مرض غامض يغيب الفنان محمد عبده عن البحرين ويلغي حفلته ! [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : مرض غامض يغيب الفنان محمد عبده عن البحرين ويلغي حفلته !

سهم مديون

29-03-2010, 11:52 PM

ألغي على نحو مفاجئ اليوم حفل فني للفنان السعودي محمد عبده في مملكة البحرين كان من المقرر إقامته غدا الثلاثاء في قلعة عراد.

وأعلن منظمو حفل ربيع الثقافة بأن الحفل "ملغي لظروف الفنان الصحية" على حد ماجاء في إعلان نشر في صحف سعودية وبحرينية اليوم الاثنين.
وكان آخر ظهور للفنان السعودي الأربعاء قبل الماضي في افتتاح حفل مهرجان الجنادرية للتراث والثقافة في الرياض وظهر بحالة طبيعية. وقال المنظمون في البحرين اليوم إن على حاملي تذاكر الحفل الذين اشتروها من مراكز البيع المخصصة لربيع الثقافة مراجعة مكاتب مجلس التنمية الاقتصادية في برج السيف لاستعادة المبالغ المالية.

وقبل عدة أشهر أثير تعرض فنان العرب لمشاكل صحية في الحنجرة بيد أنه دحضها في إقامة عدة حفلات في بيروت والقاهرة أواخر 2009

الله يشفيه ويهديه الى طريق الخير

البدع

29-03-2010, 11:54 PM

الله يهديه

سمعت شريط له وهو يقرأ سورة البقرة ويبكي

وشريط ثاني وهو يأذن

الله يهديه ان شاء الله

Bu Rashid

29-03-2010, 11:57 PM

ما علية شر بنوره ان شاء الله

kitmat

29-03-2010, 11:58 PM

الله يهديه ولين متى بس هل الاغاني

(الفيصل)

29-03-2010, 11:59 PM

هذا المرض ليس بجديد عليه وعلى من يسير معه
فهو يعاني منذ زمن قديم من مرض ُيدعى
(الغفله)

أسأل الله له ولغيره الهدايه والعودة لطريق الصواب عاجلاً غير آجل

بوجاسم 75

30-03-2010, 12:00 AM

الله يهديه الى طريق الصواب
ولازم يعرف اللي هو قاعد يسوية حرام فى حرام لان الأغاني مزمار الشيطان ومحمد عبده يغني من زمان 0

(الفيصل)

30-03-2010, 12:09 AM

أستغرب كل الاستغراب !!
ممن يستمع للأغاني ويتابع المغنيين ويعرف عن حفلاتهم أول بأول
ويدعو لهم بالهدايه والخير !!

أي خير وهدايه سوف يصل إليها - وأنت تدري أو لاتدري- بأنك تساعده على طريق الضلال والفساد
دعائك هباءاً منثورا ولايتعدى أذنك عند قوله !!!
اتركوا الاغاني ، وأدعوا للمغنيين بالهدايه ، هذا هو الدعاء الخالص وهذا هو ماقد يكون مستجاب ، وهذا هو ماسوف يشجع المغنيين على الاعتزال وسلك طريق الصواب.
اما أن تستمروا في سماعكم له- ولو دعوتم - فأنكم عوناً مع الشيطان على أخيكم (المغني)!!

والله المستعان

بوحارب

30-03-2010, 12:24 AM

الله يهديه وصدقت يالفيصل مافي اكبر من مرض الغفلة

اخوي الفيصل لو مغني مات يصير انقول الله يرحمه ولا مايصير ؟

هالسؤال في بالي من زمان

هدهد سليمان

30-03-2010, 12:27 AM

الرحمه جائزه على المسلم يا بوحارب .. سواء حي او ميت حتى لو كان مغني .. الله يهدي الجميع ..

honey

30-03-2010, 12:39 AM

الله يهديه

(الفيصل)

30-03-2010, 12:39 AM

الله يهديه وصدقت يالفيصل مافي اكبر من مرض الغفلة

اخوي الفيصل لو مغني مات يصير انقول الله يرحمه ولا مايصير ؟

هالسؤال في بالي من زمان

آمين ، يهدينا ويثبتنا أجمعين
وبشأن سؤالك الأصل هو جواز الدعاء لكل من مات على( التوحيد من المسلمين)
وماأحوج (العصاة والمقصرين) إلى الدعاء لهم والترحم عليهم من غيرهم.
والله أعلم

وإليك هذا الدعاء أن لم تخني الذاكره فقائله اباهريره أو ابن عباس رضى الله عنهما -ودائماً ماأستخدمة بشأن الاموات الذين أعتقد أنهم من (العصاة أو المقصرين)
يقول : (اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن أمتك كان يشهد أن لا إله إلا أنت، وأن محمداً عبدك ورسولك، وأنت أعلم به، اللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه، وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه سيئاته، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده)

جزاك الله خيرا

الأصيلة

30-03-2010, 12:45 AM

الله يشفيه ويخليه لعياله...
كل إبن آدم خطائون وخيرهم التوابين...
فقد يكون ذلك المخطئ في لحظة يصبح أفضل من ذاك المحسن
وإنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء مانوى...

إينشتاين

30-03-2010, 12:48 AM

حكم الغناء في الإسلام بالتفصيل للعلامة الدكتور القرضاوي

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528600962

(الفيصل)

30-03-2010, 12:56 AM

الله يشفيه ويخليه لعياله...
كل إبن آدم خطائون وخيرهم التوابين...
فقد يكون ذلك المخطئ في لحظة يصبح أفضل من ذاك المحسن
وإنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء مانوى...

امين
وكلامك صحيح وهو (سيء وضال ومُضل) حتى تأتي تلك اللحظه!!
التي ربما يجعله الله فيها أفضل من المُحسن والمُهتدي والمُصلح

أما مسئلة الاعمال بالنيات فتحتاج لوقفات فهي لاتؤخذ هكذا
(ولابد أن يكون مع النية عمل )
والا فلامعنى للنية لاسيما في العبادات مثل الصلاة والزكاة الخ الخ

فمثلاً
شخص يقوم لصلاة الفجر حتى يقول الناس عنه أنه يصلي
وشخص لايقوم للصلاة ويقول نيتي (سليمة) وانا صحيح نائم بس (نيتي سليمه ) ونفسي أصلي !!!
الاثنان على خطأ ، وأن كان الاول أفضل من الثاني
والله أعلم
وتأكيداً على ذلك يقول صلى الله عليه وسلم
(أن الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )
لاحظوا ربط القلب بالعمل
وليس القلب فقط دون العمل

(الفيصل)

30-03-2010, 01:01 AM

حكم الغناء في الإسلام بالتفصيل للعلامة الدكتور القرضاوي

http://www.islamonline.net/servlet/satellite?pagename=islamonline-arabic-ask_scholar/fatwaa/fatwaa&cid=1122528600962

أقرأ القيود التي وضعها (القرضاوي) ويجب مراعاتها
هل تعتقد أنها ُمطبقة في اغاني اليوم!!!
أجزم لك بالنفي

عموماً المسلم(الفطن) ينأى بنفسه من الشبهات ، ولو افتاه من أفتاه ، وكلاً يؤخذ من رأيه ويرد الا قول المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام

الأصيلة

30-03-2010, 01:02 AM

(الفيصل)

30-03-2010, 01:05 AM

هذه القيود التي وضعها الشيخ القرضاوي (غفر الله له)

ولا ننسي أن نضيف إلي هذه الفتوي قيودًا لابد من مراعاتها في سماع الغناء.
فقد أشرنا في أول البحث إلي أنه ليس كل غناء مباحًا، فلابد أن يكون موضوعه متفقًا مع أدب الإسلام وتعاليمه. فالأغنية التي تقول: "الدنيا سيجارة وكاس" مخالفة لتعاليم الإسلام الذي يجعل الخمر رجسًا من عمل الشيطان ويلعن شارب "الكأس" عاصرها وبائعها وحاملها وكل من أعان فيها بعمل. والتدخين أيضًا آفة ليس وراءها إلا ضرر الجسم والنفس والمال.

والأغاني التي تمدح الظلمة والطغاة والفسقة من الحكام الذين ابتليت بهم أمتنا، مخالفة لتعاليم الإسلام، الذي يلعن الظالمين، وكل من يعينهم، بل من يسكت عليهم، فكيف بمن يمجدهم ؟!
والأغنية التي تمجد صاحب العيون الجريئة أو صاحب العيون جريئة أغنية تخالف أدب الإسلام الذي ينادي كتابه: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم … وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) (النور: 30، 31). ويقول –صلي الله عليه وسلم- يا علي : "لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولي وليست لك الآخرة".

ثم إن طريقة الأداء لها أهميتها، فقد يكون الموضوع لا بأس به ولا غبار عليه، ولكن طريقة المغني أو المغنية في أدائه بالتكسر في القول، وتعمد الإثارة، والقصد إلي إيقاظ الغرائز الهاجعة، وإغراء القلوب المريضة- ينقل الأغنية من دائرة الإباحة إلي دائرة الحرمة أو الشبهة أو الكراهة من مثل ما يذاع علي الناس ويطلبه المستمعون والمستمعات من الأغاني التي تلح علي جانب واحد، هو جانب الغريزة الجنسية وما يتصل بها من الحب والغرام، وإشعالها بكل أساليب الإثارة والتهيج، وخصوصًا لدي الشباب والشابات.

إن القرآن يخاطب نساء النبي فيقول: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) . فكيف إذا كان مع الخضوع في القول الوزن والنغم والتطريب والتأثير ؟!
ومن ناحية ثالثة يجب ألا يقترن الغناء بشيء محرم، كشرب الخمر أو التبرج أو الاختلاط الماجن بين الرجال والنساء، بلا قيود ولا حدود، وهذا هو المألوف في مجالس الغناء والطرب من قديم. وهي الصورة المائلة في الأذهان عند ما يذكر الغناء، وبخاصة غناء الجواري والنساء.

وهذا ما يدل عليه الحديث الذي رواه ابن ماجة وغيره: "ليشربن ناس من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها، يعزف علي رؤوسهم بالمعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير".
وأود أن أنبه هنا علي قضية مهمة، وهي أن الاستماع إلي الغناء في الأزمنة الماضية كان يقتضي حضور مجلس الغناء، ومخالطة المغنين والمغنيات وحواشيهم، وقلما كانت تسلم هذه المجالس من أشياء ينكرها الشرع، ويكرهها الدين.
أما اليوم فيستطيع المرء أن يستمع إلي الأغاني وهو بعيد عن أهلها ومجالسها، وهذا لا ريب عنصر مخفف في القضية، ويميل بها إلي جانب الإذن والتيسير.

هذا إلي أن الإنسان ليس عاطفة فحسب، والعاطفة ليست حبًا فقط، والحب لا يختص بالمرأة وحدها، والمرأة ليست جسدًا وشهوة لا غير، لهذا يجب أن نقلل من هذا السيل الغامر من الأغاني العاطفية الغرامية وأن يكون لدينا من أغانينا وبرامجنا وحياتنا كلها توزيع عادل، وموازنة مقسطة بين الدين والدنيا وفي الدنيا بين حق الفرد وحقوق المجتمع، وفي الفرد بين عقله وعاطفته، وفي مجال العاطفة بين عواطف الإنسانية كلها من حب وكره وغيره وحماسة وأبوة وأمومة وبنوة وأخوة وصداقة ... إلخ فلكل عاطفة حقها.

أما الغلو والإسراف والمبالغة في إبراز عاطفة خاصة فذلك علي حساب العواطف الأخري، وعلي حساب عقل الفرد وروحه وإرادته، وعلي حساب المجتمع وخصائصه ومقوماته، وعلي حساب الدين ومثله وتوجيهاته.

إن الدين حرم الغلو والإسراف في كل شيء حتي في العبادة فما بالك بالإسراف في اللهو وشغل الوقت به ولو كان مباحًا ؟! إن هذا دليل علي فراغ العقل والقلب من الواجبات الكبيرة، والأهداف العظيمة، ودليل علي إهدار حقوق كثيرة كان يجب أن تأخذ حظها من وقت الإنسان المحمود وعمره القصير، وما أصدق وأعمق ما قال ابن المقفع: (ما رأيت إسرافًا إلا وبجانبه حق مضيع) وفي الحديث: "لا يكون العاقل ظاعنًا إلا لثلاث: مرمة لمعاش، أو تزود لمعاد، أو لذة في غير محرم"، فلنقسم أوقاتنا بين هذه الثلاثة بالقسط ولنعلم أن الله سائل كل إنسان عن عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه ؟
وبعد هذا الإيضاح تبقي هناك أشياء يكون كل مستمع فيها فقيه نفسه ومفتيها، فإذا كان الغناء أو نوع خاص منه يستثير غريزته، ويغريه بالفتنة، ويسبح به في شطحات الخيال، ويطغي فيه الجانب الحيواني علي الجانب الروحاني، فعليه أن يتجنبه حينئذ، ويسد الباب الذي تهب منه رياح الفتنة علي قلبه ودينه وخلقه فيستريح ويريح.

