواية والشهادة والفتيا والإمامة فلا تدخل في هذا . ومن العجب أن من خالف هذه السنة جوز للمرأة أن تكون قاضية لي أمور المسلمين ، فكيف أفلحوا وهي حاكمة عليهم ولم يفلح أخواتها من النساء إذا أمتهن ؟ .


جزاك الله خير

اللهم نشكو اليك هذه المصيبة


الحيران في الموضوع
بن رومي

لاجئ عاطفي
11-03-2010, 08:23 AM
اذا الحكومة قررت وهي ادرى بقراراتها من الناحية القانونية والدينية فشلون انتوا تتشككون في قرارات الحكومة ؟؟ ماعتقد انتوا ادرى منهم في هالامور فعلى اي اساس تطرحون اسئلة واتسون استفتاء ان كان هالشي يجوز شرعا ولا لا ؟؟!!

بن رومي
11-03-2010, 08:27 AM
في الشرع

لا يجوز للقاضي

ان يحكم بين خصمين وهو غضبان

فما بالكم بالمرأة

ويعتريها ما يعتريها في كل شهر ( العادة الشهرية )

مع احترامي الكبير جدا لشقيقت الرجال

تكون حالتها الفسلوجية تعبانة جدا ( بعض الفيوزات تضرب عندها )

وانا مؤمن بأن لو وكلو القضاء للمرأه

بأنهم ظلموها بهذا المنصب





بن رومي

ودي أكون
11-03-2010, 08:28 AM
خطر على بالي سؤال ثاني ...

من من الاعضاء الكرام يقبل ان تفصل في قضيته (( امراه )) ؟؟ ممكن تختلف وجهات النظر :)

اكيد بيقبلون .. لان المرأه تاخذها العاطفه :eek5:

متابع عن قرب
11-03-2010, 08:37 AM
خل القضاة يحكمون بشرع الله ويقيمون الحدود والقصاص

حتى نقول ما يجوز للمرأة ان تتولى القضاء


اما ان يحكموا بالقوانين الوضعية والحدود معطلة ويحكمون من الكود حق القوانين فلا يعترضون اذا حطينا بينهم امرأة


عجيب امركم


تخالفون كتاب الله واقصد هنا ايات الاحكام والحدود والقصاص


وتتمسكون بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم



خربانة من الاول يا اخوان

ســـهم
11-03-2010, 08:39 AM
من وجهة نظري؟!! لست أنا من يحدد ذلك

حقوق المرأة يا أخي لا تقتصر فقط بالحصول على وظيفة, تبوء منصب قيادي أو قيادة السيارة...تجاوزت المرأة القطرية ذلك بفضل الرعاية الكاملة من قِبل سمو الامير وحرمه.بل تمتد للحقوق المدنية التي لا تخفى على أحد كحقوق المطلقات والارامل, الاسر المتعففة, إجازات الوضع والأمومة وغيرها من الحقوق التي قد لا نراها نحن.


مما لا شك في أن هناك جهود مبذولة من قبل الدولة وذلك من خلال المؤسسات التي تعني بالمرأة والاسرة. لكن هل هناك صدى ملموس لتلك المؤسسات, أم دورهم يقتصر على إصدار التقارير والاحصائيات ولا زال عليهم الكثير لتوعية المرأة القطرية بحقوقها المدنية


الشباب اتوقع كانوا يريدون جواب على هل انت مؤيد لنيل المرأه مثل هذا المنصب ؟

وهل هو من حقوقها ؟

كازانوفا
11-03-2010, 08:41 AM
: قول النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح : " لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً " . و ذلك لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى . رواه الإمام البخاري ، و الترمذي ، و الحاكم ، و أحمد ، و غيرهم .
أ‌- روى البخاري في " صحيحه " عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : ( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أَيَّامَ الْجَمَلِ لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فَارِسًا مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى قَالَ : " لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً " ) .
ب‌- و روي في مسند أحمد بلفظ : " مَا أَفْلَحَ قَوْمٌ يَلِي أَمْرَهُمْ امْرَأَةٌ " .
فهذا الحديث نص في عدم فلاح القوم الذين يولون أمرأة أمرهم :anger1:.

Sharshooooor
11-03-2010, 08:47 AM
: قول النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح : " لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً " . و ذلك لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى . رواه الإمام البخاري ، و الترمذي ، و الحاكم ، و أحمد ، و غيرهم .
أ‌- روى البخاري في " صحيحه " عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : ( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أَيَّامَ الْجَمَلِ لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فَارِسًا مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى قَالَ : " لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً " ) .
ب‌- و روي في مسند أحمد بلفظ : " مَا أَفْلَحَ قَوْمٌ يَلِي أَمْرَهُمْ امْرَأَةٌ " .
فهذا الحديث نص في عدم فلاح القوم الذين يولون أمرأة أمرهم :anger1:.

وشهد شاهد من اهلها :nice:

genesis
11-03-2010, 08:47 AM
الشباب اتوقع كانوا يريدون جواب على هل انت مؤيد لنيل المرأه مثل هذا المنصب ؟

وهل هو من حقوقها ؟


أجبت على ذلك في مشاركتي الاولى...لا اعتقد أن حقوق المرأة مقتصرة على تعيينها قاضية.

محمد سعيد
11-03-2010, 08:52 AM
القوانيين موضوعة وغير شرعية

فالسالفة خربانة من البداية

جات على القاضية خلوها تحكم

كازانوفا
11-03-2010, 09:11 AM
طبعا يا شرشوررررررررر:nice:
ايش فاكر؟؟؟ انت عارف ان يوم القيامه القضااااة من كثر الندم والحسره اللى راح يكونو فيها يتمنى انه ما حكم وقضى بين اثنين على تمره عارف ايش يعني تمره :anger1:
فمااااابالكم بامور كثييييييييييرررره
وانا اشهد المرأة لا تولى هذا المنصب بتاتا :victory:
واكبر مثال لنا الملكه بلقيس:shy:

al-bake2002
11-03-2010, 09:28 AM
انا من وجهة نظري ما عندي مانع اذا وحدة صارت قاضية والسبب ان قانون الدولة مقتبس من القانون المصري الي بدوره مقتبسينه من القانون البريطاني والفرنسي , وشرع الله ما قاعد يطبق في كثير من القوانين فالذي بني على باطل فهو باطل , خلوها تنحط قاضية مادام السالفة خاربة من زمان. ويمكن يطلع فيها خير اكثر من كثير من القضاة هاليومين.

ROSE
11-03-2010, 09:30 AM
ياجماعة القضاه انواع اول شي خل نعرف بتمسك اي نوع من القضايا عشان تحكمون

ان كانت تصلح ولا لا


:rolleyes2::rolleyes2:

Sharshooooor
11-03-2010, 09:34 AM
طبعا يا شرشوررررررررر:nice:
ايش فاكر؟؟؟ انت عارف ان يوم القيامه القضااااة من كثر الندم والحسره اللى راح يكونو فيها يتمنى انه ما حكم وقضى بين اثنين على تمره عارف ايش يعني تمره :anger1:
فمااااابالكم بامور كثييييييييييرررره
وانا اشهد المرأة لا تولى هذا المنصب بتاتا :victory:
واكبر مثال لنا الملكه بلقيس:shy:

انا عارف ان انتي عارفة الحق من الباطل

وجزاج الله الف خير عن بعض البنات اللي يأيدون الغلط ويصرون علية فقط للمعايا :nice:

الألماسي
11-03-2010, 09:35 AM
القوانيين موضوعة وغير شرعية



إذن ليش نـركــّز على مسأله " الشـرع " .!

ليفربولي
11-03-2010, 09:37 AM
ياجماعة القضاه انواع اول شي خل نعرف بتمسك اي نوع من القضايا عشان تحكمون

ان كانت تصلح ولا لا


:rolleyes2::rolleyes2:


القاضي هو اللي يفصل في نزاع معين ...

فما يصير من الاساس نقول تمسك موضوع معين وتخلي موضوع معين ..

اما تمسك في الكل او تخلي الكل ...

جرح الزمان
11-03-2010, 09:41 AM
خل القضاة يحكمون بشرع الله ويقيمون الحدود والقصاص

حتى نقول ما يجوز للمرأة ان تتولى القضاء


اما ان يحكموا بالقوانين الوضعية والحدود معطلة ويحكمون من الكود حق القوانين فلا يعترضون اذا حطينا بينهم امرأة


عجيب امركم


تخالفون كتاب الله واقصد هنا ايات الاحكام والحدود والقصاص


وتتمسكون بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم



خربانة من الاول يا اخوان

لا فض فوك :nice:

ليفربولي
11-03-2010, 09:42 AM
الى كل من قال ان القوانين لا تطابق الشرع ....

هل هو على درايه بالقانون .... ؟؟؟

مب الدستور اللي وافقتوا عليه كلكم .... منصوص فيه ان (( الشريعه الاسلاميه هي المصدر الاساسي للتشريع )) ؟؟

مب لان الحدود تعطلت في القوانين الحاليه .. نجزم ان قوانينا مب اسلاميه ..

انا معاكم ان تعطيل الحدود هو شي كبير وهو تغيير في العقوبة وليس المبدا .. بس المبادئ هي ما زالت نفس المبادئ ..

بالعكس الا القوانين الاجنبيه خذت الكثير من التشريع الاسلامي ..

محمد سعيد
11-03-2010, 09:46 AM
الى كل من قال ان القوانين لا تطابق الشرع ....

هل هو على درايه بالقانون .... ؟؟؟

مب الدستور اللي وافقتوا عليه كلكم .... منصوص فيه ان (( الشريعه الاسلاميه هي المصدر الاساسي للتشريع )) ؟؟

مب لان الحدود تعطلت في القوانين الحاليه .. نجزم ان قوانينا مب اسلاميه ..

انا معاكم ان تعطيل الحدود هو شي كبير وهو تغيير في العقوبة وليس المبدا .. بس المبادئ هي ما زالت نفس المبادئ ..

بالعكس الا القوانين الاجنبيه خذت الكثير من التشريع الاسلامي ..

الكلام سهل والواقع يخالف المكتوب

ROSE
11-03-2010, 09:53 AM
القاضي هو اللي يفصل في نزاع معين ...

فما يصير من الاساس نقول تمسك موضوع معين وتخلي موضوع معين ..

اما تمسك في الكل او تخلي الكل ...

اللي اعرفه انه فيه انواع للقضاه

قضاه في الشؤون الاجتماعية

وقضاه في الشؤون السياسية وقضاه في الشؤون التجارية وحل المنازعات

وقضاه في الشؤون الاسرية وو و وو و وكل قاضي يكون مختص في مجاله

مش مثل ماذكرت اخوي

اما بخصوص القاضيه فاتوقع هي مختصه في الشؤون التجارية وحل النزاعات

ان ماخاب ظني وان الامير كان مرسلها تخلص دراستها القانونيه على الخبر اللي قريته




اليوم صدور الحكم في أول قضية تنظرها المحكمة المدنية التجارية في قطر ..منحة أميرية لطالب صيني ومواطنة لدراسة القانون لتصبح أول قاضية قطرية المحكمة التنظيمية بمركز قطر للمال آلية متطورة لفض المنازعات التجارية


فوزية علي : أعلن المحامي مالك دحلان رئيس مركز قريش الاستشاري القانوني في لندن، عن موافقة حضرة صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني أمير البلاد المفدى ومجلس الوزراء على منحة دراسية لصالح الطالبة القطرية مشاعل النعيمي التي تقوم الآن بدراسة الماجستير في الدراسات القضائية في بريطانيا لتصبح أول قاضية قطرية في المحكمة المدنية والتجارية في المستقبل وذلك عن طريق رئيس المحكمة التنظيمية السير وليم بلير، وكذلك الموافقة على منح الطالب الصيني يانغ زاهو الذي يدرس في جامعة إل اس أي في لندن منحة من ذات النوع ليصبح قاضيا في المحكمة أيضا. جاء ذلك في تصريح خلال الجلسة التي خصصها منتدى القانون قطر للتعريف بالمحكمة الدولية المدنية والتجارية بمركز قطر للمال إضافة إلى المحكمة التنظيمية التابعة للمركز التي احتضنتها قاعة لوسيل بفندق الفور سيزن. أشار المتحدثون الى أن هدف المحكمة المدنية والتجارية هو تقديم آليات لتسوية النزاعات بين شركات مركز قطر للمال والشركات التي تتعامل معها، ومن أجل التحكيم أو التسوية الرسمية في ما يخص النزاعات المدنية. وقد وافق مجلس الوزراء على

ليفربولي
11-03-2010, 10:05 AM
الكلام سهل والواقع يخالف المكتوب

اخوي ممكن تضرب لي امثله من الواقع ....؟؟

لاني للحين ما شفت من (( المبادئ)) ما يخالف الشرع ..

سوى الغاء تطبيق بعض الحدود ... طبعا انا ضد هالشي .. لكن هناك من اخذها وفقا لما قام به عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عام المجاعه باسقاط الحدود ..

لكن باقي المبادئ هي اسلاميه ..

للحين اخوي .. اذا عندك واقع يخالف الشرع يا ريت تنورني !!

ليفربولي
11-03-2010, 10:17 AM
اللي اعرفه انه فيه انواع للقضاه

قضاه في الشؤون الاجتماعية

وقضاه في الشؤون السياسية وقضاه في الشؤون التجارية وحل المنازعات

وقضاه في الشؤون الاسرية وو و وو و وكل قاضي يكون مختص في مجاله

مش مثل ماذكرت اخوي

اما بخصوص القاضيه فاتوقع هي مختصه في الشؤون التجارية وحل النزاعات

ان ماخاب ظني وان الامير كان مرسلها تخلص دراستها القانونيه على الخبر اللي قريته

اخوي اول شي اصحح لك المعلومات ..

هناك قضاء جنائي وقضاء مدني وقضاء اداري ..

وتحتهم تندرج المحاكم ..

اما القضاء السياسي فهذا شي ما له وجود .. وهناك ما يسمى (( بمحكمة العدل الدوليه )) .. وان كانت كذلك الا ان هناك خلاف حول الزاميه قراراتها ..

لكن حاليا احنا نتكلم عن القضاء المحلي .. اللي تحكمه (( سيادة الدوله )) وتنظمه قوانين الدوله نفسها ..

لكن انا ما كنت اتكلم عن القضاء بانواعه .. انا اتكلم عن (( القاضي )) كقاضي ...

سواء كان مدني ولا جنائي ولا احوال شخصيه ولا غيره ..

فكل الحالات بيكون دوره الفصل في نزاع او خلاف معين ...

وهالشغله لا يمكن ان تتولاها امراه ..

الا موضوع التحكيم يمكن يكون له امر ثاني .. لان التحكيم غير عن القضاء ولو ان له نفس الدور تقريبا .. وبالنسبه للتحكيم .. انا اشرت له بناء على الاقتباس اللي حطيتيه

meme~qatar
11-03-2010, 10:32 AM
افففففففففففف

الصراحة لو لا سمح الله كان عندي قضية

مابي المرة تكون هي القاضية


لان احنا النسوان تحكمنا مشاعرنا موب عقولنا


وسلامتكم

الخير كله
11-03-2010, 10:38 AM
يازمان العجايب وش بقا.........

