تم بفضل الله طباعة القرآن الكريم كاملاً "بالزعفران" / المحو

[أبشر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني وأخواتي / "ما ودنا نطول عليكم"
لكنكم تعلمون أنه قد تكالب علينا أعداء الله من السحرة والمردة والشياطين من الإنس والجن ..
واخترعوا الطرق والأدوات لإيذاء المؤمنين والمؤمنات وحسبنا الله ونعم الوكيل ..
فلماذا لا نحاول نحن أيضاً أن نبتكر الطرق للعلاج ؟


تم بفضل الله طباعة القرآن كاملاً بالزعفران
باستخدام طابعة خاصة
( ومن الاستحالة أن يصمد أمام القرآن كاملاً أعصى الطغاة )
كيف وقد قال الله تعالى في محكم آياته :
" لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله "


أنا والله ما أقصد الربح في الموضوع ..
لكن تعرفون سعر الزعفران الأصلي غالي ..
يعني ما أبي منكم إلا سعر التكلفة والدعاء ..
شفى الله كل مريض ..


( السعر )
٣٣٠ ريال



طريقة الاستخدام (هي نفسها طريقة المحو) :

يتم غمس الأوراق جميعها في قدر كبير (قدر ذبائح) مملوء بماء زمزم
( يعني يكفي الفريج كامل ) :victory:

١- يشرب من المنقوع كل يوم وبالكمية التي ترغبون ..

٢- يغتسل بها في أي وقت من الرأس إلى السرّة ..
وفي أي مكان آخر غير "الخلاء" أكرمكم الله

٣- وكذلك تعبئتها في (مرشّات) / عبوات بخاخ
ويتم بخّها في زوايا البيوت وغرف النوم والفرش ..




ماذا قال العلماء عن المحو :

المحو : كتابة شيء من كتاب الله عز وجل أو ما ورد من أدعية نبوية بالمداد المباح كالزعفران أو نحوه على ورقة أو صحن أو غيره ومحوها بماء أو زيت وشربه أو الاغتسال به أو الادهان به على حسب الحال ورخص جماعة من السلف في كتابة القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل فيه . يقول ابن القيم في الطب النبوي : ورأى جماعة* من السلف أن تكتب له (المريض)* الآيات من* القرآن ، ثم يشربها . قال مجاهد : لا بأس ان* يكتب القرآن ويغسله ، ويسقيه المريض ،* ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثَر من القرآن ، ثم يُغسل وتُسقى . وقال أيوب : رأيت* ابا قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء* ، وسقاه رجلا كان به وجع



الأحكام الشرعية :

يقول شيخ الإسلام – رحمه الله :
يجوز أن يكتب للمصاب وغيره شئ من كتاب الله وذكره بالمداد المباح - ويسقى (المرجع إيضاح الدلالة في عموم الرسالة – صفحة 48 - 49 )


----------

قال الإمام أحمد بن حنبل وزاد فيه وكيع :
فتسقى وينضح ما دون سرتها .
( إيضاح الرسالة في عموم الرسالة ص 48 - 49 )


----------

قول الشيخ إبن عثيمين – رحمه الله :
هذا العمل جائز . أي للإنسان أن يكتب القرآن بمداد يجوز شربه ، ثم يوضع هذا المكتوب في ماء ويرج ، ثم يشرب ، وقد كان بعض السلف يفعلون هذا ، ويفعلونه في الأواني كالصحون وما أشبهها ، فإذا فعل الإنسان ذلك فله سلف فيه ، وقد يستدل لهذا العموم قول الله تبارك وتعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) فإذا أستشفى بالقرآن على هذا الوجه وجرب وصار نافعاً ن فإنه يدخل في عموم هذه الآية الكريمة.( (المرجع – لقاء الباب المفتوح(51-60) صفحة(112) )


----------

قول فضيلة الشيخ عبد الله إبن جبرين – رحمه الله :
وثبت عن السلف القراءة في ماء ونحوه ثم شربه أو الإغتسال به مما يخفف الألم أو يزيله ، لأن كلام الله تعالى شفاء كما في قوله تعالى (قل خو للذين ءامنوا هدى وشفاء) وهكذا القراءة في زيت أو دهن أو طعام ثم شربه أو الإدهان به أو الإغتسال به فإن ذلك كله إستعمال لهذه القراءة المباحة التي هي كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ....
ولا مانع أيضاً من كتابتها في أوراق ونحوها ثم يغتسل ويشرب ماؤها وسواء كتب بماء أو زعفران أو حبر ، فإن ذلك داخل في قوله صلى الله عليه وسلم (( لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً)) أي إذا كانت بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والله أعلم
((المرجع – الفتاوى الذهبية في الرقيةالشرعية – صفحة 40 )


.
.
.

(((( لا تنسونا من صالح دعواتكم ))))
اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين

[بشاميل]

موفقين ان شاء الله

[ورقــة أمــل]

الله يوفقك لما يحب ويرضى

[q-qatar]

اختي هذه تنفع مع العين او النفس ؟

يعني اذا فيه شخص راح حق اكثر من مقريء وقرى عليه وعمل الرقية اكثر من مره لكن كل المقرئين يقولون ان هاالشخص فيه عين وعليه نفس قوية جدا وماراح تروح بسهولة ، هذه الاوراق تنفع معاه ؟

وبغيت اسئل هذه الكمبية تدوم قد ايش ؟ يعني شهر او اسبوع ؟

والمفروض الشخص يستخدمها لشخص واحد او عدة اشخاص ؟

[ماريسا]

جزاك الله خير و بالتوفيق

[امل الحب]

جزاك الله خير ..

[أبشر]

بشاميل
q44_
q-qatar
دانتيل وردي
امل الحب


جزاكم الله خير على الأدعية الطيبة

أخوي q-qatar
القرآن الكريم علاج لجميع الأمراض الروحية العين والحسد والسحر والمس / ما فيه شك أبداً
لكن العين تاخذ وقت أكثر في العلاج / تحتاج لصبر
والأمر الأهم من كل شيء .. هو اليقين والإيمان الكامل بأن آيات الله عز وجل هي الشفاء
لا الأوراق ولا الزعفران ولا الشيخ الفلاني ولا العلاني .. ما هم ألا أسباب ..

( وأنزلنا من القرآن ما هو شفاء ورحمة )

الرقاة يقرون آيات معينة ما يقدرون يقرون عليك القرآن كامل ، ويعطونك زيت وماي زمزم مقروء عليه .. نفس الآيات ..
فما بالك بالقرآن كامل ؟ بإذن الله تكون صاعقة على كل عين وسحر ومس
لكن عليك بالاستمرار والمتابعة / ما يكون أقل من شهر ..

الماء يكفي فترة طويلة أكثر من شهر .. لكن على حسب الاستخدام
يعني لازم نكون اقتصاديين شوي .. مثلا الشرب .. كوب ..
والاغتسال كوب .. والمرش كوب .. كل يوم لو نقول ٣ أكواب ..
يعني قدر الذبيحة بيكفي أكثر من شهر ..


وكل ما بقى شوي في القدر .. زيد عليه من ماي زمزم مو مشكلة ..
لين تحس ان اللون بدا يخف وصار ماي شفاف ما فيه لون ..


شفاكم الله وعافاكم

[FHN]

الله يجزاك خير .. ابي رقمج للتواصل

[أبشر]

وإياك fhn
أبشروا جميع


يا ليت اللي جاد في الطلب انه يراسلني على الخاص ويقول لي كم مصحف يبيني أطبع له ..
وأنا إن شاء الله خلال يومين أرسل له رقم التواصل عشان يستلم المصحف ..
يعني تعرفون الطباعة 600 صفحة .. تاخذ وقت شوي ..
الموضوع يبي له حجز ..