إينشتاين

30-03-2010, 01:09 AM

إذًاً لا بأس في سماع الأغاني التي تتقيد بتلك القيود التي وضعها الشيخ القرضاوي في فتواه حتى لو قلت والإبتعاد عن غير ذلك حتى لو كثرت

(الفيصل)

30-03-2010, 01:09 AM

انا اقصد هنا نية التوبة قد تسبق الفعل
فتتحقق المغفرة كـ ذاك القاتل لـ 100 نفس بشرية وقبلت
توبته حسب نيته عندما مات قبل الوصول لبلد المؤمنين فقيست المسافة بينه وبينها وترتب على ذلك قبول توبته..

شكرا جزيلا على التوضيح

المثال لذلك الرجل لم يقتصر على النيه بارك الله فيك ، بل تعدى ذلك وقام بعمل وسعى لتوبته فذهب لذلك العالم وأغلق عليه الطريق ولم ييأس بل أستمر حتى وصل للعالم الاخير الذي قال له ماقال واثناء سعية لتنفيذ نصيحة العالم الأخير قبض الله روحه وأختلفت عليه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب
وفعل الله مالم تفعله الملائكة أو تقبله لو ترك لها الامر ، وهذا دليل على سعة الله ومغفرته متى قبل توبة العبد عند صدقه وأخلاصه .

جزاك الله بالمثل ، وبارك الله فيك

(الفيصل)

30-03-2010, 01:11 AM

إذًاً لا بأس في سماع الأغاني التي تتقيد بتلك القيود التي وضعها الشيخ القرضاوي في فتواه حتى لو قلت والإبتعاد عن غير ذلك حتى لو كثرت

هل قرأت القيود جيداً ؟؟
اذا الاجابة نعم
أعطني مثال للأغاني التى ترى أنها تتقيد بها، وأنت تسمعها طبقاً لتلك الفتوى

المليونير الفقير

30-03-2010, 01:12 AM

صدقت يالفيصل ان اكبر مرض هو الغفله والله ان هاذا هو المرض عسى الله يهدينا لما يحبه ويرضاه وان يبعد عنا وعنكم الغفله امين يارب

(الفيصل)

30-03-2010, 01:13 AM

صدقت يالفيصل ان اكبر مرض هو الغفله والله ان هاذا هو المرض عسى الله يهدينا لما يحبه ويرضاه وان يبعد عنا وعنكم الغفله امين يارب

آمين
بارك الله فيك

إينشتاين

30-03-2010, 01:17 AM

هل قرأت القيود جيداً ؟؟
اذا الاجابة نعم
أعطني مثال للأغاني التى ترى أنها تتقيد بها، وأنت تسمعها طبقاً لتلك الفتوى

يازهور العشب في غبَّ المطـر
يوم علَّتها مراويح السَّحـاب
:):):)

(الفيصل)

30-03-2010, 01:20 AM

يازهور العشب في غبَّ المطـر
يوم علَّتها مراويح السَّحـاب
:):):)

كلام حلو وجميل :) ، ولكن ماذا يوجد في نفس ذات الشريط من أغان اخرى ؟؟
أجزم أنه به مالايقبل به الاسلام وأداب الاسلام .وطبقاً (للفتوى) يخالف
رغم أني أعارض الفتوى (برمتها) بالأساس مع احترامي الكبير للشيخ القرضاوي (غفر الله له).

إينشتاين

30-03-2010, 01:26 AM

كلام حلو وجميل :) ، ولكن ماذا يوجد في نفس ذات الشريط من أغان اخرى ؟؟
أجزم أنه به مالايقبل به الاسلام وأداب الاسلام .وطبقاً (للفتوى) يخالف
رغم أني أعارض الفتوى (برمتها) بالأساس مع احترامي الكبير للشيخ القرضاوي (غفر الله له).

لا استمع للأغاني الأخرى إذا كانت تنافي ما جاء في الفتوى

أما بخصوص الفتوى بحد ذاتها فإني وجدتها مقنعة جداً وبها من الأدلة مايقنع العقل والفكر

وإذا كان هناك من معارضة ياحبذا لو اتيت مايفند تلك الأدلة

(الفيصل)

30-03-2010, 01:30 AM

لا استمع للأغاني الأخرى إذا كانت تنافي ما جاء في الفتوى

أما بخصوص الفتوى بحد ذاتها فإني وجدتها مقنعة جداً وبها من الأدلة مايقنع العقل والفكر

وإذا كان هناك من معارضة ياحبذا لو اتيت مايفند تلك الأدلة

يازهور العشب في غبَّ المطـر
يوم علَّتها مراويح السَّحـاب
:):):)

اليس هذا هو نفسه الذي قال
(ايوووه يابو عيون وساع ماغيرك أحدٍالبِيله!!! لبيك يا بو عيون وساع ماغيرك احدالبيله)

مافيه أحد غيره يلبيله !!!
لاحول ولاقوة الا بالله
وأين
(لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك)!!!

قال (عيون وساع)!!:)
أقول خل تشيل الكحل بس!! ، وتشيلون (الغفله) من قلوبكم!!

الله الهادي
(وانك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)

إينشتاين

30-03-2010, 01:40 AM

اليس هذا هو نفسه الذي قال
(ايوووه يابو عيون وساع ماغيرك أحدٍالبِيله!!! لبيك يا بو عيون وساع ماغيرك احدالبيله)

مافيه أحد غيره يلبيله !!!
لاحول ولاقوة الا بالله
وأين
(لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك)!!!

قال (عيون وساع)!!:)
أقول خل تشيل الكحل بس!! ، وتشيلون (الغفله) من قلوبكم!!

الله الهادي
(وانك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)

نعم هو من قالها،، لذلك لا استمع لتلك الأغنية ومثيلاتها التي بها مايفتن المؤمنين والمؤمنات

نعم هو من قالها وكذلك هو من قال:

لا إله إلا الله أبدأ بها حق وصواب
كلمة من عالم الغيب ربك جاء بها

لا إله إلا الله فضاضة الصخر الصلاب
أحمد المختار للخلد يسبق نابها

و لا إله إلا الله الريح تشهد والسحاب
والجبال الراسية كلها وهضابها

و لا إله إلا الله أكبر سؤال أعظم جواب
الرعود أصواتها والبروق أثوابها

و لا إله إلا الله القاهر الفرد المُهاب
جابر العثرات معطي الكنوز أصحابها

و لا إله إلا الله أول كلام أصدق متاب
الحِكَم في سرها والهدى بأهدابها

ولوكان مقياسك صحيحاً لما استمع احد للشعر لإن الشعر به الصالح وبه الطالح لنفس الشاعر،، فيكفينا أخذ الصالح وترك الطالح

مازلت في انتظار تفنيدك للأدلة التي أتى بها الدكتور القرضاوي لعل وعسى أن يهديني الله بك لما كنت عنه غافلاً

بوحارب

30-03-2010, 02:17 AM

الفيصل & هدهد سليمان

جزاكم الله خير يالربع وماقصرتوا

جلمود

30-03-2010, 02:30 AM

هذا قرهد عمره بالطرب والأغاني هو وأبوبكر سالم وغيرهم أعمارهم تجاوزت ال 60 وهذي حياتهم

نسأل الله لهم الهداية

إيش الحياه إللي يعيشونها هذول المغنين !

يقوم من الصباح لاذكر الله ولاحتي بسم الله سيده يدندن ولا يمسك العود ويفكر بلحن

مره حطو لقاء مع مطرب والله توه قاعد من النوم سيده مسك العود وقام يغتي

حنا وايد وايد مقصرين من صوب دينا ولكن ولله الحمد نذكر الله عز وجل بجميع الاوقات

يالله يارب حسن الخاتمه

المعارضة

30-03-2010, 02:32 AM

الله يشفية امين

Arab!an

30-03-2010, 06:50 AM

شفاه الله وعافاه

كازانوفا

30-03-2010, 07:56 AM

لا حولة ولا قوة الا بالله
الله يهديه بسسسسسسسسسسسسسسس
ويعرف طريق الحق قبل ما يفوت الوقت وهو مش حاسس ويهدينا جميعا يارب العالمين

الوجبه

30-03-2010, 08:16 AM

الله يشفيه بو عبدو .. اتمنى اخوي الفيصل تسمع اغنيته (ويقول من عدى) .. من كلمات الامير محمد بن احمد

السديري .. هذا الرجل محمد بن احمد اتمنى انك تدخل قوقل وشوف قصايده .. والمطرب ابدع يوم غناها ..

وهذي القصيده :

http://kasser29.jeeran.com/Yegol_Min_3adda.PNG

معظم اغاني المطرب من كلمات راقيه ل امراء سعوديين .. اتمنى اخوي الفيصل انك (تغير) من حياتك شوي

ترى الدنيا حلوه .. وسع خاطرك ..وا ترك العزله عنك تراها (تذبح) .. عندي منوعات جلسه كلمات راقيه مافيها

اي ذكر للنساء :) اذا تبي برسلها لك .. او احجز لك ي سفره .. اذا موافق عطني خبر :)

قطرى مزمن

30-03-2010, 08:30 AM

هو بشر معرض للمرض مع السن مثل كل انسان
خلوا عنكم التفسير الدينى مو هذا محله

بومحمد

30-03-2010, 08:43 AM

لاحول ولا قوة إلا بالله

الله يهدي الجميع إلى الطريق الصحيح

أخوي الفيصل

ستدخل في مناقشات وستحضر لهم الأدلة الصريحة ولن يستمع لك أحد

ويكفينا ماحدث في الماضي مع فنان اخر اطلقوا عليه ( شهيد الفن )

هل هناك شهداء للفن

الله اكبر
لاتفتروا على الله وراجعوا أنفسكم قبل أن ترجعوا إلى عالم الغيب والشهادة

فتقولون رباه ارجعون

ماريسا

30-03-2010, 09:09 AM

الله يشفيه

hemoud123

30-03-2010, 09:15 AM

يا اخوان جزاكم الله خير
ياريت نبتعد عن تصنيف الناس الى عاصي وتائه وغيرها
الوحيد الذي يحق له ذلك من يعتقد انه بلا خطيئه ولا نزكي على الله احد
فمن منا بلا خطيئه او ذنب او معصيه
او من منا يجزم انه عند الله افضل من محمد عبدو او اي انسان اخر مسلم يشهد ان لا اله الا الله

ثانيا : الاحظ من المشاركات ان الجميع جزاهم الله خير لا يستمعون للاغاني ويدعون للمطربين بالهدايه , مع ان تذاكر حفلات محمد عبدو تنفذ من قبل شهر من موعدها والكثير من محلات الكاسيت تعتمد في ربحها على اشرطه محمد عبدو , فمن ياترى يكون هؤلاء المستمعون ؟ بالتاكيد ليسوا اجانب
ثالثا :

جدد العهد واجعل كل صبح جديد
فيه للحب لفته وابتسامه ونور

سمعت محمد عبدو يشدو بهذا البيت في احد اغانيه وفيه دعوه للتفائل و لكل شي جميل واغلبنا يستطيع ان يكتب اربع صفحات على الاقل في شرح البيت وابراز معانيه
اخيرا
اسال الله الهدايه لي ولكم ولمحمد عبدو وللمسلمين اجمعين
اللهم امين

برق لمع

30-03-2010, 09:33 AM

يعاند نفسه محمد عبده
انا اتسائل شلون يرضى ياكل هو واولاده فلوس حرام بس؟

BIG-VEGA

30-03-2010, 09:52 AM

يعاند نفسه محمد عبده
انا اتسائل شلون يرضى ياكل هو واولاده فلوس حرام بس؟

البعض(الله يهديهم) يراه حلالا طيبا مباركا

(الفيصل) ...فيه ناس مايحبونك ...يدعونك (بالاصح يدعون عليك) باخذ الشبهات والمعاصي
الله يعينك:)

قطرى مزمن

30-03-2010, 10:05 AM

لو عدد العاملين بس وليس العلماء فى هذه الامه بقدر عدد المفتين فيها كان الدنيا بخير
الكل عايز يعمل مفتى والله المستعان

يحفظك ربي

30-03-2010, 10:27 AM

الله يهديه ومايشوف شر ان شاءالله

اتمنى يرجع الى طريق الخير قبل فوات الاوان

BIG-VEGA

30-03-2010, 10:30 AM

لو عدد العاملين بس وليس العلماء فى هذه الامه بقدر عدد المفتين فيها كان الدنيا بخير
الكل عايز يعمل مفتى والله المستعان

احسن من الي عايز يعمل ليبرالي

لولوتي

30-03-2010, 10:59 AM

بويعقوب

30-03-2010, 11:05 AM

تذكر حينما تطوى وحيداً

إلى الأجداث عمرك في ذهاب

فسارع في رضى الرحمن دوماً

فإن القبر مبتداً الحساب

ولا تيأس فإن العجز عيب

من الإنسان في وقت الشباب

فأول ليلة في القبر خطبٌ

بكى من أسره كل الصحاب

وبادر إن بقي في العمر وقتٌ

فإن الموت يطرق كل باب

ولا تركن لأهل الظلم يوماً

فإن النار موحشة الركاب

وإن مصيرها قعر ظلامٌ

بها الزفرات تسمع في العذاب

فويلٌ ثم ويلٌ من لظاها

إذا الإنسان حاد عن الصواب

الوجبه

30-03-2010, 11:07 AM

اختي الاغاني اللي اسمعها مش اغاني هذا الزمن حب وخرابيط وردح .. فيه اغاني راقيه ابياتها قويه :)

اعتقد وصلت المعلومه .. شوفي القصيده اللي فوق انا اتحدى الكل اذا فيها شي مخالف او يدعو للفاحشه ..