سهم طالع
11-03-2010, 10:42 AM
بهذه الطريقة نحن نصنع تاريخ مخزي لأجيالنا لقادمة
وبهذه الطريقة نحن لا نعرف ماذا نقول لأبنائنا وكيف نفسر لهم احكام الشرع وأخكام تطبيقة
وكيف نفسر لهم المحاور المختلفة مثل مصداقية التوجه القانوني والشرعي للمحكمة وما هو مستوى الرشاد والثقة .. وكيف نفسر مستقبل ثقافة بلادنا القادمة هل هي أصيلة نقية شرعية أم هي ثقافة هجينة مركبة أو مذهبية أو دينية متعددة .. الخ

بصراحة .. نحن محرجون من الآخرين اللذين يعتقدون أننا متخبطين إلى أبعد الحدود

الجزوع
11-03-2010, 10:47 AM
عشنا وشفنا ، والله دنيا وتغيرتوا ، بما ان السالفه مساواه نبي نشوف النسوان على الدوارات مثل افراد المرور ، نبيهم ينظمون السير في عز القايله عشان نحقق المساواه :) وتصير قطر بالمرتبه الاولى السنه الجايه بحيل الله، وبعد نبيهم يتساوون بالرجاجيل ويسوون مثلهم ومايحطون مكياج ويصير فيه مناصره لحقوق المرأه

مقطع حق
11-03-2010, 11:16 AM
لن يُفلح قومٌ ولَّوْا أمرهم امرأة

قوله عز وجل: "الرجال قوَّامون على النساء ، وقوله صلى الله عليه وسلم: "لن يفلح قوم ولَّوْا أمرَهم امرأة" قضيا وحكما بأن الولاية تكون للرجال، وليس للنساء حظ من ذلك، سواء كانت ولاية عامة أم خاصة، لا في الحكم ولا في الصلاة ولا في غيرهما من الأمور.

وإنما تصحُّ ولاية المرأة على بيت زوجها وعلى بني جنسها: "والمرأة راعية في بيت زوجها" الحديث.

لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تلي أمراً على الرجال، فلا يحل لها أن تكون والية، ولا وزيرة، ولا عاملة، ولا قاضية، ولا رئيسة في دائرة من الدوائر الحكومية ولا غيرها، ولا عميدة كلية، ولا مديرة مدرسة، ولا رئيسة قسم ولا لجنة في جامعة ولا مدرسة فيها رجل واحد، اللهم إلا على النساء.

ولا يحل لولاة الأمر من المسؤولين أن يولوا النساء على الرجال، فإن فعلوا فهم مؤاخذون على ذلك، وسيحاسبون عليه يوم القيامة حساباً عسيراً، لمخالفتهم لأمر الله ولأمر رسوله.

وليس في ذلك غض لمكانة المرأة، ولا انتقاص لها كما يدعي دعاة تفلت المرأة وتحررها من القيود الشرعية، بل في ذلك إعزاز وإكرام وصيانة لها.

رضي الله عن أبي بكرة نفيع بن الحارث، عندما خرجت عائشة رضي الله عنها إلى الكوفة، وكان غرضها من هذا الخروج أن يراها الناس ويصطلحوا ولا يقتتلوا ولكن دعاة الفتنة أخزاهم الله هم الذين أجَّجوا القتال، وطُلب منه أن يخرج مع من خرج، وكان ممن اعتزل الفتنة، قال: "لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل، لما بلغ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن فارساً ملَّكوا ابنة كسرى قال: لن يفلح قومٌ ولوا أمرَهم امرأة"، حيث لم يقبل أن يخرج مع عائشة وهي أمه وأم المؤمنين جميعاً، ولم تخرج طالبة لزعامة وإنما خرجت للصلح.

الحمد لله الذي عافى الأمة عن مخالفة أمر ربها ورسوله، حيث لم تول امرأة قط على رجال في عصورها المختلفة إلا في هذا العصر الذي كثرت فيه البلايا، وعظمت فيه الرزايا، وابتلي فريق منهم بتقليد الكفار والتشبه بهم، هذا مع اعتراض الراسخين في العلم على ذلك الصنيع المنكر، وعدم رضى عامة المسلمين بذلك، تحقيقاً لما صح في الأثر أن هذه الأمة لن تجتمع على ضلالة قط.

في عصور الانحطاط في عهد المماليك عندما تولت "شجرة الدر" وكانت زوجاً لنجم الدين السلطة بعد ولده توران شاه الذي تولى بعد أبيه، حيث قتلته "شجرة الدر" واستولت على الحكم ، لم يكن توليها مقبولاً من العلماء ولا من ولاة الخليفة العباسي.

فقد اعترض على توليها وأعلن ذلك سلطان العلماء العز بن عبد السلام رحمه الله، وكتب الخليفة العباسي في وقته كتاباً إلى أهل مصر يعاتبهم على هذا الصنيع، إذ لم يكن سلطانه عليهم كاملاً، لانفراد المماليك بمصر والشام في ذلك الوقت، قائلاً: (إن كان ما بقي عندكم رجل تولونه فقولوا لنا نرسل إليكم رجلاً)، وقد وصل خطاب الخليفة هذا إلى المماليك بعد أن مضى على تولية "شجرة الدر" قرابة الثلاثة أشهر، اقتنع أمراء المماليك بخطئهم وقالوا: لا يمكن حفظ البلاد والملك لامرأة؛ فأشاروا على "شجرة الدر" أن تتزوج كبير المماليك، وهو "الأتابك أيبك" التركماني، وتتنازل له عن العرش، فقبلت ذلك وخلعت نفسها عن السلطة.


هذه هي سنة الله، ولن تجد لسنة الله تبديلاً ولن تجد لسنة الله تحويلاً، وهذا هو الدين الذي بُعث به محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.

((( اللهم أصلح حال هذه الأمه،،، اللهم هل بلغت اللهم فاشهد )))

الخفي
11-03-2010, 11:17 AM
(( اعوذ بالله انا لله وأنا اليه راجعون ايش اللي قاعد يصير احنا في تركيا ولا في قطر مابغى شي من

الدواهي والطوام ماشفناه في وقت قصير وبشكل خطير ومتسارع وفي وقت متارب ))

الخفي
11-03-2010, 11:22 AM
شكرا على النقل ولكن للأسف الاذان صما عن كلام الله واوامره

الان بيطلع لك من يشكك في الادله ويحاول يلفلف الكلام على هواه

وهناك ناس للأسف لا يريد الا ارضاء الغرب ولو كان على حساب دينه

بوخالد911
11-03-2010, 11:24 AM
((( كنتم خير أمه أُخرجت للناس )))



صدق الله العظيم

حنان الدنيا
11-03-2010, 11:31 AM
انا مااوافق ان المره تكون قاضيه لاني احس هالمهنه شوي يبيلها قلب قوي مثل قلب الرجل

الثاقب
11-03-2010, 11:32 AM
وما رايك في امراه تولت قياده ونجحت وتفوقت على الرجل
ورجل ولي سلطه وفشل
ماذا تقول في هذه المعادله
وهذا موجود في قطر وفي العالم

G0LD
11-03-2010, 11:37 AM
التخبط إلى الهاويه

الخفي
11-03-2010, 11:39 AM
وما رايك في امراه تولت قياده ونجحت وتفوقت على الرجل
ورجل ولي سلطه وفشل
ماذا تقول في هذه المعادله
وهذا موجود في قطر وفي العالم

---------------------------------------------------------------------------------------------

(( عزيزي : الواقع ليس حجه على الشرع

اوامر الله التي ورد فيها النص اوامر لاجدال فيها

ولعلمك ولا يه المرأه من الامور اللي حتى مافيها خلاف امر مفروغ منه

ورد فيه نص النبي صلى الله عليه وسلم يقول (( لايفلح قوم ولو امرهم امرأه ))

وانت تقول هناك امرأه نجحت انت تاخذ امرك من الله وليس من الواقع اللي نعيشه

موضوع ان المرأه تكون قاضيه من الدواهي ومن المحرمات وحتى لو نجحت الف

امرأه في اي مجال النبي لا ينطق عن الهوى والله اعلم وليس البشر المساكين

الذي اذا جائهم امر الله قالو لا كذا وكذا اتاك امر الله واضح وجلي وبالنص ))

فيصل الشمري
11-03-2010, 11:43 AM
وما رايك في امراه تولت قياده ونجحت وتفوقت على الرجل
ورجل ولي سلطه وفشل
ماذا تقول في هذه المعادله
وهذا موجود في قطر وفي العالم

اقول هذا موجود نعم لكن ليس حجه
ان فشل رجل يوجد غيره بالآلاف ينتظرون فرصة واحده حتى يثبتوا جدارتهم
ولكن اذا انقرض الرجال من الكرة الأرضيه فربما يكون هذا عذراً

بوطويشم
11-03-2010, 11:47 AM
السلام عليكم

كل هاي عشان خاطر حقوق الأنسان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله يهدي ولاة الأمر

ضوى
11-03-2010, 12:03 PM
اذا الحكومة قررت وهي ادرى بقراراتها من الناحية القانونية والدينية فشلون انتوا تتشككون في قرارات الحكومة ؟؟ ماعتقد انتوا ادرى منهم في هالامور فعلى اي اساس تطرحون اسئلة واتسون استفتاء ان كان هالشي يجوز شرعا ولا لا ؟؟!!


وهل قرارات الحكومة في مجملها تحتكم للشرع ؟؟؟؟

بناء الكنيسة هل كان يستند للشرع مع وجود ادلة كثبرة تحرم هذا الشئ في السنة النبوية ؟؟

قرار عرض الخمور وبيعها وتوزيعها يستند للشرع مع وجود ادلة قرأنية واحاديث نبوية صحيحة في هذا الشان بتحريمه ؟؟؟

الشعب من حقه ان يتكلم وينكر المنكر ولو كان بكتابة اعتراضه في هذا المنتدى لان السكوت عن الحق بحد ذاته هو مشاركة في الحرام اذن يجب ان ننكره ولو بالكلام

لذلك سيدي الفاضل لا تعول كثيرا على حكمة القرارات الحكومية

ضوى
11-03-2010, 12:07 PM
وما رايك في امراه تولت قياده ونجحت وتفوقت على الرجل
ورجل ولي سلطه وفشل
ماذا تقول في هذه المعادله
وهذا موجود في قطر وفي العالم


هذا ليس سبباً لتنحي الرجل وتولية المراة القضاء والسلطة ، لا ننكر تفوق الرجل في مجالات كثيرة ولكن فيما يخص كونها انثى فقط وليس كل وظيفة تصلح للمراة ولا كل وظيفة تصلح للرجل اذن فالله سبحانه وتعالى قسم الاعمال حسب التكوين الجسمي والعقلي لكلا الجنسين وعندما قال الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لا يفلح قوما ولوا امرهم امراة اتعتقد انه كان يقصد الحكم السياسي فقط ؟؟؟؟

الخير كله
11-03-2010, 12:20 PM
ما بقى للحريم الا يخطبون الريايل ونكتب العيال باسمهم:nice:

قطرية فذة
11-03-2010, 12:20 PM
من شروط القضاء ان يكون القاضي رجلاً

abdulla999
11-03-2010, 12:22 PM
هذا اخر زمان
ههههههههههههههههه

قطرى مزمن
11-03-2010, 12:22 PM
بريطانيا عاشت ازهى عصرها الحديث تحت قيادة ثاتشر وغيرها كثيرات ودول اسلاميه كذلك ظلت تحت قياده نساء لفترات ناجحه كثيره كبنغلاديش وباكستان والهند الكبيره

فيصل الشمري
11-03-2010, 12:27 PM
اذا الحكومة قررت وهي ادرى بقراراتها من الناحية القانونية والدينية فشلون انتوا تتشككون في قرارات الحكومة ؟؟ ماعتقد انتوا ادرى منهم في هالامور فعلى اي اساس تطرحون اسئلة واتسون استفتاء ان كان هالشي يجوز شرعا ولا لا ؟؟!!

سبحان الله!
هي أدرى بقراراتها من الناحية القانونية ممكن لكن من الناحية الدينية!
لا هذا خطاء!
قال الله (قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم مافي السموات ومافي الارض والله بكل شيء عليم)
وقال الله (ائنتم اعلم ام الله)
وقال الله (الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)
وقال الله (وهو العليم الحكيم)
ثم تأتي وتقول الحكومات أدرى بقراراتها من الناحية الدينية!
الدين واضح فلو كانت موافقه للشرع ماوجدت من يعترض

حكومة على العين والراس ولاة الامور لهم السمع والطاعة لكن الحق يقال والمنكر ينكر
سبحان الله
الله سبحانه وتعالى يقول (يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها) كل نفس تجادل رب العالمين لتعتق نفسها وانت ماتبينا نناقش هذ القرارات ونرى مالصواب ومالخطاء لعلنا نخرج بنتيجه تنفع المسلمين؟

ياناس الا تريدون الخير والمصلحة للناس أجمعين! اذا عليكم بشرع الله
اما غيره فوالله الذي لا اله الا هو لن تجدوا!

والله هو خير من يعطي المرأة حقها ولم يظلمها سبحانه وتعالى فلا تأت بشيء ينافي شرعه ثم تقول هذا هو الحق وهذا هو العدل!