بالتوفيق للجميع

[اميرةالصحراء]

جزاك الله خير و بالتوفيق

[أم هشام]

حلوة الفكرة والله
و بالتوفيق انشالله

[العضو الماسي]

وإياك fhn
أبشروا جميع


يا ليت اللي جاد في الطلب انه يراسلني على الخاص ويقول لي كم مصحف يبيني أطبع له ..
وأنا إن شاء الله خلال يومين أرسل له رقم التواصل عشان يستلم المصحف ..
يعني تعرفون الطباعة 600 صفحة .. تاخذ وقت شوي ..
الموضوع يبي له حجز ..

بالتوفيق للجميع


اختي الحين انتي عندك ماء زمزم ولا تطبيعين مصحف للقرائه ولا ايش انا مافهمت شئ بصراحه ممكن توظيح اكثر

[Lord]

بغيت لي طبعة لو سمحتي

[قطرية فذة]

تسجيل حضور للعوده

[فارس قطر]

{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79

--------------------------------------

[أبشر]

{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79

--------------------------------------


لا حول ولا قوة إلا بالله .. هذا والله اللي "يقولون على الله ما لا يعلمون" !
أخوي الآية المقصود بها اليهود اللي حرفوا في التوراة والانجيل ويقولون ان الكلام اللي محرفينه من عند الله !
افهم الآيات صح وراجع نفسك ثم تعال أفتي الله يجزاك خير ..
أنا جايب لك فتاوى من الأئمة والعلماء .. اقرا الموضوع عدل الله يسامحك !


بعدين انت بكم تشتري المصحف من مكتبة جرير ولا ابن القيم ؟
توصل أسعارهم ١٠٠ ولا ١٥٠ ريال .. وهو حبر عادي ..
أنا طابع بالزعفران .. اللي قيمة الغرام الواحد ١٠٠ ريال !!
ولا أبي أربح ولا شي .. لوجه الله عز وجل .. أبي أغطي جزء من التكلفة على الأقل ..
لأنها تكلفني وايد .. والله انها ما تسوى تكلفتها ..
الله يهديك بس


راجعين لكم

[أبشر]

الوو

الموضوع طال عمرك .. أنا طابع المصحف كامل بالزعفران
المطلوب منك انك تنقعه في ماي زمزم من عندك ..
لين يروح اللون / وبعدها تشرب منه وتغتسل وترش زوايا البيت


Lord
FHN

ياليت ولا عليكم أمر ترسلون لي أرقامكم على الخاص
لما أخلص من طباعته أتواصل معكم .. لأني ما أقدر أرسل على الخاص الحين
مشاركاتي ما بعد اكتملت



اميرةالصحراء
laiool7
وتين الورد

حياكم الله ..
موفقين جميعاً ..

[نجود]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

www.njodmall.com

[وديمة]

بالتوفيق انشالله ممكن الرقم

[هذلان]

اول مره يمر على شي مثل كذا .. هل هو جايز .. هل هي حركه جديده ،، او المشايخ ناصحين فيها ؟

ممكن بكون في الصوره اكثر بخصوص هذي الطريقه من الي اجازها

[أبشر]

نجود: بالتوفيق للجميع
وديمه: ياليت انتي ترسلين رقمك ولا عليك أمر لأني ما أقدر أرسل قبل ما أكمل ٥٠ مشاركة
هذلان: أنا شرحت بما فيه الكفاية وبح صوتي :( ..
يا ليت تراجع الموضوع من بدايته وتقرا فتاوي المشايخ في آخر الموضوع
ابن القيم / ابن تيمية / بن باز / ابن عثيمين / بن جبرين

عن حكم المحو / اللي هو كتابة آيات من القرآن الكريم بالزعفران في ورق أو صحن ونقعه وشربه والاغتسال به (إلى السرة)
آنا بس اجتهدت أكثر وطبعت القرآن كامل بطابعة خاصة .. بدل ما تكون آيات معينة!

فهمتوا الحين ؟
والقرآن ما يحتاج أنا اللي أقول لكم ولا أحد من المشايخ والرقاة
عن فضله وطرق الاستشفاء به وان فيه الشفاء بإذن الله (لا محالة)
سواء مشروب أو مأكول أو مكتوب أو مقروء أو منفوث !
أصلاً ما فيه شي يشفي من السحر أو العين أو المس (إلا القرآن الكريم كلام الله عز وجل)


(اعذروني يا أخوان ما راح أرد على المشاركات المشككة في الأمر)
اللي حاب يستفيد ويبي نسخة يرسل لي رقمه على الخاص ولا عليه أمر
واللي يبي يستفسر أكثر عن الموضوع .. ياليت يجتهد ويسأل المشايخ والمفتين

في حفظ الله ورعايته

[بو فهد]

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

حتى كلام الله عز وجل.....صار تجارة

ربنا لاتؤاخذنا بما عمل السفها منا يارب العالمين


{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً}

اتقوا الله

وين المشرفين عن هذا الموضوع

[أبشر]

هذي فتوى جواز بيع القرآن الكريم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :
فإن بيع المصاحف وشراءها جائز ، لما روي عن ابن عباس أنه سئل عن بيع المصاحف؟ فقال: لا بأس، يأخذون أجور أيديهم. وقال ابن قدامة : ورخص في بيع المصاحف الحسن والحكم وعكرمة، لأن البيع يقع على الجلد والورق، وبيع ذلك مباح.
والربح فيما ذكر جائز فكل ربح نتج عن تصرف مباح فهو مباح.
والله أعلم.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=17751&Option=FatwaId



والله يسامحكم ما كنت مضطر اني أرد هالردود !
يعني المجلات والكاتلوجات الخليعة والأفلام بتشترونها ولا عندكم مشكلة !
ولما يجي الموضوع في النفع للمسلمين .. تذكرتوا الحلال والحرام


استغفر الله العلي العظيم


.
.

[أبشر]

يا بو فهد الله يجزاك خير !
اللي مهوب فاهم في الشرع ..
رجاءاً لا يجي ويسوي فيها مفتي !!
راجع الفتوى في المشاركة اللي فوق


ورجاءاً يا مشرفين انكم تحذفون أي مشاركة تفتي على كيفها
الفتاوى حطيتها لكم في الموضوع ..
واللي عنده فتوى مناقضة يحطها !
لكن اللي يألف من عنده هذا غير مقبول !

[almaha19999]

الموضوع غريب

اول مره نسمع فيه وكيف طبع بالزعفران

ومن الذي اجاز لك طباعه المصحف هل هي طباعه ام تصوير

وكم اخذت من الوقت في كتابه المصحف
اعذروني مب فاهمه

[أبشر]

أمر أخير حاب أختم به مثل هالردود اللي ما لها أي داعي !
أقسم بالله العلي العظيم ان طباعة المصحف يكلفني فوق الـ ٥٠٠ ريال !
أبيكم تسألون عن سعر الزعفران الأسباني الأصلي في السوق ..
والله يا أخواني ما حلفتوني ان سعر الغرام الواحد حول ١٠٠ ريال !

وأنا كل ٥ أوراق أضطر أعبي الطابعة من جديد !

يعني المصحف الواحد يحتاج ٦ أو ٧ غرامات من الزعفران !
عشان تصير الطباعة واضحة !


الغرض من الموضوع فايدة الناس أسأل الله أن يشفي ويعافي كل مريض ومبتلى !
وأبي أشيل جزء من التكلفة والباقي علي موب مشكلة .. لا أريد جزاءاً ولا شكوراً !

توقعت ألاقي التشجيع والدعاء منكم حتى يتحمس الواحد ويكمل في المشروع !
ما توقعت هالردود المحبطة بصراحة !