كلام راقي من امير شيخ وشاعر والنعم فيهم سدير .. غناها مطرب قوي :)

الاغنيه اهداء لكم :)

هاجر

30-03-2010, 11:17 AM

الله يشفيه بو عبدو .. اتمنى اخوي الفيصل تسمع اغنيته (ويقول من عدى) .. من كلمات الامير محمد بن احمد

ترى الدنيا حلوه .. وسع خاطرك ..وا ترك العزله عنك تراها (تذبح) .. عندي منوعات جلسه كلمات راقيه مافيها
اي ذكر للنساء :) اذا تبي برسلها لك .. او احجز لك ي سفره .. اذا موافق عطني خبر :)

:eek5::omg::eek5::omg:

هذا تعليق العضو المميز
"الوجبة"
:(

أخي الفاضل القضية ليست في الكلمات ولا في كاتبها، ولا احتوائها على ذكر للنساء أو عدمه!!!
وإنما القضية طريقة عرض هذه الكلمات وغنائها بالمعازف وبمزامير الشيطان :(

وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:
"خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه،
فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟
قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان،
وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنَّة"
(قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).

وقال صلى الله عليه و سلم: "صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة"
(إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)

وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: "سمع ابن عمر مزماراً، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق،
وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه،
وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا"
(حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلاً: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال،
فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).

والحياة تصبح حلوة أكثر بطاعة الله ورسوله :)
الله يهديني واياكم ويرضى عنا دنيا وآخره ويطهر مسامعنا وأبصارنا وكل جوارحنا
عن كل مايغضب الله عزوجل اللهم آمين

وأذكرك ونفسي وكل من يقرأ بقوله -صلى الله عليه وسلم-‏
"‏إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات
وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم"

الله يهديه ويشفيه ويشفي مرضانا ومرضى المسلمين والمسلمات

OTOsan

30-03-2010, 11:24 AM

الله يشفيه بونوره ومايشوف شر ..

اتمنى انه يلحق بسلامه العبدالله في التوبة من الغناء قبل الموت ..

للاسف انا اسمع اغاني .. ولكن لا انصح بسماعها ابدا ..

ودي أكون

30-03-2010, 11:29 AM

الله يشفيه بونوره ومايشوف شر ..

اتمنى انه يلحق بسلامه العبدالله في التوبة من الغناء قبل الموت ..

للاسف انا اسمع اغاني .. ولكن لا انصح بسماعها ابدا ..

الله يهديه ويهديك يارب ..

ويبعدكم عن الاغاني خير شر يارب .. :)

يا اتسوووو :shy:

الوجبه

30-03-2010, 11:32 AM

ام السعف

30-03-2010, 11:37 AM

الله يشفيه بونوره ومايشوف شر ..

اتمنى انه يلحق بسلامه العبدالله في التوبة من الغناء قبل الموت ..

للاسف انا اسمع اغاني .. ولكن لا انصح بسماعها ابدا ..

سلامة العبدالله رحمة الله عليه تاب
بس قبل لا يموت مهرجان الدوحة الغنائي كان له دور في اعادته الى الساحة الفنية :(

OTOsan

30-03-2010, 11:43 AM

يعني يالوجبه اللي يوافق حد في رايه معناها يفزع له :)

تبي الصج .. انا اسمع ياباني ، بس ماحب اعطي حد سيدي او شريط عشان يسمعه لاني احس بتانيب الضمير ----> مب بخل !!

وتصنيفات الاغاني لو جينا للصج ماعاد تفرق .. دام قالوا ان الاغاني بكبرها حرام !

ومحري ٍبالخير .. يامزنٍ نشا !!

هاجر

30-03-2010, 11:50 AM

الفيصل يمون .. :) ماله داعي هذي الفزعه ..

بس اوضح انه فيه فرق في الاغاني .. وفيها تصنيفات .. يعني اوتوسان يسمع ياباني راقي ويستطرب لها ..

وهاجر تسمع اناشيد دينيه .. وهكذا ..

هناك تصنيفات ..

وجهة نظر ورأيك صواب يحتمل الخطأ، أو خطأ يحتمل الصواب
أما وجهة نظري الاغاني مافيها فرق ولا فيها تصنيفات كلها فيها معاااازف وموسيقى
واجتمع شيوخ الدين على فتوى تحريم سماع الاغاني بهذه الطريقة او إذا كانت تحتوي على كلمات فاحشة،
وللعلم أستاذي الفااااضل كثيييير من الأناااااشيد أيضاً محرمة ليست بسبب كلماتها لانهم للأسف أخرجوها بالموسيقى والمعازف فغدت كانها أغاني :(

إلا صحيح خبرني وش رايك بهذي الابيات :)

على طاري الفرح نحكي,,,, حكاية حفلنا الليله
حكاية عن طموح كبير,,,,في رؤيتنا تفاصيله
قصص وايام عشناها,,,,تعبها وفرحها حلوين
نعيش اليوم ذكراها,,,,سنين وكأنها يومين

ثرى أنشودة مو أغنية :)
ملاحظة بسيطة :) الفزعة ليست للفيصل الله يجزيه خير
الفزعة لله ولرسوله

قطرى مزمن

30-03-2010, 11:50 AM

احسن من الي عايز يعمل ليبرالي

اعمل ليبرالى لا ياطيب انا افكر طبيعى مستبعد قراءه مافى انفس الناس ومافى نياتهم

الوجبه

30-03-2010, 12:00 PM

اختي الفاضله هاجر .. انا والله من دخلت المنتدى ما بيني وبين احد عداوه ابدا :) والكل عندي اخوان واخوات

حتى الفيصل اكن له كل قتدير واحترام :) ..

انزين اختي .. انتي الصباح اذا جلستي في الخارج وسمعتي صوت الطيور اتغرد واصواتها حلوه

بتقولين والله حرام صوت الطيور .. مع ان صوتها وتغريدها تعيشك في جو رومانسي وهو تعتبر مثل انغام :)

راجعي نفسك اختي .. ترى الاذن تحتاج كل فتره لحاجه حلوه تعيشها في جو رومانسي .. لازم (اتحببين نفسك

في نفسك ) ولا تتركينها في التشدد والعزله في الحرام واللي ما يجوز ..... البيت اللي ذكرتيه اختي

هذا حق مراهقين ما اسمع لها .. اسمع للبر والمقناص والصيد .. واذا فيه بيت عابر ما يخالف عن العيون ..

وهذا اخر رد لي في الموضوع

بصلي الظهر واذكر الله .. واشوفكم على خير :)

لولوتي

30-03-2010, 12:10 PM

انا كنت أسمع اغاني محمد عبده ليل نهار
وأتحدى أي شخص مثلي يسمعه
طرب راقي صوت جميل كلمات راقيه
طول اليوم يعني 24 ساااااااعه

حبي اللي كان لأغانيه ما ينوصف
والحمد لله ربي هداني وتركت كل الأغاني
فالأغنية أغنية ان غناها محمد عبده ولا شعبان عبد الرحيم ((صح جذي اسمه))
ان كانت شعر راقي من شخصيات مرموقه،،، ولا مجرد كلمات ملزقه فبعضها من مرتزق

كلها أغاني الله يبعدها عنا لأنها تبعدنا عن لذة القرآن

والمسلم اللي حاب يسمع أغاني يسمع لين يشبع بس لا يدعي الناس لها.

{اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم}.

هاجر

30-03-2010, 12:23 PM

اختي الفاضله هاجر .. انا والله من دخلت المنتدى ما بيني وبين احد عداوه ابدا :) والكل عندي اخوان واخوات

حتى الفيصل اكن له كل قتدير واحترام :) ..

أنا أشهد، ولهذا السبب كان ردي الأول :)

انزين اختي .. انتي الصباح اذا جلستي في الخارج وسمعتي صوت الطيور اتغرد واصواتها حلوه

بتقولين والله حرام صوت الطيور .. مع ان صوتها وتغريدها تعيشك في جو رومانسي وهو تعتبر مثل انغام :)

راجعي نفسك اختي .. ترى الاذن تحتاج كل فتره لحاجه حلوه تعيشها في جو رومانسي .. لازم (اتحببين نفسك

في نفسك ) ولا تتركينها في التشدد والعزله في الحرام واللي ما يجوز ... وهذا اخر رد لي في الموضوع

بصلي الظهر واذكر الله .. واشوفكم على خير :)

الله يرضى عليك أخوي الفاضل
الله على صوت العصافير هذا
الصوت والنغم الرباني ولا تحسب تغريدهم عبث ياخوي :)

قال تعالى"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ"

وليس بيانو أو جيتار أو عود أو ....الخ
وتغريدهم ماهو إلا تسبيح وذكر للرحمن ولكن لا نفقهم تسبيحهم،
"وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا"

فإذا أنا قلت إنه صوت العصافير حرام ففي هذي الحالة لازم أراجع نفسي كما طلبت مني وأحب نفسي أكثر :)
والحمدلله رب العالمين حياتي فيها من التوازن مايكفيني لأكون هكذا على الدوام
http://2.bp.blogspot.com/__1wjG0W_Ipw/SC5ui_HuS7I/AAAAAAAAAO0/uY4uVFPwe28/s400/ist2_77368_ketchup_smile.jpg
ولا فيها تشدد تام ولا حرية مطلقة

وتقبل الله مقدماً
ولاتنسانا من صالح دعائك بالهداية والمغفرة
:)

هاجر

30-03-2010, 12:26 PM

BIG-VEGA

30-03-2010, 12:45 PM

اعمل ليبرالى لا ياطيب انا افكر طبيعى مستبعد قراءه مافى انفس الناس ومافى نياتهم

اوه لين الحين تلبط !!

انا تكلمت بوجه عام:waiting:

وخاص بصراحه بعد :D

بعدين حلو اذا الواحد يفكر طبيعي

على فكره نسبه الـ PH في عصير الطماط (طماطيوش) الطبيعي هي 4 :omen2:

وليش مستبعد قراءه افكار الناس .... يمكن انا :wizard:

BIG-VEGA

30-03-2010, 12:47 PM

جوال 11

30-03-2010, 12:59 PM

وأعلن منظمو حفل ربيع الثقافة [/size][/color]

هل الغناء من الثقافة لا حول ولا قوة الا بالله
الله يهديه ويرجع الى الصواب

سهم مديون

30-03-2010, 01:05 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أكتب هذا الموضوع وكلي أسى لما وصل إليه حالنا في المواضيع التي تطرح في ملتقانا ملتقى الاحبة الكرام ..
أحبتي إن المتابع لهذه المواضيع والقارئ لنص الموضوع في بدايته ليعجب من صلب الموضوع والطرح ويغبط هذا المنتدى لما يحمل من أقلام تتميز بالأسلوب المميز في دقة الكلمة ووصفها ..
لكن ما يلبث القارئ في قراءة الردود حتى يتكدر خاطره ويضيق صدره لما يرى من تدخلات تبحث عن الزلة بأي وسيلة ويرى أمامه صاحب الموضوع يرد دفاعاً عن حقه وهذا من حقه والكل يرى أن الحق معه والقارئ ما زال يقرأ .. يخرج القارئ من الموضوع على آمل أن يعود في وقت لاحق ليشارك في صلب الموضوع ولكن يعود وقد طار الموضوع واشتبك الحابل بالنابل وصار الموضوع مغلق وبعدها بوقت قصير إلى سلة المهملات ...