وفقنا الله واياكم

متابع عن قرب
11-03-2010, 12:27 PM
الاخ شرشور


عندما يجلد شارب الخمر


ويجلد القاذف


ويجلد الزاني البكر


ويرجم الزاني المحصن


ويقتص القاتل


ويقتل المرتد ومن في حكمه ( من تاركي الصلاة المتعمدين لتركها- ومن المحللين لما حرم الله من شرب لخمر تحت مسمى الحرية ومن الزناة تحت مسمى الحرية الشخصية ) عندما يقتلون تعزيرا



وعندما تقطع يد السارق ( والسارق ليس الذي يسرق بضعة الاف او سيارة بل عليهم ان يبدأو بمن سرق الشعب من المسؤولين والكبار المختلسين من الطبقة العليا او الطبقة الكادحة )

قولوا ان الشريعة المصدر الاول للتشريع


لأن هذي العقوبات حكم فيها ربنا وليس هناك مجال للإجتهاد


فإن عطلت فليس هناك حكم بما انزل الله


في سورة المائدة قال تعالى


(ومن لم يحكم بما ان انزل الله فؤلئك هم الكافرون )

(ومن لم يحكم بما ان انزل الله فؤلئك هم الظالمون )

(ومن لم يحكم بما ان انزل الله فؤلئك هم الفاسقون)



ومقولة ان الشريعة المصدر الاول للتشريع توجد في كل دساتير الدول الاسلامية

ولكن في الحقيقة هي ليست مصدر الا في مسائل العفو والرحمة والتسامح والاصلاح وعدم الخروج على ولي الامر وطاعة الزوجة لزوجها



وانا ضد تولي المرأة للقضاء لكن اذا كان القضاء بحكم الله وبشريعته التي هي ميزان العدل الحق ودستور لحياة افضل


والمعجزة الربانية في قوله (( ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب )) انظر الى جمع المتناقضات مع صحة النتيجة



فهل تعطل احكام اختارها رب العالمين لمن خلقهم وهو ادرى بما يصلحهم ؟؟


اذا عطلت فالحكم ليس لله


ومرحبا بألف قاضية

meme~qatar
11-03-2010, 12:29 PM
بريطانيا عاشت ازهى عصرها الحديث تحت قيادة ثاتشر وغيرها كثيرات ودول اسلاميه كذلك ظلت تحت قياده نساء لفترات ناجحه كثيره كبنغلاديش وباكستان والهند الكبيره


الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة

بريطانيا غير مسلمين
والهند مش مسلمين
اما بنجلاديش وباكستان قولي شنو سوولهم (رئيساتهم) اللي انت قلت عنهم؟؟؟

فيصل الشمري
11-03-2010, 12:33 PM
بريطانيا عاشت ازهى عصرها الحديث تحت قيادة ثاتشر وغيرها كثيرات ودول اسلاميه كذلك ظلت تحت قياده نساء لفترات ناجحه كثيره كبنغلاديش وباكستان والهند الكبيره

حتى ولو
فهي كانت أفضل منها حالاً في حال حكم الرجال
لا احد ينازع في هذا
ليس حكم الرجل كحكم المرأه
سبحان الله يا اخوة الله اعلم بخلقه ,, ما خلق هذه المرأة واعطها من الصفات الخلقية ما اعطاها ليساويها بالرجل اذا لكان لكلى الجنسين من القدره والقوة والصرامة والحكمة نصيب متوافق

لكن هذا لاينفع لأم
هذا لا ينفع لزوجه

كذلك صفات المرأه لاتنفع لأب لاتنفع لزوج لاتنفع لمن يتحمل المسؤليه

قال الله لآدم (فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى )

ماقال فتشقيا

آدم يشقى ويتعب اما هي فلا
هذا خلق لهذه المصلحة وهذه خلقت لمصلحة اخرى فلاينبغي الخلط

وفقنا الله واياكم

ليفربولي
11-03-2010, 12:33 PM
وما رايك في امراه تولت قياده ونجحت وتفوقت على الرجل
ورجل ولي سلطه وفشل
ماذا تقول في هذه المعادله
وهذا موجود في قطر وفي العالم

ممكن تذكر لي اسماء ..؟؟ لان اللي اشوفه انها انجازات رجاليه ، ولكن المقص اعطي ((لامرأه)) اثناء الافتتاح ..

العقل الحر
11-03-2010, 12:36 PM
عائشه ام المؤمنين

كانت قاضية و مفتيه ولها الكلمه الفصل اذااختلف المسلمين في امورهم العامه مثل القضاء

وتقود الجيش وتحمس الجنود ووووووووو الخ .....

والحين سار مايجوز بسبب امر سياسي واضح في نشوء بعض الدول المجاور

والان بانت بعض الامور التي كانت تخفى على المسلمين في السابق لغايه في نفس يعقوب

فيصل الشمري
11-03-2010, 12:49 PM
عائشه ام المؤمنين

كانت قاضية و مفتيه ولها الكلمه الفصل اذااختلف المسلمين في امورهم العامه مثل القضاء

وتقود الجيش وتحمس الجنود ووووووووو الخ .....

والحين سار مايجوز بسبب امر سياسي واضح في نشوء بعض الدول المجاور

والان بانت بعض الامور التي كانت تخفى على المسلمين في السابق لغايه في نفس يعقوب

عائشة رضي الله عنها!!

ماكانت قاضية ولا مفتيه وماقادت جيشاً
كانت عالمة ولها تلامذه
كانت مبلغة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
تخيل لو سئلت رضي الله عنها ثم قالت انا إمراه لا اخبركم!
كيف سيصل لنا الدين؟؟
تفردت رضي الله عنها وأرضاها بكثر من الأحاديث التي ماعلمها احد غيرها
قد يعد هذا عذراً عند كثير من اهل العلم لو قنا انا هذا لاينبغي الا لرجل

لكن التاريخ الإسلامي ملئ بالعالمات والداعيات هذا لا نزاع فيه
اما قاضيه فلا مفتيه فلا قائدة للجيوش فلا!

ماقضت بين خصمين ولا افتت بأجتهادها وانما كانت تسأل ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كذا وكذا
والجيش كان له قائداً حنما خرجت لتحاول حق الدماء
وقد يكون هذا خاصاً بنساء النبي صلى الله عليه وسلم فالله يقول (يانساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن) لا بالفضل ولا بالمكانة بين الناس ولا بالمنزلة من النبي صلى الله عليه وسلم


وصدقني لله الحمد والمنة ليس احد من علمائنا يخفي عنا شيأً ولو سئل لأجاب بل بعضهم يرى الخطاء فيتكلم حتى لو قام اهل الأرض كلهم ضده وآخرهم الشيخ البراك

اما عن علمائكم فالله أعلم

وفقنا الله واياكم

(بوعوف)
11-03-2010, 12:56 PM
اعتقد في الولاية والإمامة والقضاء لايجوز للمرأة أن تتولى مثل هذه المسؤوليات
بدليل قوله صلى الله عليه وسلم ( لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة )..
والله المستعان ..

بويعقوب
11-03-2010, 01:02 PM
الله المستعان
والموضوع واضح ولايبيله شرح وتفصيل
وخل القرعى ترعى

قطرى مزمن
11-03-2010, 01:06 PM
هناك من يشكك فى صحة هذا الحديث

لان الحوادث المعاشه تثبت غيره

قطرى مزمن
11-03-2010, 01:13 PM
الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة

بريطانيا غير مسلمين
والهند مش مسلمين
اما بنجلاديش وباكستان قولي شنو سوولهم (رئيساتهم) اللي انت قلت عنهم؟؟؟

نجحن كلهن فى قياده بلدانهن يعنى اللى مسلمه تنجح والمسلمه ما تنجح فى اعتقداك شدخل مسلمه وغير مسلمه

قطرى مزمن
11-03-2010, 01:31 PM
حتى ولو
فهي كانت أفضل منها حالاً في حال حكم الرجال
لا احد ينازع في هذا
ليس حكم الرجل كحكم المرأه
سبحان الله يا اخوة الله اعلم بخلقه ,, ما خلق هذه المرأة واعطها من الصفات الخلقية ما اعطاها ليساويها بالرجل اذا لكان لكلى الجنسين من القدره والقوة والصرامة والحكمة نصيب متوافق

لكن هذا لاينفع لأم
هذا لا ينفع لزوجه

كذلك صفات المرأه لاتنفع لأب لاتنفع لزوج لاتنفع لمن يتحمل المسؤليه

قال الله لآدم (فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى )

ماقال فتشقيا

آدم يشقى ويتعب اما هي فلا
هذا خلق لهذه المصلحة وهذه خلقت لمصلحة اخرى فلاينبغي الخلط

وفقنا الله واياكم من قال بهذا وكيف تثبت ذلك وقد انتخبن اكثر من مره بل جاوز الحدود القانونيه للحكم

الموضوعي
11-03-2010, 01:36 PM
بريطانيا عاشت ازهى عصرها الحديث تحت قيادة ثاتشر وغيرها كثيرات ودول اسلاميه كذلك ظلت تحت قياده نساء لفترات ناجحه كثيره كبنغلاديش وباكستان والهند الكبيره

يا سلام شنو هالعبقرية ياجهبذ تاتشر لم تأتي بانقلاب وتحكم حكم فردي تاتشر ترأس حزب فيه الالاف الرجال يخططون ويرسمون وهي في الواجهة فقط

الموضوعي
11-03-2010, 01:42 PM
النسوان يوم دخلوا الوزارات خرب الشغل ويوم صارت مسؤولة صار الشغل مزاجي والدلع لفادي ورامي ، والحين تصير قاضية يعني فادي ورامي راح يدسون في بطن خلق الله ويطلعون برأه

قطرى مزمن
11-03-2010, 01:54 PM
يا سلام شنو هالعبقرية ياجهبذ تاتشر لم تأتي بانقلاب وتحكم حكم فردي تاتشر ترأس حزب فيه الالاف الرجال يخططون ويرسمون وهي في الواجهة فقط

جوابك يدينك ياعبقرى من تستطيع قيادة حزب فى دوله كبيره ومتطوره شهاده بامتياز لمقدرة المراه وكفاءتها يالطيب ابىاعرف هل انت موافق انها تيجى عن طريق الانتخاب والاحزاب وليس عن طريق الانقلابات اشهالفهم

ضوى
11-03-2010, 01:57 PM
النسوان يوم دخلوا الوزارات خرب الشغل ويوم صارت مسؤولة صار الشغل مزاجي والدلع لفادي ورامي ، والحين تصير قاضية يعني فادي ورامي راح يدسون في بطن خلق الله ويطلعون برأه


لا حول ولا قوة الا بالله ن شنهو هالكلام ، المراة اثبتت كفاءتها وتمييزها في مجالات عديدة وادلة وشواهد كثيرة على ذلك ، من الظلم التجني وقذف التهم جزافا

قطر501
11-03-2010, 02:00 PM
حسبي الله ونعم الوكيل يتبعون الغرب يعني لازم الاجانب يمشونا

&بوشهد&
11-03-2010, 02:19 PM
اذا المسلمون مااتبعوا كلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والله ماراح يتوفقون ابد

فيصل الشمري
11-03-2010, 03:15 PM
نجحن كلهن فى قياده بلدانهن يعنى اللى مسلمه تنجح والمسلمه ما تنجح فى اعتقداك شدخل مسلمه وغير مسلمه

اعتقد قصده انهم مو مسلمين يعني مو حجه تحتج بها
الحين بوضح لك


من قال بهذا وكيف تثبت ذلك وقد انتخبن اكثر من مره بل جاوز الحدود القانونيه للحكم

رح اناقش كلامك كل جزئيه لحالها,, طيب

تقول نجحن بقيادة بلدانهن
انا اقولك وش هو النجاح بالنسبة لك؟
النجاح اللي انت تراه وتخالف فيه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ماهو؟؟؟

هل حكمن بشرع الله؟؟؟
هل طبقن العدل بين الشعوب؟؟؟
هل اعانن الرعية على طاعة الله؟؟؟
هل نشرن العقيدة السلفيه ودعوة الانبياء والرسل الا وهي دعوة التوحيد؟؟؟
هل طورن الشعوب فأصبحوا في تلك الفتره قادة العالم؟؟؟

اعني ماهو النجاح بالنسبة لك؟؟
هل جني المال ورفع الميزانية
الرجل يستطيع ان يفعل ذلك!
هل هو تطوير الاجيال والمحافظة على الشعوب بصحة وسلامه؟؟
الرجل يستطيع ذلك!
مهما قلت فالرجل يستطيع ان يفعله ولكن الفرق ان الرجل يستطيع ان يفعله بشكل أفضل لانه هذا اختصاصه,, ولو ان الفرصة التي سنحت لهؤلاء النسوة سنحت للرجال بالتكأكيد كان الانتاج سيكون افضل!!

على حسب النجاح الذي تراه انت

أكيد الكافر تنجح بجر شعبها الى الهاوية وتدميره هذا ليس فيه جدال!

اما النجاح في دين الاسلام فهو الحكم بشرع الله وان يكون الحاكم والمحكوم على قلب واحد كلن يرعى حق الآخر كلن يحب الخير للأخر, كلن يعين الآخر على نفسه وعلى ان يعبد ربه حق العبادة, وبالاخير كلن منهم حينما يقف بين يدي ربه يقال له اذهب مغفور لك, لا ظلم بينهم ولا بغض بينهم!

فهل استطعن هؤلاء النسوة ان يفعلن ذلك؟؟

قطعاً لا.........................




تقول انتخبن

عفواً من الذي ينتخب؟؟ المسلمين؟؟ ام الكفار؟؟ اذا كانوا الكفار فهم ليسوا قدوة لنا!!

ترى لماذا ينتخب؟؟
ربما ليظهر مدى تحرره من قيود الشرع! ربما!!
او ربما لانه اعجب بشكل هذا المنتخب! ربما!!

ترى لماذا ينتخب المرأه

ربما كان من دعاة التبرج والسفور! ربما!!
ربما كان يريد مصلحة مالية! ربما!!

ربما لان المرأه تستطيع ان تكون افضل من الرجل في مجال القيادة! لا مستحيل! اولاً لعموم النص! ثانياً لانها لم تجبل على ذلك!!

هذا أصل الخلقه سبحان الله الرجل لا يستطيع ان يسيطر عليه الا رجل!

تخيل لو ان بلداً الحكومة بأكملها والشرطه وكل الجهات المسيطر نساء ليس فيها رجل واحد!!
محااااااااااااااااااال! والله لن يستطيعوا ان يحكموا يوماً واحداً

هكذا خلق الله الرجل وهكذا خلق الله المرأه كلن له مجاله وكلن له قدراته

بالله تخيل لو ان الرجل هو الذي يبقى في البيت يطعم الأولاد ويطبخ الطعام ولنقل انه اجبر على ذلك اما ماتت زوجته او طلقها
لن يمضي اكثر من اسبوع ثم يبحث عن زوجه اخرى
لا يستطيع سبحان الله
الرجل لا يستطيع ان يقف مثلاً في المطبخ يحضر الغداء ثم يذهب ليغير مثلاً اجلكم الله حفائض الطفل ثم يعود ليراجع واجبات الطفل الآخر ثم يذهب ليغسل الثياب!!
مستحيل, حتى لو اضظر فان لا يستطيع ان يكمل بقية حياته هكذا

والمرأه في العمل تدير الشركة تأمر هذا وتخصم من هذا وتنهي خدمات هذا وتحضر اجتماع في مكان ما وتشرف على مشروع في مكان آخر,

لا تستطيع لو تحملت شهر شهرين سنه ثم ماذا!!
تنفجر من شدة الضغوط!!

اما الرجل فيفعل هذا وهو مستمتع وينظر المزيد

هذه طبيعة لا تحاول

اذا وانظر في الناس من من النساء تفعل هذا وتقول انا مرتاحه جداً في هذه المشقة
مستحيل

والعكس كذلك

لكن لو بقت المرأه في بيتها ورعت اطفالها ترضع هذا وتطعم هذا وتحضر الغداء لزوجها
انا اجزم ان بعض الاخوات الآن تبتسم وهي تقراء هذه الأسطر

ياخي هذه فطر سبحان الله

فلا تأتي وتقول لا هي تتفوق وتنجز

نعم تستطيع ان تجري الأمور على خير مايرام لفتره ربما لكن عند اول مشكله فهي تخاف وتبحث عن اي حل مهما كلف ومن دون ان تنظر الى عواقب الأمور

اعني اذا دخلت في مجال الرجل

اما في مجالها فهي مبدعة منتجه مأجوره على ماتفعل

لا يستطيع الرجل تولي مهام النساء والنساء تولي مهام الرجال

لا اظنك مازلت مصراً على ان المرأه تستطيع ان تكون افضل من الرجل في مجاله

القلب المؤمن
11-03-2010, 03:27 PM
سؤال بس : القاضية درست في الخارج على حساب (الأمير) وسيتم تعيينها قريبا :nice: شنو الفايدة من أبداء الآراء في أمر تم من قبل الحكومة!!؟

هل تعارضون سياسة الحاكم يعني ؟

Arab!an
11-03-2010, 04:04 PM
عندما تنصب المرأة يوم تنصب فقط لأنها امرأة .. فهذا تمييز

وعندما تشرك المرأة في الراليات ولها دعم يوازي دعم العطية .. فهذا تمييز

عندما يتم التعامل مع المرأة في الوظائف العامة على أساس الجنس فهو تمييز ..