[أبشر]

الموضوع غريب

اول مره نسمع فيه وكيف طبع بالزعفران

ومن الذي اجاز لك طباعه المصحف هل هي طباعه ام تصوير

وكم اخذت من الوقت في كتابه المصحف
اعذروني مب فاهمه

لأنكم أول مرة تسمعون فيه تنكرونه علي ؟ :weeping:

بخصوص من اللي أجاز لي طباعة المصحف .. تعبت والله وأنا أعيد وأزيد ..
يا ليت تراجعين الفتاوي في الموضوع ولا عليك أمر .. والرد رقم ٢٣

بخصوص الوقت اللي آخذه ..
يومين أو ٣ أيام لطباعة المصحف كامل
في أوراق A4 عادية .. متفرقة .. حتى يسهل تنقيعها في ماي زمزم
طباعة مش تصوير .. عندي ملف PDF لمصحف تمت مراجعته وتدقيقه ..
نفس المصاحف اللي موجودة عندكم .. وأطبع منها ..



أي سؤال آخر حاضرين
(غير الفتاوى الشرعية لأني حطيت لكم كل الفتاوي المتعلقة بحكم "المحو" ، وحكم بيع المصحف)
وما عندي كلام غيره ..

.
.
.

[almaha19999]

اخوي دامك كتبت الموضوع لزم تتوقع مثل هالردود

انا اول مره اسمع عنه واذا حبينا تستفسر مافيها شي من حقنا عليك توضح

لنا الامر وكيفيه الطباعه حتى كلمه المحو غريبه اخبر يقرون في الماء ويشربه المريض
اما نبل اوارق المصحف ونشرب الماء معلومه جديده
وبعد مانخلص شو نسوي بالورق لزم نفهم

ثرى مب كلنا نملك المعلومه

لك الشكر

[السهم الكلاسيكي]

اخي موضوعك في صوب والفتاوى في صوب

كيف حكمت باجازة العلماء على طباعة المصحف بالزعفران وبيعة

ومن اين حصلت على اجازة هذا العمل

على مااعتقد ان هذا من اعمال السحر وشعوذة

عسى الله يهديك

[المخفي]

جزاك الله خير اخوي و جعله في ميزان حسناتك

اخوي اقتراح صغير لماذا لا تكتب الرقية الشرعية فقط و ليس القرآن كاملاً حيث من يحتاج للعين ياخذ رقية العين و من يحتاج للسحر يأخذ رقية السحر و هكذا اولاً اقل تكلفة عليك و ثانياً اقل سعراً على المحتاج

[أبشر]

اخوي دامك كتبت الموضوع لزم تتوقع مثل هالردود

انا اول مره اسمع عنه واذا حبينا تستفسر مافيها شي من حقنا عليك توضح

لنا الامر وكيفيه الطباعه حتى كلمه المحو غريبه اخبر يقرون في الماء ويشربه المريض
اما نبل اوارق المصحف ونشرب الماء معلومه جديده
وبعد مانخلص شو نسوي بالورق لزم نفهم

ثرى مب كلنا نملك المعلومه

لك الشكر

معليه أختي .. موب عيب اننا نسأل ..
لكن العيب اننا نخطئ الناس بغير علم أنا ما أقصدك
أقصد الأخوة اللي موب عارفين وين الله حاشرهم

اقري الموضوع مرة أخرى ولا تهونين وبتقرين تعريف المحو ..
تعريف شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
وحكمه في الشرع


.

[المخفي]

الـمحـــــو

المحو : كتابة شيء من كتاب الله عز وجل أو ما ورد من أدعية نبوية بالمداد المباح كالزعفران أو نحوه على ورقة أو صحن أو غيره ومحوها بماء أو زيت وشربه أو الاغتسال به أو الادهان به على حسب الحال ورخص جماعة من السلف في كتابة القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل فيه . يقول ابن القيم في الطب النبوي : ورأى جماعة من السلف أن تكتب له (المريض) الآيات من القرآن ، ثم يشربها . قال مجاهد : لا بأس ان يكتب القرآن ويغسله ، ويسقيه المريض ، ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثَر من القرآن ، ثم يُغسل وتُسقى . وقال أيوب : رأيت ابا قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء ، وسقاه رجلا كان به وجع ، وعن عبدالله بن أحمد قال : رأيت أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض، أو شي نظيف، يكتب حديث ابن عباس رضي الله عنه : لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله العظيم ، الحمد لله رب العالمين : }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ سَاعَةً مّن نّهَارٍ بَلاَغ{[الاحقاف:35]، }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ عَشِيّةً أَوْ ضُحَاهَا{[النازعات:46]. ومن هنا نجد أن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى قد اختار من الآيات التي في مضمونها ما يتناسب مع حال المريض وطبيعة كربته . واختيار الآيات في كتابة المحو تكون على حسب الحال فلو كان المريض مصابا بسحر مثلا، تكتب آيات إبطال السحر وما يناسبه من الآيات وحبذا الفاتحة وآية الكرسي في أول الكتاب والمعوذات في آخر الكتاب على النحو التالي :



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم

الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ ( تكتب الآيات التي تتناسب مع الحال ) قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ اللهم رب الناس أذهب البأس واشف انت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

المصدر

0 0 الـمحـــــو المحو : كتابة شيء من كتاب الله عز وجل أو ما ورد من أدعية نبوية بالمداد المباح كالزعفران أو نحوه على ورقة أو صحن أو غيره ومحوها بماء أو زيت وشربه أو الاغتسال به أو الادهان به على حسب الحال ورخص جماعة من السلف في كتابة القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل فيه . يقول ابن القيم في الطب النبوي : ورأى جماعة من السلف أن تكتب له (المريض) الآيات من القرآن ، ثم يشربها . قال مجاهد : لا بأس ان يكتب القرآن ويغسله ، ويسقيه المريض ، ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثَر من القرآن ، ثم يُغسل وتُسقى . وقال أيوب : رأيت ابا قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء ، وسقاه رجلا كان به وجع ، وعن عبدالله بن أحمد قال : رأيت أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض، أو شي نظيف، يكتب حديث ابن عباس رضي الله عنه : لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله العظيم ، الحمد لله رب العالمين : }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ سَاعَةً مّن نّهَارٍ بَلاَغ{[الاحقاف:35]، }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ عَشِيّةً أَوْ ضُحَاهَا{[النازعات:46]. ومن هنا نجد أن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى قد اختار من الآيات التي في مضمونها ما يتناسب مع حال المريض وطبيعة كربته . واختيار الآيات في كتابة المحو تكون على حسب الحال فلو كان المريض مصابا بسحر مثلا، تكتب آيات إبطال السحر وما يناسبه من الآيات وحبذا الفاتحة وآية الكرسي في أول الكتاب والمعوذات في آخر الكتاب على النحو التالي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ ( تكتب الآيات التي تتناسب مع الحال ) قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ اللهم رب الناس أذهب البأس واشف انت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

[أبشر]

اخي موضوعك في صوب والفتاوى في صوب

كيف حكمت باجازة العلماء على طباعة المصحف بالزعفران وبيعة

ومن اين حصلت على اجازة هذا العمل

على مااعتقد ان هذا من اعمال السحر وشعوذة

عسى الله يهديك

أخوي انت تعرف تقرا ؟ ولا ما تعرف تقرا ؟
هذا كتبته في الموضوع .. البس نظارتك لو سمحت !

ماذا قال العلماء عن المحو :

المحو : كتابة شيء من كتاب الله عز وجل أو ما ورد من أدعية نبوية بالمداد المباح كالزعفران أو نحوه على ورقة أو صحن أو غيره ومحوها بماء أو زيت وشربه أو الاغتسال به أو الادهان به على حسب الحال ورخص جماعة من السلف في كتابة القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل فيه . يقول ابن القيم في الطب النبوي : ورأى جماعة* من السلف أن تكتب له (المريض)* الآيات من* القرآن ، ثم يشربها . قال مجاهد : لا بأس ان* يكتب القرآن ويغسله ، ويسقيه المريض ،* ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثَر من القرآن ، ثم يُغسل وتُسقى . وقال أيوب : رأيت* ابا قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء* ، وسقاه رجلا كان به وجع


وهذا ايش ؟؟ وأنا ايش اللي أسويه ؟ موب أطبع القرآن بالزعفران على ورق ؟
شلون الفتاوي في صوب واللي أسويه في صوب ؟
رجاءا اقرا الموضوع عدل قبل ما تشكك !