من المستفيد ؟؟

لا أحد ..

من النتائج التي خرجنا بها ؟؟

1- خسارة موضوع يهم القراء والمتابعين .
2- خسارة تطوير مهارات بعض الأحبة الحوارية .
3 - إيجاد نوع من الحساسية تجاه بعض الأعضاء .
4- خسارة عضو كان من المفترض أن يجدد الحوار وأن يطرح أفكاراً غفل عنها الكثير ..
5- زيادة عدد المواضيع في سلة المهملات للمنتدى .

فأرجو من الجميع الالتزام بما جاء اعلاه حتى نتوصل الى حوار بناء يخدم مصلحة الجميع ،،،

اخوكم / سهم مديون :)

ملاحظة : هذه المداخله تخص جميع المواضيع المطروحة في الحوار العام

عضو دائم

30-03-2010, 01:10 PM

هذا المرض ليس بجديد عليه وعلى من يسير معه
فهو يعاني منذ زمن قديم من مرض ُيدعى
(الغفله)

أسأل الله له ولغيره الهدايه والعودة لطريق الصواب عاجلاً غير آجل

أحسنت .. فعلاً مرض الغفلة مع كثير من الناس اسئل الله ان لاينسينا ذكرالله في قلوبنا ويجعل الصالحات خواتيم اعمالنا ..

العـوا

30-03-2010, 01:14 PM

الله يهديه

سداوي&مدريدي

30-03-2010, 01:27 PM

لبيه يا بوعيون وساع :eek5:

escape

Chanel

30-03-2010, 01:40 PM

:omg::omg::omg:
الله يشفيه بو عبدو .. اتمنى اخوي الفيصل تسمع اغنيته (ويقول من عدى) .. من كلمات الامير محمد بن احمد

السديري .. هذا الرجل محمد بن احمد اتمنى انك تدخل قوقل وشوف قصايده .. والمطرب ابدع يوم غناها ..

وهذي القصيده :

http://kasser29.jeeran.com/Yegol_Min_3adda.PNG

معظم اغاني المطرب من كلمات راقيه ل امراء سعوديين .. اتمنى اخوي الفيصل انك (تغير) من حياتك شوي

ترى الدنيا حلوه .. وسع خاطرك ..وا ترك العزله عنك تراها (تذبح) .. عندي منوعات جلسه كلمات راقيه مافيها

اي ذكر للنساء :) اذا تبي برسلها لك .. او احجز لك ي سفره .. اذا موافق عطني خبر :)

امـ حمد

30-03-2010, 04:37 PM

الله يهديه

ولد الزبارة

30-03-2010, 04:44 PM

نسأل الله العلي القدير اما أن يهديه او ان يأخذ روحه ، ويريح البلاد والعباد منه ومن كل مفسد في الارض.

رجل الجزيرة

30-03-2010, 05:53 PM

الله يرضى عليك أخوي الفاضل
الله على صوت العصافير هذا
الصوت والنغم الرباني ولا تحسب تغريدهم عبث ياخوي :)

قال تعالى"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ"

وليس بيانو أو جيتار أو عود أو ....الخ
وتغريدهم ماهو إلا تسبيح وذكر للرحمن ولكن لا نفقهم تسبيحهم،
"وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا"

فإذا أنا قلت إنه صوت العصافير حرام ففي هذي الحالة لازم أراجع نفسي كما طلبت مني وأحب نفسي أكثر :)
والحمدلله رب العالمين حياتي فيها من التوازن مايكفيني لأكون هكذا على الدوام
http://2.bp.blogspot.com/__1wjg0w_ipw/sc5ui_hus7i/aaaaaaaaao0/uy4uvfpwe28/s400/ist2_77368_ketchup_smile.jpg
ولا فيها تشدد تام ولا حرية مطلقة

وتقبل الله مقدماً
ولاتنسانا من صالح دعائك بالهداية والمغفرة
:)

نسأل الله لنا ولكِ الثبات يا أختنا الفاضلة.

رجل الجزيرة

30-03-2010, 06:26 PM

يا حماعة الخير:

قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا

الرجاء أن تسمعوا إلى هذا الرابط في الأسفل

http://www.youtub e.com/watch?v=vsOdxi4MZxM

(الفيصل)

30-03-2010, 07:21 PM

مازلت في انتظار تفنيدك للأدلة التي أتى بها الدكتور القرضاوي لعل وعسى أن يهديني الله بك لما كنت عنه غافلاً
أقرأ المشاركات أدناه وهي أعلاه
ونحن لسنا في (مناظرة) والحق بين بارك الله فيك
وعلى قولة المصريين(ماتئوحش ياباشا) :)

الفيصل & هدهد سليمان

جزاكم الله خير يالربع وماقصرتوا
ولكم بالمثل بارك الله فيك

الله يشفيه بو عبدو .. اتمنى اخوي الفيصل تسمع اغنيته (ويقول من عدى) .. من كلمات الامير محمد بن احمد

السديري .. هذا الرجل محمد بن احمد اتمنى انك تدخل قوقل وشوف قصايده .. والمطرب ابدع يوم غناها ..

وهذي القصيده :

http://kasser29.jeeran.com/Yegol_Min_3adda.PNG

معظم اغاني المطرب من كلمات راقيه ل امراء سعوديين .. اتمنى اخوي الفيصل انك (تغير) من حياتك شوي

ترى الدنيا حلوه .. وسع خاطرك ..وا ترك العزله عنك تراها (تذبح) .. عندي منوعات جلسه كلمات راقيه مافيها

اي ذكر للنساء :) اذا تبي برسلها لك .. او احجز لك ي سفره .. اذا موافق عطني خبر :)

صحيح (يالوجبة) الدنيا حلوه ولكن تأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم
(إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَفِتْنَةَ النِّسَاءِ)

** تقول أنك تستمع للأبيات الشعرية الجميلة كاأشعار السديري رحمة الله عليه ، وهل تأمن أن لاتضعف وتقلب الشريط!! فتسمع ماسلف ذكره !! فتقع في المحظور فضلاً عن أن هذه الأغاني قيل فيها (شرعاً) ماقيل!!
أخي الكريم أثبت (الواقع العملي) أن من يستمع للأغاني ينصرف قلبه عن سماع القران والتلذذ فيه فهو وأن أستمع للقران الا أنه (يمل منه بسرعه) لماذا ؟؟ لأنه قلبه قد تعلق بالمعازف ومزامير الشيطان .
فلايستوي الحق بالباطل ، كما لايستهوي أهل الضلال مع أهل الهدى.

فلتقل خيراً ، أو لتصمت بارك الله فيك هذه ليست وصيتي لك بل هي وصية نبيك ونبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم.
فإن ُكنت (مفتوناً ) ولن أقل (ضالاً) لاتفتن الناس معك ، فتلقى أثمك وآثامهم يوم لاينفعك أحد لاالسديري والا الأمراء !! وأن كان يُحشر المرء مع من أحب يوم القيامة ، فلتختار لنفسك(يالوجبة) من ُتحب أن تُحشر معه في ذالك اليوم العصيب، ولاتتمادى في عُجبك بذنبك !! فقد قال صلى الله عليه وسلم
(إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبداً، قالوا أي عظم هو؟ قال: عجب الذنب).

** وأبشرك(يالوجبه) لست منغلقاً ولامتشائماً ولامنعزلاً ، بل متفتحاً ومتفائلاً وفي رضى على نفسي ومع نفسي وفي سعادة (غامرة) ولله الفضل والمنه ، أتلذذ بلذة الإيمان التي مابعدها لذه ، وأن جاءني حزن وكدر فهو يأتي مما أراه وأسمعه من أباطيل بعض الناس كوني (متفتحاً) ولست منغلقاً كما تقول يالوجبة ،وسبحان الله كلما أبتعد الانسان عن الإيمان وأتباع قول الله ورسوله كان مصيره الهم والحزن والضنك(ملازماً) وصدق القائل جل وعلا
(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)

فلتقلوا خيراً ، أو لتصمتوا
(وهذه الوصية ليست لك فقط بل للجميع من ضمنهم كاتب هذه السطور)
وصلى الله على من لانبي بعده

لاحول ولا قوة إلا بالله

الله يهدي الجميع إلى الطريق الصحيح

أخوي الفيصل

ستدخل في مناقشات وستحضر لهم الأدلة الصريحة ولن يستمع لك أحد

ويكفينا ماحدث في الماضي مع فنان اخر اطلقوا عليه ( شهيد الفن )

هل هناك شهداء للفن

الله اكبر
لاتفتروا على الله وراجعوا أنفسكم قبل أن ترجعوا إلى عالم الغيب والشهادة

فتقولون رباه ارجعون

أحسنت بارك الله فيك
ونفع بك ، وجزاك الله خيرا
وجاهد بالكلمة وأستمر وامضي وناطح القمم وكن كالنخيل يرمونك بالحجار فترد عليهم بأطيب الثمار ، ولاتكترث لما يقولون سيسجل الله مايقولون ويكتبون وتقول وتكتب ، وسوف تسخر منهم يوماً(بالحق) مثلما سخروا منك في الدنيا (بالباطل)
أرجعهم الله للحق والهدايه عاجلاً غير آجل.

البعض(الله يهديهم) يراه حلالا طيبا مباركا

(الفيصل) ...فيه ناس مايحبونك ...يدعونك (بالاصح يدعون عليك) باخذ الشبهات والمعاصي
الله يعينك:)
المحبة من الله ، والكرهه والبغضاء من الشيطان والنفس
وسلوانا قوله صلى الله عليه وسلم
(من التمس رضى الله بسخط الناس ، رضي الله عنه ، وأرضى الناس عنه ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
جزاك الله خيرا

لو عدد العاملين بس وليس العلماء فى هذه الامه بقدر عدد المفتين فيها كان الدنيا بخير
الكل عايز يعمل مفتى والله المستعان
أنت خلك عاد (عاوز وعايزه) :)
لاأنت فاهم نفسك !! ولا مخلي الغير يفهمونك !!
وأن كنت مكشوف عندنا(رغم مراوغتك) البائسه!!
الله ايهديك أن شاء الله

:eek5::omg::eek5::omg:

هذا تعليق العضو المميز
"الوجبة"
:(

أخي الفاضل القضية ليست في الكلمات ولا في كاتبها، ولا احتوائها على ذكر للنساء أو عدمه!!!
وإنما القضية طريقة عرض هذه الكلمات وغنائها بالمعازف وبمزامير الشيطان :(

وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:
"خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه،
فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟
قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان،
وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنَّة"
(قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).

وقال صلى الله عليه و سلم: "صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة"
(إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)

وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: "سمع ابن عمر مزماراً، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق،
وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه،
وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا"
(حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلاً: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال،
فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).

والحياة تصبح حلوة أكثر بطاعة الله ورسوله :)
الله يهديني واياكم ويرضى عنا دنيا وآخره ويطهر مسامعنا وأبصارنا وكل جوارحنا
عن كل مايغضب الله عزوجل اللهم آمين

وأذكرك ونفسي وكل من يقرأ بقوله -صلى الله عليه وسلم-‏
"‏إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات
وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم"

الله يهديه ويشفيه ويشفي مرضانا ومرضى المسلمين والمسلمات

جزاك الله خيرا ، ونفع الله بك
أحسنتِ :nice:

رجل الجزيرة

30-03-2010, 07:34 PM

أقرأ المشاركات أدناه وهي أعلاه
ونحن لسنا في (مناظرة) والحق بين بارك الله فيك
وعلى قولة المصريين(ماتئوحش ياباشا) :)

ولكم بالمثل بارك الله فيك

صحيح (يالوجبة) الدنيا حلوه ولكن تأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم
(إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَفِتْنَةَ النِّسَاءِ)

** تقول أنك تستمع للأبيات الشعرية الجميلة كاأشعار السديري رحمة الله عليه ، وهل تأمن أن لاتضعف وتقلب الشريط!! فتسمع ماسلف ذكره !! فتقع في المحظور فضلاً عن أن هذه الأغاني قيل فيها (شرعاً) ماقيل!!
أخي الكريم أثبت (الواقع العملي) أن من يستمع للأغاني ينصرف قلبه عن سماع القران والتلذذ فيه فهو وأن أستمع للقران الا أنه (يمل منه بسرعه) لماذا ؟؟ لأنه قلبه قد تعلق بالمعازف ومزامير الشيطان .
فلايستوي الحق بالباطل ، كما لايستهوي أهل الضلال مع أهل الهدى.