لا نريد اقحام المرأة في كل شئ حتى نرفع مستوانا في المساواة !!

ولكن لنكن واقعيين في التعامل ولا يؤثر فينا اي طارئ يطرأ هنا او هناك ..


القلب المؤمن : النقاش في جزئية في سياسة الحاكم لا تعني الاعتراض على كل السياسة ..

يمكن هذه القاضية ماتفلح في دراستها ! وش تحسسك فيه كلمة "سيتم تعيينها" ؟!! يعني خلاص سيتم ؟!! حتى لو افشلت !

العقل الحر
11-03-2010, 04:15 PM
عائشة رضي الله عنها!!

ماكانت قاضية ولا مفتيه وماقادت جيشاً
كانت عالمة ولها تلامذه
كانت مبلغة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
تخيل لو سئلت رضي الله عنها ثم قالت انا إمراه لا اخبركم!
كيف سيصل لنا الدين؟؟
تفردت رضي الله عنها وأرضاها بكثر من الأحاديث التي ماعلمها احد غيرها
قد يعد هذا عذراً عند كثير من اهل العلم لو قنا انا هذا لاينبغي الا لرجل

لكن التاريخ الإسلامي ملئ بالعالمات والداعيات هذا لا نزاع فيه
اما قاضيه فلا مفتيه فلا قائدة للجيوش فلا!

ماقضت بين خصمين ولا افتت بأجتهادها وانما كانت تسأل ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كذا وكذا
والجيش كان له قائداً حنما خرجت لتحاول حق الدماء
وقد يكون هذا خاصاً بنساء النبي صلى الله عليه وسلم فالله يقول (يانساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن) لا بالفضل ولا بالمكانة بين الناس ولا بالمنزلة من النبي صلى الله عليه وسلم


وصدقني لله الحمد والمنة ليس احد من علمائنا يخفي عنا شيأً ولو سئل لأجاب بل بعضهم يرى الخطاء فيتكلم حتى لو قام اهل الأرض كلهم ضده وآخرهم الشيخ البراك

اما عن علمائكم فالله أعلم

وفقنا الله واياكم

حجتك ضعيفه وكاتب كلمات انشائيه وكلها لا لا لا لا لم تفعل لم تعمل والواقع والأدله العكس !!

واخرتها ماعاد عندك شي وتقول اما علمائكم فالله اعلم !! لا يكون انا جاي من ايران !!

يالخو تبي تناظر ناظر بالحجه والبرهان مب طعن في الاشخاص مثل الروافض !!

وفي نسوان كانوا يحلون قضايا عالقه في عصر الاسلام وبين العرب والقبائل العربيه

وانت شمري وتعرف من هي فاطمه الزامل السبهان القويعي وش كان منصبها في حائل من سنه 1911 الى 1914

ماحتاج اعلمك ولا بتطعن في شيوخ ورجال شمر العظيمه لما اختاروها

ومثل ماقلت لك سابقا في فرق كبير جدا بين حقبه قبل البترول وبعده من ناحيه تولي المسؤليه للمرأة وفيها غسيل مخ لحاجه في نفس المستفيد ولكن بأن الحق وتنور العالم وعرفت المقاصد وتغيرت امور جدا لم يتجراء عليها من قبل 20 سنه اي احد من ناحيه دينيه وعلميه واجتماعيه ,
اقراء التاريخ بعقل متفتح وبتشوف العجب العجاب كيف كان حال العرب اجتماعياً سابقاُ وكيف تغير المفهوم حالياً بعد غسيل المخ من الغرب ومن المتمسكين بزمام الامور كانت المرأة تخرج الى العمل وتحل قضاء امور وتقصد الشعر والان ماذا حدث لما خرج لدينا ناس من امثالك نتج عندنا مجتمع ناقص مجتمع يهضم حق الغير لا يعترف بوجود جنس اخر الى لممارسه ......

ولكن جاء شخص مجدد ونور العقول التي كانت معوجه بخطاء الزمن وهو صاحب السمو سيدي الامير الشيخ حمد بن خليفه ال ثاني جعله ذخر الى هذي الامه وكل شخص مجدد يكون عليه هجوم مثل الصحابه الكرام والشيخ محمد بن عبدالوهاب والان

وبيرجع عصر العرب الذهبي بقيادته

وانا لا اطالب من اي احد بأن نكون مثل الغرب المتفصخ والفاضح ولكن اطالب بحدود المعقول وهو تكمله المجتمع العربي الناقص ولا يوجد على مدى التاريخ مجتمع ناجح حتى يلعب كل شخص دوره وكل شخص في مكانه الصحيح واذا مكان هذي القاضيه هو المحاكم وهو صحيح عندها يصبح المجتمع متكامل وناجح ومنتج .

لك شكري وتقديري لشخصك الكريم

وتحياتي لك

المرحب
11-03-2010, 04:42 PM
الدوحة في 11 مارس /قنا/ أدت الشيخة مها منصور سلمان جاسم آل ثاني اليمين القانونية اليوم امام سعادة السيد مسعود محمد العامرى رئيس المجلس الاعلى للقضاء بعد تعيينها بوظيفة مساعد قاض في المحاكم . وبذلك تكون الشيخة مها آل ثانى أول امرأة تعين في السلك القضائي بدولة قطر . م س ع

الرابــط :-
وكالة الانباء القطرية

http://www.qnaol.net/QNAAr/News_bulletin/News/Pages/10-03-11-1608_993_0081.aspx

الوعد2016
11-03-2010, 05:30 PM
الدوحة في 11 مارس /قنا/ أدت الشيخة مها منصور سلمان جاسم آل ثاني اليمين القانونية اليوم امام سعادة السيد مسعود محمد العامرى رئيس المجلس الاعلى للقضاء بعد تعيينها بوظيفة مساعد قاض في المحاكم . وبذلك تكون الشيخة مها آل ثانى أول امرأة تعين في السلك القضائي بدولة قطر . م س ع

الرابــط :-
وكالة الانباء القطرية

http://www.qnaol.net/qnaar/news_bulletin/news/pages/10-03-11-1608_993_0081.aspx

هههههههههههههه لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة هههههههههههههههه
خبر حلو يعني طبق قبل الاعتراض ووصول صوت المواطن لولي الامر اين وزاره الاوقاف من هذا القرار والعدل ومجلس القضاء واين المفتي واين العلماء والقضاه واين خطباء الجمعه واين من له صوت مسموع
لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

الوعد2016
11-03-2010, 05:32 PM
سؤال بس : القاضية درست في الخارج على حساب (الأمير) وسيتم تعيينها قريبا :nice: شنو الفايدة من أبداء الآراء في أمر تم من قبل الحكومة!!؟

هل تعارضون سياسة الحاكم يعني ؟

الحاكم يسمع لابناءه والامر شوراء بينهم وفيه مجلس شوراء

الوعد2016
11-03-2010, 05:33 PM
لا حول ولا قوة الا بالله ن شنهو هالكلام ، المراة اثبتت كفاءتها وتمييزها في مجالات عديدة وادلة وشواهد كثيرة على ذلك ، من الظلم التجني وقذف التهم جزافا

نعم وليس في الدين والقضاء

هدهد سليمان
11-03-2010, 05:44 PM
هل لهذه الدرجه المرأة مظلومة في مجتمعنا؟
هل ديننا الاسلامي هضم حقها ؟
لا ادري اين المشكله في حقوق المرأة .. حتى ان بعضهن بدأن يتطاولن على الرجال لأنهن محميات بحقوق المرأة !

القلب المؤمن
11-03-2010, 05:45 PM
مبروك عليكم اول مساعد(ة) قاضي :nice:

أنا أنصح المعارضين أن يبدأوا بالهجرة من قطر الى (بلاد الوقواق)

تحياتي لكم :tease:

فيصل الشمري
11-03-2010, 07:07 PM
حجتك ضعيفه وكاتب كلمات انشائيه وكلها لا لا لا لا لم تفعل لم تعمل والواقع والأدله العكس !!

واخرتها ماعاد عندك شي وتقول اما علمائكم فالله اعلم !! لا يكون انا جاي من ايران !!

يالخو تبي تناظر ناظر بالحجه والبرهان مب طعن في الاشخاص مثل الروافض !!

وفي نسوان كانوا يحلون قضايا عالقه في عصر الاسلام وبين العرب والقبائل العربيه

وانت شمري وتعرف من هي فاطمه الزامل السبهان القويعي وش كان منصبها في حائل من سنه 1911 الى 1914

ماحتاج اعلمك ولا بتطعن في شيوخ ورجال شمر العظيمه لما اختاروها

ومثل ماقلت لك سابقا في فرق كبير جدا بين حقبه قبل البترول وبعده من ناحيه تولي المسؤليه للمرأة وفيها غسيل مخ لحاجه في نفس المستفيد ولكن بأن الحق وتنور العالم وعرفت المقاصد وتغيرت امور جدا لم يتجراء عليها من قبل 20 سنه اي احد من ناحيه دينيه وعلميه واجتماعيه ,
اقراء التاريخ بعقل متفتح وبتشوف العجب العجاب كيف كان حال العرب اجتماعياً سابقاُ وكيف تغير المفهوم حالياً بعد غسيل المخ من الغرب ومن المتمسكين بزمام الامور كانت المرأة تخرج الى العمل وتحل قضاء امور وتقصد الشعر والان ماذا حدث لما خرج لدينا ناس من امثالك نتج

عندنا مجتمع ناقص مجتمع يهضم حق الغير لا يعترف بوجود جنس اخر الى لممارسه ......

ولكن جاء شخص مجدد ونور العقول التي كانت معوجه بخطاء الزمن وهو صاحب السمو سيدي الامير الشيخ حمد بن خليفه ال ثاني جعله ذخر الى هذي الامه وكل شخص مجدد يكون عليه هجوم مثل الصحابه الكرام والشيخ محمد بن عبدالوهاب والان

وبيرجع عصر العرب الذهبي بقيادته

وانا لا اطالب من اي احد بأن نكون مثل الغرب المتفصخ والفاضح ولكن اطالب بحدود المعقول وهو تكمله المجتمع العربي الناقص ولا يوجد على مدى التاريخ مجتمع ناجح حتى يلعب كل شخص دوره وكل شخص في مكانه الصحيح واذا مكان هذي القاضيه هو المحاكم وهو صحيح

عندها يصبح المجتمع متكامل وناجح ومنتج .

لك شكري وتقديري لشخصك الكريم

وتحياتي لك

الله المستعان!
سيكون هذا آخر نقاش معك
فهمت خير وبركه, لم تفهم فما باليد حيله!!

الصراحة اضحكتني آخر جمله!! لك شكري وتقديري لشخصك الكريم وتحياتي لك!!
لا حول ولا قوة الا بالله

بسم الله ابداء واعرني انتباهك فلن اعيد!

تقول حجتي ضعيفة وكتاباتي انشاءات والواقع والأدله عكس ذلك!
هلا بينت ضعف حجتي؟
اتركك من كتاباتي وانشأتي انا اقول لا!
انت تدعي ذلك اذا عليك الدليل! يلزم منك دليل!
ياخي اذكر لنا نصاً مما تقول وتزعم!
انا أجزم انك ان لم تكن تتأول نص, فأنت تستشهد بخبر مكذوب!
النص واضح فكيف تقول ان عائشة رضي الله عنها خالفت هذا؟؟
انت مطالب أن هناك اناس اتو يختصمون عند عائشة رضي الله عنها وقضت لهم!
ياخي من عينها قاضية؟؟ قلي من من الخلفاء المسلمين عين امراه قاضية؟؟
اين الدليل؟؟ تقول هذا حال المسلمين قبل اذا اين الدليل؟؟؟
قل الخليفة الفلاني عين فلانة قاضية!! او مفتيه!! او ولاها اي منصب فأن اتيت بالدليل فعلى عيني ورأسي اما تقول شخص مجدد ونور العقول ثم تنسب هذا الى دين الله
اقول لا بأس اين الدليل؟؟
من الذي يناظر بلا دليل ولا حجه!
سبحان الله!!

ثم متى طعنت فيك؟
اجب؟

انا قلت هذا ما يفعله علمائنا!
اذا كنت منا فالكلام يشملك وضده لا دخل له فيك
واما ان كنت غير ذلك فقد انطبق عليك ما اقول والحمد لله تبين ذلك!

فهمت؟؟
ثم ليس كل من أتى من ايران فهمو منحرف العقيدة او الفكر بل هناك من هم خير مني ومنك!!

تقول فيه نساء حلوا القضايا في الماضي وحينما استشهدت استشهدت بقصة تتعلق بقبيلتي

عجيـــــــــــــــــــــــــــب!

منذ متى كانت أفعال قبيلة شمر حجة على دين الله!!

اسمع
مصادر التلقي عن اهل السنة والجماعة اربعه!
القرأن الكريم
السنة النبوية
الإجماع
القياس

ولا يخالف آخرها أولها
اي لا يقاس اذا وجد النص ولا اجماع بعكس النص!

غير هذه لا تأتي به

اما ماحدث فهؤلاء اجدادي رحم الله من كان مسلماً منهم, وهم أعراب ويصيبون ويخطئون وكانت جميع القبائل العربية بلا استثناء تعيش على نهب بعضها بعضاً الا من رحم ربي
فليس حجه
هات حجه مما سبق!

الله المستعان!!

والله لا أرى احداً مغسول مخه غيرك!
وما شأن البترول بالشرع يا اخي؟؟
يعني اذا ظهر البترول نغيير ديننا؟؟

اسمع!! منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا
يزيد على 1400 عام
لو لم يحكم في هذه الفترة الا نساء! لم يعتبر هذا حجه!
الافعال التي يحتج بها هي ماكانت على آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم حينما استتب الأمر وما حدث من الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين بعدها انتهت القدوة كما في الحديث الصحيح خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم!

اقول اعطني الدليل من هذه فأن لم تفعل فما عاد لك حجه!
اما أمثالي المجتمع الناقص بزعمك غفر الله لك فلا نعمل الا بما سبق!
اما دليل من كتاب او من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم او اجماع صحابة او قياسهم!

واما قولك اني لا اعترف بوجود جنس آخر الى لممارسة.....

ففي هذا فأني اكلك الى الله!

اما من ينكر دور المرأة في هذا المجتمع اعني المجتمع الإسلامي فهو أحمق!
وكذلك من قال انها مساوية للرجل في كل شيء فهو أشد حمقاً ممن قبله فهذا مفرّط وذاك مفرط!

لها دور بين النساء! نعم! لدينا في هذه البلاد رئيسات اقسام ومديرات مدارس وطبيبات وغيره!
في اطارها لها ان تتميز!
بل ان عدم وجودها في هذه الأماكن اعني بين النساء خطر وثغر يجب سده!
لانه لو ترك لكان الذي يحل المحل رجل! وحينها ندخل في دوامة الاختلاط!
اما خلاف ذلك كأن تنزل الى الشارع وتنافس الرجل في مهامه واختصاصاته وتختلط به! هذا خطاء اعجبك ام لم يعجبك! فلا تلوي عنق كلامي وتقولني مالم اقل!!