يا مشرفين وينكم ؟

[السهم الكلاسيكي]

الـمحـــــو

المحو : كتابة شيء من كتاب الله عز وجل أو ما ورد من أدعية نبوية بالمداد المباح كالزعفران أو نحوه على ورقة أو صحن أو غيره ومحوها بماء أو زيت وشربه أو الاغتسال به أو الادهان به على حسب الحال ورخص جماعة من السلف في كتابة القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل فيه . يقول ابن القيم في الطب النبوي : ورأى جماعة من السلف أن تكتب له (المريض) الآيات من القرآن ، ثم يشربها . قال مجاهد : لا بأس ان يكتب القرآن ويغسله ، ويسقيه المريض ، ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثَر من القرآن ، ثم يُغسل وتُسقى . وقال أيوب : رأيت ابا قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء ، وسقاه رجلا كان به وجع ، وعن عبدالله بن أحمد قال : رأيت أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض، أو شي نظيف، يكتب حديث ابن عباس رضي الله عنه : لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله العظيم ، الحمد لله رب العالمين : }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ سَاعَةً مّن نّهَارٍ بَلاَغ{[الاحقاف:35]، }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ عَشِيّةً أَوْ ضُحَاهَا{[النازعات:46]. ومن هنا نجد أن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى قد اختار من الآيات التي في مضمونها ما يتناسب مع حال المريض وطبيعة كربته . واختيار الآيات في كتابة المحو تكون على حسب الحال فلو كان المريض مصابا بسحر مثلا، تكتب آيات إبطال السحر وما يناسبه من الآيات وحبذا الفاتحة وآية الكرسي في أول الكتاب والمعوذات في آخر الكتاب على النحو التالي :



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم

الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ ( تكتب الآيات التي تتناسب مع الحال ) قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ اللهم رب الناس أذهب البأس واشف انت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

المصدر

0 0 الـمحـــــو المحو : كتابة شيء من كتاب الله عز وجل أو ما ورد من أدعية نبوية بالمداد المباح كالزعفران أو نحوه على ورقة أو صحن أو غيره ومحوها بماء أو زيت وشربه أو الاغتسال به أو الادهان به على حسب الحال ورخص جماعة من السلف في كتابة القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل فيه . يقول ابن القيم في الطب النبوي : ورأى جماعة من السلف أن تكتب له (المريض) الآيات من القرآن ، ثم يشربها . قال مجاهد : لا بأس ان يكتب القرآن ويغسله ، ويسقيه المريض ، ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثَر من القرآن ، ثم يُغسل وتُسقى . وقال أيوب : رأيت ابا قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء ، وسقاه رجلا كان به وجع ، وعن عبدالله بن أحمد قال : رأيت أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض، أو شي نظيف، يكتب حديث ابن عباس رضي الله عنه : لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله العظيم ، الحمد لله رب العالمين : }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ سَاعَةً مّن نّهَارٍ بَلاَغ{[الاحقاف:35]، }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ عَشِيّةً أَوْ ضُحَاهَا{[النازعات:46]. ومن هنا نجد أن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى قد اختار من الآيات التي في مضمونها ما يتناسب مع حال المريض وطبيعة كربته . واختيار الآيات في كتابة المحو تكون على حسب الحال فلو كان المريض مصابا بسحر مثلا، تكتب آيات إبطال السحر وما يناسبه من الآيات وحبذا الفاتحة وآية الكرسي في أول الكتاب والمعوذات في آخر الكتاب على النحو التالي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ ( تكتب الآيات التي تتناسب مع الحال ) قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ اللهم رب الناس أذهب البأس واشف انت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.



هذا الكلااااام الصحيح

بس الاخ قصدة تجارة بكتاب الله

لاحول ولاقوة الابالله

[أبشر]

جزاك الله خير اخوي و جعله في ميزان حسناتك

اخوي اقتراح صغير لماذا لا تكتب الرقية الشرعية فقط و ليس القرآن كاملاً حيث من يحتاج للعين ياخذ رقية العين و من يحتاج للسحر يأخذ رقية السحر و هكذا اولاً اقل تكلفة عليك و ثانياً اقل سعراً على المحتاج

جزاك الله خير على كلامك الطيب ..
هذي الردود اللي تفتح النفس .. أخيراً :omen2:

أنا والله حبيت أخدم الناس .. وأتوقع القرآن كامل بيكون وقعه أكبر ..
وفائدته أكثر بإذن الله .. ولا عندي وقت والله اني أفصل هذا وأفصل ذاك ..
أنا أخلي الطابعة تشتغل طول اليوم .. وكل ما نشف الزعفران رجعت عبيته ..
لكن لما أقسمهم .. باضطر اني كل رقية أطبعها بروحها ..
فقلت القرآن كامل بيكون صاعقة على كل معتدي / بإذن الله ..
وبخصوص الأسعار والله ما عندي مشكلة .. اللي محتاج ويبي نسخة ما راح نقصر


ولا نبي إلا الدعاء والأجر والمثوبة من الله عز وجل ..
أسأل الله أن يشفي مرضى المسلمين .. ذكرانهم وإناثهم ..

[السهم الكلاسيكي]

أخوي انت تعرف تقرا ؟ ولا ما تعرف تقرا ؟

هذا كتبته في الموضوع .. البس نظارتك لو سمحت !

ماذا قال العلماء عن المحو :

المحو : كتابة شيء من كتاب الله عز وجل أو ما ورد من أدعية نبوية بالمداد المباح كالزعفران أو نحوه على ورقة أو صحن أو غيره ومحوها بماء أو زيت وشربه أو الاغتسال به أو الادهان به على حسب الحال ورخص جماعة من السلف في كتابة القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل فيه . يقول ابن القيم في الطب النبوي : ورأى جماعة* من السلف أن تكتب له (المريض)* الآيات من* القرآن ، ثم يشربها . قال مجاهد : لا بأس ان* يكتب القرآن ويغسله ، ويسقيه المريض ،* ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثَر من القرآن ، ثم يُغسل وتُسقى . وقال أيوب : رأيت* ابا قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء* ، وسقاه رجلا كان به وجع


وهذا ايش ؟؟ وأنا ايش اللي أسويه ؟ موب أطبع القرآن بالزعفران على ورق ؟
شلون الفتاوي في صوب واللي أسويه في صوب ؟
رجاءا اقرا الموضوع عدل قبل ما تشكك !


يا مشرفين وينكم ؟



سوالي من سمح لك طباعة المصحف بالزعفران وبيعة في المنتدى بدون ترخيص

هذا كتاب الله

اذا تبي فلوس ابتعد عن العبث بامور الدين

[almaha19999]

الـمحـــــو

المحو : كتابة شيء من كتاب الله عز وجل أو ما ورد من أدعية نبوية بالمداد المباح كالزعفران أو نحوه على ورقة أو صحن أو غيره ومحوها بماء أو زيت وشربه أو الاغتسال به أو الادهان به على حسب الحال ورخص جماعة من السلف في كتابة القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل فيه . يقول ابن القيم في الطب النبوي : ورأى جماعة من السلف أن تكتب له (المريض) الآيات من القرآن ، ثم يشربها . قال مجاهد : لا بأس ان يكتب القرآن ويغسله ، ويسقيه المريض ، ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثَر من القرآن ، ثم يُغسل وتُسقى . وقال أيوب : رأيت ابا قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء ، وسقاه رجلا كان به وجع ، وعن عبدالله بن أحمد قال : رأيت أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض، أو شي نظيف، يكتب حديث ابن عباس رضي الله عنه : لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله العظيم ، الحمد لله رب العالمين : }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ سَاعَةً مّن نّهَارٍ بَلاَغ{[الاحقاف:35]، }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ عَشِيّةً أَوْ ضُحَاهَا{[النازعات:46]. ومن هنا نجد أن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى قد اختار من الآيات التي في مضمونها ما يتناسب مع حال المريض وطبيعة كربته . واختيار الآيات في كتابة المحو تكون على حسب الحال فلو كان المريض مصابا بسحر مثلا، تكتب آيات إبطال السحر وما يناسبه من الآيات وحبذا الفاتحة وآية الكرسي في أول الكتاب والمعوذات في آخر الكتاب على النحو التالي :