فلتقل خيراً ، أو لتصمت بارك الله فيك هذه ليست وصيتي لك بل هي وصية نبيك ونبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم.
فإن ُكنت (مفتوناً ) ولن أقل (ضالاً) لاتفتن الناس معك ، فتلقى أثمك وآثامهم يوم لاينفعك أحد لاالسديري والا الأمراء !! وأن كان يُحشر المرء مع من أحب يوم القيامة ، فلتختار لنفسك(يالوجبة) من ُتحب أن تُحشر معه في ذالك اليوم العصيب، ولاتتمادى في عُجبك بذنبك !! فقد قال صلى الله عليه وسلم
(إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبداً، قالوا أي عظم هو؟ قال: عجب الذنب).

** وأبشرك(يالوجبه) لست منغلقاً ولامتشائماً ولامنعزلاً ، بل متفتحاً ومتفائلاً وفي رضى على نفسي ومع نفسي وفي سعادة (غامرة) ولله الفضل والمنه ، أتلذذ بلذة الإيمان التي مابعدها لذه ، وأن جاءني حزن وكدر فهو يأتي مما أراه وأسمعه من أباطيل بعض الناس كوني (متفتحاً) ولست منغلقاً كما تقول يالوجبة ،وسبحان الله كلما أبتعد الانسان عن الإيمان وأتباع قول الله ورسوله كان مصيره الهم والحزن والضنك(ملازماً) وصدق القائل جل وعلا
(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)

فلتقلوا خيراً ، أو لتصمتوا
(وهذه الوصية ليست لك فقط بل للجميع من ضمنهم كاتب هذه السطور)
وصلى الله على من لانبي بعده

أحسنت بارك الله فيك
ونفع بك ، وجزاك الله خيرا
وجاهد بالكلمة وأستمر وامضي وناطح القمم وكن كالنخيل يرمونك بالحجار فترد عليهم بأطيب الثمار ، ولاتكترث لما يقولون سيسجل الله مايقولون ويكتبون وتقول وتكتب ، وسوف تسخر منهم يوماً(بالحق) مثلما سخروا منك في الدنيا (بالباطل)
أرجعهم الله للحق والهدايه عاجلاً غير آجل.

المحبة من الله ، والكرهه والبغضاء من الشيطان والنفس
وسلوانا قوله صلى الله عليه وسلم
(من التمس رضى الله بسخط الناس ، رضي الله عنه ، وأرضى الناس عنه ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
جزاك الله خيرا

أنت خلك عاد (عاوز وعايزه) :)
لاأنت فاهم نفسك !! ولا مخلي الغير يفهمونك !!
وأن كنت مكشوف عندنا(رغم مراوغتك) البائسه!!
الله ايهديك أن شاء الله

جزاك الله خيرا ، ونفع الله بك
أحسنتِ :nice:

جزاك الله خير وبارك الله فيك.

قطرى مزمن

30-03-2010, 08:00 PM

أقرأ المشاركات أدناه وهي أعلاه
ونحن لسنا في (مناظرة) والحق بين بارك الله فيك
وعلى قولة المصريين(ماتئوحش ياباشا) :)

ولكم بالمثل بارك الله فيك

صحيح (يالوجبة) الدنيا حلوه ولكن تأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم
(إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَفِتْنَةَ النِّسَاءِ)

** تقول أنك تستمع للأبيات الشعرية الجميلة كاأشعار السديري رحمة الله عليه ، وهل تأمن أن لاتضعف وتقلب الشريط!! فتسمع ماسلف ذكره !! فتقع في المحظور فضلاً عن أن هذه الأغاني قيل فيها (شرعاً) ماقيل!!
أخي الكريم أثبت (الواقع العملي) أن من يستمع للأغاني ينصرف قلبه عن سماع القران والتلذذ فيه فهو وأن أستمع للقران الا أنه (يمل منه بسرعه) لماذا ؟؟ لأنه قلبه قد تعلق بالمعازف ومزامير الشيطان .
فلايستوي الحق بالباطل ، كما لايستهوي أهل الضلال مع أهل الهدى.

فلتقل خيراً ، أو لتصمت بارك الله فيك هذه ليست وصيتي لك بل هي وصية نبيك ونبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم.
فإن ُكنت (مفتوناً ) ولن أقل (ضالاً) لاتفتن الناس معك ، فتلقى أثمك وآثامهم يوم لاينفعك أحد لاالسديري والا الأمراء !! وأن كان يُحشر المرء مع من أحب يوم القيامة ، فلتختار لنفسك(يالوجبة) من ُتحب أن تُحشر معه في ذالك اليوم العصيب، ولاتتمادى في عُجبك بذنبك !! فقد قال صلى الله عليه وسلم
(إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبداً، قالوا أي عظم هو؟ قال: عجب الذنب).

** وأبشرك(يالوجبه) لست منغلقاً ولامتشائماً ولامنعزلاً ، بل متفتحاً ومتفائلاً وفي رضى على نفسي ومع نفسي وفي سعادة (غامرة) ولله الفضل والمنه ، أتلذذ بلذة الإيمان التي مابعدها لذه ، وأن جاءني حزن وكدر فهو يأتي مما أراه وأسمعه من أباطيل بعض الناس كوني (متفتحاً) ولست منغلقاً كما تقول يالوجبة ،وسبحان الله كلما أبتعد الانسان عن الإيمان وأتباع قول الله ورسوله كان مصيره الهم والحزن والضنك(ملازماً) وصدق القائل جل وعلا
(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)

فلتقلوا خيراً ، أو لتصمتوا
(وهذه الوصية ليست لك فقط بل للجميع من ضمنهم كاتب هذه السطور)
وصلى الله على من لانبي بعده

أحسنت بارك الله فيك
ونفع بك ، وجزاك الله خيرا
وجاهد بالكلمة وأستمر وامضي وناطح القمم وكن كالنخيل يرمونك بالحجار فترد عليهم بأطيب الثمار ، ولاتكترث لما يقولون سيسجل الله مايقولون ويكتبون وتقول وتكتب ، وسوف تسخر منهم يوماً(بالحق) مثلما سخروا منك في الدنيا (بالباطل)
أرجعهم الله للحق والهدايه عاجلاً غير آجل.

المحبة من الله ، والكرهه والبغضاء من الشيطان والنفس
وسلوانا قوله صلى الله عليه وسلم
(من التمس رضى الله بسخط الناس ، رضي الله عنه ، وأرضى الناس عنه ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
جزاك الله خيرا

أنت خلك عاد (عاوز وعايزه) :)
لاأنت فاهم نفسك !! ولا مخلي الغير يفهمونك !!
وأن كنت مكشوف عندنا(رغم مراوغتك) البائسه!!
الله ايهديك أن شاء الله

جزاك الله خيرا ، ونفع الله بك
أحسنتِ :nice:

الشعر ما فيه شى سوى الخليع منه وهنا تلتقى الاخلاق او الخلق والدين فى رفضه

والغناء جيده جيد وفاحشه فحش

قصائد كولد الهدى وسلوا قلبى ورباعيات الخيام ونهج البرده وقصائد نبطيه كالمذكوره لاحمد السديرى وقصائد بركات الشريف فى نصح ابنه والقاضى وبن لعبون قصائد فيها من الحكمه والجزاله وغيرهم كثيرون

لايمكن الحكم بشموليه ومن اراد ان يحكم فليقل ان ذلك حكمه لاحكم الدين

عبدالله العذبة

30-03-2010, 08:06 PM

أستغرب كل الاستغراب !!
ممن يستمع للأغاني ويتابع المغنيين ويعرف عن حفلاتهم أول بأول
ويدعو لهم بالهدايه والخير !!

أي خير وهدايه سوف يصل إليها - وأنت تدري أو لاتدري- بأنك تساعده على طريق الضلال والفساد

دعائك هباءاً منثورا ولايتعدى أذنك عند قوله !!!

أخي الفيصل وفقه الله

هل تتقول على الله بأنه لا يستجيب لدعاء من يدعو للمغني بالهداية وإن كان يسمع الأغاني؟

ضوى

30-03-2010, 08:13 PM

ضوى

30-03-2010, 08:14 PM

في النهاية محمد عبده مسلم يشهد ان لا اله الا الله محمدا رسول ، لذلك ندعو له بالشفاء ان شاء الله وبالهداية والصلاح والعودة لطريق الحق بإذنه

قطرى مزمن

30-03-2010, 08:16 PM

لاول مرة اتفق معك في شئ :)

مش مهم الاتفاق المهم فى تحمل الراى المختلف او المغاير

ضوى

30-03-2010, 08:22 PM

مش مهم الاتفاق المهم فى تحمل الراى المختلف او المغاير

الرأي المختلف او المغاير اذا كان يعارض الدين والاخلاق فلا يمكن تحمله قد اسمعه وقد اناقشك فيه مع انه الامر لا يحتاج لمناقشة اذا كان يمس الثوابت الدينية ولكني ساناقشك لعل وعسى ترجع لطريق الحق وستكون المناقشة من باب انكار المنكر :)

زايدي

30-03-2010, 08:33 PM

الله يهدينا وإياه

صلاتي

30-03-2010, 08:33 PM

حكم الأغاني و الموسيقى

" قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ "

الحمد لله وكفى، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه المصطفى وآله المستكملين الشرفا، ثم أما بعد:
يعيش أهل الإسلام في ظل هذا الدين حياة شريفة كريمة، يجدون من خلالها حلاوة الإيمان، وراحة اليقين والاطمئنان، وأنس الطاعة، ولذة العبادة، وتقف تعاليم هذا الدين حصنًا منيعًا ضد نوازع الانحراف وأهواء المنحرفين، تصون الإنسان عن نزواته، وتحميه من شهواته، وتقضي على همومه وأحزانه، فما أغنى من والى دين الله وإن كان فقيرًا، وما أفقر من عاداه وإن كان غنيًا.
وإن مما يحزن المسلمَ الغيورَ على دينه أن يبحث بعض المسلمين عن السعادة في غيره، ويبحثون عن البهجة فيما عداه، يضعون السموم مواضع الدواء، طالبين العافية والشفاء في الشهوات والأهواء. ومن ذلك عكوف كثير من الناس اليوم على استماع آلات الملاهي والغناء، حتى صار ذلك سلواهم وديدنهم، متعللين بعلل واهية وأقوال زائفة، تبيح الغناء وليس لها مستند صحيح، يقوم على ترويجها قوم فُتنوا باتباع الشهوات واستماع المغنيات.
وكما نرى بعضهم يروج للموسيقى بأنها ترقق القلوب والشعور، وتنمي العاطفة، وهذا ليس صحيحاً، فهي مثيرة للشهوات والأهواء، ولو كانت تفعل ما قالوا لرققت قلوب الموسيقيين وهذبت أخلاقهم، وأكثرهم ممن نعلم انحرافهم وسوء سلوكهم.
عباد الله من كان في شك من تحريم الأغاني والمعازف، فليزل الشك باليقين من قول رب العالمين، ورسوله صلى الله عليه وسلم الأمين، في تحريمها وبيان أضرارها، فالنصوص كثيرة من الكتاب والسنة تدل على تحريم الأغاني والوعيد لمن استحل ذلك أو أصر عليه، والمؤمن يكفيه دليل واحد من كتاب الله أو صحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف إذا تكاثرت وتعاضدت الأدلة على ذلك. ولقد قال سبحانه و تعالى في كتابه العزيز: " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُّبِيناً"
ونظراً لخطورة الأغاني، وأنها سبب من أسباب فتنة الناس وإفسادهم وخاصة الشباب منهم، أحببت أن أجمع لكم هذا البحث المختصر والذي يحتوي على موقف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأئمة أهل العلم من الغناء والموسيقى. وهذه المادة هي محاولة أردت بها خدمة دين الله عز وجل، ومنفعة المسلمين، سائلاً الله تبارك وتعالى أن ينفع بها وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، وهو حسبنا و نعم الوكيل.