وقولك كانت المرأة تخرج الى العمل قد بينت لك ذلك!
وقولك وتحل قضاء امور, اقول اعطني دليلاً واحداً!
وقولك وتقصد الشعر, لم اعرف مالذي تريده! هل تريد ان تقول تقول الشعر! ان كان كذلك فلست ارى ان وجه الإستدلال فلم انكر على المرأه قول الشعر بضوابطه الشرعية!
وان كنت تريد ان تقول تقصد مجالس الشعر اقول لا هذا لم يحدث وعلى المدعي البينة! عليك الدليل!

واما سمو الأمير الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني فأني اسئل الله له التوفيق والسداد وان يصلحه له رعيته وان يحفظهم من مضلات الفتن وان يجعله كما كان أميراً في هذه الدنيا ان يجعله ممن يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل الا ظله فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قال سبعة

يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم إمام عادل!

فأسئله سبحانه وتعالى ان يجعله هادياً مهدياً وان يهدي به, وأن يستعمله في دينه وان يعز به الأسلام والمسلمين!

واما بالنسبة للغرب فوالله اني اعلم انك ما أردت الا ان تشابههم فلا تراوغ
واعلم علم اليقين ان الغرب الذين اغتريت بهم! ماتعروا وتفصخوا الا في هذا القرن!
فكان الغربي والأوربي يحجب نسائه! اعلم ان الكثر يتحعب من هذا الكلام!
نعم كان الغربي يحجب نسائه ويغار عليهن وماظهر هذا الفجور والعري الا بعد صقوط الخلافة الإسلامية التي دامت 1300 عام
بعدها لم نسمع عن شيء يقال له فتح دوله بل بدأنا نخسر دولنا
ونخسر ديننا ونخسر حتى مواردنا

فالله المستعان!

نعم اسئل الله ان يعيد امجاد دينه الحق على يدي هذا الرجل وغيره من ولاة أمور المسلمين

واما قولك مجتمع متكامل فوالله الذي لا اله الا هو لن يصلح هذا المجتمع ولن يتكامل الا بما صلح به وتكامل به المجتمع الأول وهو المجتمع النبوي


واما احترامك وتحياتك فاتركها لك فقد وضحت وجهة نظر وكيف انك نضنني ناقصاً متحجراً

اسمع!

انا وضحت ماعني وانت وضحت ماعندك فأن كنت مصراً على رأئيك فأني ادعوك للمباهله

وانتظر ردك!

مسباح عاج
11-03-2010, 07:32 PM
الدوحة في 11 مارس /قنا/ أدت الشيخة مها منصور سلمان جاسم آل ثاني اليمين القانونية اليوم امام سعادة السيد مسعود محمد العامرى رئيس المجلس الاعلى للقضاء بعد تعيينها بوظيفة مساعد قاض في المحاكم . وبذلك تكون الشيخة مها آل ثانى أول امرأة تعين في السلك القضائي بدولة قطر . م س ع

الرابــط :-
وكالة الانباء القطرية

http://www.qnaol.net/qnaar/news_bulletin/news/pages/10-03-11-1608_993_0081.aspx


السلام عليكم ،

لا أريد التعليق أو التعقيب في هذا الموضوع ..

ولكن أرجو التفريق بين أمرين قد يحدث لبس بينهما :

الأول :

أن المحكمة التنظيمية لمركز قطر للمال ، محكمة خاصة بالنزاعات المدنية والتجارية التي تقع بين الشركات المرخصة في إطار مركز قطر للمال فقط ، وهذه المحكمة لم يعين فيها ثمة قاضي أو قاضية قطرية حتى تاريخه ، وانما هناك طالبه قطرية تدرس في مرحلة الماجستير واذا انهت دراستها سوف تعين كقاضية في تلك المحكمة ، والتي تختلف اختلاف كلي عن مفهوم القضاء المتعارف عليه .

الثاني :

أن المرأة التي عينت اليوم بوظيفة (مساعد قاضي) في المحكمة الابتدائية ، وأدت اليمين القانونية أمام رئيس المجلس الأعلى للقضاء ، ستبقى في هذه الوظيفة ثلاث سنوات منها سنة تتلقى فيها تدريباً مكثفاً في مركز الدراسات القانونية والقضائية بوزارة العدل ، فضلاً عن التدريب العملي في مختلف المحاكم ، ثم في حالة اتمامها الثلاثة سنوات ، ستستحق ان تكون قاضي المحكمة الابتدائية.

تجدر الأشارة إلى أن تعيين مساعدي القضاة يكون بقرار من رئيس مجلس الوزراء وبناء على اقتراح وترشيح من المجلس الأعلى للقضاء.

مساهم عادي
11-03-2010, 07:38 PM
الأخ فيصل الشمري ..أجدت وأوفيت في ردك الأخير .. وبارك الله فيك

(الفيصل)
11-03-2010, 07:45 PM
في 25-12-2007
تنبأت(بقرارة نفسي) بأن هذا القرار سوف يصدر (لامحاله)

http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=147322

ووضعت الموضوع اعلاه (لجس نبض الشارع القطري)
أترككم لقراءة اعلاه ، فهل يختلف الامس عن اليوم ؟؟:)

عموماً رأي الشرع في هذه المسئلة كما يلي :

فقد ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز تولي المرأة القضاء والوزارة، وذهب أبو حنيفة إلى جواز توليها القضاء في الأموال دون القصاص والحدود. وقال محمد بن الحسن وابن جرير الطبري: يجوز أن تكون المرأة قاضية على كل حال. إلا أن ابن العربي: في " أحكام القرآن" نفى صحة ذلك عن ابن جرير الطبري، وتأول قول أبي حنيفة بأن مراده أن تقضي المرأة فيما تشهد فيه على سبيل الاستبانة في القضية الواحدة، لا أن تكون قاضية، قال: وهذا هو الظن بأبي حنيفة وابن جرير. واستدل الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وأهل الحديث على قولهم بأدلة عديدة، منها:
1ـ عدم تكليفها بهذه الولايات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشدين ومن بعدهم، وقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ {النساء: 105}. قال ابن قدامة في " المغني": لم يول النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من خلفائه ولا من بعدهم امرأة قضاءً ولا ولاية بلد، فيما بلغنا، ولو جاز ذلك لم يخل منه جميع الزمان غالبا.

2ـ قوله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ {النساء: 34}. قالوا: فهذه الولاية وهي ولاية الأسرة هي أصغر الولايات، وإذ منع الله المرأة من تولي هذه الولاية، فمن باب أولى منعها من تولي ما هو أكبر منها، كالقضاء والوزارة.

3ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي بكرة: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. رواه البخاري. قال ابن حجر في "الفتح": قال ابن التين: استدل بحديث أبي بكرة من قال: لا يجوز أن تولى المرأة القضاء، وهو قول الجمهور.

4ـ حديث بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: القضاة ثلاثة: واحد في الجنة، واثنان في النار، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار. رواه أصحاب السنن بإسناد صحيح. قال مجد الدين ابن تيمية في " منتقى الأخبار" عقبه: وهو دليل على اشتراط كون القاضي رجلا.

5ـ الأحاديث النبوية المستفيضة في شأن المرأة، لا تجعل للمرأة ولاية على غيرها، بل ولا على نفسها في أخص شأن من شؤونها وهو النكاح، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي... . ، وكذلك جاءت السنة بمنع المرأة من السفر وحدها دون محرم، ولا أن تخلو بغير محارمها.

6ـ آيات القرآن الكريم وأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم تؤكد أن حجب النساء على الرجال أطهر للقلوب وأصلح للمجتمع، قال الله تبارك وتعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً*وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى {الأحزاب: 32ـ33}. وقال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ {الأحزاب: 53}. قال ابن العربي في " أحكام القرآن" : فإن المرأة لا يتأتى منها أن تبرز إلى المجالس، ولا تخالط الرجال، ولا تفاوضهم مفاوضة النظير للنظير.. تجمعها والرجال مجلس تزدحم فيه معهم، وتكون منظرة لهم، ولم يفلح قط من تصور هذا ولا من اعتقده.

7ـ إجماع الأمة على منعها من تولي منصب الإمامة الكبرى، أي الخلافة على جميع المسلمين أو بعضهم، ولم يخالف في ذلك أحد من علماء المسلمين في كل عصورهم، قالوا: والقضاء فرع عن الإمامة العظمى، فلا يجوز أن تتولاه امرأة. قال محمد بن أحمد الفاسي في" الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام" المعروف بشرح ميارة : واشترطت فيه ـ أي القضاء ـ الذكورة لأن القضاء فرع عن الإمامة العظمى، وولاية المرأة الإمامة ممتنع لقوله صلى الله عليه وسلم: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. فكذلك النائب عنه لا يكون امرأة.

** ويلاحظ من سرد هذه الأدلة أن الجمهور لم يستدلوا على عدم جواز تولي المرأة القضاء بحديث أبي بكرة فقط، بل ذكروا أدلة كثيرة، منها ما ذكره السائل من أن القضاء فرع من الإمامة العظمى.
والله أعلم.

فماعسانا أن نقول ، غير وفق الله أبنة منصور في قضايا (الاسرة ) حسب ماسيظهر بعد 3 سنوات والله أعلم ، وهذا (الميدان ياحميدان) :)

ولد النواخذه
11-03-2010, 07:45 PM
مايهمني من الخبر هو نقطتان:-

- هل الاسلام يسمح بذلك؟
- هل هنالك امراة جاهزة وان استوفينا هذه الشروط لا اعلم ما شان الموضوع بحقوق المراة وهيئة حقوق الانسان وكل هذه الخرابيط...

(الفيصل)
11-03-2010, 07:53 PM
أضافة بسيطة ، ولكنها تستحق الذكر

اللهم أني أبرأ إلى الله ، من صدور هذا القرار متى ماخالف عظيم أمرك، وتنبيهات نبيك عليه أفضل الصلاة والسلام، ولما لاتحبه ولاترضاه . وأنت أعلم (بالحق) منا جل شأنك وسلطانك.
ونشكو إليك ضعف قوتنا ، وقلة حيلتنا ، ولاحول ولاقوة الا بك

تغلبية
11-03-2010, 08:11 PM
الدوحة في 11 مارس /قنا/ أدت الشيخة مها منصور سلمان جاسم آل ثاني اليمين القانونية اليوم امام سعادة السيد مسعود محمد العامرى رئيس المجلس الاعلى للقضاء بعد تعيينها بوظيفة مساعد قاض في المحاكم . وبذلك تكون الشيخة مها آل ثانى أول امرأة تعين في السلك القضائي بدولة قطر . م س ع

الرابــط :-
وكالة الانباء القطرية

http://www.qnaol.net/qnaar/news_bulletin/news/pages/10-03-11-1608_993_0081.aspx

بالمبارك للشيخة مها .. منصب مساعد قاضي

أتمنى لها التوفيق والسداد :)

بـــــــنت النوخـّــــذه
11-03-2010, 09:52 PM
اي حاطين اسمها بالجريده 00000000000000000

صراحه لاتعليق



بس اكيد اني رافضه هالمبدأ 00000 والله يعينا0000 شكلكم يالريايل بتجلسون في البيوت وبتربون العيال والحريم بيستلمون مهام العمل بالدوله 0ولكن انرد وانقول ماهو رأي الشرع ؟؟؟؟ اعتقد قانون وشرع الله اهم من اي قانون ؟؟؟0000000

شاهيناز
11-03-2010, 10:32 PM
الف مبروك لشيخه مها

روحي يا المراه القطريه والقلب داعي لك

من اعلى لاعلي ان شاءالله

ولا عزاء لرافضين

والحمدلله قطر بدات في تمكين المراه وبفضل اميرناالغالي حمد المراه معاد تعاني من سلطه الرجل واسحواذه على المناصب المهمه

الف شكر لاميرنا الغالي على ثقته في المرأه

ولاتفتون ولاه الامر عندنا احرص على الدين
ومابيسون شئ يخالف الشرع

والله يوفق الشيخه مها

كـاسـر الـصـنـم
11-03-2010, 11:36 PM
أضافة بسيطة ، ولكنها تستحق الذكر

اللهم أني أبرأ إلى الله ، من صدور هذا القرار متى ماخالف عظيم أمرك، وتنبيهات نبيك عليه أفضل الصلاة والسلام، ولما لاتحبه ولاترضاه . وأنت أعلم (بالحق) منا جل شأنك وسلطانك.
ونشكو إليك ضعف قوتنا ، وقلة حيلتنا ، ولاحول ولاقوة الا بك

آمـــــيــــن


ألاخ الفيصل والأخ فيصل الشمري بارك الله فيكم

ابن قطر
12-03-2010, 01:55 AM
الام تحكم بالبيت نطيع اوامرهاااااااااااااااااا وتوجهنا وتربينا

والزوجة نستشيرهاااااااا وام اولادي وبناااااااااااتي

والشقيقة هي من كبرت معي وتقاسمنا كل شي

اين الاجتهااااااااد بالدين ومن يبحث عن نصا صريح يمنع المرأة عن القضاء لنسمع منه

وفي الختاااااااااااام من يحكم المنزل ومن يمسك بميزانية الاسرة ومن المسئول عن الانفاااق

اذن بعد هذا هل تستحق شقيقتك او زوجتك او والدتك ان تكون مساعده في سلك القضاء

ام هذا كثير عليها اقول للمعترضين ....

لا حول ولا قوة الا بالله؟؟؟

هبة ريح
12-03-2010, 01:59 AM
الله يوفقها ان شاءالله

ســـهم
12-03-2010, 02:26 AM
الف مبروك لشيخه مها

روحي يا المراه القطريه والقلب داعي لك

من اعلى لاعلي ان شاءالله

ولا عزاء لرافضين

والحمدلله قطر بدات في تمكين المراه وبفضل اميرناالغالي حمد المراه معاد تعاني من سلطه الرجل واسحواذه على المناصب المهمه

الف شكر لاميرنا الغالي على ثقته في المرأه

ولاتفتون ولاه الامر عندنا احرص على الدين
ومابيسون شئ يخالف الشرع
والله يوفق الشيخه مها


للأسف ياشهيناز ان هذا الرد منج انتي

فهل ولاة الأمر عندما سمحو بفتح البارات والكنائس محقين ؟

لاتكوني اختي أمعه ..

لولوتي
12-03-2010, 05:14 AM
أحيانا اشعر بأن المرأة عدوة لذاتها الرقيقة والمرهفة الحس
لا يعجبها ولا يرضيها ما أنعم الله عليها من صفات أنثوية
فتقحم نفسها في أمور الرجال من غير داعٍ

ومهما استطاعت المرأة ان تتغلب على طبيعتها وتكون قاسية وصلبة في جميع المواقف
هل تمر تلك المواقف عليها دون تأثير بها
هل عاطفة المرأة وأحاسيسها قادرة على الوقوف امام ابشع الجرائم والبت فيها دون تأثر يخل بحكمها،،، ودون ان ينعكس هذا التأثر على اسرتها؟؟؟

نجاح المرأة وقسوتها وشدتها مطلوبه لمواجهة ما يعترضها من ظروف الحياة،،، وليس لتحل محل الرجل.