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم

الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ ( تكتب الآيات التي تتناسب مع الحال ) قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ اللهم رب الناس أذهب البأس واشف انت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

المصدر

0 0 الـمحـــــو المحو : كتابة شيء من كتاب الله عز وجل أو ما ورد من أدعية نبوية بالمداد المباح كالزعفران أو نحوه على ورقة أو صحن أو غيره ومحوها بماء أو زيت وشربه أو الاغتسال به أو الادهان به على حسب الحال ورخص جماعة من السلف في كتابة القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل فيه . يقول ابن القيم في الطب النبوي : ورأى جماعة من السلف أن تكتب له (المريض) الآيات من القرآن ، ثم يشربها . قال مجاهد : لا بأس ان يكتب القرآن ويغسله ، ويسقيه المريض ، ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثَر من القرآن ، ثم يُغسل وتُسقى . وقال أيوب : رأيت ابا قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء ، وسقاه رجلا كان به وجع ، وعن عبدالله بن أحمد قال : رأيت أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض، أو شي نظيف، يكتب حديث ابن عباس رضي الله عنه : لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله العظيم ، الحمد لله رب العالمين : }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ سَاعَةً مّن نّهَارٍ بَلاَغ{[الاحقاف:35]، }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ عَشِيّةً أَوْ ضُحَاهَا{[النازعات:46]. ومن هنا نجد أن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى قد اختار من الآيات التي في مضمونها ما يتناسب مع حال المريض وطبيعة كربته . واختيار الآيات في كتابة المحو تكون على حسب الحال فلو كان المريض مصابا بسحر مثلا، تكتب آيات إبطال السحر وما يناسبه من الآيات وحبذا الفاتحة وآية الكرسي في أول الكتاب والمعوذات في آخر الكتاب على النحو التالي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ ( تكتب الآيات التي تتناسب مع الحال ) قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ اللهم رب الناس أذهب البأس واشف انت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

جزاك الله الجنه
الان وضحت الرؤيه

شكرا لك على التوضيح

[أبشر]

سوالي من سمح لك طباعة المصحف بالزعفران وبيعة

هذا كتاب الله

اذا تبي فلوس ابتعد عن العبث بامور الدين


ممكن أفهم شتبي ؟
تبي سلف ؟ حاضرين !


الفتاوي وجاتك الله يجزاك خير ..
شتبي غير الفتاوي يعني ؟
اسأل لك شيخ إذا ما تثق في (ابن القيم وابن تيمية) ..

تبيني أنسخ لك حاضرين ..
ما تبي روح الله يوفقك

لا تزعجني الله يرضى عليك وتضيع وقتي !
اعذرني مانيب راد عليك بعد هالرد


.
.

[أبشر]

اللي يبي يعرف كل الفتاوي المتعلقة بالمحو والإتجار بالمصحف يقرا هالردود رجاءاً
قبل ما يفكر يرد في الموضوع .. لأني بعد هالرد .. راح أرد على الطلبات والاستفسارات فقط !

http://qatarshares.com/vb/showpost.php?p=5632770&postcount=32
http://qatarshares.com/vb/showpost.php?p=5632663&postcount=23

.
.

وشكراً


.
.

[السهم الكلاسيكي]

ممكن أفهم شتبي ؟
تبي سلف ؟ حاضرين !


الفتاوي وجاتك الله يجزاك خير ..
شتبي غير الفتاوي يعني ؟
اسأل لك شيخ إذا ما تثق في (ابن القيم وابن تيمية) ..

تبيني أنسخ لك حاضرين ..
ما تبي روح الله يوفقك

لا تزعجني الله يرضى عليك وتضيع وقتي !
اعذرني مانيب راد عليك بعد هالرد


.
.

عسى الله يهديك


المشرفين وينهم حتى القران الكريم ماسلم من العابثين يطبعونة بماى زعفران

ويباع في المنتدى بدون ترخيص من دار الافتاء

[أبشر]

اللي يبي يعرف كل الأحكام الشرعية المتعلقة بالمحو وحكم بيع المصاحف يقرا هالردود رجاءاً قبل ما يرد
لأني بعد هالرد .. ما راح أرد إلا على الطلبات والاستفسارات فقط !

http://qatarshares.com/vb/showpost.p...0&postcount=32
http://qatarshares.com/vb/showpost.p...3&postcount=23
http://qatarshares.com/vb/showpost.php?p=5622926&postcount=1

الفتاوى / لابن القيم / وابن تيمية / وابن باز / وابن عثيمين / وابن جبرين رحمهم الله
ومجمع الفتوى / ومركز الافتاء بموقع الشبكة الإسلامية islamweb


.
.

وشكراً


.
.

[أبشر]

جزاك الله الجنه
الان وضحت الرؤيه

شكرا لك على التوضيح

جزاه الجنة وجزاك انتي أختي المها
أنا كنت كاتب في الموضوع الرئيسي .. تعريف المحو ..
لكن انتي استعجلتي الله يهديك ولا قريتي الموضوع

بالتوفيق

[أبشر]

كل اللي طلب هنا / أو على الرسائل الخاصة
يا ليت ترسلون لي أرقامكم على الخاص ولا عليكم أمر ..
لأني ما أقدر أراسلكم ( لازم أكمل ٥٠ مشاركة )


بجهز الطلبات وإذا خلصت كلمتكم بإذن الله
كل مصحف يحتاج تقريباً يومين لين يجهز ..

وفقنا الله وإياكم لما فيه خير وصلاح وشفاء هذه الأمة


.
.

[tai]

ابي اشتري ممكن تراسلني على الخاص

[يابلاش]

جزاك الله خير ممكن الرقم على الخاص

[يابلاش]

(فوائد هذه الزعفران في الكتابة بإذن الله تعالى:-

1- فك السحر المأكول والمشروب بإذن الله تعالى
2- إيقاف الصرع مباشرة بعد اليوم الثالث على الأغلب والله أقدر- بإذن الله
3- فك أنواع السحر إذا أستخدم عن طريق الإستحمام – ويليه الشرب بإذن الله
4- إيقاف حركات القرين المؤذية في الجسم وسحر القرين المكلف
5- علاج للعين بإذن الله تعالى
6- علاج للسرطان بإذن الله تعالى
7- علاج للأمراض العضوية بإذن الله
8- علاج للأمراض النفسية بإذن الله تعالى
9- علاج لسحر العقم وسريع بإذن الله تعالى
10- إيقاف النزيف وإسلاب الأطفال بإذن الله تعالى



**فالزعفران خطير وله خاصية المسك في البطن كما للسحر هذه الخاصية ويسبب تبرز سريع وتبول أسرع منه إذا أستخدم على الريق – أو حتى بعد الأكل – والسحر يعمل بالزعفران – ويفك أيضاً بالزعفران –




فأسأل الله تعالى بمنّه وكرمه أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضى
إنه ولي ذلك والقادر عليه

[eXpert*]

جَزَاك الْلَّه خَيْر

بَارَك الْلَّه فِيْك وَنَفَع بِك

[أبشر]

كل اللي طلب هنا / أو على الرسائل الخاصة
يا ليت ترسلون لي أرقامكم على الخاص ولا عليكم أمر ..
لأني ما أقدر أراسلكم ( لازم أكمل ٥٠ مشاركة )


بجهز الطلبات وإذا خلصت كلمتكم بإذن الله
كل مصحف يحتاج تقريباً يومين لين يجهز ..

وفقنا الله وإياكم لما فيه خير وصلاح وشفاء هذه الأمة


.
.