أدلة التحريم من القرآن الكريم:

قوله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ" (سورة لقمان: 6)
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير). قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: "ومن الناس من يشتري لهو الحديث"، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم). وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان). ولقد قال الحاكم في مستدركه عن تفسير الصحابي: "ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند". وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقاً على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير مَن بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علماً وعملاً، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل".

وقال تعالى: "وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا" (سورة الإسراء:64)
جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".
و قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا" (الفرقان: 72).
وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: "والذين لا يشهدون الزور" قال: لا يسمعون الغناء. وجاء عن الطبري في تفسيره: "قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله، حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه" (تفسير الطبري).
وفي قوله عز وجل: "و إذا مروا باللغو مروا كراما" قال الإمام الطبري في تفسيره: "وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء".

أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة" (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقر بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير. وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).

"وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين؛ أولهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم. ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).
وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:"خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنَّة" (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).
وقال صلى الله عليه و سلم: "صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة" (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف" (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)
قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر" (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).
وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: "سمع ابن عمر مزماراً، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا" (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلاً: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).

أقوال أئمة أهل العلم:
قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه: الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)، ولقد نقل الإجماع على حرمة الاستماع إلى الموسيقى والمعازف جمع من العلماء منهم: الإمام القرطبي وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي. فقال الإمام أبو العباس القرطبي: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة وقال أيضا: "أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه" (الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيثمي). وقال ابن الصلاح: الإجماع على تحريمه ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح الغناء..
قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار.
وقال الحسن البصري رحمه الله: إن كان في الوليمة لهو –أى غناء و لعب-، فلا دعوة لهم (الجامع للقيرواني).
قال النحاس رحمه الله: هو ممنوع بالكتاب والسنة، وقال الطبري: وقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء، والمنع منه. و يقول الإمام الأوزاعي رحمه الله: لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف.

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة: "وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر، وورد في ذلك حديث لا يصح رفعه، قالوا ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره" (إغاثة اللهفان) وروي عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: الغناء من أكبر الذنوب التي يجب تركها فوراً. وقد قال الإمام السفاريني في كتابه غذاء الألباب معلقاً على مذهب الإمام أبو حنيفة: "وأما أبو حنيفة فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب، وكذلك مذهب أهل الكوفة سفيان وحماد وإبراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك، ولا نعلم خلافا بين أهل البصرة في المنع منه".
وقد قال القاضي أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة حينما سُئِل عن رجل سمع صوت المزامير من داخل أحد البيوت فقال: "ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض".

أما الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه، وقال رحمه الله عندما سُئِل عن الغناء و الضرب على المعازف: "هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تُقبَل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم.

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام الشافعي رحمه الله: "وصرح أصحابه - أى أصحاب الإمام الشافعى - العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله كالقاضي أبي الطيب الطبري والشيخ أبي إسحاق وابن الصباغ" (إغاثة اللهفان). وسئل الشافعي رضي الله عنه عن هذا؟ فقال: أول من أحدثه الزنادقة في العراق حتى يلهوا الناس عن الصلاة وعن الذكر (الزواجر عن اقتراف الكبائر).

قال ابن القيم رحمه الله: "وأما مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه: سألت أبي عن الغناء فقال: الغناء ينبت النفاق بالقلب، لا يعجبني، ثم ذكر قول مالك: إنما يفعله عندنا الفساق" (إغاثة اللهفان). وسئل رضي الله عنه عن رجل مات وخلف ولداً وجارية مغنية فاحتاج الصبي إلى بيعها فقال: تباع على أنها ساذجة لا على أنها مغنية، فقيل له: إنها تساوي ثلاثين ألفاً، ولعلها إن بيعت ساذجة تساوي عشرين ألفاً، فقال: لاتباع إلا أنها ساذجة. قال ابن الجوزي: "وهذا دليل على أن الغناء محظور، إذ لو لم يكن محظوراً ما جاز تفويت المال على اليتيم" (الجامع لأحكام القرآن). ونص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور وغيره إذا رآها مكشوفة، وأمكنه كسرها (إغاثة اللهفان).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام...ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا" (المجموع). وقال أيضا: "فاعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خراسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية لا بدف ولا بكف ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه" وقال في موضع آخر: "المعازف خمر النفوس، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس" (المجموع)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان حال من اعتاد سماع الغناء: "ولهذا يوجد من اعتاده واغتذى به لا يحن على سماع القرآن، ولا يفرح به، ولا يجد في سماع الآيات كما يجد في سماع الأبيات، بل إذا سمعوا القرآن سمعوه بقلوب لاهية وألسن لاغية، وإذا سمعوا المكاء والتصدية خشعت الأصوات وسكنت الحركات وأصغت القلوب" (المجموع).

قال الألباني رحمه الله: "اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها" (السلسلة الصحيحة 1/145).
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إنك لا تجد أحداً عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علماً وعملاً، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه". وقال رحمه الله:
حب القران وحب ألحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان
والله ما سلم الذي هو دأبه *** أبداً من الإشراك بالرحمن
وإذا تعلق بالسماع أصاره *** عبداً لكـل فـلانة وفلان
و بذلك يتبين لنا أقوال أئمة العلماء واقرارهم على حرمية الغناء والموسيقى والمنع منهما.

الاستثناء:
ويستثنى من ذلك الدف - بغير خلخال- في الأعياد والنكاح للنساء، وقد دلت عليه الأدلة الصحيحة، قال شيخ الإسلام رحمه الله: "ولكن رخص النبي صلى الله عليه وسلم في أنواع من اللهو في العرس ونحوه كما رخص للنساء أن يضربن بالدف في الأعراس والأفراح، وأما الرجال على عهده فلم يكن أحد على عهده يضرب بدف ولا يصفق بكف، بل ثبت عنه في الصحيح أنه قال: التصفيق للنساء والتسبيح للرجال، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء" (المجموع). وأيضا من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار في يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أبمزمور الشيطان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد الفطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا" (صحيح، صحيح ابن ماجه 1540).
الرد على من استدل بحديث الجاريتين في تحليل المعازف:
قال ابن القيم رحمه الله: "وأعجب من هذا استدلالكم على إباحة السماع المركب مما ذكرنا من الهيئة الاجتماعية بغناء بنتين صغيرتين دون البلوغ عند امرأة صبية في يوم عيد وفرح بأبيات من أبيات العرب في وصف الشجاعة والحروب ومكارم الأخلاق والشيم، فأين هذا من هذا، والعجيب أن هذا الحديث من أكبر الحجج عليهم، فإن الصديق الأكبر رضي الله عنه سمى ذلك مزمورا من مزامير الشيطان، وأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه التسمية، ورخص فيه لجويريتين غير مكلفتين ولا مفسدة في إنشادهما ولاستماعهما، أفيدل هذا على إباحة ما تعملونه وتعلمونه من السماع المشتمل على ما لا يخفى؟! فسبحان الله كيف ضلت العقول والأفهام" (مدارج السالكين)، وقال ابن الجوزي رحمه الله: "وقد كانت عائشة رضي الله عنها صغيرة في ذلك الوقت، و لم ينقل عنها بعد بلوغها وتحصيلها إلا ذم الغناء ، قد كان ابن أخيها القاسم بن محمد يذم الغناء ويمنع من سماعه وقد أخذ العلم عنها" (تلبيس إبليس).

كتبه حامداً و مصلياً
ابن رجب السلفي
في تمام يوم الجمعة 13/12/1423هـ الموافق 14/02/2003م

غدير البورصه

30-03-2010, 08:36 PM

الله يهديهم ويصلحهم

الوجبه

30-03-2010, 09:50 PM

جزاكم الله خير على غيرتكم .. بس انا ديني ما اخذه من (نكات) :) تتكلمون كني امس طالع من (فنار) وتوني

متعلم الدين .. الله يهديكم بس ..البعض شوي وبيكفر ..

يااخوان .. انا ذكرت القصائد البعيده عن الحب والعاطفه والردح .. هذي القصائد ما اعتقد فيها شي .. ولحد

يفتي من عنده ويحلل ويحرم على كيفه .. للعلم بس .. في معرك العرب كانت القصائد الحماسيه تلهب

حماس الناس واتشجعهم للقتال وايضا في مسير القوات لارض المعركه كان القائد يردد دائما عبارات

وابيات ملحنه .. وايضا اجدادنا في الغوص كانو يلحنون الشيلات والاغاني لتشجيع بعظهم .. هل كل هولاء

غير مسلمين وفي النار .. الله يهدي عقولكم بس :) ..

ما احب اطول معاكم .. بس راجعو نفسكم وراجعو عقولكم .. ولا تنجرفون خلف اي شخص .. والحمدلله

ان في قطر قياده حكيمه ما نجرف خلف افكاركم :)

وفي الختام ..

الله يهديني ويهديكم :)

قطرى مزمن

30-03-2010, 10:02 PM

الرأي المختلف او المغاير اذا كان يعارض الدين والاخلاق فلا يمكن تحمله قد اسمعه وقد اناقشك فيه مع انه الامر لا يحتاج لمناقشة اذا كان يمس الثوابت الدينية ولكني ساناقشك لعل وعسى ترجع لطريق الحق وستكون المناقشة من باب انكار المنكر :)

يعارض الدين لا ولكن قد يعارض فهمك للدين وربما فهمك للدين ليس هو الدين نفسه او الفهم الوحيد له فلذلك الجميع يبحث عن طريق الحق

(الفيصل)

30-03-2010, 11:46 PM

أخي الفيصل وفقه الله

هل تتقول على الله بأنه لا يستجيب لدعاء من يدعو للمغني بالهداية وإن كان يسمع الأغاني؟
ولك بالمثل اخي عبدالله
ومعاذ الله أن أتقول على الله ، أفهم المعنى بالكامل والمبتغى بالكامل ولاتأخذ طرف الحديث وتترك (لبه) كمن يقرأ الاية (ولاتقربوا الصلاة ....!!!) ولايكملها .
فسبحان الله تركت (مُجمل) كلامي وغايته ، وأستمسكت بهذه !!!
الله المستعان

حكم الأغاني و الموسيقى

" قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ "

(النص طويل ولم أستطع نقله مرة أخرى ):)

كتبه حامداً و مصلياً
ابن رجب السلفي
في تمام يوم الجمعة 13/12/1423هـ الموافق 14/02/2003م

جزى الله ابن رجب كل خير ، ولاحرمك أجر نقله
بارك الله فيك ،ونفع بك

جزاكم الله خير على غيرتكم .. بس انا ديني ما اخذه من (نكات) :) تتكلمون كني امس طالع من (فنار) وتوني

متعلم الدين .. الله يهديكم بس ..البعض شوي وبيكفر ..

يااخوان .. انا ذكرت القصائد البعيده عن الحب والعاطفه والردح .. هذي القصائد ما اعتقد فيها شي .. ولحد

يفتي من عنده ويحلل ويحرم على كيفه .. للعلم بس .. في معرك العرب كانت القصائد الحماسيه تلهب

حماس الناس واتشجعهم للقتال وايضا في مسير القوات لارض المعركه كان القائد يردد دائما عبارات

وابيات ملحنه .. وايضا اجدادنا في الغوص كانو يلحنون الشيلات والاغاني لتشجيع بعظهم .. هل كل هولاء

غير مسلمين وفي النار .. الله يهدي عقولكم بس :) ..

ما احب اطول معاكم .. بس راجعو نفسكم وراجعو عقولكم .. ولا تنجرفون خلف اي شخص .. والحمدلله

ان في قطر قياده حكيمه ما نجرف خلف افكاركم :)

وفي الختام ..

الله يهديني ويهديكم :)

ولك بالمثل اخي الوجبه
وأسمحي لي أقول لك أما عندك مشكلة في (الفهم) أو لديك آفة (الاستعباط )!!
وكلاهما مشكلة ويجب أن تتعالج منها :)

أتني بعبارة واحدة فقط
كفرتك فيها أو بغيت أكفرك فيها ، أو فعلت ذلك مع غيرك منذ بداية تسجيلي للمنتدى حتى اليوم!!
أو عبارة أخرى تقولت فيها على الله وقلت لك أنك/ أو غيرك في النار؟؟!!

معاذ الله أن أقول ذلك ، فالتتقي الله في نفسك وفينا !!