عاشق السفر
12-03-2010, 05:42 AM
أدعو الله أن يكون هذا الخبر صحيحاً ونرى المرأة القطرية تقيم العدل بين الناس، وأشكر حضرة صاحب السمو أمير البلاد على هذه الخطوة المباركة وأتمنى أن تستمر عجلة التغيير بدون توقف أو كلل، هنيئاً للمرأة المسلمة وإنشاءالله القادم يحمل في طياته المفاجآت الجميلة.
وكذلك أتمنى أن يستمر العمل بالقانون الوضعي الحالي في الدولة لأنه في رأيي هو الأنسب للواقع الذي نعيش فيه.

عاشق السفر
12-03-2010, 05:58 AM
بالمبارك للشيخة مها .. منصب مساعد قاضي

أتمنى لها التوفيق والسداد :)




ألف مبروك للشيخة وأتمنى لها التوفيق وإنشاءالله تثبت أن المرأة ليست مجرد عورة وإنما هي الحرة التي تصنع المعجزات، ومشكورة إخت تغلبية على هالخبر وإنشاءالله تتحفينا أكثر بمثل هالأخبار اللي تثلج الصدر.

فيصل الشمري
12-03-2010, 05:58 AM
أدعو الله أن يكون هذا الخبر صحيحاً ونرى المرأة القطرية تقيم العدل بين الناس، وأشكر حضرة صاحب السمو أمير البلاد على هذه الخطوة المباركة وأتمنى أن تستمر عجلة التغيير بدون توقف أو كلل، هنيئاً للمرأة المسلمة وإنشاءالله القادم يحمل في طياته المفاجآت الجميلة.
وكذلك أتمنى أن يستمر العمل بالقانون الوضعي الحالي في الدولة لأنه في رأيي هو الأنسب للواقع الذي نعيش فيه.


اضحكني قولك ادعوا الله!
وقولك هنياً للمرأة المسلمة!

صحيح شر البلية مايضحك

الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير من خلقه تفضيلاً

عاشق السفر
12-03-2010, 06:10 AM
اضحكني قولك ادعوا الله!
وقولك هنياً للمرأة المسلمة!

صحيح شر البلية مايضحك

الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير من خلقه تفضيلاً



هل لك رأي آخر غير رأي ولي الأمر؟؟ سمو الأمير هو ولي أمرنا وأدرى بمصلحتنا ونحن معه في كل خطوات التغيير وإلى الإمام يابو مشعل.

الموضوعي
12-03-2010, 07:44 AM
اللهم لاتأخذنا بما فعله السفهاء منا واجعل العقوبة عليهم لا علينا

بن رومي
12-03-2010, 09:59 AM
اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله

سار الحق باطل

والباطل حق



اذا ادورون على المساواة

فأنا انتظر اشوف الزبالة اتشل زبالة البيت

أكرم الله العقلاء


بن رومي

الثاقب
12-03-2010, 10:08 AM
هل لك رأي آخر غير رأي ولي الأمر؟؟ سمو الأمير هو ولي أمرنا وأدرى بمصلحتنا ونحن معه في كل خطوات التغيير وإلى الإمام يابو مشعل.


اخوي عاشق الشهادة من حق الرجال يقول رايه وانا معك في اطلاق الحريه
لكن انت الان تصادر حقه في قول رايه

فيصل الشمري
12-03-2010, 10:35 AM
هل لك رأي آخر غير رأي ولي الأمر؟؟ سمو الأمير هو ولي أمرنا وأدرى بمصلحتنا ونحن معه في كل خطوات التغيير وإلى الإمام يابو مشعل.




سؤال عجيب!
الصراحة اعطاني تصور آخر لهذه الكتله الموجودة داخل جمجمة رأسك والتي يفترض ان تكون "مخ"
ثم عندي سؤال لك؟
لماذا تعلق الأمر بالشيخ حمد؟
اذا كان عندك معلومه تفيدنا فيها مثل أمر صادر من الشيخ حمد شخصياً بتعينها بهذا المنصب فلعلك تفيدنا, فأي شخص قراء ماكتبت سيتبين له ان الشرع هو الذي له رأي آخر وليس أنا!
وان رأي الشرع هو الذي يؤخذ به!

وبخصوص مراجعة قرارات ولي الأمر!

*ملاحظة: انصحك ان تطلب من شخص آخر ان يقراء ماذا أكتب لعله يستطيع ان يوصل المعلومة الى تلك الكتله التي تحدثت عنها

بخصوص مراجعة قرارات ولي الأمر فقد كان الصحابة رضي الله عنها يراجعون رسول الله صلى عليه وسلم وهو بلا شك اعلم بهم بمصلحتهم وهو بلا شك لا ينطق عن الهوى كما قال تعالى (وما ينطق عن الهوا) ومع هذا يراجعونه في بعض الأمور!

وكان في بعض الأحيان يعفيهم مما يطلبه منهم اذا رأى مصلحة اكبر
وكان في بعض الأحيان يلزمهم بالأمر

الأمر وارد في الشرع!

حقيقة أتمنى ان تصل اصواتنا للشيخ حمد بارك الله فيه!

لأني لا أظن ان الشيخ حمد سيتعمد مخالفة شيء أجمع علية علماء الأمة على مر العصور ويضع نفسه ورعيته في موقف هم في غنى عنه امام ربهم أولاً واما باقي الشعوب ثانياً!

ومن كان في حيرة من أمره

فليراجع هذه الردود التي وردت في هذا الموضوع

وسيرى مدى إشفاق الناصحين على هذه الأمه وهذا المجتمع وانهم لا يريدون لهم الا الخير وانه ليس لهم أدنى مصلحة في ذلك الا حب الخير!
وسيرى مدى مكر أؤلائك الذي يتبعون الشهوات وكيف انهم يسعون جاهدين لأهلاك هذه الأمة بداءً بأميرها وانتهاءً بشعبها!

فالله المستعان

واما ردي لأمثالك فهو قوله تعالى
(قل كلن متربص فتربصوا! فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدى)

ومن طلب الحق سيتيبين له!

هل وصلت المعلومه!
وآخر قولي لك (قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم )

فيصل الشمري
12-03-2010, 10:38 AM
اخوي عاشق الشهادة من حق الرجال يقول رايه وانا معك في اطلاق الحريه
لكن انت الان تصادر حقه في قول رايه

ماهو عاشق الشهادة!
هذاك ذيب ماينخاف عليه
هذا عاشق"........"

الله يهدي الجميع

مستثمر رشيد
12-03-2010, 10:45 AM
الف مبروك ال Banned للعضو عاشق السفر

وهذي كانت اخر مشاركة له قبل حرمانة من المنتدى ...

ألف مبروك للشيخة وأدعو الله أن يوفقها في هذه المهمة، هذا الخبر بمثابة عيد بالنسبة لي وتتويج لجهود سمو الأمير حفظه الله، هذا الأمير (الإستثنائي) الذي يعلم أن الشعوب لاتتغير بالإستجابة لدعاة التخلف والجهل وعشاق الثبات والجمود وإنما بالقرارات المثيرة للجدل التي تفرض التغيير وتغير الإتجاه، هذه القرارات ليست سهلة ويلزمها رجل شجاع يقف أمام حشود المتخلفين والجهلة ويقول: كفى !!

جميعنا معك ياسمو الأمير وإلى الأمام يا قطر.

عاشق السفر = راحيل سابقا
وكلاهما لقى نفس المصير

مستثمر رشيد
12-03-2010, 11:00 AM
سؤال وجيه

ليش اكثر النساء العاملات

عوانس ومطلقات
:secret:

Charisma
12-03-2010, 12:38 PM
أحيانا اشعر بأن المرأة عدوة لذاتها الرقيقة والمرهفة الحس
لا يعجبها ولا يرضيها ما أنعم الله عليها من صفات أنثوية
فتقحم نفسها في أمور الرجال من غير داعٍ

ومهما استطاعت المرأة ان تتغلب على طبيعتها وتكون قاسية وصلبة في جميع المواقف
هل تمر تلك المواقف عليها دون تأثير بها
هل عاطفة المرأة وأحاسيسها قادرة على الوقوف امام ابشع الجرائم والبت فيها دون تأثر يخل بحكمها،،، ودون ان ينعكس هذا التأثر على اسرتها؟؟؟

نجاح المرأة وقسوتها وشدتها مطلوبه لمواجهة ما يعترضها من ظروف الحياة،،، وليس لتحل محل الرجل.
والله انه اجمل رد


بارك الله فيج =)

مقطع حق
12-03-2010, 01:59 PM
لن يُفلح قومٌ ولَّوْا أمرهم امرأة

قوله عز وجل: "الرجال قوَّامون على النساء ، وقوله صلى الله عليه وسلم: "لن يفلح قوم ولَّوْا أمرَهم امرأة" قضيا وحكما بأن الولاية تكون للرجال، وليس للنساء حظ من ذلك، سواء كانت ولاية عامة أم خاصة، لا في الحكم ولا في الصلاة ولا في غيرهما من الأمور.

وإنما تصحُّ ولاية المرأة على بيت زوجها وعلى بني جنسها: "والمرأة راعية في بيت زوجها" الحديث.

لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تلي أمراً على الرجال، فلا يحل لها أن تكون والية، ولا وزيرة، ولا عاملة، ولا قاضية، ولا رئيسة في دائرة من الدوائر الحكومية ولا غيرها، ولا عميدة كلية، ولا مديرة مدرسة، ولا رئيسة قسم ولا لجنة في جامعة ولا مدرسة فيها رجل واحد، اللهم إلا على النساء.

ولا يحل لولاة الأمر من المسؤولين أن يولوا النساء على الرجال، فإن فعلوا فهم مؤاخذون على ذلك، وسيحاسبون عليه يوم القيامة حساباً عسيراً، لمخالفتهم لأمر الله ولأمر رسوله.

وليس في ذلك غض لمكانة المرأة، ولا انتقاص لها كما يدعي دعاة تفلت المرأة وتحررها من القيود الشرعية، بل في ذلك إعزاز وإكرام وصيانة لها.

رضي الله عن أبي بكرة نفيع بن الحارث، عندما خرجت عائشة رضي الله عنها إلى الكوفة، وكان غرضها من هذا الخروج أن يراها الناس ويصطلحوا ولا يقتتلوا ولكن دعاة الفتنة أخزاهم الله هم الذين أجَّجوا القتال، وطُلب منه أن يخرج مع من خرج، وكان ممن اعتزل الفتنة، قال: "لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل، لما بلغ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن فارساً ملَّكوا ابنة كسرى قال: لن يفلح قومٌ ولوا أمرَهم امرأة"، حيث لم يقبل أن يخرج مع عائشة وهي أمه وأم المؤمنين جميعاً، ولم تخرج طالبة لزعامة وإنما خرجت للصلح.

الحمد لله الذي عافى الأمة عن مخالفة أمر ربها ورسوله، حيث لم تول امرأة قط على رجال في عصورها المختلفة إلا في هذا العصر الذي كثرت فيه البلايا، وعظمت فيه الرزايا، وابتلي فريق منهم بتقليد الكفار والتشبه بهم، هذا مع اعتراض الراسخين في العلم على ذلك الصنيع المنكر، وعدم رضى عامة المسلمين بذلك، تحقيقاً لما صح في الأثر أن هذه الأمة لن تجتمع على ضلالة قط.

في عصور الانحطاط في عهد المماليك عندما تولت "شجرة الدر" وكانت زوجاً لنجم الدين السلطة بعد ولده توران شاه الذي تولى بعد أبيه، حيث قتلته "شجرة الدر" واستولت على الحكم ، لم يكن توليها مقبولاً من العلماء ولا من ولاة الخليفة العباسي.

فقد اعترض على توليها وأعلن ذلك سلطان العلماء العز بن عبد السلام رحمه الله، وكتب الخليفة العباسي في وقته كتاباً إلى أهل مصر يعاتبهم على هذا الصنيع، إذ لم يكن سلطانه عليهم كاملاً، لانفراد المماليك بمصر والشام في ذلك الوقت، قائلاً: (إن كان ما بقي عندكم رجل تولونه فقولوا لنا نرسل إليكم رجلاً)، وقد وصل خطاب الخليفة هذا إلى المماليك بعد أن مضى على تولية "شجرة الدر" قرابة الثلاثة أشهر، اقتنع أمراء المماليك بخطئهم وقالوا: لا يمكن حفظ البلاد والملك لامرأة؛ فأشاروا على "شجرة الدر" أن تتزوج كبير المماليك، وهو "الأتابك أيبك" التركماني، وتتنازل له عن العرش، فقبلت ذلك وخلعت نفسها عن السلطة.


هذه هي سنة الله، ولن تجد لسنة الله تبديلاً ولن تجد لسنة الله تحويلاً، وهذا هو الدين الذي بُعث به محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.

((( اللهم أصلح حال هذه الأمه،،، اللهم هل بلغت اللهم فاشهد )))

أيها الإدارة لهذا الموقع:
هذا موضوع رئيسي عام وليس خاص بموضوع القاضية تنقلونه ببساطه على طريقة الدكتاتوريات في عصور الظلام دون وجه حق وتحولونه من موضوع رئيس هام شامل وأكبر ورئيسي تجاوب معه وعلق علية أعضاء كثيرون في لحظات وتجعلونه تعليق على موضوع طرحه عضوء أخر يخص تعيين قاضية هذا خطاء كبير ونهب لموضوعنا وتقديمه هدية منكم لعضوء أخر!!!!!!!!!!!!!

((((خطاء إداري متسرع يجب تصحيحه وإعادة الأمور ألى مجاريها فهذا خطاء مشين هداكم الله))))

فالعضو الأخر لايحتاج دعما بهذه الطريقه.

الموضوع عام وشامل وليس مخصص لغرض بعينه

أحتراما لحرية الأعلام والطرح أعيدوه ولا تحذفوا هذه المداخله --فقد ظلمتم الموضوع وكل من تداخلوا فيه من الأعضاء وقدمتموه هديه لعضو أخر.

لو كان الموضوع يخصكم أو يخص أي عضو هل تقبلونه ويقبلونه؟!!

مستحيل هاداكم ألله من إدارة!!

الضمير الحي
12-03-2010, 02:07 PM
بارك الله بأخواي فيصل الشمري واخوي متابع عن قرب
ولا قصور بالباقي
اما ردي فأقول:-
اللهم لاتأخنا بما فعل السفها منا

شاهيناز
12-03-2010, 02:25 PM
للأسف ياشهيناز ان هذا الرد منج انتي

فهل ولاة الأمر عندما سمحو بفتح البارات والكنائس محقين ؟

لاتكوني اختي أمعه ..