جزاكم الله خير
tai
المهدي
*eXpert


وفقنا الله وإياكم
ما قصرتوا


.
.

[يحفظك ربي]

جزاك الله خير اخوي على هذه الفكرة والله يجعله في موازين حسناتك

موووفق باذن الله

[وافق شنن طبقة]

طويل العمر ابي اشتري منك طرش رقمك

[أبشر]

جزاكم الله خير جميعاً
أبشروا بإذن الله .. أجهز المصاحف وأكلمكم
ياليت ترسلون لي أرقامكم

[يابلاش]

ممكن اتوفر لي 3 نسخ
طرش رقمك على الخاص

[الاسمر]

هل تقصد القرأن عبارة عن اوراق موزعة نحطها كلها في الماء(هل يوجد أحد في الدوحة يبيع ماء زمزم) وكيفية حفظ الماء بعد عمل المحو،جزاك الله خير، ورقمك للتواصل

[بو سالم]

السلام عليكم

جزاك الله خير اخوي على اللي تسويه ومأجور ان شاء الله

بس عندي استفسار اخوي بخصوص الكتابه على الورق عادي والا المقصود هو الصحن لانه يكون املس ونظيف اكثر من الورق ويطلع منه الخط بسهوله عكس الورق اللي ما يكون نظيف 100% مثل الصحن حتى لو كان الورق جديد وهل يطلع منه الزعفران بسهوله

اسمح لي اخوي على الاطاله بس حبيت استفسر وجزاك الله الف خير وربنا يعوضك عن تعبك في علاج الناس بحسنات واجر كبير

[tai]

مرحبا اخوي بغيت اشتري واحد اذا ممكن الرد على الخاص

[يابلاش]

يالغالي ابي اشتري 3 يالغالي

[Classic Bags]

كيف هي طريقه التوصيل؟


جزاك الله كل خير على فكرتك الجميله ، يعني مادري ليه لازم توقيع ولا مادري شنو من اداره الفتوى الخ ..

عشان يسوي عمل خير؟ صار كل شي فالدنيا بـ موافقه من اي مكان؟

دام كل الادله صحيحه ومافيه اي خلاف او شك في العمل الي هو يسويه ، ومب سحر وشعوذه على قوله الناس ، ليه لازم يستأذن ؟ والي يشككون في مصداقيته " ان بعض الضن اثم " .

اخوي الغالي ، انا معك في هالشي و اشوف انه العمل الخيري الي تقوم به رائع ويستحق الشكر والدعاء لك بالأجر ان شاء الله ،

عندي توضيح لكل الي يقرون الموضوع .,

[ الـ 300 ريال هذي مب عشان القران ، عشان الزعفران الي طابع به القران ] ،

وماعتقد اخوي الكريم راح يقصر لو حد طلبه منه بدون مبلغ مادي ، هو باغي الأجر والثواب مب المكسب ،

" انما الأعمـآل بالنيات "

اسأل الله لك التوفيق و يثبتك على طاعته ودينه وعملك الخيري هذا .

اختك في الله ،

[HiTec]

ماشاء الله تبارك الله

[يابلاش]

يالغالي انا انتضر ردك

[nono88]

جزاج الله الف خير

ويالتوفيق انشالله

[تواق]

عساك على القوه

واثابك الله

[القلم الصريح]

السلام عليكم ابشر
الله يعينك

المهم
خلنا منهم
بصراحه فكرتك جديده ومبتكره وتسهل على المعالج و الناس المحتاجين

هل ممكن اطلب طباعة سور معينه دون القران كامل
ولك الشكر والتقدير

[شبح الصمت]

جزاك الله ألف خير أخوي أبشر

ترى في ناس تبي بس يمكن الطريقة والاستعمال يستصعبونها

الله يرزقكم بحلاله عن حرامه يا رب وينور طريقكم

ويجزي كل من قام بهذا العمل الطيب والخير

[البيانكونيري]

جزاك الله خير ..

[b0-7amad]

جزاك الله خير صاحب الموضوع ويجعله في ميزان حسناتك

وموظوعك وااااضح من البدايه ومبين انه التكلفه اعلى من السعر المطلوب

جزاك الله خير

بس اخوي للأطئنان ملف البي دي اف الي فيه المصحف الكريم مصدره من وين
ومراجع من عند من

غير ذلك الله يوفقك ويشفي جميع المسلمين

[قطري طموح]

الله يوفقك ياصاحب الموضوع ويجعل عملك مبارك انشالله .

[FHN]

طرشت لك عالخاص وماجاني الرد .. عموما جزاك الله خير

[~ نســـايم ~]

اخوي بغيت اسال المبلغ اللي عرضته للمصحف الواحد فقط؟ و سؤال ثاني مهم انا مجربه هالطريقة لكن الماي ما يضل صالح للشرب الا ايام قليلة بحد اقصى 3 ايام او 4 فمستحيل نقدر نحتفظ بهالماي في الثلاجه للحجم الكبير؟؟ وانا بالثلاجه جربت وما تم اكثر من اسبوع فممكن تنورني اخوي شالحل :secret:؟؟

[النهار]

اخواني ماهو رائي الشرع في هذالموضوع ممكن حد يسألله شيخ دين اوالدعوه والارشاد مدير الموقع انت مسؤل امام الله عليك التأكد هل يجوز تقع القرأن في الماء بهذه الطريقه حتى لوكانت للعلاج انا لااشكك في موضوع الاخ ولا اوافق عليه قبل معرفة رائي الشرع بالموضوع

[sendarala]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موفقين ان شاء الله
بس يا ريت اخوي / اختي ( ابشر ) تعدل الآية اللي انت كاتبها لأن كلام الله تعالى شفاء كما في قوله تعالى (قل خو للذين ءامنوا هدى وشفاء) وهكذا لانها تكتب ( هـــو ) بدل ( خـــو ) لانيعتبر تحريف في الآية واكثر بيقرونها ويعدون بدون ما يدرون وهذا يعتبر تحريف لآيات القرآن
ومرة ثانية اقول لك موفقين ان شاء الله

[ابو الحارث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موفقين ان شاء الله
بس يا ريت اخوي / اختي ( ابشر ) تعدل الآية اللي انت كاتبها لأن كلام الله تعالى شفاء كما في قوله تعالى (قل خو للذين ءامنوا هدى وشفاء) وهكذا لانها تكتب ( هـــو ) بدل ( خـــو ) لانيعتبر تحريف في الآية واكثر بيقرونها ويعدون بدون ما يدرون وهذا يعتبر تحريف لآيات القرآن
ومرة ثانية اقول لك موفقين ان شاء الله


اخوي او اختي \ ابشر ارجو ان تاخذ كلامي بسعه صدر اذا كنت ممن يسمع كلاااااام الحق

بالنسبة للطريقة فلابد سوال علماااء لتاكد لانه معروف ان بعض الامور تكون لها فتوى على حده

ولكن ملاحظتي ان القران الكريم لابد من تصريح طباعه وليس المقصود من التصريح ا الا المراجعه للتاكد من عدم تحريف القران اما قصدا او نسيانا كما فعلت في ايه واحده فما بالك في اكثر من 6000 ايه بدون مراجعه من الحافظين لكتاب الله ولو تركناك بدون الرد عليك لفعل الكثير ممن يتكلمون العربية وهم ممبغضين للاسلام والمسلمين وحرفوا بالقران وتبعناهم
انا لم اتكلم في تجارة احد في المنتدى ولكن هذه البيع ان كان ربح او فقط للاجر انا انصح كل الاعضاااء عدم الشراااء حتى يكون هنااك مراجعه للقران والتاكد من عدم تحريفه نسيانا او مقصود والا ستجدون كثير من الاشخاااص الذين لايحفظون من كتاب الله الا بعض السور ويبيع الكتاب الجليل بدون التاكد من صحه الاياات
وكمى تعلمون قبل وقت ليس بالبعيد بيع كتاب الله محرف في الكويت
الاتستبعدون تحريفه في قطر
من قبل اناس لعلهم لم يقصدوا ذلك ويتبعهم بعد ذلك اناس يقصدون تحريفه