أما مسئلة أخذك الدين من خلف (نكات)!! فاأتفق معك ، فاذا جاء (الفيصل) وقال لك أو لغيرك (من جعبة أبيه) يقول الدين كذا وكذا وعليك بكذا وكذا ، فعندها قُل هذا الكلام !!! الذي ماانزل الله به من سلطان ، والله حسيبك يالوجبه.

** وأما (الاشعار) التي قيلت ولازالت تُقال في الملاحم والمدح( للذي يستحق المدح) فهي مباحة (كالأصل بالاشياء) وهي لابأس بها وهذا لايحتاج إلى علم عالم أو فتوى ُمفتي!! . فلاتخلط الامور ببعضها بقصد أو دون قصد!! ، وشتان شتان بين ماكان يقوله حسان ابن ثابت ومن سار على نهجه حتى اليوم ، ويبن مايقوله (بعض) شعراء اليوم ولعلهم ليسوا بغريبين عنك وأنت تعرفهم فلاداع لذكر الأسماء والحر تكفيه الاشارة ، والله حسيبك يالوجبه مرة أخرى.

ونسأل الهدايه لأنفسنا وللجميع، (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) ، فلتكونوا (ورثة الأنبياء ) ولتبلغوا عن نبيكم عليه الصلاة والسلام ولو آية أو حديث لتستحقوا شفاعته يوم القيامه، بدل هذا الحديث الذي مأخوذ خيره ومتروك شره، ولاحول ولاقوة الا بالله ، وصبراً جميلاً والله المستعان.

(الفيصل)

31-03-2010, 12:08 AM

الشعر ما فيه شى سوى الخليع منه وهنا تلتقى الاخلاق او الخلق والدين فى رفضه

والغناء جيده جيد وفاحشه فحش

قصائد كولد الهدى وسلوا قلبى ورباعيات الخيام ونهج البرده وقصائد نبطيه كالمذكوره لاحمد السديرى وقصائد بركات الشريف فى نصح ابنه والقاضى وبن لعبون قصائد فيها من الحكمه والجزاله وغيرهم كثيرون

لايمكن الحكم بشموليه ومن اراد ان يحكم فليقل ان ذلك حكمه لاحكم الدين

ليس بغريب عليك دس السم في العسل
فقد عهدناك بذلك (من مبطي):)
فعجب عجب
كل الفتاوي التي نقلوها لك الاخوان والاخوات مستندين أصحابها على قال الله وقال الرسول !! وتنتهي أنت بالقول أن ذلك (حكم شخصي) وليس حكم الدين!!
لن أقول أنني (مليت) من الدعاء لك بالهدايه :)
وسأظل أدعوك إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولا (فاالله يهديك لمايحب ويرضى)

مش مهم الاتفاق المهم فى تحمل الراى المختلف او المغاير
وماردودنا لك الا باب من أبواب (التحمل):)
عسى الله أن يأجرنا خيرا

كنت أدعوا الله بأن يرزقنا بالمنتدى
(بقطري سلفي ُمزمن) ، فابتلانا الله (بقطري ليبرالي ُمزمن)

الله المستعان ، ولله الحمد من قبل ومن بعد
والله يهديك مرة أخرى

بـومـشـاعـل

31-03-2010, 12:10 AM

الله يهديه بس

(الفيصل)

31-03-2010, 12:23 AM

قطرى مزمن

31-03-2010, 04:52 AM

ليس بغريب عليك دس السم في العسل
فقد عهدناك بذلك (من مبطي):)
فعجب عجب
كل الفتاوي التي نقلوها لك الاخوان والاخوات مستندين أصحابها على قال الله وقال الرسول !! وتنتهي أنت بالقول أن ذلك (حكم شخصي) وليس حكم الدين!!
لن أقول أنني (مليت) من الدعاء لك بالهدايه :)
وسأظل أدعوك إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولا (فاالله يهديك لمايحب ويرضى)

وماردودنا لك الا باب من أبواب (التحمل):)
عسى الله أن يأجرنا خيرا

كنت أدعوا الله بأن يرزقنا بالمنتدى
(بقطري سلفي ُمزمن) ، فابتلانا الله (بقطري ليبرالي ُمزمن)

الله المستعان ، ولله الحمد من قبل ومن بعد
والله يهديك مرة أخرى

هل ترى المشكله فى الليبراليه ام فى الازمان ياعزيزى ثم ان دعوتك لى بالهدايه جزاك الله خير عليها ولكن الا تشعر بانك تحتاجها مادمت حيا ولا انك كتبت صديقا ومن المقربين اماالابتلاء الالهى فهو رغم ظاهره فهو خير كونه من الله فلتفرح به اذن ما نقله الاخوان لايحرم العفيف من الشعر او الغناء افة الامر الغلو وشعور الانسان بانه فى مأمن من الاستدراج لااستطيع احد ان يد وتمت لك الهدايه عوا لك بشى لانك من يملك حق الدعاء بعد ان صادرت حق الاخرين فيه

قطرى مزمن

31-03-2010, 05:13 AM

تصحيح لما سبق

دعوتك لى بالهدايه جزاك الله خير عليها ولكن الا تشعر بانك تحتاجها ايضا مادمت حيا ولا انك كتبت صديقا ومن المقربين اماالابتلاء الالهى فهو رغم ظاهره فهو خير كونه من الله فلتفرح به اذن اما ما نقله الاخوان لايحرم العفيف من الشعر او الغناء افة الامر الغلو وشعور الانسان بانه فى مأمن من الاستدراج اما سالفة السم والعسل فانها اسطوانه مشروخه وقد رددت عليها سابقا وهى الف باء الوصايه على الناس باسم الدين وبالتالى ارى ان فى كلامك كثير من السم لنبذ غيرك باسم المروق والخروج وان لم تصرح بذلك الا ان وصايتك واضحه وكانك والاسلام ولدتما فى يوم واحد ثم ياسيدى راجع نفسك فقد دعوت الله ان يرزقك بقطرى سلفى فرزقك بقطرى ليبرالى ليس فقط ان الاستجابه لم تتم وانما جاءك عكس ما طلبت ودعوت وكلنا يعرف شروط استجابة الدعوه لعلك تراجع نفسك
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

(الفيصل)

31-03-2010, 10:37 AM

هل ترى المشكله فى الليبراليه ام فى الازمان ياعزيزى ثم ان دعوتك لى بالهدايه جزاك الله خير عليها ولكن الا تشعر بانك تحتاجها مادمت حيا ولا انك كتبت صديقا ومن المقربين اماالابتلاء الالهى فهو رغم ظاهره فهو خير كونه من الله فلتفرح به اذن ما نقله الاخوان لايحرم العفيف من الشعر او الغناء افة الامر الغلو وشعور الانسان بانه فى مأمن من الاستدراج لااستطيع احد ان يد وتمت لك الهدايه عوا لك بشى لانك من يملك حق الدعاء بعد ان صادرت حق الاخرين فيه

تصحيح لما سبق

دعوتك لى بالهدايه جزاك الله خير عليها ولكن الا تشعر بانك تحتاجها ايضا مادمت حيا ولا انك كتبت صديقا ومن المقربين اماالابتلاء الالهى فهو رغم ظاهره فهو خير كونه من الله فلتفرح به اذن اما ما نقله الاخوان لايحرم العفيف من الشعر او الغناء افة الامر الغلو وشعور الانسان بانه فى مأمن من الاستدراج اما سالفة السم والعسل فانها اسطوانه مشروخه وقد رددت عليها سابقا وهى الف باء الوصايه على الناس باسم الدين وبالتالى ارى ان فى كلامك كثير من السم لنبذ غيرك باسم المروق والخروج وان لم تصرح بذلك الا ان وصايتك واضحه وكانك والاسلام ولدتما فى يوم واحد ثم ياسيدى راجع نفسك فقد دعوت الله ان يرزقك بقطرى سلفى فرزقك بقطرى ليبرالى ليس فقط ان الاستجابه لم تتم وانما جاءك عكس ما طلبت ودعوت وكلنا يعرف شروط استجابة الدعوه لعلك تراجع نفسك
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

ماشاء الله ، أول مره أشوفك مهتم وتتابع المواضيع
بالعادة حتى (مواضيعك الخاصة) تتجاهل الرد عليها أو تتجاهل رد من يخالفك عليها !!
:) عساه تطور للأفضل أن شاء الله ، ولايكون بسبب ماتظن بك الظنون.

عموماً اخي الكريم (لاتقلق) بدعوتي لك فقط بالهدايه:) فهناك (ملك) وقف على رأسي وقال (آمين ولك بالمثل) يعني الدعوه مني لك نالتني هكذا أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم

أما (الاسطوانه المشروخه):) أتمنى يوما بالفعل(ان تنشرخ وتنتهي صلاحيتها وأرميها في سلة المهملات) ولانعاود تكرار ذكر تلك (العبارة) لك ، بمعنى أن (عدت عدنا ، وأن رجعت رجعنا):) ، هداك الله لسواء السبيل .

أما الدعوة غير المستجابه (فاللهم لاعتراض) لكل شيء حكمة عنده
فذنوبنا (كثيره) وقد يريد الله أن ُيكفر عنا تلك الذنوب بكسب الأجر (بجهاد الكلمة)
معك ومع سالف أهل (بني علمان واللبرالين) هداكم الله عاجلاً غير آجل ، أون أشغلكم في أنفسكم.

وأتمنى صدقاً أن تعمل وتطبق الدعاء الاخير الذي وضعته أنت بنفسك ،ولاتأخذك العزة بالاثم.
وتأكد بأنني سأكون أول الفرحين لك ، وأول المُصفقين لك ، وأول المُؤيدين لك .وسأستمر بالدعوة لك ولنفسي بالهدايه والثبات :nice:

الخارجية

31-03-2010, 10:45 AM

أسأل الله له ولغيره الهدايه والعودة لطريق الصواب عاجلاً غير آجل

Qatarianes

31-03-2010, 10:47 AM

هههههه الظاهر ماعجبه الكاش وياه المرض

قطرى مزمن

31-03-2010, 10:51 AM

ماشاء الله ، أول مره أشوفك مهتم وتتابع المواضيع
بالعادة حتى (مواضيعك الخاصة) تتجاهل الرد عليها أو تتجاهل رد من يخالفك عليها !!
:) عساه تطور للأفضل أن شاء الله ، ولايكون بسبب ماتظن بك الظنون.

عموماً اخي الكريم (لاتقلق) بدعوتي لك فقط بالهدايه:) فهناك (ملك) وقف على رأسي وقال (آمين ولك بالمثل) يعني الدعوه مني لك نالتني هكذا أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم

أما (الاسطوانه المشروخه):) أتمنى يوما بالفعل(ان تنشرخ وتنتهي صلاحيتها وأرميها في سلة المهملات) ولانعاود تكرار ذكر تلك (العبارة) لك ، بمعنى أن (عدت عدنا ، وأن رجعت رجعنا):) ، هداك الله لسواء السبيل .

أما الدعوة غير المستجابه (فاللهم لاعتراض) لكل شيء حكمة عنده
فذنوبنا (كثيره) وقد يريد الله أن ُيكفر عنا تلك الذنوب بكسب الأجر (بجهاد الكلمة)
معك ومع سالف أهل (بني علمان واللبرالين) هداكم الله عاجلاً غير آجل ، أون أشغلكم في أنفسكم.

وأتمنى صدقاً أن تعمل وتطبق الدعاء الاخير الذي وضعته أنت بنفسك ،ولاتأخذك العزة بالاثم.
وتأكد بأنني سأكون أول الفرحين لك ، وأول المُصفقين لك ، وأول المُؤيدين لك .وسأستمر بالدعوة لك ولنفسي بالهدايه والثبات :nice:

ما اعتقد ان دعوتك مستجابه لخلل فى الاعتقاد فى الغير وتزكيتك لنفسك
اما الاخرين ممن تستصغرهم فلاتملك دليلا يجعلك افضل منهم الا اذا انكشف لك الغيب

BIG-VEGA

31-03-2010, 11:13 AM

ما اعتقد ان دعوتك مستجابه لخلل فى الاعتقاد فى الغير وتزكيتك لنفسك
اما الاخرين ممن تستصغرهم فلاتملك دليلا يجعلك افضل منهم الا اذا انكشف لك الغيب

ومن انت علشان تعتقد او لاتعتقد ان دعوه اي شخص مستجابه او لا؟؟؟؟؟

والاستصغار ليس لشخصك بل لافكارك اليبراليه

الوجبه

31-03-2010, 11:17 AM

ما ادري اخوي الفيصل كلمه (تستعبط) من اي قاموس (اسلامي) عندك :)

اخواني الصغار ما يقولونها ..