كلمه "" امعه "" اهانه لااقبلها وكبيره في حقي
لاني عمري ماكنت "" امعه "" ولا مع القطيع ولا اسعى في ردودي لارضاء غرور الرجل بان اوافق على رائهم الي دوم تحاول التقليل من قيمه المراه والتميز في ردودهم ضدها
انا مع ولي امري الشيخ حمد ولا اظن انه بيعمل عمل مخالف للدين واكيد في استشاره لعلماء الدين قبل الخطو لهذه الخطوه الي اسعدتني...
لكن للاسف البقيه من طائفه قص ولصق الفتاوي دون التحري لها
قبل كل شي عليهم استشاره رجل الدين في والتحري عن جوانب عمل القاضيه قبل الافتاء
لكن اروح لقوقل واقص والصق قبل ماقرى وغير الاسماء النسائيه الي داخله واقفه ضد بنت جنسها فقط لانها اخذت بالقشور اذا وقفت معاهم بكون صح مع القطيع
وانا دوم اكتب وارد على حسب قناعاتي ولا اسعى لارضاء حد
ولا احب الخلط في الامور
مثل ماخلطتها اذا في اي ملاحظه تستطيع ان توجها لولي امرك لمعرفه الاسباب
لكن مانجردهم من قيمهم الدينيه لامور لا نعرف خليفيتها,,,.
اوبس

الخفي
12-03-2010, 03:57 PM
كلمه "" امعه "" اهانه لااقبلها وكبيره في حقي
لاني عمري ماكنت "" امعه "" ولا مع القطيع ولا اسعى في ردودي لارضاء غرور الرجل بان اوافق على رائهم الي دوم تحاول التقليل من قيمه المراه والتميز في ردودهم ضدها
انا مع ولي امري الشيخ حمد ولا اظن انه بيعمل عمل مخالف للدين واكيد في استشاره لعلماء الدين قبل الخطو لهذه الخطوه الي اسعدتني...لكن للاسف البقيه من طائفه قص ولصق الفتاوي دون التحري لها
قبل كل شي عليهم استشاره رجل الدين في والتحري عن جوانب عمل القاضيه قبل الافتاء
لكن اروح لقوقل واقص والصق قبل ماقرى وغير الاسماء النسائيه الي داخله واقفه ضد بنت جنسها فقط لانها اخذت بالقشور اذا وقفت معاهم بكون صح مع القطيع
وانا دوم اكتب وارد على حسب قناعاتي ولا اسعى لارضاء حد
ولا احب الخلط في الامور
مثل ماخلطتها اذا في اي ملاحظه تستطيع ان توجها لولي امرك لمعرفه الاسباب
لكن مانجردهم من قيمهم الدينيه لامور لا نعرف خليفيتها,,,.
اوبس

------------------------------------------------------------------------------------------------

(( وهل تضنين ان المشايخ وأهل الدين استشيروا في قضيه البارات والديسكوات والخمور

والكنيسه ووافقوا حاشا لله ان يوافق احد على مثل هذه الامور بل القرارات شخصيه )

قطرية فذة
12-03-2010, 04:20 PM
الامير انسان مثلنا والتذكير من سماتنا مسلمين

اننا اهل شريعه ودين وتولي القضاء امرأه امر لم يبت فيه في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وهو اعلم الناس بأمر الدين فلو كانت هذه صحيحه لكانت الشعوب قبلنا ابتدرت بها
ولكنها لم تقدم لعلمها بعلم دينها ومن ما جبل الله عليه المرأه وحدد نطاق بحبوحتها بالدين
فجعل القضاء للرجال فتلك كفائه وقسمه من الله له

اميرنا الكريم
سبحان من اسبغ عليك بخيره
ان الدين لنا مرجع فيه
وانت صاحب قرار
وليس منا من لايخطئ
ان التعجيل بتغير ذلك
افضل من هلاك يصيب جمع
وبك الخير منوط
فكما احببت لنا الخير
احببنا لك الجنه
هدانا الله واياكم

الثاقب
12-03-2010, 04:40 PM
الامير انسان مثلنا والتذكير من سماتنا مسلمين

اننا اهل شريعه ودين وتولي القضاء امرأه امر لم يبت فيه في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وهو اعلم الناس بأمر الدين فلو كانت هذه صحيحه لكانت الشعوب قبلنا ابتدرت بها
ولكنها لم تقدم لعلمها بعلم دينها ومن ما جبل الله عليه المرأه وحدد نطاق بحبوحتها بالدين
فجعل القضاء للرجال فتلك كفائه وقسمه من الله له

اميرنا الكريم
سبحان من اسبغ عليك بخيره
ان الدين لنا مرجع فيه
وانت صاحب قرار
وليس منا من لايخطئ
ان التعجيل بتغير ذلك
افضل من هلاك يصيب جمع
وبك الخير منوط
فكما احببت لنا الخير
احببنا لك الجنه
هدانا الله واياكم

اشفيكم فقدتوا عقولكم
لا يوجد مانع شرعي من تولي المراه القضاء
ولكن هناك راي فقهي بمنع المراه من القضاء والراي الفقهي يتغير بتغير المكان والزمان

والراي الفقهي صادر من انسان يصيب ويخطئ ولا ياخذ به كحجه ثابته
بمعني قد علماء اخرون في عصر مخلف لفكر مختلف اقتضته الضروف والتطور الفكري
حتى وان اجمع عليه العلماء فهناك علماء كثر اجازوا للمراه القضاء

بوذياب
12-03-2010, 04:43 PM
الجواب على جميع اسالة هل يجوز ان تتولى المرأه القضاء ؟؟؟

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=348358

الخفي
12-03-2010, 04:48 PM
اشفيكم فقدتوا عقولكم
لا يوجد مانع شرعي من تولي المراه القضاء
ولكن هناك راي فقهي بمنع المراه من القضاء والراي الفقهي يتغير بتغير المكان والزمان

والراي الفقهي صادر من انسان يصيب ويخطئ ولا ياخذ به كحجه ثابته
بمعني قد علماء اخرون في عصر مخلف لفكر مختلف اقتضته الضروف والتطور الفكري
حتى وان اجمع عليه العلماء فهناك علماء كثر اجازوا للمراه القضاء



(( انت من فقدت عقلك تقدم لك الادله يمنه ويسره وتروح تاخذ بالادله اللي تناسب

رأيك فقط ان كنت ترى ان الرأي الفقهي يختلف عن الرأي الشرعي

فلتعرض للجميع فتوى صريحه بجواز تولي المرأه القضاء

طالما ان الادله التي عرضت الان هي ادله وفتاوي تمنع تولي المرأه القضاء

فاعرض ماعندك من الادله ))

الثاقب
12-03-2010, 04:53 PM
اخوي ردات الفعل التي تراها من الكثير
يعتقدون انه راي شرعي وهذا خطا يجب ان يفهموا انه راي فقهي يحتمل الخطا والصواب

لا بد ان يستقر في اذهان المتحاورين انه راي فقهي حتى يستمر النقاش

الخفي
12-03-2010, 04:54 PM
(( سبحان الله بني علمان عندما يكون النقاش في موضوع المرأه وتكون الادله

من القران والسنه يروح يبحث عن الادله الشاذه ويترك رأي جمهور العلماء

لأن الموضوع فيه المرأه ويتباشر اذا وجد فتوى تناسب هواه ولا يعلم ان الدين عضيم

لايغلب ولو قدمت الالاف الادله فالحق ابلج والدين لايغلب ))

الخفي
12-03-2010, 04:58 PM
اخوي ردات الفعل التي تراها من الكثير
يعتقدون انه راي شرعي وهذا خطا يجب ان يفهموا انه راي فقهي يحتمل الخطا والصواب




(( طيب ما رأيك في قول الرسول : صلى الله عليه وسلم : لايفلح قوم ولو امرهم

امرأه - ولعلمك هذا الحديث قاله النبي عندما اخبر ان دوله فارس قد عينوا

امرأه لتحكم فيهم - اجب وليكون نقاش ودي بينك وبينك وانا اتقبل كل ارائك بشرط

ان يكون النقاش بالدليل لا بعقلك ورأيك نحن مسلمون ولنا في رسول الله اسوه

حسنه والله يقول : فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون - والان اهل العلم افتونا

مارايك انتضر اجابتك على السؤال ))

الثاقب
12-03-2010, 04:58 PM
(( سبحان الله بني علمان عندما يكون النقاش في موضوع المرأه وتكون الادله

من القران والسنه يروح يبحث عن الادله الشاذه ويترك رأي جمهور العلماء

لأن الموضوع فيه المرأه ويتباشر اذا وجد فتوى تناسب هواه ولا يعلم ان الدين عضيم

لايغلب ولو قدمت الالاف الادله فالحق ابلج والدين لايغلب ))

ما فيه داعي تسبني خلك في الموضوع
اين الدليل من القران

الثاقب
12-03-2010, 05:00 PM
(( طيب ما رأيك في قول الرسول : صلى الله عليه وسلم : لايفلح قوم ولو امرهم

امرأه - ولعلمك هذا الحديث قاله النبي عندما اخبر ان دوله فارس قد عينوا

امرأه لتحكم فيهم - اجب وليكون نقاش ودي بينك وبينك وانا اتقبل كل ارائك بشرط

ان يكون النقاش بالدليل لا بعقلك ورأيك نحن مسلمون ولنا في رسول الله اسوه

حسنه والله يقول : فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون - والان اهل العلم افتونا

مارايك انتضر اجابتك على السؤال ))


هات قول الرسول عليه السلام كاملا وليس منقوصا ليفهم المعنى

الخفي
12-03-2010, 05:04 PM
ما فيه داعي تسبني خلك في الموضوع
اين الدليل من القران


(( انا ماسبيتك كيف عرفت انك المقصود ))

الخفي
12-03-2010, 05:07 PM
هات قول الرسول عليه السلام كاملا وليس منقوصا ليفهم المعنى



(( تفضل الدليل وهاهو كاملا الحديث وشرحه ))

وعن أبي بكرة - رضي الله تعالى عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري.


--------------------------------------------------------------------------------


وهذا كما قال عليه الصلاة والسلام: نفي لفلاح القوم والجماعة الذي يولون أمرهم امرأة، فالمرأة لا تصلح للولاية للقضاء وللإمارة؛ لأن هذه أمور يتولاها الرجال، فإذا انتهى الفلاح عن أمة فلا خير لها، وهذا يشمل جميع أنواع الولايات وهو الصواب، وقول جماهير أهل العلم، وهذا النفي يشمل جميع أنواع الولايات، يبين أنها لا تصح ولاياتها، ولا تجوز ولاياتها؛ لأنها تضعف خاصة في أمر الخصوم، والمرأة لا يمكن في الغالب أن تفصل بين الخصوم؛ لضعفها وانخداعها في كثير من الأمور، ثم خاصة القضاء والحكم مع ما فيه من الخطورة أمره شديد، فكيف إذا تولته امرأة، ومع ما فيها من الضعف من جهة نسيانها، كما قال سبحانه وتعالى: أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى يعني يحصل معها من النسيان، وأن تضل عن بعض الأشياء، هذا من رحمة الله بها، من رحمة الله بها أن عفا عنها عن هذا الأمر حتى لا يكون حرجا، كما عفا عنها في أمور كثيرة، وكفاها سبحانه وتعالى بشرعه أمورا كثيرة فلم يجعل لها فيها الولاية، نعم.

الثاقب
12-03-2010, 05:10 PM
قلت لك انه ناقص ولم تاتي بقول الرسول كاملا لانك لو اتيت به كاملا لتغير المعنى

ارسل

الخفي
12-03-2010, 05:12 PM
هات قول الرسول عليه السلام كاملا وليس منقوصا ليفهم المعنى

----------------------------------------------------------------------------------------


(( لتعرف ان عندك جهل في الدين طلبت دليل وعندما حضر الدليل من السنه

قلت هات الدليل من القران ودليل جهلك انك لاتعلم ان السنه مكمله للقران

والقران مكمل للسنه وعشان تعرف انك عندك جهل كبير في الدين

انت تصلي في اليوم خمس صلوات وتفصيل الصلوات بأنها خمس لم يرد نصا

في القران فلماذا تصلي خمس والقران لم يحدد

طبعا هذا دليل لتعرف ان السنه مكمله للقران

وليس اذا احضر دليل من السنه قلت اين دليل القران

الدين عضيم لن تعجزه صدقني

انا هنا انافح عن ديني بالادله وأنت تنافح عن رأيك لذلك الذي سيعجزك هو

الدين والشريعه وليس المسكين الذي بجتهد لتفهم انك تحتاج الى فهم دينك ))

الثاقب
12-03-2010, 05:16 PM
----------------------------------------------------------------------------------------


(( لتعرف ان عندك جهل في الدين طلبت دليل وعندما حضر الدليل من السنه

قلت هات الدليل من القران ودليل جهلك انك لاتعلم ان السنه مكمله للقران

والقران مكمل للسنه وعشان تعرف انك عندك جهل كبير في الدين

انت تصلي في اليوم خمس صلوات وتفصيل الصلوات بأنها خمس لم يرد نصا

في القران فلماذا تصلي خمس والقران لم يحدد

طبعا هذا دليل لتعرف ان السنه مكمله للقران

وليس اذا احضر دليل من السنه قلت اين دليل القران

الدين عضيم لن تعجزه صدقني

انا هنا انافح عن ديني بالادله وأنت تنافح عن رأيك لذلك الذي سيعجزك هو

الدين والشريعه وليس المسكين الذي بجتهد لتفهم انك تحتاج الى فهم دينك ))

هربت الى الامام وسببتني مرة اخرى ولكن نعليش لاضهر خطاك امام الناس ساتقاضى
عن سبك

ما زلت مصر هات قول الرسول كاملا ليفهم المعنى صحيح ولا تهرب للامام

الخفي
12-03-2010, 05:18 PM
قلت لك انه ناقص ولم تاتي بقول الرسول كاملا لانك لو اتيت به كاملا لتغير المعنى

ارسل



(( مره اخرى اوكد لك انك تعاني من جهل مطبق في الدين لم تكلف نفسك عناء

البحث عن الحديث لأن الحديث ورد بهذه الصيغه (( لا يفلح قوم ولو امرهم امرأه ))

تريدني ان اكذب على النبي وازيد من عندي لترضى هذا الحديث ورد بهذه الصيغه

ولن يجرؤ احد ان ينقص فيه او يزيد

والواقع ليس حجه على الشرع ولا تضن ان من يقدم الدليل انه سينقص من حديث

او ايه من اجل انه يناضر

انت الان عجزت ان تقدم دليلك هاهو الدليل امامك

ائتني بدليل مضاد له وصدقني لن تجد لأنك لاتبحث عن الدليل

انت تبحث عن الدليل الذي يوافق هواك وهاهو كلام النبي امامك

وبالمناسبه الى الان لم تجب على سؤالي

والخروج من الموضوع هروب ))

الخفي
12-03-2010, 05:22 PM
هربت الى الامام وسببتني مرة اخرى ولكن نعليش لاضهر خطاك امام الناس ساتقاضى
عن سبك

ما زلت مصر هات قول الرسول كاملا ليفهم المعنى صحيح ولا تهرب للامام




(( اذا كنت تبحث عن الحق هاهو الحديث امامك اين الهروب

وانا قدمت الدليل اردت ان تتهرب فاتهمتني كي انشغل بالدفاع عن نفسي

انا انافح عن ديني بما اثلج به صدري واعلي كلمه الحق بما ارضي به قلبي

اجب على السؤال ))

الثاقب
12-03-2010, 05:25 PM
هذ قول الرسول كاملا امثالك هم الجهلاء بدينهم ودنيا هم وردودك تنم عن فكر متحجر وسطحي اكل الدهر عليه وشرب
( لن يفلح قوم ولوا امرأة كإيذان) وإخبار منه صلى الله عليه وسلّم بسقوط دولة الفرس ، وهذا هو سبب مقولة الحديث
يكفيك ام ازيدك

الخفي
12-03-2010, 05:25 PM
مازال السؤال قائما مارأيك في قول النبي صلى الله عليه وسلم

(( لا يفلح قوم ولو امرهم امرأه ))

فيصل الشمري
12-03-2010, 05:29 PM
المختفي انت من جدك مكمل معاه؟؟؟

انت تقرا وش يكتب؟؟؟

ابو الشباب يقول هذا راي فقهي مو راي شرعي!!