[أبشر]

آآآآآسفين جداً جداً .. على التعطيل والتأخير ..
السبب الأول / تعطل الطابعة .. تعرفون الجهد شخصي .. فيحتاج انكم تستحملوني شوي :(
السبب الثاني / السفر .. وطلب طابعات خاصة من الخارج وإن شاء الله جاية في الطريق خلال أسبوع

أنا قدرت أطبع تقريباً 31 مصحف .. لكن بعد كذا اختربت الطابعة ..
مع اني لما أطبع أي شي ثاني يطبع عادي .. لكن لما أطبع المصحف ما يطبع !!
ما تشوفون الموضوع غريب :)



بخصوص اللي سأل عن مصدر القرآن pdf
هو المصحف العادي التابع لوزارة الأوقاف ..
أنا شخصياً مصوره ومخزنه عشان ما حد يقول لي لا يمين ولا يسار :)
فهو فالحقيقة نسخ مصورة من القرآن .. ما هو مطبوع بشكل يدوي !
أتمنى انه زال اللبس عنكم الحين


بخصوص الطريقة اللي البعض يظن انها صعبة ..
أنا أشوفها من أسهل الطرق الناجحة بإذن الله ..
نقع الأوراق في الماء وتركها فيها .. وتغطية القدر عشان ما يدش فيه الغبار ..
ولما يتغير لون الماي .. يتصفى ويتعبى في مطّارات وينحط في مكان بارد .. مو لازم الثلاجة
وما أشوف انها تخترب لأنك بتستخدمها ما راح تخليها .. يعني ممكن انها تستمر معك شهر / شهرين ..


وللي يسئلون عن شرعيتها ومن هالأمور .. سبق اني حطيت الفتاوى في المحو .. لكل المشايخ
ابن تيمية / ابن القيم / ابن باز / ابن عثيمين / ابن جبرين رحمهم الله جميعاً



واللي يسئلون عن السعر / ماهنا خلاف بإذن الله ..
دعواتكم بس


في أمان الله
وبرد على كل رسالة خاصة بالطلبات الحين ..
((( أبشروا )))
واسمحوا لي مرة ثانية

[أبشر]

السلام عليكم

جزاك الله خير اخوي على اللي تسويه ومأجور ان شاء الله

بس عندي استفسار اخوي بخصوص الكتابه على الورق عادي والا المقصود هو الصحن لانه يكون املس ونظيف اكثر من الورق ويطلع منه الخط بسهوله عكس الورق اللي ما يكون نظيف 100% مثل الصحن حتى لو كان الورق جديد وهل يطلع منه الزعفران بسهوله

اسمح لي اخوي على الاطاله بس حبيت استفسر وجزاك الله الف خير وربنا يعوضك عن تعبك في علاج الناس بحسنات واجر كبير

طبعاً الصحن أفضل وأسهل في إذابة الزعفران بعد الغسل
لكن الورق أسهل في التناقل والنشر وكمية الآيات المكتوبة ومن هالأمور
ومثل ما قلت انت .. ما يذوب الزعفران بشكل كامل .. بل يبقى أثره في الورقة
وأنا بإذن الله عن قريب أطلب الأوراق الشفافة اللي تذوب مع الماء بشكل كامل
وهالأوراق غير مضرة بإذن الله لأنها مصنوعة من الجيلاتين (الجلي) ..
لكن لازم أجربها أنا بالأول وأشوف مدى فاعليتها ..
قبل ما أوزعها على الناس ..

شاكر لك سؤالك واستفسارك رفع الله قدرك

[أبشر]

كيف هي طريقه التوصيل؟


جزاك الله كل خير على فكرتك الجميله ، يعني مادري ليه لازم توقيع ولا مادري شنو من اداره الفتوى الخ ..

عشان يسوي عمل خير؟ صار كل شي فالدنيا بـ موافقه من اي مكان؟

دام كل الادله صحيحه ومافيه اي خلاف او شك في العمل الي هو يسويه ، ومب سحر وشعوذه على قوله الناس ، ليه لازم يستأذن ؟ والي يشككون في مصداقيته " ان بعض الضن اثم " .

اخوي الغالي ، انا معك في هالشي و اشوف انه العمل الخيري الي تقوم به رائع ويستحق الشكر والدعاء لك بالأجر ان شاء الله ،

عندي توضيح لكل الي يقرون الموضوع .,

[ الـ 300 ريال هذي مب عشان القران ، عشان الزعفران الي طابع به القران ] ،

وماعتقد اخوي الكريم راح يقصر لو حد طلبه منه بدون مبلغ مادي ، هو باغي الأجر والثواب مب المكسب ،

" انما الأعمـآل بالنيات "

اسأل الله لك التوفيق و يثبتك على طاعته ودينه وعملك الخيري هذا .

اختك في الله ،

التوصيل بالتواصل :)
نتواصل معاكم لين نشوف وين مكانكم ونوصل لكم الأوراق بإذن الله ..
إذا عزمتي تطلبين .. أرسلي لي رقمج وأخلي الأهل يكلمونج .. وأبشري

وقبل كل شي ..
أحب أشكرج شكر خاص على كلامج الطيب
وفعلاً القصد ما هو الربح / لأن المبلغ اللي طالبه أقل بكثييير من التكلفة ..
لكن بغينا النفع .. والمساعدة ولو بجزء بسيط منكم في نفس الوقت ..


الأسعار ما عليها خلاف .. أبد والله ما عندي أي مشكلة ..
لكن بعد حاولوا تقدرون جهدي جزاكم الله خير .. لأن الجهد شخصي والله ..
لا عندي مطابع ولا عمال ولا محل ولا شي ..
موصل طابعتي على اللابتوب .. وشغالة الطابعة ليل ونهار ..
وسعر الزعفران الجيد غالي ما ينلحق / أغلى من الذهب والله ..

عاد انتو وتقديركم


دعواتنا لكم
ولا تنسونا من دعائكم

[أبشر]

خبر جديد

تواصلت مع Aramex عشان أشوف وين وصلت طابعتي
والحمد لله الحين في دبي .. بتوصل خلال يومين بالكثير بإذن الله ..
وبعدها إن شاء الله .. نبدا الهجوم عليهم على طول :) / صواعق من الله على أعداء الله
همتكم معنا ودعواتكم ..


واخواني وأخواتي اللي وصلتهم الأوراق قبل لا تخترب الطابعة ..
يا ليت يجون ويبشرونا عن أخبارهم الطيبة

[أبشر]

السلام عليكم ابشر
الله يعينك

المهم
خلنا منهم
بصراحه فكرتك جديده ومبتكره وتسهل على المعالج و الناس المحتاجين

هل ممكن اطلب طباعة سور معينه دون القران كامل
ولك الشكر والتقدير

آسفين إذا تأخرنا عليك بالرد ..
مثل ما جاوبت أخوي المخفي قبل ..
ما فيه مشكلة أكيد .. بس انتو يمكن تحسبون الموضوع أقل تكلفة أو أقل جهد ..

أنا ما أشوفه كذلك .. لأني حالياً أخلي الطابعة تشتغل تلقائي وتطبع طول الوقت ..
ولما ينشف الزعفران أرجع أعبيه ..

لكن لما تنطلب طلبات خاصة باضطر أنا أخصص جزء من وقتي ..
عشان أختار هالآيات وأصورهم وأحفظهم في ملف وأقتطع منهم .. وأطبعهم ..
والعملية راح تشق علي بصراحة .. وتاخذ وقت أطول ..

إذا عشان السعر / تأكدوا ان ما عندي أي مشكلة ..
وأنا من وجهة نظري / القرآن كامل أفضل من الآيات المعينة من ناحية النفع !
وللعلم الرقاة عادة يقرون آيات معينة على المرضى عشان الوقت ..
لكن لو تشوفهم في طريقة تحصينهم لأنفسهم وبيوتهم وعيالهم ..
لازم يقرون القرآن كامل !