انا في المنتدى من 2005 ولا مره وجهت لعضو اي كلمه غير لائقه .. بل كلهم احترمهم حتى لو اختلفت

معاهم ..

فمثل ما ذكر اخوي قطري مزمن عندك (خلل) في الاعتقاد .. .. واذكرك بهذا الحديث اخوي الفيصل

واتركك معاه تتامل فيه ..

عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني عن النار
قال: لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه
تعبد الله ولا تشرك به شيئا
وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أدلك على أبواب الخير؟
الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا قوله -تعالى-: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حتى بلغ: يَعْمَلُونَ
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله
قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله،
ثم قال:
ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا. قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم
رواه الترمذي

قطرى مزمن

31-03-2010, 11:25 AM

ومن انت علشان تعتقد او لاتعتقد ان دعوه اي شخص مستجابه او لا؟؟؟؟؟

والاستصغار ليس لشخصك بل لافكارك اليبراليه

وتكلم المفتى الاصغر

الوجبه

31-03-2010, 11:28 AM

هو فيه اصغر واكبر :)

BIG-VEGA

31-03-2010, 11:28 AM

وتكلم المفتى الاصغر

ههههههههههههههههههههههههههه

حلوه منك

بس لاتعيدها

بس ماجاوبتني على السوال ..... من انت ؟؟؟؟؟؟؟؟

قطرى مزمن

31-03-2010, 11:30 AM

شوف الاسلوب يالوجبه الربع قنصوا بالطير

BIG-VEGA

31-03-2010, 11:32 AM

شوف الاسلوب يالوجبه الربع قنصوا بالطير

الوجبه اقتبس من كلامك .... ماقالك صير رفيجه

الوجبه

31-03-2010, 11:33 AM

قطري مزمن ركز هنا وتمعن فيه ..

عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني عن النار
قال: لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه
تعبد الله ولا تشرك به شيئا
وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أدلك على أبواب الخير؟
الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا قوله -تعالى-: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حتى بلغ: يَعْمَلُونَ
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله
قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله،
ثم قال:
ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا. قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

رواه الترمذي

يعني انا وانت خرجنا من هذا الحديث .. سبحان الله

فاصله ..

ما اعرف احد لا قطري مزمن ولا غيره .. لكن هذي الايام اجازه شسوي :)

ANONYMOUS

31-03-2010, 11:36 AM

ليلة خميس

كان النَّدى موعود مع رِمشِ الزَّهر

:weeping:

BIG-VEGA

31-03-2010, 11:38 AM

يعني انا وانت خرجنا من هذا الحديث .. سبحان الله

اهم شي يالوجبه ماتاخذ بخاطرك من حد
وادعيلنا نكون معاكم :)

اما الي في بالي............. ولا خلاص اسكر براطمي احسن

(الفيصل)

31-03-2010, 11:42 AM

ما اعتقد ان دعوتك مستجابه لخلل فى الاعتقاد فى الغير وتزكيتك لنفسك
اما الاخرين ممن تستصغرهم فلاتملك دليلا يجعلك افضل منهم الا اذا انكشف لك الغيب

وتكلم المفتى الاصغر

هو فيه اصغر واكبر :)

ما ادري اخوي الفيصل كلمه (تستعبط) من اي قاموس (اسلامي) عندك :)

اخواني الصغار ما يقولونها ..

انا في المنتدى من 2005 ولا مره وجهت لعضو اي كلمه غير لائقه .. بل كلهم احترمهم حتى لو اختلفت

معاهم ..

فمثل ما ذكر اخوي قطري مزمن عندك (خلل) في الاعتقاد .. .. واذكرك بهذا الحديث اخوي الفيصل

واتركك معاه تتامل فيه ..

عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني عن النار
قال: لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه
تعبد الله ولا تشرك به شيئا
وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أدلك على أبواب الخير؟
الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا قوله -تعالى-: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حتى بلغ: يَعْمَلُونَ
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله
قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله،
ثم قال:
ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا. قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم
رواه الترمذي

صح:)
كف عليك هذا . وهو (اللسان) وقس عليها الاصابع (الان)
وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم !!!
فهل من متأمل (صادق) ومتعظ!!!
الله المستعان

أخت الغالي

31-03-2010, 11:43 AM

الله يهدية ويشفية ويعافية

قطرى مزمن

31-03-2010, 11:51 AM

بارك الله لنا فى مشايخ الافتاء فما عليك الا ان تبدى رايك وهو يضعونك فى درك يشاؤون فطوبى للصامتون

الوجبه

31-03-2010, 11:54 AM

قطرى مزمن

31-03-2010, 12:06 PM

BIG-VEGA

31-03-2010, 12:11 PM

قطرى مزمن

31-03-2010, 12:37 PM

يالغالي انا مب زعلان والله ولا شي
ولا اضن فيه حد زعلان بعد (بس واحد في بالي عارف نفسه ووده يشوفنا نتهاوش بعد:))

والعضو الفيصل ماشفت له الا كل خير وكلام طيب (مب نفس بعض الناس وهو عارف نفسه:))

السالفه ومافيها ان النقاش احتد شوي
وكل واحد يحاول يثبت صحه كلامه وتفكيره بحدود الشرع (مب الاثبات بطريقه متحررة)
بس اهم شي القلوب صافيه ومحد متكبر على حكم وشرع الله
والله يهدينا جميعا (والي في بالي بالاخص:))

وسلامتكم

المشكله مو اللى على البال المشكله فى اللى مو عالبال حاله صعيب حاله

مقطع حق

31-03-2010, 05:49 PM

(الفيصل)

01-04-2010, 12:37 AM

بيق فيقا .. لا تقول براطم بعد .. يقلب عليك اخونا الفيصل ويرووح تفكيره بعيد :)

والله مشكله ما نعرف نقول شي :)

اتمنى من الاداره اغلاق الموضوع .. ولحد يزعل قطري الفيصل بيق فيقا .. الاخوات الفاضلات ..

شاكر لكم مشاركتكم في الموضوع وموعدنا في الحلقه القادمه .

وليش يسكر الموضوع وليش الزعل ومن زعل

يالغالي انا مب زعلان والله ولا شي
ولا اضن فيه حد زعلان بعد (بس واحد في بالي عارف نفسه ووده يشوفنا نتهاوش بعد:))

والعضو الفيصل ماشفت له الا كل خير وكلام طيب (مب نفس بعض الناس وهو عارف نفسه:))

السالفه ومافيها ان النقاش احتد شوي
وكل واحد يحاول يثبت صحه كلامه وتفكيره بحدود الشرع (مب الاثبات بطريقه متحررة)
بس اهم شي القلوب صافيه ومحد متكبر على حكم وشرع الله
والله يهدينا جميعا (والي في بالي بالاخص:))

وسلامتكم

المشكله مو اللى على البال المشكله فى اللى مو عالبال حاله صعيب حاله

:) الله لايجيب الزعل أن شاء الله
والواحد اذا (حزن) فحزنه مب على نفسه (ويشهد الله) ولكن من محبته لأخوه(المسلم) ولرغبته للخير لأخوه(المسلم) والاجر( لنفسه) في يوم الكل (منا) يتمنى الحسنه ويمكن مايلقاها!! ولاحول ولاقوة الا بالله .

والا كل واحد عنده عقل ويفكر وكل نفس بما كسبت رهينه
فلاأنا باغنيك ، ولا أنت بتغنيني يوم القيامه
وبيفر كل منا عن الثاني ، الله يعينا وياكم على ذاك اليوم

أما (موضوع تسكير الموضوع) فنحن لسنا باأفضل من الادارة فهم أجدر منا في أدارة المواضيع ،ولسنا أوصياء عليهم .وأن كنا أحياناً نقترح عليهم من باب المساعدة ومد يد العون ليس إلا .
وجميل أن (يقرأ ) قراء قسم الحوار العام مثل هذه (المناقشات) لعلنا نستفيد جميعاً ونرتقي بأنفسنا وبالمنتدى الذي ننتسب إليه

وهدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى :)

الوجبه

01-04-2010, 05:45 AM

وانا هنا يا الفيصل اهديك هذي القصيده .. لعل وعسى ان (تقبل) الشعر (كشعر) بدون ما تدخله في المحرمات ..

البارحـه والجـوع مـس الـذيـب يــوم انــه يـعـوي
عـلــى سـنــام طــويــق والـقـمــره وراه بلـيـتـهـا

اخـايـلــه واقــــول واعــــزي لـحـالــك يـالــقــوي
الـلـي تنـقـى فــي سـمـان الفـطـح لا مــن جيـتـهـا

والـلـي باسامـيـك يتقلـدهـا الـخـوي مــع الـخـوي
والـعـرب تـبـديـك التـحـايـا وانـــت مـــا حييـتـهـا

واسمك على النخوه يعـد وكـل روس(ن) تشتـوي
والـوجـبــه الـحـيــه تـعـشـاهـا وتــتــرك مـيـتـهـا

الـجـوع لــو يدفـعـك للـمـوت الـذحـاح المـسـتـوي
حشـمـت نفـسـك عــن عـظـام الحـرجـه وخليتـهـا

ودامـك طليـق(ن) مـا قهـرك المعتـدي والمهتـوي
وخـطـاك مــن دون المـغـازي مــا بـعـد سجيـتـهـا

يا ذيـب يـا ذيـب الخـلا اللـي ليلـك يـروح سـروي
مـــا بـيــن مـرحــان الـشـواويـه لــيــا عشـيـتـهـا

يا موجل(ن) قلب حضري يا موجل(ن) قلب بدوي
يـالـلـي تـشـيّــم خــــوة الـرجـلـيـه ان خـاويـتـهـا

عامـر خـوي الذيـب فـي عصـر الفـوات المنطـوي
وقصـتـك فــآذان الـعــرب والـيــا طـــرت لبيـتـهـا

نحـر ذلـول(ن) مــن وصايفـهـا شحمـهـا مـرتـوي
لعـيـون خـوتــك الـفـريـده والـبـقـا فـــي صيـتـهـا

يـــا ذيـــب يكـويـنـي قنـيـبـك لا توحّـيـتـه كــــوي
عـلـى غـشـاش الكـبـد والخـطـوه عـمــد رديـتـهـا

مـدري غبـى مـدري ذكـى مـدري تسـرع فوضـوي
لـكـن خطـواتـي عـلـى الهيـبـه مــا قــد ضريـتـهـا

ياذيـب عـزك فـي زمـان السيـف مـن قبـل يـهـوي
وقــبــل زمــــان الـعـولـمـه لـلـنــاس وآتيكـيـتـهـا

وقبـل يغيـب المنـطـق الحـسـي ويبـقـى المعـنـوي
والـغـيــره تــــوزع تجـمّـعـهـا عــلــى تشـتـيـتـهـا

وقـبــل الـنـوايـا المستقـيـمـه مـاتـعـاج وتـلـتــوي
والـنـاس تمـشـي فــي تعاملـهـا حـسـب توقيـتـهـا

يـا ذيـب مـدري كيـف ابوصـف حالتـك يالمنـزوي
والهاشـمـيـه فـــي طــــرف عـيـنــي ولا دنـيـتـهـا

لا جـيـث ابـرثـي حالـتـك ضــاع الـكـلام الـلـغـوي
والـمـفــردات الــلــي تجـمـلـنـي لــيـــا عـديـتـهــا

والهاجـس الـلـي كــل مــا فلـيـت حـويـه ينـحـوي
وافـكــاري الـلــي تـتـعـب الـخـافـق لـيــا هليـتـهـا

واخـــاف لا تـكـمـل ويـنـحـاك الـنـزيـف الـدمــوي
وابـقـى عـلـى قــول المـثـل خميـتـهـا واخطيـتـهـا

ياذيـب واقـنـب خــل صـوتـك يــدوي العـالـم دوي
مـــادام خـانـتـك الــظــروف الله يــخــرب بـيـتـهـا

..

$saryalia$

01-04-2010, 08:11 AM

من علامات اقتراب الساعه ظهور الغانيات

يعني بالله عليكم.... تحبون تسمعونهم وهم احد اسباب قيام او اقتراب الساعه

تخيلوا نفسكم في وقت الحساب.. وترمى وتعذب بس مغنيه او مغني...

هل ستنفعك او ترمي عنك..

الاغاااني حررررام... وياليت تمحى من العالم
وتسكر محلات الاشرطه وتحرق