انا ابي اعرف وش الفرق الحين؟؟

الحمد لله والشكر هذا هو الذي ينعق بما لا يسمع!!



هذا احد ردوده

(اشفيكم فقدتوا عقولكم
لا يوجد مانع شرعي من تولي المراه القضاء
ولكن هناك راي فقهي بمنع المراه من القضاء والراي الفقهي يتغير بتغير المكان والزمان

والراي الفقهي صادر من انسان يصيب ويخطئ ولا ياخذ به كحجه ثابته
بمعني قد علماء اخرون في عصر مخلف لفكر مختلف اقتضته الضروف والتطور الفكري
حتى وان اجمع عليه العلماء فهناك علماء كثر اجازوا للمراه القضاء)

انا ما أدري هو كسل ولا مايدري ان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المقصود بكلمة "حجه"

انا اخشى انه يكون يقصد هذا النص (لا خير في قوم ولو امرهم امرأه) انه هو الرأي الفقهي ويحتمل الخطاء!

بعدين دامك تدري انه علماني ليش تكمل معاه

وترا قوله صلى الله عليه وسلم (لا خير في قوم ولو امرهم امراه) تشريع ماهو رأي
لان هذا الأصل في دين الله ان كل كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم تشريع الا ان يأتي شي يصرف هذا المعنى

مثل قوله صلى الله عليه وسلم في موضوع تلقيح النخل (انما انا بشر) فهذا يدل على ان قوله صلى الله عليه وسلم حينما مر بقوم يلقحون نخلهم قال (لو لم تفعلوا لصلح )
قال ثابت بن أنس : فخرج شيصا!
فمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما نخلكم؟ يعني ماذا أثمر
قالوا انت قلت كذا وكذا
فقال صلى الله عليه وسلم (أنتم أعلم بأمور دنياكم )

وفي روايه قال (إنما أنا بشر ، إذا أمرتكم بشئ من دينكم فخذوا به ، وإذا أمرتكم بشئ من رأيي فإنما أنا بشر)

هذا النص يدل على انه قوله صلى الله عليه وسلم (لو تركتوا لصلح ) خاص بأمور الدنيا!

انت اعطني نص يخرج قوله صلى الله عليه وسلم (لا خير في قوم ولو امرهم امراه) من نطاق التشريع الى نطاق انتم اعلم بأمور دنياكم!!!

اذا لم يكن عندك نص فالزم الصمت خيراً لك!

ومعروف ان العالم اذا افتى بشيء يخالف الدليل يضرب بكلامه عرض الحائط!!

هذا ما نص عليه اغلب الأئمة رحمهم الله قال احمد (إذا صح الحديث فهو مذهبى) وقال ابو حنيفة (اذا خالف قولي قول الله ورسوله فاضربوا بكلامي عرض الحائط)
وقال مالك (انما انا بشر فخذوا فاذا قلت قول يخالف قول الله ورسول فخذوا قول الله ورسول واتركوا قولي)

لا عبره بمن خالف العبرة بالدليل

اذا كنت تقول ان الدليل ليس تشريعاً فأتنا بالصارف الذي صرفه عن معناه!!

او اصمت خيراً لك

الخفي
12-03-2010, 05:32 PM
هذ قول الرسول كاملا امثالك هم الجهلاء بدينهم ودنيا هم وردود تنم عن فكر متحجر وسطحي اكل الدهر عليه وشرب
لن يفلح قوم ولوا امرأة كإيذان وإخبار منه صلى الله عليه وسلّم بسقوط دولة الفرس ، وهذا هو سبب مقولة الحديث
يكفيك ام ازيدك



(( سبحان الله عندما قدمت لك الادله صارت العقول متحجره وسطحيه

وعندما عجزت عن الدليل فسرت الحديث على كيفك واتمتني بالتحجر والسطحيه

انت الان قس على نفسك من المتحجر الذي يرفض الدليل

ام الذي يفسر الدليل على هوائه

من اجل ان لا تقول ان النبي عرف ان المرأه لاتصلح ولاينبغي لها ان تتولى القضاء

على الرجال غيرت في معنى الحديث حتى يقال ان المقصد انه زوال دوله فارس

صدقني العبره ليست في قناعتك العبره في جهالتك وتفسيرك للدين على هواك

ولعلمك لم اجتهد في تفسير الحديث لأنه واضح وهو رد على امثالك

ولكن اردت امرا ولكن القران والسنه معجزه لك ولامثالك ولمن يريد الدين تفصيل

على ما يهواه ))

qatar25
12-03-2010, 05:56 PM
هذ قول الرسول كاملا امثالك هم الجهلاء بدينهم ودنيا هم وردودك تنم عن فكر متحجر وسطحي اكل الدهر عليه وشرب
( لن يفلح قوم ولوا امرأة كإيذان) وإخبار منه صلى الله عليه وسلّم بسقوط دولة الفرس ، وهذا هو سبب مقولة الحديث
يكفيك ام ازيدك


وعن أبي بكرة - رضي الله تعالى عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري.

وهذا كما قال عليه الصلاة والسلام: نفي لفلاح القوم والجماعة الذي يولون أمرهم امرأة، فالمرأة لا تصلح للولاية للقضاء وللإمارة؛ لأن هذه أمور يتولاها الرجال، فإذا انتهى الفلاح عن أمة فلا خير لها، وهذا يشمل جميع أنواع الولايات وهو الصواب، وقول جماهير أهل العلم، وهذا النفي يشمل جميع أنواع الولايات، يبين أنها لا تصح ولاياتها، ولا تجوز ولاياتها؛ لأنها تضعف خاصة في أمر الخصوم، والمرأة لا يمكن في الغالب أن تفصل بين الخصوم؛ لضعفها وانخداعها في كثير من الأمور، ثم خاصة القضاء والحكم مع ما فيه من الخطورة أمره شديد، فكيف إذا تولته امرأة، ومع ما فيها من الضعف من جهة نسيانها، كما قال سبحانه وتعالى: أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى يعني يحصل معها من النسيان، وأن تضل عن بعض الأشياء، هذا من رحمة الله بها، من رحمة الله بها أن عفا عنها عن هذا الأمر حتى لا يكون حرجا، كما عفا عنها في أمور كثيرة، وكفاها سبحانه وتعالى بشرعه أمورا كثيرة فلم يجعل لها فيها الولاية، نعم.

law girl
12-03-2010, 06:06 PM
من شروط القضآة ..

الإسلام والذكورة والحكمه ..

يعني المفروض يكون رجآل ..

لكن فيه استثنآءات ..
لو كآنت أمور نسآئية بحته يجوز انهـآ تقضي بينهم ..
أمــآ لو كآنت قضية عآدية أو رجآلية ..
فمآ يجوز إن المرأه تحكم عليهم ..

لأن كلنـآ نعرف رأي الدين في تولــي إمرأه منصب قيآدي ..
لكن أتوقع لو كآنت تحكم مجتمع نسآئي ..
مثلآ كلية نسآئية ..
شركة نسآئية ..
سوق نسآئي ..
فمآ أتوقع ان فيه حرج ..
أمـآ تتولي أمور رجآلية وتخآلط الرجآل وتجآدلهم ..
أنـآ أشوف من طبيعة المرأه مآتصلح لهالشي ..

عندي كلآم كثير بس اشوف الإخوآن مآشآء الله مآقصروآ =)

الثاقب
12-03-2010, 06:10 PM
من شروط القضآة ..

الإسلام والذكورة والحكمه ..

يعني المفروض يكون رجآل ..

لكن فيه استثنآءات ..
لو كآنت أمور نسآئية بحته يجوز انهـآ تقضي بينهم ..
أمــآ لو كآنت قضية عآدية أو رجآلية ..
فمآ يجوز إن المرأه تحكم عليهم ..

لأن كلنـآ نعرف رأي الدين في تولــي إمرأه منصب قيآدي ..
لكن أتوقع لو كآنت تحكم مجتمع نسآئي ..
مثلآ كلية نسآئية ..
شركة نسآئية ..
سوق نسآئي ..
فمآ أتوقع ان فيه حرج ..
أمـآ تتولي أمور رجآلية وتخآلط الرجآل وتجآدلهم ..
أنـآ أشوف من طبيعة المرأه مآتصلح لهالشي ..

عندي كلآم كثير بس اشوف الإخوآن مآشآء الله مآقصروآ =)
انتي تعبرين عن وضعك وقد تكون لديك ثقافه معينه بينما الاخريات لهم وضع اخر

وما رايك في المراه التي تولت الحكم ونجحت والامثله امام عينك حديثا وقديما
بل ان القران اثنى عليها وعلى حكمتها
ما رايك الان

law girl
12-03-2010, 06:19 PM
مثل ماقلت تحكم اشيآء نسآئية ..
وبعدين لآمقآرنة بين النسـآء أيـآم الرسول وأيــآمنـآ بهالوقت ..

ومـآ أشوف بأيـآم الرسول بنت تولت منآصب ..
كآن لهم دور ..
لكن مآ تولـوآ أي منآصب قيآدية ..

عطونـي مثآل ورآح أقتنع ..
وأبغي منصب قيــآدي مب دور أو موقف ..

الخفي
12-03-2010, 06:31 PM
(( هاك الدليل مره اخرى الذي جعلك مره تهددني ومره تقول انك تحبني في الله

ماعندي الا هذا الدليل ولكن ليست مشكلتي اني ااتي بالدليل المشكله باللي لم يأتي ولا بقول

ولا بدليل انا قلت لك دين الله غالب لايعجزه امثالك اليك الدليل الذي جعلك تكرر نفس الكلام

اقرا : وعن أبي بكرة - رضي الله تعالى عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري.


--------------------------------------------------------------------------------


وهذا كما قال عليه الصلاة والسلام: نفي لفلاح القوم والجماعة الذي يولون أمرهم امرأة، فالمرأة لا تصلح للولاية للقضاء وللإمارة؛ لأن هذه أمور يتولاها الرجال، فإذا انتهى الفلاح عن أمة فلا خير لها، وهذا يشمل جميع أنواع الولايات وهو الصواب، وقول جماهير أهل العلم، وهذا النفي يشمل جميع أنواع الولايات، يبين أنها لا تصح ولاياتها، ولا تجوز ولاياتها؛ لأنها تضعف خاصة في أمر الخصوم، والمرأة لا يمكن في الغالب أن تفصل بين الخصوم؛ لضعفها وانخداعها في كثير من الأمور، ثم خاصة القضاء والحكم مع ما فيه من الخطورة أمره شديد، فكيف إذا تولته امرأة، ومع ما فيها من الضعف من جهة نسيانها، كما قال سبحانه وتعالى: أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى يعني يحصل معها من النسيان، وأن تضل عن بعض الأشياء، هذا من رحمة الله بها، من رحمة الله بها أن عفا عنها عن هذا الأمر حتى لا يكون حرجا، كما عفا عنها في أمور كثيرة، وكفاها سبحانه وتعالى بشرعه أمورا كثيرة فلم يجعل لها فيها الولاية، نعم.

الثاقب
12-03-2010, 06:44 PM
طيب ما رايك في ابي حنيفه والطبري الذين اجازو للمراه القضاء

الصيـاد
12-03-2010, 07:42 PM
كل واحد علي مكتبة يا جماعة

الأمر قضي ومالنا كلمة نحن شعب مسير لا مخير

فيصل الشمري
12-03-2010, 08:42 PM
طيب ما رايك في ابي حنيفه والطبري الذين اجازو للمراه القضاء

هم بشرمثلنا! اذا يعرض كلامهم على الكتاب السنة فأن وافق عمل به وان خالف ترك

هذا لو قلنا انهم فعلاً اجازوا ذلك!

لكن الكلام نفي عن الطبري وابو حنيفة لو عرضت عليه المسأله التي بين ايدينا لربما طرد السائل لوضوح الحجه!

فيصل الشمري
12-03-2010, 08:44 PM
كل واحد علي مكتبة يا جماعة

الأمر قضي ومالنا كلمة نحن شعب مسير لا مخير

هذا يقاله استسلام

عيب عليك ان يكون اصحاب الضلال وأتباع الشهوات الذين لا يهمهم سوى أن يروا التبرج والفجور أشد منك همه!

لاجئ عاطفي
12-03-2010, 08:45 PM
والله ماعندكم سالفة لان الاخت تعينت خلاص فايش فايدة هالمجادلة كلها؟؟

~~ الدانـه ~~
12-03-2010, 08:54 PM
( إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق)


وانت مندفع وباتجاه خاطئ بعد ....... جذيه حد يقيم الحجه ؟ هذا بالله عليك اسلوب متدين؟

المتدين يجب أن يكون أحسن الناس خلقآ ....... يا اخونا المختفي

انت عندك خلل في معرفة نفسك ، ابدأ بها اول وقومها بالعلم والتواضع والصبر على الآخرين

ولا تتدخل في سرائرهم هذا بينهم وبين ربهم وتفقه اكثر في الدين ومن ثم افتي ، وبخلق (انما

بعثت لأتمم مكارم الاخلاق ) انا مش متدينه مثلك بس الي اعرفه الدين تسامح وتواضع

ومحبه واهمها خلق مع الناس مش انت الي تنعتهم بالجهله والمارقين وتكفرهم

لاياخذك الحماس تأذي نفسك بعدين وتأذينا معاك .

هدانا الله واياك

الصيـاد
12-03-2010, 09:14 PM
هذا يقاله استسلام

عيب عليك ان يكون اصحاب الضلال وأتباع الشهوات الذين لا يهمهم سوى أن يروا التبرج والفجور أشد منك همه!


اشوفك يا طرازن شبتسوي ولا شي بتتعشا وبتروح تنام يابياع الكلام

فيصل الشمري
12-03-2010, 09:31 PM
اشوفك يا طرازن شبتسوي ولا شي بتتعشا وبتروح تنام يابياع الكلام

أحسن الله اليك

فيصل الشمري
12-03-2010, 09:31 PM
والله ماعندكم سالفة لان الاخت تعينت خلاص فايش فايدة هالمجادلة كلها؟؟

معذرةً إلى ربكم ولعلهم يتقون

بن رومي
12-03-2010, 09:39 PM
معذرةً إلى ربكم ولعلهم يتقون

جزاك الله خير

بس يمكن بعض الاعضاء ما يدرون ان هذه آية من كتاب الله جل جلاله






بن رومي