المهم أبشر باللي تبي ..
مالك إلا الرضى ..
وفقك الله

[بوسلمان 2010]

الله يجزاك خير والله يكثر من امثالك يارب وبا التوفيق انشاء الله

[بوجاسم 75]

لااله الاالله محمد رسول الله

[albinali]

بـــالـــتــوفــيــق

[يابلاش]

يالغالي وين ماصارت طابعة ناطرك يالغالي

[ام خليفة]

والله انا اشوف ان السعر حلوو

من قبل كنت اتعالج عند راقي وكتب لي بس الرقيه الشرعيه 4 اوراق على ماعتقد ب 500 ريال

والحمدلله حسيت بفرق بعد الشرب والاغتسال بماء الزعفران ..

اخوي ممكن اطلب منك نسختين

[sapphire]

اخوي بغيت واحد

[أم طفطوفه]

السلام عليكم ورحمة وبركاته

أخوي لو سمحت بغيت (4) مصاحف بالزعفران .. وممكن طريقة التواصل ؟؟

[خوخه وحلو]

ممكن الرقم

[أبشر]

الله يجزاكم خير على التواصل ..
واعذروني على التأخير .. انتو تعرفون المجهود شخصي ..
ودي أفيد الجميع وعلى قدم وساق واصابع وكيبورد بعد :)
المهم أمس وصلت الطابعة أبشركم والأمور تمام ..
وكل ما خلصت كذا نسخة كلمتكم بإذن الله ..

أبشروا والله بسعدكم ..
بس اصبروا علي شوي :)


في أمان الله والتوفيق للجميع

.

[ابوجاسم2008]

الله يوفقك لما يحب ويرضى

[كاشف الغطاء]

جزاك الله خير والله يوفقك الحكم واضح وانت ماقصرت وضحت لنا زيادة

[sapphire]

مازلنا ننتظر

[أبشر]

جزاكم الله عني ألف خير أخواني وأخواتي اللي تفاعلوا معاي ..
الله يشفي مرضانا ومرضاكم ويعافيهم مما ابتلاهم به .. ويكتب لهم الأجر والمثوبة ..

للأسف أخواني وأخواتي /
صار فيه تدخل من قبل البلدية .. ما أعرف يبدو أحد اشتكى علي !
كلموني ومنعوني من هالنشر .. لازم رخصة ..
ومن وزارة الصحة بعد رخصة / لأن داخلة فيها مواد غذائية ..
ولازم إجراءات طويلة جداً وقوانين كثيرة الله يعين !
وحذروني من الاستمرار وإلا راح يخالفوني ..
لكن الحمد لله ما خالفوني .. فقط نبهوني اللي يجزاهم خير ..

أنا مضطر أعتذر من الجميع ..
وقفت الشغل في هالمشروع .. سائل المولى عز وجل أن يعيننا وإياكم على نشر الخير ..

أتمنى من المشرفين إغلاق الموضوع
واللي يعرف جهة معينة تقدر تتبنى المشروع لا تبخلون علينا
في أمان الله ووفقنا الله وإياكم
دعواتكم

[صوت الضمير]

الله يوفقك ان شاء الله ويسهل أمورك

أنا ماكنت أعرف بها الموضوع أبد

لكن قريت الموضوع وكل الردود وأتضح لي الموضوع

فهناك قاعدة تقول (( عدم معرفتي بالشي لاتنفي عدم وجوده))

بما إنني كنت أجهل بهذا الشي أستغربت في بادى الأمر

لكن اللحين أتمنى إن تقوم جهة في الدولة بالقيام بالمشروع

وحقك إن شاء الله مايضيع ...

والله يوفقك وجميع المسلمين اللي يبون الخير للناس

والله يشفى جميع مرضى المسلمين

أبداع

[um-bader]

جعله الله في ميزان حسناتج

[ام فيصل80]

ممكن الرقم وجزاكم الله الف خير

[tai]

ممكن الرقم عندي الوالده مريضه ياريت التواصل انا اشتري من عندج الله ايخليج

[anmfh]

اخي الكريم ارجوا منك ارسال رقم جوالك على الخاص لتوفير طلبي

[نون]

ابشر ابي اعرف انت من اي بلد

[علي السليطي]

اسمح لي والجميع لا يفهمني غلط
بس حديث للرسول للامام علي
يقول فيه من علامات ظهور الدجال معظم العلامات موجود والي انت ياخوي راعي الموضوع سويته زينت المصحف مادري هو غلط ولالا انت شيك على اليوتيوب وبتلقه وهاي الحديث جبته لكم
قال علي رضي الله عنه (( فأعقد بيدك واحفظ ما اقول لك , اذا امات الناس الصلوات , واضاعو الامانات
, وكان الحكم ضعفا , والظلم فخرا , وامرائهم فجره , ووزرائهم خونه , واعوانهم ظلمه ,وقرائهم فسقه, وظهر الجور , وفشا الزنا , وظهر الربا , وقطعت الارحام , واتخذت القينات , وشربت الخمور , ونقضت العهود , وضيعت العتمات , وتوانا الناس في صلاه الجماعات , وزخرفو المساجد , وطولو المنابر , وحلو المصاحف , واخذو الرشا , واكلو الربا , واستعملو السفهاء , واستخفوا بلدماء , وباعو الدين بلدنيا ,,واتجرت المرأه مع زوجها حرص على الدنيا ,وركب النساء على المياتر , وتشبهن بلرجال , وتشبه الرجال بلنساء , وكان السلام بينهم على المعرفه , وشهد شاهد من غير ان يستشهد , وحلف من قبل ان يستحلف , ولبسو جلود الضأن على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم امر من الطبر , وألسنتهم احلى من العسل , وسرائرهم انتن من الجيف , والتمس الفقه لغير الدين , وانكر المعروف وعرف المنكر .... فأذا حصل هذا النجاه النجاه والوحا الوحا والثبات الثبات )).

كلام سيدنا علي رضي الله عنه اخذه من النبي وله حكم المرفوع , وهذه العلمات استقاها الامام علي
من الاحاديث الصحيحه
اللهم قد بلغت اللهم فشهد
واسمحو لي على الاطاله

[علي السليطي]

لا يصيبنه الاه ماكتبه الله لنه

[ma7boob366]

الرجاء إرسال رقمك
أنا أبي واحد

[حمد بن سعد]

شيك الخاص اخوي


الله يوفقنا وياكم

[latty]

الله يوفقك

[نبض القلم]

السلام عليكم ورحمة اللة*
اخي الكريم (ابشر ) جزاك الله خير
احسبك ناوي خير والله حسيبك واعلم بنيتك ولكن اعلم انك اخترت الطريق الصعب اعانك الله
ويجب ان تكون حريص فيما تفعل واني ناصحك عن خبرة اولا: جرب استخدام ورق الزبدة
فانه اسهل واسرع في الذوبان وافضل من الورق العادي ولكن لا اعلم ان كان يتحمل الطابعه ام لا
ولكن يجب عليك مراجعه كل الاورق التي تطبع وترتيبها الترتيب القراني الصحيح
ولا تخلط الاوراق فهذا في ذمتك مادمت اخترت هذا الطريق الصعب اعانك الله عليه
ومن المهم ان تجفف الاوراق بعد اذابتها وتحرق ولا ترما
وعلى المستخدم ان يبتعد ان استخدام هذا الماء عن الحمامات والمصارف اعزكم الله
ورمي الفائض منه بعد الغسل في الزرع اوعلى التراب في زوايا البيت
وان اضفت له الرقيا الشرعيه (بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء) الى اخر الرقيا *
الشرعيه فهذاافضل والله اعلم فان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي

[AliQatar]

جزاك الله خير ممكن الرقم على الخاص انا محتاج للمصحف

[bnader]

اخوي ابشر جزاك الله خير وانشاءالله في ميزان حسناتك والله يوفقك